1. No category

sept - nov 2015
tema
tema: Gudsbild i förändring
Hurdan är Gud?
av Per Jennervall, pastor
"Hurdan är Gud ?”
Frågan återkommer i Torgny Lindgrens roman Batseba.
Och konung David ger svaret:
”Han är som jag.”
Människan mäter Gud med sin egen måttstock. Därför blir
Gud begränsad, hämndgirig, moralistisk, dogmatisk...
J
amen, vi har ju Bibeln. Blir det inte tydligt där
hurdan Gud är?
”Om en son är trotsig och upprorisk och inte
lyder sin far och mor, inte ens när de tuktat honom, skall de ta honom med sig och föra honom
till de äldste i staden...De skall säga..:Det här är
vår son, han är trotsig och upprorisk och lyder
oss inte, han bara festar och super. Då skall alla
männen i staden stena honom till döds. Du skall
utrota det onda ur folket.”
Om vi läser Gamla Testamentet kan vi ibland bli
mörkrädda. På sina ställen beskrivs Gud som
en småaktig, straffande Gud utan några som
helst ömsinta drag. Här ett textutdrag från 5
Moseboken:
tema: Gudsbild i förändring
alternativen. Nej, där fanns andra texter som
tvärtom talade om att allt skulle samlas ihop,
renas och läkas i Guds famn. Jag tyckte att de
målningarna var genomandade av Jesus. Nu
ville jag från predikstolen yppa denna växande
insikt hos mig. Jag var skakig i knäna. Hur skulle
det tas emot? Ingen opponerade och den åldrade predikanten och gudsmannen Einar Genitz
tackade mig efteråt och uppmuntrade mig att ta
ut svängarna.
Hurdan är Gud? Knappast sådan som ger sitt
gillande till ovanstående. Men det står mycket
ogudaktigt i Bibeln. Faktum är, att det inte finns
en gudsbild utan en hel hoper! Vi läser ofta de
texter där Gud framträder som förlåtande och
stöttande. Men jämsides finns beskrivningar av
en Gud som vill döda homosexuella och sanktionerar etnisk fördrivning och mord. Vilken bild
är sann?
”- Den som har sett mig har sett Gud”, sa Jesus.
Hur var han? Inte oförarglig, mesig, överslätande. Han var tydlig och varm. Han hade ögon för
dem som i andras blick var försumbara. Han var
utmanande i sitt avvisande av våld och hämnd.
Att läsa hans s.k. saligprisningar i bergspredikan är
fullständigt omvälvande!
”Gud försonade hela världen med sig genom
Kristus”. Det har blivit min grund och utgångspunkt i min gudssyn och människosyn. Allt har
sitt ursprung och sitt mål i Gud. Ingen befinner
sig utanför hans omsorg.
Och ingen av oss är expert
på Gud!
"Gud låter sig
inte beskrivas
i ord"
Gud låter sig inte beskrivas i
ord. Ändå har jag i hela mitt
liv försökt att efter förmåga
överbrygga avståndet mellan människor och Gud. Men läser jag mina
gamla predikoutkast (vilket jag i stort sett avstår)
inser jag ju hur min egen gudsbild har förändrats över tid. Och jag hoppas att där jag skymde
den älskande, förlåtande Guden, andra kunde
ge en mer rättvis spegling av den Outsäglige.
Kyrkohistorien, och även
vår församlings 150-åriga
förflutna, är fyllda av trångsynthet och förvrängningar
av en sann bild av Gud. Hans lidelsefulla längtan efter varje människa har istället växlats ner
till en juridisk bild av en domare, som delar upp
mänskligheten i skyldiga och rättfärdiga.
Jag minns en domsöndag för nästan fyrtio år
sedan. Jag skulle predika i Immanuelskyrkan. I
min egen brottning med texterna i Bibeln hade
jag sett att den s.k. dubbla utgången inte var
den enda beskrivna finalen i Bibeln. Alltså att
tanken på himmel eller helvete var de enda
Men - det ska sägas - det är inte från talarstolar
det viktigaste budskapet om Gud går ut. Det är
i det vardagliga, praktiska livet, där människor
drivs av kärlek och oegennytta.
Framsidesbild: Skulptur i en kyrka på Sardinien.
tema: Gudsbild i förändring
2
3
tema: Gudsbild i förändring
tema: Gudsbild i förändring
Min Gudsbild är relationsbaserad
"...vi är Guds
händer och fötter
i den vardagliga
tillvaron"
av Ingvar Almrot, ordförande
Under en församlings 150-åriga historia hinner gemenskapens Gudsbild förändras efter den historiska världsbildens och vardagsomgivnings utveckling. I församlingens skeenden som verksamhetsberättelserna berättar om så upptäcker jag att starka församlingsledare,
i samverkan med församlingen, lyfter fram olika perspektiv av Gudsbilden. Ja, min upplevelse är att Gudsbilden blir allt mer personlig
och är direkt relaterad till min tro och livssituation. Jag vill kort ge
tre personliga Gudsbilder som följt mig under mina år i församlingen.
S
öndagsskolans berättelser och bilder via flanellograf
fångade min nyfikenhet och
lade grunden till min barnoch ungdomstids Gudsbild.
Det förstärktes i scoutpatrullens andakter och kamratskap, för att senare följas
upp i tonår och senior med
stämningsfulla samtal om
livet som en bekännande
kristen. Den Gudsbild som förmedlades var
från de gamla kyrkofäderna med grund i de
kristna dogmerna som formulerades, under
de tidiga kyrkomötenas tid.
I berättelserna förmänskligades Gud och en vanlig
förenklad bild var att Gud var
en gubbe med skägg som
sitter i ovan, ser ner på oss
och vakar över oss. Att Gud
var en man, en fader, var inte
ifrågasatt. Den bilden finns i
viss mån fortfarande levande hos många människor.
Som barn och ung kände jag en omsorg
och en trygghet med en sådan Fader. Hans
änglar sändes ut och skyddade oss när vi
närmade oss ett farligt stup, så berättade en
tavla som hängde över min säng. En Fader
som älskade oss och värnade om vår välgång. Om vi råkade ut i nöd så skulle Gud
ingripa i tillvaron för vårt bästa. Den Gudsbilden kunde växa fram under min barn- och
ungdom eftersom mina livsvillkor inte var
hotfulla eller onda. Jag och mina vänner var
inte utsatta utan älskade av våra föräldrar,
deras vänner och de vuxna ledarna i ungdomsarbetet.
vill rättvisa och jämlikhet. Den bilden bar
jag med mig, framför allt kärlek, rättvisa och
jämlikhet – det gav en trygghetsgrund.
Successivt svängde min bild av Gud. Begreppet skapare konfronterades med evolutionsteorin, allmakten med ondskan i
tillvaron och frälsningen, där gemenskapen
mellan Gud och människan återställdes,
med sekularisering och den vardagliga upplevelsen. Guds ursprungliga och innersta
vilja att forma Guds rike här och nu verkade
ha misslyckats. Men vi människor, skapade
till Guds avbild, har ett förvaltaransvar för
världen, vi är Guds händer och fötter i den
vardagliga tillvaron eller som David uttrycker
det i psalm 8.
Det är klart att jag funderade på varför Gud
var så intresserad om jag inte följde de tio
budorden eller scoutlagen, eller längre upp i
åldrarna om jag istället för kyrkan prioriterade fotboll, bio, teater, för att inte tala om dans
och umgås med flickor. Så länge jag inte var
elak mot någon, gjorde någon illa, borde allt
vara väl, men förteckningen över personliga
handlingar som var synd var upptecknade
och ständigt levande.
”Du gjorde honom nästan till en gud,
med ära och härlighet krönte du honom. Du lät honom härska över dina
verk, allt lade du under hans fötter:
får och oxar, all boskap och markens
vilda djur, himlens fåglar och havets
fiskar, allt som vandrar havets stigar."
Den klassiska kristna Gudsbilden talar om
Gud som skapare, som allsmäktig, som
frälsare, som kärlek och som en Gud som
Forts. på sid 10
tema: Gudsbild i förändring
tema: Gudsbild i förändring
4
5
tema: Gudsbild i förändring
Det är genom sprickorna ljuset kommer in
tema: Gudsbild i förändring
borde vara lika självklart i veckoprogrammet
som sömn och måltider. Men vi vet att det
trots det inte finns några garantier för ständig hälsa och välmående.
”Något sådant skall aldrig hända dig.” ”Håll
dig på din plats, Satan” är det kärva svaret
till Petrus.
Varför denna omvända ordning? Kan det
vara så att det är just våra sår, vår svaghet,
våra sprickor som kan öppna oss på djupet?
”There’s a crack in everything, that’s how
the light gets in” skriver Leonard Cohen i
sången ”Anthem”.
Hur vältränade vi än må vara både fysiskt
och andligt, så kan vi hamna i situationer
som blir oss övermäktiga. Livskriser som
jag går haltande ifrån och som jag aldrig blir
riktigt densamme efter. Hur vi än planerar
och förbereder oss så
kommer nätterna då vi
måste kämpa mot någon och något som vi
går stapplande ifrån.
Owe Kennerberg, rektor på THS
D
Jakob blir välsignad – han ”har kämpat med
Gud och människor och segrat” heter det.
Men vad är välsignelsen egentligen? Jag
tror de kan vara på rätt spår som menar att
det är just skadan, slaget på höften, som är
välsignelsen. Det kan tyckas märkligt - en
skada, ett sår, som en välsignelse! Det är
en tanke som går på tvärs mot vår må bra
kultur med ledord som wellness och fitness.
et finns märkliga berättelser i Bibeln.
Berättelser som krockar med många av
våra uppfattningar om Gud och människan.
En av dem är den om Jakob som är på väg
att möta sin bror Esau. Ett möte som Jakob
har anledning att frukta. Natten innan detta
kritiska möte berättas om hur han ensam
brottas med en okänd man vid Jabboks vadställe. När Jakob vägrar att ge sig får han
ett slag, som skadar hans höft så han börjar halta. Trots det ger han inte upp. Jakob
kräver att mannen först ska välsigna honom
innan han släpper honom.
Det är självklart bra att vårda både sin kropp
och själ. Bön och meditation, likaväl som
löpning och skidåkning, eller vad vi nu gillar,
Vad som är svåra
vadställen ser olika ut
för oss. Men vad det
än är så kan kampen
med den okände som
lämnar sår och spår
efter sig, med tiden
visa sig vara öppningen mot nya landskap.
Vi behöver vidga vår
bild av vem Gud är
och vad Guds välsignelse kan vara. Vi vill
helst bli bekräftade i vår tro och våra övertygelser. Men växt och mognad kommer ofta
ur erfarenheter av brustenhet och tvivel.
"...växt och mognad
kommer ofta ur
erfarenheter av
brustenhet
och tvivel."
Hur kan smärtan,
skadan och lidandet
bli en välsignelse? Vi
lever i en kultur där
hälsa och skönhet
dyrkas och där det
gäller att alltid klättra uppåt och att synas.
Den bibliska modellen är ofta annorlunda.
Jakob blir skadad och det blir början på något nytt. Josef slängs i brunnen och därifrån
går välsignelsens väg. Mose begår övervåld
och tvingas fly för sitt liv ut i öknen, men där
ställs han inför Guds kallelse.
”Det finns mitt i skogen en oväntad glänta,
som bara kan hittas av den som gått vilse”
skrev Tomas Tranströmer. I det smärtsamma och oväntade, i vilsenheten och sprickorna kan det öppna sig nya vägar. Och där
kan vår upplevelse av och uppfattning om
oss själva och om Gud få nya konturer.
Denna upp och nervända modell är något
vi värjer oss emot. Därför är det inte underligt att lärjungen Petrus protesterar när
Jesus talar om att lidande och död väntar:
tema: Gudsbild i förändring
tema: Gudsbild i förändring
6
7
tema: Gudsbild i förändring
Gud förändras inte, men jag...
av Henric Daréus
"Samma ord,
om och om igen!
Lite långtråkigt då
men något "stort"...
U
Under tonåren fanns Gud fortfarande med
men fortfarande diffus och utan en medveten bild. Mycket handlade om tradition
och gemenskap. I kyrkan hade jag en del
av mina vänner och sången kom att betyda
mycket för min knytning till kyrkan. Jag döptes som 11 åring i Tabernaklet och sedan
dess har jag varit församlingsmedlem, först
i Baptistkyrkan och senare i Missionskyrkan. Nu började jag känna igen bibeltexter
och mer och mer började jag funderade
över ”Ordet” som lästes, om och om igen.
Samma ord! Någon form av Gudsbild började växa fram.
ppvuxen i ett hem med stark knytning
till Tabernaklet, baptistkyrkan i Norrköping,
fanns Gud som en självklarhet i min barndom. Varje kväll bad jag min aftonbön,
samma ord, om och om igen. Varje morgon
hade vi vår morgonbön vid frukostbordet där
mor läste ur bibeln och far bad morgonbönen, samma ord, om och om igen. Lite tråkigt tyckte jag då men något ”stort” när jag
nu tänker tillbaka på det. Någon medveten
bild av Gud hade jag inte. Kanske var det en
farbror med vitt skägg på ett moln som var
snäll. Jag minnas inte, Gud bara fanns där.
tema: Gudsbild i förändring
Men, vem var han (för då var det självklart
att Gud var en han)? Vilken betydelse hade
han för mig och för livet? Hur var det till exempel, det där med kortspel… egentligen.
Öbergs spelkort eller Svarte Petter… vad
var det för skillnad? Mor och far tillät inte
Öbergs spelkort, men Svarte Petter, eller
Gris också för den delen, gick bra. Någonstans fanns det ”i luften” ett syndbegrepp
knutet till Gudsbilden som bland annat var
riktat mot just Öberg.
och delvis oreflekterade bild av Gud smulades sönder. Ur en inre tomhet och förutsättningslöst började något nytt växa fram inom
mig. Om nu Gud verkligen var så stor och
oantastlig så borde han tålas att ifrågasättas. Den Gudsbild som jag mött så här långt
i mitt liv borde kunna prövas. Det borde vara
ok om det gjordes från djupet av mig själv
och i ljuset av att Gud är den kärlek som
omfattar alla och hela skapelsen. Ärligheten
mot mig själv, i det ljuset, borde inte kunna
leda till något annat än en bättre och sannare bild av Gud. Samtidigt började jag inse
en självklarhet; Gud förändras naturligtvis
inte för att jag ifrågasätter. Det är jag som
förändras. Det är min bild av Gud som förändras.
En eftermiddag slog det mig plötsligt...
Längst in i skrivbordslådan, bakom en liten
Floraask, hade jag gömt undan ett Öbergs
kortspel. När jag tog fram det och höll det
i ena handen och ett Svarta Petter i den
andra, då började jag fundera. Vad kunde
Gud ha emot Öberg men inte Petter? Jag
började ana att den bild av Gud som fanns i
min omvärld inte stämde överens med mina
egna, som jag uppfattade, ärliga slutsatser.
Var Gud så ”trångsynt” undrade jag. Fick
man ifrågasätta det mor och far, och inte
minst kyrkan, ville förmedla. Fick man ifrågasätta Gudsbilden?
Nu fick de här lite tråkiga orden som jag
upplevt upprepats om och om igen genom
livet; aftonbönen, morgonbönen, bibelordet,
nattvardens instiftelseord m.m., en helt annan och djupare betydelse än bara upprepade ord. Jag började ana att de står för en
oföränderlig Gud som alltid finns där, oavsett min bristfälliga förståelse. Det är min
bild av Gud som förändras. Det är jag som
förändras.
Under min studietid på Teologiska Seminariet kom jag att tvivla än mer, inte på Gud
men på den bild av Gud jag bar på. Jag genomgick en kris. Fler och fler av de självklara uppfattningar jag burit med mig ”av födsel
och ohejdad vana” blev plötsligt något jag
började ifrågasätta. Min ”utifrån” skapade
För varje dag som går får jag om och om
igen ifrågasätta min bild av Gud. Gör jag
det ärligt kan det aldrig leda till annat än en
bättre och sannare bild av en outgrundlig
Gud som omfamnar allt och alla.
tema: Gudsbild i förändring
tema: Gudsbild i förändring
8
9
...mittsidorna kan enkelt plockas ur tidningen som ett eget informationasblad...
tema: Gudsbild i förändring
Forts. från sid 5 "Min Gudsbild är relationsbaserad...."
och ställningstaganden. Gudsbilden har inte
blivit tydligare, utan de tvivel som ett långt liv
samlar på sig har dragit en dimma in över de
skarpa konturer Gud kunde ha tidigare i livet.
Politiskt engagemang och samhällsengagemang blev den livsluft där ansvar och
medskapande kanaliserades. Med kunskap,
erfarenhet och inspiration skulle vi hjälpa
Gud att förverkliga rättvisa och jämlikhet.
Ondskan var tydlig i våldet med Vietnamkrigen och kärnvapenupprustningen, med
fattigdomen, svälten och sjukdomarna, med
den orättfärdiga ekonomiska fördelningen.
Gudsbilden jag bar på var kärlek, rättvisa
och jämlikhet, en källa att ösa kraft och inspiration ur. Men det är upp till mänskligheten, till dig och mig, att förverkliga det – det
gav oss en känsla av att vara medskapare,
medansvariga. FN, EU ingav ett hopp om
samtalslösningar, där den goda utvecklingen
berörde fler och fler.
Under senare tid i många år har jag försökt
av vara lekmannapredikant. Det har tvingat
mig att fördjupa mig i bibelns texter, i teologisk litteratur och i lärda människors tankar.
Evangelietexterna har utmanat mina tankar
Jubileumsprogram hösten 2015
Mitt budskap i predikstolen har därför alltmer
format sig till samma budskap oavsett tema
för söndagen. Gud är kärlek och fylld av
oförbehållsam nåd och förlåtelse. Han vänder upp och ned på alla våra värderingar av
vad som är starkt, framgångsrikt och värdefullt. Gud vill använda vår svaghet, han/hon
ser oss och älskar oss för den vi är.
söndag 6 september kl 19.00
Förändringar i vår värld innebär förändringar
i vår Gudsbild. Mycket av sanningarna i de
tidiga dogmerna känns inte lika relevanta
idag. Många av bibelns bilder och berättelser
är svåra att ta till sig. Bilden av Gud förändras, men kärleken, tryggheten och ansvaret
för livet, finns med som en röd tråd. Den personliga Gudsbild jag bär inom mig bygger på
relationen mellan mig och Gud.
söndag 27 september kl 19.00
söndag 11 oktober kl 11.00
onsdag 14 oktober kl 19.00
söndag 18 oktober kl 11.00
onsdag 11 november kl 19.00
söndag 15 november kl 19.00
söndag 20 september kl 11.00 & 16.00
KULT
URNA
TTEN
tema: Gudsbild i förändring
10
lördag 26 september
11
- Söndag 27 september kl 19.00 -
”Den vilda pojkens sånger”
Under jubileumshösten bjuder församlingen in till en rad olika samlingar med utgångspunkt i Ordet
och Musiken. Läsandet, vittnesbördet, undervisningen och samtalet har varit församlingens signum under alla år. Vid några samlingar vill vi därför lyfta fram ordens och tilltalets betydelse samt
berätta om den historia vi bär på gemensamt. Flera kvällar vill vi visa på den musikaliska bredd som
alltid präglat församlingen - från jazzen, över orgelmusiken och psalmsången fram till den nutida
musiken. Vi har bjudit in personer som inspirerat oss och på olika sätt funnits med i församlingens
arbete och varit viktiga för dess utveckling genom åren.
- Söndag 6 september kl 19.00 -
”En näktergal sjöng…”
Ann-Christin Hallgren, sång - Marcus Österlund, piano - Bosse Lindström, bas
”En näktergal sjöng…” är titeln på ett jazzprogram som går från jazzstandards som ”Autumn leaves” och ”Stardust” över swingmusik som ”Swing it Magistern” fram till lugna ballader av Duke
Ellington och George Gershwin som ”A Nightingale sang in Berkeley square”.
Ann-Christin har sin hemmapublik i Norrköping med omnejd och är en sångerska med stort röstomfång och stora uttrycksmöjligheter och känsla oavsett vilken genre hon sjunger i. Med sig har
hon två fantastiska musiker, Marcus Österlund piano och Bosse Lindström bas, vilka båda har
jobbat mycket tillsammans Ann-Christin och framträtt i en lång rad olika sammanhang.
Olle Persson, baryton - Mats Jansson, piano
Den vilde pojken i dessa sånger har en förebild verkligheten. År 1800 infångades i en skog i Sydfrankrike en pojke som man menade vuxit upp ensam i vildmarken bland vargar. Han fördes till
Paris där en engagerad läkare, doktor Itard, försökte få pojken att utveckla sin språkförmåga och
ett civiliserat förhållande till sin omvärld. Textförfattaren Niklas Rådström ger här röst åt någon
som egentligen aldrig lärde sig att tala. Texterna är oerhört gripande och får oss även att reflektera
över vår situation nu och vår framtid. ”Finns tanke utan ord? Finns ord utan tanke? Mig lärde ingen
nånsin att tala och ändå vet jag att sången har minst tre namn. Vind, dröm och tystnad”
Tonsättaren Johan Hammerth har tagit fasta på mystiken kring den förvildade pojken. Sångstämman söker sig mot enkelhet och klarhet, medan pianostämman snarare bygger på klanger än
melodi.
Verket är skrivet för Olle Persson och framförs nu för första gången i versionen med piano.
Entré: 100 kronor
- Torsdag 8 oktoberkl. 12.10 -
Lunchmusik med Sopplunch
Lyrik och Visa med Ann-Christin Hallgren
Entré: 100 kronor
- Söndag 20 september kl. 11.00 -
- Söndag 11 oktober kl. 11.00 -
Folkmusikmässa
”I välsignan och fröjd” av Alf Hambe och Hans Kennemark. Kör, solister och spelmän.
Gudstjänst ”Livet segrar”
Sofia Camnerin, biträdande kyrkoledare i Equmeniakyrkan.
Per Jennervall. Kyrkokören.
- Söndag 20 september kl. 16.00 -
”Kyrka i vår tid”.
Sofia Camnerin, biträdande kyrkoledare i Equmeniakyrkan, föreläser
och leder oss i samtal kring kyrkans uppdrag och vara i vår tid. Vad innebär det att vara sänd till den
plats där vi finns? Inspiration och utmaning om vila i tron och förnyad frimodighet.
- Onsdag 14 oktober kl. 19.00 -
”ORDET och orden. Måste de ha varandra”
Anders Wejryd, f.d. ärkebiskop, Svenska kyrkan.
Det finns en koppling mellan Ordet, Anders Wejryd och Immanuelskyrkan. Mellan åren 1943-1947
var hans far Harald Wejryd ungdomspastor i den gamla Immanuelskyrkan. Uppdraget att förmedla
ordet, i olika sammanhang, i olika tidsperioder, till skiftande åldrar och kyrkotraditioner, har gått i
arv från far till son.
- Lördag 26 september kl. 16.00 - Söndag 18 oktober kl 19.00 -
Kulturnatt med bl a
•
Minikonsert av grupp från Suzukiföreningen
•
Sofi Ek sjunger Nordiska folkmelodier under temat kärlek.
•
Jazz-collage med Tage Danielssons tankar
”Att vara människa” - om tvivel och tro, solidaritet och humanism. Red Hot Jazzband
under ledning av Björn Hagvall, Sune Lindgren, läsning och Per Jennervall, reflektion.
•
Pianisten Mats Jansson framför Beethovens storslagna Pianosonat i F moll "Appassionata", samt Gunnar Valkares "Tre bilder" från 2015.
12
Musikgudstjänst
med David Löfgren vid orgeln
En musikgudstjänst där orgeln står i centrum och fokus kommer att ligga på psalmsången och orgelmusiken. David Löfgren var anställd som församlingsmusiker under åren 2005 och 2006. Efter
ett antal år som organist i Matteus församling är han sedan hösten 2014 organist och körledare
i Oscars församling i Stockholm. Vid musikgudstjänsten kommer David att spela orgelmusik av
D. Buxtehude, W.A. Mozart och C.Ph.E. Bach samt improvisera och spela till psalmsången. Vid
gudstjänsten medverkar också pastor Per Jennervall.
13
- Torsdag 5 november kl. 12.10 -
Glimtar från
sommaren
Lunchmusik med Sopplunch
Allhelgonamusik med Bengt-Göran Sköld
- Onsdag 11 november kl. 19.00 -
”Jag skänker dig mina vackraste ord”
Björn Ranelid, författare.
SOMMARMUSIK I IMMANUEL
Björn Ranelid är inte bara en av vår tids mest innovativa och nyskapande författare, han är också
en intellektuell mångsysslare som inte räds de existentiella frågorna. Han skildrar ofta utsatthet i
det han skriver, och ställer sig då på de utsattas sida.
Entré: 100 kronor
- Söndag 15 november kl 19.00 -
Orgelafton
med Hans Fagius vid orgeln
När Marcussenorgeln i Immanuelskyrkan invigdes 1957 sågs den som en mindre sensation med
sin friska och utåtriktade klang. Och den har under alla år haft en central plats i kyrkans musikliv.
Nu har den ganska många år på nacken, och under hösten har genomförts en större välbehövlig
renovering av instrumentet. Vid den här konserten kommer den uppfräschade orgeln att få klinga i
musik av bland andra G. Muffat, J.S. Bach, F. Mendelssohn och B.-G. Sköld.
Entré: 100 kronor
- Onsdag 18 november kl. 19.00 -
Ännu en sommar har vi tillsammans med
BILDA och Norrköpings kommun kunnat arrangera ”Sommarmusik i Immanuelskyrkan”.
Fyra söndagskvällar har kyrkan varit relativt
välbesökt av människor som i första hand
inte varit vana kyrkobesökare.
De har uppskattat våra konserter mitt i sommaren med unga musiker/sångare som ofta
har anknytning till staden. De har ofta fått
sina första lärdomar i musikgymnasiet och
studerar nu vidare på olika musikhögskolor.
Det är en bra stimulans i ungdomarnas utveckling att då få tillgång till en scen under
sommaren.
Ingvar Almrot
Releasefest
”Du som gick före oss ….”
Immanuelskyrkans församling i Norrköping 1865-2015 - En berättelse om församlingens historia
under 150 år.
Minnesboken presenteras i ord, bild, sång och musik. Servering.
Hans Nilsson, bitr. prof. Linköpings universitet, Tema H, Linnéa Nolér, författare och student på
Linköpings universitet, Tema H, Ingvar Almrot, redaktör och ordförande i församlingen.
- Lördag 5 december kl. 18.00 -
Jubileumsfest
Samkväm med servering och program.
Åke Jansson, Per Jennervall, Ingvar Almrot, m fl.
- Söndag 6 december kl. 11.00 -
Jubileumsgudstjänst
Åke Jansson, Per Jennervall, Kyrkokören.
14
GETSJÖTORPSMÖTET
Mattias Gunnari, baryton, Daniel Jarl, piano.
Föreningen friluftsgården Getsjötorp hade, i strålande sommarväder under helgen 15 – 16
augusti, tillsammans med församlingarna (Immanuelskyrkan, Vidablickskyrkan och Åbylundskyrkan) sin säsongsavslutning.
Gårdsfesten på lördagen gästades av cirka 75 personer som i trevlig gemenskap åt god mat
och lyssnade till Marcus Wärlinge som berättade om sin resa i Nepal under våren.
Söndagens predikan om ”Tro och Liv” hölls av Maria Öhlén, Härnösand, för 35 år sedan ungdomsinstruktör i SMF i Norrköpingsregionen. Hon berörde hur våra liv berörs av tron. ”Är tron
på livet en förutsättning för att kunna uppleva en mening med livet?
Gudstjänsten leddes av pastor Per Jennervall, texterna lästes av Gunnel Wadskog och vi fick
lyssna till sång av Marcus Josephson, Stockholm. Mötet besöktes av drygt 100 personer från
de tre församlingarna.
15
ESTLANDSRESAN SOMMAREN 2015
Bildkavalkad från
Getsjötorpsmötet
Den 3:e juli träffades 24 resenärer vid Vidablickskyrkan, där vi även lastade 12 kartonger barnkläder i bussen. Peter Håkansson körde tryggt och säkert bussen med
Estlandsvänner från våra tre församlingar
och vårt nätverk. På färjan avnjöt vi den
stora buffén för att sedan sitta i kvällssolen
på akterdäcket under färden genom Stockholms skärgård.
Norrköping. De har tankar om en resa hit i
någon form under nästa år.
Efter gudstjänsten åkte vi till en lägergård
under uppbyggnad. Linden och hans fru
Janice driver en stödverksamhet för unga
ensamstående mammor i Tartu. De kommer att låta mammor bo en tid på lägergården med sina barn. Husen, som byggs av
stockar, är verkligen sevärda. Vi såg dem
och tog del av planerna och vi samlade in
medel för att stötta verksamheten. Vi lämnade även över barnkläderna som ska ges
vidare till behövande familjer. Pastorerna
med fruar var med oss där och vi åt nygrillat kött. I samtal delade vi glädjeämnen, förhoppningar och oro.
I Estland på lördagen åkte vi direkt vidare
till Tartu. Vi räknade storkarna efter vägen.
I Tartu välkomnades vi på en restaurang av
pastorerna och medlemmar i församlingen.
Under den varma lördagskvällen närvarade
vi sedan vid en kristen sångfestival med tre
tusen sångare på scenen. Mäktigt!
Vädret under vistelsen i Tartu var soligt och
skönt. Vi hade gott om tid att bese staden.
Somliga följde Ester Sula som kunnigt guidade, andra strosade omkring på egen
hand.
På måndagen åkte vi vidare till kuststaden
Pärnu. På vägen stannade vi i den vackra
lilla staden Vijandi med badsjö, gamla fina
hus och en medeltida borgruin.
Bengt Helmerud och Ingvar Almrot
Bilder från Stefan Qvarnström
Vädret slog om och det blev kallare och regnigt. I Pärnu tog vi in på ett Spa-hotell. Så
i stället för bad i Östersjön, fick våra kroppar varma bad, massage och alla möjliga
både kända och okända behandlingar som
ört-pärlbad, varma paraffinomslag, saltkammare under tre dagar. Vi kände oss väl omhändertagna och njöt av allt som erbjöds till
en billig penning.
Söndagen inleddes med gudstjänst med
nattvard tillsammans med församlingen i
Salemkyrkan. Peter framförde där en hälsning från Norrköping. Vi upplevde närhet
och vänskap med vår systerförsamling.
Pastorerna Meego Remmel och Toivo Pilli
uttryckte värdet med kontakten med oss i
16
17
Pärnu är en vacker kuststad som vi kunde
utforska under vistelsen.
Nu finns fler möjligheter till att betala enklare
När du vill ...
... ge en gåva
... ge kollekt
... betala kyrkkaffet etc.
På torsdagseftermiddagen åkte vi tillbaka till
Talinn där vi fick möjlighet att bese den gamla staden ett par timmar innan färjan skulle
gå. En störtregnskur, när vi skulle samlas,
fick många att leta fram torra kläder före
ombordstigningen. Vi var tacksamma att det
slutat blåsa så hårt som innan, när vi åter
korsade Östersjön.
När vi närmade oss Norrköping kunde vi tacksamt summera en mycket fin och givande vecka
tillsammans. Allt fungerade enligt planerna med resan, boende, mat och med gemensamma
aktiviteter.
•
I förra programbladet fanns en talong till plusgirot bifogat för att så många
som möjligt ska kunna finnas med och bidra till Jubileumsinsamlingen. Det har
börjat komma in bidrag under sommaren, men under hösten behöver vi spurta
för att nå målet.
•
Kollekt, kaffeservering, sopplunch, entré, etc.
kan med fördel betalas med vår kortläsare
före eller efter samlingen.
•
Du som har Swish i din mobiltelefon kan
snabbt föra över gåvan/betalningen till
församlingen.
Immanuelskyrkans Swish nr. 1232184141.
•
Vill du uppvakta någon vid en högtidsdag
med en jubileumsgåva till renoveringen av
kyrkorgeln, så finns idag ett fint gåvokort
som kan beställas på kyrkans expedition.
Lars Widén, Estlandsgruppen
KULTURNATTEN
- Lördag 26 september kl. 16.00 -
kl 16.00
Serveringen öppnas
kl 16.30
Minikonsert av grupp från Suzukiföreningen
kl 17.30
Sofi Ek sjunger Nordiska folkmelodier under temat
kärlek.
kl 19.00
Jazz-collage med Tage Danielssons tankar.
"Att vara människa” - om tvivel och tro, solidaritet
och humanism.
Red Hot Jazzband under ledning av Björn Hagvall,
Sune Lindgren, läsning och Per Jennervall, reflektion.
kl 21.00
Pianisten Mats Jansson framför Beethovens storslagna
Pianosonat i F moll "Appassionata",
samt Gunnar Valkares "Tre bilder" från 2015.
Musik inspirerad av spänningarna i några olika
historiska situationer - Berlin 1933, Paris 1913
och Sharpeville 1960.
18
ORGELRENOVERING
Under veckorna 40 och 41 kommer renoveringen av orgeln att ske. Bergenblad & Jonsson
kommer då från Nye för att ge vår orgel en välbehövlig genomgång och service. Bland annat
ska följande ske:
•
Sanering. Hela pipverket demonteras och piporna tas ut ur kyrkan för rengöring.
•
Justering av stämproppar/hattar.
•
Mekanikjustering, gäller fr.f.a. pedalen som nu har stumma toner.
•
Tätning av luftläckage.
•
Intonationsjustering av hela pipverket. Försök görs att dämpa mixturen och att
ev. göra ett kor i cymbalen stumt.
•
Stämning.
19
OKTOBER
to 01 16.30 - 19.00 Packning av kläder
till Estland.
sö 04 Den helige Mikaels dag
"Änglarna"
11.00 Gudstjänst. Krister Wos
Andersson. Karin Ivarsson, m.fl.,
sång. Kyrkkaffe.
to 08 12.10 Lunchmusik med sopplunch. "Lyrik och Visa". AnnChristine Hallgen.
sö 11 Tacksägelsedagen
"Lovsång"
11.00 Folkmusikmässa.
"I välsignan och fröjd" av Alf
Hambe och Hans Kennermark.
Per Jennervall. Kör, solister och
spelmän. Kyrkkaffe.
on 14 19.00 Ordet i Immanuel
"ORDET och orden. Måste de ha
varandra". Anders Wejryd, fd
ärkebiskop i Svenska kyrkan
lö 17 9.00-12.00 Klädinsamling till
Estland (Skepparegatan 52)
sö 18 20:e söndagen efter Trefaldighet
"Att leva tillsammans"
11.00 Gudstjänst. Norrköpings
Kristna Råd.
19.00 Musikgudstjänst. David
Löfgren vid orgeln. Per Jennervall.
to 22 16.30 - 19.00 Packning av kläder
till Estland.
lö 24 14.00 Minigudstjänst. Åke Jansson. Barnkören.
sö 25 21:e söndagen efter Trefaldighet
"Samhällsansvar"
11.00 Gudstjänst. Åke Jansson.
Anneli Lindberg, flöjt. Kyrkkaffe.
lö 31 Alla helgons dag
"Helgonen"
11.00 Gudstjänst med nattvard.
Åke Jansson. Kyrkkaffe.
ANMÄLAN TILL JUBILEUMSFESTEN
Lördagen den andra advent, 5 december kl. 18.00, är vi alla inbjudna till jubileumsfest i samband med att Immanuelskyrkans
församling är 150 år. Det blir ett fint samkväm med servering
och ett program med Ordet och Musiken i centrum.
Vi har behov av anmälan till expedition senast den 1 december för att kunna beräkna hur många vi ska duka för. Vid
anmälan informera om du är i behov av diet.
Husmor
KLÄDINSAMLINGAR HÖSTEN 2015 TILL ESTLAND
Tre lördagar har vi öppet mellan 09.00 – 12.00,
för att ta emot kläder till Estland;
26 september - 17 oktober - 21 november.
Vi tar emot barn- och vuxenkläder, skog och hemtextilier.
Adress: Skepparegatan 52,
20
SEPTEMBER
sö 06 14:e söndagen efter Trefaldighet
"Enheten i Kristus"
11.00 Gudstjänst med nattvard.
Per Jennervall. Kyrkkaffe.
19.00 Musik i Immanuel.
Jazzkonsert
"En näktergal sjöng…"
Ann-Christin Hallgren, sång.
Marcus Österlund, piano. Bosse
Lindström, bas.
sö 13 15:e söndagen efter Trefaldighet
"Ett är nödvändigt"
11.00 Gudstjänst. Åke Jansson.
Kyrkkaffe.
sö 20 16:e söndagen efter Trefaldighet
"Döden och Livet"
11.00 Gudstjänst med temat
"Livet segrar". Sofia Camnerin.
Per Jennervall. Kören. Kyrkkaffe.
16.00 Seminarium "Kyrka i vår
tid". Sofia Camnerin. Ingvar
Almrot.
ti 22 14.00 Kongoklippet.
lö 26 9.00-12.00 Klädinsamling till
Estland (Skepparegatan 52)
16-22 KULTURNATTEN.
Se särskild artikel sid 18.
sö 27 17:e söndagen efter Trefaldighet
"Rik inför Gud"
11.00 Gudstjänst med nattvard.
Åke Jansson. Kyrkkaffe.
19.00 Musik i Immanuel
"Den vilde pojkens sånger". Olle
Persson baryton. Mats Jansson,
piano.
21
NOVEMBER
sö 01 Söndagen efter alla helgons dag
"Vårt evighetshopp"
19.00 Musik i Immanuel
Per Jennervall. Kören.
to 05 12.10 Lunchmusik med Sopplunch. Allhelgonamusik. BengtGöran Sköld.
sö 08 23:e söndagen efter Trefaldighet
"Förlåtelse utan gräns"
11.00 Gudstjänst. Predikstolsbyte. Inga-May Ullström, sång.
Kyrkkaffe.
on 11 19.00 Ordet i Immanuel.
"Jag skänker dig mina vackraste
ord". Björn Ranelid, författare.
sö 15 Söndagen före domsöndagen
"Vaksamhet och väntan"
11.00 Gudstjänst. Åke Jansson.
Ann-Christin Hallgren, sång. Kyrkkaffe.
on 18
lö 21
sö 22
to 26
sö 29
19.00 Musik i Immanuel.
Orgelafton med Hans Fagius vid
orgeln.
19.00 Releasefest. Minnesbok om
Immanuelskyrkan 150 år.
Bilder, Reflektioner och Toner.
9.00-12.00 Klädinsamling till
Estland (Skepparegatan 52)
Domsöndagen
"Kristi återkomst"
11.00 Gudstjänst med nattvard.
Per Jennervall. Petter Jennervall,
sång. Kyrkkaffe.
16.30 - 19.00 Packning av kläder
till Estland.
1:a advent
Ett nådens år
11.00 Gudstjänst. Åke Jansson.
Kören. Barnkören. Kyrkkaffe.
IMMANUELSKYRKANS FÖRSAMLING
IMMANUELSKYRKAN
Södra Promenaden 106
602 34 Norrköping
011 - 12 15 50
011 - 13 38 08 (församlingsvåning)
Expeditionstider:
Tisdag och torsdag 10 - 13.
E-post: immanuelskyrkan@telia.com
PASTOR / FÖRSAMLINGSFÖRESTÅNDARE
Åke Jansson
0706 - 59 19 38
ake.s.jansson38@gmail.com
PASTOR
VINTERNS PROGRAMBLAD
Tema, fler skribenter och Manusstopp
Programbladet inbjuder på nytt skribenter till vinterns programblad. Vi vill också få tips
på ”skribent” eller någon vi kan intervjua. Vi har lyckats få kontakt med fler och fler, men
saknar ännu DIG. Hör gärna av dig och tala om vad du eller någon annan kan bidra med.
I vinter är det särskilt spännande och delta då det är möjligt att knyta an till församlingens
historia. Temat för nästa programblad är;
”Du som går före oss...”
Låt psalmen 74 vers 4 få inspirera Dina framstidstankar och hämta inspiration från möten
du gjort med människor, i natur och i olika upplevelser. Hör av dig till expeditionen eller till
ansvarig utgivare Ingvar Almrot så att vi kan bredda deltagandet och inslagen i programbladet.
Manusstopp för nästa programblad är den 15 november.
22
Per Jennervall
0706 - 74 01 74
jennervallper@hotmail.com
KÖRLEDARE / KANTOR:
Bengt-Göran Sköld
011 - 31 89 33
0735 - 40 30 24
ORDFÖRANDE:
Ingvar Almrot
0703 - 13 22 44
ingvar.almrot@telia.com
www.immanuelnorrkoping.se
SJUKHUSKYRKAN i Norrköping
Eva Gudmundson, Sjukhuspastor
011 - 24 11 55
ANDLIG VÅRD I KRIMINALVÅRDEN
Sören Johansson, Pastor
0709 - 47 41 44 (mob)
IMMANUELSKYRKANS FÖRSAMLING
Bankgiro 5592 - 0409
Plusgiro 16 13 90 - 0
Swish 1232184141
RPG i NORRKÖPING
Plusgiro 494 51 46 - 1
GETSJÖTORPS FRILUFTSGÅRD
Plusgiro 79 26 75 - 1
www.getsjotorp.se
Immanuelskyrkan en del av
Equmeniakyrkan
och vi samarbetar med:
Studieförbundet Bilda
för kyrka och samhälle
POSTTIDNING B
avsändare:
sista sidan...
Immanuelskyrkans Församling
Södra Promenaden 106
602 34 NORRKÖPING
INVANDRARNA
En kommer hit för att fly från nöden
En kommer hit för att undgå döden
En kommer hit av terror tvungen
En kom hit för att gifta sig med kungen
Dom är tyskar, greker och turkar
Mest är dom snälla, andra är skurkar
En del är ärliga, andra skumma
en del är genier, andra dumma
Mest är dom fredliga, andra vill slåss
med andra ord: Så lika oss!
Med fel och brister, tuffa och mjuka
fast inte lika avundsjuka.
Vissa är färgade, andra är arier
som köper sin bruna färg i solarier
Vissa är svarta, andra gula
vissa är vackra, andra fula.
Men fast dom ibland av annan färg è
är dom precis som vi i Sverige
och när dom vill jobba här är tacket
”ni får inte jobba än för facket”
En del är båtfolk från Vietnam
som inte kan sjunga ”we shall overcome”
och inte kan ”rulla di rulla” som vi
och dom blir sällan fulla som vi
en del är mer judar än vi
en del har andra gudar än vi.
En del söker lugnet i stället för bråket
det enda vi svenskar kan bättre är språket
Det sägs att vi stammar från Adam & Eva
Som inte var svenskar – men ja må dom leva!
Bosse Parnevik 1992