Tietoa kirjasta ja tilausohjeet
George Kordis Uusi kir ja! RYTMISSÄ: Viivan ilmaisuvoima bysanttilaisessa ikonimaalauksessa SÄ RYTMaisISuvoima m Viivan il isessa ila bysantt ssa alaukse ikonima George Kordis Suomen larit ry Ikonimaa Bysanttilainen maalaustekniikka on muuttumatonta, koska se perustuu taiteelliseen järjestelmään määrättyine sääntöineen ja periaatteineen, jotka ohjaavat ikonien maalaamista kaikkina aikakausina ja kaikkien tyylisuuntausten aikana. Koska tällainen järjestelmä on olemassa, on myös mahdollista löytää ja osoittaa sen periaatteet. Nämä periaatteet noudattavat tiettyä logiikkaa ja niiden havaitseminen on ikonimaalauksen oppimisen ensimmäinen vaihe. Nämä periaatteet ovat pysyviä ja muuttumattomia. Tämä pienimuotoinen tutkielma bysanttilaisesta ikonimaalauksesta sisältää pääasiassa muistiinpanoja ja huomioita bysanttilaisen ikonin piirtämisvaiheesta eli viivojen luomisesta. Tärkeimpänä tavoitteena on kuvata niitä bysantti laisen taiteen periaatteita, joiden mukaan kasvot, ihmisfiguuri ja kompo sitio luodaan. Lisäksi tuodaan esille joitakin esimerkkejä suurilta mestareilta. Ne auttavat ymmärtämään paremmin maalaustavan periaatteita. Kreikkalainen ikonimaalari-mestari George Kordis on perehtynyt syvällisesti bysanttilaiseen ikonimaalausperinteeeen ja tuo tässä kirjassaan myös suomalaisten ikonimaalareiden ja muiden ikoneista kiinnostuneiden ulottuville näkemyksiään viivan ja värin komposition ainutlaatuisesta yhdistelmästä. istuakstava onn an n ja jou onkin viiv in plastine va hyv virtaavuus on olta aava, ja Viivan tulee virt e huomaa ä Siitä suuri hyv seen täss llessa siitä ja ius aste kokona minaisu lausta tark työssä peruso ki sta maa näk yy Kaik tilai joka ant esta Bys en, ttavuud oaavuud ästi virt an suhteu odostavat kok välittöm tuu viiv mu asioihin Tämä joh aavat ja toisiin suutena tai ssa virt : a mo eys ttist it hah inen yht ole staa element ä ään ei on keskinä in, täm en Mik enteillä mainits naisuud illa elem Kuten isesti ivaa Kaik enäisiä an rytm yht teta epäsop isen suhteu ellinen t ihmeell rakkaud in muoto ne ova on kuk : llä asti että siitä, en väli vastaav ja niid johtuu a toimii a muotoihin etaan, kun viiv ja joustav toisiin vut virtaava juuri Tämä saa essaan tämättä yhteys toteutta oita vält taiteilijat e rytmiä aan tark tilaiset siitä tule ant ei kuitenk reva bys uus a kaa toin: Virtaav päin vas ttua” viivaa, joss a Näin utta – oist jote kaarevu ssa ”ha rista viiv ät pääasia mistä suo Tässäkin seikassa käy ttäv pienem eksi välttäodostuu n luomis en He viiva mu utelma viisaud at rikotun n liikevaik sten mestarien valitsev tehdää ta anttilai i viiva, ja bys isuudes yks e on ona kok näemm aa, joka käsitystään tta miksi bysantrevaa viiv heidän vät kaa Mu ilmaisee elmana he käy ttän? Miksi viivan, joka iköiden sommit nna jota vali n yks tämän an sijaan, erilliste at tekivät revan viiv oissa? eilij kaa viiv aa tait ääri viiv sain tilaiset rikottua sa ja jois a vaikutasiassa kasvois vät pää syistä, jotk luomitetään sta sekä jen aan käy tästä asia puolest n hahmo oa paljon alaukse Voisin kert tilaisen ikonima tetuista ant että hajo tivat bys todeta, pi kuin in vain n vakaam ellä: enk see kesk äkin i, kuit min inn kaar ja, oik. rikottu Tässä voin a on ens Kuva 2.1. on parem tty viiv kaari, sekä rikottuja viivo sta ä muoto a yhdiste piirtäm Ylhäällä: vas. ja suljetut viivat, alla: avat. bysanttilai viivoist t, a, ja sen virta s ilmaisee pieniin osiin reva viiv myö avoimet viiva a, sekä viivoja jotka a kaa i inen yks isteviiv virta lysoihajottam jotka eivät issa” Yhd Kaari ana enttien “luettav den n elem isuu jossa tään sitte kokona logiikkaa, a yhdiste enäisen en jotk yht allis i, oiks staa mon kuv muodo isiksi viiv tätä vat hah iksi erill rakenta misen ja daan pien , että ne teiden luo myös en niin a sallii suh tännössä viiv uudelle käy ttu on Hajote , mikä tamisen luonteen in saavut kautta rytm 14 RYT MIS SÄ Suomennos kreikasta Jaakko Olkinuora Toimitus Merja Merras ja Katariina Husso Kustantaja: Suomen Ikonimaalarit ry ISBN 978-952-93-3422-3 iseen rä päämää käy ttäm n ullinen n viivan muodo sen lop hajotetu samalla maalauk llinen syy ys rytmiin ja Pääasia kim a inen äni pyr vuttam mielest tettu viiv on siis auden saa ana hajo toiminmitelm den ja vak isen som tau ktiiv puh viivojen perspe näk yä Suorien tasojen en viivan yhd een s liikk staa myö se sallii muodo ytyksistä: ava dell tait use tta illisen nan per misen kau in olla mestar mään kehitty n säilyttä e tietenk viivojen käy ttäe an tule tii kokoviivaa Taiteilij tämä vaa tettua n” asiassa seen hajo ja “taukoje en Pää pystyäk oksien aavuud katk virt ä sen sek viivassa ttamista in hahmo naisrytm istä välttäm äviiva. yhdistelm s paljastaa tu kaari eli Kuva 2.2. Se voi myö , oik. rikot en tuntu. mpi liikke Vas. kaariviiva itulla on pare Viimeksi main joko ylös tai alas. nan, liikkeen suun luone olla an tule pidä sen viiv ei siis Bysanttilai jatkuva Sen vuttanut myös on saa teeltaan vasettä se n päin a siltä, en, vaa se yks vaikutta tym vaikka tai täyt a, että lopun raaosoitta yy uu täyt jatk seu ä toin: sen seen, se Täm u päätök tasolla toisella on saatett hyvin assa tai iirre on enp nte vassa viiv luo än perusn viivan koska täh avoime uinen, mon tai vanlaat että hah perusta siihen, dollisuus tuu mah inäisen Kuva 2.3. van ja kesk äin suuntautu lle tai Vas. alasp en tuntu. , joko oikea inen liikke liikkeen tuntu tukeutum kautta luotu Oik: Viivan alaspäin. MER VIIVAN KITY KSE T BYSANT TILAISES SA IKON IMA ALA UKSESSA Ovh. 25,00 + toimituskulut Kirjan koko 190 x 234 mm, laajuus 112 sivua 15 Tilaukset: Suomen Ikonimaalarit ry/ Ritva Rojo • sähköpostitse ritva.rojo@sok.fi • tekstiviestillä 050 564 3314 Mistä myös saa: • Valamon ja Lintulan luostarit Heinävedellä • Tuohus kauppa, Liisankatu 29, 00170 Helsinki • Ortodoksinen kirjakauppa FILOKALIA, Kaunisniementie 415, 16900 Lammi • Ikoni ja Mosaiikki Tuulikki Likitalo, Maaherrankatu 9, 70100 Kuopio Suomen Ikonimaalarit ry www.suomenikonimaalarit.fi
© Copyright 2024