עלון חסדי שמואל 213 - במדבר תשעו - הרב אייל עמרמי שליט"א | דף הבית
בס"ד גליון פרשת במדבר (שנה חמישית) ,כ"ו אייר תשע"ו "וַ יְדַ בֵּ ר ה' אֶ ל מֹ ֶשה בְ ִמ ְדבַ ר ִסינַי בְ אֹ הֶ ל מוֹעֵּ ד" – אמרו רבותינו מפני מה במדבר סיני ניתנה תורה ,אלא מכאן שנו חכמים, בשלושה דברים ניתנה תורה :באש ,במים ובמדבר .שלושה דברים שמלמדים אותנו מה הם הכלים והיסודות לרכוש את המתנה הנפלאה שנקראת תורה. המים ,שכך כתיב" ,גַם ָׁשמַ יִם נָׁטָׁ פּו ,גַם עָׁ בִ ים ,נ ְָׁטפּו מָׁ יִם" ,באים ללמד שכשם שמים יורדים ממקום גבוה למקום נמוך ,שם המקום הטבעי שלהם ,שם במקום הנמוך הם מרגישים נינוחים ,כך לעולם התורה לא תשכון אלא במי שמחפש את המקומות הנמוכים ,אינו מחפש את הבמות ואת הפירסום ,ואף שיש ורואים אנשים שאוהבים להתלבט ולהתפרסם וגם עושים רושם שכביכול שיש להם תורה ,זה הטעיה! יש להם ידיעה ,מידע תורני ,אבל תורה שתוכל להמית ולהחיות ,תורה שתביא מזור ורפואה לאנשים אין עימם .כמו שכל אומנות שבעולם צריכה את הכלים שלה, אינסטלטור זקוק לכלים אחרים מאשר הסנדלר זקוק ,היהלומן משתמש בכלים אחרים מהנגר ,כך גם התורה צריכה את הכלים שלה ,והכלי שבה אפשר ליצור תורה זה ענווה ,השנאה להתבלט, "ונפשי כעפר לכל תהיה" ,כמה שהאדם מצליח להיות מוסתר ומכוסה יותר כך יזכה להגיע גבוה יותר" ,י ֵֹּשב בְ סֵּ ֶתר -עֶ לְ יוֹן" תורה ניתנה באש שנאמר" ,וְ הַ ר ִסינַי עָׁ ַשן כֻּּל ֹו ִמפְ נֵּי אֲ ֶשר י ַָׁרד עָׁ לָׁיו ה' בָׁ אֵּ ש" ,מפני ש " -הֲ לוֹא כֹה ְדבָׁ ִרי כָׁאֵּ ש נְאֻּ ם ה" .וכמו שאש יכולה להאיר ולחמם כך גם אש יכולה גם לשרוף ולכלות כשלא ניגשים אליה בכובד ראש הראוי וברצינות המתאימה .לכן, ימינ ֹו ,אֵּ ש-דָׁ ת לָׁמ ֹו" ,ולכן כל הפורש מן התורה (פירוש ,מניח " ִמ ִ מעט את לימוד התורה שרגיל בה בשביל הנאות העולם וכשפיו), ראוי לשורפו באש – כך אמרו רבותינו על אליהו ואלישע .ובאש לא משחקים ,נוקטים את כל אמצעי הזהירות הנדרשים .כך גם בלימוד התורה ,לא ניגשים ללימוד התורה מתוך קלות ראש אלא באימה ויראה ברתת ובזיע .לכן מי שמגיע אל התורה בלא פחד שמא ימרה את רצונה וכלשון רבותינו "יראת חטא" ,לא תצליח לו חכמתו' ,שכל מי שיראת חטאו קודמת לחכמתו' ,לפני שבא לתורה כבר החדיר בליבו אימה מהחשש שמא יעבור על מצוות שמים ,אז חכמתו מצלחת ומתקיימת' ,וכל שאין יראת חטאו 91:40 ( 04דקות לפני השקיעה) 04:91 קודמת לחכמתו ,אין חכמתו מתקיימת'. ותורה ניתנה במדבר ,שכל העושה עצמו כמדבר הזה שהוא הפקר ּוממַ ָׁתנָׁה ּומ ִמ ְדבָׁ ר ַמ ָׁתנָׁהִ . לכל ,תורה ניתנת לו במתנה .שכך כתיב " ִ נַחֲ לִ יאֵּ ל" ,פירוש ,רק מי שהצליח לרכוש לעצמו את תכונת המדבר שלא מרגיש בַ עַ לּות על קניינים ונכסים ,הכל אצלו למען הכלל, הוא יודע שכל מה שנברא האדם אינו לצורך עצמו אלא להועיל לאחריני כלשונו של רבי חיים מוואלוז'ין .אדם כזה שעושה עצמו כבושם הזה שהכל נהנים ממנו ,זוכה למתנה שנקראת תורה .ולכן כשצריכים ממנו עצה ותושיה ,מעולם לא אומר אני עסוק כעת ,גם רכושו וקנייניו עבור הכלל ,ולכן כשמישהו צריך את מכוניתו, נותנה בחפץ לב ,לפעמים כשצריך לארח אדם בביתו ,מסכים בחפץ לב ,לפעמים כליו ,מקדחה ,פטיש וכדומה ,נותנם בלא חשש שמא יינזקו ,ומבין שגם אם חס וחלילה קרה וניזוקו בשוגג ,הערך של ּומ ִמ ְדבָׁ ר ַמ ָׁתנָׁה" ,תחושת המדבר המצווה גדול יותר מההפסדִ " , שהיא חוסר בעלות בעולם ,נותנת לך מתנה את התורה. לכבוד יום הכיפורים אנו מתכוננים 04יום ,ואילו לכבוד מתן תורה אנו מתכוננים 04יום ,להראות לנו מה גודל חשיבותו של יום זה ,יום מתן תורה .לכן אומרת הגמרא שיוצאת רוח ושמה טבוח בערב יום חג השבועות ,וח"ו מי שלא מכין עצמו לקבלת התורה ניזוק ע"י אותה רוח ,ולכן גזרו חז"ל שלא להקיז דם בערב חג השבועות. ויש לדעת שעיקר ההכנה לקראת מתן תורה היא הנכונות לוותר על הנוחיות והנעימות שיש בעולם הזה בעבור עמל התורה, כמאמר הכתוב "וירא מנוחה כי טוב ואת הארץ כי נעמה – ויט שכמו לסבול ויהי למס עובד" – ואומר רש"י ויט שכמו לסבול ,עול תורה – למס עובד ,ללמד דינים והלכות לעם. ולכן נשארים ערים בליל שבועות ועוסקים בתורה ומנדדים שינה מעיננו ,להראות את גודל הנכונות שלנו שמוכנים לוותר על הנעימות והמנוחה בעבור המתנה היקרה שהיא התורה הקדושה. חביבים ישראל שניתן להם כלי חמדה שבו נברא העולם ,ואשרי מי שעמלו בתורה ועושה נחת רוח ליוצרו .רק מי שמבין את גודל המתנה יחפש ויבקש את האמצעים לקנותה ולרוכשה קניין נצחי. שבת שלום ,אייל עמרמי 09:90 והיה מספר הושע ב' לקבלת העלון במיילharav.eyal@gmail.com : לשיעורי תורה ,שאלות לרב ,ועודwww.ayal-taarog.co.il : לדון לכף זכות הדמיון גורם פעמים רבות לפגיעה בזוגיות ולריחוק בין בני הזוג. "בעלי מזלזל בי"" ,בעלי כבר לא אוהב אותי"" ,אשתי תלותית", "אשתי אף פעם לא מרוצה"" ,אשתי רוצה לשלוט בי". הרבה סטיגמות יש בין אנשים באופן כללי ובין בני זוג באופן פרטני ,אך ע"פ רוב סטיגמות ומחשבות אלו הן מעולם הדמיון - לעיתים הן נכונות באופן חלקי ,אך פעמים רבות הן לא נכונות כלל ובעלות השלכות שליליות. לקמן מקרה שממחיש את הנושא: זוג בשנות ה 04-לחייהם ,הבעל עובד בעבודת כפיים ,עד השעות המאוחרות של הלילה .האשה עובדת במשרה חלקית. הבעל טוען שמה שמפריע לו וגורם לו להיסגר ולהתרחק מאשתו הוא שאשתו "מתעלקת" עליו .על השאלה מה זה "מתעלקת" ענה הבעל שאשתו מרבה לחלק לו הוראות ופקודות " -תבוא הביתה עד שעה מסוימת" "אל תלך למקום כזה או אחר" וכו'. כשנשאל למה לדעתו אשתו "מתעלקת עליו"? למה היא נותנת לו הוראות? ענה הבעל -זה באופי שלה -היא רוצה לשלוט. כאן המקום לשאול -האם המסקנה שהבעל הגיע אליה ,שאשתו רוצה לשלוט בו ,היא עובדה או דמיון? לאחר מכן כשהאשה נשאלה למה את "מתעלקת על בעלך"? האם יש ילד בלי מסגרת -המשך בכדי שנב ין עד כמה הכרחי לילד לחיות על פי חוקים ,בואו נבצע בדיקה: ניקח קבוצת ילדים ,ניתן להם כדור ונבקש מהם לשחק באופן חופשי, ללא חוקים למשחק וכאשר אין גבולות למגרש .אתם יודעים מה יקרה?! מהר מאוד ניווכח לדעת שהילדים מנסים לארגן סוג של משחק ,אך מאחר ואין להם כללים ברורים ,הם יתקשו לשחק וליהנות. בחלוף זמן מועט ,הם יהיו מתוסכלים ומבולבלים ,עד שיתחילו להביע דעות והאשמות ,התמרמרויות ,ויכוחים ומריבות כמעט עד כדי מכות. מצב זה ימשיך עד שאחד הילדים ייקח על עצמו את הפיקוד ויורה לכולם כיצד משחקים ,מהם גבולות המגרש ומהם כללי המשחק. כך גם בחיים -אי אפשר לחיות ולהסתדר בלי גבולות וחוקים. תפקידנו העיקרי כהורים הוא :לעזור לילד למצוא את מקומו ודרכו בעולם המשפחה ומחוצה לו .ואת זאת ניתן לעשות עם תפילות רבות וסייעתא דשמיא ובדרך הטבע כפי שה' הטביע בנפש האדם ,בעזרת: גבולות וחוקים ילדים ללא חוקים וגבולות – חיים בעולם מבולבל וחסר מסגרת .הם אינם מבינים מה רוצים מהם ולקראת מה הם צועדים .חוסר היציבות, גורם להם להיות "תלושים מהמציאות". ללא מסגרת המקלה על החיים ומאפשרת צמיחה נפשית בריאה ,יגדל הילד עם בעיות נפשיות שיפריעו לו לחיות בצורה תקינה ואף יקשו עליו לחיות כיהודי שומר תורה ומצוות ,שהרי גם קיום מצוות הינם מסגרת וקבלת עול של חוקים. לך צורך פנימי לשלוט? ענתה האשה שאין לה כלל צורך פנימי לשלוט ,אלא הפוך היא היתה שמחה שבעלה יוביל .והסבירה עוד שבעלה מגיע בשעות מאוד מאוחרות הביתה ,לא מרים טלפון במשך היום לא מתעניין בה ובנעשה בבית ,אין להם זמן שמוקדש לזוגיות ,ולפי הרגשתה אין להם בכלל זוגיות .חוסר זוגיות זו גורמת לה לתיסכול רב ,וזו הסיבה שהיא מתקשרת לבעלה ומעיקה עליו. למעשה כמעט כל מעשה שרו אים אפשר לפרש אותו לטוב או לרע ,וכאן מגיעה החובה להפריד בין העובדות שאנו רואים לבין הפרשנות שאנו נותנים ,פרשנות שאנו נותנים על סמך הדמיון. וכאן מצווה אותנו התורה -לדון לכף זכות ,לפרש את ה"עובדות" לדבר טוב ולא להיפך חלילה. ילדים ללא מסגרת ,קמים מידי בוקר לבדיקה מחודשת של החיים: אני חייב לקום מוקדם או אמא תרשה לי היום לאחר ותכתוב לי פתק? אולי אמא תרשה לי לא ללכת היום לבית הספר כי "אני חולה" ,אני צריך להכין לעצמי ארוחת בוקר ,או שאמא תכין לי? אולי אמא תרשה לי לקנות אוכל בחנות ליד בית הספר כי אבא עדיין לא התעורר ולא עשה קניות ,ועוד הרבה אולי ואולי ,לבטים וספקות. בדיקת הגבולות והחוקים גוזלת אנרגיה רבה ומאמץ נפשי מיותר מהילד .אך לא רק ממנו ,גם מהוריו ומשאר בני משפחתו ,ומותירה את כולם כועסים ,מבולבלים ,עייפים ומתוסכלים. שימו לב למשפט הבא :ילד זקוק לגבולות ברורים וחוקים מסודרים והגיוניים ,באותה מידה שהוא זקוק לחום ואהבה .ילד ללא גבולות וחוקים הוא ילד עם חסך ,ילד שלא יודע למצוא את מקומו בתוך עצמו ,במשפחתו ובחברה .על כן זה הזמן להתחיל לחיות נכון! דמיינו לעצמכם את ילדכם נוסע על אופניו בחצר הבית -שמח ונהנה .כעת דמיינו אותו נוסע ,על גג בניין גבוה ללא מעקה או גדר בטיחות .האם יחוש הילד בטחון וייסע על אופניו בחופשיות?! וכעת דמיינו אותו על אותו גג בניין ,עם חומה ומעקה בטיחות בגובה של שני מטר .האם כעת יחוש הילד בטוח יותר ויוכל לנסוע על אופניו בחופשיות?! נחשוב ,האם יהיה נכון לומר ,שככל שמסגרת הבטיחות ברורה, יציבה ,חזקה וגבוהה כך יחוש הילד יותר בטחון וחופשיות?! כך זה בדיוק בחיים. כאשר תינוק רך בא לעולם ,הוא אינו מבין מה קורה כאן? מי נגד מי? למה? מדוע? העולם שלנו גדוש דמויות ,צלילים ,מערכות יחסים סבוכות ,דברים שצריך לעשות ,דברים שאסור להגיד ,דברים שיש לעשותם רק בשעות מסוימות ,דברים שכדאי לאכול ,דברים שאסור לאכול אחרי שעה מסוימת ,דברים שמותר לקחת ,דברים שאסור לקבל ....ועוד ,ועוד. על מנת לעזור לילדנו להשתלב בתוך "מסלולי הכביש הסואן" הזה של החיים ,על מנת לאפשר לילד להבין את "חוקי המשחק" של החיים ,עלינו לעזור לו לעצב את עולמו ולהבין את עולמנו .בכדי שיוכל לתפקד ,ליהנות ,לחוש בטחון ואפילו "חופש" ,עלינו להציב חוקים וגבולות. רבי יצחק אלפייה זצ"ל רבי יצחק אלפייה נולד בארם צובא בי"ח שבט תרל"ח ,עלה בצעירתו לירושלים ולמד בישיבת המקובלים בית אל ,היה רבו של הרב עובדיה הדאיה ,נפטר בכ"ו אלול תשט"ו. *** "מדוע לא הגעת לפקוד את קברי?" ,שאל בחלום האיש נשוא-הפנים את הגאון רבי יצחק אלפייה ,בעל קונטרס "היחיאלי" שעסק בתיקונים רוחניים גבוהים .רבי יצחק נחרד" :ומי אדוני שאדע לפקוד את מקום מנוחתו?" ,האיש השיב בפנים מפיקות נוגה "שמי רבי יעקב אבוחצירא ואני קבור בדמנהור שבמצרים". הימים היו שלהי מלחמת העולם השניה ,רבי יצחק אלפייה שהיה מגדולי מקובלי וחכמי ירושלים ,הרעיש עולמות עליונים ותחתונים בתפילה נרגשת ,על מנת שהגנרל רומל ימ"ש וצבאותיו לא יצליחו להיכנס לארץ הקודש ולהכרית גם בה את היהודים. בכותל המערבי ,קבר רחל ,רבינו חיים בן עטר הקדוש ,בכל המקומות הללו ועוד ,סובב רבי יצחק ועימו מקובלים קדושי עליון מירושלים .שם העתירו שיח בתיקונים מיוחדים על פי חכמת הנסתר בניסיון לבטל ולקרוע את הגזירה הנוראה .ואז הופיע בחלומו רבי יעקב אבוחצירא... למחרת בבוקר היישר שם רבי יצחק פעמיו לבית המדרש ,שם בירר אצל הלומדים מיהו רבי יעקב .כל מי שהגה בספריו של רבינו ה"אביר יעקב" הפליג בשבחו וסיפר לרבי יצחק שמדובר בקדוש עליון. משם לא השתהה רבי יצחק אף לא שניה ,הגיע לבית הנציב העליון וביקש פגישה דחופה עימו ,בתחילה לעגו לו עוזרי הנציב ,אך משהבינו שהוא נחוש בדעתו ולא יזוז משם העבירו את בקשתו לנציב שניאות לקבלו. רבי יצחק הסביר לו במילים קצרות שיש בידו נשק עליון ,סודי ושמימי להכרעת המערכה הקשה ,וביקש שימצא לו אפשרות להגיע לאלכסנדריה המצרית ,משם ישים צעדיו לעיירה דמנהור. הנציב שמע אותו בכובד ראש והסביר :רק רכבות צבאיות יוצאות למצרים בעת-מלחמה .אני מוכן לצרפך לאחת מן הרכבות הללו, אך דע לך שמלוא האחריות לשלומך מוטלת עליך בלבד. רבי יצחק החל להתכונן למסע ,נאמר לו שרכבות יכולות לצאת גם אחת לחודש או לחודשיים .עליו להיות מוכן בכל עת שיקראוהו. חבריו החכמים ניסו להניאו בטענה של פיקוח נפש ,אך רבי יצחק, חדור אמונה בצדיק ,לא שת ליבו לסכנות .מוכן היה למסור את נפשו למען העם היושב בציון. בתכניתו של הרב היה לצאת בוקר בוקר לתחנת הרכבת היוצאת לעזה ומשם למצרים ,על מנת לראות האם הגיעה רכבת למצרים. והנה ,באופן פלאי ולא ברור כבר למחרת יצאה רכבת למצרים. הרב שהיה מוכן עם חפציו וצרורו ,עלה לאחד מקרונות הרכבת והתיישב בחשש ,מולו הגיחו שני קצינים ששאלוהו למחוז חפצו, משענה שהוא נוסע לדמנהור התיישבו לידו עד סוף הנסיעה, כשירד מהרכבת נעלמו הללו מן העין... יהודי אלכסנדריה שנדהמו לראות את החכם הירושלמי שהגיע בדרך פלאית בשעת מלחמה לעירם ,שמעו את סיפורו והחליטו לאסוף מצרכי מזון רבים ולצאת בהמוניהם לציון רבי יעקב אבוחצירא בדמנהור ,שם יקרעו שערי שמים בדמעות שליש. שם ערכו פעמיים סדר "תענית דיבור ,עם שבעה כורתי ברית", הקפות ותקיעות שופר על פי כוונות מיוחדות שערך רבי יצחק אלפייה .בלילה השלישי לשהותם במקום יצא אחד המתפללים וראה תרועות שמחה ואורות רבים מכיוון העיר. בירור קצר העלה שהכוחות הגרמניים נחלו מפלה מוחצת והסתלקו לבלי שוב. כיצד נשמור על הכליות הכליות מסננות את הדם מפסולת ושתנן (המורכב מפחמן ,מימן ,חנקן וחמצן) .כליות שאינן פועלות כראוי חושפות את גופנו לסכנות ומחלות רבות ,שיכולות להוביל לדרך קשה ובלתי הפיכה חלילה. להלן חמשת המזונות שיעזרו לכם לשמור על הכליות: פלפל גמבה -לסוגיו (ירוק ,אדום ,צהוב וכתום) מורכב מויטמינים חשובים כגון ויטמין C, A, B6וכן מאשלגן .האשלגן הוא חומר חיוני לא תזונתיים ותרכובות כימיות יעילות .חוקרים שבדקו את הקשר של רק לגוף כולו ,כי אם בפרט למערכת השתן .במחקרים שנעשו על מנת הכרוב לתפקוד הכליות הצליחו להוכיח כי הוא יעיל בהגנה על לבדוק את התרומה שלו לחולים הסובלים ממחלת כליות ,נמצא הלב ,על כלי הדם ,ושאר מערכות הגוף שלנו -בין אם הוא נאכל האשלגן כיעיל ביותר כאשר הוא משולב בתפריט היומי בצורה מבוקרת .חי ,ובין אם בשאר צורות הצריכה (בישול ,אפיה ואידוי). ולמרות תרומתו ,עודף אשלגן עלול ליצור בעיות קשות ובלתי הפיכות תפוחים -התפוחים משופעים בחומרים אנטי דלקתיים ובנוגדי בכליות ,ולכן צריך להיזהר במינון ,ולשלב אותו בחוכמה תוך שמירה על חמצון ,שמסייעים להם להיות קטליזטורים נהדרים בשמירה על בריאות הכליות .רופאים טבעוניים שממליצים על תהליכי ניקוי משטר של תזונה חכמה ומתאימה. שעועית אדומה -את מעלותיה כולנו מכירים .אולם נדמה שיתרונותיה וטיהור הגוף ,ממליצים על תפוח ביום ,כחלק משמירת בריאות של השעועית האדומה ,קצת נדחקו לפינה .אולם כשזה מגיע לכליות הכבד והכליות. השום -את ריחו החריף קיבל השום הודות לנוגדי החמצון כדאי שנדע שלא לחינם נראית השעועית האדומה ככליה זעירה. שעועית אדומה עוזרת במניעת מחלת הכליות ,היות ומצויים בה והחומרים האנטי הדלקתיים המצויים בו ,והוא ניחן בשלל תכונות חלבונים נטולי שומן ,שתורמים לאיזון הסוכר בדם (מחלת הסוכרת היא על ,שמסייעות בידו לתרום באינספור מחלות ובעיות החל ממחלת אחת הסיבות להתפתחות מחלת כליות) ,ומכאן שגם לאיזון הכליות .הסרטן וכלה במחלת הכליות .צריכתו בצורתו הטבעית היא הטובה ככל שתקדימו לשלב אותה בתפריט היומי שלכם ,כך תיטיבו עם ביותר. בריאותכם לטווח הארוך ,ותימנעו כליל מסכנה זו. כרוב -כמו שני קודמיו ,גם הכרוב ידוע כמסייע בשמירה על תפקוד כליות תקין ,היות והוא עתיר בנוגדי חמצון צמחיים ,ויטמינים ,סיבים הסטיקר /קובי לוי מנחם קונדיטון המכונה קונדי ,בעל מוסך היוקרה "קונדי בע"מ" ,חשב שהוא עוד רגע מתעלף .רק זה היה חסר לו ,ממש רק זה .הוא -שיהיה בריא -עמוס עבודה עד השמיים ,הקליינטים מורטים את נוצותיו, אשתו מקטרת על העדרויותיו התכופות ,ורק זה היה חסר לו עכשיו, קונדי נשם עמוק ,התיישב על הכיסא הסמוך חרש באצבע יד ימינו המיובלת את קרחתו הרחבה והנוצצת והרגיש שהוא הולך ושוקע לתוך מבוכה ,שאין לו כלים להתמודד איתה. רגע ,סבלנות ,מה בדיוק היה חסר או לא חסר לאדון קונדיטון המכונה קונדי? תכף נגיע. ובכן ,לפני שנגלה רז זה לבנינו ,נאזכר כאן במשיכת קולמוס ,שלאדון קונדיטון המוסכניק האמיד ,יש רק בן אחד ,זה הכל .והוא אוהב אותו. אהבת-נפש ,כבול אליו בעבותות של אהבה ליורש העצר שלו. קונדי הביט בכיפה הלבנה ,הסרוגה ,הענקית של -בנו יחידו מחמד נפשו צביקי ,בציציות המשתלשלות ,ברגליו הרוקדות ,והמשיך ללחוש "רקזה היה חסר לי". "אבא תהיה מאושר ,אני חוזר בתשובה ,גמרנו ,אני עם בורא עולם, אתה עוד תירווה ממני נחת ,חייך אבא חייך ,המוסך זה לא כל העולם, יש אבא בשמים ,יש תורה ,יש רבי נחמן."... צביקי אחז בידיו של אביו וניסה להרימו ולחולל עמו ריקוד ברסלב עליז בסיגנון "בך רבנו נגילה ,בך רבנו נשמחה". אבל קונדי חש שרגליו כבדות ,ראשו מסוחרר ,ואין לו מספיק נפח בקיבה כדי לבלוע את המוצר החדש העומד לפניו ,קרי "צביקי חוזר בתשובה". "אבא עשה לי טובה ,אל תגיד רק זה היה חסר לי .אני ברוך השם בריא, חזק ושמח ומצווה גדולה להיות בשמחה ,תשמח בי אבא". צביקי פתח את שקית הניילון הכתומה שאחז בידו והציץ פנימה. "מה יש בשקית?" שאל קונדי שהספיק להתאושש מן ההלם של הבוקר. "שני סנדוויצ'ים ועוד כמה ניירות "...השיב הבן כממתיק סוד. בואו נקצר ברשותכם .צביקי קונדיטון בן ה 09 -חזר בתשובה ,ומעתה הוא נטל לעצמו משימה להפיץ את תורת רבנו .חוברות ,ספרים, סטיקרים ,הכל כדי שיהודים יהיו בשמחה ,שיאמינו שאין יאוש בעולם. וכך נפתחה לה חזית מרתקת בין האב לבן. "תראה צביקי" אמר לו קונדי "אני ואמא שלך עברנו ב"ה את המשבר של החזרה בתשובה שלך ,אתה בננו היחיד ,אני אוהב אותך ומכבד אותך ,אבל עשה טובה תפסיק להדביק לי סטיקרים עם סיסמאות על הג'יפ שלי ,ולא על המכוניות של הקליינטים במוסך ,זה סתם מכעיס את הקליינטים". צביקי לא בדיוק שמע ,ולפחות פעם פעמיים בשבוע היה בא למוסך של אביו ומדביק .הוא מדביק וקונדי מוציא .השימשה האחורית של הג'יפ המשפחתי היתה עמוסה לעייפה בסטיקרים ססגוניים המפכים המון תקווה ,אהבה ואמונה. צביקי מדביק ,קונדי מוריד .זה הפך לנורמה שכבר הפסיקו לכעוס עליה. השעה שש ושלושים בבוקר באחד מימי החול ,בעוד המיחם מרתיח את המים לכוס הקפה של הבוקר ,עקר קונדי בחמת זעם שישה שבעה סטיקרים חדשים שהדביק צביקי על השימשה האחורית של הג'יפ" .הוא עולה לי על העצבים לפעמים" מלמל קונדי. בדיוק בשעה 0:04עלה קונדי על הג'יפ ,ופניו מועדות למוסך .בכניסה לאזור התעשייה השתרך לו פקק ארוך של בוקר .המון ציפצופים, אוטובוסים ,ילדים עם תיקים על הכתפיים ,פקק מעיק .קונדי האזין ליומן הבוקר ,כשרגלו מחליפה לחיצות ,פעם ברקס ,פעם גז .מאחוריו נסעה מרצדס כסופה המשדרת יוקרה. רק בשעה 1:44השתחרר הפקק וקונדי האיץ את הג'יפ לכיוון המוסך, ימינה שמאלה ושוב ימינה .המרצדס הכסופה עדיין מאחוריו .קונדי החנה את הג'יפ מול המוסך ,והמרצדס עצרה לצידו. גבר לבוש בחליפה מהודרת ירד מן המרצדס וניגש לקונדי התמֵּ ה. "אדוני ,אדוני" אמר הגבר "אתה הצלת את חיי ,ממש כך ,אתה לא תאמין אבל בזכותך אני חי .אין לך מושג מה עשית בשבילי."... קונדי הביט בסקרנות מהולה ברחמנות בעיניו החומות והמרוגשות של האיש הצעיר" ,אני מקווה שהטיפוס הזה הוא נורמלי .שלא יתחיל לקפוץ לי ,החסר מבולבלים אנוכי "?...הרהר בעל המוסך. "איננו מכירים אדוני" הפטיר קונדי "לא זכור לי מעולם שהצלתי חייו של מישהו .לא הייתי חייל קרבי ,ולא מתנדב במד"א .בוקר טוב לך ויום מוצלח". האיש הצעיר הלבוש בהידור נעמד מול קונדי ואמר "שמי אורן גינצבורג, איש עסקים ,לפני כשנה ביצעתי כמה מהלכים כלכליים לא אחראיים, שלא כאן המקום לפרט .אתמול הודיעו לי מבנק אוף אמריקה שהם מעקלים את נכסי וחשבונותי .ה-כ-ל ה-ל-ך .המרצדס שאתה רואה גם היא מעוקלת .מחר היא נלקחת ממני .אורן גינצבורג שלפניך, הוא שבר כלי .עבר עלי לילה שחור משחור .הבוקר החלטתי לסיים ...איבדתי את טעם החיים ,עשרות אנשים איבדו פרנסתם בגללי ...והייתי בדרך לעשות צעד חד-צדדי כדי לעזוב לעולם - שכנראה -כולו טוב ,עקב ייאוש נורא וחוסר אונים .התנעתי את המרצדס כדי להגיע לצוקי הים לדרכי האחרונה .והנה פקק .ואתה מולי .ואני מביט בשימשה האחורית של הג'יפ שלך ושם מודבק לו סטיקר ענק ,באותיות צהובות על רקע שחור 'ה' איתך ,עמך ואצלך, ייאוש לא קיים בעולם כלל .הכל יתהפך לטובה' .כמעט 04דקות המילים הללו מרצדות לי מול העיניים .אני חוזר וקורא ,פעם אחר פעם ,מאות פעמים .ולפתע חשתי שמחה פנימית ,בטחון עצמי, רצון לחיות ,שאיפה לשנות את המצב מן הקצה אל הקצה .יש אלוקים ,הוא איתי ,הוא יושיע אותי ,איך כתוב בסטיקר שלך ,הכל יתהפך לטובה". ושוב מבוכה .קונדי לחץ את ידו של גינצבורג ואמר לו "ידידי ,אני מאמין שתצא מהמצב .איך כתוב פה ...אין ייאוש ,אז יאללה רוץ לעסק שלך תלחם מול הבנקים ,אתה צעיר ,החיים לפניך". "תודה ,תודה לך על הכל" והם לחצו ידיים ונפרדו בחביבות. קונדי ניצב מאחורי הג'יפ הלבן שלו והרהר "הרי אני תלשתי בבוקר שישה סטיקרים ,את כל מה שהודבק ,והנה צביקי תלה סטיקר נוסף מבלי שארגיש ,וכנראה חזר לישון ...שיהיה בריא". קונדי התחיל לקרוא את הסטיקר "ה' איתך עמך ואצלך ,ייאוש לא קיים בעולם כלל ,הכל יתהפך לטובה". ואז חלפה מחשבה נפלאה במוחו של מנחם קונדיטון המוסכניק החביב "אני לא מאמין ,ממש לא מאמין ,סטיקר אחד קטן שתלוי בקושי שעה על השימשה האחורית של הג'יפ שלי הכניס שמחת- חיים ועידוד ליהודי מיואש -בין חיים למוות -והחזיר לו את הצבע לפנים .זה רק סטיקר .ואם סטיקר עושה כל כך טוב ליהודי ,מי יודע איזה אור מכניסה התורה ללב של הבן-אדם ,הרי צביקי שלי דומה ללפיד של אור ואהבה". לפתע צלצל הפלאפון .על הקו צביקי" .אבא אני הכי אוהב אותך בעולם .אתה האיש הכי קדוש שלי ,אני מבקש סליחה ,בבוקר הורדת את כל הסטיקרים אבל בלי שהרגשת הדבקתי סטיקר נוסף לפני שיצאת .אבא אל תכעס ,אני בסך הכל רוצה שגם הג'יפ שלנו יפרסם שאין ייאוש בעולם כלל ,להסביר לאנשים שיש אבא בשמים שאוהב ודואג להם .אתה לא כועס אבא נכון?". קונדי הינהן בראשו והפטיר בחיבה "כועס? אף פעם לא כעסתי". חלפה שנה וחצי .שעת בוקר ,מרצדס כחולה גולשת באיטיות לכיוון המוסך של קונדי .השימשה ודלתותיה עמוסים סטיקרים מאירי עיניים .הג'יפ של קונדי הוא צעצוע קטן ,לעומת הסטיקרים של המרצדס המודבקים מכל הצדים .אורן גינצבורג איש העסקים חובקי-העולם נכנס פנימה. קונדי מביט בו בעין בוחנת" .אנחנו מכירים ,נכון?". "כן" משיב גינצבורג "אני מהסטיקר ,רציתי לשמח אותך ,מאותו בוקר של הסטיקר ,נכנסה בי מוטיבציה אדירה .הפכתי עולמות, הכנסתי שותפים ,קיבלתי אשראים ,החזרתי חובות ,וברוך השם, הגלגל העיסקי התהפך לטובה". "אני מאושר" אמר קונדי "זו סיבה לשתות לחיים" .הוא הוציא כיפה קטנה מכיסו ,שלף בקבוק ויסקי עם שתי כוסות ומזג לגינצבורג. "הבן שלי אמר שצריך לברך 'שהכל נהיה בדברו' על ויסקי ,רגע רגע אתן לך כיפה אדון גינצבורג". "לא צריך קונדי ,לא צריך .הכיפה שלי כבר שנה וחצי על הראש, מאז המפגש שלי עם הסטיקר שלך". "זה הסטיקר של צביקי הבן שלי ,הוא אחראי על ההדבקות". השניים ברכו ולגמו מן הוויסקי. לפתע -כרוח סערה -נכנס צביקי למשרד ואמר" :אבא ,אתה לא תאמין ,בחיים לא ראיתי מכונית מודבקת עם סטיקרים כל כך יפה, מכל הצדדים .חתיכת אוטו שיכול להחזיר בתשובה את כל כביש החוף ...באמת כל הכבוד". קונדי וגינצבורג פרצו בצחוק" .אני חזרתי לחיים ,וחזרתי בתשובה בזכות הסטיקר שלך" סיפר גינצבורג את העלילה המרגשת. "אתה רואה אבא" שמח צביקי "הנה קיבלת איתות מבורא עולם, מה יכול לעשות סטיקר קטן בעיקר כשהוא על ג'יפ הקדוש שלך". חסימה בין המוח ללב א וֹמֵּ ר הָׁ ַרב בַ פֶ ֶרק הָׁ ַאחֲ רוֹן ֶשל חוֹבַ ת הַ ּלְ בָׁ בוֹת בְ ַשעַ ר הַ בִ טָׁ חוֹן הּוא מ ֹונֶה אֶ ת הַ ִסבוֹת ֶשיוֹצְ רוֹת חֲ ִסימָׁ ה בֵּ ין הַ י ְִדיעוֹת ֶשבָׁ רֹאש לְ בֵּ ין הַ בִ ּצּועַ ֶשבַ ּלֵּב, הָׁ ָאדָׁ ם יוֹדֵּ עַ הַ ְרבֵּ ה ְדבָׁ ִרים ,הּוא מַ כִ יר ְמאֹ ד אֶ ת ה' וְ אֶ ת מַ לְ כּות ה'ּ ,ובְ כָׁל זֹאת כְ ֶשזֶה צָׁ ִריך ל ֶָׁרדֶ ת לְ ִמדַ ת הַ מַ עֲ ֶשה זֶה לא בָׁ א אֶ צְ ל ֹו לִ ידֵּ י בִ טּויָ .אדָׁ ם לא ִמ ְתנַהֵּ ג כְ מ ֹו ָאדָׁ ם ֶשמַ אֲ ִמין ֶשמַ לְ כּות ֹו בַ כֹל מָׁ ָׁשלָׁה. ַרבֵּ נּו בְ חַ יֵּי בֶ ן פְ קֻּ דָׁ ה בַ פֶ ֶרק הַ זֶה מַ ְסבִ יר מָׁ ה הַ ִסבוֹת ֶשנוֹצָׁ ִרים הַ חֲ סָׁ ִמים נִמצֵּ את ִה ְס ַתיְמָׁ ה ֶשסו ֶֹתמֶ ת אֶ ת הַ מַ עֲ בָׁ ר בֵּ ין הַ מֹחַ לְ בֵּ ין הַ ּלֵּב, הָׁ אֵּ ּלֶה ,אֵּ יפֹ ה ְ בֵּ ין הַ י ְִדיעָׁ ה לְ בֵּ ין הַ בִ ּצּועַ . הּותית בַ ִשעּור הַ קוֹדֵּ ם לִ מֵּ ד או ָֹׁתנּו הָׁ ַרב ֶשזֶה גַם חֹסֶ ר הַ כ ָָׁׁרה מַ ְספִ יק מַ ִ כָׁרה מַ ה זֶה מַ לְ כּות ה'ָ ,אז לא מַ ִהי מַ לְ כּות ה'ִ ,אם לָָׁאדָׁ ם ִת ְהיֶה מַ ְספִ יק הַ ָׁ יִּוָׁ צֵּ ר שּום חָׁ סָׁ ם. בַ ִשעּור הַ זֶה הָׁ ַרב ְמדַ בֵּ ר ּומַ ְסבִ יר אֶ חָׁ ד מֵּ הַ יְסוֹדוֹת בְ ִמ ְשפָׁ ִטים ְקצָׁ ִרים כְ דַ ְרכ ֹו בַ קֹדֶ ש אֵּ יפֹ ה נוֹצֶ ֶרת הַ בְ עָׁ יָׁה ,וְ הּוא כוֹתֵּ ב :נְטוֹת ֹו אֶ ל הַ ִסבוֹת הַ ְקרוֹבוֹת אֲ ֶשר הּוא רוֹאֶ ה או ָֹׁתםָ .אדָׁ ם יָׁכוֹל לִ ְשמֹ עַ הַ ְרבֵּ ה פִ ילוֹסוֹפְ יוֹת בְ סוֹפ ֹו ֶשל דָׁ בָׁ ר מַ ְראֶ ה אֶ חָׁ ד ֶשהּוא י ְִראֶ ה י ְַשפִ יעַ עָׁ לָׁיו הַ ְרבֵּ ה יוֹתֵּ ר מֵּ הַ י ְִדיעוֹת ֶשּלוֹ ,בִ לְ שוֹן ַר בוֹתֵּ ינּו זֶה נִ ְק ָׁרא ֶשהָׁ ָאדָׁ ם נִ פְ עָׁ ל מֵּ ְרָאיו ָֹׁתיו הַ ְרבֵּ ה מּודית זֶה כָׁתּוב בַ ּלָׁשוֹןָׁ :תא חֲ זֵּי ֶשזֶה יוֹתֵּ ר ִמ ִידיעו ָֹׁתיו .בִ לְ שוֹן חֲ זַ"ל הַ ַתלְ ִ "שמַ ע" זֶה הַ ְרבֵּ ה לִ מּוד הַ ְרבֵּ ה הֲ בָׁ נָׁה וְ הַ ְש ָׁכלָׁה ,אֲ בָׁ ל גָׁדוֹל ִמ ָׁתא ְשמַ עְ , מּודיםָׁ .לכֵּן גַם כְ ֶשאֲ נִ י רוֹאֶ ה ַמ ֶשהּו ,זֶה ְמ ַשכְ נֵּעַ או ִֹתי הַ ְרבֵּ ה יוֹתֵּ ר ִמכָׁל הַ ּלִ ִ הַ ק ִֹשי ֶשיוֹצְ ִרים מַ ְראוֹת הָׁ עֵּ י ַניִם לָָׁאדָׁ ם הּוא קֹ ִשי ֶש ָׁק ֶשה לְ ִה ְתגַבֵּ ר עָׁ לָׁיו וְ כִ ְמעַ ט ּובִ לְ ִתי אֶ פְ ָׁש ִרי לְ ִה ְתגַבֵּ ר עָׁ לָׁיוָׁ ,כ ָׁכה מַ אֲ ִריך הַ גְ ָׁר"א לְ בָׁ אֵּ ר בְ ִספְ ר ֹו בְ אֶ בֶ ן ְשלֵּמָׁ ה ,הּוא אוֹמֵּ ר ֶשאֵּ ין חֹמֶ ר כְ בִ יסָׁ ה בָׁ ע ֹולָׁם ֶשיָׁכוֹל לְ כַבֵּ ס וְ לִ ְמחֹ ק לְ ך אֶ ת מַ ה ֶשאַ ָׁתה ָׁר ִאיתָׁ וְ ָׁלכֵּן צָׁ ִריך הַ ְרבֵּ ה הַ ְרבֵּ ה הֶ ְסבֵּ ִרים פַ ְר ָׁשנּות לְ מַ ה ָאמרּו ַרבוֹתֵּ ינּו הֲ ֵּרי ית כְ דֵּ י ֶשֹּלא ָׁתבוֹא ח"ו לִ ידֵּ י כְ פִ ָׁירה בַ ה' ,וְ ְ ֶשאַ ָׁתה ָׁר ִא ָׁ ְשנ ַָׁתיִם בָׁ אּו אֶ ל הַ דַ יָׁן ,אֶ חָׁ ד בְ ִאצְ טָׁ לִ ית ֶשל מֵּ ָאה מָׁ נֶה וְ אֶ חָׁ ד בְ ִאצְ טָׁ לִ ית ֶשל מָׁ נֶהְ .ש ַניִם בָׁ ִאים לְ שוֹפֵּ ט דַ יָׁן ,הַ כַּוָׁ נָׁה לְ דַ יָׁן ֶשל תו ָֹׁרה ֶשהּוא בֶ אֱ מֶ ת לקים ָׁקדוֹש וְ טָׁ הוֹר ,אֶ ָׁחד ִמבַ עֲ לֵּי הַ ִדין בָׁ א עִ ם בֶ גֶד מּורם מֵּ עַ ם ִאיש אֱ ִ ָׁ שּוטים, ְמכֻּבָׁ ד ֶשל מֵּ ָאה מָׁ נֶה ,חֲ לִ יפָׁ ה ְמכֻּבֶ דֶ ת וְ הַ ֵּשנִ י מַ גִ יעַ עִ ם בְ ג ִָׁדים פְ ִ כָׁתּוב בַ תו ָֹׁרה ֶש ְשנֵּיהֶ ם חַ יָׁבִ ים לְ הַ חֲ לִ יף בְ ג ִָׁדים ,א ֹו ֶש ְשנֵּיהֶ ם יָׁבוֹאּו עִ ם ִאצְ טָׁ לִ ית ֶשל ָׁמנֶה ,א ֹו ְשנֵּיהֶ ם בְ ִאצְ טָׁ לִ ית ֶשל מֵּ ָאה מָׁ נֶהִ ,דכְ ִתיב" :צֶ דֶ ק צֶ דֶ ק ִת ְרדֹף"ֶ ,שי ְִהיֶה צֶ דֶ ק בַ ִמ ְשפָׁ ט ,כִ י טֶ בַ ע הָׁ ָאדָׁ ם ָׁל ֵּשאת פָׁ נִ ים לֶעָׁ ִשיר. בְ דֶ ֶרך כְ לָׁל נִכְ נָׁס עָׁ ִשיר ֻּכּלָׁם ְמ ַכ בְ ִדים אוֹתוְֹ ,מחַ יְכִ ים אֵּ לָׁיו ,לוֹחֲ ִצים ל ֹו יָׁד ,כִ י אֲ נ ִָׁשים חו ְֹשבִ ים זֶה יַעֲ זֹר לִ י בַ חַ יִים ,זֶה טֶ בַ ע הָׁ ע ֹולָׁםָׁ ,לכֵּן אוֹמֶ ֶרת הַ גְ ָׁמ ָׁרא תֵּ דַ ע לְ ך ִאם נִכְ נְסּו ְש ַניִם כָׁאֵּ ּלֶה לַשוֹפֵּ ט ָאז צָׁ ִריך ֶשיִלְ בְ שּו אֶ ת או ָֹׁתם בְ ג ִָׁדים ,וְ הַ שוֹפֵּ ט הַ זֶה ,הַ ִאם הּוא לא מֵּ בִ ין ֶשזֶה עָׁ ִשיר וְ זֶה עָׁ נִ י ,הּוא יוֹדֵּ עַ ֶשזֶה ִמלְ י ֹונֵּר ֶשכָׁל הַ ְמ ִדינָׁה מַ כִ ָׁירה אוֹתוֹ ,וְ זֶה ִמ ְסכֵּן עוֹבֵּ ד בְ נִ ָׁקיוֹןָ ,אז מָׁ ה זֶה יַעֲ זֹר ֶש ְשנֵּיהֶ ם יִלְ בְ שּו אֶ ת או ָֹׁתם בְ ג ִָׁדים? אוֹמֶ ֶרת הַ גְ ָׁמ ָׁרא נָׁכוֹן ,גַם עַ כְ ָׁשיו ֶשהּוא שוֹפֵּ ט או ָֹׁתם הּוא יוֹדֵּ עַ זֶה עָׁ ִשיר וְ זֶה עָׁ נִ י ,אֲ בָׁ ל כְ ֶשהּוא לא רוֹאֶ ה אֶ ת זֶה הּוא יּוכַל לִ ְשפֹ ט צֶ דֶ ק ,כְ ֶשהּוא רוֹאֶ ה אֶ חָׁ ד עָׁ ִשיר וְ אֶ חָׁ ד עָׁ נִ י -הּוא לא יָׁכוֹל לִ ְשפֹ ט בְ צֶ דֶ ק ,לָׁמָׁ ה? כִ י זֶה הַ כֹחַ ֶשל מַ ְראֵּ ה עֵּ י ַניִם. ָאמרּו ַרבוֹתֵּ ינּו מַ ְראֵּ ה עֵּ י ַניִם מַ ְשפִ יעַ עַ ל הָׁ ָאדָׁ ם יוֹתֵּ ר מֵּ הַ ֵּשכֶל ֶשּלוֹ ,לָׁ כֵּן ְ ֶשחָׁ זּות הָׁ ְר ִאיָׁה ֶשל מַ ה ֶשי ְִראּו זֶה הַ ְרבֵּ ה יוֹתֵּ ר ִממַ ה ֶשאַ ָׁתה ְמדַ בֵּ ר, ָארץ" ,רוֹצִ ים לִ ְראוֹת" ,כִ י ֵּשם ה' נִ ְק ָׁרא עָׁ לֶיך" .אֲ נִ י "וְ ָׁראּו כָׁ ל -עַ מֵּ י הָׁ ֶ בּורים הַ ְרצָׁ אוֹת, רוֹצֶ ה לִ ְראוֹת ֶשיֵּש עָׁ לֶיך ֵּשם ָׁשמַ יִם ,לא רוֹצֶ ה לִ ְשמֹ עַ ִד ִ לִראוֹת פִ ילוֹסוֹפְ יָׁה ,כָׁל הַ כָׁבוֹדַ ,ת ְש ִאיר אֶ ת זֶה בַ ְספָׁ ִרים ,אֲ נִ י רוֹצֶ ה ְ ֶשאַ ָׁתה ה ֹולֵּך עִ ם ה'ָ ,א ז ַת ְראֶ ה לִ י אֲ נִ י ִמ ְש ַתנֶה ,אֲ נִ י בָׁ א אֵּ לֶיך. אוֹמֵּ ר הָׁ ַרב אֲ נ ְַחנּו יו ְֹדעִ ים הַ ְרבֵּ ה י ְִדיעוֹת אֲ בָׁ ל מַ ה ּלַעֲ שוֹת ֶשאֲ נ ְַחנּו נִ ְת ָׁקלִ ים בְ מַ ְראוֹת ֶשהֵּ ם סו ְֹת ִרים אֶ ת כָׁל הַ י ְִדיעוֹת ֶשּלָׁנּו? אֲ נ ְַחנּו רו ִֹאים בֶ ן ָאדָׁ ם ֶשבָׁ א לְ הָׁ צִ יק לִ י ,מָׁ ה אַ ָׁתה אוֹמֵּ ר :הּוא לא מֵּ צִ יק לִ י ,הַ ָׁקדוֹש בָׁ רּוך הּוא מֵּ צִ יק לִ י .אֲ בָׁ ל אֲ נִ י רוֹאֶ ה אוֹת ֹו ֶשהּוא זֶה ֶשמֵּ צִ יק לִ י ...הּוא נִיתי וְ אַ ָׁתה אוֹמֵּ ר לִ י ִמ ְת ַק ֵּשר לָׁעִ ִיריָׁה ּומַ לְ ִשין עָׁ לָׁי עַ ל הַ ִמ ְרפֶ סֶ ת ֶשבָׁ ִ ֶשזֶה לא הּואֶ ,ז ה הַ ָׁקדוֹש בָׁ רּוך הּוא .זֶה ְמע ֹולֵּל ,גָׁבוֹהַ מֵּ עַ ל גְבו ִֹהים, אֲ נִ י לא יוֹדֵּ עַ ,הַ ֵּשכֶל ֶשּלִ י אוֹמֵּ ר ֶשזֶה הַ ָׁקדוֹש בָׁ רּוך הּוא אֲ בָׁ ל הָׁ עַ יִן ֶשּלִ י אוֹמֶ ֶרת ֶשזֶה הּוא. חידות א.ב הפוך (האות המסיימת) א .בגיל עשרים היו יוצאים ל ________ - ב .הלווים חנו ________ למשכן ג .כשכתוב 'המשכן והאהל' -למה הכוונה (רש"י)? ________ ד .המשכן במדבר נקרא גם ________ - ה .בצד זה של המשכן חנו משפחות בני קהת? ________ ו .משה ואהרן ________ את העדה באחד לחדש השני ז .על אלעזר מוטל לצוות ___ ולהקריב כשחנו (רש"י) ח .יהודה ,יששכר וזבולון חנו בצד זה של המשכן ________ - ט .נשאו את כלי השרת ע"י ________ - י .אחירע היה נשיא שבט ________ - ך .וילון המשכן קרוי ________ - ל .נשיא שבט אשר ________ - ם .התקדשו במקום הבכורים ________ - ן .אלעזר היה אחראי אף על ________ המאור והמשחה ס .כך מתרגם אונקלוס את המילה'-דגל' ________ - ע .נשיא שבט אפרים ________ - ף .נשיא שבט גד ________ - ץ .ה'דיבר עם משה בשנה השנית לצאתם מ ________ - ק .הכניסו כל כלי במשכן לתוך ( ________ -לשון חפשית) ר .אסור בעבודת המשכן ________ - ש .הלווים נמנו מגיל ________ - ת .איתה כיסו את הארון במסעות ________ - מצאו נא בפרשה: א .מילה הנקודה מעליה. ב .נשיא ששם אביו כתוב בשתי דרכים שונות. ג .שני נשיאים עם אותו השם ואף שמות אביהם מתחרזים. ; כאות הוקרה על המאמץ הרב שהתלמידים השקיעו על מבצע יצאנו עם התלמידים לפארק "גני יהושע" לאגור כוחות חדשים, להמשך העלייה המבורכת של התלמידים היקרים! חווית התלמידים הייתה נפלאה תוך דגש על דרך ארץ ומידות טובות ניווט אצל בעלי חיים בעלי חיים רבים ושונים מתמודדים עם הקושי למצוא את דרכם .עופות נודד ים אל מקומות הקינון ,נמלים תרות אחר מזון וחוזרות אל הקן, דגים שוחים אל הנחל שבו בקעו מהביצה ,ועוד. גם הפתרונות רבים ומגוונים .חיפושיות זבל ,למשל ,מנווטות על פי הכוכבים ,וכך גם עופות מסוימים .יש גם בעלי חיים המנווטים על פי מיקום השמש .פרפרים ומדוזות מוצאים כך את נתיבי הנדידה שלהם ועורבנים נעזרים בשמש כדי למצוא את המקום שבו החביאו מזון .יונים מסתמכות בין השאר על השמש כשהן חוזרות לשובך. יש כמה בעלי חיים המנווטים בעזרת חוש הריח .דגי סלמון ,למשל, נעזרים בו כדי למצוא את הנחל שבו בקעו; ניחוחות של חיות ים זעירות המתקבצות באזורים מסוימים באוקיינוס עוזרים לעופות ים למצוא את דרכם מעל מרחבי הים הריקים; ונמלים משתמשות בחוש הריח כדי לנווט במדבר. כלבים מסוגלים לעקוב בהצלחה מרובה אחרי בני אדם ובעלי חיים אחרים ,גם אם חלף זמן-מה מאז עברו באותו אזור. כלב שנלקח ברגל מביתו למקום אחר יוכל לעקוב אחר הריח שהוא-עצמו השאיר ולמצוא את דרכו חזרה .אם נלקח בנסיעה במכונית ,זה יהיה קשה יותר ,אך כל עוד הרוח תנשוב בכיוון הנכון ,הכלב יוכל לזהות את הריחות האופייניים למקום מגוריו ולנוע לקראתם ,גם ממרחק קילומטרים. דרך אחרת לנווט היא זו שבני אדם משתמשים בה בדרך כלל – אנו זוכרים מבנים ,צורות נוף וציוני דרך אחרים ,ואת המיקומים היחסיים שלהם .שיטת ניווט זו מחייבת כמובן הכרה של האזור וכן יכולת לייצר "מפה מנטלית" שלו. בניסויים שנערכו כדי לבדוק יכולת זו בכלבים ,החביאו בעליהם אוכל מתחת לאחת משתי קערות ,ולימדו את הכלבים שהאוכל נמצא תמיד מתחת לקערה השמאלית .בשלב הבא הכניסו אותם לאותו חדר מהכיוון ההפוך ,כך שהפעם הקערה עם האוכל הייתה בצד ימין של הכלב .כדי לבחור את הקערה הנכונה היה על הכלבים להתעלם מהכלל שלמדו ,המבוסס על מקומם -שלהם – פנה תמיד לצד שמאל – ותחת זאת לבנות מפה מנטלית המבוססת על חפצים אחרים ועל מבנה החדר עצמו. התברר שכלבות טובות בתרגיל זה יותר מאשר כלבים זכרים ,בעוד שבבני אדם דווקא גברים טובים יותר בניווט לפי ציוני דרך ,ואילו נשים נוטות יותר להסתמך על מיקומן-שלהן. זה ההבדל בין "פנו לכיוון החורשה אחרי הסלע השלישי" לבין "פנו שמאלה כשתראו סלע גדול מימינכם". בשבת: בחול: תפילות שחרית הנץ החמה ( 40:04כ 00-דקות קודם הנץ החמה) 40:44 שחרית מנין ב' 41:90 שחרית מנין ג' ( 91:00כ 04-דק' קודם שקיעה) מנחה סמוך למנחה ערבית מנין א' בתום השיעור המרכזי ערבית מנין ב' שיעורים בימים א – ה בשעה , 91:04גמרא – לאחר השיעור המרכזי יום ראשון יום שני יום שלישי יום רביעי יום חמישי פעילות לנשים עין יעקב -עיון באגדות חז"ל חובת הלבבות הלכה /ענייני דיומא מסילת ישרים לרבנו הרמח"ל הלכות שבת שיעור הנשים מפי הרבנית עטיה יתקיים באופן חד פעמי ביום ראשון בשעה 09:44 תפילות ושיעורים ( 91:90כ 04-דק' לפני שקיעה) מנחה ערב שבת ( 40:04כשעה קודם הנץ החמה) שחרית עם הנץ החמה 04( 40:44דק' לפני תפילת שחרית) שיעור בהלכות נידה 40:04 שחרית מנין ראשי ( 90:04אליהו קורן ,0משפחת פרג'יאן) תהילים לבנים שיעור הלכה חושן משפט 90:04 90:44 מנחה מנין א' 90:04 שיעור מוסר ( 90:90בתום השיעור) מנחה מנין ב' ( 91:90כשעה לפני צאת השבת) אבות ובנים ( 91:00כ 04-דק' קודם צאת שבת) שיעור הלכה ( 04:90עם צאת השבת) ערבית של מוצ"ש פעילות לנשים בשבת תהילים לבנות שיעור לנשים ( 90:00הרב מן ההר ,90/1משפ' בן אלי) 90:00מפי מו"ר שליט"א שיעורים קבועים נוספים מפי מו"ר הרב שליט"א בירושלים והסביבה! 90:04 יום ראשון 09:44ביה"כ "משכן אברהם" ,רח' מרידור פסגת זאב י-ם יום שני יום חמישי 09:44 יום רביעי 91:44ביה"כ "בורכוב" ,רח' פישל ירושלים בהלכה ובאגדה לזיכוי הרבים ,להצלחה ,לרפואה ולעילוי נשמת. דניאל בן-ציון בטל' .050-4886366 ביה"כ "מוסיוף" ,רח' יואל ירושלים מעלה אדומים רח' אבני החושן העלון מוקדש לעילוי נשמתו הטהורה של מרן שר התורה ופוסק הדור ,מורנו ורבנו מרן הגאון רבי עובדיה יוסף זצוק"ל ,שזכותו הגדולה תגן עלינו ,דוד בן שמחה וב"ב ,משפחת מזרחי ,ציון בן נעמי לבריאות והצלחה ,יחזקאל מאיר בן שרה להצלחה ברוחניות וגשמיות להצלחת: לרפואת :חיים מרדכי בן נטע ,עובדיה בן עמומה לעילוי נשמת :נעמי בת עזיזה
© Copyright 2024