היברו יוניון קולג' – מכון למדעי היהדות התכנית הישראלית לרבנות מדרי לתלמיד/ה שנה"ל תשע"ד – 2013-2014 1 תוכ ענייני מס' עמוד • • • • • • • • • • • • • • • • • 3 4 56 78 910 11 12 1314 15 מבוא לוח שנת הלימודי מערכת שיעורי מסגרת הלימודי מסגרות הדרכה וייעו תפילה עבודה מעשית oמיומנויות בית הכנסת מטלות התנדבות מטלות עצמאיות oכללי oמקרא הערכה ועדת המש$ ועדת הסמכה מלגות התנועה ומר" oמכתב ממר" oמדיניות חיתו& תקנו& למניעת הטרדה מינית נהלי כלליי 24 2526 27 2830 רשימות וטפסי מצורפי: רשימת מרצי רשימת תלמידי טופס בקשה לשינוי השתתפות בקורס טופס בקשה להחזר נסיעות לקולג' טופס בקשה להחזר נסיעות לעבודה מעשית טופס דיווח על היעדרות מלימודי טופס בקשה לדחיית מועד הגשת עבודה/השלמת חובות 31 32 33 34 35 36 37 1617 18 1920 20 21 2223 2 מבוא לתלמידי התכנית שלו רב! לתכנית הישראלית לרבנות כמה פני ,שכל אחת מה& משקפת מטרה אחרת של התכנית: • תכנית להכשרה מקצועית ,להכשרת רבני ורבות רפורמיי לחברה הישראלית העכשיווית והעתידית .מקו התומ $בהתפתחות של תלמידיו במימד האקדמייהודי ,במימד המקצועירבני ,ובמימד האישי/רוחני. • מרכז חשיבה ,יצירה ומחקר ,בכל תחומי היהדות א $במיוחד בשאלות העולות מהמפגש בי& המסורת היהודית, העול המודרני )והפוסטמודרני( והמדינה היהודית .מקו בו מתקיי שיח מתמיד ,כנה ומכבד ,על שאלות קשות ומעניינות של זהות יהודית ,מנהיגות ,קהילה וסמכות. • קהילה ,בה כל אחד לומד ומלמד ,תומ $ונתמ ,$צומח ומצמיח; קהילה הנמצאת בתהלי $מתמיד של חיפוש דר$ וניסיו& לשיפור .קהילה לומדת ,מתפללת ,יוצרת – ואיכפתית. טבעי שבי& הפני האלו יהיו לעיתי איהתאמות וא 2מתחי .מצד אחד מתחי אלה יכולי להיות גירוי למחשבה ויצירה ,ולשמש ככלי חינוכי .מצד שני ,ה יכולי לגרו לתסכולי ואכזבות ,ולפגוע במוראל של המוסד .כדי לתת מקו לכל פ& למצוא את ביטויו המתאי ,וכדי להמעיט בעמימות ובציפיות בלתיברורות או א 2מתנגשות ,מצאנו לנכו& להכי& חוברת זו" ,מדרי $לתלמיד/ה". נכו& לעכשיו )תחילת שנת תשע"ד( נקבעו נהלי ,תכניות וסטנדרטי לפיה מתנהלת הקהילה .חוברת זו אוספת את אלה למקו אחד ,לנוחיות חברי הקהילה .כול מוזמני לתרו לתהלי $המתמש $של קביעת הנורמות והציפיות של הקהילה ,על בסיס מה שנעשה עד כה – כפי שהוא מופיע במדרי $לתלמיד/ה .כלומר ,המדרי $הוא "הטקסט המכונ&" – עד שתצא לאור המהדורה הבאה ,על יסוד הניסיו& והחשיבה המשותפת של כל חברי הקהילה – תלמידי, מורי ,וצוות ניהולי. אני מאחל לכל חברי קהילת התכנית שנה של התפתחות וצמיחה ,של אתגרי והישגי ,של חברות – ושל תלמוד תורה. שנאמר :אלו דברי שאד עושה אות ואוכל פירותיה& בעול הזה והקר& קיימת לו לעול הבא ,ואלו ה& :כיבוד אב וא וגמילות חסדי והבאת שלו שבי& אד לחברו ותלמוד תורה כנגד כול )תלמוד בבלי שבת קכז( . בברכה, מרק רוזנשטיי& מנהל התכנית 3 התכנית הישראלית לרבנות -תשע"ד סמסטר א' 7.10.13) -עד (14.1.14 יום ת .עברי ה'י סמסטר ב' 10.2.14) -עד (17.6.14 ת .לועזי פעילות יום 3.10.13 אוריינטציה -שנה א' )9:00- (17:00 פתיחת שנת הלימודים – חצי יום עיון משותף עם מר"ם. ב' 10.2.14 ג' 11.2.14 ב' ג חשון תשע"ד 7.10.13 ג' ד חשון שע"ד 8.10.13 14.10.13 ת .עברי ת .לועזי פעילות פתיחת סמסטר ב' ובערב -ישיבת מורים ב19:00- ב ג ב' יז אדר א' ג' 17.2.14 18.2.14 15.10.13 21.10.13 22.10.13 28.10.13 ב' ג' 24.2.14 25.2.14 3.3.14 4.3.14 ג 29.10.13 ב 10.3.14 ב 4.11.13 ג' 11.3.14 ג 5.11.13 ב-ג 17-18.3.14 ב' 24.3.14 ב' 11.11.13 ג' 25.3.14 ג 12.11.13 18.11.13 19.11.13 ב' 31.3.14 1.4.14 7.4.14 ג' ב- ג 8.4.14 ב ג ב ג' ב' יום חמישי ,ד' כסלו 7.11.13 -טקס הסמכה לרבנות ועצרת אקדמית ב' ג ב' ג' ב' 25.11.13 26.11.13חצי יום עיון משותף עם YII יום פתוח )לימודים רגילים( חופשת פורים ב' כט כסלו 2.12.13 חופשת חנוכה ב' - 14.4.14 22.4.14 28.4.14 יום הזכרון לשואה ג ל כסלו 3.12.13 חופשת חנוכה ג' 29.4.14 חצי יום עיון משותף עם YII ב' 9.12.13 ב' ה' אייר 5.5.14 ג 10.12.13 ג' ו' אייר 6.5.14 חופשת יום הזכרון-חללי מערכות ישראל יום העצמאות ב' 16.12.13 17.12.13 ב' 12.5.14 13.5.14 ב' 23.12.13 24.12.13 30.12.13 ב' ב' 19.5.14 20.5.14 26.5.14 ג 31.12.13 ג' 27.5.14 ב' 6.1.14 ב-ג 2-3.6.14 ג 7.1.14 ב 9.6.14 ב' 13.1.14 פעילות סיום סמסטר ג' 14.1.14 פעילות סיום סמסטר ב' 20.1.14 יום עיון /ישיבת מורים ג ג ג ב' ג' ג' ג' 4 חופשת פסח חופשת חג שבועות 10.6.14 ב' 16.6.14 פעילות סיום סמסטר ג' 17.6.14 פעילות סיום סמסטר מערכת לימודי תשע"ד 20132014 סמסטר ראשו יו ב' יו ג' 9:0010:00 8:309:00 )בית הכנסת( תפילת שחרית מנחי :הרב שלמה פוקס ,הרב פרופ' יוקי עמיר תפילת שחרית 10:4512:15 א :צפייה – הרבה אילה מירו& בג :ליווי רוחני – ד"ר רוחמה וייס ,אבנר הכה& ,הרב לוי ויימ&קלמ& ד :סדנא – ד"ר מיכל משקט ברק& )בית הכנסת( 9:1512:30 תלמוד קבוצה א' :ד"ר רוחמה וייס קבוצה ב' :הרב שלמה פוקס 12:3014:00 12:3013:30 אד:שיחה רבה אלחנ& אדלר הפסקת צהרי 14:0015:00 13:3015:00 הפסקת צהרי א :ליטורגיה א'* הרבה ד"ר דליה מרקס בג :הגות בעקבות המקרא הרב פרופ' יוקי עמיר ד :סוגיות מקצועיות ברבנות – הרבה נעמה קלמ& 15:0016:30 15:1516:45 אב :סמכות הרב – הרב מרק רוזנשטיי& אד :פמיניז ויהדות ד"ר חנה קהת ג :לטורגיה – הרבה ד"ר דליה מרקס ד :תיאולוגיה הרב פרופ' יוקי עמיר 17:0018:30 אב :מחשבה ליברלית – הרב פרופ' יוקי עמיר גד :פרקטיקו בחינו – עמנואל סילברמ& *תכנית לליטורגיה שנה א' בימי ג' ,בימי שיש לימודי בתכנית החדשנתית: – 13:1514:15הרצאה 14:1515:15תרגיל סמסטר שני יו ב' יו ג' 9:0010:00 8:309:00 )בית הכנסת( תפילת שחרית מנחי :הרב שלמה פוקס ,הרבה נעמה קלמ& תפילת שחרית )בית הכנסת( 9:1512:30 תלמוד קבוצה א' :הרב שלמה פוקס קבוצה ב' :ד"ר רוחמה וייס 10:4512:15 א :צפייה – )פרטי יבואו( בג :ליווי רוחני – ד"ר רוחמה וייס ,אבנר הכה&, הרב לוי ויימ&קלמ& ד :סדנה – ד"ר מיכל מושקט ברק& 12:3014:00 12:3013:30 אד:שיחה רבה אלחנ& אדלר הפסקת צהרי 13:3015:00 14:0015:00 הפסקת צהרי א :ליטורגיה א' – הרבה ד"ר דליה מרקס )ראו הערה ,סמסטר א'( בג :אמונה וכפירה הרב פרופ' יוקי עמיר ד :חזו המדינה היהודית – הרב מרק רוזנשטיי& ד 15:0016:30 15:1516:45 אב :הלכה – הרבה אלונה ליסיצה אד :בחירה: מבוא למקרא – ד"ר יואל דומ& ג :ליטורגיה – הרבה ד"ר דליה מרקס סדנאות בכישורי בית כנסת ד :תיאולוגיה – הרב פרופ' יוקי עמיר דרשנות – הרב ד"ר מיכאל מרמור אבלות; נישואי&/גירושי& – הרב גלעד קריב נוסח ,טעמי לפי ביקוש – תמר חביליו 17:0018:30 אד :מקרא פרשנות פמיניסטית – יונה ארזי 6 מסגרת הלימודים בוגרי התכנית מקבלים תעודת הסמכה ,בה מעיד המוסד שידיעותיהם ומיומנויותיהם עומדות ברמה המצדיקה את התואר "רב" או "רבה" .מסגרת הדרישות המינימליות לקבלת הסמכה היא כדלהלן: .1לימודים בקורסים המוצעים במערכת השיעורים של התכנית ,יומיים בשבוע במשך ארבע שנים .להלן סיכום כללי של מבנה הלימוד )במשך ארבע שנים ,בשעות סמסטריאליות(: • תלמוד32 : • מקרא8 : • ליטורגיה12 : • מחשבת ישראל16 : • הלכה4 : • דתות אחרות4 : • ליווי רוחני 8 : • חינוך8 : • רבנות מעשית12 : • העשרה8 : • השתתפות בתפילה16 : • פעילות קהילתית-פנימית16 : סך הכל 144 :שעות סמסטריאליות = 18שעות כל סמסטר רוב הלימודים בנויים כך שתלמידים ברמות ידע שונות לומדים ביחד ,ולכן בדרך כלל כל מכסת הקורסים הנ"ל הינה חובה על כל תלמיד. מרכיב חשוב בתהליך ההתפתחות האינטלקטואלית והמקצועית הוא ההשתתפות בקהילה הלומדת והתומכת .לכן ,אנחנו שואפים להשתתפות מקסימלית של כל התלמידים בכל התכנית. בנוסף למסגרת הנ"ל יש גם חובה של עבודה מעשית מונחית ,שבע שעות שבועיות בשנים ב' ,ג' וד' בתכנית .הנהלת התכנית דואגת להשמת כל תלמיד/ה בתפקיד המתאים לצרכיו/ה ולרצונותיו/ה ,ולשידוכו עם רב/ה מלווה המנחה אותו/ה ותומכ/ת בו/ה .העבודה המעשית היא מרכיב אינטגרלי וחיוני בתהליך ההכשרה. הערות: א .במקרים שמרצה ימליץ ,עקב לימודים קודמים של התלמיד/ה במוסד אחר ,על פטור מקורס מסוים או על לימוד חלופי, יש שתי אפשרויות: • • פטור ,על בסיס אישור לימוד קורס אחר בתכנית או במוסד אחר .אישור זה חייב להימסר לפני תחילת הקורס ממנו מבקש התלמיד פטור. פטור על בסיס לימוד עצמאי עם מורה בתכנית; הצעת הלימוד טעונה אישור מראש של המרצה וראש התכנית, ותיעוד והערכה בסיום הלימוד. ב .לא ניתן לצבור "פטורים" ליותר מ 36-שעות סמסטריאליות סך הכל; כלומר יש חובת השתתפות בלפחות 6סמסטרים מלאים בתכנית. ג .התכנית לרבנות לא תוכל לסבסד את שכר הלימוד של לימודים בתכניות אחרות בקולג' הגובות שכר לימוד. 7 ד .תלמיד/ה המבקש/ת ,בגלל אילוצים של משפחה או פרנסה ,ללמוד תכנית חלקית )יום בשבוע( וכך לפרוס את לימודיו/ה על שנים נוספות ,לא יורשה/תורשה לעשות זאת ליותר משנתיים ,ובכל מקרה לא בשנתו/ה הראשונה בתכנית. .2במקביל ללימודים בתכנית ,על כל מועמד/ת להסמכה להשלים קבלת תואר מ.א .באחד ממקצועות לימודי היהדות מאוניברסיטה מוכרת .מטרת הדרישה הזאת היא להקנות לכל רב/ה "עוגן" אינטלקטואלי בלימודי היהדות – תחום התמחות בו יש לו/לה רוחב ועומק ידיעה. במקרים מסוימים ,כשהמועמד/ת מגיע/ה לתכנית לרבנות אחרי סיום תואר מ.א .במדעי הרוח או החברה ,אך לא בתחום מדעי היהדות ,יש אפשרות לבנות תכנית השלמות :לימודים אקדמיים בלימודי היהדות ללא הדרישה של קבלת תואר נוסף .קבלת חלופה זו תלויה בהמלצת צוות ההוראה ובאישור ראש התכנית את תכנית ההשלמות המוצעת. 8 מסגרות ההדרכה והייעו. במסגרת פעילות המחלקה לחינו $ולפיתוח מקצועי מתקיימות פגישות אישיות ליעו ולהדרכה לסטודנטי לרבנות ,לרבני מלווי ,למורי בקולג' ולמנהיגי חינוכיי. מטרות המפגשי: .1פיתוח יכולות רפלקטיביות ככלי מרכזי להתמודדות ע אתגרי מקצועיי :פיתוח כלי להתבוננות עצמית, לשאילת שאלות ולבחינת הזהות המקצועית המתפתחת. .2 עידוד לזיהוי תחושת השליחות ומקורותיה ,וחיבור תחושת שליחות ע הכרעות מקצועיות. .3 תמיכה וליווי רגשי בהתמודדות ע שגרת התפקיד כמו ג ע תקופות משבריות. בעבודה ע הסטודנטי לרבנות מטרת המפגשי הנה ג לתמו $בהתמודדות ע התהלי$ הלימודי המורכב בשנות הלימודי בקולג' וע המקו בקהילת הסטודנטי .היעו נית& במסגרת תפיסת ההכשרה הרבנית שבה אחד המרכיבי הוא המרכיב האישיטרנספורמטיבי ומטרתו ללוות את פרח הרבנות בתהליכי הצמיחה האישיי מקצועיי ולחזק את דרכי ההתמודדות ע האתגרי המקצועיי והאישיי שמציבה הבחירה ברבנות. היעו הנית& על ידי אנשי המחלקה הנו חובה עבור הסטודנטי לרבנות )לפחות שתי פגישות בשנה( ומשמש כשרות עבור בוגרי התוכנית ,המורי בקולג' והרבני המלווי. צוות היעו כולל את הפסיכולוג אלחנ& אדלר וד"ר מיכל מושקטברק& .אלחנ& משמש כיוע לכל תלמידי הרבנות .מיכל משמשת כיועצת במיוחד בתחומי חינו $ופיתוח מקצועי. מבנה הייעו .לסטודנטי לרבנות: .1פגישה ראשונה כל שנה חובה .2הסטודנטי אחראי על קביעת אג'נדה להתפתחות האישית ועל ניצול ההזדמנויות לרפלקסיה ומשוב. 9 הנושאי לעבודה ע היועצי רבי ומגווני ובדר כלל באחריות הסטודנטי .להל דוגמאות לנושאי אפשריי: ברור הבחירה המקצועית בלימודי רבנות רפורמית והשתלבותה בעול הערכי האישי ,בעשייה המקצועית עד כה ובעול הדתירוחני המתפתח. התמודדות ע משברי אישיי ,לימודיי ומקצועיי. זיהוי האתגרי ומנגנוני התמיכה מצד הסביבה הקרובה. ברור התהלי $הלימודי בקולג' ועימותו ע הציפיות והיכולות. עיבוד החשיפה האישית לעול הרבני ולתנסויות הרבניות. זיהוי אתגרי אישיי ומקצועיי לאור החשיפה לעול הרבנות. הגדרת יעדי בתחומי שוני של התהלי $האישימקצועי הדרכה על התנסות :תכנו& ,התנסות ורפלקסיה התמודדות ע משובי מ& הסביבה ועיבוד מה הקהילות שלי? מה אני רואה במראה? מה רואי בי? מה הערכי הרבניי אני כרב :אתגרי ודפוסי יחסי אנוש :אני והחבר'ה ,מת& משוב לאחרי ,יכולת לשת 2ועוד. הפוליטיקה בעשייה הרבנית ערכי והשפעת על הכרעות אישיות יכולות וקשיי במנהיגות 10 תפילה התפילה היא אולי המרכיב המרכזי בחיי הקהילה של הקהילה הריפורמית .לכ& ,על הרב להיות בעל ידיעות רחבות ומעמיקות בטקסטי של התפילה היהודית – ובבתפחתות ההיסטורית .כמו כ& ,הרב נדרש להיות בעל תפילה ובעל קורא מיומ& ,יוצר ומנחה ,וכמוב& ג לשמש דוגמה אישית ,אד שמתמודד ברצינות ובמחויבות ע התפילה כמצווה וכביטוי לחיי רוחניי. התפילה בחיי התכנית: • סדרה של קורסי אקדמיי על התפילה והתפתחותה • קורסי מעשיי על הנחייה ,טעמי המקרא ,תפקידי הרב ,פיוט ,וכו' • עבודה מעשית בקהילות • תפילה של קהילת התכנית בימי ב' ובימי ג' בבוקר: oביו ב' ,יש תורנות של הנחיית התפילה ונשיאת הדרשה .תלמידי מנחי את התפילה ודורשי ,לפי טבלת תורנות המופצת בתחילת השנה .ההכנה חייבת להיות בהתייעצות מוקדמת ע חבר צוות ההוראה האחראי – יש לקבל אישור מראש על תכנית התפילה ועל הדרשה .התפילה ביו ב' היא מעבדה להתנסות וא 2לניסיונות יצירתיי – אבל בתנאי שהניסיונות מבוססי על חשיבה ותכנו& .לאחר התפילה המנחה והדרש& מוזמני לפגישת משוב ע האחראי מצוות המורי ,וג מוזמני לבקש משוב מתלמידי באותה פגישה. oביו ג' התפילה היא פחות פורמאלית ,מונחית ע"י תלמידי ,מורי או אורחי .התפילה נשארת צמודה למדי לסידור "עבודה שבלב ".לא נדרשת הכנה מראש ואי& משוב .המטרה – פשוט ליצור קהילה מתפללת )וכמוב& ג לצבור ניסיו& וללמוד מיומנויות של הנחיית תפילה ריפורמית "מסורתית"( .כל חברי הקהילה מוזמני להתנסות בהנחייה .התפילה בימי ג' היא משותפת לתלמידי התכנית הישראלית ותלמידי תכנית "שנה בישראל". • תפילה מחו לכותלי הקולג' :התפילה בקולג' פעמיי בשבוע אינה מספקת לביסוס חיי תפילה אישיי ולהקניית מיומנויות .לכ& ,התכנית מצפה שכל תלמיד יחפש הזדמנויות להתפלל בקהילות שונות ,ריפורמיות ואחרות ,בימי שבת ,חג וחול ,ויצבור התנסויות וחוויות שיעשירו את חיי התפילה שלו ושימלאו את ארגז הכלי הליטורגי שלו. • מועמדי המתקבלי לתכנית מתבקשי להתכונ& לקראת פתיחת השנה על ידי: .1השתתפות בתפילת שחרית )שבת ,חג או חול( לפחות 5פעמי ,ובנוס ,2השתתפות בתפילות של הימי הנוראי; יש לפזר את ההשתתפות בי& לפחות 3בתי כנסת שוני ,מכל זר. .2כתיבת נייר רפלקסיה על חוויות התפילה הנ"ל ,לא ארוכה )עד 5עמודי(. .3קריאת הספר של פרופ .חננאל מאק ,מבוא לתפילות ישראל. 11 העבודה המעשית והלווי הרבני ?ב ְל ָב ְב ַָ $ל ֲע@ֹת) 6דברי ל :יד( יִ $ יַ $ה ָָ :בר ְמאֹד ְ> ִפ ָ ִ5י ָקר6ב ֵא ֶל ָ רב& גמליאל בנו של רבי יהודה הנשיא אומר יפה תלמוד תורה ע דר $אר )משנה אבות פ"ב מ"ב( עמיתיי ועמיתותי שלו, להכשרה הרבנית שני מרכיבי מובהקי :האקדמי ,תלמוד תורה ,והמקצועי ,מעשה רבני .אי& אחד מתקיי בלי השני ולשניה חשיבות גדולה במימוש יעודנו הרבני .אחד ההבדלי הבולטי בי& שני מרכיבי אלה הוא שההכשרה הלימודיתהאקדמית מתרחשת לרוב בתו $כותלי הקולג' ,וההכשרה המעשית לרוב מתרחשת מחוצה לו .לכ& לא תמיד ברור מהי המסגרת ,מה& דרישותיה וגבולותיה. לכ ,העליתי על הכתב את דרישות המסגרת ודרכי ההערכה הנהוגות בה. על התלמיד/ה בכל שנות לימודיה/ו בתוכנית הישראלית: • תלמידות/י שנה א' יערכו צפיה בקהילות ו shadowingלרב/ה בסמ' ב' בהיק 2של פע בשבועיי. • בשנה ב' יעשו תלמידות/י את עבודת& /המעשית בקהילות .על תלמיד/ה להיות נוכח בקהילה כל שבוע לפחות פע אחת בפעילות שהוא/היא מנחה או בצפיה ,ובנוס 2להיפגש ע הרב/ה לשיחות ליווי בהיק 2של 3 שעות חודשיות לפחות. • שנה ג' וד' :לעבוד בתחו/מסגרת שנקבע/ה לו/ה כעבודה מעשית 7ש"ש. • למרות שיש גמישות רבה לגבי מילוי מכסת השעות )למשל :נית& להמעיט בשבוע מסויי ולהרבות לאחר מכ&( ,יש לשמור על השיגרה של הופעה במקו העבודה המעשית לפחות פע בכל שבוע. • להיפגש ע הרב/ה המלווה לפחות פע בחודש ,סה"כ 3שעות ליווי חודשיות שחלק& נית& לעשות בפגישה טלפונית. • לדאוג לתיאו של שני ביקורי אחראית התחו ,הרבה אלונה ליסיצה ,בפעילות המועברת על ידי $ובשיחות המשוב אחריה& )פע בכל סמסטר(. • להשתת 2בשיחת הערכה ע הרב/ה המלווה ו/או האחראי/ת על העבודה המעשית וע הרבה אלונה ליסיצה בסו 2סמסטר א' ובשיחת משוב בסיו השנה. • למלא טבלאת הכישורי המעשיי שנרכשו בכל שנה. • לכתוב שני תאורי התנסות מעשית )אחד בכל סמסטר(. • למלא טופס משוב בסו 2השנה. א בשלב כלשהו את& /נתקלות/י בקשיי מכל סוג ,אנא עדכנו אותי ,ואשמח לחשוב יחד אי $נית& להתגבר עליה. בברכה, הרבה אלונה ליסיצה, האחראית על עבודה מעשית וליווי רבני 12 מיומנויות בית הכנסת ?ל ָר ְח ָ>5ִ Dי ְל ֶָ $א ְֶ FנָEה Cר ְָ D5 Cר ְל ְ ק? ִה ְת ַה ֵֶ >ָ $ְ B בראשית יג :יז לתלמידות/י שלו רב, במש $שנת הלימודי תשע"א עבדנו בצוות התכנית על מבנה למרכיב המעשי בלימודי הרבנות בתוכנית הישראלית ועל ניסוח הדרישות בהקשר הזה .אמונתינו היא ששילוב ואיזו& נכוני בי& ידע אקדמי רחב לבי& כישורי ומיומנויות מעשיי ה אלה שיביאו את בוגרינו לעמידה עצמאית ובטוחה מול המציאות המאתגרת של עול העשייה הרבני הליברלי. חילקנו את המרכיב המעשי בעבודה רבנית למספר תחומי ,שני התחומי הראשוני ושה בסיס לדידנו ה מעגל השנה ומיומנויות בית הכנסת הקשורות בו ומעגל החיי .לאחר התייעצות רחבה של הצוות ע הרבות/ני המלוות/י גיבשנו רשימות של מיומנויות שעל תלמיד/ה לרכוש במהל $הלימודי בתוכנית בשני תחומי אלו. התוכ& האקדמי והמעשי על התחומי הללו נרכש במש $הלימודי בקורסי השוני הנלמדי בקולג' .בנוס 2אנו ממליצי להיעזר ברבני המלווי את היחידה של תפילת הבוקר בקולג' ,ברבות/ני המלוות/י ולפנות אליה& /ע השאלות :אי $עושי את ?...מתי ?..וכד'. ההיבט המעשי של מעגל השנה אינו יכול להתממש במלואו באמצעות תפילות השחרית או המנחה בקולג' .נחו שכל אחת/ד מאיתנו ת/יבנה לעצמה/ו חיי תפילה ומעשה במסגרת מעגל המוצע מטה .אנו מצפי מכ& /להיות חברות/י פעילי בקהילה מתפללת וג להתנסות במנייני שוני בהזדמנויות מגוונות ככל האפשר כדי לעשר את ניסיונכ&./ א $אי& להסתפק בהשתתפות ובצפייה ,חשוב להתנסות בעשייה ובהובלה. גלוי וידוע שהתנסות בשליחת ציבור ודרשנות במסגרת הלימודי בקולג' אינה מספיקה ,ולכ& עליכ& /לקחת את מלוא האחריות ולראות ברבות/י המלוות/י ובמסגרת עבודתכ& /המעשית משאב חשוב לרכישת המיומנויות אלו. הרשימות המצורפות ,המציינות אירועי עיקריי במעגל השנה והחיי היהודיי ,באות לעזור לכ& /לקחת את האחריות הזו .מטרתה לעזור לכ& /לוודא ,לבדוק ולעקוב מה כבר רכשת& /לעצמכ& /ומה עוד עומד לפניכ&/ בעתיד. בסו 2כל שנת הלימודי נבקש מכל אחת/ד מכ& /לכתוב סיכו התנסויות מעשיות באותה השנה .במקביל נבקש מהרבות/ני המלווי שלכ& /לתת משוב נפרד להתנסויות המעשיות שבה& נכחו .מסמכי אלה ייכנסו לפורטפוליו של כל תלמיד. 13 רשימת המיומנויות וההתנסויות הרבניות מיומנות מעגל השנה בבית הכנסת ובבית :חול שבת ראש חודש שליטה מלאה שחרית חשיפה פעילה לחוויה מעריב ומנחה קבלת שבת ,ערבית של שבת ושחרית ,קידוש ,הבדלה, טקסי בית הלל זכר למוס 2ומנחה קריאת התורה ,שבת ר"ח, שבת מברכי& ,ברכת הלבנה תחנו&/תוספות ליו צו, וקריאת התורה תעניות ראש השנה על שני יומיו יו כיפור סוכות תשלי ,$מוס 2לראש השנה, פיוטי החג כל נדרי ,מעריב ,שחרית, מוס ,2מנחה ,אזכרת הנשמות ,נעילה ,פיוטי החג ברכות בסוכה ונטילת הלולב, שמחת תורה ושמיני עצרת )תפילות הגש( חנוכה פורי פסח שבועות סדר פסח ,שביעי של פסח, ספירת העומר תיקו& שבועות ,פיוטי החג תפילי& וטלית ברכות הנהני& וברכת המזו& )זימו& והובלה )שבת ,חול, ימי מיוחדי(( חגי ישראלי תקיעת השופר ,שבת שובה תיקו& הושענא רבה שבת ר"ח טבת ט"ו בשבת וט"ו באב קריאת המגילה שירת הי יו הזיכרו& ליצחק רבי&, ימי הזיכרו& ויו העצמאות, שבת תקומה ,יו ירושלי טקס המלווה את ברית מילה ,זבד הבת ,הכנסה לקהילה מעגל החיי בר/בת מצווה ,בר/בת מצווה למבוגרי 1 חתונה ,טקס התקשרות חנוכת הבית לוויה/קימה מהשבעה/אזכרה/גילוי מצבה/מניי&לימוד בשבעה, אזכרה ליורצייט טקסי יצירתיי :ברכות למתגייסי/ות ולהוריה, ברכת הרפואה וכד' 1 ראה פרטי המדיניות על עריכת טקסי חתונה ע"י תלמידים ,בסעיף נפרד במדריך לתלמיד 14 ידיעה קריאת שמע שעל המיטה שבת שירה מטלות התנדבות מטרות: • להעשיר ולחזק את חיי הקהילה בקרב תלמידי התכנית ומוריה • לטפח כישורי מנהיגות • לעודד התנסות ומשוב במסגרת התוכנית במימדי שלא תמיד באי לידי ביטוי בשיעורי הפורמאליי. התכנית: • כל תלמיד מתבקש לבחור ,כל שנה ,לפחות פרויקט אחד מתו $התפריט )או להמציא פרויקט מקורי( אשר תור לקהילת התכנית .תלמידי יוכלו לעבוד בצוותי בפרויקטי. • כל תלמיד/צוות יגיש תכנית עבודה לפרויקט ,ע תקציב ,אשר תאושר ע"י ראש התכנית )אחרי דיו&(. • חשוב :לא יתבצעו תשלומי על הוצאות כל פרויקט שלא במסגרת תקציב שאושרה מראש. • הפרויקט יתבצע תו $התייעצות ע ראש התכנית וגורמי נוספי לפי הצור.$ • התלמיד/צוות וראש התכנית יקיימו שיחת הערכה וירשמו הערכה )שתכלול תיעוד של הפרויקט( ,לפורטפוליו של התלמיד/י. • ס $הכל )מינימו( :מפגש תכנו& ,אישור תכנית עבודה ,מפגש התקדמות ,מפגש הערכה ,הכנת סיכו/תיעוד. הצעות לפרויקטי: • צוות הובלה של שיחה רבה • ניהול קשר ע תלמידי התכנית החדשנתית • נציג התלמידי מול ההנהלה • נציג התלמידי בתכנית הישראלית מול נציגי התלמידי בתכניות וקמפוסי האחרי • תכנו& פעילות סו2סמסטר • הכנת תכנית ליו השואה • הכנת יו עיו& • הכנת יו פתוח ו/או פרויקט אחר בגיוס תלמידי • השתתפות בהכנת תכנית אוריינטציה • • • • • • • • • הובלת פרויקט כתיבה )"אומר"( באתר האינטרנט ו/או הקמה וניהול של פורו מקוו&. פרויקט צדקה קהילתית )דר $קר& בכבוד( פרויקט פעילות חברתית/פוליטית קהילתית פרויקט בי&דתי ייזו/הובלת פעילות משותפת ע מר" ייזו/הובלת פרויקט בית מדרש )למשל ,קבוצת לימוד לנושא מסוי או ספרות מסוימת( ייזו/הובלת פרויקט לרווחת הקהילה )חולי ,אבלי ,ימי הולדת וכו'( הובלת מערכת לחניכת תלמידי שנה א' פרויקט דוברות הזדמנויות מיוחדות – נוהל מדי פע מגיעות להנהלת התכנית הזמנות ופניות ,להשתתפות של תלמידי במשלחות ,כנסי ,וכו' ,כשהקולג' מוזמ& לשלוח מספר מוגבל של תלמידי. במקרי כאלה תפרס ההנהלה את ההזמנה בקרב התלמידי ,ע קריטריוני לבחירה ,ותלמידי המעונייני יוזמנו להגיש מועמדות .ההנהלה תכנס ועדה למיו& המועמדי ותפרס את החלטותיה .הוועדה תורכב מנציג/י ההנהלה ,נציג/י צוות ההוראה ,ונציג/י בוגרי התכנית. 15 מטלות כתיבה עצמאיות הנחיות לתלמידי ולמורי א .מבחני הבקיאות משנה: כל סמסטר יוכרז על סדר במשנה שיילמד; בסו 2הסמסטר תתקיי בחינת בקיאות על סדר זה, לכל התלמידי החייבי בה. מקרא: ראה ד 2נפרד על המבח& במקרא הלכה: מנח אילו& ,המשפט העברי. שולח& ערו) $אורח חיי(. ב .עבודה סמינריונית: פיתוח תיאולוגיה אישית )בצמוד לקורס בנושא זה( :מטלות הקורס כוללות ניירות עמדה שוטפי וכתיבת עבודה בתחו על פי תיאו ע מרצי הקורס ובהנחיית. עבודה סמינריונית היא עבודה בעלת אופי אקדמי או תיאולוגי )בהתא לנושא( .העבודה תכלול התייחסות נרחבת למקורות ראשוני ומשנני ,תו $הקפדה על כתיבה בהירה ודייקנית ,כללי הציטוט האקדמיי והבחנה ברורה בי& טיעוני מקוריי של כותב/ת העבודה לבי& העולה מספרות שנזקק/ה לה .אור $העבודה יהיה על פי רוב בי& 20ל25 עמודי ובנוס 2לכ $רשימה ביבליוגרפית מפורטת של פריטי רלבנטיי. העבודה תוגש בשני עותקי ,למנחה ולמזכירות התוכנית .המנחה תצר/2יצר 2אישור שהעבודה עומדת בדרישותיה/ו וחוות דעת מפורטת על העבודה. ג .תשובה הלכתית: כל תלמיד/ה יכתוב/תכתוב שו"ת מונחה ,בעקבות הקורס בהלכה ובהנחיית המרצה המעביר/ה את קורס .במקרי מיוחדי יאשר ראש התוכנית כתיבת עבודה תחת הנחייתו/ה של מורה אחר/ת המתמחה בהלכה. תשובה הלכתית תיכתב על "שאלה" שהתלמיד/ה בחרה והמנחה אישר/ה .התשובה תכלול התייחסות מקיפה למקורות ההלכתיי הרלבנטיי )כולל דיוני הלכתיי רפורמיי וקונסרבטיביי ,א קיימי( ולשאלות הרעיוניות וההיסטוריות הכרוכות בנושא .התשובה תכלול די& וחשבו& מעמיק על השיקולי הטכסטואליי והרעיוניידתיי שהובילו ל"פסק" הכלול בה .רצוי שיינת& בה די& וחשבו& על היחס העקרוני שמגלה כותב/ת התשובה בדיונה להלכה ולסמכות מקורותיה .אור $התשובה יהיה בדר $כלל 1020עמודי. התשובה תוגש בשני עותקי ,למורה המנחה ולמזכירות התוכנית .המנחה תצר/2יצר 2אישור שהתשובה עומדת בקריטריוני הנדרשי וחוות דעת מפורטת עליה. ד .מבח אינטגרטיבי: מבח& בתחו על פי בחירת התלמיד/ה .התלמיד/ה יסכ/תסכ ע ראש התוכנית את התחו ותופנה/יופנה למורה שתשמש/ישמש בוח&/נת. התלמיד/ה תסכ/יסכ ע המורה הבוח&/נת סוגיה או שתיי שבה& יעסוק מבחנו/ה .הסוגיות צריכות להיות רחבות היק 2ורצוי שתהיה לה& נגיעה ישירה לתחומי התעניינותו/ה של התלמיד/ה ,לשטחי שבה היא/הוא מרגיש/ה צור $בהעמקה ובביסוס הידע וכיו"ב. לאחר סיכו הסוגיות תקבל/יקבל התלמיד/ה מהמורה רשימה ביבליוגרפית להכנה .היק 2הקריאה יהיה כרגיל 100 200עמודי )בהתא לרמת הקושי( ותכלול מקורות ראשוניי ומשניי. 16 ע סיו קריאת החומר תודיע/יודיע התלמיד/ה למורה על מוכנותו/ה להיבח& .במהל $הימי שלאחר ההודעה תקבל/יקבל התלמיד/ה את שאלו& המבח& .המבח& יכלול מספר שאלות )בדר $כלל אחת עד שלוש( שעליה& תענה/יענה התלמיד/ה בהרחבה. המבח& האינטגרטיבי נער $בספרי פתוחי ורצוי להשתמש בכל חומר עזר ,מקורותדעת ורשימות העומדי לרשות התלמיד/ה .המבח& צריכה להיכתב תו 48 $שעות ויש לתא מראש את מועד מסירת השאלו& כדי שהתלמיד/ה תוכל/יוכל להיפנות בהרחבה ובשקט למשימת הכתיבה. המבח& ייכתב על פי כללי הכתיבה האקדמיי ,כולל הקפדה על ציטוטי ,מראי מקו וביבליוגרפיה .ארו $המבח& יעמוד בדר $כלל על 1015עמודי .רצוי מאוד שיינת& מקו ג להבעת עמדה אישית באשר לנושאי העולי במבח& ולרלבנטיות הדתית והאישית שלה לכותב/ת ולקהל היעד הרבני הפוטנציאלי שלה/ו. ה .עבודת הגמר )"תזה"(: עבודת הגמר היא מרכיב חשוב ב"תעודת הזהות הרבנית" שכל תלמיד/ה מגבש/ת לקראת הסמכתו/ה .תוכ& העבודה ורמתה משמשי נושא מרכזי בדיוניה של וועדת ההסמכה. עבודת הגמר תהיה בהיק 2של 3040עמודי )או בהיק 2שווה ער $בעבודות המוגשות במדיה אחרי( .היא תוכל לשאת אופי אקדמי ,אופי של מסה הגותיתתיאולוגית; נית& ג להכי& עבודה שאופיה יותר יישומי ,למשל בתחו החינו $והפיתוח הקהילתי –או בעלת אופי אמנותי; במקרי אלה חייבת העבוודה לכלול ג פרק או פרקי עיוניי המעגני את העבודה אינטלקטואלית. על העבודה לבטא מצד אחד ידע מקי 2ואינטגרציה של תכני עיוניי בהיק 2רחב .מצד אחר על העבודה לבטא התמודדות רפלקסיבית מעמיקה ע חומרי אלה והבעת עמדה רבנית אישית. עד סו 2שנה ג תסכ/יסכ כל תלמיד/ה ע ראש התוכנית את נושא העבודה ואופייה הכללי ותופנה/יופנה למורה שתשמש/ישמש כמדרי $וכמנחה. עד תחילת שנה ד' ,יכי&/תכי& התלמיד/ה ראשי פרקי של העבודה ,וביבליוגרפיה מתאימה ,בהתייעצות ע המנחה, אשר עליה ייבח&/תיבח& בתחילת שנה ד'. טיוטא מתקדמת של העבודה חייבת להימסר עד סו 2חודש יולי. העבודה תוער $על ידי המנחה ועל ידי מורה )או אד אחר שיוסמ $לכ ($נוס/2פת .וועדת ההסמכה תצר 2את הערותיה לעבודת הגמר ורשאית לדרוש השלמות ותיקוני לפי ראות עיני חבריה. שני עותקי מודפסי ועותק דיגיטלי יימסרו למזכירות התכנית אחרי אישור העבודה ע"י המנחה. 17 תכנית הלימודי במקרא תיאור כללי חשוב מאד שלכל מוסמ $שלנו יהיו הכלי הדרושי כדי להרגיש בבית במקרא ללמוד ,ללמד ,לפרש ולדרוש את המקרא באופ& עצמאי .תכנית הלימודי מורכבת משני שלבי: א .בקיאות בידיעות בסיסיות על המקרא :היסטוריה וקונטקסט ,סוגות ,גישות ופרשנויות ,מחקר .בכל סמסטר יתקיי מבח& בקיאות בתחו "מבוא למקרא" ,לפי הסילבוס המצור .2יוצע קורס סמסטריאלי העוסק בחומר הזה. תלמידי מוזמני להשתת 2בקורס או להתכונ& באופ& עצמאי עלפי הסילבוס .על התלמיד/ה להיבח& עד סו 2שנתו השניה בתכנית. ב .קורס סמסטריאלי בכל שנה ,חובה על כל ציבור התלמידי .כל שנה ייבחר נושא אחר – כ $שבמש $ארבע שני כל תלמיד ילמד מגוו& של גישות פרשניות ,סוגות ,ושאלות תיאולוגיות .יוש דגש תמידי על לימוד לצור $יישו: לדרשנות ,להוראה ,לליווי רוחני וכו'. סילבוס למבוא למקרא א – נוסח המקרא כתבי יד ותרגומי – מבוא למקרא לבגרות ,אור ציו& ישי ,עמ' .6359 ,3128צוהר למקרא ,עמ' .159113 הניקוד וטעמי המקרא – מבוא למקרא לבגרות ,הנ"ל ,עמ' .2721 כתיב וקרי ,פרשות פתוחות וסתומות וכו' – .3531 ,2119צוהר למקרא ,עמ' .8863 ב – פרשנות ימי הביניי התקדשות המקרא וחיתומו – מבוא למקרא ,האוניברסיטה הפתוחה ,כר $ו ,יחידה ,12עמ' .251240 ,184167 פרשני מרכזיי – האוניברסיטה הפתוחה ,כר $א ,יחידה ,1עמ' .146 ג – המחקר המודרני מיצירה שבעלפה לספרות שבכתב – האוניברסיטה הפתוחה ,כר $א ,יחידה ,2עמ' .140123 תורת התעודות – האוניברסיטה הפתוחה ,כר $ג ,יחידה ,6עמ' .9732 ספרות מקראית וספרות כנענית – קאסוטו ,עמ' .5220 לשו& ימי בית ראשו& ושני – אבי הורבי ,בי& לשו& ללשו& ,עמ' .6113 ארכיאולוגיה והמקרא – הפולמוס על האמת ההיסטורית במקרא ,עמיחי מזר ,עמ' .11197 ד – הסוגות השונות הסיפור המקראי – האוניברסיטה הפתוחה ,כר $ב ,יחידה ,4עמ' .257230 השירה המקראית והקשרה לשירה העתיקה – כר $ב ,עמ' .6449 הנבואה – כר $ה ,יחידה ,9עמ' ,10293 ,5634 ,1911יחידה ,3עמ' .8175 החוק – כר $ב ,יחידה ,5עמ' .336311 ספרות מזמורית – כר $ה ,יחידה ,10עמ' .188175 ה המקרא והעול הקדו חוקי חמורבי ,אנומאליש ,גלגמש וכתובת מרנפתח – אולברייט ,מתקופת האב& ועד הנצרות ,עמ' ,155צוהר למקרא, עמ' ..212206 ו – ראשית ישראל ,פינקלשטיי& וסילברמ& ,עמ' .154131 ,4422 ז – בי היסטוריה להיסטוריוגרפיה – האוניברסיטה הפתוחה כר $ד ,יחידה ,7עמ' .8778 ,5611 המבח: מבח& הסיו בנושא מבוא למקרא יתמקד ביחידה או יחידות מ& הספרות המקראית .הסטודנט יתבקש לנתח את החומר המקראי בזיקה לשיטות המחקר ,לגישות השונות ולכלי החקירה הבסיסיי שהוצגו בקטעי הקריאה בנושא. יישאלו שאלות המיועדות לבחו& א הסטודנט הפני את דפוסי הניתוח הנ"ל ויכול לייש אות על הטכסטי הנדוני; כיצד מאתרי ומגדירי נושאי ,בעיות ומאפייני של הספרות המקראית ובאילו דרכי אפשר להמשי$ בניתוח הכתוב ובירור משמעותו .במילי אחרות ,המבח& איננו מיועד בעיקר לבחו& את בקיאות הסטודנט בפרטי העובדתיי של קטעי הקריאה ,אלא לראות א הסטודנט אכ& ניכס את העקרונות והמיומנויות שבה. מדובר במבח& כתוב ,כשעתיי ,שיתקיי בתאריכי שיפורסמו ,פע בכל סמסטר. 18 הערכה א .רקע שעות ושנות הלימוד הפורמאלי לקראת ההסמכה אינ& אי&סופיות .על המוסד לקבוע ולהגדיר איזה תחומי ואיזה ידיעות בתו $כל תחו חייב תלמיד לקנות כדי שייקרא רב – וג לקבוע מדדי וסטנדרטי ומערכת הערכה ,כדי שיהיה אפשר לקבל החלטה מבוססת ,הוגנת ושקופה שתלמיד אכ& עמד בדרישות הידע והמיומנויות ולכ& ראוי להסמכה .מכיוו& שמדובר בתכנית השואפת לסייע לתלמידיו להבהיר ולפתח זהות יהודית ומקצועית ,ברור שלא מספיק שמערכת ההערכה תהיה מסכמת ) (summativeבלבד; היא חייבת להיות ג מעצבת ) ,(formativeכלומר, לשק 2לתלמיד ,בזמ& אמת ,את חולשותיו ואת חוזקותיו ולסייע לו ללמוד ולצמוח ולהגיע ליעדיו. ב .עקרונות א כ& ,כשנבנה לכל תלמיד תכנית לימודי אישית המורכבת מקורסי בקולג' ,לימוד עצמאי ,לימודי חו והתנסות מקצועית ,חובה שלכל מרכיב בתכנית יוגדר מראש אמצעי ההערכה: • • • כל מורה בתכנית יציג לתלמיד )ולהנהלה( בתחילת הלימוד סילבוס או תיאור של הלימוד המתוכנ& ,הדרישות מהתלמיד ,ובסיס ההערכה. כל אישור של לימוד במוסד אחר ילווה בציו& אמצעי ההערכה )ציו& ,גיליו& ציוני ,עבודה שתימסר להערכה אצלנו בקולג' ,וכו'(. בתכנית ללמידה עצמאית )ה& בידיעות וה& במיומנויות( ייקבע לכל מטלה אמצעי הערכה )מבח& בכתב ,מבח& בעל פה ,אישור רב מלווה ,עבודה בכתב ,הערכה עצמית ,וכו'( ג .נהלי הערכה למע& ההגינות ולרווחת של כל חברי קהילת הקולג' )מורי ותלמידי( ,יש לנהוג לפי הנהלי האלה: א .באופ& כללי סיו דרישות לקורס יהיה עד 30יו אחרי סו 2הסמסטר – הארכה נוספת טעונה קבלת אישור בכתב מהמורה. ב .תלמיד שלא מסר עבודה עד לתארי $שנקבע ,ושלא הסדיר את חובו ,לא יקבל זיכוי על הקורס ,ויצטר $להשלימו, ג א זה יגרו לדחיית הסמכתו. ג .מורי יחזירו עבודות ע הערות והערכה ,תו 30 $יו מתארי $מסירת&. ד .מורי יכתבו הערכה כללית על הישגי התלמיד בקורס ועל השתתפותו ויעביר מסמ $זה לתלמיד )ע העתק למזכירות( תו 30 $יו מסיו דרישות הקורס ע"י התלמיד. ה .בתחילת כל סמסטר יקבל כל תלמיד ד 2המסכ את הסטאטוס של כל הקורסי שלמד עד כה – ומציי& חובותיו הפתוחי. ו .בסו 2כל סמסטר מתבקשי התלמידי למלא שאלוני משוב על ההוראה בכל קורס ולמסור למזכירות .אלה אמורי להיות בעילו ש .כמוב& ,התלמידי מוזמני לפנות למורי לשיחה ישירה ,למשוב הדדי. ד .הפורטפוליו כל תלמיד במש $לימודיו בקולג' יצבור פורטפוליו של עבודות ,הערכות ,דפי משוב ,בחינות עצמאיות וכו' .מעת לעת יעשה כל תלמיד ,בשיתו 2ע הנהלת התכנית ,הערכת מצב הפורטפוליו ,וייקבע מה חסר ומה צריכי להיות הדגשי בעבודת התלמיד בהמש .$אי& סדר קבוע להערכות מצב אלה חו מ"וועדת המש ,”$שמתכנסת בסו 2שנה א'. 19 ה .ההסמכה בהמש $לתהלי $הנ"ל של הערכתמצב לפי הפורטפוליו המצטבר של כל תלמיד ,בסו 2השנה הרביעית תתכנס ועדת הסמכה אשר תסקור את הפורטפוליו ,תקיי מפגש ע התלמיד לש רפלקציה משותפת על הכשרתו של התלמיד ועל כשירותו להסמכה ,ותמלי על הסמכה )או על דרישות נוספות כתנאי לכ.($ ועדת המש השנה הראשונה בתכנית היא שנת מעבר לתלמידי ,שנה תובענית ,שנה של הסתגלות והתחברות .בסו 2השנה הזו חשוב לעצור ולקחת צעד אחורה ,לעשות רפלקציה על הישגי השנה ואתגריה ,לשק 2קשיי ולחשוב על תכניות להמש$ הלמידה והצמיחה .לש כ $מתכנסת אחרי סיו שנה א' "ועדת המש ,"$מורכבת מראש התכנית ואחדי מחברי צוות ההוראה .במפגש זה מביאי המורי לידיעת התלמיד את התוצאות של סקירה של כל המורי ,לגבי התקדמותו של התלמיד .והתלמיד מוזמ& להביא לוועדה את מחשבותיו על לימודיו והתפתחותו האישית והמקצועית בשנה החולפת – ויעדיו ושאיפותיו בהמש $התכנית .רשמית ,מטרת הוועדה היא לאשר את המש $לימודיו של התלמיד בתכנית .אול ,בעיקר היא משמשת פלטפורמה להערכה הדדית ותכנו& משות.2 לקראת פגישתו ע הוועדה מתבקש התלמיד להכי& נייר רפלקציה ,שתכלול התייחסות לשאלות האלה: • אי $צמחתי/גדלתי/השתניתי השנה? • מה ,בשנתי הראשונה בתכנית ,לא תאמה את ציפיותיי ,לחיוב או לשלילה? • מה אני מבקש לשנות לקראת השנה הבאה )בתכנית ,בגישתי לתכנית(? • אי) $א בכלל( השתנו מחשבותיי לגבי הרבנות בכלל ולגבי הרבנות העתידית שלי בפרט ,במש $שנה זו? • יעדי מיוחדי לשנה החדשה? דאגות מיוחדות? • כל נושא נוס 2שהתלמיד מעוניי& להביא לדיו&. יש להעביר את הנייר אל המזכירות עד שבוע לפני הפגישה ע הוועד. 20 ועדת הסמכה כדי להיות מועמד להסמכה ,חייב התלמיד למלא את כל דרישות התכנית לשביעות רצו& של צוות ההוראה וראש התכנית: • • • • קורסי עבודה מעשית מטלות עצמאיות חובות כספיות לכשיאשר ראש התכנית שהתלמיד עמד בכל דרישות התכנית ,התלמיד יוזמ& להופיע בפני ועדת הסמכה )בדר $כלל בקי לפני תארי $ההסמכה( .ועדה זו תורכב מנציגי צוות ההוראה ,מנחה עבודת הגמר של התלמיד ,נציג מר", וחברי נוספי לפי בקשת התלמיד. להל& הנחיות לישיבת ועדת ההסמכה: הישיבה אורכת כ 90דקות. לקראת הישיבה ,יתבקש כל מועמד להסמכה לבחור ארבעה פריטי מהפורטפוליו שלו להביא בפני הוועדה לשיחה עליה: א .עבודת הגמר ב .מסמ כל שהוא המתייחס לעבודה מעשית הערכה של רב מלווה ,דבר תורה ,מער שיעור ,כתבה בעיתו ...כל מסמ המלמד על דרכו של המועמד בעבודה המעשית ג 2 .מסמכי נוספי מכל תחו לימודי עבודה ,דרשה ,רפראט ,וכו' ,שמראי את יכולותיו והישגיו של המועמד בנוס ,1יתבקש המועמד להכי הצגה קצרה ) 57דקות( ,רפלקציה על דר התפחתותו המקצועית עד כה ומחשבות על המש הדר. בישיבה יוקדשו 30דקות לעבודת גמר 40 ,דקות למסמכי האחרי ,וכ 20דקות לרפלקציה האישית ודיו& עליה. על המועמד להעביר למנחה שלו טיוטת עבודת הגמר לפחות חודשיי לפני מועד ועדת ההסמכה ,כדי שהמנחה יוכל להעיר הערות ושהתלמיד יוכל לתק – כדי שיקבלו חברי הוועדה את העבודה הסופית לפחות שבועיי לפני מועד הוועדה. לגבי המסמכי הנוספי ,התלמיד מתבקש להעביר אות למזכירות לפחות שבוע לפני תארי ועדת ההסמכה כדי שחברי הוועדה יוכלו להתכונ כראוי. 21 מלגות א .נוהל חישוב מלגות מחיה תשע"ג .1הנחות יסוד: • • • • יש תקציב מוגבל ועלינו לחלק אותו בצורה הוגנת ושקופה כדי לתת עזרה מירבית למי שצרי.$ התהלי $צרי $להיות פשוט. אי& שיטה מושלמת. התקציב אינו מובטח לשני הבאות. .2הנחות עבודה: • • • החישוב מבוסס על הכנסות היחידה המשפחתית ,לפי המסמכי הנמסרי ,בניכוי מס הכנסה ,מס בריאות וביטוח לאומי. במקרה של תלמיד/ה ו/או ב&/בת זוג המשתכרת פחות משכר מינימו ,נזקפת לו/לה הכנסה בגובה שכר המינימו ,וניכויי בהתא. חשוב לציי& שהמספרי הקבועי בחישוב ) Sבנוסחא ,וגג המלגה המקסימלית( נקבעי משנה לשנה על פי התקציבי העומדי לרשות ועדת המלגות. .3הנוסחה: = Nמספר נפשות "סטנדרטיות" בבית )ראה להל&( = Iהכנסה נטו לבית ,חודשית = Mמלגה חודשית ל 12חודשי = Sנקבע כסכו המספיק לנפש אחת לקיי רמת חיי סבירה )הערה :שכר המינימו במשק הוא (I 4,300 M = (S * N) – I • • נכו לקי S ,2013 .נקבע כ2 6,250 נכו לקי ,2013 .א Mיוצא יותר מ ,2 4,800אז המלגה תהיה ) 2 4,800כלומר ,המלגה המירבית היא (2 4,800 – Nמספר נפשות סטנדרטיות – החישוב מבוסס על נתוני של הלשכה המרכזית לסטטיסטיקה לגבי הוצאות אמיתיות של משפחות ישראליות בגדלי שוני ,לפי הטבלה הבאה: מספר אנשי בבית 1 2 3 4 5 מספר נפשות סטנדרטיות 1 1.53 2.34 3.04 3.78 22 .4דוגמא והסבר: נגיד שמדובר במשפחה של שני הורי ושני ילדי 4 ,נפשות שה& שוות ל 3.04נפשות סטנדרטיות .אז ההכנסה האידיאלית לפי החישוב שלנו היא ,I 6,250 * 3.04שמסתכמת ב .I 19,000עכשיו ,א ההכנסה נטו של המשפחה היא יותר מ ,I 19,000התלמיד/ה לא יקבל/תקבל מלגה .וא ההכנסה היא ,למשל I 17,000 ,לחודש ,המלגה תהיה I 2,000בחודש .וא ההכנסה היא ,11,000המלגה התיאורטית תהיה – 8,000אבל בגלל מגבלות המשאבי שלנו, "גג" המלגה נקבע ב.I 4,800 .5ועדת המלגות עובדת לפי הנוסחה בלי להכניס שיקולי אחרי .תלמידי המאמיני שיש נסיבות מיוחדות שמצדיקות הסתכלות אחרת על הנתוני מוזמני לערער לוועדה. .6כמוב& ,התלמידי מתבקשי ליידע את הוועדה על כל שינוי במצב הכלכלי ו"הדמוגרפי" של משפחת במש$ השנה כדי שנוכל לעדכ& את המלגה בהתא. 23 מכתב מר" תלמידות ותלמידי רבנות יקרי, מר" ,מועצת הרבני המתקדמי בישראל ,מבקשת לבר אתכ בתחילתה של שנת לימודי חדשה בקולג' .בחרת בדר של מנהיגות רוחנית שוויונית ופלורליסטית כדר חיי ,דר בה בחרנו ג אנו ,והיא מרגשת אותנו מדי יו. לכשתוסמכו לרבנות ,תצטרפו למעגל רחב של רבני ורבות רפורמיי ,באר וג מחוצה לה .לאור השני המעגל הרבני הרפורמי התרחב והתגוו ,ומוסמכי הקולג' פועלי ופעילי ג מחו לתנועה ליהדות מתקדמת – בקהילות המתחדשות, בארגוני למע זכויות אד ,בעמותות העוסקות בחינו יהודי ,בבתי ספר ובתי אבות ברחבי האר .כל המוסמכי והמוסמכות מוזמני ,כמוב ,להצטר! ע הסמכת כחברי וחברות מ המניי במר". מר" היא האיגוד המקצועי שלנו .מטרתו להעשיר את עולמנו התורני והרוחני ולדאוג לתנאי העסקתינו ורווחתנו האישית. כל בוגר/ת של התכנית לרבנות במוסד "היברו יוניו קולג'" #באר או בחו"ל – מוזמ להיות חבר/ה בארגו. מר" מתנהל על ידי מזכירות הנבחרת מדי שנתיי ,בית#די ורכז/ת )מנהל/ת העמותה ושכיר/ה שלה( .החלטות העמותה מחייבות את חבריה ,אול בכל הנוגע להחלטות בתחו הדתי ,מר" מקפידה שלא להיכנס אלא לנושאי הקשורי ב"כלל ישראל" ,קרי נישואי וגיור .ג נושאי אלה ה דינאמיי ,ואחת לכמה שני אנחנו נדרשי לה מחדש ,בוחני אות ומגבשי שוב את עמדותינו והחלטותינו .כיו שההחלטות מתקבלות באופ דמוקרטי וכל קול שווה במשקלו ,מוב שההרכב האנושי של המועצה משפיע ג על החלטותיה. אבל יותר מכ ,אנחנו קולגות ,חברי וחברות אישיי זה של זה .כל אחד ואחת מאיתנו מוק! במעגל חברתי שרובו התגבש עוד בימי לימודינו בקולג' ,חברי בה אנחנו מתייעצי ,נתמכי ונעזרי בעת הצור .והצור ,כידוע ,הוא רב .לא רק בעת בה אנחנו נזקקי להתייעצות מקצועית או למילוי מקו ,אלא בעיקר מפני שהעבודה הרבנית כרוכה ,לעיתי ,בתחושת בדידות ובקושי נפשי לא מבוטל .כולנו זקוקי וזקוקות למעגל תמיכה ולאוז קשבת .קשרי חברתיי אלה מתחזקי בפגישותינו ע עמיתינו ,בישיבות מר" ובועידה השנתית. אנחנו עומדי בקשר הדוק זה ע זה ג במיילי ,חולקי חומרי ורעיונות ,דיוני ערכיי והלכתיי )מה עמדתנו בנוגע לכותל ולנשות הכותל? מה חושבי חברינו על קיומו של טקס ברית ללא מילה?( ,ומפתחי חומרי ליטורגיי ורעיוניי, לעיתי בשיתו! הקולג' ,התנועה והקהילות. אע"פ שתצטרפו לארגו רק לאחר הסמכתכ – הקשר עמכ חשוב לנו .משנה ד' כל אחד ואחת מכ מוזמני לישיבותינו. אנחנו כא בשבילכ ,בשבילכ .אנחנו כא להציע לכ אוז קשבת ,תמיכה אישית ומקצועית בעבודתכ הרבנית כסטודנטי וסטודנטיות ,וסיוע בכל מקו בו תחושו כי קיימי מכשולי ואבני נג! במסע שלכ .זהו מסע ארו טווח, מרתק ומרגש ,ודרושי בו אור נשימה ,נחישות ואופטימיות .נשמח ללוות אתכ ואתכ בו ,ככל שתרשו לנו. בברכת שנת לימודי פורייה ,מעשירה ,מעוררת השראה ומרגשת, הרב מיה ליבובי' – יו"ר מר" הרבה גליה סד – רכזת מר" 24 הנחיית טקסי נישואין ע"י תלמידי רבנות הצעה למדיניות הערה :המסמך הזה הוא תוצר של דיונים שהתקיימו בקרב צוות התכנית בתשע"ג ,והתייעצות עם מנהיגות מר"ם. המדיניות המופיעה כאן תיכנס לתוקף בתחילת תשע"ד ,כניסיון; נאסוף משוב במשך השנה ונתקן ונשדרג לפי הצורך. רקע נהוג דורו דורות שרב משיא זוגות אך לפי הלכה קדומה אין צורך ברב/ה כדי לקיים טקס נישואין – רק עדים ,יין ,טבעת וכתובה .אולם ,במשך השנים התפתח הנוהל שמחייב נוכחות של אדם שמכיר את ההלכה ,כדי לוודא שהכל נעשה כ"דת וכדין" .ובנוסף ,הרב/ה גם נדרש להשרות אווירה של קדושה והתעוררות רוח לטקס ,על ידי הוראת דברי תורה .בכל הקהילות ,מקובל היום שהרב/ה גם ממלא תפקיד של ליווי רוחני לזוג בימים לקראת החתונה ,עוזר להם לחשוב ביחד על המשמעות של המחויבות ההדדית והמשותפת אליה הם נכנסים .אם כן ,בימינו ,יש אחריות כבדה על הרב/ה ,כי הוא אמור להכין את הזוג ,נפשית ,לנישואין ,ללוות אותם בתהליך לא פשוט של התחייבות הדדית ולעזור להם לקיים טקס נישואין בעל משמעות. במדינת ישראל ,רק רבנים אורתודוכסיים כוחם מיופה ע"י המדינה לנהל טקסי נישואין .אולם ,יש הרבה זוגות שמרגישים מנותקים מדרישות ההלכה לגבי נישואין ,או לפחות מנותקים מהרבנות הרשמית האחראית על ההלכה – הם רואים את הרבנים כפקידים ולא כמי שיוכל להביא מימד רוחני להכנות לנישואין או לטקס עצמו .לכן ,התפשט המנהג לקיים טקסים לאו דווקא במסגרת הרבנות ,המונחים ע"י אנשים שיש להם הכשרה כל שהיא – או גם שאין להם הכשרה כל שהיא – בהלכות נישואין ,בליטורגיה של הטקס ,בליווי רוחני ,וכו' .טקסים אלה לא מוכרים ע"י המדינה ,אבל למי שרוצה הכרה ע"י המדינה יש פתרונות כגון נישואין אזרחים בחו"ל ,או סטטוס "נודע בציבור" .מבחינת המדינה טקס נישואין המנוהל ע"י רב/ה ריפורמי דינו כדין טקס שמנוהל ע"י כל אדם אחר – כלומר אין לו הכרה ע"י המדינה .לכן ,רב/ה ריפורמי "מתחרה בשוק" עם כל "מנחה טקסים" אחר שלא מוכר ע"י המדינה. על פי תפיסת התנועה הריפורמית ,טקס נישואין הוא אקט דתי .הטקס אמור לחבר בין מחויבות בני הזוג זה לזו ובין מחויבותם לאלהים ולעם ישראל .מדובר בבניית בית בישראל ,יצירת משפחה חדשה .נראה לנו שתפקיד הרב הוא להבהיר ,לסמל ,ללמד ,להסביר ,לעורר – לגרום לכך שכל המשתתפים יבינו את כובד האחריות ואת עומק השמחה .אם כן ,מסדר קידושין חייב להיות בעל ידע כללי במקורות היהדות ובאופן ספיציפי בהלכות ומנהגים של נישואין ,ומוכשר ומנוסה בליווי רוחני .מצד אחד ,בישראל היום" ,כל אחד יכול" לחתן .מצד שני ,לא כל אחד ראוי ,אם איכפת לנו שחוויית הנישואין תהיה מה שהיא צריכה להיות. ראוי ,אם כן ,להתייחס לשאלה ,כמה למידה ,כמה ידע ,כמה ניסיון חייב אדם לרכוש לפני שהוא מוכן וראוי לנהל טקס נישואין במסגרת התנועה הריפורמית .למידה כמובן אפשר לעשות בשיעורים בתכנית לרבנות .אך איפה ואיך צוברים ניסיון במרכיבים השונים של הכנה והנחייה של טקסי נישואין? 25 הצעת מדיניות לגבי תלמידי רבנות: .1הכשרה אקדמית: א .כל שנתיים ,לפחות ,תציע התכנית קורס העוסק בהנחיית טקסי נישואין ב .כל שלוש שנים תציע התכנית קורס חובה בליטורגיה ,העוסק במעגל החיים ג .כל תלמיד בתכנית עובר סדרה של שני קורסים שנתיים בליווי רוחני .2הכשרה מעשית א .בשנה ב' ,כל תלמיד אמור לצפות לפחות בשני טקסי נישואין במסגרת העבודה המעשית שלו. ב .אחרי סיום הדרישה הנ"ל )א' – צפייה בטקסים( במשך שנה ב' יוכל תלמיד להכין זוגות לנישואין ולהנחות טקסי נישואין ,בנוכחות רב מוסמך מלווה ,המתעד את התהליך ואת הערכתו של הנחיית התלמיד. ג .מאמצע שנה ב' ,תלמיד שעמד בדרישות הנ"ל יוכל לבקש לגשת למבחן ,לאישור כשירותו להכנת זוגות לנישואין והנחיית טקסי נישואין .המבחן ,בעל פה ,יהיה בפני ועדה של שלושה :שני נציגי מר"ם ונציג הקולג'. ייקבעו מועדים למבחנים אלה פעם בסמסטר. ד .מיום קבלת האישור הנ"ל עד להסמכה ,תלמיד רשאי להכין זוגות ולהנחות טקסים ,אבל הוא מחויב להיפגש עם רבו המלווה לפגישת הכנה לפני – ולפגישת רפלקציה אחרי – כל חתונה. ה .בקשות לקיצור התהליך ,על פי ניסיון קודם ,יידונו לגופם ע"י צוות משותף של הקולג' ומר"ם. .3הוגנות ויושר קהילת התכנית הישראלית לרבנות מבוססת על מערכת יחסים של שקיפות ויושר בין חבריה .למרות הפיתויים, אנחנו מצפים מכל חברי הקהילה לכבד את הכללים והנהלים השונים שיוכרזו מעת לעת ע"י הנהלת התכנית. כמובן תמיד אפשר לבקש הבהרה ,לערער על המדיניות או להגיש בקשה לחריגה .אבל הפרת המסגרת ,בגלוי או בסתר ,אינה מקובלת. 26 תקנון למניעת הטרדה מינית להיברו יוניון קולג' יש תקנון מפורט ,שנוסח בהתאם לחוק למניעת הטרדה מינית התש"ח .1998-התקנון מגדיר הטרדה מינית ,מפרט את מדיניות המוסד ,ונותן הוראות איך לדווח על הטרדה ,ומה שלבי הטיפול בתלונה .אפשר לקבל עותק של הטקסט המלא של התקנון במזכירות הקולג'. להלן ההקדמה לתקנון: לכל אדם הקשור להיברו יוניון קולג' צריך להתייחס בכבוד ,כל הזמן ,בהתאם לאמונתנו שכל בן אנוש נברא בצלם אלהים. אנשים הקשורים לקולג' צריכים לנהוג על פי ערכי המוסר הגבוהים ביותר של המסורת היהודית ,המדגימים את האידיאלים המוצהרים שלה. הציפייה שלנו היא שכל חבר של קהילת הקולג' יעבוד וילמד בסביבה הנקיה מכל הטרדה .תקנון זה עוסק ,באופן ספציפי בהטרדה מינית האסורה בקולג' ,ובמניעתה .התקנון תקף כלפי כל הפקולטות ,הסגל ,הסטודנטים והמבקשים להירשם ללימודים ,ודורשי העבודה ,ויש לבצע את הוראותיו בכל יחסי העבודה ,ביחסים בינאישיים ,ביחסים בהם מעורבת עזרה כספית ובתכניות לימודים. לא תותר כל צורה של הטרדה מינית או התנהגות מינית שאינה הולמת על-ידי אף אחד ,כולל מבקרים ,רוכלים וכל אדם אחר שהקולג' מבצע איתו עסקים .הפרה של התקנון הזה תביא להליך משמעתי ,שיכול לכלול השעיה והרחקה מהקולג'. הטרדה מינית אינה חוקית והיא נוגדת את הקוד האתי של המסורת היהודית .במקרה של כישלון ,הצדק דורש שנמלא אחר הוראות התקנון ושנעשה תשובה ,נבקש מחילה ,נמנע הישנות המקרה ונעניק פיצוי במקרה האפשרי. תוכן עניינים של התקנון: א .מהן הטרדה מינית והתנכלות ב .התוצאות של הטרדה מינית והתנכלות ג .מדיניות המעביד ואחריותו ד .מניעת הטרדה מינית והתנכלות ה .מה לעשות עם הוטרדת מינית או אם התנכלו לך? ו .הליך התלונה אצל המעביד וטיפול באחריות המעביד ז .שונות ,כולל עיקר ההוראות המשמעתיות לענין הטרדה מינית והתנכלות. הממונות על הנושא בקולג' ,אליהן אפשר לפנות בשאלות ותלונות ,הן: גב' סימה חרובsharuv@huc.edu ,057-6571211 , גב' ננסי לויטnlewitt@huc.edu ,057-2255436 , 27 נהלים כלליים א .השתתפות בקורסים במהלך השבועיים הראשונים מתחילת הסמסטר ניתן לבצע שינויים ברשימת הקורסים של התלמיד/ה ,תוך הגשת בקשה בכתב למרצה ולמנהל התכנית )מצ"ב( ולאחר קבלת אישור על השינוי יש להעביר הטופס למזכירות התכנית לעדכון גיליון הלימודים של התלמיד/ה ולמעקב. ב .טפסים להחזר הוצאות: כל ההסדרים להלן מותנים באפשרויות התקציביות של הקולג' ועשויים להשתנות משנה לשנה. .1בקשה למלגה :הקולג' מעניק מלגות קיום לתלמידים בתכנית )לא כולל בשנת מכינה( אשר הכנסתם נפגעת במידה משמעותית כתוצאה מלימודיהם ,והמקשה על/לא מאפשרת את לימודיהם .סכומי המלגות נקבעים ע"י ועדת המלגות לפי אמות המידה הבאות .1 :המצב התקציבי של הקולג' .2 .הפסד כושר ההשתכרות של התלמיד/ה בגין הלימודים .3 .כושר השתכרות של בני המשפחה האחרים והמצב המשפחתי .4 .היקף תוכנית הלימודים של התלמיד/ה ועמידה בחובות הקורסים/התכנית .תלמיד/ה אשר יתברר כי למד/ה בפועל תכנית מצומצמת ב 15%-או יותר לעומת התכנית המאושרת ,מלגתם תופחת למפרע ויהי עליהם להחזיר את ההפרש. הענקת מלגה בסכום מסוים בשנה מסוימת אין פירושה הענקת אותו סכום גם בשנים הבאות. יש להגיש טופס בקשה למלגה )רצ"ב( בצרוף תלושי שכר של כל המשתכרים במשפחה ,ל 3-חודשים אחרונים. עצמאים יגישו אישור ממס הכנסה או מרואה חשבון לגבי שנת המס האחרונה .יש להגיש הטפסים עד תחילת חודש יולי )לתלמידים משנה ב' עד שנה ד'( .תלמידי שנה א' יגישו הטפסים מיד עם אישור קבלתם לתכנית. .2לינה :תלמידים המגיעים מרחוק ונאלצים ללון בירושלים בימי שני בהם מתקיימים לימודים ,זכאים להשתתפות הקולג' עד לסך ,₪ 115כנגד המצאת חשבונית הלינה וקבלה מקורית על התשלום .את הקבלה יש להגיש למזכירת התכנית ביום שלישי -למחרת הלינה ולא יאוחר מתאריך 20לכל חודש) .לידיעת תלמידי שנה א' – חלק מהתלמידים מצאו סידור נח ללינה במלונית "בית קטן במושבה" .פרטים תוכלו לקבל אצל מזכירת התכנית(. .3החזר הוצאות נסיעה בין-עירונית קולג' )לתלמידים המגיעים מחוץ לאיזור ירושלים( :יש למלא לקראת סוף כל סמסטר את הטופס הרצ"ב ולהעבירו למזכירת התכנית ביום האחרון של הלימודים בכל סמסטר. .4החזר הוצאות נסיעה לעבודה מעשית וצפייה :הקולג' ישתתף בהחזר הוצאות נסיעה בין-עירונית מהבית לקהילות לצורך צפייה ועבודה מעשית וכן לפגישות עם הרב/ה המלווה .יש למלא את הטופס הרצ"ב ולמסרם למזכירת התכנית ביום הלימודים האחרון בסמסטר .לידיעתכם :סכום ההשתתפות נקבע לפי תעריף נסיעה בתחבורה ציבורית )אוטובוס או רכבת( הפועלים באותו קו ולא לפי עלות נסיעה ברכב פרטי ,גם אם התלמיד/ה מגיע/ה ברכב פרטי .אם קיים תעריף לנסיעה הלוך-חזור ,ישולם ההחזר על פי תעריף זה. אי הגשת הטפסים הנ"ל במועדים שנקבעו ,תעכב ואולי אף תמנע קבלת הכספים) ,עקב מעבר הנהלת החשבונות לתקופת תקציב חדשה ,לא ניתן יהיה לבצע העברות כספים מתקופה לתקופה(. התשלומים יבוצעו בהפקדה בנקאית חשבון הבנק של התלמיד/ה ולשם כך נא למלא במזכירות התכנית טופס עדכון פרטי בנק. ג .כרטיס צילום: ניתן לרכוש כרטיסי צילום בספריית הקולג' ,תמורת תשלום שנקבע עבור תלמידים בקולג'. 28 ד .מפתחות לתא אכסון ולשער לחנייה בקולג': בתחילת שנת הלימודים ניתן לקבל מפתח לתא אכסון שנמצא במועדון הסטודנטים ,ומפתח ל"שער השחור" לחנייה ברחבת הקולג' הפונה לרח' המלך דוד .ניתן לקבל את המפתחות אצל מזכירת התכנית כנגד חתימה על טופס קבלת-המפתח והתחייבות לתשלום סך ₪ 100במקרה של אבדן /אי-החזרת המפתח. התלמידים מתבקשים להחזיר את המפתחות למזכירת התכנית בכל סוף שנת הלימודים ולא יאוחר מהיום האחרון לשנת הלימודים. ה .היעדרויות משיעורים: תכנית הלימודים שמה דגש על העצמה והתפתחות אישית ומספר הסטודנטים בתכנית מצומצם מאד; בגלל הדגש על תהליכים אישיים וקבוצתיים – ולא רק על רכישת ידע – חשוב לשמור על שלמותה וגיבושה של הכיתה: נוכחות עקבית של כל החברים נחוצה ליעילותם ולרציפותם של תהליכים אלה והיעדרות של חבר/ת הקבוצה פוגעת בהתקדמות של כל הכיתה .התכנית מצפה מתלמידיה שיעשו כל מאמץ למנוע היעדרויות בגלל נסיעות, עבודה ,פעילות בקהילה וכו' – וכל מה שאינו "כוח עליון". חובה על התלמיד/ה להודיע בכתב בדוא"ל מראש/בהקדם האפשרי ,למרצה ולמזכירות התכנית על כל היעדרות ולהסבירה למנהל התכנית הישראלית )מצ"ב טופס דיווח על היעדרות( .היעדרות של שלושה שיעורים בקורס מסוים מחייבת בירור של התלמיד/ה עם מנהל התכנית )בשיתוף המרצה בקורס( וקבלת החלטה לגבי אופן ההתמודדות במקרה המסוים הזה .דרכי התמודדות לדוגמה -עבודה עצמית על חומר הקורס ,השלמה אישית עם המורה ,הפיכת הקורס ל"שמיעה בלבד" ,חזרה על הקורס .ההחלטה תהיה בדיאלוג והסכמה ותיקח בחשבון את נושא הקורס ,הדידקטיקה שלו ,עמדת המורה ומצב התלמיד/ה באופן כללי .סיכום הבירור הנ"ל ינוסח בכתב ויועבר למורה ולתיק התלמיד/ה .כמ"כ יש להימנע ככל האפשר משיחות אישיות בין יועצים/מרצים ותלמידים על חשבון שיעורים. ו .מועדים סופיים להגשת עבודות המועד הסופי להגשת עבודות ומטלות הקשורות לקורסים סמסטריאליים יהיה עד 30יום מתאריך סיום הסמסטר .מעבר למועד זה חובה לתאם תאריך יעד עם המרצה ,למלא טופס בקשה להארכת מועד )רצ"ב( ולהעבירו חתום ע"י המרצה למזכירות התכנית. ז .מטלות כתיבה עצמאיות) :ראה הנחיות בעמודים (16-18 ח .הערות כלליות: א .בכל כתיבת עבודה ,מבחן ,מטלה ,דרשה לתפילה וכו' ,שהנכם מעבירים למרצה-מנחה ולמזכירות התכנית ,הקפידו לציין בראש העבודה :תאריך הגשה ,שם תלמיד/ה ,שם מרצה ,שם הקורס/המטלה ,שם נושא העבודה. ב( כל בקשה לציוד או לשינוי שימוש בשטחי הקולג' )לצורך פעילות התלמידים( מעבר לרשום במערכת השיעורים ,יש להגיש שבועיים מראש ולוודא קבלת אישור על כך. ג( כדי לשמור על מהלך תקין של השיעורים ועל אוירה לימודית וכבוד הדדי בין התלמידים ,הנכם מתבקשים להימנע מאיחור לשיעורים .כן חל איסור על שימוש בטלפונים סלולריים במהלך השיעורים. ד( בהתאם לחוק ,קיים בקולג' "תקנון נגד הטרדה מינית" .הממונות על נושא זה בקולג' 29 הן :גב' סימה חרוב – טל' .sharuv@huc.edu – 057-6571211ממלאת מקום של סימה: גב' ננסי לויט – טל' . nlewitt@huc.edu ,057-2255436עותקים של התקנון ניתן למצוא אצל הממונות כנ"ל ,בספריית הקולג' ואצל מזכירת התכנית. ט :חדרים ,ציוד ,הוצאות .1כידוע מתקיימות בקולג' תכניות לימוד ופעילויות נוספות רבות ,ועל כן התיאום של שימוש בחדרים ובציוד אור- קולי הוא מלאכה מורכבת .כל פעילות החורגת מהמערכת הקבועה חייבת תיאום מראש עם מזכירות התכנית – עם אישור בכתב )בדוא"ל(. .2לפעמים מוציאים מורים ותלמידים כספים על פעילויות של התכנית – כיבוד ,קניית ציוד ,הזמנת אורחים ,וכו'. חשוב :לא יאושרו החזרי הוצאות בדיעבד :כל הוצאה טעונה אישור מראש ע"י ראש התכנית ,בכתב )או בדוא"ל(. י :דרך ארץ .1יש לדייק בהגעה לשיעורים .2יש להימנע משימוש בטלפונים ניידים במהלך השיעורים .3יש להתחשב בצוות המשק ולהשאיר חדרים מסודרים ונקיים לאחר השימוש 30 רשימת מרצים: שם המרצה תואר רחוב עיר ומיקוד בית נייד אדלר אלחנן מר הורקניה 8 ירושלים 02-6781867 052-5347167 elchn1@gmail.com ארזי יונה ד"ר הסבוראים 21 תל-אביב 69207 03-6436542 052-2649775 yona@arzi.co.il דומן יואל ד"ר דרך בית לחם 45 ירושלים 93504 02-6726852 הכהן אבנר ויימן-קלמן לוי פסיכולוג קליני הרב הבנאי 27 ירושלים יששכרק 11 ירושלים 93629 joduman@netvision.net.il 02-6515762 050-2530400 avnerhac@gmail.com 077-2009839 054-5832194 rabbi@kkh.org.il וייס רוחמה ד"ר בלומנפלד 14 קרית יובל ,ירושלים 02-6426840 054-3058442 wg@netvision.net.il ליסיצה אלונה רבה מושקט-ברקן מיכל ד"ר הרב יוסף חיים 12 ת.ד1096. מקור חיים 25 מבשרת ציון 90805 02-5703706 054-5588542 alisitsa@huc.edu ירושלים 02-6724704 057-2255432 mbmichal@netvision.net.il מרמור מיכאל הרב ד"ר וולטר אבלס 6/9 ירושלים 93385 02-6723518 054-3367546 mmarmur@huc.edu מרקס דליה הרבה ד"ר מר מבוא דקר 2/13 ירושלים 97855 077-3224924 054-4448605 marxdalia@gmail.com נווה אילן 37 מיקוד 9085000 02-5348137 050-3121852 emanuel.zg@gmail.com הרב פרופ' הרב טשרניחובסקי 40/9 יהודה 28 ירושלים 02-6791125 054-6860401 yamir@huc.edu ירושלים 02-6734664 050-5320504 foxn@zahav.net.il קהת חנה ד"ר השיירות 7א' ירושלים 02-9934492 050-7319439 hanake@gmail.com קלמן נעמה הרב קרן קיימת 19 ירושלים 92428 02-5619761 057-2255437 nkelman@huc.edu קריב גלעד רוזנשטיין מרק הרב עו"ד הרב ד"ר חרוזים 10 רמת גן 52525 03-6727498 054-7791110 kariv@reform.org.il מושב שורשים ד.נ .משגב 20162 04-9902463 054-4790904 mrosenstein@huc.edu תמר חביליו חזנית הגיא 11 הר אדר 90836 02-5343124 050-5759663 tamartree@yahoo.com סילברמן-גולדברג עמנואל עמיר יהוידע פוקס שלמה 31 רשימת תלמידים – תשע"ד שם שנה רחוב 1 ב- שבתון טלפון עיר נייד דואר אלקטרוני אזרחי לאורה )בשבתון( ביליק סמדר מבוא הדס 14א צור הדסה 99875 077-5243704 054-7791142 leoraez@gmail.com א פיכמן 21ג' תל-אביב 03-6999129 052-3354585 smadibilik@gmail.com 3 בלוזר-שלם עינבר ג רבי חלפתא 15/1 ירושלים 93181 02-5345838 054-4323642 nbarbluzer@gmail.com 4 בנימין דוד א יעל הגיבורה 18 מודיעין 7172925 08-9700076 052-5647178 davbenjn@gmail.com 5 גור-קראוזה תמר א התאנה 9דירה 25 נשר 054-2231443 gurtamar@gmail.com 6 טוביאס יאיר א קיבוץ יהל 88850 052-5211856 yayair@gmail.com 7 8 כהן-קדם גלית ד רבינוביץ 48 חולון 58672 077-3452725 054-7791033 galitkedem@gmail.com לאור דוד מזור נועה ג נץ החלב 8/7 מודיעין 71708 08-9753030 050-3397530 vidlcancun@gmail.com nmazor1@gmail.com 2 9 1 0 1 1 1 2 1 3 1 4 1 5 1 6 1 7 1 8 1 9 2 0 2 1 2 2 2 3 054-4600381 ב שלום יהודה 20ב' דירה 6 ירושלים ג יוסף צבי רימון 3/36 ירושלים 02-5637850 054-7634172 רד"ק 22 ירושלים 02-5631021 054-4588703 alonanir@gmail.com בית הכרם 8 ירושלים 96343 02-6435113 054-4807400 tamir67@zahav.net.il ד וודג'ווד 6 ירושלים 93108 02-5666243 054-7791112 noasattath@gmail.com ה+ חנתון ,13 חנתון 17960 054-3904083 hesir.teran@gmail.com ב)-חצי תכנית( קיבוץ נען קיבוץ נען 76829 02-6438494 054-4630191 rsafania@gmail.com קלוש מירב ד משואות יצחק קן-תור מיכל ג פיק"א 8 04-6270297 052-3651150 kentormi@gmail.com קריא יעל )יום בשבוע( ד -חצי תכנית דרך עין כרם 80 ד.נ .שדה גת 79858 פרדס חנה 37014 בית זית 90815 08-8616009 052-7505087 meiravk2@yahoo.com 077-5033370 050-6309398 aelbeharim@gmail.com רוז אבי א איתמר בן אבי 8 ירושלים 052-6039123 02-6711382 dravirose@gmail.com רותם אפרת ג יהודה הלוי 131 תל-אביב 65275 03-6869365 052-8490259 efratrotem@gmail.com שגס תמרה ד בן יהודה 206דירה 10 תל-אביב 054-5737272 atischagas@gmail.com שועה-חיים דבורה א דרך עזה 52 ירושלים 92384 054-7568870 02-5660660 debzush@gmail.com ג תנועת המרי 2 קרית אונו 55286 03-5343091 054-6699755 נבו ליאור ניר אלונה )בניו- יורק( ניר תמיר סתת נועה צ'סיר-טרן איאן צפניה-שוורץ רינת שיפרין תמרה ד )(NY ד+ 32 04-9508586 iorburstein@gmail.com tamara-shai@013.net טופס בקשה לשינוי השתתפות בקורס לשנת הלימודי ________ סמסטר ____ תארי_____________$ ש התלמיד/ה____________________ א( אני מבקש/ת בזאת אישור לערו $שינוי ברשימת הקורסי בה אשתת 2בסמסטר זה ,כלהל&: ש הקורס ש המרצה דחייה/פטור החלפת קורס _________________________.1 _______________ _________ _________ _________________________.2 _______________ _________ _________ הסיבה לבקשה_________________________________________________________ : _____________________________________________________________________ חתימת התלמיד/ה______________: ב( לאישור המרצה__________________________________________________ : _________________________________________________________________ ש וחתימת המרצה_______________ : ג( לאישור מנהל התכנית הערות מנהל התכנית________________________________________________________________________ : _________________________________________________________________________ _________________ ___________________ תארי חתימת מנהל התכנית 33 תארי____________ $ החזר דמי נסיעות לקולג' סמסטר____: שנת הלימודי: ש התלמיד/ה____________________: מקום מגורים____________________: מחיר נסיעה בין -עירונית בתחבורה ציבורית מביתי לירושלים הוא לפי הפירוט להלן: )יש לפרט מחיר נסיעה באוטובוס או ברכבת לפי כרטיס הלוך ושוב ,ומחיר נסיעה מהבית לתחנה מרכזית ובחזרה ,לא כולל נסיעות בירושלים( מחיר מ_________ מחיר מ__________ מחיר מ__________ ל_______ = ל_______ = ל_______ = תאריכי הנסיעות בתקופה האמורה: סה"כ מספר הנסיעות לקולג' בתקופה האמורה________________ : תארי __________________ :חתימה___________________ : אל :מר משה אללי/רחל אולמ הנהלת החשבונות מאת :הרב ד"ר מרק רוזנשטיי הנני מאשר לשל לתלמיד/ה ס של _________ ש"ח )_______________________( חתימה______________________ : תארי______________________ : 34 תארי___________$ החזר נסיעות עבור עבודה מעשית שנת הלימודי ________ סמסטר_____ ש הסטודנט/ית _________________:מקו מגורי___________________ : תקופה _______________________ :מקו עבודה מעשית________________ : )יש לפרט מחיר נסיעה באוטובוס או ברכבת לפי כרטיס הלו ושוב ,מחיר נסיעה מהבית לתחנה מרכזית בתחו המגורי ומחיר נסיעה בתו $העיר בה מתבצעת העבודה( ש"ח הערות מחיר נסיעה ממקו המגורי לתחנה מרכזית 2 X מחיר מתחנה מרכזית לעיר מחיר נסיעה מתחנה מרכזית לקהילה 2 X סה"כ עלות נסיעה הלו $וחזור תאריכי הנסיעות בתקופה האמורה: הערות סה"כ מספר הנסיעות לעבודה מעשית בתקופה האמורה_____________ : תארי____________________ :$ חתימה___________________ : אל :מר משה אללי/גב' רחל אולמ – הנהלת החשבונות מאת :הרב ד"ר מרק רוזנשטיי הנני מאשר לשל לתלמיד/ה ס של ____________ ש'ח )____________________________( חתימה_____________________ : תארי_____________________ :$ 35 דיווח על היעדרות משיעורים ומפעילויות מסגרת לימודי הרבנות מבוססת על ההכרה בכ ,שהאחריות ללימוד ולהתפתחות האישית והרוחנית מוטלת על הלומדת ועל הלומד לקראת הסמכת ולקראת הנשיאה בעול שהסמכה זו מטילה. ההשתתפות המלאה בשיעורי ובפעילויות השונות ,על פי תוכנית הלימודי שנקבעה ע כל תלמידה וע כל תלמיד ִהנה הבסיס לבניינה של קהילת הלומדות והלומדי ,המלמדות והמלמדי ,וליחסי האימו בי כל חברותיה וחבריה. ע זאת ,ברור שיש ותלמיד/ה נאל/צת להיעדר מ& הלימודי מסיבות בריאותיות ,בשל 'כוח עליו&' או בשל נסיבות קיצוניות אחרות .אנו מחויבי לעקוב אחרי היעדרויות אלו ולהתמודד אית& במידת הצור .$הנ $מתבקש/ת לציי& בטופס זה את כל השיעורי או הפעילויות האחרות ,בה& את/ה אמור/ה להשתת 2ולרשו בקצרה את סיבת ההיעדרות .מילוי קפדני ומהימ של טפסי אלה הוא תנאי ליכולתנו לקיי מערכת סבירה של יחסי אימו ושל רציפות בפעילויותינו. ש התלמיד/ה_____________________________ : .1 היעדרות מיו לימודי: בתארי ______________ $עד תארי_______________ $ סיבת היעדרותי___________________________________________________: .2 היעדרות משיעור/יו לימודי____________________ : תארי ,_________ :$שעה ,___________ :ש הפעילות/השיעור________________ : תארי ,_________ :$שעה ,___________ :ש הפעילות/השיעור________________ : תארי ,_________ :$שעה ,___________ :ש הפעילות/השיעור________________ : סיבת היעדרותי.___________________________________________________ : הערות: __________________________________________________________________________________ _____________________________________________________. חתימת מנהל התכנית_________________ חתימת המרצה_______________ 36 טופס בקשה לדחיית מועד הגשת עבודה לסיו קורס שנת הלימודי _______ סמסטר _____ )נא להעביר למזכירות התכנית את הטופס ,חתו ע"י המרצה ומנהל התכנית( תארי__________: ש התלמיד/ה_____________________ אבקש לקבל אישור לדחיית הגשת עבודה לסיו קורס____________________________ : הסיבה לבקשת הדחייה_________________________________________________: __________________________________________________________________ __________________________________________________________________ חתימת התלמיד/ה__________________________ ======================================================== לשימוש המרצה/מזכירות התכנית אני מאשר/ת לתלמיד/ה הנ"ל דחיית מועד לסיו השלמת מטלות/מבח& גמר/מבח& בית ,עד ש המרצה_____________________ : תארי: חתימת המרצה_____________________ _________________ 37 הופק בסיוע הסוכנות היהודית לאר .ישראל היברו יוניון קולג' – מכון למדעי היהדות רח' דוד המלך ,13ירושלים .9410125טל' ,02-620-3366פקס 02-620-3362 38
© Copyright 2024