1. No category

ŽUPNIJSKO GLASILO
župnij
Svetega Jerneja
in
Svetega Antona
Padovanskega
Leto XXI; številka 477 datum 19 2. 2017
Ali si pod napetostjo? Ali si globoko povezan z Bogom? Ali pa misliš, da to sploh ni mogoče?
Ali se morda trenutno počutiš kot žica brez elektrike, ki nesmiselno nekje visi? Ali bi želel
biti prevodnik, po katerem teče Božja ljubezen? Ali hočeš v sebi čutiti Božjo moč? Ali hočeš
uresničiti polno življenje? Ali si že kdaj doživel, da si čisto blizu Boga, da te on ljubi, varuje,
vodi in spremlja? Ali pa si moraš pošteno priznati: v meni je velika praznina!
Dobro, svojo notranjo praznino lahko prikrivaš z računalnikom. Lahko se prostovoljno podaš
v suženjstvo, lahko se prilepiš na zaslon, se predajaš slabim filmom, se zasužnjiš v
odvisnost od računalniških iger, lahko si zasvojen od cigaret ali pa zapravljaš svoje življenje
s facebookom. A Bog nas ni ustvaril za to. Bog hoče, da smo močni, svobodni ljudje,
podrejeni edino njemu, žareči od znotraj, ljubeznivi, prisrčni, pozorni, ustvarjalni,
bojevniki za dobro in uporniki zoper satanova prišepetavanja, budni varuhi
ogroženega stvarstva, zanesljivi prijatelji ubogih in preganjanih … Ali ti zastaja dih?
Ja, je zahtevno, a brez muje se še čevelj ne obuje. Upoštevaj štiri stopnje, ki ti pomagajo
naprej za življenje z Bogom, pa sploh ne bo tako hudo:
1. Ostani v pravi smeri. Ne izpusti niti ene priložnosti, da ostaneš povezan z župnijo ter
tamkajšnjimi srečanji z vrstniki in Bogom.
2. Išči Boga. Bodi vsako nedeljo pri sveti maši! Brez izjeme, vedno. Naj dežuje ali sneži.
Če je bila prejšnji zvečer zabava ali če je dopoldne izlet. Sveta maša je čas, namenjen
Bogu. Svete maše ne opuščamo.
3. Pogovarjaj se z Bogom. Redno moli. Nihče ne more gojiti stika z Bogom, če ne govori
z Njim. Povej mu vse, kar ti leži na srcu.
4. Poslušaj Boga. Priskrbi si Sveto pismo. Je kakor nekoliko daljše pismo Boga tebi
osebno. Skušaj ga redno prebirati. Skušaj razumeti, kako te Bog nagovarja s svojo besedo
v danem trenutku.
Če boš upošteval te oporne točke, bo tvoja pot povezanosti z Bogom veliko lažja.
Preizkusi v praksi! Po: Youcat – birma
Zimske počitnice: od 20. – 24. 2. 2017
Pon., 20. 2.
Sadot
Ob 17. uri
za + Sabino in Franca Miheliča ter Marijo in Darijo
Tor., 21. 2.
Peter Damiani
Sre., 22. 2.
Sedež ap. Petra
Čet., 23. 2.
Polikarp
Pet., 24. 2.
MATIJA
Sob., 25. 2.
Marijin spomin
Ob 15. uri
v Josipdolu
za + Milana in
očeta
Maksimilijana
Slemenjaka
Ned., 26. 2.
8. NEDELJA MED
LETOM
Ob 8. uri
za + Zdravka
Švajgerja
Ob 10. uri
na Sv. Antonu
za + Amalijo
Petrun
Ob 11.30
za + Ivana
Ocvirka, obl. ter
vse + Ocvirkove
Ob 17. uri
za + Karla Truglasa
Ob 8. uri
za žive in + župljane
Ob 17. uri za vse + Gregorčeve – po maši
srečanje ob in s Svetim pismom
Ob 17. uri
za + Gregorja Miklavca
Celodnevni program »PRIDI IN POGLEJ!«, namenjen devetošolcem,
srednješolcem, študentom in fantom, ki so že v službi, bo potekal v
soboto, 25. februarja 2017 od 9h do 17h. Povabite fante iz vaših župnij,
ki se še iščejo, ki izražajo željo po duhovniškem poklicu ali v katerih sami
prepoznavate morebiten duhovni poklic. Več: http://cdp.nadskofijamaribor.si/index.php/home/aktualno/220-pridi-in-poglej-2017
Center za duhovne poklice
Ob 17. uri za + Danico in Vlada Osrajnika ter
vse + Osrajnikove in Mravljakove - po maši
srečanje staršev in letošnjih prvoobhajancev in birmancev
Ljudje se hitro zbegamo in preusmerimo svojo pozornost od tega, k
čemur smo zavezani. Osredotočenost na služenje Bogu pomaga
človeku, da ima enega gospodarja. Če služimo dvema gospodarjema, se
prej ko slej znajdemo v precepu glede tega, kako ohraniti zvestobo
enemu ali drugemu. Če se je človek posvetil Bogu, potem se ne more na
isti način posvetiti služenju denarja. Mamon oziroma denar je namreč
eden največjih konkurentov Bogu, saj, vsaj na videz, človeku daje
občutek varnosti in blagostanja. Posedovanje denarja človeku pravi, da
je lahko neodvisen in samostojen, da se lahko zanese sam nase. Vendar
ni čisto tako. Denar človeku ne more zagotoviti ničesar, saj je končno
človekovo življenje v Božjih rokah. Jezus torej spodbuja ljudi, ki ga
poslušajo, naj se otresejo nepotrebnih skrbi in ne zapravljajo moči za
tisto, kar jim ne zagotavlja blagostanja. Bog sam skrbi za človeka in
zaupanje v Boga je pravo blagostanje. Pravo bogastvo se odkrije v
skromnosti in preprostosti, v zaupanju v Boga. Jezus ne kliče k
brezdelju, temveč predstavlja Boga kot tistega, ki ljudi resnično hrani in
oblači. Kdor ne zaupa Bogu, živi v stalni napetosti, kdor pa išče njegovo
kraljestvo in njegove zakone, temu bo navrženo tudi vse drugo, kar
potrebuje. In končno modrost, vezana na sedanjost: Vse kar je, je to,
kar je tukaj in sedaj. Jutri še ne obstaja, zato ni mogoče z gotovostjo
napovedati, kaj bo jutri prinesel. Če bom čakal na jutri, se mi kaj hitro
lahko zgodi, da ne bom zaznal današnjega dne. Mnogi izmed nas pa
živimo za jutri in tako nikoli resnično ne zaživimo.
Modrost je torej v tem, da ostanemo navzoči v Bogu in
vse podredimo in izročimo njemu. Po: radio.ognjisce.si; feb. 2011
POSTNA POSTAVA … Cerkev za postni čas določa tudi posebne oblike spokornosti:
Strogi post je na pepelnično sredo in na veliki petek. Ta dva dneva se le enkrat na dan do sitega
najemo in se zdržimo mesnih jedi. Strogi post veže od izpolnjenega 18. leta do začetka 60. leta.
Samo zdržek od mesnih jedi je na vse petke v letu. Zunaj postnega časa smemo zdržek od
mesnih jedi zamenjati s kakim drugim dobrim delom pokore ali ljubezni do bližnjega. Zdržek od
mesnih jedi veže vernike od izpolnjenega 14. leta. Kadar je praznik (cerkveni ali državni) na petek
ali je kakšna slovesnost v družini (poroka, pogreb …), post in zdržek odpadeta!
Pon., 27. 2.
Gabrijel ŽMB
Tor., 28. 2.
Roman
NAMEN
APOSTOLATA
MOLITVE
Sre., 1. 3.
PEPELNICA
Strogi post in
zdržek
Blagoslov pepela
in pepeljenje
Ob 9.30 rekolekcija
– srečanje
dekanijskih
duhovnikov
na Kapli
Ob 17. uri
za + Jožefo
Kaiser
Ob 17. uri
za + starše: Romano in Roka Auberšeka
Ob 17. uri
za + Robertina Dobrila
Da bi preganjane kristjane podpirala celotna Cerkev
z molitvijo in materialno pomočjo.
Post in praznik … Post je lahko čas, ki je več kot odpoved; lahko je čas
praznovanja. Nekaterim stvarem se lahko odpovemo in praznujemo
zaradi drugih.
Posti se sojenja drugih; praznuj zaradi Kristusa, ki biva v njih.
Posti se temnih misli; praznuj zaradi božje ozdravljajoče moči.
Posti se besed, ki onesnažujejo; praznuj z besedami, ki dvigajo.
Posti se nezadovoljstva; praznuj s hvaležnostjo.
Posti se jeze; praznuj s potrpežljivostjo.
Posti se skrbi; praznuj zaradi božje previdnosti in skrbi zate.
Posti se pritoževanja; praznuj s čudenjem.
Posti se naglice in raztresenosti; praznuj z nepretrgano molitvijo.
Posti se praznega govorjenja; praznuj s tišino.
Posti se grenkobe; praznuj z odpuščanjem.
Posti se obupa; praznuj z upanjem.
Posti se skrbi zase, praznuj s sočutjem do drugih.
Posti se naveličanosti; praznuj z navdušenjem.
Čet., 2. 3.
Neža Praška
Pet., 3. 3.
Kunigunda
Sob., 4. 3.
Kazimir
Prvi četrtek - ob 17. uri
za nove duhovniške, redovniške in misijonske poklice
Prvi petek - ob 17. uri – Križev pot oblikujejo
veroučenci 8. razreda nato daritev za + Miro Kresnik
Ob 15. uri pri Mariji ???
Ob 17. uri za + Justino ter Marijo in Ignaca Ovčarja in
starše: Marijo in Leopolda Goloba
Ned., 5. 3.
V odlomku današnjega evangelija vidimo Jezusa, ki je po tem, ko ga je
Janez Krstnik krstil, doživel razodetje Boga kot svojega očeta in občutil
duha, ki se je nežno kot golob spustil nadenj. Občutek blaženosti ob
besedah ljubezni in potrditve ne traja dolgo. Sveti Duh, ki se je spustil
nad Jezusa, ga odpelje na veliko preizkušnjo. Podoba preizkušnje je
puščava, kraj, kjer ni niti hrane niti vode, kjer ni mogoče potešiti najbolj
Prva sobota
PRVA POSTNA
NEDELJA
Blagoslov pepela
in pepeljenje
Prva nedelja –
darovanje za
potrebe župnij
Ob 8. uri
za + Jožeta
Rihterja
Ob 10. uri
na Sv. Antonu
za + sestro Jelko
in očeta Viktorja
Ob 11.30
za + Antona
Pavliča in
Antonijo Babnik
osnovnih instinktov lakote in žeje. Puščava je mesto demonov in
duhov, ki se skušajo polastiti tistega, ki se je znašel v njej. Po
štiridesetih dneh posta nagovori Jezusa Satan, vodja duhov, upornih
Bogu, in skuša Jezusa pridobiti na sovjo stran. Njegova izkušnja je, da
so ljudje, ki so v preizkušnji in pomanjkanju, pripravljeni zastaviti
same sebe, zato postavi pod vprašaj Jezusovo identiteto. »Če si res
Božji sin, potem Bog ne bo mogel drugače, kot da te reši trpljenja
lakote. Reci temu kamnu, naj postane kruh!« To je humano, toplo,
pričakovano mišljenje za vsakogar; če prosiš Očeta za hrano, ti jo bo
vendar dal! Jezus pa kljub ekstremni preizkušnji ne popusti in noče
zakockati svoje identitete za košček kruha. Bolj kot kruh je pomembno
to, da ohranim odnos s svojim očetom: človek naj ne živi samo od
kruha, temveč od vsake besede, ki prihaja iz Božjih ust. Prva
preizkušnja je bila huda. Jezus je uspel premagati naravni instinkt in
tako ostal človek. … Toda obstajajo še drugi načini, kako se lahko
človek pogubi, tudi če je Božji Sin! Nemoč se lahko na videz poteši v
megalomanstvu, v pretirani vlogi lastne volje glede rešitve vsega, celo
časti Boga. Iracionalno versko vedenje lahko reši mene in hkrati
proslavi Boga. Satan pozna to človeško zablodo, ki vodi v blaznost in
Jezusa v duhu odvede na vrh templja. »Daj, naredi to blazno dejanje,
in če si Božji Sin, se bo vse izšlo tako, kot upaš in predvidevaš.
Bog te bo ohranil pri življenju in vsi, ki bodo priče temu čudežu, te
bodo prepoznali kot Božjega Sina in bodo slavili Boga.« Jezus kljub
ekstremnemu položaju, v katerem se je znašel, ohranja moč zdrave
razsoje in strahospoštovanja do Boga. Hudiča enostavno in jasno
odvrne s citatom iz Svetega Pisma »Ne skušaj Gospoda, Svojega
Boga.« Jezus je tako našel življenjsko sredino med skrajno nemočjo
in versko grandioznostjo. Ostaja uravnovešen človek s tem, da ohranja
realizem, katerega vir je Strah Božji oziroma pravi odnos do Boga. …
Hudič pozna še en način, kako lahko človek zagotovo pogubi samega
sebe. S tem, da se mu izroči oblast nad vsem. Popolna oblast nad
vsem pomeni odpoved Bogu. Se pravi: »Če se odpoveš Bogu, se
pridružiš meni, se pokloniš upornemu duhu in nič več te ne veže,
da ne bi ves svet pripadal tebi.« To je tretja iluzija, namreč da
odpoved Bogu pomeni svobodo. V resnici pomeni prepuščenost kaosu
in vstop v svet popolne iluzije lastne vsemogočnosti. Jezus tudi tokrat
zavrne hudiča in njegovo povabilo, da bi častil njegov oziroma lasten
egoizem. »Gospoda, svojega Boga moli in samo njemu služi!« …
Podoba Jezusa, ki mu služijo angeli na koncu odlomka, pomeni njegovo
celovitost, notranjo in zunanjo ubranost, ki nastopi ob premaganju
skušnjav. Radio Ognjišče
Župnija Ribnica na Pohorju in Sv. Anton na Pohorju
Tel.: 02/88 80 563 (župnijska pisarna) ali 031/630 081 (Fredi Mlinarič, župnik)
fredi.mlinaric@rkc.si; fredim@siol.net
http://www.zupnijaribnicanapohorju.si; http://www.svetiantonnapohorju.si