איזו השפעה יש לרבניות חב;quot&ד עלייך? האם תרצי ללכת
ב"ה ,מצורף לגיליון • 1452פרשת בא • ג' בשבט ה'תשע"ב • Supplement to the Kfar Chabad Weekly Magazine איזו השפעה יש לרבניות חב"ד עלייך? האם תרצי ללכת בדרכן ואף לבצע בדיקה של מודעות אישית חסידית? הפנמה ולימוד ,בדיקה והתחברות אל נשי ובנות ישראל כמה מילים שביב של גאולה היום – כפשוטו ר' יהושע בן לוי שאל את משיח צדקנו "לאימתי אתי מר", והשיב לו" :היום"" ,היום אם בקולו תשמעו". יש אפוא פסק דין ברור בגמרא במסכת סנהדרין שמשיח צדקנו הבטיח שהוא בא "היום" כפשוטו" ,היום אם בקולו תשמעו"! ולכן אין נפקא־מינה כלל היכן נמצא אליהו וכו' – העיקר שישנו העניין ש"בקולו תשמעו". (התוועדויות תשמ"ג, כרך ב' )1159 מוציא־לאור :שבועון כפר חב"ד ת"ד 4כפר־חב"ד 60840 (במסגרת אגודת חסידי חב"ד) דוא"לfb@kcm.co.il : פקס'03-9606418 : העורך :אהרן דב הלפרין מנכ"ל :ישראל הלוי ברוד עורכת המוסף :פרדי ברוד גרפיקה :רמי שרעבי שירות למנויים בטלפון03-9430211 : מענה מאוייש 24שעות ביממה מה כוללות המילים: לאכול כדי להתפלל שלום לך, גם בערוב ימיו של החסיד הידוע ר' מענדל פוטרפס ע"ה ,הוא המשיך לצאת באופן קבוע למבצע תפילין .היה לו כבר מאוד קשה להיכנס אל תוך המכונית ולצאת ממנה ,וגם לא היה לו קל בכלל לעמוד על רגליו להציע לעוברים ושבים להניח תפילין. שאלו אותו מדוע הוא בכל זאת ממשיך ללכת ל'מבצעים' ,והוא ענה שהדבר נובע משתי סיבות .סיבה אחת היא שכאשר היה במאסר ברוסיה ,היו זמנים שלא הייתה לו אפשרות להניח תפילין, ועל כן כיום ,כאשר הוא מניח ליהודים נוספים תפילין ,הוא משלים זאת ...והסיבה השנייה ,אמר ר' מענדל ,שזהו מבצע של הרבי .ברגע שאני מבצע 'מבצע' זה – אני נעשה מקושר אליו! • ימים ספורים לפני יו"ד שבט' ,ראש השנה להתקשרות' ,כאשר כל אחת מאתנו מחפשת כיצד להתקשר יותר לראש בני ישראל – קיום הוראותיו והשתתפות ב'מבצעיו' ,היא הדרך להתקשר אליו. ייתכן ולא תמיד קל לנו לפעול ולעשות ,אבל עצם הידיעה שזה מה שמהדק את הקשר ומקרב את הזמן שבו נתראה עם אבינו־רוענו, גורם לנו להתגבר על האתגרים עם הרבה יותר נחישות. • בי' שבט תשי"א ,אחרי שהרבי אמר את המאמר הראשון ,קפץ אחד החסידים הישישים על השולחן ובירך 'שהחיינו' בשם ומלכות, וקרא" :חסידים ,יש לנו רבי!". יהי רצון שנזכה לראות עוד בשנה זו מין קפיצה כזו על שולחן בעקבות המפגש המחודש עם הרבי ,וברכת 'שהחיינו' תישמע מרבבות אלפי יהודים מתגעגעים בקול גדול. פרדי ברוד התנצלות בשער הגיליון הקודם פורסם ציור תואר הוד פני כ"ק אדמו"ר הזקן .בטעות נשמט הקרדיט. © כל הזכויות שמורות להוצאת 'תפארת'. המערכת מודה להוצאה על זכות השימוש בציור. ב"ה ,מצורף לגיליון • 1451 פרשת וארא • כ"ה "טוב כאשר הנכד הולך בדרך זקנו"... בטבת ה'תשע"ב • Weekly Magazine to the Kfar Chabad Supplement ...סיפור שסיפר רבי ,ובמיוחד סיפור שנמסר מדור לדור ,אינו סיפור סתם ,אלא ודאי שיש בו לקח והוראה .ענייני האדם חלוקים בכלל לשני סוגים: א) דברים שיש לעשותם בגין הקב"ה, עסק התורה והמצוה .סוג זה אפשר להגדיר ,באופן כללי ,כ'תפילה' ,שעניינה פניה לקב"ה והתחברות אליו. ב) דברים שהאדם עושה אותם עבור עצמו ,לשם מילוי צרכיו .סוג זה ניתן להגדיר כ'אכילה' ,שכן הוא כולל כל אשר יש בו צורך לאדם ואשר האדם 'רעב' לו וכשהוא מקבלו הוא משקיט את רעבונו. והנה ,בדרכי ה'תפילה' וה'אכילה' יש שני אופנים. התפילה היא לשם האכילה – האדם יודע שעליו להזדקק לקב"ה ,והיות שהדרך לקבל מן הקב"ה היא שמירת התורה ,לכן עושה הוא את אשר הקב"ה מצווה ,כדי שיוכל לאחר מכן להציג לפני הקב"ה את השטר שעל הקב"ה לתת לו את כל הצרכיו ,כתשלום עבור ה'תפילה'. האכילה היא לשם התפילה – לא זו בלבד שה'תפילה' עצמה היא לשם התפילה (לא על מנת לקבל פרס ,כי אם משום שכך ציווה הקב"ה) ,אלא גם האכילה היא לשם התפילה :כל ענייניו הם לשם קדושה ,לשם הבאת 'וחי בהם', להחדרת חיוניות בתורה ומצוות ,בבחינת 'בכל דרכיך דעהו' .והוראה זו נמסרה לאישה ,אם לילדים (שאחד מהם היה אחר כך לנשיא בישראל) .לומר לך :אם רוצים לגדל ילד שאכילתו תהיה לשם התפילה – תלוי הדבר באם ,שתתנהג היא עצמה כך ותחדיר רוח זו בילד מקטנותו. כשעדיין נתון בעריסה תחדיר בו את ההרגשה שכל דבר צריך להיות לשם התחברות עם הקב"ה. משפחה חסידית • (ליקוטי שיחות א' )152 גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב • 3 סיפור אישי הגב' רחל אורנשטיין ,צופים מדור זה מוקדש לע"נ מרת שרה רחל רות בת הרב אברהם ז"ל נפ' כ"ה אלול ה'תשס"ו אורה קפלון ולזכות כל יו"ח ובני משפחתם בת חסיד ואשת חסיד א ת מנחם מענדל אורנשטיין הכרנו עוד בהיותנו בשליחות ברוסטוב ועזרנו לו להתקדם ביהדות .כשהגיע ארצה ,הקים את ביתו עם רחל ,נכדת החסיד הנודע ר' יענקל מסקאליק הי"ד. ב'משפחה חסידית' סופר בעבר אודות פטירתו הטראגית של ר' מנחם ביום היארצייט של אביו ,בכפר סיטרין. היום אשתף את הקוראות בסיפורה המיוחד של אשתו ,תבלח"א ,ידידתי רחל ,אשת חיל אמיתית. וכך מספרת רחל. זהותו השאולה של אבי נולדתי במוסקבה בשלהי תקופת שלטונו של כרושצ'וב ,יורשו של סטאלין .למרות ההבדל הגדול בינו לבין קודמו ,לא שונו הכללים הבסיסיים והאווירה העוינת ליהדות נותרה בעינה .כך גם יחס המשטרה החשאית לשומרי הדת .יחס זה נמשך גם כאשר עלה לשלטון ברז'נייב ,אף שבימיו ניתנו היתרי יציאה לרבים מאנ"ש. אבי הי"ד ותבלח"א אמי ,באו ממשפחות חב"דיות מובהקות ,והקימו את ביתם על יסודי התורה והמצוות ,אך בשל תנאי החיים בברית המועצות ,נעשה הכל בחשאי ,וכך גדלנו אני ואחותי. אבי ר' מנחם מענדל נולד בתרע"ט לאביו החסיד הנודע הרב יעקב מסקאליק הי"ד ,המכונה ר' יענקל זוראוויצ'ער ,ולאמו מרת מרים רחל. על סיפור התייתמותו מאמו בהיותו כבן חמש ,היה מספר בכאב :היה זה כשלמד ב'חדר' ברוגאצ'וב ,רחוק מהבית .בכל שבוע היו מביאים • 4משפחה צופים – מושב עם איכות חיים לילדים מתנות מההורים בערב שבת .בערב שבת אחד הוא לא קיבל דבר .ה'מלמד' קרב אליו ואמר: מיין קינד ,דו דארפסט זיצן 'שבעה' [=ילדי ,עליך לשבת 'שבעה']... סבא היה מגדולי עסקני אנ"ש שפעלו במסירות נפש בשליחות הרבי הריי"צ נ"ע להפצת יהדות ברחבי ברית המועצות .עם פטירת אשתו ,סבא נכנס לרבי הריי"צ נ"ע וביקש להוריד מעצמו את עול העסקנות ,באמרו שהוא צריך לדאוג כעת לחמשת היתומים .אך הרבי ענה לו: אתה תדאג לילדים שלי [ילדי ישראל ב'חדרים'] ואני אדאג לילדים שלך .אכן ,בהכוונת הרבי, חסידית • גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב מוסקבה ,עיר של זיכרונות וטרגדיה גדולה משפחת החסיד ר' חיים אלעזר גורליק אימצה בחום את הילדים ,וקשרי הידידות עמה נשמרים עד היום. ועוד מה'חדר' :פעם סטר לו המלמד ,והוא לא ויתר ומשך בזקנו של המלמד .המלמד ,שלא כצפוי ,ביקש ממנו סליחה ,באמרו :א יתום טאר מען ניט צ'עפען (=אסור לפגוע ביתום). בשנת תרצ"ז ,בשיא אימי שלטונו של סטאלין ,עיכבו אנשי הבולשת את אביו ברחוב והוא נלקח למעצר שממנו לא שב .אחותו של אבא ,מרת פריידע (רסקין ע"ה) שהייתה אז כבת 16יצאה לחפשו אצל כל הקרובים והידידים. לאבא ,שהיה אז כבן שמונה עשרה ,נודע שאף הוא 'על הכוונת' של הנ.ק.וו.ד .והוא נאלץ להחליף את זהותו ל"גירש נתנוביץ' לב" .זה היה שם בנו של ידיד שהיה בן גילו ונפטר באותם ימים והוא רכש את זהותו. כך נאלץ אבא לחיות בזהות בדויה כל ימיו, כאשר רק אנ"ש והידידים הקרובים מכירים אותו בתור מענדל מסקאליק .אגב ,אבא היה ידיד בלב ונפש של ר' מוטל קוזלינר ע"ה ,שאמו מרת ציפה ע"ה הייתה בת החסיד ר' חיים אלעזר גורליק, שבביתם אומץ כילד .ידידים נוספים שלו היו – יבלח"א – ר' לייב (לייבקה) חצרנוב ,ר' יעקב (יאני) קריצ'בסקי ואחרים. עם פרוץ המלחמה גויס אבי לצבא האדום ולחם בחזית .לא פחות מארבע פעמים היה בשבי הגרמנים ,אך הוא ניצל מכולן .בשל צבעם הבהיר של שערו ועיניו עלה בידו לטעון כי הוא טטארי. מרוסיה באת ואליה תשוב... בפעם האחרונה שהיה בשבי הגרמני ,החליט לנסות לברוח .הוא היה אז בסכנה מיידית בשל חיילים אנטישמיים מבין השבויים שהלשינו עליו לנאצים כי הוא יהודי .חברים בשבי שידעו על זהותו היהודית והסכנה המיידית שבה הוא נתון ,סייעו לו להימלט :תוך כדי עבודת פרך בכריית פחם ,הם הסתירו וכיסו אותו באחד הקרונות הפתוחים שעמד לצאת לדרכו להולנד. רכבת המשא הגיעה להולנד והנה הוא בתוך מחנה צבאי ,תחת שלטון הבריטים ,במצב של תת־תזונה .החיילים שגילו אותו בירכתי הקרון הביאו אותו למפקדם שהיה קצין יהודי בריטי שחס עליו ונתן לו חולצה חדשה ,חפיסת שוקולד והנחיה שלא לאכול יותר מקובייה אחת לשעה בשל הסכנה לחייו לאחר הרעב שהיה נתון משפחה חסידית • גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב • 5 בו .הוא גם הדריך אותו לאן לפנות .אבא כבר חשב שהנה הצליח להימלט מזרועותיה של ברית המועצות ,כשלפתע נשמעה אזעקה .מיד נודע כי מחנה זה יועבר לשלטונם של הסובייטים! גדודי הצבא האדום נכנסו וקיבלו את המחנה לידיהם. כך נותר אבא מאחורי מסך הברזל. כפי שהיה "נהוג" אז ,נחשדו השבויים הסובייטים בריגול ולא זכו לקבלת צלשי"ם על גבורתם במלחמה .מרביתם אף נעצרו ע"י המשטרה החשאית ,הואשמו במשפט מהיר בסיוע לאויב ונשלחו לסיביר! אבא הצליח לברוח לריגא .שם ,במדינות הבלטיות ,היה מעקב השלטונות פחות הדוק .לאחר מות סטאלין, כשהמצב הוקל במקצת ,הוא שב למוסקבה ,שם הכיר את אימא. יום אחד ,בשנת תשי"ח ,התקבל מכתב מלשכת הגיוס ובו נכתב כי עליו להתייצב למחרת בלשכת הגיוס .כשכולה רועדת הכינה לו אימא פעקאלע שייקח איתו .כששב הביתה לא סיפרה לו דבר .רק לאחר ארוחת הערב אמרה שעליו להתייצב מחר .למחרת היא נפרדה ממנו כשאינה מאמינה שתזכה לראות אותו עוד ..ופתאום הוא מופיע :הוא קיבל צל"ש על השתתפותו במלחמה נגד הפאשיסטים.. כזה היה הפחד אז. משפחת אמי אמי הגב' צילה תחי' נולדה לאביה החסיד ה'תמים' ר' יעקב פנטיילב ,ולאמה מרת נחמה פריידא .היו לה שש אחיות וארבעה אחים ששלושה מהם למדו ב'תומכי תמימים' .שמעתי מדודתי מרת פריידע רסקין שראתה את אחד האחים ,משה בנימין ,והוא היה עם זקן מלא – דבר פלא בימים הנוראים ההם .הוא גויס בעת מלחמת העולם השנייה ולא שב מן החזית .זה היה גם גורלם של עוד שניים מאחיו .האח הגדול נשלח לסיביר ושם נפטר. סבי הרה"ח ר' יעקב היה רב ושו"ב בעיר אריול ,וכונה בפי אנ"ש "יענקל אריולער" .הוא זכה לקבל את פני הרבי הרש"ב בביתו בשנת תרע"ו .היה כאשר הרבי הרש"ב נאלץ לעזוב את ליובאוויטש בעת מלחמת העולם הראשונה, כאשר הגרמנים התקרבו לאזור בלארוסיה. האיום העיקרי היה על המנהיגים היהודיים שנלקחו כבני ערובה למען ישמע הקהל ויירא. הרבי ביקש לבדוק את האפשרות להתגורר באופן זמני באריול שבמרכז רוסיה ,ואז שהה זמן קצר בביתו של סבי .סבא ניסה למצוא יחד עם הרבי הריי"צ דירה מתאימה ,אך כזו לא נמצאה ,כנראה בשל המחסור בדירות שהיו מלאות בפליטים, והרבי החליט להמשיך ולנסוע לרוסטוב. חינוך חסידי ב'מדינה ההיא' חזרה לביתנו במוסקבה בשנות הששים. • 6משפחה סיפרו לנו עליו ,אבל שמתי לב שמדברים על ה'דיעדושקא' :ספראסיט דיעדושקא ,סאאבשיט דיעדושקא [=לשאול את הסבא; להודיע לסבא] ותהיתי מיהו הסבא הזה שאינני מכירה .רק כשהתבגרתי הבנתי שהכוונה הייתה לרבי. אבי ,איש מסירות נפש אבי ,ר' מנחם מענדל מסקאליק בצעירותו השכנים היוו את האיום במעגל הראשון לחיי היהדות במשפחתנו ,והיה עלינו להסוות היטב את אורח החיים הדתי בבית .כך מדי שבת לפני שהדלקנו נרות שבת כיבינו את האור ,כדי שאם ייכנס אחד השכנים ,הוא ישמע שיש לנו בעיה עם התאורה ,ולכן אנו נזקקים לנרות... בשבת חורפית אחת ,נכנסה שכנה בדיוק לאחר הדלקת הנרות ,כשהחדר היה אפלולי. היא תהתה בקול רם על שאנו יושבים בחושך, ואנו הסברנו כי יש אצלנו קצר חשמלי .בחוסר טקט משכה השכנה בחוט שעל ידו מעלים אור בנברשת החשמלית ,כדי להיווכח בעצמה ב'בעיה' .למרבה הנס ,המנורה באמת לא נדלקה והדבר היה לפלא. בגלל השכנות הגויית הכפויה נאלצנו מפעם לפעם להשאיל כלי אוכל לשכנות טובות לרגל אירועים .לשם כך החזקנו סט מיוחד שהיה טרף ואותו היינו נותנים לשכנים. בפסח היה אבא משיג מצות עגולות מאפה יד ,ולא ידוע לי עד היום מהיכן השיגן והאם אפו אז מצות גם במוסקבה (בטשקנט אפו מצות שמורה עגולות) .אהבנו את המצות שרק כמות קטנה מהן התקבלה ,ואבא קנה עבורנו גם מצות מרובעות ,כמובן לא בבית הכנסת הגדול, מהמאפייה 'מטעם' ...המצות שהשיג היו כמדומני מבלגיה. אבא בעצמו הקפיד על 'שרויה' ,אך התיר לנו הילדות לאכול 'שרויה' שאימא הכינה. בהיותנו קטנים לא הלכנו לגן הילדים ולא הצטרפנו למחנות הקיץ ,אך כשגדלנו נאלצנו ללכת לבית הספר וגם בשבתות .אך את נושא הכשרות הצלחנו לסדר .רופאה ,ידידת משפחתנו, דאגה לנו לאישורים על בעיות בעיכול ,וכך היינו אוכלים רק את האוכל 'המיוחד' שהבאנו מהבית. בשנים ההם לא ידעתי על הרבי ,כי לא חסידית • גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב אבא נאלץ לעבוד בעבודות פיזיות קשות כדי לא לחלל את השבת .הוא עבד במקומות כאלו שבהם ניתן היה להמיר את העבודה בשבת בעבודה ביום המנוחה האזרחי ,יום ראשון .וכן עבד רק במקומות שבהן ניתנה לו האפשרות לסיים את העבודה בערב שבת בשעה מוקדמת. הוא גם נעדר מהעבודה בחגים שחלו באמצע השבוע .בשל דרישותיו הדתיות ,נאלץ כמה פעמים לעזוב את מקום העבודה ולחפש עבודה אחרת והיה זה קשה למצוא מפעל שיסכים לתנאים מוזרים כאלו .העבודה האחרונה שלו הייתה במפעל למוצרי פלסטיק ,וגם היא הייתה קשה. אבא היה מתפלל בשבתות במניין קטן הרב התמים יעקב פנטלייב ,אב אימי ר' חיים־בער פנטלייב ,האח הגדול של אימי הרב התמים יעקב זכריה מסקאליק שהתקיים באחד הבתים .המתפללים היו מבוגרים ואפילו מבוגרים מאוד ,ואילו אבא היה ממש צעיר לעומתם; אנשים בגילו ( )40לא היו הולכים אז להתפלל. לבית הכנסת בארכיפובה אבא לא הלך, בגלל הטיפוסים המפוקפקים שעקבו אחרי כל אחד ודיווחו לשלטונות .רק כשהיה לו יארצייט באמצע השבוע (כשלא היה מנין אחר) היה הולך להתפלל שם על מנת לומר קדיש. אחד היהודים שהתפללו ב'מנין הקטן' האמור היה ר' אברהם כּ וּנוֹ .יהודי יקר זה שאז כבר פרש לגמלאות ,הגיע לביתנו מיד לאחר פטירתו של אבא ושאל את אימא אם היא מרשה לו לומר קדיש על אבא .היא הסכימה כמובן והוא לקח על עצמו את העניין .ביום ראשון שלאחר מכן שוב הופיע ר' אברהם אצלנו ובידו עוף שנשחט כהלכה .כך המשיך לבוא אלינו בקביעות מדי יום ראשון לאחר מסע שלם שערך :קנה עוף ,לקחו לשוחט ,ואז הגיע אלינו .חיבבנו אותו מאוד .הוא עלה אחר כך לארץ ונפטר כעבור שנים ספורות. בכל התקופה הזאת לא הגישו הוריי בקשות להיתר יציאה .אבא תמיד אמר 'כשכולם יצאו ,גם אנו נצא' .הייתה לכך סיבה חשובה נוספת :בגלל הזהות הבעייתית של אבא ,הוא לא ידע כיצד עליו למלא את טופס הבקשה .חלה חובה לצרף אישור מהורי המבקש ,שהם אינם מתנגדים ליציאת בנם מהמדינה ,או להציג לחילופין תעודת פטירתם ואילו אבא לא ידע מה שמותיהם של הורי הבחור שתחת זהותו הסתתר. בתחילת שנות השבעים ניתנו היתרי יציאה לרבים מאנ"ש .הטשקנטים יצאו בתשל"א והמוסקבאים בתשל"ב .הנה הגיע הזמן שאבא דיבר עליו .אך אז ,בהיותי כבת עשר ,אירע הדבר הנורא: ביום ראשון ,ט"ז באייר תשל"ב ,יצאתי עם אימא לבקר את דודתנו .אבא נשאר במוסקבה. חזרנו בל"ג בעומר למוסקבה .אימא פתחה את הדלת ומיד קבעה' :אבא לא היה בבית מאז שעזבנו' .היא יצאה מיד אל ידידנו משפחת ד"ר צצקעס (כיום בירושלים) שהיו גם הם שומרי מצוות .הוא החל מיד לטלפן לבתי רפואה שונים. אנחנו נלקחנו לבית בני דודנו ,משפחתו של ר' געצ'ע וילנסקי ע"ה ,ואני הלכתי לישון .אחותי נחמה שמעה כבר באותו לילה שמצאו אותו... היה זה במגרש של בית ספר הנמצא באחד מפרוורי העיר .כשהילדים שיחקו בכדורגל, עף הכדור לקצה המגרש וכשרצו לשם הילדים הבחינו בגופה .בגדיו היו מונחים לידו בצורה מסודרת וכן צרור קטן עם מטבעות .המסמכים לא היו עליו .כל זה היה מוזר .מנהל בית הספר הזעיק את המשטרה ,ותוך זמן קצר הועבר תיק חקירת הרצח למרכז הראשי של משרד הפנים במוסקבה .שוב ,דבר חריג ביותר לגבי מקרה רצח שגרתי לכאורה. הוא זוהה בידי ד"ר צצקעס ובן דודי וילנסקי. מאוחר יותר נמצאו כמה עבריינים שהודו ברצח אך טענו שלא הוא זה שנרצח על ידם, וכוונתם למישהו אחר .העניין הפך למסתורי עוד יותר בשל האירועים הבאים :יום אחד קיבלנו בדואר את תעודת הזהות שלו ,תעודתו הצבאית וצרור המפתחות שלו .אחר כך באו הביתה ונטלו את כל התכתובת עם חו"ל .מאוחר יותר קיבלנו את הכל כשחלק מהמכתבים מסומנים; היו אלה הקטעים בלשון הקודש כמו "לשנה טובה תכתב ותחתם" או "א פרייליכער פורים" ..הדברים לא היו מובנים לאנשי הק.ג.ב .והם ביקשו עזרה מיהודי שיסייע בידם לפצח את הצופן הנסתר... טרגדיה בנסיבות מסתוריות אבא לימד תורה בבית ליהודים שהחלו את דרכם ביהדות .אחד מאלו היה ר' קלמן מיילך תמרין ע"ה שהיה מגיע כל מוצאי שבת ללמוד עמו ,וכך התקרב אט־אט .אבא הוזהר ע"י הגורמים הידועים שיחדל מלהיות בקשר עם אנשים בנוגע להפצת יהדות ,אך הוא המשיך בשלו .הוא לא דיבר על כך אף פעם ,ובכלל מיעט בדיבור. משפחה חסידית • גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב • 7 ַא אידישע מאמע מאת :חיה בתעודת הפטירה נכתב כי הוא נפטר בתאונת דרכים (!) בו בזמן שאלה שזיהו אותו העידו שלא היו שום סימנים לכך. כל אלה הוכיחו כי יד הק.ג.ב .ברצח ,וכל חקירת הרצח בוימה .לצערנו ,האירוע היה תוצאה של 'מסירה'. אבי נקבר ביום כ"ג באייר .ר' געצ'ע העביר שאלה לרבנים ,וההוראה הייתה לקבוע את היארצייט ביום הקבורה ,בשל הספק שבדבר. ב'שבעה' באו אנשים רבים הביתה ,וספרי קודש נדירים שהיו בספרייתו של אבא נעלמו ללא שוב. עולים ארצה וחוזרים ארצה אימא יצאה לעבוד לפרנסת הבית ואילו אנו התקדמנו בלימודים וכך גם למדתי הנדסה אלקטרונית באוניברסיטה .כצעירים שלא חוו את מוראות סטאלין ואת התקופות הקשות ,לא הרגשנו פחד מנציגי הק.ג.ב .שהיו שתולים בכל מקום .אני זוכרת שבפסח תשמ"ב ישבתי עם חברה יהודייה בספריית האוניברסיטה ,ואכלנו מצות בפרהסיה. בשנת תנש"א עלינו לארץ הקודש והתגוררנו בקרית מלאכי בנחלת הר חב"ד .מאוחר יותר עברנו ליישוב צופים שבשומרון .בשנת תשס"א הכרתי את בעלי מנחם ע"ה שהגיע לארץ מרוסטוב .ידיד משפחתנו הר"ר שלום דובער גורליק היה השדכן ,והנישואין התקיימו באותה שנה .בהמשך נולד בננו חיים שי' שנקרא על שם סבו ,אביו של בעלי. בתחילה גרנו בגני תקווה ,שם הכרנו את השליח הרב גרשון שנור ,שעם משפחתו אנו שומרים על קשר הדוק עד היום .אח"כ הגיעה הצעה שאשמש כאם־בית במכון חמ"ש במוסקבה ,שבהנהלת הרב אברהם בקרמן ורעייתו .התלבטתי ,ומנחם הציע שאבקש את • 8משפחה ברכתו של הרבי בספר 'אגרות קודש' .למרות שאינני רגילה בכך – כתבתי והכנסתי ,והנה הרבי כותב למישהו על פעילות בחינוך במקום שבו עסק גם סבו בפעילות זו .הרמז היה ברור, והתרגשנו. במוסקבה היינו שנתיים ,כשתפקיד אם־הבית הורחב לתפקיד חינוכי רחב והשפעה על הבנות המתקרבות. הנה סיפור מעניין מאז :עשיתי לי הרגל לבקר בחדרי הבנות מיד לאחר הדלקת הנרות .בערב שבת אחד אני דופקת על הדלת ונכנסת והנה כמה בנות יושבות ליד מחשב פתוח .הן נדהמו לראות אותי ,אך אני רק שאלתי :מה שלומכן?... לא הוספתי דבר ,והפטרתי "שבת שלום". כעבור שבוע הגיעו הבנות כשהן מתנצלות בפניי על התקרית .אמרתי להן שאיני מבינה מדוע הדבר קשור אלי בכלל ,ואין מה להתנצל בפניי .הן הבינו את העניין .בו במקום החלטנו על שיעור בפרקי אבות מדי שבת .בנות אלו שהיו חדשות במכון ועדיין לא היו חזקות דיין בשמירת מצוות ,דאגו להדיר בנות אחרות משיעורים אלה ,כדי לשמור על הקשר המיוחד בינינו ,שהתהדק מאוד במשך הזמן. בעלי מנחם היה עסוק אז בשכלול מערכת הכשרות ברוסיה ,אך בהיותו בפנימייה סייע גם בקירובן של הבנות .הן היו באות אליו גם כדי לקבל סיוע במבחנים במתמטיקה ,ובינתיים הוא מצא את הדרך הנכונה 'להרביץ' בהן אידישקייט. עבור בנות שלא היה להם אבא ,היה מנחם דמות אבהית. בחופש הראשון שקיבלו הבנות ,הן באו אלי בטענה :אנו לומדות הרבה על כשרות ,אך איך אפשר לממש זאת גם בבית כשאין מוצרים כשרים .החלטתי לקיים חוג לבישול .שם נוכחו הבנות לראות כמה מטעמים ניתן להכין מכל אחד מהדברים שניתנים להשגה בשוק ,כשהכל פרווה כמובן .ממקרוני לבד הכנו יחד תפריט מגוון ,וכך גם עם מאכלים אחרים .הבנות התלהבו. גם בני חיימקה שי' היה שותף לשליחות. חסידית • גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב פעם היה צריך הרב בקרמן לבוא ולהתוועד עם הבנות בליל שבת שלפני פורים ,אך מזג האוויר היה סוער ,השעה התאחרה והבנו שהוא כבר לא יגיע .כמה מהבנות כבר עזבו .חיימקה שהיה כבן חמש בא בטענות :צריכים להתוועד! כששמע שהרב בקרמן לא יגיע אמר :מה הבעיה? אני אתוועד ..הוא התיישב על הכסא והחל לספר לבנות את כל סיפור פורים כפי שידע .הבנות הקשיבו מרותקות! אב לילדים רבים בשנת תשס"ו קיבל מנחם הצעה לעבוד בבית הספר "אור אבנר" ליוצאי חבר העמים שבכפר סיטרין .הוא הגיע לשם להורות מתמטיקה ,אך הפך להיות דמות חינוכית ממדרגה ראשונה עבור הילדים. עברנו לגור ביישוב צופים בשכנות לאחותי נחמה .לקראת שבת־חופשה הראשונה שאל אותי מנחם אם הוא יכול להזמין ילדים לשבת. באותה שבת הגיעו שניים ,בשבת־חופשה הבאה הגיעו ארבעה ,וכך התפתח הקשר החזק עם התלמידים. בהמשך אימצנו שלושה נערים יתומים שהיו זקוקים לאבא ואימא .אחד מהם, בעייתי בהתנהגותו ,היה אמור להישלח חזרה לאוקראינה .הדבר נודע למנחם והוא התקשר אלי בדחיפות :ניקח אותו? הסכמתי .המכונית שהייתה כבר בדרכה לשדה התעופה ביצעה פרסה והגיעה אלינו .קיבלנו את הנער עם הדרכון ביד. כיום הוא משרת בצה"ל ביחידה קרבית מובחרת ומתקדם יפה בכל התחומים .גם לאחר שסיימו את הלימודים בכפר סיטרין ,אנו שומרים על קשר חזק איתם. אסיים באמירה חינוכית שהייתה שגורה בפיו של בעלי מנחם ז"ל ,שבכ"ב טבת חל היארצייט הראשון שלו :כיצד ניתן להצליח בקירוב הילדים ליהדות? הכלל הראשון הוא :פשוט לאהוב אותם. נאה דרש ונאה קיים. להוריד את החום או לא? ה שבוע הרגשתי לא טוב; קצת חום ,כאב גרון וכדומה .זו פעם שנייה השנה שהדבר קורה לי ,ובדיוק ביום שבו אני אמורה למסור שיעור חסידות .השיעור הוא קבוע ואני משתדלת להימנע ככל האפשר ,מביטולו .אם ישנם אירועים שונים ,בדרך כלל הם ידועים מראש ,והשיעור מוזז ליום אחר .אולם ,היות שהגוף אינו נותן לי התרעה מראש על הרגשתו העתידית ,לא הייתה לי אפשרות להקדים את השיעור .גם דחייתו לא באה בחשבון מסיבות שונות ,כמו גם מהסיבה הפשוטה ,שלא יכולתי לדעת כיצד תהיה הרגשתי בהמשך. החלטתי ,אם כן ,לקחת כדור להורדת חום וכך ,בהרגשה משופרת ,ללכת לשיעור .בדרך כלל אני מעדיפה להימנע משימוש בתכשירים מסוג זה ,שאינם מטפלים בבעיה אלא רק גורמים להרגשה טובה ומונעים את המנוחה הנדרשת .העובדה שיש לי ילדים גדולים בבית ,מאפשרת לי לנוח ,ולבצע רק את המינימום ההכרחי .את שאר המטלות אני מותירה לילדים .אולם ,את מסירת השיעור איני יכולה להעביר למישהו אחר .ראשית ,היות שהמשתתפות רגילות לסגנון ,ונוסף לכך איני רוצה לבטל קביעות בענייני קדושה. אמנם בהתנהגותי לא ניסיתי להראות דוגמא אישית לילדיי – פשוט לקחתי את הכדור כדי שאוכל ללכת לשיעור .בכל אופן ,נראה לי שהם למדו מכך על סדרי העדיפויות שלי – עבור עניינים שבקדושה עושים את המקסימום .בפעם קודמת שהדבר קרה ,אמרתי לבתי שהרגשתי שזהו ניסיון .היא אמרה לי שעמדתי בו בכבוד. חשבתי לעצמי שגם התפקוד בבית הוא מצווה ,חסד עם הילדים .אם כן ,אולי הייתי צריכה לדאוג להורדת החום כדי שאוכל לטפל בילדיי... יכולתי לחשוב שלכאורה גם זה ניסיון – האם אמשיך לטפל בילדים או שאשכב לנוח .אולם ,ידעתי שאם הייתי נמנעת ממנוחה ולא מאפשרת לגוף שלי לקבל את הצורך שלו במצב של חולשה ,ייתכן שהדבר היה פוגע בי בהמשך .נוסף על כך ,אפשרתי לילדים לקיים מצוות כיבוד הורים ונראה שהם ביצעו זאת באופן הטוב ביותר .במצב של הכרח ,כשהם חשים שעזרתם נחוצה ,המוטיבציה שלהם גבוהה יותר .לכן ,גם אם ההתייחסות אל הילדים והטיפול בהם הוא מצווה ,לפעמים דווקא ביטולה הוא קיומה. כשם שבנוגע לעצמי אני נמנעת משימוש סתמי בתכשירים להורדת חום ,כך גם אצל ילדיי .למרות זאת ,כאשר הם במצב שאינם מסוגלים לתפקד, לא בגשמיות ולא ברוחניות ,אני כן משתדלת להוריד את חום גופם .אולם ,כדי שגם פעולה זו תקושר לקדושה ,נטילת התרופה נעשית לפני התפילה .כך בזכות התרופה התפילה שלהם יכולה להיות טובה יותר ולפעמים בזכותה מתאפשרת התפילה עצמה .לאחר מכן ,הם גם יכולים לאכול ולבצע פעולות נוספות ,עד שהשפעת התרופה פגה .באופן זה ,גם אם ילד אינו מעונין לקחת את התרופה, הידיעה שבזכותה יהיה לו קל יותר להתפלל ,עשויה לשכנע אותו. יכולתי להוסיף על כך שגם אם בנוגע לחום של הגוף חלוקות הדעות אודות הצורך בהורדתו ,הרי בנוגע לחום הנפש ישנם כללים ברורים :אם החום נמצא בשירותה של הנפש האלוקית ,הוא חיובי ונחוץ. מאידך ,כאשר הוא משמש את הנפש הבהמית יש להשתמש בכל הדרכים להורדתו. האיחול שלי הוא שלא יזדקקו לתרופות מכל סוג שהוא .שהתרופות ישמשו למשחקי ילדים בלבד .שנשמע בשורות טובות תמיד וכולם יהיו בריאים בתכלית השלמות .שנזכה לכך תיכף ומיד ,בגאולה האמיתית והשלמה והתרופה היחידה ,שאולי עוד נוכל לקחת אז ,יהיו קרני השמש: "שמש צדקה ומרפא בכנפיה" .אז יקוים הנאמר" :והסירותי מחלה מקרבך", וכולם יהיו בריאים ושלמים בגוף ובנפש. משפחה חסידית • גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב • 9 הרבנית דבורה לאה בת האדמו"ר הזקן מהסיפורים המעטים הידועים לנו אודות הרבניות שלנו ,אפשר ללמוד ,להפנים ולהתעצם • כל אחת מהרבניות מעניקה השראה במעגל ,תחום ,תכונה ודרך חיים • מי היא הרבנית שאליה את מתחברת ומדרכה את מקבלת כוחות? ח ודש שבט קשור לרבניות חב"ד .תאריך היארצייט של מספר רבניות חל בחודש זה ,והתאריך הגדול והמשמעותי "יו"ד בשבט" אף הוא קשור; הרבי הקודם כתב את המאמר "באתי לגני" לכבוד יום היארצייט של סבתו ,הרבנית רבקה ,ואת המשכו "היושבת בגנים" לכבוד יום היארצייט של אמו ,הרבנית שטערנא שרה .קבלת הנשיאות על ידי הרבי בחודש שבט ,אף היא נעשתה בעידוד הרבנית מספרים עליה מודעות אישית הדבר יביא לתוספת יראת שמיים .לא באנו אלא לערוך השתדלות ללמוד מדרכן של נשים מורמות מעם .יהא ה' בעזרנו. הצדקנית חיה מושקא ,שגם יום פטירתה חל בחודש שבט. איזו השפעה יש לרבניות עלייך? האם פעילותך מקבלת השראה מהן? האם תרצי לבצע בדיקת מודעות אישית חסידית בינך לבינך? הרשיתי לעצמי לדון בנושא זה עם חברות ולמצוא מאפיינים אצל הרבניות לאור דברי הרבי הרש"ב נ"ע שמותר לחדש ולפרש אם הערה: בגלל קוצר היריעה לא כל הרבניות ולא כל הסיפורים עליהן הובאו בכתבה זו .רוב הסיפורים מובאים כאן רק בקיצור רב ,ללא כל פרטי המעשה. הרבנית סטערנא אשת האדמו"ר הזקן הרבנית שיינא אשת האדמו"ר האמצעי מודעות אישית מספרים עליה מודעות אישית מספרים עליה • 10משפחה חסידית • גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב משפחה חסידית • גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב • 11 הרבנית רבקה הרבנית מנוחה רחל בת האדמו"ר האמצעי אשת אדמו"ר מהר"ש מודעות אישית מודעות אישית מספרים עליה מספרים עליה הרבנית שטערנא שרה הרבנית חיה־מושקא אשת האדמו"ר הרש"ב מודעות אישית אשת אדמו"ר הצמח צדק מודעות אישית מספרים עליה מספרים עליה • 12משפחה חסידית • גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב משפחה חסידית • גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב • 13 השגחה פרטית לראות הרבנית חנה אם הרבי נשיא דורנו חיים מ .לוין מודעות אישית מספרים עליה הרבנית חיה־מושקא אשת הרבי נשיא דורנו מודעות אישית מספרים עליה • 14משפחה חסידית • גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב עולם מסתובב "ותודה שבחרתם לטוס באיבריה" ,סיים קברניט המטוס באנגלית ,בקול מתכתי .דוידי שם את התיק בתא שמעליו ,סיים לחגור את חגורת הבטיחות והחל מיד ללמוד מתוך ה'דבר מלכות'. תאריך הטיסה הוא בין ראש השנה ליום הכיפורים .דודי נוסע אל הרבי, אחרי שראש השנה שימש כחזן ב'שליחות' באחד מבתי חב"ד בארץ. עכשיו ,הגיעה השעה המיוחלת ,ואחרי הכנות ארוכות הוא ממלא את שאיפתו לטוס לרבי. זמנו קצר ומלאכתו מרובה .ניצול כל אלפית שנייה תשנה אותו עצמו והאופן בו יקבל המשכות חדשות אל השנה כולה. כל כך היה שקוע בלימודו ,כמעט שלא שם לב לחלוקת השתייה על־ ידי הדיילים" .וואטער, מים" לחש בקול הססני שהסגיר את עובדת היותו ישראלי. "אתה ישראלי?" ,פנה אליו שכנו לטיסה. "כן" ,השיב דוידי ,מופתע" .איך ידעת"? ...מכאן המשיכה השיחה להתגלגל על הא ועל דא .גם ארז וגם החבר שישב לצידו ,דרור ,העלו את השאלות המקובלות אודות יהדות בכלל וחב"ד בפרט ,ודוידי ענה בטעם שלא יבייש את טובי המרצים. "אם לא היה כעת לילה ,הייתי מציע לך ולחברך להניח תפילין .אך אין דבר ,רק נגיע לספרד ,מקום תחנת הביניים שלנו ,ואציע". "לא ,לא" ,הגיבו השניים" .אתה ממשיך לארצות לפיוֹ ־סיטי ,עיר הברית ,לרבי .אך אנו ממשיכים ּ "לפיוֹ ?" הגיב דוידי תיירות מומלצת בעונה זו"ּ . מופתע ומרוגש" ,איזו השגחה פרטית! הרי אחי אפרים גר שם ,בוודאי לא תדלגו על מפגש איתו". "איזה צירוף מקרים" ,הנהנו השניים בהסכמה. "איזו השגחה פרטית" הרהר דוידי ונתן להם את כתובתו של אפרים .בשדה התעופה באראחס במדריד נפרדו השניים כשהם מבטיחים לדוידי לשמור על קשר .דוידי מצא את עצמו בשדה תעופה עצום בגודלו .הגודל כמעט שלא נתפס. דקות ארוכות ,אולי שעה ,של עליה וירידה במדרגות נעות ,נסיעה בתוך מטרו פנימי ואין ספור רציפים ושערים. • המתנה מורטת עצבים בספרד ,ובסופה עלה דוידי על מטוס שייקח אותו ל־ .770בדרך עוד הרהר לעצמו אודות צמד הישראלים הנחמדים שפגש ,אך עם כניסתו ל'בית רבנו שבבל' ,ומפגש מיידי עם שיעור שבו ישבו כמה מחבריו ,נשכחו השניים מליבו. • ארז ודרור ירדו מכבש המטוס" .איזו פרימיטיביות" ,תינה ארז" .אפילו אצלנו בארץ כבר יש 'שרוול' ליציאה מהמטוס ולא מדרגות כאלו" .לאט לך" ,אמר דרור" .התחבר אל הטבע ונשום את אווירה של ּפיוֹ .היא לא תחזור אליך כל־ כך מהר" ...השניים מיהרו לעצור מונית תוך הכרזת 'טקסי' באנגלית" .לאן בעצם אנחנו נוסעים? מאיפה נתחיל?" ,שאל דרור" .לא יודע. אולי באמת ניסע קודם לבית חב"ד .לפחות יש שם מקום חיבור לבדוק מייל .שם אולי נקבל הדרכה טובה יותר מהספר הלא־יוצלח שרכשתי בארץ" .רעיון טוב הציע ארז ,אך הוא היה יכול להיות יותר טוב אם השניים היו מוצאים את הכתובת של בית חב"ד .חיפוש הפתק נידון לכישלון מראש ,מאחר שהפתק נשכח כנראה בשקית מלאה קליפות פיצוחים שנותרה במטוס. ברחוב הראשי ההומה ,עזר להם מישהו שדיבר עברית עילגת מלאה ב'שגיאים' .הוא הנחה אותם כיצד להגיע לבית חב"ד .השניים נכנסו בחשש־מה" .שלום לכם חבר'ה .ברוכים הבאים!" קידם אותם קול לבבי והם שמחו לגלות אברך צעיר ,חייכן ,בעל מוטיבציה פלוס־ ובעיקרו ,החיוך שניבט אליהם היה חיוכו של דוידי מהמטוס ,רק כמה שנים קדימה. "איך הגעתם לכאן"?! שאל אפרים ,שליח חב"ד ואחיו של דוידי .סיפרו לו השניים" .איזה השגחה פרטית" פלט אפרים" .איזה צירוף מקרים" הנהן דרור וארז חייך לידו. בשלושה שיעורים של אפרים כבר היו השניים .השליח ,מרוב כמיהתו לנסוע אל מקור חיותנו ,770החליט ללמד למקורביו את 'קונטרס בית רבנו שבבבל' .השניים, צעירים חדורי התלהבות ,התחננו אל אפרים" :אנחנו משלמים .קח אותנו לרבי"! "בשמחה ,אך בתנאי אחד" ,דרש אפרים" .נוסעים אחרי החגים ,כך שבינתיים תוכלו למלא את ההחלטה הטובה שלכם ולהניח תפילין בכל יום". מי פתי ויסרב? • רגשות מעורבים משמשים בו ,בדוידי .מצד אחד ,הוא עצוב .זה לו הלילה האחרון ב־.770 מחר בצהריים יהיה בע"ה כבר בדרך לישראל. מצד שני ,זה עתה נודע לו כי אחיו אפרים, שאותו לא ראה למעלה משנה ,קיבל כרטיס מתורם עלום שם ,והוא מגיע לכאן בשעתיים הקרובות. כשהוא שקוע בלימוד שיחה והוגה במילותיו הקדושות של הרבי "אלו שהרגש החסידי ניצת בהם להיות כאן עד ז' מרחשוון" ,הוא מרגיש טפיחה קלה על גבו. "אפרים!" "דוידי!" בחיבוק חם ואוהב נפלו האחים זה על כתפי זה" .ארז .דרור .מה אתם עושים כאן?" השניים סיפרו לו את סיפורם וחתמו במילים מוכרות לו וחדשות בפיהם" :איזו השגחה פרטית". "איזו השגחה פרטית" ,אישר אפרים. "איזו השגחה פרטית" הנהן דוידי. והם מיהרו להצטרף למניין לתפילת מנחה בבית רבנו שבבבל. משפחה חסידית • גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב • 15 ה ברכה של סיום, ברכה של התחלה כנס השנתי של נציגות נשי ובנות חב"ד מרחבי הארץ ,נשא השנה אופי שונה ומיוחד ,בסימן סיום והתחלה .סיום פרק מוצלח ועשיר ,ופתיחת פרק חדש ,בתפילה להוספה ועלייה מחיל אל חיל. לאחר קריאת פרק התהילים של הרבי ,ע"י שליחת הרבי לסיאול, דרום קוריאה ,הגב' מוסי ליצמן ,הוקרנו מראות קודש בנושא כוחה של האישה והשפעתה ,לצד קטעי וידאו על מרכזיות האישה בפעילוּת בשליחוּת ברחבי העולם. הגב' שרה זילברשטרום סיכמה עשור לפעילות ארגון נשי ובנות חב"ד וציינה גם עשרה כללי זהב מנחים (מסגרת) .הגב' דבורה בוטמן הזמינה את היו"ר הנכנסת הגב' ציפורה וישצקי ,שהרחיבה על מעלת השותפות בארגון נשי ובנות חב"ד הארצי, הזכות ,החובה והברכה שהרבי משפיע על השותפים בעשייה בארגון .הגב' וישצקי הציגה את הגב' הני קרניאל ,אשר קיבלה על עצמה להיות אשת הקשר עם הסניפים ,בתמיכה, בעצה ובהעצמה .הקהל קיבל את היו"ר הנכנסת בהתרגשות ובברכת הצלחה .הזמרת דנה ורון הקדישה שיר ברכה מרגש לארגון. נציגת נשי ובנות חב"ד באשקלון, השליחה חני גורליק, • 16משפחה נשי חסידית • גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב שיתפה בפעילות הנשים באשקלון ,הציגה את מודל הסניף וסקרה את שיטות העבודה .בהמשך התקיים דיאלוג מרגש 'מלב של בת' בו דיברו בנות הנציגות ,שרי ודבורה לאה גורליק מאשקלון שבחן ובמתיקות חשפו את המתרחש בליבן של בנות הנציגות. בעקבות כנס חנוכה 'אורות וכללים' שארגון נשי ובנות חב"ד קיים באור יהודה ,הודו המשתתפות לשליחה הגב' נחמה דינה פרידמן מאור יהודה על הפקת האירוע בהצלחה רבה ,ונבחר סניף לכנס חנוכה תשע"ג – נשי ובנות חב"ד ערד! על פעולה הנמשכת מהכנס הארצי הרחיבה הגב' הינדה גערליצקי בנוגע למבצע 'אות בספר תורה' .הכול נקראו לשותפות בהמשך העשייה בארגון ברמה הארצית ובסניפים מתוך שמחה ומרץ להבאת הגאולה. מאחורי הקלעים הגב' דבורה בוטמן מהנהלת ארגון נשי ובנות חב"ד נשאה דברים מרגשים היוצאים מן הלב ,כששיתפה את הנציגות בעשייה מאחורי הקלעים של הארגון לאורך השנים ובתשובות מהרבי שזכתה לקבל באופן אישי אודות הפעילות בארגון. "ב"ה זכינו ,כי מאז שנות נשיאותו הראשונה של הרבי פנה הרבי לנשי חב"ד בארץ ויסד את ארגוננו ,והתווה לנו את הדרך בנתנו לנו את אבני הדרך בעבודה. "משנה לשנה גדלה הפעילות ,ואז הטילו עלי את התפקיד. הפעילות הלכה והתעצמה מכנס לכנס ,ימי עיון בחנוכה ,ו' בתשרי, כ"ב בשבט ,כנסים של בת מלך ובנות חב"ד ,סמינריון ופורומים לטהרת המשפחה ,קייטנה לאמהות ,כנס שבת לנציגות ולשליחות, כנס לבנות השלוחות וכל זאת ע"י כוח אדם מצומצם .המשאבים הכספיים היו קטנים וההוצאות גדולות .קיבלנו מכתבי עידוד מהרבי: 'תהא פעולה נמשכת ובהוספה ,אזכיר על הציון'. "יש בדרך עגמת נפש, הלוואות וגירעונות שיש לכסות, אך אנו גאות לשרת בלגיונו של מלך ,להיות נושאות כליו, ולמרות האתגרים ,אנו יודעות שמי שזוכה להתבטל בפני הרבי ולמלא שליחותה כבת חב"ד חוסה בצילו הקדוש. "לפני כעשר שנים ,כשראיתי שהפעולות גואות ואיני מסוגלת להכיל את הכל ,לא ראיתי אפשרות לנטוש את המערכה, פחדתי לצער את הרבי .ואז פניתי לגב' שרה זילברשטרום ,שנרתמה למשימה בהסכמת הרבנים ,וכמוני ,ללא שום תמורה כספית. שרה נטלה את המשימה ,עם כל העומס המוטל עליה ,במסירות אין קץ .היא קידמה ושידרגה את פעולות הארגון במלוא התנופה, הכישורים ,הדינמיות ,במאור פנים ורוחב לב לכל פונה .תמיד דאגתי לה ,לכוחותיה. כשכתבתי פ"נ באוהל ,ביקשתי להצלחתה, ושזה לא יכביד עליה. "היא המשיכה בעבודתה הפורייה ,ובשקט חיכתה כל הזמן להזדמנות שמישהי תחליף את מקומה .פחדתי מהיום שתעזוב ,עד שהקב"ה מסובב הסיבות ,נתן לנו את הגב' ציפורה וישצקי ,שלאחר שנות ניהול רבות בבית הספר העל־יסודי 'בית רבקה' ,פרשה מעבודתה ,והיא מצטרפת לעבודת הקודש, לתרום מכישרונותיה ואישיותה הדגולה". זכויות יותר מחובות יו"ר הארגון הנכנסת ,הגב' צפורה וישצקי, הוזמנה לשאת דברים ,וריתקה את הקהל בדבריה המאלפים: "על הפסוק 'אך בגורל יחלק את הארץ' מביא רש"י את הגמרא המתארת איך נערך הגורל ,על־פי רוח הקודש .חלוקת ארץ ישראל לא הייתה לפי שכל ,בקשות או בחירה אלא משמיים .איפה הייתה הבחירה? בעבודה אותה ישקיעו בחבל האדמה שלהם ,האם ויעבּ דו ,יחרשו יזרעו ויפריחו או חלילה יעבדו ַ האדמה תישאר שוממה .בשיחה על גמרא זו אומר הרבי ש'ארץ ישראל' הרוחנית ,אותה יש לעבד ,מתחלקת לכל נשמות ישראל .אדם לא בוחר את תאריך לידתו ,הוריו ,מקום מגוריו ואף לא את מקום עבודתו .כל אלו ניתנים לו משמיים ,אך כל אחד ואחד צריך לברר ולהכין את עצמו ואת חלקו בעולם להיות דירה בתחתונים לקב"ה .יושבות כאן נציגות ממקומות שונים בארץ ישראל ,ולכל אחת יש את ארץ ישראל הרוחנית שאותה צריך לחרוש לזרוע ולהפריח. "הרבי יסד את נשי חב"ד זמן קצר אחר עלותו על כס הנשיאות .במכתביו הרבי קורא לנו אגודת נשי חב"ד ולחילופין ארגון נשי ובנות חב"ד .במילה אגודה אנו שומעים את מוטיב האחדות ,בכינוי זה הרבי מבקש שנהיה מאוגדים ומאוחדים כשבפנינו המטרה לעשות רצונו של הרבי – רצונו של הקב"ה .הרבי קורא לנו גם ארגון – השותפים בארגון אינם קיבוץ של מרכיבים ,אלא הוויה אורגנית. כל סניף פועל באוטונומיה אך הוא קשור לסניפים האחרים ,וכל הסניפים קשורים למרכז של נשי ובנות חב"ד ,וכולנו קשורים לרבי ולערכים שהוא הציב בפנינו עד היעד הסופי והעיקרי להכין את עצמנו ואת העולם כולו לקבלת פני משיח. "זכויות וחובות ירדו כרוכים לעולם. חובותינו הן ההתעסקויות והפעולות ,הקדשת הכישרונות והזמן לביצוע המשימות ,אך כידוע' ,כל המקבל עליו עול תורה מורידים ממנו עול דרך ארץ'" .אדם לעמל יולד" – כדי שלא נצטרך לעמול עמל אחר ,מוטב שנעמול בעמל של הפצת המעיינות ובזה נצא ידי חובת העמל .כגודל החובות כך ,ועוד יותר, גודל הזכויות. "באגרת קודש כותב הרבי אודות פעילות נשי' :אשרי חלקן של כל המתעסקות ,גודל השכר של המתעסקות אין די באר'". לתגובות טל' 03-9606142 המדור של נשי ובנות חב"ד בסימן עשר הגב' שרה זילברשטרום הציגה את עשרת העקרונות לפיהם פועלות נשי חב"ד: 1 .1פועלים לפי תוכנית העבודה שהרבי עצמו כתב לארגון (אגרות קודש ,ו', רכ"ה). 2 .2במקרה של התלבטות ,פונים לבית דין רבני חב"ד. 3 .3במקרה של קושי ,כותבים לרבי ומבקשים ברכה. 4 .4משתפים בכל מהלך את הוועד הפועל והנציגות ,ובמקרה הצורך נועצים במומחים. 5 .5הארגון הוא של כולן ללא הבדל גיל, מוצא ,ייחוס או השקפה. 6 .6הארגון מקשיב ויוזם .שומע לצרכי הקהילה ומתאים את עצמו. 7 .7הארגון מטפח את הילדות והבנות, באמצעות תנועת הנוער :בת מלך – בנות חב"ד. 8 .8הארגון מתעד ומוציא לאור חומרים, בחוברות ובתקליטורים ,המאפשרים לכולם ליהנות מהידע ומההפקות שעוצבו על ידי הארגון בכנסים ובאירועים. 9 .9הארגון משקיע בכנס הארצי לאלפי נשים ובנות. 1010הארגון עובד מתוך עבודת צוות, אהבה והבנה בין כל החברות. עדיין יעדים רבים לפני הארגון :בניית בית נשי ובנות חב"ד בישראל ,הוצאה לאור של ספר נשי ובנות חב"ד ותקצוב שיטתי של הסניפים ...והיעד העיקרי: להכין את העולם ,בכל פינה ,בכל מיקום של סניף ,לביאת משיח צדקנו. משפחה חסידית • גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב • 17 תזונה ד"ר רלי אבל דיאטנית קלינית ומנהלת היחידה לתזונה ודיאטה שרותי בריאות כללית מחוז מרכז מאכלים מבריאים הם נמצאים בכל מרכול ,בכל שוק ואצל כל ירקן • מחקרים רפואיים מוכיחים כי אכילתם הסדירה תגן עליך • אפשר להתייחס אליהם כאל "תרופה־מונעת" • קבלו את נבחרת המזונות הבריאים • חלק ראשון סלק נותן אנרגיה הסלק עשיר בחומצה פולית ,שהיא ויטמין מקבוצה ,Bהחיוני לייצור תקין של תאי הדם האדומים .הסלק עשיר גם בפיגמנט האדום־כהה, הקרוי בטאציאנין ,המסייע לגוף להילחם במחלות .ממחקרים עולה ,כי הבטאציאנין יעיל במיוחד כמגן מפני סרטן המעי הגס. מחסור בחומצה פולית עלול לגרום לאנמיה (חוסר־דם) ,מחלה הנובעת ממיעוט תאי־דם אדומים או מרמה נמוכה של המוגולובין (ההמוגלובין, האדומות "מצטופפות" יתר על המידה בתוך כלי הדם ,הן הופכות את הדם צמיג מדי .הסינאמאלדהיד מונע "הצטופפות" לא רצויה כזו של הכדוריות האדומות ובנוסף לכך גם מונע את שחרורה של חומצה מעוררת דלקת מקרום התא .תכונה זו הופכת את הקינמון למעין "מזון אנטי־דלקתי", היכול לסייע בהפחתת תסמיני דלקות .תכונות אלה של הקינמון הוכחו במעבדה ,אם כי מידע בבני־אדם חסר .קינמון הוא נוגד־חיידקים ונוגד־ פטריות יעיל וחזק. מחקר בתחום השפעת הריחות על תפקודי המוח שהשווה בין ריחות קינמון ,מנטה ויסמין העלה כי לעיסת מסטיק קינמון ואף הרחה בלבד של הניחוח המתוק־חריף משפרות את יכולות הקשב והריכוז ,את העבודה וגם את מהירות התגובה של יכולות הראייה־תנועה אצל הנבדקים. קינמון מהווה גם מקור טוב לסיבים תזונתיים ,לברזל ולקלציום. בנוסף לכך ,לסיבים ולקלציום שבקינמון יכולת טובה להיקשר למלחים המופרשים מכיס המרה ולסייע בסילוקם היעיל מהגוף. מחקרים אחדים העלו כי הקינמון מאט את קצב העיכול ,עובדה היכולה למתן את העלייה ברמות הסוכר בדם לאחר הארוחה. סוכרת מסוג 2מתפתחת כאשר התאים מאבדים חלק מהרגישות שלהם לאינסולין ,ההורמון שמעביר את הסוכר מהדם לתוך התאים .במחקרים הועלתה ההשערה כי קינמון יכול לשפר את רגישות התאים לאינסולין ובכך להקל על חולי סוכרת מסוג .2שלושה מחקרים קליניים מבוקרים, שנערכו על אנשים עם סוכרת מסוג 2העלו תוצאות מעורבות .כלומר: בחלק מהמחקרים נמצאה יעילות טיפולית של הקינמון – ובמקרים אחרים לא. מקור מצוין לברזל ,לסיבים תזונתיים ,למנגן ולוויטמין .B6עלי מנגולד הם גם מקור מצוין לוויטמין ,Eהמאט את ההאטה בתהליכים השכליים שלנו ,המגיעה עם ההזדקנות. לתשומת־לב מי שסובלים ממחלות בכליות ו/או בכיס המרה :מנגולד מכיל כמויות ניכרות של חומרים כימיים טבעיים הקרויים אוקסאלאטים .כאשר אוקסאלאטים מצויים בנוזלי הגוף בכמויות גדולות ,הם עלולים לזרז הופעת גבישים. מסיבה זו ,מי שסובלים ממחלות בכליות או בכיס המרה ,מומלץ שיתייעצו עם רופא או רופאה ,או דיאטנית ,לגבי צריכת כמויות גדולות של מנגולד. רימון מוסיף המון מחקרים מעלים כי למיץ הרימון ,תכונות נוגדות־חמצון החזקות עד פי שלושה מאלה המצויות בתה ירוק וביין אדום .הרימון מכיל גם כמויות משמעותיות של אשלגן ,סיבים תזונתיים וויטמין .C מנגולד בריא ללב לירקות ופירות אחרים). כדי ליהנות מהתכונות הבריאותיות המסייעות לגוף להילחם בתאים סרטניים ,עדיף לאכול כרוב טרי (למשל בסלטים) או כבוש ,או כרוב מאודה קלות (עד חמש דקות) .התכונות הבריאותיות של הכרוב אינן נשמרות בכרוב המבושל זמן ממושך. קינמון – תבלין למחשבה או צבען הדם ,הוא חומר חלבוני אדום המקנה לכדוריות הדם האדומות את צבען .ההמוגלובין מכיל ברזל וממלא תפקיד חשוב בהעברת החמצן מהריאות לרקמות הגוף השונות) .תסמיני האנמיה :חיוורון וחולשה. אנמיה יכולה להופיע באופן עצמאי או כתופעת־לוואי של מחלה אחרת. כרוב נגד מחלה לחומרי מזון המצויים בצמחים (פיטונוטריינטים) ,יש תכונות נוגדות חמצון המנטרלות רדיקלים חופשיים בגוף לפני שהם מצליחים לגרום נזק לדי.אן.איי שלנו ,לקרומי התא ולמולקולות השומן שבגוף .מתברר כי הפיטונוטריינטים ממשפחת המצליבים ,שהכרוב נמנה עמה ,פועלים בדרך הרבה יותר עמוקה .הם גורמים לגוף להגביר את ייצור האנזימים המעורבים בטיהור התאים מרעלים ומתרכובות וחומרים המזיקים להם. לפי מחקרים ,אכילת ירקות ממשפחת המצליבים עשויה להפחית את הסיכון להתפתחות 'המחלה הידועה' בצורה המיטבית ביותר (בהשוואה • 18משפחה חסידית • גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב תכונותיו הבריאותיות של תבלין הקינמון המופק מקליפת העץ הנושא שם זה ,נובעות משלושה שמנים ייחודיים המצויים בקליפת עץ הקינמון .שמנים אלה מכילים את החומרים סינאמאלדהיד ,סינאמיל אצטאט ,וסינאמיל אלכוהול. סינאמאלדהיד מסייע לשמור על הדם במצב מיטבי .כאשר הכדוריות אם ירקות היו מתחרים באליפות הבריאות ,המנגולד ,שהוא ירק ממשפחת הסלקיים ,היה זוכה במדליית זהב במספר תחומים בגלל תכולת הוויטמינים והמינרלים הגבוהה שלו. בין השאר מכילים העלים אחוז עצום של ויטמין Kהחיוני לשמירה על בריאות העצמות; כמות גדולה של בטא־קרוטן (שחלקה הופך בגוף לוויטמין – )Aשחיוני לראייה טובה ותורם להגנה מפני סוגים שונים של סרטן ומפני נזקי עישון. מנגולד מכיל גם כמות גדולה של מגנזיום ,הנחוץ לבריאות השרירים, העצבים והעצמות .ואם זה לא מספיק ,כוס אחת של עלי מנגולד מבושלים מספקת לגוף חצי מהכמות היומית המומלצת של ויטמין – Cנוגד חמצון טבעי רב עוצמה. ויש עוד :המנגולד עשיר באבץ ,החיוני לתקשורת העצבית של השרירים ,לבריאות הלב ומסייע בשמירה על לחץ דם תקין; והוא גם שתיית כוס מיץ רימונים ביום במשך שלושה חודשים שיפרה את כמות החמצן המגיעה אל שריר הלב ,במחקר שנעשה בחולים הסובלים ממחלות לב. מספר מחקרים הראו כי שתיית מיץ רימונים תורמת להורדת רמת הכולסטרול ולהורדת לחץ הדם .נראה כי לרימון יש גם תועלת לסובלים מדלקת פרקים. אחד השימושים הנפוצים במיץ רימונים ברפואה העממית הוא לעצירת שלשולים .לכך לא נמצאו ,למרבה הצער ,תימוכין מדעיים .אבל עדיין – טעים לשתות. חולי סוכרת שימו לב :ריכוז הסוכר ברימון גבוה .לתשומת לב מי שמטופלים בתרופות להורדת הכולסטרול :שתיית מיץ רימונים בקרב המטופלים בתרופות אלו עלולה להגביר את הסיכון לפירוק סיבי שריר ושחרורם לזרם הדם. לתשומת־לב מי שנוטלים תרופות דרך הפה :בדומה לנטילת תרופות בדרך הפה עם מיץ אשכוליות ,גם השילוב בין מיץ רימונים לתרופות מסוימות אינו מומלץ ,מחמת הזהירות. הסיבה :חומר המצוי במיץ הרימונים עלול ,כך סבורים החוקרים ,לעכב את פעילות האנזים CYP3A4בדפנות המעי .כתוצאה מכך ,רמת הספיגה של התרופה עלולה לעלות לשיעור לא־רצוי ,עד לחשש מפני הרעלה. (המשך יבוא אי"ה) משפחה חסידית • גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב • 19 מעשה שהיה נחמה גרייזמן ז"ל מפגש ברכבת התחתית לא רציתי לגשת אליה ,אבל הקול הפנימי לא הרפה • משפטים ספורים גרמו לשתי נשמות יהודיות מהפך ואושר ז הו סיפור אמיתי ,אם כי שמות האנשים והמקומות שונו מסיבות מובנות .הוא התרחש בחודש אלול תשל"ג. מיד כשנכנסתי לקרון הרכבת התחתית בברונקס שבניו יורק הבחנתי בה .היא ישבה בפינה וסרגה סוודר ירוק .היא נראתה יהודייה אך לא הייתי בטוחה במאת האחוזים .מאז שהרבי הביע את בקשתו – תחינתו ,ליתר דיוק – שכל אישה ובת יהודייה מגיל שלוש תדליק נרות שבת ויום טוב ,כל פעם שהייתי פוגשת אישה הייתי תוהה האם היא יהודייה ושוקלת להציע לה להצטרף למצווה חשובה זו. "דברי איתה על הדלקת הנרות .ערב שבת היום .ממש תיזמון מושלם" אמר קול צלול ורם בתוכי" .הו ,שתוק" ענה לעומתו קול רם וצלול עוד יותר" ,אני סחוטה לגמרי ואני רוצה לגמור לבדוק את ערימת המבחנים .ובכלל ,הרי אני אפילו לא בטוחה שהיא יהודייה"( .את מי אני מנסה לרמות? אני כמעט בטוחה שהיא יהודייה!) "מה יש לך להפסיד? תשאלי – היא כבר תאמר לך .אם היא לא יהודייה תוכלי לבדוק את המבחנים במצפון שקט .אם היא כן את אמורה לשמוח על ההזדמנות שנפלה בחלקך". "אבל פשוט אין לי מצב רוח .אני גם בטוחה שהיא מדליקה נרות שבת בעצמה בין כה וכה. אם אפנה אליה ואשאל אותה אם היא יהודייה ואם היא מדליקה נרות שבת ,היא תחשוב שאני קצת 'מסובבת'". הידקתי את שיניי וצעדתי לעבר הקצה הרחוק ביותר של הקרון כדי להתעלם מהויכוח הלוהט של שני הקולות הפנימיים .הוצאתי את ערימת המבחנים וניסיתי לשכוח את האישה • 20משפחה הסורגת סוודר ירוק ,אך זה כמובן לא עזר; תחושת האשמה גברה עלי" .ובכן ,את אוהבת לקרוא לעצמך חב"דניקית .ברגעים אלו בוודאי שאינך מתנהגת כיאות לכינוי זה". "אבל אף אחד אינו מושלם .מה אתה רוצה ממני? אינני יכולה לדבר עם כל נערה או אישה יהודייה שאני פוגשת בדרכי .אני כל־כך עייפה, האם לא מגיע לי קצת זמן מנוחה משלי? כיצד אוכל בכלל לשכנע מישהי כשאין לי מצב־רוח לזה בכלל? עזוב אותי ודי". התנפלתי על דפי המבחנים .באמצע בדיקת המבחן השלישי נפל צל על הדף .הרמתי את עיניי ,הו ,לא! זו הייתה הגברת ,כשחצי הסוודר הסרוג תחוב בתוך סל קניות מפלסטיק" .סליחה, האם הרכבת עוצרת ברחוב ה־"?23 "נראה לי שכן" ,מלמלתי ומיהרתי להמשיך בעבודתי .האישה עברה אל הקרון השני .בקרון שלנו היו רק מספר נוסעים ,אולי היא אוהבת יותר אנשים בסביבתה ,הרהרתי. כעת הייתי רגועה .לא מצפים כי ארוץ אחר מישהי אל קרון אחר ,נכון? אפילו מצפוני הקפדן אינו יכול לתבוע זאת .אם פוגשים מישהי זה משהו אחר; אך אינני חייבת לרדוף אחרי כל אישה ובת יהודייה .הבה נהיה מציאותיים. כבר עברתי על מחצית המבחנים כשלפתע נשמעה הודעה במערכת הכריזה: "יש לנו תקלה במערכת האיתות והרכבת לא יכולה להמשיך בדרכה .הנוסעים מתבקשים לרדת בתחנה הקרובה ,ברחוב ה־ ,110ולקחת את הרכבת המקומית אל התחנה ברחוב ה־,96 שם תוכלו להחליף לרכבת המהירה". הנוסעים החליפו מבט מאוכזב השמור חסידית • גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב למצבים מרגיזים מעין אלה. בעודי ממתינה בתוך הקהל לרכבת המקומית נעמדה לה הגברת בדיוק לידי" .אני חושבת שמישהו מנסה לרמוז לי משהו .זה לא צירוף מקרים .האם לעיתים קרובות נותן לך ה' כל־כך הרבה הזדמנויות לתקן טעות"? בלי רצון נזכרתי בשיעור שרק אמש לימדתי את תלמידותיי ,תלמידות כיתה ד' .השיעור עסק בעשרת הניסיונות שנתנסה בהם אברהם אבינו. בהתלהבות הסברתי לתלמידותיי הצעירות שאנו תמיד מקבלים ניסיונות מלמעלה כדי לראות כמה חזקה אמונתנו ,כמה עז רצוננו לקיים את מצוות הבורא .כל ניסיון נראה קשה מנשוא ,כמעט לא אפשרי לביצוע .אך לו את רק מראה ליצר הרע, מי כאן בעל־הבית האמיתי ,כל הבעיות והקשיים נמוגים מאליהם .כשחשבתי על כך כמעט והתכווצתי מבושה .מה היו תלמידותיי חושבות לו ידעו כיצד מורתם לא עמדה בניסיון? "עכשיו או לעולם לא" .נשמתי עמוק ופניתי אל הגברת בחיוך ידידותי" ,כעת יקח לנו זמן רב עד שנגיע הביתה .קודם כל נצטרך להמתין לרכבת המקומית ,אחר כך לרכבת המהירה .היום ערב שבת ויש לי המון סידורים .אני לא רוצה לאחר" .היא הנהנה בהסכמה ואף הוסיפה "ואני, אחרי שאגמור את כל הסידורים במנהטן ,עדיין צריכה לחזור לברונקס". "אגב ,את מדליקה נרות שבת?" זהו .אמרתי את זה. תגובתה הייתה ישירה" .כן ,אני מדליקה .בתי סוזן התקרבה ליהדות לאחרונה והיא ביקשה ממני להתחיל להדליק נרות .את מלמדת בבית ספר היהודי? ראיתי אותך עולה ברחוב ה־".241 "כן ,אני מלמדת כיתה ד'" .הרגשתי מטופשת למדי ככל שחששותיי גוועו נוכח החביבות שהפגינה" .אני אוהבת את העבודה ,אך הנסיעות הם כאב ראש לא קטן .אגב ,האם גם סוזן מדליקה נרות שבת?" "לא .רק אני מדליקה .רק אמהות חייבות להדליק ,לא?" "שמעת פעם על חסידי חב"ד־ליובאוויטש בברוקלין?" "בטח! לפני שבע שנים חסיד חב"ד אחד סייע לבתי סוזן ללכת לקייטנה דתית בהרי הקטסקילס". "אני שייכת לחסידות חב"ד .הרבי שלנו פתח במבצע שמטרתו לעודד כל ילדה יהודייה מגיל 3 בערך להדליק נרות שבת ויום־טוב ,בנוסף לנשים הנשואות .אולי גם סוזן תוכל להדליק נרות?" "היא תהיה מאושרת! באמת .ילדתי החמודה פשוט אוהבת לקיים כל מצווה .את ממש מתוקה שסיפרת לי .אינני יכולה לחכות עד שאגיע הביתה ואספר לה". הייתי צריכה להרגיש נפלא ,אך הרגש העיקרי שהרגשתי היה בוז עצמי ,כשנזכרתי במחשבות שמילאו אותי רק לפני רבע שעה .ניסיתי לתקן את המעוות. "את יודעת מה מברכים על הנרות?" היא נאנחה" .מעולם לא למדתי לקרוא עברית ,אז אני מדליקה את הנרות וסוזי אומרת את הברכה בשבילי" .הוצאתי פנקס ותלשתי ממנו דף" .אכתוב לך את הברכה באותיות אנגליות כך שתוכלי לומר אותה בעצמך". היא הסתכלה בי במבט מלא תודה" .יש לי מזל היום! אני כל־כך שמחה שהייתי צריכה לרדת העירה לסידורים וכך פגשתי בך" .כששמעתי את דבריה הקול הפנימי נעשה נוזף ותובעני וידעתי שמהיום והלאה הוא לא יניח לי עוד במצבים כאלה. "ומה שמך?" היא שאלה אותי תוך כדי המתנה לרכבת המהירה ברח' ה־ .96אמרתי לה את שמי והסברתי בביישנות ששם המשפחה ישתנה בקרוב ,כי בעוד כמה שבועות אני עומדת להתחתן עם תלמיד־ישיבה חבד"י .מבלי לחשוב הוספתי "אולי תבואי עם סוזן לחתונה? אשמח מאוד לראות אתכן". דמעות עמדו בעיניה כשבירכה אותי במזל־ טוב" .את יודעת ,מעולם לא הייתי בחתונה חסידית ,אשמח מאוד לבוא וסוזן בוודאי תהיה מאושרת! אני כל־כך מודה לך .את בטוחה שזה בסדר?" לא אאריך עוד – החלפנו כתובות ,ובמשך שארית הנסיעה המשותפת סיפרה לי הגב' פרידברג את סיפור חייה העצוב .בעלה נהרג בתאונת דרכים לפני שבע שנים והיה עליה לגדל בעצמה ,בסיוע תמיכה ממשלתית ,את סוזן – כיום בת 17המסיימת תיכון ,ואת אדריאן בת ה־ .22תינוקה הראשון היה בן והוא מת בלידה. למרות שרצתה להעניק לבנותיה חינוך יהודי היא לא יכלה לעשות זאת בשל שכר הלימוד הגבוה. בכעס ואכזבה היא פנתה לכת נוצרית מסוימת שבה השתוקקו מאוד ,כמובן" ,לקרב" נשמות יהודיות .היא הפנתה עורף ליהדותה; אדריאן התגוררה במנהטן ולמדה בקולג' העירוני. אך לאחרונה זוג צעיר שהתקרב ליהדות הגיע לגור בבנין בו התגוררה .הם התיידדו עם סוזי ,ובסיועם ובעידודם היא התקרבה אף היא למורשת אבותיה .בני הזוג לימדו אותה על השבת ונושאים נוספים ביהדות וסוזי הביאה הביתה אורה ושמחה. נפרדנו ברחוב ה־ 23ובהמשך הנסיעה לא יכולתי לחשוב על כלום מלבד המאבק הפנימי שהיה לי .ידעתי שאני לא היחידה .אנשים ונשים רבים חשים לא בנוח לגשת ליהודי זר. אנו מוצאים אין־ספור של תירוצים למנוע מאיתנו ליצור את הקשר .ה"אני" האמיתי שלנו יודע שזהו ניסיון; שזו זכותנו וחובתנו כיהודים לעסוק בצדקה רוחנית .מי היה מהסס לרגע לחלוק את פיתו האחרונה עם יהודי הגווע ברעב? אולם כאשר מדובר בהענקת המים החיים של התורה המרווים את הצימאון הבוער בלבו של כל יהודי ,אנו מהססים ומתלבטים ולא עושים מאום .כמה נשים ובנות יהודיות ברכבות התחתיות ,באוטובוסים ,בסופרמרקטים ,עדיין מחכות שאני או את ניגש אליהן ונספר להן על הדלקת נרות שבת? כיצד נחזק את כוח רצוננו, את נשמתנו האלוקית? רעיון חסידי מפורסם אומר כי ככל שהמטרה חשובה יותר ,הקשיים גדולים יותר .אם הקושי המעכב אותך מביצוע מעשה טוב נראה בלתי עביר ,הרי זו כמעט הוכחה לכך שהמעשה חייב להיעשות .אחרת ,מדוע איכפת לו לרע כל־כך עד שהוא מתאמץ כל־כך לעצור אותך מלבצע אותו? באותו יום שישי הגעתי לביתי 15דקות מאוחר מן הרגיל ,אך בכלל לא היה איכפת לי. רצונכם לדעת את סוף הסיפור? ביום ראשון התקשרה אלי הגב' פרידברג והודתה לי שוב ושוב על אדיבותי ,וכי היא וסוזי סופרות את הימים עד לחתונתי .סיפרתי לה על ה"פגישה עם חב"ד" ,סוף שבוע המתקיים פעם בשנה מטעם חב"ד־ליובאוויטש לסטודנטים המעוניינים בנושאי יהדות וחסידות .ה"פגישה" תיערך כמה שבועות אחרי חתונתי והזמנתי את סוזן להשתתף. שתיהן הגיעו לחתונה ונהנו עד מאוד ,סוזי גם השתתפה בסוף השבוע ונהנתה (למרות שלא הסכימה עם כל דברי המרצים) ולאחר־מכן המשיכה להשלמת לימודי יהדות במכון "בית חנה" שבמיניסוטה. מאז ששבה ממיניסוטה הגיעה סוזן במשך שבתות רבים לקראון הייטס כדי לבלות את השבת .מפעם לפעם אמה התקשרה אלי כדי לספר לי שבתה מרגישה כמו אדם חדש ,להודות לי על תשומת ליבי ולהרעיף עליי ברכות ותשבחות .הן הכשירו את המטבח והרחיבו את ידיעותיהן ביהדות .בעזרת שכנה בעלת רצון טוב ,הגב' פרידברג למדה לקרוא עברית וכך נפרשו חיים חדשים לפני שתי נשמות יהודיות מאושרות. כיצד אוכל לשכוח את אותה נסיעה ברכבת התחתית? האם אעז פעם להתעלם שוב מאותו קול פנימי? האם אוכל להרשות זאת לעצמי? האם את יכולה? • חב"ד.אורג משפחה חסידית • גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב • 21 ביניהם שכינה שרה חנה רדיקליף דמיינו שיום אחד הנישואין ישתפרו במקום לחכות שבן או בת הזוג ישנו מצב לא־טוב בשלום הבית ,כדאי ליטול יוזמה ולעשות את הניתן • הימנעות מחשיבה שלילית והתמקדות בתמונות שמחות וחיוביות יעשו חלק גדול מהשיפור • כתבה המיועדת למי ששואף לשפר את חיי הנישואין י ש תקופות בהן הנישואין הם דבר רגיש במיוחד .בתקופות טובות ,בעל ואשתו מסתדרים בהרמוניה ומתעלמים מפגיעות ועלבונות קטנים .בתקופות רעות ,בני הזוג חווים קונפליקטים ,הם נהיים ביקורתיים באופן מופרז זה כלפי זה ובעיות קטנות מתנפחות לכדי כלי מחזיק ברכה ...לאחר בקשת סליחתו ,ובהקדים הידוע בעניין גודל השלום שבשביל זה ניתנה כל התורה, וכפסק הרמב"ם סוף הלכות חנוכה ולא עוד אלא שזהו דבר משנה כלי מחזיק ברכתו של הקב"ה, ארשה לי לעורר אותו ולזרזו על החיזוק להרבות השלום בביתם ,היינו כפשוטו בהנוגע לו ואל זוגתו תחי' ,שכנראה מבין השיטים וגם מבין שיטת השיחה שהיתה לי כאן ומצב רוחה (שטימונג), כדאית ההשתדלות יתירה מצדו להיות וותרן במידותיו ולהתייגע ככל יכולתו בזה .וכבר ידועה ההוכחה וגם בנגלה דתורה מגודל עניין זה ,מה שאמרו רז"ל שאמר הקב"ה מצוה למחוק שמו הגדול הנכתב בקדושה ודווקא שם המפורש ודווקא על ידי כהן ,ובלבד להטיל שלום בין איש לאשתו ,ואפילו כשהאישה מתנהגת באופן דקנוי ח"ו. ועל אחת כמה וכמה באישה צנועה שגידלה את בני ביתה לחסידות ,שכל ההשתדלות בזה מצווה רמה ונישאה. ותקוותי שישמחני בבשורה טובה שעושה ככל יכולתו ,ומתאים להוראת רז"ל שנשים דעתן קלה ,ישמח לב זוגתו תחי' באופן המתאים לה ,היינו לא דורך אנגעצויגענקייט (=לא על ידי מתח) כי אם דווקא על ידי הסברת פנים וכו'. ובוודאי שורותיי אלו המעטות בכמות גם כן תספקנה ואחכה לבשורות טובות. בברכת הצלחה בכל האמור. (אגרות קודש י"ב עמוד ש"א) • 22משפחה חסידית • גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב קטסטרופות ממש .קל לגלוש לתקופה שלילית, אך מאוד קשה לצאת מתקופה כזו .ההילוכים ננעלים .עין רעה מופנית כלפי כל דבר .מערכת היחסים מתקלקלת. תכופות ,במשך תקופות שליליות בני הזוג מרגישים מיואשים" .לעולם לא הייתי צריך/ צריכה להתחתן עם האדם הזה .אני תקוע/ה במצב אומלל .לעולם לא אחווה אהבה ואחווה, שלום ורעות אמיתיים" ...תודעתו של האדם מוצפת במחשבות שחורות וליבו כואב .בדרך כלל הסובל או הסובלת ממתינים לבן או בת הזוג שישנה את המצב ויחליף הילוך כדי להוציא את שניהם מן הבור האפל שלתוכו נקלעו. אולם ההמתנה עשויה להיות ארוכה – לפעמים אינסופית .מוטב לקחת את העניינים בידיים ולעשות משהו. שנה את המצב בעצמך! במקום לחכות לבעל או לאישה שיצילו את הנישואין שלכם ,בידיכם האפשרות לעשות זאת בעצמכם .את או אתה מסוגלים – לגמרי בעצמכם – לשנות תקופה שלילית לתקופה חיובית .דבר זה נכון בין שהתקופה נמשכה יום או שהיא נמשכת כבר עשור שלם .זה נכון בין אם הבעיות בנישואין שלכם הן מינוריות יחסית, או שהן רציניות וחמורות .זה נכון בין שאתם הולכים כעת לייעוץ מקצועי או להדרכה רבנית או שאתם מנסים להתמודד עם המצב לבד. במלים אחרות ,אין כל עכבות להצלחתך. אינני טוענת שאתה יכול – לגמרי בלי קשר לבן או בת זוגך – ליצור נישואין טובים (לדוגמא ,אם הבעל או האישה נוהגים קבוע באופן לנהוג בהזנחה ,בחוסר אחריות ,להתפרץ בכעס וכדומה ,נישואיכם בהכרח יסבלו מכך) .אינני אומרת אפילו שאתה יכול לגמרי לבדך להציל את נישואיך (לדוגמא ,יתכן שאין לך שום אפשרות לעשות משהו במקרה של בן זוג שמתעלל בך חלילה) .אני כן אומרת שביכולתך – לגמרי לבדך – לשנות תקופה שלילית לתקופה חיובית .זהו הישג חשוב אפילו בנישואין קשים או אפילו כאשר הנישואים מוכרחים להסתיים .עבור נישואים ממוצעים ,היכולת הזו היא דבר נפלא כיוון שהיא עוזרת לשמור אתכם באזור האושר הרבה יותר ימים בשנה! איך עושים זאת? הצעד הראשון הוא לרוקן את התודעה מחשיבה שלילית .השתמש בכוח הדמיון כדי לראות אותך ואת בן/בת זוגך חיים בהרמוניה בתקופתכם הטובה ביותר. התמקד בתמונה הזו יומם ולילה .שים לעצמך תזכורות בבית כדי לעזור לך להרגיש ממוקד בתמונה החיובית הזו :תפילה לבית שליו ורגוע על שלט קיר במסדרון ,תמונה של יום נישואיכם על המקרר ,שיר מיוחד בחדרכם ,פתק קטן על הסימנייה שלך – כל דבר שתוכל לחשוב עליו שיזכיר לך להשתמש בדמיונך באופן חיובי. תמונות חיוביות יוצרות פתח לאלוקים. אנו יכולים לסגור את השערים לברכות בכך שנאמין שאלוקים "לא יכול" לעזור לנו .הקדוש־ ברוך־הוא ברא את היקום ואת החיים עצמם – הוא יכול גם לרפא תקופה רעה בנישואים. דמיינו לכם את התמונה שנתרפאה ובקשו ממנו יתברך לגרום לזה לקרות .בטחו באופן מלא בכך שהקדוש־ברוך־הוא מסוגל לחולל את הנס הזה. אל תדאגו ביחס למציאות העכשווית שלכם .אל תשתמשו ברציונליזציה כדי להסביר לעצמכם מדוע זה לא יכול לעבוד בסיטואציה שלכם .לכו אל מעבר לרציונאלי ,אל תחום האמונה ,שכן זהו המקום שבו תמצאו את גמולכם האמיתי. אם לא תעבדו על כך באופן פעיל ,טבעי בהחלט שפסימיזם והלך רוח שלילי ימלאו את תודעתכם כאשר בן או בת זוגכם לא מתנהג/ת באופן שמשביע את רצונכם .דבר זה לא יקרה מעצמו – עליכם לנווט בכוח את חשיבתכם לכיוון חיובי כאשר היא רוצה ללכת לכיוון האחר! מחשבות שליליות – החוצה! מחשבות ותמונות שליליות הן כמו צורה של תפילה שלילית השמה את הבעיה "בחוץ" כל היום .לעומת זאת ,מחשבות ותמונות חיוביות הן קריאה בלתי פוסקת לה' לשלוח אליך דברים טובים וחיוביים .לתמונות מנטאליות יש כושר משיכה מיוחד והן נוטות להביא להתממשות במציאות של מה שאנו מדמיינים לעצמנו .החזקת תמונת נישואים חיובית בתודעה – במשך שעות, ימים ,שבועות ,חודשים ואף שנים ,אם יש צורך בכך – יש בכוחה לעזור להביא את התמונה הזו לכדי התממשות בחייך .התמונות המנטאליות הללו ,כשהן מלוות בתפילה ,במעשים חיוביים ובסבלנות ,עשויים לעזור לך לשבור תקופות שליליות ולהיכנס לתקופות חיוביות .אין ספק שהדבר יביא לשגשוג ופריחה שלכם ושל חיי הנישואין שלכם. • חב"ד.אורג משפחה חסידית • גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב • 23 טעים להכיר קוראות משפחה חסידית משתפות אתכן ממטעמיהן ממטבחה של בת שבע מי אני ומה שמי? שמי :בת שבע מקוביצקי גרה ב :מגדל העמק עיסוק :סייעת בגני ילדים תחביבים :לאפות ,לקרוא ספרים, לשחק ולבלות שעות איכות עם ילדיי ובעלי. סלט צנוברים המצרכים: 500גרם צנוברים 1קופסת שימורים זיתים שחורים חתוכים 1קופסת שימורים זיתים ירוקים חתוכים עגבניות שרי חתוכות לרבעים. חומץ ,פלפל שחור ,פפריקה חריפה אופן ההכנה: קולים את הצנוברים במחבת עם מעט שמן. שמים את כל החומרים בקערה ומתבלים עם: חומץ ,פלפל שחור ומעט פפריקה חריפה. סלט חצילים המצרכים: 2חצילים בגודל גדול־בינוני לרוטב: • 24משפחה 2קופסאות רסק עגבניות מעט חומץ ,מלח ,פלפל שחור אופן ההכנה: חותכים את החצילים בקליפתם לקוביות ומטגנים בשמן עמוק. לאחר הטיגון שמים את הקוביות המטוגנות בסיר קטן ,מוסיפים את הרסק ,החומץ והתבלינים ומבשלים על אש נמוכה בין 5ל־7 דקות. עוגת קסטה חלבית המצרכים: 1חבילה כפולה של ביסקוויטים פתי־בר מעט חלב 4כפות קקאו 4כפות מים 100גרם חמאה 200גרם שוקולד מריר 1מרגרינה בלי מלח 2גבינה 9% 2כפיות תמצית וניל 4ביצים ½ 1כוס סוכר 4כפות סוכר אופן ההכנה: פורסים חבילה של ביסקוויטים בתבנית .30/30מטפטפים מעט חלב על הביסקוויטים (לחילופין ,אפשר לטבול את הביסקוויטים בקפה עם מים). בכלי אחד :מביאים לרתיחה על אש קטנה4 : כפות סוכר 4 ,כפות קקאו 4 ,כפות מים .מוסיפים את החמאה ,ממיסים ,מערבבים ומקררים. חסידית • גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב בכלי שני :ממיסים על אש נמוכה שוקולד מריר ומרגרינה .מערבבים ומקררים .מוסיפים גבינה ,תמצית וניל 4 ,חלמונים ומערבבים. בכלי שלישי :מקציפים 4חלבונים וכוס וחצי סוכר. מוסיפים את הקצפת לכלי עם תערובת השוקולד. שופכים על הביסקוויטים את תערובת השוקולד והגבינות. אפשר לעטר בפירורי שוקולד. החלות הטעימות של אחותי נחמי המצרכים: 2ק"ג קמח מנופה 2כפות מלח 2שמרית 5כפות סוכר 6כוסות מים פושרים 1כוס שמן אופן ההכנה: לאחר ניפוי הקמח ,מערבבים בו את המלח עד שנבלע. מוסיפים שמרית וסוכר ומערבבים. מוסיפים שמן ומים ולשים .במידת הצורך מוסיפים מים וקצת שמן. מפרישים חלה (אגרוף של בצק). לשים בקערה את העיסה ,עוטפים בניילון ומשאירים לתפוח( .לזירוז ההתפחה אפשר לשים קופסת גפרורים ,כשהגופרית כלפי מטה, על גבי הניילון .למשך 20דקות). יוצרים את צורת החלות ,מושחים למעלה בביצה .אפשר להוסיף גם שומשום .מתפיחים 20 דקות נוספות. אופים בתנור שחומם מראש למשך 40דקות (חלה קטנה למשך 20־ 25דקות). משאירים את התנור סגור ב־ 15הדקות הראשונות ,כדי לא להרוס את האפייה. עוגת גלידה פרווה המצרכים: 2שורות של ביסקוויטים מעט מיץ ענבים 200גרם שוקולד 1חב' מרגרינה 5ביצים 1כף קפה נמס 2כפות קקאו ½ כוס סוכר 1ריצ' 2סוכר וניל 1כף קפה נמס אופן ההכנה: טובלים ביסקוויטים במיץ ענבים ופורסים בתבנית בשתי שכבות. ממיסים על האש 200גרם שוקולד ומרגרינה. מוסיפים לשוקולד 5 :חלמונים 1 ,כף קפה נמס וקקאו. בכלי שונה מקציפים 5חלבונים ו־½ כוס סוכר. מערבבים בלילה שחורה עם בלילה לבנה, שופכים על הביסקוויטים ומקפיאים. בכלי שונה ,מקציפים 1 :ריצ' 2 ,סוכר וניל וכף קפה נמס. יוצקים מעל העוגה הקפואה ומחזירים להקפאה. אפשר לעטר בסירופ שוקולד. רוצה לשתף את הקוראות במתכונים הטעימים שלך? שלחי אלינו בדואר אלקטרוני 5מתכונים מפורטים :מצרכים ואופן ההכנה .ספרי על עצמך (מי אני ומה שמי) וצייני גם מספר טלפון לבירורים. קו ללב 8501340־08 קו פתוח ומענה אישי לנשים ,אימהות ונערות ה ק ו פ ו ע ל ב כ ל י ו ם : בוקר ערב בשעות: 11:00־13:00 בשעות: 21:00־23:00 ביום ו' גם לדוברי רוסית ביום א' בנושא בריאות בלבד • יועצות מקצועיות חב"דיות מכל רחבי הארץ • סודיות מובטחת • הייעוץ בליווי ובהנחיית רבני חב"ד מומחים משפחה חסידית • גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב • 25 ברכת חסידים להולדת הבן משפחת השליח הרה"ח יהודה בוטמן ,רמת השרון משפחת הרה"ח יצחק קורנט ,כפר־חב"ד משפחת הרה"ח יאיר לוויוב ,נתניה משפחת הרה"ח לוי־יצחק מטוסוב ,קראון־הייטס משפחת הרה"ח יהודה גינזבורג ,ראשון־לציון משפחת הרה"ח יוסף ויינגרטן ,קראון־הייטס משפחת הרה"ח לייבל שפירא ,ניו־ג'רסי משפחת הרה"ח ארי רייזר ,ברוקלין משפחת הרה"ח דוד גוטניק ,מלבורן משפחת השליח הרה"ח שמואל קוט ,אסטוניה משפחת הרה"ח שניאור דרוקמן ,קרית־ים משפחת הרה"ח נחום פינסון ,קראון־הייטס משפחת הרה"ח מרדכי זיילר ,נחלת־הר־חב"ד מושקי שניידר מאפרת מקצועית 050-2929770 • 26משפחה חסידית • גיליון • 1452פרשת בא תשע"ב משפחת הרה"ח שניאור־זלמן קאהן ,מוסקבה משפחת הרה"ח מנחם־מענדל צוויבל ,קליפורניה משפחת הרה"ח יהושע ברוק ,קראון־הייטס משפחת הרה"ח לוי קורינסקי ,מלבורן משפחת הרה"ח אברהם גורדון ,מלבורן משפחת הרה"ח שלום גליק ,לוס־אנג'לס משפחת הרה"ח לוי־יצחק גול ,ביתר־עילית משפחת הרה"ח טל קפלן ,ראשון־לציון משפחת הרה"ח יעקב גיטלר ,ציריך משפחת הרה"ח לוי מטוסוב ,קראון־הייטס משפחת הרה"ח יהושע בוטניק אוטווא להולדת הבת משפחת הרה"ח פינחס טיילור ,פלורידה ,להולדת התאומות משפחת השליח הרה"ח שמואל בקרמן ,באר יעקב משפחת השליח הרה"ח שאול פרונדליך ,בייג'ין משפחת הרה"ח לוי אקהויז ,קראון־הייטס משפחת הרה"ח אהרן־יואל ריבקין ,נחלת־הר־חב"ד משפחת הרה"ח יגאל יונה ,ערד משפחת הרה"ח אהרן גינזברג ,בורו־פארק משפחת הרה"ח שלמה טביב ,טאייוון משפחת הרה"ח מרדכי גרינברג ,נחלת־הר־חב"ד משפחת הרה"ח שניאור־זלמן שחר ,צפת משפחת הרה"ח יוסף קאגאן ,קראון־הייטס משפחת הרה"ח שניאור אליאס ,צפת משפחת הרה"ח שי שרון ,ירושלים משפחת הרה"ח דוב ורדיגר ,מלבורן משפחת הרה"ח עזריאל וסרמן ,מיאמי משפחת הרה"ח נתן קרא־איוונוב ,ירושלים משפחת הרה"ח שמעון ועקנין ,ירושלים משפחת הרה"ח אהרן־דוד קורול ,טורונטו משפחת הרה"ח שלום־בער שוחאט ,קראון־הייטס משפחת הרה"ח ראובן נוטיק ,קראון־הייטס משפחת הרה"ח מיכאל הררי ,קראון־הייטס באו בקשרי השידוכין הת' שמואל בן השליח הרה"ח יהודה־צבי פופאק ,צפת, עב"ג צביה בהרה"ח יעקב גלויברמן ,לוד שתפו אותנו בשמחות שלכם ונפרסמן: בפקס03-9606418 : הת' אברהם בהרה"ח דובער פרנקל ,כפר־חב"ד ,עב"ג חנה בהרה"ח עידו־יצחק וובר ,ירושלים הת' יעקב בהרה"ח ברוך פלדמן ,כפר־חב"ד ,עב"ג נחמה־ דינה בהרה"ח ברוך קאהן ,נחלת־הר־חב"ד הת' זלמן בהרה"ח אליעזר רקסין ,קראון־הייטס ,עב"ג חיה בהרה"ח ישעיה ברקוביץ ,לוס־אנג'לס הת' מנחם־מענדל בהרה"ח גיורא וולף ,רחובות ,עב"ג לאה בהרה"ח משה קסטיאל ,נתניה הת' צבי־הירש בהרה"ח אהרון שפוץ ,קראון־הייטס ,עב"ג ליבא־שבע בהרה"ח מענדל פולטר ,מונסי הת' אליסף בהרה"ח יוסף לויוב ,נתניה ,עב"ג חנה־מושקא בהרה"ח שמעון מלכיאלי ,לוד הת' יוסף־יצחק בהרה"ח ישראל גרינברג ,קראון־הייטס, עב"ג חיה־מושקא בהרה"ח מנחם־מענדל זלמנוב ,קראון־ הייטס הת' אריאל־שי בהרה"ח פינחס רויטמן ,רחובות ,עב"ג שטערנא־שרה בהרה"ח אבי לוי ,מגדל־העמק הת' בן־ציון בן השליח הרה"ח מרדכי אבצן ,הונג־קונג ,עב"ג מושקא למשפחת רוביני ,מילאנו הת' יעקב למשפחת שורפין ,קראון־הייטס ,עב"ג מרים למשפחת וילהלם ,לונדון הת' שמואל למשפחת גלפרין ,מונטריאול ,עב"ג מושקא למשפחת נחלאס ,דטרויט הת' שמעון למשפחת ניו ,מלבורן ,עב"ג רבקה למשפחת פוטאש ,קליפורניה הת' אבנר למשפחת אנטון ,מרבלאד ,עב"ג דינה למשפחת גולדשטיין ,מדריד הקימו בית בישראל הרה"ת יחזקאל־גדליה בהרה"ח שמעון גולובינסקי, קראון־הייטס ,עב"ג חיה־מושקא בהרה"ח משה־לייב מילר, שיקאגו הרה"ת מנחם־מענדל בהרה"ח אברהם אברג'ל ,כפר־חב"ד, עב"ג חיה־אסתר בהרה"ח צבי כץ ,קראון־הייטס הרה"ת לוי בהרה"ח נתן גרוס ,לוס־אנג'לס ,עב"ג בתיה בהרה"ח יוסף קריסיאנסקי ,קראון־הייטס הרה"ת משה בהרה"ח נחמן הולצברג ,קראון־הייטס ,עב"ג חנה בהרה"ח בן־ציון קרסיק ,קראון־הייטס הרה"ת יעקב בהרה"ח משה שיינפלד ,קראון־הייטס ,עב"ג מלכה למשפחת קעלער ,בולטימור הרה"ת נתן למשפחת רוזנפלד ,מלבורן ,עב"ג חוה למשפחת אדלר ,טורונטו הרה"ת ישראל למשפחת ניסים ,קראון־הייטס ,עב"ג רייזל למשפחת רוט ,מיאמי הרה"ת שמואל למשפחת מילצקי ,סידני ,עב"ג שרה למשפחת מרגוליס ,מישיגן הרה"ת יוסף למשפחת מטוסוב ,אלברטה ,עב"ג רחל למשפחת הארליג ,קליפורניה הרה"ת ראובן למשפחת רוט ,יוסטון ,עב"ג רבקה למשפחת גולדשטיין ,מדריד פאות נאוה אצל נאוה ,לפאה שלך יש כתובת גם הרבה אחרי שאת עוזבת את הסטודיו 050-6479540 מומחים בשירות עם חיוך בטווח ארוך • ייצור ושיווק • איכות ללא פשרות
© Copyright 2024