‫בס"ד‬ ‫ניתן לקבל את החידון במייל‪admin@NetivotHashas.org.il :‬‬ ‫חידון על מסכת יומא‬ ‫פרק א‬ ‫ח מתי היו תורמין את המזבח?‬ ‫בעלות השחר‪.‬‬ ‫‪13‬‬ ‫יש הבדל בין יום חול לשבת ולמועדים‪.‬‬ ‫יש הבדל בין ראש השנה ויום הכיפורים לשלשת הרגלים‪.‬‬ ‫יש הבדל בין כל ימות השנה‪ ,‬ליום הכיפורים ולרגלים‪.‬‬ ‫א‬ ‫כמה ימים היו מפרישים את הכהן הגדול קודם יום הכיפורים?‬ ‫יום‪.‬‬ ‫יומיים‪.‬‬ ‫‪ 3‬ימים‪.‬‬ ‫שבוע‪.‬‬ ‫פרק ב‬ ‫א‬ ‫מדוע היו ממנים כהן מחליף לכהן הגדול לפני יום הכיפורים?‬ ‫הכהן המחליף משמש כסגן‪ ,‬ומסייע לכ"ג בעבודת יום הכיפורים‪.‬‬ ‫למקרה שהכ"ג יטמא‪.‬‬ ‫למקרה שהכ"ג יהיה חולה‪.‬‬ ‫למקרה שאשתו של הכ"ג תמות‪.‬‬ ‫א לאיזו עבודה נערכה תחרות במקדש?‬ ‫תחרות? במקדש? ‪ -‬לא יתכן!‬ ‫‪14‬‬ ‫תרומת הדשן‪.‬‬ ‫פינוי הדשן מעל גבי המזבח‪.‬‬ ‫הקטרת הקטורת על גבי מזבח הזהב‪.‬‬ ‫ב‬ ‫מי מקריב את הקרבנות בכל יום במקדש?‬ ‫כהני המשמר של אותו שבוע‪.‬‬ ‫כל כהן שרוצה לעבוד‪ ,‬נוטל חלק בעבודה‪.‬‬ ‫בכל יום ‪ -‬כל כהן כשר‪ ,‬בשבתות וחגים ‪ -‬רק הכהן הגדול‪.‬‬ ‫בעל הקרבן בוחר בכהן שהוא רוצה שיקריב את הקרבן שלו‪.‬‬ ‫א‪-‬ב מה היה הפייס הראשון במקדש?‬ ‫תרומת הדשן‪.‬‬ ‫‪15‬‬ ‫הקרבת תמיד של שחר‪.‬‬ ‫הטבת הנרות בבוקר‪.‬‬ ‫הקטרת הקטורת בבוקר‪.‬‬ ‫‪1‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫ב‪-‬ג מה היה עיקר עיסוקו של הכהן הגדול ב"שבעת ימי ההפרשה"?‬ ‫לימוד ההלכות הקשורות לעבודת המקדש ביום הכיפורים‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫היה מעביר שיעורים במשנה לאחיו הכהנים‪.‬‬ ‫עשה בעצמו הרבה מעבודת הקרבנות כדי להתרגל לעבודה‪.‬‬ ‫תשובות א' וג' נכונות‪.‬‬ ‫ג‬ ‫‪5‬‬ ‫לשם מה היו מציגים לפני הכ"ג בערב יום הכיפורים ‪ -‬פרים‪ ,‬אילים וכבשים?‬ ‫לבחון אותו אם הוא מבדיל ביניהם‪.‬‬ ‫לוודא שיש לו כח לכל כך הרבה קרבנות ביום הכיפורים‪.‬‬ ‫כדי שיזכר בהלכות השונות הנוגעות לעבודת הקרבנות‪.‬‬ ‫שלא יפחד לקראת יום הכיפורים‪.‬‬ ‫ד‬ ‫מה היו מונעים מהכהן הגדול בערב יום הכיפורים ובליל יום הכיפורים?‬ ‫אכילה‪.‬‬ ‫אכילה ושתיה‪.‬‬ ‫שינה‪.‬‬ ‫ערב יום הכיפורים ‪ -‬אכילה ושתיה מרובה‪ ,‬ליל יום הכיפורים ‪ -‬שינה‪.‬‬ ‫ה‬ ‫לְמָ ה שימשה עליית בית אבטינס כל השנה וביום הכיפורים?‬ ‫בה היו מכינים את הקטורת למקדש‪.‬‬ ‫בה היו מכינים את הקטורת‪ ,‬וביום הכיפורים היו משביעין בה את הכ"ג‪.‬‬ ‫בה היו מכינים את הקטורת המיוחדת ליום הכיפורים שהיו מקטירים בקודש‬ ‫הקדשים‪.‬‬ ‫בה היו מכינים את הקטורת‪ ,‬וביום הכיפורים הכ"ג היה טובל בה את טבילתו‬ ‫הראשונה‪.‬‬ ‫ה‬ ‫מה היתה השבועה שהשביעו את הכהן הגדול ביום הכיפורים?‬ ‫שיעשה את כל עבודת יום הכיפורים לשם שמים‪.‬‬ ‫שלא ישנה את סדר הזאות הדם בקודש הקדשים‪.‬‬ ‫שלא ישנה בעבודת הקטורת בקודש הקדשים כדעת הצדוקים‪.‬‬ ‫תשובות ב' וג' נכונות‪.‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫ו‬ ‫‪9‬‬ ‫מה היו קוראים לפני הכ"ג בליל יום הכיפורים?‬ ‫בספרים מרתקים מהתנ"ך כאיוב‪ ,‬עזרא וכדו'‪.‬‬ ‫בספר ויקרא העוסק בתורת הקרבנות‪.‬‬ ‫בפרשת אחרי‪-‬מות שמתארת את עבודת יום הכיפורים‪.‬‬ ‫כל התשובות נכונות‪.‬‬ ‫כהן גדול שרצה לנמנם מעט בליל יום הכיפורים‪ ,‬האם מותר לו?‬ ‫ז‬ ‫מותר כדי שלא יהיה עייף מדי בזמן העבודה‪ ,‬אבל רק לזמן קצר ביותר‪.‬‬ ‫‪10‬‬ ‫מותר לו‪ ,‬רק בתנאי שכהן אחר עומד על ידו להעיר אותו אחרי כמה דקות‪.‬‬ ‫אסור‪.‬‬ ‫שינה אסורה נימנום מותר‪ ,‬שלא ירדם למחרת תוך כדי העבודה‪.‬‬ ‫ח מהי 'תרומת המזבח'?‬ ‫מפרישים מכל קרבן חתיכת בשר ונותנים אותה כתרומה לכהן שהקריב‪.‬‬ ‫‪11‬‬ ‫פינוי הדשן שנצבר על גבי המזבח‪.‬‬ ‫תרומה מהדשן שנצבר על גבי המזבח והנחתו בצד הכבׁש של המזבח‪.‬‬ ‫היו מעלים בכל יום שני גזירי עצים תרומה למזבח‪.‬‬ ‫ח מהי 'קריאת הגבר'?‬ ‫הכהן הגדול היה קורא בכל בוקר לאחיו הכהנים לבוא לעבוד בעזרה‪.‬‬ ‫‪12‬‬ ‫הכהן הגיבור מכולם היה קם ראשון ומעיר את כל אחיו הכהנים‪.‬‬ ‫קריאת התרנגול השכם בבוקר‪.‬‬ ‫יש יותר מתשובה אחת נכונה‪.‬‬ ‫אורות עציון‬ ‫בנים‬ ‫א מדוע 'אין מוציאין אגודל במקדש' לצורך הגרלה?‬ ‫כי זו אצבע קצרה והממונה יכול לדלג עליה בטעות‪.‬‬ ‫‪16‬‬ ‫כי הצבעה באגודל מאפשרת לרמות‪.‬‬ ‫קבעו שכולם יצביעו באותה אצבע‪ ,‬למנוע טעויות‪.‬‬ ‫אף תשובה אינה נכונה‪.‬‬ ‫א‪-‬ב באיזה מקרה כהן שבר את הרגל בבית המקדש?‬ ‫כל הכהנים חייבים לטבול לפני כניסתם למקדש‪ .‬כשעמדו בתור‪ ,‬אחד החליק‬ ‫‪17‬‬ ‫ושבר את הרגל‪.‬‬ ‫הראשון שעלה בכבש והגיע סמוך למזבח‪ ,‬זכה להרים את הדשן‪ .‬פעם אחת כהן‬ ‫הופל ושבר את הרגל‪.‬‬ ‫באחד הפייסות שהתקיימו במקדש‪ ,‬אחד הכהנים הפסיד וכעס על חברו ושבר‬ ‫לו את הרגל‪.‬‬ ‫זה קרה פעמים רבות שכהן שבר את רגלו תוך כדי העבודה במקדש‪.‬‬ ‫ג מה היה הפייס השני במקדש?‬ ‫מי שוחט תמיד של שחר ושאר עבודות הקרבתו‪.‬‬ ‫‪18‬‬ ‫מי מרים את הדשן‪.‬‬ ‫מי מקטיר קטורת‪.‬‬ ‫מי מדשן את המנורה‪.‬‬ ‫ג כמה כהנים הוליכו את אברי תמיד של שחר לכבׁש המזבח?‬ ‫‪6‬‬ ‫‪19‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫ד מה היה הפייס השלישי במקדש?‬ ‫העלאת אברי התמיד מן הכבש למזבח‪.‬‬ ‫‪20‬‬ ‫הקטרת הקטורת‪.‬‬ ‫הדלקת המנורה‪.‬‬ ‫הסרת לחם הפנים מעל שולחן הזהב‪.‬‬ ‫ד מה היה מיוחד בפייס של עבודת הקטורת?‬ ‫רק מי שלא זכה להקטיר קטורת מעולם השתתף בפייס‪.‬‬ ‫‪21‬‬ ‫רק כהנים מתחת לגיל ‪ 25‬השתתפו בפייס‪.‬‬ ‫רק כהנים מעל גיל ‪ 40‬השתתפו בפייס‪.‬‬ ‫השתתפו בפייס רק כהנים שלא זכו בפייס הראשון או השני באותו היום‪.‬‬ ‫ד מה היה הפייס הרביעי במקדש?‬ ‫היו ‪ 4‬פייסות במקדש‪ ,‬אבל לא מפורש במשנה על מה היה הפייס הרביעי‪.‬‬ ‫‪22‬‬ ‫על העלאת אברי תמיד של שחר מהכבש למזבח‪.‬‬ ‫על הקטרת אברי תמיד של בין הערביים‪.‬‬ ‫על הוצאת הדשן מעל גבי המזבח בסוף היום‪.‬‬ ‫ה באיזה יום היו צריכים הכי הרבה כהנים להקרבת התמיד?‬ ‫יום הכיפורים‪.‬‬ ‫‪23‬‬ ‫ערב פסח‪.‬‬ ‫שבת חול המועד‪.‬‬ ‫שבת חול המועד סוכות‪.‬‬ ‫כמה כהנים צריך להקרבת איל או פר?‬ ‫ו‬ ‫איל ‪ ,11 -‬פר ‪.22 -‬‬ ‫‪24‬‬ ‫איל ‪ ,12 -‬פר ‪.24 -‬‬ ‫איל ‪ ,11 -‬פר ‪.23 -‬‬ ‫איל ‪ ,11 -‬פר ‪.24 -‬‬ ‫כמה כהנים צריך להקרבת קרבן יחיד?‬ ‫ז‬ ‫‪2‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪3‬‬ ‫אין מספר קבוע‪.‬‬ ‫אפילו כהן יחידי כשר‪.‬‬ ‫מי כשר לעבודת הפשט וניתוח בקרבנות?‬ ‫ז‬ ‫כהני משמר של אותו שבוע‪.‬‬ ‫‪26‬‬ ‫כל הכהנים‪ ,‬גם לא מהמשמר הקבוע‪.‬‬ ‫אפילו לויים‪.‬‬ ‫גם ישראלים כשרים‪.‬‬ ‫פרק ג‬ ‫א "צאו וראו אם הגיע זמן השחיטה"‪ ,‬מהו תחילת זמן שחיטת קרבנות?‬ ‫חצות הלילה‪.‬‬ ‫‪27‬‬ ‫עלות השחר‪.‬‬ ‫כל היום וכל הלילה‪.‬‬ ‫משעה רביעית ביום ואילך‪.‬‬ ‫א‪-‬ב מה דין קרבן שנשחט בלילה?‬ ‫פסול‪ ,‬וצריך לשורפו‪.‬‬ ‫‪28‬‬ ‫כשר בדיעבד‪.‬‬ ‫תלוי אם שחטו אותו קודם או אחר חצות הלילה‪.‬‬ ‫תמיד של שחר שנשחט בלילה פסול‪ ,‬אבל שאר הקרבנות כשרים‪.‬‬ ‫ג כהן שהוא טהור שבא לעבוד במקדש‪ ,‬האם צריך לטבול?‬ ‫אם הוא טהור‪ ,‬אין סיבה שיטבול שוב‪.‬‬ ‫‪29‬‬ ‫אף על פי שהוא טהור‪ ,‬חייב לטבול לפני כניסתו למקדש‪.‬‬ ‫כהן צריך לטבול‪ ,‬ישראל אינו צריך‪.‬‬ ‫ישראל צריך לטבול‪ ,‬כהן אינו צריך‪.‬‬ ‫ג כמה טבילות וקידושי ידים ורגליים עשה הכהן הגדול ביום הכיפורים?‬ ‫‪ 5‬טבילות‪ 4 ,‬קידושים‪.‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪ 5‬טבילות‪ 5 ,‬קידושים‪.‬‬ ‫‪ 4‬טבילות‪ 8 ,‬קידושים‪.‬‬ ‫‪ 5‬טבילות‪ 10 ,‬קידושים‪.‬‬ ‫ד באיזו פעולה פתח הכ"ג את עבודת יום הכיפורים במקדש?‬ ‫טבילה‪.‬‬ ‫‪31‬‬ ‫שחיטת התמיד‪.‬‬ ‫תרומת הדשן‪.‬‬ ‫הגרלת השעירים‪.‬‬ ‫אלו בגדים לבש הכהן הגדול ביום הכיפורים?‬ ‫‪ 8‬בגדי כהן גדול המכונים 'בגדי זהב'‪.‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪ 4‬בגדים כמו כהן הדיוט בכל ימות השנה‪.‬‬ ‫פתח את היום בבגדי זהב וסיים את עבודות היום בבגדי לבן‪.‬‬ ‫הכ"ג החליף ‪ 4‬פעמים בין בגדי הזהב לבגדי לבן‪.‬‬ ‫ד איזה קרבן מקריב הכהן הגדול ביום הכיפורים תחילה?‬ ‫מנחת חביתין של כ"ג‪.‬‬ ‫‪33‬‬ ‫תמיד של שחר‪.‬‬ ‫את הפר שלו‪.‬‬ ‫את האי ִל של העם‪.‬‬ ‫ד האם כהנים הדיוטות יכולים לעזור לכהן הגדול בעבודות יום הכיפורים?‬ ‫זה תלוי בבחירה של הכ"ג‪.‬‬ ‫‪34‬‬ ‫אסור להם לעזור לו כלל ועיקר‪.‬‬ ‫עבודת יום הכיפורים מוטלת על הכהן הגדול בלבד‪ .‬השלמת פעולת שחיטת‬ ‫התמיד מותרת גם לכהן הדיוט‪.‬‬ ‫בקרבנות המיוחדים ליום הכיפורים‪ ,‬אסור להם לעזור לו‪.‬‬ ‫ה מתי היו מקטירין קטורת במקדש?‬ ‫כל יום בבוקר ובין הערביים‪ ,‬ופעם נוספת ביום הכיפורים‪.‬‬ ‫‪35‬‬ ‫ביום הכיפורים בלבד‪.‬‬ ‫כל יום בבוקר‪ ,‬וביום הכיפורים פעם נוספת בקודש הקדשים‪.‬‬ ‫כל יום בין הערביים‪ ,‬וביום הכיפורים פעם נוספת‪.‬‬ ‫ה איפה היו מקטירין קטורת במקדש?‬ ‫כל יום על גבי מזבח העולה‪ ,‬ביום הכיפורים בקודש הקדשים‪.‬‬ ‫‪36‬‬ ‫ביום הכיפורים מחציתה בהיכל ומחציתה בקודש הקדשים‪.‬‬ ‫כל יום על גבי מזבח הזהב‪ ,‬ביום הכיפורים גם בקודש הקדשים‪.‬‬ ‫בכל יום‪ :‬קטורת של שחר על גבי מזבח החיצון‪ ,‬ובין הערביים על גבי מזבח‬ ‫הפנימי‪.‬‬ ‫ה האם מותר לחמם את מי המקווה לטבילת הכהן הגדול ביום הכיפורים?‬ ‫מותר משום פיקוח נפש‪.‬‬ ‫‪37‬‬ ‫אסור‪ ,‬יום הכיפורים חמור כמו שבת‪.‬‬ ‫מותר לחמם מים מערב יום הכיפורים ולערבב אותם במי המקווה ביום הכיפורים‪,‬‬ ‫שיוכל לטבול במים חמים ונעימים‪.‬‬ ‫מותר לחמם מעט מים מערב יום הכיפורים ולערבב אותם במי המקווה ביום‬ ‫הכיפורים‪ ,‬כדי להפשיר את מי המקווה‪.‬‬ ‫מהו 'בית הפרוה'?‬ ‫ו‬ ‫לשכה בבית המקדש שבה הכ"ג טובל את טבילתו השניה ביום הכיפורים‪.‬‬ ‫‪38‬‬ ‫לשכה בבית המקדש שבה הכ"ג טובל את טבילתו הראשונה ביום הכיפורים‪.‬‬ ‫לשכה בבית המקדש שבה היו מניחים פרווה שגזזו מעור הקרבנות‪.‬‬ ‫הכהנים היו אוכלים במקדש לפעמים בׁשרי‪ ,‬לפעמים חלבי ולפעמים פרווה‪.‬‬ ‫בבית הפרוה היו אוכלים פרווה בלבד‪.‬‬ ‫כמה פעמים לבש הכהן הגדול את 'בגדי לבן' ביום הכיפורים?‬ ‫ז‬ ‫‪1‬‬ ‫‪39‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫ח כמה וידויים מתוודה הכהן הגדול ביום הכיפורים?‬ ‫‪1‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪2‬‬ ‫‪3‬‬ ‫אין מספר קבוע‪ ,‬כל כהן גדול היה מחליט בעצמו‪.‬‬ ‫ח מה עשה העם שהיה בעזרה כשהיה שומע מפי כ"ג את שם ה' המפורש?‬ ‫היה עונה אמן‪.‬‬ ‫‪41‬‬ ‫היה שותק ומקשיב‪.‬‬ ‫היה עונה 'ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד'‪.‬‬ ‫היה עונה 'ברוך הוא וברוך שמו'‪.‬‬ ‫ט ממה היו עשויין הגורלות של השעירים?‬ ‫כל חומר כשר לגורלות חוץ מעץ‪.‬‬ ‫‪42‬‬ ‫זהב טהור ‪ -‬כשר‪ ,‬כל חומר אחר ‪ -‬פסול‪.‬‬ ‫בתחילה עשאום מעץ‪ ,‬ולבסוף עשאום מזהב‪.‬‬ ‫יש יותר מתשובה אחת נכונה‪.‬‬ ‫י‪-‬יא את מי היו מזכירין לשבח ואת מי לגנאי?‬ ‫טינ ָס לגנאי‪.‬‬ ‫ב ִ‬ ‫בֶן קָ טִין ּובֵּית גַּרְ מּו לשבח‪ ,‬נ ִיקָנֹור ּובֵּית ַא ְ‬ ‫‪43‬‬ ‫מצָר לגנאי‪.‬‬ ‫ק ְ‬ ‫בטִינ ָס ּובֶן ַּ‬ ‫מנְבַּז וְהִילְנ ִי אמו לשבח‪ ,‬בֵּית ַא ְ‬ ‫ֻ‬ ‫הגְרַּ ס בֶן לֵּו ִי לגנאי‪.‬‬ ‫נ ִיקָנֹור ּובֶן קָ טִין לשבח‪ ,‬בֵּית גַּרְ מּו ו ְ ֻ‬ ‫תשובות ב' וג' נכונות‪.‬‬ ‫מי היה ניקנור?‬ ‫י‬ ‫קיסר רומי‪.‬‬ ‫‪44‬‬ ‫ניקנור היה אחראי על מעשה הקטורת במקדש‪.‬‬ ‫ניקנור תרם דלתות נחושת לפתח העזרה ונעשה לו נס‪.‬‬ ‫ניקנור תרם דלתות זהב לפתח ההיכל‪ ,‬והזכירו אותו לשבח‪.‬‬ ‫יא מדוע לא רצו כהני בית אבטינס ללמד את מעשה הקטורת?‬ ‫כך ציוו אותם אבות אבותיהם‪.‬‬ ‫‪45‬‬ ‫הם לא רצו לגלות את שם העשב שנקרא "מעלה עשן" כדי שתמיד יצטרכו‬ ‫לשלם להם על הכנת הקטורת למקדש‪.‬‬ ‫הם היו מכינים קטורת חוץ ממה שהכינו למקדש‪ ,‬ומכרו בשוק לכל המעוניין‪.‬‬ ‫תשובות ב' וג' נכונות‪.‬‬ ‫פרק ד‬ ‫א כיצד החליטו איזה שעיר יוקרב לה' ואיזה יׁשָ לח לעזאזל?‬ ‫באמצעות הגרלה‪.‬‬ ‫‪46‬‬ ‫הכהן הגדול היה בוחר‪.‬‬ ‫היו עושים הצבעה בין כל הכהנים שבמשמר של אותו שבוע‪.‬‬ ‫היתה יותר מאפשרות אחת כיצד להחליט ל ְמה ישמש כל שעיר‪.‬‬ ‫א כיצד היה הכ"ג מודיע לנמצאים בעזרה‪ ,‬איזה שעיר הוא לה'?‬ ‫ברמקול‪.‬‬ ‫‪47‬‬ ‫לא היה מודיע‪ ,‬כי זה לא כל כך חשוב‪.‬‬ ‫היה מגביה את היד שעלה בה הגורל לה' ומראה לכולם‪.‬‬ ‫היה מגביה את היד שעלה בה הגורל לעזאזל ומראה לכולם‪.‬‬ ‫א מתי ענו כל העם 'ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד'?‬ ‫כל פעם ששמעו את שם ה' יוצא מפי כהן גדול‪.‬‬ ‫‪48‬‬ ‫כל פעם ששמעו את שם ה' המפורש יוצא מפי כהן גדול‪.‬‬ ‫בוידויים של הכהן הגדול על הפר ועל השעיר לעזאזל ובהגרלת השעירים‪.‬‬ ‫יש יותר מתשובה אחת נכונה‪.‬‬ ‫ב כיצד סִ מֵ ן הכ"ג את שעיר המשתלח?‬ ‫הגביה את ידו השמאלית לעיני כל העם‪.‬‬ ‫‪49‬‬ ‫קשר לשון של זהורית (צמר צבוע אדום) על צוארו‪.‬‬ ‫קשר לשון של זהורית (צמר צבוע אדום) על ראשו‪.‬‬ ‫קשר לשון של זהורית (צמר צבוע תכלת) על ראשו‪.‬‬ ‫ב על מי התוודה הכ"ג בוידוי השני על הפר שלו?‬ ‫עליו ועל אשתו‪.‬‬ ‫‪50‬‬ ‫עליו ועל כל בני ביתו‪.‬‬ ‫עליו ועל בני ביתו ועל כל אחיו הכהנים‪.‬‬ ‫עליו ועל בני ביתו ועל כל בית ישראל‪.‬‬ ‫ג איזו עבודה עשה הכ"ג ביוה"כ בין שחיטת הפר שלו לבין זריקת דמו?‬ ‫הגרלת השעירים‪.‬‬ ‫‪51‬‬ ‫הקטרת הקטורת בקודש הקדשים‪.‬‬ ‫הקרבת אילו ואיל העם‪.‬‬ ‫שילוח השעיר לעזאזל ביד איש עִתי‪.‬‬ ‫ד במה היתה שונה המחתה לגחלים של הקטורת ביוה"כ מכל השנה?‬ ‫בכל יום היתה עשויה מכסף‪ ,‬ושל יום הכיפורים מזהב‪.‬‬ ‫‪52‬‬ ‫ביום הכיפורים היא היתה קטנה יותר‪ ,‬קלה יותר‪ ,‬והידית שלה היתה ארוכה יותר‪.‬‬ ‫בכל יום לקח גחלים מעל גבי המזבח במחתה אחת והעבירם למחתה אחרת;‬ ‫ביום הכיפורים השתמש במחתה אחת בלבד‪.‬‬ ‫כל התשובות נכונות‪.‬‬ ‫ד באר‪ :‬הקטורת ביוה"כ היתה דקה מן הדקה!‬ ‫לכהן הגדול היתה דקה או שתיים להקטיר את הקטורת ביום הכיפורים בקודש‬ ‫‪53‬‬ ‫הקדשים‪.‬‬ ‫הכהן הגדול היה מפורר היטב את הקטורת לפני שנכנס לקודש הקדשים‬ ‫להקטירה‪.‬‬ ‫את הקטורת המיוחדת ליום הכיפורים היו כותשים שוב בערב יום הכיפורים‪.‬‬ ‫הקטורת של יום הכיפורים היתה עשויה מחוטים דקים של מיני עשבים שונים‪.‬‬ ‫ה כיצד היו הכהנים עולים על גבי הכבש למזבח?‬ ‫פחות או יותר באמצע הכבש‪.‬‬ ‫‪54‬‬ ‫כהן הדיוט באמצע הכבש‪ ,‬כהן גדול בצד המזרחי של הכבש‪.‬‬ ‫כהן הדיוט עולה בצד מזרח ויורד בצד מערב‪ ,‬והכהן הגדול ‪ -‬מחלוקת‪.‬‬ ‫כהן הדיוט עולה בצד מזרח ויורד בצד מערב‪ ,‬והכהן הגדול לכל הדעות תמיד‬ ‫באמצע‪.‬‬ ‫כמה מערכות אש היו ע"ג מזבח העולה?‬ ‫ו‬ ‫‪3‬‬ ‫‪55‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫יש הבדל בין יום הכיפורים לכל השנה‪.‬‬ ‫פרק ה‬ ‫א מהו שיעור הקטורת שהקטיר הכ"ג ביוה"כ?‬ ‫"מֹלא חופניו" ‪ -‬כל כהן גדול לפי הידים שלו‪.‬‬ ‫‪56‬‬ ‫שלשה מָנים‪.‬‬ ‫מֹלא חופניו של כהן ממוצע‪.‬‬ ‫תשובות א' וב' נכונות‪.‬‬ ‫א כמה פרוכות הבדילו בין הקודש לבין קודש הקדשים בימי בית שני?‬ ‫הפָרֹכֶת לָכֶם בֵּין הַּקֹדֶ ׁש ּובֵּין קֹדֶ ׁש הַּקֳּ דָ ׁשִים"‪.‬‬ ‫הבְדִ יל ָה ַּ‬ ‫אחת‪ ,‬שנאמר "ו ְ ִ‬ ‫‪57‬‬ ‫במשכן היתה אחת‪ ,‬אבל במקדש היו שתיים‪.‬‬ ‫שלש‪.‬‬ ‫מחלוקת‪.‬‬ ‫א באיזה ענין נחלקו הפרושים והצדוקים בנוגע לעבודת יוה"כ?‬ ‫אופן הקטרת הקטורת בקודש הקדשים‪.‬‬ ‫‪58‬‬ ‫דרך הגרלת שני השעירים‪.‬‬ ‫סדר הזאות דם הפר והשעיר‪.‬‬ ‫מספר הוידויים שהתוודה הכהן הגדול ביום הכיפורים‪.‬‬ ‫א מה עשה הכ"ג לאחר הקטרת הקטורת בקודש הקדשים?‬ ‫התפלל תפילה קצרה בקודש הקדשים‪.‬‬ ‫‪59‬‬ ‫התפלל תפילה קצרה בהיכל‪.‬‬ ‫השתחווה בקודש הקדשים ויצא‪.‬‬ ‫ביקש בקשה אישית לפני צאתו מקודש הקדשים‪.‬‬ ‫ב האם ארון הברית היה בקודש הקדשים בימי בית שני?‬ ‫ודאי‪.‬‬ ‫‪60‬‬ ‫בבית שני לא היה ארון הברית‪ ,‬אלא 'אבן השתיה'‪.‬‬ ‫ארון הברית נגנז לקראת סוף ימי בית המקדש השני‪.‬‬ ‫אף תשובה אינה נכונה‪.‬‬ ‫ג‪-‬ו כמה הזאות דם בסה"כ‪ ,‬היזה הכ"ג ביוה"כ בהיכל ובקודש הקדשים?‬ ‫‪ 8‬מהפר ו ‪ 8 -‬מהשעיר ‪ -‬בקודש הקדשים ובהיכל‪ ,‬ועוד ‪ 11‬על מזבח הזהב‪.‬‬ ‫‪61‬‬ ‫סה"כ‪.43 :‬‬ ‫‪ 8‬מהפר ו ‪ 8 -‬מהשעיר ‪ -‬בקודש הקדשים ובהיכל‪ ,‬ועוד ‪ 4‬על קרבנות מזבח‬ ‫הזהב‪ .‬סה"כ‪.36 :‬‬ ‫‪ 7‬מהפר ו ‪ 7 -‬מהשעיר ‪ -‬בקודש הקדשים ובהיכל‪ ,‬ועוד ‪ 7‬על גבי מזבח הזהב‪.‬‬ ‫סה"כ‪.35 :‬‬ ‫אף תשובה אינה נכונה‪.‬‬ ‫ג‪-‬ו מה היה סדר הזאות הדם מפר כ"ג והשעיר לה'‪ ,‬בהיכל ובקודש הקדשים?‬ ‫מדם הפר בקודש הקדשים ואח"כ מדם השעיר‪ ,‬מדם הפר בהיכל ואח"כ מדם‬ ‫‪62‬‬ ‫השעיר‪ ,‬משניהם יחד על גבי מזבח הזהב‪.‬‬ ‫מדם הפר ‪ -‬בקודש הקדשים ואח"כ בהיכל‪ ,‬מדם השעיר לה' ‪ -‬כנ"ל‪ ,‬מדם הפר ‪-‬‬ ‫על מזבח הזהב‪ ,‬מדם השעיר ‪ -‬כנ"ל‪.‬‬ ‫קודם היזה בהיכל כנגד הפרוכת‪ ,‬אחר כך נכנס לקודש הקדשים‪ ,‬ובסוף על גבי‬ ‫מזבח הזהב‪.‬‬ ‫כדרך כניסתו‪ :‬קודם על מזבח הזהב‪ ,‬אחר כך בהיכל כנגד הפרוכת‪ ,‬ובסוף לפני‬ ‫ולפנים ‪ -‬בקודש הקדשים‪.‬‬ ‫ג באר‪" :‬ולא היה מתכוין להזות‪ ...‬אלא כמצליף"!‬ ‫מי שהיה נכנס עם הכהן הגדול לקודש הקדשים בלי רשות‪ ,‬היה מותר לו‬ ‫‪63‬‬ ‫להצליף בו‪.‬‬ ‫לא היה מזה ממש על גבי הארון והפרוכת‪ ,‬אלא כנגדם‪.‬‬ ‫גם אם היזה בלא כוונה לשם מצוה‪ ,‬יוצא ידי חובה‪.‬‬ ‫יש יותר מתשובה אחת נכונה‪.‬‬ ‫ד‪-‬ו לשם מה עירב הכ"ג את דם הפר ודם השעיר?‬ ‫כדי להזות מהתערובת על ‪ 4‬קרנות מזבח הזהב‪.‬‬ ‫‪64‬‬ ‫כדי לשפוך את מה שנשאר מהדם אל יסוד הדרומי של מזבח החיצון‪.‬‬ ‫כדי להזות מהתערובת ‪ 7‬הזאות על גג מזבח הפנימי‪.‬‬ ‫תשובות א' וג' נכונות‪.‬‬ ‫ה‪-‬ו כיצד נתן הכ"ג מדם הפר והשעיר על גבי מזבח הקטורת?‬ ‫תחילה היזה על גגו‪ ,‬ואח"כ נתן על ‪ 4‬קרנותיו‪.‬‬ ‫‪65‬‬ ‫תחילה נתן על ‪ 4‬הקרנות‪ ,‬ואח"כ היזה גם על גגו‪.‬‬ ‫היזה על ‪ 4‬קרנותיו‪ ,‬ומה שנשאר שפך אל היסוד שלו‪.‬‬ ‫היזה ‪ 7‬מתנות על גגו‪ ,‬ומה שנשאר שפך אל היסוד שלו‪.‬‬ ‫באר‪" :‬הזה על טהרו של מזבח שבע פעמים"!‬ ‫ו‬ ‫מזבח הפנימי נקרא גם מזבח הטהור‪ ,‬והיה מזה עליו מתערובת דם הפר ודם‬ ‫‪66‬‬ ‫השעיר ‪ 7‬הזאות‪.‬‬ ‫מזבח הפנימי נקרא גם מזבח הטהור‪ ,‬והיה מזה עליו ‪ 7‬הזאות מדם הפר ונותן ‪4‬‬ ‫מתנות על קרנותיו מדם השעיר‪.‬‬ ‫היה מפנה גחלים שהיו על גבי מזבח הזהב כדי שניתן יהיה לראות את גגו‪ ,‬ושם‬ ‫היה מזה מתערובת דם הפר ודם השעיר‪.‬‬ ‫אף תשובה אינה נכונה‪.‬‬ ‫מה היו עושים בשיירי דם הקרבנות במקדש?‬ ‫ו‬ ‫היה ניתן להשתמש בו לזבל‪ ,‬והיו מוכרים אותו לכל המרבה במחיר‪.‬‬ ‫‪67‬‬ ‫היו שופכין אותו אל יסוד מזבח הנחושת‪ ,‬ולאחר שזרם לנחל שהיה ליד ירושלים‬ ‫היה מותר למוכרו לכל המעוניין‪.‬‬ ‫היו שופכין אותו אל יסוד מזבח העולה‪ ,‬ולאחר שזרם לנחל קדרון‪ ,‬מי שקנה אותו‬ ‫היה מועל אם השתמש בו‪.‬‬ ‫היו חוזרים ומזים מן הדם על גבי המזבח עד שהיו גומרים את כולו‪.‬‬ ‫נשפך דם הפר או השעיר לפני שהספיק הכ"ג להזות‪ ,‬מה הדין?‬ ‫ז‬ ‫מביא פר ושעיר חדשים ומתחיל הכל מחדש‪.‬‬ ‫‪68‬‬ ‫מביא פר או שעיר חדש‪ ,‬ומתחיל להזות מתחילת הסדרה שבה נשפך הדם‪ ,‬וגומר‬ ‫משם לפי הסדר‪.‬‬ ‫לאחר שהיזה כפי שצריך בתוך קדש הקודשים‪ ,‬שאר ההזאות אינן מעכבות‪.‬‬ ‫מביא פר או שעיר חדש‪ .‬מחלוקת מהיכן בדיוק צריך להתחיל להזות‪.‬‬ ‫פרק ו‬ ‫א מה הדין אם מת אחד השעירים ביום הכיפורים?‬ ‫תלוי אם הוא מת קודם ההגרלה או לאחריה‪.‬‬ ‫‪69‬‬ ‫אם מת אחרי ההגרלה‪ ,‬צריך להביא זוג נוסף ולהגריל שוב‪ ,‬והמיותר מהזוג‬ ‫הראשון ירעה עד שיסתאב‪.‬‬ ‫אם מת אחרי ההגרלה‪ ,‬צריך להביא זוג נוסף ולהגריל שוב‪ ,‬ויש מחלוקת מה‬ ‫עושים עם השעיר המיותר‪.‬‬ ‫תשובות א' וג' נכונות‪.‬‬ ‫ב על איזה שעיר התוודה הכ"ג‪ ,‬ועל מי בא לכפר?‬ ‫על השעיר לה'‪ ,‬שמכפר על כלל ישראל‪.‬‬ ‫‪70‬‬ ‫על שעיר המשתלח‪ ,‬שמכפר על כלל ישראל‪.‬‬ ‫על השעיר לה'‪ ,‬שכיפר על הכהנים והלויים‪.‬‬ ‫על שעיר המשתלח‪ ,‬שכיפר על הכהנים והלויים‪.‬‬ ‫ב מה ההבדל בין 'חטא'‪' ,‬עוון' ו'פשע'?‬ ‫חטא ועוון ‪ -‬שני סוגי שוגג‪ ,‬פשע ‪ -‬מזיד‪.‬‬ ‫‪71‬‬ ‫חטא ‪ -‬שוגג‪ ,‬עוון ופשע ‪ -‬מזיד‪.‬‬ ‫חטא ‪ -‬שוגג‪ ,‬עוון ‪ -‬מזיד‪ ,‬פשע ‪ -‬בכוונה להכעיס‪.‬‬ ‫אלו מילים נרדפות עם אותה משמעות‪.‬‬ ‫ג מי כשר להוליך את השעיר המשתלח לעזאזל?‬ ‫אפילו ישראל‪ ,‬אלא שנהגו שדוקא כהן יוליך אותו‪.‬‬ ‫‪72‬‬ ‫כל אדם מישראל‪ ,‬אפילו אשה‪.‬‬ ‫כל איש מישראל‪ ,‬אבל לא אשה‪.‬‬ ‫כהן או לוי‪ ,‬אבל לא ישראל‪.‬‬ ‫ד מדוע היו הבבליים אומרים למשלח את השעיר 'טול וצא טול וצא'?‬ ‫היו מעודדים אותו כך‪.‬‬ ‫‪73‬‬ ‫להניח דעתו‪ ,‬שהרי יש לו דרך ארוכה במדבר והוא בצום‪.‬‬ ‫להניח דעתו‪ ,‬שהרי הוא צריך ללכת למדבר לבד‪ ,‬וזה קצת מפחיד‪.‬‬ ‫כי הם רצו כבר להתפטר מהעוונות שלהם שהשעיר לוקח עמו לעזאזל‪.‬‬ ‫ד‪-‬ה כמה סוכות היו בין המקדש למקום שילוח השעיר‪ ,‬ולֶמה שימשו?‬ ‫בין ‪ 5‬ל ‪ ,10 -‬שהמשלח יוכל לנח בהן‪.‬‬ ‫‪74‬‬ ‫‪ ,10‬שהמשלח יוכל לאכול בהן אם הוא ירגיש צורך‪.‬‬ ‫בין ‪ 8‬ל ‪ ,12 -‬שם חיכו לו המלווים שליוו אותו מסוכה לסוכה‪.‬‬ ‫‪ ,8‬שהמשלח יוכל לנוח בהן‪.‬‬ ‫ד מה היה המרחק בין ירושלים למקום שילוח השעיר לעזאזל?‬ ‫‪ 90‬ריס‪.‬‬ ‫‪75‬‬ ‫‪ 90‬מיל‪.‬‬ ‫‪ 85‬ריס‪.‬‬ ‫‪ 10‬פרסאות‪.‬‬ ‫ה האם היה מותר למשלח השעיר לאכול ביום הכיפורים?‬ ‫חס וחלילה!‬ ‫‪76‬‬ ‫העוסק במצוה פטור מן המצוה‪ ,‬ולכן היה מותר לו לאכול‪.‬‬ ‫אם היה מרגיש צורך לאכול בשביל שיוכל למלא את תפקידו‪ ,‬היה מותר לו‬ ‫לאכול‪.‬‬ ‫רק פיקוח נפש דוחה את צום יום הכיפורים‪ ,‬לא שילוח שעיר לעזאזל‪.‬‬ ‫מה היה עושה המשלח עם הלשון של זהורית שהיתה קשורה לקרני השעיר?‬ ‫ו‬ ‫היה מחזיר אותה עמו לירושלים ומראה לכולם שהיא נהפכה ללבן‪.‬‬ ‫‪77‬‬ ‫היה חוצה אותה לשניים‪ ,‬חצי קשר לשעיר וחצי קשר לסלע בראש הצוק‪.‬‬ ‫היה מפיל את השעיר מן הצוק כשהלשון של זהורית קשורה לו בין קרניו‪.‬‬ ‫הוא היה יכול לבחור בין אחת האפשרויות הנ"ל‪.‬‬ ‫במה שונים פר ושעיר של יוה"כ משאר חטאות של כל השנה?‬ ‫ז‬ ‫פר ושעיר של יוה"כ הם החטאות היחידות שמזין מהדם שלהם בקודש הקדשים‪.‬‬ ‫‪78‬‬ ‫חטאת רגילה נאכלת לכהנים‪ ,‬פר ושעיר של יוה"כ אינם נאכלים אלא נשרפים‬ ‫מחוץ למחנה‪.‬‬ ‫שיירי דם כל הקרבנות נשפכין ליסוד הדרומי של מזבח הנחושת‪ ,‬ושל פר ושעיר‬ ‫יוה"כ ליסוד המערבי‪.‬‬ ‫כל התשובות נכונות‪.‬‬ ‫ח כיצד ידעו מתי הגיע השעיר המשתלח למדבר?‬ ‫היו מנפנפים בחתיכות בד מהמדבר עד ירושלים לסמן שהשעיר הגיע למדבר‪.‬‬ ‫‪79‬‬ ‫משערים את פרק הזמן שצריך כדי שיגיע המשלח עם השעיר למדבר‪.‬‬ ‫אם הלשון של זהורית שהיתה בפתח ההיכל היה מלבין‪ ,‬ידעו שהמשלח הפיל‬ ‫את השעיר מן הצוק‪.‬‬ ‫זו מחלוקת‪.‬‬ ‫ח מדוע היו חייבים לדעת אם השעיר המשתלח הגיע כבר למדבר?‬ ‫כי אסור לכהן גדול להמשיך בעבודות יום הכיפורים לפני שהשעיר ׁשֻלח לעזאזל‪.‬‬ ‫‪80‬‬ ‫כדי שידעו כל ישראל שנמחלו להם עוונותיהם‪.‬‬ ‫כדי שיוכל להתחיל לקרוא את הקריאה בתורה‪.‬‬ ‫תשובות א' וג' נכונות‪.‬‬ ‫פרק ז‬ ‫א באלו פרשות היה קורא הכ"ג במקדש ביוה"כ?‬ ‫‪' - 2‬אמור' ו'פנחס'‪.‬‬ ‫‪81‬‬ ‫‪' - 2‬אחרי מות' ו'אך בעשור'‪.‬‬ ‫‪' - 3‬אחרי מות'‪' ,‬אמור' ו'פנחס'‪.‬‬ ‫‪' - 2‬אחרי מות' ו'ובעשור' שבחומש הפקודים‪.‬‬ ‫א כמה ברכות ברך הכ"ג על קריאת התורה ביוה"כ?‬ ‫‪8‬‬ ‫‪82‬‬ ‫אחת לפניה ואחת לאחריה‪.‬‬ ‫אחת לפניה ושתיים לאחריה‪.‬‬ ‫כמספר הברכות שמברך ה'מפטיר' בימינו‪.‬‬ ‫ב מדוע הרואה פר ושעיר הנשרפים‪ ,‬אינו רואה כהן גדול כשהוא קורא?‬ ‫הם מאוד רחוקים זה מזה‪ ,‬ואין מספיק זמן לחזור למקדש‪.‬‬ ‫‪83‬‬ ‫המלווים את הפר והשעיר אל מחוץ המחנה נטמאים‪ ,‬ואסור להם לחזור לעזרה‬ ‫לראות את המשך עבודת יום הכיפורים‪.‬‬ ‫הם היו נעשים באותו הזמן במקומות שונים‪.‬‬ ‫מי אמר שלא ניתן לראות את שניהם?!‬ ‫ג מתי היה מקריב הכ"ג ביוה"כ את קרבנות המוספין שבפרשת 'פנחס'?‬ ‫בבגדי זהב שלבש בפעם הראשונה‪.‬‬ ‫‪84‬‬ ‫מחלוקת עם בבגדי זהב שלבש בפעם הראשונה או השניה‪.‬‬ ‫בבגדי לבן שלבש בפעם השניה‪.‬‬ ‫מחלוקת עם בבגדי זהב שלבש בפעם השניה או השלישית‪.‬‬ ‫ד מה עשה הכ"ג בלובשו בגדי לבן בפעם השניה?‬ ‫התפלל בהיכל תפילה קצרה‪.‬‬ ‫‪85‬‬ ‫היזה מדם הפר והשעיר על מזבח הזהב‪.‬‬ ‫הוציא את הכף והמחתה שהניח לפני כן בקודש הקדשים‪.‬‬ ‫כל התשובות נכונות‪.‬‬ ‫ד אלו עבודות עשה הכ"ג עם בגדי זהב שלבש בפעם השלישית?‬ ‫הוציא את הכף והמחתה מקודש הקדשים‪.‬‬ ‫‪86‬‬ ‫הקטיר קטורת על מזבח הזהב והטיב את הנרות‪.‬‬ ‫הקטיר קטורת בקודש הקדשים‪.‬‬ ‫הקריב את שבעת הכבשים של המוספין הכתובים בפרשת 'פנחס'‪.‬‬ ‫ד מה עשה הכ"ג במוצאי יוה"כ?‬ ‫הבדלה על יין (עם נר‪ ,‬בלי בשמים)‪.‬‬ ‫‪87‬‬ ‫בנה סוכה‪ ,‬כדי להראות שחביבות עליו המצוות‪.‬‬ ‫עשה יו"ט לאוהביו שיצא בשלום מקודש הקדשים‪.‬‬ ‫סעודת מלוה מלכה‪ ,‬כמו במוצאי שבת‪.‬‬ ‫ה באלו בגדים עובד כהן גדול וכהן הדיוט במקדש?‬ ‫כהן הדיוט‪ :‬מכנסיים‪ ,‬כתונת‪ ,‬חגורה (אבנט)‪ ,‬ומצנפת‪.‬‬ ‫‪88‬‬ ‫כהן גדול‪ :‬כנ"ל ‪ +‬חושן‪ ,‬אפוד‪ ,‬מעיל וציץ‪.‬‬ ‫כהן הדיוט ‪ -‬כתונת‪ ,‬מכנסיים‪ ,‬מצנפת ואבנט‪.‬‬ ‫כהן גדול ‪ -‬כמו כהן הדיוט‪ .‬ביום הכיפורים היו לו גם בגדי זהב‪.‬‬ ‫כל ההבדל בין כהן הדיוט לכהן גדול הוא בחושן והאפוד‪.‬‬ ‫כהן הדיוט ‪ 4 -‬בגדים‪ ,‬כהן גדול ‪ 7 -‬בגדים‪.‬‬ ‫ה מי רשאי להשתמש באורים ותומים?‬ ‫כל אדם שרוצה לדעת עתידות‪.‬‬ ‫‪89‬‬ ‫רק מלך מזרע דוד‪.‬‬ ‫מלך או נשיא שבט‪.‬‬ ‫מלך או סנהדרין גדולה‪.‬‬ ‫פרק ח‬ ‫א על אלו עינויים נצטוונו ביום הכיפורים?‬ ‫אכילה‪ ,‬שתיה ושינה‪.‬‬ ‫‪90‬‬ ‫אכילה‪ ,‬רחיצה ותשמיש המיטה‪.‬‬ ‫נעילת הסנדל‪ ,‬אכילה‪ ,‬טיול להנאה וכדו'‪.‬‬ ‫כל התשובות נכונות‪.‬‬ ‫א למי הותרו חלק מהעינויים ביום הכיפורים?‬ ‫למלך וכלה מותר לרחוץ פניהם‪ ,‬משום כבודם‪.‬‬ ‫‪91‬‬ ‫איסטניס מותר בסיכה‪.‬‬ ‫יולדת לכל הדעות חייבת לנעול נעליים‪.‬‬ ‫כל התשובות נכונות‪.‬‬ ‫ב מהו שיעור אכילה ושתיה ביום הכיפורים להתחייב?‬ ‫אכילה ‪ -‬כתמרה גדולה‪ ,‬שתיה ‪ -‬כמלוא לוגמיו; אכילה ושתיה אין מצטרפין‪.‬‬ ‫‪92‬‬ ‫אכילה ‪ -‬כתמרה גדולה‪ ,‬שתיה ‪ -‬כמלוא לוגמיו; אכילה ושתיה מצטרפין‪.‬‬ ‫אכילה ‪ -‬ככותבת הגסה‪ ,‬שתיה ‪ -‬רוב רביעית; אכילה ושתיה אין מצטרפין‪.‬‬ ‫אכילה ‪ -‬ככותבת הגסה‪ ,‬שתיה ‪ -‬רביעית; אכילה ושתיה מצטרפין‪.‬‬ ‫ג מה דין העושה מלאכה ביום הכיפורים‪ ,‬בשוגג ובמזיד?‬ ‫מזיד ‪ -‬סקילה‪ ,‬שוגג ‪ -‬אשם תלוי‪.‬‬ ‫‪93‬‬ ‫מזיד ‪ -‬כרת ומלקות‪ ,‬שוגג ‪ -‬חטאת‪.‬‬ ‫מזיד ‪ -‬כרת‪ ,‬שוגג ‪ -‬אשם ודאי‪.‬‬ ‫מזיד ‪ -‬כרת‪ ,‬שוגג ‪ -‬יום הכיפורים עצמו מכפר‪.‬‬ ‫ג אכל תפוח אדמה חי ביום הכיפורים‪ ,‬מה דינו?‬ ‫מברך תחילה 'שהכל' כי תפוח אדמה אינו נאכל כמות שהוא חי‪.‬‬ ‫‪94‬‬ ‫במזיד ‪ -‬חייב כרת!‬ ‫פטור מכרת ומחטאת כיון שזו אכילה 'שאינה ראויה'‪.‬‬ ‫אכל ממנו שיעור ככותבת ‪ -‬פטור‪ ,‬שיעור כביצה ‪ -‬חייב‪.‬‬ ‫ד מאיזה גיל צריך לצום ביום הכיפורים?‬ ‫מגיל ‪.0‬‬ ‫‪95‬‬ ‫מגיל חינוך‪ ,‬בסביבות ‪.6-7‬‬ ‫כשנה או שנתיים לפני גיל מצוות‪.‬‬ ‫מגיל ‪ ,11‬אין הבדל בין בן לבת‪.‬‬ ‫ה האם מותר לחולה לאכול ביום הכיפורים?‬ ‫חולה שיש בו סכנה‪ ,‬מאכילין אותו ע"פ הנחיות של רופא‪ ,‬ואם אין רופא‪ ,‬אוכל‬ ‫‪96‬‬ ‫אם מרגיש שהוא חייב‪.‬‬ ‫חולה שיש בו סכנה אוכל על פי עצמו‪ ,‬ושאין בו סכנה דוקא על פי בקיאין‪.‬‬ ‫אין הבדל בין חולה שיש בו סכנה לחולה שאין בו סכנה‪.‬‬ ‫לחולה מותר לאכול רק פחות מכשיעור‪.‬‬ ‫ו‪-‬ז האם מותר לחלל שבת משום ספק פיקוח נפש?‬ ‫כן‪.‬‬ ‫‪97‬‬ ‫במקרה של ודאי פיקוח נפש מותר‪ ,‬אבל משום ספק פיקוח נפש אסור‪.‬‬ ‫תלוי מה הסיכויים שמדובר באמת בפיקוח נפש‪.‬‬ ‫ברעידת אדמה‪ :‬אם יש ספק אם יש תחת ההריסות יהודי או גוי ‪ -‬מותר; אם‬ ‫הספק הוא אם הוא חי או מת ‪ -‬אסור‪.‬‬ ‫ח אלו הן 'עברות קלות' ואלו 'חמורות'?‬ ‫קלות ‪ -‬עשה או לא תעשה‪ ,‬חמורות ‪ -‬עברות שחייב על זדונם כרת או מיתת בית‬ ‫‪98‬‬ ‫דין‪.‬‬ ‫כל אחד איך שהוא מרגיש‪.‬‬ ‫קלות ‪ -‬עשה‪ ,‬חמורות ‪ -‬לא תעשה‪.‬‬ ‫קלות ‪ -‬ציצית‪ ,‬רכילות ולשון הרע; חמורות ‪ -‬עבודת המקדש‪ ,‬חילול שבת‪.‬‬ ‫ט האומר 'אחטא ואשוב‪ ,‬אחטא ואשוב' ובסוף חזר בתשובה‪ ,‬תשובתו מקובלת?‬ ‫לא‪.‬‬ ‫‪99‬‬ ‫תלוי אם התכוון באמת בסוף לחזור בתשובה כשאמר את זה‪.‬‬ ‫כן‪.‬‬ ‫תלוי כמה פעמים הוא אמר 'אחטא ואשוב'‪.‬‬ ‫ט מה ההבדל בין עברות ש'בין אדם למקום' לעברות ש'בין אדם לחברו'?‬ ‫בין אדם למקום ‪ -‬יום הכיפורים מכפר‪ ,‬בין אדם לחברו ‪ -‬בלי שיבקש סליחה יום‬ ‫‪100‬‬ ‫הכיפורים אינו מכפר‪.‬‬ ‫בין אדם למקום ‪ -‬החטא הוא רק כלפי ה'‪ ,‬בין אדם לחברו ‪ -‬החטא הוא רק כלפי‬ ‫חברו‪.‬‬ ‫בין אדם למקום ‪ -‬חייב להביא קרבן‪ ,‬בין אדם לחברו ‪ -‬עד שירצה את חברו‪.‬‬ ‫אין הבדל ביניהם‪.‬‬ ‫תשובון‬ ‫ש‪ .‬ת‪.‬‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫ד‬ ‫ג‬ ‫‪5‬‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫‪10‬‬ ‫ג‬ ‫ג‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫‪15‬‬ ‫ב‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫‪20‬‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫ד‬ ‫ד‬ ‫‪25‬‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫‪30‬‬ ‫א‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫א‬ ‫‪35‬‬ ‫ג‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫‪40‬‬ ‫ג‬ ‫ג‬ ‫ד‬ ‫ג‬ ‫ב‬ ‫‪45‬‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫ד‬ ‫ג‬ ‫ג‬ ‫‪50‬‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫ג‬ ‫ג‬ ‫ד‬ ‫‪55‬‬ ‫א‬ ‫ד‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫ב‬ ‫‪60‬‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫‪65‬‬ ‫ג‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫‪70‬‬ ‫ג‬ ‫א‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫‪75‬‬ ‫ג‬ ‫ב‬ ‫ד‬ ‫ד‬ ‫ד‬ ‫‪80‬‬ ‫ג‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫‪85‬‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫‪90‬‬ ‫‪95‬‬ ‫‪100‬‬ ‫א‬ ‫ד‬ ‫ב‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ב‬ ‫ג‬ ‫ג‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫א‬ ‫ג‬ ‫א‬