1. No category

www.sneum-tjæreborg.dk
SNEUM ·TJÆREBORG
KIRKE- OG SOGNEBLAD
Nr. 127 · Marts 2012 · 32. årgang
MARTS · APRIL · MAJ
Kirkelig vejviser
Sognepræst (Kbf.)
Jens Jermiin Nielsen,
Sneum-Tjæreborg Pastorat,
Østre Strandvej 7-9, 6731 Tjæreborg.
Tlf. 7517 54 48.
E-mail: jcjn@km.dk
Privatadresse: Sneumgårdsvej 3
6731 Tjæreborg
Tlf. 75 17 54 48
Sognepræst (50%)
Peter H. Søgaard,
Tlf. 2144 5241
E-mail: phs@km.dk
Præstesekretær:
Bodil Larsen, tlf. 24 60 60 56
E-mail: bl@km.dk
Graver:
Østre Strandvej 7-9, 6731 Tjæreborg
Tlf. 7517 5376
Gravermedhjælper:
Birgit Dahl, Jørn Skøtt
Organist Pia Hansen,
Tlf. og fax 7513 1583.
Organistvikar Tove Tersbøl,
Tlf. 7475 2038
Sneum Kirke og Menighedsråd
Formand Hans Jeppe Andersen,
Tlf. 2557 9840
E- mail: hansjeppe@torrupgaard.dk
Kirkeværge Per Toft
Tlf. 5196 4515
Kasserer Lars E. Nielsen
Tlf. 7517 1484
E-mail: allerupvej7@mail.dk
Kirketjener Tove Lauesen,
Tlf. 7519 1213 eller 2124 7235
Kirkesanger Per Hedevang,
Tlf. 7510 2384
Tjæreborg Kirke og Menighedsråd
Formand Birgit Paulsen, tlf. 2980 3911
Kirkeværge Henriette Frandsen,
Tlf. 7517 5236
Kasserer Johannes J. Sidelmann
Tlf. 7517 5947
E-mail: tjb-sognehus@mail.dk
Kirketjener Marie Andersen,
Tlf. og fax 7517 5394, tlf. 2066 8488
Kirkesanger Eyvin Olesen, tlf. 2988 5747
Sognehuset,
Østre Strandvej 7-9, 6731 Tjæreborg
Kirke- og Sognebladet
Udgives af Sneum og Tjæreborg
Menighedsråd
Redaktion:
Dion Brun (ansvarshavende)
E-mail: dion.brun@vejen-net.dk
Preben Gotthold (lay-out), tlf. 2081 2630
Birgit Paulsen, tlf. 2980 3911
Inger Moltesen Fogh, tlf. 7517 0452
Peter H. Søgaard, tlf. 2144 5241
Hans Jeppe Andersen, tlf. 2557 9840
Kirkebil i Sneum - se gudstjenester
Kirkebil i Tjæreborg - se gudstjenester
Deadline: 2. maj 2012
Fotos: Dion Brun, Inger Fogh, Pia Hansen,
Lotte Demant
Epistlen skriver apostlen Paulus til efeserne:
”I øvrigt, vær stærke i Herren og i hans
mægtige styrke. Ifør jer Guds fulde rustning, så I kan holde stand mod Djævelens
snigløb. Thi for os står kampen ikke mod
kød og blod, men mod myndigheder og
magter, mod verdensherskerne i dette mørke, mod ondskabens åndemagter i himmelrummet. Tag derfor Guds fulde rustning på,
for at I kan stå imod på den onde dag, overvinde alt og bestå. Så stå da fast, spænd
sandhed som bælte om lænden, og ifør jer
retfærdighed som brynje, og tag som sko på
fødderne villighed til at gå med fredens
evangelium. Overalt skal I løfte troens
skjold, hvormed I kan slukke alle den ondes
brændende pile. Grib frelsens hjelm og
Åndens sværd, som er Guds ord.”
(Efeserbrevet kap. 6, v. 10- 17)
Bøn: I Faderens og Sønnens og Helligåndens navn! Amen.
Prædiken:
Nu er det sådan, at som gæstepræst kan jeg
tillade mig at lave lidt om på traditionerne
og komme af sted med det, inden I fanger
mig! Jeg har derfor tænkt mig, at dagens
prædiken ikke skal handle om evangelieteksten, som jeg læste mellem 1. og 2. salme, derimod handler den om epistelteksten,
som jeg lige har læst for os. I sin befaling til
kristne i Efesos taler Paulus på en måde, så
man skulle tro, at de kristne var i færd eller
i gang med forberedelserne til en blodig
kamp! Han taler i et tydeligt sprog om Guds
fulde kamprustning! Derfor har jeg valgt at
Migrantpræst Massoud Fouroozandeh,
Odense,
ved Sognedagen 2011
i Sneum Kirke:
kalde temaet for dagens tekst: ”Åndelig oprustning”
Det er helt naturligt, hvis vi spørger os
selv og hinanden om, hvad Paulus mener
med alt det ”kampsnak” og Guds fulde rustning? Hvad kan vi bruge en tekst, der skrevet for ca. 2000 år siden, til i vor moderne
tid i 2011? Det er lige præcis derfor, jeg har
valgt epistelteksten til min prædiken… Her
taler Paulus om et så vigtigt værktøj i vores
åndelige liv og for den fortsatte eksistens, i
hvert fald indtil vi mødes med vor Herre
igen. Derfor vil jeg sige, at dagens epistel er
yderst relevant og uundværlig for hver
enkelt af os, i hvert fald så længe vi lever og
vandrer i denne verden! Paulus benytter sig
af et sprog, som det desværre ikke er så
svært at forestille sig nu om dage. Krig og
kamp hører menneskeslægten til. Mennesket er måske det væsen, som er sig selv
mest fjendtligt stemt. ”Mennesket er en ulv
mod sit medmenneske”, lyder oversættelsen
af et gammelt latinsk ordsprog. Og krig og
vold er forfærdelig og har været kendt til
alle tider, lige siden dengang Kain slog sin
bror Abel ihjel! Men her taler Paulus om en
krig, der er meget værre end at slå hinandens fysiske legemer ihjel. Her er tale om
krig mellem lyset og mørket. To sider af
samme sag i hvert enkelt af os! Og måden til
at kunne overvinde denne krig, er kun: At vi
skal være stærke i Herren, iføre os Guds ful3
de rustning og holde stand mod Djævelens
snigløb. Ja, og hvad er det egentlig, Paulus
vil fortælle os?
Allerførst fortæller han os, at kampen
ikke er nogen almindelig, jordisk krig, men
drejer sig om kampen mod alt ondt i verden.
Ondskabens natur, og der er kosmiske kræfter på spil i kampen mellem det gode og det
onde. Når Paulus skal illustrere den kamp,
bruger han billedet af den mægtigste kriger
i verden på den tid, nemlig den romerske
soldat. Romerriget var verdens absolutte
magthaver på hans tid. Og det var den romerske soldat og den romerske krigskunst,
der havde gjort det muligt. Og nu siger Paulus, at den kristne skal ruste sig på samme
måde. Først skal man spænde sandheden
som bælte om lænden, hedder det. I en mere
rigtig oversættelse er der tale om en underklædning! Altså det, man har inderst inde,
eller undertøjet, om man vil. Om undertøjet
gælder det ”normalt”, at det kan andre ikke
se. Man kan ikke se, om det er rent. Men
hvem har ikke lært og hørt, hvor vigtigt det
er, at man skal huske at have rent undertøj
på til hver en tid?! Men i almindelighed, så
kan altså ingen se det. Men selv om ingen
kan se det, så skal sandheden være vores undertøj. Selv når vi ikke bliver afsløret, selv når kun
vi ved det, så skal vi holde os til sandheden. Det
er budskabet til os kristne. Og det er jo bl.a., fordi Gud kender vore inderste sandheder, og Gud
har forbudt os at lyve.
Men også fordi vi mennesker ikke kan nøjes
med vore medmenneskers respekt, vi må også
have selvrespekt. Selvrespekt er vigtig, fordi en,
der ikke respekterer sig
selv, kan heller ikke respektere sine medmennesker. Præcis ligesom hvis
4
man ikke elsker sig selv, så kan man heller
ikke elske sin næste: ”Elsk din næste som
dig selv”. Men der er også meget forskel på,
om man elsker sig selv, eller man er forelsket i sig selv! At være forelsket i sig selv
fører os til den grimme sygdom, der hedder
”egoisme”. Hvorimod, når vi lærer at værdsætte, respektere og elske os selv, så forstår
vi også, at vores medmennesker, uanset race
og hudfarve, også er skabt i Guds billede!
Og så fortsætter Paulus med sin illustration: Udenpå skal vi iføre os retfærdighed
som brynje eller som et brystpanser. Romernes brystpanser, den metalplade som dækkede det meste af overkroppen, dækkede de
vitale og følsomme organer, som ved et
enkelt stik eller skud kunne blive dødelig
ramt. Og her skal retfærdighed altså være
vores panser. Hermed menes bestemt ikke
selvretfærdighed, men ægte retfærdighed.
Det, at ingen kan sige os noget på, som kan
vælte respekten for os. Som kristne ved vi
godt, at intet menneske kan stå som retfærdig for Gud. Og vi ved godt og bekender
endog, at vi er syndere, og at vi så ofte svigter både Gud og mennesker. Men som kristne er vi stadig særligt forpligtet på retfærdigheden, fordi vores uretfærdighed og dens gerninger kan få fatale følger.
Og så skal vi være villige til at gå og lade fredens evangelium være
vores sko på fødderne.
Ligesom de romerske
soldater hurtigt og effektivt kunne marchere i
deres stærke sandaler
derhen, hvor der var behov for dem, således skal
vi bevæge os ud med
evangeliet. (Gå ud og gør
alle folkeslagene…). Kirken og vi kristne må aldrig miste vores mobilitet. Vi skal bevæge os ud
med evangeliet derhen,
hvor mennesker er. Det
betyder også, at vi skal
lære at bevæge os rent
mentalt og sætte os ind i
andre menneskers tankegang, selv om den måtte
synes fremmedartet og
urovækkende. Vi må lære
andre menneskers sprog
og kulturer at kende og
fornemme deres omgangsformer. Og om muligt og
forsvarligt må vi bevæge
os et stykke på vej med
dem, for at vise dem vej
til Gud… Det er måske
der, kirken i dag er blevet
lidt slidt i sine sandaler og
har brug for en fornyelse!
Og så er det helt klart
ikke en hemmelighed, at på vore veje med
andre mennesker kan vi møde både medgang og modgang. Derfor må vi ofte løfte
troens skjold og ikke bare nøjes med at forsvare os. Og det er kun i troen, vi kan have
et godt skjold, ligesom det romerske skjold
var vældigt godt. Det skjold kunne modstå
de fleste af tidens våben, når det blev båret
af den enkelte soldat. Det var let nok til, at
man kunne holde det i den ene arm, samtidig med, at man holdt et spyd eller sværd
med den anden arm. Og når flere soldater
kæmpede sammen, fik skjoldet en meget
avanceret anvendelse. Der var nemlig hægter i siden af de romerske infanteri-skjolde,
og med dem kunne skjoldene hægtes sammen. Og på den måde kunne man beskytte
hinanden. Sådan må det naturligvis også
være med vores troens skjold. Det er vigtigt
både som en enkelt kristen, men også som et
fælles legeme i Kristus!
Og så skal vi gribe frelsens hjelm. Hjelmen beskytter jo hjernen. Det er det organ,
som vi tænker med og danner vores fornuft!
Og mon ikke det er fornuftigt at vælge frelsens vej fremfor fortabelsens vej? Derfor
må vi tage frelsens hjelme på og tænke klart
og fornuftigt.
Ligeledes skal vi gribe
Åndens sværd, som er
Guds ord. Sværdet er et
angrebsvåben. Forsvar og
panser kan man ikke nøjes med hverken i krige
eller i troens kampe.
Sværdet er det, som kan
skære igennem og bringe
os frem til målet. Og
Guds ord, det er ordet om
Gud, det, som står i Bibelen, som vi mennesker
kan lære af og lade os vejlede af. Det er trøst, det er
håb, det er glæde. Men
Guds ord er også Ordet
selv, logos/Jesus, som oprindeligt hedder Emmanuel, og det betyder: Gud
er med os!
Ære være Faderen og Sønnen og Helligånden, som det var i begyndelsen, således
også nu og altid og i al evighed. Amen.
Kirkebøn, lad os alle bede:
Herre, Vor Gud, luk mig ind i stilheden for
dit ansigt bare for en kort stund. Luk alt det
ude, der tynger mit sind og ødelægger min
fred. Gør mig stille, så jeg kan høre, hvad du
vil sige mig. Tal til mig Herre, og lad mig
mærke din nærhed, så jeg kan gå styrket ud
til dagens opgaver og arbejde, til dens
udfordringer og glæder og det, som du vil
bruge mig til.
Hold din beskærmende hånd over vore
folk og fædreland og al dets øvrighed, velsign og bevar dronning Margrethe og hele
kongens hus. Giv dem og os alle nåde, fred
og velsignelse og efter et kristeligt liv den
evige salighed. Amen
Lad os med apostlen tilønske hinanden:
Vor Herre Jesu Kristi nåde
og Guds kærlighed
og Helligåndens fællesskab
være med os alle! Amen.
5
Undervisningsprojektet Tro og tolerance er
et landsdækkende projekt udarbejdet af
Landsnetværket af Folkekirkelige Skoletjenester og henvendt til elever i 4. - 6. klasse.
Computerspillet A Man with a Mission er
udviklet i samarbejde med Aneks.dk.
Emnet for projektet er de helt store ord: Tro
og Tolerance. Kultur, Konflikt og Kærlighed. Herunder er projektets computerspil anmeldt af fire elever fra Tjæreborg skoles 6a.
Fra projektets hjemmeside:
Hvor kulturer mødes, er der ofte også konflikter. Det er erfaringen, vi har fra livet i det
multikulturelle og multireligiøse samfund.
Og hvad i disse konflikter er religiøse forskelle, og hvad er kulturelle?
Betyder den tolerance, som vi hylder, at alle
livsanskuelser er lige gode og lige rigtige?
Udelukker en tro (i både religiøs og ikkereligiøs forstand), at man kan udvise tolerance over for dem, der tror og tænker
anderledes? Eller kan tro være en forudsætning for at kunne udvise tolerance?
Omdrejningsfiguren for projektet er apostlen Paulus. Han levede, som os, i et multikulturelt og multireligiøst samfund. Paulus'
breve fra Det nye Testamente vidner om et
menneske, der er overbevist om sandheden i
det budskab, han formidler, men som samtidig har sans for, at mennesker er forskellige,
og at de derfor reagerer forskelligt, når de
stilles over for nye tanker.
Anmeldelse af:
Lasse Bloch Lange, Rune Jessen 6a
Spillet har 4 baner
1. Galatien. Her skal man bruge Guds
hjælp til at oplyse de forvirrede kristne
2. Athen er en bane, der er umulig at klare,
for Paulus fik aldrig dannet en menighed i Athen.
3. Korint er en bane, hvor du samler point
(fisk), når du hilser på indbyggerne. Når
man har 70 % fisk skal man ind i hver
af de tre bydele og svare rigtigt på de
spørgsmål indbyggerne stiller. Svarer
man rigtigt, omvendes bydelen.
4. Jerusalem er et sted, hvor man skal skyde de kristne ned, fordi Paulus jagtede
de kristne, før han blev omvendt.
Spillet er også brugbart til mindre børn.
Spillet gør det sjovt at lære om kristendom.
Måden, man bevæger sig, er simpel. I spil6
let skal man læse hele teksten, ellers kan
man ikke komme videre i spillet fx. fik han
aldrig dannet en menighed i Athen, så man
kan blive ved med at prøve uden held rigtig
længe.
Børnene i 6. klasse gik meget op i spillet,
nogle af drengene fik en hel konkurrence ud
af det.
Anmeldelse af:
Thor Wind Jessing og
Rune Hegner Hansen. 6.A
’’A man with a mission’’ er et temmelig
lærerigt spil, da man skal læse en hel del om
Paulus og hans tid for at komme videre i
spillet. Spillets sprog er nemt at forstå. Grafikken er ikke den bedste, men bestemt i
orden til et internetspil. Spilstyringen er
simpel og til at finde ud af. Mulighederne i
spillet er ikke ret store, da der kun er fire
simple men underholdende baner. Selve
handlingen og forhistorien er god og lærerig, da du får en masse at vide om Paulus
tid. Spillet henvender sig mest til aldersgruppen 8 – 13 år. Men de mindre og ældre
kan også være med. Galatien er en lidt kede-
Graveren afskediget
Menighedsrådene har den 15. februar d.å.
med øjeblikkelig virkning afskediget Egon
Lauridsen som graver ved Sneum og Tjæreborg kirkegårde.
Beslutningen er truffet af to enige menighedsråd. Egon Lauridsen har accepteret
opsigelsen.
Forholdene på kirkegårdene
Menighedsrådene er gået i gang med hurtigst muligt at sikre driften af kirkegårdene.
Gravermedhjælper Jørn Skøtt overtager indtil videre graverens daglige funktioner, telefon m.v. Vores tidligere, mangeårige graver
Leo R. Schmidt har lovet at stå bi med faglig konsulentbistand og supervision i overgangsperioden, indtil en ny graver er ansat
lig bane, da der ikke sker noget overraskende, og spillet foregår i mørke. Athen er knap
så sjov, da det samme foregår igen og igen,
da du bare skal undgå rullende sten, og når
du endelig når toppen, skal du svare på et
spørgsmål, som der ikke er noget rigtigt svar
på. Korint er lidt mere udfordrende og
spændende end de andre spil, da du har frit
spil i byen, og fordi du skal kurere folk og
hjælpe dem til at tro på Gud. Jerusalem er
en sjov bane, fordi du ser den dårlige og
onde Saulus (Paulus før han blev god og troende).
I alt HHHH HH
Hvis du har fået lyst til at prøve, finder du
spillet på: www.troogtolerance.dk
og i funktion. Endvidere vil vikarbistand
udefra blive rekvireret i nødvendigt omfang.
På denne baggrund må menighedsrådene
appellere til og anmode alle – såvel brugere
af som besøgende og ansatte ved kirkerne
og kirkegårdene – om forståelse for de vanskelige forhold, der kræver en helt ekstraordinær indsats at få rettet op på. Vi håber, alle
medvirker til, at de gode forhold kendt fra
før hurtigst muligt bliver genetableret.
Spørgsmål kan som hidtil til enhver tid rettes til ansatte, menighedsråd og præster.
Med venlig hilsen,
Sneum & Tjæreborg Menighedsråd
7
Da der var klokkeindvielse i
Transsylvanien
Der skulle ikke mindre end 18 stærke mænd,
to biskopper og en dansk sognepræst til, før
indbyggerne i Krizba og vi syv tilrejste danskere kunne høre den nye kirkeklokke ringe
til gudstjeneste for allerførste gang. Det var
lørdag d. 19. november 2011.
Atten stærke mænd
Efter at klokken var blevet hentet på støberiet i Passau i Tyskland, blev den stillet ind i
kirken til beundring, behørigt pyntet af Piroska med de ungarske farver og hjemmelavede dannebogsflag (se forsiden af sidste
nummer af dette blad). Men omsider kom
dagen, hvor den skulle på plads oppe i kirketårnet – med håndkraft! De var atten stærke mænd, som skiftedes til at slæbe, trække
og skubbe den tunge klokke op ad den smalle og stejle trappe. Det tog en hel dag – men
det var en festdag, fortalte Arpi, som er
menighedsrådsformand.
Syv danske gæster
Da størstedelen af betalingen for klokken
var kommet fra ”Øst Vest – Luther bedst”,
var det vigtigt for menigheden dernede, at
bestyrelsen skulle deltage i klokkeindvielsen. Heraf tre præster: Jens Jermiin fra Sneum-Tjæreborg, Kristian Bundgaard fra Darum og Erling Kristensen fra Bramming.
Endvidere Eva Schmidt, Torben Riber, Hans
Jeppe Andersen og Lotte Demant. Vi var
privat indkvarteret, og der var lagt et omfattende og spændende program for vores 5dages ophold, med fest og hjertelighed hver
eneste aften. Det kræver sin mand at være
gæst i Krizba!
To biskopper og en dansk sognepræst
Omsider kom så dagen, hvor klokken skul8
Menighedsrådsformand Arpi, der berører
klokken.
le lyde over landsbyen. Så godt som alle fra
menigheden var mødt op og havde taget
opstilling uden for kirken. Det var bidende
koldt. Koret stod parat på trappen, og pludselig blev der helt stille: processionen af en
stor mængde præster inkl. tre danske, anført
af to biskopper, kom vandrende ned fra præstegården. Den ene biskop er den nuværende,
han talte først. Længe! På ungarsk. Den anden biskop er den forhenværende, men vigtigt at bemærke: Født og opvokset i Krizba.
Han talte næst. Endnu længere! På ungarsk.
Kulden bed i ansigtet, og fødderne blev kol-
Menigheden uden for kirken d. 19. nov.,
hvor klokken ringer for første gang.
dere og koldere. Til slut talte Jens Jermiin;
han var blevet bedt om at bede en bøn for
klokken og velsigne den. Han gjorde det
kort. Læste to salmevers, det ene det fra
klokken: Kimer, I klokker. På dansk.
Og så lød klokken omsider! Og tårerne trillede ned af kinderne på menigheden. For os,
som var til stede, var det en stjernestund.
To biskopper og Jens Jermiin Nielsen.
Gudstjenestens højdepunkt
Langt om længe gik vi ind i kirken. Da
gudstjenesten var ovre, havde vi været til
klokkeindvielse i tre stive timer. Den nuværende biskop prædikede, længe. Den forhenværende talte bagefter, lige så længe.
Sognepræsten talte, formanden for ”Øst
Vest – Luther bedst” talte kort og overrakte
en gave, ligesom hun også fik overrakt en
erindringsgave. Men bagefter sagde alle, at
højdepunktet i gudstjenesten havde været
dette: Kirkekoret sang – på dansk! – første
vers af Kimer, I klokker; de næste to vers af
salmen sang vi syv danskere stående ved
siden af koret, og til slut sang koret og vi
sammen det første vers igen. Det var høj tid!
Fest i sognehuset
Og så var der fest bagefter. Alle gik op i sognehuset, hvor der heldigvis var blus i begge
kakkelovne, og hvor et hornorkester sad på
scenen og truttede på livet løs. Der var mad
i lange baner, men først skulle der drikkes
palinka (hjemmebrændt blommebrændevin,
som serveres til alle måltider, i hvert fald,
når vi er på besøg). Snakken gik livligt, TV-
Donau filmede også her, ikke kun i kirken,
og en flok af kvinderne fra menigheden
havde lavet maden, som de nu bar ind på
store fade. Glæden strålede, orkestret spillede og snakken gik, mens der blev spist og
drukket.
Først ud på aftenen begyndte folk at gå
hjem, men den hårde kerne, inkl. Eva
Schmidt og hendes værter, holdt ud til langt
over midnat. Imponerende!
Så blev det søndag
Da vi søndag formiddag gik hen ad landsbyens hovedgade på vej til kirke, var det en
stille glæde at høre den nye klokke ringe
sammen til gudstjeneste. Og at tænke på, at
det gør den hver søndag i mange år nu, med
sit danske salmevers støbt ind på siden. Gad
vide, om dannebrogsflagene sidder der endnu - de skulle blive siddende, til de faldt af
af sig selv?
PS: Efter 2. Verdenskrig var det under
Ceausescu i flere år forbudt at ringe med
kirkeklokker. Da den forhenværende biskops
far døde, var det derfor nødvendigt at bestikke borgmesteren med en hel tønde korn,
for at der kunne ringes med kirkeklokke til
begravelsen. Pga. forbuddet dengang er den
nye klokke i Krizba derfor et stærkt symbol
på de nye tider efter jerntæppets fald.
Lotte Demant
De to dansende er en
dame fra den lokale
venskabsforening, og
sognepræst Kristian
Bundgaard, tidl. Darum, der dagen igennem ellers havde klaget over smerter og
skavanker forskellige
steder i kroppen efter
en anstrengende gåtur. Lidelserne blev
dog glemt, da damen
tog fat...
Musikgudstjeneste i Tjæreborg kirke,
Palmesøndag den 1. april kl. 10.15
Som optakt til påsken holder vi musikgudstjeneste i Tjæreborg kirke Palmesøndag,
den 1.april, kl. 10.15. I bibeltekster og sang
genfortælles Jesu lidelseshistorie. Kirkens
børnekor og sognekor medvirker med en
række satser arrangeret for kor af Jacob
Lorentzen, Merete Kuhlmann, Kanon og
Hallelujasatser.
Desuden medvirker, organist, præst og kirkesanger.
Påskemusik i Tjæreborg kirke.
Påskelørdag den 7. april kl. 17.00
Tore Asbjørn Hansen, baryton
Pia Hansen, orgel
Tore og Pia vil opfører Bachs kantate nr.56
“ Ich will den Kreuzstab gerne tragen “. Pia
vil spille Bachs Præludium og fuga i c-mol.
Der synges et par salmer, der hører påskelørdag til, og der kimes, når tilhørerne forlader kirken.
10
Tore Asbjørn Hansen.
Tore er uddannet fra Det Jyske Musikkonservatorium og Vestjysk Musikkonservatorium samt fra Musikvidenskabeligt Institut,
Aarhus Universitet.
Tore synger i DR KoncertKoret og Det Jyske
Vokalensemble, og har desuden taget solistpartier i bl.a. Händels Messias, Bachs Johannes-Passion og Magnificat, requiem-messerne af Fauré, Duruflé og Mozart, samt en
lang række kantater af Bach, Pachelbel og
Buxtehude. Fremtidige engagementer tæller
bl.a Bachs h-mol-messe og Charpentiers
Messe de Minuit de Noël, begge med det
højt estimere danske Ensemble Zimmermann.
Forårkoncert i sognehuset i Tjæreborg,
mandag den 30. april kl. 19.30
Vores lokale sognekor vil synge et muntert
verdsligt program med engelske og danske
viser. Kom og lyt og syng med på forårssange fra højskolesangbogen.
Forårskoncert i Sneum kirke, søndag den
20. maj kl. 16.00
Hanne Askou, violin og Frode Andersen,
akkordeon
“ Nu blomstertiden kommer “
Søndag 20 maj kl. 16.00 gæster Duo Askou/
Andersen, der består af Hanne Askou, violin, og Frode Andersen, accordeon, Sneum
kirke og spiller her en koncert under over-
Frode Andersen.
Hanne Askov, violin.
skriften “Nygammelt”: et program af nyere
musik der forholder sig til gammel musik,
eller gammel musik på en ny måde.
Programmets hovedværk er Igor Stravinskijs " Pulcinella-suite", der bygger på musik af den italienske barokkomponist Giovanni Battista Pergolesi, samt musik af bl.a.
Carl Nielsen, Henry Purcell og Bela Bartok.
Udover klassikerne spiller duoen også
eksempler på svenske folketoner i ny klangdragt.
Duo Askou/Andersen blev stiftet i januar
2010, og har siden spillet koncerter i musikforeninger og kirker over hele landet. Hanne Askou er født i Esbjerg i 1976, vokset op
i Bramming, aflagde Diplomeksamen på Det
Fynske Musikkonservatorium i 1998. Frode
Andersen er født på Askøy i Norge i 1970.
Han er uddannet på Det kongelige Danske
Musikkonservatorium og afsluttede studierne i 1997 med debut fra Solistklassen i et
program med værker udelukkende af nulevende komponister. Frode Andersen har i
årene 2006-10 været producent og kunstnerisk ansvarlig for Esbjerg Ensemble og er
medlem af Statens Kunstfonds Tonekunstudvalg.
Pia Hansen
11
Konfirmation Tjæreborg kirke, Bededag, 4. maj 2012 kl. 9.30
Laura Christensen, Kærhaven 11
Laura Cramer-Jensen, Kærvangen 9
Natascha Estrup, Lærkehøjen 14
Caroline Mathilde Ravn Hedberg, Peder Hedes Vej 3
Laura Brun Højrup, Vesterled 2A
Christina Helle Jensen, Sønderbyvej 23
Sarah Østergaard Jensen, Østerbyvej 34
Janne Alslev Rasmussen, Østre Strandvej 46
Sofie Bruun Thomsen, Niels Storgårds Vej 33
Magnus Kenne Friis, Østre Strandvej 12
Oliver Vanghøj Hansen, Drosselkæret 1
Mathias Lykkegaard Birch Johnsen, Kjærmarken 1, Gredstedbro
Thomas Jegor Kristiansen, Nørreled 23
Jonas Clemmensen Kristensen, Gl Skolevej 27
Nikolaj Agri Kristensen, Solbjergvej 41
Nicklas Jacobsen Kulmbach, Jesper Justs Alle 1
Mads Kiesbye Præstegaard Larsen, Tradsborgvej 19
Simon Mulvad Mathiasen, Østre Strandvej 32
Thue Hvid Olesen, Jens Kusks Vej 24
Nikolai Normann Rasmussen, Stengårdsvej 86, 2.th.
Søren Duus Rask Sønderborg, Jens Kusks Vej 4
Anders Bøtcher Sørensen, Lillekrog 1
Nikolaj Banke Sørensen, Sneumvej 97
Konfirmation Sneum Kirke, Bededag, 4. maj 2011 kl. 11.30
Simon Baslund, Allerupvej 9, Sneum
Kristian Gjørding, Sønderbyvej 25
Lasse Baden Klemmensen, Østerbyvej 32E
Mich Ravnsbæk-Toft, Ålbæk Møllevej 9
12
Konfirmation Tjæreborg Kirke, 6. maj 2012 kl. 10.15
Julie Bech, Solbjerg Plantagevej 46
Rikke Holm, Krogsgårdsvej 33
Camilla Jørgensen, Nordre Strandvej 35A
Trine Pedersen, Nordre Strandvej 15
Mette Rabjerg, Februarvej 39
Signe Trab Skydt, Jens Kusks Vej 3
Camilla Hovgaard Søe, Vibehøjen 9
Mille Rosendal Sørensen, Vestre Strandvej 13B
Lotte Margrethe Weltz, Lærkehøjen 17
Alexander Djupnes Fuglkjær, Lambertsdamvej 7, St Darum
Andreas Lisborg Kingbo, Engvej 13
Anders Kristensen, Engvej 5
Frederik Kongsted Madsen, Niels Storgårds Vej 23
Mads Mathiasen, Peder Hedes Vej 25
Simon Varny Nielsen, Sneumvej 233
Rasmus Pedersen, Nordre Strandvej 15
Konfirmation Jerne kirke, 17. maj 2012
Jakob Hakon Schmidt, Knudsgade 18, 1.th
13
Krist stod op af døde
i påske-morgenrøde,
thi synger lydt og sjæleglad
hans menighed i allen stad:
Ære være Gud i det høje!
Krist stod op af døde,
i Himlen vi ham møde,
thi synger lydt og sjæleglad
hans menighed i allen stad:
Ære være Gud i det høje!
Krist stod op af døde,
afsonet er vor brøde,
thi synger lydt og sjæleglad
hans menighed i allen stad:
Ære være Gud i det høje!+
Halleluja, halleluja, halleluja!
Thi synger lydt og sjæleglad
hans menighed i allen stad:
Ære være Gud i det høje!
N. F. S. Grundtvig, 1845
Hyggeklubben holder i foråret følgende eftermiddage på
Tjæreborg Ældrecenter fra kl. 14.00 til kl. 16.00
Marts
21. marts
April
04. april
18. april
Maj
02. maj
16.maj
Pasgaards Tøjservice viser forårsmoden
Underholdning ved ”Jørn Jørgen Jyde”
Foredrag ved Ingrid Sand Simonsen. Landbrugsprojekt i Sierra Leone
i Afrika
30.maj
Harmonikamusik ved Karen Andersen og Vagn Jensen, Skærbæk
Turen går til Island, film og foredrag ved Inga og Kjeld Hansen,
Jernvedlund
Sang og musik ved Dagcenteret i Skolegade, Esbjerg
Juni
13. juni
KL. 12.30 Udflugt
Som afslutning på forløbet med minikonfirmanderne, afholdes to gudstjenester i
Tjæreborg Kirke, tirsdag, 27. marts og torsdag, 29. marts kl. 19.00, hvor minikonfirmanderne medvirker med oplæsning og
sang. Her vil forældre, søskende og øvrig
familie blive inviteret for at se noget af det,
børnene har lært i de tre måneder, de hver
tirsdag og torsdag eftermiddag har tilbragt
et par timer i sognehuset og kirken med at
male, synge og høre fortællinger fra Bibelen. Efter hver gudstjeneste er alle velkomne i sognehuset, hvor minikonfirmanderne
vil vise de billeder, de flittigt og energisk
har arbejdet på hver gang. Ved arrangementet i sognehuset byder menighedsrådet på et
glas vin til de voksne og en sodavand til børnene.
Annie Winther og Peter Søgaard
15
SNEUM-TJÆREBORG PASTORAT
Østre Strandvej 7
6731 Tjæreborg
gudstjenester
Dag/ dato
Sneum
Søndag, den 4. marts, 2.s.i fasten
9.00 (JJN)
Søndag, den 11. marts, 3.s.i fasten
10.15 (PHS)
Søndag, den 18. marts, midfaste
9.00 (JJN)
Søndag, den 25. marts, Mariæ Bebudelse
10.15 (JJN)
Tirsdag, den 27. marts, Gudstjeneste med minikonfirmander
Torsdag, den 29. marts, Gudstjeneste med minikonfirmander
Søndag, den 1. april, Palmesøndag
ingen(se Tjæreborg)*
Torsdag, den 5. april, Skærtorsdag
19.30 (PHS)
Fredag, den 6. april, Langfredag
10.15 (JJN)
Lørdag, den 7. april, påskemusik
Søndag, den 8. april, Påskedag
9.00 (PHS)
Mandag, den 9. april, 2. påskedag
10.15 (JJN)
Søndag, den 15. april, 1.s.e. påske
9.00 (JJN)
Søndag, den 22. april, 2.s.e. påske
10.15 (PHS)
Søndag, den 29. april, 3.s.e. påske
9.00 (JJN)
Fredag, den 4. maj, Bededag
11.30 (JJN+PHS/
konfirmation)
Søndag, den 6. maj, 4.s.e. påske
ingen
Søndag, den 13. maj, 5.s.e. påske
Torsdag, den 17. maj, Kr. Himmelfarts dag
Søndag, den 20. maj, 6.s.e. påske
Søndag, den 27. maj, Pinsedag
Mandag, den 28. maj, 2. Pinsedag
Søndag, den 3. juni, Trinitatis søndag
Søndag, den 10. juni, 1.s.e. trinitatis
10.15 (PHS)
9.00 (JJN)
16.00 (Koncert)*
10.15 (PHS
9.00 (JJN)
10.15 (JJN)
9.00(PHS)
Tjæreborg
10.15 (JJN)
9.00 (PHS)
10.15 (JJN)
9.00 (JJN)
19.00 (PHS)
19.00 (PHS)
10.15 (PHS)*
10.15 (PHS)
9.00 (JJN)
17.00 (JJN)
10.15 (PHS)
9.00 (JJN)
10.15 (JJN)
9.00 (PHS)
10.15 (JJN)
9.30 (PHS/
konfirmation)
10.15 (JJN/
konfirmation)
9.00 (PHS)
10.15 (JJN)
10.15 (JJN)
9.00 (PHS)
10.15 (JJN)
9.00 (JJN)
10.15 (PHS)
Signaturer: JJN = Jens Jermiin Nielsen, PHS = Peter Herold Søgaard
* Se omtalen inde i kirkebladet
KirKebil i Sneum
Kirkebil kan efter behov og ønske bestilles til alle gudstjenester. Tilmelding dagen før
til kirketjener Tove Lauesen, tlf. 75 19 12 13 (eller mobil 21 24 72 35), kl. 12 -13.
Kirkebilen kører fra såvel Tjæreborg som Bramming.
KirKebil i Tjæreborg
Kirkebilen kører efter behov og ønsker til alle gudstjenester.
Tilmelding senest dagen før til Marie Andersen, tlf. 75 17 53 94 (eller mobil 20 66 84 88).
PORS TRYK ApS · 75 13 06 74