‫תקצירי ספרים‬ ‫שם הספר‬ ‫ישראל בע''ש‬ ‫ובני דורו‬ ‫מחבר‬ ‫רחל אליאור‬ ‫חצי‪-‬חצי‬ ‫טליה שגיב‬ ‫האיש בלא‬ ‫תכונות‬ ‫רוברט מוסיל‬ ‫איש המבצעים‬ ‫אהרון קליין‬ ‫ז'אנר‬ ‫עיון‪-‬יהדות‬ ‫ומחשבת‬ ‫ישראל‬ ‫מחיר‬ ‫‪942‬‬ ‫‪022991‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪02991‬‬ ‫‪024‬‬ ‫למה בחרנו להמליץ?‬ ‫ספר חובה לכל מי שענינו‬ ‫בהיסטוריה ובמחשבה‬ ‫הדתית‪,‬קבלית‪,‬חברתית‬ ‫של יהדות זמננו‪ 9(9‬כרכים)‬ ‫תקציר‬ ‫ספרה המדובר והמעמיק של פרפ' אליאור הדן בדמתו המרתקת של הבעל שם טוב בהקשרו‬ ‫ההיסטורי‪,‬ובסביבה הרעיונית והדתית שבה היה נטוע תוך פרישה רחבת יריעה וחדשנית של כל‬ ‫היבטי המחקר הישן והעכשווי אודות מחולל המהפכה הדתית‪-‬חברתית המפורסם‪,‬בני הפלוגתא‬ ‫שלו ובני דורו‪9‬‬ ‫נקודת מבט חדשה על‬ ‫נישואי תערובת בין‬ ‫עדתיים‪ 9‬המחברת‪,‬‬ ‫בעצמה בת לנישואי‬ ‫תערובת בין‪-‬עדתיים‪,‬‬ ‫מעלה סוגיה כואבת‬ ‫ומטרידה שלא טופלה‬ ‫במחקר עד כה לגבי השסע‬ ‫העדתי חברתי בישראל‪9‬‬ ‫מסה שנונה ואירונית‪9‬‬ ‫עכשיו בהוצאה מחודשת‪9‬‬ ‫ספרה של טליה שגיב בוחן את הסוגיה העדתית מנקודת מבט חדשה‪ ,‬שאינה מחויבת לשיח‬ ‫הפוליטי‪ ,‬החברתי והתרבותי השכיח‪ 9‬הוא מתבסס על סיפורי חיים של מרואיינים רבים ממוצא‬ ‫עדתי מעורב‪ 9‬שאלות והיבטים מהותיים של חיי הפרט והמשפחה עולים‪ ,‬אשר דרכם ניבטת אלינו‬ ‫גם כאבי הלב שלה בנושא‪ 9‬לאנשים המוגדרים כ"מעורבים" נקודת מבט ארכימדית מרתקת על‬ ‫שאלות של מוצא‪ ,‬אתניות‪ ,‬אפליה ‪,‬גזענות ומעמד ‪.‬הספר חצי חצי משופע בקטעי ראיונות‬ ‫קולחים‪ ,‬מרתקים ונוגעים ללב‪ ,‬ומציע ניתוח המעמיד את דברי המרואיינים בהקשר חברתי עשיר‪9‬‬ ‫‪044941‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪44941‬‬ ‫עוד חשיפה אמינה‪,‬‬ ‫אותנטית ומרתקת על‬ ‫עולמו של מפקד בכיר‬ ‫במוסד‪9‬‬ ‫רומן האידיאות הגדול של רוברט מוסיל‪ ,‬אחד מענקי הספרות במאה העשרים‪ 9‬השנה היא ‪,0201‬‬ ‫ואולריך‪ ,‬אינטלקטואל וינאי מבריק‪ ,‬נוטל שנת חופשה מהחיים כדי להחליט בנפשו באיזו קריירה‬ ‫יבחר‪ ,‬ובעיקר‪ -‬מהם החיים הראויים לו כאדם‪ 9‬בעייתו של הגיבור סימפטומטית למצב החברה‬ ‫כולה‪ ,‬ומוסיל מתאר באירוניה דקה‪ ,‬שדרכה מבצבצים המרירות וחוסר האשליות‪ ,‬עולם שערכיו‬ ‫המקובלים התפוררו‪ 9‬תיאורו של מוסיל נובע מן התחושה של התמוטטות תרבותית הקרבה‬ ‫‪.‬ובאה‪9‬‬ ‫מייק (מיכאל) הררי הוא איש שהיה לאגדה‪ 9‬כמפקד "קיסריה" – יחידת המבצעים המיוחדים של‬ ‫המוסד – הוא ניצח על שורה ארוכה של מבצעים פורצי דרך‪ ,‬שחלקם משפיעים על ביטחונה של‬ ‫מדינת ישראל עד היום ‪.‬עלילת חייו עוצרת הנשימה הביאה אותו לרקום גם מערכות יחסים‬ ‫מפתיעות‪ ,‬למשל עם פידל קסטרו ועם מנואל נורייגה‪ ,‬שליט פנמה‪ ,‬שממנה נאלץ להימלט במבצע‬ ‫אישי נועז ומתוחכם‪.‬‬ ‫מתוך נאמנות לקוד השתיקה‪ ,‬הררי מעולם לא התראיין ולא נחשף עד כה‪ 9‬איש המבצעים מציע‬ ‫הצצה נדירה ואותנטית אל סיפור חייו ואל המתרחש בעולם הצללים של הביון הישראלי‪.‬‬ ‫תקצירי ספרים‬ ‫‪04‬‬ ‫הזמן והאחר‬ ‫עמנואל לוינס‬ ‫ארבע ארצות‬ ‫מתן חרמוני‬ ‫פרוזה‬ ‫אופטימי‬ ‫אורי אבנרי‬ ‫אוטוביוגר‬ ‫פיה‬ ‫חלומותיהם‬ ‫החדשים‬ ‫חיים באר‬ ‫רומן‬ ‫‪44941‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪44991‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪24941‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪09941‬‬ ‫ספר שהוא ציון דרך‬ ‫בהבנת תפיסתו המעמיקה‬ ‫של לוינס על היש והקיום‪,‬‬ ‫ראשית ניסוח עמדתו ביחס‬ ‫לשיח שהעסיק את מיטב‬ ‫ההוגים כמו קאנט והיידגר‪9‬‬ ‫'הזמן והאחר' הנו "לידתה וניסוחה הראשון" של מחשבתו של עמנואל לוינס‪ 9‬לראשונה סולל לוינס‬ ‫באופן חד וברור את הדרך החדשה בה ילך לאורך חייו ויצירתו‪ :‬מן האני הבודד אל היחס עם‬ ‫הזולת‪ 9‬הפנומנולוגיה של הזמן והאחר היא עשירה ומגוונת‪ :‬הבדידות‪ ,‬נדודי השינה‪ ,‬העונג‪,‬‬ ‫המוות‪ ,‬הזמן והזולת‪ 9‬כל אלו זוכים כאן לניתוחים מקוריים ועמוקים‪ ,‬המתכתבים ומתווכחים‬ ‫לסירוגין עם ההיסטוריה של הפילוסופיה המערבית כולה‪ 9‬מתוך כך מנסח לוינס את מחשבת‬ ‫האדם שלו‪ ,‬ומוביל את הקורא מעולם ה"יש" אל האופק של הזולת שביחס אליו‪ 9‬בסגנונו הייחודי‬ ‫מציע כאן לוינס לראשונה את אחת התזות היסודיות והנועזות ביותר בכל הגותו‪" :‬היחס עם‬ ‫העתיד מתממש בפנים‪-‬אל‪-‬פנים עם הזולת"‪9‬‬ ‫ספר עתיר דמיון‪ ,‬משעשע‬ ‫וסקסי‪9‬‬ ‫סופר כושל שנקלע למשבר לאחר שאשתו בגדה בו עם העורך שלו מוצא בביתו אדם עירום כביום‬ ‫היוולדו המתגלה כרוחו של סופר יידיש מתחילת המאה‪ ,‬שפוצח ברומן עם השכנה הזוהרת‬ ‫לשעבר‪ 9‬כדי להתקיים מתחילות כל הדמויות הססגוניות הללו לקבץ נדבות ואז הוגות תוכנית‬ ‫סחיטה משוכללת ועלובה כאחד‬ ‫נקודת מבטו‬ ‫האינדבדודאליסטית‬ ‫הלעומתית והמיוחדת של‬ ‫אבנרי בביוגרפיה שמלווה‬ ‫את כינון המדינה עד ימינו‬ ‫במבט ביקורתי אך‬ ‫אופטימי‪9‬‬ ‫ספר זכרונות ייחודי העוסק בהיסטוריה של ישראל ובדילמות שבפניהן עמדה המדינה ועוד‬ ‫תמשיך לעמוד‪ 9‬במשך כ‪ 24-‬שנה‪ ,‬מאז הצטרפותו לאצ"ל בגיל ‪ 04‬כלוחם ביחידת הקומנדו‬ ‫הראשונה בצה"ל במלחמת תש"ח‪ ,‬כעורך השבועון האגדי "העולם הזה" וכפעיל בזירה הפוליטית‪,‬‬ ‫מעורב אורי אבנרי באירועים הגורליים שעיצבו ומעצבים את פני הישוב והמדינה‪9‬‬ ‫אופטימי‪ ,‬הוא סיפור הרפתקאות שבמהלכו הכיר כמעט את כל האישים המרכזיים‪ ,‬אם כידיד ואם‬ ‫כיריב‪9‬‬ ‫חיים באר ברומן החדש‬ ‫והמדובר הנוגע בחיפוש‬ ‫אחר ההשראה ומקור‬ ‫היצירה ובכמיהה הנואשת‬ ‫לאהבה‪9‬‬ ‫כשגדעון שֹורק פרש מהמוסד אחרי שנים ארוכות של פעילות חשאית רבת־עלילות הוא לא תיאר‬ ‫לו שדווקא אז ייקלע לתסבוכת שתעורר הדים בארץ ובחו"ל‪ 9‬כל מבוקשו היה להגשים משאלה‬ ‫ישנה – לכתוב רומן על ימי החרדה של אל־עלמיין‪ ,‬כשאיום הפלישה הנאצית ריחף מעל היישוב‬ ‫היהודי בארץ ישראל‪ 9‬לצורך הכתיבה נעזר גדעון באלמה וֶבֶר‪ ,‬סופרת חכמת לב ושנונה שהרומן‬ ‫הראשון שלה היה מיד עם הופעתו לרב־מכר‪ 9‬החיזור ההדדי המתפתח ביניהם‪ ,‬הנע בין חשיפת‬ ‫נסתרות העבר לגילוי רזי הכתיבה‪ ,‬מביא אותם אל מחוזות מפתיעים שלא חלמו עליהם‪ ,‬מעמת‬ ‫אותם מחדש עם פרקי חיים שהדחיקו ומשנה את תמונת עולמם‪9‬‬ ‫תקצירי ספרים‬ ‫הסוד הטמון‬ ‫באנשים‬ ‫מורטון ל‪ 9‬מנדל‬ ‫אם המושבות‬ ‫ליעד שהם‬ ‫‪44‬‬ ‫‪21941‬‬ ‫פרוזה‬ ‫‪44‬‬ ‫‪41991‬‬ ‫מי כמו מורטון מנדל יכול‬ ‫להעניק שיעור שהוא‬ ‫השראה אודות אחריות‬ ‫חברתית בלב העשייה‬ ‫וההנהגה החברתית‬ ‫והתרבותית‪999‬‬ ‫בספר זה מגולל מנדל‪ ,‬בעשור העשירי לחייו‪ ,‬את קורות מסע המנהיגות הכלכלית‪-‬חברתית‬ ‫שעשה ומעלה את דמויותיהם של מורי הדרך שפגש‪ 9‬הוא חולק עם קוראיו את השיעורים שלמד‬ ‫מתוך עשייתו ואת הכללים שעיצבו את אישיותו ואת מפעליו‪ 9‬בתוך כך הוא מספר על המשמעות‬ ‫העשירה שמצא בכל אלה‪ 9‬זהו סיפורו של יהודי בעל לב חכם‪ ,‬נדיב ורב‪-‬השראה‪ ,‬המבקש להוסיף‬ ‫אור לחיינו‪9‬‬ ‫הגיבורה האהובה חוזרת‬ ‫בספר חדש‪ 9‬ספר מתח‬ ‫קצבי ורב תהפוכות‪,‬‬ ‫ישראלי מאוד ועכשווי‬ ‫מאוד‪9‬‬ ‫כאשר אישה הרה מגיעה לתחנת המשטרה בפתח תקווה וטוענת שבעלה נעדר‪ ,‬ענת‬ ‫נחמיאס מחליטה להסתער על התיק‪ 9‬אך כאשר מתגלה גופת גבר‬ ‫בפרדס ולצידה אקדח‪ ,‬היא מתחילה להבין שעלתה על סיפור גדול ואפל ששולח את שורשיו ‪,‬‬ ‫ללשכת ראש העיר ואפילו לביתה שלה‪ 9‬ובחברת עידו דולב‪ ,‬יועץ פוליטי יפה תואר‪ ,‬ציני ושנון‬ ‫היא יוצאת למרוץ נגד הזמן‪ ,‬כי הבחירות המוניציפאליות השנה עומדות להיות קטלניות‬ ‫במיוחד‪9‬‬ ‫דורית רביניאן חוזרת עם‬ ‫רומן עכשווי‪ ,‬רב תנופה‪,‬‬ ‫רגיש בפרטיו ובשיאיו‬ ‫כאחד‪ 9‬היא פורשת סיפור‬ ‫שקווי גבול עוברים אותו‬ ‫וחוצים לכל אורכו‪ ,‬גבולות‬ ‫פיזיים וגבולות תודעתיים‪,‬‬ ‫ומסמנת באומץ את הקווים‬ ‫המתעתעים בין "אתה"‬ ‫ל"אני"‪ ,‬בין "אנחנו" ל"הם"‪9‬‬ ‫מה שמתחיל בניו יורק‪ ,‬בערב קר בראשית החורף‪ ,‬ייגמר בכניסה ליפו בשיאו המסמא של הקיץ‪9‬‬ ‫הם נפגשים במקרה‪ ,‬ליאת וחילמי‪ ,‬ולמשך חורף קפוא אחד‪ ,‬במרחב הזר של העיר הענקית‪,‬‬ ‫תוחמים להם טריטוריה אינטימית‪ ,‬קצרת מועד‪ ,‬ייקום בשניים‪9‬‬ ‫כוחות מנוגדים מפעילים אותם‪ :‬מכאן כמיהה להתמזג גוף ונפש‪ ,‬ומכאן החרדה להיבלע בזולת‬ ‫ולהיטמע עד בלי הכר‪ 9‬הרחק מהבית‪ ,‬ברחובות המושלגים‪ ,‬אכולי געגועים אל אותה שמש ‪-‬‬ ‫שנעשית היא עצמה כעין מולדת ‪ -‬הם משרטטים בתוואי צעדיהם מפה של יחסים‪ 9‬והסיפור‪ ,‬הוא‬ ‫הולך בעקבותיהם גם כשהם פונים כל אחד לדרכו‪ ,‬ליאת בחזרה לתל אביב‪ ,‬וחילמי לכפר ג'יפנה‬ ‫שמצפון לרמאללה‪9‬‬ ‫אפלפלד חוזר אל מקורות‬ ‫יצירתו במשעולי הכאב‬ ‫וביד אמן‪9‬‬ ‫כשתמה המלחמה החליט תיאו בנפשו כי את הדרך חזרה הביתה יעשה לבדו‪ 9‬בקו ישר ובלא‬ ‫פיתולים‪ 9‬המרחק לביתו היה רב‪ ,‬כמה מאות קילומטרים‪ ,‬ובכל זאת נדמה היה לו שהוא רואה את‬ ‫התוואי בבהירות‪9‬‬ ‫המסע‪ ,‬מתברר‪ ,‬אינו מתקדם במרחב הפתוח אלא חותר פנימה‪ 9‬השנים במחנות השכיחו מתיאו‬ ‫כמעט הכול‪ 9‬עכשיו עליו להתוודע שנית אל חייו הקודמים‪ ,‬אל הנפשות שהיו קרובות אליו ועיצבו‬ ‫אותו‪9‬‬ ‫ראשית‪ ,‬אמו‪ ,‬אישה יפה‪ ,‬אקסצנטרית‪ ,‬שגעגועיה לאלוהים‪ ,‬ליופי ולמוזיקה מרוממים את ימיה‬ ‫ובה בעת מדכאים אותה‪ 9‬חייה רצופים עליות וירידות‪ ,‬והיא גוררת עמה את בנה וחוצה את הארץ‬ ‫ברכבות ובכרכרות כדי להראות לו‪ :‬נופים מרהיבים‪ ,‬מנזרים‪ 9‬כנסיות עתיקות‪ ,‬שבהם משמיעים‬ ‫מוזיקה של באך‪9‬‬ ‫‪.‬‬ ‫גדר חיה‬ ‫דורית רביניאן‬ ‫‪04‬‬ ‫‪44941‬‬ ‫ימים של‬ ‫בהירות‬ ‫מדהימה‬ ‫אהרון אפלפלד‬ ‫‪02‬‬ ‫‪44991‬‬ ‫תקצירי ספרים‬ ‫מותו של עץ‬ ‫החרוב‬ ‫דן בניה סרי‬ ‫בת המקום‬ ‫לאה איני‬ ‫חיבורים‬ ‫עזה צבי‬ ‫אלתרמן ‪-‬‬ ‫ביוגרפיה‬ ‫דן לאור‬ ‫‪04‬‬ ‫‪44941‬‬ ‫‪02‬‬ ‫‪44991‬‬ ‫‪41‬‬ ‫‪04‬‬ ‫‪094‬‬ ‫‪04‬‬ ‫ספרו החדש של הסופר‬ ‫הירושלמי ובו השתקפויות‬ ‫של השתקפויות של‬ ‫מציאות מתעתעת‬ ‫המובלים את הרומן לחצות‬ ‫שוב ושוב את הגבול בין‬ ‫אמת לבדיה‪9‬‬ ‫"אבא שלו שכח להדביק לו כנפיים‪ ",‬מספרת ריקי על בנה לאישה זרה בטיילת באילת‪ 9‬עד העיר‬ ‫הדרומית הגיעה ריקי‪ ,‬גיבורת הרומן‪ ,‬בהימלטה מבעלה השתקן ומזיכרון העבר‪ 9‬במלון שבו היא‬ ‫משתכנת היא פוגשת גבר מסתורי ואישה עצובת עיניים שייקחו חלק מפתיע בעלילת חייה ויאירו‬ ‫אותה באור חדש‪9‬‬ ‫בחופשתה באילת מתמודדת ריקי עם זיכרונות ודמיונות‪ 9‬המציאות מתגלה לה כסוערת ומתוחה‬ ‫יותר מכל תסריט שיכולה הייתה לרקום בעצמה‪ 9‬ומאותם חיים קרועים שמהם ברחה נתפרות גם‬ ‫אפשרויות ההשלמה‪ ,‬ההחלמה וההכרה העצמית‪9‬‬ ‫ביד אמן מספר הסופר האהוב דן בניה סרי את העלילה המרתקת ורבת הפנים של רומן זה‪,‬‬ ‫הנעה בין שחוק ודמע‪ 9‬הגיבורה מהלכת כבתוך סערה‪ ,‬והסיפור מיטלטל בין אמת ובדיה‪ 9‬לא פעם‬ ‫על הקוראים לקבוע מול מה הם ניצבים‪ ,‬דמיון עשיר או עלילת פשע‪ 9‬ואלה אכן שבים ונושקים זה‬ ‫לזה באופנים מפתיעים‪9‬‬ ‫מהסופרות‬ ‫הישראליות החשובות‬ ‫ביותר כיום‪ 9‬קול נועז‬ ‫וייחודי‪ ,‬שלא חושש לדבר‬ ‫על פוליטיקה במובנה הרחב‬ ‫ביותר‪ 9‬פרוזה גבוהה אבל‬ ‫קריאה קולחת מאוד‬ ‫ומתגמלת‬ ‫שתי נובלות‪ 9‬גיבורת הראשונה‪" ,‬בת המקום"‪ ,‬היא ג'ניפר‪ ,‬המכונה סמוקי‬ ‫צעירה אמריקנית נוצרייה ומוגבלת בשכלה‪ ,‬הסועדת את רייצ'ל סולומון קשישה יהודייה שהעניקה ‪,‬‬ ‫לה חסות ובית‪ 9‬במרכזה של "ספרא"‪ ,‬הנובלה השנייה‪ ,‬ניצבת לאה עצמה‪ ,‬נערה ישראלית מבת‪-‬ים‪,‬‬ ‫שאביה ניצול שואה ו אאמה נוכחת‪-‬נפקדת‪ 9‬זוהי למעשה חוליה חדשה לרומן האוטוביוגרפי א לים‬ ‫"‪.‬שלה‪ ,‬רב המכר "ורד הלבנון‬ ‫עזה צבי‪,‬קול פואטי וייחודי‬ ‫של הוגה‪,‬מסאית‪,‬מעצבת‬ ‫שיח‪,‬שלצערנו אבדה לנו‬ ‫זה מכבר‪ ,‬אך הותירה‬ ‫אחריה חיבורים המנסחים‬ ‫את עולמה המיוחד‬ ‫והרגיש‪9‬‬ ‫כתוביה לא ניתנים לסיווג פורמלי‪ ,‬כי הם מתהלכים בחירות מוחלטת בין שירה למסה‪ ,‬בין מחקר‬ ‫לדמיון‪ ,‬בין זמנים ומקומות שונים‪ ,‬ונוגעים בכל תחומי האמנות‪ :‬שירה‪,‬תיאטרון ופיסול‪ 9‬פרקי‬ ‫זכרונותיה טבועים בחותם חד פעמי‪ ,‬ספוגים אינטימיות מאופקת‪ ,‬בינת לב ורגש צרוף‪9‬‬ ‫הספר הביוגרפי רחב‬ ‫היריעה‪,‬המזמין את הקורא‬ ‫לפגישה מרתקת עם‬ ‫המשורר המפורסם‪,‬עם‬ ‫שורשי ילדותו חייו ויצירתו‪9‬‬ ‫הסיפור על אלתרמן הוא סיפורם של דור ושל תקופה‪ :‬חיי היישוב מאז תחילת שנות השלושים‪,‬‬ ‫מאורעות תרצ"ו‪-‬תרצ"ט‪ ,‬מלחמת העולם השנייה‪ ,‬השואה‪ ,‬ימי המאבק וההעפלה‪ ,‬הקמת המדינה‬ ‫ומלחמת העצמאות‪ ,‬חיי היום־יום של מדינת ישראל‪ ,‬ובכלל זה סדרה של אירועי מפתח שעיצבו‬ ‫את צביונה‪9‬‬ ‫הספר אלתרמן מגולל את עלילת חייו של נתן אלתרמן ומפגיש את הקורא עם שירתו הענפה‪ ,‬עם‬ ‫המחזות שכתב ועם אלה שתרגם‪9‬‬ ‫תקצירי ספרים‬ ‫לשון הרע‬ ‫ולשון טובה‬ ‫נעם סולברג‬ ‫ככל עם ועם‬ ‫אניטה שפירא‬ ‫איך לעשות‬ ‫מכה באסיה‬ ‫המתעוררת‬ ‫מוחסין חאמיד‬ ‫אהבה‬ ‫חיים שפירא‬ ‫‪004‬‬ ‫‪24941‬‬ ‫‪22901‬‬ ‫‪22911‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪24991‬‬ ‫‪42‬‬ ‫‪42991‬‬ ‫השופט נועם סולברג בוחן‬ ‫בספרו את המונח‬ ‫המשפטי "לשון הרע"‪ ,‬תוך‬ ‫שהוא דולה ושואב‬ ‫ממקורות ההשראה‬ ‫היהודיים והדמוקרטיים‪,‬‬ ‫ומגבש קודקס ערכי‪-‬מוסרי‬ ‫לסוגיה המרתקת‪9‬‬ ‫חופש הביטוי נועד להפרות את המחשבה‪ ,‬לחתור אל האמת‪ 9‬בד בבד נדרשת שמירה על שמו‬ ‫הטוב של האדם‪ ,‬שכן פגיעתה של לשון הרע קשה עד מאוד‪ 9‬כיצד משלבים בין ערכי היסוד הללו‬ ‫ואיך מאזנים בין חופש הביטוי לבין השמירה על השם הטוב?‬ ‫לרוב הציבור ניזון מ"שורה תחתונה" של דיווח על תוצאות משפט‪ 9‬הציבור אינו נחשף לפסקי הדין‬ ‫עצמם‪ ,‬לעובדות ולניתוח המשפטי‪ 9‬ספר זה פותח צוהר לאנשים מכל שדרות הציבור לעולם‬ ‫המשפט‪ 9‬פסקי הדין שבו נוגעים באנשים שונים‪ ,‬אף מוכרים‪ 9‬הקוראים מוזמנים להתחבט אם יש‬ ‫בפרסום מסוים משום לשון הרע‪ ,‬אם הפרסום מוצדק‪ ,‬אמיתי או כוזב‪ ,‬אם יש בו "עניין ציבורי"‪9‬‬ ‫התלבטויות שהן חלק בלתי‪-‬נפרד ממשפטי לשון הרע בחברה שחרתה על דגלה ערכי יסוד של‬ ‫דמוקרטיה ויהדות‪9‬‬ ‫אניטה שפירא בוחרת את‬ ‫עמדת "ההיסטוריונית‬ ‫הממלכתית"‪ ,‬ומגבשת‬ ‫נראטיב ממלכתי ועם זאת‬ ‫ביקורתי‪9‬‬ ‫'ככל עם ועם' מבקש לתאר את התנועה הציונית‪ ,‬את היישוב היהודי החדש בארץ ישראל ואת‬ ‫מדינת ישראל בין השנים ‪ 0440-9111‬ולשרטט את הניסיון המדיני‪ ,‬החברתי‪ ,‬הכלכלי והתרבותי‬ ‫של היהודים להקים ישות עצמאית הארץ ישראל‪ 9‬הספר שואף להציג תמונה רבגונית‪ ,‬הכוללת‬ ‫את המרכיבים השונים של ההיסטוריה ‪ -‬לא רק את תולדות המהפכים המדיניים‪ ,‬המלחמות‬ ‫וההתפתחויות היחסים בין היהודים לערבים‪ ,‬אלא גם את התגבשות התרבות‪ ,‬החברה ואף‬ ‫הכלכלה‪ 9‬החידוש שבו איננו בגילוי עובדות או מסמכים לא יודעים לא ביומרה להציג את החברה‬ ‫הישראלית בהתגבשותה‪ ,‬על מגוון פניה ומגמותיה‪ 9‬המרקם התרבותי והחברתי המשתנה של‬ ‫האומה הישראלית‪ ,‬הצלחותיה וכישלונותיה‪ ,‬מוצג על רקע ההתפתחויות הפוליטיות בארץ‬ ‫ובעולם‪ ,‬כדי להציע לקורא תובנה של מאה ועשרים שנות מאמץ לבניית היישות היהודית בארץ‬ ‫ישראל‪ ,‬מבלי להתעלם בן העימות המשתנה באופיו עם ערביי ארץ ישראל‪9‬‬ ‫איך לעשות מכה באסיה המתעוררת הוא פיסת חיים מסעירה‪ ,‬רומן חניכה מרגש וסיפור אהבה‬ ‫שבלבו שתי דמויות בלתי נשכחות‪ 9‬במסווה של ספר עזרה‪-‬עצמית לאנשי עסקים מספר מוחסין‬ ‫חאמיד את סיפור מסעו המופלא והמרתק של נער כפרי חסר כול אל העיר הגדולה והעושר‬ ‫המופלג‪9‬‬ ‫"זהו סיפור אהבה וגם בחינה של שינויים חברתיים סמויים מן העין‪ 9‬זו פרודיה על ספרי 'איך‬ ‫להתעשר מהר' וגם קריאת כיוון חדשה לגמרי לָרומן‪ ,‬וכל זאת בפרוזה טהורה ומדויקת כל כך עד‬ ‫שהיא נכנסת ישירות לזרם הדם‪ 9‬הספר הזה משכר" "ניו יורק טיימס"‬ ‫"כל החדשנות‪ ,‬החיוניות והרגש שאוהביו של הסופר הזה למדו לצפות להם ממנו‪ 999‬נפלא ומרגש"‬ ‫מגזין "טיים"‬ ‫"מוחסין חאמיד הוא אחד הסופרים החשובים ביותר היום‪ 9‬והקריאה מענגת" "דיילי ביסט"‬ ‫"מסחרר‪ 999‬סופר בשיאו‪ ,‬שיש לו סיפור מדהים לספר‪ 999‬רומן אדיר‪ :‬בעל רכות ועוצמה‪ ,‬נועז‬ ‫מבחינה צורנית‪ ,‬שער לעולם בתנועה שמתעורר לחיים משלו" ה"גרדיאן"‬ ‫"מדהים‪ 9‬סיפור שאפתני ומרגש על אהבה ובדידות שאינו חדל מלהפתיע" "סן פרנסיסקו כרוניקל"‬ ‫"האין זו עצם ההגדרה של ספרות נהדרת ‪ -‬ספר שנפתח בדמות השונה ממך תכלית השינוי‪,‬‬ ‫ובסופו אין לך ספק שהוא בעצם על אודותיך?" "סלון"‬ ‫מהי אהבה‪ ,‬מנקודת מבטו של שפחרא‪:‬היסטוריה‪,‬פילוספיה‪,‬ספרות וכל השאר‪9‬‬ ‫רומן חניכה ברוח הערך‬ ‫המערבי ותרבות הצריכה‪,‬‬ ‫החותרים להגשמת‬ ‫חלומות מהירה‪ ,‬ולניפוץ‬ ‫מחסומים חברתיים בדרך‬ ‫לעושר הנכסף‪9‬‬ ‫חיים שפירא‪,‬בדרכו‬ ‫המרתקת‪ ,‬מנגיש ומפשט‬ ‫סוגיות פילוסופיות‬ ‫המשתקפות בשאלות‬ ‫קיומיות הנוגעות לכולנו‪9‬‬ ‫תקצירי ספרים‬ ‫טווס בחדר‬ ‫המדרגות‬ ‫גלית דיסטל‬ ‫אטבריאן‬ ‫פרוטוקול‬ ‫אמסטרדם‬ ‫ח' בת שבע‬ ‫ראינו לילה‬ ‫אליס ביאלסקי‬ ‫העם על הספה‬ ‫קרן פרידמן פלג‬ ‫‪42‬‬ ‫‪42991‬‬ ‫‪09‬‬ ‫‪42901‬‬ ‫‪01‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪01991‬‬ ‫כמו בספר הראשון‬ ‫והאהוב שלה‪ ,‬גם כאן‬ ‫מצליחה גלית‬ ‫דיסטל אטאבריאן לדבר ‪,‬‬ ‫ביופי באומץ ובהומור על‬ ‫כאב‪ ,‬אובדן‪ ,‬ויחסים סבוכים‬ ‫בתוך משפחה מעורערת‪9‬‬ ‫לשתי האחיות והאח במשפחת עמיזדה יש שמות גדולים מהחיים וחיים דפוקים לגמרי‪ :‬איב‪ ,‬סאן‬ ‫ולורן גדלו במשפחה דפוקה מאין כמוה‪ ,‬בצלו של אב אלים ומתעלל‪ ,‬וכיום הם מנסים‪ ,‬כל אחד בדרכו‬ ‫ובעקבות התאבדותו של‬ ‫האב‪ ,‬לתקן את הפצע העצום שהותיר בהם ובילדיהם שלהם‪ 9‬ספר עסיסי מלא הומור ודמויות גדולות ‪,‬‬ ‫מהחיים‪ ,‬שמצליח לטפל באחד הנושאים הכי‬ ‫‪.‬איומים שיש באופן מעורר השתאות‬ ‫לפגוש את הגוף‪ ,‬יצריו‬ ‫וסבלו דרך עיניה של אשה‬ ‫שחוותה אונס‪ ,‬רומן פיוטי‬ ‫ומרגש‪9‬‬ ‫לכאורה זה היה סיפור פשוט ורגיל‪ :‬בשנות ה־‪ 21‬יצאה ח' בת שבע (שם בדוי)‪ ,‬צעירה ישראלית‬ ‫מלאת חיים‪ ,‬למסע‪-‬נעורים באירופה; מהרי איטליה המשיכה לאמסטרדם שם היא גם נאנסה‪9‬‬ ‫מקץ שנים‪ ,‬עם הולדת בנה‪ ,‬היא מבינה בהדרגה שצללי אותה תקיפה ישנה עודם חיים בה‪ ,‬עודם‬ ‫משבשים את יחסיה עם העולם‪ ,‬ומתוך החתירה העיקשת לנורמליות משפחתית‪ ,‬היא מבינה גם‬ ‫שחוויותיה מייצגות את מצב האישה באשר היא‪ 9‬כדי לאהוב את בנה היא נאבקת בפולש‬ ‫שבתוכה‪ 9‬לכן היא כותבת את הספר הזה‪ 9‬פרוטוקול אמסטרדם הוא מסמך סוער‪ ,‬פיוטי ואמיץ‬ ‫הנקרא בנשימה עצורה‪ ,‬ובו מבט חודר ומדויק שייגע בכל אחד ואחת‪9‬‬ ‫רומן ייחודי ושונה שתורם‬ ‫נדבך משמעותי לפנתאון‬ ‫הספרות הישראלי‪ ,‬עם‬ ‫הצבע הייחודי של אלו‬ ‫שגדלו על הספרות‬ ‫והתרבות הרוסית הגדולה‬ ‫סופרת ישראלית הכותבת רוסית‪ ,‬יצרה יצירת‪-‬מופת קטנה‪ ,‬משהו בין “סטיריקון” מטורף‬ ‫המתרחש בימי פומפיי האחרונים של ברית המועצות ל”אליסה בארץ הפלאות” בגירסה‬ ‫פאנקיסטית המתפתחת בזינוקים מפתיעים על רקע שאון הזמרים או ליתר דיוק‪ ,‬האנטי‪-‬‬ ‫סובייטיות‪ 9‬הללו משמיעות בצלילים מחרישי אוזניים את קולותיה של “תרבות הנגד”‪ ,‬שאותה‬ ‫הולידה באורח בלתי נמנע התרבות הסובייטית האטומה – ברגע בו איפשרו סדקיה המתרחבים‬ ‫של הפרסטרויקה את התפרצותו של המודחק התרבותי אל הרבדים הגלויים של החיים‬ ‫החברתיים מול כוחות הממשל‪ 9‬הסיפור מדגים בשלמות את הנחת היסוד הקובעת כי כל מערכת‬ ‫תרבותית דומיננטית‪ ,‬המונחה כביכול על ידי אידיאלים נעלים המושלטים בכוח‪ ,‬תוליד תרבות‪-‬נגד‬ ‫“קרנבלית”‪ ,‬המונית‪ ,‬גסה במכוון ויצרית ללא‪-‬רסן‪ ,‬השמה לצחוק את אמה‪-‬יולדתה‪ ,‬ומנסה לשמור‬ ‫על שפיות דעתו של האדם הפשוט דווקא בעזרת מה שנראה כטירוף‪9‬‬ ‫בחינת מרחב העשיה‬ ‫ומרחב הטיפול של‬ ‫העמותות המטפלות‬ ‫במקרי פוסט טראומה‬ ‫בהקשר של הקונפליקט‬ ‫המדיני‪ ,‬וגזירת תובנות‬ ‫פוליטיות והומניות‬ ‫מרתקות על יחסי כוחות‬ ‫ואלימות‪ ,‬והקשר שלהן‬ ‫למצבים קליניים של‬ ‫קבוצות ויחידים‬ ‫ספר זה הוא הזמנה להתבוננות בעבודתה של אחת הקהילות הדומיננטיות ביותר בישראל‪ ,‬ובה‬ ‫בעת אחת הסגורות שבהן‪ :‬הקהילה הטיפולית‪ 9‬באמצעות עבודת שדה אנתרופולוגית בשתיים‬ ‫מהעמותות הטיפוליות הבולטות בישראל ‪ -‬נט"ל ('המרכז לסיוע נפשי במצבי לחץ וטראומה על‬ ‫רקע לאומי') וה'קואליציה הישראלית לטראומה' – מתחקים פרקי הספר אחר ההצטלבות הבלתי‬ ‫נמנעת בין שאלות קליניות של אבחון‪ ,‬טיפול ומניעה של פוסט‪-‬טראומה בהקשר של הסכסוך‬ ‫הישראלי‪-‬ערבי‪ ,‬לבין שאלות פוליטיות של זהות קבוצתית ויחסי כוח‪ 9‬מכאן ומכאן‪ ,‬יתברר עד כמה‬ ‫היה העיסוק בהפרעה רחוק מלייצג מציאות אובייקטיבית אחת ואמת קלינית ברורה‪9‬‬ ‫תקצירי ספרים‬ ‫ספינת העבדים מרקוס רדיקר‬ ‫‪011‬‬ ‫‪41‬‬ ‫בראשית היה‬ ‫הדבר‬ ‫יאיר זקוביץ‬ ‫להיות בעולם‬ ‫בעז נוימן‬ ‫הספר המדובר המציג‬ ‫מקור ראשוני מטלטל‬ ‫וייחודי שמשמיע את קולו‬ ‫האותנטי של שיח הדה‪-‬‬ ‫הומניזציה של העבדות‪9‬‬ ‫עדות וזיכרון לתקופת‬ ‫העבדות ולסחר בבני אדם‬ ‫‪22‬‬ ‫‪01991‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪02991‬‬ ‫בחינה מרתקת של‬ ‫הבשורה על פי יוחנן‬ ‫בהקשרה ההיסטורי‬ ‫ובחיפוש אחר מקורות‬ ‫גיבושה בשיח של התקופה‬ ‫בועז נוימן מותיר את‬ ‫רישומו כהיסטוריון נועז‬ ‫ומבריק בשיח‬ ‫ההיסטוריוגראפי ובמחקר‬ ‫ההיסטורי ובוחן בדרכו‬ ‫הייחודית את היש והקיום‬ ‫בעולם לאור מקורות‬ ‫ראשוניים המאתגרים את‬ ‫בחינת מושג החוויה‬ ‫בגרמניה בנקודת הזמן‬ ‫הקריטית שבין מפנה‬ ‫המאה ולאורך תקופת‬ ‫הרייך השלישי‪9‬‬ ‫להיסטוריונים‪ ,‬חובבי‬ ‫פילוסופיה‪ ,‬ולכל אחד‬ ‫המעוניין לאתגר את שאלת‬ ‫קיומו בעולם‪ 9‬אנו מאחלים‬ ‫לבועז נוימן רפואה שלימה‪,‬‬ ‫אריכות ימים‪ ,‬וכתיבה‬ ‫פורה עד ‪091‬‬ ‫במשך כארבע מאות שנים הובילו ספינות עבדים מיליוני אפריקאים חטופים אל העולם החדש‬ ‫שבצדו האחר של האוקיינוס האטלנטי‪ 9‬רבות נכתב מאז על העבדות ועל הסחר בעבדים‪ ,‬אך מעט‬ ‫מאוד היה ידוע על ספינות העבדים שהובילו את החטופים לעולמם החדש‪ 9‬ההיסטוריון מרקוס‬ ‫רדיקר חקר במשך שלושה עשורים יומני ספינות‪ ,‬רישומי נמלים וארכיונים ימיים במטרה לשפוך‬ ‫אור חדש על ספינת העבדים‪ ,‬כלי שיט מסוג חדש המשלב מסחר ומלחמה‪ ,‬כלי משחית במלוא‬ ‫מובן המילה‪9‬‬ ‫סיפורה של ספינת העבדים הוא סיפור של טרגדיה וסבל‪ ,‬בדיאלקטיקה רבת עוצמה הולידה‬ ‫קהילת הייסורים הנוראים שעל סיפונה של ספינת העבדים את הקפיטליזם המודרני ואת מאבקי‬ ‫הגזעים והמעמדות המרכיבים את ההיסטוריה של זמננו‪9‬‬ ‫הביוגרפיה המשיחית של ישוע מנצרת מעוצבת בבשורה על פי יוחנן באופן שונה מאוד מעיצובה‬ ‫בשלוש הבשורות האחרות שנכללו בברית החדשה ‪ -‬הבשורות על פי מתי‪ ,‬מרקוס ולוקס‪ 9‬בשורה‬ ‫זו‪ ,‬שנכתבה ככל הנראה לקראת סוף המאה הראשונה לספירה מחוץ לארץ ישראל על ידי מי‬ ‫שיוונית הייתה שפת אמו‪ ,‬משקפת את עמדתו הייחודית של מחברה שניצב מול היהדות הרחבה‬ ‫מכאן ומול קבוצות מתחרות מבין חסידי ישוע מכאן‪.‬‬ ‫הבשורה על פי יוחנן‪ ,‬שהיא מסה תאולוגית יותר מאשר היא סיפור חייו של ישוע‪ ,‬זכתה לאהדה‬ ‫רבה בקרב נוצרים בשל רעיונותיה הדתיים החדשנים והנועזים‪9‬‬ ‫בספר להיות־בעולם‪ :‬טוען ההיסטוריון בעז נוימן טענה פרובוקטיבית‪ :‬היסטוריונים רבים התעלמו‬ ‫מהתופעה המכוננת של ההיסטוריה – הזמן‪ 9‬תולדות האנושות הן סיפור דרמטי שבו בני אדם‬ ‫נולדים ומתים‪ ,‬נוטעים ועוקרים‪ ,‬הורגים ומרפאים‪ ,‬אולם הזמן עצמו נותר לעתים קרובות מחוץ‬ ‫להיסטוריה‪ 9‬ההיסטוריה של האנושות מתוארת כמשתנה ולא צפויה‪ ,‬ואילו הזמן שלה נותר‬ ‫לינארי‪ ,‬מונוטוני‪ 9‬מחבר הספר מבקש להשיב את הזמן אל ההיסטוריה ולהראות שגם לזמן יש‬ ‫זמן משלו – שהוא משתנה‪ ,‬תוסס‪ ,‬ובעיקר בלתי צפוי‪9‬‬ ‫להיות־בעולם מתמקד בהיסטוריה של היום־יום בגרמניה במפנה המאה העשרים – שיאו של‬ ‫הרייך השני וקריסתו ומלחמת העולם‪ 9‬נוימן עוקב אחר בני התקופה שישנים‪ ,‬שמשתעממים‬ ‫ומשחקים‪ ,‬שמתעצלים ועובדים‪ ,‬שמתבדרים ומתאהבים‪ 9‬בכתיבתו הוא מבקש להשתהות עם בני‬ ‫התקופה בחוויות העולם והזמן שלהם ולהותיר את עתידם לפניהם‪ 9‬התוצאה מרתקת‪ ,‬מעוררת‬ ‫מחשבה‪ ,‬נועזת‪9‬‬ ‫תקצירי ספרים‬ ‫הרשעת חפים‬ ‫מפשע בישראל‬ ‫ובעולם‬ ‫בועז סנג'רו‬ ‫פנים לבנות‬ ‫אליאס ח'ורי‬ ‫נוכחות כה‬ ‫ארוכה‬ ‫נתן ויינשטוק‬ ‫אנטי שביר‬ ‫נסים ניקולס‬ ‫טאלב‬ ‫‪24‬‬ ‫‪24991‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪42991‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪09941‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪01991‬‬ ‫ספר חובה מטלטל לכל מי‬ ‫שעניינו במשפט או‬ ‫באכיפת חוק‪ ,‬ולמעשה לכל‬ ‫מי שסוגיית הצדק‬ ‫במערכת המשפט‬ ‫הישראלית חשובה לו‬ ‫ספרו של פרופ' בועז סנג'רו הוא כתב‪-‬אישום חריף נגד מערכת המשפט הפלילי ‪ 9‬אין עוול גדול‬ ‫יותר אשר גורמת המדינה לפרט מאשר הרשעת חף מפשע‪ 9‬גם לחברה נגרם נזק משמעותי‪,‬‬ ‫שהרי העבריין האמיתי נותר חופשי‪" 9‬עיקרון התאונות הנסתרות" של המשפט הפלילי אינו‬ ‫מאפשר לדעת על כל הרשעות השווא‪ 9‬אולם המחבר מראה – על בסיס תחשיבים תיאורטיים ועל‬ ‫בסיס מחקרים אמפיריים אשר חלקם מבוססים על השוואות גנטיות בין דגימות מזירות הפשע‬ ‫לבין דגימות מגופם של אסירים שהורשעו בטעות – שהיקף התופעה הוא לפחות ‪ 9)!(4%‬לפיכך‪,‬‬ ‫מתוך כ‪ 91,111-‬האסירים בישראל‪ ,‬לפחות ‪ 0,111‬הם חפים מפשע בכל זמן נתון‪9‬‬ ‫הסופר הלבנוני הידוע‬ ‫בתרגום ובהוצאה‬ ‫משובחים‪9‬‬ ‫מי רצח את ח'ליל אחמד ג'אבר? מי השליך את גופתו אל ערימת זבל בשכונת אונסק"ו בביירות?‬ ‫בניסיון מרתק להתחקות אחרי הפרשה המפותלת הזאת חושף רומן המופת 'פנים לבנות' את‬ ‫הסיפור המצמרר של מלחמת האזרחים האכזרית בלבנון בשנות השבעים והשמונים של המאה‬ ‫הקודמת‪ 9‬זוהי אנטומיה מזהירה של אדם במלחמה‪ ,‬העומד בפני האבסורד של הקיום האנושי‬ ‫ברגעים שבהם נדמה שהקליפה הדקה של התרבות מתפוררת לכל עבר‪9‬‬ ‫ספרו המדובר והנועז של‬ ‫ההיסטוריון היהודי‪-‬בלגי‪,‬‬ ‫המציע נראטיב של מעין‬ ‫"נכבה יהודית" בארצות‬ ‫ערב‪ 9‬הן התומכים בטיעוניו‬ ‫והן אלו שלא‪ ,‬ימצאו בספרו‬ ‫עניין ואתגר בסוגיה‬ ‫היסטורית קונטמפוררית‬ ‫רגישה זו‪9‬‬ ‫בשנת הקמתה של מדינת ישראל‪ ,‬חיו בכל רחבי העולם הערבי והמוסלמי כ‪ 211,111 -‬יהודים‪9‬‬ ‫כיום‪ ,‬יותר מחצי מאה אחר כך‪ ,‬חיים בו כ‪ 4,411 -‬יהודים‪ 9‬עזיבתם של היהודים את ארצות ערב‬ ‫היא אירוע בעל השפעות כבירות‪ 9‬פרקים חדשים בתולדות היחסים בין יהודים וערבים ובין יהודים‬ ‫ויהודים החלו להיכתב בישראל ופלסטין‪ 9‬נתן ויינשטוק‪ ,‬משפטן והיסטוריון יהודי בלגי‪ ,‬סוקר את‬ ‫תולדותיהן של הקהילות היהודיות בקרב ארצות ערב והאסלאם ואת סופן‪ 9‬לסיקור זה יש השלכות‬ ‫מרחיקות לכת על החיים במדינת ישראל ובמזרח התיכון‪ 9‬ספר זה מבקש לעשות צדק עם סיפורם‬ ‫של היהודים בארצות ערב ולהביא להכרה באסונם‪9‬‬ ‫רב המכר "הברבור‬ ‫השחור" בספר חדש‬ ‫ומשכנע המציע דרך לפרוץ‬ ‫את מחסום המשבר והלחץ‬ ‫לצמיחה ושגשוג‬ ‫נסים ניקולס טאלב‪ ,‬אחד ההוגים הבולטים של זמננו‪ ,‬מלמד אותנו כיצד לשגשג בעולם של חוסר‬ ‫ודאות‪ 9‬בדיוק כשם שעצמות מתחזקות כאשר לוחצים עליהן‪ ,‬וכפי ששמועות מתפשטות דווקא‬ ‫כאשר מנסים לדכא אותן‪ ,‬ישנן תופעות רבות שלא רק עומדות היטב במצבים של לחץ‪ ,‬חוסר‬ ‫ודאות ואי‪-‬סדר‪ ,‬אלא אפילו מרוויחות מהם‪9‬‬ ‫בספר זה הוא את יתרונותיו של העולם הבלתי צפוי עבור מי שיודע כיצד לפעול בו‪9‬‬ ‫תקצירי ספרים‬ ‫מפריח היונים‬ ‫אלי עמיר‬ ‫אוטו‪-‬אוכל‬ ‫הילה אלפרט‬ ‫הים שלנו‬ ‫גיל ססובר‬ ‫‪42‬‬ ‫‪20991‬‬ ‫‪094‬‬ ‫‪019941‬‬ ‫‪002‬‬ ‫‪24991‬‬ ‫מחבר "תרנגול כפרות"‬ ‫בספר המדובר שזכה זה‬ ‫מכבר לגרסה קולנועית‪,‬‬ ‫המציג את חיי יהודי‬ ‫בגדאד על רקע מלחמת‬ ‫‪ 44‬ובאמצע המאה ה‪91-‬‬ ‫אוטו‪-‬אוכל‪ ,‬היוזמה‬ ‫המקורית לנדוד בכל רחבי‬ ‫ירושלים והציע ניחוחות‬ ‫ירושלמיים‪ ,‬אוכל אותנטי‪,‬‬ ‫שפים ומפגשים עם‬ ‫ירושלמיים מכל גווני‬ ‫הקשת התרבותית‪9‬‬ ‫גיל ססובר חי את הים‬ ‫התיכון ואת חיי הדייגים‬ ‫ומורשת הדורות שלהם‬ ‫בישראל‪ 9‬בספרו המרתק‬ ‫מפגיש אותנו גיל עם הדגה‬ ‫המשתנה עם השנים ועם‬ ‫המשבר שחווים הדייגים‪,‬‬ ‫תוך בקיאות בכל מיני דגי‬ ‫הים התיכון ושלל סיפורים‬ ‫ואנקדוטות מרתקים‪ 9‬ספר‬ ‫שהוא על צומת הקולינריה‬ ‫והאנתרופולוגיה‪9‬‬ ‫תבוסתם של הערבים במלחמת תש"ח בארץ‪-‬ישראל עודנה טרייה וצורבת בבגדד בירת עיראק‪9‬‬ ‫הקהילה היהודית בבגדד שרויה בחרדה מפני ההתנכלויות הרבות‪ 9‬תוך זמן קצר היא תעלה‬ ‫כמעט כולה לישראל‪ 9‬זהו הרקע לסיפור רב העוצמה המסופר בעיקר מנקודת ראותו של‪ -‬לאבי‪,‬‬ ‫נער יהודי‪ ,‬על הפרק האחרון לישיבתם של היהודים בבגדאד ועל ימיהם הראשונים בישראל‪9‬‬ ‫לעיני הקורא נפרשת יריעה רחבה של חייה הססגוניים של בגדאד‪ ,‬עיר של יצרים מבעבעים‪ ,‬ושל‬ ‫מדנים ותככים פוליטיים של סיעות וקבוצות למיניהן‪ :‬יהודים ומוסלמים‪ ,‬דתיים שמרנים וחילונים‬ ‫מהפכנים‪ ,‬ציונים וקומוניסטים ‪ 9‬ובתחתיות מפכים זרמי המהפכה המדינית והחברתית העתידה‬ ‫לפרוץ בעיראק בתוך שנים אחדות‪ ,‬וממנה תיוולד עיראק של ימינו‪9‬‬ ‫‪ 91‬שכונות‪ 91 ,‬אורחים‪ 91 ,‬מנות ואוטו‪-‬אוכל אחד ששעט בירושלים בניסיון ללכוד את סיפורה‬ ‫המרתק‪ 9‬מסע קולינרי‪-‬חברתי‪-‬אמנותי‪ ,‬שהובילו בקיץ ‪ 9101‬עונת הרבות בירושלים והשף אסף‬ ‫גרניט בין דמויות‪ ,‬מקומות‪ ,‬ומאכלים ירושלמיים‪ 9‬בואו לגלות את הסיפורים ואת המנות שהגישו‬ ‫יחד איתנו ‪ :‬אלרן שרפלר‪ ,‬תומר פרסיקו‪ ,‬ג´קי לוי‪ ,‬דנה ויס‪ ,‬אילן גרוסי‪ ,‬יסמין לוי‪ ,‬מישל קישקה‪,‬‬ ‫הדס עפרת‪ ,‬עמית אהרנסון‪ ,‬מתן ישראלי‪ ,‬סוואסו דסטה‪ ,‬פרופ´ אבי ריבקינד‪ ,‬כאמל השלמון‪,‬‬ ‫מאיר מיכה‪ ,‬ח"כ רובי ריבלין‪ ,‬גל תורן‪ ,‬תומר בלס‪ ,‬מורן מזרחי‪ ,‬ענת הופמן‪ ,‬צוות מחניודה‪ ,‬פפי‬ ‫תורג´מן‪ ,‬שפרה קורנפלד ואימאן קאסם סלימאן‪9‬‬ ‫׳הים שלנו´ הוא שיר הלל ליורדי הים ולדגה האזורית‪ 9‬הוא מיועד לדייגים‪ ,‬לחובבי דיג ולכל מי‬ ‫שמﬠוניין להרחיב מעט את ידיעותיו באשר למה שיש פה בים‪ 9‬הספר מספר את סיפור הדיג‬ ‫בעולם ובארץ ומביא תמונה ﬠדכנית על מצב הדיג בישראל כיום ‪ -‬סוגי הדגים ‪ ,‬גודל הצי‪ ,‬מצב‬ ‫מיני הדגים השונים‪ ,‬ניהול ממשק הדיג כיום ומה ניתן וצריך לﬠשות על מנת שיהיו כאן דגים גם‬ ‫בעוד שלושים ומאה שנים‪ 9‬׳הים שלנו´ כולל מגדיר מלא לדגי המאכל הנפלאים שיש לנו בים‬ ‫התיכון‪ 9‬בנוסף‪ ,‬תמצאו כאן שפﬠ מתכונים לדגים שונים‪9‬‬