מערך לסרט מבצע יונתן.pdf
יום -3עסרט ימי תודה מערך לימוד לסרט היומי' :מבצע יונתן' כבר לא לגיטימי להיות ציוני פטריוט? פתיחה (טיזר) :בין ארץ צבי לאדמת לבנון נסו להשוות בין שני שירי הנושא לסרטים "מבצע יונתן" ו"וואלס עם באשיר" .שני הסרטים נכתבו על מבצעים בחו"ל ,בעצם ,ובכל זאת -במה כל אחד מהם עוסק ,ובאילו כלים? לבנון הלם כרך את נקרעת לגזרים מתוך ואלס עם באשיר מדממת בזרעותיי נוודי האוכף אהבת חיי חיי הקצרים לבנון ,בוקר טוב תקרעיני לגזרים לבנון ,בוקר טוב מדמם בזרועותייך מי ייתן ולא תדעי מכאוב אהבת חייך לבנון ,בוקר טוב לבנון ,בוקר טוב לבנון ,בוקר טוב עוד נגיע לביירות תני לי רולקס עוד נגיע לביירות קחי טורטית בשביל החומוס שלך שווה את ידינו נוטפת דם נושיט למות לבנון ,בוקר טוב לבנון ,בוקר טוב לבנון ,בוקר טוב מחר נהיה לגוף אחד חלומותייך יתגשמו לבנון סיוטייך יתאדו בוקר טוב כל חייך הם ברכה לבנון ,את לא לבד. לבנון ,בוקר טוב (להאזנה וצפייה: )http://www.youtube.com/watch?v=uinKWweKxwE הקדמה: במערך הלימוד מובאים קטעים שונים ,המתעסקים בשאלה של ציונות ,פטריוטיות והשינוי שחל בערכים אלו בשנות קיומה של מדינת ישראל .אתן יכולים להתייחס לכל הקטעים ,ולראות את הקווים הדומים והשונים בהם ,או לבחור קטעים להתמקד בהם. הקטע הראשון הוא יוצא מן הכלל ,ובא לתת נקודת מבט מהעשרים שנה הארונות על תחילת הפטריוטיות. "לא יכלה ארץ היהודים לקום ולא יכלה להתקיים אלא במקום הזה .לא באוגנדה ,לא באררט ולא בבירוביג'אן מפני שלכאן נשאו היהודים את עיניהם בכל הדורות .ומפני שאל שום כברת ארץ אחרת לא היו היהודים נוהרים להקים בה ארץ יהודית ...מדוע דווקא בארץ זו? מפני שלכאן ורק לכאן מסוגלים היו היהודים לבוא ולכונן את עצמאותם .מפני שעצמאות היהודים לא יכלה להתחולל בשום טריטוריה אחרת .מפני שלכאן זרמו התפילות והגעגועים ...רגשות דתיים סייעו לתנועה חילונית- פוליטית להגשים מטרה ארצית והיסטורית ,לא נִסית ולא משיחית .הכיסופים העתיקים אל ארץ ישראל היו חלק מאמונה שלמה בביאת הגואל .האמונה ,לצד שותפות הגורל ,קיימה את אחדותו הנמשכת והולכת של עם ישראל .אבל בל נשכח ובל נרשה להשכיח :לא אל ולא משיח ולא נס ולא מלאך קוממו את עצמאות היהודים ארצם .עשתה זאת תנועה חילונית ,פוליטית בעלת אידיאולוגיה מודרנית וטקטיקה מודרנית". (עמוס עוז ,באור התכלת העזה ,כתר ,0991עמ' )57 מהי אהבת המולדת לפי הקטע של עמוס עוז? את הקטע אמר עמוס עוז בשיחה שהייתה לו עם הרב יונתן זקס סביב. במה תולה עמוס עוז את השינוי שחל בפטרויוטיות הציונית? מה הוא חושב שצריך להעמיד במקום "שלמות הארץ"? כאן נותן הרב זקס את נקודת מבטו. במה הוא תולה את חוסר הגאווה הלאומית? האם זה קשור לפטריוטיות וציונות, או שמא מנותק? מה משותף לו ולעמוס עוז ,ומדוע? מדוע חשובה לא.ב .יהושוע האבחנה בין פטריוטיות וציונות? במה היא תורמת לדיון? לסיום ,שיר יפה: אהבת ציון מילים :יורם טהרלב נולדתי בארץ ,גדלתי עם הארץ , אני זוכר אותה משחר ילדותי , שיחקנו בחולות ,בשלוליות המים , וכשגדלתי קצת ארצי עזבה אותי . אני זוכר אותה בסומק לחייה נוסעת על עגלות חציר ריחניות סלי עגבניות אספתי בשדותיה אהבתי פרחה בשדה חמניות . האנשים של אז אשר גידלו אותנו איפה אתם עכשיו? איפה אתם היום ? איפה אותה חמה ,אייה אותה השמש ? איפה אותה הארץ ואותו חלום ? את ארץ ישראל אשר היתה שלנו לקחו הקבלנים ,קנו המתווכים , לקחו לנו אותה כמה רוכלי סידקית וקבלני עפר וסוחרי שטיחים . גם העברית שלה ,אותה למדנו יחד כבר שכחה מילים כמו תלם וחריש , וגם האהבה ,אשר יפתה כמו זמר כן ,גם האהבה עומדת על הכביש . היום אני נדהם לראות איך סוחריה מוכרים בשוק את כל דיבשה וחלבה כמו בין זיכרונות אני בין ארגזיה עוד מחטט למצוא עגבניה טובה . עודני מתכופף אל ארגזי השסק לחוש עוד את הטעם שכמעט אבד מביט בפרצופים ומחפש עיניים אשר יגידו לי :אתה אינך לבד . אני רוצה לצעוק אני רוצה לקרוא לה לארץ ישראל :נשארת אהובתי ! אם את רוצה לחיות ,אם את רוצה לברוח אם את רוצה לחזור -אז קחי אותי ! השיר נקרא "אהבת ציון" .מה מעורר שם כזה אצל הקורא? למה יורם טהר לב מתגעגע? האם הגעגוע של יורם טהרלב הוא נוסטלגי ,או גם ערכי?
© Copyright 2024