‫יחידה‪ :‬להחליט זה באמת סיפור!‬ ‫פעולה‪ :‬אוצר חיצוני ואוצר פנימי‬ ‫מטרות‪:‬‬ ‫ לדעת לערי מה שיש לנו‪.‬‬ ‫ לחשוב כיצד משפיע בנו המתח בי להתקד וליהנות ממה שיש לנו‪.‬‬ ‫הסיפור שלנו היו‪:‬‬ ‫האוצר )רב שמחה בונ – אור הגנוז(‬ ‫לבחורי שהיו באי לראות לפני הרב ש' בונ בפע הראשונה‪ ,‬הרבי היה נוהג לספר לה את המעשה ברבי אייזיק ב‬ ‫רבי יעקיל מקראקא‪....‬‬ ‫מעשה ברבי אייזיק‪ ,‬שלאחר שעברו עליו הרבה שנות דחוקות ומצוקה ולא ערערו את בטחונו בהש יתבר‪ ,‬נצטווה‬ ‫בחלו ליל לעיר פראג ולחפש ש אוצר מתחת לגשר הנמש לארמו המל‪ .‬כשנשנה החלו וג נשתלש‪ ,‬ש ר'‬ ‫אייזיק את פעמיו לדר והל לפראג‪.‬‬ ‫כשהיגיע לגשר‪ ,‬ראה שמשמר של אנשי צבא שומרי ש כל היו וכל הלילה‪ ,‬ולא מלאו לבו לחפור כפי שנצטווה‪ .‬א‬ ‫על פי כ‪ ,‬היה הול אצל הגשר בכל בוקר והיה מהל סביבו עד בערב‪ .‬לסו שאל אותו ראש המשמר‪ ,‬שהבחי במעשהו‪,‬‬ ‫א מבקש הוא משהו או שהוא מחכה למישהו‪.‬‬ ‫ר' אייזיק סיפר לו את החלו‪ ,‬שהביאו לכא מאר רחוקה‪.‬‬ ‫מילא ראש המשמר פיו שחוק ואמר‪" :‬א כ‪ ,‬הלכת דר רחוקה בשל חלו! כ‪ ,‬זה חלקו של המאמי בדברי חלומות!‬ ‫אילו האמנתי בחלומות‪ ,‬הייתי צרי ליטלטל בדר רחוקה‪ ,‬לאחר שנצטוויתי פע בחלו ליל לעיר קראקא ולבוא אל‬ ‫ביתו של אחד יהודי‪ ,‬אייזיק ב יעקיל שמו‪ ,‬ולחפור ש את האוצר הטמו מתחת לתנור‪ .‬אייזיק ב יעקיל! הריני יכול‬ ‫לצייר בנפשי‪ ,‬שבעיר שמחצית תושביה היהודי מכוני בש אייזיק ומחיצת בש יעקיל‪ ,‬הייתי צרי להרוס את כל‬ ‫בתי העיר!" ושוב צחק‪.‬‬ ‫ר' אייזיק החווה לו קידה והל לביתו‪ ,‬וש חפר את האוצר שהיה טמו מתחת לתנור‪ ,‬ובנה בית‪ #‬כנסת המכונה על‬ ‫שמו‪ :‬בית הכנסת של רבי אייזיק ברבי יעקיל‪.‬‬ ‫מידע על המחבר ‪ /‬דמויות של הסיפור וכו'‪:...‬‬ ‫הרב שמחה בונ אלתר חי בפולי בי השני ‪ .1992 # 1896‬האדמו"ר החמישי מגור‪ ,‬בעל הלב שמחה‪..‬‬ ‫אור הגנוז‪ :‬הוא אחד האוספי המרכזיי והמקיפי בסיפורי חסידי‪ ,‬וכולל מאות סיפורי ואגדות המובאי לפי‬ ‫סדר דורות הצדיקי בתנועת החסידות‪ ,‬נער על ידי מרטי בובר‪.‬‬ ‫מרטי בובר )‪ (1878#1965‬ליקט וקיב במש עשרות שני סיפורי חסידי וצדיקי שעברו מדור לדור בעל‪#‬פה ובכתב ‪.‬‬ ‫‪noam@masorti.org‬‬ ‫טלפון‪ | 02-5658022 :‬פקס‪| 02-6246871 :‬‬ ‫כתובת‪ :‬דרך חברון ‪ 98‬ירושלים | מען למכתבים‪ :‬ת‪.‬ד‪ 37153 .‬מיקוד ‪ 91371‬ירושלים‬ ‫זרעי – שורשי‬ ‫מתודות‪:‬‬ ‫• משחק חפש את המטמו שבסופו של דבר מוצאי את הסיפור‪.‬‬ ‫• מציירי בית ובתוכה כל מה שהיית רוצי שיהיו לכ‪ ...‬אחרי זה כל אחד יכול להסתכל מה יש בבית של‬ ‫חברי וצריכי לנסות לקנות מהחברי את הדברי שאי לה‪...‬‬ ‫• מביאי כל מיני חפצי וכל חני בוחר חפ‪ .‬עושי תחרויות שונות עד שרוב החפצי נמצאי אצל חני אחד‪.‬‬ ‫שאלות לדיו ‪:‬‬ ‫הא קרה לכ שרוצי דברי של חברי ואי לכ? למה זה קורה לפי דעתכ?‬ ‫הא לרצות משהו שאי לנו זה תמיד מתו קינאה?‬ ‫עד כמה רחוק את מוכני להגיע כדי להשיג משהו?‬ ‫שאלות לדיו על הסיפור שלנו היו‬ ‫הא את היית מאמיני לחלו כזה?‬ ‫למה הל כל כ רחוק אייזיק?‬ ‫מה המסר של הסיפור?‬ ‫נבטי – ניצני‬ ‫מתודות‪:‬‬ ‫• משחק חפש את המטמו‪ ,‬בכל תחנה צריכי לכתוב בד אישי משהו שהיו צריכי שיהי לה חומרי‪ ,‬תכונה או‬ ‫כשרו שהיו רוצי שיהיה לה‪ ,‬דברי שהיו רוצי שיהיה דומה לשחק‪ ,‬זמור וכו' ‪ ...‬בסו המשחק מוצאי‬ ‫את הסיפור‪ ,‬ומדברי על הרגשת כלפי מה שחסר לה‪ ,‬מה שיש לה‪ ,‬מה שמחפשי בכל מיני מקומות ולמה‬ ‫)לא חייבי לספר מה ה כתבו(‪.‬‬ ‫• מביאי כל מיני חפצי וכל חני בוחר חפ‪ .‬עושי תחרויות שונות עד שרוב החפצי נמצאי אצל חני אחד‪.‬‬ ‫• משחק של כסאות בסוכריות‪ :‬חשוב! במש המשחק אסור לאכול את הסוכריות‪ .‬עושי מעגל של כיסאות וכל‬ ‫חני עומד על יד כיסא‪ .‬לכל חני יש ‪ 5‬סוכריות בחלק שיושבי של הכיסא‪ .‬באמצע המעגל של הכיסאות‬ ‫ברצפה שמי ‪ 50‬סוכריות‪ .‬כל חני כדי לשמור על הסוכריות שלו צרי שידו יהיה תמיד על הגב של הכיסא‪.‬‬ ‫אסור לו לזיז את הכיסא מהמקו‪ .‬כדי להשיג את הסוכריות של הרצפה צרי לשחרר את היד וכ מאפשר‬ ‫לחני אחר "לגנוב" את הסוכריות של הכיסא שלו‪) .‬צרי שיהיה מרחב בי הכיסאות וג עד הרצפה לא מאוד‬ ‫רחוק אבל ג לא מאוד קרוב‪ .(...‬א יצליח לגנוב סוכריות של חבר חייב לשי אות על הכיסא שלו‪ .‬מי‬ ‫מנצח? מי שיש לו על הכיסא הכי הרבה סוכריות! אפשר לשחק כמה פעמי ואז לאכול את הסוכריות תו כדי‬ ‫שקוראי את הסיפור‪...‬‬ ‫שאלות לדיו ‪:‬‬ ‫הא קרה לכ שרוצי דברי של חברי ואי לכ? למה זה קורה לפי דעתכ?‬ ‫הא לרצות משהו שאי לנו זה תמיד מתו קינאה?‬ ‫עד כמה רחוק את מוכני להגיע כדי להשיג משהו?‬ ‫כמו מי היינו רוצי להיות? דומי למי? א אלו כישרונות?‬ ‫למה לפעמי אנחנו רוצי להיות כמו כל מיני "סלבריטי"?‬ ‫שאלות לדיו על הסיפור שלנו היו‬ ‫למה דווקא ע הסיפור הזה היה מקבל הרב של בונס את האורחי החדשי שלו?‬ ‫הא את היית מאמיני לחלו כזה?‬ ‫למה הל כל כ רחוק אייזיק? מה הוא חיפש? מה הוא מצא?‬ ‫מה המסר של הסיפור?‬ ‫‪noam@masorti.org‬‬ ‫טלפון‪ | 02-5658022 :‬פקס‪| 02-6246871 :‬‬ ‫כתובת‪ :‬דרך חברון ‪ 98‬ירושלים | מען למכתבים‪ :‬ת‪.‬ד‪ 37153 .‬מיקוד ‪ 91371‬ירושלים‬ ‫אמירי – צמרת‬ ‫מתודות‪:‬‬ ‫• משחק חפש את המטמו‪ ,‬בכל תחנה צריכי לכתוב בד אישי משהו שהיו צריכי שיהי לה חומרי‪ ,‬תכונה או‬ ‫כשרו שהיו רוצי שיהיה לה‪ ,‬דברי שהיו רוצי שיהיה דומה לשחק‪ ,‬זמור וכו' ‪ ...‬בסו המשחק מוצאי‬ ‫את הסיפור‪ ,‬ומדברי על הרגשת כלפי מה שחסר לה‪ ,‬מה שיש לה‪ ,‬מה שמחפשי בכל מיני מקומות ולמה‬ ‫)לא חייבי לספר מה ה כתבו(‪.‬‬ ‫• דגלי! אבל להשקיע בדגלי של כל קבוצה‪...‬‬ ‫• משחק של כסאות בסוכריות‪ :‬חשוב! במש המשחק אסור לאכול את הסוכריות‪ .‬עושי מעגל של כיסאות וכל‬ ‫חני עומד על יד כיסא‪ .‬לכל חני יש ‪ 5‬סוכריות בחלק שיושבי של הכיסא‪ .‬באמצע המעגל של הכיסאות‬ ‫ברצפה שמי ‪ 50‬סוכריות‪ .‬כל חני כדי לשמור על הסוכריות שלו צרי שידו יהיה תמיד על הגב של הכיסא‪.‬‬ ‫אסור לו לזיז את הכיסא מהמקו‪ .‬כדי להשיג את הסוכריות של הרצפה צרי לשחרר את היד וכ מאפשר‬ ‫לחני אחר "לגנוב" את הסוכריות של הכיסא שלו‪) .‬צרי שיהיה מרחב בי הכיסאות וג עד הרצפה לא מאוד‬ ‫רחוק אבל ג לא מאוד קרוב‪ .(...‬א יצליח לגנוב סוכריות של חבר חייב לשי אות על הכיסא שלו‪ .‬מי‬ ‫מנצח? מי שיש לו על הכיסא הכי הרבה סוכריות! אפשר לשחק כמה פעמי ואז לאכול את הסוכריות תו כדי‬ ‫שקוראי את הסיפור‪...‬‬ ‫שאלות לדיו ‪:‬‬ ‫הא קרה לכ שרוצי דברי של חברי ואי לכ? למה זה קורה לפי דעתכ?‬ ‫הא לרצות משהו שאי לנו זה תמיד מתו קינאה?‬ ‫עד כמה רחוק את מוכני להגיע כדי להשיג משהו?‬ ‫כמו מי היינו רוצי להיות? דומי למי? א אלו כישרונות?‬ ‫למה לפעמי אנחנו רוצי להיות כמו כל מיני "סלבריטי"?‬ ‫שאלות לדיו על הסיפור שלנו היו‬ ‫למה דווקא ע הסיפור הזה היה מקבל הרב של בונס את האורחי החדשי שלו?‬ ‫הא את היית מאמיני לחלו כזה?‬ ‫למה הל כל כ רחוק אייזיק? מה הוא חיפש? מה הוא מצא?‬ ‫מה המסר של הסיפור?‬ ‫סיכו ‪:‬‬ ‫זה לא פסול לרצות דברי‪ .‬לרצות להיות דומי למשהו‪/‬משהי‪ .‬לרצות תכונות או כשרנות של אנשי שוני‪...‬‬ ‫פשוט צרי לדעת מי אנחנו‪ ,‬לדעת קוד כל לחפש בתוכנו‪ .‬לדעת לערי מי אנחנו והדברי שיש לנו‪...‬‬ ‫מסכת אבות‪ ,‬פרק ד' משנה א'‬ ‫ב זומא אומר‪:‬‬ ‫איזה הוא חכ? הלמד מכל אד‪ ,‬שנאמר "מכל מלמדיי ‪,‬השכלתי" )תהילי קיט‪,‬צט(‪.‬‬ ‫איזה הוא גיבור? הכובש את יצרו‪ ,‬שנאמר "טוב אר אפיי ‪,‬מגיבור" )משלי טז‪,‬ל(‬ ‫איזה הוא עשיר? השמח בחלקו ‪,‬שנאמר "יגיע כפי‪ ,‬כי תאכל; אשרי‪ ,‬וטוב ל" )תהילי קכח‪,‬ב(‪" :‬אשרי"‪,‬‬ ‫בעול הזה; "וטוב ל ‪",‬לעול הבא‪.‬‬ ‫איזה הוא מכובד? המכבד את הברייות‪ ,‬שנאמר "כי מכבדיי אכבד ובוזיי ייקלו" )שמואל א ב‪,‬ל(‬ ‫‪noam@masorti.org‬‬ ‫טלפון‪ | 02-5658022 :‬פקס‪| 02-6246871 :‬‬ ‫כתובת‪ :‬דרך חברון ‪ 98‬ירושלים | מען למכתבים‪ :‬ת‪.‬ד‪ 37153 .‬מיקוד ‪ 91371‬ירושלים‬