2 12. januar 2014 114. årgang Tråden ovenfra D ed ul ag nd sø ag Ju le sd år r yt N ge on trek lig Hel ng er ko re lligt 2. r He te g ef 3. 4. 5. sidste Septuagesima Seksagesim a Fastelavn 1. søn dag i Fast en 2. M ar fa Be bu Pa lm 3. Mid iæ de es lse kæ øn rt da g ste ag ed ag sd or Bogen er gennemsyret af en befriende evangelisk tone, der hele vejen igennem har klart fokus på Jesus. Menneskets iboende modvilje mod Gud understreges tydeligt. Frelsens virkelighed i Jesus udpensles igen og igen. Og der forkyndes evangelisk og konkret om helliggørelsen og tjenesten. Og så springer den ikke over, hvor gærdet er lavest. Bogen giver hjælp til tankemæssige problemstillinger undervejs. … Andagterne bærer præg af konkrete udfordringer og sund sjælesorg til ganske almindelige nutidskristnes hverdag. Robert Bladt er ikke bange for at forholde sig til aktuelle tendenser og problemstillinger, men er ikke polemisk. … Sproget er enkelt og ligetil – og uden floskler – og forfatteren er personligt nærværende uden at krænge sit privatliv ud. … Man fornemmer tydeligt, at Robert Bladt ikke først og fremmest er optaget af sine kæpheste, eller hvad der opleves relevant for nutiden. Han udfolder derimod det bibelske budskab, som det er – med aktuel adresse til vores tid. Anno Gratiae ag en danske forfatter Johannes Jørgensen fortæller i novellen »Tråden ovenfra« om en edderkop, som en forårsdag kommer svævende på en tråd. På et tidspunkt sætter tråden sig fast, og edderkoppen kravler ned og begynder at spinde et net ud. Hen over sommeren spiser edderkoppen sig stor og tyk af det, den fanger i sit net. Da det bliver sensommer, og der bliver længere mellem insekterne, spinder den nettet større. En efterårsdag går den en tur for at inspicere sit net. Da får den øje på en tråd, som tilsyneladende ikke fører nogen steder hen. Den går bare lige op i luften. Edderkoppen er gnaven og lidt sulten og irriterer sig over den- Robert Bladt Anno Gratiae Bønner og refleksioner over kirkeårets tekster (2. række) Anno Gratiae er en andagtsbog med et stykke til hver dag. Den er skrevet af Robert Bladt og kan købes på lohse. dk. 448 sider – 349,95 kr. ne tråd, som tilsyneladende ikke har nogen funktion. Til sidst bider den tråden over med det resultat, at hele dens store spind styrter sammen. Det var den tråd ovenfra, som den i sin tid havde spundet sit net over. Ole Solgaard om Robert Bladts Anno Domini – daglige refleksioner over kirkeårets tekster (1. række) Omslagsmotiv: Opstandelsen, 2008, 162 x 130 cm © Arne Haugen Sørensen (1932-) / billedkunst.dk Den nye tråd Den tråd, som bærer et menneskeliv, er også tråden ovenfra. Tråden fra Gud. De første mennesker bed den over i deres forsøg på at sætte Gud fra tronen og selv blive som Gud. Men Gud spandt en ny tråd ovenfra, da han sendte Kristus til os. I Kristus giver Gud os chancen for at genindsætte ham på tronen i vores liv. De vise mænd, der bøjer knæ og tilbeder Kristus, er vores forbilleder De var nok vismænd, fordi de studerede astronomi og kunne tyde de gamle profetier. Men de er først og fremmest vismænd, fordi de med ærefrygt tilbad Kristus. De gjorde det modsatte af Johannes Jørgensens edderkop og de første mennesker: De anerkendte Gud som Herre ved at tilbede Kristus. Ærefrygten for Gud og bevidstheden om, at han bærer vores liv, er den sande visdom. Visdommen leder os til at frygte for at kappe forbindelsen til Gud. Derfor får visdommen os til at tilbede Kristus som ham, der har genetableret forbindelsen fra Gud til os. Robert Bladt Teksten er et let bearbejdet uddrag fra bogen Anno Gratiae, Credo 2013 Jeg kommer ikke fra en kristen familie, men har alligevel fundet Gud. Kan jeg sikre, at min familie kommer i himlen? www.jesusnet.dk/ln.php?himlen 70 300 150 - Robert Bladt er præst og generalsekretær i Kristeligt Forbund for Studerende. åben hele døgnet på 2 minutter ny hver dag med fuld anonymitet 12.-18. jan. Sognepræst Lennart B. Jessen, Herning Udgivet af Kirkelig Forening for den Indre Mission i Danmark. ISSN 0901-2362 Ekspedition: Indre Missions Hus, Korskærvej 25, 7000 Fredericia. Tlf. 75 92 61 00 Bladet kan bestilles i enkeltabonnement til levering gennem postvæsenet. Kr. 99,- pr. år Bladet kan bestilles med stor skrift. 10 numre, kr. 55,- pr. år Ved bestilling af flere ekspl. indhentes tilbud og prisliste i ekspeditionen Redigeret af Holger Skovenborg, Indre Missions Tidende, tlf. 82 27 12 20, e-mail: hs@imh.dk Hjemmeside: jesusnet.dk/etord. Layout: Villy Jakobsen. Tryk: Elbo Grafisk A/S, Fredericia Søndagens tekst De bar nogle små børn til Jesus, for at han skulle røre ved dem; disciplene truede ad dem, men da Jesus så det, blev han vred og sagde til dem: »Lad de små børn komme til mig, det må I ikke hindre dem i, for Guds rige er deres. Sandelig siger jeg jer: Den, der ikke modtager Guds rige ligesom et lille barn, kommer slet ikke ind i det.« Og han tog dem i favn og lagde hænderne på dem og velsignede dem. Fra søndagens tekst i kirkerne: Markusevangeliet kap. 3, vers 13-16 De ønsker bibler B ibelselskaber i de lande, hvor kristne er allermest forfulgte, melder om en markant stigning i efterspørgslen efter og uddelingen af bibler, viser ny opgørelse I bibelbutikken i Aleppo i Syrien kommer nye mennesker hver dag i håb om at kunne købe en bibel. Mange af dem har mistet alt, lever i frygt og har behov for at søge Bibelens ord. I Jordan, hvor mere end en halv million syrere er flygtet til, bliver de bibler, der er lagt frem i kirkerne, taget og læst - igen og igen. Og efterspørgslen blandt de forfulgte kristne er steget, viser en ny opgørelse fra De Forenede Bibelselskaber. Lea Holtze på www.bibelselskabet.dk Om søndagens tekst Om jeg er lille eller stor N år jeg bliver stor, vil jeg være ...« Hvem har ikke hørt et barn sige sådan? Tiden går alt for langsomt, synes den lille. Det handler om at blive stor, at nå frem til et mål, blive til noget, få en uddannelse og en karriere. »Når jeg bliver stor ...« Det stik modsatte Men set med Guds øjne handler det på en måde om det stik modsatte. Ikke fordi det er forkert at have et mål at stile efter, men det må aldrig blive kvalifikationer og den slags, som tæller, når det gælder vort forhold til Gud. Her er det ikke eksamen og optagelsesprøver, det kommer an på. »Den, der ikke modtager Guds rige ligesom et lille barn, kommer slet ikke ind det,« siger Jesus. Ikke uskyldig Ikke fordi den lille er ren og uskyldig. Nej, men det handler om at være lille og afhængig. Det handler om de tomme hænder, som tager imod. Kun på den måde, får vi del i det, som kommer fra Gud. Uanset om vi er børn eller voksne, om vi er små eller store, handler det om at være som dem, der ingenting har, men må have alt givet. Det er derfor, barnedåben er så vigtig. Frede Møller En dårlig taber taler ud D et gælder ikke om at vinde, men om at være med! Mon ikke ophavsmanden til det citat var på det tabende hold? Ligesom ham, der fandt på, at »skønheden sidder indvendigt«, enten var grim eller kanibal. Jeg er en elendig taber, det ved de fleste, der har fået skovlen under mig i væddemål, Settlers, badminton, flødebollespisning eller »plat og krone«. Jeg føler mig dybt krænket og forrådt af alt og alle, når jeg taber. Og jeg bliver så rasende. Mest på mig selv. hun. Det prøver vi også at lære børnene. Man skal altid overveje, om en konflikt er værd at gå ind i, eller den bare skal affejes med et »pyt med det«. Det virker fint i skolegården, men omkring et spillebord har det ingen gang på jord. Det kræver lidenskab at spille, og »pyt« er lige det modsatte. Det er indbegrebet af alle de egenskaber, man ikke ønsker hos hverken med- eller modspiller. Det er en tam fornemmelse at vinde, hvis modstanderen er fuldstændig uberørt og ligeglad. Sig »pyt« Min kone synes, det er barnligt at blive så arrig over et simpelt spil. Og det har hun selvfølgelig ret i. Det kan jeg sagtens se, når bølgerne har lagt sig, og de forulempede skal have en undskyldning. Ingen kommer gennem livet uden nederlag, og de nederlag, man indkasserer i brætspil, må være blandt de mindste og ubetydeligste af alle. Jeg ved det godt - i teorien i hvert fald. Men når drengene spiller, bliver verden pludselig meget lille. »Du må lære at sige ’pyt’,« belærer Gud siger ikke pyt Forleden læste jeg, at dårlige tabere bliver vindere på den lange bane, fordi man kan nå langt på lidenskab og hjerteblod (Sikkert skrevet af en dårlig taber). Jeg ved ikke, om jeg køber teorien, og dog … Jeg trøster mig i hvert fald med, at jeg tror på en vinder. En lidenskabelig vinder, der ikke er bange for at tage en taber med på sit hold. Ikke fordi han siger »pyt« og bærer over med mine nederlag, men fordi hans sejr er stor nok til at gøre selv en dårlig taber til en vinder. Ole Noermark Larsen