- קהילתון קהילת סוכת שלום
קהילתון קהילת סוכת שלום - בית התנועה המסורתית ברמת ישי ועמק יזרעאל האלון ,12רמת ישי צאת השבת20:07 : קבלת שבת18:30 : Email: sukatshalom@gmail.comאתרwww.masorti.org.il/sukatshalom : www.facebook.com/sukat.shalom יצירת קשר : אלונה רוזנפלד 050-6875986 שבוע פרשת בהר ,אייר תשע"ה ,מאי ,2015גיליון מס203 . עריכה :אלונה רוזנפלד וחוה רמברנד ________________________________________________________ בקהילתון השבוע :דבר היו"ר ,תמונות מחגיגת ל"ג בעומר ,טרילוגיית סרטים של הבמאית ענת יוטה צוריה ,הקרנת הסרט "גט" ,נושאים אפשריים לסדרת הלימוד הבאה ,הודעות מיוחדות ,חוג פרשת השבוע ,מה השבוע? הודעות מהתנועה ,מה דעתכם על"...זהירות ,דיינים קיצוניים בדרך", רפי בפינה תמונות מל"ג בעומר השנה חגגנו בחצר של דורית ואיציק קאלימי .תודה רבה על הכנסת האורחים הנפלאה ועל שפע האוכל ...אחרי ששבענו והותרנו שמענו דרשה קצרה מפי הרב סרוק ושרנו ביחד .אפילו גלוריה ומרק בילר הצטרפו לשירה... "טהורה" – הראשון בסרטי הטרילוגיה של ענת יוטה צוריה חברי הקהילה מוזמנים בחום להקרנת הסרט הראשון בטרילוגיה התיעודית של הבמאית המוערכת וזוכת הפרסים ענת יוטה צוריה ,העוסקת בשאלת מקומה של האישה ומעמדה ביהדות האורתודוקסית( .עוד על הבמאית והסרטים נא ראו בהמשך הקהילתון). הסרט הראשון" ,טהורה" ( ,)2002מביא את סיפורן של שלוש נשים שמוצאות את עצמן ממולכדות מינית בתוך חוקי הטהרה של הדת היהודית .הסרט היה חלוץ בעולם כשהתמודד עם הטאבו המיני של חוקי הטהרה ,ותיאר בריאליזם את הקונפליקטים של נשים ביהדות במבט מתבונן וביקורתי בדגש על חווית המקווה והנידה .הסרט זכה בפרסים רבים ברחבי העולם ,בין השאר פרס הסרט הדוקומנטרי בפסטיבל דוקפסט במינכן . 2003 לאחר ההקרנה תתקיים שיחה עם הרבה הקונסרבטיבית נטלי לסטרג'ר ,המשתתפת בסרט. ההקרנה תתקיים ביום ראשון ,ה ,10/5-בשעה ,20:30במרכז החינוכי בקיבוץ חנתון. תינתן עזרה בהסעה למעונינים בכך – אנא פנו לערן. נצא מבית הכנסת לכיוון חנתון בשעה 20:00לרוצים לנסוע בצוותא כרטיס לסרט אחד 30 -ש"ח ,לטרילוגיה כולה 60 -ש"ח . טרילוגיית סרטים של הבמאית ענת יוטה צוריה (מתוך ויקיפדיה) הבמאית ענת צוריה נולדה בשנת 1961בירושלים ,לנעמי שלו ,בעלת גלריה ,ולאבנר שלו ,לשעבר איש צבא והיום יו”ר יד ושם ,למדה ציור במדרשה לאמנות ברמת השרון ,וקולנוע בבית הספר לקולנוע מעלה. בין השנים 2010 - 2002יצרה צוריה טרילוגיה קולנועית דוקומנטרית .הטרילוגיה התמקדה בזויות שונות של המיניות הנשית בעולם הדתי וכללה את הסרטים "טהורה" "מקודשת" ו"סוררת" .שלושת הסרטים נגעו בנושאי טאבו חברתיים שלא תועדו בקולנוע הישראלי. הסרט הראשון בטרילוגיה "טהורה" ,סיפר את סיפורן של שלוש נשים דתיות שחוקי הטהרה הביאו אותן להתמודדות דרמתית בכל הנוגע לזהותן הנשית והמינית .הסרט הציג לראשונה בישראל ובעולם את המיניות הדתית האורתודוקסית מנקודת מבט ביקורתית פמיניסטית. הסרט זכה בפרסים רבים בין היתר ,פרס חבר השופטים בפסטיבל יאמגאטה ביפן ,פרס תגלית השנה של איגוד היוצרים הצרפתי ,פרס ראשון בפסטיבל הדוקומנטרי במינכן ועוד. "מקודשת" הסרט השני בטרילוגיה הוא דרמה משפטית דוקומנטרית ,המתרחשת בבית הדין הרבני .הסרט עקב אחר סיפורן של שלוש נשים צעירות שנאבקו להתגרש מבעליהן אשר סירבו לתת להן גט .לאורך שנתיים הסרט תיעד את הדרמה המשפטית של גירושין בצל חוקי ההלכה של בתי הדין הרבניים .הסרט זכה בפרס וולג'ין בפסטיבל ירושלים ובפרס ראשון בפסטיבל הוט דוקס בקנדה והוקרן בפסטיבלים רבים בעולם. 2 "סוררת" הסרט השלישי תיעד את התופעה של ההפרדה המגדרית בחברה הדתית ,דרך סיפורן של שתי צעירות חרדיות ששילמו מחיר אישי על הניסיון למרוד בחוקי ההפרדה המגדרית הדתיים. הסרט זכה בפרס ראשון בפסטיבל חיפה והוקרן בפסטיבלים ברחבי העולם ,ביניהם פסטיבל ברלין. הקרנת הסרטים תכלול דיון ותיערך בהשתתפות אחדות מהנשים שתועדו בסרטים והבמאית .שני הסרטים הראשונים בסדרה יוקרנו בקיבוץ חנתון והשלישי אצלנו בבית הכנסת .למעונינים בכך תינתן הסעה לחנתון (ניפגש בבית הכנסת חצי שעה לפני מועד ההקרנה) .כרטיס לכל סרט ,₪ 30 מנוי לטרילוגיה כולה – ,₪ 60להשיג אצל ערן בטל054-476-4385 . הקרנת הסרט "גט" ב 28/5-בשעה 20:00בבית מרים לפני ההקרנה תמסור הטוענת הרבנית הידועה רבקה לוביץ' קווים מנחים לצפייה בסרט ולאחריו נקיים דיון על הממסד הדתי בבתי הדין הרבניים .כרטיסים במכירה מוקדמת ,₪ 20ביום המופע 30 ,₪להשיג אצל ערן ,טל054-476-4385 . סדרת לימוד מקורות היהדות לפניכם רשימת נושאים אפשריים שחיבר ראובן קרני עבור סדרת הלימוד שתתקיים בשנה הבאה .נבקשכם לקרוא בעיון ולשלוח לנו במייל/פקס את העדפותיכם, דעותיכם והערותיכם .דעתכם חשובה לנו! מה מספרת לנו המסורת אודות סוגיות עתיקות ומודרניות? .1אבולוציה ובריאתנות (האמונה שלפיה היקום ,כדור הארץ והאדם נבראו על ידי אלוהים) □ מהו עיקר המחלוקת בין אבולוציה ובריאתנות? □ האם אפשר ליישב את המחלוקת בין אבולוציה ובריאתנות? □ כיצד מתייחסות ההלכה והמסורת לסוגיית "אבולוציה נגד בריאתנות"? .2מיתוס לעומת היסטוריה □ אילו ספרים במקרא נחשבים בעיני גורמים שונים למיתוס ,משום שאין עדות היסטורית לתוכנם? □ אילו ספרים במקרא נחשבים בעיני גורמים שונים להיסטוריה ,משום שקיימת עדות היסטורית לתוכנם? □ כיצד יש להתייחס לכתבי הקודש אם הם נחשבים כמיתוס? .3נביאים ונבואה oמיהו נביא ומה משימתו? □ מה מאפיין נבואה ותוצאותיה? □ מיהם "נביאי החצר"? .4איסורי שבת וחג □ מהי ההיסטוריה של איסור השימוש בחשמל בשבת ובחג? □ מהי ההיסטוריה של איסור נסיעה בשבת ובחג? □ כיצד מתייחסת ההלכה הקונסרבטיבית לאיסורים אלה? 3 .5גיור מהם יסודות תהליך הגיור? □ כיצד (אם בכלל) שונים תהליכי גיור אצל הזרמים השונים? □ האם המדינה מכירה בגר שגויר על ידי רבנים לא אורתודוקסיים? □ מה הבסיס (אפילו אם הוא פסול) ל"ביטול" גיור? .6המתת חסד □ האם קיימת "זכות למות" בהלכה? □ האם יש תוקף במסורת ל"צוואה חיה"? □ מהי המתת חסד בעיני המסורת? .7השתלות (*) □ □ □ □ מהו "חוק השתלות"? מהי דעת ההלכה על השתלות? מהו נוהל בחירת מועמד להשתלה ומהו הרכב הגוף המחליט? "משחק תעדוף מועמד להשתלה" .8כשרות □ □ □ □ למה כשרות? האם ישנם כללי כשרות שונים אצל עדות שונות? האם "דרגות כשרות" הן דבר סביר? כיצד (אם בכלל) שונות הלכות הכשרות של התנועה המסורתית לעומת האורתודוקסיה? .9האלפבית העברי (*) □ □ □ □ מהו מקור האלפבית העברי – והאלפבית בכלל? מתי ספר נחשב כ"קדוש" ויש לכתבו באלפבית העברי? מהו בסיס ההתנגדות לאימוץ האלפבית האנגלי-אמריקאי במקום האלפבית העברי? מהן ההלכות/המסורות לטיפול בספר תורה? .10בר/בת מצווה □ מהם המקור וההיסטוריה של מעמד וטקס הבר-מצווה? □ מהם המקור וההיסטוריה של מעמד וטקס הבת-מצווה? .11סביבה וקיימות □ כיצד מתייחסת המסורת (אם בכלל) לנושאי שימור הסביבה וקיימות? .12הומוסקסואליות □ □ □ □ מהם הסממנים המיוחסים להתנהגות הומוסקסואלית? אילו פסוקים בתנ"ך מתייחסים להומוסקסואליות? אילו הלכות מתייחסות להומוסקסואליות? כיצד יש להתייחס להומוסקסואליות כיום? 4 .13הנדסה גנטית □ מהן התופעות והפעולות הכרוכות בהנדסה גנטית? □ אילו הלכות מתייחסות על ידי אנלוגיה להנדסה גנטית? □ האם קיימים גבולות הלכתיים או אחרים להנדסה גנטית? .14הלכה ומנהג □ מה נחשב כ"הלכה" ומיהם המוסמכים לקבוע הלכות – ועל מי הן חלות? □ מה נחשב כ"מנהג" ומיהם המוסמכים לקבוע מנהגים – ועל מי הם חלים? □ האם קיימים מעברים בין הלכה למנהג ובין מנהג להלכה? " .15טוב" ו"רע" □ מה מהות המושג "טוב" ביהדות וכיצד נקבע זאת? □ מה מהות המושג "רע" ביהדות וכיצד נקבע זאת? .16הפלות ושיבוט □ מהן ההלכות המתייחסות להפלות וכיצד הן מיושמות כיום? □ מהן ההלכות (אם בכלל) המתייחסות לשיבוט ( )cloningוכיצד הן מיושמות כיום? הודעות מיוחדות .1קהילת סוכת שלום מתכננת סוף שבוע חוויתי בירושלים ,הכולל סיור לא שגרתי בבתי כנסת בעיר ,אירוח בקהילה אחות בגבעה הצרפתית ,פעילות גיבוש קהילתית וסיור באתרים בסביבת הגבעה הצרפתית. אנו מזמינים אתכם להצטרף ולחוות עיר מיוחדת ,קהילה מיוחדת ואירוע יוצא דופן ,אשר ממנו נצמח ונהנה .אנא הודיעו לנו עד סוף חודש זה אם בכוונתכם לבוא! .2בתאריך ( 28.5יום חמישי) תתקיים הקרנה מיוחדת של הסרט "גט" בבית מרים במתנ"ס ולאחריה דיון עם טוענת רבנית ידועה .ההקרנה היא מפעל משותף של הקהילה והמתנ"ס ,בתרומה של התנועה המסורתית ,אנו פונים כבר היום לחברי הקהילה לרכוש כרטיסים ברכישה מוקדמת בעלות ₪ 20לכרטיס. אנו מבקשים כי תפיצו ותזמינו את בני משפחותיכם וחבריכם לסרט ולדיון שייערך מיד בסיומו בנושא בתי הדין הרבניים .כרטיסים ניתן יהיה לרכוש אצל ערן ,טל.054-476-4385 . חוג פרשת השבוע במוצ"ש ,9/5בשעה ,20:00נמשיך בסדרת הפגישות בנושא פרשת השבוע ,והפעם פרשת "בחוקותיי". הפגישה תכלול סקירת הפרשה ,פרשנויות מעניינות ודיון פתוח. מחכים לכם! מה השבוע? קידוש :משפ' פלק ,דרשה :אריאל חזות 60 ,שניות :רפי רמברנד תודות לקרן ונתנאל כהן על הקידוש ,לנתנאל כהן על הדרשה ולג'ויס פלק על 60השניות ביום שישי שעבר. יום לימוד נשים מסורתיות אנא ראו פרטים במייל שנשלח אליכם בנפרד 5 הודעות מהתנועה פרשיה מבישה ברחובות: בשבוע שעבר ,יומיים לפני טקס בר מצווה לילד המיוחד של בית הספר לוטם ברחובות ,שהיה מתוכנן להתקיים בקהילת 'עדת שלום עמנואל' בעיר ,הורה ראש העיר רחמים מלול לבטל את הטקס בבית הכנסת המסורתי אלא אם יועבר לבית כנסת אורתודוקסי .למרות פניות חוזרות ונשנות ,הן מהורי הילדים החוגגים ,הן מהגורמים החינוכיים המעורבים והן מצוות התוכנית ,לא שינה ראש העיר החלטתו .הטקס בוטל .אין שיעור לכאב הילדים והמשפחות .אנו ממליצים לכתוב לראש העיר מייל אישי במיילים; doronm@rehovot.muni.il ; dudy@rehovot.muni.il : , zohar@rehovot.muni.ilולדרוש ממנו לשנות החלטתו .נזכיר לכולנו כי התוכנית החשובה הזו, במסגרתה ילדים בעלי צרכים מיוחדים זוכים לחגיגת בר/בת מצווה שוויונית והלכתית מלאה, פועלת כבר 20שנה ,בכל הארץ ,ובהצלחה רבה .בדרך כלל ,ראשי הערים במקומות בהם מתקיים טקס מגיעים לברך את המשפחות והילדים .ראש עיריית רחובות ,לשעבר ח"כ מטעמה של מפלגת ש"ס ,בחר אחרת .אנו מיצרים על כך ומבטיחים לנקוט בכל צער על מנת להבטיח קיום הטקס בהקדם. מה דעתכם על – זהירות ,דיינים קיצוניים בדרך /הרב דוד סתיו השאלה אם הליך גירושים ייסחב ,או האם בעל יוכל לסחוט את אשתו בדרך לגט המיוחל – תהיה תלויה במידה רבה בזהות הדיינים שייבחרו .מדינת ישראל אינה יכולה להיות נתונה למרות הפוליטית או הרוחנית של מי שאינם מכירים בה ,ובזים לצרכי החברה הישראלית ,אבל זה בדיוק מה שיקרה כאן בקרוב מתוך אתר Ynetיהדות .להמשך קריאה: http://www.ynet.co.il/articles/0,7340,L-4654420,00.html רפי בפינה בהר – הפרשה החברתית פרשת 'בהר סיני' ראויה ללא כל ספק לתואר הפרשה החברתית .מדובר במספר מצוות חברתיות: שמיטה :אי עיבוד האדמה פעם בשבע שנים יצר מצב שהחזקיםכלכלית נדרשים לתמוך באלו שאינם יכולים "לעבור" את תקופת השנה ללא הכנסה .בספר 'ויקרא' מדובר על שמיטת הקרקע אבל בספר דברים מדובר על שמיטת חובות" :וְ זֶהְ ,דבַ ר הַ ְש ִמטָּ ה -שָּ מֹוט כָּל-בַ עַ ל מַ שֵּׁ ה יָּדֹו ,אֲ שֶ ר יַשֶ ה בְ ֵּׁרעֵּׁ הּו" (דברים ,טו:ב) כלומר אובדן הכנסה גורר בקשת הלוואה ,אבל החזר ההלוואה מבוטל (נשמט) בשנת השמיטה .כלומר שמדובר בעצם בצדקה ממוסדת. - יובל :זוהי רפורמה אגררית ,כי האדמה שהיא בבעלות אלוהים ומושאלת בחכירה לעם ישראל ,מוחזרת לחוכרים כפי שחולקה עם כניסת עם ישראל לכנען. - איסור נשך (ריבית) :בחברה חקלאית נתינת הלוואות היא בעצם סוג של גמילות חסדים, ועל כן לקיחת ריבית היא בלתי מוסרית .בהמשך ,כבר בימי המשנה כשהחיים הכלכליים נהיו מורכבים יותר ,ניתן 'היתר עסקה' שמאפשר לקיחת ריבית מהלוואה שמטרתה השקעה ובכך הופכת את המלווה לשותף. - הונאת דברים :לכאורה מילה נרדפת לסוג של רמאות ,אבל בפסוק" :וְ ל ֹא תֹונּו ִאיש אֶ ת- ע ֲִמיתֹו ,וְ י ֵָּּׁראתָּ מֵּׁ אֱ ֹלהֶ יָך" (ויקרא ,כה:יז) לא ברור מהי מטרת ההונאה כמו למשל ב'עד שקר' או קודם לכן בפרשה" :וְ כִ יִ -ת ְמכְ רּו ִמ ְמכָּר ַלע ֲִמיתֶ ָך ,אֹו קָּ נֹ ה ִמיַד ע ֲִמיתֶ ָך--אַ לּ-תֹונּוִ ,איש אֶ ת-אָּ חִ יו" (ויקרא ,כה:יד) .מדובר על פי הפרשנים בפגיעה שאין שכרה בצדה – רווח כספי ,אלא בכוונת זדון טהורה ,כמו למשל להזכיר לגר את אבותיו. בניגוד למצוות האחרות ששכרן או עונשן (בדרך כלל עונשן) מוזכרים בפירוש ,למצוות בפרק זה לא מוצמד עונש .מעולם לא מצאנו בכתובים ,קדמונים או אחרונים ,כי מישהו נשפט ונענש על אי קיום מצווה כלשהי ממצוות אלה .הדרך היחידה לכפות את קיומן היא חינוך .מדובר אפוא בציוויים מוסריים ולא בציוויים משפטיים. 6
© Copyright 2024