UR INNEHÅLLET
S FT LEDARE Svensk Odd Fellow Tidning – officiellt organ för Odd Fellow Orden i Sverige Årgång 117 Nr 3/2010 Storsire Anders Lundgren gratulerar nyinstallerade ordenshärolden Göran Lindqvist och önskar lycka till med det nya ämbetet. Foto: Anders Schannong UR INNEHÅLLET D S S / D P - k o n f e rensen 2010 Nya ordenshistoriken del 2 är klar Astrid Lindgrens Barnsjukhus i blickpunkten LEDARE Gemensam högsta ledning ger vår Orden dynamik! V älkomna tillbaka till ordensarbetet efter sommaren. Arbete har varit igång ett tag och jag tror ni alla har hittat tillbaka till loger och läger. För ska vi vara uppriktiga är det så att många av oss tar sommarlov från Odd Fellow när det sista mötet i maj är avklarat. Då blir det svårt att så där direkt ta sig ner på första mötet i september. Det känns kanske lite ovant. Det är här en del av oss kanske omedvetet byter vårt beteende från ”ofta besökare” till ”sällan besökare” och från ”sällan besökare” till ”aldrig besökare”. Var lite vaksamma – vilka kom inte på första mötet för hösten? Det är dags att lyfta på telefonluren och fråga hur systern eller brodern mår och att det vore trevligt att träffas igen. Några välriktade samtal kanske hindrar en förflyttning mot ”aldrig besökare”. Alla känner ett stort behov av att vara efterfrågade och bli sedda. P å förra storlogemötet i juni 2008 beslöts det att Storsiren hade rätt att utnämna en Ordenshärold. Ett ämbete som kan innehas av antingen en syster eller en broder. Det har inte varit lätt att hitta den rätta personen. Syster Rådspresidenten och jag har varit överens om att vi ska hitta en verkligt bra person till ämbetet. En person som kan fungera som Ordenshärold. För vad ska då en Ordenshärold göra? Jo den som innehar ämbetet ska ansvara för information internt i Orden såväl som externt mot de som ännu inte är en Odd Fellow. För att använda näringslivets definition så ska personen vara en blandning av en informationschef och en PRman. Det är med andra ord ett äm- 2 bete som Orden är i mycket stort behov av. Vi är dåliga på att tala om vad vi gör både internt och externt. Vi måste väcka ett intresse för vår Orden. D et är lätt att leta för långt bort och så även i det här fallet. En av distriktsstorsirerna, broder Göran Lindqvist i det 3:e brödradistriktet visade sig ha en gedigen erfarenhet inom området. När jag väl upptäckte det var valet enkelt. Broder Göran installerades i sitt ämbete under distriktsstorsireoch distriktspresidentkonferensen helgen 17-19 september. Broder Göran rivstartade med ett anförande under konferensen. Vi fick en inblick i vad som behöver göras med broschyrmaterial, profilprogram, hemsidor osv. Vad vi lärde oss var att vi kanske måste vara radikalt annorlunda i vårt sätt att profilera oss för att nå ut i dagens samhälle. Jag är förvissad om att detta är nödvändigt för vår överlevnad. presidentkonferensen. Distriktsledarna har nu fått i uppdrag att fortsätta diskussionerna i distriktsnämnderna, gärna systrar och bröder tillsammans om det är möjligt. På samma möte arbetades det också en hel del med hur vår Ordens utbildning ska se ut i framtiden. Även här fick distriktsstorsirerna och distriktspresidenterna en ”hemläxa”. Diskussionerna i de två ämnena är inte något som ska begränsas till distriktsnämnderna och dess ledamöter – storrepresentanterna och rådsrepresentanterna. Diskussionerna ska även föras ut i våra loger och läger. Får du ingen information eller möjlighet till diskussion så gå på din stor- eller rådsrepresentant. J ag hoppas att vi ska få en givande höst och vinter med många diskussioner som ger synpunkter som kommer till gagn för utvecklingen. O rden står inför en stor förändring. Vi måste bli moderna i vårt sätt att organisera oss administrativt. Vi måste dra nytta av den dynamik som finns i att män och kvinnor, i vårt fall bröder och systrar tillsammans utarbetar planer för hur vår orden ska styras och sedan tillsammans ser till att dessa planer effektueras. Vi ska självklart arbeta i två separata ordensgrenar i vårt rituella arbete i loger och läger. Det är när det gäller Ordens högsta ledning som samarbetet är en nödvändighet för att vi ska kunna bli bättre och livskraftigare. Det här ämnet diskuterades på den nyligen avhållna distriktsstorsire- och distrikts- SVENSK Anders Lundgren, storsire O D D F E L LOW T I D N I N G Fler än 30.000 Odd Björn... Lars Fryklund, storsire Anders Lundgren, 1:e vice storsire Inga-Lill von Wachenfelt, rådspresident Jahn-Eric Pettersson, 2:e vice storsire Rahm, 1:a barn. vice rådspresident ...har loger och läger delat ut till rädda, sjuka ochGunilla ledsna små Dag Björnulfson, storsekreterare Stina Carlsson, 2:a vice rådspresident Det en fantastisk insats! Lars Bode, bitr.ärstorsekreterare Birgitta Persson, rådssekreterare Jan Flodén, Påstorskattmästare sjukhus och i ambulanser är Odd Björn en ”förbrukningsvara”! Christina Jönsson Rydman, bitr. rådssekreterare Erik Nordkvist, bitr. därför storskattmästare Låt oss fortsätta! Bodil Höglund, rådsskattmästare Jan-Anders Tolf, tjg. exstorsire Lisbeth Nordgren, Odd Björn kostar bara 75 kronor/styck om ni beställer minstbitr. 10rådsskattmästare stycken. Rolf Nordenstam, storkaplan Kerstin Seleskog, rådskaplan Beställerstormarskalk ni 9 eller färre är priset 125 kronor/styck. Jörgen Mårtensson, Ulla Rapphed, tjg. exrådspresident Peter Björnulfson, bitr. stormarskalk Roy Tärneberg, storvakt, bitr. storkaplan Beställ via logen eller direkt från Ordenskanliet Box 16258, 103 24 Stockholm Fax: 08-534 804 39, e-post: service@oddfellow.se SOFT - S V E N S K O D D F E L L OW T I D N I N G Ansvarig utgivare: Anders Lundgren Redaktör: Eddie Backman Material sänds till Eddie Backman Vegagatan 27, 413 11 Göteborg Tel. 031-14 29 40 e-post: soft@oddfellow.se info@eddiebackman.com Om din loge har någon syster eller broder som är synskadad kan SOFT fås som taltidning på CD utan kostnad. Distribueras direkt till din medlem eller genom er RådsRepr/StRepr. Anmäl till Storlogens kansli. Redaktionen förbehåller sig rätten att redigera insända manus. Om bilder önskas i retur, vänligen bifoga frankerat svarskuvert. ORDENSKANSLIET Västra Trädgårdsgatan 11 A Box 16258, 103 24 Stockholm Tel.vxl. 08-534 804 30 (telefontid 9.30-12 och 13-14) Fax: 08-534 804 39 e-post: info@oddfellow.se Kanslister: Margot Christensson (R 9) Rosmarie Westerlund (R 9) Yngve Kransmo (B 6) STORLOGEN Bankgiro 231-6693 REBECKARÅDET Bankgiro 421-9952 FONDER Bankgiro Barnfonden 373-8168 Bankgiro Humanitära fonden 378-7173 Bankgiro Barnhemmet Muang Mai 5926-6429 Bankgiro Interna fonden 373-8267 Är ni fler i familjen som får tidningen? Informera gärna PS eller registeransvarig i logen, så sparar vi kostnaden för dubblettexemplar. OBS! Adressändringar etc. skickas direkt till den egna logen, inte till redaktionen! Manusstopp nästa nummer av SOFT 29/10-10 SVENSK O D D F E L LOW T I D N I N G 3 ALLMÄNT Årets DSS/DP-konferens - en av de viktigaste någonsin • Den nya ordensorganisationen • Utbildningar • Installering av ordenshärold Se där några av de frågor som avhandlades under distriktsstorsire/distriktspresidentkonferensen som avhölls på Aronsborgs konferensanläggning helgen 17-19 september. Den absolut viktigaste frågan var givetvis den nya, gemensamma ordensledningen. Efter det historiska storlogemötet på skriftlig grund (se sidan 7) har ordensrådet inte längre det uppdrag som fastställdes på storlogemötet 2008 och som i efterhand visade sig fungera dåligt i praktiken. Nu kommer istället ordensrådet, storämbetsmännen och rådsämbetsmännen arbeta med att ta fram en proposition till storlogemötet 2012. I den skall den nya ordensorganisationen avseende gemensam ordensledning fastställas. Och det är ett di- Storkaplan Roy Tärneberg har talets gåva, vilket han visade även denna gång. 4 Storsire Anders Lundgren och rådspresident Birgitta Persson hälsade delegaterna välkomna till årets konferens. Bilder Anders Schannong. gert arbete som ligger framför de inblandade. Vilka storämbetsmän skall vi ha i framtiden? Vilka utskott kommer att krävas och hur skall de vara sammansatta? Hur ser den framtida distriktsindelningen ut? Och hur skall kansliet vara organiserat? De här frågorna diskuterades livligt på konferensen och var en bra input för dem som skall ta fram propositionen om dessa stora frågor avseende vår Ordens framtid. En annan fråga som diskuterades var vår Or dens religiösa ställning utifrån den ändrade formuleringen i fribrevet där ordet tror på bytts ut mot erkänner avseende Ett högsta väsende. Exstorsire Lars Fryklund och biträdande storskattmästare Mats Ahl informerade om barnhemmet i Muang Mai dit Odd Fellow Orden under året skickat över 425 000 kronor. Därmed är nu ”Muang Mai-kontot” tömt. Det upprop om fadderskap som utgått har gett till resultat att vi inom Orden nu har 168 faddrar, både enskilda och loger. Dessa genererar 233 000 kronor per år till barnhemmet. Tyvärr räcker inte det. Det krävs ca 500 faddrar för att Odd Fellows ansvarsdel skall vara finansierad. Som sista punkt den första dagen stod givande av storlogegrad och installering av storämbetsmän. Vår nye ordenshärold, Göran Lindqvist, 112 Folkungaträdet, hade vid sin utnämning uppdraget som distriktsstorsire i 3:e brödradistriktet. Ett uppdrag han nu fått lämna. Till ny distriktsstorsire i BD 3 har storsire Anders Lundgren utsett exövermästare Göran Andersson, B 40 Östergyllen. Dessa bägge bröder installerades under högtidliga former i sina respektive ämbeten. Sedan tidigare har rådspresidenten installerat en biträdande distriktspresident i 9:e rebeckadistriktet, Elisabet Persson, R 4 Helena Elisabeth. Lördagen inleddes med en tänkvärd morgonsamling, ledd av rådskaplan Kerstin Nyström på temat vänlighet. Dagens stora fråga handlade om utbildning nu och i framtiden. Indelade i grupper diskuterade DSS och DP frågorna och fick sedan redovisa vad respektive grupp kommit fram till. De flesta anslöt sig till devisen ”Centraliserade utbildningar är bra – SVENSK O D D F E L LOW T I D N I N G ALLMÄNT decentraliserade är bättre”. Allt mer av utbildningarna bör alltså läggas på distriktsnivå, även om storämbetsmännen inte helt skall uteslutas. Och då är inte tanken att DSS och DP själva skall leda alla utbildningar utan utbilda utbildare bland kompetenta systrar och bröder i sitt distrikt. En efterfrågad utbildning var introduktionsutbildning för nyintagna ordensmedlemmar. Två andra önskemål som framkom var någon form av utbildning för nomineringsutskotten och en ledarutbildning för övermästare och undermästare. Dessutom diskuterades att dela upp ceremoniseminarierna på en del som tar upp de rituella frågorna och en som tar upp de mer tekniska frågorna som hur vi rör oss i ordenssalen och liknande problematik. En utvidgad utbildning för våra läger efterfrågades också. Grupperna var allmänt nöjda med de utbildningar som hållits och var även mycket positiva till den utvecklingsplan som tagits fram och det kvalitetssäkringsprotokoll som säkerställer relevant överlämning mellan avoch pågående ämbetsmän. Förste vice storsire Carl-Johan Sjöblom redovisade den enkät som gjorts med de systrar och bröder som valt att lämna vår Orden. Huvudanledningarna till utträdesbegäran är framför allt tre: Tidsbrist på grund av arbete och familj, förhållandena inom logen och tråkigt ceremoniellt arbete. Ett anmärkningsvärt konstaterande i rapporten var att så många 17 % av dem som valt att begära utträde har varit medlemmar i mer än 26 år. Mycket av arbetet utfördes i grupper med gemensam redovisning av vad man kommit fram till. På bilden syns Marianne Bladh, GLU Iréne Carlsson, DP 2, Hilde Huber, DP 4, Inger Rongedal, DP 5 och Marianne Flatow, DP 3. Komna så långt i konfererandet var det dags för vår nye ordenshärold att presentera sina visioner om hur det framtida informationsflödet för vår Orden skall se ut. Broder Göran höll ett 30-minuters anförande vars tempo nästan tog andan ur åhörarna. De närmast liggande uppgifterna summerade ordenshärolden så här: • Ta fram en grafisk designmanual. Vår Orden måste få en enhetlig grafisk profil som signalerar varifrån budskapen kommer. Broder Göran visade också upp ett förslag på en ny logotype för vår Orden. • Utveckla en kommunikationsplattform • Utveckla en ny webplats med en fräschare och mer informativ hemsida • Samverka och förstärka marknadsföringsgruppen och gruppen för information och delaktighet Efter den dragningen var nog de flesta överens om att storsire Anders Lundgren valt rätt person till det nya ämbetet. Broder Göran har också en Åke Berg, bitr SSekr, Nils Östman, DSS, Inger Rongedal, DP, Stig Rådman, DSS, Jan Franklin, DSS och Kent Hessel, bitr DSS hade spelat på V75 och lyckades pricka in 6 rätt. Vinstsumman skänktes omedelbart till Humanitära fonden för vidarebefordran till Muang Mai. SVENSK O D D F E L LOW T I D N I N G gedigen massmedial bakgrund som både journalist och reklambyråägare. Storskattmästare Erik Nordkvist informerade om storlogens ekonomi och kunde konstatera att den är god med ett överskott jämfört med budget. Distriktsstorsire Kenneth Sundh presenterade den nya Odd Fellow-kalendern och meddelade att han skänker produktionskostnaden på 125 000 kronor till Humanitära fonden. Broder Kenneth skänkte också en tavla med motiv hämtade från kalendern till ett lotteri som inbringade 11 000 kronor. Den som köpte en lott för 100 kronor fick som tack en kalender. Och det är ju tanken med kalendern – skänk 100 kronor till Humanitära fonden och du får en kalender som tack! Lycklig vinnare av tavlan blev distriktspresident Marianne Flatow, RD 3. Men syster Marianne tänker inte behålla tavlan. Den blir vinst i ett nytt lotteri i RD 3 och BD 6. Så den tavlan genererar mycket pengar till välgörande ändamål. Lördagskvällens bankett blev en uppsluppen tillställning där deltagarna fick höra bitr. storsekreterare i Polen, Raymond Kylemark, framträda med en nidvisa om vår stormarskalk Jörgen Mårtensson och exrådspresident Ulla Rapphed hylla mannen på sitt eget sätt. DSS Christer Jönsson bjöd på bondkomik från Skaraborg och för en underbar musikstund svarade storvakt Björn Boström, bitr. stormarskalk Ove Brunström och bitr. rådskaplan Annette Pettersson. Eddie Backman 5 ALLMÄNT Astrid Lindgrens Barnsjukhus - en hjärtesak för Odd Fellow Orden Skorpan är sjuk. Han har en allvarlig sjukdom och skall snart dö. Skorpan är rädd för att dö och för att trösta honom berättar storebror Jonathan om Nangijala, paradislandet dit man kommer efter döden. Där ska Skorpan och Jonathan också träffas en gång. ”Men du kan ju leva tills du blir 90 år”, protesterar Skorpan fast då säger Jonathan att 90 år i Nangijala känns som två dagar på jorden. ”Och två dagar kan du väl vara ensam”, säger Jonathan? Fast det blir inte Skorpan som får vara ensam ett tag i Nangijala, det blir Jonathan. En eldsvåda bryter ut i huset där bröderna bor och Jonathan offrar sitt liv för att rädda Skorpan. Kort därpå beger sig också Skorpan iväg till Nangijala och där träffas bröderna Lejonhjärta i Körsbärsdalen. Det ser verkligen ut som om de hamnat i paradiset – så långt ögat når finns bara ängar blommor, sol och klarblå himmel. Och allt man vill kan man göra i Körsbärsdalen, man behöver inte ens lära det sig först. VAR OCH EN som läst Astrid Lindgrens berättelse om Bröderna Lejonhjärta känner säkert igen sig. Astrid fick en del kritik för sin berättelse, men kritiken kom från vuxna som inte förstår och känner som ett barn. En dag mötte Astrid en ung psykolog på Ericastiftelsen där man pratade mycket om barn och döden. Den unge mannen sa att han aldrig skulle kunna läsa slutraderna i Bröderna Lejonhjärta för något barn. Skälet var det ohyggliga att behöva dö två gånger. Astrid svarade den unge psykologen, ”du förstår, att ju fler gånger du dör desto vanare blir du”. När Astrid kom hem den dagen blev hon uppringd av tjejen som spelade 6 lilla Ida i Katthult och som sa ”jag har just läst Bröderna Lejonhjärta och tack för att du gjorde ett så lyckligt slut”. Så kan barn uppleva det och Astrid ägde förmågan att uppleva det barnen upplevde. År 1998 invigde Drottning Silvia Astrid Lindgrens Barnsjukhus. Det var ingen slump att sjukhuset fick namnet Astrid Lindgren, för vem kunde bättre än Astrid, förstå barns situation och då speciellt vid sjukdomstillstånd? ODD FELLOW ORDEN var med från allra första början. För vad ska man skänka pengar till om inte barn i en utsatt situation. Pengarna skulle vara till ett exakt ändamål, nämligen till inredning av anläggningens familjehotell, en skapelse som upptar ett helt plan på sjukhuset. Precis som Jonathan förstod i sitt ungdomliga medvetande, nämligen att Skorpan måste känna att han inte var ensam, så förstår vi att barn måste känna att familjen finns där till stöd och tröst och ju mer detta sker, dessto större chans till tillfrisknande finns det. Sjukhuset i sig är en fantastisk skapelse, alla motgångar i vården med ”lex Maria” anmälningar till trots. Kronan på verket måste dock vara familjehotellet som har iordningställts för barnens familjer som där kan leva på ett mer ”normalt” sätt än vad som annars varit möjligt. Man utgår inte längre från gamla klinikgränser utan ser till patientens behov som då ska styra vården. Familjehotellet genomgår ständiga förändringar inte minst genom f.d operationssköterskan Anki Stenqvist som tillsammans med sin föregångare Gunilla Enberg har satt sin SVENSK O D D F E L LOW T I D N I N G ALLMÄNT prägel på anläggningen. Det finns femton rum som tillsammans med en träningslägenhet utgör basen för verksamheten. Rummen har utrustats med tre sängar, TV, dusch, wc. Till detta kommer ett trevligt gemensamt kök och matsal och allmänt avslappningsrum. Jag och storskattmästare Erik Nordkvist besökte anläggningen för att se hur de medel som skänkts från oss Odd Fellows har förvaltats. Vi togs emot av verkställande direktören i Stiftelsen för Astrid Lindgrens Barnsjukhus, Sanna MurraySallander, tillsammans med Anki Stenqvist. De bägge visade oss anläggningen med en stolthet som de hade svårt att dölja. Ett helt plan disponerades för verksamheten och det måste kännas skönt för besökare och hyresgäster att kunna få möjlighet att finna en stunds vila i närheten av sitt barn. Verksamheten utvecklas hela tiden och man gör allt för patientens bästa. Tanken är att en familj skall kunna stanna som gäst i maximalt fyra veckor även om det då och då blir längre tid beroende på hur patienten svarar på behandlingen. Det är inte bara från Storstockholm med omnejd som familjer kommer hit. Barn är barn oavsett var de kommer från och det händer att barn kommer hit akut från andra städer i Sverige och även från utlandet. De familjer som kommer riktigt långt ifrån får stanna tills behandlingen är över. SJÄLVKLART finns en del restrektioner på vistelsen. Rökförbud och alkoholförbud råder och det känns helt naturligt. Man har kyl och frys att disponera centralt i det gemensamma köket och i dessa finns en låda med nummer på för varje rum. Även om all inredning fortfarande fungerar, så har det gått 12 år sedan möblemanget införskaffades och det börjar dra ihop sig till utbyte. Vi började med att skänka ett belopp på 800 000 kronor och har efter hand bidragit med 400 000 kronor ytterligare. Pengar som inte på något sätt slösats bort utan som har kommit väl till användning i takt med slitage på möbler och förändringar. Be h ovet är jättestort. Anki och Sanna vänder dock på slantarna, möblerar om hela tiden för att göra varje rum så praktiskt som möjligt. Anki utför själv mycket av allt arbete och är inte främmande för både målningsarbeten såväl som snickeriarbeten. Både jag och broder Erik fann att Sanna och Anki inte bara tog sin verksamhet som ett yrke, utan än mer som ett kall. Det bollades hela tiden idéer och ett tag som trodde jag att de bägge hade tappat bort att Odd Fellow fanns närvarande, vilket i och för sig var ett bra tecken. Man gick verkligen in för sitt yrke och intresse. Jag och broder Erik kunde, som summering, konstatera att sjukhusets familjeavdelning fyller ett mycket stort behov, inte minst genom att ett barn inte skall behöva känna sig övergiven och omgiven av främmande människor och ibland främmande språk, i en allvarlig och svår situation. Som Prästen John F Dahlman påminde om efter Estonia-olyckan: ”Vad finns det för lim som håller ihop vårt samhälle? Astrid Lindgren? Fast hon kan ju inte finnas överallt samtidigt... Det enda vi kan göra är att ropa, att be Gud se på oss där vi går i mörkret. Inte för att mörkret blir mindre kusligt för det. Men om man vet att någon tittar på en, kanske man trots allt vågar gå”. Ta till er den tanken mina bröder och ge barnen en tanke då och då i Astrid Lindgrens anda så att vi inte glömmer bort att titta till dem som behöver vår hjälp. Ralf Falkeland, bitr. storkaplan Storlogemöte på skriftlig grund För första gången i Sverige har ett storlogemöte hållits på skriftlig grund. Frågeställningen som behandlades var om nuvarande Ordensrådet kunde upplösas och att det istället skall arbetas fram alternativa samarbetsformer för de båda ordensgrenarna, former som skall presenteras vid storlogemötet 2012. Frågan har under våren varit ute på remiss hos distriktsnämnderna ute i landet. På bilden öppnar stormarskalk Jörgen Mårtensson röstsedlar medan Margot Christensson från kansliet kontrollerar mot medlemsregistret att de röstande är röstberättigade och gottstående. När rösträkningen var klar visade resultatet att storlogemötet med stor majoritet antagit förslaget. SVENSK O D D F E L LOW T I D N I N G 7 ALLMÄNT Vad tror vi på i Odd Fellow Orden? Det pågår en livlig diskussion inom vår Orden om vilken religiös grundsyn Orden har och vad som får diskuteras. I 3 § i Allmän Lag för rebecka- och brödraloger preciseras den som att förklara sig tro på ett högsta väsende, världsalltets skapare och upprätthållare. Detta förhållande var angivet i Su veräna Storlogens fribrev fram till 1998 och gällde troligen för alla europeiska jurisdiktioner fram till 2008, då de nationella jurisdiktionerna fick nytt fribrev av Storlogen i Europa (GLE). utfärdat av GLE 2008 lyder samma avsnitt: Provided always, the said Grand Lodge shall render strict obedience to the customs and usages of the Order, in that it shall forever continue to be bound to charitable and beneficent works in visiting the sick, relieving the distressed, burying the dead and educating the orphan; in the performance of all those reciprocal duties and benevolence which spring from our recognition of a Supreme Being and the Brotherhood of Man and from the inculcation and practices of Friendship, Love and Truth. Denna text är nu översatt och återfinns i grundlagen för Svenska Storlogen så här: Allt förutsatt att sagda Storloge visar Orden absolut lydnad mot dess sedvänjor och bud genom att ständigt var förpliktigad att utöva människokärlek och barmhärtighet genom att besöka de sjuka, hjälpa de nödställda, begrava de döda och 8 uppfostra de föräldralösa, samt genom att fullgöra alla de plikter och kärleksvärv, som härröra från vårt erkännande av ett Högsta Väsende och människorna som våra bröder och systrar samt att inskärpa och utöva Vänskap, Kärlek och Sanning. FÖRÄNDRINGEN i den text som berör vår tro är alltså att tro har utbytts mot erkänna och att världsalltets skapare ock upprätthållare har uteslutits. Detta får till följd att Ordens religiösa ställning får ett något annat innehåll än den föreskrift som utarbetades av de nordiska storsirerna år 1995 och som läses upp en gång per år i våra loger. I nordiska storsirernas föreskrift klarläggs även att ateism är helt främmande för vår Orden och att ”med all respekt för yttrandefriheten får således ingen i öppnad loge ge uttryck för sin speciella trosuppfattning på ett sådant sätt att andra därav kan såras i sin tro. Barmhärtighetsgärningar är det sanna uttrycket för Odd Fellows tro.” Storkaplanen Roy Tärneberg, biträdande storkaplanen Ralf Falkeland och jag själv i egenskap av europeisk storkaplan och tjänstgörande exstorsire fick storsirens uppdrag att se över dessa frågor. DE VIKTIGASTE frågeställningarna i vår utredning var således att förstå skillnaden mellan tidigare skrivning om ”världsalltets skapare och upprätthållare” och nuvarande ”vårt erkännande av ett Högsta Väsende och människorna som våra bröder och systrar samt att inskärpa och utöva Vänskap, Kärlek och Sanning” och i andra hand att klarlägga det i vårt sammanhang diffusa påståendet om ateism. Även om många av oss är kristna så är det viktigt att fastställa att Orden inte låser fast tron på Den Kristna Guden. Om vi inte enligt våra lagar får fråga vår broder eller syster vad han eller hon tror på kan vi inte som tidigare ha en skrivning som i n d i rekt fastställer vad som är ett Ett Högsta Väsende. Vi måste i så fall definiera vad som är ateism. OCH HÄR BÖRJAR PROBLEMEN… Ateism (av grekiska icke gud) är positionen att det inte finns någon gud, gudar eller högre makter. Begreppet är omdiskuterat och spänner från begreppsbenämningen avsaknad av tro (på någon eller några gudar eller högre makter) till definitionen en tro (på att det inte finns någon eller några gudar eller högre makter). Många stora uppslagsverk i världen anger båda definitionerna samt preciseringar som ligger mellan dessa. En ateist gör ett aktivt ställningstagande och förhåller sig till existerande religioner. Den som helt avstår från att tycka någonting alls, ligger närmast den definition av ateism som va rken medför tro eller inte tro. En inriktning inom ateismen säger att en äkta ateist är en person som helt enkelt är omedveten om guden. Man talar om svag och stark ateism. Och den svaga ateismen ligger närmast det vi kallar agnosticism. Agnostiker vill däremot inte kalla sig ateister för att de inte kan motbevisa guds existens. Svag ateism kallas för agnostisk ateism, negativ ateism eller implicit ateism. Stark ateism kallas ibland positiv ateism eller explicit ateism. Ateism kan också delas in i allmän och specifik ateism. Allmän ateism innebär att man tar ställning SVENSK O D D F E L LOW T I D N I N G ALLMÄNT till alla gudar medan ateism i specifik mening tar ställning till en personlig gud som är allvetande, allsmäktig, god och skapare av himmel och jord. Ateism i allmän och specifik mening finns i negativ och positiv form. Nonkognivistisk ateism är åsikten att ordet ”Gud” är språkligt meningslöst. För en nonkognivistisk ateist är således påståenden som ”Gud existerar” eller ”Gud existerar inte” meningslösa. En sådan ateist räknas som en negativ ateist. man således bör förutsätta ateism så länge bevis på en Gud saknas. En annan variant är urmakaranalogin, att hur osannolikt, komplext och ändamålsenligt universum och livet än verkar, så måste en skapare vara mer osannolik och komplex än vår skapelse och därför mycket mindre sannolik. Detta argument kallas den ultimata Boeing 747:an. LIKSOM för ordet ateism finns flera tolkningar av vad ordet agnosticism betyder. En vanlig uppfattning är att en agnostiker är en person som varken tror eller inte tror att Gud existerar. Sådan agnosticism är kompatibel med negativ ateism. Det ligger således ingen motsägelse i att vara både agnostiker och negativ ateist samtidigt. I begreppet agnosticism ligger att man inte kan veta om man kan veta något om Guds existens. En agnostiker kan alltså vara ateist eller teist. Agnosticism är enbart ett ställningstagande till möjligheten att veta någonting om Guds existens. Vissa agnostiker anser att det dessutom innebär att tro eller inte tro på att Gud eller gudar existerar, eftersom man inte kan bevisa eller motbevisa på rationella grunder. Denna betydelse är kompatibel med negativ ateism. Ateism beskrivs av vissa som en hållning grundad på antaganden i samma grad som religioner bygger på tro. Ateism är avsaknad av denna tro och att man inte behöver bevisa att Gud inte finns, eftersom bevisbördan ligger hos den troende. VAD ÄR GUD – ETT HÖGSTA VÄSENDE? När vi började fundera över begreppet ateism gick vi igenom de ordböcker vi direkt kom att tänka på samt vad som fanns att finna på Internet. Men insåg att svaret inte finns i de olika ordböckernas definition eller på Internet av vare sig ateism eller gudsbegreppet. För är gudstro och religion samma sak? Kan Gud ingå i ens livsåskådning utan att man är religiös? Vad är ett högsta väsende? Är ett högsta väsende Gud? Är det religionsbundet? Och är Gud samme Gud, med olika namn? Har människan skapat Gud för sin trygghet? Det påstås att ateism nu är mer utbrett då vi är välutbildade och lever i samhällen med hög teknisk standard. Hur kan det då komma sig att trots mobiltelefoner, datorer, GPS, stora plasmaskärmar, förmåga att kommunicera och resa världen över, så är ensamhet och bruket av lyckopiller så utbrett i industriländerna? Är det så att då vi fyller Guds rum inom oss, med materiellt överflöd och låter Gud flytta ut, så uppstår ett stort tomrum i våra liv och själar och vårt mentala bohag blir inte komplett förrän vi åter välkomnar Gud att bo hos oss? SÅ FÖR ATT kunna svara på frågan om vad ateism är, måste man veta vad Gud är och vad som ligger i begreppet ”ett högsta väsende”. Det teleologiska argumentet för guds existens innebär att livet eller universum är så komplext att det måste vara skapat. En sådan evidensbaserad hållning innebär att HUR DEFINIERAR man Gud? Kan Gud ta sig fysiska uttryck? Bibeln beskriver förhållandet att Gud skapade människan till sin avbild och skapade man och kvinna. Således är Gud inte genusbunden, men gav människan två kön för fortplantning. Hur kommunicerar Gud med oss? Är Gud vår inre röst som inte gör sig förstådd i uttalade ord, utan i känslor och det vi kallar intuition som styr våra val och vårt agerande, men även känslor såsom kärlek och våra normer? Har moral och etik alltid kopplingar till religion? Det finns de som hävdar att detta finns inom oss oavsett trosuppfattning. Om moral och etik fanns inom oss som en naturdrift, skulle vi ju se detta även bland djur. Människan skulle kanske ta lite mer lärdom av djur beträffande vad som är naturligt för a rtens bestånd. Men moral och etik förutsätter social intelligens, vilket vi i och för sig kan se hos en del djurarter, dock på ett primitivt stadium. SÅ FÖR ATT återknyta till vad ateism är, kan man nog enklast säga att ateism är motsatsen till gudstro. Och kan nog inte definieras tydligare än så, om man inte samtidigt definierar gudsbegreppet. Vad vi funderar över är hur man kan vara ateist rent intellektuellt och empiriskt, när det man förnekar är en tro? Man vet med andra ord inte vad man förnekar… Teologi är svårt att förstå om man inte lever med det mitt i livet. Det kanske är som dikten av den norska diktaren Tone Ringen i svensk översättning: Några skriftlärda gästade det japanska klostret. Det var festvecka – gruset var krattat i labyrinter, träden klippta i tecken, himlen följde upp med skyar och brännande solnedgångar. Inga ord. SVENSK O D D F E L LOW T I D N I N G -Var är läran, sporde de lärda, berätta för oss om teologin? Ärade gäst, böjde sig munken hövligt. - Vi har ingen teologi – vi dansar. Lars Fryklund, tjg ex s t o r s i re 9 ALLMÄNT Jubelveteraner Storsiren har utnämnt följande systrar och bröder till jubelveteraner: R 3 Elisabet, Göteborg M ä rta Heiker Gerd Mandén B 47 Gullmarn, Lysekil Allan Harrysson B 96 Balder, Bollnäs Lars-Olof Nordström B 107 Tunabygden, Bo r l ä n g e Karl-Gustaf Quist B 108 Gästrikland, Gävle Eddie Korsell B 151 Gustaf VI Adolf, Sollentuna Nils Lindström B 155 Lars Gathenhielm, Kungsbacka Gösta Strandmark TACK! Ett stort tack för att Ni annonserade om en Kungsträdgårdsvandring den 20 juli i SOFT. Hustrun och undertecknad var på plats klockan 13:15 denna dag. Där möter Martin Stugart upp och håller ett litet kåseri om hur Kungsträdgården såg ut under 1700 talets andra halva, med vatten bodar, trädgårdar och exercisfält. Vandringen gick sedan upp till Västra Trädgårdsgatan, där vi fick en bild av hur det var på ”den goda tiden”. Vi, cirka trettio personer, som fick vår vetgirighet mättad av Martin, var glada och nöjda, då även en lustfylld guidning tog slut. Tack Martin. Nu tog Br Gunnar Laninge över och visade upp Stockholms Odd Fellow-hus. Denna så underbara fastighet måste vara en pärla att se för dem, som aldrig varit där eller i ett Odd Fellow-hus. Tack för några givande timmar. Lars Samuelsson ÖM, B 108 Gästrikland 10 Den som inte syns finns inte! Rubriken är ett gammalt talesätt som myntats inom reklambranschen. Det är ett uttryck som i sin enkelhet verkligen påminner oss om en sanning, att vi måste verka – för att synas ! Odd Fellow som organisation är etablerad sedan över 100 år i Sverige. Det är stor organisation känd på ett övergripande sätt. Däremot är Odd Fellow mindre känt lokalt och det råder många gånger mycket konstiga uppfattningar om vad verksamheten går ut på. Den tid vi nu upplever, med ett alldeles enastående utbud av aktiviteter och möjligheter kräver av oss inom Odd Fellow Orden att vi förmedlar till våra medmänniskor vad vår Orden står för, och var vårt fokus ligger. I ve rksamhetsplanerna skrivna av våra två senaste övermästare i B 87 har behovet att öppna upp oss utåt, för att kommunicera ut våra budskap på ett bättre sätt, starkt betonats. Frågan har förts till logens TMU för att där beredas och besluta om lämpliga åtgärder för att komma igång med verkliga aktiviteter. Som första åtgärd valde vi att kontakta övriga loger i Örebro för att där efterhöra om deras uppfattning och intresse att delta. ”All vår början bliver svår” heter det ju i visan och det stämde även här. Rebeckalogen nr 27 var nämligen inte alls intresserade av detta. Allt eftersom tiden gick och de gemensamma mötena blev fler så enades vi övriga loger om att göra en aktivitet vid den s.k. Marknadsaftonen i Örebro, första torsdagen i juni år 2009. Så, vi fortsatte arbetet mellan logerna B 15, B 87, R 94 och B 115. Inför Marknadsaftonen planerade vi att ha ett litet bord utanför ingången till Ordenshuset med olika informationsmaterial, samt att ha såväl Odd Fellow Ordens flagga som den svenska flaggan uppsatta vid staketet. Ett litet men taggat gäng stod upp den kvällen, men vädrets makter va r oss inte nådiga. Det blev ruskväder, och vi fick inte så många besökare. Nästa år gör vi någonting bättre, tänkte vi. Under året 2009-2010 hade vi flera planeringsmöten och våra ambitioner inför Marknadsaftonen i juni 2010 hade höjts, automatiskt. Dessvärre blev det ingen ändring från R 27. De ville inte vara med. Och det accepterade vi övriga loger. Varje loge är suverän i denna fråga. Inom TMU i B 87 diskuterade vi möjligheten att få hjälp av pressen med ett litet re p o rtage som skulle kunna vara bra för att ”bereda marken” inför aktiviteten vid Marknadsaftonen. Sagt och gjort, vi kontaktade tidningen Örebroar´n som delas ut i 65 600 exemplar per vecka inom Örebro kommun. Vi fick bra kontakt med tidningen. I SOFT såg vi att en loge i Kungsbacka, B 155, hade genomfört en marknadsaktivitet i ett köpcenter. Vi kontaktade ÖM i logen och frågade om erf a renheter och fick deras material. De hade gjort en Power Point med Odd Fellow-material. Denna anpassade vi till Örebro och fick med material om alla institutioner i Örebro och mera offentligt material från Storlogens hemsida. Även vi lärde oss mycket om Odd Fellow Orden som vi inte visste! SVENSK O D D F E L LOW T I D N I N G ALLMÄNT Några av de medverkande: Benny Åkerblom UM B 15, Carlaxel Bergström ExÖM B 15, Dan Carlson UM B 87 och Nicklas Axdorff CM B 115. Cirka en vecka före Marknadsaftonen kom en reporter från Örebroar´n till Odd Fellow-huset och mötte där en grupp representanter för våra loger. Det gavs tillfälle att berätta om olika företeelser inom Odd Fellow i Örebro och det togs bilder. Reportaget blev till ett helt mittuppslag i tidningen som kom ut under vecka 22, dagen före Marknadsaftonen. Mycket bra reportage. Bra timing! Dagen efter var det dags. Vi samlades, ett större gäng, tidigt och ”dukade” borden med informationsmaterial, kaffe och bullar. Tjg ExÖM i R 94 hade gjort ett stort bullbak hemma och våra besökare lät sig väl smaka av de läckra bullarna. Odd Fellow-flag- gan vajade bredvid den svenska och vi hade lånat in en roll-up från DP i distriktet. Vi var väl förberedda för många intresserade besökare. Logesalen var iordninggjord med dämpad belysning och mjuk, fin klassisk musik spelades där. Vår avsikt var att vi skulle göra guidade visningar av vårt logehus då vi fann personer som var intresserade. Vi hann bara börja prata innan det blev kö för att få se vårt hus inuti. Mycket stort intresse, större än vi hade trott, konstaterades. Det var såväl män som kvinnor och vi hade både systrar och bröder som guider. Vi hade även en dator som visade bildmaterialet med ett rullande bildspel. Vår informationsbroschyr delades ut i hundratal till intresserade. Besök i huset resulterade ofta i ett Odd Fellow-snack över en kopp kaffe. Vi kunde visa att Odd Fellow-människor inte är några konstiga varelser, vi är vanliga medborgare. Vårt informationsmaterial berättar om Odd Fellow i Världen, i Sverige och i Örebro. Vi är inte hemliga, men vi sluter oss kring våra ritualer och ceremonier. Vi berättar gärna om vad det innebär att vara en Odd Fellow. Många besökare blev mycket överraskade över denna öppenhet och att de fick se vår Ordenssal. Spontana reaktioner var ”varför har vi inte fått veta detta bra förut?” Om vi sammanfattar denna aktivitet så kan vi säga att de mer än årslånga förberedelserna var bra för då fick vi i de olika logerna tillfälle att göra en aktivitet tillsammans. Att vi sedan under Marknadskvällen år 2010 hade ca 50 intresserade besökare i logehuset visar ju på att det finns en nyfikenhet hos stadens befolkning. Vi kommer med största sannolikhet att vidareutveckla denna typ av marknadsföring inför nästa års Marknadsafton. I år var vädrets makter mer än nådiga. Vår placering i slutet av Köpmangatan är också mycket bra. Tillåt oss som var med att uttrycka vår glädje över det lyckade resultatet. Nästa år kommer vi igen. För TMU, B87 Örebrohuus Dan Carlson, underm ä s t a re Körstämman 2010 i Växjö Odd Fellow körerna i Sverige träffas vartannat år för att hålla Körstämma. Körstämman infaller alltid fredag och lördag efter Kristi Himmelsfärdsdag och i år hölls stämman i Växjö. Årets stämma var den 20:e och samtidigt firar Odd Fellowkören i Växjö 10 år. Årets stämma började redan på torsdagskvällen med allsång i Linnéparken invid Växjö domkyrka. En ganska kylig kväll som trots vädret samlade en tapper skara åhörare. Under fredag och lördag tränades de tjugo körerna av Kjell Lönnå. Medresenärer gavs tillfälle att besöka några av stadens museer. Fredagskvällen bar det av med bussar till Kosta glasbruk där det bjöds på en traditionell Hyttsillsafton. Lördag eftermiddag bjöd sedan de mer än 250 vältränade sångarna på konsert i ett i det närmast fullsatt Växjös Konserthus under ledning av Kjell Lönnå. Vidare uppträd- SVENSK O D D F E L LOW T I D N I N G de Lena Ericsson som solist samt Ingmar Nordström som spelade saxofon. Tillsammans med kören framförde de bland annat stycken ur ”Människan och Skapelsen”. En konsert som väckte publiken uppskattning. Överskottet från konserten gick till Sjöräddningen Kronoberg som behöver förstärkas med en svävare (se siddan 17). Givetvis fanns Sjöräddningssällskapet utanför Konserthuset när gästerna anlände och de fick där information om verksamheten samt även titta på svävaren. Körstämman avslutades med festbankett på lördag kväll och på söndagen visning av och gudstjänst i Växjö domkyrka. Deltagarna kunde sedan resa hem efter en väl genomförd och givande stämma och ser nu fram mot nästa Körstämma i Falun 2012. Lars Ilstam 11 ALLMÄNT Årets tävling var lite ovanlig på det sättet att många var inkvarterade i Tylösand eller Tylöbäck men en hel del bodde också på hotell inne i Halmstad. Tävlingarna var uppdelade på Holms GK och Ringenäs GK. Detta gjorde att man bodde på ett ställe och fick ta sig fram till Holm och Ringenäs på egen hand, vilket inte var så lätt för alla. Samling skedde i Odd Fellows gamla fina hus vid hamnen i Halmstad dagen före tävlingarna dvs. onsdagen den 14 juli. Man fick möjlighet att bekanta sig med nya och gamla vänner, men värmen var lite besvärande. Torsdagen den 15 juli blev ca 200 spelare uppdelade på Holms GK eller Ringenäs GK och fick byta bana nästkommande dag den 16 juli. Många fina resultat uppnåddes och banorna var i bra skick. Torsdag kväll samlades alla till en grillfest med dans vid Västerhagsparken bortom Ringenäs och för att komma samlade och till rätt plats så åkte vi buss. Det är ett vackert dansställe i en grönskande omgivning och konstaterades att vi kommit till en av de få folkparkerna som ännu är i bruk i Sverige. Efter två dagars tävlingar var det dags för den stora banketten på Tylösand med mat uppträdande och prisutdelning. Kvällen avslutades med tacktal till den stora skaran f u n k t i o n ä rer som ställt upp och gjort tävlingarna trevliga. Storsiren själv var med och spelade båda dagarna. Inge Nilsson VINNARNA Klass Klass Klass Klass Klass Klass Storsire Anders Lundgren deltog själv i Riksgolfen. Foto: Anders Schannong 12 Bröder A Bröder B Rebeckor A Rebeckor B Veteraner 65+ Anhöriga Torsten Johansson B110 Håkan Westbom B 67 Gunilla Ax R70 Solveig Grente R 35 Bo Gyllenhammar B138 Stefan Wiberg, Jönköping Slag netto 140 153 146 157 147 151 Storsirens vandringspris: Torsten Johansson B110, 140 slag netto. Rådspresidentens vandringspris: Gunilla Ax R70, 146 slag netto. Lägsta bruttoscore herrar: Torsten Johansson, hcp 15 , 155 slag brutto. Lägsta bruttoscore damer: Gunilla Ax , hcp 22, 168 slag brutto. SVENSK O D D F E L LOW T I D N I N G ALLMÄNT Historiken om vår Orden komplett! Odd Fellow Orden i tiden Del II. Fakta om Orden 1955 -2008 Den första delen av Ordenshistoriken fick namnet Odd Fellow Orden i tiden med underrubriken Den svenska jurisdiktionen 1955 -2004. Redan tidigt hade arbetsgruppen upptäckt att det statistiska materialet var ofullständigt och i många fall saknades helt. Man beslutade då att ge ut historiken i två delar, en med inriktning mot bakgrund och händelser medan den andra skulle behandla Orden i siffror. Dåvarande biträdande stormarskalken, sedemera Odd Fellow Akademiens sekreterare Peter Björnulfson åtog sig att redigera och komplettera det tillgängliga materialet. Kanske insåg han inte då, vilket arbete det innebar, att vaska fram statistik från källor som inte var kompletta eller hade sinat helt. Som exempel kan nämnas att den årliga statistiken som fanns i början på 60-talet hade helt försvunnit eller tunnats ut, rebeckagrenens uppbyggnad genom åren va r ofullständig och den fick kompletteras genom intervjuer. Den internationella utvecklingen fick ofta hämtas från källan. Nu är verket komplett och fungerar som ett historiskt underlag i framtiden eller som en intressant läs- ning för oss som deltagit genom åren. Boken omfattar i dag 288 sidor fördelade på 10 kapitel samt bildgalleri, personregister och sakregister mm. Kapitel 1 innehåller en introduktion till den invigde och en annan för den oinvigde. Anledningen är det språkbruk som vi inom Orden är väl bekanta med medan en utomstående behöver en förklaring till. Kapitel 2 och kapitel 3 behandlar Ordens fribrev och vårt regelverk och den förändring som här har skett såväl internationellt som nationellt. Kapitel 4 och kapitel 5 behandlar organisationsplaner och ämbeten samt en komplett förteckning över loger, läger, föreningar och klubbar sorterade efter olika principer såsom nummerföljd, ort, distrikt och naturligtvis i bokstavsordning. Kapitel 6 består av förteckningar av Ordensmedlemmar som innehaft ämbetsuppdrag i ledande ställning. Kapitel 7 handlar om Odd Fellow Akademien, dess uppkomst regelverk och funktion. Kapitel 8 och kapitel 9 behandlar medlemsstrukturen och dess förändrig såväl inom Sverige som internationellt. Översiktligt sett ger de olika diagrammen en något annorlunda beskrivning av vad som hänt än vad man tidigare har sett. Speciellt får man en bra uppfattning om olika orsaker till de statistiska förändringarna. Kapitlen innehåller 33 diagram och 21 tabeller. Kapitel 10 har rubriken skrivregler. Ordens och omvärldens språkbru k och skrivregler varierar genom åren. Det kan alltså vara befogat att ge svar på frågor som: Hur stavar man Odd Fellow Orden? När används stor bokstav etc. Här får vi svaren! Sammanfattningsvis kan man säga, att söker man fakta om vår Orden, så är Peter Björnulfsons bok en obetalbar källa. Med hans noggrannhet och idérikedom kan man bara gratulera till ett historiskt dokument till glädje för Orden i dag såväl som i framtiden. Boken Odd Fellow Orden i tiden, del 2 beställs från Ordenskansliet. Pris för del 2: 150 kr per ex. (inklusive porto och faktureringsavgift). För den som ännu inte skaffat del 1 erbjuds följande paket: Pris för del 1+2: 250 kr (inklusive porto och faktureringsavgift). Priserna gäller oberoende av antal. Boken är på 288 sidor med hård pärm och har måtten 175 x 245 mm. Roy Tärneberg, storkaplan Vilket härligt rekord! Ett rekord i logen nr 35 Georg Adlersparres moderna historia noterades den 16 april då inte mindre än tretton nya medlemmar invigdes i Odd Fellow Orden och logen. Förra gången något liknande hände var den 28 oktober 1905 då 29 nyinvigda bröder fick recipiera i logens alla tre grader i samband med logens instituering. På bilden ses i bakre raden UM Johan Plöen, rec. Per SVENSK O D D F E L LOW T I D N I N G Enzell, Magnus Herrström, Sören Björklund, DSS NilsGunnar Nilsson, rec. Bruno Nilbert, Karl Enarsson, Per Mårtensson, CM Roger Martinsson. I främre raden rec. Anders Hermansson, Anders Da dlén, Örjan Gulle, Joakim Hansson, ÖM Bengt Svedestedt, rec. Göran Bengtsson, Jonny Ibrahimsson, Nils Höglund, rec.värd ExÖm Lennart Ericson. 13 Tankar från en kaplan om etik och moral Odd Fellow Orden vill påverka sina medlemmar när det gäller inställningen till våra medmänniskor. Den söker påvisa, inte enbart skyldighet, utan även välsignelsen med att leva sitt liv i Vänskap, Kärlek och Sanning till omvärlden. Arbetet i våra loger tar sikte på att medlemmarna skall tillägna sig Ordens maningar, så att det blir en levande kraft i det dagliga livet. Vår Orden ålägger sina medlemmar att söka leva upp till de fyra gamla budorden: Att besöka de sjuka, Att hjälpa de nödställda, Att begrava de döda, Att uppfostra de föräldralösa. Dessa budord är skrivna långt tillbaka i tiden, då inga eller i varje fall mycket begränsade sociala skyddsnät existerade i samhället. Men de har aktualitet ännu i våra dagar. I vår Orden är det tron och hoppet som också är drivkrafterna. Tron och hoppet att det hos alla människor finns en önskan att tillsammans bygga en bättre och ljusare värld. Även barmhärtighet, dvs beteen- de som visar förståelse och medkänsla, tillhör drivkrafterna. Våra mål är att Vänskap, Kärlek och Sanning skall vara våra fundament, på vilka en ny värld kan byggas, där brödrakärlek, god vilja till människorna och fred på jorden skall få råda. Politiska och religiösa frågor av trosskiljande karaktär är bannlysta från våra sammanträden. Våra ritualer och våra ceremonier har det djupa syftet, att broderskapstanken skall utvecklas, att vänskapen och brödrakärleken skall fördjupas. ETIK ...är läran om god moral. Eller moralfilosofi, sedelära, en moralvetenskap, den del av filosofin som söker besvara frågor som: ”vad är det goda?”, ”vad är det rätta?”, ”hur bör man bete sig?” I en mer allmän bemärkelse: En uppsättning regler för uppträdande och förhållningssätt. Det som avgör om en handling är rätt eller fel är avsikten bakom hand- Hyr vårt härliga hus i Sälen i vinter! Gå in på www.fryklund.se för all information. 25 procent rabatt till alla systrar och bröder! Boka på hemsidan eller kontakta oss per telefon 0340-65 62 75. lingen. Vissa handlingar, t.ex. lögn, har inneboende egenskaper som gör att de alltid skall vara förbjudna. Alltså oavsett den handlandes avsikter eller konsekvenserna av handlingen. MORAL ...är en uppfattning om rätt och orätt som styr värdering av handlingar eller förmåga att handla i enlighet med allmänt accepterade regler för rätt och orätt. Kan även vara en andlig styrka. Oscar Wilde sa: ”Moral är den hållning vi intar gentemot människor vi inte tål”. Är vi människor, vi Odd-Fellows, moraliska av naturen eller är moralen något som utvecklas i strid mot vår biologiska natur. Som en följd av att människan höjde sig över sitt ursprung och blev en civiliserad kulturvarelse? Eller annorlunda uttryckt: Är moralen något vi föds med eller något vi lärt oss? Denna klassiska filosofiska fråga är inte längre förbehållen filosofin, utan sysselsätter i allt högre gard även oss inom Odd-Fellow. HEDER ...slutligen, är ett antropologiskt och sociologiskt begrepp kopplat till social status, och är ett begrepp för andra människors uppskattning av en människas personliga värde. Hederns syfte är att bevara ordningen i ett samhälle. Varje individ har ett mått av heder inom en grupp. En grupp har också ett mått av heder inom en större grupp. Hedern förändras med personens handlingar – en handling som gynnar gruppen ökar individens heder, medan en handling som skadar gruppen också skadar personens heder. Den som förlorat sin heder riskerar att bli utstött ur gruppen och i värsta fall bli utsatt för hämnd, medan en stor heder kan leda till makt och andra privilegier. Leif Lannerhag Kaplan B 87 Lars och Birgitta Fryklund 14 SVENSK O D D F E L LOW T I D N I N G Läger jubileum Lörd 12 februari 2011 fyller BL 4 Gothia i Göteborg 100 år Program: 16.00 Högtidsloge i Vasakyrkan 18.00 Jubileumsbankett på Valand med festsupé, underhållning och dans Klädsel: Mörk kostym, kort rebeckadräkt Anmälan: Senast 15 december 2010 genom inbetalning av 550:- till lägrets pg 4 13 15-3 Ange deltagarnas namn samt ev. lägertillhörighet Ev. hotellrum bokas lämpligen på Hotell Mornington, Kungsportsavenyn 6 Tel. 031-767 34 00 Enkelrum 700:- Dubbelrum 1 295:Ange Odd Fellow Orden G 27 24 41 vid bokning Eventuella frågor besvaras av huvudpatriark Eddie Backman 031-14 29 55 0703-14 29 55 info@eddiebackman.com Odd Fellow Orden Lägret nr 4 Gothia Göteborg ALLMÄNT Vart är vi på väg? Ex Storkaplan Lennart Börjesson har i ett debattinlägg i nummer 2/2010 av SOFT redogjort för sin syn på hur vi bör förhålla oss till Ordens religiösa ställning. Jag reagerade på ett antal av argumenten och påståendena i artikeln och känner mig manad att ge utryck för min syn på innebörden av Ordens religiösa ställning. Vad är tron på ett högsta väsende? Måste detta högsta väsende också kunna beskrivas som Gud så som de kristna kyrkorna beskriver Gud? Kan man ha en egen hemsnickrad tro på ett högsta väsende och ändå platsa i Odd Fellow Ordens gemenskap? Lennart Börjesson lägger fram ett par ganska förskräckliga exempel för att visa att hemsnickrade trosuppfattningar är farliga. De goda exemplen hämtade han från starka personer med stark kristen förankring. De båda avskräckande exemplen är dessutom med stor sannolikhet osanna i den mening som de användes i debattinlägget. Vare sig Adolf Hitler eller Josef Stalin har gjort sig kända för att ha en hemsnickrad tro på ett högsta väsende eller varit ledare för andliga rörelser. Det är alldeles klart att Odd Fellow Orden har sin grund i en kristen värld. Våra ritualer, våra budord och valspråk har hämtat sin språkdräkt i en kristen föreställningsvärld. Det är helt naturligt eftersom de flesta av alla Odd Fellow Ordens medlemmar endast känner till den kristna världens språk när det gäller att beskriva andliga ting. I en ny tidsanda har vi fått många influenser från andra erfarenhetssfärer och därmed fått en annan öppenhet för nya uttryck och former för att beskriva vördnad och förundran över livets mysterier. Det finns många människor som söker meningen med livet och som skrämts av den dogmatiska kristendomen. De söker efter en tro som kan fungera mot bakgrund av deras livserfarenheter. De värjer sig för våra vanligaste dogmer och vill inte ansluta sig till en tro på Gud definierad som kristenhetens Gud. Kan de inte vara med i Odd Fellow Orden om de inte vill kalla vårt högsta väsende för Gud? En sökare eller tvivlare som upplever religiösa dogmer som ett hot mot hans föreställningsvärld är han inte mogen för att var med i Odd Fellow? Jag upplever att vi i vår Orden uttrycker vår vördnad för livets stora mysterium , ett högsta väsende, som vi för enkelhetens skull kallar Gud. Detta högsta väsende är en beskrivning av det som är livets stora mysterium ett enhetsbegrepp för allt som vi inte kan förklara i skapelsen. Kan vi ta emot bröder som har en annan tro än den kristna? Det vill jag tro. Men kan människor med en annan tro än den kristna acceptera oss med vårt sätt att språkligt klä våra tankar om livets stora mysterium? Där hyser jag tvivel även om jag hoppas att jag har fel. För mig är tron på ett högsta väsende ett starkt uttryck för vördnad inför livet. En vördnad som också leder till respekt för människors tro, deras åsikter och deras bakgrund. En människa som är beredd att klä sin vördnad för livet och sin respekt för skapelsen i vår orddräkt, har alla förutsättningar att bli en god Odd Fellow. Det är inte nödvändigt att bekänna sig till kristna eller andra religiösa dogmer. En ateist kan aldrig bli medlem i Odd Fellow Orden eftersom han inte är öppen för att det kan finnas ett högsta väsende. En ateist är övertygad om att det inte finns ett högsta väsende. När Lennart Börjesson skriver att en ateist och en medlem av humanisterna självklart kan bli medlem av vår orden bara han bekänner sig till vår ordens läror så blir jag förskräckt. Var är respekten för ateister och medlemmar i humanisterna? De har en övertygelse som gör att de aldrig kommer att finna sin hemvist i Odd Fellow Orden. Det är väl något vi måste erkänna på samma gång som vi erkänner människors tro på ett högsta väsende. Jag uppfattar det som att vi i vår Orden använder begreppet ett högsta väsende och inte Gud för att ge mer utrymme och frihet i vårt förhållande till den högste. Vi visar respekt och fördragsamhet mot andra människor med andra uppfattningar än de som vi själva har. Det innebär också att vi respekterar och erkänner andra människors tro. Vi respekterar också att ateister har en övertygelse om att det inte finns något högsta väsende. Då går det inte att helt enkelt att påstå att det är lätt för dem att bli medlemmar i Odd Fellow Orden genom att kasta ut sin egen övertygelse och anamma vår tro. Respekten för en ateist gör att vi inte kommer fråga honom om han vill bli medlem i Odd Fellow. DEbatt Anders Hydén, ExÖM i logen nr 158 Dalpilen Han blev jubelveteran 1998-11-05 och fick då sitt Jubelveterntecken av dåvarande DDSS Göran Brödralogen 101 Ansgarius i Växjö Bringsarve . Broder Göran besökhar i år en medlem som fyller 101 te broder Assar i hans hem i Krstiår. Det är broder Assar Varnstedt anstad tillsammans med logens född 1909-10-02 och som invigdes ÖM Lars-Göran Wänehag och loi logen och orden 1948-11-19. gens StrRepr Ku rt Möller. Trots att 101 åring i 101:an 16 broder Assar sedan länge flyttat från Växjö har han varit vår loge trogen och vi hoppas på att han en vacker dag kan komma att besöka oss från sin nuvarande bostadsort Mariestad. Lars Ilstam B101 Ansgarius, Växjö SVENSK O D D F E L LOW T I D N I N G ALLMÄNT Storlogens ekonomi – så fungerar det Vart fjärde år är det storlogemöte. Inför mötet lägger storämbetsmännen fram förslag till budget för de kommande fyra åren. Budgeten granskas av Finansutskottet. När Finansutskott och storämbetsmän är ense om budgeten rekommenderar Fi n a n s u tskottet storlogemötet att godkänna budgeten. Storämbetsmännens budget för innevarande storlogeperiod 2008 – 2012 är alltså beslutad av storlogemötet 2008 och omfattar åren 2009 - 2012. På storlogemötet har logers och lägers storrepresentanter rösträtt, vilket också storämbetsmän och distriktstorsirer har. Totalt finns det 235 röstberättigade medlemmar i storlogen. Officiella bokslut tas fram och ansvarsfrihet beviljas bara för hela fyraårsperioden. Detta kommer att avhandlas på storlogemötet 2012. Nu väljer storämbetsmännen trots detta att informera årsvis om hur ekonomin är i storlogen. Men märk väl att det inte är officiellt reviderade räkenskaper. Nu har den nya besättningen av ämbetsmän gjort sitt först bokslut (läs april 2010) och kan med glädje konstatera, att vi klarat våra mål för den första fjärdedelen av den budget som beslutades på Storlogemötet 2008. Hur ordensavgiften använts framgår av nedanstående diagram. Av detta framgår att vi satsat rejält på utbildning, ca 17 %. Utbildningen har omfattat såväl ceremoni, administration som ekonomi. En speciell utbildningssatsning har genomförts för att ge våra kaplaner en bra introduktion i sitt nya valämbete och gru n d f ö rutsättningar för att genomföra Kaplanens punkt i loger och läger. Andra viktiga ”tårtbitar” är tidningen SOFT med 9 %, en uppskattad medlemstidning. Våra administrativa system - medlemsregistret och redovisningsprogrammet som finns att tillgå för alla loger utan kostnad - tar ca 10 % i anspråk. Hyror för kansliet 12 %, löner anställda 14 %, utvecklingsprojektet Polen 3 % , UNP-stipendiaterna kostar ca 3 %, administration 8 %. Övrigt framgår av diagrammet. Ett bra arbete med kostnadsupp- Gemensamma Ordenskostnader SVENSK O D D F E L LOW T I D N I N G följning och en kostnadsmedvetenhet hos de med budgetansvar resulterade i att vi under året har lyckats pressa kostnaderna och därmed få ett positivt utfall - ca 250 tkr bättre än budget. Vi kommer att fortsätta på den inslagna vägen med kostnadsuppföljning och budgetansvar på varje nivå och hoppas därigenom att vi även framgent kommer att ha vår ekonomi i balans. Humanitär verksamhet bedrivs i humanitära fonden och i barnfonden. Bidrag till loger och läger vid uppstart och till vissa handikappanpassningar i byggnader och lokaler hanteras av interna fonden. Alla tre fonderna är skilda från storlogens ekonomi - de har egen styrelse och lägger fram egna bokslut. Pengar i dessa fonder är placerade för att ge så bra avkastning som möjligt för att kunna hjälpa så många med bidragsbehov som bara går. Den globala kollapsen på de finansiella marknaderna under 2008 medförde att även vi tappade i värde på de placeringar som vi gjort med insamlade medel i våra fonder, dock klarade vi oss mycket bättre än vad marknaden i snitt har gjort. Anledningen till detta är en väl genomtänkt placeringspolicy. Våren 2009 reviderades tillfälligt vår placeringspolicy vilket har resulterat i att den värdeminskning som förorsakats av finanskrisen under 2008 har hämtats tillbaka och att värdet på fonderna i dag ligger långt över de nivåer som gällde före finanskrisen. Såväl storlogen som de fonder som ligger under storskattmästarnas ansvar och förvaltning redovisar i sina bokslut för år 2009 ett positivt utfall. Erik No rdkvist St o r s k a t t m ä s t a re Mats Ahl Biträdande storskattmästare 17 Vita damhandskar Best nr 6007 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .90:- Beställ via logen eller direkt från Ordenskansliet Box 16258 103 24 Stockholm Fax: 08-534 804 39 e-post: service@oddfellow.se Tygkasse Med guldlänkar Best nr 6015 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .55:Frakt tillkommer Beställ av logen eller direkt från Ordenskansliet Box 16258 103 24 Stockholm Fax: 08-534 804 39 e-post: service@oddfellow.se Symboler omger oss i både ordensarbetet och vardagen Regaliefodral Bröder Best nr. 6016 ......................... 135:- Beställ av logen eller direkt från Ordenskansliet Box 16258 103 24 Stockholm Fax: 08-534 804 39 e-post: service@oddfellow.se Odd Fellow Orden i tiden Best nr 3016 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .195:Vid best. av 10 eller fler . . . . . . .150:Beställ via logen eller direkt från Ordenskansliet Box 16258 103 24 Stockholm Fax: 08-534 804 39 e-post: service@oddfellow.se Birger Fors ger i sin bok Talande tecken en uttömmande och lärorik förklaring. 200 faktaspäckade sidor med illustrationer. Pris inbunden Best nr 3006 . . . . . . . . . . . . . . . . .200:Beställ via logen eller direkt från Ordenskansliet Box 16258 103 24 Stockholm Fax: 08-534 804 39 e-post: service@oddfellow.se 18 Regaliefodral Systrar Best nr. 6017 ......................... 135:- Beställ av logen eller direkt från Ordenskansliet Box 16258 103 24 Stockholm Fax: 08-534 804 39 e-post: service@oddfellow.se Fritidsslips Röd med länkar Siden Best nr. 6004 ......................... 125:- Beställ av logen eller direkt från Ordenskansliet Box 16258 103 24 Stockholm Fax: 08-534 804 39 e-post: service@oddfellow.se SVENSK O D D F E L LOW T I D N I N G Manschettknappar . . . . . . . .105:Best nr 6012 Bröstknappar, par . . . . . . . . .175:Best nr 6013 Slipshållare . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .60:Best nr 6011 Frakt tillkommer Odd Fellownål Ordensslips Förgylld/röda länkar Grå med röda länkar Polyester Best nr 6001 Best nr. 6018 100:- Beställ av logen eller direkt från Ordenskansliet Box 16258 103 24 Stockholm Fax: 08-534 804 39 e-post: service@oddfellow.se Grå med röda länkar Siden Best nr 6002 20:- .......................... Beställ av logen eller direkt från Ordenskansliet Box 16258 103 24 Stockholm Fax: 08-534 804 39 e-post: service@oddfellow.se 125:- Beställ av logen eller direkt från Ordenskansliet Box 16258 103 24 Stockholm Fax: 08-534 804 39 e-post: service@oddfellow.se Damscarves, blå med länkar Best nr 6010 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .160:- Frakt tillkommer Beställ via logen eller direkt från Ordenskansliet Box 16258 103 24 Stockholm Fax: 08-534 804 39 e-post: service@oddfellow.se Bröstnäsduk, marinblå med gula länkar . . . .80:Bestnr. nr 4007 6009 . ..................................390:Art. Strassbrosch .......... 75:- ............ 75:- Best nr. 6020 röd emalj Best nr. 6019 förgylld Frakt tillkommer Beställ av logen eller direkt från Ordenskansliet Box 16258 103 24 Stockholm Fax: 08-534 804 39 e-post: service@oddfellow.se SVENSK O D D F E L LOW T I D N I N G Halsduk, marinblå med gula länkar Best nr 6008 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .240:- Vinröd halsduk Siden Best nr 6005 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .175:- Frakt tillkommer Beställ via logen eller direkt från Ordenskansliet Box 16258 103 24 Stockholm Fax: 08-534 804 39 e-post: service@oddfellow.se Beställ via logen eller direkt från Ordenskansliet Box 16258 103 24 Stockholm Fax: 08-534 804 39 e-post: service@oddfellow.se 19 ALLMÄNT Här rätar storskattmästaren ut frågetecken kring ekonomin Det har kommit frågor och eller påståenden om hur pengar används inom storlogen och hur ekonomin har skötts. För att det inte skall uppstå missförstånd kommer jag nedan att redogöra för ett antal av dessa frågor och även ge svar. Fråga: Har Storlogen gjort förlust i bokslutet för2004-2008? Svar: Ja! De avgifter som tagits ut under den perioden har inte täckt kostnaderna för driften av storlogen. Fråga: Vad görs för att komma till rätta med de skenande kostnaderna? Svar: För det första har det inte varit några skenande kostnader utan välbehövliga satsningar. Från och med år 2009 och då undertecknad fått ansvar för ekonomin har det sedan införts budgetansvar och kvartalsvisa uppföljningar för samtliga som ansvarar för ett budgetområde inom storlogen. Detta har medfört att budgetramar hållits och att utfallet blivit bättre än budgeterat. Fråga: Barnhemmet i Thailand drar stora kostnader. Varför skall storlogen finansiera det och hur länge skall det pågå? Svar: Det finns inga pengar avsatta i storlogens budget för detta projekt, och inga pengar har heller utbetalats till Barnhemmet från storlogen. Driften av Barnhemmet finansieras genom frivilliga gåvor och bidrag som administreras av Humanitära Fonden, detta enligt beslut på Storlogemötet 2008. Fråga: Varför har Akademins verksamhet dragit så stora kostnader och förorsakat förlust i bokslutet? Svar: Kostnaden för att driva Akademin är budgeterad till ca 70 000 kr/år, under perioden 2009-2012, utfallet för 2009 blev 68 000 kr. 20 Alltså ligger kostnaden inom givna ramar, utslaget per medlem kostar Akademin 1,75 kr/år. Fråga: Hur går storlogens arvodesförhandlingar till, finns det verkligen en motpart, hur kan det komma sig att storämbetsmännen har arvoden i miljonklassen? Svar: Arvodesförslag som finns med i budget och som läggs fram på storlogemötet för beslut är framtagna i samråd med Finansutskottet, det är Storsiren, Storsekreteraren och Storskattmästaren som har rätt till arvoden. Att arvodena skulle ligga i miljonklassen är en mycket kraftig överdrift, arvodet för t ex undertecknad ligger på ca 25,8 tkr per månad. Nivån för de övriga två storämbetsmännen som uppbär ersättning är Storsiren 35 tkr och Storsekreteraren 27,8 tkr per månad. Inga pensioner eller andra tillägg finns, inga traktamenten betalas ut. Våra tjänster kräver att vi arbetar heltid med Odd Fellow, och därmed har vi inte kunnat fortsätta med våra tidigare anställningar. Det väcktes ett förslag på Storlogemötet 2008, att vi skulle få ersättning för förlorad arbetsförtjänst i stället för fasta arvoden. En snabb uträkning gav vid handen att detta förslag skulle kosta minst dubbelt så mycket mot det förslag som var förhandlat. Vi tackade för förslaget med ansåg att det som var framtaget skulle gälla. Fråga: Våra avgifter styrs till olika konton hos Storlogen/Re- beckarådet och är ”öronmärkta” för t ex seminarieverksamheten – går dessa pengar till den verksamheten som de avser? Svar: I budgeten för 2009-2012 finns inga öronmärkta pengar. Studerar vi cirkeldiagrammet som finns med i redovisningen för år 2009 framgår att ca 17 % av budgeten går till seminarieutbildning. Detta motsvarar väl tidigare års öronmärkta pengar för detta ändamål som då var 30 kr per medlem och år för loger och 10 kr per medlem i läger. Fråga: Avgifterna för denna period är till för att stärka upp storlogens ekonomi, kommer avgifterna därefter att återgå till ”normal” nivå, justerad med eventuell inflation. Svar: Storlogen har under perioden 2004-2008 varit underfinansierad och därför gjordes förlust i bokslutet 2008. Det är riktigt att en mindre del av avgiften skall gå till att stärka det egna kapitalet. Hur det kommer att se ut när vi kommer till 2012 är i dagsläget svårt att uttala sig om, men som framgår av tidigare redogörelse för bokslut 2009 så ser prognosen bra ut och vi arbetar kontinuerligt på att vara kostnadseffektiva. Detta är svar på frågor som jag fått under året. Givetvis är du som medlem välkommen att hör av dig om det skulle vara något som du funderar över när det gäller ekonomin. Erik No rd k v i s t Storskattmästare SVENSK O D D F E L LOW T I D N I N G Storkaplans tankar Varthän går färden? Rubrikens frågeställning är evig. Redan de gamla grekerna funderade över livets gåta och sökte en grund att utgå ifrån, den eviga Sanningen. Frågan återfinns i brödernas invigningsritual. Ett tolkningsproblem är att frågan kan gälla individen eller Orden som helhet. Vart är vi (Orden) på väg? eller Vart är vi på väg (i vår tro)? Har värdegrunden förändrats över tid? ORDENS RELIGIÖSA inriktning styrs av vårt nationella fribrev, våra lagar och ritualer. Storsiren och St o rlogen har att tillse att dessa följs. Förändringar föreslås av logernas storrepresentanter och behandlas av Storsiren eller Storlogen. Hastiga förändringar i rituella frågor är en myt. Nuvarande logeritual för bröderna fastställdes 1993 (17 år) och har undergått endast några kosmetiska förändringar såsom byte av arla mot tidig osv. Rebeckornas ritual fastställdes år 2000 (10 år) och är nu i vissa delar under omarbetning. UTBYTET AV TRO på mot erkänna ett Högsta Väsende och borttaget världsalltets skapare och upprätthållare gjordes i Suveräna Storlogens fribrev till Svenska Storloge år 1998 (12 år). Ändringen finns numera i såväl Code of Law samt i Grundlag för Storlogen och Rebeckarådet. Tolkningen av de båda ordens betydelse för Ordens religiösa vägval har varit livlig. Leder den mot en avvikelse från den teistiska gudsuppfattning som avspeglas i ritualerna? AKTIVITETEN I SOFT tyder på att det finns ett stort intresse för Ordens religiösa ställning. Odd Fellow Orden har en mycket spännande SVENSK historia. När man fördjupar sig i den, öppnas en värld av frågeställningar som är aktuella än i dag. Genom att följa utvecklingen genom skrifter, varav många nu ligger på Internet, får man en insyn i både komplexitet och märkliga bakgrundsfaktorer. Ett exempel på den religiösa debatten i början på 1900-talet är de nidskrifter som publicerades av Blanchard, där han betecknar Odd Fellow Orden som ett djävulens bländverk. Han anser att verksamheten i loger och läger ersätter, med sitt rituella innehåll, den kristna kyrkans verksamhet! Oddfellowship is part and parcel of the false worship devised by Satan to mislead men from finding their way to God through Christ. (Revised Oddfellowship Illustrated) DÄRMED BLEV OCKSÅ vår Orden tillsammans med Frimurarorden förbjudna för katolska kyrkans medlemmar. Det utgjorde ett allvarligt problem vid vårt inträde i Polen under 1980-talet men löstes genom att Vatikanstaten friskrev vår Orden från att vara en konkurrent. Under förra seklet har varje Storsire noga påpekat att Orden välkomnar kvinnor och män med olika trosinriktningar till vår Orden. Den som då söker inträde bör känna till att Orden har en andlig dimension. Tar man anstöt av det bör man nog inte vara medlem. Låt oss, var och en, söka bekräftelsen på vår tro utanför Orden i det samfund där den grundlagts. Låt oss njuta av vänskapen, sanningen och toleransen i loge och läger. I brödernas ritual uppmanas vi som individer: Sök Sanning, ej i ord tillrättalagda, den bor fast hellre i det outsagda och sanningsundret ej i formler givet har ingen annan tempelplats än livet. JAG MENAR ATT VI i Orden mås- O D D F E L LOW T I D N I N G te få ha vår tro för oss själva utan att bli ifrågasatta! Krav på en konformitet i tron kan man ställa i ett religiöst samfund. Däremot krävs i dag en större tydlighet i vårt eget budskap. Respekten för Ordets helgd i våra ritualer har försvunnit och innehållet måste nu klara att ifrågasättas. En fråga är om våra skådespel är bra föredömen för våra recipiender. Vårt agerande där utgör grunden för tolkningar som kan leda till hårresande slutsatser. Därför har jag arbetat för att utöka kaplanens roll till att förklara och förtydliga vårt rituella budskap. Tillsammans med systrarna har vi utvecklat kaplanernas verksamhet från att ha varit ett hedersämbete till ett aktivt valämbete. Det är kaplanen som skall möta medlemmarnas frågor och efter förmåga visa på möjliga svar. Det har skapat många tankar och en fin verksamhet ute i logerna. Naturligtvis har allt detta mötts med en viss skepsis. Att släppa tankar fria kan kännas osäkert. Det är bättre att säga hur det skall vara och så gör vi så! Det räcker med det som finns! De klarar inte mer av det där! Alla argumenten har jag hört. Javisst, kan vi låta ritualens ord flyta förbi! Det är först när något hindrar strömmen som det bildas turbulens. Somliga tycker det är spännande att pröva, för att övertyga sig om kraften i flödet. Kan vi unna dem det? Kan vi i en gemenskap med förnuft och känsla förklara bakgrunden till olika tolkningar av ritualen? VI HAR FÖRSÖKT i våra ceremoniseminarier att visa på mångfalden och möjligheter till tolkning. Ett frö såddes en gång i Västerås där logen nr 7 Vestmannia föredömligt bildade en studiegrupp för att studera Or- Forts på sid 22 21 ALLMÄNT Forts från sid 21 Odd Fellow Akademien möts i Malmö 2010 Bröder och systrar jämte respektive inbjudes att deltaga vid den årliga högtidssammankomsten lördagen den 2 oktober 2010 i Odd Fellow Palatset, Malmö Program Kl 10.30 Årsmöte i Ordenssalen Kl 12.00 Lunch Kl 13.00 Föredrag av akademiledamöter Ann-Christine Ericsson: Om Schuyler Colfax’ rebeckaritual från 1851 Peter Björnulfson: Om boken” Odd Fellow Orden i tiden, del 2”: En introduktion Lars Fryklund: Grand United Order of Odd Fellows Klädsel: Mörk kostym/kort rebeckadräkt Regalie bäres i Ordenssalen dens religiösa tillhörighet. I dag har man bearbetat samtliga logegrader och debatterat såväl syfte som innehåll. Resultatet har dokumenterats och översänts till Stormarskalken, Storlogens ritualutskott och mig själv. Man har i positiv anda visat på möjliga förändringar, vad man vill ha och vad man saknar. För bröderna själva har det inneburit en fördjupning i vårt regelverk och en större känsla av delaktighet. Genom att skapa flera sådana grupper kan vi så småningom förankra vårt vägval i ritualen och få ett Storlogemöte att ställa in kursen mot framtiden. SÅ SVARET PÅ FRÅGAN i rubriken är att Orden bör vara på väg mot en större tydlighet i tolkningen av etiken i våra rituella verk, där tron på ett Högsta Väsende är gemensam men skiljer sig åt mellan individerna. Vårt samhälle blir allt mer sekulariserat vilket naturligtvis påverkar våra nya medlemmar. I loge och läger skall vi tillsammans lära oss att i vardagen tillämpa den livsvisdom som är gemensam för många religioner. Anmälan erfordras Upplysningar om ev. lediga platser: Lars Åshammar, tel: 031 – 99 06 65 e-post: akademi2@oddfellow.se EN AV VÅRA ÄLDSTA LOGER finns i Västerås, där direktören vid Skultuna Bruk, broder Johan Lundin i loge nr 4 John Ericsson i Stockholm våren 1894 tog initiativ till bildande av en Odd Fellowklubb, som höll sina sammanträden i det dåvarande Stadshuset. Klubbens historia blev kort varig, ty redan hösten samma år, den 27 oktober 1894 instituerades logen nr 7 Vestmannia i logens förhyrda lokaler vid Köpmansgatan 14. År 1896 byttes denna lokal mot en lämpligare vid Västerlånggatan 6, men efter sju år flyttade logen på nytt, denna gång till Smedjegatan 12. Då medlemsantalet växte behövdes emellertid större lokaler, och logen lyckades år 1910 efter egna inredningsritningar få hyra ändamålsenliga lokaler i en nybyggnad vid Vasagatan 26. Här hade logen sin boplats under 30 år. UNDER SENARE HÄLFTEN av 1930-talet hade logen vuxit till nästan 300 medlemmar, och tanken om ett eget hus visade sig ekonomiskt bärkraftig. 1937 inköpte därför logen den obebyggda tomten vid Källgatan 13 för 65 000 kronor, och 1939 påbörjades grundläggningen för Ordenshuset i hörnet av Källgatan – Stora Gatan mitt i centrala Västerås. För att delvis finansiera bygget bildades en bostadsrättsförening tillsammans med två externa delägare. 1974 övertog Odd Fellow de båda klubbvåningar som tidigare disponerats av ASEA och sedan 1995 är Bostadsrättsföreningen Odd Fellowgården ensamägare till huset som förvaltas av Aros Odd Fellowgård AB. DEN MODERNA citybyggnaden bär tydlig prägel av 1940-talets arkitektur och är uppförd åren 1938 – 1939 av Diös Byggnads- och Fa stighets AB. Huset ritades av den kände stadsarkitekten Erik Hahr, som också designade Ordenssalen. Huset har fyra våningsplan, och i tre av dem fanns tidigare ett hotell. Högst upp finns Ordenssalen, som Varmt välkomna! Se även Akademiens hemsida www.oddfellow.se/ofa Roy Tärneberg, storkaplan 22 SVENSK O D D F E L LOW T I D N I N G ALLMÄNT Ordenshuset i Västerås I detta funktionella Ordenshus i Västerås finns fem loger och två läger sin hemvist. Foto: Kenneth Sundh under högtidliga former invigdes den 24 februari 1940 av dåvarande storsire Ernst Höijer, och då hade logen 251 bröder. En del bröder hade gått över till logen nr 110 Johannes Rudbeckius, som instituerades samma dag. I BOTTENVÅNINGEN PÅ HUSET finns en affärslokal och två restauranger, och här har också Aros Odd Fellowgård AB sitt kontor. En trappa upp har f d hotellrum omvandlats till sex bostadslägenheter, och dessutom inryms Odd Fellows festvåning med kök och biutrymmen. Våningsplanet två trappor upp disponeras huvudsakligen av Folkuniversitetet, som här har undervisningslokaler, men i en angränsande f d hotellkorridor har Odd Fellow två konferensrum, och varje loge och läger i huset har sina egna expeditionsrum. Högst upp i huset finns Ordenssalen med dess inre och yttre förrum, recipiendrum, två rekvisitarum, klubblokal med kök, kapprum, handkapptoalett och ordinära toaletter. Ordenssalen är re- SVENSK O D D F E L LOW T I D N I N G jält tilltagen och rymmer 150 personer. GENOM ÅREN har mycket arbete och stora kostnader lagts ned på ombyggnadsarbeten och underhåll av huset och dess inredning. Under senare år har Ordenssalens stjärnhimmel, som tillkommit med hjälp av en astronom från Uppsala universitet, renoverats. Salen har också fått en ny ljudanläggning och en ny orgel. Festvåningen, som kan ta emot drygt 100 gäster, har fått ett helt nytt toppmodernt kök, och flera av våningsplanen har försetts med nya toaletter. Huset fick fjärrvärme på ett ganska tidigt stadium och den senaste stora renoveringen gjordes 2009 och gällde avloppsstammarna, vars renovering kostade ca 2,5 milj. kronor. Ombyggnader i huset har skapat de sex bostadslägenheterna och hotellets f d festvåning, som tidigare hyrdes av några mindre Ordenssällskap, har byggts om för Folkuniversitetets undervisningslokaler. LOGER OCH LÄGER ordnar si- na måltider huvudsakligen via catering. Festvåningen och dess kök kan hyras ut till externa evenemang, och detta bidrar på så sätt till husets intäkter. HUSET ÄGS av fyra loger och sköts genom deras förvaltningsbolag med dess VD och intendent som huvudansvariga. Bolagets ekonomi är god och dess årliga omsättning utgör ca 2 miljoner kronor. Odd Fellow-verksamheten genererar intäkter genom hyror från loge och läger om f n ca 550 000 kr. I DET FUNKTIONELLA huset och dess ändamålsenliga, stilfulla och trivsamma lokaler har nu fem loger och två läger sin hemvist, nämligen B 7 Vestmannia, B 110 Johannes Rudbeckius, B 134 Johan Olof Wallin, R16 Karin Månsdotter, R 106 Nanna Svartz, BL 11 Svithiod och RL 13 Capella. Dessutom håller Odd Fellows seniorklubb och damklubb regelbundet sina möten i Ordenslokalerna. Knut Fredriksson 23 Posttidning B. Obest. ex i retur till Odd Fellow Orden, Ordenskansliet, Box 16258, 103 24 Stockholm För mer läsning om Odd Fellow Orden - gå in på Hänt i 3.900:- Orden: www.oddfellow.se och klicka på Hänt i Orden.
© Copyright 2024