‫שם זמני‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪20‬‬ ‫גליון מספר ‪ 2‬‬ ‫שלום לכל קוראינו היקרים‪.‬‬ ‫אנו שמחים להציג בפניכם את הגיליון השני של‬ ‫“חרות בשרון”‪.‬‬ ‫גם בגיליון הזה תוכלו למצוא עדכונים על אירועי‬ ‫השמונים‪ ,‬סיפורים היסטוריים לצד חוויות אישיות‪,‬‬ ‫מתכונים‪ ,‬מדור ילדים‪ ,‬קומיקס ועוד‪.‬‬ ‫בחנוכה חגגנו יחד בחגיגות משותפות ומלאות אור‪.‬‬ ‫חגיגות אלה נתנו “טעם של עוד‪ ”,‬ואכן התוכניות‬ ‫להמשך פעילות במהלך השנה הקרובה רבות ומגוונות‪.‬‬ ‫אנחנו נמשיך לעדכן‪ ,‬לספר‪ ,‬לצלם ולתעד וגם להיזכר‬ ‫בסיפורים מהעבר‪ ,‬הרחוק והקרוב‪.‬‬ ‫הגיליון הבא יגיע עם בוא האביב‪ ,‬לקראת חג פסח‪,‬‬ ‫ע"שת טבש 'ה‬ ‫לאחר שנחגוג ביחד את ט״ו בשבט‪ ,‬פורים ונרוץ‬ ‫במרוץ האביב‪.‬‬ ‫אנו רוצים להודות לכל מי שטרח‪ ,‬צילם‪ ,‬כתב וצייר‪,‬‬ ‫בגיליון הקודם וגם בזה שלפניכם‪.‬‬ ‫אין ספק כי הגיליון הראשון עורר רוח של יצירתיות‪,‬‬ ‫והזכיר נשכחות‪ ,‬ואנחנו מברכים על כך‪.‬‬ ‫מקווים להמשך שיתוף פעולה ושבים ומזכירים כי אין‬ ‫צורך להיות צייר או עיתונאי‪ ,‬כולם מוזמנים‪ ,‬מקטן‬ ‫ועד גדול‪ ,‬לכתוב ולקחת חלק בגיליונות הבאים‪.‬‬ ‫את כל הגיליונות תמצאו באתר של חרות‬ ‫‪http://www.moshav-herut.org.il/‬‬ ‫קריאה מהנה ולהתראות בגיליון הבא‬ ‫צוות העיתון‪ :‬הדס אינהורן‪ ,‬גלית בן ארי‪ ,‬אסא ברטוב‪ ,‬גלעד גוטמן‪ ,‬עפרה גורן‪ ,‬ברוך הכט‪ ,‬נורית הרפז‪ ,‬אמוץ חצרוני‪,‬‬ ‫גלי מאור‪-‬פרידמן‪ ,‬פנינה סיוון‪ ,‬טובה פליישר‪ ,‬מעיין קפלן‪-‬גריסרו‪ ,‬טל שגיא‪-‬פיינמסר‪ ,‬ליאת שווקי‪ ,‬גלילה ושמעון שריר‪.‬‬ ‫איורים‪ :‬ארן חצרוני‪.‬‬ ‫ועד מקומי‬ ‫תושבים יקרים‪,‬‬ ‫המשך הופעתו של העיתון פותח נתיב חדש‬ ‫לתקשורת עמכם‪ ,‬אם כי קצר וחד סטרי‪ .‬אבל‬ ‫אשתמש בו מכאן ואילך לסקור מדי פעם את‬ ‫עיקרי הדברים‪ ,‬אשר בהם דן ועוסק הועד‬ ‫המקומי‪.‬‬ ‫אנו עומדים בפתחה של שנת תקציב חדשה‪.‬‬ ‫לפני ימים אחדים גיבשנו ואישרנו את תקציב‬ ‫הועד המקומי לשנת ‪ .2010‬התקציב נותן‬ ‫ביטוי לסדרי העדיפות‪ ,‬שמקבלים הנושאים‬ ‫השונים שבחיינו הציבוריים‪ ,‬במסגרת‬ ‫המקורות הכספיים המוגבלים‪ ,‬שיעמדו‬ ‫לרשותנו במהלך השנה‪ .‬הוא מהווה‪ ,‬למעשה‪,‬‬ ‫תכנית עבודה שנתית לפעילות הציבורית‬ ‫במושב‪.‬‬ ‫השנה הזו תהיה בסימן חגיגות השמונים‪,‬‬ ‫אשר יעסיקו וילהיבו חלק גדול מאתנו ויעמדו‬ ‫במרכז פעילות התרבות במושב‪ .‬אולם‪ ,‬לא‬ ‫נזניח את כל הנושאים השוטפים והשגרתיים‬ ‫ונמשיך גם בפיתוח התשתית הפיזית‪.‬‬ ‫השנה נחדש את גן השעשועים שבמרכז‬ ‫המושב‪ .‬תקני הבטיחות החדשים אילצו‬ ‫אותנו להסיר מתקנים ישנים‪ ,‬שאינם עומדים‬ ‫עוד בתקן ולהגדיל את טווחי הביטחון בין‬ ‫המתקנים השונים‪ .‬בזמן הקרוב נוסיף מתקנים‬ ‫חדשים ומעודכנים ונשפר את מראה הגן‬ ‫ותפקודו‪.‬‬ ‫מספר בני הנוער במושב גדל והולך ומועדון‬ ‫הנוער צר מלהכיל את כל הפעילות הברוכה‬ ‫של הקבוצות המודרכות‪ .‬במהלך השנה‬ ‫נצטרך למצוא פתרון‪ ,‬שיאפשר פעילות‬ ‫מסודרת ובטוחה של הנוער תחת קורת גג‬ ‫הולמת‪.‬‬ ‫לשמחתנו‪ ,‬אנו ערוכים לקלוט את המחזורים‬ ‫הגדלים של הגיל הרך בעקבות בניית גני‬ ‫הילדים בשנים שעברו‪ .‬אולם‪ ,‬השנה נפעל‬ ‫לשיפור הבטיחות בדרכי הגישה סביב הגנים‬ ‫וגם ברחבי המושב כולו‪.‬‬ ‫בשנה החולפת עסקו רבים מתושבינו בשיפוץ‬ ‫ושדרוג הספרייה (בהתנדבות‪ ,‬כמובן)‪ .‬אנו‬ ‫מקווים שהשנה נזכה ליהנות מפרי עבודתם‪.‬‬ ‫התברכנו במושב ירוק ומטופח‪ ,‬משופע‬ ‫בצמחיה‪ ,‬אשר גם גדלה במהירות רבה‪ .‬וכך‬ ‫אנו מוצאים עצמנו עוסקים רבות בסוגיות של‬ ‫גיזום‪ ,‬פינוי הגזם וטיאוט הרחובות‪ .‬זהו חלק‬ ‫מן המאמץ לשמור על איכות החיים והסביבה‬ ‫במושב‪ .‬המאמץ הזה מחייב שיתוף פעולה‬ ‫בין הציבור לבין הפרט‪ .‬המאמץ הזה מחייב‬ ‫כל אחד מאתנו לעסוק‪ ,‬לעיתים‪ ,‬בעניינים‬ ‫בנאליים כמו ניקוי הרחוב אחרי פינוי הגזם‪.‬‬ ‫הוא מחייב אותנו למעט בייצור אשפה‬ ‫ולהגן על פחי האשפה מפני פיזור‪ .‬הוא‬ ‫מחייב אותנו לתת את הדעת על מעשיהם של‬ ‫הכלבים שבחצרותינו‪ :‬הם ידידינו הטובים‪,‬‬ ‫אבל לעיתים יוצרים מטרד וסיכון לשכנינו‪.‬‬ ‫נחזור גם השנה על כל הפעילות הציבורית‬ ‫הענפה‪ :‬בחוגי ההרצאות לגיל המבוגר‪,‬‬ ‫בטיפוח ערכי יהדות ותורה ובהפעלת בית‬ ‫הכנסת‪ ,‬בשמירת הביטחון השוטף‪ ,‬בפעילות‬ ‫ספורטיבית ומוסיקלית‪ ,‬בשימור ופיתוח‬ ‫הגינון והשטחים הציבוריים‪ ,‬בשמירת הקשר‬ ‫עם חיילינו בצה״ל ובעוד הרבה דברים‪ ,‬אשר‬ ‫הופכים את מושב חרות ל“קהילה” ולא סתם‬ ‫מקום לגור בו‪.‬‬ ‫ונודה מראש לכל המתנדבים הרבים בועדות‬ ‫השונות‪ ,‬בחוגים‪ ,‬בביטחון‪ ,‬במרפאה‪,‬‬ ‫בעבודות הפיתוח ובחגיגות‪ :‬אתם עושים את‬ ‫המושב למקום שנעים לחיות בו‪.‬‬ ‫בברכת שנת עבודה פורייה‪.‬‬ ‫נחמיה חסיד‪ ,‬יו״ר הועד המקומי‬ ‫הפקה ועריכה‪ :‬גלי מאור‪-‬פרידמן • עריכה לשונית‪ :‬טובה פליישר • עריכה גרפית‪ :‬משפחת חצרוני • הדפסה‪ :‬דפוס רייכנשטיין‬ ‫מאז ועד היום‬ ‫סיפורו של הספרטור‬ ‫הביא לדפוס‪ :‬גלעד גוטמן‬ ‫בדפדוף אקראי באלבום המשפחתי של משפחת גינת‬ ‫מצאתי תמונה‪ .‬בתמונה רואים את חיים גינת (עדיין עם‬ ‫שפם מפואר) ואת סבא יצחק גולוביצקי ז״ל‪ ,‬עומדים ליד‬ ‫מכשיר גדול ומוזר שיוצאים ממנו שני זרנוקים של חלב‪.‬‬ ‫לשאלתי התמימה “מה זה המכשיר הזה?” ענו בגאווה כל‬ ‫בני משפחתי – “אהה‪ ,‬זה הספרטור”‪ .‬ספה‪-‬מה? מה זאת‬ ‫המילה הזאת? ומה המכשיר הזה יודע לעשות? אז לכבודכם‬ ‫אני אספר לכם את סיפור הספרטור‪ ,‬כפי ששמעתי מחמי‬ ‫חיים גינת‪ ,‬שסיפר לי על אימו זהבה גולוביצקי ז״ל ‪.‬‬ ‫בשנות החמישים כמעט כל יחידת משק כללה גם משק‬ ‫חי עם מספר פרות חולבות‪ ,‬אפרוחים ותרנגולות‪ .‬להרצל‬ ‫נחותקין (ז״ל) היתה הרפת הכי גדולה בחרות ולנו היתה‬ ‫רפת בינונית‪ .‬בכל יום היינו חולבים את הפרות‪ ,‬משאירים‬ ‫מעט לתצרוכת ביתית ואת השאר מעבירים בכדי חלב‬ ‫לתנובה‪ .‬באותה תקופה לא היו לנו מקררים גדולים לאחסון‬ ‫החלב בתנאים נאותים‪ ,‬אז מה נעשה עם כמויות החלב‬ ‫שחלבנו בשישי ובשבת? נהפוך אותו לגבינה‪ ,‬יוגורט‪,‬‬ ‫שמנת וחמאה!‬ ‫נחותקין (ז״ל) קנה את הספרטור הראשון בחרות ומיד‬ ‫אחריו קנו גם הורי‪ :‬זהבה ויצחק גולוביצקי (ז״ל) ורחל‬ ‫ושמואל שרייר (ז״ל)‪ ,‬ההורים של שמעון‪ ,‬כך שבחרות היו‬ ‫בסה”כ ‪ 3‬ספרטורים‪.‬‬ ‫ספרטור = מפריד‬ ‫ואיך עובד הספרטור? שופכים את החלב לקערת‬ ‫הנחושת הגדולה‪ .‬מתוך הקערה החלב עובר בין דיסקיות‬ ‫שמסתובבות במהירות רבה מאוד‪ .‬הסיבוב המהיר גורם‬ ‫למעשה להפרדה בין החלב הרזה לחלב השמן‪.‬‬ ‫בכל שבוע אימי‪ ,‬זהבה (ז״ל)‪ ,‬היתה מכינה מגוון עצום של‬ ‫גבינות מדהימות! גבינות רזות‪ ,‬לבנה‪ ,‬שמנת‪ ,‬לבן‪ ,‬חמאה‬ ‫ועוד‪ ...‬חלק קטן מהגבינות הוכנו עבור המשפחה‪ ,‬אך רוב‬ ‫הגבינות נמכרו בעזרת קרוב משפחה בעיר‪ .‬אני זוכר כי‬ ‫הכסף הזה היה מספיק לנו לקיום של שבוע שלם‪.‬‬ ‫אז איך החלב הופך לגבינה? אחרי שהספרטור הפריד‬ ‫בין החלב הרזה לחלב השמן‪ ,‬התחילה החגיגה‪ :‬את החלב‬ ‫הרזה אימי היתה מחממת בסיר גדול כמעט עד רתיחה‪,‬‬ ‫זהבה ויצחק גולוביצקי וחיים גינת‬ ‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬ ‫מורידה מהאש ונותנת לו‬ ‫להתקרר עד שהחלב יתחיל‬ ‫להחמיץ‪ .‬כאשר נוצר בחלב‬ ‫קרום‪ ,‬אפשר להעביר אותו‬ ‫לשקית בד בצורת קונוס‪.‬‬ ‫השקית נתפרה מבד ערבי‬ ‫עם סיבים צפופים‪ ,‬כדי שהמים הנותרים יטפטפו באטיות‬ ‫החוצה‪ .‬את השקית אימי היתה תולה באוויר הצח למשך‬ ‫הלילה ובבוקר התקבלה גבינה רזה‪ ,‬עדינה מאוד בטעמה‪.‬‬ ‫וחמאה‪ .‬איך עשו חמאה? את החלב השמן היינו מכניסים‬ ‫למחבצה‪ .‬המחבצה נראתה כמו כד זכוכית עם ידית‪ .‬היינו‬ ‫מכניסים לתוכו את החלב השמן ומסובבים במשך זמן‬ ‫ממושך‪ ,‬כמו במיקסר ידני‪ ,‬עד שהתקבלה חמאה בצבע‬ ‫צהוב‪ ,‬עמוק ובוהק‪ .‬אני זוכר כי החמאה הטעימה ביותר‬ ‫היינו מכינים מחלב של פרה שרק המליטה‪ ,‬מכיוון שהחלב‬ ‫שלה הרבה יותר שמן‪.‬‬ ‫עברו ‪ 60‬שנה מאז‪ .‬כיום את רוב הגבינות אנו קונים‬ ‫בסופר זה או אחר‪ .‬אז לאלו שמתגעגעים לטעם של פעם‬ ‫אני ממליץ להגיע לחנן סופר‪ ,‬או במילים אחרות לחנן‬ ‫הגבן‪ ,‬הגבן המקומי שלנו והנה סיפורו‪:‬‬ ‫שנים רבות חנן מבשל בביתו בשרים מעושנים‪ ,‬פסטות‬ ‫ואף מייצר בירה ביתית‪ ,‬אך מעל לכל חלם הוא לייצר‬ ‫גבינות‪ .‬ואז בחורף לפני כשנתיים הלך חנן עם בתו רותם‬ ‫לדיר עיזים‪ ,‬רכש במקום חלב עיזים וייצר למעשה את‬ ‫הגבינה הצפתית הראשונה שלו‪ .‬לאחר כשבוע רכש פעם‬ ‫נוספת חלב עיזים וייצר גבינה נוספת‪ .‬ראה חנן כי טוב‬ ‫והחל להעמיק את ידיעותיו בתחום דרך האינטרנט וקורס‬ ‫גבנות שעבר‪ .‬מאז החל לייצר סוגי גבינות שונים‪,‬כאשר‬ ‫המשפחה והחברים הקרובים היו הנסיינים הראשונים‪.‬‬ ‫הפידבקים היו טובים והגבנות ריתקה את חנן יותר ויותר‪,‬‬ ‫כך שהוא למד גם את נושא העובש והמחמצות וכיצד‬ ‫נעשה תהליך ההבחלה של הגבינה‪.‬‬ ‫חנן ערך בביתו מכירה חד‪-‬פעמית וההצלחה לא אחרה‬ ‫לבוא‪ .‬תוך פחות משעה לא היה לו מה למכור‪.‬‬ ‫בעקבות ההיענות הרבה החל חנן בייצור מוגבר ומגוון‬ ‫של גבינות‪ .‬בעקבות ביקושים אלו הקים חנן מגבנה אשר‬ ‫נבנתה עפ”י תקנים של משרד הבריאות‪ ,‬והיא ממוקמת‬ ‫בתוך מטע אבוקדו עם נוף עוצר נשימה‪ .‬המגבנה כוללת‬ ‫מפסטרת וכן מכבש לגבינות קשות וכמובן ספרטור‪,‬‬ ‫כמו שזהבה גולוביצקי ז״ל השתמשה‪ ,‬רק מודרני‪ ,‬לשם‬ ‫ייצור שמנת וחמאה‪ .‬בתוך המגבנה נבנה חדר שנקרא‬ ‫“המערה”‪ ,‬שבו הגבינות מבשילות וחלקן מבשילות עד‬ ‫שנה‪ .‬אחת מגבינות אילו היא “הפיקוריני” האיטלקית‪.‬‬ ‫במגבנה מייצר חנן יוגורט‪ ,‬לבנה‪ ,‬צפתית‪ ,‬חלומי‪ ,‬פטה‪,‬‬ ‫בולגרית‪ ,‬קממבר‪ ,‬ברי‪ ,‬סנט מור‪ ,‬רוקפור‪ ,‬ובקרוב ייצאו‬ ‫גבינות צהובות וכן אדאם וגאודה בסגנון הולנדי וכמובן‬ ‫ה“פיקורינו”‪.‬‬ ‫כל הגבינות מיוצרות באופן ידני ללא חומרים משמרים‬ ‫מחלב טרי‪ ,‬שנחלב מידי יום ברפת ממושב שכן באהבה‬ ‫רבה ובטיפול אישי לכל גבינה‪ ,‬כפי שנהגה לעשות פעם‬ ‫זהבה גולוביצקי ז״ל‪.‬‬ ‫מכירה כל יום שישי ‪ 08:00‬עד ‪14:00‬‬ ‫בשאר ימי השבוע ניתן לתאם עם חנן הגבן‪ ,‬שכונת בנים‪,‬‬ ‫רחוב השקד‪ .‬טלפון‪054-4883320 :‬‬ ‫עמוד ‪2‬‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬ ‫מושב עובדים‬ ‫מדור עסקי‬ ‫ביתי הוא מבצרי‪ ,‬ועוד‪...‬‬ ‫גלית בן ארי וליאת שווקי‬ ‫כשחשבתי מה לכתוב נזכרתי בחלום שלי על בית במושב ‪ -‬בית לבן‬ ‫מרובע עם גג אדום ומרפסת קטנה בכניסה (בקיצור – בית סוכנות)‪.‬‬ ‫היום אף אחד כבר לא בונה סתם “בית לבן קטן”‪ ,‬ומרבית הבתים‬ ‫החדשים בחרות אינם קטנים (וגם לא לבנים)‪.‬‬ ‫ובכל זאת‪ ,‬כשאנחנו מתכננים את “בית חלומותינו” כדאי לשים לב לא‬ ‫רק לעיצוב החיצוני‪ ,‬אלא גם לעיצוב החללים הפנימיים‪ .‬זהו תפקידו‬ ‫של אדריכל הפנים‪ ,‬האמור ליצור בעבורכם חלל שיסייע לכם לחיות‬ ‫נכון יותר‪ ,‬ישמש את הצרכים שלכם ואורח החיים שלכם ובקיצור‪-‬‬ ‫“יעבוד” עבורכם‪.‬‬ ‫על מנת להבין טוב יותר על מה מדובר נפגשתי עם שחר ורפל‪ ,‬אדריכלית‬ ‫פנים ותושבת חרות‪ ,‬אשר סיימה לאחרונה את לימודיה במכללת‬ ‫“ברזין‪-‬שוהם” (מי שלא זוכר ‪ -‬מסדרת הטלוויזיה “הבלוק”)‪ .‬שחר‬ ‫הסבירה לי את תהליך העבודה מול אדריכל הפנים‪ ,‬שעיקרו תחקיר‬ ‫מעמיק (מאוד) של אורחות החיים של דיירי הבית‪ ,‬עד כדי ירידה‬ ‫לפרטי פרטים כמו שעות השינה של הדיירים‪ ,‬התחביבים שלהם ועוד‪.‬‬ ‫מטרתו של התחקיר היא לכלול בבית את כל הפונקציות הדרושות‬ ‫לשם קיום החיים הדינאמיים בבית‪ .‬העיצוב אינו מתחשב באופנה זו‬ ‫או אחרת‪ ,‬ומהווה מעין “דף חלק” אותו ניתן יהיה לקשט‪ ,‬בהמשך‪,‬‬ ‫באביזרים שונים‪.‬‬ ‫ביקשתי משחר לתת לי מספר דוגמאות לנקודות אליהן יש לשים לב‬ ‫במהלך התיכנון‪:‬‬ ‫• בבית המיועד למשפחה שאינה נוהגת לארח הרבה‪ ,‬כדאי לשים לב‬ ‫שאזור האירוח (הסלון) לא יהיה החלל המרכזי בבית‪.‬‬ ‫• בבית בו יש ילדים קטנים כדאי לשים לב‪ ,‬שחדר השינה של ההורים‬ ‫לא יהיה רחוק מדי מחדרי הילדים‪.‬‬ ‫• בתכנון “סוויטת הורים” כדאי לשים לב שדלת חדר השירותים לא‬ ‫תמוקם בסמוך למיטה (כך שמי שנכנס לשירותים לא יעיר את בן‬ ‫זוגו הנם את שנתו)‪.‬‬ ‫לאחר שלב התחקיר מעביר אדריכל הפנים ללקוח מספר סקיצות‪,‬‬ ‫המהוות בסיס לדיון וליצירת סקיצה סופית‪ ,‬המתחשבת גם בתקציבו‬ ‫של הלקוח‪ .‬ניתן להמשיך מכאן גם בבחירת בעלי מקצוע ופיקוח על‬ ‫העבודה‪.‬‬ ‫הבסיס להתקשרות הוא לפי שלבים‪ ,‬כך שניתן בסיום כל שלב להחליט‬ ‫אם ממשיכים הלאה או ש“מפרקים את החבילה”‪.‬‬ ‫בסופה של הפגישה עם שחר לא נותר לי אלא להצטער שלא נפגשנו‬ ‫עשר שנים קודם לכן‪...‬‬ ‫לפרטים ניתן לשלוח דוא״ל ‪shahar.urieli@gmail.com‬‬ ‫במסגרת מדור זה נביא בכל גיליון רעיונות ו"טיפים" מפי תושבי‬ ‫חרות‪ ,‬המבקשים לפרסם את עיסקם במסגרת העיתון‪.‬‬ ‫המעוניינים להשתתף מוזמנים לפנות לגלית בן ארי או ליאת שווקי‬ ‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬ ‫עמוד ‪3‬‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬ ‫שדרות מגלי‬ ‫רותה סגל‬ ‫לאחר שסומנו המגרשים והדרכים ביניהם‬ ‫במושב המתהווה‪ ,‬התברר‪ ,‬שבין חרות ותל‬ ‫מונד אין דרך‪ ,‬אלא שדה חקלאי‪ ,‬של ערבי‬ ‫ששמו “ג׳רבי”‪ ,‬והוא גידל בו אבטיחים‪.‬‬ ‫בקצה השטח בגבול תל מונד זרם הוואדי‪,‬‬ ‫שהתחיל אי שם בגבעות השומרון וזרם‬ ‫לואדי פליק‪ ,‬שאסף הרבה ואדיות בדרך עד‬ ‫שנשפך לים‪.‬‬ ‫כל תחילת חורף נזרעו האבטיחים‪ ,‬וכל‬ ‫תחילת קיץ הגיעו סוכות השומרים הערבים‬ ‫לשטח‪.‬‬ ‫בסוכות היו שתי קומות‪ ,‬השומר ישן בקומה‬ ‫השנייה‪ ,‬ואנחנו הילדים היינו מגיעים לסוכה‪,‬‬ ‫מקבלים חתיכת אבטיח ומים מהג׳רה‬ ‫שהייתה ברשתות (את זה עשינו לפני סלילת‬ ‫הכביש ואחריה)‪.‬‬ ‫בתוך השדה עברה הדרך בין חרות ותל מונד‪,‬‬ ‫שסופה היה הוואדי‪ .‬בימי גשם היה הוואדי‬ ‫סוחף ושוצף‪ ,‬והילדים הגדולים לבושים‬ ‫במגפיים ומעילי גשם‪ ,‬היו מעבירים אותנו‬ ‫הקטנים מגדה לגדה‪ ,‬ובימי גשם מטפטפים‬ ‫היינו עוברים לבד‪ ,‬מאבן לאבן מצד לצד‪.‬‬ ‫מעילי הגשם שלנו היו שקים מקופלים‪,‬‬ ‫והנעליים היו חתוכות‪ ,‬כי איך אפשר לקנות‬ ‫כל שנה נעלים?‬ ‫יום אחד יום חורף בהיר ומטפטף‪ ,‬הולכים לנו‬ ‫בנחת‪ ,‬שבעה ילדים בני ‪ 7-8‬כשלפתע נשמעות‬ ‫מאחורינו צעקות‪ .‬היינו בקצה העולה לכפר‪,‬‬ ‫וכשהסתכלנו אחורה‪ -‬קפאנו‪ :‬קבוצת ערבים‬ ‫לבושים במכנסי שרוול שחורים כשהחלוקים‬ ‫בתוכם‪ ,‬לראשם כאפיות עם עקלים שחורים‪,‬‬ ‫מקלות וסכינים בידם והם רצים אלינו‬ ‫מנופפים וצועקים‪...‬‬ ‫התיקים‪ ,‬הנעליים‪ ,‬הכל נפל‪ ,‬ובצרחות אימים‬ ‫רצנו לכפר‪ .‬אלפרוביץ הגיע ראשון מנופף‬ ‫ברובה‪ ,‬ואולי גם ירה‪ ,‬ואחריו הגיעו עוד‬ ‫חברים‪ .‬אותנו‪ ,‬הילדים‪ ,‬סילקו משם מיד‪,‬‬ ‫רטובים ובוכים‪.‬‬ ‫למחרת לא הלכנו לבית הספר‪ ,‬וכעבור יום‬ ‫בבוקר‪ ,‬עם שחר‪ ,‬הגיעו עשרות מכונות‬ ‫עמוסות בכורכר‪ ,‬אבנים‪ ,‬מכבש ומכונת בטון‬ ‫ומלט‪ .‬הם החלו סוללים את הכביש מחרות‬ ‫לתל מונד ויוצקים את הגשר‪ ,‬כשאנחנו‬ ‫הילדים נכנסים להם לתוך המכונות והערמות‪,‬‬ ‫מלאי התרגשות‪.‬‬ ‫לפי משפט תורכי שהיה אז‪“ :‬דרך שנסללה‬ ‫ביום אחד היא דרך לתמיד”! אי אפשר לסגור‬ ‫אותה‪ .‬וההגנה החליטה‪ :‬מספיק‪ ,‬זהו‪ ,‬יש‬ ‫לעשות! בחמש בבוקר החלו ובחמש בערב‬ ‫הייתה הדרך סלולה‪.‬‬ ‫הערבים שמו מוקשים במשך הזמן‪ ,‬אבל‬ ‫שלטון האנגלים היה לצד הדרך‪.‬‬ ‫כעבור שנים אחדות‪ ,‬בהפגנה נגד הספר הלבן‪,‬‬ ‫שהיה אנטי עליה‪ ,‬התמוטט ונפל מגלי‪ .‬מגלי‪,‬‬ ‫היה איש הגנה ואחד העסקנים‪ ,‬שקידמו את‬ ‫הקמת המושבים בארץ‪ .‬לבוש בגדי חאקי‪,‬‬ ‫מגבעת שעם לראשו‪ ,‬כולו איש הגנה‪ ,‬הוא‬ ‫היה מבקר בכפר מידי פעם‪ ,‬וכך הכרנו אותו‪.‬‬ ‫הוחלט לנטוע שדרה על שמו בדרך הכניסה‬ ‫למושב‪ ,‬לאורך הכביש‪ .‬דרך שהייתה עדיין‬ ‫בשטח הערבי‪.‬‬ ‫בשדרות באותם ימים היו ברושים‪ ,‬אבל‬ ‫לכבוד מגלי‪ ,‬הגיעו עצים אחרים‪ .‬השתילים‬ ‫והעסקנים הגיעו למקום בכמות מרשימה‪,‬‬ ‫השולחות נערכו‪ ,‬כל אנשי הכפר באו‪ ,‬ואנחנו‬ ‫הילדים סובבנו בכל מקום מנשנשים בשמחה‪.‬‬ ‫אחר הצהריים השתילים נעו ברוח הערביים‪,‬‬ ‫האורחים הלכו ואנחנו שלבנו זרועות הולכים‬ ‫צועדים ב“אנגזה” בשדרת מגלי שהייתה אז‬ ‫בגובה ‪ 25-30‬ס״מ‪.‬‬ ‫ומאז שדרת מגלי כאן!‬ ‫השטחים סביבה נטועים‪ ,‬והגשר עומד על‬ ‫תילו עד היום‪ ,‬כולו זרימה בחורף‪ ,‬ועליו נעים‬ ‫מכוניות‪ ,‬עגלות ואנשים‪.‬‬ ‫כל בוקר נשמעת קריעת העורבים “קרע קרע”‬ ‫המודיעה על קיומה‪ ,‬יחד עם המיית היונים‬ ‫וקולות האנקורים המצופפים בתוך השדרה‬ ‫ועם ניקור הנקר בגזעים שהתעבו‪ .‬ולעת ערב‬ ‫רוח הערביים נושבת בין העצים‪ ,‬מספרת‪...‬‬ ‫ואם תקשיבו אולי גם תשמעו את הסיפורים‪.‬‬ ‫שדרת מגלי‬ ‫דבורה אורן‬ ‫אחרי שנפתרה בעית המיקוש בדרך לחרות‪,‬‬ ‫מהגשר עד לנחמן (ריכנשטיין)‪ ,‬ע״י סלילת‬ ‫כביש ה“סולינג”‪ ,‬הגיעו חברי המושב‬ ‫למסקנה‪ ,‬שאמנם המוקשים לא יהרגו‬ ‫אותם‪ ,‬אבל החום ‪ -‬כן‪ .‬כבר אז הוא היה‬ ‫כבד מאוד‪ ,‬ללא פליטת גז חממה מצדנו‬ ‫(מכוניות בודדות וכו׳)‪ ,‬ומי בכלל שמע על‬ ‫החור באוזון? הילדים בדרכם לבית הספר‬ ‫והחברים בדרכם לכביש הראשי סבלו מאוד‪.‬‬ ‫קמה צעקה גדולה‪ :‬צריך להציל את הכביש‬ ‫ע״י נטיעת שדרה לאורכו‪ .‬בימים ההם לנטוע‬ ‫עצי סרק לא רנטביליים זה היה לוקסוס גדול‬ ‫מידי‪ .‬שומו שמיים!‬ ‫אז נוצרה ההזדמנות‪ :‬מגלי‪ ,‬חוזה מושב‬ ‫חרות‪ ,‬נפטר והיה צריך להנציחו‪ .‬נטיעת‬ ‫שדרת עצים ‪ -‬זה היה המעשה הראוי ביותר‪.‬‬ ‫במאמץ רב אספו גרוש לגרוש עד שהשיגו‬ ‫תקציב למטרה זו‪ ,‬רק לשלט הנצחה לא‬ ‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬ ‫נשאר‪ .‬עברו עשרות שנים עד שמרים קפלן‬ ‫הצליחה להשיג את ביצועו ותלתה אותו במו‬ ‫ידיה על עץ בכניסה לשדרה‪.‬‬ ‫לשם חסכון הטילו עלינו הילדים את נטיעת‬ ‫העצים‪ .‬על תאילנד טרם שמענו‪ .‬כל עץ‬ ‫שניטע היה שייך לילד שנטע אותו‪ ,‬ואוי למי‬ ‫שעמד בצילו של עץ לא לו‪ .‬מכות ו“צ׳ילבות”‬ ‫היו מנת חלקו‪.‬‬ ‫העץ שלי היה שישי מאלפרוביץ‪ ,‬כך הרגשתי‬ ‫עשרות שנים‪.‬‬ ‫עכשיו פתאום מישהי אחרת טוענת לזכויות‬ ‫עליו‪“ ,‬איזו חוצפה”‪ ...‬שתיקח אותו‪.‬‬ ‫וכשמנהל מקרקעי ישראל ייתן לנו את‬ ‫הזכויות על הקרקע‪ ,‬לא אכפת לי שאפילו‬ ‫תקבל “טאבו” עליו‪ ,‬איך שאני לארג׳ית‪.‬‬ ‫פשוט העץ כבר איננו‪ ,‬הלך לעולמו‪ ,‬אם אתם‬ ‫לא מאמינים‪-‬תבדקו בעצמכם‪.‬‬ ‫עמוד ‪4‬‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬ ‫הזמן רץ לימים אחרים‬ ‫פעילות הגמלאים במושב חרות‬ ‫כתבה מרים גת‬ ‫לכבוד יום הראשונים בבית ספר הדר השרון‬ ‫דבורה אורן‪ ,‬רכזת גימלאים‪.‬‬ ‫הזמן רץ לימים אחרים‬ ‫הכל כבר היה ועבר שינויים מפליגים‬ ‫ממטרות סובבו בשדות‪ ,‬בפרדסים ובגנים‬ ‫והשקו את הפרי שהיה הבסיס לחיים‪.‬‬ ‫החוגלות בטור עורפי דלגו אחרי אמן‪,‬‬ ‫וילדים התרוצצו בפרדסים לתופסן‪.‬‬ ‫לפרחים היה ריח ולא רק תדמית‪,‬‬ ‫לאבטיח היו גרעינים‪,‬‬ ‫למלון לא היה טעם של מלפפון‪,‬‬ ‫את העגבניה קטפנו מהשיח‪ ,‬אדומה ועסיסית‪,‬‬ ‫הענבים היו בפה נימוחים ולא צמחו לחיי מדף נצחיים‪.‬‬ ‫כשפתחת חלון עטף אותך ריח קסמים‬ ‫וידעת כי האביב הגיע‪ ,‬זו פריחת ההדרים‪.‬‬ ‫יללות החתולים בישרו את ראשית הדור הבא‬ ‫וקול התור הקפיץ את המטלות לנקיון השנה‪.‬‬ ‫לתושבי המקום קראו “חברים”‪,‬‬ ‫וכששמעת טרקטור קרב ידעת‪ ,‬חבר עליו יושב‪.‬‬ ‫מקום ההתכנסות היה בית העם‪,‬‬ ‫בו שמחנו וציינו נקודות בתולדות הזמן‪.‬‬ ‫בסיר פלא אפו עוגות ויצרו מהן פרפרים ורכבות‪.‬‬ ‫ראית את גוני האדמה‪,‬‬ ‫ידעת מה זה רגב‪ ,‬ניר ומחרשה‪.‬‬ ‫והיו בוילר‪ ,‬פרימוס ופתיליה‪,‬‬ ‫והארוחה שבושלה הייתה לא פחות טעימה‪.‬‬ ‫סנוניות עמדו על חוטי החשמל בעתן‪,‬‬ ‫וזרזירים הגיעו בלהקה לנקר בפרי ששב לאדמה‪.‬‬ ‫האנפות על האורנים בנו ביתן‬ ‫ולא נטשו גם כשהקשנו על סירים לגרשן‪.‬‬ ‫בסלון היתה תצוגה של ארון הספרים‪,‬‬ ‫והפטפון סובב את התקליט וניגן וניגן‬ ‫והכל היה איטי ושלו ונצחי‪-‬‬ ‫כן‪ ,‬היו ימים אחרים‪.‬‬ ‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬ ‫גמלאות זה מקצוע מעסיק מאוד‪ .‬בקושי נשאר לנו זמן לגדל את נכדינו‪,‬‬ ‫ואנחנו נאלצים לסמוך על ילדינו שיעשו זאת‪ .‬לוח שנה של גמלאי מלא‬ ‫עד אפס מקום ולמצוא שם זמן חופשי זה קריעת ים סוף‪.‬‬ ‫לפניכם תוכנית הפעילות במקום ומחוצה לו‪:‬‬ ‫התעמלות‪ :‬החל מחודש ינואר‪ ,‬פעמיים בשבוע‪ ,‬בבית החבר בימי ג׳‬ ‫בשעה ‪ 08:30‬ובימי ד׳ בשעה ‪ ,07:45‬המורה עירית כץ מעבירה את‬ ‫השיעור בנועם‪ ,‬בחן ובמקצועיות‪ .‬הביקוש הולך וגדל‪ .‬היום רשומות‬ ‫‪ 22‬בחורות וצבי אחד‪ ₪ 30 .‬בלבד לחודש‪.‬‬ ‫חוג ספרות‪ :‬מתקיים בבית החבר בימי ג׳ בשעה ‪ 09:45‬בהדרכתה של‬ ‫טובה פליישר שלנו‪ .‬שעתיים של התרוממות רוח‪ .‬קוראים ספורים‬ ‫שונים ומביעים את דעתנו עליהם חברים נוספים יתקבלו בשמחה‪.‬‬ ‫ברידג׳‪ :‬פעמיים בשבוע בימי שני וחמישי‪ ,‬בבית החבר‪ ,‬בשעה ‪17:30‬‬ ‫עד לתוך הלילה‪ .‬משתתפות ‪ 12‬חברות מחרות והסביבה‪ .‬חברים חדשים‬ ‫שמכירים את המשחק מוזמנים בשמחה‪.‬‬ ‫הרצאות‪ :‬מדי חודש מתקיימות הרצאות בימי ג׳‪ ,‬בבית החבר‪ ,‬בשעה‬ ‫‪ .20:00‬הנושאים שונים ומגוונים‪ .‬אמנם הן במסגרת מועדון ‪ +60‬אבל‬ ‫כולם מוזמנים‪.‬‬ ‫ישנן גם הרצאות מטעם מחלקת הגמלאים במועצה‪ ,‬שמתקיימות בקרית‬ ‫החינוך דרור באולם “אלה” בשעה ‪.17:30‬‬ ‫ההרצאות מומלצות ופתוחות לכולם‪ .‬בעלות של ‪.₪ 30‬‬ ‫טיולים‪ :‬מתקיימים טיולים בשני מסלולים‪ :‬גמלאים וגמלאים צעירים‪.‬‬ ‫המסלולים שונים ומגוונים‪ ,‬בהדרכתו המקצועית של איציק בשור‪.‬‬ ‫כל המידע הנ״ל מתפרסם מידי חודש ואתם מתבקשים לעקוב אחרי דף‬ ‫המידע (בטרם זריקתו לפח) ולהצטרף‪.‬‬ ‫עמוד ‪5‬‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬ ‫מבשלים זכרונות בחרות‬ ‫עפרה גורן‪ ,‬פנינה סיון‪ ,‬ונורית הרפז‬ ‫והפעם עם‪...‬עמליה עופר‬ ‫כשנכנסים לבית של עמליה עופר ברחוב ההרחבה בחרות‪ ,‬אי אפשר שלא להתפעל‬ ‫מעבודות היצירה המשגעות התלויות על קירות ביתה‪ ,‬כולן מעשה ידיה להתפאר‪ .‬על‬ ‫השולחן מונחות עוגיות‪ ,‬מאפה ידיה‪ ,‬אוי לדיאטה‪...‬‬ ‫עמליה בת למשפחת דגן‪ ,‬נולדה וגדלה בלולים‪...‬‬ ‫בחרות‪ .‬הוריה‪ ,‬רבקה ויעקוב‪ ,‬היו ממייסדי אמא של עמליה‪ ,‬סבתא רבקה‪,‬‬ ‫המושב‪.‬היא אמא של עמיר ובועז‪ ,‬וסבתא ל‪ 8-‬היתה בשלנית מדופלמת‪ .‬בעיקר‬ ‫נכדים‪ .‬בשנת ‪ 57‬נישאה לדוד ז״ל‪ ,‬שהגיע עם אהבה לאפות עוגות ועוגיות והיתה‬ ‫משפחתו למושב מקיבוץ יגור‪ ,‬לאחר שסיים ידועה בעוגות השמרים הנהדרות‬ ‫את הצבא‪( .‬עוד סיפרה לנו‪ ,‬שבאותה שנה שאפתה‪ .‬עמליה זוכרת את‬ ‫נישאו ‪ 11‬זוגות מהמושב!)‪ .‬כמתנת נישואין ה“פלודן” שאימה הייתה מכינה‬ ‫קבלו “שיק שמן”‪ ,‬שלוש פרות מבכירות‪ .‬דוד לכל חתונה משפחתית‪ .‬ה“פלודן”‬ ‫היה ידוע באהבתו לעבודת האדמה ולטיולים הוא מעין שטרודל מבצק דק מאד‬ ‫בארץ‪ .‬כשהפך לסבא‪ ,‬היה משקיע שעות מלא בפירות וריבה‪.‬‬ ‫בבילוי עם הנכדים‪ ,‬ובמיוחד בהכנת חביתות עמליה בחרה לשתף אותנו במתכון‬ ‫מיוחדות‪ .‬בכל בוקר שבת הם היו מגיעים של הגפילטע פיש‪ ,‬שהיא נוהגת‬ ‫אליו מקטן ועד גדול להתענג על חביתה עם להכין בחגים‪ .‬בעבר‪ ,‬בכל יום‬ ‫בצל‪ ,‬תבלינים ועוד‪ ,‬לנסוע איתו בריינג׳ר‪ ,‬חמישי‪ ,‬היו ממלאים בריכה (במקום‬ ‫שהיום המחסן הטכני) ומביאים‬ ‫ולשוחח עם סבא בעל הנפש הצעירה‪.‬‬ ‫עמליה סיפרה לנו על ילדותה במושב‪ .‬אז לשם דגים‪ ,‬וכל נשות המושב היו‬ ‫התגוררו בבית בן שני חדרים‪ ,‬באחד החדרים באות לרכוש דגים חיים לשבת‪.‬‬ ‫גידלו אפרוחים ובשני ישנו‪ .‬לא היה חשמל‪ ,‬היום היא קונה דגים בבני ציון או‬ ‫אך היו מים זורמים‪ .‬היא זוכרת איך היו בקיבוץ משמר השרון‪.‬‬ ‫רוכבים על חמורים לבית הספר וקושרים כששאלנו את בועז איזה מאכל של‬ ‫את החמורים בכוונה ליד חלון הכיתה‪ ,‬כדי אמא הוא הכי אוהב‪ ,‬התקשה להחליט ובסוף‬ ‫שיינערו ויפריעו למהלך השיעורים‪ .‬בתקופות אמר‪“ :‬כרוב עם אורז ‪ -‬חמוץ מתוק” (ראו‬ ‫בה היתה עבודה רבה במשק – לא היו הולכים מתכון מצורף)‪.‬‬ ‫לבית הספר ונשארים לעזור במשק‪ :‬לזרוע או תוך כדי שתיית הקפה‪ ,‬ספרה לנו עמליה על‬ ‫לאסוף תפוחי אדמה‪ ,‬לאסוף בוטנים או לעזור הסופגניות ‪ ,‬שהיא מכינה כל חנוכה‪.‬‬ ‫את הסופגניות היא עושה עם הנכדים‪ ,‬במיוחד‬ ‫הוזכרה שקד כפעילה בתחום‪.‬‬ ‫צפינו בהתרגשות רבה בסרט‪ ,‬שהכינה עמליה‬ ‫לאחרונה לזכרו של דוד במלאת שנה למותו‪.‬‬ ‫למדנו על דוד הילד השובב‪ ,‬שגדל להיות‬ ‫סבא שובב עם משק לתפארת‪.‬‬ ‫כרוב ואורז חמוץ מתוק‬ ‫בצל אחד גדול‪ -‬לקצוץ ולאדות בסיר‪.‬‬ ‫ראש כרוב לבן קצוץ‪ ,‬לאדות יחד עם הבצל עד שמתרכך מעט‪.‬‬ ‫להוסיף לסיר שני שליש כוס אורז לבן שטוף‪.‬‬ ‫להוסיף כוס מים ולבחוש כל הזמן (אם צריך מוסיפים עוד מים שלא יישרף)‪.‬‬ ‫מתבלים במלח ופלפל ומעט כמון‪ ,‬לפי הטעם‪.‬‬ ‫לקראת סוף הבישול מוסיפים מיץ מלימון אחד ושתי כפות סוכר‪.‬‬ ‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬ ‫עמוד ‪6‬‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬ ‫גפילטע פיש “בלי טיפת סוכר” (הגזר נותן את המתיקות)‬ ‫(כ‪ 30 -‬קציצות)‬ ‫קציצות‬ ‫‪ 1.5‬ק״ג קרפיון טחון פעמיים (עם העצמות)‬ ‫‪ 3‬ביצים‬ ‫‪ 1‬בצל בינוני קצוץ‬ ‫‪ 1‬גזר מרוסק‬ ‫מלח בנדיבות‬ ‫פלפל‬ ‫קורט כמון ‪ 4-3‬כפות פירורי לחם – “כמה שתופס” עד‬ ‫ליצירת עיסה סמיכה כמו לקציצות‬ ‫רוטב ‪“ -‬זולץ”‬ ‫‪ 1‬בצל גדול לקצוץ ולאדות‬ ‫להוסיף מים ולהביא לרתיחה‬ ‫להוסיף מלח‪ ,‬פלפל‪ ,‬כמון‬ ‫מוסיפים לרוטב את כל העצמות (אם לא טוחנים אותן)‪,‬‬ ‫ראשים‪,‬וזנב‪.‬‬ ‫‪ 4-3‬גזרים (פרוסים לטבעות)‬ ‫אופן ההכנה‬ ‫יוצרים קציצות ומסדרים בשכבות ברוטב לסירוגין עם טבעות הגזר‪.‬‬ ‫מבשלים יחד כשעה‪.‬‬ ‫בהגשה‪ :‬מסדרים את הקציצות בצלחת ואת הרוטב שמים בכלי נפרד‪.‬‬ ‫טיפ קטן‪ :‬עמליה נוהגת למלא את ראשי הדגים בחומר של הקציצות ולבשל יחד עם הקציצות ברוטב‪.‬‬ ‫ועוד משהו‪ ...‬אצלם במשפחה‪ ,‬בחורף מגישים את הקציצות חמות‪.‬‬ ‫סופגניות לחנוכה עם פטנט ייחודי ומיוחד‪:‬‬ ‫(כ‪ 40 -‬סופגניות)‬ ‫להתפיח בנפרד‪:‬‬ ‫פושרים ו‪ 1/4-‬ק״ג קמח‪.‬‬ ‫אחת וחצי קוביות שמרים (כ‪ 75 -‬גרם)‬ ‫לשים היטב לבצק אחיד‪( .‬אם צריך מוסיפים עוד קמח לקבלת בצק‬ ‫‪ 1‬כפית סוכר‬ ‫שנוח לעבוד איתו)‪.‬‬ ‫בערך חצי כוס מים פושרים (שיכסו את השמרים) מכסים במגבת גדולה ובשמיכת הפוך ו“משכיבים לישון” במיטה‬ ‫בקערה גדולה שמים‪:‬‬ ‫עם סדין חשמלי (כן‪...‬כן‪ .)...‬מתפיחים עד שמכפיל את הנפח –בערך‬ ‫‪ 3/4‬ק״ג קמח‬ ‫שעה –שעתיים‪.‬‬ ‫‪ 5‬חלמונים‬ ‫מחלקים לכדורים קטנים‪ ,‬מסדרים בתבנית‪ ,‬מכסים ושוב שולחים את‬ ‫½ כוס שמן קנולה‬ ‫הסופגניות לישון עם הסדין החשמלי לתפיחה נוספת של שעה בערך‪.‬‬ ‫‪ 2‬שקיות סוכר וניל‬ ‫מטגנים בשמן עמוק (שמים בסיר השמן גזר אחד‪ ,‬על מנת שהשמן‬ ‫קליפת לימון מגורדת (מלימון אחד)‬ ‫לא יישרף)‪.‬‬ ‫קצת מיץ לימון‬ ‫מפזרים למעלה אבקת סוכר‪.‬‬ ‫½ כוס סוכר‬ ‫מגישים לצד צלחת עם ריבות‪ ,‬וכל אחד בוצע וטובל בריבה כאוות‬ ‫כוסית קטנה של ליקר (איזה שיש בבית)‬ ‫נפשו‪.‬‬ ‫מערבבים את כל החומרים ומוסיפים את‬ ‫השמרים המותפחים עם ‪ 2‬וחצי כוסות מים‬ ‫נהנינו מאד מהסיפורים ומהמתכונים של עמליה‪ .‬אתם מוזמנים לנסות ולהנות‪.‬‬ ‫בגליון הבא תקראו את ספורי הבית והמתכונים של נאוה שחורי‪.‬‬ ‫כל המעוניין לשתף בחוויות הילדות על רקע המתכונים והריחות המיוחדים מוזמן‪/‬נת לפנות לעפרה גורן‪ ,‬פנינה סיון ונורית הרפז‬ ‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬ ‫עמוד ‪7‬‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬ ‫האנונה של פרנקל ז”ל‬ ‫טובה פליישר –פרנקל‬ ‫“את יודעת”‪ ,‬פנה אלי ידיד וותיק של‬ ‫אבי ז״ל‪“ ,‬את יודעת לי יש ה“יורצייט”‬ ‫(יום הזכרון) של אבא שלך כל שנה‬ ‫באוקטובר‪.‬‬ ‫הכיצד ? אבי נפטר בשלהי הקיץ !‬ ‫“לא‪ ,‬לא את יום פטירתו אני שומר‪ ,‬אני‬ ‫מתייחד עם זכר אביך‪ ,‬כשהאנונות‬ ‫בחצרי מתחילות להבשיל!”‬ ‫מי יכול היה לשער‪ ,‬שאותו שתיל‬ ‫מהגר משנות הארבעים של המאה‬ ‫שחלפה‪ ,‬יזוהה עם נוטעו‪ ,‬ושבחי‬ ‫שניהם יתמזגו?‬ ‫והרי סיפור תולדותיו של העץ‪:‬‬ ‫באחד הימים בשנות הארבעים של‬ ‫המאה הקודמת נסע אבי‪ ,‬יעקב‬ ‫פרנקל‪ ,‬אל תחנת הניסיונות החקלאית‬ ‫בעתלית עם חבר נוסף מהמושב‪ .‬שם‬ ‫ניתן היה לרכוש שתילים מובחרים‬ ‫של עצי פרי נדירים‪.‬‬ ‫כשחזר‪ ,‬נשא בידיו בחרדת קודש‬ ‫שתיל עץ‪ ,‬שהומלץ ע״י אנשי התחנה‬ ‫וטרם היה מוכר לאנשינו‪ ,‬האנונה‪.‬‬ ‫השתיל נשתל בברכה ובכבוד רב‬ ‫סמוך לבית וטופח בחום‪ ,‬בציפייה‬ ‫ובסקרנות מרבית‪ .‬הוא גילה סימנים‬ ‫של שביעות רצון‪ ,‬קומתו גבהה‪,‬‬ ‫גזעו התעבה‪ ,‬זרועות ענפיו התארכו‬ ‫ועלוותו הרעננה‪ ,‬הירוקה תמיד‪,‬‬ ‫כיסתה את ענפיו‪ .‬לא חשנו איך עבר‬ ‫הזמן‪ ,‬ואיך הפך השתיל הרך לעץ‬ ‫בוגר לתפארת‪ .‬מוטת ענפיו סככה על‬ ‫הבית וסביבותיו ויצרה מקום חמד‬ ‫קריר ורענן ואירוח‪ ,‬למונחה‪ ,‬למשחקי‬ ‫ילדים ולנגינה בצוותא‪.‬‬ ‫והופיעו הפירות‪ ,‬כמותם – לא ידענו‪.‬‬ ‫צורתם‪ ,‬צורת קונוס ירוק בעל‬ ‫קשקשים מחודדים‪ .‬גודלו ומשקלו ‪-‬‬ ‫מפתיעים‪ .‬צורתו הגיאומטרית המדויקת‬ ‫– שכמעשה ידיו של אמן‪.‬‬ ‫וכזה התרכך קמעה ונבצע ‪ -‬נתגלו‬ ‫מטמוניו הלבנים‪ ,‬המתוקים‪ -‬חמוצים‪.‬‬ ‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬ ‫טעם כטעמם לא בא בפינו מעולם‪,‬‬ ‫ודימינו טעמו לטעם פרי גן העדן‪.‬‬ ‫ואנו היינו יושבים בצילו‪ ,‬נהנים‬ ‫מפריו‪ ,‬מברכים עליו ומתברכים בו‪.‬‬ ‫עד מהרה עשה לו שם בקהלנו וקנה‬ ‫לו מעמד של כבוד בין חברינו‪.‬‬ ‫פעמים הוקצה לו מקום בתערוכה‬ ‫החקלאית הארצית‪ ,‬לשם הביאו אבי‬ ‫להתפאר בו‪“ :‬יראו הבריות וייהנו‬ ‫מיופיו‪ .‬עוול לאכול פרי מפואר כזה‪,‬‬ ‫נפלא בגודלו ובצורתו‪ ,‬מבלי שיראוהו‬ ‫הבריות!”‬ ‫והיו מבין חסידיו‪ ,‬שביקשו לאמץ‬ ‫צאצא משלו‪ .‬לשם כך בחר אבי‬ ‫בקפידה גרעינים מטובי פירות העונה‬ ‫וזרעם במשתלה מיוחדת‪ .‬לכשגדלו‪,‬‬ ‫לקחם ונסע עמם לנוטעם אישית‬ ‫בחצרו של המזמין‪.‬‬ ‫שם נבחן המקום המיועד בהקפדה‪,‬‬ ‫נבדק השטח שהוקצב למענו‪,‬‬ ‫שיתאים לנופו‪.‬‬ ‫לאחר מכן היה אבי פוקד אותו‬ ‫לעיתים מזומנות‪ ,‬בוחן את מצבו‪,‬‬ ‫את דישונו והשקייתו‪ ,‬מייעץ ומדריך‬ ‫ובודק את טעם פירותיו‪.‬‬ ‫עמוד ‪8‬‬ ‫שני צאצאים כאלו הוסיף ושתל‬ ‫במטע של חצרנו‪.‬‬ ‫בראשית שנות השמונים נפטר אבי‬ ‫פתאום‪ ,‬עומד מול רעיו בבית העם‪,‬‬ ‫גופו חסון ולראשו – בלורית שיער‬ ‫לבנה כעטרה‪ ,‬והוא מציג את חזונו‬ ‫התרבותי לשנה שתבוא‪ .‬לפתע כרע‪,‬‬ ‫צנח וליבו חדל מפעום‪.‬‬ ‫יפה היה בנוחו על רצפת בית העם‬ ‫כשראיתיו‪ .‬מרשים בגופו החסון ובלובן‬ ‫בלוריתו‪ .‬בשלווה הנסוכה על פניו‬ ‫ניכרה מעין שביעות רצון מחזונו‬ ‫שנחשף‪.‬‬ ‫בליל חורף אחד‪ ,‬בראשית שנות‬ ‫התשעים‪ ,‬לאחר שהבשיל את פירות‬ ‫העונה שלו והוא חסון וירוק כתמיד‪,‬‬ ‫זרועות ענפיו סוככות על הבית ועל‬ ‫אותה כברת ארץ שמתחתיו – כרע‬ ‫העץ‪ ,‬גזעו ניתק משורשיו‪.‬‬ ‫הייתה נפילתו בקול רעש אדיר‪,‬‬ ‫שהרעידנו ושהזעיק את כולנו‬ ‫ממיטותינו‪ ,‬אליו‪.‬‬ ‫וראינו אותו במלוא הדרו‪ :‬גזעו החסון‬ ‫עם ענפיו ועלוותו הירוקה‪ ,‬כשהוא‬ ‫מוטל על הבית עליו סכך‪,‬אותו אהב‪...‬‬ ‫וזה הידיד הוותיק‪ ,‬שפגשני‪ ,‬פוקד את‬ ‫זכר שניהם מידי שנה באוקטובר עם‬ ‫הבשלת פירותיו של העץ‪ ,‬הצאצא‪,‬‬ ‫הנאמן למורשת אביו‬ ‫מי יכול היה לשער‪...‬‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬ ‫אנשים ומעשים‬ ‫צבי‬ ‫חרות‬ ‫מאת ברוך הכט‬ ‫“החיים הם כמו טיול במסלול היוצא מנקודת‬ ‫התחלה‪ ,‬מתפצל לכל מיני שבילים ומקומות‪.‬‬ ‫רצוף הפתעות שבדרך‪ .‬צעדתי בדרכים רבות‬ ‫ולמזלי היו לי הפתעות טובות‪ .‬מסלול חיי‬ ‫התחיל במושב חרות בבית הורי‪ ,‬ממנו יצאתי‬ ‫ואליו חזרתי ‪”.‬‬ ‫הציטוט הנ״ל הוא מתוך סיפרו של צבי חרות‬ ‫על תולדות חייו‪ ,‬ספר שניכתב למען הדורות‬ ‫הבאים‪ ,‬כמו שאמר יגאל אלון‪“ :‬עם שלא‬ ‫יודע את עברו‪ ,‬ההווה שלו דל‪ ,‬ועתידו לוט‬ ‫בערפל”‬ ‫צבי חרות נולד בנובמבר ‪ ,1932‬להוריו עדית‬ ‫וחיים דויטש‪ .‬סיפור חייו שזור בסיפור השנים‬ ‫הראשונות של מושב חרות‪ ,‬מאז ועד היום‪.‬‬ ‫הוריו שינו את שם המשפחה מדויטש לחרותי‪,‬‬ ‫צבי הוריד את האות י׳ ונשאר השם חרות‪.‬‬ ‫צבי עם הוריו עברו מסלול מגורים בקלמניה‬ ‫(בית ברל כיום)‪ ,‬טול‪-‬כרם‪ ,‬כפר יונה ולבסוף‬ ‫התיישבו במושב חרות‪ .‬הם הצטרפו לגרעין‬ ‫“הדרום” שהתישב במזרחו של מושב חרות‪.‬‬ ‫צבי למד בבית הספר היסודי בתל מונד במשך‬ ‫עשר שנים‪ .‬המשיך בבית הספר המיקצועי‬ ‫“מקס פיין” בתל‪-‬אביב בלימודי מכונאות‬ ‫מטוסים‪.‬‬ ‫בזמן הלימודים גר אצל קרובי משפחה‬ ‫בתל‪-‬אביב‪ ,‬וחזר הביתה למושב חרות בסופי‬ ‫שבוע‪.‬‬ ‫מלחמת העצמאות קטעה את לימודיו בהיותו‬ ‫בן ‪ .16‬הוא שרת בפל״מ (פלוגה מיוחדת)‬ ‫במושב חרות‪ .‬הפל״מ היתה תחת פיקוד‬ ‫חטיבת אלכסנדרוני‪ ,‬ותפקידה היה לתחזק‬ ‫ולהחזיק את עמדות ההגנה של הכפר‪.‬‬ ‫לאחר מלחמת העצמאות לפני הגיוס לצה״ל‬ ‫נענה צבי לקריאתם של דוד בן‪-‬גוריון ומשה‬ ‫דיין והצטרף לפעילות במסגרת “תנועת בני‬ ‫המושבים למען מושבי העולים”‪.‬‬ ‫צבי השתתף ב ‪ 1949‬בהקמת מושב רינתיה‬ ‫השוכן בין פתח תקווה ליהוד‪ ,‬ושימש כמזכיר‬ ‫ורכז המשק‪ .‬לאחר מכן השתתף ביחד עם‬ ‫אריק זילברמן בהקמת מושב בורגתה‪ ,‬השוכן‬ ‫על כביש נתניה טול‪-‬כרם‪ ,‬ליד חורבות‬ ‫המבצר הצלבני‪ ,‬בורג׳ אל עטוט‪ ,‬מקום בו‬ ‫שכנה בורגתא הקדומה‪ ,‬בתקופת התלמוד‪.‬‬ ‫בשנת ‪ 1950‬התגייס לצה״ל ושירת בחיל‬ ‫התותחנים‪ ,‬במסגרתו עבר קורס קציני‬ ‫תותחנים‪ .‬בזמן השרות הצבאי היה תקופת‬ ‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬ ‫מה מפקד עין‪-‬גדי‪ ,‬בה היה ממוקם עם סוללת‬ ‫תותחים ועסק בבטחון שוטף (בט״ש)‪ .‬צבי‬ ‫שמע‪ ,‬שהנח״ל מקים את היאחזות עין רדיאן‬ ‫(יוטבתה כיום) והצטרף לעזור בהקמתה‪.‬‬ ‫ב‪ 1952-‬השתחרר צבי מצה״ל בדרגת סרן‪.‬‬ ‫חזר למושב חרות לעזרת הוריו במשק‬ ‫החקלאי‪ .‬בו זמנית שימש סגן מפקד הגוש‬ ‫(סמג״ש) בהגנה המרחבית (הגמ״ר)‪ .‬ההגנה‬ ‫המרחבית טיפלה בהגנת הישובים בכל מרחב‬ ‫נתון‪.‬‬ ‫צבי התבקש להחליף את מפקד עין רדיאן‬ ‫באותה תקופה‪ ,‬עקב בעיות ניהול שהתעוררו‬ ‫במקום‪ ,‬לצורך זה גויס לצבא הקבע ומילא‬ ‫תפקיד זה עד אזרוח ההיאחזות בשנת ‪,1958‬‬ ‫ושוב השתחרר מהצבא‪.‬‬ ‫בתקופה זו הכיר צבי קצינה בשם מירה‬ ‫טננבאום‪ ,‬בת קיבוץ דליה‪ ,‬אשר שרתה באילת‬ ‫כקצינת חן מרחבית‪ .‬מירה וצבי נישאו בשנת‬ ‫‪ 1958‬ועברו לגור בקיבוץ דליה‪ .‬הקיבוץ‬ ‫הכיר בהכשרתו החקלאית ומינה אותו כרכז‬ ‫המטעים‪.‬‬ ‫במלחמת ששת הימים‪ ,‬יוני ‪ ,1967‬שרת‬ ‫במילואים כמג״ד שריון בסיני בדרגת סגן‬ ‫אלוף‪.‬‬ ‫לאחר מלחמת ששת הימים מונה צבי לנספח‬ ‫הצבאי באקוודור ולצורך כך גויס שוב‬ ‫לצה״ל‪ .‬בנוסף שימש באקוודור גם כראש‬ ‫משלחת סיוע כללית‪.‬‬ ‫לאחר כחמש שנים שבה משפחת חרות‬ ‫הצעירה עם שלושת ילדיה ארצה‪ .‬צבי‬ ‫השתחרר מצה״ל פעם נוספת‪ .‬הם עזבו את‬ ‫קיבוץ דליה וחזרו לנחלה במושב חרות‪.‬‬ ‫בשנת ‪ ,1972‬זמן קצר לאחר שובם למושב‬ ‫חרות‪ ,‬ניבחר צבי לראשות המועצה האזורית‬ ‫“הדר השרון”‪ .‬הוא איחד את המועצות‬ ‫האזוריות “הדר השרון” ו“צפון השרון”‬ ‫למועצה אזורית אחת בשם “לב השרון”‬ ‫וניבחר להמשיך ולעמוד בראשות המועצה‬ ‫האזורית המאוחדת “לב השרון”‪ .‬בתפקיד זה‬ ‫כיהן עד שנת ‪.1989‬‬ ‫במלחמת יום כיפור‪ ,‬אוקטובר ‪ ,1973‬שרת‬ ‫במילואים כמח״ט שריון ברמת הגולן‪.‬‬ ‫במקביל ובהמשך‪ ,‬במשך ‪ 12‬שנים‪ ,‬עד שנת‬ ‫‪ ,2001‬כיהן צבי בתפקידים נוספים‪:‬‬ ‫ראש ועדת בנין ערים “שרונים”‪ ,‬שחלשה על‬ ‫כל ישובי השרון כולל ישובי המשולש‪.‬‬ ‫עמוד ‪9‬‬ ‫ראש ועדת בנין ערים “הדרים”‪ ,‬שחלשה על‬ ‫רמתיים‪ ,‬מגדיאל‪ ,‬כפר מל״ל‪ ,‬כפר הדר ורמות‬ ‫השבים‪ .‬צבי איחד ישובים אלו למועצה אחת‬ ‫“הוד השרון” והפך אותה לעיר‪.‬‬ ‫יושב ראש ועדת עררים והתנגדויות מחוז‬ ‫המרכז‪.‬‬ ‫ראש הועדה הארצית לרישום הישובים‬ ‫בטאבו‪.‬‬ ‫צבי חרות זכה להימנות עם מקימי המדינה‬ ‫ומגיניה‪ ,‬לפעול למען משפחתו וכלל הציבור‪,‬‬ ‫לעבוד ולפעול בארץ ובחו״ל ולחוות חוויות‬ ‫מענינות ומרתקות‪.‬‬ ‫לאחר שנים פוריות של מעש פרש ב‪2001 -‬‬ ‫לגימלאות‪.‬‬ ‫במשך כל תקופת פעילותו הפוריה של צבי‬ ‫מלווה אותו במסירות אשתו מירה‪.‬‬ ‫מירה עסקה במשך ‪ 20‬שנה כמורה לאומנות‬ ‫בסמינר אורנים ליד טבעון‪.‬‬ ‫כיום עוסקת כמורה לאומנות בחוות פולג‬ ‫ומפעילה סטודיו לאומנות בביתה‪.‬‬ ‫למירה וצבי שלושה ילדים‪ ,‬שנולדו בקיבוץ‬ ‫דליה‪ :‬ברק חרות‪ ,‬פרופסור לגיאוכימיה‪ ,‬גר‬ ‫בבית ינאי ומכהן כמנהל כללי של המכון‬ ‫לחקר ימים ואגמים בישראל‪ ,‬השוכן בתל‪-‬‬ ‫שקמונה בחיפה‪.‬‬ ‫גל חרות‪ ,‬גרה במושב חרות‪ ,‬מטפלת‬ ‫קלינית ברפואה סינית‪ .‬מרצה באוניברסיטת‬ ‫תל‪-‬אביב‪.‬‬ ‫כרמל חרות‪ ,‬גרה במושב חרות‪ ,‬מנהלת את‬ ‫חברת “תום טיים” לטיולי טבע ונהיגה‬ ‫אתגרית בשרון‪ .‬הטיולים מבוצעים ברכבי‬ ‫“תומקאר” (רכבי שטח)‪.‬‬ ‫בנוסף גדלים לתפארת שמונה נכדות ונכדים‪.‬‬ ‫ישבתי עם צבי מספר שעות‪ ,‬האזנתי מרותק‬ ‫לסיפוריו הקולחים והמסופרים בחן ובהומור‬ ‫רב‪ ,‬החל מילדותו ועד היום הזה‪ .‬ההנאה‬ ‫היתה רבה‪ .‬פירסום סיפרו יהפוך אותם לנחלת‬ ‫הכלל‪.‬‬ ‫מירה וצבי חרות‪ ,‬זכו לקחת חלק בדור אשר‬ ‫בתקופתו קמה וצמחה המדינה‪ ,‬וביחד איתה‬ ‫גדל ופרח מושב חרות‪.‬‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬ ‫מדליקים ‪ 8‬ב‪80-‬‬ ‫מסיבת חנוכה לילדים החלה בהדלקה של חנוכיה מכתובת אש‪,‬‬ ‫אותה הכין הנוער למען גלעד שליט‪ ,‬על ידי נציגי ‪ 8‬עשורים במושב‪.‬‬ ‫צפינו בהצגה משעשעת אותה הכין הנוער‪ ,‬המשכנו בהדלקת נר‬ ‫על‪-‬ידי נתן כהן‪ ,‬שגם ליווה את השירה בנגינה‪ .‬וסיימנו בהרקדה‬ ‫של הילדים על ידי ליאת מגן‪-‬קטרי‪ .‬בהזדמנות זו נאמר תודות‬ ‫לנוער המקסים בכלל ולניצן בפרט‪ ,‬למיכל מגן‪ ,‬לליאת ואלי קטרי‪,‬‬ ‫למשפחת עופר‪ ,‬לענת קורן ולשרון אוריאלי‪.‬‬ ‫זורעים ‪80‬‬ ‫במסגרת חגיגות ה‪ ,80-‬הוחלט על זריעת השטח‬ ‫שלצד בית העם בחיטה‪ ,‬על מנת לקשט את‬ ‫המושב לקראת האירוע המסכם ובכלל‪ .‬בארגונו‬ ‫של משה גלעדי‪ ,‬השטח דוסקס על ידי תומר‬ ‫פינסקי וכיתות ד׳ ו‪-‬ה׳ זרעו את החיטה ביד‪,‬‬ ‫בסגנון חלוצי‪-‬חופשי בהדרכתו של קוקה קפלן‪.‬‬ ‫השטח יסומן בימים הקרובים והציבור מתבקש‬ ‫שלא לעלות על הקטע הזרוע‪.‬‬ ‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬ ‫עמוד ‪10‬‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬ ‫חגיגות בר מצווה‬ ‫בני‪/‬בנות מצוה – שכבת ז׳ תש״ע‬ ‫נועם רוט‬ ‫ביום שישי ח׳ בטבת תש״ע ה־‪ 25.12.09‬יום אביבי ומקסים‬ ‫למדי באמצע החורף‪ ,‬נפתחה שנת בני המצווה באירוע בבית‬ ‫החבר‪.‬‬ ‫האירוע כלל כמה מפגשים במהלך אותו יום‪ .‬בבוקר נפגשנו‬ ‫כולנו עם המדריכים שלנו יובל ונעמה‪ ,‬שעזרו לנו להכין הצגה‪,‬‬ ‫שאותה העלינו במסיבה בערב‪.‬‬ ‫מאוחר יותר נפגשנו‪ ,‬הבנות בלבד‪ ,‬לקבלת שבת בבית הכנסת‬ ‫של המושב‪ .‬בעזרת רחל גינת‪ ,‬טובה פליישר ועדנה ביסמוט‬ ‫הדלקנו נרות שבת ובירכנו עליהם‪ .‬לאחר רבע שעה הגיעו גם‬ ‫הבנים‪ ,‬ויחד איתם קיבלנו סידור והסברים עליו‪ .‬בסוף הפעילות‬ ‫נשארו הבנים לתפילת קבלת שבת בבית הכנסת‪ ,‬ואנחנו‬ ‫הבנות נסענו הביתה להתארגן למסיבה‪.‬‬ ‫בשבע בערב התאספנו כולנו‪ ,‬ההורים יחד עם הילדים ואחיהם‪,‬‬ ‫בבית החבר לארוחת ערב משותפת‪.‬‬ ‫בית החבר היה מסודר עם שולחנות עגולים למשפחות‪,‬‬ ‫ובאמצעו היה שולחן מלבני ארוך שהיה מיועד לנו‪ ,‬לבני‬ ‫המצווה‪ .‬כל משפחה הכינה אוכל טעים‪ ,‬ולאחר כמה שירי‬ ‫שבת פתחנו בסעודה‪ .‬לאחר הארוחה העלינו את המופע הבא‪:‬‬ ‫אנחנו‪ ,‬ילדי שכבת ז׳ היינו תקועים בבית “האח הגדול” יחד עם‬ ‫טיפוסים מאוד מוזרים וקיצוניים כגון‪ :‬המשוגע‪ ,‬הפקצה‪ ,‬חולת‬ ‫הניקיון‪ ,‬הסטלן‪ ,‬הפולניה‪ ,‬הערס‪ ,‬הרוסיה‪ ,‬היפה‪ ,‬החנונית ועוד‪.‬‬ ‫בסופו של דבר ניצחה החנונית שלא דיברה ולא עשתה כלום‬ ‫במהלך ההצגה‪.‬‬ ‫לאחר ההצגה‪ ,‬שהייתה מוצלחת‪ ,‬הייתה פעילות משותפת עם‬ ‫ההורים‪.‬‬ ‫לסיום‪ ,‬אפשר ורצוי להגיד שהייתה זו חוויה מאוד כייפית ומהנה‬ ‫לנו ולהורינו‪.‬‬ ‫ברכת ועדת תמי"ד לילדי בר המצווה של שנת‬ ‫תש"ע‪ ,‬שחגגו בערב שבת פרשת "ויגש"‬ ‫ח' בטבט‪ ,25/12/2009 ,‬בבית הכנסת ובבית החבר‪.‬‬ ‫אנו מאחלים לכם ‪,‬ילדים יקרים‪ ,‬חוויה רוחנית‬ ‫מרגשת ומשמעותית כפתח לשנת הבר מצווה‬ ‫שלכם‪ ,‬ובכניסה ראויה לחיי הקהילה הבוגרת‪.‬‬ ‫תהא המורשת היהודית הערכית‪ ,‬הרוחנית העשירה‪,‬‬ ‫תשתית בעיצוב עולמכם הרוחני‪ ,‬ותהא המורשת הרעיונית‪-‬‬ ‫החלוצית ‪ -‬המושבית מאירה את דרככם הבוגרת‪.‬‬ ‫זכיתם להצטרף לקהילה‪ ,‬כחולייה נוספת בשושלת‬ ‫הדורות של בני המצווה‪ ,‬בשנת השמונים למושב‪,‬‬ ‫ברכתנו לכם שתהא חוליה זו שלכם חולייה מפוארת‪,‬‬ ‫שתותיר רישומה הייחודי בחיי הקהילה כולה‪.‬‬ ‫ואלה שמות ילדי המצווה‪:‬‬ ‫אוהד קפלן‪ ,‬אסף שאשא‪ ,‬גלעד נייגר‪ ,‬יאיר פברי‪,‬‬ ‫ליעד עוז‪ ,‬עדן פולאק‪ ,‬רועי כהן‪-‬גלעדי‪ ,‬רועי עוזר‪,‬‬ ‫רון עמשלום‪ ,‬אביטל גלעדי‪ ,‬אופיר אינהורן‪,‬‬ ‫איה סיוון‪ ,‬דניאל ורדינה‪ ,‬מאיה אוריאלי‪ ,‬מור משולם‪,‬‬ ‫מיקה שייבק‪ ,‬נועם רוט‪ ,‬ספיר שליפקה‪ ,‬שחר ג'רבי‬ ‫היו ברוכים‬ ‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬ ‫עמוד ‪11‬‬ ‫ברכות‬ ‫עדנה ביסמוט‬ ‫שלום ילדים ‪,‬ילדות וכל ההורים והאורחים‬ ‫היום כולם בעלי שמחה‪ ,‬שמחה וזכות יתר‬ ‫אתם בנות ובנים‪ ,‬בני המצווה‪ ,‬זוכים היום להצטרף‬ ‫כבעלי מצווה לדורות רבים של ילדות וילדים מבני עמנו‪,‬‬ ‫ואמן כן יהי רצון שימשיכו לחגוג בעוד דורות רבים‪.‬‬ ‫לכם ההורים זכות גדולה להביא את ילדיכם‬ ‫למעמד זה‪ .‬ואני כבעלת ניסיון יכולה להעיד‬ ‫בשימכם שההתרגשות ישנה והגאווה גם‪.‬‬ ‫במסורת היהודית אומר האב על בנו ליד ארון‬ ‫הקודש "ברוך שפטרנו מעונשו של זה" ואני מוסיפה‬ ‫כמשלימה “ברוכים הבאים לחיק הקהילה כבעלי‬ ‫זכויות‪ ,‬אך מעתה יידרשו מכם גם חובות‪”.‬‬ ‫וכמה מילים אישיות‪ :‬כמה מכם גידלתי בינקותכם‬ ‫והיום זכות גדולה היא לי לברך אתכם ואני מקבלת‬ ‫זכות זאת כמתנה‪ ,‬מתנה להיום הולדתי‪.‬‬ ‫היום אני חוגגת את יום הולדתי ה‪ 80-‬וכבעלת שמחה לבעלי‬ ‫שמחה אני מאחלת לכולם חיים יפים‪ ,‬פוריים ומלאי הגשמה‪.‬‬ ‫כל טוב‪ ,‬מזל טוב‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬ ‫ערב חנוכה למבוגרים‪ :‬סיפורי גבורה מקומיים‬ ‫גלעד גוטמן‬ ‫האירוע שפתח את חגיגות ה ‪ 80‬לחרות נערך בחנוכה והוקדש לסיפורי‬ ‫גבורה מקומיים‪.‬‬ ‫בתחילת הערב הוצגו חנוכיות מיוחדות ומרשימות שנתרמו למען‬ ‫האירוע ע"י תושבי המושב‪.‬‬ ‫את האירוע פתח משה חבצלת‪ ,‬תושב חרות לשעבר בהדלקת נר‬ ‫שלישי של חנוכה‪ ,‬ולאחריו‬ ‫הופיעה להקת הזמר של חרות “מרננים שמונים” במופעה הראשון‬ ‫בניצוחם של רם סופר ואורי מוסטקי‪.‬‬ ‫תכנית הערב כאמור כללה סיפורי גבורה מקומיים של תושבי חרות‪,‬‬ ‫אשר לא פעם העלו חיוך בפני הקהל שנכח במקום‪.‬‬ ‫בין המספרים היו אסא בר‪-‬טוב‪ ,‬אשר סיפר על התגייסות התושבים‬ ‫ואומץ ליבם בסלילת הדרך בין חרות לתל‪-‬מונד‪ ,‬הדרך הידועה היום‬ ‫כשדרת מגלי‪ .‬יפה חבצלת סיפרה את “סיפורם של הייקים במושב‪”,‬‬ ‫הגבורה שבשמירה על ערכי התרבות הגרמנית בחברה ישראלית‪,‬‬ ‫שסלדה מערכים אילו‪.‬‬ ‫שרה הרפז סיפרה על גבורתה בהברחתם של‬ ‫מסתננים‪ ,‬אשר היו באים לגנוב מהמשקים‪.‬‬ ‫את סיפור “מציאת הסליק” סיפר עמוס‬ ‫פיקרסקי‪ .‬הסליק מהתקופה הבריטית‪ ,‬נמצא‬ ‫באחד מפרדסי המושב‪.‬‬ ‫את ערב המספרים חתם הרב''ש חגי כספי בחוויה פיקנטית‪ ,‬שעבר‬ ‫בבריכת השחייה באחד מלילות השמירה‪.‬‬ ‫כמו‪-‬כן לווה הערב במצגת תמונות של מסיבות חנוכה‪ ,‬שנערכו בעבר‬ ‫במושב‪ ,‬דבר‪ ,‬שהעלה התרגשות חיוך ונוסטלגיה‪.‬‬ ‫בסוף הערב נהנה הקהל מכיבוד קל‪ ,‬שהוכן על ידי תושבי המושב‪.‬‬ ‫יש לציין כי את הערב הנפלא הכינו רינת סיוון ויונית צרפתי‪ ,‬שאף‬ ‫הנחו את האירוע וכן גל מתוקי‪ ,‬שערכה את המצגת‪.‬‬ ‫נוסיף תודות לכל העושים במלאכה ברוח טובה ובנכונות מרבית‪,‬‬ ‫שהודות להם – היה לנו ערב יפה ומוצלח כל כך‪.‬‬ ‫כנס מחזורים‬ ‫הביאה לדפוס‪ :‬תמר פלדמן‬ ‫בימים אלו אנו נערכים לקראת כנס המחזורים‪.‬‬ ‫על פי רשימות שיש בידינו אנו מנסים ליצור קשר עם כל אותם אנשים שגרו בחרות ‪.‬‬ ‫כולל ילדי עולים שהיו במושב‪.‬‬ ‫תאריך לכנס המחזורים ייקבע ויפורסם בקרוב‪.‬‬ ‫אנשים‪ ,‬שיש להם קשר עם חברים מהעבר ויש להם כתובות וטלפונים‪,‬‬ ‫מוזמנים להעביר למזכירות או לתמר פלדמן‪.‬‬ ‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬ ‫עמוד ‪12‬‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬ ‫בעקבות ערב חנוכה‬ ‫טובה פליישר‬ ‫היה זה ערב יפהפה‪ .‬מזיגה של תרבות‪ ,‬מורשת יהודית ומורשת‬ ‫מושבית‪ .‬כולו אור‪.‬‬ ‫החנוכיות בתערוכה ‪ -‬כל חנוכייה ועיצובה המיוחד‪ ,‬כל חנוכייה‬ ‫וסיפורה הייחודי‪ .‬סיפורי גבורה וניצחון ישראליים‪ ,‬לצד סיפורי‬ ‫מורשת של עלייה ציונית‪ ,‬סיפורי מורשת משפחתיים וסיפורי יצירה‬ ‫אישיים ‪ -‬תערוכת חנוכה שהיא שילוב של עבר והווה‪ ,‬של לאום ושל‬ ‫פרט‪ ,‬חג‪ .‬גבורה ואור ‪ -‬שלנו‪.‬‬ ‫הארגון‪ ,‬העיצוב‪ ,‬הכתוביות ‪ -‬בכל ניכרת טביעת האצבעות הקפדנית‪,‬‬ ‫הבנה וטעם טוב של המארגנות‪.‬‬ ‫המצגת ‪ -‬חנוכה במושב לאורך כל שנותינו‪ :‬הילדים שהיינו‪ ,‬שגדלנו‪,‬‬ ‫עם סממני החג ומשמעותם הסמלית‪ ,‬החינוכית‪ .‬הסמלים – אותם‬ ‫הפנמנו‪ ,‬לאורם גיבשנו ערכינו‪ :‬ערכי הגבורה הרוחנית והפיזית‪,‬‬ ‫הנכונות להיאבק למען האור‪ ,‬למען האידאלים הציוניים‪ ,‬החלוציים‪,‬‬ ‫ההתיישבותיים‪ .‬אותם הנרות הזעירים‪ ,‬שמאז ועד היום נישאים בידי‬ ‫ילדי הגנים כאובייקט המסמל את הנס‪ .‬הנס שכן התרחש בימינו‪ ,‬אם‬ ‫גם בדרך החציבה בסלע עד דם‪ .‬הנס בהתיישבות העקשנית ובהקמת‬ ‫כל היש פה‪ ,‬על אף הכל‪.‬‬ ‫סיפורי הגבורה האותנטיים שלנו‪ ,‬שהחיו פרק עבר‪ ,‬זכר מאבק‪,‬‬ ‫שלצערנו לא תם‪ .‬אמנם הכביש למושב סלול כבר‪ ,‬מסתננים לא עוד‬ ‫חודרים לחצרנו‪ ,‬עד ביתנו במושב‪ ,‬הסליק שהוטמן נחשף והועבר‬ ‫לארכיון‪ ,‬והתרבות הייקית מזוגה במכלול התרבויות הישראלי‪ .‬אבל‬ ‫– מוקשים עדיין פזורים בכל שבילי חיינו‪ ,‬וסיפורי הגבורה של העבר‪,‬‬ ‫עם הסרת החלודה ואבק הימים‪ ,‬הריהם רלוונטיים גם היום‪.‬‬ ‫שירת המקהלה ‪ -‬אך זה החלה דרכה‪ ,‬ופרי הביכורים שלה הפתיע‪.‬‬ ‫העצמה הקולית‪ ,‬ריבוי המשתתפים‪ ,‬הרפרטואר הוותיק‪ ,‬המחודש‬ ‫והחדש ‪ -‬כל אלו ביחד הסבו הנאה רבה‪ ,‬ולב כולנו התרונן עם‬ ‫המרננים‪.‬‬ ‫וכל זאת במסגרת המסורתית של הדלקת הנרות החגיגית ע״י חברנו‬ ‫משה חבצלת‪ ,‬ועם השירה בציבור של שירי החנוכה‪ ,‬אותם אנו שרים‬ ‫מאז ימי הגן ועד היום‪.‬‬ ‫והכיבוד ‪ -‬כבימים משכבר‪ ,‬לא קנוי‪ ,‬לא מכור‪ ,‬לא נמכר בשטח‪ .‬מגוון‬ ‫וטעים ועשוי בהתכוונות מיוחדת למען הקהל שלנו‪ ,‬שאכן נהנה‪.‬‬ ‫אכן‪ ,‬ערב מרשים‪ ,‬שקדמו לו הרבה מחשבה‪ ,‬תשומת לב קפדניית‬ ‫וטעם משובח‪.‬‬ ‫פתיחה מוצלחת לאירועי שנת המונים‬ ‫יבורכו העושים כולם‪.‬‬ ‫מסיבת חנוכה‬ ‫הביאו לדפוס רינת סיוון ויונית צרפתי‬ ‫תודה רבה למספרי הסיפורים ולחבורת הזמר שהשתתפו בערב‪ ,‬למוסיקאים רם סופר ואורי מוסטקי‪.‬‬ ‫ברצוננו להודות גם‪:‬‬ ‫לצוות חנוכה‪ :‬דליה ואליק אלפרוביץ׳‪ ,‬אסא ברטוב‪ ,‬רננה גלעדי‪ ,‬שוש וזמה זמיר‪ ,‬איריס חסיד‪ ,‬שרהל׳ה‬ ‫חסיד‪ ,‬יונית לוין‪-‬צרפתי‪ ,‬טלי סלטון‪ ,‬עמליה עופר‪ ,‬רינת ערמוני‪-‬סיון‪ ,‬דפנה קפלן‪-‬כהן‪ ,‬גל רגב‪-‬מתוקי‬ ‫לצוות פירסום שנת ה‪ :80-‬רני ברנע‪ ,‬סיגל עוז‪ ,‬גל רוזנברג‪-‬פסח‬ ‫לצלמים‪ :‬גלעד גוטמן‪ ,‬משה גלעדי‪ ,‬דביר חלמיש‬ ‫לצוותי ההקמה והפירוק ‪ :‬הדס אראל‪ ,‬אורן זמיר‪ ,‬יאיר חסיד‪ ,‬טל חסיד‪ ,‬עמיעד סלטון‪,‬‬ ‫איתמר סלטון‪ ,‬משפחת עופר‪ ,‬משפחת פיינמסר‪ ,‬ריבי לוין‪ ,‬עלי‪ ,‬איה סיון‪ ,‬אסף מתוקי‬ ‫הגברה‪ :‬אלי קטרי‬ ‫לגל רגב מתוקי על הכנת המצגת‪ ,‬ולכל מי שנבר באלבומים הישנים ומצא תמונות חנוכה‬ ‫לאיריס חסיד על ארגון תערוכת החנוכיות‪ ,‬ולכל מי שתרם חנוכייה לתערוכה‪.‬‬ ‫לדפנה כהן ורננה גלעדי על ארגון הכיבוד‪.‬‬ ‫לכל האופים והאופות שהכינו עוגות טעימות ולמכיני הסיידר‬ ‫לכל מי שתרם בהפקת הערב‬ ‫תודה רבה!‬ ‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬ ‫עמוד ‪13‬‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬ ‫היכן הם היום‬ ‫ליאורה גלבוע‬ ‫בגיליון מס’ ‪ 1‬של “חרות בשרון” סיפר אסא ברטוב על‬ ‫משימות הביטחון‪ ,‬שאליהן גויסו בני הנוער בחרות‪ .‬עד‬ ‫כמה ההתייחסות למשימות אלה הייתה רצינית‪ ,‬יעיד‬ ‫המסמך הבא (נמצא במרכז לתיעוד בבית הלורד)‪.‬‬ ‫וכנהוג בימינו וכדי לא להביך‪ ,‬יצוינו הנוגעים בדבר‬ ‫באותיות ולא בשמותיהם‪ .‬כמו כן ראוי לציין‪ ,‬שמדובר‬ ‫בנערים בני ‪.15-16‬‬ ‫“פסק הדין של משפט הנוער”‬ ‫השופטים‪ :‬צבי ויינברג (מורה) ‪,‬אפרים מרגלית (חבר‬ ‫חרות) יואב האני (נציג הנוער)‬ ‫המאשים‪ :‬מפקד משמר העם בחרות – משה פיקרסקי‪.‬‬ ‫הנאשמים‪ :‬א׳ ב׳ ג׳‬ ‫ישיבת חבר “משפט הנוער” התקיימה ביום ‪25.2.1948‬‬ ‫במועדון הנוער בחרות‪ ,‬לשם ברור האשמות‪ ,‬הקשורות‬ ‫בהתנהגות הנערים בשמירה‪.‬‬ ‫ביום ‪ 25.3.1948‬הגיעו השופטים לידי מסקנות אלה‪:‬‬ ‫משפטו של א׳‪ :‬באשמה של אי אחריות בעת חילופי‬ ‫משמרות‪ .‬לפי דעת השופטים היתה התנהגותו של א‬ ‫כהוגן‪ .‬ההוראה איך להתנהג בשעת חילוף המשמרות –‬ ‫באה לאחר המעשה‪ .‬הוא זכאי לגמרי‪ .‬לא היה כל נימוק‬ ‫למסור אותו למשפט הפעם‪ ,‬כשגם המפקד מודה “שהוא‬ ‫אחראי ומסור לתפקידו”‪.‬‬ ‫משפטו של ב׳‪ :‬תלונה א‪ :‬שמירה על הבאר‪ .‬מאחר‬ ‫ש”ב” הודה שעשה שלא כהוגן‪ ,‬ומאחר שלא היתה כל‬ ‫הוראה מפורטת ש”אסור לעזוב את המקום בטרם בוא‬ ‫המחליפים” – הסתפקו הפעם השופטים באזהרה מטעם‬ ‫“משפט חברי הנוער”‬ ‫תלונה ב‪ :‬שמירה על הבריכה‪ .‬לפי דעת השופטים התייחס‬ ‫ב׳ ברשלנות לתפקידו בהתחלת השמירה‪ ,‬ואחר כשעה‬ ‫שלמה‪ ,‬ובסוף זמן השמירה עזב את המקום שלא ברשות‪.‬‬ ‫הנימוק שהוא מסתמך עליו‪ ,‬שמסר את תפקידו בידי א׳‪,‬‬ ‫איננו נימוק לגמרי‪ ,‬מאחר שא’ סירב בהחלט‪ .‬אלא מאחר‬ ‫שב׳ הכיר בטעותו והבטיח למלא את תפקידו כראוי‪,‬‬ ‫מסתפקים הפעם השופטים בעונש נזיפה בלבד‪.‬‬ ‫משפטו של ג׳‪ :‬תלונה א‪ :‬שמירה בלילה‪ .‬מאחר שג׳ לא‬ ‫קיבל פקודה ישירה על השמירה‪ ,‬והוריו התערבו ומנעו‬ ‫מלהעירו בזמן לשמירה‪ ,‬נקי הוא מכל אשמה‬ ‫תלונה ב׳‪ :‬השמירה ביום הוסרה לגמרי מהפרק ע״י המפקד‪.‬‬ ‫השופטים מוצאים‪ ,‬שעל המפקד בחרות מוטלת החובה‬ ‫למסור את הדיון בעניין התנהגות הוריו של ג׳ לידי‬ ‫המוסדות המוסמכים‪.‬‬ ‫תל מונד‪ ,‬יום ג’‪ ,‬כא’ אדר א’ תש״ח ‪ 21‬מרץ ‪1948‬‬ ‫צ‪.‬ז‪ .‬ויינברג‬ ‫אז איפה הם היום ?‬ ‫סוף טוב –הכל טוב‪ ,‬כי אותם נערים גדלו לתפארת‪.‬‬ ‫אחד מהם הפך להיות פרופסור לכימיה‪ ,‬השני לראש‬ ‫מועצה בעבר והשלישי לאבא של ראש מועצה מכהן (לא‬ ‫לפי סדר האותיות)‬ ‫סיור מיוחד לתושבי חרות במרכז תיעוד תל מונד‬ ‫מה מקור שם המושב "חרות"? מה הקשר בין מושב חרות לשכונת‬ ‫רחביה בירושלים? איזה מושב עלה ראשון על הקרקע? ממה התפרנסו‬ ‫החלוצים? מי היה הלורד מונד? מה הקשר שלו לחברת חשמל?‬ ‫הנופים של פעם‪ ,‬הכלים‪ ,‬הדמויות והסיפורים קמים לתחייה במרכז תיעוד תל מונד‪.‬‬ ‫במסגרת אירועי שנת השמונים למושב‪ ,‬תושבי חרות ‪ -‬נוער ומבוגרים ‪ -‬מוזמנים‬ ‫לסיור מיוחד במרכז התיעוד‪ ,‬בהדרכתה האישית של רות גרסטן‪ ,‬מנהלת המוזיאון‪.‬‬ ‫הסיורים נקבעו במיוחד לתושבי מושב חרות!‬ ‫לנוחותכם שני מועדים אפשריים‪:‬‬ ‫יום חמישי ‪ 11.2.2010‬בשעה ‪( 20:30‬ערב)‬ ‫יום ששי ‪ 12.2.2010‬בשעה ‪( 10:00‬בוקר)‪.‬‬ ‫יש להירשם מראש אצל ליאת אהרון (גינת) ‪.liat@linc.co.il 0546657207‬‬ ‫עלות למשתתף ‪₪ 15‬‬ ‫מומלץ בחום‪ ,‬צוות מורשת‪.‬‬ ‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬ ‫עמוד ‪14‬‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬ ‫נמאס לכם מהתפאורה שאתם שומרים עבור חרות במחסן?‬ ‫הציוד מהאירוע האחרון של חרות מעלה אבק אצלכם על המדפים?‬ ‫ביום שישי‪ 5.2 ,‬בין השעות ‪11:00 - 9:00‬‬ ‫תוכלו להזדכות עליו!‬ ‫עד כה לא היה מחסן לועדת תרבות‪ ,‬ולכן אנשים רבים סייעו בשמירת ציוד בביתם‬ ‫בין האירועים‪ .‬לאחרונה נסגר חדר לועדת תרבות‪ ,‬שישמש כמחסן (במטבחון של‬ ‫בית העם‪ ,‬הצמוד לבמה‪ ,‬ליד לוח החשמל) ויאפשר לנו לשמור על הציוד לאורך‬ ‫השנים‪ ,‬כמו גם לחסוך עלויות על רכישות חוזרות ונשנות של ציוד‪ ,‬שנשכח מיקומו‪.‬‬ ‫כל מי שיש לו ציוד כלשהו בביתו החל מציוד משרדי‪ ,‬חומרי יצירה וכלה‬ ‫בתוצרי תפאורה גדולים יותר מתבקש להביאו ביום זה למחסן התרבות‬ ‫החדש‪ .‬מי שאינו יכול להביא את הציוד באותו היום‪ ,‬מתבקש להביאו לפני‬ ‫תאריך זה לשרון אוריאלי (‪ .)7964807‬נודה גם מאוד לכל מי שיוכל בבוקר‬ ‫זה להגיע‪ ,‬ולו למעט זמן‪ ,‬לתת יד לסייע בארגון ובסידור המקום‪.‬‬ ‫חדר החזרות למוסיקה ‪ -‬משופץ ברוח התנדבות גדולה!‬ ‫הביאה לדפוס נילי כספי‬ ‫בחדר הגנרטור הישן שמאחורי הנשקיה‪,‬‬ ‫עמלים להם בשקט ובחריצות מתנדבים‪ ,‬אשר‬ ‫פועלים להפיכתו של החדר למקום‪ ,‬שבו‬ ‫יוכלו הרכבים שונים של נגנים (בעיקר כרגע‬ ‫מקרב הנוער‪ ,‬אך לא רק) להתאמן ולהנות‬ ‫מנגינה משותפת‪.‬‬ ‫ראשון הגיע גדי רולניק‪ ,‬שיצק את רצפת‬ ‫הבטון‪ ,‬סתם את הפתחים בקירות וערך עוד‬ ‫כמה תיקונים בתוך המבנה‪.‬‬ ‫יריב רינות תורם פלטות איסכורית לגג עם‬ ‫רלסים‪ ,‬חגי כספי ידאג להבאת הפלטות‬ ‫ולעבודות החשמל‪ .‬משפחת ויינר תסייע‬ ‫ביישור השטח מבחוץ‪ .‬ואנו שוב מזכירים –‬ ‫כל אילו נעשו וייעשו בהתנדבות מלאה!‬ ‫העבודה רבה ויש עוד עשייה לפנינו‪ :‬חלונות‪,‬‬ ‫טיח חיצוני‪ ,‬דלת‪ ,‬ציפוי הקירות הפנימיים‬ ‫בגבס ובצמר סלעים‪ .‬בקרוב יפורסמו ימי‬ ‫עבודה מרוכזים‪ ,‬ונדרשים מתנדבים נמרצים‬ ‫לסיוע לכל אלו!‬ ‫אנו גאים ביוזמות ההתנדבותיות מחממות‬ ‫הלב הללו‪ ,‬המאפשרות לנוער היצירתי‬‫והמוזיקלי שלנו להמשיך ולפרוח!‬ ‫חבורת הזמר “מרננים שמונים”‬ ‫חבורת הזמר ממשיכה להיפגש בעקביות‪ .‬החזרות נערכות מדי יום א׳ בשעה‬ ‫‪ 20:30‬בבית החבר‪ .‬החבורה מונה כ ‪ 50‬חברים‪ ,‬כולם מלאי מרץ‪ ,‬להוסיף‬ ‫וללמוד שירים חדשים‪.‬‬ ‫הבחירה ברם סופר ואורי מוסטקי כמדריכי הלהקה מוכיחה את עצמה‪,‬‬ ‫והחזרות מתנהלות ברוח טובה ונעימה עם הישגים נאים לפרק הזמן הקצר‬ ‫שבו אנו פועלים‪.‬‬ ‫ההופעה הראשונה של החבורה בפני הציבור הייתה בחנוכה והותירה “טעם‬ ‫של עוד‪ ”.‬בעקבותיה אנחנו כבר מתארגנים להופעה השניה בט״ו בשבט‪.‬‬ ‫אנו מזמינים חברים נוספים ומקווים‪ ,‬שהחבורה תגדל ותתרחב‪.‬‬ ‫טלי סלטון ושרהלה חסיד‬ ‫לבירורים‪ :‬טלי ישועה‪-‬סלטון‬ ‫‪talys@wblaw.co.il • 054-6629962‬‬ ‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬ ‫עמוד ‪15‬‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬ ‫המדור הצעיר‬ ‫ברכה למתגייסי מחזור ‪2009‬‬ ‫אסא ברטוב‬ ‫נפשית אינך משוחרר‪,‬להיפך כאשר אתה לא רואה ולא נוכח‬ ‫אתה מדמיין תסריטים שהורים לא מכירים‪ ,‬אבל מוסד הסבאות‬ ‫מכיר היטב‪ ,‬ואתה חרד ודואג הרבה יותר מאשר אילו היו אלו‬ ‫ילדיך‪.‬‬ ‫כאחד שאמון על הברכות כבר למעלה משנות דור‪ ,‬אני מוצא‬ ‫את עצמי מתרגש כל פעם מחדש כאילו זו הפעם הראשונה‪ ,‬אנו בחזקת "האח הגדול"‪ ,‬שצופה ומשגיח‪ ,‬מנסה את כוחו‬ ‫שאנו נפרדים ממחזור גיוס‪.‬‬ ‫במתן עצות פה ושם ולא תמיד מצליח‪,‬עוקב בדאגה אחרי‬ ‫כל שלב בהתפתחותכם‪ ,‬מצעד ראשון ועד קבלת הרישיון ‪-‬‬ ‫כי כל מחזור ויחודו‪ ,‬כל מחזור וטעמו‪ ,‬וכמו שאין שנת בציר בשמחה ובדאגה‪ ,‬ובעת בחינות חשובות לכם ‪ -‬גם לנו הפרפרים‬ ‫אחת דומה לקודמתה כך אין דומה מחזור אחד למשנהו‪ ,‬אין מרפרפים בבטן‪ .‬וכשאתם מבוססים בשלג במחנות ההשמדה‬ ‫שיגרה ואין חיסון לרגשות‪.‬‬ ‫בפולין‪ ,‬או תקועים בחצות ליל בין זקופנה ללובלין‪ ,‬גם לנו‬ ‫קר‪ ,‬למרות הסוודרים והמזגן‪ .‬ובמפת הגוגל וביומן המסע אנו‬ ‫שנת הולדתכם נפתחה ביללות צופרים ושריקות הסקדים‪ .‬מלווים את התקדמותכם יום אחר יום ומודים לאל שזה רק‬ ‫חלק מכם שהה בחדר האטום והחמים של רחם אימו‪ ,‬וחלקם מסע לימודים‪.‬‬ ‫שכבר נולדו שבו אל החדרים הקרים‪ ,‬אל הניילונים והממ"טים‪-‬‬ ‫קבלת פנים בהחלט לא מלהיבה לעולם החדש‪.‬‬ ‫והיום כאשר אתם פורשים כנפיים ועפים מהקן‪ ,‬קבלו את‬ ‫ברכת הדרך מהדור של טרום מדינה‪ ,‬שכבר ראה חווה ועשה‬ ‫ברכתי‪ ,‬כהורה‪ ,‬מחזורים שנולדו במלחמת ששת הימים‪ ,‬דבר או שניים בחייו‪ .‬אנו מקווים כי הצלחנו להעביר לכם‬ ‫ברכתי מחזורים שנולדו למלחמת ההתשה‪ ,‬ולא קיפחתי גם מעט מאותם ערכים‪ ,‬שאנו חונכנו עליהם ‪ -‬והיום קצת נוטים‬ ‫את המחזור של "הילדים של חורף שנת שבעים ושלש ‪ -‬זה להמעיט בערכם‪ .‬ערכים של התנדבות ואהבת הארץ‪ ,‬של‬ ‫שהבטחנו לו "יונה עם עלה של זית‪ "...‬ותמיד איחלנו שזו תהיה מעורבות ואכפתיות לזולת ולנעשה סביבכם‪.‬‬ ‫המלחמה האחרונה ‪ -‬ועדיין אנו מצפים‪ ,‬שאכן זה יתגשם‪.‬‬ ‫אתם השליחים שלנו באשר תהיו‪ .‬אתם תעשו דברים‪ ,‬שאנו‬ ‫לגדל נכדים קל יותר מאשר לגדל ילדים‪ .‬אינך חייב לקום בלילה לא הספקנו או לא הצלחנו לעשות‪ ,‬ואנחנו בקשרים הסמויים‬ ‫עם כל צרצור או בכי ולהסתובב עם הצרחן הקטן בחצות הלילה שיש לכל אחד מאיתנו איתכם נמשיך לעקוב אחריכם בדאגה‬ ‫בעיניים עצומות‪ ,‬עד שיואיל לפלוט את השריקה הגואלת‪-‬הוא ובאהבה ‪ -‬ולאחל לשלומכם‪.‬‬ ‫הגרפץ בעברית ספרותית‪ .‬אמנם ההקלה היא פיזית‪ ,‬אבל‬ ‫צאו לשלום ושובו בשלום‪.‬‬ ‫טיול חנוכה עם התנועה‬ ‫כתבה‪ :‬דניאלה צורי‪ ,‬כיתה ו׳‪.‬‬ ‫למי שיש ילדים מכיתה ד׳ עד ו׳‪ ,‬יודע בוודאי שבחופשת חנוכה‪,‬‬ ‫היה טיול של התנועה לנחל חדרה‪.‬‬ ‫המשימה של כל קבוצה הייתה לבנות מורל חדש (שיר עידוד קבו־‬ ‫צתי)‪ ,‬ולקבוצה שלנו המצאנו שלושה או ארבעה שירי מורל‪.‬‬ ‫מקום הטיול יפה מאוד‪ :‬שטח פתוח‪ ,‬לא קשה מדי‪ ,‬עם עצים‪,‬‬ ‫שיחים וגם מסלול הליכה ליד הנחל‪ .‬לקראת סוף הטיול כל קבוצה‬ ‫מכל מושב‪ ,‬עברה שלוש משימות שונות‪ .‬לדוגמא‪ ,‬אחת המשימות‬ ‫הייתה לעבור רשת חבלים בלי לגעת בהם‪ .‬זה היה קשה‪ ,‬כי היו‬ ‫חורים גבוהים מאוד‪ ,‬לכן הילדים הגבוהים יותר והחזקים יותר עזרו‬ ‫לקטנים לעבור אותם‪ ,‬וזה היה כיף מאוד!‬ ‫בצהריים‪ ,‬בישלנו בישולי שדה וכולם עזרו‪ .‬בסוף ניקינו‪ ,‬אספנו את‬ ‫כל הציוד והלכנו לאוטובוסים‪.‬‬ ‫לפני שנכנסנו עשינו מורל לחרות‪ ,‬וגם נגד כפר הס (אין טיול בלי‬ ‫לעשות את זה)‪.‬‬ ‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬ ‫עמוד ‪16‬‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬ ‫מי האיש?‬ ‫(הביא לדפוס אסא ברטוב)‬ ‫נולד בראשית המאה שעברה בשדה לבן בארץ רחוקה וקרה‪.‬‬ ‫את שמו ירש מהחוזה‪ .‬בן שנה עלה לארץ עם משפחתו‪,‬‬ ‫שהתיישבה בדרום הצחיח והעוין לא הרחק מהבילויים‪.‬‬ ‫את אביו‪ ,‬שנטר את כרם השקדים‪ ,‬רצחו הערבים‪.‬‬ ‫המשפחה בצערה ובסבלה שבה לשדה‪ ,‬שהפך לאדום‪.‬‬ ‫בן חי הוא נמלט מרדיפות האדומים ועשה עלייה שנייה לארץ‪.‬‬ ‫מהאבות המייסדים של כפר החופש‪ ,‬איש רוח וחזון שהולם‬ ‫את השם שהוא נושא‪ ,‬בעל כח שכנוע ואימת שכניו‬ ‫מהמזרח‪ .‬ניחן בידי זהב והשאיר את חותמו בכפרו‪.‬‬ ‫עד סוף ימיו רגליו נטועות בקרקע וראשו בצמרות העצים‪.‬‬ ‫נאסף אל אבותיו ושב אל הבילויים‪.‬‬ ‫תשובה בגיליון הבא‬ ‫למקומות‪ ,‬היכון‪ ,‬צא!‬ ‫מירוץ האביב‪ ,‬הפנינג לכל המשפחה‪,‬‬ ‫שבת ‪ 20.3.10‬בדשא הגדול‬ ‫מרוץ אביב ‪1974/5‬‬ ‫אתם מוזמנים לתייג מי בתמונה‬ ‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬ ‫עמוד ‪17‬‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬ ‫המייסדים‬ ‫הממשיכים‬ ‫○ בנים ממשיכים‬ ‫● דור שלישי‬ ‫∆ צאצאים שרכשו משק‬ ‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬ ‫עמוד ‪18‬‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬ ‫לא נותקה עוד השלשלת‬ ‫גלילה שריר‬ ‫ב‪ .‬דור ראשון‪ ,‬שנשאר עד פטירתו‪ ,‬והדור‬ ‫חגיגות ה‪ 80-‬מעוררות זיכרונות ומחשבות‪.‬‬ ‫חשבתי‪ ,‬א‪ .‬מעניין לבדוק כמה מן המשפחות השני שירש ומכר את המשק – ‪ 12‬משפחות‪.‬‬ ‫כלומר‪ ,‬מן הדור הראשון נשארו במושב ‪63‬‬ ‫המייסדות נשארו וכמה מהן עזבו‪ ,‬ומי הן‪.‬‬ ‫חשבתי‪ ,‬ב‪ .‬מעניין לבדוק מה קרה למשפחות משפחות‪ ,‬שהן ‪.67%‬‬ ‫אשר נשארו‪ ,‬מי מן הבנים והנכדים נשארו ומי ג‪ .‬דור ראשון‪ ,‬אשר עזבו ומכרו את המשקים‬ ‫הם‪ .‬האם היו כאלה‪ ,‬אשר ירשו אחרי פטירת ‪ 30‬משפחות‪ ,‬שהן ‪.33%‬‬ ‫הוריהם את המשקים ומכרו אותם‪ .‬בדקתי בית מעניין לציין‪ ,‬כי מתוך משפחות הדור השני‬ ‫בית ורחוב רחוב הכנתי רשימות ולא ידעתי שירש ומכר‪ ,‬היו בנים אשר העדיפו לקנות‬ ‫איך ל“העביר” את הממצאים לעיתון באופן (עוד לפני פטירת ההורים) משקים בכפר‪,‬‬ ‫שיביאו לידי בטוי בצורה מוחשית וברורה את ונשארו במושב חמש משפחות כאלה‪ .‬הן קנו‬ ‫“בהרחבה‪ ”,‬ונספר עליהן בגיליונות הבאים‪.‬‬ ‫תמונת המצב‪ ,‬שהיתה אז‪ ,‬ואת זו של היום‪.‬‬ ‫לעזרתי באו אמוץ חצרוני “אשף המחשבים” לדעתי‪ ,‬תמונת מצב זו מהווה תעודת כבוד‬ ‫וגם אסא ברטוב “ההסטוריון”‪ ,‬אשר ידע למשפחות המייסדות!‬ ‫המפה השנייה – מפת הממשיכים – נותנת‬ ‫לספק לנו נתונים שלא זכרתי‪.‬‬ ‫תמונת מצב עדכנית ‪.2010‬‬ ‫עובדות הסטוריות‪:‬‬ ‫‪ 1930‬בשלב הראשון עלו להתישבות ‪ 79‬משפחות‪ .‬מה המצב היום‪ ,‬מי הם הבנים והנכדים אשר‬ ‫‪ 1938‬בשלב השני עלו להתישבות ‪ 14‬משפחות‪ .‬ממשיכים הלאה והיכן הם גרים?‬ ‫סה״כ לפני קום המדינה היו במושב ‪ 93‬משפחות‪ .‬ומי גר במשקים אשר הראשונים מכרו?‬ ‫המפה הראשונה‪ ,‬מפת המייסדים‪ ,‬מציגה תמונת המצב היא זו‪:‬‬ ‫‪ 27‬בנים ממשיכים במשק הדור הראשון‬ ‫תמונת מצב זו‪:‬‬ ‫‪ 24‬נכדים ממשיכים במשק הדור הראשון‬ ‫א‪ .‬דור ראשון ושני נשארו ‪ 51‬משפחות‪.‬‬ ‫‪ 14‬בנים ונכדים קנו משקים של משפחות שעזבו‬ ‫סה”כ ‪ 65‬משפחות בנים ונכדים = ‪70%‬‬ ‫אבל הסתכלות נוספת מגלה עוד ‪ 16‬משפחות‬ ‫נכדים והורים‪ ,‬אשר גרים יחד באותה חצר‪,‬‬ ‫וזה משנה את התמונה‪ .‬מסתבר כי היום גרות‬ ‫בחרות‪ ,‬במושב הראשוני‪ 81 ,‬משפחות=‪87%‬‬ ‫מה דעתכם?‬ ‫ואני רוצה להוסיף סיפור מעניין‪:‬‬ ‫משפחת אלה וברוך בטקו עזבו את המושב‪.‬‬ ‫אבל הנכדה סמדר רצתה לחזור ל”שורשים”‪,‬‬ ‫קנתה משק‪ ,‬והיום משפחת סמדר וירון אפק‬ ‫וילדיהם גרים אתנו‪ .‬הסבתא אלה היתה גננת‬ ‫במושב בשנים הראשונות‬ ‫ואביה של סמדר‪ ,‬צביקה ז״ל נפטר ממחלה‪.‬‬ ‫כללתי אותה בין הנכדים‪.‬‬ ‫בגיליונות הבאים נתייחס למשפחות אשר‬ ‫עלו להתיישבות במושב לאחר קום המדינה‪,‬‬ ‫ברחוב “ההרחבה” וברחוב “הבאר”‪ .‬וכן‬ ‫נתייחס ל”שכונת הבנים”‪.‬‬ ‫ותודה לאמוץ ואסא שעזרו מאד‪.‬‬ ‫קורה בספריה‬ ‫גלילה שריר‬ ‫בתקופה האחרונה אנחנו עסוקים בארגון מחדש של אוסף הספרייה‪.‬‬ ‫א‪ .‬הצלחנו למיין את האוסף ולהפריד בין ספרי הקריאה של המבוגרים‬ ‫ובין אלו של הילדים‪.‬‬ ‫ב‪ .‬סדרנו את ספרי המבוגרים לפי א״ב שמות המשפחה של הסופרים‪,‬‬ ‫כאשר בשלב השני סדרנו את הספרים לפי א״ב פנימי בתוך כל אות‪.‬‬ ‫ג‪ .‬סדרנו את ספרי הילדים בהתאם לשלוש קבוצות גיל‪ :‬טף‪ ,‬ילדים‬ ‫בכתות א׳‪-‬ד׳ וילדים בכתות ה׳‪-‬ח׳‪ .‬בכל קבוצת גיל סדרנו את‬ ‫הספרים לפי א״ב שמות המשפחה של הסופרים ולפי א״ב פנימי‬ ‫של כל אות‪.‬‬ ‫ד‪ .‬הפרדנו בין ספרי הקריאה – פיקשן‪ ,‬לספרי הקריאה העוסקים‬ ‫בנושאים עיוניים שונים ‪ -‬נון־פיקשן‪ ,‬לדוגמא ספרי מלחמות‪,‬‬ ‫מסעות‪ ,‬יומנים וכו׳‪.‬‬ ‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬ ‫בספריה חל שינוי גדול כאשר הותקנו בה מדפי עץ במקום מדפי‬ ‫הברזל הישנים‪ ,‬שניזוקו עם השנים‪.‬‬ ‫כרגע אנחנו מחכים לכונניות נוספות‪ ,‬לשולחן עבודה לספרניות‬ ‫ולתאורה‪ .‬עדין חסר לנו מזגן ‪ -‬נשמח לקבל‪.‬‬ ‫בגיליון הבא נספר על מגלי ז״ל‪ ,‬אשר על שמו נקראת הספרייה‪.‬‬ ‫עמוד ‪19‬‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬ ‫מתעדכנים על השמונים‬ ‫השנה נפתחה בטקס חגיגי של הנוער‪,‬‬ ‫המשיכה בחלוקה לצוותים של כל אנשי‬ ‫המושב ובגיבוש רעיונות רבים ויצירתיים‪.‬‬ ‫גליון ראשון של העיתון יצא לו‪ ,‬והוקמה‬ ‫חבורת זמר‪ ,‬אשר סחפה אחריה רבים‬ ‫(ראו פירוט בעמוד ‪ .)15‬אירוע חנוכה‬ ‫מרגש לילדים הוכן לנו על ידי הנוער‪ ,‬ובו‬ ‫הודלקה חנוכייה מכתובת אש על ידי נציגי‬ ‫העשורים במושב (ראו פירוט בעמוד ‪.)10‬‬ ‫אירוע חנוכה למבוגרים‪ ,‬שהעשיר אותנו‬ ‫בסיפורי גבורה מקומיים‪ ,‬יצר טעם של‬ ‫רצון לעוד (ראו פירוט בעמוד ‪ )12‬והוליד‬ ‫את סדר ט"ו בשבט אליו הנכם מוזמנים‬ ‫במוצאי שבת‪ 30.1 ,‬בשעה ‪( 20:30‬ראו‬ ‫פרסום בעמוד ‪.)21‬‬ ‫צוות המורשת שוקד על איסוף תיעודים‬ ‫מהיסטוריית המושב‪ ,‬איתור צילומי אויר‪,‬‬ ‫התחלת מסורת חדשה של צילום כל‬ ‫תושבי המושב‪ ,‬שילוט ושימור אתרים‬ ‫היסטוריים במושב‪ .‬הצוות יצר קשר עם‬ ‫מרכז התיעוד בתל‪-‬מונד ונקבעו סיורים‬ ‫לתושבים ביום חמישי ‪ 11.2‬בערב וביום‬ ‫שישי ‪ 12.2‬בבוקר (ראה פרסום בעמוד‬ ‫‪ .)14‬המעוניינים לסייע לצוות זה מוזמנים‬ ‫לפנות לרינת סיוון בטלפון ‪ 7968201‬או‬ ‫בדוא"ל‬ ‫‪rinatsivan@gmail.com‬‬ ‫אנא שריינו ‪ -‬האירוע המסכם יערך‬ ‫ביום שבת‪ ,‬ה‪ !8.5.2010-‬ובכן‪ ,‬יצאנו‬ ‫לדרך‪ .‬אחרי עבודת איתור ממושכת‬ ‫נבחרו שני במאים מקצוענים ומנוסים‬ ‫טל לב ויניב צדוק‪ ,‬שילוו אותנו במהלך‬ ‫החודשים הקרובים בתהליך מעמיק‪.‬‬ ‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬ ‫התהליך‪ ,‬עבור הבמאים‪ ,‬אינו פחות‬ ‫חשוב מהתוצר ובכוונתם לערב ולשתף‬ ‫כמה שיותר תושבים‪ ,‬תוך קיום תחקיר‪,‬‬ ‫שיאפשר ללמוד את סיפור המושב שלנו‬ ‫בעבר ובהווה‪ .‬איסוף החומרים ותחילתו‬ ‫של התחקיר כבר החל בימים אלה‪ ,‬כמו‬ ‫גם גיבוש הצוותים האמנותיים (פרטים‬ ‫בעמוד ‪.)21‬‬ ‫תאריך האירוע‪ ,‬שמתקיים כעשרה ימים‬ ‫לפני חג השבועות‪ ,‬נבחר משני טעמים‪:‬‬ ‫האחד ‪ -‬עין ורד חוגגת ‪ 80‬במהלך חג‬ ‫השבועות‪ ,‬וישנם תושבים שמקורם בעין‬ ‫ורד‪ ,‬כמו גם כאילו המשתתפים מזה‬ ‫שנים במקהלת עין ורד ומעוניינים להיות‬ ‫בערב המופע בשני המושבים‪ .‬השני‪,‬‬ ‫מעורבותם של בני הנוער משמעותית‬ ‫ביותר‪ .‬מועד זה‪ ,‬שאינו סמוך לבחינות‬ ‫הבגרות ולמסיבות סיום השנה יאפשר‬ ‫ליותר בני נוער להיות שותפים פעילים‪.‬‬ ‫שיהיה לכולנו בהנאה ובהצלחה!‬ ‫צוות החותם הסביבתי כבר החל בסימון‬ ‫שבילים לקראת צעדת ט"ו בשבט‬ ‫הצפויה ב‪( 30.1‬ראו פרסום בעמוד ‪;)21‬‬ ‫הצוות מתקדם בתכנון הכיכר המרכזית;‬ ‫ממשיך בניקוי ותכנון החורשה שסביב‬ ‫הרפת הישנה (ברחוב הבאר) וממשיך‬ ‫בתכנון פרויקטים אחרים‪ .‬המעוניינים‬ ‫לסייע לצוות זה מוזמנים לפנות לשרון‬ ‫לשץ בטלפון או בדוא"ל‬ ‫‪Sharon.Leshetz@dspg.com‬‬ ‫עמוד ‪20‬‬ ‫עלה רעיון לנסות ולבנות צוות שיעסוק‬ ‫בהכנת מתקנים ממוחזרים באזור גן‬ ‫השעשועים‪ .‬המעוניינים יכולים לפנות‬ ‫לגבי לשם בדוא"ל‬ ‫‪amirle11@gmail.com‬‬ ‫צוות כנס המחזורים מתמקד באיסוף‬ ‫כתובות וטלפונים של תושבים‪ ,‬שגרו‬ ‫במושב במהלך השנים‪ .‬תאריך האירוע‬ ‫ייקבע בקרוב ויפורסם‪ .‬אנשים‪ ,‬שיש‬ ‫ברשותם תמונות מקבוצות ההדרכה‬ ‫וביה"ס מתבקשים להעביר לתמר פלדמן‪.‬‬ ‫לאחר האירוע המרכזי‪ ,‬יתקיימו פגישות‬ ‫מחזור על‪-‬פי מחזורים‪ .‬כל מחזור יהיה‬ ‫אחראי לתוכן המפגש‪ .‬התחילו לחשוב‬ ‫ולהעלות רעיונות‪ .‬המעוניינים לתרום‬ ‫לצוות זה יפנו לתמר פלדמן בדוא"ל‬ ‫‪mor_f@zahav.net.il‬‬ ‫מתוצרי צוות הפרסום אנו נהנים ברחבי‬ ‫המושב ובדואר האלקטרוני ועוד צפויות‬ ‫הפתעות! אנשים שאינם מקבלים‬ ‫הודעות מהמושב ומעוניינים לקבל יפנו‬ ‫למזכירות‪.herut@netvision.net.il‬‬ ‫המעוניינים לסייע לצוות זה יפנו לסיגל‬ ‫עוז בדוא"ל‬ ‫‪shiroz@netvision.net.il‬‬ ‫לרעיונות או שאלות בנושא ה‪ 80-‬בכלל‬ ‫הנכם מוזמנים לפנות לשרון אוריאלי‬ ‫‪ 7964807‬או‬ ‫‪sharon@tidhar.co.il‬‬ ‫או לנחמיה חסיד ‪ 052-5793093‬או‬ ‫‪hassidsn@netvision.net.il‬‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬ ‫חגיגות השמונים‬ ‫נוטעים שמונים‬ ‫סדר ט”ו בשבט למבוגרים • מוצ”ש ‪ • 30.1‬סיפורי עצים‬ ‫בשבת‪ ,30.1.10 ,‬בשעה ‪ 20:30‬נסב כולנו‪ ,‬המבוגרים‪ ,‬בפינה בלול לחגיגת‬ ‫ט"ו בשבט משותפת של שירים וסיפורי עצים מיוחדים‪ ,‬עם חבורת הזמר‪.‬‬ ‫‪ E‬כל משפחה מתבקשת להכין את עץ השורשים המשפחתי שלה ולסמן מי‬ ‫גר במושב‪ .‬מומלץ לשלב תמונות קטנות של בני המשפחה‪ .‬ניתן להכין את העץ‬ ‫בכל דרך וצורה יצירתית עד לגודל של חצי גיליון‪-‬בריסטול (גם בתלת‪-‬מימד)‪.‬‬ ‫את העצים יש להביא עד ל‪( 29.1 -‬פרטים נוספים בהמשך)‪.‬‬ ‫‪ E‬כל מי שבידיו תמונות המתעדות נטיעות במושב מתחילתו ועד היום או תמונות של‬ ‫עצים היסטוריים במושב מתבקש להעבירן לשורה פינסקי בטלפון‪052-2240794 :‬‬ ‫‪ E‬מי שיש לו סיפור מיוחד סביב נטיעות או עצים במושב‬ ‫יפנה לדבורה אורן בטלפון‪054-4961320 :‬‬ ‫‪ E‬לרעיונות‪ ,‬הצעות ועזרה ניתן לפנות לברוריה אוריאלי בטלפון ‪7961519‬‬ ‫בדוא"ל ‪urieli_b@gmail.com‬‬ ‫צעדת ט"ו בשבט משפחתית • שבת ‪ 9:30 • 30.1‬בבוקר‬ ‫בצעדת ט"ו בשבט משפחתית נחנוך כולנו שבילי הליכה חדשים סביב חרות!‬ ‫היציאה מהגינה הציבורית שבכניסה לשכונת הבנים (רחוב האלון פינת השקמים)‬ ‫ביום שבת‪ 30.1.09 ,‬בשעה ‪.9:30‬‬ ‫לאורך המסלול יהיו תחנות פעילות ובסופו נתכנס להמשיך לחגוג בפיקניק‬ ‫שיתקיים בגבעה‪ .‬את הצידניות נשים שם עם השומרים לפני האירוע‪.‬‬ ‫לפרטים שרון לשץ בטלפון ‪054-6225409‬‬ ‫או בדוא"ל ‪haron.Leshetz@dspg.coms‬‬ ‫שבת‪ ,8.5.10 ,‬האירוע המסכם לחגיגות ‪ 80‬לחרות‪.‬‬ ‫יצאנו לדרך‪ .‬אחרי עבודת איתור ממושכת‪ ,‬נבחרו משני במאים מנוסים ומקצוענים‬ ‫– טל לב ויניב צדוק – שילוו אותנו בתהליך ארוך טווח ומעמיק במהלך החודשים‬ ‫הקרובים‪ .‬הצעד הראשון הוא תחקיר שמטרתו כתיבת סיפור התוכן של המושב‬ ‫ואיתור הכוחות האנושיים שיספרו את הסיפור בדרכים אמנותיות‪.‬‬ ‫כולנו יכולים עדיין להשתתף באירוע!‬ ‫למעוניינים לרקוד באירוע‪:‬מבוגרים ובני‬ ‫נוער‪ ,‬פנו לליאת מגן‬ ‫‪eliatk@bezeqint.net ,054-4335122‬‬ ‫למעוניינים לשיר באירוע‪ :‬מבוגרים‪,‬‬ ‫הצטרפו לחבורת הזמר‪ ,‬ימי א' ‪20:30‬‬ ‫בבית החבר‪ .‬ילדים ונוער‪ ,‬פנו לליאת מגן‬ ‫‪eliatk@bezeqint.net ,054-4335122‬‬ ‫למעוניינים להשתתף בדרמה ומשחק‬ ‫לקראת האירוע‪ ,‬בכל הגילאים‪ ,‬פנו לריבי לוין‬ ‫‪rivilev@netvision.net.il ,054-7433600‬‬ ‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬ ‫עמוד ‪21‬‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬ ‫מקומיקס חרות‬ ‫ממראה העינים אין יותר טוב‪,‬‬ ‫ובמושבנו תינוקות רואים בכל רחוב‪.‬‬ ‫ילדים זו שמחה והמון כיף‪,‬‬ ‫ואנו מברכים על כל פעוט שאלינו מצטרף‪.‬‬ ‫גם אתם בודאי מתעניינים בסיבות לילודה‪,‬‬ ‫נבדקות השערות‪ ,‬כיווני חקירה בעבודה‪.‬‬ ‫לחץ חברתי? המים? האוכל? התנאים הנפלאים?‬ ‫העיקר שכולם יהיו בריאים‪.‬‬ ‫כן ירבו במתוקים‪ ,‬ולחדשים נוספים אנו כבר מחכים‪.‬‬ ‫ככה זה אצלנו‬ ‫אוהד פליישר‬ ‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬ ‫עמוד ‪22‬‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬ ‫וכשהזאטוטים גדלים מהבית יוצאים‪,‬‬ ‫ואל פעילות בתנועה בכל יום ג' מגיעים‪.‬‬ ‫חווים חויות‪ ,‬משוחחים‪ ,‬משחקים‪,‬‬ ‫ובזמן הפעולות קורים גם דברים מצחיקים‪.‬‬ ‫אורי גריסרו‪ ,‬כתה ב’‬ ‫לא צריך להיות ציירים‪ ,‬רק לקחת עיפרון ולהתחיל לשרבט בכל נושא‬ ‫הקשור אלינו למקום‪ ,‬מושב חרות כמובן‪.‬‬ ‫ניתן גם להציע רעיונות לטיפולם של מומחים‪.‬‬ ‫נא לשלוח לדוא״ל‪maayakg@gmail.com :‬‬ ‫מצפים לשיתוף פעולה מילדים ובוגרים‪.‬‬ ‫תגובות יתקבלו בברכה‬ ‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬ ‫עמוד ‪23‬‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬ ‫‪24‬‬ ‫‪31‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪21‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪ 1‬פברואר ‪2‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪23‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪ 1‬מרץ ‪2‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪24‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪18‬‬ ‫סיור במרכז‬ ‫התיעוד‬ ‫‪29‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪26‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪19‬‬ ‫סידור מחסן תרבות‬ ‫סיור במרכז‬ ‫התיעוד‬ ‫מסיבת פורים‬ ‫למבוגרים‬ ‫‪30‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪27‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪20‬‬ ‫טו‪-‬בשבט‬ ‫‪ 9:30‬צעדה למשפחות‬ ‫‪ 20:30‬סדר למבוגרים‬ ‫פורימון לילדים ונוער‬ ‫מרוץ האביב וצילום‬ ‫תמונה מושבית‬ ‫‪ 8.5‬אירוע ‪ 80‬מסכם‬ ‫חרות בשרון (שם זמני) גליון מספר ‪2‬‬ ‫עמוד ‪24‬‬ ‫‪20‬אוני ‪20‬י ‪ 20‬ע"שת טבש 'ה‬