‫תש‬ ‫ע״‬ ‫מרכז לימוד וחינוך‬ ‫לזהות יהודית ותרבות‬ ‫ישראלית‬ ‫התנועה הקיבוצית‪ ,‬סמינר אפעל‬ ‫פעילות בינה מתקיימת במסגרת מרחבים (חל"צ)‪ ,‬ח‪.‬פ‪510506504 .‬‬ ‫ובתמיכת קרן פוזן‪.‬‬ ‫לימודים‬ ‫ה • ‪5‬‬ ‫‪14 -‬‬ ‫‪20‬‬ ‫תוכ‬ ‫ניות לשנ‬ ‫תה‬ ‫יהודיה ‪ ::‬נטע אלקיים ‪2012 ::‬‬ ‫ברכת לשנה החדשה‬ ‫ומה חדש בבינה השנה?‬ ‫ל‪-‬ה ָא ֶרץ ֲא ֶשׁר ֲאנִ י נ ֵֹתן ָל ֶכם ‪ -‬וְ ָש ְׁב ָתה ָה ָא ֶרץ ַש ָׁבּת לה'‪ֵ .‬שׁׁש ָשׁנִ ים ִתּזְ ַרע ָש ֶׂדָך‪ ,‬וְ ֵשׁׁש ָשׁנִ ים‬ ‫"כּי ָתבֹאּו ֶא ָ‬ ‫ִ‬ ‫יעת‪ַ ,‬ש ַׁבּת ַש ָׁבּתֹון יִ ְהיֶ ה ָל ָא ֶרץ ‪ -‬ויקרא כה‪.‬‬ ‫ש ִׁב ִ‬ ‫שׁנָ ה ַה ְ ּ‬ ‫ּבּוא ָתּה‪ַּ .‬וב ָ ּ‬ ‫ת‪-‬ת ָ‬ ‫ִתּזְ מֹר ַכ ְּר ֶמָך; וְ ָא ַס ְפ ָתּ ֶא ְ‬ ‫הנה אנחנו בפתחה של שנה חדשה‪ ,‬השנה השביעית‪ ,‬שנת שמיטה‪.‬‬ ‫המסורת היהודית מייצרת לנו זמן מחזורי בפעימות של שבע‪,‬‬ ‫שבע שבתות‪ ,‬שבעה ימים וגם שבע שנים‪ .‬חוט מקשר עובר בין פעימות‬ ‫המחזור השבעוני – והוא רעיון החרות‪.‬‬ ‫על שנת היובל נאמר לנו‪" :‬וקראתם דרור בארץ" ‪ -‬יש לשחרר את הארץ‬ ‫מפעולת האדם בה ואף אותנו מעבודה אין סופית‪ .‬רעיון השמיטה‪ ,‬השאיפה‬ ‫אל החופש‪ ,‬עלולה גם להטעות‪ ,‬לכן יש להבהיר כי אין מדובר בהשתחררות‬ ‫חסרת מעצורים‪ ,‬פריקת כל מחויבות ומעבר אל עולם חסר גבולות‪ .‬השביתה‬ ‫כמו השמיטה‪ ,‬הנה יחידת זמן של השתהות והתאפסות‪ ,‬המאפשרת לנו‬ ‫להתבונן על ההרגלים‪ ,‬לאפשר שינויים‪ ,‬ולחייב אותנו לעצור דפוסים בעלי‬ ‫אופי כובל או כובש ובתקווה לקבל על עצמנו התנהגויות חדשות שיביאו‬ ‫אותנו אל עולם טוב יותר‪.‬‬ ‫כיום יש לשאול מה המשמעות השמיטה המקראית שרובה נקשרת אל‬ ‫העולם החקלאי‪ ,‬אל העולם הישראלי המודרני‪ .‬כדי לענות על התשובה‬ ‫הזאת‪ ,‬הוקמה אפילו מועצת שמיטה ישראלית של גופים שונים מזרמים‬ ‫שונים העוסקים בחינוך יהודי‪ ,‬ואף בינה נוטלת חלק במועצה הזאת במטרה‬ ‫לתרגם את רעיון השמיטה להיבטים חברתיים שונים‪ ,‬כגון תרבות הצריכה‪,‬‬ ‫התמכרות למסכים ולאינטרנט‪ ,‬היבטים סביבתיים ועוד‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫שנת השמיטה כמו שבת היא גם זמן להתבונן ולראות מה השתנה‪.‬‬ ‫אחד הדברים שהחלו להשתנות בתרבות היהודית הוא היחס לנשים‪ .‬אמנם‬ ‫הדרך לשוויון מלא עדיין ארוכה‪ ,‬ויש סוגיות קשות של מעמד האשה בהלכה‬ ‫כגון מצב הנשים העגונות והמסורבות גט‪ .‬אולם בהיבטים שונים חלה‬ ‫התפתחות של ממש שנדמה לי שאף אשה יהודיה מתקופת המקרא עד‬ ‫לתחילת המאה הקודמת לא יכלה לחלום עליה‪...‬‬ ‫נשים לומדות ומלמדות ‪ -‬נשים רבות כאלה אנחנו רואים כמובן בבית המדרש‬ ‫שלנו‪ ,‬בישיבות החילוניות ואף במוסדות אורתודוקסים‪ ,‬חתונות שוויוניות בהן‬ ‫גם נשים מקדשות את הגברים‪ ,‬ואף עורכות את הטקסים כמו שאנו מקיימים‬ ‫ב"הוויה"‪ ,‬וגם היצירה היהודית הנשית העכשווית שעולה ופורחת‪.‬‬ ‫את הידיעון השנה בחרנו להקדיש ליצירה יהודית עכשווית‪ .‬בעשור‬ ‫האחרון אנו חווים שפע של יצירה שנוצרת על ידי נשים יהודיות ישראליות‬ ‫בכל המרחבים האומנותיים‪ :‬ספרות‪ ,‬שירה‪ ,‬קולנוע‪ ,‬תיאטרון והאומנות‬ ‫הפלסטית‪ .‬היצירה הזו מרגשת משום שהיא מבטאת את הפרשנות הנשית‬ ‫לארון הספרים היהודי‪ ,‬לתרבות הישראלית‪ ,‬לעיצוב הריטואל ועוד ועוד‪ .‬היא‬ ‫ממלאת את ההשתקה שהיה במשך מאות בשנים בהן נשים לא יכלו לבטא‬ ‫את עולמן הפנימי בקולות וצבעים מרהיבים‪ .‬אנחנו גאים להציג יצירות אלו‬ ‫בידיעון בינה תשע"ה‪.‬‬ ‫בברכת שנה טובה‬ ‫צוות בינה‬ ‫‪5‬‬ ‫אשה ‪ ::‬ציונה בנימין ‪2010 ::‬‬ ‫בינה ‪" -‬בית היוצר‬ ‫לנשמת האומה" ‪/‬‬ ‫חיים נחמן ביאליק‬ ‫בינה הינה ארגון חינוכי‪-‬חברתי המקדם את העיסוק בהתחדשות יהודית‬ ‫מתוך השקפת עולם פלורליסטית‪ .‬הגישה החינוכית חותרת לבניית ציבור‬ ‫וקהילה יהודית חופשית וריבונית במדינת ישראל‪ ,‬מתוך תפיסת היהדות‬ ‫כתרבות פתוחה ומתחדשת‪ ,‬היונקת ממקורות יצירת הדורות‪ .‬הגישה‬ ‫החברתית נאמנה לשאיפה ליצור במדינת ישראל חברה צודקת‪ ,‬ברוח‬ ‫ההשקפה שליוותה את המעשה הציוני מראשיתו והייתה מבוססת על‬ ‫מקורות ישראל תוך שיח עם חזון התיקון החברתי וערכי הדמוקרטיה של‬ ‫המאה העשרים ואחת‪ .‬‬ ‫בין קבוצות הזהות השונות המתמודדות על עיצוב פניה של החברה‬ ‫הישראלית מציעה בינה את קולה שלה‪:‬‬ ‫יהודיות ‪ -‬שיש בה מודעות היסטורית‪ ,‬זיקה לטקסט‪ ,‬לסיפור וללוח השנה‬ ‫העברי‪ .‬יהדות המטפחת גישה יוצרת לתרבותה‪.‬‬ ‫חילוניות ‪ -‬המכירה בערך עצמה‪ ,‬בעלת אופי ערכי ומשמעות משלה‪.‬‬ ‫ההומניזם‪ ,‬ההשכלה‪ ,‬הרציונאליות והחירות הם חלק בלתי נפרד מתכניה‬ ‫היהודיים‪ ,‬כמו גם הפתיחות והשאיפה לדיאלוג עם הציבור הדתי לגווניו‬ ‫ולזרמיו‪.‬‬ ‫‪7‬‬ ‫ציונות ‪ -‬הדואגת את דאגת הקיום היהודי‪ ,‬האומרת "אם תרצו אין זו אגדה"‪,‬‬ ‫היוצרת עברית ומבקשת להקים בית כמידת אדם‪.‬‬ ‫לימוד המפגיש את הלומדים עם מקורותיהם הרוחניים‪ ,‬על מנת ללוש‬ ‫בחומרי היסוד מתוך חופש לאמץ או לדחות‪ ,‬לפרש ולדרוש‪ ,‬להקשות וליצור‬ ‫מדרש ישראלי הנענה לשאלות הזהות היהודית‪ ,‬התרבות העברית וההוויה‬ ‫הישראלית הנרקמת בזמן הזה‪.‬‬ ‫חינוך שבמרכזו השאיפה לחברה ראויה וצודקת הנענית לצורכי הכלל‬ ‫והמקיימת שיח של זהות מתוך קשב לריבוי הקולות שבתוכה‪.‬‬ ‫קהילה המנסה לפתוח לקהל הלומדים בה אפיקים לעשייה משותפת‪ ,‬ואשר‬ ‫במרכזה קבוצות צעירות המעצבות את דרכן מתוך לימוד‪ ,‬מעורבות ומעשה‪.‬‬ ‫שתלכי בדרכים טובות ‪ ::‬נחמה גולן ‪ ::‬תצלומי זירוקס של דפי תלמוד ודבק פולימרי ‪1999 ::‬‬ ‫‪9‬‬ ‫מה בחוברת‪:‬‬ ‫תוכנית הלימודים לקהל הרחב לשנת תשע"ה – עמ' ‪10‬‬ ‫חברי המועצה המייעצת – עמ' ‪28‬‬ ‫רשימת התומכים בפעילות בינה – עמ' ‪28‬‬ ‫נהלי הרשמה ותשלום – עמ' ‪29‬‬ ‫פרטי יצירת קשר והוראות הגעה – עמ' ‪30‬‬ ‫ימי לימודים וחופשה‪:‬‬ ‫סמסטר א'‪5.2.15 –19.10.14 :‬‬ ‫חנוכה‪23.12.14 –17.12.14 :‬‬ ‫חופשת סמסטר‪13.2.15 - 8.2.15 :‬‬ ‫סמסטר ב'‪3.6.15 - 15.2.15 :‬‬ ‫פסח ‪11.4.15 - 2.4.15 :‬‬ ‫יום הזיכרון והעצמאות‪:‬‬ ‫‪ ( 21.4.15‬רק שיעורי הערב של‬ ‫יום ג' ) עד ‪24.4.15‬‬ ‫שבועות‪24.5.15 :‬‬ ‫סוף הסמסטר ה–‪3.6.15‬‬ ‫הקורסים המתוארים בתכנית זאת מתקיימים במרכז בינה בסמינר‬ ‫אפעל‪ ,‬אלא אם צוין אחרת‬ ‫מחלקת הלימודים בבינה‬ ‫‪beit.midrash@bina.org.il • 03-5301214‬‬ ‫למשלוח דואר‬ ‫בית מדרש בינה‪ ,‬ת‪.‬ד‪ ,9058 .‬רמת אפעל‪.52960 ,‬‬ ‫‪9‬‬ ‫קורס קיץ‬ ‫‪/‬‬ ‫קורס קיץ‬ ‫‪/‬‬ ‫קורס קיץ‬ ‫‪ /‬קורס קיץ ‪/‬‬ ‫קורס קיץ‬ ‫חודש אלול ועשרת ימי תשובה ‪/‬‬ ‫עשר הספירות ועשרת הדיברות‬ ‫קורס‬ ‫קיץ‬ ‫דב אלבוים‬ ‫הסיפור של הספירות ‪/‬‬ ‫מבוא לתורת הספירות בקבלה ובחסידות‬ ‫קורס מבוא המיועד לחסרי רקע בתחום הקבלה המעוניינים לפתוח את‬ ‫לבם והבנתם לתפיסת עולם שונה ורחבה מאוד שהתפתחה בתרבות‬ ‫היהודית לדורותיה‪ .‬נשתדל ליצור הכרות פשוטה אך מעמיקה עם ספרות‬ ‫הזוהר והסוד מן הזוית של עשר הספירות והמשמעויות השונות שלהן‪.‬‬ ‫נצעד במורד הספירות‪ ,‬דרך הכתר החוכמה והבינה‪ ,‬נתמרכז בלב התפארת‪,‬‬ ‫ומשם נרד ליסוד ואל סוד המלכות‪.‬‬ ‫ימי א' ו‪-‬ד'‪ 19:30-21:00 ,‬כיתת בינה‪ ,‬סמינר אפעל‪.‬‬ ‫‪ 10‬מפגשים‪ ,‬פעמיים בשבוע בתאריכים הבאים‪:‬‬ ‫‪21.9,1.10 ,17.9 ,14.9 ,10.9 ,7.9 ,3.9 ,31.8 ,27.8 ,24.8‬‬ ‫מחיר‪₪ 730 :‬‬ ‫‪10‬‬ ‫קורס קיץ‬ ‫‪/‬‬ ‫קורס קיץ‬ ‫‪/‬‬ ‫קורס קיץ‬ ‫‪ /‬קורס קיץ ‪/‬‬ ‫ארי אלון‬ ‫קורס קיץ‬ ‫קורס‬ ‫קיץ‬ ‫המנודה שכתב את סיפורי התלמוד‬ ‫סדרת דרמה תלמודית על רבנים יצריים וחסרי תקנה‬ ‫עשרת מפגשי הקורס מציגים את עשרת הפרקים הראשונים של סדרת‬ ‫דרמה תלמודית בת ארבעים פרקים (בכתובים)‪ .‬בכל מפגש יוצג אחד‬ ‫מספורי המחאה התלמודיים הגדולים‪ ,‬כמו‪ :‬ספור אהבתם של רבי יוחנן‬ ‫וריש לקיש; ספורי תאוותם של רבי עקיבא‪ ,‬רבי מאיר‪ ,‬רבי צדוק רב חייא‬ ‫בר‪-‬אשי ורבים אחרים; ספור עלייתו ונפילתו מהגג של רב רחומי; ספור‬ ‫נידויו של רבי אליעזר; הדחתו של רבן גמליאל; השפלתו של רבי יהושע;‬ ‫חיסולו של רבה בר נחמני; הריגתו של רב כהנא‪ ,‬ועוד‪ .‬יוצרם הנועז של כל‬ ‫הספורים הללו הוא תלמיד חכם יצרי ויצירתי‪ .‬סיפוריו היוו איום מתמשך‬ ‫על רבני הממסד בדורו‪ ,‬שהעלילו עליו עלילות זדוניות שהביאו לנידויו‪.‬‬ ‫סדרה זו היא גרסת "אוף‪-‬אוף‪-‬ברודוויי" לא מצונזרת של פסטיבל מספרי‬ ‫סיפורי צדיקים‪ ,‬פסטיבל "לא בשמים"‪ ,‬הילולת רבי שמעון בר יוחאי‪ ,‬וקרנבל‬ ‫"תנורו של עכנאי"‪.‬‬ ‫אם תרצו אין זו אגדה רבנית פונדמנטליסטית אלא מיתולוגיה ריבונית‪.‬‬ ‫ימי א' ו‪-‬ד'‪ 17:00-19:00 ,‬כיתת בינה‪ ,‬סמינר אפעל‪.‬‬ ‫‪ 10‬מפגשים‪ ,‬פעמיים בשבוע בתאריכים הבאים‪:‬‬ ‫‪21.9,1.10 ,17.9 ,14.9 ,10.9 ,7.9 ,3.9 ,31.8 ,27.8 ,24.8‬‬ ‫מחיר‪₪ 730 :‬‬ ‫‪11‬‬ ‫יום א‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ב‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ג‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ד‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ה‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ו‬ ‫פתיחתא – כשהתלמוד והמקרא פוגשים את החיים‬ ‫בית מדרש יוצר למורים ומנחים‬ ‫התוכנית מיועדת למורים בפועל‪ ,‬למורים בשנת שבתון ולמנחי קבוצות‬ ‫המבקשים ללמוד לימוד עומק של ארון הספרים היהודי‪ ,‬ולרכוש כלים‬ ‫להנחייה בית מדרשית‪.‬‬ ‫יום הלימוד ישלב לימוד סוגיות מן התלמוד והמקרא‪ ,‬התנסות בדרכי יצירה‬ ‫והוראה חווייתיים‪ ,‬הנחית תוכן תהליך‪ ,‬ביבליותרפיה תלמודית‪ ,‬אומנות‬ ‫הסיפור (מספרי סיפורים) ועוד‪.‬‬ ‫‪ 9:45-11:15‬בית מדרש תלמודי – תלמודה של אמא שלום‬ ‫מגון של סיפורים מן התלמוד סביב עולמה של אמא שלום‪ .‬סיפורים אלו‬ ‫יתמודדו עם תופעת המתחים פנימיים בתוך בית המדרש (תחרותיות‪ ,‬קנאה‪,‬‬ ‫יחסי רב תלמיד‪ ,‬יחסים בתוך החברותא)‪ .‬בסיפורים אחרים ייחשפו הפנים‬ ‫השונות של הקונפליקט הנוצר בין לומדי התורה לבין אלו שנותרו מחוץ לבית‬ ‫המדרש (נשותיהם‪ ,‬ילדיהם‪ ,‬האדם ברחוב‪ ,‬העני וכדומה)‪ .‬אין צורך ברקע קודם‬ ‫בתלמוד‪ .‬הקורס ילמד גם כלים בסיסים לקריאת סוגיה תלמודית‪.‬‬ ‫בהנחיית ארי אלון‬ ‫‪" 11:30-13:00‬פנים בפנים" ‪ -‬דמויות נשיות וגבריות מן המקרא והתלמוד‬ ‫בבית המדרש העוסק נעסוק בהבנית הדמויות‪ ,‬לעיתים אותה דמות גם‬ ‫במקרא וגם בתלמוד (לדוגמא‪ ,‬חנה המקראית וחנה התלמודית‪ ,‬מרים‬ ‫המקראית ומרים התלמודית אליהו‪ ,‬משה ועוד)‪ ,‬באופן הארכיטיפי שבו היא‬ ‫נתפסת ובהשתקפותה בתרבות היהודית ובחיינו אנו‪.‬‬ ‫בהנחיית מירה רגב‪.‬‬ ‫‪12‬‬ ‫יום א‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ב‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ג‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ד‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ה‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ו‬ ‫‪ 13:30-15:00‬יחידת תוכן תהליך בהנחית לילך ינאי ומנחים אורחים‬ ‫יחידה זו תעסוק ביכולת לתרגם את הסוגיה התלמודית הן לחיים האישיים והן‬ ‫ככלי עבודה בכיתה‪ ,‬תוך שימוש בכלים של הנחיית תוכן‪-‬תהליך ובשילוב דרכי‬ ‫הוראה חווייתיות כגון אומנות הסיפור‪ ,‬ביבליותרפיה תלמודית ועוד‪.‬‬ ‫התוכנית מיועדת למורים‪ ,‬רכזי מקצוע בתחום היהדות‪,‬‬ ‫מנחי קבוצות לומדות בית מדרש‪.‬‬ ‫התכנית מוכרת לגמול השתלמות למורים בשבתון‪ 150 :‬ש׳ שנתי‪ 70 ,‬ש' סמסטריאלי‪.‬‬ ‫התוכנית תעניק תעודת מנחה בית מדרש מטעם בינה למי שיקח חלק בתוכנית‬ ‫במלואה (שני סמסטרים)‬ ‫ימי ראשון‪ 9:45-15:00 ,‬החל מ ה ‪ 19.10.14‬עד ה‪.7.6.15‬‬ ‫מחיר‪ ₪ 2750 :‬לסמסטר‪ ₪ 5000 .‬לשני סמסטרים‪.‬‬ ‫לקרוא פנים ‪ ::‬רות קסטנבאום בן‪-‬דב ‪ ::‬שמן על בד וטקסט מודפס על עץ‬ ‫(מסכת עבודה זרה דף מ"ב‪1998 :: ):‬‬ ‫יום א‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ב‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ג‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ד‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ה‬ ‫ארי אלון‬ ‫בואו אל הקדש‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ו‬ ‫קורס‬ ‫שנתי‬ ‫‪ /‬הזמנה מדרשית למסע דרשני אוטוביוגרפי בעקבות ספרי "בא אל‬ ‫הקדש"‬ ‫אני מזמין אתכם לבוא אתי אל הקדש ולחלן אותו לחלונות רבים ומגוונים‪.‬‬ ‫יחד נחשוף אגדות נסתרות המהוות גילויים אישיים ופירושים חדשים‬ ‫וחתרניים לאגדות מן המקרא ומן התלמוד‪ .‬יחד נחצה את הקוים הירוקים‬ ‫הסגולים והאדומים המפרידים בין קדש לחול ובין מזרח למערב‪ .‬נהפוך‬ ‫בתורה ונהפוך בה‪ ,‬ונעשה בה כבתוך שלנו‪ .‬נפרק מדרשים ונרכיבם מחדש‪,‬‬ ‫נשזור בהם טקסטים מן הספרות והשירה העברית‪ ,‬ונשבץ את הרבדים‬ ‫הלשוניים שלהם בשפתנו העכשווית‪ .‬יחד נלך לאורך גבולותיה המשתנים‬ ‫של ארץ ישראל וגבולותינו אנו‪ ,‬ונצייר מעגלי מדרשים בנופיה – נופינו‪.‬לא‬ ‫נהסס לשלב בקורת פוליטית‪ ,‬ולדרוש מעצמנו מדרשים חברתיים נוקבים‪,‬‬ ‫מתוך שאיפה להפוך אותם למדרשים מתקני עולם‪.‬‬ ‫‪ 30‬מפגשים‪ ,‬ימי ראשון ‪ ,16:30-18:30‬החל מ ה‪ 19.10.14‬עד ה ‪7.6.15‬‬ ‫מחיר ‪.₪ 1800‬‬ ‫ארי אלון‬ ‫יש ש"ס אחר ‪ /‬או‪ :‬איך להשיב את עטרת המשנה ליושנה‬ ‫יש ש"ס גלוי וש"ס נסתר‪ .‬הש"ס הגלוי הוא מפלגה רבנית המנופפת בדגל‬ ‫התורה‪ ,‬הש"ס הנסתר הוא תנועה ריבונית לומדת המחלנת ללא הרף את‬ ‫ההלכה והאגדה הרבניים‪ .‬תנועה זו מתחוללת על בסיס התובנה שמתחת‬ ‫לכל משנה סדורה מסתתרת תת‪-‬משנה סתורה‪ ,‬ומעבר לכל משנה פסקנית‬ ‫אורבת פוסט‪-‬משנה ספקנית‪.‬‬ ‫‪14‬‬ ‫במהלך שלושים המפגשים נלמד בעיון ששים משניות נבחרות – עשר‬ ‫משניות מסדר זרעים‪ ,‬עשר משניות מסדר מועד‪ ,‬ועשר משניות מסדרי נשים‪,‬‬ ‫נזיקין קדשים וטהרות‪ .‬לימודנו יניע כל אחת מהמשניות הללו על הציר‬ ‫סתרי"‪.‬‬ ‫סדרי" ל"ששה ֵ‬ ‫היצרי והיצירתי שבין "ששה ֵ‬ ‫‪ 30‬מפגשים‪ ,‬ימי ראשון ‪ ,19:00-21:00‬החל מ ה‪ 19.10.14‬עד ה ‪7.6.15‬‬ ‫מחיר ‪.₪ 1800‬‬ ‫בא אל הקודש ‪ ::‬יונה ארזי‬ ‫קו ירוק זהו תוהו ‪ ::‬יונה ארזי ‪ ::‬איור לספר ׳בא אל הקדש' מאת ארי אלון ‪2005 ::‬‬ ‫יום א‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ב‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ג‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ד‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ה‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ו‬ ‫תן למילים לגעת בך ‪/‬‬ ‫חושבים ספרות בבינה‬ ‫ג'קי לוי‬ ‫סמסטר‬ ‫א‬ ‫מה הסיפור שלך?‬ ‫עם השחקן ומספר הסיפורים ג'קי לוי‬ ‫בסדרת מפגשים מרתקת זאת נדון בסיפורים יהודים מכוננים‪ ,‬החל מן‬ ‫המקרא‪ ,‬דרך התלמוד ועד לסיפורי פולקלור החסידי והמזרחי‪ .‬דרך משקפי‬ ‫אומנות הבמה נחשוף את אומנות המספר החי‪ ,‬הפוסע בין ניגודים‪ :‬הידוק‬ ‫חסכוני וגוזמאות חסרת מעצורים‪ ,‬מיתיות ואנטי מיתיות‪ ,‬הומור ודידקטיות‪.‬‬ ‫ננסה לעמוד על תפקידו של הסיפור בשרטוט דמותם של הגיבורים ובעיצוב‬ ‫ערכים ורעיונות יהודיים קלאסים‪ .‬‬ ‫‪ 8‬מפגשים‪ ,‬ימי ב'‪ ,‬אחת לשבועיים ‪ 17:00-18:30‬החל ב‪20.10.14 -‬‬ ‫‪26.1 ,12.1 ,29.12 ,15.12 ,2.12 ,17.11 ,3.11 ,20.10‬‬ ‫מחיר הסדרה‪₪ 650 :‬‬ ‫מחיר מפגש בודד ‪₪ 85‬‬ ‫חיים באר‬ ‫סמסטר‬ ‫א‬ ‫גילוי אליהו‬ ‫אליהו הנביא הוא ללא ספק האישיות העברית הכי מסתורית והכי אפופת‬ ‫סוד שקיימת בתרבות העברית‪ .‬הוא נגלה לנו ראשונה במקרא כנביא זועם‬ ‫שאיננו ירא לתקוף מלך רב עוצמה ואת אשתו הרודנית‪ ,‬נביא באדרת עור‬ ‫‪16‬‬ ‫יום א‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ב‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ג‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ד‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ה‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ו‬ ‫העולה בסופו של דבר השמימה ברכב אש‪ .‬בספרות חז"ל הוא משנה צורה‬ ‫ונעשה לדמות החוצה גבולות‪ ,‬אדם שחי בו זמנית גם בשמים וגם בארץ‬ ‫ומביא מידע מהכא להתם ומהתם להכא‪ .‬בספרות העממית ובספרות‬ ‫החסידית מתגלה אליהו כסבא טוב המופיע יש מאין ברגע הנכון כדי להשלים‬ ‫מניין או כדי להציל יהודים מידי רודפיהם עד לאחרית הימים שבו יבשר את‬ ‫בואו של המשיח‪ .‬על שלל דמויותיו של התשבי החל במקרא‪ ,‬דרך התלמודים‬ ‫והסיפורים העממיים וכלה בספרות העברית החדשה כולל ביצירתו של‬ ‫עגנון‪ ,‬יעסוק הסופר חיים באר בסדרה בת שמונה פרקים‪.‬‬ ‫‪ 8‬מפגשים‪ ,‬ימי ב'‪ ,‬אחת לשבועיים‪ 19:00-20:30 ,‬החל ב‪20.10.14-‬‬ ‫‪26.1 ,12.1 ,29.12 ,15.12 ,2.12 ,17.11 ,3.11 ,20.10‬‬ ‫מחיר הסדרה‪₪ 650 :‬‬ ‫*‪ /‬תכנית סמסטר ב' תפורסם בהמשך‪.‬‬ ‫מחיר מפגש בודד ‪₪ 85‬‬ ‫‪ :: Mo(u)rning Prayer‬מרים שר‪ ::‬טכניקה מעורבת ‪1998 ::‬‬ ‫יום א‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ב‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ג‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ד‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ה‬ ‫ליאור טל‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ו‬ ‫לימודי‬ ‫בוקר‬ ‫סמסטר א ‪ /‬בין קודש לחול ‪ -‬מסע יהודי פילוסופי במאה ה ‪20‬‬ ‫נדמה שמאז ימי חז"ל לא הייתה מאה שבה עברה הזהות היהודית טלטלות‬ ‫רבות כמו המאה הקודמת‪ .‬המפגש של היהדות עם המודרנה והחילון יצר‬ ‫כתיבה ועשייה מרתקת במגוון תחומים‪ .‬במהלך המפגשים ניגע בהגותם של‬ ‫כמה מדמויות המפתח ביהדות האירופאית והישראלית במאה זו‪ ,‬כגון אחד‬ ‫העם‪ ,‬הרב מאיר שמחה הכהן‪ ,‬ביאליק‪ ,‬ברנר‪ ,‬לוינס‪ ,‬בובר‪,‬‬ ‫הרב סולובייצ'יק וישעיהו ליבוביץ‪ .‬במפגשים נשלב שירים ומדרשים שכתבו‬ ‫נשים אשר הודרו מבמת היהדות במשך שנים תוך תקווה שקורס מעין זה‬ ‫בראשית המאה ה‪ 21-‬יכלול שורה של הוגות משמעותיות החיות בינינו כיום‪.‬‬ ‫‪ 15‬מפגשים‪ ,‬ימי ג'‪ 9:30-11:00 ,‬החל מ ה ‪ 21.10.14‬עד ‪3.2.15‬‬ ‫‪ ₪ 1000 ( ₪ 570‬לנרשמים לשני סמסטרים‪) .‬‬ ‫סמסטר ב ‪ /‬מה בין הפילוסופיה הפוליטית וההגות היהודית?‬ ‫חירות ושוויון בפילוסופיה הפוליטית וביהדות‬ ‫מושגי החירות והשוויון מהווים תשתית לכמעט כל מחשבה חברתית‬ ‫ויש הטוענים כי הם עומדים בבסיס הוויכוח בין תפיסות ליברליות‬ ‫וסוציאליסטיות‪ .‬במהלך הקורס נבחן תפיסות שונות למושגים אלה דרך‬ ‫עיניהם של הוגים בולטים בפילוסופיה הפוליטית והיהודית ותוך השוואה‬ ‫למקורות מהמקרא וספרות חז"ל‪ .‬בין היתר נדון בהגותם של הרמב"ם‪ ,‬מרקס‪,‬‬ ‫ג'ון לוק‪ ,‬אדם סמית‪ ,‬ג'ון סטיוארט מיל‪ ,‬מרתה נוסבאום‪ ,‬אריך פרום‪ ,‬ג'ון רולס‪,‬‬ ‫חנה ארדנט ועוד ככל שיותיר הזמן‪.‬‬ ‫‪ 15‬מפגשים‪ ,‬ימי ג'‪ ,‬החל מ ‪17.2.15‬עד ה ‪2.6.15‬‬ ‫‪ 1000( ₪ 570‬לנרשמים לשני הסמסטרים)‬ ‫‪18‬‬ ‫ללא כותרת ‪ ::‬רחל פרץ ‪ ::‬דיו ואקריליק על בלזה ‪2013 ::‬‬ ‫יום א‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ב‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ג‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ד‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ה‬ ‫שוש שפירא‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ו‬ ‫לימודי‬ ‫בוקר‬ ‫סמסטר א ‪ /‬הזיווג הקדוש בספרות של הושע‬ ‫"והיה ביום ההוא‪ ,‬נאום ה'‪ ,‬תקראי אישי ולא תקראי לי בעלי"‬ ‫"והיה ביום ההוא‪ ,‬נאום ה'‪ ,‬תקראי אישי ולא תקראי לי בעלי"‬ ‫יחסי אלהים וישראל מתוארים במקרא כיחסי אישות‪ .‬ליחסים אלה פן שלילי‬ ‫של קנאת האל‪ ,‬בגידה והפרת אמונים‪ ,‬ופן חיובי של אהבת האל ודבקות‬ ‫העם‪ .‬דימוי האל כבעל מקורו בפולחן הבעל הכנעני ואולי אף במיתוסים‬ ‫מסופוטומיים מחד‪ ,‬אך אימוצו על ידי המקרא מהווה את אחד החידושים‬ ‫המהותיים של המונותיאיזם מאידך‪ .‬הנביאים העמיקו והעצימו דימוי זה‬ ‫בתרומתם הבלעדית לחידוש המונותיאיסטי‪.‬‬ ‫בסמסטר ראשון נעיין בהושע‪ ,‬נביא הכתב הראשון‪ ,‬ובהשלכותיו של נביא‬ ‫ייחודי זה על הנביאים הגדולים של החורבן‪ ,‬ירמיהו ויחזקאל‪.‬‬ ‫‪ 15‬מפגשים‪ ,‬ימי ג'‪ 11:15 ,‬עד ‪ 12:45‬החל מ ה ‪ 21.10.14‬עד ‪3.2.15‬‬ ‫‪ ₪ 1000 ( ₪ 570‬לנרשמים לשני סמסטרים‪) .‬‬ ‫סמסטר ב ‪ /‬שאלו שלום ירושלים‬ ‫ירושלים בספרות הנבואית היא אמת מבחן למערכת היחסים בין האל‬ ‫לאומתו‪ .‬מחד היא מקום משכנו‪" ,‬קריה למלך רב"‪ ,‬ומאידך "קריה היתה‬ ‫לזונה"‪ .‬מחד הקנתה חסינות ותחושת חוסן ומאידך חייבה למשנה זהירות‬ ‫ודקדוק בצדק‪ .‬ירושלים היתה לאבן שואבת אך בעיקר יודעת ימים של‬ ‫נמיכות הרוח‪,‬של הסתרת פנים‪ ,‬של ענן וערפל‪ .‬ודווקא מתוך השכול והגלות‬ ‫נחלצה הנבואה לחזות לעיר ירושלים אחרית ימים מופלאים ורווחה של‬ ‫שלום ושלווה‪ ,‬של עיר המאצילה הרמוניה קוסמית ומימוש משאלות הלב‪.‬‬ ‫‪20‬‬ ‫יום א‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ב‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ג‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ד‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ה‬ ‫‪/‬‬ ‫מלבוש הסוטה ‪ ::‬אנדי ארנוביץ ‪ :: 2009 ::‬צילום‪ :‬אביטל אבשלום‬ ‫יום ו‬ ‫יום א‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ב‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ג‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ד‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ה‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ו‬ ‫לצד החזונות לעתיד מהדהדים בדברי הנבואה שרידים מהמיתוסים של‬ ‫הבריאה והקלקול הראשוניים‪ ,‬והשפה המיתית שלהם מהווה מאגר לשוני‬ ‫לתיקון המשיחי לעתיד לבוא‪ .‬בסמסטר זה נעיין בעיקר בספר ישעיהו‬ ‫והשלכותיו על נביאי שיבת ציון כמו הנביא זכריה‪.‬‬ ‫‪ 15‬מפגשים‪ ,‬ימי ג'‪ 11:15-12:45 ,‬החל מ ‪17.2.15‬עד ה ‪2.6.15‬‬ ‫‪ 1000( ₪ 570‬לנרשמים לשני הסמסטרים)‬ ‫שיעור‬ ‫למתקדמים‬ ‫דב אלבוים‬ ‫אחרי‬ ‫הצהריים‬ ‫״עד שתחפץ" ‪ /‬שיר השירים במדרש ובספר הזוהר‬ ‫שיר השירים הוא מעיין האהבה‪ .‬ממנו שואבים נער ונערה‪ ,‬סופר ומשורר‬ ‫הוגה ומיסטיקאי‪ ,‬אוהב עמו ואוהב אלוהים‪ .‬וזהו שאמר רבי עקיבא "כל‬ ‫הכתובים קודש ושיר השירים קודש קודש"ים‪ .‬לשיר השירים יש מקום של‬ ‫כבוד בספרות המיסטית ובמיוחד בספר הזוהר‪ ,‬המוקסם מהשפה הארוטית‪,‬‬ ‫מהאלגוריות הדרשניות ומהפואטיות של השירה‪.‬‬ ‫בלימודנו ננסה לבדוק מה קורה כששני העולמות הגדושים באהבה‪ ,‬של ספר‬ ‫הזוהר ושל שיר השירים‪ ,‬נפגשים לדואט פרשני משותף‪.‬‬ ‫‪ 30‬מיפגשים‪ ,‬ימי ג'‪21.10.14-2.6.15 ,‬‬ ‫‪₪ 2040 ,16:30-18:30‬‬ ‫‪22‬‬ ‫יום א‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ב‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ג‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ד‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ה‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ו‬ ‫פרשות השבוע לאור ההגות החסידית‬ ‫לאחר שנתיים שבהם קראנו את פרשות השבוע לאור פרשנותו של ספר‬ ‫הזוהר‪ ,‬נעבור השנה לקריאת הפרשה עם נדבכים מהגותה של החסידות‪.‬‬ ‫ננסה לקרוא בעיניים של ה"שפת אמת"‪" ,‬מי השילוח"‪" ,‬אש קודש"‪" ,‬דגל‬ ‫מחנה אפרים" ועוד ספרי חסידות עיקריים‪ .‬איך מבין הבעש"ט את עקידת‬ ‫יצחק? איך מספר המגיד מזריטש את מסעו של יעקב אבינו למציאת זוגיות?‬ ‫מהו התהליך העמוק של יציאה מעבדות מצריים לפי ה"שפת אמת"? שאלות‬ ‫אלו וסוגיות מרתקות אחרות יעמדו במרכז הקריאה של פרשיות השבוע ‪.‬‬ ‫במהלך ההרצאות נעמוד על עיקרי השפה הפרשנית המיוחדת הזו וכן נעשה‬ ‫היכרות ראשונית עם הדמויות המרכזיות בתרבות היהודית שיצרו אותה‪.‬‬ ‫‪ 30‬מפגשים‪ ,‬ימי ג'‪₪ 2040 ,19:00-21:00 • 21.10.14-2.6.15 ,‬‬ ‫לבני זוג ולנרשמים לשני השיעורים‬ ‫•‬ ‫הנחה של ‪20%‬‬ ‫בת ‪ ::‬נטע אלקיים ‪2013 ::‬‬ ‫‪23‬‬ ‫יום א‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ב‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ג‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ד‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ה‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ו‬ ‫תנך לכולם‪ .‬פרויקט פרק יומי בתנך ‪/‬‬ ‫תנך עכשיו‪ .‬תנך בלי מרכאות‬ ‫אחרי‬ ‫הצהריים‬ ‫‪ ‬‬ ‫הרב בני לאו ונויה שגיב‬ ‫יוצאים למסע בשביל התנ"ך‬ ‫לתנ"ך יש ‪ 929‬פרקים‪ .‬המיזם מבקש ליצור תנועה של לימוד במהלך חמישה‬ ‫ימים בשבוע‪ ,‬פרק ליום‪ ,‬וכך לסיים במהלך שלוש וחצי שנים את קריאת‬ ‫התנ"ך מבראשית ועד לדברי הימים‪.‬‬ ‫הלימוד היומי ייעשה באופן אישי בעזרת אמצעי עזר אלקטרוניים (דרך‬ ‫האינטרנט וסביבות עבודה נוספות)‪ .‬אחת לשבוע ייפגשו הלומדים לשיעור‬ ‫מרוכז שיסכם ויעמיק את עשרת הפרקים שנלמדו במהלך השבוע‪ .‬את‬ ‫השיעורים יעבירו הרב בני לאו ונויה שגיב‪.‬‬ ‫‪ 30‬מפגשים‪ ,‬ימי ד'‪ 17:30-19:00 ,‬החל מ ה‪ 22.10.14‬עד ה ‪10.6.15‬‬ ‫המחיר‪.₪ 2800 :‬‬ ‫על הפרויקט הארצי‪:‬‬ ‫פרויקט פרק יומי בתנך הוא מיזם לאומי חדש לייסוד שיטה קבועה ואחידה‬ ‫ללימוד תנך‪ .‬כל יום ייוחד לפרק יומי בתנך‪ ,‬לפי הסדר‪ ,‬כך למשך שלוש‬ ‫שנים ותשעה חודשים‪ ,‬עד לסיום מחזור שלם‪ 929 ,‬במספר‪ .‬זו הליכה בשביל‬ ‫התנך‪ ,‬הליכה אישית של כל קורא‪ ,‬בה הוא לומד בדרכו‪ ,‬ולצידו הולכים‬ ‫עוד רבים‪ ,‬שלומדים כל אחת ואחד מהם‪ ,‬בדרכם שלהם‪ .‬האזנה לפרק או‬ ‫לימוד פרשנות‪ ,‬בחברותא או לבד‪ ,‬ברכבת או בפאב‪ ,‬בישראל או בתפוצות‪,‬‬ ‫‪24‬‬ ‫יום א‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ב‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ג‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ד‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ה‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ו‬ ‫באפליקציה או עם תנך ביד – זוויות שונות וסגנונות רבים‪ ,‬אך נוף זהה‬ ‫ובקצב אחיד‪.‬‬ ‫ייחודו של הפרויקט הוא א‪ .‬בשימת התנ"ך במרכז‪ .‬ב‪ .‬לגיטימציה חברתית‬ ‫לעוסקים בתנ"ך ‪ -‬זרמי יהדות שונים‪ ,‬גברים ונשים‪ ,‬אנשי אקדמיה‪ ,‬יוצרים‪,‬‬ ‫וכל מי שמתעניין‪ ,‬אוהב‪ ,‬הציץ ונפגע‪.‬‬ ‫ג‪ .‬שילוב מימדים טכנולוגיים – גם ברמת הנגשת התוכן‪ ,‬וגם ברמת זירות‬ ‫השיח ברשתות החברתיות‪ .‬‬ ‫החל באוקטובר ‪( 2014‬מיד אחרי חגי תשרי תשע"ה) החברה הישראלית‬ ‫תיחשף בכל יום לפרק התנך היומי‪ ,‬עד להשלמת מחזור של ‪ 929‬הפרקים‬ ‫בחגיגות השבעים למדינת ישראל ב‪ .2018-‬‬ ‫אחטא ואשוב ‪ ::‬יונה ארזי ‪2014 ::‬‬ ‫יום א‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ב‬ ‫‪/‬‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ג‬ ‫יום ד‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ה‬ ‫‪/‬‬ ‫יום ו‬ ‫מתחברות ‪ -‬תוכנית מפגשים לבנות מצווה ואמהותיהן‬ ‫מבית היוצר של הוויה ובית מדרש בינה‪.‬‬ ‫אמהות ובנות מוזמנות לשיח נשי‪ ,‬אישי‪ ,‬מלמד ומחבר שיהפוך את בת‬ ‫המצווה ואת גיל ‪ 12‬למאורע משמעותי‪ 5 .‬מפגשים בין דוריים שיאפשרו‬ ‫לנערה המתבגרת להתחבר לשרשרת הדורות הנשית‪ ,‬המשפחתית‬ ‫והיהודית‪ ,‬ולקבל ממנה השראה וכלים להתמודד עם גיל המצוות‬ ‫והאתגרים שהוא מזמן‪.‬‬ ‫את המפגשים תנחה מנחה המתמחה בגיל זה והוא ישלב עבודה על טקס‪,‬‬ ‫יצירות אמנות ועוד‪.‬‬ ‫הקבוצה תיפתח לאחר החגים כאשר תתגבש קבוצה‬ ‫‪ 4‬מפגשים‪ ,‬ימי ה'‪.17:30-19:30 ,‬‬ ‫‪ ₪ 500‬לאם ולבת‪.‬‬ ‫"חברותא בשישי"‬ ‫מורה ומנחה‪ :‬איתי מירנברג‬ ‫בבית המדרש של יום שישי נלמד בחברותות מסכת תלמודית “על הדף”‪.‬‬ ‫אין צורך בידע מוקדם‪.‬‬ ‫שני השיעורים הראשונים ללא תשלום‬ ‫שני השיעורים הראשונים ללא תשלום‬ ‫‪ ,09:00-12:30‬בית שלום עליכם ‪ ,‬רחוב ברקוביץ ‪ 4‬תל אביב‬ ‫ליצירת קשר‪ :‬יונה ‪yona@arzi.co.il • 052-2649775 -‬‬ ‫דפנה ‪daphna@metargo.com • 054-4769264 -‬‬ ‫‪26‬‬ ‫השקה ‪ ::‬מור ארקדיר ‪ ::‬צילום ‪2004 ::‬‬ ‫‪28‬‬ ‫חברי המועצה המייעצת לבינה‬ ‫שי חולדאי – יו"ר \ ד"ר נעמה אזולאי \ ארי אלון \ ד"ר מוטי ארד \‬ ‫יונה ארזי \ מיקי גרי \ פרופ' יובל דרור \ ד"ר צביה ולדן \ יגאל טמיר \‬ ‫עמירה יהלום \ דורון מיינרט \ שניאור עינם \ אורלי פרידמן בן שלום\‬ ‫ישי פרסול \ פרופ' נעמה צבר בן‪-‬יהושע \ מוקי צור \ יגאל צחור \‬ ‫פרופ' אברהם שפירא (פצ'י)‬ ‫פעילויות בינה מתקיימות בסיוע‬ ‫ובסיוע התורמים הבאים‪:‬‬ ‫התנועה הקיבוצית \ קרן פוזן \ המגבית היהודית המאוחדת –‬ ‫הפדרציה של ניו‪-‬יורק \ הפדרציה היהודית של שמפיין‪-‬אורבנה‬ ‫\ הפדרציה היהודית של שיקגו \ הסוכנות היהודית לא"י‪ - ‬מסע‬ ‫ישראל‪ \ ‬הקרן החדשה לישראל \ ‪ ‬האגף לתרבות תורנית במשרד‬ ‫החינוך \ האגף לחינוך מבוגרים במשרד החינוך \ עירית ת"א‪-‬יפו‪\ ‬‬ ‫קרן אבי חי‪ \ ‬הפדרצייה היהודית של סן פרנסיסקו \ ‪Repair‬‬ ‫‪ \ the World‬קרן גימפריץ \ הפדרצייה היהודית של מטרווסט‬ ‫\ קרן ארונסון \ קרן אלכסנדר \ \קרן מתנאל \ קרן סובל \ הקרן‬ ‫הקהילתית של לוס אנגלס \ קרן ליכטאג \ קרן לאוטמן \‪ ‬תרומות‬ ‫פרטיות מישראלים ומחו"ל‬ ‫‪28‬‬ ‫‪29‬‬ ‫נהלי הרשמה‬ ‫סדרי תשלום‪:‬‬ ‫בקורסים בני ‪ 10‬שיעורים ומעלה ייגבו דמי הרשמה בסך‬ ‫‪ ,₪ 100‬אלא אם צוין אחרת‪ .‬התשלום עבור הרשמה לא יוחזר‪.‬‬ ‫דמי הרשמה הם חלק משכר הלימוד‪.‬‬ ‫התשלום עבור הרצאות חד‪-‬פעמיות‪ ,‬סיורים וסדרות בנות ‪9‬‬ ‫מפגשים ומטה‪ ,‬ייגבה במלואו בעת ההרשמה‪.‬‬ ‫אפשרויות הרשמה ותשלום‪:‬‬ ‫• בכרטיס אשראי‪ ,‬בטלפון‪.03-5301214 :‬‬ ‫• תשלום בהמחאה‪ :‬יש לרשום לפקודת ״מרחבים״‬ ‫• במזומן‪ :‬לשלוח בדואר‪ ,‬עבור מחלקת לימודים‪ ,‬בית מדרש‬ ‫בינה ת‪.‬ד ‪ 9058 .‬רמת אפעל‪ ,52690 ,‬או במשרד בתיאום‬ ‫מראש‬ ‫• תשלומים‪ :‬עד ‪ ₪ 500‬ניתן לחלק ל‪ 2-‬תשלומים ‪/‬‬ ‫עד ‪ ₪ 999‬ניתן לחלק ל‪ 3-‬תשלומים ‪/‬‬ ‫‪ ₪ 1000‬ומעלה‪ 4 :‬תשלומים‪.‬‬ ‫הנחות‪:‬‬ ‫• תלמיד ותיק‪ ,‬אזרח ותיק‪ ,‬סטודנט‪5% :‬‬ ‫• בני זוג‪ ,‬תלמיד הלומד ‪ 3‬שיעורים ומעלה‪20% :‬‬ ‫• חברי קיבוץ‪20% :‬‬ ‫• אין כפל הנחות‬ ‫• ההנחות אינן חלות על הפעילויות המתקיימות בימי שישי‪.‬‬ ‫מדיניות החזרים וביטול הרשמה‪:‬‬ ‫• דמי ההרשמה אינם מוחזרים‪.‬‬ ‫• ביטול השתתפות‪ :‬יתקבל החזר לפי התקנון המופיע באתר‬ ‫הארגון‪ ,‬ובעלות של ‪ ₪ 30‬דמי ביטול‪.‬‬ ‫• פתיחת קורסים תלויה במספר הנרשמים‪.‬‬ ‫• הזכות לשינויים שמורה‪.‬‬ ‫‪29‬‬ ‫‪30‬‬ ‫פרטי יצירת קשר‪:‬‬ ‫לפרטים ולהרשמה התקשרו‪:‬‬ ‫טלפון‪ • 03-5301214 :‬פקס‪03-5346579 :‬‬ ‫דוא״ל‪ruth@bina.org.il • beit.midrash@bina.org.il :‬‬ ‫כתובת למשלוח דואר‪:‬בית מדרש בינה ת‪.‬ד‪ ,9058 .‬רמת אפעל ‪52960‬‬ ‫כל הפרטים ועדכונים שוטפים באתר בינה‪www.bina.org.il :‬‬ ‫הגעה למרכז הסמינרים באפעל‪:‬‬ ‫באוטובוס‪ :‬קו ‪ 55‬מצפון תל‪-‬אביב (דרך רכבת מרכז – ארלוזורוב)‬ ‫קו ‪ 35‬מהתחנה המרכזית בתל אביב‬ ‫ברכב (חניה בשפע‪ ,‬ללא תשלום)‪:‬‬ ‫מחלף‬ ‫אלוף‬ ‫שדה‬ ‫‪4‬‬ ‫מסוף‬ ‫אוטובוסים‬ ‫‪4‬‬ ‫יצי‬ ‫יצי‬ ‫אה‬ ‫דרך‬ ‫ראל‬ ‫אי יש‬ ‫נשי‬ ‫ד‬ ‫רך‬ ‫שי‬ ‫בא‬ ‫שיבא‬ ‫לוף‬ ‫לא‬ ‫ה לכ‬ ‫א‬ ‫דה‬ ‫ש‬ ‫ביש ‪4‬‬ ‫זלמן‬ ‫יציאה לדרך‬ ‫שיבא‬ ‫שז”ר‬ ‫אש‬ ‫ה‬ ‫נווה אפעל‬ ‫רמן‬ ‫כט‬ ‫ש‬ ‫פעל‬ ‫תא‬ ‫רמ‬ ‫ל‬ ‫שדה‬ ‫מנית‬ ‫אוכ‬ ‫אלה‬ ‫ה‬ ‫סמין‬ ‫הי‬ ‫מנית‬ ‫אוכ‬ ‫תרוג‬ ‫א‬ ‫‪30‬‬ ‫‪4‬‬ ‫סמינר‬ ‫אפעל‬ ‫ביש ‪4‬‬ ‫אלוף‬ ‫לכ‬ ‫חלף‬ ‫יציאה ה למ‬ ‫ציא‬ ‫י‬ ‫ציב‬ ‫הנ‬ ‫‪4‬‬ ‫בית אבות‬ ‫רמת אפעל‬ ‫שיכון צבא‬ ‫הקבע‬ ‫יום א‬ ‫יום ב‬ ‫יום ג‬ ‫יום ד‬ ‫‪9:30-11:00‬‬ ‫ליאור טל‬ ‫בין קודש לחול ‪-‬‬ ‫מסע יהודי פילוסופי‬ ‫במאה ה ‪20‬‬ ‫‪9:45-15:00‬‬ ‫‪11:15-12:45‬‬ ‫פתיחתא‬ ‫שוש שפירא‬ ‫סמסטר א ‪ -‬הזיווג‬ ‫הקדוש בספרות‬ ‫של הושע‬ ‫‪16:30-18:30‬‬ ‫‪17:00-18:30‬‬ ‫‪16:30-18:30‬‬ ‫‪17:30-19:00‬‬ ‫ארי אלון‬ ‫בא אל‬ ‫הקודש ‪-‬‬ ‫‪ 30‬סיפורים‬ ‫תלמודיים‪.‬‬ ‫מה הסיפור‬ ‫שלך? עם‬ ‫השחקן ומספר‬ ‫הסיפורים‬ ‫ג'קי לוי אחת‬ ‫לשבועיים‬ ‫דב אלבוים‬ ‫"עד שתחפץ" שיר‬ ‫השירים במדרש‬ ‫ובספר הזוהר‪.‬‬ ‫תנ"ך לכולם‬ ‫‪ ‬פרויקט פרק‬‫יומי בתנ"ך‬ ‫עם הרב בני לאו‬ ‫ונויה שגיב‪.‬‬ ‫‪19:00-21:00‬‬ ‫‪19:00-20:30‬‬ ‫‪19:00-21:00‬‬ ‫ארי אלון‬ ‫יש ש"ס‬ ‫אחר ‪60 -‬‬ ‫משניות ב‪30‬‬ ‫שיעורים‪.‬‬ ‫חיים באר‬ ‫גילוי אליהו‬ ‫דב אלבוים‬ ‫פרשות השבוע‬ ‫בראי החסידות‬ ‫יום ה‬ ‫עיצוב ‪ ::‬סטודיו דוב אברמסון‪ ,‬ירושלים‬ ‫טלפון‪ • 03-5301214 :‬פקס‪03-5346579 :‬‬ ‫דוא״ל‪mira@bina.org.il • beit.midrash@bina.org.il :‬‬ ‫מחלקת הלימודים בבינה‪ ,‬סמינר אפעל‪ ,‬רמת אפעל ‪52960‬‬