Vapaa-ajattelijain Liitto ry
Vapaa Ajattelija 2/2015 Vapaa Ajattelija Vapaasti tässä numerossa Duunari puhuu nyt 4 AGNOSTINEN ISTUNTO Etninen puhdistus Suomessa Antti Rautiainen 5 Paikallinen vaikuttaminen 5 Sekulaari Suomi nyt! Suvi Auvinen 8 Vapauksien vaalipaneeli Helsingissä ja Uudellamaalla Kimmo Laine 10 Kansalainen pystyy vaikuttamaan - tapaus eroakirkoska.fi Petri Karisma 11 Kantelupukki vie uskonnonvapautta kouluihin Kaisa Robbins Varo Kantelupukkia! 14 Vapaa-ajattelijat Suomessa Uskonnottomille kasvattajille vanhemmista opettajiin on avattu uusi nettipalvelu Kantelupukki. Kaisa Robbins kertoo seikkaperäisesti mistä on kyse artikkelissaan sivuilla 11-13. 16 USKOMATON MAAILMA • UUTISIA MAAILMALTA Kenen joukoissa uskonnoton seisot? Helsingin vapaa-ajattelijoiden puheenjohtajasta on moneksi. Duunari, ateisti ja poliitikko Jape Lovén kertoo kuinka maailmaa muutetaan sivuilla 5-7. Pääkirjoitus Vaikuttamista Vapaa-ajattelijat: Kaupat auki kirkkopyhinä Tilanne yhä päällä armeijassa: Carl Haglundilla meni ”pupu pöksyyn” paikallisesti ja valtakunnallisesti S Petri Karisma uomeen on juuri saatu uusi hallitus. Jää nähtäväksi, kuinka se suhtautuu uskonnottomien ja vapaaajattelijoiden tavoitteisiin. Voi hyvinkin olla, että asiamme ei tällä hallituskaudella etene juurikaan eduskunnassa. Tähän ei välttämät- Uskonnoilla pelotellaan lapsia Papin siunaus vai päättötodistus? Vapaassa maailmassa riittää tekemistä 18 YHDISTYNEET AJATTELIJAT • YHDISTYKSET TOIMIVAT Helsinki kyläili Aurinkokunnassa, Kotkassa ja Maailmassa Jäsenyhdistyksillä Uusia nettisivuja Vapaa-ajattelijat Suomessa Tiesitkö kuinka monella paikkakunnalla vapaa-ajattelijoita toimii jo? Katso keskiaukeaman karttaa niin näet, kuinka laajalle olemme jo levittäytyneet! Sivu 15 Uusia tuulia aluetoimintaan Toimintaideoita nousi, kun 47 vapaaajattelijain yhdistysten aktiivia kokoontui toimintaseminaariin Kotkaan toukokuun puolivälissä. Sivut 22-23. 2 4/2014 Ajattelija 1/2015 ••Vapaa Vapaa Ajattelija Uusia tuulia paikallistoimintaan 24 PÄÄSIHTEERIN PALSTA Uskonnollisuus väheni, syrjintä ei 26 ARVOSTELU "Kuolleista heräämällä" pääsiäisnumeroon 27 VAPAASTI AJATELTUA • MIELIPITEET Ihmisen "minä" on syntinen harha 28 Jäsenyhdistykset, lehden ja liiton tiedot Vapaa Ajattelija harjoittamiseen ei tarvitse osallistua, vaikka kuuluisi kirkkoon. Tämän asian esille nostaminen paikallisesti olisi erittäin tärkeää. On hyvä muistaa, että uskonnollisen tilaisuuden rinnalle tulee järjestää yhtä arvokas ja mielekäs tilaisuus niille, jotka eivät osallistu uskonnon harjoittamiseen. Vapaa-ajattelijoiden on hyvä olla yhteydessä paikallisiin kuntapäättäjiin, oman alueen kansanedustajiin ja kunnan virkamiehiin. Monesti esimerkiksi kouluihin liittyvät kysymykset kiinnostavat päättäjiä ja virkamiehiä. Jos huomaa koulussa säädösten vastaista uskonnon harjoittamista, siitä kannattaa keskustella ensin koulun rehtorin kanssa. Jos asia ei etene, on koulutoimen johtaja seuraava taso. Toimiva vaihtoehto muutoksen aikaansaamiseksi löytyy myös osoitteesta kantelupukki.fi. Aina voi myös kirjoittaa paikalliseen lehteen yleisönosastokirjoituksen. vin koulussa huomioidaan, että oppi- Kirkko kyllä saa aina äänensä kuululaissa on muitakin, kuin uskonnon har- ville, joten myös vapaa-ajattelijoiden joittamisesta kiinnostuneita. Uskonnon toivoisi nostavan omaa ääntänsä. Jokainen voi vaikuttaa paikallisesti. Uskonnonvapaus Länsi-Pohjan sairaalassa 22 ilma kylässä –festivaali. Vastaavia mutta pienimuotoisempia tapahtumia ovat Mahdollisuuksien torit, joita järjestetään kahdellakymmenellä paikkakunnalla ympäri Suomen. Vapaa-ajattelijoiden kannattaa osallistua paikkakuntansa tapahtumaan. Yksi merkittävä kokonaisuus johon paikallisesti voi puuttua, on koulujen uskonnonharjoitus. On hyvin koulukohtaista, kuinka paljon koulussa on uskonnon harjoittamista ja kuinka hy- tä vaikuta pelkästään hallituksen kokoonpano, vaan merkittävä tekijä on myös Suomen yleinen taloudellinen tilanne. Ihmisoikeuskysymykset eivät ole koskaan olleet ensisijaisia asioita, kun maan talous on ollut huonossa kunnossa. Eduskuntaan vaikuttaminen on tietenkin yksi keskeinen tavoite, mutta se ei todellakaan ole ainoa tie vaikuttaa. Muita tärkeitä vaikuttamisen muotoja ovat mm. kansalaisten mielipiteeseen vaikuttaminen ja paikallinen vaikuttaminen. Varsinkin paikallinen vaikuttaminen on se vaikuttaminen muoto, jota jokainen voi tehdä. Paikallisen vaikuttamisen keinoja ovat esimerkiksi erilaiset keskustelutilaisuudet ja seminaarit. Hyviä tapoja kohdata ihmisiä ovat myös erilaiset messut, festivaalit ja tapahtumat. Tampereella on ollut jo muutaman vuoden ajan seminaari, jossa on käsitelty uskonnottomuuden teemoja. Viimeisin tapahtuma jossa olin mukana oli Helsingissä järjestettävä Maa- 2/2015 • Vapaa Ajattelija 3 Vaalit ja vaikuttaminen Vapaa Ajattelija Agnostinen istunto Etninen puhdistus Suomessa Katsomusten tasa-arvoa vaadittaessa on hyvä muistaa, miten eri katsomuksellisia vähemmistöjä on maassamme kohdeltu historian eri vaiheissa. Mitä tapahtui esimerkiksi ortodokseille? H uhtikuussa tuli kuluneeksi sata vuotta vähintään 800 000 uhria vaatineesta armenialaisten kansanmurhasta Osmanien valtakunnassa. Vuosipäivästä uutisoitiin laajasti myös Suomessa. Samalla hämmästel- siä löytyy laidasta laitaan. Eläkkeellä olevalta Helsingin yliopiston Suomen ja Skandinavian kirkkohistorian professorilta Pentti Laasoselta julkaistiin vuonna 2006 kirja “Novgorodin imu — miksi ortodoksit muuttivat Venäjälle Käkisalmen läänistä 1600-luvulla”. Ehkäpä Turkissakin selitetään armenialaisten kansanmurhan aikaista ja sen jälkeistä joukkopakoa Ranskaan ja muihin maihin “Pariisin imulla”. Laasonen on perehtynyt asiaan, mutta hän selittää monet tapahtumat parhain päin luterilaisen esivallan kannalta. Karjalan 1600-luvun ja Turkin 1900-luvun tapahtumat eroavat, mutta niillä on kaksi keskeistä yhtymäkohtaa. Ensinnäkin, sekä Ruotsin ortodoksit että Osmanien valtakunnan armenialaiset olivat toisen luokan kansalaisia. Karjalassa sijaitsevan Käkisalmen läänin ja Inkerin ortodoksit jou- Pelko kostotoimista ei ollut turha. tiin kuinka Turkki vieläkin pyrkii vähättelemään tapahtumia. Kuitenkin myös meillä on oma etninen puhdistuksemme, josta harva tietää. Keskustelu Suomen ortodoksiväestön kohtalosta 1600-luvulla on pienten piirien harrastus, mutta näkemyk- 4 2/2015 • Vapaa Ajattelija tuivat Ruotsin alamaisiksi 1600-luvun taitteen valloitussodissa. Ortodokseilla ei ollut edustusta valtiopäivillä. Toisin kuin muualla Ruotsissa, talonpojilla ei ollut oikeutta lunastaa tiloja itselleen. Lähes koko alue oli jaettu läänityksiksi aatelisille ja säätyläisille, jotka Kolumni verottivat sitä siekailematta. Väestö oli vapautettu sotaväenotosta, mutta tämä erioikeus houkutteli Suomesta runsaasti maatonta väestöä, joka alkoi syrjäyttää alkuperäisasukkaita. Ortodokseja yritettiin pakkokäännyttää luterilaisuuteen velvoittamalla heidät käymään luterilaisissa jumalanpalveluksissa. Kuolleiden ortodoksipappien tilalle ei saanut kutsua uusia Venäjältä. Näistä määräyksistä jouduttiin aika ajoin tinkimään, mutta suuntaus oli selvä. Ortodokseille tärkeiden luostarien munkit oli tapettu tai ajettu Venäjälle. Inkerissä ortodoksien piti rahoittaa luterilaisia seurakuntia. Toiseksi, sekä armenialaiset että Ruotsin ortodoksit tukivat Venäjän armeijaa sen hyökätessä. Molemmat pitivät Venäjää vapauttajana. Ruotsin ortodoksien kohtalon ratkaisi vuosien 1656-1658 ruptuurisota. Venäjän perääntyvän armeijan mukaan lähti myös suurin Suomen Karjalan ja Inkerin ortodokseista, koska he pelkäsivät kostotoimia. Pelko ei ollut turha, moni joka ei ehtinyt pakoon koki kovan kohtalon. Kaikkiaan Ruotsin Karjalasta pakeni Venäjälle 1600-luvulla 40-50 000 ortodoksia ja Inkeristä 20 000. 1600-luvun jälkeen suurin osa Karjalan kansasta asui Karjalan ulkopuolella, pääosin Volgan yläjuoksulla. Joukkomuutto aloitti assimilaation, nykyään karjalaisia on Venäjällä jäljellä enää noin 60 000, Inkerin ortodoksisia alkuperäisasukkaita inkeroisia ja vatjalaisia vain muutamia satoja. Duunari, poliitikko, ateisti. Helsingin vapaa-ajattelijoiden puheenjohtajasta on moneksi. Jape Lovénilla on selkeä visio kuinka asioita kannattaa tehdä – ja hän myös tekee. Suvi Auvinen Kun Jape Lovén alkaa listata luottamustehtäviään, voi heikompaa hirvittää. Lovén listaa tottuneesti kymmenkohtaisen luettelon erilaisia tehtäviä. Meriittejä löytyy niin järjestöpuolelta, työehtojen parista kuin puoluepolitiikastakin, ja suuresta osasta Lovénilla on kokemusta taustalla vaikka muille jakaa. Miten on mahdollista että yksi ihminen repeää kaikkeen tähän? ”Erilaiset tehtävät ovat kasautuneet aikaa myöten”, kertoo Lovén. ”Yk- si ihminen pystyy tietysti tekemään vain tietyn määrän asioita. Kaikki luottamustehtävät joihin olen ryhtynyt olen pyrkinyt tekemään kunnolla, joten tasapainottelua se vaatii. Ei ole vapaa-ajan ongelmia ollut vuosikausiin”, hän naurahtaa. Vapaa-ajattelija Lovén on ollut ennen muita tehtäviä. Muut tehtävät ovat kuitenkin vieneet aikaa eikä hän ole ehtinyt toimia vapaaajattelijana niin paljon kuin olisi halunnut. ”Nyt kuitenkin olen halunnut panostaa siihen ja minut valittiin edellisessä varsinaisessa syyskokouksessa Helsingin vapaaajattelijoiden puheenjohtajaksi”, kertoo Lovén. Luottamustehtäviin työpaikalla hän päätyi työkavereiden aloitteesta: ”Haluttiin joku hoitamaan yhteisiä asioita. Tutustuttuani siihen miten asioita tehdään ajattelin, että näitä asioita voisi tehdä paremminkin.” Hommansa hän hoiti niin hyvin, että työkaverit pyysivät asettumaan ehdolle pääluottamusmieheksi. ”Sitä teinkin sitten useamman vuoden”, toteaa Lovén ja kertoo päätyneensä myöhemmin myös kunnallispolitiikkaan. 2/2015 • Vapaa Ajattelija 5 Paikallinen vaikuttaminen Taistelua monella rintamalla ”Mitä pidempään olen ollut puoluepolitiikassa mukana, sitä selvemmin olen huomannut kuinka asioita pitää ajaa monella eri rintamalla”, pohtii Jape Lovén teekuppinsa äärellä. ”Järjestötoiminta, ammattiyhdistykset ja puoluetoiminta yhdessä pystyvät muutoksiin.” Hän kokee ajamiensa asioiden limittyvän toisiinsa: ”Poliitikkona minun on mahdollista ajaa uskonnottomien aseman parantamista ja tehdä aloitteita. Kokouksiin mennessä pitää kuitenkin muistaa aina millä penkillä istuu. On aivan eri asia olla poliitikkona puhumassa yhteiskunnallisista asioista kuin olla työntekijän edustajana työehtoneuvotteluissa. Helsingin vapaa-ajattelijoiden edustajana en ole poliitikko vaan uskonnottomien edunvalvonta- ja tapakulttuurijärjestön ja ihmisoikeusjärjestön edustaja.” Uskonnottomien aseman Lovén näkisi olevan mielellään paljon keskeisemmässä asemassa poliittisessa keskustelussa: ”Tällä hetkellä meillä on hätähuuto kirkon suunnalta katsomuspolitiikan keskiössä. Joka kymmenes täysi-ikäinen suomalainen on kuitenkin jo eronnut kirkosta pelkästään eroakirkosta.fi palvelun kautta.” Noin 75% kansasta kuuluu kirkkoon eikä se ole enää Lovénin mielestä kovin paljon. Jos tämä suhteutetaan esimerkiksi ruotsinkielisten erityisasemaan, voidaan huomioida että 95% kansasta puhuu äidinkielenään suomea. ”Jos 10% suomalaisista eroaa kirkosta, olemme suurempi vähemmistö kuin muunkieliset suomalaiset ja tämä pitäisi huomioida asemassamme jotenkin”, hän toteaa. ”Helsingissä on kaupunginosia, joissa yli puolet ei kuulu kirkkoon. Kaupungissa ovat paljon pienempänä vähemmistönä esimerkiksi muslimit ja juutalaiset, joilla on omat hautausmaat kaupungissa. Näkisin, että myös uskonnottomat tarvitsevat omansa.” Forssan sopimuksen toteutus on kesken Vuonna 1903 Forssan sopimuksessa SDP totesi, että valtio ja kirkko tulee erottaa toisistaan. Lovénin mukaan puolueessa on edelleen paljon ihmisiä, joiden mielestä Forssan sopimuksesta on yksi tekemätön asia. ”Itse olen valinnut puoleeni Forssan julistuksen pohjalta, ja siellä tosiaan on tämä yksi tekemätön asia: kirkon ja val- 6 2/2015 • Vapaa Ajattelija tion ero.” Puolueen sisällä aiheesta on kuitenkin ristivetoa. ”Jokainen muistaa SDP:n entisen puheenjohtajan, joka risti kaulassa puhui asiaansa. Se hänelle suotakoon, en minä ole ottamassa keneltäkään uskontoa pois. Jos ihmisillä on taikauskoisia uskomuksia niin olkoon, kyllä lapsetkin uskovat joulupukkiin. Mutta tosiasia kuitenkin on se, että demareiden pitkäaikainen tavoite on kirkon ja valtion ero. Nykyisen konservatiivihallituksen kanssa se on erittäin vaikea tavoite”, hän miettii. kuntavaaleissa äänestämään ja kertovat millaista kunnallispolitiikkaa haluavat. Saa nähdä päästäänkö eduskunnastakin äänestämään ennenaikaisesti. Hurjalta vaikuttaa hallituksen alkutaival, mahtaako tuo hallitus pysyä pystyssä lainkaan”, hän pohtii. Tasa-arvo auttaa kaikkia Vaalien alla ja niiden välillä Lovén toivoisi ihmisten viestivän päättäjille selvästi, mitkä asiat ovat tärkeitä. Huomasin, että asioita voisi tehdä paremminkin. Suurimmaksi ongelmaksi Lovén näkee katsomuskeskustelussa sen, ettei ihmisiä kohdella yhdenvertaisesti Suomessa. Asiaa voi hänen mielestään pitää jatkuvasti esillä eikä odottaa seuraavia eduskuntavaaleja. ”Jatkuvasti voi tehdä asioita”, hän kertoo. ”Ihmisten arkeen vaikuttavista asioista päätetään kuntapolitiikan tasolla. On tärkeää että ihmiset lähtevät seuraavissa Yksi tapa tähän on lähettää ehdokkaille sähköpostia ja kysyä selviä kysymyksiä. Lovén listaa mahdollisia kysymyksiä, joita uskonnottoman kannattaa kysyä esimerkiksi kuntavaaleissa ehdolle lähteviltä: ”Onko ehdokkaalla tahtotilaa edistää uskonnottomien asemaa? Onko heidän mielestään myös uskonnottomilla yhtäläiset oikeudet kuin eri uskon- Paikallinen vaikuttaminen tokuntiin kuuluvilla? Pitäisikö heidän mielestään olla kunnallinen mahdollisuus päästä maan multiin? Pitääkö kunnan rahoilla rahoittaa tunnustuksellista toimintaa?” Lovén näkee tärkeänä missiona kaikkien julkisen vallan ja uskontojen välisten yhteyksien purkamisen. ”Muutoin meillä ei ikinä voi toteutua minkäänlainen yhdenvertainen, tasaarvoinen kohtelu ihmisille Suomessa”, hän toteaa. Lovénin mielestä myös ev.lut. kirkkoon kuuluvien kannattai- sa-arvoa, on se heidänkin asemaansa heikentävä seikka. On helppo olla vallan kahvassa, mutta kun se valta menetetään, sillä voi olla aika ikäviä seurauksia myös heille”, miettii Lovén. ”Tehdään sekulaari Suomi nyt heti, eikä vasta joskus tulevaisuudessa kun on pakko”, hän summaa. Uskooko Lovén sitten katsomusten tasa-arvon toteutuvan? Entä miten siihen päästään? Sekulaari Suomi on hänen mukaansa suoraan riippuvainen siitä, miten Oikeuksiaan kannattaa miettiä jo silloin, kun on vallan kahvassa. si miettiä omalta kannaltaan tätä. ”Voi olla että islam tulee olemaan Suomessa vielä suurempi uskonto kuin kristinusko, ja jos kristityt vasta siinä vaiheessa alkavat miettiä katsomusten ta- puoluepolitiikassa asia nähdään tärkeäksi. ”Siinä vaiheessa kun eri puolueet pitävät sekulaaria Suomea tärkeänä asiana samaan aikaan ja kansa antaa mandaatin tällaisen hankkeen toteut- tamiseksi, se voi tapahtua. Yksittäisillä irtiotoilla sitä ei tulla saavuttamaan, minkään yhden puolueen tahto ei riitä siihen eikä sitä toteuteta adresseilla”, hän miettii. Vapaa-ajattelijoiden rooli on hänen mukaansa olla aktiivinen toimija. ”Voidaan ajatella, että eroakirkosta.fi on eräänlainen kansanliike”, hän sanoo. ”Meidän pitää olla järjestönä myös yhteiskunnallinen keskustelija ja pitää aihetta esillä. Meidän pitää olla vahva keskustelukumppani, mutta pitää jäät hatussa. Me emme saa olla räksyttävä koira, sillä silloin kukaan ei halua enää kuunnella meitä.” Lovén näkee hyvänä taktiikkaana argumentoida vahvasti uskonnotonta agendaa ja lähteä siitä, että ensisijainen tavoitteemme on vaatia yhdenvertaista kohtelua kaikille ihmisille. ”Vaikea nähdä kuka poliitikko ei olisi sitä mieltä, että yhdenvertaisuus on tärkeä asia. Meidän pitää vaikuttaa yleiseen mielipiteeseen ja poliitikkoihin. Pelkällä meuhkaamisella ei saavuteta mitään, meidän pitää tehdä uskonnottomuudesta jokapäiväinen asia.” Jape Lovén Helsingin vapaa-ajattelijoiden puheenjohtaja Helsingin kaupunginvaltuutettu Helsingin kaupunkisuunnittelulautakunnan jäsen SDP:n puoluevaltuuston jäsen Stadin demareiden piirihallituksen jäsen Kuljetusalan demareiden johtokunnan jäsen AKT:n agendan valtuuston 1. varapuheenjohtaja Työehtosopimusneuvottelija ahtausalan työehtosopimuksille Toiminut kymmenen vuotta pääluottamusmiehenä Vuosaaren satamassa, nyttemmin Helsingin ahtaustyöntekijät ry:n varapuheenjohtaja Eteran vakuutettujen neuvottelukunnan jäsen 2/2015 • Vapaa Ajattelija 7 Paikallinen vaikuttaminen Vapaa-ajattelijat voivat omalta osaltaan olla tuomassa uskonnottomuutta poliittiseen keskusteluun. Omien vaalipaneelien järjestäminen on yksi keino tähän, ja seuraavassa voit lukea kuulumisia kahdesta tällaisesta tilaisuudesta. Paikallinen vaikuttaminen tiin julkista keskustelua siitä, kuinka ihmiset elävät omissa samanmielisten kuplissaa, mutta vaalipaneeleissa tuli ainakin kuultua mielipiteitä laidasta laitaan. Paneelien tärkeä anti aatteellemme on verkostoitua ja rohkaista jo entuudestaan sekularismia kannattavia poliitikkoja. Keskustellen voimme herättää ajatuksia niiden panelistien mieliin, joiden sisäinen kello käy vielä yhtenäiskulttuurin aikaa. Valistunut puolueen jäsen voi myös puolueensa sisällä toimia suunnannäyttäjänä. Lyhytlinkki: Uudenmaan paneeli: youtu.be/Gmo0UoyqIXk H pursuava ihminen jolle lasten oikeudet ovat tärkeitä. Sotilasvalan Naskali elsingin Vapaa-ajat- näki eriarvoisuutta luovaksi ja oli valtelijat järjestivät Hel- mis siitä luopumaan. singissä oman vaalipaneelinsa 26.3. ja Pettymys yhteistyössä KeskiUudenmaan Vapaa- Oli toki jo ennalta selvää että Kokooajattelijoiden kanssa muksen ehdokkaat eivät olisi voimakUudenmaan vaalipaneelin 8.4.2015. kaimpia uskonnonvapauden kannatTilaisuuksien juontajana toimi Va- tajia, mutta Helsingin paneelissa kopaa-ajattelijain liiton pääsihteeri Esa koomusta edustanut Tapani RuokaYlikoski, joka pommitti panelisteja nen tuoreena poliitikkona onnistui uskonnonvapauden ja ihmisoikeuk- silti alittamaan riman tietämättösien teemoja käsittelevillä kysymyk- myydellään ja kapeakatseisuudellaan. sillä. Valitettavasti yksikään paneelei- Ruokanen tuntui näkevän vain luhin osallistuneista ei tullut valituksi, terilaisen silmin asiat, kykenemättä mutta tilaisuuksissa ainakin puhkot- asettumaan toisen asemaan. Kirkoltiin kuplia ja avattiin ovia keskustelul- lisvero ei hänestä ollut ongelma, koska kirkosta voi aina erota. Todellinen le läpi puoluekentän. Molemmat paneelit kuvattiin ja ovat ongelmahan on se, että vain valtionnetissä katsottavissa. Paneelit kestivät kirkoilla oleva verotusoikeus on epäyhteensä neljä tuntia ja ovat mielen- yhdenvertainen kaikille kolmannen kiintoista katsottavaa näin jälkikä- sektorin toimijoille, ei vain pienusteenkin. Asiakokonaisuudet ovat tur- konnoille. Koulujen uskonnonopetushan laajoja kuvattavaksi yhdessä lehti- takaan Ruokanen ei ollut valmis uuartikkelissa, joten keskityn luonnehti- distamaan, vaikka anekdootissa hämaan yksittäisiä panelisteja jotka jäivät nen oman lapsensakin mielestä “uskonnonopetus on ihan tyhmää” koska mieleen tavalla tai toisella. lapsen muslimiystävä ei voinut osallistua samalle oppitunnille. Lapsikin Yllättäjä sen tajuaa, ettei katsomusten dialoUudenmaan paneeliin osallistunut Ni- gia edistä segregoiva katsomusopetus. na Naskali jäi mieleeni erityisellä tavalla. Hän ei ollut ainoastaan sanaval- Liberalismin tuulet mis keskustelija, vaan konservatiivisen keskustapuolueen edustajaksi hänen Tere Sammallahti Piraateista oli pamielipiteensä olivat poikkeuksellisen neeliin osallistuneiden puolueiden liberaaleja. Naskali on innovaatioita edustajista eniten Vapaa-ajattelijoiden Teksti ja kuva Kimmo Laine 8 2/2015 • Vapaa Ajattelija asialla. Uudenmaan paneelissa Sammallahti kommentoi kirkollisverosta, ettei laskutuspalvelujen järjestäminen kuulu valtion ydintehtäviin. Kouluihin piraattiedustaja olisi tuomassa filosofiaa uskonnon tilalle sisällyttäen uskontojenhistorian osaksi normaalia historianopetusta. Myös Nicholas Andersson RKP:stä edusti hyvin vapaamielistä linjaa Helsingin paneelissa, ollen valmis luopumaan esimerkiksi uskonnon opetuksessa kouluissa kokonaan. Molemmissa tilaisuuksissa vihreät ja vasemmistoehdokkaat olivat odotetusti liberaaleilla linjoilla. Helsingin paneeli: youtu.be/70ceMlbxQx4 Helsingin Vaalipiiri Otso Kivekäs Vihr 3473 Jape Lovén SDP 1470 Helena Kantola PS 1172 Tapani Ruokanen Kok 1129 Anna Vuorjoki Vas 650 Nicholas Andersson RKP 335 Tapio Huttula Kesk 245 Pia Lohikoski Vas 2411 Henrik Vuornos Kok 1482 Teemu Hokkanen Vihr 749 Tere Sammallahti Pir 679 Mirja Suhonen SDP 627 Nina Naskali Kesk 466 Tiina Sandberg SKP 75 Uudenmaan Vaalipiiri Konservatiiviset kalliot Helsingin tilaisuudessa Helena Kantola Perussuomalaisista oli juuri niin oikeistokonservatiivi kuin odottaa saattoi. Kirkon verotusoikeutta Kantola puolusti katsoen Suomen tarvitsevan kirkon hengellisyyttä. Koulujen järjestämää uskonnonharjoitusta Kantola piti tärkeänä, koska perheet eivät lapsia enään kirkkoon vie. Tapio Huttula Keskustasta sortui paikoin kaltevan pinnan argumentointiin ja ristiriitaiseen tulkintaan siitä, miten uskonnon harjoittaminen nyt vain kuuluu osana uskonnollisen kulttuurin opetukseen samalla muistuttaen että opetus on kuitenkin tunnustuksetonta. Johtopäätökset Paneelit ovat hyviä kenttiä “kuplien” puhkomiselle. Vaalien jälkeen käy- 2/2015 • Vapaa Ajattelija 9 Paikallinen vaikuttaminen Voiko nettisivu vaikuttaa ihmisten elämään? Miksi ja miten netissä voi vaikuttaa? Katsaus eroakirkosta.fi-sivuston vaiheisiin vastaa. toimijoiden ja uusien kansalaisaktiiPetri Karisma vien välillä. Eroakirkosta.fi-palvelu onesti kuvitellaan, että on kansalaisvaikuttamista parhaimtavallisen kansalaisen millaan. Palvelun kautta on kirkosvaikutusmahdollisuu- ta eronnut reilussa kymmenessä vuodet rajoittuvat vaaleis- dessa lähes 500 000 evankelis-luterilaisa äänestämiseen. Tä- sen kirkon jäsentä. mä on tietenkin totta, jos ei itse lähde ajamaan itselleen tärkeitä asioita Miksi eroakirkosta.fieteenpäin muualla. Itse olen vaikuttanut eroakirkosta. palvelu? fi-palvelun kautta. Matkaan on mahtu- Eroakirkosta.fi-palvelu perustettiin, nut Päivi Räsästä, monia mediaesiin- koska Suomessa yhdellä uskonnolliseltymisiä ja olen saanut olla tekemisissä la yhdyskunnalla, eli Suomen evankemonien upeiden ihmisten kanssa. Mi- lis-luterilaisella kirkolla, on merkittäkä tärkeintä, tekeminen on ollut todel- viä etuoikeuksia suhteessa muihin usla mukavaa. kontoihin ja vakaumuksiin. Nämä etuoikeudet, kuten verotusoikeus, julkisoikeudellinen asema ja Internet mahdollistaa maininta perustuslaissa eivät sovi yhtehokkaan teiskuntaan, joka korostaa yhdenverkansalaisvaikuttamisen taisuutta ja demokratiaa. Euroopan Nykyaikana kansalaisen vaikutusmah- neuvoston yleiskokouksen suositukdollisuudet ovat merkittävästi parem- sen mukaan Euroopan yhteisiä arvoja mat kuin aikaisemmin. Voidaan rehel- on valtion ja kirkon erottaminen toilisesti sanoa, että maailma on demo- sistaan. M on toiminut. Mitä alemmaksi jäsenmäärä putoaa, sitä vähemmän on perusteita evankelis-luterilaisen kirkon erityisoikeuksille. Kun eroakirkosta.fi-palvelu perustettiin vuoden 2003 lopulla kuului kirkkoon 83,6 prosenttia suomalaisista. Vuoden 2014 lopulla kirkkoon kuului 73,7 prosenttia. Ennusteiden mukaan kirkkoon kuuluminen tippuu Helsingissä alle 50 prosentin jo noin vuonna 2020. Koko maassa 50 prosentin raja tullaan rikkomaan noin vuonna 2030. Kuinka eroakirkosta. fi-palvelusta tehtiin menestystuote Resepti onnistuneen internetpalvelun tekemiseen on suhteellisen helppo. Tarvitaan tietotekniikan osaajia, jotka pystyvät rakentamaan toimivan ja varman kokonaisuuden. Jotta palvelusta tulee tunnettu, pitää palvelua markkinoida. Eroakirkosta.fi-palvelu on alusta asti tiedottanut aktiivisesti mm. miten kirkosta eroaminen on kehittynyt. Tietenkin tarvitaan myös rutkasti onnea. Eroakirkosta.fi-palvelulle onni tuli Päivi Räsäsen muodossa. Räsäsen puheet Ajankohtaisen kakkosen homoillassa lokakuussa 2010 saivat aikaan kirkostaeroamispiikin, jossa kirkosta erosi viikossa yli 30 000 kirkon jäsentä. Homoilta nosti eroakirkosta. kratisoitunut. Nykyään ei tarvita merKirkko perustelee valtionkirkollis- fi-palvelun lopullisesti valtakunnan kittäviä rahoja ja instituutioita, jotta ta asemaansa suurella jäsenmäärällään. julkisuuteen ja nykyään lähes kaikki voi vaikuttaa yleiseen mielipiteeseen Eroakirkosta.fi-palvelu on suunnattu suomalaiset tuntevat sen. Tarkemmin eroakirkosta.fi-palveja päättäjiin. juuri tätä perustelua vastaan. Kirkon Demokratisoitumisesta voidaan jäsenmäärä onkin pudonnut merkit- lun toiminta-ajatuksesta http://eroakiittää internetiä. Internet on tasoit- tävästi sen viimeisen vuosikymmenen kirkosta.fi/media/taustatietoa/toimintanut puntteja vakiintuneiden isojen aikana, jolloin eroakirkosta.fi-palvelu ta-ajatus.html Joskus onni tulee Päivi Räsäsen muodossa. 10 2/2015 • Vapaa Ajattelija Kantelupukki on Helsingin ja Tampereen vapaa-ajattelijoiden sekä Uskonnottomat Suomessa ry:n ylläpitämä verkkopalvelu osoitteessa kantelupukki.fi. Siellä kerrotaan, miten koulujen ja päiväkotien tulisi lain mukaan toimia juhlia ja uskonnollista ohjelmaa järjestäessään, ja myöskin mitä voi tehdä, jos koulu tai päiväkoti ei toimi näin. kirjallinen ja siinä on oltava jonkun allekirjoitus. Sama henkilö voisi tehdä vaikka kuinka monta kantelua. Kaiken alku Kanteluiden tekemisestä piti siis Kantelupukki sai alkunsa turhautumi- tehdä mahdollisimman helppoa, jotsesta siihen, ettei kouluissa noudateta ta uskonnottomat vanhemmat osaisiOpetushallituksen ohjetta. Näin erään vat kannella. Helsingin Vapaa-ajatteliopettajan viestin siitä, että lukuisissa joiden piirissä päätettiin syksyllä 2013 kouluissa, joissa hän oli toiminut sijai- tehdä verkkopalvelu, joka helpottaisi sena, ruokarukoilutettiin lapsia. Täs- kanteluiden tekemisessä. tä tuohtuneena soitin alueen aluehallintovirastoon ottaakseni selvää, mitä Mitä tarvittiin voisimme tehdä sen eteen, että Suomen kouluissa noudatettaisiin Suo- Ensimmäinen ongelma koulujen kansmen lakia. sa oli, että uskonnollisten tilaisuuksien Opetushallitus oli antanut kouluille uskonnollisten tilaisuuksien järjestämistä koskevat ohjeet, mutta omien kokemusteni ja näkemieni muiden vanhempien viestien perusteella minulla oli käsitys, että ohjeita ei noudatettu juuri missään koulussa ainakaan tarkalleen. Mitä asialle sitten voisi tehdä? Opetushallitus on ainoastaan ohjaava viranomainen. He kirjoittavat ohjeita mutta eivät valvo niiden noudattamista. Aluehallintovirastot valvovat koulujen toiminnan lainmukaisuutta, mutta hekään eivät oma-aloitteisesti tarkasta koulujen toimintaa. Aluehallintoviraston juristilta selvisi, että ainoa mitä voi tehdä, on kirjallisten kanteluiden tekeminen heille. Kantelun voi tehdä kuka tahansa, henkilön ei tarvitse olla asianosainen. Ainoat kriteerit olivat, että kantelun on oltava Kaisa Robbins järjestämistä koskevat säännökset olivat monimutkaisia ja monitulkintaisia. Uskonnottomat eivät osanneet puuttua koulujen toimintaan, koska he eivät tienneet tarkalleen, mikä oli sallittua ja mikä ei. Kantelupalveluun piti siis kirjoittaa ymmärrettävässä muodossa kootut ohjeet, miten koulujen tulee toimia uskonnollisten tilaisuuksien suhteen. Toinen ongelma oli kantelun tekemisen vaikeus ja työläys. Lapsiperheiden vanhemmat ovat kiireisiä eikä heillä ole aikaa ottaa selvää, miten kantelu tehdään ja minne. Kantelupal- 2/2015 • Vapaa Ajattelija 11 Paikallinen vaikuttaminen velun piti tehdä kantelun tekeminen mahdollisimman yksinkertaiseksi ja nopeaksi. Kolmas ongelma oli, että vanhemmat usein pelkäävät olla hankalia ja kritisoida koulun toimintaa. He eivät uskalla tai kehtaa valittaa rehtorille saati tehdä kantelua, koska he pelkäävät lapsensa joutuvan silmätikuksi. Siksi kantelupalveluun piti luoda mahdollisuus puuttua koulun toimintaan ilman että oppilaan nimi paljastuu koululle. Mahdollisuus kannella anonyymisti mahdollistaisi myös opettajien kantelemisen koulun toiminnasta ilman että heidän täytyisi pelätä työnantajan reaktiota. Päiväkodeissa on vastaavanlaisia ongelmia kuin kouluissa, joten ohjeet niitäkin varten päätettiin ottaa mukaan. Näiden kahden alueen palvelemisella päästäisiin hyvään alkuun. Armeijaa, vankiloita ja muita alueita koskevat säännökset ovat niin erilaisia, että tässä vaiheessa oli liian työlästä selvittää nekin. Sitten työhön Keväällä 2014 saatiin apulaisoikeuskansleri Mikko Puumalaisen päätös, jonka mukaan olisi perusteltua, etteivät koulut järjestäisi uskonnollisia tilaisuuksia. Tästä seuranneen kohun johdosta perustuslakivaliokunta päätti, että koulut voivat edelleen järjestää sellaisia, mutta oppilaalle tai hänen huoltajalleen tulee jäädä todellinen ja aito vapaus valita, osallistuuko oppilas tällaisiin tilaisuuksiin. Tältä pohjalta ryhdyimme kirjoittamaan Kantelupukkiin sisältöä, ja Helsingin Vapaa-ajattelijat saivat apua Tampereen Vapaa-ajattelijoilta. Syksyllä 2014 Opetushallitus uudisti ohjeistustaan perustuslakivaliokunnan kannanoton mukaiseksi, ja saimme viimeisteltyä Kantelupukin ohjeet sen mukaisiksi. Tässä vaiheessa hanke päätettiin toteuttaa kolmen yhdistyksen yhteistyönä: Helsingin ja Tampereen vapaa-ajattelijayhdistysten sekä Uskonnottomat Suomessa ry:n. si, jotta saisimme tapauksia aluahallintovirastojen juristien käsiteltäviksi ja vahvistuksen sille, että he ovat samoilla linjoilla säännösten tulkinnassa kuin Opetushallitus. Myöhemmin olemme tehneet vielä kolme kantelua. Tiedossamme ei ole, onko kanteluita tehty myös ilman meidän avustustamme. Kantelupukki toimii tällä hetkellä niin, että päivystämme vuorotellen valmiina neuvomaan kyselijöitä ja lähettämään viestejä ja kanteluita eteenpäin. Monet oppilaiden vanhemmat ja opettajat ovat vain kyselleet kuinka koulun tulisi toimia, ja he ovat halunneet itse sopia asiat koulun kanssa. Jos avunpyytäjä ei ole halunnut paljas- taa nimeään koululle, olemme soittaneet rehtorille tai lähettäneet viestin omissa nimissämme. Jos meiltä on tilattu anonyymi kantelu, olemme tehneet sen Uskonnottomat Suomessa ry allekirjoittajana. Yleisimmät ongelmat, joita avunpyytäjillä on ollut johtuvat siitä, ettei kouluissa ole ymmärretty tilanteen muuttuneen vuoden 2014 aikana. Aikaisemmin oli käytäntönä, että kaikki oppilaat osallistuvat koulun järjestämiin uskonnollisiin tilaisuuksiin. Vain ET-oppilaille ja muslimeille annettiin huoltajan pyynnöstä vapautus niistä. Uusien ohjeiden mukaan sekä uskonnollisista tilaisuuksista että Paikallinen vaikuttaminen niiden vaihtoehdoista sisältöineen on tiedotettava kaikille huoltajille, ja tilaisuuksien välillä saa tehdä valinnan vapaasti. Yhdessäkään koulussa, josta Kantelupukilta on kyselty tai josta on haluttu kannella, ei ole tiedotettu vaihtoehtoisten tilaisuuksien sisällöstä. Useimmissa vaihtoehtoinen ohjelma ei ole ollut mielekästä vaan lähinnä oppilaiden säilytystä. Monissa kouluissa joulu- tai kevätjuhlat ovat olleet uskonnollisia tilaisuuksia, vaikka ohjeet lähtevät siitä, että juhlat ovat kaikille yhteisiä. Kaikkiin näihin ongelmiin olemme jo saaneet aluehallintovirastolta kannanoton, joka on näkemyksemme mukainen. Päätös on saatu viiteen kanteluun. Vähenemään päin Olemme niin avunpyyntöjen johdosta kuin myös oma-aloitteisesti keskustelleet monien rehtoreiden ja kuntien opetusviranomaisten kanssa. Näiden keskustelujen aikana on ilmennyt, että kevään 2014 suvivirsikohu mediassa oli meidän kannaltamme hyödyllinen. Se havahdutti rehtorit miettimään asiaa, sai monet kunnat muuttamaan käytäntöjään ja vähentämään uskonnollisuutta kouluissa. Sitä mukaa kuin koulut alkavat noudattaa ohjeita ja järjestää uskonnollisten tilaisuuksien vaihtoehtoja asianmukaisesti, uskonnolliset tilaisuudet vähentyvät edelleen. Niiden tarpeellisuutta harkitaan, kun kaikesta tiedottaminen ja mielekkäiden vaihtoehtotilaisuuksien järjestäminen on työlästä. Kun kaikille yhteinen katsomusaine järjestää uskonnon harjoittamista kouluajalla, vaikka oppilaiden indoktrinoiminen uskontoon on kiellettyä. Kertokaa meille! Vielä tilanne on kuitenkin sellainen, että Kantelupukin on edettävä kunta kunnalta ja koulu koululta, jotta “Vaihtoehto” on usein vain oppilaiden säilytystä. toteutuu, uskonnollisista tilaisuuksista tulee väkisinkin aidosti vapaaehtoisia, koska oppilaiden uskonnot eivät enää ole koulujen tiedossa eivätkä koulut saa pitää rekisteriä uskonnon harjoittajista. Luulisi rehtoreiden tajuavan jossakin vaiheessa, että uskonnolliset tilaisuudet kannattaa siirtää kouluajan ulkopuolelle seurakuntien järjestettäviksi, jotta vaihtoehtotilaisuuksia ei tarvitse järjestää vaan oppilaat voivat lähteä kotiin niin halutessaan. Onkin epäloogista, että koulut saavat vielä uskonnolliset tilaisuudet saadaan säännösten mukaisiksi. Tässä työssä olemme riippuvaisia lasten vanhemmista ja opettajista: tarvitsemme tietoa ongelmista, jotta voimme puuttua niihin. Toivomme siis kaikkien, jotka eivät itse pysty saamaan kouluja ja päiväkoteja toimimaan asianmukaisesti, kertovan meille tilanteesta. Kirjoittaja on Uskonnottomat Suomessa ry:n puheenjohtaja ja Helsingin Vapaa-ajattelijat ry:n jäsen. Palvelu avataan Joululomien jälkeen palvelu vihdoin avattiin yleisölle. Heti alkupäivinä tuli kyselyitä ja viisi kantelupyyntöä, jotka lähetettiin saman tien aluehallintovirastoon. Pidimme tärkeänä saada nopeasti muutamia kanteluita aikaisek- 12 2/2015 • Vapaa Ajattelija 2/2015 • Vapaa Ajattelija 13 Paikallinen vaikuttaminen Vaikka uskonnottomien aseman parantamiseksi Suomessa on vielä paljon tehtävää, on vapaa-ajattelijoita runsaasti. Tiesitkö missä kaikkialla toimimme? Olemme levittäytyneet ympäri maata. Katso tältä kartalta missä sinua lähimpänä toimii vapaa-ajattelijoita, verkostoidu lähialueiden toimijoiden kanssa ja lähde rakentamaan kaikille tasa-arvoista, sekulaaria Suomea! 1. FORSSAN VAPAA-AJATTELIJAT RY 2. HELSINGIN VAPAA-AJATTELIJAT RY 3. HELSINGIN YLIOPISTON VAPAA-AJATTELIJAYHDISTYS PROMETHEUS RY 4. JOENSUUN SEUDUN VAPAA-AJATTELIJAT RY 5. KAINUUN VAPAA-AJATTELIJAT RY 6. KEMIN VAPAA-AJATTELIJAT RY 7. KESKI-SUOMEN VAPAA-AJATTELIJAT RY 8. KESKI-UUDENMAAN VAPAA-AJATTELIJAT RY 9. KOTKAN VAPAA-AJATTELIJAT RY 10.KOUVOLAN VAPAA-AJATTELIJAT RY 11. LAHDEN VAPAA-AJATTELIJAT RY 12.LAPPEENRANNAN JA YMPÄRISTÖN VAPAA-AJATTELIJAT RY 13.LUOTEIS-LAPIN VAPAA-AJATTELIJAT RY 14.LÄNSI-UUDENMAAN ATEISTIT RY 15.NOKIAN VAPAA-AJATTELIJAT RY 16.OULUN SEUDUN VAPAA-AJATTELIJAT RY 17.RAISION VAPAA-AJATTELIJAT RY 18.ROVANIEMEN VAPAA-AJATTELIJAT 19.SATAKUNNAN VAPAA-AJATTELIJAT RY 20.SEINÄJOEN VAPAA-AJATTELIJAT RY 21.TAMPEREEN VAPAA-AJATTELIJAT RY 22.TURUN VAPAA-AJATTELIJAT RY 23.VAPAA-AJATTELIJAIN LIITON VUOKSENLAAKSON YHDISTYS R.Y. 24.VARKAUDEN VAPAA-AJATTELIJAT RY 13. 18. 6. 16. 5. 20. 4. 7. 19. 22. 17. 15. 21. 1. 14. 14 2/2015 • Vapaa Ajattelija 24. 23. 10. 12. 11. 8. 2. 3. 9. 2/2015 • Vapaa Ajattelija 15 Uskomaton maailma • uutisia maailmalta Kenen joukoissa uskonnoton seisot? V aalit ovat jälleen ohi. Vaalikoneista kerätty data on kiinnostavaa tutkittavaa, ja se valottaa myös tuoreen eduskunnan katsomuksellista kantaa. YLE:n vaalikoneen perusteella 200 kansanedustajaa jakautuu seuraavasti: 143 evankelis-luterilainen kirkko 28 ei kuulu kirkkoon tai muuhun uskonnolliseen yhteisöön 19 ei kertonut 6 muu kristillinen kirkko tai yhteisö 3 muu uskonnollinen yhteisö 1 ortodoksinen kirkko Tämän perusteella ev.lut. kirkkoon kuuluisi 71,5%, uskonnottomia olisi 14%. Osuudet koko kansasta ovat noin luokkaa 74% ja 23%. Puolueittain uskontokuntiin kuulumattomia on 7 Vihreä liitto 7 Vasemmistoliitto 6 Perussuomalaiset 5 Suomen Sosialidemokraattinen Puolue 2 Kansallinen Kokoomus 1 Suomen ruotsalainen kansanpuolue Koko data tutkittavissa osoitteessa: http://vapaa-ajattelijat.fi/jori-tilap/yle-kansanedustajat.csv Vapaa-ajattelijat: Kaupat auki kirkkopyhinä K auppojen aukiolokielto kirkkopyhinä, varsinkin arkipyhinä on aika lopettaa turhana ja haitallisena sääntelynä. Vapaa-ajattelijain liitto toivoo asiaan tartuttavan jo hallitusohjelmassa. - Nyt tilanne on kaiken lisäksi aivan hullunkurinen, kun Helsingissä ja Porvoossa kaupat ovat auki mutta kontrollifriikki turha sääntely saaEspoossa ja Vantaalla eivät, yhtä kaup- daan pois. pakeskusta lukuun ottamatta, komVapaa-ajattelijain mielestä ainakin mentoi vantaalainen Vapaa-ajatteli- helatorstai, helluntai, loppiainen, pitjain pääsihteeri Esa Ylikoski. käperjantai sekä Tapaninpäivä ja toi- Uskonnolla ja pyhällä byrokrati- nen pääsiäispäivä tulisi vapauttaa nyalla on vuosisataiset perinteet ihmis- kyisistä kaupan rajoituksista. ten kontrolloinnista. Siihen on nyt uskallettava tarttua niin, että tällainen Tilanne yhä päällä armeijassa: Carl Haglundilla meni ”pupu pöksyyn” E duskunnan oikeusasiamiehen joulukuussa 2013 tekemässään päätöksessä edellyttämä uskonnonvapauden käytännön toteutuksen ongelmien korjaaminen Puolustusvoimissa on epäselvässä tilanteessa. Puolustusministeriön aikomus antaa Puolustusvoimille linjaava ohje heinäkuun 2015 saapumiserään mennessä on peruuntunut asian työryhmävalmistelusta huolimatta. Puolustusministeri Carl Haglundilla ilmeisesti meni ”pupu pöksyyn” kenraalien ja kenttäpiispan edessä ja ministeriön ihmisoikeuspoliittinen ”ohjausasiakirja” jäi keväällä antamat- 16 2/2015 • Vapaa Ajattelija ta. Vapaa-ajattelijat ovat saaneet seuraavan viestin Puolustusministeriöltä: "Arvon vastaanottajat, Puolustusvoimien eettinen opetus ja sotilasparaatit -työryhmän puolesta kiitän taannoisista lausunnoistanne, jotka annoitte työryhmän raportista. Lausunnoista tehdyn koosteen perusteella työryhmä valmisteli Pääesikunnalle raporttia täydentävän ohjausasiakirjan, joka esiteltiin puolustusministeri Haglundille hyväksyttäväksi. Väistyvä puolustusministeri päätti, ettei hän ota asiaan enää kantaa vaan mahdollinen lisäohjaus jää seuraajan vastuulle. Näin ollen tiedoksenne, että heinäkuun varusmiessaapumiserästä alkaen asiassa toimitaan työryhmäraportin perusteella laaditun Pääesikunnan käskyn mukaisesti. Lausuntojen perusteella laadittu täydentävä ohjausasiakirja esitellään tulevalle ministerille päätettäväksi. Mahdollinen lisäohjaus vaikuttaa siten aikaisintaan tammikuun 2016 varusmiessaapumiserästä alkaen." Viestissä mainittu Pääesikunnan käsky koskien heinäkuun 2015 saapumiserää ei ole lehden painoon mennessä tiedossamme, koska sitä ei ole julkistettu emmekä ole sitä pyynnöstämme huolimatta saaneet pääesikunnalta. Vapaa-ajattelijain toiminta uskonnonvapauden toteutuksen kehittämiseksi Puolustusvoimissa jatkuu. Uskomaton maailma • uutisia maailmalta Uskonnoilla pelotellaan lapsia L apset altistuvat joissakin uskonyhteisöissä voi- hovan todistajiin kuuluvat lapset pelkäävät maailmanmakkaille peloille, kertoo Uskontojen uhrien tu- loppua ja helluntailaisiin sekä vanhoillislestadiolaisiin ki -yhdistys lapsiasiavaltuutetulle kesäkuussa luo- kuuluvat helvettiä. vuttamassaan selvityksessä. Yhdistyksen mukaan erityisen voimakasta pelkoa lapYhdistyksen mukaan muissa yhteyksissä yh- sille aiheuttavat väitteet siitä, että pahat henget ovat toteiskunta ei hyväksyisi vastaavaa, vaan pyrkisi suojele- dellisia, vaarallisia ja uhkaavat heitä. Asiasta uutisoi Ilmaan lapsia. Selvityksen mukaan esimerkiksi monet Je- talehti. Papin siunaus vai päättötodistus? J yväskyläläisen Henri Ruusuniityn ammattikoulun valmistujaisjuhlat menivät pilalle, koska hän ei halunnut osallistua valmistujaisjuhlan uskonnolliseen osuuteen. Ruusuniitty jätettiin tämän jälkeen kokonaan kutsumatta juhlasalin lavalle todistusten ja ruusujen jakoa varten. Ruusuniitty valmistui tänä keväänä puusepäksi Ala- vudella sijaitsevasta Erityisammattikoulu Luovista. Papin siunauksen jälkeen opettajat alkoivat jakaa todistuksia ja ruusuja, mutta odotuksesta huolimatta Henrin nimeä ei koskaan lausuttu. Tämän jälkeen opiskelijoista otettiin vielä yhteiskuva, johon Henriä ei myöskään kutsuttu. Todistuksensa hän sai vasta myöhemmin. “Meillä on uskonvapaus. Miksi todistusten jako on nykyaikana sidottu papin tekemään siunaukseen, Ruusuniitty kysyy lehdessä.” Erityisammattikoulu Luovin johtaja Tarja Mänty pahoittelee Iltalehdessä tapahtunutta. “Tämä oli ensimmäinen kerta, kun opiskelijat siunataan todistustenjaon yhteydessä ja se oli virhe, joka ei tule toistumaan”, hän sanoo. Vapaassa maailmassa riittää tekemistä I HEU on tapansa mukaan julkaissut raporttinsa katsomus- Parhaat arvosanat saa vain yhdeksän valtiota mm. lähinaaten tasa-arvosta maailmalla. Freethoughtreport.com-sivul- purimme Viro. Suurin ryhmä ovat järjestelmällistä sortoa ta voi lukea tarkat tulokset, mutta tehtävää on vielä. Ra- harjoittavat valtiot, joita listalla on 85, Suomi mukaan lukiportissa tarkastellaan kaikkia itsenäisiä valtioita humanis- en. Vakavia rikkomuksia ihmisoikeuksia kohtaan harjoittaa tien, ateistien ja uskonnottomien syrjinnän näkökulmasta. tällä saralla vielä 32 maata, esimerkiksi Syyria ja Marokko. Vapaa Ajattelija Pohjoismaista humanismia P Maarit Fredlund ohjoismaat ovat lähellä toisiaan maantieteellisesti ja meillä on enemmän yhteistä kuin erilaista. Kansainvälisen humanistis-eettisen liiton (IHEU) pohjoismaiset järjestöt ovat tehostamassa yhteistyötään. Siitä sovittiin alkuvuodesta 2015 Oslossa pidetyssä tapaamisessa. Tällä hetkellä on yhteisen työn alla Pohjoismainen humanistimanifesti. Norjan humanistis-eettinen yhdistys (HEF) on julkaissut oman manifestinsa vuonna 2006. Nyt kirjoitamme yhdessä luonnoksen ensin englanniksi ja sitten jokainen maa kääntää sen omalle kielelleen. Toki erojakin on: muissa Pohjoismaissa käytetään esimerkiksi ilmausta “nuorten konfirmaatio” uskonnottomasta seremoniasta; Suomessa uskonnottomille nuorille on tarjolla lähinnä Protu-leirejä. Koska HEF saa huomattavaa taloudellista tukea verovaroin, se on myös 18 2/2015 • Vapaa Ajattelija Nordic Young Humanist Conference The Nordic Young Humanist Conference 2015 will be held 23.-25. October in Göteborg, Sweden. The theme of the conference will be Nordic Humanism and critical thinking. avuliaasti tukenut muita Pohjoismai- ja myös siihen ollaan valmiita panosta. Pohjoismaiden liittoja kiinnostaa tamaan. Jos jollakin on jo yhteyksiä, myös yhteyksien avaaminen Baltiaan, otamme mieluusti tietoja vastaan. Oslon tapaamisessa keskusteltiin yhteispohjoismaisesta toiminnasta jatkossa, ja esille tuli seuraavanlaisia muotoja: Joka maasta on yhteyshenkilö. Tällä hetkellä Vapaa-ajattelijoista allekirjoittanut. Tehdään yhteinen kotisivu, jossa joka maalla on oma sisältö. Siinä myös taulukko, jossa verrataan eri Pohjoismaiden uskonnottomien oloja esim. kouluissa, lasten oikeuksia ja uskonnonvapautta. Seremoniapuhujien ja muiden asianosaisten koulutusta ja kokemusten vaihtoa. Koulumateriaalien ja kouluvierailujen kokemusten vaihtoa. Vapaa Ajattelija Journalisteja tulisi kouluttaa tietoisiksi meille tärkeistä asioista. Voimme tarvittaessa esiintyä yhteisesti kansainvälisissä organisaatioissa. Kokoonnumme jatkossa kerran vuodessa ja vuorotellen jokaisessa Pohjoismaassa. Seuraava tapaaminen on Tukholmassa 12.-14.2.2016 ja sen aiheena ovat lasten oikeudet. Syksyllä 2015 toteutuu myös pitkään kaivattu nuorten pohjoismainen englanninkielinen tapaaminen 18-30 vuotiaille. The Nordic Young Humanist Conference 2015 will be held 23.-25. October in Göteborg, Sweden. Nordic Young Humanist Conference in Göteborg Nordic Young Humanist Conference in Göteborg Our long-term goal of having a Nordic Conference is finally happening. 23.-25. October we are inviting to a Nordic Conference about Humanism and critical thinking. Practical Information The conference fee of 500 NOK covers travel, food and accommodation. When: 23.-25. October Where: Scandic Backadal, Göteborg, Sweden Theme: Nordic Humanism and critical thinking Nordic Young Humanist Conference The Nordic Young Humanist Conference 2015 will be held 23.-25. October in Göteborg, Sweden. The theme of the conference will be Nordic Humanism and critical thinking. Who: Nordic Young Humanist Conference in Göteborg Nordic Young Humanist Conference in Göteborg Our longterm goal of having a Nordic Conference is finally happening. 23.-25. October we are inviting to a Nordic Nordic Humanists ages 18-30, limits pr. country, register soon! Cost: 500 NOK pr. participant Conference about Humanism and critical thinking. Practical Information The conference fee of 500 NOK covers travel, food and accommodation. When: 23.-25. October Where: Scandic Backadal, Göteborg, Sweden Nordic Young Humanist Conference The Nordic Young Humanist Conference 2015 will be held 23.-25. October in Göteborg, Sweden. of the conference will be Nordic Humanism and critical thinking. Includes: Theme: Nordic Humanism and critical thinking Conference, travel, food and accommodation Who: Nordic Humanists ages 18-30, limits pr. country, register soon! Cost: 500 NOK pr. participant RSVP on Facebook Supported by: Includes: Conference, travel, food and accommodation Nordic Children's and Youth Commitee - NORDBUK RSVP on Facebook Supported by: Nordic Children's and Youth Commitee - NORDBUK Nordic Young Humanist Conference in Göteborg Nordic Young Humanist Conference in Götebor term goal of having a Nordic Conference is finally happening. 23.-25. October we are inviting to Conference about Humanism and critical thinking. Practical Information The conference fee of 5 covers travel, food and accommodation. When: 23.-25. October Where: Scandic Backadal, Göteborg, Sweden Theme: Nordic Humanism and critical thinking Who: Nordic Humanists ages 18-30, limits pr. country, register soon! Cost: 500 NOK pr. participant Includes: Conference, travel, food and accommodation RSVP on Facebook Supported by: Kuva Arnfinn Pettersen Nordic Children's and Youth Commitee - NORDBUK 2/2015 • Vapaa Ajattelija 19 Yhdistyneet ajattelijat • yhdistykset toimivat Helsinki kyläili Aurinkokunnassa, Kotkassa ja Maailmassa T oukokuu on ollut Helsingin Vapaa-ajattelijoille poikkeuksellisen vilkas. Helatorstaina 14.5. järjestimme keväisen tutustumisretken Aurinkokuntamalliin joka sijaitsee Helsingin Pajamäessä ja ympäri Helsinkiä ja Espoota. Tähtitieteellinen seura URSA on vuonna 1992 pystyttänyt yhden suhde miljoonaan mittakaavassa olevan aurinkokuntamallin, jossa sisäplaneetat ovat pikkurillin kokoisia ja kaasujättiläiset käsipallon kokoisia. Kimmo Laineen ja Maarit Fredlundin organisoima retki oli suunnattu erityisesti lapsiperheille, ja perheen pienimmistä olikin mukavaa tutustua käsinkosketeltaviin planeettoihin. Tieteellisen maailmankuvan opiskelu voi olla mainio kokemus lapsille, kun oppiminen tapahtuu kokemalla konkreettisesti mittasuhteet ja etäisyydet. Helatorstaita seuraavana viikonloppuna Helsingin delegaatio vieraili Kotkassa toimintaseminaarissa liiton pääsihteerin Esa Ylikosken johdattelemana. Seminaari koettiin antoisaksi paitsi uusien ideoiden osalta, mutta aina on myös hauska tavata uusia ja ennestään tuttuja vapaa-ajattelijoita ympäri Suomen. Helsingin Vapaa-ajattelijoille ensimmäinen konkreettinen uudistus lienee nettisivujen uudistus joka on saatettu jo aluilleen nettiryhmän avustuksella. Myös muita seminaarin ideoita ryhdytään ke- hittelemään konkreettiseksi toiminnaksi. Toukokuun neljäntenä viikonloppuna puheenjohtaja Jape Lovén jalkautti Helsingin Vapaa-ajattelijat Maailma Kylässä -festivaaleille yhteistyössä Vapaa-ajattelijain liiton kanssa. Liiton puheenjohtaja Petri Karisma sekä Kirsi Koskenkorva saapuivat Tampereelta jakamaan vapaa-ajattelun ilosanomaa festivaalivieraille yhdessä Helsingin Vapaa-ajattelijoiden kanssa. Messupöydän äärellä on hauska kohdata ihmisiä jotka ovat jo- ko kuulleet meistä vain satunnaisesti tai olleet jäseniä jo useita vuosia. Jaossa olleet Vapaa Ajattelija -lehdet sekä liiton toimintaesitteet menivät kuin kuumille kiville. Läppärin kautta oli helppo esitellä nettisivujamme. Festareilla olimme nyt toista kertaa peräkkäin, ja jatkosuunnitelmat pyörivät jo mielessä. Kiirettä on riittänyt, mutta toiminta on ollut antoisaa ja palkitsevaa. Yhdistyneet ajattelijat • yhdistykset toimivat Uskonnonvapaus Länsi-Pohjan sairaalassa K emin vapaa-ajattelijat käsittelivät yhdistyksensä hallituksen kokouksessa mm. vaalikoneen uskonnonvapausasioita. Keskustelussa nousi esille muisteluiden sarja, kuinka sairaaloissa ennen tuputettiin uskontoa. Entä nyt? Siihen ei kuitenkaan kukaan pystynyt antamaan tarkkaa vastausta. Niinpä päätettiin ottaa selvää nykytilanteesta ja päivittää tietomme ajan tasalle. Yhdistyksen puheenjohtaja Pertti Periniva sopi tapaamisesta LänsiPohjan Sairaanhoitopiirin johtaja Riitta Luosujärven kanssa. Tapaaminen keskustelu- ja tutustumistilaisuus Länsi-Pohjan sairaalaan Kemissä oli 1.4. ja siihen osallistuivat myös yhdistyksemme hallituksen jäsenet Sauli Kankaanpää ja Kimmo Arstio. Keskustelussa johtaja Riitta Luosujärvi kertoi, että vain potilaan omasta pyynnöstä seurakunnan pappi voi tulla potilaalle kertomaan uskonasioita, eikä muiden tarvitse kuunnella heidän keskusteluja, sillä tällaisia tarpeita varten on oma hiljentymishuone. Myös uskonnottomille on oma huone ilman uskonnollisia tunnuksia. Pertti Periniva puheenjohtaja Kemin Vapaa-ajattelijat Sauli Kankaanpää, Riitta Luosujärvi ja Pertti Periniva totevat sairaalan hiljentymishuoneen rauhallisen tunnelman. Kuva Kimmo Arstila. Teksti ja kuva Kimmo Laine Helsingin Vapaa-ajattelijat Jäsenyhdistyksillä Uusia nettisivuja U seat jäsenyhdistykset ovat valloittamassa internetin tava tapa tavoittaa kiinnostuneita ja niihin kannattaa paihmeellistä maailmaa. Uusia sivuja ovat pistäneet nostaa, vinkkejä omille sivuille kannattaa haeskella kaikilpystyyn ainakin Joensuun, Lappeenrannan, Seinä- ta kiinnostavilta sivuilta. joen ja Satakunnan vapaa-ajattelijat. Nettisivut ovat lois- 20 2/2015 • Vapaa Ajattelija Länsi-Pohjan sairaanhoitopiirin johtaja Riitta Luosujärvi vakuuttaa, että kukaan ei tahtomattaan joudu tekemisiin uskonnon kanssa heidän tiloissaan. Kuva Kimmo Arstila. Perhehuonetta voi käyttää tehohoidossa olevan potilaan perheen lähellä olemiseen. Kuva Kimmo Arstila. 2/2015 • Vapaa Ajattelija 21 Vapaa Ajattelija Uusia tuulia paikallistoimintaan päästiin itse asiaan eli ryhmätöiden pariin. Koko porukka jaettiin sattumanvaraisiin pienryhmiin, jotka otkaan seminaariväen saivat jokainen tehtäväkseen pohtia toivotti tervetulleek- muutamaa liiton ja yhdistysten toisi alueen paikallis- mintaan liittyvää kysymystä sekä johyhdistyksessä toimiva Ulla-Maija Eerola. Eerola kertoi yleisölle alueesta ja paikallisyhdistyksen vaiheista. Pitkäikäisellä yhdistyksellä on hoidossaan mm. maan vanhin vapaaajattelijoiden hautausmaa, joka on toiminut jo vuodesta 1929. Seminaaria Ee- dattaa seminaariyleisö yhteiseen kesrola pitää todella tärkeänä paikallistoi- kusteluun aiheestaan. Seminaarin aimijoille. “Itse haluaisin erityisesti kuulla kana käsiteltiin mm. seuraavia aiheitoiminnoista, joihin nuoretkin saatai- ta: oppilaitostyö, tiedotustoiminta, siin mukaan”, Eerola mainitsee. kulttuuritoiminta, uskonnottomuus Seminaarin pohjustukseksi Esa Yli- ja jäsenhankinta. koski kertoi yleisölle liiton ajankohtaisia terveisiä. Käsittelyyn pääsi etenkin Toiminnallista alati muuttuva lainsäädäntö, johon vapaa-ajattelijat ovat vaikuttaneet tai par- jäsenhankintaa haillaan pyrkivät vaikuttamaan. Pian Jäsenhankinnasta puhuttaessa kaikki siirryttiin kuitenkin liiton valtakun- osallistujat olivat varmasti sitä mieltä, nallisesta katsontatavasta paikallisyh- että oma paikallisyhdistys kaipaisi uusia toimijoita mukaan joukkoon. Asidistysten toimintaan. “Paikallisyhdistykset ovat liiton vah- aa lähdettiin tarkastelemaan siltä kanvuus, jota pitäisi ehdottomasti hyödyn- nalta, miksi nykypäivän ihminen hatää nykyistä enemmän”, luonnehtii lii- luaa olla yhdistystoiminnassa mukana. ton pääsihteeri Esa Ylikoski seminaa- Harvat liittyvät nykyisin yhdistyksiin pelkän jäsenyyden vuoksi, vaan jäserin avauspuheenvuorossaan. Kovin kauaa eivät osallistujat eh- nyydellä halutaan päästä vaikuttamaan tineet istumaan aloillaan, sillä pian asioihin tai tekemään jotain. K Teksti Heidi Friman Kuvat Kimmo Laine 22 2/2015 • Vapaa Ajattelija “Minä lähdin aikanaan varsinaisesti toimintaan mukaan, kun pääsin auttamaan postitustalkoissa. Uskonkin, että jäsenhankinnassa kannattaa mennä tehtävät edellä, sillä niin uusi jäsen pääsee konkreettisesti heti tekemään Jäsenhankintaan tehtävät edellä! ja kokemaan”, kertoo Tampereen vapaa-ajattelijoissa, Pro-Seremonioissa sekä ET-opetus.fi:ssä toimiva Laura Mäntysalo. Yhdistykset voisivatkin siis kokeilla uutena jäsenhankintakeinona esimerkiksi ”avointen tehtävien” listaamista nettisivuillaan. Jäsenhankintaankin liittyen pohdittiin myös vapaa-ajattelijoiden suurta ikähaitaria ja hyvänä ideana pidettiin eri ikäryhmille suunnattua toimintaa ja markkinointia. Yleisöstä muistutettiin, että vaikka kaikki toivovatkin alituiseen nuoria mukaan toimintaan, ei ikääntyviä jäseniäkään sovi unohtaa. Tiedotteita ja nettisivuja Tiedotus, viestintä ja markkinointi oli myös paljon seminaarissa puhuttanut Vapaa-ajattelijain liiton toimintaseminaari järjestettiin 16.-17.5. kuvankauniissa Kotkan kaupungissa. Paikalle oli saapunut lähes 50 aktiivista toimijaa paikallisyhdistyksistä ja liitosta. Seminaarin keskiössä olivat paikallisyhdistykset, sillä teemana oli nimenomaan yhdistysten alueellinen toiminta uskonnottomien oikeuksien puolesta. kokonaisuus. Pienryhmissä pohdittiin mm. nettisivuja, mielipidekirjoittelua, tiedotteita sekä Vapaa ajattelija -lehteä. Tiedottamisessa tärkeänä pidettiin yhteisiä pelisääntöjä. Liiton pääviestin tulisi aina toistua samana viestijöistä riippumatta. Paikallisyhdistysten tiedotuskäytänteissä tuntui olevan alueellisia eroja. Liiton ei kuitenkaan toivottu asettavan kaikille yhtäläisiä toimintaohjeita, vaan paikallisyhdistysten toivottiin laativan omaan käyttöönsä tarvittaessa sisäinen tiedotusohjeisto. Runsasta keskustelua herätti vapaaajattelija-tittelin käyttö. Millaisissa tilanteissa oman nimen liitteenä kannattaa käyttää vapaa-ajattelijaa tai oman luottamustehtävän nimitystä ja mistä se kannattaisi jättää pois? Yhteistä käytäntöä titteleiden käytöstä ei saatu aikaiseksi, vaan parhaimpana nähtiin jättää asia jokaisen omaan harkintaan aina tilanteen mukaan. Esimerkiksi mielipidekirjoituksen yhteydessä kannattaa miettiä, edustaako kirjoitus liiton tai oman paikallisyhdistyksen kantaa vai kirjoittajan henkilökohtaista mielipidettä. Liiton suuren nettisivu-uudistuksen myötä internet-asiat puhuttivat myös seminaariväkeä. Liiton nettisivupohjaa pidettiin hyvänä asiana ja kaikkien paikallisyhdistysten sivut toivottiinkin tulevaisuudessa siirtyvän yhteiseen muottiin. Kaikkien yhdistysten nettisivuille toivottiin vähintään seuraavia asioita: miksi ollaan olemassa, miksi kannattaa liittyä, historiatietoa, tarjolla olevia palveluita, linkit liiton sivuille. “Aivan ensimmäiseksi meidän tulee huolehtia kaikille paikallisyhdistyksille edes jonkinlaiset perussivut, sillä joiltakin ne vielä uupuvat”, mainitsee Tampereen vapaa-ajattelijoiden Jori Mäntysalo. Liiton nettityöryhmässä toimiva Mäntysalo lupaakin tulla tässä yhdistysten avuksi ja huolehtia siitä, että kaikilta löytyvät netistä perustiedot. Liiton taholta toivottiin myös ohjeita nettisivujen muokkaukseen sekä mm. yhteistä kuvapankkia, josta yhteiset graafiset elementit olisivat kaikkien saatavilla. Työnteon lisäksi viikonloppuun mahtui myös mukavaa yhdessäoloa, tutustumista ja ajatustenvaihtoa. Sokos Hotel Seurahuone tarjosi mainiot puitteet vapaa-ajattelijoiden yhteiselle illanvietolle, jonka aikana päivällä käynnistyneet keskustelu ja ideointi jatkuivat vilkkaana useassakin pöydässä. Varsinaisen seminaarityöskentelyn lisäksi onkin tärkeä myös paikallistoimijoiden verkostoituminen ja toistensa toimintaan tutustuminen. “Liiton tavoitteena on alkaa järjestää vastaavia seminaareja vuosittain”, liiton puheenjohtaja Petri Karisma lupaa. Toimintaideoita: == Käytä jäsenhankinnassa ”tekijöitä tarvitaan” -taktiikkaa. == Järjestä eri ikäryhmille erilaista toimintaa. == Kysy jäseniltä heidän toiveistaan. == Ei pelkkää politiikkaa: käykää myös filosofista keskustelua ja parantakaa maailmaa! == Katsasta kunnan hautausmaatilanne: tuo esiin uskonnottomat vaihtoehdot. == Muistuta hautaustestamentin teosta. == Tarjoa itseäsi paikalliselle koululle kertomaan uskonnottomasta elämästä. == Tee kunnallisaloite. == Järjestä jäsentapaaminen: olutilta, leffailta, yhteisretki, yleisötilaisuus, lukupiiri, talkoot jne. == Tee yhteistyötä muiden alueellisten toimijoiden kanssa, esim. muut yhdistykset. == Tarjoa uskonnotonta kriisiapua. == Perusta yhdistykselle blogi ja muista kirjoittaa sinne säännöllisesti. == Ole aktiivinen sosiaalisessa mediassa. == Osallistu muiden järjestämiin tapahtumiin. == Tarjoa lehtiin valmiita juttuja tai ihmisläheisiä uskonnottomia juttuaiheita. 2/2015 • Vapaa Ajattelija 23 Pääsihteerin palsta Pääsihteerin palsta Uskonnollisuus väheni, syrjintä ei Esa Ylikoski U usi Nuorisobarometri 2014 kertoo uskonnottomien näkökulmasta hyviä ja huonoja uutisia. Otetaan hyvät ensin. Tutkimuksen mukaan nuorten ”eiuskonnollisuus” on lisääntynyt ja ”uskonnollisuus” vähentynyt reippaasti neljän vuoden aikana. Vuonna 2014 (suluissa v. 2010 lukema) ”ei-uskonnollisten” määrä oli yhteensä 53 % (47 %) ja ”uskonnollisten” 23 % (35 %). Haastatellut (2000 henkeä) ovat 15-29-vuotiaita. Myös kirkon tutkimuskeskuksen taannoinen kysely (Gallup Ecclesiastica 2011) kertoi samansuuntaisia tietoja ihmisten suhtautumisesta uskonoppeihin. Kun 27 % väestöstä ruksasi vaihtoehdon ”uskon kristinuskon opettamaan Jumalaan”, nuorista sen teki vain 15 %. Nuorista 34 % ei usko Jumalan olemassaoloon, 9 % epäilee Jumalan olemassaoloa ja 18 % ”ei oi- 24 2/2015 • Vapaa Ajattelija kein tiedä uskooko Jumalan olemassaoloon vai ei”. Vain 12 % ihmisistä sanoo uskovansa kristinuskon keskeiseen opinkappaleeseen, jonka mukaan ”kaikki ihmiset herätetään kuolleita ja toisille seuraa iankaikkinen elämä ja toisille kadotus”. Silti yli puolet väestöstä pitää itseään ”kristittynä” tai ”luterilaisena”, ilmeisesti kirkon jäsenyyden perusteella, ei käsitystensä perusteella. Epätietoisten määrä on kyselyn mukaan muutenkin hyvin suuri. Edellä sanottu tarjoaa positiivisen haasteen eli mahdollisuuden saada ihmisten tosiasiallinen katsomuksellinen ajattelu voimavaraksi kirkon etuoikeuksia karsivien oikeudenmukaisten, ihmisten yhdenvertaisuutta ja uskonnonvapautta vahvistavien uudistusten puolesta. Samoin tilanne tarjoaa mahdollisuuden saada ihmiset omaksumaan laajemmin ja avoimemmin uskonnottoman ja humanistisen identiteetin, olipa hän sitten katsomukselli- sesti ateisti tai agnostikko, skeptikko tai uskontojen suhteen välinpitämätön. Vapaa-ajattelijat ovat osaltaan edistämässä muutosta parempaan koko maanlaajuisen yhdistysverkostonsa, aktiivisten vapaaehtoistyötä tekevien ihmisten toiminnan kautta. Vapaaajattelijat edistävät ihmisoikeuksia, uskonnoista vapaata ajattelua ja uskonnotonta tapakulttuuria. Uskonnollisten dogmien, uskontunnustusten ja tapakontrollin sijaan tarjoamme ajatuksenvapautta, tiedepohjaisen kehittyvän maailmankuvan rakentamista, rationaalisen ja antidogmaattisen tiedonkäsityksen tavoittelua, humanistista, ihmisoikeuksia kunnioittavaa etiikkaa ja moraalia - ylipäätään itse rakennettua ja toiset huomioon ottavaa uskonnotonta elämänkatsomusta. Tässä tieto ja tunteet liittyvät yhteen. Kirkolliskokouksen pääsihteeri Jyri Komulainen haastaa Suomen Kuvalehden maksetussa kolumnissaan vapaa-ajattelijoita tunnustamaan uskontojen erityisaseman myös julki- Pääsihteerin palsta sen vallan toiminnassa siksi, että uskonnolliset rituaalit aiheuttavat ihmisille tunnetiloja ja uskonnoilla on miljoonia seuraajia. Tähän voi vain todeta, että tunteet eivät ole uskonnollisten ihmisten etuoikeus eivätkä rukousrituaalit tee uskonnollista katsomusta uskonnotonta katsomusta paremmaksi. Kertokaamme siis epäilijöille tarvittaessa, että myös uskonnottomilla on tunteita, syvähenkistä elämää, moraalikin. Opinkappaleiden, uskontunnustusten ja rituaalien toistelun sijaan hyvälle uskonnottomalle elämälle tarjoavat aineksia Ilkka Niiniluotoa mukaillen esimerkiksi taide, tiede, luonto, liikunta, tanssi, kulttuuri, yhteisöllisyys, ystävyys, rakkaus ja eros. vaikuttaa tarkoitushakuiselta, kun kuitenkin Opetushallituksen (www.oph. fi) vanhoissa ja uusissa (syyskuu 2014) ohjeissa uskonnon asemasta kouluissa on selvästi eroteltu kolme erillistä asiaa. Kolme eri asiaa kouluissa ovat 1) opetus, joka on tunnustuksetonta, 2) koulun yhteiset juhlat ja niiden yksittäinen virsi (”sallittu”) sekä 3) tunnustuksellinen uskonnollinen tilaisuus (kuten koululaisjumalanpalvelus tai aamuhartaus). Kohdasta 3 ei siis kirkon tutkimuskeskuksen gallupissa eikä nyt Nuorisobarometrissa valitettavasti kysä ”Toteutuvatko nuorten oikeudet? sytty. Media sekoittaa pääsääntöisesOikeusperustainen tarkastelu nuor- ti joko kaikki kolme tai unohtaa kolten elinoloista” (http://www.alli.fi/bi- mannen. nary/file/-/id/665/fid/3991) on jätetty käsittelemättä nuorten syrjintäkoke- Vapaa-ajattelijain toimintaa mukset uskontoon ja vakaumukseen liittyen. On sinänsä hyvin myönteistä, Uusi Yhdenvertaisuuslaki velvoittaa että nuorten oikeuksia käsitellään nyt oppilaitoksia ja viranomaisia laajemihmisoikeusperusteisesti, mutta yh- minkin laatimaan ajanmukaiset yhdenvertaisuuden toteutumisen tarkas- denvertaisuussuunnitelmat. Niiden telussa olisi ollut paikallaan käydä lä- kautta on mahdollista saada kirjattua pi syrjintäkiellon peruste-esimerkeistä aiempaa parempia menettelytapaohmyös uskonto tai vakaumus, kun ker- jeita, sillä huonoja syrjiviä käytänran Nuorisbarometri 2014 kiitettävästi töjä on usein noudatettu vain vuosikymmenien takaisten perinteiden toi myös siitä tuoretta aineistoa. Pieni kritiikin sana silti paikallaan varjolla. Sellaisia on kuitenkin enää Nuorisobarometriakin kohtaan: siinä nykypäivänä vaikea kirjata mustaa jäi harmittavasti kysymättä nuorten valkoiselle eli yhdenvertaisuussuunmielipide koulujen kokonaan tunnus- nitelmiin. Yhdenvertaisuussuunnitelmien - satuksellisiin uskonnollisiin tilaisuuksiin, kuten koulun toimesta koulupäi- moin kuin kuntien esi- ja perusopevään liitettyihin jumalanpalveluksiin tuksen opetussuunnitelmien - laatai hartaustilaisuuksiin. Sehän on eri dintaan osallistuminen on nyt vapaaasia kuin kysytty koulun yhteisten juh- ajattelijoille ja muille uskonnottomillien uskonnollinen osuus (esimerkiksi le voimille kaikkialla maassa suuri Suvivirsi kevätjuhlassa). mahdollisuus vaikuttaa uskonnonvaSuvivirsi kevätjuhlassa oli Gallup pauden ja yhdenvertaisuuden vahvisEcclesiastican (2011) mukaan suo- tumiseen oppilaitoksissa. Siinä tarvisitumpi kuin esimerkiksi uskonnon- taan henkilökohtaisia yhteydenottoja, opetus kouluissa, mikä johtuu osaksi asian seurantaa, kirjallisia ehdotuksia myös lukuvuoden päättymisen suosi- toimielimille sekä mediaviestintää ja osta, mutta tässäkään kyselyssä ei kou- keskustelua monilla eri kanavilla. Liitlun toimesta koulupäivään liitetyn ju- to auttaa ja tukee tätä alueellista ja paimalanpalveluksen kannatusta kysytty. kallista toimintaa sekä vaikuttaa valtaTämän kysymyksen pois jättäminen kunnallisesti. siitä, että ihmisoikeuskasvatuksessa on kehittämistarvetta. Syrjinnän tunnistaminen sekä tietoisuus uskonnonvapauden ja yhdenvertaisuuden kaikista ulottuvuuksista on vajavaista mutta kehittyvää. Valitettavasti Allianssin ja Nuorisotutkimusverkoston julkaisemassa tuoreessa Outi Lepolan selvitykses- Kuvitelkaa: uskonnottomilla on tunteita, syvähenkistä elämää, moraalikin. Sitten huonot uutiset Nuorisobarometri 2014:ssa nuorten kokema syrjintä paljastuu niin yleiseksi, että syrjintä leimaa nuorten arkea. Syrjintäkokemuksia liittyy myös uskontoon tai vakaumukseen. Tieto antaa lisää perustetta puuttua ongelmiin, joita on mm. koulussa ja armeijassa. Nuorista 27 % katsoo itsensä vähemmistöön kuuluvaksi uskonnollisen tai uskonnottoman vakaumuksen vuoksi. Yhdeksän prosenttia oli kokenut syrjintää uskontoon tai vakaumukseen liittyen. Nämä lukemat ilmentävät yksilöllisiä kokemuksia, eivät niinkään rakenteellista syrjintää. Vähemmistöjen ihmisoikeusnäkökulmasta 9 %:n syrjintäkokemus koko väestöstä laskettuna on huolestuttavan suuri lukema. Ovathan esimerkiksi kielivähemmistömme paljon pienempiä. Pojista 23 % ja tytöistä 24 % pitää syrjintänä sitä, että koulun uskonnonopetus on pakollista evankelis-luterilaisen kirkon jäsenille. Pojista 18 % ja tytöistä 19 % pitää syrjintänä sitä, että koulun yhteisissä juhlissa on uskonnollisia osuuksia. Nämä rakenteellisiin ongelmiin liittyvät lukemat kertovat paitsi selvistä ongelmista myös 2/2015 • Vapaa Ajattelija 25 Arvostelu "Kuolleista heräämällä" Ihmisen "minä" Vanhala, Pietari 2015. Light Plan. Rim- mietteitä kuolemasta ja osin humoristisia sattumuksia elävästä elämästä syöpuilua nollameridiaanilla. 204 sivua. päpotilaan näkökulmasta. Books on Demand. Lienee parasta, että en yritä luonnehtia ja arvottaa niitä enempää, vaan jätän muutamia esimerkkejä lukijan arvioitavaksi. Onhan niissä myös hymyä kyynelten läpi. Kirjaa voi tilata netin kautta. Esa Ylikoski I pääsiäisnumeroon P arantumatonta aivosyöpää sairastavan uskonnottoman Pietari Vanhalan ajatukset sekä kirjansa Light Plan olivat esillä Helsingin Sanomien pääsiäisnumerossa. Vanhala (s. 1951) oli viime kesänä jo saattohoidossa, mutta kun kuolema ei koittanutkaan, hän palasi kahden kuukauden jälkeen kotiin. Syöpä ei parantunut, ja järjestelyt kuoleman varalle ovat asialistalla, vaikka ensisijalla onkin tämä ainoa elämä elävien kanssa. Kun uskonnon puffaaminen on viime aikoina vahvistunut varsinkin kirkkopyhien aikaan Helsingin Sanomissa, heitin Vapaa-ajattelijain nettisivun blogissani, että uskonnottoman pitää milteipä herätä kuolleista, jotta hänet kelpuutettaisiin Helsingin Sanomien pääsiäisnumeroon. Samalla esitin kiitokseni toimittaja Anna-Stina Nykäselle siitä, että Pietari Vanhala saa tuoda esiin mielenrauhansa kulmakivenä olevan uskonnottoman elämänkatsomuksensa: Elämä kuuluu eläville. Kuolema ei ole kirkon monopoli. Viranomaiset ovat lykänneet liikaa kuolemaa kirkon kontolle. Kirkon pitäisi olla yhdistys muiden joukossa. Myös valmistautuminen kuoleman kohtaamiseen ja läheisten kohtaamiseen kuoleman alla on esillä. Samoin hautajaisjärjestelyt. Kirjan Light Plan -nimen taustalla on se, että työurallaan lennonjohtajana toimineella Vanhalalla on nyt lentosuunnitelman (flight plan) sijaan elämässään vain kevytsuunnitelma. Kirja sisältää kevyesti luettavaan muotoon saatuja painavia aforistisia 26 Vapaasti ajateltua • mielipiteet 2/2015 • Vapaa Ajattelija on syntinen harha Pietari Vanhalan ajatelmia: Narsismi len pakkovalintaa, syylMiltä kuulostaa 72 neit- lisyyteen alistamista, syen iankaikkinen nau- mielivaltaista armahtintaoikeus? Tai ehty- dusta, kiristystä, helvemättömän viinin siemai- tillä pelottelua. lu Jeesuksen helmoissa? Ihmisen kesken rakTai päättymätön virren- kaus merkitsee vapaaveisuu loputtoman ke- ehtoista kiintymystä, sän telttajuhlassa? lempeyttä, hyväksymisAbrahamin uskovais- tä, arvostusta, anteeksiten arkista ajattelua. antoa. Mistä ihmeestä tällaiPitäisikö näitä valita – nen narsismi kumpuaa? millä perusteella?” Avain mielenterveyteen Jatkosta ei ole tietoa 3. Mihin joudut kuolemasi jälkeen? Polttouuniin ja sitten tuhkauurnan, joka haudataan 30 vuodeksi. Ilo irti Vakiotoivotus parantumattomasti sairaalle: "Nyt on otettava ilo irti jokaisesta päivästä.” Luoto teki sen jo aikapäiviä sitten. Ajan kuluminen ”Olen ikionnellinen siitä, ”En tunne hengellistä Vierailija kysyi saattoettä olen kyennyt karis- kärsimystä, mutta voi- hoitokodissa olevalta tamaan mielestäni kris- sin yrittää vastata ky- syöpäpotilaalta: ”Käytinuskon mielikuvat tai- symyksiin uskonnotto- kö aika pitkäksi?” vaasta ja helvetistä. mana: ” Toivottavasti käy, Se on ollut avain mi- 1. Mikä on ollut elämahdollisimman pitnun mielenterveyteeni.” käksi." mäsi tarkoitus? Olla ihmisiksi. 2. Onko Jumala oleKaksi rakkautta massa? ”Raamatun mukaan JuMahdotonta tietää, malan rakkaus tarkoithänestähän on pelktaa rakkauden osapuokiä huhupuheita. Kauko Tuovinen hmisen taimi, tuo surkea ja suloinen rääpäle, heitetään maailmaan vailla minää tai minuutta. Mutta jo muutaman vuoden kuluttua ihana ipana kertoo itselleen ja toisille ihmisille tarinaa itsestään. Se muuttuu persoonaksi, häneksi: syntyy kertomus ja psyykkinen rakenne nimeltä minä. Itseään kertova tarina toistaa itseään identiteetiksi asti. Sitten yksilökeskeisen ihmiselämän tarkoitus on pitää yllä minää. Huolenpito minästä on korkein arvo, tarvehierarkian huippu ja ihmisen pyhä. Erillinen minä erottaa ihmisen jumalasta ja toisista ihmisistä – eli minä on syntiä. (Teeskentelen nyt jonkinlaista kristityntapaista ja käytän tässä kristittyjen pitkälle pilaamia ja kummallisia sanoja). Evankelis-luterilainen kirkko opettaa, että synti orjuuttaa ihmistä ja saa hänet kiertymään itsensä ympärille sekä nousemaan itse omaksi Jumalakseen. Ja tuo yksilökeskeisyys on protestanttisuuden oma piirre. Minä on hybristä. Rukoileminen ja mielipiteisiin turvautuminen ovat minän huoltamista, vakaumukset ja hienot autot minän jatkeita. Minä-synti periytyy, eikä periytymisessä ole sijaa ihmisen tahdonvapaudelle. Perisynti määräytyy deterministisesti. ”Vapaat” valinnat tehdään vain minän puitteissa. Jotkut aivosairaudet tuhoavat minän anatomista ja fysiologista perustaa, usein ihmisen vanhalla iällä. Minä murenee. Kyky inhimilliseen kärsimiseen saattaa samalla heiketä ratkaisevasti; jäävät toki kipu, vilu, nälkä, jano. Ihminen päätyy minän kuolemaan, minättömyyteen eli tarinattomuuteen, jota hän ei ole itse valinnut. Persoonallinen tarina päättyy täten monesti ennen fyysistä kuolemaa vapautumiseen minästä – ja synnistä. Minätön on synnitön, syyntakeeton, hyvän ja pahan tuolla puolen. Kuoleman jälkeinen elämä ja ”transsendentti” minä eli niin sanottu sielu ei liene uskottava jatko tarinalle, mutta pelottavaa tuo iankaikkisuusjulistus on. Muut eläimet eivät minä-tarinaa kerro. Ne eivät tarvitse elämisensä tueksi tarinoita itsestään, sielusta, yksilöstä, joulupukista, jumalasta ja jumalan kuolemasta. Homo scissus ja ”eheytyminen” eivät ole oikeiden eläinten juttuja. Ei myöskään synti. Yhteiskunta, kulttuurin suuret ja pienet kertomukset sekä toisten ihmisten minät pönkittävät minun mi- ruveta tosissaan kyselemään mahdollisuutta vapautua minästä ennen dementiaa ja tyhjiin raukeamista. Egoahan tässä ollaan bodaamassa, pitämässä kynsin hampain kiinni ehjästä minästä ja välttelemässä minä-tarinan vääntymistä sairaskertomukseksi ja poikkeavuudeksi! Vai julkeaako joku väittää, että minäkokemus on paitsi sepitettä myös illuusiota tai jopa hallusinaatiota ja että koko tarina ja sen mukana synti olisivatkin äimänkäimää? Kyllä! Buddhalaisuudessa kai tavoitellaan minättömyyttä ja itsettömyyt- ”Minän tuhoaminen on ehdottomasti ainoa vapaa teko, mikä meille on sallittu.” nääni. Sikäli kun näin on, maailmalla on mieleiseni mieli ja lähimmäisilläni tehtävä tarinani tukemisessa. Tarina ruokkii tarinaa, synti syntiä. Teologit puhuvatkin yhteiskunnan synnistä, jopa rakenteellisesta synnistä. Jatkoksi voidaan ajatella kollektiivinen minä, joukkosieluinen ja massaindividualistinen monikon ensimmäinen persoona, me. Jos toiset minät eivät tue minun minääni, kyseessä on narsistinen loukkaus erillisyyttäni ja yksilöllisyyttäni kohtaan. Minähän ei enää ole yleisvaan erisnimi, Minä. Minä tarinoi ja murjoo Jumalasta ihmisenkaltaisen: minän, persoonan ja jopa monipersoonaisen instanssin. Ja tartuttaa, siirtää ja projisoi näin syntinsäkin Jumalaansa? Jumalaparasta tulee ihmispolon kuvatus. Minän kannalta olisi tarinan radikaali käänne tai peräti salto mortale tä. Ja ranskalainen filosofi Simone Weil (1909-1943) kirjoittaa minästä, ”josta en voi päästä vapaaksi ja joka on myös kärsimykseni pääsemätön alkusyy”. ”Minän tuhoaminen on ehdottomasti ainoa vapaa teko, mikä meille on sallittu.” Tarkoittikohan kirjailija Albert Camus (1913-1960) juuri tätä – keinotekoisen minän kadottamista tai hävittämistä – pitäessään itsemurhaa filosofian ainoana ongelmana? Weilille synti merkitsee nurin käännettyä arvojärjestystä. Kun tätä ajatusta jatkaa, tavanomaisen arvohierarkian huipulla kukkoilee minäminäminä. Jumala, tuo sisäistetty, ulkoistettu tai kielletty yliminä, saakoon paikkansa jostain alempaa. Itsetyytyväisyyteen yllyttävä ”individualistinen” minäkultti yhdistää eliittejä ja massoja ja voi hyvin. Miten voi ihminen? 2/2015 • Vapaa Ajattelija 27 Jäsenyhdistykset FORSSAN VAPAA-AJATTELIJAT RY Juha Toivonen • Tölönkaari 4 A 8 • 30420 FORSSA puh. 044 592 0210 • forssa@vapaa-ajattelijat.fi HELSINGIN VAPAA-AJATTELIJAT RY Neljäs linja 1 • 00530 HELSINKI • puh. 050 4134 013 (pj. Jape Lovén) • www.helsinki.vapaa-ajattelijat.fi helsinki@vapaa-ajattelijat.fi HELSINGIN YLIOPISTON VAPAA-AJATTELIJAYHDISTYS PROMETHEUS RY Janne Vainio • Vedenottamontie 12 E 38 • 00980 HELSINKI puh. 050 365 6808 • prometheus@vapaa-ajattelijat.fi JOENSUUN SEUDUN VAPAA-AJATTELIJAT RY Ari Sulopuisto • Karhuntie 27 • 80230 JOENSUU puh. 040 5713 989 • http://www.vapaa-ajattelijat.fi/ joensuu/ • joensuu@vapaa-ajattelijat.fi KAINUUN VAPAA-AJATTELIJAT RY Aki Räisänen • Sudenpolku 6 D 20 • 87300 KAJAANI puh. 050-5948501 • kainuu@vapaa-ajattelijat.fi KEMIN VAPAA-AJATTELIJAT RY Pertti Periniva • Leppälinnuntie 5 • 94700 KEMI puh. 040 5572215 • http://www.vapaa-ajattelijat.fi/kemi kemi@vapaa-ajattelijat.fi KESKI-SUOMEN VAPAA-AJATTELIJAT RY http://ks.vapaa-ajattelijat.fi/ • ks@vapaa-ajattelijat.fi KESKI-UUDENMAAN VAPAA-AJATTELIJAT RY Lasse Pylkki • Hakalantie 40 • 04380 Tuusula Puh. 050 5715795 • http://keski-uusimaa.vapaa-ajattelijat.fi/ keski-uusimaa@vapaa-ajattelijat.fi KOTKAN VAPAA-AJATTELIJAT RY Ulla-Maija Eerola • Munsaarentie 70 48300 KOTKA • Puh. 0440-183966 kotka@vapaa-ajattelijat.fi KOUVOLAN VAPAA-AJATTELIJAT RY Heljä Pekkalin • Killingintie 4 B 19 45700 KUUSANKOSKI • puh. 040 704 4638 kouvola@vapaa-ajattelijat.fi RAISION VAPAA-AJATTELIJAT RY pj. Anne Sinilaakso • sihteeri Arres Lindqvist Valpuri Innamaankatu 12 F 81 • 20610 Turku raisio@vapaa-ajattelijat.fi ROVANIEMEN VAPAA-AJATTELIJAT Keijo Karvinen • Puh. 040 730 4355 rovaniemi@vapaa-ajattelijat.fi http://rovaniemenvapaa-ajattelijat.blogspot.fi/ LAHDEN VAPAA-AJATTELIJAT RY Saimaankatu 3-5 B 34 • 15140 LAHTI puh. (03) 782 7408 http://www.vapaa-ajattelijat.fi/lahti/ lahti@vapaa-ajattelijat.fi SATAKUNNAN VAPAA-AJATTELIJAT RY Satakunnan vapaa-ajattelijat ry • c/o Perkiö Nervanderinkiventie 25 • 29200 Harjavalta http://satakunta.vapaa-ajattelijat.fi/ satakunta@vapaa-ajattelijat.fi LAPPEENRANNAN JA YMPÄRISTÖN VAPAA-AJATTELIJAT RY Tomi Pinomäki • Sollinpellonkatu 8 • 53300 Lappeenranta puh. 040 731 4224 • http://lpr.vapaa-ajattelijat.fi/ lappeenranta@vapaa-ajattelijat.fi SEINÄJOEN VAPAA-AJATTELIJAT RY seinajoki@vapaa-ajattelijat.fi http://seinajoki.vapaa-ajattelijat.fi LUOTEIS-LAPIN VAPAA-AJATTELIJAT RY Reijo Raappana • Raappanantie 7 95830 Vaattojärvi • puh. 044 271 4466 luoteis-lappi@vapaa-ajattelijat.fi TAMPEREEN VAPAA-AJATTELIJAT RY Yliopistonkatu 58 B (6. kerros) • 33100 TAMPERE puh. 045-1303837 • http://tampere.vapaa-ajattelijat.fi/ tampere@vapaa-ajattelijat.fi LÄNSI-UUDENMAAN ATEISTIT RY c/o Koivumäentie 18 A 35 • 01230 Vantaa TURUN VAPAA-AJATTELIJAT RY Mikko Mäkitalo • Rasintie 25 20540 Turku • http://www.vapaa-ajattelijat.fi/turku/ turku@vapaa-ajattelijat.fi NOKIAN VAPAA-AJATTELIJAT RY Sirkka Salonen • Hoppulankatu 5 37120 NOKIA • http://www.vapaa-ajattelijat.fi/nokia/ nokia@vapaa-ajattelijat.fi VAPAA-AJATTELIJAIN LIITON VUOKSENLAAKSON YHDISTYS R.Y. Hannes Koivumäki • p. 050 555 7793 vuoksenlaakso@vapaa-ajattelijat.fi OULUN SEUDUN VAPAA-AJATTELIJAT RY Jouko Saksio • Jalohaukantie 1 E 41 90250 OULU • puh. 040 536 0345 http://www.vapaa-ajattelijat.fi/oulu/ oulu@vapaa-ajattelijat.fi VARKAUDEN VAPAA-AJATTELIJAT RY Taisto Kaukonen • Toritorppa • Petroskoinkatu 18 78200 VARKAUS • puh. (017) 552 7277 varkaus@vapaa-ajattelijat.fi Lehden ja liiton tiedot Vapaa Ajattelija Tunnustuksettoman kulttuurin, yhdenvertaisen kohtelun ja tasa-arvon, vakaumuksen ja omantunnon vapauden, humanismin, rationaalisuuden ja uskontoihin sitoutumattoman globaalin etiikan äänenkannattaja. Julkaisija Vapaa-ajattelijain Liitto ry Fritänkarnas Förbund rf Vapaa Ajattelija on Kulttuuri-, mielipideja tiedelehtien liitto Kultti ry:n jäsen. Kirjoittajien mielipiteet eivät välttämättä vastaa lehden tai julkaisijan kantaa. Lehden tiedot Painopaikka Kirjapaino Lönnberg Print&Promo Numero 2/2015 Painos 2200 kpl ISSN 0355-8703 ISSN 2242-8992 Ilmestyy 4 numeroa vuodessa Toimitus Vastaava päätoimittaja Petri Karisma Toimitussihteeri Suvi Auvinen Toimituskunta Suvi Auvinen, Heidi Friman, Petri Karisma, Esa Ylikoski, Kimmo Laine Kirjoittajalle, lukijalle Kirjoitukset, mielipiteet, aihetoivomukset ja kommentit toimituskunnalle alla olevaan osoitteeseen. Mahdollisista kirjoituspalkkioista sovittava ennakolta. Toimitus varaa oikeuden muokata ja lyhentää tekstejä. Yhteydenotot toimitusneuvosto@vapaa-ajattelijat.fi Tilaukset, ilmoitukset, osoitteen muutokset Tilaushinta 25 €/vuosi Ilmoitukset koko sivu puoli sivua 1/4 sivua 1/8 sivua 500 € 250 € 125 € 75 € Tilaukset, ilmoitukset ja tilaajien osoitteen muutokset osoitteeseen: Vapaa-ajattelijain Liitto ry Neljäs linja 1 00530 Helsinki p. 045 345 2365 val@vapaa-ajattelijat.fi Jäsenyhdistysten henkilöjäsenet ilmoittavat osoitteenmuutokset ja muut jäsenasiat omalle yhdistykselleen. VAPAA-AJATTELIJAIN LIITTO RY FRITÄNKARNAS FÖRBUND RF Puheenjohtaja Petri Karisma petri.karisma@orvokki.net Liittohallitus Petri Karisma, puheenjohtaja Heidi Friman, varapuheenjohtaja Esa Ylikoski, pääsihteeri Marko Lakkala Kimmo Laine Timo Mykrä Johanna Sauna-aho Ulla-Maija Eerola Pertti Periniva Seuraava numero Liike- ja yhteisötunnus 0221208-2 Yhdistysrekisterinumero 38101 Nordea FI5612373000117835 Lehden arkisto Neljäs linja 1, 00530 HELSINKI http://www.vapaa-ajattelijat.fi val@vapaa-ajattelijat.fi p. 045 345 2365 IImestyy syyskuussa 2015. Aineisto 3.8. mennessä osoitteeseen: toimitusneuvosto@vapaa-ajattelijat.fi Lehden arkisto liiton sivustolla www.vapaa-ajattelijat.fi/ lehden-arkisto
© Copyright 2024