להוביל את חייכם משאפתנות למשמעות ד"ר וויין וו .דייר מחברו של רב-המכר "נגמרו התירוצים" מודעות תוכן העניינים 9 תוכן העניינים הקדמה . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11ח . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 16ח . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41ח . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 64ח משמעות . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85ח על המחבר . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 111 פרק :1מ... פרק :2שאפתנות... פרק :3ל... פרק :4 הקדמה 11 הקדמה לאחרונה היה לי העונג לצפות בסרט דוקומנטרי מעורר השראה: "מהר לאט :מסעו של סֶ ר לורנס וַן ֶדר פּוֹסְ ט" .סר לורנס בילה זמן הבּוּשמֶ נים בקָ לָהָ רי ,וכינס את סיפוריהם .תובנותיו ְ רב עם המופלאות מסכמות בכמה פסקאות קצרות את השאיפה המהותית הקיימת בלב כל אדם: הבושמנים במדבר קלהרי מדברים על שני סוגי "רעב". יש רעב גדול ,ויש רעב קטן. הרעב הקטן משתוקק למזון לבטן; אבל הרעב הגדול, הרעב הגדול מכולם ,הוא הרעב למשמעות. יש רק דבר אחד שהופך בני אדם למרירים באופן עמוק: אם נגזר עליהם לחיות חיים נטולי משמעות. אין שום רע בחיפוש אחר האושר, אבל נחמה הרבה יותר גדולה לנפש תימצא בדבר מה הגדול מאושר או מאומללות ,והוא המשמעות. כי המשמעות משנה את הכול. מרגע שלמעשיך יש משמעות בעיניך 12השינוי אין חשיבות לשאלה אם אתה מאושר או אומלל. אתה מרוצה — אינך בודד ברוחך — אתה שייך. – סר לורנס ון דר פוסט מתוך "מהר לאט" ,סרט מאת מיקי למלי כפי שאמר סר ון דר פוסט ברהיטות רבה כל כך" ,הרעב הגדול, הרעב הגדול מכולם ,הוא הרעב למשמעות"" .השינוי" הוא הזמנה – גם בספר זה וגם בסרט הנושא את אותו שם – לבחון את תהליך ההתרחקות מחיים חסרי מטרה לקראת חיים מלאי משמעות ומטרה. שנים רבות עזרתי לאנשים )וגם לעצמי( לממש את מלוא הפוטנציאל שלהם .הקפתי כמעט 70פעמים את השמש שלנו, והדבר הבולט יותר מכול הוא שכולנו רוצים שיהיו לחיינו משמעות ומטרה .בספר זה אני מבהיר מה דרוש כדי להגיע למצב של מודעות מושכלת וברורה שמאפשרת חיים של מטרה ושל משמעות. כשהוקרן לראשונה הסרט שהוליד את הספר הזה ,הוא נקרא "משאפתנות למשמעות" ,אבל לאנשים רבים לא היה ברור מה פירושן של המילים האלה או במה עוסק הסרט .ייתכן שהשם היה מטעה במקצת ,ואולי הוא הצביע על כך שיצרתי סרט דוקומנטרי או על כך שאחת מהרצאותיי תועדה בסרט. במסע הבכורה הארצי ,כשהוצג הסרט לפני קהלים שנבחרו, הבעתי באוזני הבמאי והמפיק את דעתי על המבוכה שיוצר השם. אמרתי" :אני אוהב את הסרט הזה ,אבל הייתי נותן לו שם אחר. הייתי קורא לו 'השינוי' ,כי מתייחסים למונח זה לאורך כל הסרט, הקדמה 13 וזה מה שצריך להתחולל באדם כדי שיעבור משאפתנות למשמעות" .לשמחתי – והודות לבמאי ולמפיק – בתוך שבוע היה לסרט שם חדש .עם זאת ,הרעיון העומד מאחורי השם "משאפתנות למשמעות" עודנו בתוקף. כשהתלבטתי איך להציג את המסר המיוחד הזה בספר שנלווה לסרט ,החלטתי לאחר התבוננות מעמיקה להשתמש בשתי המילים האלה כמבנה המארגן של הספר .זה מה שאתם מחזיקים כעת בידיכם. במסע האנושי המופלא אל הבגרות אנו נאלצים לחוות כמה שינויים או מעברים .כולנו מקווים שנצליח לצלוח את שני השינויים ההכרחיים הראשונים ונגיע לאותם שינויים הכרתיים המובילים לחיים בעלי מטרה .למה אני מתכוון במילים אלו? השינוי הראשון שכולנו חווים מעביר אותנו מאי-הוויה להוויה; מרוח לגוף; מהבלתי-נראה לעולם הגשמי של דברים, גבולות וחומר .לפיכך ,הפרק הראשון בספר הזה נקרא "מ."... בדרכי הצנועה )והלא מושלמת ,כמובן( ,אני מנסה להגדיר את הבלתי ניתן להגדרה בעזרת מילים ומשפטים שאינם אלא סמלים של מה שאינו ניתן לתיאור .כך ,לפי תפיסתי ,נראה עולם זה של רוח נעלמה ,שממנו נובעים כל הדברים ושאליו הם חוזרים. השינוי הבא שאני מתאר הוא המעבר מ"-מ "...ל"-שאפתנות" – לפיכך" ,שאפתנות "...הוא שם הפרק השני .שאפתנות היא השלב שבו אנחנו מקבלים עלינו עצמי בעל אגו ,שהוא היפוכו של ה מקום הרוחני שממנו באנו .בהקשר זה ,אגו הוא העצמי המזויף י שלנו. אלו שני שינויים חשובים והכרחיים ,שאנחנו חווים במסע זה של אנושיותנו .רבים מאיתנו מגיעים לסוף מסע חייהם לאחר שנטלו על עצמם רק את שני השינויים הללו .השאפתנות ,למרבה הצער ,היא לעתים קרובות קצו של סיפור החיים .בסרט שלי 14השינוי ובספר זה אני מעלה אפשרות שיש עוד שני שינויים הזמינים לכולנו .כשאנחנו צולחים אותם ,החיים נטולי המשמעות שסר לורנס מתייחס אליהם אינם סוף הסיפור .כולנו יכולים להחליט לקפוץ את הקפיצה הגדולה אל מעבר לשינוי השני של השאפתנות המוּנעת על-ידי האגו. הפרק השלישי נקרא "ל ,"...שם זה מורה על הגעה למקום בהכרתנו שבו אנחנו מבינים שיש באפשרותנו לפנות פניית פרסה, להתרחק מן העצמי המזויף ,ולהתחיל לנוע חזרה לעבר המקור שלנו – מה שאני מכנה ה" ִמ ָנּנִיוּת" ] [fromnessשלנו .שלב חדש זה במסע חיינו הוא חזרה אל הרוח ,ובו אנחנו מזמינים את העולם השמימי הנעלם לשים סוף לשליטתו של האגו .אנחנו לומדים כיצד לרסן את האגו ,כשאנחנו פונים לחיים בעלי משמעות ומטרה המוּזָנים על-ידי מקור הווייתנו. המעבר המתואר בפרק 4הוא "משמעות" .כשאנחנו נוטשים את העצמי המזויף ופותחים במסע החזרה אל המקור בעודנו בחיים ,אנחנו פועלים על-פי מערכת חדשה של קווים מנחים .אנו מגלים כי חוקיו של העולם החומרי אינם בהכרח תקפים בנוכחות המשמעות שאותה מעודדת התזוזה שלנו לעבר המקור .גילויים של נסים וסינכרוניזציה שנמצאת מחדש מתחילים להתמקם בנוף חיינו .ואכן ,משמעות היא הדבר שמגדיר עכשיו את כל רגעי קיומנו. על-פי ניסיוני ,השאפתנות של האגו היא ,למרבה הצער, המטרה הסופית של חיים רבים – אך יש סימנים שאפשר להבחין בהם ,אשר מסמנים את שני המעברים הנוספים המשחררים אותנו מאשליית הנחמות של האגו .אנחנו יכולים לעשות אחורה פנה ולפנות חזרה אל מקום הרוח במעבר שלישי .ואז ,במעבר הרביעי ,אנחנו משיגים חיים בעלי משמעות ומטרה על-ידי רתימה מחודשת של שאפתנותנו להגשמת העצמי האותנטי שלנו. הקדמה 15 אנחנו יכולים להגשים את הייעוד החשוב ביותר שלנו כשאנחנו עורכים באופן מודע את המסע משאפתנות למשמעות .אנחנו יכולים לשנות את חיינו הפרטיים ,וכהטבה נלווית ,גם להשפיע על גורלו של כוכב הלכת המקודש שלנו. שולח לכם אהבה ד"ר וויין וו .דייר מָ אוִ וי ,הוואי
© Copyright 2024