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Sujets prioritaires de thèse
Contrats doctoraux 2015
EA 4377 Théologie catholique et sciences religieuses
Directeur de l’EA : Professeur Eberhard BONS
1ER AXE / SCIENCES BIBLIQUES ET HISTORIQUES
 E.R.E.B. (Equipe de Recherche en Exégèse Biblique)
Proposant : Professeur Eberhard BONS
Sujet proposé :
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« Les attributs divins dans la littérature judéo-hellénistique »
L’objectif principal de la thèse est une analyse détaillée de plusieurs textes de la littérature judéo-hellénistique (notamment
la Septante, la Lettre d’Aristée, les Testaments des XII Patriarches) qui emploient une série d’attributs divins tels que
φιλανθρωπία « philanthropie », μακροθυμία « patience » et ἐπιείκεια « bienveillance, miséricorde ». Afin de situer une telle
terminologie dans un contexte hellénistique plus large, il est nécessaire d’étudier non seulement la littérature classique tels
que les textes philosophiques (p. ex. l’Éthique à Nico-maque d’Aristote), les historiens (p. ex. Thucydide) ou les tragiques
(p. ex. Euripide) mais aussi de prendre en compte des textes moins connus de l’époque postérieure. L’originalité de la
thèse sera en effet d’étudier les traités περὶ βασιλείας (« sur la royauté »), dont les fragments d’Ecphante et de Diotogène
transmis par Stobée. Ces derniers textes développent des théories concernant le statut du roi, ses attitudes et ses vertus
dont il semble qu’ils ont pu fournir un modèle sémantique aux judéo-grecs pour qualifier leur dieu.
Le projet du doctorat s’inscrit dans le contexte scientifique plus large du « Historical and Theological Lexicon of the
Septuagint », projet international et interdisciplinaire piloté par Eberhard Bons (EA 4377) et Jan Joosten (EA 4378, à partir
de 2014 professeur à l’Université de Oxford).
 E.R.C.A.M. (Équipe de Recherche sur le christianisme ancien et médiéval)
Proposant : Professeur Michele CUTINO
Sujets proposés (Histoire du christianisme ancien et Patrologie) :

« Réécriture de la Genèse en vers entre littérature, exégèse et théologie: le cas de l'Heptateuchos de
Cyprien le Gaulois (début Vème s.) »
La production littéraire qui est connue sous le nom de 'paraphrase biblique', 'epos biblique', 'poésie biblique', dans les
dernières décennies a été, de plus en plus, mieux encadrée du point de vue de ses finalités et de son milieu sociohistorique: il ne s'agit pas, en effet, d'une simple réécriture formelle, mais d'une véritable exégèse en vers, empruntée à
une perspective théologique bien précise, liée au milieu culturel dans lequel chaque œuvre s'encadre. Cette théologie
biblique utilise le moyen de la poésie pour rejoindre les classes sociales les plus cultivées et moins sensibles à la
production proprement ecclésiastique. L'ouvrage en question, l'Heptateuchos de Cyprien le Gaulois, résulte sans aucun
doute la moins étudiée de l'épopée biblique, c'est pourquoi il est intéressant d'examiner les sources exégétiques et
doctrinales à travers lesquelles son auteur inconnu met en œuvre sa réécriture de la Genèse. Ce sujet se relie bien aux
intérêts scientifiques de l'EA 4377, qui a organisé, avec l'Université de Pavie, Institut de Philologie Classique, en avril 2013
une journée d'études sur "Poésie et Théologie dans l'Antiquité Tardive", et qui, par les biais de sa composante d'histoire
ancienne, est engagée justement dans l'approfondissement de cette nouvelle perspective d'études sur la littérature
chrétienne ancienne.
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« Les lettres de la correspondance d'Ambroise de Milan: Lettres 27-53 (livre VI-VII) »
Texte critique revu, traduction, commentaire exégétique-théologique. Dans ces dernières années la correspondance
d'Ambroise a été de plus en plus étudiée parce qu'elle nous fournit des éléments précieux pour reconstruire la
personnalité, la théologie et la chronologie de l'évêque milanais, en intégrant ce qui ressort de l'étude de ses traités. À cela
s'ajoute le débat sur l'état achevé ou inachevé dans lequel cette correspondance nous est parvenue : il s'agit d'une
question pas seulement philologique, mais d'importance capitale pour définir la conception même qu'Ambroise de Milan a
du rôle de la création littéraire dans la définition d'un modèle épiscopal idéal. Cette correspondance va être rééditée avec
la première traduction française et commentaire dans la collection "Sources Chrétiennes". Le sujet se relie très bien aux
intérêts scientifiques de l'EA 4377, qui a organisé justement en novembre 2013 une journée d'études sur la
Correspondance d'Ambroise, et qui, par les biais de sa composante d'histoire ancienne, est engagée dans le projet de
l'édition des œuvres ambrosiennes au sein de la collection "Sources Chrétiennes".
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« Textes hagiographiques latins de IV-Vème s. »
À travers ce sujet on cherchera à approfondir les questions traitées avec les étudiants en MS1 et MS3 dans les années
2013-2014 et 2014-2015 sur la figure du martyr dans le christianisme primitif et sur la naissance du culte des saints à partir
surtout de IVème s., d'où ressort aussi le lien de cette recherche avec les intérêts scientifiques de l'EA 4377. L'objectif c'est
de faire le point sur un aspect fondamental de la culture paléochrétienne qui marque un véritable tournant anthropologique
par rapport à la mentalité de l'antiquité gréco-romaine.
Proposant : Professeur Isabel IRIBARREN
Sujet proposé (Histoire et philosophie médiévale) :

« Dominium : une histoire du concept de domination de l’homme sur la nature dans la théologie et la
philosophie médiévales »
Le concept de dominium dénote généralement au Moyen Âge la souveraineté exercée par un individu sur un autre,
souveraineté que le droit romain déclinait en différentes acceptions : droit de propriété, juridiction, gouvernement et pouvoir
politique. Selon les siècles, ces concepts furent développés tantôt pour justifier les revendications d’une monarchie papale
en plein essor, tantôt pour fonder l’autorité juridique sur le droit de propriété – la célèbre querelle entre mendiants et
séculiers au XIIIe siècle, ou bien la controverse autour de la pauvreté apostolique entre les Franciscains et le pape Jean
XXII furent autant d’aspects de ce débat. Or, alors que la plupart des études consacrées à ce sujet se concentrent sur le
rapport entre dominium et droit de propriété dans un contexte politique ou ecclésiologique, la question du lien entre
dominium et la source de justice dans la création est très souvent négligée. Influencés par saint Augustin, certains
théologiens du XIVe et XVe siècles définissent la relation entre Dieu et sa création en termes de dominium, relation qu’ils
revendiquent pour justifier toute forme de dominium entre les hommes (qu’ils soient rois, princes, ou prélats) et entre ceuxci et la nature. Ainsi, dans son traité De pauperie Salvatoris (1356), le théologien irlandais Richard FitzRalph avance la
thèse selon laquelle seulement la grâce divine justifie le dominium sur des biens temporels. A la même époque, dans De
Dominio Divino, John Wyclif en tirera le corollaire qu’aucune propriété privée n’est juste si elle n’est pas fondée sur la
grâce. Comme, selon Augustin, la propriété privée est le résultat direct de la Chute, un état idéal doit se caractériser par la
communauté des biens. Outre le potentiel subversif d’une telle thèse du point de vue ecclésiologique, la position selon
laquelle le dominium est juste du moment où il est fondée sur la grâce avait une incidence sur la question du rapport entre
loi naturelle et loi divine. Francisco de Vitoria (ca. 1485–1546) souleva la question de façon assez poignante dans le
contexte de la conquête de l’Amérique : si tout dominium fondé sur la grâce est juste, alors les chrétiens ont le droit
d’usurper les terres des natifs et exercer dominium sur les non chrétiens et la nature.
La recherche doctorale proposée vise à développer la réflexion sur la question du rapport entre les théories du dominium
élaborés à la fin du Moyen Âge et la relation homme-nature. La recherche comprendra un bilan historiographique de la
question, ainsi qu’une analyse des théories du dominium avancées par les théologiens des siècles antérieures, notamment
saint Augustin, Thomas d’Aquin, Gilles de Rome, Guillaume d’Ockham dans le cadre de la controverse autour de la
pauvreté apostolique. Cet aperçu historique permettra de placer le débat au XIVe siècle dans son contexte historique, et
faire ressortir l’originalité d’une analyse ancrée moins sur les aspects purement politiques du débat que sur la dimension
métaphysique et morale qu’elle acquiert aux XIVe et XVe siècles : sur quoi est basée la supériorité que l’homme
revendique envers le reste de la création ? Quel est le rapport et le champ d’applicabilité respectif entre loi divine et loi
naturelle ? Dans quelle mesure les doctrines politiques sur le concept de dominium reflètent ou bien influencent la doctrine
sur la relation entre l’homme et la nature au Moyen Âge ? Les résultats de la recherche permettront de mieux comprendre
les fondements métaphysiques de la domination de l’homme sur la nature ainsi que sa dimension et sa portée sociale et
politique, avec les nombreuses résonances que ce thème a dans le débat actuel sur l’élevage industriel.
2e AXE / SCIENCES BIBLIQUES ET HISTORIQUES
Proposant : Professeur Philippe VALLIN
Sujet proposé :

« Recherches sur le nom propre de "Don" attribué à l’Esprit-Saint, 3ème personne de la Trinité, dans
l’œuvre théologique de Thomas d’Aquin »
5e AXE / DROIT CANONIQUE
Proposant : Professeur Anne BAMBERG
Sujet proposé :

« Fondements, évolutions juridiques et management d’organisations caritatives ecclésiastiques. Le
cas de l’OCDI - Caritas Togo »
Problématique : Suite au magistère de l’Église catholique sur la solidarité et le développement intégral de la
personne, il est proposé d’examiner la mise en œuvre du modèle social, économique et de l’expérience
coopérative de l’Église, à travers les organisations caritatives ecclésiastiques dans un contexte africain.
Quelles sont les évolutions juridiques de ces structures ? Au prisme du modèle entrepreneurial et des ONG,
comment sont-elles gérées? Peut-on parler de réception par les autorités ecclésiastiques compétentes et par
les acteurs de la Caritas Togo du magistère de Benoît XVI, en particulier dans sa volonté d’encadrer
canoniquement les organisations caritatives?
Le sujet s’inscrit dans la tradition strasbourgeoise des thèses de droit canonique situées au croisement de
diverses disciplines, traitant des évolutions actuelles du droit et des institutions comme de la problématique de
la réception du droit canonique.
EA 4378 Théologie protestante
Directeur de l’EA : Professeur Christian GRAPPE
 Axe 1 : Les textes de référence et leur réception
Proposant : Professeur Christian GRAPPE
Sujets proposés :

« Etude de figures ou de concepts vétérotestamentaires et de leur devenir dans la littérature
intertestamentaire et le Nouveau Testament »

« Nouveau Testament et littérature intertestamentaire»
Il s’agira d’étudier la manière dont une péricope ou un livre du Nouveau Testament peut recevoir un éclairage plus
particulier de la littérature intertestamentaire.
Proposants : Professeur Christian GRAPPE, Professeur Annie NOBLESSE-ROCHER
Sujet proposé :

« La croix, arbre de vie. Fondements scripturaires et autres et significations théologique des
représentations de la Croix en tant qu'arbre de vie jusqu'au milieu du XIVe siècle »
Proposant : Professeur Régine HUNZIKER-RODEWALD
Sujets proposés (les thèses peuvent être rédigées en français, en allemand ou en anglais) :
 « L'idéologie royale au Levant ancien à travers les inscriptions royales et la Bible hébraïque :
influences et identités des royaumes ouest-sémitiques »
À la suite des grands bouleversements qui ébranlèrent le Proche-Orient à la fin du l’Age du Bronze Récent (env. 1200 av.
J.-C.), de nombreux royaumes émergèrent au Levant. À partir de la fin du XIe siècle, ils reprirent tout naturellement des
grandes puissances alentour la pratique des inscriptions monumentales. Ces inscriptions témoignent d'influences diverses
qui seront à analyser, en mettant l'accent sur les nouvelles pistes ouvertes par les découvertes et avancées scientifiques
récentes, notamment en ce qui concerne les liens entre le Levant et les royaumes néo-hittites. Depuis plusieurs décennies,
certains hittitologues ont rapproché des formulations présentes dans les inscriptions ouest-sémitiques de textes
hiéroglyphiques hittites. En ce qui concerne la Bible hébraïque, certaines études récentes établissent également des liens
entre celle-ci et le monde hittite ou néo-hittite. Hormis ces deux types de sources, l’investigation devra prendre en compte
l'aspect matériel (iconographie, architecture, céramique) ainsi que les questions linguistiques et philologiques qui
constituent des clés de lectures complémentaires dans les influences que l'on peut percevoir. Il s’agit d’étudier les
influences réciproques et les identités respectives au sein du Levant ancien.
Ce sujet s’inscrit dans les recherches du GRESA (Groupe de Recherches et d’Etudes Sémitiques Anciennes) portant sur
les textes de l’Ancien Testament dans leur environnement culturel (en considérant l’iconographie, l’épigraphie et l’évidence
archéologique du Levant), cela au sein de l’EA 4378.

« Les enjeux du discours théologique dans les livres historiques (Josué à 2 Rois) et leurs liens avec le
Deutéronome »
A la fin du XXe siècle, la discussion sur la provenance, la cohérence, les éditions et les révisions des textes
deutéronomistes et de leurs perspectives théologiques a repris. Le sujet proposé peut être associé au projet en cours d’un
commentaire sur les livres 1-2 Samuel (International Exegetical Commentary on the Old Testament IECOT / Internationaler
Exegetischer Kommentar zum Alten Testament IEKAT, Stuttgart, Kohlhammer).

« Les livres des Rois et les livres des Chroniques : leurs rapports, leurs sources, leurs théologies »
Les divergences, notamment dans la présentation des rois, entre les livres des Rois et des Chroniques relèvent, entre
autres, de la question de leur arrière-plan historique, culturel et littéraire. La relation entre les traditions des deux corpus
pourra être analysée de manière spécifique, en se focalisant sur un seul personnage/roi, ou de manière plus globale.
 Axe 2 : Histoire du Christianisme
Proposant : Professeur Rémi GOUNELLE
Sujets proposés :
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« La formation du canon des Ecritures chrétiennes dans l’Antiquité tardive » (lien entre canon et liturgie aux
e
e
IV -VI siècles ; frontières entre canon et apocryphes etc.)
Lien avec l’axe 2 : La réception des Écritures canoniques est un élément central du projet quinquennal de l’EA 4378.

« Etude de textes poétiques et homilétiques grecs de l’Antiquité » (notamment des sermons du PseudoEusèbe d’Alexandrie)
Lien avec l’axe 2 : Le Centre d’Analyse et de Documentation Patristiques souhaite développer l’étude de textes et
d’auteurs peu étudiés par la recherche.

« Etude du développement des représentations et/ou du culte des figures spécifiques (Véronique,
Etienne, etc.) »
Lien avec l’axe 2 : L’EA 4378 est impliquée, par le biais du CADP, dans l’étude de la réception des figures fondatrices du
christianisme, notamment dans la littérature apocryphe chrétienne.
UMR 7354 Droit, Religion, Entreprise et Société
Directeur de l’UMR : Professeur Michel DENEKEN
Proposant : Professeur Michel DENEKEN
Sujet proposé (Œcuménisme)
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« Personne et communion. Emmanuel Mounier et Dimitri Staniloae. Approche personnaliste et
perspective théologique »