‫שבועון קבוצת יבנה‬ ‫י"ט בכסלו תשע"ד‬ ‫(‪)2211111.‬‬ ‫וְ ִהנֵּה הַ ֶּׁשמֶּׁ ׁש וְ הַ י ֵָּּרחַ וְ ַאחַ ד עָּ ָּשר ּכ ֹוכָּבִ ים ִמ ְׁש ַתחֲ וִ ים לִ י (בראשית ל"ז ‪)9‬‬ ‫ב"ה ערב שבת פרשת "וַיֵּ ֶׁשב"‬ ‫הדלקת נרות‪ 11:11 :‬צאת השבת‪11:11 :‬‬ ‫שבועון מספר ‪1019‬‬ ‫‪1‬‬ ‫ֵּשב‬ ‫שבת פרשת וַ י ֶׁ‬ ‫ליל שבת‬ ‫‪ 11:11‬הדלקת נרות‬ ‫תפילת מנחה וערבית‬ ‫פרשת שבוע בבית הכנסת – קובי שטיין‬ ‫שבת‬ ‫‪01:00‬‬ ‫‪00:00‬‬ ‫‪12:21‬‬ ‫‪1.:00‬‬ ‫‪12:21‬‬ ‫‪12:10‬‬ ‫‪1.:00‬‬ ‫‪1.:00‬‬ ‫‪1.:20‬‬ ‫‪11:19‬‬ ‫‪11:.1‬‬ ‫‪11:11‬‬ ‫דף יומי בבית המדרש – יואב איתן‬ ‫תפילת שחרית‬ ‫(לאחר ההפטרה) תפילת ילדים בקומת הביניים של בית הכנסת‬ ‫שיעור בפרשת השבוע אחרי תפילת מוסף בבית הכנסת – יאיר לסלוי‬ ‫תהילים לנשים ‪ -‬בבית המדרש‬ ‫סיפורי התנ"ך לילדים בבית הכנסת‬ ‫הבית האדום פתוח לביקורים למשך שעה‬ ‫שיעור בספר 'תרי עשר' – לא מתקיים‬ ‫תפילת מנחה גדולה‬ ‫משק ילדים פתוח לביקורים למשך שעה וחצי‬ ‫שיעור גמרא ‪ -‬הרב אילעאי – לא מתקיים‬ ‫תפילת מנחה קטנה‬ ‫צורבא מדרבנן ‪ -‬הרב בנציון אלגאזי ‪ -‬בבית הכנסת‬ ‫תפילת ערבית והבדלה‬ ‫ברכות לבביות‬ ‫לרבקה גוטליב‪ ,‬להולדת הנין‪ ,‬נכד לדליה ז"ל ושמואל שקדי‬ ‫למיכל ונחמיה רפל‪ ,‬לאירוסי בתם אורית עב"ל אור‪1‬‬ ‫לאברהם קהתי בן ה‪ ,91-‬עד מאה ועשרים!‬ ‫הכתובת למשלוח מאמרים למערכת‪bimkomon@gmail.com :‬‬ ‫‪2‬‬ ‫משולחנה של אילה‬ ‫חברותיי וחבריי‪,‬‬ ‫אסיפת חברים בנושא הבניה‪ :‬חזרנו לדיונים בנושא הבנייה‪ 1‬באסיפה האחרונה קיבלנו עדכון‬ ‫מהצוות שעסק בנושא עלויות הבנייה‪ ,‬והיתכנותה ברחבי הקבוצה‪ 1‬דברי הנציגים השונים הציפו‬ ‫את המחלוקות שהיו בצוות‪ 1‬בכדי להבהיר את תמונת המצב‪ ,‬נדגיש שבנושא עלויות ישנה הבנה‬ ‫עקרונית על עלותה של יחידת דיור חדשה‪ ,‬ועיקר המחלוקת הוא בנושא התכנון היישובי‪1‬‬ ‫אשר על כן‪ ,‬החלי טה המזכירות להיענות לבקשת חברי הצוות וחברים נוספים‪ ,‬ולא להמשיך‬ ‫בדיונים בטרם נשמע מהו תכנון יישובי‪ ,‬על מעלותיו וחסרונותיו‪ 1‬הזמנו את יורם בר סיני ומירה‬ ‫יהודאי [א‪1‬ב‪ 1‬תכנון]‪ ,‬שיציגו את דרכי עבודתם‪ ,‬ואת ניסיונם הרב בעבודה עם קיבוצים‪1‬‬ ‫אחר כך נבחן את הדברים בהתאמה אלינו‪ 1‬נשקול האם לפנות לתכנון יישובי‪ ,‬ומה גבולות‬ ‫התכנון שאנו מעוניינים בהם (משקי? מבני ציבור? ועוד)‪ 1‬את הדיון שלנו נקיים באסיפה‬ ‫שתתקיים אי"ה לאחר חג החנוכה‪1‬‬ ‫בית מדרש‪ :‬דורית טחן החליפה את מרלי ריין באחריות על בית המדרש‪ 1‬לתיאומים ולבקשות‬ ‫פנו נא לדורית‪ 1‬תודה למרלי על כל מה שעשתה למען שמירת המקום‪ ,‬ותודה ובהצלחה לדורית‪1‬‬ ‫מקשרת לבנות השרות הלאומי‪ :‬תודה לדנה ברוכי על תקופת היותה מקשרת לבנות השרות‬ ‫הלאומי‪ ,‬ולסימה ששון‪ ,‬שקיבלה ממנה תפקיד חשוב זה‪ 1‬תודה לכל אחת מהן על הרצון‪,‬‬ ‫החשיבה‪ ,‬האהבה והנתינה‪1‬‬ ‫ועדת חברים‪ :‬ביום שני ניפגש כל חברי ועדת חברים ליום היערכות‪ 1‬נקדיש זמן לחשיבה ולמידה‬ ‫במטרה למלא את תפקידנו באופן הטוב ביותר‪ 1‬שנדע להקשיב ולעזור‪1‬‬ ‫נבחרי ציבור‪ :‬ברכות הצלחה לנבחרי הציבור החדשים ישנים‪ 1‬מישאל חיות ‪ -‬ריכוז משק‪ ,‬צביקי‬ ‫טסלר ‪ -‬משאבי אנוש ושמשון ‪ -‬המשך נשיאה בעול מזכירות הפנים‪ 1‬שתמצאו את התבונה‪,‬‬ ‫הרגישות והכוחות הדרושים למשימה העומדת בפניכם‪1‬‬ ‫שבת של שלום‪,‬‬ ‫וחג אורים מאיר ומשמח!‬ ‫אילה‬ ‫‪.‬‬ ‫נקודה למחשבה‬ ‫התאר יך היום‪ ,‬בהנחה שאתם קוראים את "מבית" ביום שישי‪ ,‬הוא י"ט בכסלו‪ 1‬בנוסף ליום‬ ‫השחרור של אדמו"ר חב"ד מהכלא‪ ,‬רבי שניאור זלמן מלאדי‪ ,‬הוא גם יום פטירתו של הרב פרופ'‬ ‫משה דוד קאסוטו ‪ ,‬חוקר המקרא ותרבויות המזרח הקדום‪ ,‬בשנת תשי"ב‪ 1‬לדור "אשר לא ידע את‬ ‫יוסף" יש לציין‪ ,‬שקאסוטו הוא אביה של חולדה קמפניינו ז"ל וסבא של חברתנו שרה ברוכי‬ ‫תבדל"א‪ 1‬מ‪.‬ד‪ .‬קאסוטו עמד בראש בית המדרש לרבנים ברומא‪ ,‬ושימש כמרצה להיסטוריה של‬ ‫יהדות איטליה באוניברסיטת רומא‪ 1‬הוא שימש גם כפרופסור למקרא באוניברסיטה העברית‪,‬‬ ‫ופרסם שורה של מאמרים‪ ,‬בהם הוא התמודד בצורה מדעית עם התפיסה השלטת בחקר המקרא‪,‬‬ ‫שהתורה מורכבת מצירוף של ארבעה מקורות שונים שקובצו ונשזרו יחדיו על ידי עורך מאוחר‪1‬‬ ‫לדעתו‪ ,‬הספרות המקראית לא הייתה אלא המשך לזו הכנענית שקדמה לה בזמן‪1‬‬ ‫ומה כל זה קשור לפרשת השבוע?‬ ‫בפרשתנו‪ ,‬פרשת "וישב"‪ ,‬נפרשים לפנינו קורות יוסף ומשפחתו‪ 1‬בתחילתה‪ ,‬חלומותיו של יוסף‬ ‫ומכירתו‪ 1‬בסופה‪ ,‬המשך קורותיו בארץ מצרים‪ 1‬בין סיפור מכירת יוסף לסיפור הגעתו לבית סריס‬ ‫פרעה מוזכר מעשה יהודה ותמר באופן תמוה למדי‪ 1‬אין קשר נראה לעין בין סיפורי יוסף למעשה זה‪1‬‬ ‫מסיבה זו ומסיבות לשוניות נוספות‪ ,‬מעשה יהודה ותמר הוא אחד הנושאים שעוסקים בו רבים‬ ‫ממבקרי המקרא‪ 1‬במאמרו "מעשה יהודה ותמר" אשר נכתב ב‪ ,1929-‬מראה קאסוטו את האחדות‬ ‫המבנית‪ ,‬הלשונית והרעיונית שבסיפור זה‪ ,‬ודוחה את טענות אנשי ביקורת המקרא‪1‬‬ ‫בכמה מילים אנסה לדלות מהמאמר רעיון אחד (בכל זאת נקודה למחשבה מהפרשה‪ ,‬לא?)‪ 1‬יש‬ ‫הקבלות מילים בין פרשת מכירת יוסף למעשה יהודה ותמר‪ ,‬המעידות על הקשר בין שני הסיפורים‪1‬‬ ‫תנֶת בִּ נְָך ִּהוא ִּאם‪-‬‬ ‫ֹאמרּו זֹאת מָ צָ אנּו הַ כֶר‪-‬נָא הַ כְ ֹ‬ ‫תנֶת הַ פַ ִּסים‪ 111‬וַ י ְ‬ ‫בסיפור מכירת יוסף‪" :‬וַ יְ ַשלְ חּו אֶ ת‪-‬כְ ֹ‬ ‫תנֶת בְ נִּי" (בראשית ל"ז ‪ 1 )..-.2‬בפרשת תמר ויהודה‪" :‬וְ ִּהיא ָשלְ חָ ה אֶ ל‪-‬חָ ִּמיהָ‬ ‫ירּה וַ יֹאמֶ ר כְ ֹ‬ ‫ֹלא‪ 1‬וַ יַכִּ ָ‬ ‫הּודה ַויֹאמֶ ר צָ ְד ָקה ִּממֶ נִּי"‬ ‫לֵאמֹר‪111‬וַ תֹאמֶ ר הַ כֶ ר‪-‬נָא לְ ִּמי הַ חֹתֶ מֶ ת וְ הַ פְ ִּתילִּ ים וְ הַ מַ טֶ ה הָ אֵ לֶה‪ 1‬וַ יַכֵ ר יְ ָ‬ ‫(שם‪ ,‬ל"ח ‪ 1)21-21‬מסמיכות הפרשיות הללו עולה מסר של מידה כנגד מידה‪ 1‬על פי עצתו של יהודה‬ ‫נמכר יוסף‪ ,‬וכדי להעלים את הדבר לקחו אחיו את כתנת יוסף‪ ,‬שחטו שעיר עיזים‪ ,‬טבלו את‬ ‫תנֶת"‪ 1‬יעקב‪ ,‬מתוך עצב גדול‪ ,‬מזהה‬ ‫הכותונת‪ ,‬שלחו אותה לאביהם‪ ,‬ואמרו‪" :‬זֹאת מָ צָ אנּו הַ כֶ ר‪-‬נָא הַ כְ ֹ‬ ‫תנֶת בְ נִּי"‪ 1‬על העצב הזה שגרם יהודה לאביו‪ ,‬כשיעץ למכור את יוסף‪,‬‬ ‫את הכותונת‪ ,‬ואומר‪" :‬כְ ֹ‬ ‫אלוהים נפרע ממנו ב מידה כנגד מידה‪ 1‬מיד לאחר מכירתו של יוסף התחילה שלשלת של מאורעות‬ ‫העתידה להביא על יהודה את הפורענות הראויה לו‪ 1‬כשם שיהודה ואחיו שלחו את הכותונת‬ ‫המגואלת בדם לאביהם‪ ,‬כך נשלחו אליו חפצים מסוימים‪ ,‬והוא נשאל‪" :‬הַ כֶ ר‪-‬נָא"‪ 1‬כשם שאילצו‬ ‫ירּה ַויֹאמֶ ר")‪ ,‬כך יהודה הוכרח אף הוא‬ ‫יהודה ואחיו את אביהם להודות בעובדה שמת בנו ("וַ יַכִּ ָ‬ ‫ְהּודה‬ ‫להכיר לבושתו וכלימתו‪ ,‬את החפצים שנשלחו לו‪ ,‬ולהודות כי תמר צדקה ממנו‪" 1‬וַ יַכֵ ר י ָ‬ ‫וַ יֹאמֶ ר"‪1‬‬ ‫רן לוי‬ ‫‪2‬‬ ‫י"ט בכסלו – חג הגאולה‬ ‫לאחרונה נשאלתי בשבילים ובשולחנות חדר האוכל על מהותו וטיבו של חג י"ט בכסלו בתנועת‬ ‫חב"ד‪ 1‬לכן ברצוני לתאר את החשיבות של החג מהיכרותי אותו‪ ,‬ומהידיעות שיש לי עליו‪ 1‬את‬ ‫החג חוגגים ברחבי העולם ובארץ חסידי חב"ד‪ ,‬על ידי עריכת התוועדויות שמחות ומרוממות‬ ‫במיוחד‪ 1‬החג זכה לתארים רבים‪ 1‬ראשית‪ ,‬יום זה קרוי חג! נוסף לכך‪ ,‬יום זה נקרא "חג‬ ‫הגאולה"‪" ,‬חג החגים"‪" ,‬ראש השנה לחסידות"‪ 1‬אולי יש עוד תארי כבוד שאיני מודעת להם‪1‬‬ ‫השאלה הגדולה ששאלתי את עצמי הייתה ‪ -‬על שום מה חוגגים חגיגה כה גדולה? מה מיוחד כל‬ ‫כך‪ ,‬שיום זה זכה להיעטר בעטרת כבוד זו? במשמעות הפשוטה של הדברים ניתן להסביר‪ ,‬שיום‬ ‫י"ט בכסלו‪ ,‬הוא ה יום שבו אנו מברכים ומודים על הנס הגדול שקרה לאדמו"ר הזקן‪ ,‬בעל‬ ‫ה"תניא"‪ ,‬רבי שניאור זלמן מלאדי‪ 1‬האדמו"ר ישב במאסר בפטרבורג‪ ,‬כי באותה תקופה היו‬ ‫יהודים שהתנגדו לחסידות והם הלשינו והעלילו עליו לשלטון הרוסי‪ 1‬האדמו"ר הזקן היה‬ ‫בסכנת חיים ממשית‪ 1‬ביום י"ט בכסלו הוא שוחרר ויצא ממאסר‪ 1‬ידוע כי על נס שנעשה ליהודי‪,‬‬ ‫מחויבים צאצאיו ותלמידיו לברך על זכרון הנס 'בשם ובמלכות'‪ 1‬החסידים וגם שאר עם ישראל‪,‬‬ ‫מבחינתו של האדמו"ר‪ ,‬הם תלמידיו‪ 1‬מכיון שמימיו אנו שותים ואת תורתו אנו לומדים‪ ,‬לכן‬ ‫אנחנו מחויבים להודות ולברך‪ 1‬כדי להבין את הרובד היותר עמוק יש להבין את רוח התקופה בה‬ ‫האדמו"ר פעל‪ 1‬מחד‪ ,‬תנועת החסידות הלכה והתעצמה‪ 1‬מאידך‪ ,‬גברה והלכה בחוגים שונים‬ ‫ההתנגדות לחסידות‪ 1‬משפטו של האדמו"ר הזקן בעצם היה משפטה של החסידות‪ ,‬לא רק‬ ‫מבחינת האשמות שהוטחו כנגדו אלא אף מצד התוצאות אשר עלולות היו להיגרם‪ ,‬חלילה‪1‬‬ ‫זיכויו של האדמו"ר בעצם היה זיכויה של כל תנועת החסידות‪ ,‬ושבירת הקטרוגים שהוטחו‬ ‫כנגדה‪ 1‬זאת הייתה יציאה מן המצוק של הצוררים‪ ,‬מבית ומחוץ‪ 1‬מאותו יום‪ ,‬המלחמה פסקה‪1‬‬ ‫הניסיון להוציא את החסידים מתוך כלל ישראל נפסק לגמרי‪ 1‬למעשה י"ט כסלו מבחינה‬ ‫היסטורית הוא יום סלילת הדרך להתפשטות החסידות‪ 1‬לכן יום זה נקרא "ראש השנה‬ ‫לחסידות"‪ 1‬למעשה‪ ,‬הזיכוי של אדמו"ר הזקן בבית דין הרוסי היה הד וצל של פסק דין של‬ ‫מעלה‪ ,‬אשר בו הוצדקה החסידות בבית דין העליון‪ 1‬במלכותא דרקיע של הקב"ה‪ 1‬מדוע זה היה‬ ‫כה חשוב שהחסידות תופץ? כאשר הבעל שם טוב היה בהיכלו של משיח ושאל אותו‪" :‬אימתי‬ ‫קאתי מר" ‪ -‬מתי תתגלה? ענה לו המשיח‪" :‬לכשיפוצו מעוינותך חוצה"‪ 1‬בזכות יציאתו של‬ ‫האדמו"ר הזקן ממאסרו‪ ,‬התאפשרה ההתגלות של תורת החסידות בעולם‪ 1‬הגילוי של החסידות‬ ‫לכל ישראל הפך למכשיר לקירוב הגאולה האמיתית והשלמה‪ 1‬ברצוני לברך כל אחת ואחד‬ ‫בברכה המקובלת בין חסידי חב"ד ביום זה‪ ":‬גוט יום טוב! לשנה טובה בלימוד החסידות ודרכי‬ ‫יסמין כוכבא‬ ‫החסידות תכתבו ותחתמו"‪1‬‬ ‫התוועדות‬ ‫ציבור החברים מוזמן להתוועדות ולהרמת כוסית בביתנו בליל שבת אחרי הסעודה‪,‬‬ ‫יסמין וזיו כוכבא‬ ‫לכבוד 'חג הגאולה'‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫סוף שבוע במלטה‬ ‫הזדמן לנו דיל טוב‪ 1‬יצאנו לסוף שבוע במלטה‪ 1‬שינסנו את מותנינו מעכשיו לעכשיו‪ ,‬ויצאנו לדרך‪ 1‬הצצנו‬ ‫במפה וחיפשנו היכן ממוקמת מלטה‪ 1‬מסתבר שארץ קטנה זו משתרעת על מספר איים בין סיציליה‬ ‫ללוב‪ 1‬מספר תושביה כ‪ 1200,000-‬עליהם יש להוסיף את התיירים‪ 1‬אקלים הארץ חמים ודומה לארצנו‪1‬‬ ‫המחירים זולים‪ 1‬סוף שבוע במלון עולה כ‪ 210-‬יורו לנפש‪ 1‬היינו במלטה במשך שלושה לילות וכ‪ 2-‬ימים‬ ‫שלמים‪ 1‬יצאנו ביום שישי בבוקר עם "מלטה אייר"‪ ,‬וחזרנו ביום שלישי בבוקר לנתב"ג‪1‬‬ ‫היו לנו חששות כשיצאנו‪ ,‬כי לא ידענו איך נראית מלטה‪ ,‬באיזו שפה מדברים שם‪ ,‬ואיך יבינו אותנו‪ 1‬לא‬ ‫תודרכנו מראש‪ 1‬ביום שישי‪ ,‬בשש וחצי בבוקר‪ ,‬כשטסנו מעל תל אביב‪ ,‬הדיילת הכריזה שהישראלים‬ ‫צריכים להזיז את השעון שעה אחורה‪( 1‬רק שבוע קודם‪ ,‬הזזנו קדימה)‪ 1‬הרווחנו עוד שעה במלטה‪ 1‬אחרי‬ ‫שעתיים וחצי הגענו לנמל תעופה קטן ב"וולטה" הבירה‪ 1‬שמנו פעמינו למלון "דולמן"‪ ,‬באי שנקרא‬ ‫"סאן‪-‬פול"‪ 1‬רוב המבקרים במלון היו תיירים דוברי גרמנית‪ 1‬במלון שוכן בית חב"ד‪ 1‬הבעלים הוא יהודי‪1‬‬ ‫במלון היה בית כנסת‪ ,‬ותנאים של חצי פנסיון‪ 1‬האוכל כשר כמובן‪ 1‬המלון ענק והוא ברמה של ‪ 2‬כוכבים‪1‬‬ ‫יש בו בריכת שחיה‪ ,‬ספא‪ ,‬ומיני פינוקים‪ 1‬בקומה התחתונה ישנו קזינו‪ 1‬מעניין שהקזינו ובית חב"ד‬ ‫נושקים זה לזה‪ 1‬מהמלון משתקף נוף מרהיב של הים והאיים‪1,‬‬ ‫את נציגת החברה המארגנת ששמה אלה‪ ,‬מרים שאלה בשדה התעופה במלטה‪" :‬את אלה"? והיא ענתה‬ ‫שכן‪ 1‬כשמרים אמרה לה שיש לה ד"ש מרחל שנקר‪ ,‬היא העניקה לנו כמתנה בוולטה הבירה‪ ,‬שייט‬ ‫חופים‪ 1‬נוצרו בינינו כאלה יחסים‪ ,‬שהיא דאגה לנו למקומות הכי טובים בטיסת החזרה‪ 1‬להפליג זאת‬ ‫הייתה חוויה מרעננת‪ 1‬בזמן השייט שת ינו בירה או קפה‪ ,‬ונחנו מהטיסה‪ 1‬השפה המדוברת במלטה‬ ‫מורכבת מ‪ 10%-‬ערבית צפון אפריקאית‪ ,‬והיתר אנגלית ואיטלקית‪ 1‬פה ושם יש גם מילים עבריות‪1‬‬ ‫בדרך ליכטה חווינו קוריוז מעניין‪ 1‬בדרכנו לוולטה הבירה נעצרנו בתחנת האוטובוס המרכזית ושאלנו‬ ‫את אחד הסדרנים באנגלית צחה ובמבטא ישראלי‪ ,‬איזה קו מגיע הכי מהיר לוולטה‪ 1‬לפתע מנהל התחנה‬ ‫אמר לנו בעברית‪" :‬יותר קל שתשאל בעברית"‪ 1‬שאלתי אותו‪" :‬מי אדוני"? והוא ענה לי‪" :‬אני מנהל‬ ‫התחנה‪ 1‬אני מדבר מלטית‪ ,‬אנגלית‪ ,‬צרפתית‪ ,‬ערבית ועברית‪ 1‬נולדתי בבקעה אל גרביה‪ ,‬ועבדתי בכרם‬ ‫שלום"‪ 1‬שאלתי‪" :‬איך הגעת לכאן"? "בוא ואגיד לך" הוא ענה לי‪" 1‬אתה הגעת לכאן לחופשה‪ 1‬גם אני‬ ‫הגעתי לכאן לחופשה‪ ,‬אבל לפני עשר שנים‪ 1‬כשהגעתי‪ ,‬גם כן ישבתי באוטובוס‪ ,‬אבל על יד בחורה‬ ‫מקומית יפה"‪ 1‬לבחור הייתה קרחת נאה‪ 1‬הוא היה רחב ממדים‪ ,‬שחום עור‪ ,‬מאד חביב‪ ,‬ולבוש במדי‬ ‫מפקח‪ 1‬אחרי זה המשיך לספר‪ :‬הבחורה התאהבה בי‪ ,‬ואני התאהבתי בה‪ ,‬התחתנו‪ ,‬ויש לנו ארבעה‬ ‫ילדים‪ 1‬כל שנה ב"ראמדן" אנחנו נוסעים למשפחה שלי בבקעה אל גרביה‪ 1‬טוב לי כאן‪ 1‬אין בעיות‬ ‫ביטחון‪ ,‬ואני מרוויח טוב מאוד‪ 1‬שאלתי אותו‪" :‬אז למה אתה לא אומר לכל המשפחה שיבואו לחיות‬ ‫כאן? והוא ענה‪" :‬אם כל הערבים יבואו‪ ,‬יהיו פה בעיות‪ 1‬אגיד לך בסוד‪ ,‬אני שונא את הערבים מצפון‬ ‫אפריקה‪ 1‬שמע לי‪ ,‬אני ואתה חברים‪ 1‬הנה האוטובוס שלך הגיע‪ ,‬סע‪ 1‬כל שעה יש אוטו לשם‪ ,‬כשתחזור‪,‬‬ ‫נדבר על כוס בירה‪ 1‬פה לא יגידו לי מה לשתות"‪ 1‬כידוע‪ ,‬ערבים אינם שותים אלכוהול‪ 1‬אין ספק‪ ,‬נהיינו‬ ‫חברים מהרגע הראשון‪ 1‬הרגשנו שהוא שמח לפגוש ישראלי‪ 1‬הרגשנו אחוות ישראלים‪ ,‬ללא הבדל כביכול‪1‬‬ ‫‪1‬‬ ‫בהפלגה שנמשכה כשעה וחצי ראינו מבצרים צלבניים‪ ,‬ועותומנים מתקופה מאוחרת יותר‪ 1‬ראינו אוניות‬ ‫קרוז ענקיות‪ 1‬אלפי סירות דיג ויאכטות‪ 1‬חומות ללא סוף‪ 1‬הכל העיד על היות המקום במשך כל‬ ‫התק ופות‪ ,‬מקום אסטרטגי‪ 1‬השייט היה מהנה‪ ,‬בליווי הסברים באנגלית ובמלטית‪ 1‬בהחלט "שטפנו את‬ ‫עינינו" ונהנינו‪ 1‬יש באי דרך קבע‪ ,‬אוניות קרוז ענקיות‪ ,‬ומעבורות שמביאות תיירים מכל אירופה‪1‬‬ ‫לקראת שבת חזרנו למלוננו‪ 1‬הספקנו לקנות קצת ירקות‪ ,‬שוקולד‪ ,‬ופיצוחים שאנו אוהבים‪ ,‬למרות שאת‬ ‫ארוחות השבת אכלנו בחב"ד כדת וכדין ‪ 1‬בבית חב"ד היו תפילות במניין‪ ,‬זמירות שבת‪ ,‬ודרשה של הרב‪1‬‬ ‫הרב הסביר שפעם בשבוע הם רואים יהודים‪ ,‬והוא מעוניין שילדיו ייהנו משבת אחים גם יחד‪ 1‬כמובן‬ ‫שכל בוקר עשינו טיול מהמם בנוף הפסטורלי‪ 1‬הנוף שדומה לזה של עין כרם‪ 1‬הבתים צבעוניים ומאד‬ ‫צפופים‪ 1‬כמו שכבר הזכרתי‪ ,‬במלון רוב התיירים מגרמניה‪ 1‬אנחנו השתכנו בסוויטה הצופה על נוף משגע‪1‬‬ ‫כאשר הלכנו בתוך המלון‪ ,‬הלכו מולנו פנסיונרים מגרמניה‪ ,‬וברכו אותנו ב"גוט מורגן"‪ 1‬כלומר בברכת‬ ‫"בוקר טוב"‪ 1‬בשיא האדיבות ענינו "גוט מורגן"‪ ,‬וחשבנו לעצמנו מיהם בעצם? הם היו אדיבים‬ ‫ומנומסים‪ ,‬אבל מי היו הוריהם?‬ ‫הייתה לנו חוויה מיוחדת בחדר האוכל הגדול של המלון‪ ,‬כשמכל פינה שמענו את הגרמנית שהזכירה לנו‬ ‫את זאת של קיבוצנו בשנים הראשונות‪ 1‬גם פני האנשים נראו דומים לפנים שהכרנו‪ 1‬מהשולחנות על ידנו‬ ‫שמעתי‪" :‬וס דו כזאקט"? (מה אתה אומר?)‪" 1‬אוך וון דבע" (יפה מאד) או מילים נוספות שהזכירו לנו‬ ‫נוסטלגיה‪ 1‬השפה הגרמנית של היומיום נשמעה הרבה בעברו של משקנו‪ 1‬בגרמנית ישנו פתגם האומר‪:‬‬ ‫"זא אלטה ליבא רוסטר נישט"‪ 1‬כלומר‪ ,‬אהבה ראשונה לא מעלה חלודה‪ 1‬אהבנו את נוף ילדותנו‪ ,‬ואת‬ ‫שפת אמנו‪ 1‬בתור ילדים צחקנו על המבטא הזה‪ ,‬אבל היום במבט לאחור‪ ,‬לדיבור זה כנראה הורגלנו‪1‬‬ ‫האדיבות‪ ,‬נימוסי השולחן‪ ,‬המבטא‪ 1‬כל זה מצד אחד מוכר וחביב‪ 1‬מצד שני מעורר חלחלה ושעט נפש‬ ‫בעצם המחשבה‪ 1‬כי לא ידענו מי היו אותם הגרמנים שישבנו לצידם‪ 1‬אולי היו מאלה‪ 111‬כי הרי אנו תמיד‬ ‫חושדים‪ 1‬חשתי גאווה‪ ,‬ולא הבטתי בם יותר מדי‪ 1‬הם אכלו זקופים‪ ,‬אבל היו בוודאי כאלה ש"אות‬ ‫למצחם"‪ 1‬אנחנו הלכנו ישרים וזקופים‪ ,‬אבל ברגשות מעורבים שלא ניתנים להסבר‪1‬‬ ‫באי היפהפה "גוזו" חווינו סערה עם גלים שהתיזו עלינו ממרחק של ‪ 20‬מטר‪ ,‬והרטיבו אותנו עד לשד‬ ‫עצמותי נו‪ 1‬רחובות העיר שבאי כה צרים‪ ,‬שיש צורך במיומנות נהיגה וירטואוזית‪ 1‬כל רגע נראה שהרכב‬ ‫נתקל בבית‪ 1‬באי יש חקלאות הררית‪ ,‬מבצרים מדהימים ביופיים‪ ,‬והוא מזכיר את פרוזדור ירושלים‪1‬‬ ‫אלפי תיירים פוקדים את האי המלהיב הזה‪ 1‬חזרנו הביתה בכוחות מחודשים ורעננים‪ 1‬יישר כוח לחיים‬ ‫גוגל בר דרומא‬ ‫לצרוס‪ ,‬ש"תפר לנו את החליפה"‪1‬‬ ‫לחברנו אהרון אסולין היושב 'שבעה' בצרפת‬ ‫משתתפים בצערך על פטירת אחותך‬ ‫לידי אטיאס ז"ל‬ ‫בית קבוצת יבנה‬ ‫‪1‬‬ ‫אברהם קהתי בן ‪!79‬‬ ‫בשבוע הבא נחוג אי"ה ‪ 91‬שנים לאבינו – אברהם קהתי‪1‬‬ ‫אבא הוא מאחרוני מייסדי הקבוצה עוד משנות ה‪ .0-‬של המאה הקודמת‪ ,‬וחשבנו שזאת‬ ‫ההזדמנות לברך אותו בבריאות‪ ,‬ובאריכות ימים‪ 1‬אבא שייך לדור שהולך ונעלם משבילי‬ ‫הקבוצה‪ ,‬ולפעמים יש הרגשה (אולי מוטעית)‪ ,‬שהנה קם דור 'שלא ידע את יוסף'‪ ,‬ולא תמיד‬ ‫מכיר וזוכר את פועולו‪1‬‬ ‫לאמיתו של דבר‪ ,‬אבא הגיע לרודגס בתחילת ספטמבר ‪ ,19.9‬אבל זה היה רק סופו של מסע‬ ‫מאוד ארוך שלו לארץ‪ ,‬אותו הוא החל למעשה כבר בשנת ‪ ,19.1‬בהיותו נער בן ‪ 11‬בלבד‪1‬‬ ‫אבא הבין שכדי להצליח בארץ הוא לא יוכל לעסוק במקצוע שהיה מקובל אז במשפחתו ובקרב‬ ‫יהודי בלגיה – היהלומים‪ 1‬לכן עזב את בית הספר הרגיל ועבר למקצועי כדי ללמוד מכונאות‪ 1‬היו‬ ‫אז רק שני יהודים בכל בית הספר המקצועי הזה‪ 1‬לאחר מכן הוא 'בילה' שנתיים לבדו בלימוד‬ ‫עבודת האדמה‪ ,‬ומשנוכח לדעת שכל זה לא יקרב אותו לקבלת סרטיפיקט לעליה ארצה‪ ,‬הוא‬ ‫בחר להגיע ארצה בסירת מעפילים‪1‬‬ ‫הוא עשה שלושה ניסיונות להגיע ארצה‪ 1‬בסוף חודש אוגוסט ‪ ,19.9‬אחרי שלושה חודשים בים‬ ‫התיכון על אוניית פחם קטנה ורעועה בשם 'פאריטה'‪ ,‬הוא עלה יחד עם אחרים בכוח על חוף תל‬ ‫אביב‪ ,‬בדיוק היכן שממוקם היום מלון דן‪ 1‬באותה אוניית מעפילים היה איתו חברו מילדות‬ ‫שמואל שניצר ז"ל‪ ,‬שהיה עורך 'מעריב'‪ 1‬שנים רבות אח"כ התברר שגם הוריו של יעקב וכמן היו‬ ‫על אותה אונייה‪ 1‬אבא סיפר את הקורות אותו במסע המזעזע הזה‪ ,‬עשרות פעמים בבית הספר‬ ‫של הקיבוץ‪ 1‬לאחרונה גם מצאה אחת מנכדותיו ביו‪-‬טיוב‪ ,‬תיעוד מוסרט של ירידת המעפילים‬ ‫מהאונייה אל החוף‪ 1‬להלן הקישור לסרט באתר יו‪-‬טיוב‪:‬‬ ‫‪http://www.youtube.com/watch?v=a1PPtOamx9U‬‬ ‫(החומר המוקרא אינו נכון לגבי מקום המוצא של ההפלגה ולגבי אורכה)‪1‬‬ ‫אבא החל את חייו כרווק ברודגס בעבודות בפרדס‪ 1‬לאחר שהחברים עלו להתיישבות ביבנה‪ ,‬הוא‬ ‫מיד החל לעסוק במקצוע אותו רכש בנערותו‪ 1‬הוא עבר לעבוד במוסך במשך שנים רבות‪ ,‬ושימש‬ ‫כסמכות מקצועית לכל דבר‪ ,‬עד שהגיעו בני המשק הצעירים‪ 1‬לאחר מכן מילא מספר תפקידים‬ ‫במזכירות‪ 1‬בין היתר היה אחראי למעבר מחדר האוכל הראשון (שהיה ממוקם במגרש החניה של‬ ‫היום)‪ ,‬לבניין הקבע של היום‪ 1‬מקום עבודתו האחרון היה במדגריה‪1‬‬ ‫רוב חייו תועדו בסוף שנות השבעים ע"י הוועדה בראשותו של מיכאל פרלמן ז"ל‪ ,‬אבל לפני ‪1‬‬ ‫שנים בלבד‪ ,‬הוא סוף סוף נתן לנו רשות להציץ ביומן האישי המדהים שהוא כתב בעברית‪ 1‬ביומן‬ ‫הוא מתאר את דרכו בארץ החל מהיום הראשון שדרכה רגלו על חוף תל‪-‬אביב ובמשך מספר‬ ‫שנים‪ 1‬הוא כתב בצורה ייחודית על סיוריו בארץ; הוא מתאר את המצב הקשה ברודגס; והוא‬ ‫מתייסר בנוגע ליחסים החברתיים בקבוצה‪ 1‬בין השאר יש שם תיאור מרגש במיוחד על הרגשותיו‬ ‫כאשר במאי ‪ 1921‬הוא החליט להתנדב לבריגדה היהודית בצבא הבריטי‪ 1‬גיוס שהיווה חלק‬ ‫מהמאמץ הגלובאלי לבלום את כוחות גרמניה בצפון אפריקה‪ ,‬מלהגיע ארצה‪ 1‬יחד איתו התנדבו‬ ‫‪0‬‬ ‫במשך הזמן לבריגדה גם שמעון דגני ז"ל‪ ,‬זאב בן יהודה ז"ל‪ ,‬מרדכי חיות ז"ל‪ ,‬צבי בלוטשטיין‬ ‫ז"ל‪ ,‬אהרון וובר‪ ,‬ואברהם ברדח‪ 1‬אבא נשאר בבריגדה ‪ 1‬שנים עד שנת ‪ 11921‬אבא נישא לאימנו‬ ‫צילי ז"ל בבלגיה‪ ,‬כאשר היה עדין חייל בבריגדה‪ ,‬ולפני שחזר ארצה‪.‬‬ ‫בשביל נו אבא הוא דוגמא לדור שידע לייצר‪ ,‬לדור שתמיד מצא את הדרכים לחדש ולעשות מה‬ ‫שמתאים לזמן ולתקופה‪ 1‬זה הדור שבנה את הקבוצה ואת הארץ‪ ,‬והנחיל לנו מורשת שקשה‬ ‫מאוד לעמוד באומץ הרוח‪ ,‬ובקצב שלה‪ 1‬המוטו שלהם היה ההיפך המוחלט של שמירה על מה‬ ‫שיש‪ ,‬אלא תמיד לראות את העתיד‪ ,‬ומה יש לעשות עכשיו על מנת להבטיח אותו‪ 1‬הלוואי שנוכל‬ ‫אנחנו הדור השני והשלישי והבאים אחרינו‪ ,‬לנהוג ולו רק במקצת כמו הדור ההוא‪1‬‬ ‫אנחנו גאים בכל מה שהצליחו אבא וחבריו להגשים בחייהם‪ ,‬ולראות ברכה במעשיהם‪ 1‬לא נותר‬ ‫לנו אלא לאחל לאבינו רפואה שלימה‪ ,‬ואריכות ימים‪1‬‬ ‫שמואל‪ ,‬עמרם‪ ,‬מרים‪ ,‬איתמר‪ ,‬וכל משפחת אבא העניפה‬ ‫מהנעשה בנוי‬ ‫אנחנו עומדים לפני שנת שמיטה‪ ,‬לכן אנחנו צריכים לרכז את הפרויקטים של השתילה עד ראש‬ ‫השנה‪ 1‬צפויים שני פרויקטים גדולים‪ 1‬האחד בין מרכז יום לגן כחול‪ 1‬שטח גדול‪ 1‬זה לא כולל את‬ ‫מרכז היצירה‪ ,‬הנקרא בית עדנה‪ ,‬מכיוון שהוא יהפוך לגן ילדים‪ 1‬השני יתבצע סביב בית סביון‪1‬‬ ‫את שני האזורים האלה אנחנו צריכים לתכנן ולבצע בהם את הפרויקטים של השתילה‪1‬‬ ‫מלבד זה אנחנו צריכים לשתול את הדשא מזרחית לבית הכנסת‪ ,‬שגודלו ‪ 2000‬מ"ר‪ 1‬לשם כך‬ ‫ריססנו את השטח שבו היו בעיקר עשבים רעים‪ 1‬לאחר ירידת גשמים רצינית‪ ,‬הגד"ש יבצע חריש‬ ‫עמוק‪ 1‬לאחר מכן נפזר קומפוסט‪ ,‬נתחח את השטח‪ ,‬ניישר אותו‪ ,‬ובסוף התהליך נשתול בעזרת‬ ‫גלילי דשא‪ 1‬מלבד זה‪ ,‬נשלים שתילה בקרחות בדשא המערבי של חדר אוכל‪1‬‬ ‫כוח אדם ‪ :‬ענף הנוי הוא עתיר עבודה‪ 1‬במשך עשרות שנים היה לנו את האולפן שנתן לנו את‬ ‫הפתרון‪ 1‬לאחר מכן היה לנו במשך שנה שכיר מבוגר מקרית מלאכי‪ 1‬אחרי שהמבוגר הפסיק‬ ‫לעבוד‪ ,‬קיבלנו ל משך מספר חודשים שכיר צעיר‪ 1‬הסיבה שהם עזבו הייתה‪ ,‬המשכורת הנמוכה‪1‬‬ ‫כעת יש לנו את 'יהודה הצעיר'‪ 1‬אי אפשר להשוות אותם לאולפן מכיוון שהם עובדים רק ‪ 2‬ימים‬ ‫בשבוע ופחות שעות‪ 1‬מלבד זה‪ ,‬הם עוזבים אותנו בסוף דצמבר‪ 1‬כעת קיבלנו תגבור של יום‬ ‫בשבוע של שני סטודנטים‪ ,‬יובל טסלר וזיו כוכבא‪ 1‬זאת תרומה מסוימת‪1‬‬ ‫חממה‪ :‬הגדלנו את החממה במבנה נוסף‪ 1‬מויש וסטרייך וכוכבה צ'ימבליסטה עושים עבודה‬ ‫מצוינת‪ 1‬לאחרונה הצטרפה אסתר בית אריה‪ 1‬החממה פועלת לטובת החברים ולהשלמות‬ ‫שתילה בגן הציבורי‪1‬‬ ‫יוסי בן אהרון‬ ‫‪9‬‬ ‫יום בחיי מזכירה‬ ‫(קבלו בחיוך‪ ,‬בהומור ובקריצה‪)111‬‬ ‫בוקר‪ 1‬על השולחן מחכים פתקים‪:‬‬ ‫ירוק – משה‬ ‫לבן – אילה‬ ‫ושמשון – כתום‪1‬‬ ‫יש משימות! מדליקים מחשב‪ ,‬בודקים פקסים‪ ,‬הודעות ‪----‬‬ ‫הי – מייל של בוקר – מיאיר‪ 1‬כן‪ ,‬מייד‪ ,‬כבר‪ ,‬רגע‪----‬‬ ‫מייל מאילעאי ‪ ,‬הרב‪ :‬יכולה לצלם‪ 111‬להדפיס‪ 111‬לשים לי בדואר? הכיני לי – בבקשה ותודה‪1‬‬ ‫אין בעד מה‪111‬‬ ‫דאו מגיע‪ ,‬בקצב אחר‪ 111‬פותח ת'תיק – מעניין מה יצא משם‪111‬‬ ‫כרטיסי אשראי!!! יש‬ ‫לא! הנחיות חדשות‪ 1‬להודיע לכולם‪ 1‬לא – רק לחֶ ֶלק‪ 1‬להחתים את שימשון‪ ,‬את דאו‪ ,‬את רן‪ 111‬כן‪1‬‬ ‫מיד‪ 1‬עוד רגע‪ ,‬בוודאי ‪11111‬‬ ‫טלפון מצלצל‪1‬‬ ‫"בוקר טוב – כן – כן – במה אפשר לעזור?‬ ‫נכון‪ ,‬זוכרת‪ ,‬בטח‪ ,‬צודקת‪ ,‬סליחה‪ ,‬כן – עוד רגע ‪ ---‬אני בודקת בלוח שלו ‪ ----‬בעוד חצי שנה‪"1111‬‬ ‫טלפון מצלצל‪ ,‬פלאפון גם‪1‬‬ ‫שמשון מבקש יחס – "אבל רגע – אני באמצע שיחה ‪ ---‬נכון‪ ,‬אתה מחכה אבל" – "כן משה" –‬ ‫"אני צריך דחוף פגישה‪ ,‬לא‪ ,‬לא בעוד שבוע‪ ,‬מחר – תסדרי‪ 1‬תסתדרי‪ 1‬כן‪ ,‬תמצאי זמן ביומן‪1111‬‬ ‫את יכולה! "‬ ‫בטח יכולה ‪-- -‬‬ ‫ "יסמין?????????? אילת פנויה ב‪ 111‬בשעה‪ 111‬כן – עם אלישע ורביב ויניב ויומיק ו‪11111‬שוקי ו‪?"111‬‬‫ "מה???????????????? מכונת הצילום הגדולה נתקעה???????‬‫ בדקת? למה אני לחוצה? כי יוסי עוד רגע משגר את העיתון וצריכה להתחיל בהדפסה‪111‬‬‫ "מה תרצו לשתות? קר – חם ‪ -‬מלוח – מתוק?"‬‫ כן‪ ,‬יודעת להפעיל את המקרן בחדר ישיבות‪ 1‬כן‪ ,‬יודעת לכרוך עבודות בספירלה‪1‬‬‫ כן‪ ,‬בטח‪ ,‬יש כנס? קורס גישור? מועצת הקבה"ד?‬‫ כן‪ ,‬אכין‪ ,‬אקנה‪ ,‬אבשל‪ ,‬אפרק‪ ,‬א‪ -1111‬אשתגע!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!‬‫ לא‪ ,‬מה פתאום ‪- - -‬‬‫מזכירה טובה תמיד יכולה!‬ ‫מזכירה טובה זו אחת עם אינסוף ראשים‪ ,‬אוזניים‪ ,‬עיניים‪ ,‬ו‪...‬שעון שלא עוצר לרגע‪.‬‬ ‫ו‪...‬סבלנות‬ ‫ו‪...‬אהבה לתפקיד ולכם!!!!!!!!!!!‬ ‫ו‪ ...‬חיוך‬ ‫שרה בלנקי (דברים שהוקראו ביום טיול ענף של המזכירות)‬ ‫‪10‬‬ ‫ִא ְמ ִרי רון ז"ל‬ ‫היכרותי עם אמרי רון הייתה דרך פעילותי במטה הזרם השיתופי שאליו הגעתי בעצם דרך שיחה‬ ‫עם יעקב גדיש ז"ל ואחר כך עם דגי חבויניק‪ 1‬היו אלה ימי המאבק הרעיוני כנגד השינויים‬ ‫באורחות החיים בקיבוץ שהתבטאו בשכר הדיפרנציאלי‪ 1‬מי שעבר אליו 'חצה את הרוביקון' –‬ ‫בהגדרתו של אמרי‪ 1‬למדתי להכירו בהרבה שיחות במטה הזר"ש‪ ,‬ובנסיעות ארוכות משותפות‪1‬‬ ‫פעילותו בזר"ש הייתה רק חלק מעשייה ציבורית עניפה‪ :‬כלכלית‪ ,‬תנועתית ופוליטית‪ 1‬כזכור‪,‬‬ ‫אמרי היה מזכיר הקיבוץ הארצי‪ ,‬חבר כנסת ואיש כלכלה ומשק‪ 1‬כל זאת בנוסף להיותו מפקד‬ ‫ולוחם‪ ,‬נגן בתזמורת מנדולינות ואיש משפחה למופת‪ 1‬בנסיעותיי עימו שאלתי אותו שוב ושוב‬ ‫מדוע לא ישב לכתוב את זיכרונותיו‪ 1‬ייתכן וקיווה לעשות זאת יום אחד‪ ,‬אך לא הספיק‪1‬‬ ‫בזרם השיתופי שאותו הקים עם יעקב גדיש ז"ל ועם אלישבע שפירא שיבדל"א‪ ,‬הסתמן אמרי‬ ‫כלוחם עקבי בכל מגמה של הפרטת הקיבוץ שתפגע ברעיונותיו הבסיסיים‪ ,‬בשכר דיפרנציאלי‬ ‫ובשיוך דירות‪ 1‬הוא שב והתריע כנגד החורים שראה ברשתות הביטחון שנפרשו בעת המעבר‬ ‫לשכר הדיפרנציאלי‪ 1‬לחם בעקשנות כנגד שיוך הדירות‪ ,‬וחזה שחורות ליכולת הקיבוצים לשמר‬ ‫את הזכויות ההיסטוריות שקנו בקרקע הלאום‪ 1‬כאשר ראה כי מרבית הקיבוצים עברו להסדרי‬ ‫שכר דיפרנציאלי‪ ,‬הוא לחם על יצירת יחסי עובד‪-‬מעביד שיגנו על חבר הקיבוץ המתחדש‬ ‫המועסק על ידי קיבוצו‪ 1‬כאשר טענו כנגד הזר"ש כי רק קיבוצים עשירים‪ ,‬כדוגמת משמר העמק‬ ‫– קיבוצו של אמרי – יכולים להרשות לעצמם להישאר שיתופיים‪ ,‬שב אמרי וסיפר על המצוקה‬ ‫הכלכלית הקשה שהייתה נחלת קיבוצו‪ 1‬חברי משמר העמק החליטו להתמודד עם המצוקה‬ ‫בדרך השיתופית‪ ,‬והודות לה נחלצו והגיעו לאן שהגיעו‪ 1‬חוברת בשם 'נחלצים קדימה' של‬ ‫הזר"ש‪ ,‬עסקה בקיבוצים נוספים שנחלצו ממשבר בדרך שיתופית‪1‬‬ ‫לצד היותו לוחם‪ ,‬היה אמרי גם ריאליסט‪ ,‬והוא ראה כיצד קיבוץ עובר את הרוביקון‪ 1‬התהליך‬ ‫הזה שנראה לי לעתים כדטרמיניסטי‪ ,‬לא ריפה את ידיו ולא החליש את אמונתו‪ 1‬אמרי האמין כי‬ ‫השאלה אם בסופן של דבר יישארו קיבוצים‪ ,‬תלויה בחברי הקיבוצים השיתופיים; ובשאלה‪ ,‬אם‬ ‫הם מוכנים להילחם על הרעיון הקיבוצי‪ ,‬על שיתוף ושוויון ערך האדם והעבודה‪ 1‬אמרי כאב את‬ ‫ה'שממה הרעיונית' בתנועת התק"ם‪ ,‬ופעמים רבות ציין כי הוא מקנא בתנועת הקיבוץ הדתי‬ ‫שבה יש פע ילות רעיונית‪ ,‬דיונים רעיוניים‪ ,‬מועצות רעיוניות‪ ,‬ואותם חסר בתנועתו‪ 1‬לעתים נראה‬ ‫היה שהוא שייך לקיבוץ הדתי יותר מאשר לתק"ם‪1‬‬ ‫אמרי היה אדם חכם ושנון‪ 1‬ראשו היה באידיאה‪ ,‬אך רגליו תמיד היו נטועות בקרקע‪ 1‬היה לו גם‬ ‫חוש הומור מיוחד‪ 1‬פעם‪ ,‬כשאמרתי לו שאם הוא מזדמן לאזור שיקפוץ לבקר‪ ,‬הוא אמר‪' :‬אני‬ ‫לא מזדמן‪ 1‬מי שרוצה שאבוא לבקרו – שיזמין אותי'‪ 1‬או ִּאמרה נוספת שלו‪' :‬אף פעם לא‬ ‫הצטרכתי להתנצל על מה שלא אמרתי'‪ 1‬היו אין ספור אמרות דומות‪ 1‬אני מרגיש שהזרם‬ ‫השיתופי שאמרי היה ממייסדיו ומראשיו‪ ,‬איבד את אחד מקברניטיו‪ 1‬מורשתו של אמרי‪ ,‬של‬ ‫אמונה ברעיון השיתופי‪ ,‬של נכונות להילחם עליו‪ ,‬של האחווה והרעות – יישארו אתנו תמיד‪1‬‬ ‫אלי ברמן (מתוך ידיעון בארות יצחק משבת שעברה)‬ ‫‪11‬‬ ‫שהשמחה במעונם‬ ‫שם משפחה‬ ‫אירוע‬ ‫תאריך עברי‬ ‫תאריך כללי‬ ‫יום בשבוע‬ ‫פלק אילנית ויוסף‬ ‫חתונה (בחוץ)‬ ‫כ"ה בכסלו‬ ‫נר שני‬ ‫‪20111‬‬ ‫חמישי‬ ‫רפל אורית ואור‬ ‫חתונה‬ ‫ט"ו בטבת‬ ‫‪10112‬‬ ‫רביעי‬ ‫אלטמן שני‬ ‫שבת בר מצווה‬ ‫ט"ז‪-‬י"ז בשבט‬ ‫‪11-1011‬‬ ‫שבת "יתרו"‬ ‫אלטמן שני‬ ‫בר מצווה‬ ‫כ"א בשבט‬ ‫‪2211‬‬ ‫רביעי‬ ‫אניקסטר עומר‬ ‫בת מצווה‬ ‫כ"ח בשבט‬ ‫‪2011‬‬ ‫שלישי‬ ‫ירקונים ‪4‬‬ ‫"על הר ציון ששמם" התפתחו מסורות נוצריות ומוסלמיות שהשפיעו על‬ ‫היהודיות‪ ,‬אודות קברי מלכי בית דוד ואתרים אחרים‪1‬‬ ‫בתוכנית‪ :‬סיור מזווית אחרת להר ציון והרובע הנוצרי‪1‬‬ ‫מפגש עם האח אלברטו מ"הקוסטודיה" – 'משמרת ארץ הקודש'‪1‬‬ ‫אם יישאר פנאי נבקר ב"פארק טדי"‪1‬‬ ‫תאריך‪ :‬יום שני‪ ,‬כ"ב בכסלו תשע"ד‪211111201. ,‬‬ ‫שעת יציאה‪ 111:21 :‬חזרה משוערת‪121:.0 :‬‬ ‫קפה‪ ,‬עוגה וביגוד חם – עליכם‪1‬‬ ‫א'‪ -‬א'‬ ‫מרפאת השיניים תהיה סגורה‬ ‫א'‪-‬א'‬ ‫הודעה מענף המחשוב‬ ‫מרפאת השיניים תהיה סגורה מיום‬ ‫הרשת האלחוטית בחדר‪-‬אוכל שודרגה‪1‬‬ ‫ראשון זה‪ ,‬למשך כל השבוע‪ 1‬לעזרה‬ ‫ראשונה ניתן לפנות ל'כללית סמ"ל'‪,‬‬ ‫שם הרשת‪yavnewifi :‬‬ ‫רחוב וייצמן ‪ ,0‬גדרה‪ 1‬טלפון‪10192021 :‬‬ ‫תמר מרוז‬ ‫סיסמא‪yavne1940 :‬‬ ‫לפרטים נוספים ניתן לפנות אל אברהם או חנוך‪1‬‬ ‫נסיעות לרכבת בחנוכה‬ ‫הדף היומי בחנוכה‬ ‫בשמונת ימי החנוכה לא תהיה הסעה‬ ‫הלימוד של הדף היומי בימי חנוכה‬ ‫לרכבת בין השעות‪11:00-11:00 :‬‬ ‫(זמן התפילה והדלקת הנרות בבית‬ ‫יתקיים יומיום‪ ,‬בשעה ‪.10:11‬‬ ‫הכנסת)‪1‬‬ ‫שמחה ברלב‬ ‫אלדד שמעון‬ ‫‪12‬‬ ‫נעים להכיר‬ ‫אליה ושלומית רוזן‬ ‫אליה הוא מדריך של כיתה י"א בפנימיה‪ 1‬שלומית היא כעת סטודנטית שנה א' לחינוך‬ ‫גופני בגבעת וושינגטון‪ 1‬הם זוג צעיר מאד‪ 1‬אליה בן ‪ 2.‬ושלומית בת ‪121‬‬ ‫אליה‪ :‬אני במקור מאפרת‪ 1‬את המסלול החינוכי עשיתי שם‪ 1‬בתיכון למדתי באפרת‬ ‫בישיבת "נווה שמואל"‪ 1‬לאחר מכן הלכתי לישיבת ההסדר במעלה אדומים בראשות‬ ‫הרב סבתו‪ 1‬האמת היא‪ ,‬שיש לי קשר ליבנה עוד לפני שהגענו לפה‪ ,‬כיוון שחנה שריד היא‬ ‫דודה שלי‪ 1‬אני קורא לה "דודה חנה"‪ 1‬אבא שלי הוא אח שלה‪1‬‬ ‫שלומית‪ :‬אני גדלתי בירושלים בקרית משה‪ 1‬את לימודי התיכון עשיתי באולפנה‬ ‫בעופרה‪ 1‬בשנה הראשונה של השירות הלאומי‪ ,‬הייתי מדריכה של בנות כיתות ז'‪-‬ח' בכפר‬ ‫הילדים "נווה מיכאל"‪ ,‬בפרדס חנה‪ 1‬בשנה השניה הייתי ב"שלווה" באלון שבות‪ 1‬זהו‬ ‫מוסד לילדים בחינוך המיוחד‪ ,‬המקיים פעילות בשעות שלאחר בית ספר‪ 1‬זהו סניף קטן‬ ‫יותר מזה של המוסד "שלווה" בירושלים‪1‬‬ ‫אליה‪ :‬שלומית ואני התחתנו לפני כשנה‪ 1‬האמת היא‪ ,‬שהכרנו דרך אחיה הגדול שהיה‬ ‫חבר שלי‪ 1‬לאחר החתונה התגוררנו בירושלים‪ 1‬הגענו לאיזור וכעת אנחנו כאן‪ ,‬בעקבות‬ ‫לימודיה של שלומית בגבעה‪ 1‬במהלך הבוקר אני מנצל את השעות ללמוד ב'כרם ביבנה'‪,‬‬ ‫ובשעות אחר הצהרים אני עוסק בהדרכה‪1‬‬ ‫יונה‪ :‬לשאלתי‪ ,‬מה דעתם על אורח החיים הקיבוצי‪ ,‬הם ציינו בפניי‪ ,‬שסגנון החיים מאד‬ ‫שונה ממה שהכירו‪ 1‬לקח להם זמן להתאקלם‪ ,‬אם כי כעת הם ממש מחוברים יחד בצוות‬ ‫ההדרכה‪ ,‬ונהנים מאד מהנוער ה"קיבוצניקי"‪1‬‬ ‫שוחחה‪ :‬יונה עפרוני‬ ‫‪1‬‬ ‫‪1.‬‬ ‫הפעילות במרכז יום‬ ‫יום ראשון כ"א בכסלו‪2211111. ,‬‬ ‫‪ :10:00-0:21‬תנ"ך עם חנה לבל סיפורי אלישע‬ ‫‪ :11:.0-10:00‬הרצאה מפי עו"ד אור רוזנמן‬ ‫"קימתה ונפילתה של מלכות בית חשמונאי"‬ ‫‪ :11:00‬התנ"ך באומנות עם ד"ר אפי זיו‬ ‫יום שני כ"ב בכסלו‪2111111. ,‬‬ ‫‪ :11:00‬חוג ידיעת הארץ עם עופר רגב‬ ‫הודעות של ענף המזון לקראת חנוכה‬ ‫‪‬‬ ‫בצק לסופגניות יחולק ב'מיני' בימים‪:‬‬ ‫רביעי כ"ד בכסלו ‪21111‬‬ ‫ראשון כ"ח בכסלו ‪1112‬‬ ‫שלישי ל' בכסלו ‪.112‬‬ ‫‪‬‬ ‫בכל ימי החנוכה החל מיום רביעי כ"ד‬ ‫בכסלו ‪ 21111‬ועד יום רביעי א' בטבת ‪,2112‬‬ ‫יחולק ב'מיני' החל משעה ‪ ,11:.0‬התפריט‬ ‫שיוגש באותו ערב בחד"א‪ 1‬הציבור מוזמן‬ ‫לבוא לקחת‪1‬‬ ‫אחות כוננת‬ ‫‪‬‬ ‫ה'מיני' בימי החנוכה יהיה פתוח כרגיל‬ ‫בשעות היום מ‪ 112:.0-11:.0 :‬בערבים‬ ‫הבאים הוא יהיה סגור‪ :‬ביום חמישי כ"ה‬ ‫בכסלו ‪ ,20111‬ביום ראשון כ"ח בכסלו‬ ‫‪ ,21111‬וביום שלישי ל' בכסלו ‪1.112‬‬ ‫‪‬‬ ‫ארוחת הערב תוגש בחד"א בימי החנוכה‬ ‫אחות כוננת בשבת "וַ י ֵֶשב"‪ ,‬אילה עמיר‬ ‫פתיחת המרפאה במוצ"ש בשעה ‪20:.0‬‬ ‫שעות הקבלה של הרופא בשבוע הבא‪:‬‬ ‫‪11:00-12:.0‬‬ ‫יום ראשון‬ ‫יום שני‬ ‫‪11:00-12:.0‬‬ ‫יום שלישי‬ ‫‪1.:00-9:.0‬‬ ‫יום חמישי‬ ‫‪10:00-11:00‬‬ ‫עד השעה ‪180:33‬‬ ‫מכירה במחסן בגדים‬ ‫מכירה של הלבשה תחתונה לנשים‬ ‫קבוצת 'עמך' מרחובות‬ ‫ביום רביעי א' בטבת‪ ,211211. ,‬נר‬ ‫שביעי של חנוכה‪ ,‬תגיע אלינו‬ ‫קבוצה ממועדון 'עמך' רחובות‪1‬‬ ‫חברי הקבוצה יבקרו במוזיאון‬ ‫"טריומף"‬ ‫תתקיים ביום ראשון‪ ,‬כ"א בכסלו (‪)22111‬‬ ‫בין השעות ‪81.03-81.33‬‬ ‫במחסן הבגדים‬ ‫שושי אלטמן‬ ‫הבית האדום‪ ,‬ולאחר מכן תתקיים‬ ‫בשעה ‪ 11:11‬הופעה של 'שלישיית‬ ‫עטר'‪ .‬מופע מוסיקלי של שירה‪,‬‬ ‫מלווה בנגינת כינור ופסנתר‪ 1‬כל‬ ‫חובבי‬ ‫להצטרף‪.‬‬ ‫המוסיקה‬ ‫מוזמנים‬ ‫תמי חיות‬ ‫שיעור שבת בבוקר‬ ‫השיעור‬ ‫בפרשת‬ ‫השבוע‬ ‫בשבת‬ ‫בבוקר‪ ,‬יתקיים לאחר התפילה בבית‬ ‫הכנסת‪ ,‬ויינתן על ידי יאיר לסלוי‪1‬‬ ‫עדו עפרוני ודוד הראל‬ ‫‪12‬‬ ‫תרבות בחנוכה‬ ‫‪ ‬יום רביעי‪ ,‬כ"ד בכסלו‪ - 21111 ,‬מופע ערב למבוגרים " אנדרדוס" באולם המופעים של‬ ‫גבעת וושינגטון (התשלום דרך המתנ"ס)‪1‬‬ ‫‪" ‬חג האור" נצא לסיור בחברת החשמל באשקלון במתחם "רוטנברג"‪1‬‬ ‫כל פעם יכול לצאת לסיור אוטבוס אחד בלבד‪ ,‬לכן נקבעו שני ימים‪1‬‬ ‫שימו לב להבדלים בין משך הביקורים‪:‬‬ ‫יום חמישי‪ ,‬כ"ה בכסלו‪ - 20111 ,‬ביקור בחברת החשמל הדרכת ילדים‪.‬‬ ‫יציאה בשעה ‪1.:.0‬‬ ‫‪ 12:00‬סרט ‪ +‬סיור בתחנת הכח‬ ‫‪ 11:.0‬סיום וחזרה הביתה‪1‬‬ ‫חזרה משוערת ליבנה ב‪11:00‬‬ ‫יום שלישי‪ ,‬ל' בכסלו‪ - .112 ,‬ביקור לגיל השלישי‬ ‫יציאה בשעה ‪ 9:11‬מרחבת הכורכר‬ ‫‪ 10:00‬סרט ‪ +‬סיור בתחנת הכוח‪1‬‬ ‫‪ 11:.0‬סיום וחזרה ליבנה‪1‬‬ ‫‪ 12:11‬חזרה משוערת לקיבוץ וארוחת צהריים בחד"א‪1‬‬ ‫יום שלישי‪ ,‬ל' בכסלו‪ - .112 ,‬ביקור בחברת החשמל וסיור שקיעה בחוף אשקלון ‪-‬‬ ‫בהדרכת אבי ששון‪.‬‬ ‫יציאה בשעה ‪1.:.0‬‬ ‫‪ 12:00‬סרט ‪ +‬סיור בתחנת הכח‪1‬‬ ‫‪ 11:.0‬סיום ‪,‬תפילת מנחה ‪ ,‬קפה ועוגה‪1‬‬ ‫‪ 11:00‬סיור לאורך חוף אשקלון בהדרכתו של אבי ששון‪1‬‬ ‫‪ 11:.0‬יציאה הביתה‪1‬‬ ‫חזרה משוערת בשעה ‪10:.0‬‬ ‫תפילת ערבית‬ ‫הדלקת נרות וארוחת ערב ביבנה‪1‬‬ ‫מוזמנים להירשם בתאריך שמתאים לכם‪1‬‬ ‫ההרשמה תהיה על גבי לוח המודעות‪1‬‬ ‫‪ ‬יום שני‪ ,‬כ"ט בכסלו‪" – 2112 ,‬הכל זהב הקול זהב"‪1‬‬ ‫ערב מקהלה משיריו היפים של חיים חפר‪1‬‬ ‫חג של אור ואהבה‪,‬‬ ‫ועדת תרבות‬ ‫‪11‬‬ ‫לֶׁאֱ חֹז בַ חֲ לוֹם ‪ 1‬רחל שפירא‬ ‫לֶאֱ חֹז בַ חֲ לוֹם‬ ‫יקיצָ ה לְ ִּה ְתוַ ֵדעַ‬ ‫ּובִּ ִּ‬ ‫ימי חַ יֵינּו‪1‬‬ ‫ל ְַחשֹב‪ :‬אֵ ין נ ְִּד ִּירים כִּ ֵ‬ ‫לְ הַ ְש ִּאיר אֶ ת הַ ִּשיר‬ ‫כְ מ ֹו שֶ הּוא ִּמ ְתגַעְ גֵעַ ‪,‬‬ ‫ל ְַחזֹר‬ ‫ּולְ הַ ְדלִּ יק אֶ ת הָ אוֹר‬ ‫הַ חַ יִּ ים שֶ כִּ ּוַ נּו‬ ‫כְ אוֹתָ ם מֵ יתָ ִּרים‬ ‫נ ְִּמ ָת ִּחים בְ ת ֹו ֵכנּו‪,‬‬ ‫ִּמ ְס ַתבְ כִּ ים אֶ ל הָ אֲ חֵ ִּרים‬ ‫לֶאֱ חֹז בַ חֲ לוֹם‬ ‫יקיצָ ה לְ ִּה ְתוַ ֵדע‪,‬‬ ‫ּובִּ ִּ‬ ‫ל ְַחזֹר‬ ‫ּולְ הַ ְדלִּ יק אֶ ת הָ אוֹר‬ ‫לְ הַ ִּציל אֶ ת הַ ְצלִּ יל‬ ‫הֲ כִּ י שָ ֵקט‪ ,‬הֲ כִּ י ָשכּוחַ‬ ‫הֲ ֹלא אֵ ין ְנ ִּד ִּירים כִּ ימֵ י חַ יֵינּו‬ ‫לְ הַ פְ ִּציר‪ 1‬עוֹד ָק ִּציר‬ ‫ּולְ הַ ְש ִּאיר מָ קוֹם פָ תּוחַ‬ ‫שֶ ב ֹו‬ ‫שַ גְ ִּריר הָ אוֹר ַי ֲעבֹר‪1‬‬ ‫הַ חַ יִּ ים שֶ כִּ ּוַ נּו‬ ‫כְ אוֹתָ ם מֵ יתָ ִּרים‬ ‫ִּנ ְמ ָת ִּחים בְ ת ֹו ֵכנּו‪,‬‬ ‫ִּמ ְס ַתבְ כִּ ים אֶ ל הָ אֲ חֵ ִּרים‬ ‫לֶאֱ חֹז בַ חֲ לוֹם‬ ‫ּולְ הַ ְש ִּאיר מָ קוֹם פָ תּוחַ‬ ‫שֶ ב ֹו‬ ‫שַ גְ ִּריר הָ אוֹר‬ ‫ַי ֲעבֹר‪1‬‬ ‫‪11‬‬