‫ספריית שוהם תשמח לקדם את פינת המלצות הקוראים‪.‬‬ ‫אם קראתם ספר שאהבתם אנא שתפו אותנו‪:‬‬ ‫‪library@shoham.muni.il‬‬ ‫פלורה לירן ממליצה‪:‬‬ ‫‪ ‬מלאכים‪/‬יורם קניוק‬ ‫‪ ‬חומת אש‪ /‬טום קלנסי‬ ‫‪ ‬לכודים‪/‬קתרין אוורסון‬ ‫מלאכים‪/‬יורם קניוק‬ ‫הוצאת ידיעות ספרים‪4102 ,‬‬ ‫‪ 024‬עמ'‬ ‫מדובר במסה (על פי אבן שושן מדובר בחיבור עיוני הבוחן נושא מחיי‬ ‫החברה או מעולם הרוח‪ .‬היא מתאפיינת בגישה סובייקטיבית המציגה את‬ ‫נקודת מבטו המקורית של הכותב) שכתב קניוק בין השנים ‪,0991-4111‬‬ ‫כלומר במשך עשר שנים‪ .‬הספר אכן מצליח להשתלב יפה בהגדרה בעיקר‬ ‫בהיבט הסוביקטיבי שבמקרה זה הוא קיצוני מאוד עד אנרכיסטי ובנקודת‬ ‫המבט הייחודית אבל גם אופיינית של קניוק‬ ‫חייבת להקדים ולאמר שצריכים לאהוב מאוד מאוד את קניוק וכתיבתו כדי‬ ‫להתמיד לקרוא בעיון‪ ,‬לעקוב ולהבין את ההקשרים ולסיים את המסה הזו‪.‬‬ ‫‪.‬‬ ‫אני אוהבת את קניוק‪ .‬קראתי חלק ניכר מהספרים שכתב‪ .‬אני אוהבת את הזרימה של כתיבתו‪ ,‬את‬ ‫האסוציאציות שמובילות את הכתוב ושכמעט אפשר לראות את מוחו חושב וקופץ והתוצאה היא‬ ‫טבעית‪ .‬כמו שמישהו כתב זה לא סגנון כתיבה זה סגנון חיים‪.‬‬ ‫הספר הזה מעמיד במבחן גם החסידים האדוקים‪ .‬גם קניוק עצמו מבין את המורכבות הלא קלה של‬ ‫המסה ומתייחס בספר "לקוראי המעטים"‪ ,‬או בערך ב‪ 4/2 -‬ספר הוא כותב " לקוראים המעטים‬ ‫שנשארו איתי עד הלום "‬ ‫ספריית שוהם‬ ‫טלפון‪:‬‬ ‫‪30-8400379‬‬ ‫ספריית שוהם תשמח לקדם את פינת המלצות הקוראים‪.‬‬ ‫אם קראתם ספר שאהבתם אנא שתפו אותנו‪:‬‬ ‫‪library@shoham.muni.il‬‬ ‫במה דברים אמורים?‬ ‫במשך שנים נבט בקניוק "הצורך לדעת מלאכים והכורח להבין את תעלומתם" ולאורך עשר שנים‬ ‫הוא חקר את הנושא את הופעתם של המלאכים משחר ההסטוריה ועד ימינו‪ ,‬את חשיבותם‬ ‫בחיינוומשמעותם עבורנו‪ ,‬והופעתם בתרבות ובכתבים קדושים לאורך השנים בתנ"ך‪ ,‬בברית‬ ‫החדשה‪ ,‬ובאיסלם‪.‬‬ ‫את הממצאים הוא פורס במסה שלו‪ ,‬שעוטה גלימה של מעין מחקר אקדמי‪ ,‬בכתיבתו הייחודית‪,‬‬ ‫לעיתים ברצף הגיוני‪ ,‬לעיתים בכשל או סתירה לוגיים‪ ,‬בקפיצות אסוציאטיביות שקשה לעקוב אחריהן‬ ‫ועוד יותר קשה להבין אותן‪ .‬הוא קורה לזה "מבוך המלאכולוגיה"‪.‬‬ ‫דוגמאות שהן קצה קצהו של קרחון המידע והאינפורמציה שבסיפרון‪:‬‬ ‫ הוא סוקר את המלאכים השונים שמוכרים ומוזכרים ברשימות‪ ,‬בספרים ובכתבים השונים ועורך‬‫השוואות ביניהם‪ ,‬בין התפיסות השונות ואגדות קדומות‪ .‬לטענתו מקובל מהמאה הארבע עשרה מנה‬ ‫לפי חישוב מיוחד – ‪ 21.0.5..44‬מלאכים ‪.‬‬ ‫ הוא מציין שאין אישה מלאך‪.‬‬‫ הוא תוהה האם הם אלמותיים או נצחיים‪.‬‬‫ הוא שואל מהם שרפים ומהם כרובים‪.‬‬‫ הוא חולם לברוא מלאך‪ .‬אך הוא סבור שלא יצליח לברוא מלאך ולכן מקווה להצליח לכתוב על‬‫מלאך‪ .‬לכן כפי שאין רע בלי טוב כן עליו לבדוק ולנתח את עניין השטן ‪ ,‬ואז מתפתח דיון שלם גם‬ ‫בעניין השטן‪ ,‬שמותיו השונים ומהותו ביהדות ובתנ"ך‪ ,‬בברית החדשה ובאיסלם‪ .‬לטענתו בבסיסו‬ ‫השטן נברא טוב אבל הפך לרע כי רצה לדמות לאלוהים‪ ,‬ואכן מאתיים שנות אינקויזיציה הצליחו‬ ‫להעלות את השטן לדרגה השווה לאל‪ ,‬כאילו הוא ההיפך שלו‪.‬‬ ‫ פרק שלם‪,‬הוא מייחד למפגש שלו עם דויד‪ .‬המוגדר על ידו כמלאך‪ .‬הוא מנתח אמירות‪ ,‬מעשים‪,‬‬‫פחדים והגיגים של אותו דויד שהחברה הגדירה אותו "כחולה נפש"‪ .‬למעשה זהו החלק המגובש‬ ‫והמשמעותי בכל המסה הזו שמכיל סיפור אנושי ומעלה תמיהה על התפיסה שלנו את המלאכים‬ ‫שהרי האנשים האנושיים בעלי "תכונות מלאכיות" אינם מסוגלים להשתלב בחברה ובכל הדרישות‬ ‫שלה מאיתנו‪ ,‬וכמו המלאכים גם הם אינם חלק מאיתנו‪.‬‬ ‫ספריית שוהם‬ ‫טלפון‪:‬‬ ‫‪30-8400379‬‬ ‫ספריית שוהם תשמח לקדם את פינת המלצות הקוראים‪.‬‬ ‫אם קראתם ספר שאהבתם אנא שתפו אותנו‪:‬‬ ‫‪library@shoham.muni.il‬‬ ‫ הוא עובר לניתוח ההיסטוריה של המלאכים וקובע שהמלאכים בדתות המונותאיסטיות אינם אלא‬‫זכרון פגאני מהוסס והכנסיה הקתולית היא תיאטרון המתנהל על רקע אתיקה ומסורות עבריות רבות‬ ‫פנים‪ .‬לטענתו מתחת למה שנקרא היום נצרות או יהדות נשארו הטקסים הפאגניים רק שהוענקו‬ ‫להם שמות אחרים‪..‬‬ ‫ וכמובן שאי אפשר לדון במלאכים ושדים מבלי לגעת בלילית ומשם להגיע לאלפי הצעירות הצווחות‬‫ומתעלפות בוכות ומתפתלות לצליליו של אליל רוק צעיר‪ ,‬התנהגות המחדירה פחד בגברים שאינן‬ ‫מסוגלים להתמסר כך‪.‬‬ ‫ גם מקומם של הנאצים וגרמניה הנאצית לא ניפקד כי כמו שהנשים הצווחות במופע רוק הן בעצם‬‫הזדהות עם כוח עליון והרצון להיות שפחות לבעל הכוח כצורך קולקטיבי להשפיל את עצמן (!!!!) כך‬ ‫ניבחר היטלר בבחירות דמוקרטיות כי נתינים של דיקטטורים משתפים פעולה ומוכנים שמישהו גדול‬ ‫מהם יכריע בשבילם מה טוב ומה רע‪.‬‬ ‫ ומשתחלת הקביעה של האפיפיור כי בעולם הבא לא יהיה צורך במין ( בניגוד למוסלמים‬‫שמבטיחים למתאבדים למיניהם גן עדן מלא עלמות ותענוגות)‬ ‫ מוזכר אפילו איבר מינו של נפוליאון שניכרת ע"י הפתולוג שניתח אותו וחנט אותו תוך ציון העובדה‬‫שגודלו נורמלי לחלוטין‪.‬‬ ‫הוא מסיים באמירה ‪ ,‬העצובה אולי‪" ,‬לא בראתי מלאך‪ ,‬לא גיליתי מלאך‪ ,‬המלאכים אינם מהווים‬ ‫תשית לשום דבר מלבד חלום מתקתק ויפה‪ ,‬אבל מה‪ ,‬תן לי את החלום הזה כמציאות ואני‪ ,‬מה‬ ‫לעשות‪ ,‬אתן בחינם את כל היצירתיות הארורה שהעניקו לי השדים"‪.‬‬ ‫קשה לסקר את הספר ולהתייחס אליו כספר רגיל או רומן‪ ,‬בסה"כ אינפורמציה מעניינת שאפשר‬ ‫למצוא כמותה בכל חיפוש קצר בגוגל‪ ,‬אבל הטחת מסת האינפורמציה הזו בהקשרים שעושה‬ ‫המחבר ובקפיצות הלוגיות שלו מעייפות ומתישות‪ ,‬גם אם מדובר בספרון קטן של ‪ 021‬עמ' וגם זה‬ ‫בחסד רב ורק בגלל העיצוב של עמודות בני שבע מילים בכל שורה‪ ,‬אחרת התוצאה הייתה לפחות‬ ‫חצי ממספר העמודים‪.‬‬ ‫למרות שיש הקדמה שהוא כתב ולמרות שהוא פונה לקוראיו קשה לי להאמין שהוא התכוון לפרסם‬ ‫מסה זו הן מפני שהיא באמת ערבוב של אינפורמציה והגיגים‪ ,‬שככל שמבנה המסה מאפשר זאת‬ ‫עדיין יש פה הגזמה‪ ,‬והן מפני שהוא סיים לכתוב אותה כארבע עשרה שנים לפני מותו‪.‬‬ ‫הכריכה הינה עיבוד על תמונת הפוסטר של מלאכים בשמי ברלין‪...‬‬ ‫ספריית שוהם‬ ‫טלפון‪:‬‬ ‫‪30-8400379‬‬ ‫ספריית שוהם תשמח לקדם את פינת המלצות הקוראים‪.‬‬ ‫אם קראתם ספר שאהבתם אנא שתפו אותנו‪:‬‬ ‫‪library@shoham.muni.il‬‬ ‫חומת אש‪ /‬טום קלנסי‬ ‫מאנגלית ‪ :‬רותי ונעם אור‬ ‫הוצאת מודן ‪4102‬‬ ‫‪ .99‬עמ'‬ ‫נפוליאון אמר שהצבא צועד על קיבתו וטום קלנסי אומר‬ ‫שהצבא צועד על רוחב הפס שלו‪....‬‬ ‫תארו לעצמכם מצב שכל מה שמוכר לנו בתחום בטחון‬ ‫המדינה אינו קיים יותר‪ .‬מלחמות אינן מתרחשות יותר בין‬ ‫מדינות ואינן משתמשות במטוסים‪ ,‬טנקים כלי נשק‪ ,‬חיילים‬ ‫ואפילו לא פצצות אטום‪ ,‬כיום‪ ,‬המלחמה הבאה היא חלום‬ ‫הבלהות של כל ממשל‪ -‬היא מלחמת סייבר‪ .‬היא נעלמה‬ ‫ונסתרת‪ ,‬מתגנבת בחשאי שולחת זרועות לתוך המחשבים‬ ‫אפילו הסודיים ביותר‪ ,‬ובלי התראה משתלטת על כל‬ ‫תשתיות המדינה – מערכות החשמל והמים‪ ,‬רכבות‪,‬‬ ‫תעופה אזרחית‪ ,‬תעופה צבאית‪ ,‬לווינים‪ ,‬תקשורת בכלל‪.‬‬ ‫בלי יריה אחת הכל נישלט ע"י אנונימי ( בז"ר כלשונו של‬ ‫קלנסי‪ -‬בן זונה ראשי‪ )..‬האם הוא מגלומן פרטי האם מדובר במדינה זרה?‪.‬‬ ‫מדובר בסיוט‪ ,‬מאחר וכמעט ואין מדינה שיודעת להגן על מרחב האינטרנטי שלה אם בשל קיצוצים‬ ‫ובחירת אמצעי מיגון חלשים ולא מספקים ואם בשל סדרי עדיפויות וחוסר הבנת החשיבות והנושא‬ ‫ואם זה סתם עובד רודף בצע שמשתף פעולה ומאפשר את החדירה‪.‬‬ ‫התקופה – היא תקופת שלטונו של ג'ק ראיין כנשיא בקדנציה שנייה‪ .‬ג'ק ראיין הינו גיבורו האלמותי‬ ‫של קלנסי ושל סידרה ארוכה מאוד של ספרים שרבים מהם אף הוסרטו – משחקים פטריונים‪,‬‬ ‫המרדף אחרי אוקטובר האדום‪,‬הקרדינל מהקרמלין‪ ,‬סכנה ברורה ומיידית‪ ,‬כל הפחדים כולם ועוד‬ ‫ועוד‪.‬‬ ‫כיום הגיבור הוא בנו‪ ,‬ג'ק ראיין ג'וניור‪ ,‬והחברים‪ -‬דומינגו שאבז‪ ,‬ג'ון קלארק‪ ,‬דומיניק קרוזו‪ ,‬סם‬ ‫דריסקול‪ ,‬סם גריינגר ועוד‪ ,‬השייכים ליחידה מבצעית חשאית שהקים ג'ק ראיין הנשיא‪ ,‬יחידה בשם‬ ‫ספריית שוהם‬ ‫טלפון‪:‬‬ ‫‪30-8400379‬‬ ‫ספריית שוהם תשמח לקדם את פינת המלצות הקוראים‪.‬‬ ‫אם קראתם ספר שאהבתם אנא שתפו אותנו‪:‬‬ ‫‪library@shoham.muni.il‬‬ ‫"קמפוס" המוסוות כתאגיד פיננסים בינלאומי בשם הנדלי ושות' שמנהלה הוא הסנטור לשעבר ג'רי‬ ‫הנדלי‪.‬‬ ‫כשאלמוני משתלט על כל התשתיות‪ ,‬גורם לנפגעים בנפש ומאיים על שלום העולם‪ ,‬ניכנסת קמפוס‬ ‫לפעולה ונאלצת להפעיל מיומנויות חדשות ומרחב מאבק חדש ולא מוכר – וירוסים‪ ,‬סוסים טרויאנים‪,‬‬ ‫תולעים‪ ,‬ופצחנים‪ ,‬תוך שהם נאלצים לדלג בין וושינגטון לבייגין בנסיון לאתר ולנטרל את המקור‬ ‫למתקפה המתוחכמת‪..‬‬ ‫כהרגלו מצליח טום קלנסי לשזור עלילה חובקת עולם המתאפיינת במתח עוצר נשימה‪ ,‬מהירה‪,‬‬ ‫חדשנית‪.‬‬ ‫כהרגלו הוא לומד היטב את התחומים בהם הוא משתמש ובספר מובאים הסברים מדויקים על כל‬ ‫נושא הסייבר‪ ,‬השתלטות מרחוק‪ ,‬שיטות חדירה וכד' ביחד עם הבנה בכלי טיס‪ ,‬טיסה ולוחמה‬ ‫אוירית‪ ,‬צולללות ועוד‪.‬‬ ‫העלילה סגורה מדויקת‪ ,‬מפורטת ומבלי להשאיר קצוות פתוחים ‪ .‬ניכר כי מדובר במקצוען מהשורה‬ ‫הראשונה של סופרי המתח וגם אם יש תחושה של חזרה על תבניות הוא תמיד מצליח לחדש‬ ‫בתחום שבו הוא עוסק‪ ,‬בפירוט ובמיקודים שלו ובפתרונות הסופיים של העלילה‪.‬‬ ‫ספר מתח משובה‪.‬‬ ‫לצערי ולכל חובבי הסדרות השונות שלו – טום קלנסי ניפטר ב‪ 0 -‬באוקטובר ‪ 4102‬בגיל ‪.55‬‬ ‫ספריית שוהם‬ ‫טלפון‪:‬‬ ‫‪30-8400379‬‬ ‫ספריית שוהם תשמח לקדם את פינת המלצות הקוראים‪.‬‬ ‫אם קראתם ספר שאהבתם אנא שתפו אותנו‪:‬‬ ‫‪library@shoham.muni.il‬‬ ‫לכודים‪/‬קתרין אוורסון‬ ‫הוצאת שלגי ‪4102‬‬ ‫‪ 419‬עמ'‬ ‫אליסון סטנפורד חיה את חייה הנינוחים בדירה ברחוב חמישים ושתיים בניו יורק‬ ‫‪ .‬בבוקרו של יום מצלצל הטלפון בביתה‪ .‬מאחורי הקו אחותה‪ ,‬מארי‪ ,‬המתגוררת‬ ‫במוסקבה‪ .‬היא נשמעת חולה ומעונה וטוענת שעברה תאונת דרכים‪ .‬היא‬ ‫מתוודה בפני אליזבת שעשתה טעות מרה בנישואיה ובעלה‪ ,‬שהסתבר לה שהוא‬ ‫חצי מוסלמי‪ ,‬הקצין את התנהגותו‪ ,‬התחזק בדתו והתקרב לשיח שהקים ארגון‬ ‫סודי מוסלמי קיצוני בשם אלקעידה‪ .‬היא משביעה את אחותה לדאוג לבנה תום‬ ‫ולהוציא אותו ממוסקבה ומחזקתו של אביו‪.‬‬ ‫בשדה התעופה פוגשת אליסון את אוון קולינס שמציע לה את עזרתו‪ ,‬ומכאן העניינים רק הולכים‬ ‫ומסתבכים‪.‬והדברים כמובן שאינם כפי שהם נראים ולמעשה מדובר בפרשה גדולה משחשבה אבל‬ ‫גם מסובכת‪ ,‬מורכבת ומסוכנת‪.‬‬ ‫במקביל היא מתאהבת באוון מבלי לדעת מיהו באמת‪.‬‬ ‫ספר בסגנון הזה‪ ,‬מעין רומן רומנטי‪ ,‬קראתי לאחרונה אולי כשהייתי בת ‪.0.‬‬ ‫הגבר הוא תמיד בעל גוף רומאי שרירי ומוצק בגוון שחום עם עיניים צלולות וחודרות‬ ‫האישה תמיד בעלת עיניים ירוקות‪ ,‬תמימה‪ ,‬במבוכה‪ ,‬משפילה עיניים ומסמיקה‪.‬‬ ‫וביטויים כמו ‪:‬‬ ‫"היא ראתה את התשוקה משתוללת בעיניו"‬ ‫"פיו התפתל בהבעה חושנית"‬ ‫"היא הרגישה שהיא נשאבת אל אוון בעל כורחה"‬ ‫מה אני אגיד? אין לי מילים ‪.‬‬ ‫אני מניחה שיש אנשים שאוהבים את הסגנון‪.‬‬ ‫אני לא‪ .‬ממש לא‬ ‫ספריית שוהם‬ ‫טלפון‪:‬‬ ‫‪30-8400379‬‬ ‫ספריית שוהם תשמח לקדם את פינת המלצות הקוראים‪.‬‬ ‫אם קראתם ספר שאהבתם אנא שתפו אותנו‪:‬‬ ‫‪library@shoham.muni.il‬‬ ‫הערה‪ .‬בניגוד למצוין כאילו כתבה את הספר קתרין אוורסון‪ ,‬חיפשתי את שם המתרגם ולא מצאתי‬ ‫אבל מצאתי כיתוב שאומר "כתיבה ועריכה ‪ :‬אורית מוטעי"‪ .‬כן מסתבר שאותה "סופרת" כתבה‬ ‫סדרה של ספרים כפי שמצוין על גב הכריכה‪.‬‬ ‫הלכתי לבדוק את הוצאת שלגי והסתבר לי שמדובר בהוצאת ספרים שהתמחתה בספרים‬ ‫(בויקיפדיה הוגדרו כ"ספרות זולה") שתורגמו כביכול‪ .‬בתחילה הוא כתב אותם בעצמו תחת שמות‬ ‫עט רבים ומאוחר יותר הוא העסיק כותבים צעירים תחת שמות עט שונים‪.‬‬ ‫אי אפשר להימנע מהמסקנה שמדובר באותה שיטה וקתרין אוורסון הינו שם עט של אורית מוטעי‪.‬‬ ‫אם הייתי יודעת את האינפורמציה הזו לא הייתי מתחילה בכלל לקרוא את הספר‪.‬‬ ‫ספריית שוהם‬ ‫טלפון‪:‬‬ ‫‪30-8400379‬‬