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El Peregrino
Semanario de la Arquidiócesis de Durango Año 2 No. 31 - 30 marzo 2015
Triduo Pascual
e
ditorial
La Semana Santa en Durango
es una de las celebraciones religiosas más conocidas
L
a Semana Santa o Semana Mayor
es la conmemoración de la Pasión,
Muerte y Resurrección de Jesucristo.
Esta época litúrgica, es la más
importante para la comunidad
católica, e inicia con el Domingo de
Ramos, continúa con los días Jueves y
Viernes Santos, así como el Sábado
de Gloria y concluye el Domingo de
Resurrección.
El Domingo de Ramos evoca la
entrada triunfal de Jesús a Jerusalén,
donde fue recibido con cantos y
palmas, motivo por el que surge la
tradición de utilizar ramos para
aclamar al Señor Jesús. El Jueves
Santo rememora la Última Cena de
Jesús con sus apóstoles; durante el
Viernes
Santo
se
realizan
representaciones -en muchos puntos
de México- del Vía Crucis (o camino a
la cruz) desde que Jesucristo es
condenado a muerte hasta el
momento en que es crucificado y
depositado en el sepulcro. Durante el
Sábado de Gloria, día entre la muerte
y la resurrección de Cristo, se procura
solemnidad y respeto, en que se
celebra la solemne Vigilia Pascual.
DIRECTOR GENERAL
Finalmente, el Domingo de Pascua, se
Pbro. Lic. M. Victor Solís
celebra el máximo evento para los
cristianos: la Resurrección.
En términos generales, en muchas
COORDINADOR GENERAL
Parroquias y Templos de nuestra
L.C.T.C. Gabriela Juárez
Arquidiócesis se escenifica el drama
de la Pasión y Muerte de Cristo,
DISEÑO E ILUSTRACIÓN
siguiendo un guión general cuyos
personajes incluyen a Jesús -vivo o en
L.D.G. y P. David Moreno
imagen-, centuriones romanos, judíos
y fariseos y los doce apóstoles
COOLABORADORES
representados por niños o jóvenes.
Pbro. Lic. José de la Luz Guerrero H. Sin embargo, en algunos pueblos se
L.C.T.C. Diana Marcela Pérez Vázquez suele agregar también a Pilatos,
María Magdalena, la Virgen María y
otros personajes secundarios. En
varias ciudades, como Chalchihuites y
otras, las celebraciones son muy
solemnes, como en la Procesión del
Silencio, o donde los penitentes se
someten (aun en nuestros tiempos) a
rudas cargas, como símbolo de su
auto sacrificio. Tal vez la
representación más popular sea la
realizada el Templo de San Agustín de
la Ciudad de Durango, pero en
muchos puntos de la Arquidiócesis es
posible observar, disfrutar y vivir esta
mágica experiencia de tradición,
plenamente religiosa. Se invita a los
fieles católicos a acudir a su
respectiva Parroquia a vivir las
celebraciones litúrgicas y disfrutar de
la fe y cultura de nuestro pueblo.
Pbro. Lic. José de la Luz Guerrero
Haro
n
oticias
NUEVOS NOMBRAMIENTOS EN LA ARQUIDIÓCESIS
Durango, Dgo. 26 de marazo de 2015.- La Arquidiócesis de Durango, informó
sobre los cambios para la rotación de Sacerdotes en las Parroquias y en los
diversos campos de Apostolado que tiene esta Iglesia Local. Fue el Secretario
Canciller José de la Luz Guerrero Haro, quien explicó que los cambios obedecen a
la decisión de Nuestro Pastor, el Excelentísimo Señor Arzobispo Don José Antonio
Fernández Hurtado, quien encomienda a Presbíteros y Diáconos a atender el que
hacer Pastoral en Nuestra Iglesia Local.
Los cambios que se verificaron son los siguientes:
1.
Pbro. Lic Manuel Ruiz Serrano, Nuevo Párroco de la Parroquia de Sagrado
Corazón Eucarístico de Jesús, en la Col. El Saltito del Municipio de la Capital.
2.
Pbro. Mario de Jesús Castañeda Terrones, quien se desempeñó por varios
años como Párroco del Sagrado Corazón Eucarístico de Jesús, y ahora es
nombrado como Párroco de la Parroquia de San Pedro Apóstol de Nombre de
Dios, Dgo.
3.
Pbro. Lizandro Alonso Rivas Morán, Capellán del Templo de San Miguel de
la ciudad de Durango
Felicidades a los nuevos nombrados, y que su ministerio sea de mucha fecundidad
pastoral para la extensión del Reino de Cristo en nuestra querida Arquidiócesis.
EJERCICIOS ESPIRITUALES EN LA ESCUELA DE LA CRUZ
L
a Escuela de la Cruz de la
Arquidiócesis de Durango, invitó a fieles
católicos a los Ejercicios Espirituales que
se llevaron a cabo del 26 al 29 de
marzo del presente año a las 4:00p.m.,
en la Joya y en la Cueva del Padre
Lencho. Así lo comunicó Eleuterio Pérez
Soto, Coordinador de este Movimiento,
quien además comentó: “Los Ejercicios
de la Joya fueron exclusivamente para
señoras, y los de la Cueva fueron para
jóvenes y señores, esto con el fin de
acercarnos y tener un encuentro
personal con Dios”. El Presbítero
Ezequiel Maldonado Rentería funge
como asesor de la Escuela de la Cruz en
la Arquidiócesis.
CELEBRACIÓN DE
ENVÍO DE MISIONEROS
L
a Liga Misional Juvenil (L.M.J) de la
Arquidiócesis de Durango, invitó a todos los
fieles católicos a la Celebración Eucarística
de Envío Diocesana que se llevó a cabo el
jueves 26 de marzo del presente año a las
6:30 p.m., en el Templo de Nuestra Señora
de los Remedios. Así lo comunicó Alma
Gaxiola, Coordinadora de este Movimiento,
quien además comentó: “La Celebración
tuvo como objetivo, el envió de los jóvenes
que participarán en diversos poblados de
las Parroquias de nuestra Arquidiócesis
como Misioneros, ayudando a la gente a
vivir con intensidad los días Santos”
e
piscopeo
El Patronato Real
Lreinosa Corona
Española gobernaba sus
España y Portugal, el derecho a las
por medio de los Consejos de
Aragón y de Castilla. Así, gobernaba los
nuevos descubrimientos por medio del
Consejo de Indias; esto es un Cuerpo
legislativo que elaboraba las leyes para
regir los nuevos y vastos dominios; era
el organismo consultivo de gobierno en
los asuntos importantes, ahí terminaban
los litigios y los juicios: no se obedecía
orden alguna, aunque fuera del rey, si no
pasaba por este organismo.
En la Nueva España, después del
gobierno de Hernán Cortés y el de las
dos Audiencias, se estableció el sistema
del Virreinato. El Virrey, como sustituto
del Rey, ejercía facultades omnímodas.
Para facilitar la administración civil y
eclesiástica, los Romanos Pontífices
dieron concesiones personales y de
gobierno a los Reyes de España; y a la
inversa, los Reyes de España dieron a
los ministros de la Iglesia poderes y
exenciones. Con el tiempo, los Reyes
juzgaron aquellas concesiones y
facultades como atribuciones propias de
su poder temporal; creyendo poder
legislar en materias propias de la Iglesia,
que siempre se defendió, pero que
también accedió, dejando a salvo los
principios, cuando no era asunto
trascendental.
El Papa Alejandro VI, repartió entre
tierras descubiertas en el Continente;
también concedió a los Reyes Católicos y
a sus sucesores, el producto del diezmo
eclesiástico en sus dominios, a
condición de erigir con sus propios
bienes iglesias y sustentaran
cómodamente el culto divino. Como el
Rey y el Consejo de Indias tenían mayor
conocimiento de las situaciones reales,
entre otros privilegios, el Papa Julio II,
les concedió otorgar permiso para
construir iglesias grandes y
monasterios, presentar candidatos a
Obispos o Párrocos para ser
nombrados por el Papa o por el Obispo
respectivo, y fijar los límites de las
primeras Diócesis.
Sin embargo, los reyes resultaron
intermediarios privilegiados entre la
Santa Sede y las Iglesias americanas. El
Consejo de Indias dejaba pasar o
retenía lo que juzgaba conveniente,
según su criterio para bien de la misma
Iglesia: sobre Sínodos Diocesanos,
Concilios Provinciales, quejas, querellas,
propuestas, etc. La Iglesia, no estaba
conforme con todo y protestaba; pero,
ante la lejanía, no tenía los medios y la
suficiente información, para actuar con
mayor independencia. Con todo, en
medio de excesos y limitaciones, al
Consejo de Indias y al Patronato Regio
de deben muchas e importantes cosas
buenas: los excelentes misioneros
religiosos, clero numeroso y digno,
excelentes Obispos, la honda
religiosidad del pueblo mexicano, la
erección rápida y completa del
Episcopado, un buen cuadro de
Diócesis, suntuosas catedrales y
cabildos, la Universidad Pontificia, etc.
En la época colonial, las relaciones
Iglesia-Estado, ordinariamente fueron
buenas y armoniosas, descontando
fricciones de la vida ordinaria, como dijo
un español: “cada uno es cada uno y
tiene sus cadaunadas”. Aunque se
enumeran doce conflictos menores, en
los siglos XVI-XVIII, de 197 Obispos que
en esos siglos gobernaron las Diócesis
mexicanas, solamente dos tuvieron
conflictos ruidosos con las autoridades
civiles.
29 de marzo del 2015
Héctor González Martínez
Arzobispo Emérito
s
D
anto de la semana
El Santo Triduo Pascual
el mismo modo que la semana
tiene su punto de partida y su
momento culminante en el domingo,
día del Señor, celebración semanal de
la pascua, así el santo Triduo Pascual
de la Pasión y Resurrección del Señor
Jesús, es el punto culminante de todo
el año litúrgico. El santo Triduo
Pascual se prepara en el tiempo de
Cuaresma y se prolonga en la alegría
de los cincuenta días del Tiempo
Pascual.
PRIMER DÍA DEL TRIDUO
PASCUAL VIERNES SANTO
Celebración de la Pasión del
Señor Jesús
Constituye propiamente el primer día
del Triduo Pascual. El viernes Santo es
día de penitencia obligatorio para
toda la Iglesia y por tanto hay que
guardar en este día la abstinencia y el
ayuno , y según la oportunidad
también el Sábado Santo hasta la
Vigilia pascual . El ayuno de estos dos
días es además de penitencial,
celebrativo, ritual, y contemplativo del
misterio de la Cruz. Si bien es
personal es sobre todo comunitario:
la comunidad ayuna en la espera de
su Señor Resucitado. Es toda la
persona la que celebra la Pascua, no
sólo la mente y el espíritu sino
también el cuerpo. No hay que olvidar
que el ayuno tiene en la espiritualidad
cristiana un gran valor: en una
sociedad marcada por el consumismo
y lo superfluo, es un medio para vivir
la ascesis, el autocontrol, el señorío
de sí mismo, y para ver en los bienes
de este mundo su carácter
perecedero y pasajero.
SEGUNDO DÍA DEL TRIDUO
PASCUAL
SÁBADO SANTO
«Durante el Sábado Santo la Iglesia
permanece junto al sepulcro del
Señor, meditando su pasión y su
muerte, su descenso a los infiernos y
esperando en la oración y el ayuno su
resurrección».
TERCER DÍA DEL TRIDUO PASCUAL
DOMINGO DE PASCUA
La Resurrección del Señor
«Según una antiquísima tradición, ésta
es una noche de vela en honor del
Señor, y la Vigilia que tiene lugar en la
misma, conmemorando la noche santa
en la que el Señor resucitó , ha de
considerarse como “la madre de
todas las santas Vigilias”. Durante la
vigilia, la Iglesia espera la
resurrección del Señor y la celebra
con los sacramentos de la iniciación
cristiana» .
«Toda la celebración de la Vigilia
pascual debe hacerse durante la
noche. Por ello no debe escogerse ni
una hora tan temprana que la Vigilia
empiece antes del inicio de la noche,
ni tan tardía que concluya después del
alba del domingo. Esta regla ha de ser
interpretada estrictamente. Cualquier
abuso o costumbre contraria que se
haya introducido y que suponga la
celebración de la Vigilia Pascual a la
hora en la cual habitualmente, se
celebran las misas vespertinas antes
del domingo han de ser reprobadas» .
En la Didascalia de los Apóstoles
leemos: «Durante toda la noche
permaneced reunidos en comunidad,
no durmáis, pasad toda la noche en
vela, rezando y orando, leyendo los
profetas, el evangelio y los salmos con
temor y temblor, en un clima de súplica
incesante, hasta la tercera vigilia de la
noche, después del sábado...Ofreced
después vuestro sacrificio. Alegraos
entonces y comed, llenaos de gozo y
de júbilo porque Cristo ha resucitado,
como
prenda
de
vuestra
resurrección». Tal vez no sea posible
realizar una vigilia total en muchas de
las parroquias y comunidades
cristianas, pero al menos no tendría
que reducirse demasiado la duración
de esta Vigilia. En una sociedad en
que las celebraciones festivas
nocturnas son comunes, ¿tenemos
miedo a dedicar una noche a velar con
el Señor Jesús en su paso de la
muerte a la Vida?
Celebración de la Vigilia:
1. «La Vigilia Pascual tiene la siguiente
estructura: después del Lucernario y
del Pregón Pascual (que forman parte
de la primera parte de la Vigilia), la
Santa Iglesia contempla las maravillas
que Dios ha hecho a favor de su
pueblo desde los comienzos (segunda
parte o liturgia de la Palabra), hasta
que, junto con los nuevos miembros
renacidos por el Bautismo (tercera
parte), es invitada a la mesa,
preparada por el Señor para su
pueblo memorial de su muerte y
resurrección, en espera de su nueva
venida (cuarta parte). Nadie está
autorizado a cambiar a su arbitrio esta
estructura del rito»
h
oja parroquial
PARROQUIA
EL SEÑOR DE LA EXPIRACIÓN,
POBLADO EL NAYAR, DGO
MISIÓN DIOCESANA
La misión diocesana, se comenzó
apenas hace un año mediante el
Kerygma el cual se imparte en casi
todas las comunidades, llevando a
cabo los temas presacramentales
expuestos semanalmente, con ayuda
de ministros y catequistas mediante la
autorización del mismo Presbítero.
El Catecismo escolarizado, se imparte
a niños. También una religiosa
colabora con su servicio, impartiendo
a los jóvenes el Kerygma.
E
l Presbítero Fermín Ortiz Chávez,
es el actual encargado de la
Parroquia del Señor de la Expiración,
en el Poblado del Nayar, Durango,
perteneciente al Decanato Cristo Rey,
de la Arquidiócesis. En esta Parroquia
presta sus servicios desde hace un
año, siendo Sacerdote por 18 años.
“Configurarme con Cristo buen Pastor
es una de mis metas como Sacerdote,
así como realizar vida Parroquial
dentro de mi comunidad, es decir,
hacer que los feligreses vivan más en
comunión y se acerquen más a Dios”,
comentó el Padre Fermín.
Dentro de esta Parroquia, se
encuentran diferentes grupos que
colaboran y trabajan en equipo,
difundiendo el Evangelio, como lo son:
“El grupo Juvenil”, ocupando apenas
3 meses de su apertura y sesionando
Además del Templo Parroquial, el una vez al mes; “Catequistas”;
Presbítero Fermín, está a cargo de 10 “Cruzados”, quienes realizan retiros
comunidades, las cuales son: Las cada 3 meses; y “Liturgia”, a cargo
Vallas, La Flor, 15 de Setiembre, Lerdo del Padre Fermín, quien implementa
de Tejada, La Ferrería, La Vinata, El los temas en 3 comunidades.
Conejo, El Pueblito, El Durazno y El Actualmente el Presbítero, está
Tunal.
impartiendo pláticas para familias,
dentro de la Comunidad de la Ferrería,
con la finalidad de prepararlas y así
GRUPOS CATÓLICOS
COMUNIDADES
PARROQUIALES
posteriormente abrir el grupo de
Movimiento Familiar Cristiano (MFC).
INICIACIÓN
CRISTIANA
“Ha sido difícil que las personas se
involucren a esta Iniciación, puesto
que le temen al compromiso. Pero aun
así hay muchos feligreses que
muestras interés y poco a poco se
integran a esta formación. Por este
motivo, quiero fortalecer la Misión
Diocesana”, explicó el Padre Fermín
Ortiz.
s
abías que...
Taller para personal
de oficinas parroquiales
Él nos permite levantar la cabeza y volver a empezar, con una ternura
que nunca nos desilusiona y que siempre puede devolvernos la
alegría. No huyamos de la resurrección de Jesús, nunca nos
declaremos muertos, pase lo que pase.
¡Que nada pueda más que su vida que nos lanza hacia
(Cfr. EG Introducción)
adelante!
I
glesia México
¡Bendito el que viene
en nombre del Señor!
¡C
omenzamos
una
Semana
apasionante! Jesús entra en Jerusalén. En
Él, Dios, creador y dueño de todas las
cosas, viene a nosotros y se abaja, como
dice san Pablo[3], para rescatarnos del
caos que provocamos al desconfiar de su
amor y cometer el pecado, con el que nos
encerramos en la prisión del egoísmo y
abrimos las puertas del mundo al mal y a
la muerte. ¡Recibamos a Jesús!
Digámosle: “¡Sálvame, te lo ruego!” Él
nos rescata con la fuerza del amor, capaz
de vencer al pecado, al mal y la muerte, y
de hacer triunfar la verdad, la justicia, la
libertad, el progreso y la vida. Jesús,
como anunciaba Isaías, ha escuchado a
Dios y no se ha echado para atrás. No se
dejó someter por el egoísmo que esclaviza. No permitió que le arrebataran su
identidad y lo desviaran de lo que debía hacer, la traición de un amigo, el abandono
de sus íntimos, las mentiras, las presiones, las calumnias, las injusticias, el rechazo, la
confusión del pueblo, la corrupción de las autoridades religiosas y políticas, las
ofensas y la violencia. Aunque en medio del dolor se sintió abandonado, siguió
confiando en Dios y dejándose ayudar por Él para hacer lo que debía. Así ha dado
comienzo a una vida plena y eterna para todos. Ahora, sólo falta que lo sigamos por
el camino que nos muestra: el amor, que no es sólo un sentimiento que dependa de
los estados de ánimo o las circunstancias, sino una decisión: dejarse amar por Dios
para amarlo a Él, amarnos a nosotros mismos y amar a los demás.
Acompañarlo en la mesa
E
n la casa y en torno a una mesa se
descubren los verdaderos sentimientos.
Cuando se comparte el pan y la palabra
se manifiestan no solamente las verdades
proclamadas, sino que brotan en lo
cotidiano aquellas pequeñas cosas que
nos unen, que nos levantan y que nos
sostienen. Y también aparecen las
verdaderas intenciones. Jesús convive,
tiene amigos y amigas, participa de la
comida de los sencillos y se deja acercar y
tocar de todas las personas. Hoy
pongámonos en la misma mesa de Jesús.
Junto a la mesa, en Betania, en la
intimidad, hoy podemos encontrar a
Marta que sirve y atiende; a Lázaro el
amigo que, resucitado, se convierte en
testigo; a María que unge con perfume y
que enjuga los pies del Maestro. Es la
acción cotidiana de amar en lo concreto y
en la realidad. Pero también encontramos
la actitud crítica de Judas que acusa el
gasto excesivo de un perfume que
parecería que se debe dedicar a los
pobres. Noble causa y justa indignación,
nos parece a primera vista, pero Juan nos
da la explicación: “porque era ladrón y
robaba lo que echaban en ella”. Las
causas más nobles se pueden desvirtuar
y convertirse en pretexto para acumular.
Cada uno de los personajes es una
invitación a confrontarnos con ellos, a
mirar como en un espejo, nuestras
actitudes y nuestras posturas ante Jesús
y ante los hermanos.
V
aticano
La clausura en tiempos
de redes sociales
«L
a tecnología está cambiando la
experiencia monacal –explica a Vatican
Insider Giuseppe Roma, director general
de la fundación Censis. El acceso a las
redes sociales y a los medios masivos de
comunicación se configura como una
evolución de la tradicional vida
contemplativa. El compromiso religioso
más relacionado con la espiritualidad es
considerado un poco fuera del mundo,
pero esa distancia acaba de ser colmada
por los nuevos instrumentos de la
comunicación». De hecho, indicó el
«Confiamos a la
Virgen las víctimas
del avionazo»: Papa
Francisco
E
l Papa Francisco elevó hoy una
oración especial por las 150 víctimas de
la caída del avión de la compañía alemana
Germanwings, que se estrelló el pasado
martes en los Alpes franceses. Lo hizo al
finalizar la misa del Domingo de Ramos y
ante más de 70 mil personas
profesor Roma, «como sucede con la
Iglesia en su conjunto, también las monjas
de clausura son permeables a las
innovaciones y esto las acerca a la
evolución de la sociedad». Es decir, «la
virtualidad se integra con la
contemplación, enriqueciéndola en lugar
La «partida
de desnaturalizarla», y este resultado ha geopolítica» en torno
sido posible gracias a «una serie de filtros
de comportamiento que impiden la al genocidio armenio
dependencia que a menudo las redes
sociales crean entre los laicos en una
época de fuerte secularización». La edad
promedio de las monjas de clausura en
Europa es de más de 40 años. La edad
mínima para ser admitidas al noviciado es
de 17, y puede durar uno o dos años; no
hay una edad máxima. Entonces, explica
el profesor Roma, «la hipercomunicación
no hecha raíces en los monasterios y la
decisión de vivir apartadas no se ve
l «Zar» Putin ya confirmó su presencia:
afectada por el mundo virtual, sino que el próximo 24 de abril volará a Erevan
constituye una vía positiva de contacto para participar personalmente en las
ceremonias oficiales del centenario del
con la verdad social».
Genocidio armenio. Ese día, en la capital
de Armenia, estarán probablemente los
congregadas en la Plaza de San Pedro. parlamentarios iraníes miembros de
“Confío a la intercesión de la Virgen María Amistad Armenia-Irán, que volaron a
las víctimas de la tragedia aérea del Teherán para una visita oficial al
martes pasado, entre las cuales había Tsitsernakaberd, el Memorial del
también un grupo de estudiantes Genocidio. En el Santo Sepulcro de
alemanes”, dijo en italiano, tras presidir la Jerusalén, en la liturgia para recordar los
tradicional bendición de las palmas y los cien años del que los armenios llaman
ramos de olivo. Ya el mismo martes, día “Metz Yeghérn”, el “Gran Mal”, anunció
de la tragedia, el líder católico había su presencia el presidente de Israle
expresado sus condolencias por los Reuven Rivlin. En el escenario marcado
todas las tragedias humanitarias de
fallecidos luego del avionazo que por
esa «tercera guerra mundial en
involucró a una aeronave Airbus A-320 fragmentos» (como dice Papa Francisco),
que cubría la ruta de Barcelona (España) el aniversario de las masacres
a Dusseldorf (Alemania). Hablando en anti-armenias planificadas hace cien años
italiano y al finalizar la celebración de este por los Jóvenes Turcos se transforma en
domingo, el Papa saludó a todos los una prueba sobre los movimientos y
presentes, en especial a los jóvenes que ajustes regionales y globales de la
celebran este día la Jornada Mundial de la actualidad. Y los resultados son
Juventud. “Queridos jóvenes, les exhorto esclarecedores. Desde siempre, los
a proseguir vuestro camino tanto en las armenios afirman que los otomanos
diócesis, como en las peregrinaciones a siguieron un plan de eliminación
través de los continentes que los llevará sistemática contra su pueblo,
al próximo año a Cracovia, patria de san exterminando a un millón y medio de
Juan Pablo II, iniciador de la Jornada personas.
Mundial de la Juventud”, indicó.
E
FUENTE: VATICAN NEWS