‫הבית‬ ‫שלך‬ ‫ליהדות‬ ‫הוצאת ראובן מס‬ ‫רשימת הספרים‬ ‫מחירים בש"ח וכוללים מע"מ‬ ‫סיוון תשע"ב ‪ /‬יוני ‪2012‬‬ ‫ספרים חדשים בהוצאת ראובן מס‬ ‫מבוא לפסיכולוגיה של הצמצום‬ ‫שבירה ותיקון‬ ‫מרדכי רוטנברג‬ ‫ברוך כהנא‬ ‫~‪nu j r r p‬‬ ‫;‪166=F1<2=.9G;49‬‬ ‫‪G24AF; G2.ED <2E863‬‬ ‫‪www.massa.co.il‬‬ ‫נשמה‬ ‫נשמה‬ ‫‪B>7<9A7GC69>M:=F>99:B>><9‬‬ ‫‪B>7<9‬‬ ‫סדרת‬ ‫>‪7M6E>M7 L<K‬‬ ‫'אני טוררו'‪ ,‬צולם על ידי איתי שטיינברגר שנפל במלחמת לבנון השנייה‬ ‫מחיר מומלץ‪ 98 :‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫‪ÌÈÏ˘Â¯È ÒÓ Ô·Â‡¯ ˙‡ˆÂ‰‬‬ ‫‪‚¯·ËÂ¯ ÊÎ¯Ó‬‬ ‫‪‰È‚ÂÏÂÎÈÒÙÏ‬‬ ‫‪˙È„Â‰È‬‬ ‫‪‚¯·ËÂ¯ ÊÎ¯Ó‬‬ ‫‪˙È„Â‰È ‰È‚ÂÏÂÎÈÒÙÏ‬‬ ‫‪‚¯·ËÂ¯ ÊÎ¯Ó‬‬ ‫‪˙È„Â‰È ‰È‚ÂÏÂÎÈÒÙÏ‬‬ ‫‪www.massa.co.il‬‬ ‫‪www.rubin-mass.com‬‬ ‫מחיר מומלץ‪ 98 :‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫�� ‪�"�� "� 88 :‬‬ ‫השער לאַין‬ ‫נתנאל לדרברג‬ ‫עיצוב עטיפה‪ :‬סטודיו דוב אברמסון‬ ‫איפכא מסתברא‬ ‫‪ĐĠ ĘĞčĥ ĐĤđĦ ĕČĥđĜč čĦđėđ ďĚĘĚ ĎĤčĤďĘ ĘČĜĦĜ‬‬ ‫‪đĤĠĝ .ĦĕĜčĤ ĦđĎĕĐĜĚ Ęĥ ĐĕĤđĔĝĕĐ Ĥģđēđ ĘČĤĥĕ ĦčĥēĚđ‬‬ ‫‪ĦĕĦĤčēĐ đĦĎĐĜĐđ ĦĕĜēđĤĐ đĦđĚď - ĦĞďĐ ďđĝÅ ęďđģĐ‬‬ ‫‪ęĕĤĞĥ ĐČĚ ĦĤďĝč ĒÂĝĥĦ ĦĜĥč ĤđČĘ ČĢĕ ÄĔÂĥĞčĐ Ęĥ‬‬ ‫‪.ĝĚ ěčđČĤ ĦČĢđĐč‬‬ ‫‪www.massa.co.il‬‬ ‫הספר איפכא מסתברא הוא מחקר‬ ‫חדשני‪ ,‬אמיץ ומרתק של איש‬ ‫אמ"ן לשעבר‪ ,‬סא"ל‪ ,‬המשתמש‬ ‫במיומנותו המודיעינית ובהשכלתו‬ ‫האקדמית הרחבה‪ ,‬כדי לנסח‬ ‫פרשנות מסעירה ורעננה למקרא‪.‬‬ ‫איפכא מסתברא‬ ‫בענף המודיעין‪ ,‬איפכא מסתברא‬ ‫הוא שמה של גישה המציגה‬ ‫בשיטתיות עמדה המנוגדת לזו המקובלת בחיל‪ .‬חשיבה זו‬ ‫של "מחוץ לקופסה"‪ ,‬למרות‪ ,‬ואולי בזכות נועזותה‪ ,‬מצליחה‬ ‫פעמים רבות לקלוע לאמת‪ .‬היא קיבלה מקום של כבוד בחיל‬ ‫לאחר כישלון הפרה‪-‬קונספציה של מלחמת יום‪-‬הכיפורים‪.‬‬ ‫איך החמיץ המחקר את‬ ‫אמיתותו ההיסטורית של המקרא‬ ‫גישתו רבת ההשראה של המחבר‪ ,‬ד"ר דוד ענבר ז"ל‪,‬‬ ‫ושליטתו בשפות עתיקות רבות‪ ,‬אפשרה לו לקרוא באופן‬ ‫ישיר ממצאים עתיקים‪ ,‬כתובות ממערות קבורה‪ ,‬מיתולוגיות‬ ‫של המזרח הקדום ולהרכיב פאזל מודיעיני ממנו מצטיירת‬ ‫תמונה שונה לחלוטין מזו המקובלת על ידי הממסד האקדמי‪.‬‬ ‫בניגוד למקובל במחקר‪ ,‬הוא האמין באמיתותו ההיסטורית‬ ‫של המקרא‪ ,‬ומצא פתרונות מובנים‪ ,‬מקוריים ומפתיעים‬ ‫לסתירות הפנימיות ולפערים בין הכתוב בו לבין הבנת המחקר‬ ‫את הממצאים בשטח‪.‬‬ ‫ד״ר סוזן וורהנד היא בעלת תואר ד"ר )‪ (Ph.D.‬בפסיכולוגיה קלינית‪ ,‬מוסמכת‬ ‫בפסיכולוגיה ייעוצית ובעלת הכשרה בפסיכולוגיית המעמקים‪ .‬עסקה בטיפול בילדים‬ ‫בעלי הפרעות קשות‪ ,‬בחולים קשים ובטיפול קליני פסטורלי של משפחות שכולות‪ .‬היא משתמשת גם‬ ‫בפסיכודרמה‪ ,‬היפנוזה אריקסונית וגישור‪ ,‬מרצה ועורכת סדנאות ותכניות הכשרה‪ .‬ד"ר וורהנד משתתפת‬ ‫בקביעות בשיעורים של רבנים חשובים ברחבי העולם‪.‬‬ ‫הבנתה וניתוחה של ד"ר וורהנד את הסמלים של יונג בהשוואה לתורה מרתקת ומעוררת מחשבה‪.‬‬ ‫הרבנית הולי פבלוב‪ ,‬מנהלת מכללת "שערים"‪ ,‬ירושלים‬ ‫ד"ר וורהנד מציצה לתוך עולמות עמוקים ונפתלים של ידע‪ .‬עבודתה מצטיינת בעומק הכרתי ובהתבוננות פנימית רגישה‪.‬‬ ‫הרב ד"ר דוד פוקס‪ ,‬פרופסור לרפואה‪ ,‬לוס אנג'לס‬ ‫דוד ענבר‬ ‫‪BRIGHT SAYINGS IN TORAH AND JUDAISM‬‬ ‫ספרה של ד"ר וורהנד הוא למדני ובה בעת רגיש ואישי‪ ,‬מאזֵן היטב בין תורתם של גדולי היהדות ובין גישותיהם של טובי‬ ‫המרפאים‪.‬‬ ‫הרב ד"ר אליהו ספרן‪ ,‬ניו יורק‬ ‫מחיר מומלץ לצרכן‪ ₪ 78 :‬כולל מע“מ‬ ‫השער לאַין‬ ‫‪CHOCHMES‬‬ ‫‪OUT OF THE MOUTHS OF CHILDREN‬‬ ‫כששירה מפעמת בלבבה‪ ,‬אספה ד"ר וורהנד מגוון רחב של ספרות‪ .‬היא מגשרת יפה בין קבלה‪ ,‬אלכימיה ופסיכולוגיה‬ ‫יונגיאנית‪.‬‬ ‫ד"ר ג'ויס פרידמן‪ ,‬נוירו‪-‬פסיכולוגית‪ ,‬אוקלהומה‬ ‫תורת החסידות בהגותו של‬ ‫רבי דוב בער‪ ,‬המגיד ממזריץ'‬ ‫‪COLLECTED, TRANSLATED AND EDITED BY‬‬ ‫‪JUDITH KIRSCHENBAUM‬‬ ‫‪MASS‬‬ ‫‪www.massa.co.il‬‬ ‫‪www.rubin-mass.com‬‬ ‫‪www.massa.co.il‬‬ ‫נתנאל לדרברג‬ ‫‪www.rubin-mass.com‬‬ ‫‪MASS‬‬ ‫הוצאת ראובן מס ירושלים‬ ‫מחיר מומלץ לצרכן‪ 88 :‬ש"ח כולל מע״מ‬ ‫הוצאת ראובן מס ירושלים‬ ‫מחיר מומלץ‪ 82 :‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫רונן שובל‬ ‫מגילת גרות‬ ‫אם תרצו‬ ‫ורד מור‬ ‫?‪=5~A|ª4‬‬ ‫¨‬ ‫ פרופ‘ בנימין איש‪-‬שלום‬‫מייסד ונשיא בית מורשה ויו“ר הנהלת המכון ללימודי היהדות‬ ‫‪˙ÈÓÂ‡Ï‰ ‰„ÚÂÂ‰Ó ¨˙ÂÂÈÚ¯‰ Ï˘ ÔÂÈ¯ÂËÒÈ‰Â ÈËÈÏÂÙ ÛÂÒÂÏÈÙ ‡Â‰ ÛÈÈ‚‡Ë ‰¯„‡ ¯ÈÈÙ‬‬ ‫‪˙Â˘· ÆÈÙÂ¯È‡ Á¯ÊÓ ‡ˆÂÓÓ ÌÈ¯Â‰Ï ÊÈ¯Ù· ±π¥∂ ˙˘· „ÏÂ ÆÈÚ„Ó ¯˜ÁÓÏ ˙È˙Ù¯ˆ‰‬‬ ‫‪‰˙Â‡ Ï˘ ÌÈË„ÂËÒ‰ ˙ÂÚÂ˙· ·¯ÂÚÓ ‰È‰Â ¨¯Ë· ˙Â˘Ï·Â ‰ÈÙÂÒÂÏÈÙ „ÓÏ ÌÈ˘È˘‰‬‬ ‫˙˜‪ÌÈ‡ÏÓÓ˘ „È˜Ù˙Ï ˜˙Â¯Ó ÂÓˆÚ ˙‡ ÛÈÈ‚‡Ë ‡ˆÓ ¨È„Â‰È ÂÈ‡˘ ÈÙ≠ÏÚ≠Û‡ Æ‰ÙÂ‬‬ ‫‪ÌÈ¯˜ÁÓ Í¯Ú ¨˙ÂÈÓÂ‡Ï‰Â ÌÂ‡Ï‰ È‚˘ÂÓ ˙¯Â˜È·· ˜ÒÚ ‡Â‰ ¨˙ÈÙÂ¯È‡‰ ˙Â·¯˙· ÌÈ„Â‰È‰‬‬ ‫‪ÌÈÏÂ˜ÂËÂ¯Ù‰¢ Ï˘ ˙ÈÚ„Ó ˙È˙Ù¯ˆ ‰¯Â„‰Ó ‡ÈˆÂ‰Â ˙ÂÈÓ˘ÈË‡Â ˙ÂÚÊ‚ ÏÚ ÌÈÈ‚ÂÏÂÈˆÂÒ‬‬ ‫˘‪Æ¢ÔÂÈˆ È˜Ê Ï‬‬ ‫”הציונות נקלעה למשבר כפול‪ .‬אנרגיות המייסדות שלה נסתיימו‪ ,‬הצידוקים הקלאסיים שלה‬ ‫התמוטטו‪ .‬רגעי משבר הם תמיד רגעים שמזמנים מנהיגות‪ .‬רונן שובל הוא דוגמה חיה למנהיגות‬ ‫הצומחת ממשבר‪ .‬ספר זה הפותח דיון על המשבר האידיאי של הציונות‪ ,‬הוא התחלה מבטיחה‬ ‫המבשרת את שיבתה של הציונות למרכז השיח הישראלי‪“.‬‬ ‫ ד“ר מיכה גודמן‬‫מדרשת עין פרת‪ ,‬האוניברסיטה העברית ומכון שלום הרטמן‬ ‫?‪=5~A|ª4‬‬ ‫‪ÛÈÈ‚‡Ë ‰¯„‡≠¯ÈÈÙ‬‬ ‫‬ ‫רונן שובל‬ ‫‪‰˘ÁÎ‰ Ï˘ ‰„È˙Ú‬‬ ‫בדרך פרשנות אישית ומעניינת מציג המחבר עמדה יהודית שורשית ומודרנית‬ ‫כאחת‪ ,‬ואף נוגע לא‪-‬נוגע באקטואליה‪.‬‬ ‫דוד גולן‪ ,‬איש נהלל‪ ,‬הוא פרופסור לתולדות יוון ורומא‪ ,‬מוסיף לעסוק במחקר‬ ‫ובחינוך‪ .‬פרופסור אמריטוס להיסטוריה של יוון ורומא באוניברסיטת חיפה‪.‬‬ ‫פרופ' גולן חיבר את הספרים ‪ :‬תולדות העולם ההלניסטי‪The Res Graeciae ,‬‬ ‫‪ ,in Polybius‬תרגם מן ה‪ Scriptores Historiae Augustae-‬את 'חיי‬ ‫הדריאנוס'‪ ,‬את 'הקיסרים האנטונינים'‪ ,‬את 'הקיסרים הסווריים' והוסיף להם‬ ‫מבואות‪ ,‬הערות ונספחים‪ .‬מאמריו שעניינם מדינה‪ ,‬חברה והיסטוריוגרפיה של‬ ‫העת העתיקה ראו אור בארץ ובחוץ לארץ‪.‬‬ ‫‪www.massa.co.il‬‬ ‫‪ww.massa.co.il‬‬ ‫‪www.massculture.co.il‬‬ ‫מתוך חקר חיבורי הצדיק מזידיטשוב‪ ,‬בנה אברהם סגל את שיטתו הקבלית‪-‬‬ ‫חסידית של הצדיק בניתוח אנליטי מדוקדק‪ ,‬ואף קבע מתוכם את כללי‬ ‫הפרשנות שלו‪ ,‬תוך שהוא מעמיד על עיקר וטפל ועל רעיונות ייחודיים‪.‬‬ ‫מעתה יש בידינו מונוגרפיה חשובה על אישיותו ועל תורתו של אחד מגדולי‬ ‫הצדיקים בתנועת החסידות במחצית השנייה של המאה השמונה‪-‬עשרה‬ ‫ובשליש הראשון של המאה התשע‪-‬עשרה‪.‬‬ ‫פרופסור משה חלמיש‬ ‫עיצוב הכריכה‪ :‬נריה מס‬ ‫דרך‬ ‫˘‪‰˘¯„ ¯ÙÒ‰ ·È˘‰Ï ˘˜·Ó ˙Â¯Á‡Â ÂÏ‡ ˙ÂÏ‡˘ ÏÚ øÌÈ¯ÙÒ ÍÂ˙Ï ˘‡¯Ó ‰·˙Î‬‬ ‫‪Æ‰·Â˙Î‰Â ‰¯ÂÒÓ‰‬‬ ‫העבודה‬ ‫‪‰¯ÂÒÓ‰ ‰˘¯„ ¯ÙÒ‰ ÆÔ˘¯„‰ Ï˘ ‰Ù≠ÏÚ ˙ÂÏÈÚÙ Ï˘ „ÂÚÈ˙ ‡ÏÂ ¨‰ÓˆÚÏ ‰¯ËÓ‬‬ ‫‪˙‡ Â· ¯È·Ú‰Ï ¯ÂÈˆÂ „ÁÂÈÓ ‰·È˙Î ¯‡ßÊ ‰˙È‰ ˘Â¯„‰ ˙Â¯ÙÒ ÈÎ ‰‡¯Ó ‰·Â˙Î‰Â‬‬ ‫‪Ì¯Â·Ú ‰‡· ˙Â˘¯„‰ ¯ÙÒ ˙·È˙Î ÈÎ ÌÈ¯È‰ˆÓ Û‡ ÌÈÓÈÂÒÓ ÌÈ˘¯„ ÆÔ˘¯„‰ Ï˘ Â˙Â‚‰‬‬ ‫·‪Æ„ÂÓÈÏ‰Â ‰‡È¯˜‰ ÏÚ ‰Ï˜Ó ˙ÂÈ˘¯ÙÏ ‰˜ÂÏÁ‰ ¯˘‡Î ¨È˙Â‚‰ ¯ÙÒ ˙·È˙Î ÌÂ˜Ó‬‬ ‫פרקים במשנת הקבלה והחסידות‬ ‫מזידיטשוב‬ ‫הירש‬ ‫·‪ÒÁÈ‬של‬ ‫‪ÆÌÈÈÈ·‰ ÈÓÈ‬‬ ‫צבי˘‪È„Â‰È Ï‬‬ ‫ר' ‪ÈÁÂ¯‰‬‬ ‫‪ÌÓÏÂÚÏ‬‬ ‫‪¨Ô‰· Â˜ÒÚ Ì¯Ë˘ ˙ÂÏ‡˘· ÈˆÂÏÁ ¯˜ÁÓ ¯ÙÒ Â‰ ‰·Â˙Î‰Â ‰¯ÂÒÓ‰ ‰˘¯„ ¯ÙÒ‰‬‬ ‫אברהם סגל‬ ‫˘‡‪˙Â‚‰‰ È‡˘Â· ÌÈ¯Ó‡Ó ÌÒ¯Ù ÆÔÏÈ‡≠¯· ˙ËÈÒ¯·ÈÂ‡· ¯·Á ßÙÂ¯Ù ‡Â‰ ·‚¯ ÏÂ‬‬ ‫‪‰¯ÂÊÙ·Â ˙È‡Óß˙ÂÚ‰ ‰È¯ÙÓÈ‡· ¨˘Â¯È‚‰ ¯Á‡Ï˘ ˙Â¯Â„·Â „¯ÙÒ ˘Â¯È‚ ¯Â„· ˙È„Â‰È‰‬‬ ‫‪ÌÈ¯Ó‡ÓÂ ˙Â˘¯„ ∫Ï‡È¯Â˜ È„ Ï‡¯˘È ß¯ ∫ÌÈÓ„Â˜‰ ÂÈ¯ÙÒ ÆÁ¯ÊÓ‰ ˙Âˆ¯‡· ˙È„Â‰È‰‬‬ ‫שאול רגב‬ ‫©˙˘‪Æ®„¢Ò˘˙© ‰¯‡ß‚ Ï‡¯˘È ß¯Ï Ï‡¯˘È ‰Â˜Ó ª®Â¢˘˙© Â¯‡˜ ˜ÁˆÈ ß¯ ˙Â˘¯„ ª®·¢‬‬ ‫דרשה המסורה והכתובה‬ ‫„¯˘‪ÌÈÈÈ·‰ ÈÓÈ· ÌÈ˘¯„Â ˙Â‬‬ ‫מחיר מומלץ לצרכן‪ ₪ 88 :‬כולל מע“מ‬ ‫מחיר מומלץ לצרכן‪ ₪ 88 :‬כולל מע“מ‬ ‫‪www.massa.co.il‬‬ ‫‪www.rubin-mass.com‬‬ ‫הוצאת ראובן מס‬ ‫מחיר מומלץ ‪ 78‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫ועל‬ ‫‪Ï˘ ‰˙ÂÚÓ˘Ó È‰Ó ÆÏ‡¯˘È ˙¯ÂÒÓÏ ˙ÂÈ„ÂÁÈÈ‰ ˙ÂÚÙÂ˙‰Ó ‡È‰ ˘Â¯„‰ ˙Â¯ÙÒ‬‬ ‫˙‪‰¯ÈˆÈ· ¯·Â„Ó˘ Â‡ ¨Ï‰˜ ÈÙ· ‰Ù≠ÏÚ· Â¯Ó‡˘ ˙Â˘¯„ ˙„Ú˙Ó ‡È‰ Ì‡‰ øÂÊ ‰ÚÙÂ‬‬ ‫‪ÔÂÒÓ¯·‡ ·Â„ ÂÈ„ÂËÒ ∫‰ÙÈËÚ ·ÂˆÈÚ‬‬ ‫‪www.massa.co.il‬‬ ‫‪www.rubin-mass.com‬‬ ‫הוצאת ראובן מס ירושלים‬ ‫הוצאת ראובן מס ירושלים‬ ‫‪www.massa.co.il‬‬ ‫‪www.massculture.co.il‬‬ ‫¦‪©¨¡¨ª‬‬ ‫‪www.massa.co.il‬‬ ‫„¯˘‪ÌÈÈÈ·‰ ÈÓÈ· ÌÈ˘¯„Â ˙Â‬‬ ‫‪‰˘¯„‰ ˙·È˙Î ‰˙È‰ ÌÈ¯˜Ó‰ ·Â¯· ÈÎ ‰‡¯Ó ˙Â˘¯„‰ È¯ÙÒÏ ÌÈ¯·ÁÓ‰ ˙ÂÓ„˜‰· ÔÂÈÚ‬‬ ‫הוא לא דן בעסקי אמונה‪ ,‬כי אם‬ ‫ׂה ולא ַתעשה‪.‬‬ ‫בעניינים של ע ֵש‬ ‫תורת משה על פי דרכה‪ ,‬מציעה‬ ‫מודל קיומי‪ ,‬לאדם ולחברת‬ ‫האדם‪ ,‬מושתת על הגיון עליון‬ ‫מובחן ומובחר‪ .‬והאדם ‪ -‬כל‬ ‫אדם‪ ,‬גבר כאישה ‪ -‬ראוי לו‬ ‫להכיר ראיית עולם זו של‬ ‫משה מקרוב‪ .‬הכרה זו נעשית‪,‬‬ ‫טבעי‪ ,‬על ידי עיון בתורת משה‪,‬‬ ‫התבוננות נבונה בשורשיה‪,‬‬ ‫הא ּכ ִסיומות שלה ובירור‬ ‫ַ‬ ‫הנחותיה‪ .‬אכן מעשה שמומלץ‬ ‫ית‬ ‫מזה דורות‪ ,‬הוא שנאמר‪' :‬ו ְָהגִ ָ‬ ‫ּבוֹ' )יהושע א‪ ,‬ח(‪ .‬מעט מכל זה‪,‬‬ ‫מן ההגות‪ ,‬ההתבוננות והבירור‪,‬‬ ‫משתדלים להביא לפניך‬ ‫העמודים הבאים‪".‬‬ ‫ד“ר אברהם )אבי( סגל עוסק בעיונים ובמחקר בתחומי הממשק שבין‬ ‫הקבלה לחסידות‪ .‬מלמד נושאים אלה במחלקה לפילוסופיה יהודית‪,‬‬ ‫אוניברסיטת בר‪-‬אילן‪ .‬פרסם מחקרים בתחומי החסידות והקבלה בבמות‬ ‫שונות‪ .‬ועל דרך העבודה הוא ספרו הראשון‪.‬‬ ‫‪¨§¨¢¢©©¢¢‬‬ ‫מחיר מומלץ‪ 68 :‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫שיחות על האידאה של היהדות‪,‬‬ ‫יודאיסמוס של האדם עלי ארץ‬ ‫דוד גולן‬ ‫דוד גולן‬ ‫§‪¨©©b ©©©©¨¢ª‬‬ ‫©¨‪¢ ª‬‬ ‫‪ª ª ©¨ © ¦¨ ¨¤‬‬ ‫מישראל‬ ‫כוכב‬ ‫¨©¨`¨§¨‪¨¤¡b§¡§§¨ª¡¨ ‬‬ ‫המתחדשת‬ ‫מניפסט לציונות‬ ‫¡§¨©‪b ©¨©¢a©© ‬‬ ‫‪ÛÈÈ‚‡Ë ‰¯„‡≠¯ÈÈÙ‬‬ ‫מחקרו המעמיק והיסודי של אברהם סגל שם לו למטרה את חשיפת‬ ‫עולמו הרוחני של ר’ צבי הירש מזידיטשוב מתוך שאלות היסוד המניעות אותו‪.‬‬ ‫המחקר משלב כלי עבודה ביבליוגרפיים‪ ,‬היסטוריים ופנומנולוגיים‪ ,‬ותורם פרק נכבד‬ ‫לבירור מקומו של ספר הזוהר בעולם החסידות‪ .‬מהלכים מחקריים העוסקים‬ ‫בבירור הפונקציה והקנוניזציה של ספרות הזוהר בתוך אסכולות ומגמות במאה‬ ‫התשע‪-‬עשרה ודאי יידרשו מאוד למחקר זה‪ .‬ביחס לשאלות של יצירה‪ ,‬הדפסה‪,‬‬ ‫פרשנות‪ ,‬התגלות וסמכות ‪ -‬שאלות הסבוכות כולן אלה באלה ‪ -‬מציג המחבר דיון‬ ‫בהיר ומסודר‪.‬‬ ‫פרופסור חביבה פדיה‬ ‫אברהם סגל‬ ‫‪¡¨ § ª © ¨ ¨V‬‬ ‫‪ª ª § bemmg ª © ©¨ ª¨¢‬‬ ‫במדרשה למנהיגות חברתית – עין פרת‪.‬‬ ‫‪˙ÈÙÂÓ ‰È‡ ‰˘„Á‰ ‰ÚÙÂ˙‰˘ ÌÂ˘Ó ¨ß˙ÂÈÓ˘ÈË‡ß ÈÂËÈ·· ˘ÂÓÈ˘‰Ó ÚÓ ÛÈÈ‚‡Ë‬‬ ‫יליד רמת השרון‪ ,‬בעל תואר ראשון ביחסים‬ ‫‪¨ÌÈ‡È˙˘ÏÙ‰ ¨ÌÈÈ˙ÈÓ‡‰ ÌÈÈÁ¯ÊÓÏ ÌÈÓ¯Â‚˘ ÈÓÎ ‡Ï‡ ßÈÁ¯ÊÓß ÚÊ‚Î ÌÈ„Â‰È‰‬‬ ‫בינלאומיים ותואר שני ‪ÈÙÏÎ‬‬ ‫במחשבת ישראל‪,‬‬ ‫‪ÌÏÂÚ‰ ˙ÓÁÏÓ „Ú˘ ÌÈÓÈ‰Ó ‰¯ÂÎÊ‰ ÌÈ„Â‰È‰ ˙‡˘ ‰È‡ ÂÊ Æ¯˙ÂÈ· ÏÂ„‚‰‬‬ ‫מהאוניברסיטה העברית ‡˙‬ ‫‪ÏÂÂÚ‰‬רונן בן‬ ‫בירושלים‪.‬‬ ‫‪ ,29‬נשוי ואב לשתי בנות‪˙ÂÂÁ‡Ï Í¯„· Í‡ Æ‰ÓÁÏÓ ‰˙Â‡ Ï˘ ÚÂ¯Ï ˙Â„‚˙‰Ó ‰ÂÊÈ‰ ‰‡˘ ÂÊ ¨‡·¯„‡ ¨‰ÈÈ˘‰ .‬‬ ‫‪˙Â‡¯Ï ˙¯˘Ù‡Ó‰ ¨Èˆ‡ΩÈÓÂ‡ÏΩÈÂÈˆΩÈÏ‡¯˘ÈΩÈ„Â‰È ‰‡ÂÂ˘Ó‰ ˙¯ˆÂ ˙ÙÒÎ‰ ÌÈÓÚ‰‬‬ ‫·‪Æ˙ÂÚÊ‚Ï ÌÏ˘ÂÓ‰ Ì‚„‰ ˙‡ ˙ÂÂÈˆ·Â Èˆ‡‰ ÚÂ¯‰ Ï˘ „È¯˘ È„Â‰È ÏÎ‬‬ ‫"‪...‬משה העלה לפני האדם‪ ,‬כל‬ ‫אדם‪ ,‬דפוסי הגות מעשית‪ ,‬אשר‬ ‫מלמדים באורח בלבדי את דרכי‬ ‫ההתנהגות אשר הולמים אותו‬ ‫והראויים לשאת שם אדם‪.‬‬ ‫דרכי התנהגות אלה משקפים‬ ‫נאמנה את התבנית של הבריאה‪,‬‬ ‫וכל שם אחר שנקרא לה‪ ,‬אשר‬ ‫העמידה את האדם להיות אדם‪.‬‬ ‫מכאן יכול היה משה לדבר בשם‬ ‫האוטוריטה של בורא העולם‪,‬‬ ‫והאנשים שמעו‪ ,‬הבינו וקיבלו‪.‬‬ ‫משה זכה להיקרא נביא‪ ,‬לפי‬ ‫שאנשים הבינו שהוא מביא‬ ‫אליהם לא אינטרס פרטי‪,‬‬ ‫סיעתי‪ ,‬מתחכם וחולף‪ ,‬כי אם‬ ‫תורה אשר דנה ברמה הגבוהה‬ ‫ביותר במהות האדם‪”.‬‬ ‫כיצד על הדור הצעיר התועה בשבילי "תורת משה" לראות את המסרים של התנ"ך‬ ‫והיהדות? בחיבור עשיר ומעמיק‪ ,‬המשלב בין התבוננות פילוסופית מורכבת לבין‬ ‫דיון היסטורי רחב יריעה‪ ,‬מציג פרופ' דוד גולן את עולמה של היהדות מנקודת‬ ‫מבטו של יהודי בן‪-‬ימינו‪ .‬החיבור פותח בפרשיות ספר בראשית ועובר אל נושאים‬ ‫מרכזיים מתכניה הרוחניים של היהדות‪ ,‬כפי שהם באים לידי ביטוי בנביאים‬ ‫ובכתובים‪.‬‬ ‫היהדות ‪-‬‬ ‫מאין ולאן?‬ ‫דרשה המסורה והכתובה‬ ‫שאול רגב‬ ‫ורד מור‬ ‫”ספרו יוצא הדופן של רונן שובל הנו בבחינת ”דבר בעתו מה טוב“ )משלי טו‪ ,‬כג(‪ .‬דומה כי אין‬ ‫מועד ראוי יותר מן העת הזו להופעתה של יצירה הגותית חשובה זו‪ .‬רונן שובל‪ ,‬צעיר ערכי ומנהיג‬ ‫בעל שאר רוח‪ ,‬מנתח בספרו את המציאות הישראלית מתוך פיקחון וחוש ביקורת חד כתער אך‬ ‫בה בעת מפתח חזון מלא השראה לעתידה של ישראל כמדינה יהודית‪ .‬המאפיין המובהק של‬ ‫הספר הוא החיבור בין שני רבדיו‪ :‬רובד העיון‪ ,‬המעוגן בידע רב בהיסטוריה ובפילוסופיה כללית‬ ‫ויהודית כאחד‪ ,‬והרובד המעשי הנובע מלהט אידיאליסטי‪ ,‬מאהבת ישראל‪ ,‬מתודעת שליחות‬ ‫ומרגש של אחריות‪ .‬ראוי הספר החשוב הזה להיקרא על ידי כל מי שעתיד היהדות והציונות‬ ‫ושגשוגה של ישראל כמדינת העם היהודי יקרים ללבו‪“.‬‬ ‫אם תרצו‬ ‫בנטוב‬ ‫טוב‬ ‫רון בבנ‬ ‫שרון‬ ‫צילום‪ :‬ש‬ ‫ רא“ל )מיל‪ (.‬משה )בוגי( יעלון‬‫המשנה לראש הממשלה והשר לנושאים אסטרטגיים‬ ‫היהדות ‪ -‬מאין ולאן?‬ ‫מסען של מתגיירות‬ ‫‪‰˘„Á‰ ‰È·ÂÙÂ„Â‰È‰‬‬ ‫‪A>?150HJ0F54‬‬ ‫מגילת גרות‬ ‫·‪‡ˆÂÓ ‡Â‰ ¨ÌÈËÒ˜ËÂ ˙ÂÈÂ„Ú ¨˙Â„·ÂÚ ˙Â¯˘Ú Â· ÌÈ˘¯Ù˙ÓÂ ÌÈ¯˜Ò˘ ¨Ë¯ÂÙÓ ¯˜ÁÓ‬‬ ‫˘‪¨˘„Á ß¯ÂÏÂ˜È¯Ëß Ï˘ Ú·Ë‰ Í¯„Î ‡Ï˘ ¯Â·ÈÁ· ‡Ï‡ ˙Á‡ ‰È‚ÂÏÂ‡È„È‡· ¯·Â„Ó ‡Ï‬‬ ‫של‬ ‫הראש ש‬ ‫רונן שובל הוא המייסד ויושב ראש‬ ‫התחדשות ‪ÈÏ·ÂÏ‚≠ÈË‡‰Â ÈËÒÈÒ˜¯Ó‰ ÌÂ„‡‰ ¨ÌÈËÒÈ˘‡Ù≠Â‡È‰ Ï˘ ÌÂÁ‰‬‬ ‫‪∫˜Â¯È≠ÌÂ„‡≠ÌÂÁ‬‬ ‫תנועת ”אם תרצו“‪ ,‬הפועלת למען‬ ‫‪ÔÈ· ‡Ï‡ ˙Â·Â¯˜ ˙ÂÈ‚ÂÏÂ‡È„È‡ ÔÈ· ¯Â·ÈÁ ÂÈ‡ ‰Ê‰ ˘ÏÂ˘Ó‰ ¯Â·ÈÁ‰ ÆÈÓÏÒÂÓ‰‬‬ ‫‪˜Â¯È‰Â‬‬ ‫הציונית‬ ‫ההגות‪ ,‬התרבות והאידיאולוגיה‬ ‫במכון‪ÌÏÂÚ‰ ˙ÂÂÓ˙·Â ¨ÂÊ Ï˘ ‰ÈÈÂÓÈ„ ˙‡ ÂÊ ˙ÂÏˆÓ‰ ¨ÂÊÏ ÂÊ ˙Â·ÈÂ‡ Û‡Â ¨˙Â¯Ê‬‬ ‫‡‪˙ÂÈ‚ÂÏÂ‡È„È‬‬ ‫בישראל‪ .‬לשעבר עמית מחקר צעיר‬ ‫˘‪ÆÈÓÏÂÚ‰ ÔË˘‰Â ÚÂ¯‰ ˘¯Â˘ „È˜Ù˙· ÌÈ„Â‰È‰ ÌÈ˘Ó˘Ó Ô˙˘ÂÏ‬‬ ‫˘‪ Ï‬והרצה‬ ‫לאסטרטגיה ציונית וכן הדריך‬ ‫מתוך הספר‪:‬‬ ‫"תורת משה מניחה כי לאדם‪,‬‬ ‫לכל אדם‪ ,‬יש צורך לעתים‬ ‫מזומנות בהתעלות מן הדאגות‬ ‫של היום יום‪ ,‬הארציוּת על‬ ‫היבטיה השונים‪ .‬מתברר כי‬ ‫משה הקדים גם את התובנות‬ ‫של הפסיכולוגיה המודרנית‬ ‫בהבנת נפש האדם‪ .‬התעלות‬ ‫זו היא‪ ,‬בקיצור‪ ,‬מעלת הקודש‬ ‫שמ ַעל החול‪ ,‬החולין‪ ,‬החולוניות‪,‬‬ ‫ֵ‬ ‫החילוניות‪"...‬‬ ‫היהדות – מאין ולאן?‬ ‫מה הם עקרונות היסוד של היהדות‬ ‫וכיצד הם משתקפים בהיגדי המקרא השונים?‬ ‫ועל דרך העבודה‬ ‫אם תרצו מניפסט לציונות המתחדשת‬ ‫”רונן שובל מנתח בספרו את מצבה של הציונות בימינו‪ ,‬מותח ביקורת על הפוסט והאנטי ציונות‬ ‫ומתווה דרך לציונות מתחדשת‪ .‬משנתו של רונן תומכת בתפיסתם של רבים מאבות הציונות אשר‬ ‫לא ראו במדינת ישראל מקלט בטוח לעם היהודי בלבד‪ ,‬אלא האמינו באפשרות להגשים במדינה‬ ‫זו את החזון היהודי בדבר חברת מופת‪ .‬תוכן ספרו של רונן שובל‪ ,‬כמו גם פעולתו הציבורית‬ ‫במסגרת תנועת ’אם תרצו‘‪ ,‬ממלאים אותי באופטימיות באשר לדור הצעיר בארצנו ובאשר‬ ‫לעתידה של הציונות‪“.‬‬ ‫‪ª¨§¨ª¢¢ ¢©a¤§¨§ª¢‬‬ ‫¨§`‪£©aª ©ª ¨§©¨¤ª©¢‬‬ ‫‪¨¢¢©©¢©¨¤¡ª¨§ ¤¨V‬‬ ‫§¨‪b‬‬ ‫‪ª¢¨¨©¤¢¨§ª©¨¨¤¡ªª‬‬ ‫‪`¨¨§¢ª¢¤©©¨¤¡¢¨ª© ‬‬ ‫§¨‪¨ §¢¨¡`¨¢¨ªª¤ª‬‬ ‫¦¡‪b£¡¨ª £‬‬ ‫¡‪¨¡¢ª§`¨¦¨© ª¦¡¤¨¤‬‬ ‫‪ ª¨§ ¨ © ª¢ ª ¨¡ ` ¤‬‬ ‫‪`¢ª¤©¤ª¢¨¨¤¡ ¤¡ © ‬‬ ‫¦‪bª ©ª§ª¦`ª©` ª¨©¢‬‬ ‫©‪`¨§¢ª¨ªª©¨¤¡¦¨ª ‬‬ ‫ ‪¢ ª¨§ ª©¨ ¨© ¢ `¨§ ¨§ ª ¢‬‬ ‫©¨‪b‬‬ ‫‪ÛÈÈ‚‡Ë ‰¯„‡≠¯ÈÈÙ‬‬ ‫¨‬ ‫‪ÌÈÚÂ¯È‡ Ï˘ ‰ÚÈ˙ÙÓ‰ Ì˙¯ÊÁ ˙Â·˜Ú· ÁÓˆ ‰˘„Á‰ ‰È·ÂÙÂ„Â‰È‰ ˙·È˙ÎÏ ÔÂÈÚ¯‰‬‬ ‫‡‪˙Â˘ ˙È˘‡¯· ‰ÈÈ˘‰ ‰„‡ÙÈ˙È‡‰ ˙ÏÈÁ˙Ï ÏÈ·˜Ó· ˙Ù¯ˆ· ÌÈ„Â‰È „‚ ÌÈÓÈÏ‬‬ ‫‪·ÂÁ¯· È„Â‰ÈÎ ˙Â‰„Ê‰‰ ‰ÎÙ‰ ‰ÈÈ˘‰ ÌÏÂÚ‰ ˙ÓÁÏÓ Ê‡Ó ‰Â˘‡¯‰ ÌÚÙ· Æ≤∞∞∞≠‰‬‬ ‫‪ÌÈ‡ ÂÏ‡ ÌÈ˘ÚÓ˘ ‰·‰‰ ÆÈ‡Â¯‰ ‰˘ÚÓÏ ‰ÎÙ‰ ˙ÒÎ‰ ˙È·Ï ‰ÎÈÏ‰‰Â ¨˙ÎÂÒÓÏ‬‬ ‫‪ÌÈÈ‚ÂÏÂ‡È„È‡‰ ‰È˘¯Â˘ ˙‡ ˘ÙÁÏ ÛÈÈ‚‡Ë ˙‡ ‰ÏÈ·Â‰ ·ÂÁ¯ ÈÁÁ¯Ù Ï˘ ˙ÂÏÈÚÙ· ÌÈÓÎ˙ÒÓ‬‬ ‫˘‪ÆÂÊÎ ‰‡˘ Ï‬‬ ‫‪‰˘„Á‰ ‰È·ÂÙÂ„Â‰È‰‬‬ ‫הספר ועל דרך העבודה מאת ד“ר אברהם )אבי( סגל עוסק בעולמו הרוחני‬ ‫של הצדיק החסידי רבי צבי הירש מזידיטשוב‪ .‬במחקר מקיף וקפדני סוקר סגל‬ ‫את הכתבים של צדיק ייחודי זה ושל ממשיכי דרכו‪ ,‬תוך שהוא עומד על‬ ‫המאפיינים הייחודיים של שיטתו החסידית‪ .‬מוקד עניינו של הספר הינו הצבת‬ ‫דמותו של הצדיק מזידיטשוב כפרשן ייחודי לספר הזוהר ולקבלת האר“י‪,‬‬ ‫כמקובל חריג ומיוחד במינו בנוף עולמה של תנועת החסידות‪.‬‬ ‫מתוך הספר‪:‬‬ ‫"‪...‬גדולתה של תורת משה‬ ‫והאידאה של היהדות בולטת‬ ‫גם בכך‪ ,‬שהיא כלל איננה דנה‬ ‫עם האדם בעסקים שגובלים‬ ‫באמונה‪ .‬משה האמין כפי‬ ‫שהאמין )ולא נבכי אמונתו‬ ‫האישית של משה היא כאן‬ ‫נושא שיחתנו( באחדות הבורא‬ ‫והבריאה ברוח אברהם העברי‪.‬‬ ‫דרשה המסורה והכתובה‬ ‫‪‰˘„Á‰ ‰È·ÂÙÂ„Â‰È‰‬‬ ‫רונן שובל‬ ‫הפסיפס הפנימי‬ ‫הספר הפסיפס הפנימי עוסק בקשר שבין רוחניות‪ ,‬אישיות וריפוי העצמי‪ ,‬תוך שימוש‬ ‫בפסיכולוגיה ובמיסטיקה דתית‪ ,‬במטרה להשיג את שלמות העצמי הפנימי‪ .‬המחברת‪,‬‬ ‫ד"ר סוזן וורהנד‪ ,‬כורכת ומקשרת בין הפסיכולוגיה היונגיאנית העשירה ובין תובנות‬ ‫הקבלה‪ ,‬וכך יוצרת פריצת דרך בהבנת אופיו של המארג הנשזר מהרוחניות והאישיות‬ ‫שלנו‪ .‬המחברת סוקרת את ניסיונה האישי ושל אחרים ומביאה דוגמאות של ריפוי‬ ‫הלקוחות‪ .‬הצירוף שהיא עושה‪ ,‬של כוחות הפסיכותרפיה היונגיאנית עם הקבלה‪ ,‬יוצר‬ ‫אלכימיה של הבנת העצמי‪ ,‬המפיקה זהב בדרך שעליה לא חלמו האלכימאים‪.‬‬ ‫דוד ענבר‬ ‫‪đĦđĚďč ģĝđĞĐ ,ÄĦĞďĐ ďđĝÅ ,đĚďđģĘ ĖĥĚĐ ĐđđĐĚ ĐĒ ĤĠĝ‬‬ ‫‪ĦđĠĝđĜđ đĘČ ĦđĘČĥ ęĞ ďďđĚĦĚ ĤĠĝĐ .ĔÂĥĞčĐ Ęĥ‬‬ ‫‪,ĦđďĕĝēĐ ĦĞđĜĦ Ęĥ ęĕĤĠĝĐ ěđĤČč čēĤĜ ěđĕĞ ĦĤĒĞč‬‬ ‫‪đĕĕē Ęĥ ěĦĕĜĐ Ęđėė ĐĤđĤčđ ĐčēĤ ĐĜđĚĦ ĎĕĢĐĘ ĥģčĚđ‬‬ ‫‪.'ġĕĤĒĚĚ ďĕĎĚĐ Ęĥ ĕĜēđĤĐ đĚĘđĞđ‬‬ ‫ברסיטת‬ ‫פן גיור‪.‬‬ ‫הוצאת ראובן מס ירושלים‬ ‫הפסיפס הפנימי סוזן וורהנד‬ ‫‪ĐčĤĐ ĐĦđĕĒėĤĚđ ĐĦđčĕĥē ĦđĤĚĘ ,ĤĞč čđď ĕčĤ Ęĥ đĦđĎĐ‬‬ ‫‪ĥđďĕēĐ .ĘĠĤĞč ĐĔđĘ ěĕĕďĞ ,ĦĕďĕĝēĐ ĐĞđĜĦĐ ĦĜčĐĘ‬‬ ‫‪ĕĝēĕ ĦĝĕĠĦč ĦĕĦđĐĚ ĐĤđĚĦč ěđĚĔ ĦđďĕĝēĐ Ęĥ ĕĜēđĤĐ‬‬ ‫‪ĕĥđĜČĐ ĤđĢĕĐ ĐĕĠĘ ,ĦĕĜėĠĐĚ ĐĜčđĦč ĤčđďĚ .ęďČđ ęĕģđĘČ‬‬ ‫‪ĖĤď ČĘČ đĕĥĞĚ ĖĤĞ ēđėĚ ĦđĤĕĥĕ ĦđČĕĢĚĐ ĦČ ěģĦĚ đĜĕČ‬‬ ‫‪ĐĚđďč ,đĜđģĘ ęďČ ěĕč ģēĥĚđ ĎđĜĞĦ ,ĞđĥĞĥ Ęĥ ęĕĔčĕĐ‬‬ ‫‪ęĕģđĘČ ĕĝēĕ Ęĥ đĒ ĦĥďđēĚ ĐĜčĐ .ĔđĞĠĐ đĜčđ čČ ĕĝēĕĘ‬‬ ‫‪,đĦĤđĦč ĐčēĤĐč ĦĤČđĦĚĐ ěĕČĐ ĦĝĕĠĦ ĦČ ĦĘĘđēĚ ęďČđ‬‬ ‫‪ĦďđčĞ Ęĥ ĐĜģđĕďĘ ĞĎđĜč ĦđčĤ ĦđĤĒĎĜ ĐĘ ĥĕ ĤĥČ ĐĝĕĠĦ‬‬ ‫‪,ĐĤđĦ ďđĚĕĘ ,ĦĘđĒĘ ĝēĕĐ ,đĕĕēč ęďČĐ Ęĥ đďđĞĕĕđ ÄĐ‬‬ ‫‪.ĦđđĢĚ ęđĕģđ ĐĘĕĠĦ‬‬ ‫ים‪ ,‬ויוצר‬ ‫מתארים‬ ‫‪ .‬תמונה‬ ‫ת במהלך‬ ‫מחיר מומלץ‪ 82 :‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫‪JUDITH KIRSCHENBAUM‬‬ ‫אוצר‬ ‫אישי התנ“ך‬ ‫‪Ęĥ đďđĝĕĚ ÄĦđďĕĝēĐ ĦĞđĜĦÅ Ęĥ ĕĦđĐĚĐ ĥđďĕēĐ đĐĚ‬‬ ‫‪ęėĕĜĠĘĥ ĤĠĝĐ ĎĕĢĚ đĒ ĐĘČĥĘ ĐĜĞĚĐ ĦČ ?ĔÂĥĞčĐ‬‬ ‫‪ĤĞč čđď ĕčĤ Ęĥ đĦđĚďč čēĤĜ ĕĦđĎĐđ ĕĤđĔĝĕĐ ěđĕĞ ĦĤĒĞč‬‬ ‫‪čđĤ Ęĥ ęĤđĚ ,ĔÂĥĞčĐ Ęĥ čđĥēĐ đďĕĚĘĦ ,ÄġĕĤĒĚĚ ďĕĎĚĐ‬‬ ‫‪.ĕĥĕĘĥĐđ ĕĜĥĐ Ĥđďč ęĕĕďĕĝēĐ ęĕĎĕĐĜĚĐ‬‬ ‫ת מחקר‬ ‫תגיירות‪.‬‬ ‫מפנה את‬ ‫הבגרות‪,‬‬ ‫היותן על‬ ‫ות לעבר‬ ‫ית‪.‬‬ ‫הוצאת ראובן מס‬ ‫מחיר מומלץ‪ 78 :‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫השער לאַין‬ ‫ממזריץ' ִמְׁש ְּפח ָֹתם‪ְ ,‬ל ֵבית ֲאב ָֹתם‪-‬‬ ‫בהגותול‪,‬שלְל‬ ‫ׂר ֵא‬ ‫ִש ָ‬ ‫החסידות ְ‬ ‫ֵי‪-‬י‬ ‫תורתתדובְּבנ‬ ‫ֲד‬ ‫ֹאש ָּכל‪-‬ע ַ‬ ‫ׂאוּ‪ֶ ,‬את‪-‬ר ׁ‬ ‫ְש‬ ‫המגיד‬ ‫בער‪,‬‬ ‫רבי‬ ‫ָמ ְע ָלה‪,‬‬ ‫ׁשנָה ו ַ‬ ‫ׂרים ָ‬ ‫ֻל ְּגל ָֹתם‪ .‬ג ִמ ֶּבן ֶע ְש ִ‬ ‫ָכר ְלג ְ‬ ‫ׁשמוֹת‪ָּ ,‬כל‪-‬ז ָ‬ ‫ב ִמ ְס ַּפר ֵ‬‫ְּ‬ ‫ל‪--‬ת ְפ ְקד ּו א ָֹתם ְל ִצ ְבא ָֹתם‪ַ ,‬א ָּתה ו ְַא ֲהרֹן‪ .‬ד‬ ‫ׂר ֵא ִּ‬ ‫ִש ָ‬ ‫ָּכל‪-‬י ֵֹצא ָצ ָבא ְּבי ְ‬ ‫ֹאש ְל ֵבית‪ֲ -‬אב ָֹתיו‪ ,‬הוּא‪ .‬ה‬ ‫יש ר ׁ‬ ‫ה‪--‬א ׁ‬ ‫יש ַל ַּמ ֶּט ִ‬ ‫יש ִא ׁ‬ ‫ו ְִא ְּת ֶכם י ְִהיוּ‪ִ ,‬א ׁ‬ ‫ֱליצוּר ֶּבן‪-‬‬ ‫ַע ְבמ פד ּיו ִחא זְּת" ֶכלם‪ִ :‬ל ְראו ֵּבן‪ ,‬א ִ‬ ‫ֲשערליםַ‬ ‫ים‪,‬םאו ֶ‬ ‫ו ְֵא ֶּלה ְׁשמוֹת ָה ֲאנד ִ‬ ‫ׁפ‬ ‫ָש ו ת‬ ‫ׁמ‬ ‫ַחׁשוֹן‬ ‫ּדה‪ ,‬נ ְ‬ ‫יש ָּדי‪ .‬ז ִליהו ָ‬ ‫ׁ‬ ‫יאל ֶּבן‪-‬צו ִּר ַ‬ ‫ֻמ ֵ‬ ‫ְׁש ֵדיאוּר‪ .‬ו ְלִׁש ְמעוֹן‪ְׁ ,‬של ִ‬ ‫יאב‬ ‫ֱל ָ‬ ‫ׂשכר‪ ,‬נְ ַתנְ ֵאל ֶּבן‪-‬צו ָּער‪ .‬ט ִלזְב ּולֻן‪ ,‬א ִ‬ ‫ִש ָ‬ ‫ָדב‪ .‬ח ְלי ָּ‬ ‫ן‪-‬ע ִּמינ ָ‬ ‫ֶּב ַ‬ ‫ַשה‪,‬‬ ‫ׁ‬ ‫ן‪-‬ע ִּמיהוּד; ִל ְמנ ֶּ‬ ‫יש ָמע ֶּב ַ‬ ‫ׁ‬ ‫ֱל ָ‬ ‫חסידהא ִ‬ ‫יש"י ְפ ַריִם‪,‬‬ ‫ף‪--‬ל ֶא‬ ‫ן‪-‬חלֹן‪ .‬י ִל ְבנֵי יו ֵֹס ְ‬ ‫ֶּב ֵ‬ ‫ן‪-‬ג ְדעֹנִ י‪ .‬יב ְל ָדן‪,‬‬ ‫ידן ֶּב ִּ‬ ‫ֲב ָ‬ ‫ָמן‪ ,‬א ִ‬ ‫ן‪-‬פ ָדהצוּר‪ .‬יא ְל ִבנְ י ִ‬ ‫יאל ֶּב ְּ‬ ‫ַּג ְמ ִל ֵ‬ ‫ן‪-‬ע ְכ ָרן‪ .‬יד ְלגָד‪,‬‬ ‫יאל ֶּב ָ‬ ‫ׁשר‪ַּ ,‬פגְ ִע ֵ‬ ‫יש ָּדי‪ .‬יג ְל ָא ֵ‬ ‫ׁ‬ ‫ן‪-‬ע ִּמ ַ‬ ‫יעזֶר ֶּב ַ‬ ‫ֲח ֶ‬ ‫אִ‬ ‫ן‪-‬עינָן‪ .‬טז ֵא ֶּלה קריאי‬ ‫ירע ֶּב ֵ‬ ‫ֲח ַ‬ ‫ַפ ָּת ִלי א ִ‬ ‫ן‪-‬דעו ֵּאל‪ .‬טו ְלנ ְ‬ ‫ָסף ֶּב ְּ‬ ‫ֶא ְלי ָ‬ ‫ׂר ֵאל‪ֵ ,‬הם‪.‬‬ ‫ִש ָ‬ ‫אשי ַא ְל ֵפי י ְ‬ ‫ׁ‬ ‫ׂיאי ַמ ּטוֹת אֲבו ָֹתם‪ָ :‬ר ֵ‬ ‫)קרו ֵּאי( ָה ֵע ָדה‪ ,‬נְ ִש ֵ‬ ‫ְ‬ ‫ׁשמֹת‪.‬‬ ‫ֲשר נִ ְּקב ּו ְּב ֵ‬ ‫ׁ‬ ‫ָשים ָה ֵא ֶּלה‪ ,‬א ֶ‬ ‫ֹשה‪ ,‬ו ְַא ֲהרֹן‪ֵ ,‬את ָה ֲאנִׁ‬ ‫ׁ‬ ‫ּקח מ ֶ‬ ‫יז ַו ִי ַּ‬ ‫ׁשנִ י‪ַ ,‬ו ִי ְּתי ְַלד ּו ַעל‪-‬‬ ‫ל‪-‬ה ֵע ָדה ִה ְק ִהילוּ‪ְּ ,‬ב ֶא ָחד ַלח ֶֹדׁש ַה ֵּ‬ ‫יח ו ְֵאת ָּכ ָ‬ ‫ׁשנָה‬ ‫ׂרים ָ‬ ‫ׁשמוֹת‪ִ ,‬מ ֶּבן ֶע ְש ִ‬ ‫ירושלים ֵ‬ ‫ראובן ִממסְס ַּפר‬ ‫הוצאת ְּב‬ ‫ִמְׁש ְּפח ָֹתם‪ְ ,‬ל ֵבית ֲאב ָֹתם‪:‬‬ ‫ֹשה; ַו ִי ְּפ ְק ֵדם‪,‬‬ ‫ׁ‬ ‫ֲשר ִצָוּה יְהוָה‪ֶ ,‬את‪-‬מ ֶ‬ ‫ׁ‬ ‫ֻל ְּגל ָֹתם‪ .‬יט ַּכא ֶ‬ ‫ה‪--‬לג ְ‬ ‫ָמ ְע ָל ְ‬ ‫וַ‬ ‫הספר אם תרצו – מניפסט לציונות‬ ‫המתחדשת מאת רונן שובל‪ ,‬הנו חיבור‬ ‫מעמיק אודות המשבר שאליו נקלעה‬ ‫הציונות בימינו‪ .‬בספר מוצע ניתוח של שורשי‬ ‫המשבר וכן פתרון רב מימדי – הגותי‪ ,‬מדיני‬ ‫ואידיאולוגי‪ ,‬לחילוצה של הציונות ממצוקתה‪.‬‬ ‫תקומתה של הציונות – בה תלוי גורל העם‬ ‫היהודי – תתאפשר רק באמצעות שיבה אל‬ ‫עקרונות יסוד ורעיונות מפתח המונחים בלבה‬ ‫של המחשבה היהודית‪ ,‬רעיונות אשר תפסו‬ ‫מקום מכריע גם בהגותם של אבות הציונות‬ ‫ההיסטוריים‪.‬‬ ‫בספר זה מציע רונן שובל לשוב אל שורשי‬ ‫הציונות – שלא על מנת להישאר שם‪ ,‬אלא‬ ‫בכדי להתחדש על ידם ולחדש מתוכם‬ ‫תרבות ציונית פעילה ועדכנית‪.‬‬ ‫עיצוב עטיפה‪ :‬סטודיו דוב אברמסון‬ ‫‪www.massa.co.il‬‬ ‫‪www.massculture.co.il‬‬ ‫הוצאת ראובן מס ירושלים‬ ‫‪‚¯·ËÂ¯ ÊÎ¯Ó‬‬ ‫‪˙È„Â‰È ‰È‚ÂÏÂÎÈÒÙÏ‬‬ ‫ממשיכה את הסדרה הפופולרית בת ‪ 84‬הספרים “ספרית דני למדע והשכל“‪.‬‬ ‫עיצוב עטיפה‪ :‬סטודיו דוב אברמסון‬ ‫סדרה בפסיכולוגיה יהודית‬ ‫בבית ראובן מס‬ ‫סדרה בפסיכולוגיה יהודית‬ ‫בבית ראובן מס‬ ‫ ‪ n r u n‬‬ ‫‪ju r p o~~ s r u q‬‬ ‫‪<2=.917.>.‬‬ ‫;‪Q@:<;@;AO:‬‬ ‫על שם ד"ר יונתן מס ז"ל מביאה לציבור צמא הדעת מגוון מחקרים ייחודיים הבאים‬ ‫סדרת‬ ‫לבאר ממצאים מדעיים לאור היכרותו את מקורות היהדות ונושאים יהודיים לאור התפתחות המדע‪.‬‬ ‫ד"ר יונתן מס ז"ל היה ממייסדי יחידת המחקר ופיתוח של רפא"ל )הרשות לפיתוח אמצעי לחימה(‪ .‬זכה בפרס ביטחון‬ ‫ישראל‪ .‬כשנשאל לסתירה כביכול בין תורה ומדע‪ ,‬ענה‪" :‬איני מבין כיצד יכול מדען שלא להאמין בבורא העולם‪ ,‬לאור‬ ‫היכרותו את המורכבות המופלאה של היקום"‪ .‬בנו של המו"ל ראובן מס ז"ל‪ ,‬אחיו של דני מס ז"ל‪ ,‬מפקד ה'למד‪-‬הא'‪.‬‬ ‫הרב יצחק )ייץ( גרינברג שימש כרב אורתודוקסי‪ ,‬כפרופסור בישיבה אוניברסיטה‬ ‫ובאוניברסיטת ניו יורק‪ ,‬כנשיא של ארגון ’כלל‘‪ ,‬מרכז ללימוד ומנהיגות יהודית בארצות‬ ‫וכנשיאה של קרן‪t‬לחינוך יהודי‪’ ,‬חברים כל ישראל‘‪ .‬במהלך השנים בלט הרב‬ ‫הברית ‪t‬‬ ‫בעיסוקו בחינוך‪ ,‬בתיאולוגיה שלאחר השואה‪ ,‬ביצירת קשרים בין זרמים שונים בתוך‬ ‫היהדות וביצירתו של שיח בין‪-‬דתי בארצות הברית‪.‬‬ ‫‪ÌÈÏ˘Â¯È ÒÓ Ô·Â‡¯ ˙‡ˆÂ‰‬‬ ‫עיצוב עטיפה‪ :‬סטודיו דוב אברמסון‬ ‫המאמרים המופיעים בספר זה פורסמו בספרות המדעית העולמית‪ ,‬והוצגו כדרשות‬ ‫בבתי כנסת ובמסגרות אחרות‪ .‬הספר מיועד הן למומחים בתחום האטמוספירה ובתחום‬ ‫ההיסטוריה של המדע ולסטודנטים הלומדים תחומים אלה‪ ,‬והן למומחים בתחומים‬ ‫הנרחבים של התורה‪ ,‬התלמוד והמדרשים‪ .‬כמו כן‪ ,‬זהו ספר חובה לכל אדם אשר נושאי‬ ‫מדע ומקורות התרבות היהודית מעוררים את סקרנותו ומהווים חלק מעולמו הרוחני‪.‬‬ ‫הספר ’הדרך היהודית‘ כתוב בשפה פשוטה השווה לכל נפש‪ ,‬ועם זאת הוא מצליח להעביר‬ ‫מסרים מורכבים ועמוקים‪ .‬לפיכך‪ ,‬הוא יכול להתאים למי שאינם מצויים בעולמה של‬ ‫היהדות לעומקה‪ ,‬כמו גם לקוראים משכילים המנוסים במכמני היהדות ומקורותיה‪.‬‬ ‫צילום על העטיפה הקדמית‪ :‬זיו קורן‬ ‫עיצוב העטיפה‪ :‬סטודיו דוב אברמסון‬ ‫ד"ר ברוך כהנא הוא פסיכולוג קליני ‪ -‬מדריך‪ ,‬חבר במכון היונגיאני‪ ,‬מלמד‬ ‫באוניברסיטה העברית‪ ,‬במכללת יעקב הרצוג ובמרכז רוטנברג לפסיכולוגיה‬ ‫יהודית בבית מורשה‪ .‬מעורכי הספר "החיים כמדרש"‪" .‬שבירה ותיקון" הנו‬ ‫ספרו הראשון‪.‬‬ ‫עיצוב עטיפה‪ :‬סטודיו דוב אברמסון‬ ‫‪<2=.917.>.‬‬ ‫לספר נוספה אחרית‪-‬דבר‪ :‬מאמר מאת אלוף )מיל'( משה קפלינסקי‪ ,‬סגן הרמטכ"ל בעת המלחמה‪,‬‬ ‫המתאר ללא כחל ושרק את הבעיות בהכנות למלחמה ובניהולה; דברי הערכה היסטוריים וסוציולוגיים‬ ‫מאת ד"ר אודי לבל‪.‬‬ ‫פרופ‘ פינחס אלפרט‪ ,‬מדען מאמין‪ ,‬אב לשמונה ילדים‪ ,‬מכהן כראש החוג לגיאופיזיקה‬ ‫ולמדעים פלנטריים באוניברסיטת ת“א‪ ,‬עומד בראש צומת נאס“א לתצפיות על כדור‬ ‫הארץ בישראל והינו חבר כבוד של האקדמיה העולמית היהודית למדעים‪ .‬ספרו‪ ,‬המבוסס‬ ‫על מחקריו בהתפתחות מערכות מזג‪-‬אוויר‪ ,‬תחזיות נומריות‪ ,‬שינויי אקלים‪ ,‬השפעות‬ ‫שימושי קרקע על האקלים‪ ,‬התחממות כדור הארץ‪ ,‬חיזוי תנועת אבק מן הסהרה‪ ,‬בריזת‬ ‫הים ועוד‪ ,‬מצביע על הדמיון הרב שבין המחשבה הדתית ומחשבת המדע‪ ,‬השותפות הן‬ ‫לפרדוקסים והן לאנלוגיות‪ ,‬ומאיר מזווית מדעית ותורנית סוגיות מסובכות במקורותינו‪.‬‬ ‫מחיר מומלץ‪ 78 :‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫‪ÌÈÏ˘Â¯È ÒÓ Ô·Â‡¯ ˙‡ˆÂ‰‬‬ ‫‪¤\¨¤¢¢¡\¯rlt«¢¤¤®¤‬‬ ‫¨‪V¢V©lln¨¦¥‬‬ ‫‪wwwbmassabcobil ¯wwwbrubinamassbcom‬‬ ‫פרוזה משלנו‬ ‫—‬ ‫מס‬ ‫ישראל במזרח‬ ‫שמשון הלך אחר עיניו‬ ‫נפתולים‬ ‫מרדכי ניסן‬ ‫עירית אמינוף‬ ‫עירית אמינוף‬ ‫זאב זכריה ברויאר‬ ‫אבנים טובות ומיני סדקית‬ ‫יפורת‬ ‫קהילת קוממיות‬ ‫הצבי ישראל ק‬ ‫חלום בית דויד‬ ‫יומן אישי פוליטי‬ ‫‪.1993 ĦĜĥĘ ĦđďĐĕĐ ĕĞďĚč ěĚĤčĕĘ ĝĤĠ ĦĘė‬‬ ‫‪;(ĎÂĜĥĦ ÂēČÃ ĦČĢđĐč) ĥĤďĚ ęĕĜĥđ ČĤģĚ ďēČ :ĘÂĒē ĦđĤĠĝ ęđēĦč ęĕĚďđģĐ ĐĕĤĠĝ‬‬ ‫‪ĐĦēĠĥĚ ĘĞ ďđĞĕĦ ĕĤĠĝ ĕĜĥđ ;(ĞÂĥĦ ĝĚ ěčđČĤ ĦČĢđĐč) đĕĜĕĞ ĤēČ ĖĘĐ ěđĥĚĥ‬‬ ‫‪.(ĐÂĝĥĦ ĦĕĚĢĞ ĐČĢđĐč) ĕĘ ĐĦĕĐ ČĘĥ ĐēĠĥĚĐ :ĐĕĝđĤđĘĕĕčđ ěĕĘđĠč ĐČđĥč ĐĦĠĝĜĥ‬‬ ‫עירית אמינוף לימדה מחשבת חז“ל למעלה משנות דור במכללה האקדמית ’אורנים‘ ובמקומות‬ ‫נוספים‪ .‬בוגרת ומוסמכת בהצטיינות של האוניברסיטה העברית בירושלים‪ ,‬ובעלת תואר‬ ‫’דוקטור לפילוסופיה‘ מאוניברסיטת מלבורן‪ .‬כלת פרס ליברמן במדעי היהדות לשנת ‪.1993‬‬ ‫ספרה הראשון‪’ ,‬אחד מקרא ושנים מדרש‘‪ ,‬ראה אור בהוצאת ’אֹח‘ בשנת ‪.1993‬‬ ‫‪ěđĝĚĤčČ čđď đĕďđĔĝ :ĐĠĕĔĞ čđĢĕĞ‬‬ ‫יומן אישי פוליטי‬ ‫א”ש שלמון לזרוביץ‬ ‫דבורה ברגמן היא פרופסור אמריטוס לספרות עברית באוניברסיטת‬ ‫בן‪-‬גוריון בנגב‪ .‬מספריה‪ :‬שביל הזהב‪ ,‬הסונט העברי בתקופת הרנסאנס‬ ‫והבארוק )‪ ,1995‬מהדורה אנגלית ‪ ;(2005‬צרור זהובים‪ ,‬סונטים עבריים‬ ‫מתקופת הרנסאנס והבארוק )‪ ;(1998‬שרשרת הזהב‪ ,‬הסונט העברי‬ ‫לדורותיו )‪ ;(2000‬תפארת סיני‪ ,‬ספר המחזות של מתתיה נסים טרני‬ ‫)‪ ;(2003‬אשא את לבבי‪ ,‬שירים מאת ר' משה זכות )‪.(2009‬‬ ‫א”ש שלמון לזרוביץ‬ ‫הוצאת ראובן מס‪.‬‬ ‫אסתר שושנה שלמון לזרוביץ‬ ‫מוסמכת למנהל עסקים ו ב ע ל ת‬ ‫ת ו א ר ראשון בפסיכולוגיה‪.‬‬ ‫עבדה עם שלושה ראשי ממשלה‬ ‫בתפקידי הסברה ודוברות‪ :‬יצחק‬ ‫שמיר‪ ,‬אריק שרון ואהוד אולמרט‪.‬‬ ‫שימשה בעבר הממונה על‬ ‫ההסברה של הבורסה לניירות‬ ‫ערך בתל אביב‪ ,‬כלכלנית וחוקרת‬ ‫באוניברסיטה העברית‪.‬‬ ‫השנה‪ .1481 :‬המקום‪ :‬העיר וואסטו‪ ,‬במדינת נאפולי שבשלטון המלך‬ ‫פרדיננד מספרד‪ .‬ר' עזריה בן אפרים בן יואב ממודינה מוכרח לנטוש‬ ‫את העיר שבה ישב בבטחה עשרים שנה‪ֶ .‬ערב צאתו אל עבר עתיד‬ ‫לא ידוע בעוני ובחוסר כל הוא שוטח את מצוקותיו ותלונותיו נגד‬ ‫האל והגורל‪' .‬חמס הזמן' הוא מסע טרם מסע‪ .‬נפש המחבר עוברת בו‬ ‫מתחושת עוול וקיפוח אל כניעה ללא תנאי לבורא עולם; מחקירה‪,‬‬ ‫התלבטות וייאוש אל פיוס‪ ,‬שלווה ותקווה בחיק האמונה התמימה‪.‬‬ ‫ברגמן‬ ‫דבורה ֶ‬ ‫שמשון הגברתן של ספר שופטים‪ ,‬משמש מסווה לתקוות המשיחיות‪ ,‬לתשועה וגאולה‪ ,‬ונושא‬ ‫על כתפיו הרחבות את תקוותו של העם המשועבד תחת עולה של רומי‪ .‬משנכשל המרד‪ ,‬נופל אף‬ ‫הוא ומת ככל האדם‪ .‬באמצעות שיטות המדרש‪ ,‬זוכה אישיותו של שמשון למימדים היסטוריים‬ ‫הרחק מן הפלשתים ומן הסיפור שבמקרא‪.‬‬ ‫גבירול )מאגנס‪ ,‬תשנ " ג(‪ ,‬שיח שולחן )צור אות‪ ,‬תשנ"ד(‪.‬‬ ‫’מ סיפורת’‪ :‬פרוזה משלנו‪ ,‬סדרת פרוזה חדשה מבית‬ ‫הרומן ’נפתולים’ הינו הספר הראשון בסדרה ַ‬ ‫‪Kehillat Komemiyut‬‬ ‫‪Towar‬‬ ‫‪Minorities in th‬‬ ‫‪Identity an‬‬ ‫‪The Conscience of L‬‬ ‫‪.ęĕĜđđĎĚ ĦĞ ĕčĦėč ĥĤďĚĐđ ďđĚĘĦĐ ęđēĦč ęĕčĤ ęĕĤĚČĚ ĐĚĝĤĠ‬‬ ‫שני שמשונים הם!‬ ‫עירית אמינוף‬ ‫חלוֹם בית דויד‬ ‫מאת ר' עזריה בן אפרים ִממודינה‬ ‫עיצוב עטיפה‪ :‬סטודיו דוב אברמסון‬ ‫אסתר שושנה שלמון לזרוביץ מתגוררת בירושלים‪ .‬היא‬ ‫אלמנת צה“ל ואם לשניים‪.‬‬ ‫מאת ר' עזריה בן אפרים ִממודינה‬ ‫אברמסון‬ ‫עיצוב עטיפה‪ :‬סטודיו דוב א‬ ‫זאב זכריה ברויאר‬ ‫מחיר מומלץ לצרכן‪ ₪ 68 :‬כולל מע“מ‬ ‫הוצאת ראובן מס‬ ‫‪Rubin Mass‬‬ ‫‪Publishing House‬‬ ‫‪www.massa.co.il‬‬ ‫‪www.rubin-mass.com‬‬ ‫הוצאת ראובן מס ירושלים‬ ‫מחיר מומלץ ‪ 80‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫בחו"ל‪Abroad: $25 :‬‬ ‫‪www.massa.co.il‬‬ ‫‪www.rubin-mass.com‬‬ ‫הוצאת ראובן מס ירושלים‬ ‫מחיר מומלץ ‪ 88‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫הוצאת ראובן מס ירושלים‬ ‫ספרים חדשים בהפצת ראובן מס‬ ‫‪ěđĔĕč ęĐĤčČ‬‬ ‫ספרים חדשים בהוצאת ספרי בצרון‬ ‫‪Les Mémoires‬‬ ‫‪de Yahvé‬‬ ‫‪Les Chroniques du‬‬ ‫‪Monde à Venir‬‬ ‫‪Abraham (Albert) Bitton‬‬ ‫‪Abraham (Albert) Bitton‬‬ ‫‪Les Chroniques des Cieux, Livre V‬‬ ‫‪Il est encore bien vivant l'aîné d'Israël‬‬ ‫‪Editions Carzil Moshé‬‬ ‫‪Ceux que Dieu soutient‬‬ ‫‪l’Eternel d’Israël a veillé à mon bien être (votre serviteur) pendant le temps‬‬ ‫‪où j’écrivais le « livre des Chroniques des Cieux » que j’ai reçu directement‬‬ ‫‪de la Voix céleste. Dieu l’a fait entendre en moi, de la pensée même de la‬‬ ‫‪Torah telle que l’a perçue Moise.‬‬ ‫‪J’ai fureté dans l’oeuvre de la Création avec l’association d’idées du stylet‬‬ ‫‪de la connaissance des Prophétes. L’Eternel a mis en moi la bouche d'un‬‬ ‫‪polémiste averti, pour vous parler des lois fondamentales de Jérusalem la‬‬ ‫‪Céleste. Tout le peuple d’Israël reconnaitra en moi la vertu des fils d’Elohim.‬‬ ‫‪Vraiment j’ai soufflé sur le paysage de la diaspora, le parfum de la Tente‬‬ ‫‪d’assignation qu’Aaron HaCohen a épuré grâce à l’élévation des nuées‬‬ ‫‪célestes qui entourent la divinité d’Israël.‬‬ ‫‪Abraham Bitton‬‬ ‫‪I ę üĕĚÿ ĥĀ Ĉă Đÿ Ħ āđď øĘ āđĦă‬‬ ‫אברהם ביטון‬ ‫אברהם ביטון‬ ‫ַּכ ְרזִ יל‬ ‫מֹשה‬ ‫ספרים חדשים בהוצאת כרזיל משה‬ ‫‪Les Mémoires de Yahvé‬‬ ‫‪ĦĕĥČĤč ģčĝ‬‬ ‫ֵמ ֵעבֶ ר לִ גְ בוּל הַ ַּמבּ וּל‬ ‫ְּתהוֹ ִמ ּיוּת הַ ּתוֹ ָרה‬ ‫ּתוֹ לְ דוֹ ת ַה ּׁ ָש ַמיִ ם ‪III‬‬ ‫ּתוֹ לְ דוֹ ת הָ עוֹ לָ ם הַ ָ ּבא‬ ‫ּתוֹ לְ דוֹ ת ַה ּׁ ָש ַמיִ ם ‪IV‬‬ ‫מחיר מומלץ‪ 100 :‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫אברהם ביטון‬ ‫‪Ě"Ğč ĐĥāĚ Ęĕ üĒĤø ėăÿ ĦČĢđĐ‬‬ ‫ַּכ ְרזִ יל מֹשה‬ ‫ַּכ ְרזִ יל‬ ‫מֹשה‬ ‫הוצאת ַּכ ְרזִ יל מֹשה בע"מ‬ ‫אברהם ביטון‬ ‫‪ěđĥČĤ ĤĠĝ ,ę üĕĚÿ ĥĀ Ĉă Đÿ Ħ āđď øĘ āđĦă‬‬ ‫‪ĕĦü ČĀ ĤĀ ĥø Ĉ Đÿ ēĝāÿ Ĝ‬‬ ‫עם‬ ‫הוצאת ַּכ ְרזִ יל מֹשה בע"מ‬ ‫הוצאת ַּכ ְרזִ יל מֹשה בע"מ‬ ‫מחיר מומלץ‪ 80 :‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫ּתוֹ לְ דוֹ ת ַה ּׁ ָש ַמיִ ם‪ ,‬ספר רביעי‬ ‫נ ַֹסח ַה ׁ ְש ָר ָא ִתי‬ ‫נ ַֹסח ַה ׁ ְש ָר ָא ִתי‬ ‫הוצאת ַּכ ְרזִ יל מֹשה בע"מ‬ ‫מחיר מומלץ‪ 100 :‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫‪Entre temps, plusieurs parmi vous ont rempli le panier de ma pauvreté. De‬‬ ‫‪la manne céleste, dans vos mains, j’ai mangé la nourriture de Dieu, fruit de‬‬ ‫‪l’arbre de la connaissance, mielleux comme la figue mûre du pays de mon‬‬ ‫‪pére.‬‬ ‫‪J’ai sucé de la distillation de l’huile d’olive de l’onction du Fils de Jessé. Vous‬‬ ‫‪m’avez proposé l’oreiller du repos, ce qui a satisfait les besoins de mon âme‬‬ ‫‪charnelle sur cette terre pour me libérer des affaires du quotidien. Mes amis‬‬ ‫‪ont embelli chaque heure de ma vie en faisant un jour merveilleux. La fange‬‬ ‫‪de mon corps céleste que les humains m’ont fait subir, vous l’avez convertie‬‬ ‫‪en vêtement de réveil de la Résurrection des morts. Même ceux qui ne‬‬ ‫‪connaissent pas ma véritable identité ont aidé à me donner une situation de‬‬ ‫‪qualité.‬‬ ‫‪Dieu se fera entendre en eux, par la bouche d’un Roi courtois.‬‬ ‫‪Quant à moi, il m’a permis de vous bénir des mouvements de lévres d’un‬‬ ‫‪ange de Dieu comme les Amoussim- c’est-à-dire ceux qu’il va soutenir‬‬ ‫‪car l’Eternel se soulévera en eux par l’embellissement de leur âme en leur‬‬ ‫‪donnant l’intégrité des propos des justes.1‬‬ ‫‪1.Déchiffrement lettre par lettre du Psaume 17.‬‬ ‫‪En remerciement à toutes les personnes qui m’ont aidé à realiser cet ouvrage.‬‬ ‫‪Il est encore bien vivant l'aîné d'Israël‬‬ ‫‪Editions‬‬ ‫‪Carzil‬‬ ‫‪Moshé‬‬ ‫‪Les Chroniques des Cieux, Livre IV Abraham Bitton‬‬ ‫‪Ęĕ üĒĤø ėăÿ‬‬ ‫‪ĐĥāĚ‬‬ ‫נ ַֹסח ְמ ֻע ָ ּבד‬ ‫נ ַֹסח ַה ׁ ְש ָר ָא ִתי‬ ‫ּתוֹ לְ דוֹ ת ַה ּׁ ָש ַמיִ ם‪ ,‬ספר שלישי‬ ‫נ ַֹסח ַה ׁ ְש ָר ָא ִתי‬ ‫ַּכ ְרזִ יל‬ ‫מֹשה‬ ‫מחיר מומלץ‪ 80 :‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫ּתוֹ לְ דוֹ ת ַה ּׁ ָש ַמיִ ם ‪V‬‬ ‫תקוותי כי עוררתי את התעניינותכם בתמצית העמוד הזה‪.‬‬ ‫בכבוד רב‪,‬‬ ‫אברהם )אלברט( ביטון‬ ‫בכבוד רב‪,‬‬ ‫אברהם )אלברט( ביטון‬ ‫‪Les Chroniques du Monde à Venir‬‬ ‫‪13.08.2000 ĝ"ĥĦĐ čČ čĕ‬‬ ‫‪ěđĔĕč ęĐĤčČ‬‬ ‫* ‪ĘČĤĥĕ ęĞ đĘ Đėĕēĥ ĘēđĕĚĐ čĦėĚĐ ČđĐđ ,Ēĕ ęĕĘĕĐĦ Ęĥ ĦđČč ĦđČ ēđĜĞĠ‬‬ ‫‪.ĐĘđČĎĐ ĦĒĤėĐ ĘĞ ČđĐ ĖđĤč ĥđďģĐ ěĚ ĘčģĘ ęĕĜĥ ĕĠĘČ‬‬ ‫‪Ě"ĞĚ ĘĘđė ē"ĥ 80 :ġĘĚđĚ ĤĕēĚ‬‬ ‫את הדבר הזה תקראו בספרַי "תולדות השמים" ‪ -‬סדרה בת כעשרה ספרים‪ ,‬כולל‬ ‫פענוח "אות באות" של ספר תהלים ושיר השירים‪.‬‬ ‫‪ 1‬פענוח תהילים לט אות באות‬ ‫בכבוד רב‪,‬‬ ‫אברהם )אלברט( ביטון‬ ‫‪Yahvé m’a raconté les chroniques des cieux afin que je les étudie comme‬‬ ‫‪des évènements qui vont être vérifiés dans mes écrits comme une vérité‬‬ ‫‪éternelle. Pour cela, j’ai amélioré la médiocrité de mon écriture grâce‬‬ ‫‪au prononcé de l’ange Michael qui m’a formulé de nouveau la Torah à‬‬ ‫‪l’échelon suprême d’un déchiffreur d’énigmes de l’Univers. Je vous les‬‬ ‫‪commente par le discernement de la plume du savoir.‬‬ ‫‪La Profondeur‬‬ ‫‪Insondable de la Torah‬‬ ‫‪Alors, j’ai adapté ce qui m’a été révélé dans la Torah à l’ensemble de‬‬ ‫‪ses valeurs en plus de ce que j’ai lu dans le livre secret de Yahvé qui‬‬ ‫‪a fait résonner dans mon esprit les premiers signes du salut, comme‬‬ ‫‪force circonstancielle à l’ appelé unique de sa génération qui manifeste‬‬ ‫‪l’intégrité de Yahvé comme un prêtre respectueux dans l’épreuve du‬‬ ‫‪feu du service divin.‬‬ ‫‪Abraham (Albert) Bitton‬‬ ‫‪Ce n’est pas étonnant que Yahvé ait défini ma mission depuis le ventre‬‬ ‫‪de ma mère bien avant d’intéresser Moise à la sienne. J’en ai tiré profit‬‬ ‫‪pour écrire ce court essai littéraire en mentionnant le fait que Dieu me‬‬ ‫‪l’a dictée de son conçu en pensée comme une affaire sérieuse. C’est‬‬ ‫‪pourquoi j’ai gémi sur le sort d’Israël. C’est ainsi que j’ai estimé le‬‬ ‫‪rachat du peuple par l’indulgence d’un Messie charitable.1‬‬ ‫‪1 Dans le texte hébreu, le déchiffrement exact lettre par lettre du Psaume 38.‬‬ ‫‪Il est encore bien vivant l'aîné d'Israël‬‬ ‫‪Editions‬‬ ‫‪Carzil‬‬ ‫‪Moshé‬‬ ‫‪Editions Carzil Moshé‬‬ ‫‪Editions Carzil Moshé‬‬ ‫‪Editions100 NIS / US $25 / 20 Euro‬‬ ‫‪Carzil‬‬ ‫‪Moshé‬‬ ‫‪Les Chroniques des Cieux, Livre III Abraham Bitton‬‬ ‫‪*ęĕĝđĚĞĐ‬‬ ‫‪ĞĕĚĥĐ Ęđģ Ħč ĦĤĐĢĐ ęĕĚĥĐ ĦđĞĤđČĚ ĤĠĝ ĦČ ĕĦčĦė (ĒČ) ěĚĒč ĖďčĞ ĦĜģĦ ĘĞ ďģĥ ĐđĐĕ‬‬ ‫‪.ĐĤđĦĐ (ĐčĥēĚ) ğĞĤĥĚ ĕč‬‬ ‫‪(ěēėđ) ěēĢĜ ĐĠ ĐđĐĕ ĕĘ ĔĥĠ ęĕČĕčĜ ĔĞ ĦđĞď ĤčēĐĚ ĦĕĥČĤč ĐĥĞĚ ĕĦĤčĜ ĐĥĚ ĦĜĕč ĦČ‬‬ ‫‪ğđĜč ĕĦĞĠĜ ĦĚČč ęĕĐĘČ ĕĜč ĦđģĕďĢ ěĕĒČĕ ĘČĤĥĕ Ęė .ĦĕĚĕĚĥĐ ęĕĘĥđĤĕ ďđĝĕ ĕģē ęėĘ ĤčďĘ‬‬ ‫‪.ĕĕ ěĜĞ ęđĚĤĚ ĐĠĜ ěĤĐČ ěėĥĚĐ Ħĥđďģ ēđēĕĜ ēĕĤė ĐĤđĒĠĐ‬‬ ‫‪.ĕĕ ěĚ ĦđĜđĕčČĐ Ęĝ ĦČ ĕĘ đČĘĚ ĕė ęėĚ ęĕčĤ ĕĚĞ đďĝēĦĐ ęĕĦĜĕč‬‬ ‫‪ğĝđĜ ,ĕĥĕ ěč ĦĕĒ ěĚĥ ĘđĘĢĚ ĕĦģĜĕ ĕčČ ġĤČ (ĐĜČĦ) ĘĚĢė (ĕĝĕĝĞ) ĕĜĠđĢ ,Ğďĕ ĕĤĠ ĕĦĘėČ ěđĒĚ‬‬ ‫‪.ęđĕ ČĕĘĠ ĕĕē ĦĞĥ ĕĤčē đĠĕĠĕ ďđĤĔ ĤčēĚ ĕđĢĠė ĕĥĠĜ Ĕģĥ ĘėĘėĘ ğĝėđ ĐēĕĜĐ Ĥė ĘĞ‬‬ ‫‪čĕĔ ĘčģĘ čĢĚ ĕĘ đĤĒĞ ęĘđė ęĕĦĚĐ ĦĕēĦ ęđģ ďĎč đĤĠĥ ĕĠđĎ (ġđč) ĔĕĔčĞ ĦČ (ĐĘČĐ) ĕĜĐ‬‬ ‫‪ü ččď ĕĕ ęĦČ ĕĞĤČ ğČ‬‬ ‫‪ęĕĕĦĠĥ ďĕĜĚ [ęĦđČ] ĕĦėĤč [ĕĜČđ] (ĕĦđčĤĦ) ěďĚĚ‬‬ ‫)‪Ă ĖĘĚ ĐĠč (Ĥčď‬‬ ‫‪ęĕĠė ěđĕģĜė ġđĠĜ ęĥĠĜ ĕđĠĕĚ ĕĕ ęĐĘ ĞĘĎĦĕ (ęĐč ĖđĚĦĕ ĐđĐĕĥ ĐĘČĐ) ęĕĝđĚĞė ĐđĐĕ ĖČĘĚ‬‬ ‫‪.ęĕĤĥĕ čĕĜč ĖČ‬‬ ‫כל קורא ספר זה יתוודע אלַי כאשר יתמודד עם הבעיה‪ :‬למה יהוה נצרך לעם סגולה?‬ ‫בכבוד רב‪,‬‬ ‫אברהם )אלברט( ביטון‬ ‫אברהם ביטון‬ ‫ביום מתן תורה ראו המון הנשמות ומכלול בני ישראל את קולו של שלמה המלך‪.‬‬ ‫דוגמה לשם איור הדבר‪ :‬יוסף התוועד בסתר עם הבורא כדי לפרש את חלומותיו של‬ ‫פרעה‪ ,‬דו‪-‬שיח מתוך קרבה של נבואה‪ .‬בעתיד יידע כל אחד מבני ישראל לפרש את‬ ‫חלומותיו‪-‬הוא‪ ,‬גילוי של סוד הבורא‪ .‬באותו יום יצטרף לצבאות בני האלוהים‪ .‬על‬ ‫כנפי הגילוי האלוהי‪ ,‬בעקשנות‪ ,‬הוא יתקשט בהן‪ ,‬כדי לחצות את האוויר הארצי אשר‬ ‫יביא אותו אל שער השמים‪ ,‬זה אשר יהוה פתח עבור יעקב‪ ,‬כאשר פניו קרנו עקב‬ ‫העובדות הנראות לעין והתעלומות של יום מתן תורה‪ .‬בכפילות משמעות הגשים‬ ‫את ברכותיו לבניו‪ ,‬אלה אשר יום אחד יפוענחו על‪-‬ידי צאצאיו בגלות‪ ,‬בעיה אשר‬ ‫מטרידה את העולם‪.‬‬ ‫אברהם ביטון‬ ‫‪La Profondeur Insondable de la Torah‬‬ ‫‪ĥđďģ ĖĚĝĚ‬‬ ‫‪ěđĔĕč ęĐĤčČ‬‬ ‫אני‪ ,‬שלא תואר לי ולא הדר‪ ,‬הבורא שם בפי את הנוסחה של חידת הפרה האדומה‪ ,‬כדי‬ ‫שאגלה לכם כי מה שנטמן בחידה זאת חדר בי דרך החיווי‪ ,‬ואני אבאר לכם סופית את‬ ‫התורה‪ ,‬את הזמני של יהוה‪ ,‬בו אין מוקדם ומאוחר‪ .‬אם כך‪ ,‬אני הוא האוחז במושכות‬ ‫הרצוי והמצוי‪ ,‬וכך הועיד אותי אלוהים להכין בצעדי ענק את בואו לארץ )ראה קטע‬ ‫"העמוסים" בראש הספר(‪ ,‬תרועת יום הגאולה‪.‬‬ ‫אנוכי יודע את המועד‪.‬‬ ‫אברהם ביטון‬ ‫יהוה סָח ִעמִי את מאֹרעות השמים‪ ,‬לעיין ְכ ִמ ְלתָא ַדעֲבידָא ְל ִאגְלוֹי ֵי )דבר העשוי‬ ‫להתגלות( בכתביי‪ ,‬כאמת לנצח‪ .‬לכ ְך שִ פַרתי את בינוניות כתיבתי כדבר נעלה לַהיגוּי ִי‬ ‫)פונ ֶטי( של המלא ְך מיכאל‪ ,‬שֶ נִסַח לי מחדש את התורה בדרג גבו ַה למפענ ֵ ַח את חידת‬ ‫היקום ב ִאבְחון עֵט הידע‪ .‬אז ִהתְאמְתי את הנודע )נ ִגלה( לִי מִן התורה למִכלול כל‬ ‫ערכי ָה בנוסף על ידיעותַיי מ ִספְרו הכמוס של יהוה‪ ,‬שהִצליל )השמיעַ( במוחי את ניצני‬ ‫הגאולה ככֹח נ ְ ִסבָתי ְלקָרוּא )שקראו לו( חַד בדָרא‪ ,‬שמפגין את טוהר מִדות יי ככֹהן יָרֵא‬ ‫ב ִמ ְבחַן אֵש עבודת הקודֶש‪ .‬כי לא י ִ ָפלֵא כי יי ִה ְתאָה לִי את יעדי מבטן אִמי‪ֶ ,‬טרֶם ִאלֵל‬ ‫)חקר( את משה למשימת אֵל‪ .‬ממנה נ ִצלתי כל המשאבים כדי לכתוב ַמסָה )חִבור עיוני‬ ‫קצר( זו בציון עובדה שיי יִדַע לי את הָגוּיוֹ )שעלה במחשבה( בכל עִניין רציני עִמו‪ ,‬אִם‬ ‫אגנ ַח )איאנח( דַי ]על גורל ישראל[‪ .‬א ְך כ ְך הערכתי את ְפ ִדי ַת עַם ישראל לפנים משורת‬ ‫‪1‬‬ ‫הדין של משיח רַ ְחמָן‪.‬‬ ‫מלחמות יהוה‬ ‫בספר זה שתי גרסאות‪:‬‬ ‫האחת‪" ,‬נוסח השראתי"‪ ,‬כתובה לפי הצופן של השם המיוחד )כינוי לשם אלוהים‬ ‫המפורש באותיותיו; ראה "מקרא"‪ ,‬פענוח "אות באות"‪ ,‬האות המודגשת(‪.‬‬ ‫השניה‪" ,‬נוסח מעובד"‪ִ ,‬עבַּדתי לקריאה רהוטה‪ ,‬כך שגם חילוני בררן וגם בחור ישיבה‬ ‫ספקן יקראו בו את חזון הנביא האחרון‪.‬‬ ‫כאשר הגעתי אל הממדי של היום אשר קדם לבריאה‪ ,‬הבנתי דבר לאשורו‪ .‬יהוה ברא‬ ‫את הזמן הראשוני‪ ,‬בו ֵאחֵר את ההוא של שלושת הימים הראשונים של הבריאה‪ .‬חלל‬ ‫ריק מכל כוכב‪ ,‬הֵימֶנו )ממנו( האיר את הלילות‪ .‬הימים האלה הם היוליים )ראשוניים(‬ ‫של אור התורה‪ .‬היכא ְד ֶא ְפשָר )במקום שאפשר( הפריד בין הלילה והבוקר‪ ,‬עד שהגיע‬ ‫עִם חיות המרכבה עִם הנץ החמה )תחילת זריחת השמש( של בריאת היום הרביעי‪ .‬שם‬ ‫שמָיו )השמים( של היום הזה‪ ,‬תוכנית‬ ‫ִה ְכ ִכּיב )שִ ו ָה דמות כוכבים‪ ,‬נצנוצי כוכבים( את ָ‬ ‫מאושרת עִם הפמליה של מעלה‪ ,‬בעוד מועד )בזמנו( לבלבל את דרך השטן‪ ,‬זמן‬ ‫שלושת הימים הראשונים של הבריאה‪ .‬אשליית זמן קיימת בין שני עולמות מקבילים‪,‬‬ ‫שסְפוּת )הבקעה לשניים( זמן מהותו אשר השמיט )החסיר( מזכרון השטן‪ .‬כך הוציר‬ ‫ִה ָ‬ ‫)יצר( במוח מלאך חבלה זה כל מאורע אשר התרחש על הארץ חָרוּר )מנוקב( משני‬ ‫צדדיו‪ ,‬זמן לא קיים‪ .‬לכן כל מה שהגשים השטן על הארץ בתולדי של העולם הבא לא‬ ‫היה ולא נברא!‬ ‫לקורא‪,‬‬ ‫ּתוֹ לְ דוֹ ת הָ עוֹ לָ ם הַ ָ ּבא‬ ‫אברהם ביטון‬ ‫‪Au-delà de la‬‬ ‫‪Frontière du Déluge‬‬ ‫‪Quand je suis arrivé au dimensionnel temps qui a précédé la Création,‬‬ ‫‪j’ai compris quelque chose exactement. Yahvé avait créé le temps‬‬ ‫‪primitif, un espace sans légions célestes. De sa propre Essence, Il‬‬ ‫‪a illuminé les trois premiers jours et nuits, lumière primordiale de‬‬ ‫‪la Torah. Dans la mesure du possible Il a séparé la nuit du jour. Il‬‬ ‫‪est arrivé avec les Hayots de son Char divin au point du jour de la‬‬ ‫‪Création du quatrième jour. De là-bas, Il a étalé les cieux de ce jour‬‬ ‫‪là, programme approuvé à temps par la Cour céleste, pour confondre‬‬ ‫‪la route de Satan, le temps manquant des trois premiers jours de la‬‬ ‫‪Création, illusion d'un temps existant entre deux mondes parallèles,‬‬ ‫‪coupant en deux son propre temporel qu'Il a soustrait de la mémoire‬‬ ‫‪de Satan. Ainsi dans le cerveau de cet ange malfaisant, Il a fabriqué‬‬ ‫‪chaque évènement se produisant sur terre, troué de ses deux côtés,‬‬ ‫‪un temps qui n'a jamais existé. Ainsi, ce que Satan avait réalisé sur‬‬ ‫‪terre dans l'historique du monde à venir, n'a jamais été enregistré.‬‬ ‫‪Abraham (Albert) Bitton‬‬ ‫‪Un homme intègre a rendu joyeux‬‬ ‫‪Yahvé sur le sol de France‬‬ ‫‪100 NIS / US $25 / 20 Euro‬‬ ‫‪Editions Carzil Moshé‬‬ ‫‪100 NIS / US $25 / 20 Euro‬‬ ‫‪Les Chroniques des Cieux, Livre II Abraham Bitton‬‬ ‫‪ĦĕĥČĤč ģčĝ‬‬ ‫‪ĦđďĘđĦ" ĕĤĠĝ ĦĤďĝč ěđĥČĤ ČđĐ ĖĕĜĠĘ ēĜđĚĐ ĐĒ ĕĤĠĝ‬‬ ‫‪ĘČĤĥĕ-ęĞ ĦĘđČĎ ěĞĚĘ ĥďđģĐ ēđĤč đĤĝĚĜ ĤĥČ ,"ęĕĚĥĐ‬‬ ‫‪ĐĘĕĚč ĥđĚĕĥĐđ ,čĘē Ęĥ ĤĜ đĥđĤĕĠ "ģčĝ" .đĘđė ęĘđĞĐđ‬‬ ‫‪ěĜĕČĥ ĦđĕĤčĞ ęĕĘĕĚ ğđĢĤĐ ,ĤĠĝĐ Ęĥ đĜđĥĘ ĦČ ěĕĕĠČĚ đĒ‬‬ ‫‪ēđĜĞĠ .ęĕĜđĘĕĚč ĦđĞĕĠđĚ ěĘđė ĖČ ,ĦĕĚđĕĚđĕĐ ĐĠĥč Ħđēĕėĥ‬‬ ‫‪ĤĠĝĐ .ĦĕĤčĞĐ ěđĥĘĘ ĐēĚđĚ ĕďĕč ĐĥĞĜ ěĤčĝĐđ ęĕĘĕĚĐ‬‬ ‫‪đĜĕĕĐď ,"ĦđČč ĦđČ" ĦĔĕĥč ĐĤđĦĐ ēđĜĞĠĘ ČđčĚ ěĕĞĚ ČđĐ‬‬ ‫‪ĥđĚĕĥ ĖđĦ ,Ė"ĜĦĐ Ęĥ ęĕđĝĚ ĔĝģĔč ĦđĕĦđČĐ Ĥďĝ ĦĠĘēĐ‬‬ ‫‪đģĤĠč ČđĐ ĤĠĝĐ Čĕĥ .ĐĞĕĤĎ đČ ĐĠĝđĐ ČĘč ,ĦđĕĦđČĐ Ęėč‬‬ ‫‪ĦĔĕĥč ,ĦēČ Đďĕēĕė "ęĕĤĕĥĐ Ĥĕĥ" ĤĠĝ Ęė ČčđĚ đč ,ěđĤēČĐ‬‬ ‫"‪,ĤĠĝč ęĕĜĠĢđĚĐ ęĕĚđĢĞ ĐĤđĦ Ħđďđĝ ĕđĘĕĎ ĖđĦ ,"ĦđČč ĦđČ‬‬ ‫‪."ĦĕĥČĤč ģčĝ" ČĤģĜ ĐĒ ģĤĠ ."ęĕĥďđģ ĥďđģ"ė ĤďĎđĐĥ‬‬ ‫לקורא‪,‬‬ ‫‪ĦĕĥČĤč ģčĝ‬‬ ‫לקורא‪,‬‬ ‫ֵמ ֵעבֶ ר לִ גְ בוּל הַ ַּמבּ וּל‬ ‫ְּתהוֹ ִמ ּיוּת הַ ּתוֹ ָרה‬ ‫לקורֵא‪,‬‬ ‫מלחמות יהוה‬ ‫‪Au-delà de la Frontière du Déluge‬‬ ‫מחיר מומלץ‪ 82 :‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫הוצאת ראובן מס‬ ‫‪Ě"ĞĚ ĘĘđė ē"ĥ 98 :ěėĤĢĘ ĤĕēĚ‬‬ ‫‪ÒÓ Ô·Â‡¯ ˙‡ˆÂ‰‬‬ ‫הוצאת ראובן מס‬ ‫‪Ó¢ÚÓ ÏÏÂÎ Á¢˘ ∏∏ ∫ÔÎ¯ˆÏ ¯ÈÁÓ‬‬ ‫‪ÒÓ Ô·Â‡¯ ˙‡ˆÂ‰‬‬ ‫מחיר מומלץ לצרכן‪ ₪ 68 :‬כולל מע“מ‬ ‫‪www.massa.co.il‬‬ ‫‪www.rubin-mass.com‬‬ ‫הוצאת ראובן מס ירושלים‬ ‫‪Le Chandelier du‬‬ ‫‪Commencement‬‬ ‫‪Le prophète a fait régner David, destin d'un roi puissant. Au ciel,‬‬ ‫‪l'évènement de ce roi s'est déroulé, temps messianiques fugaces.‬‬ ‫)‪Samuel a examiné cette époque pas encore créée par Shadaï (Dieu‬‬ ‫‪dans laquelle un sort agréable m'est échu, car elle s’est perpétuée en‬‬ ‫‪moi, vieillesse d'un dieu avenant, exceptionnelle au descendant de‬‬ ‫‪David, force du souffle du Messie.‬‬ ‫‪Abraham (Albert) Bitton‬‬ ‫‪L'Eternel m'a évalué, langage d'un homme sensé, avec qui je parle du‬‬ ‫‪secret de la Création, code du Tétragramme.‬‬ ‫‪Au ciel, Elisée est venu à ma rencontre. Il était accompagné de trois‬‬ ‫‪archanges. Le prophète Samuel me les a présentés: "Michaël, Gabriel,‬‬ ‫‪et Raphaël" Ce dernier tenait la couronne étincelante de Dieu et‬‬ ‫‪l’a posée sur sa tête divine. Yahvé est apparu dans toute sa majesté,‬‬ ‫‪regard d'un Dieu sublime qui a lancé des ions de son Essence sacrée‬‬ ‫‪à travers le cortège de nuées entourant sa divinité. Au ciel, Il se‬‬ ‫‪déplace, camouflage du chevalier de Jacob entouré d'un écran de feu‬‬ ‫‪cosmique.‬‬ ‫‪Il est encore bien vivant l'aîné d'Israël‬‬ ‫‪Editions‬‬ ‫‪Carzil‬‬ ‫‪Moshé‬‬ ‫‪Editions Carzil Moshé‬‬ ‫‪100 NIS / US $25 / 20 Euro‬‬ ‫‪Abraham Bitton‬‬ ‫באוניברסיטה העברית‬ ‫‪ęĕĘĥđĤĕč ĦĕĤčĞĐ ĐĔĕĝĤčĕĜđČĐ Ęĥ ĦđĜĕĕĔĢĐč ĦėĚĝđĚđ ĦĤĎđč ĐĜĕĐ ğđĜĕĚČ ĦĕĤĕĞ ĤÂď‬‬ ‫‪ĐĕĠđĝđĘĕĠč ĤđĔģđď ĤČđĦ ĦĘĞčđ ,ĦĕĤčĞ ĦđĤĠĝđ ĦĕďđĐĕĐ ĐčĥēĚĐ ĦđďĘđĦĘ ęĕĎđēč‬‬ ‫‪ďđĚĘĦĐ ĦđĤĠĝđ ĘÂĒē ĦčĥēĚ Ęĥ ęĕČĥđĜč ĦđčĤ ęĕĜĥ ĐĦĢĤĐ .ěĤđčĘĚ ĦĔĕĝĤčĕĜđČĚ‬‬ ‫‪ďđģĕĠ ĝĤđģč ęĕĤĕėč ĐĤĔĥĚ ĕĜĕĢģĘ ĐĘĘėĚč ,ÂęĕĜĤđČÃ ĦĕĚďģČĐ ĐĘĘėĚč ĥĤďĚĐđ‬‬ ‫‪ďđĚĕĘĘ ęĕĎđē ĐĚĕģĐ .ęĕĤĕėč ęĕĤđĚđ ęĕĘĐĜĚĘ ,ęĕĔĠđĥĘ ĦđĚĘĦĥĐ ĕĜđėĚčđ ĐĔĚđ‬‬ ‫‪.ĦđďĐĕč ĦđČĢĤĐ À ÂęĕģĚĞĐ ĎđēÂč ęĕĢĤĚĐ ĕĜđĥČĤĚ ČĕĐđ ,ĘČĞĤĒĕ ģĚĞč ĘÂĒē ĦđĤĠĝ‬‬ ‫עיונים בתלמוד ובמדרש‬ ‫את שמשון של ספר שופטים אין צורך להציג לקהל הקוראים‪ .‬שמשון של חכמינו ז“ל‪ ,‬הוא סיפור‬ ‫אחר‪ .‬בספר שמשון הלך אחר עיניו חושפת המחברת‪ ,‬ד“ר עירית אמינוף‪ ,‬את דמותו רבת‪-‬הפנים‬ ‫של שמשון החז“לי‪.‬‬ ‫רבותינו השתמשו בדמותו הדרמטית והמושכת של שמשון‪ ,‬כמנוף לדיונים בבעיות של מנהיגות‬ ‫בשעות משבר‪ ,‬בענייני מוסר ואתיקה‪ ,‬ביחסים שבינו לבינה ובשאלות של דוגמה אישית‪ .‬חז“ל‬ ‫עוסקים בכל המשתמע משלושת סיפורי הנשים בחייו של שמשון‪ ,‬אלה המסמלות התדרדרות‬ ‫מוסרית‪ ,‬שהביאה עליו את קיצו‪ .‬מן הצד השני‪ ,‬שמשון של התלמוד והמדרש הוא נצר לשילוב‬ ‫מנצח בין השבטים דן ויהודה וריח של מלכות נודף ממנו‪ .‬המדרש מפתח פיתוח ספרותי מרשים‬ ‫את סמלי הארי והנחש מן הברכות לשבט דן ומזהה אותם בשמשון‪ .‬מתוך מצוקות הזמן‪ ,‬עוסקים‬ ‫חכמי התלמוד ברמזים אודות משיחיותו של שמשון כפי שהובנה על רקע המאות הראשונות‬ ‫לספירה בארץ ישראל‪ ,‬תחת שלטונה האכזר של רומי‪ ,‬ובפרט ערב מרד בר כוכבא‪ ,‬במאה השנייה‪.‬‬ ‫גולת הכותרת היא זיהויו הסמוי של שמשון עם שמעון בר כוכבא מחולל המרד ברומאים‪.‬‬ ‫עירית אמינוף‬ ‫נפתולים‬ ‫רומן אוטוביוגרפי‬ ‫שמשון בראי התלמוד והמדרש‬ ‫זהו ספרו השלישי של זאב ברויאר‪ ,‬אחיו הצעיר של חתן פרס ישראל הרב מרדכי ברויאר‪.‬‬ ‫הספר מבוסס על קורות חייו ומשפחתו‪ .‬ספריו הקודמים‪ :‬שירת הקודש של רבי שלמה אבן‬ ‫—‬ ‫הצבי ישראל קהילת קוממיות‬ ‫‪Les Chroniques des Cieux, Livre I‬‬ ‫מדיניים מסורתיים‪ .‬ככל‬ ‫ראל תשתלב טוב יותר‬ ‫יו כולל השיח הישראלי‬ ‫סטן‪ ,‬קשר עם כורדים‬ ‫המתעניינים בהיסטוריה‬ ‫סי חוץ של ישראל כלפי‬ ‫יומה של ישראל‪.‬‬ ‫באסיהר י ת א מ י נ ו ף‬ ‫עי‬ ‫מסע תרבותי ומדיני‬ ‫‪,ĘÂĒē Ęĥ ĦđčĤĦĐ ęĘđĞ ĦČ ğđĜĕĚČ ĦĕĤĕĞ ĤÂď ĐďĚĕĘđ ĐĤģē Ĥđď ĦđĜĥĚ ĐĘĞĚĘ ĖĥĚč‬‬ ‫‪ČđĐ ,Ħĕģďĝ ĕĜĕĚđ ĦđčđĔ ęĕĜčČ ĤĠĝĐ .ĦĕĥĤďĚ À ĦĕďđĚĘĦĐ ĦđĤĠĝč ĦđďģĚĦĐ ĖđĦ‬‬ ‫‪ęĕĜďĐ ęĕČĥđĜč ģĝđĞ ČđĐ .ĐĒ ČĘĠđĚđ ĤĕĥĞ ęĘđĞ ĖđĦč ĦĜđđĎĚĐđ ĐĠĜĞĐ ĐĦđĘĕĞĠĘ ĕđĔĕč‬‬ ‫‪ĥĕČ ęĕĚėē Ęĥ ęĦđĎĐĜĦĐčđ ęĝēĕč ,đĦđĥĕĎĤčđ đĕĤđĐĤĐč ,đĕĦđčĥēĚč ,ęďČĐ ĥĠĜč‬‬ ‫‪,đĦČđĠĤđ ğđĎĐ ĕĕē ęđēĦč .ĦđĤĚĐ ěĐĕĦđČĢđĦčđ ęĐĕĜĕčĥ ĦđČĜĥčđ ĦđČĜģč ,đĐĞĤ ĘČ‬‬ ‫‪ĐĤčēĐ Ęĥ Đĝēĕč ,ęĕĕĚđĕĚđĕĐ đĜĕĕēĘ ĔĠĥĚđ ĐČđĠĤ ěĕčĥ ĤĥģĐ ģĚđĞ ĘČ ĤĠĝĐ ďĤđĕ‬‬ ‫‪ęĕĘĚĐ Ęĥ ěēđėč ģĝđĞ ĤĠĝč čēĤ ģĤĠ .đĘ ęĕģđģĒĐ ĘČ ČĠđĤĐ Ęĥ đĝēĕčđ ČĠđĤĐ ĘČ‬‬ ‫‪ģĝđĞ ĤĠĝč ęĕģĤĠĐ ďēČ .ĞĤĘđ čđĔĘ ęĕĕē ĦđĜĥĘ ěĦĘđėĕčđ ,ĐĠ-ĘĞčđ čĦėč ,đĜĦĠĥč‬‬ ‫‪,ęĕĚĞ ĕĜĥ ěĕč ĐĤđĞĠĐ ęđĐĦč ģĝđĞ ĤēČ ģĤĠ .ĐĤđčďđ ęĕĤĚč ďģĚĦĚđ ĐČđčĜđ ęĕĥĜč‬‬ ‫‪ęĦđē ĤĠĝĐ ĦČ .čģĞĕđ đĥĞ ęĕēČĐ ĦďĕĘ ĤđĠĕĝč ĐĤđģĚĥ ęđĐĦ ,ĦđĦďđ ĦđĕđčĤĦ ,ęĕĚđČĘ‬‬ ‫‪.ĘČĤĥĕ ġĤČđ ĦčĥĐ ĘĞ ģĤĠĐ‬‬ ‫עירית אמינוף‬ ‫שמשון‬ ‫הלך‬ ‫אחר עיניו‬ ‫מס‬ ‫האם חלומות שווא ידברו?‬ ‫כל אד ם ח ולם חל ומ ו ת‪ .‬חל ום שחלמה‬ ‫אסתר שושנה שלמון לזרוביץ בשנת ‪1982‬‬ ‫ביום הולדתה‪ ,‬בחודשים שחזרה בהם בתשובה‪,‬‬ ‫‪±∞≠±π∑µ‬‬ ‫ה‪ß‬תשל‪¢‬ה≠ה‪ß‬תש‪¢‬ע‬ ‫ת‬ ‫ירושלמית‬ ‫‪≤∞±∞≠±π∑µ‬נגנז‪,‬‬ ‫דויד‪,‬‬ ‫לבית‬ ‫השתייכות משפחתה‬ ‫סיפורה של קהילה על‬ ‫הוסתר ונחשף לראשונה בספר זה‪ .‬החלום‬ ‫הוסתר‪ ,‬אך בלי משים בית דויד נותן אותותיו‬ ‫ומשתקף בסביבת חייה של הכותבת‪.‬‬ ‫האם תיאוריית האיתות‪ ,‬אותה חקרה‬ ‫בלימודי ה ד ו ק ט ו ר ט ב ב י ת ה ס פ ר ל מ נ ה ל‬ ‫ע ס ק י ם באוניברסיטה העברית‪ ,‬מסוגלת‬ ‫להסביר תופעות חסרות תקדים במונחים‬ ‫של זמן? בספר שלפניכם כרוכים קורות חייה‬ ‫עם תשובה לשאלה זו ולחידות נוספות של‬ ‫הזמן והקיום האנושי בארץ ישראל‪.‬‬ ‫ברגמן‬ ‫דבורה ֶ‬ ‫‪Le Chandelier du Commencement‬‬ ‫מקומם של העם היהודי‬ ‫בר המערב וההשתייכות‬ ‫המטוטלת התרבותית‬ ‫מקום לידת העם היהודי‬ ‫עיונים בתלמוד ובמדרש‬ ‫שמשון הלך אחר עיניו‬ ‫שורה של אירועים קשים מאלצים את הילד צבי ברגר ומשפחתו לעזוב את ביתם‬ ‫בקהילה היהודית העתיקה של קרלסרוהה‪ ,‬ולהותיר מאחור מסורת ותרבות‬ ‫ע ש י ר ו ת ורבות שנים‪ ,‬נופי ילדות וידידים‪ ,‬ביניהם גם אהבת ילדותו‪ .‬הימים ימי עליית‬ ‫הנאצים לשלטון‪ ,‬ומשפחת ברגר‪ ,‬ביחד עם עוד רבים מיהודי גרמניה‪ ,‬מוצאת לה מקלט בארץ‬ ‫ישראל וקובעת את ביתה בירושלים‪ .‬אולם על אף היותם בנים למשפחה אורתודוכסית‬ ‫אדוקה‪ ,‬מתקשים ילדי ה'יקים' למצוא את מקומם בקרב הציבור החרדי בירושלים‪ ,‬וצבי‬ ‫נאלץ לחפש את מקומו בין מוסדות לימוד שונים‪ ,‬ובתוך כך גם לחפש את זהותו‬ ‫התרבותית‪ ,‬הדתית והרוחנית‪.‬‬ ‫ס י פ ו ר ה ת ב ג ר ו ת ו ש ל צ ב י מ ל ו ו ה א ת ס י פ ו ר ה תע ר ו תם ש ל י ו צא י ג ר מ נ י ה בא ר ץ יש רא ל‬ ‫הנבנית‪ ,‬ולאחר מכן בסיפור הקמתה של מדינת ישראל‪ .‬האם יצליח צבי ללמוד ולמצוא‬ ‫פרנ סה כל ב בו? האם י מצא א ת מקו מו בח ברה ה'צ ברי ת'? האם י מצא דרך להשלים עם‬ ‫אלוהיו? והאם ימצא שוב אהבה?‬ ‫ה ר ו מ ן הא ו ט ו ב י ו ג ר פ י נ פ תו ל י ם ה י נ ו בא ח ת ס י פ ו ר פ ר י ד ה מ ר גש מ ת ר ב ו תם העש י ר ה ש ל‬ ‫יהודי גרמניה‪ ,‬ותיאור נוקב של חבלי הקליטה בארץ ישראל של ימי 'העלייה החמישית'‪.‬‬ ‫זהו סיפור על התמודדות עם הבדלי תרבות עמוקים‪ ,‬על פערי דורות המלווים בתהליכי‬ ‫חילון והשלמה עם הדת‪ ,‬על חיים בצל זיכרון העולם שחרב ושעודנו קיים בחלומות‪ ,‬ועל‬ ‫חיפוש עיקש אחר תקווה וחיים חדשים‪.‬‬ ‫פרוזה משלנו‬ ‫יפורת‬ ‫‪HaZvi Yisrael Kehillat‬‬ ‫‪K‬‬ ‫‪Komemiyut‬‬ ‫‪A History of a Jerusalem Congregation 5‬‬ ‫‪5735-5770 / 1975-2010‬‬ ‫‪HaZvi Yisrael‬‬ ‫מרדכי ניסן‬ ‫אבנים טובות‬ ‫סדקית‬ ‫ומיני‬ ‫במזרח‬ ‫ישראל‬ ‫אבנים טובות‬ ‫ומיני סדקית‬ ‫‪OUT OF THE MOUTHS OF CHILDREN‬‬ ‫‬ ‫שבירה ותיקון‬ ‫תיאוריה יהודית במדעי החברה | מרדכי רוטנברג‬ ‫פרופ' מרדכי רוטנברג מן האוניברסיטה העברית הוא חתן פרס ישראל ומחברם של‬ ‫ספרים רבים‪ ,‬ביניהם‪' ,'Damnation and Deviance' :‬קיום בסוד הצמצום'‪' ,‬שבעים‬ ‫אחרים‪.‬בהוצאת ראובן מס יצאו גם‬ ‫רבים ‪o u qj‬‬ ‫פנים לחיים'‪' ,‬פרד"ס הנפש'‪' ,‬היצר' ועוד ‪n ju‬‬ ‫'‪ 'The Trance of Terror‬ו'על החיים והאלמוות' ‪ .‬על בסיס תפיסתו הפסיכולוגית‬ ‫נוסדו תכניות לימודים בטיפול לאור היהדות‪zn j q q r‬‬ ‫באוניברסיטההעברית ובמקומות נוספים‪.‬‬ ‫פרופ' רוטנברג עומד בראש המרכז לפסיכולוגיה יהודית בירושלים‪.‬‬ ‫;‪166=F1<2=.9G;49‬‬ ‫הספר מיועד לפסיכולוגים‪ ,‬עובדים סוציאליים‪ ,‬מטפלים‪ ,‬אנשי מחקר ומתעניינים‬ ‫ביהדות‪ ,‬בחינוך ובמדעי החברה‪.‬‬ ‫בספר נפרשת קשת של דרכי מגע בין המשפחה‪ ,‬המלחמה והבן שנפל‪ .‬כל משפחה‪ ,‬הרקע שלה ועולמה‬ ‫הערכי‪ ,‬כל משפחה ודרכה הייחודית‪ .‬הורי הנופלים במלחמה שותפים ליצירת הספר‪ ,‬הפורש במגוון‬ ‫צורות את יריעת חייהם של החיילים אשר נפלו במלחמת לבנון השנייה‪ ,‬מתאר רבים מסיפורי הקרבות‬ ‫ומציג פסיפס של ההתמודדות עם השכול הישראלי בראשית שנות האלפיים‪.‬‬ ‫)מתוך הספר(‬ ‫>‪7M6E>M7L<K‬‬ ‫תורה זו‪ ,‬שכבשה לעצמה אוהדים רבים בקרב מטפלים ואנשי רוח‪ ,‬מוצגת כאן לראשונה‬ ‫לעיניו של הקורא מן השורה‪ ,‬בשפה פשוטה‪ ,‬קולחת וקלה להבנה‪.‬‬ ‫תחושות קשות ליוו את החברה בישראל סמוך לסיומה של מלחמת לבנון השנייה– שלובות באמונה‬ ‫בצדקת הדרך ובהכרה עמוקה בזכות להגן על הבית‪ .‬את המחיר הכבד של המלחמה שילמו בחייהם‬ ‫אלה שנפלו בה ובני משפחותיהם‪ .‬מתוך כאב ותקווה‪ ,‬מתוך ביקורת ורצון עז לתיקון החברה והמדינה‪,‬‬ ‫פנו הורי הנופלים לאמירה ציבורית משותפת שתבטא את המורשת שהותירו הנופלים‪ .‬אמירה זו היא‬ ‫מהותו של הספר 'בסבך הלבנון'‪.‬‬ ‫מודל חסידי לפסיכולוגיה קלינית | ברוך כהנא‬ ‫בהתייחסו לשבת‪ ,‬לימים הנוראים‪ ,‬לשלושת הרגלים‪ ,‬לחנוכה‪ ,‬לפורים‪ ,‬לתשעה באב‪,‬‬ ‫ליום השואה וליום העצמאות‪ ,‬מציע הרב גרינברג קריאה כפולת רבדים‪ .‬ברובד הראשון‬ ‫מוצגים בספר מנהגים‪ ,‬הליכות ומצוות כפי שעוצבו במשך הדורות בקהילות ישראל‬ ‫השונות וכפי שהם נוהגים בימינו‪ .‬הקורא היהודי המשכיל ימצא כאן ניתוח יסודי‬ ‫ומעמיק של מסורת ישראל השזור במקורות עשירים ורבי עניין‪ .‬ברובד השני‪ ,‬המציג‬ ‫תפיסה תיאולוגית חדשנית‪ ,‬מלמד המחבר כי מועדי ישראל אשר צוינו במשך דורות כה‬ ‫רבים‪ ,‬הולכים ונטענים במשמעות דתית מחודשת לאחר השואה ותקומת מדינת ישראל‪,‬‬ ‫ועם התקדמותה של ההיסטוריה לעבר גאולתה המשיחית‪ .‬בשורתו פורצת הדרך של‬ ‫הספר היא שבדורות האחרונים נטענו חגי ישראל במשמעות מיוחדת היוצרת חידוש‬ ‫ואתגר מרחיק לכת בכל הנוגע לטיבם של הקשרים שבין היחיד והכלל לבין ההיסטוריה‬ ‫ואלוהים‪.‬‬ ‫‪Ë¯ÙÏ‡ ÒÁÈÙ‬‬ ‫~ ‬ ‫‬ ‫תורת הצמצום הנובעת מהמיתוס הקבלי על פיו האל צמצם עצמו מרצון כדי לפנות‬ ‫מקום לעולם‪ ,‬משמשת לרוטנברג מודל למערך החברתי ולהתנהגות האנושית הפועלת‬ ‫בתוכו‪.‬‬ ‫מבוא לפסיכולוגיה של הצמצום‬ ‫;‪G24AF;tG2.EDt<2E863166=F1<2=.9G;49‬‬ ‫"אנו הורים לחיילים שנפלו על הגנת המולדת במלחמת לבנון השנייה‪ .‬אנו קשורים לארץ הזאת‬ ‫בכל נימי נפשנו ותמיד ראינו בתרומה למדינה חלק מרכזי בהשקפת עולמנו‪ .‬לנו ולבנינו היה ברור‬ ‫כי השירות בצבא עשוי להעמידם במצב בו יידרשו לסכן את נפשם ואולי אף למסור אותה‪ .‬קיווינו‬ ‫תמיד שצורך זה לא יבוא לעולם‪ .‬ספר זה מוקדש ליקירינו בהערכה עצומה‪ ,‬באהבה גדולה ובגעגועים‬ ‫שאין להם סוף"‬ ‫)מתוך דברי הפתיחה לספר(‬ ‫בספר המעמיק ורב ההשראה שלפניכם בוחן הרב יצחק )ייץ( גרינברג את דרכה של‬ ‫היהדות בתנועתה סביב מעגל השנה ולאורך ההיסטוריה היהודית‪ .‬הדרך היהודית מוצגת‬ ‫בספר זה בחום‪ ,‬בהומור וברוחב לב‪ ,‬והיא מוצעת לקורא לא כאסופה נוקשה של חוקים‬ ‫ותקנות אלא כדרך חיים ססגונית‪ ,‬חיה ומתפתחת כל העת‪.‬‬ ‫"האומנם ארץ ישראל מיוחדת בבמינה בדרך בה יורדים הגשמים בתחומה?‬ ‫מחקר אטמוספרי את הדרך שבה נוצרים‬ ‫האם ניתן לזהות באמצעות מחק‬ ‫ענני‪-‬גשם עד כדי הגדרת ארץ ישראל כיחידה במינה במונחים גלובליים?"‬ ‫היהדות‬ ‫הדות‬ ‫היהה‬ ‫ראי הי‬ ‫מטאורולוגיה בראי‬ ‫‪CHOCHMES‬‬ ‫‬ ‫~ ‬ ‫‬ ‫כאלטרנטיבה לתפיסה המערבית השלטת ולהשלכותיה על עולם הטיפול ועל תפיסת‬ ‫החיים של האדם המערבי‪ ,‬מעמיד רוטנברג קריאות כיוון חדשניות ששורשיהן בסיפור‬ ‫העקדה המקראי‪ ,‬בתפיסתו הפרשנית של המדרש‪ ,‬בעולמה של החסידות ובסיפור‬ ‫העומק הקבלי של הבריאה מתוך הצמצום‪.‬‬ ‫‪<2=.917.>.‬‬ ‫>‪7M6E>M7 L<K‬‬ ‫‚˘‪ÁÂ¯Â Ì‬‬ ‫מרדכי רוטנברג‬ ‫‬ ‫ברוך כהנא‬ ‫;‪Q@:<;@;AO:‬‬ ‫מבוא לפסיכולוגיה של הצמצום‬ ‫תורת הצמצום של פרופ' מרדכי רוטנברג הנחשב לאבי ה"פסיכולוגיה היהודית" מהווה‬ ‫קריאת כיוון חדשה‪ ,‬ביקורתית ורעננה בתשתית העומק של מדעי החברה המודרניים‪,‬‬ ‫שלהם הוא מבקש להעמיד אלטרנטיבה‪ .‬בעוד שבספריו הקודמים חשף רוטנברג את‬ ‫המחשבה הנוצרית המונחת ביסוד הפסיכולוגיה המערבית‪ ,‬בספר הנוכחי הוא מציג‬ ‫בשפה עממית ומובנת לכל את הפסיכולוגיה של ה"ערבות ההדדית"‪ ,‬אותה הוא דלה‬ ‫מתוך המקורות היהודיים‪.‬‬ ‫שבירה ותיקון‬ ‫הזרמים השונים בפסיכולוגיה‪ ,‬בפסיכואנליזה ובפסיכיאטריה הגיעו בשלהי‬ ‫המאה ה‪ 20-‬ובתחילת המאה ה‪ 21-‬למשבר‪ ,‬לנוכח תפיסות פוסט‪-‬מודרניות‪.‬‬ ‫מצד אחד‪ ,‬השכילה הפסיכולוגיה הפוסט‪-‬מודרנית לבקר את השיטות שקדמו‬ ‫לה ולהצביע על כך שניסיונן להימנע מכל עמדה מטפיזית איננו צולח‪ .‬מאידך‪,‬‬ ‫הפתרונות שהציעה הפסיכולוגיה הפוסט‪-‬מודרנית עצמה הובילו לשוקת‬ ‫שבורה‪ ,‬באשר הם אינם מותירים בידי המטפל אפשרות לומר דבר מה יציב‬ ‫וברור למטופל ואודותיו‪.‬‬ ‫הספר שבירה ותיקון מציע להתמודד עם האתגרים הללו לא על ידי התנערות‬ ‫נוספת מהמטפיזיקה אלא אדרבה‪ ,‬על ידי אימוץ מערכת מטפיזית מורכבת‪:‬‬ ‫זו של תורת החסידות‪ .‬הפרשנות שניתנה בתורות החסידיות השונות לקבלת‬ ‫האר"י העבירה אותה אל עבר עולם הנפש‪ ,‬ולמעשה יצרה מערכת של אפיונים‬ ‫פסיכולוגיים מדוקדקים ושל דרכי טיפול ייחודיות הנובעות מהם‪ .‬ד"ר‬ ‫ברוך כהנא‪ ,‬פסיכולוג קליני‪ ,‬פורש בפני הקורא את המערכת הפסיכולוגית‬ ‫המורכבת הזאת בפירוט ובהעמקה‪ ,‬ומצביע על יתרונותיה ותרומתה לתיאוריה‬ ‫הפסיכולוגית ולטיפול הפסיכולוגי‪.‬‬ ‫את הצד התיאורטי של הספר מלווים סיפורים מרתקים מניסיונו הטיפולי של‬ ‫ד"ר כהנא‪ ,‬הממחישים כיצד יכולה הפסיכולוגיה החסידית להועיל למטופלים‬ ‫מקשת רחבה של עולמות נפשיים‪.‬‬ ‫ספר חובה לכל העוסקים בטיפול‪ ,‬בחינוך ובהדרכה‪ ,‬לחובבי פסיכולוגיה מחד‬ ‫וחסידות מאידך‪.‬‬ ‫;‪Q@:<;@;AO:‬‬ ‫‪B>7<9A7GC69>M:=F>99:B>><9‬‬ ‫‚˘‪ÁÂ¯Â Ì‬‬ ‫מטאורולוגיה בראי היהדות‬ ‫‪Ë¯ÙÏ‡ ÒÁÈÙ‬‬ ‫‚˘‪ÁÂ¯Â Ì‬‬ ‫‪Editions‬‬ ‫‪Carzil‬‬ ‫‪Moshé‬‬ ‫‪Ce livre est le premier d’une série traitant des chroniques des cieux. J’ai‬‬ ‫‪déchiffré une fois pour toutes pour l’humanité les écrits de l’Ancien‬‬ ‫‪Testament, les Psaumes du roi David et le Cantique des Cantiques du‬‬ ‫‪oi Salomon, grâce au code secret du Nom ineffable; formule que je‬‬ ‫‪possède, code du panneton de la clé des cieux avec lequel j’ouvre le‬‬ ‫‪résor des secrets de la Torah.‬‬ ‫‪Ces écrits en question sont des documents que Yahvé m’a laissés afin‬‬ ‫‪que le jour venu, je dévoile au monde entier le pourquoi de la Création.‬‬ ‫‪’ai disséqué chaque lettre de la Torah, algèbre de l’infini dans ma‬‬ ‫‪bouche, syntaxe d’un fils des cieux. J’ai conçu un langage dans mon‬‬ ‫‪erveau, celui de la pensée du Créateur.‬‬ ‫‪Yahvé, que son Nom soit exalté, a été pour moi pendant des années le‬‬ ‫‪professeur principal de l’école du monde à venir.‬‬ ‫‪e tiens à vous préciser que tout ce que j’avance dans mes écrits peut‬‬‫‪tre vérifié par les physiciens, les mathématiciens et les exégètes‬‬ ‫‪bibliques. Dans mon cerveau, je calcule les hiéroglyphes de Yahvé,‬‬ ‫‪d’une intelligence diffuse.‬‬ ‫‪En dehors de Moise, nul être humain de mère juive comme moi n’est‬‬ ‫‪devenu connaisseur des écrits saints et n’a trouvé d’arguments en‬‬ ‫‪aveur de sa thèse comme réponse irréfutable à partir de la Torah. Dieu‬‬ ‫‪suscité en moi ce que j'écris jusqu’à parler de la bouche d’un serviteur‬‬ ‫‪du ciel, de la voix du pastoureau de Moise.‬‬ ‫‪C’est en moi que Yahvé a fixé l’oreille d’un polémiste averti qui écoute‬‬ ‫‪es études sacrées des mystères de la Torah du boyau-même de la‬‬ ‫‪ommunication de l’oeuvre de la Création.‬‬ ‫‪100 NIS / US $25 / 20 Euro‬‬ ‫הוצאת ראובן מס‪ ,‬סיוון תשע"ב ‪-‬יוני ‪2012‬‬ ‫המחירון המלא‬ ‫אלימות בעולם קסום‪ ,‬דינה שטרן‬ ‫אלכס ‪ -‬אמנות החיים‪ ,‬זינגר‬ ‫א‬ ‫‪38‬‬ ‫אבא ברדיצ'ב‪ ,‬קובץ לזכר צנחן‬ ‫‪98‬‬ ‫אבנים טובות ומיני סדקית‪ ,‬אמינוף‬ ‫אגדה ואמנות‪ ,‬עיון ביצירות ש"י עגנון‪ ,‬ויינמן ‪44‬‬ ‫‪28‬‬ ‫אדם בשלהבות‪ ,‬בן‪-‬חור‬ ‫‪30‬‬ ‫אוטואמנציפציה‪ ,‬פינסקר‬ ‫‪44‬‬ ‫אוטומציה‪ ,‬הובנה‬ ‫‪88‬‬ ‫אוסישקין באגרותיו‪ ,‬ש‪ .‬שורץ‬ ‫אוצר אישי התנ"ך )הדפסה חדשה(‪ ,‬חסידה ‪98‬‬ ‫”ספרו יוצא הדופן של רונן שובל הנו בבחינת ”דבר בעתו מה טוב“ )משלי טו‪ ,‬כג(‪ .‬דומה כי אין‬ ‫מועד ראוי יותר מן העת הזו להופעתה של יצירה הגותית חשובה זו‪ .‬רונן שובל‪ ,‬צעיר ערכי ומנהיג‬ ‫בעל שאר רוח‪ ,‬מנתח בספרו את המציאות הישראלית מתוך פיקחון וחוש ביקורת חד כתער אך‬ ‫בה בעת מפתח חזון מלא השראה לעתידה של ישראל כמדינה יהודית‪ .‬המאפיין המובהק של‬ ‫הספר הוא החיבור בין שני רבדיו‪ :‬רובד העיון‪ ,‬המעוגן בידע רב בהיסטוריה ובפילוסופיה כללית‬ ‫ויהודית כאחד‪ ,‬והרובד המעשי הנובע מלהט אידיאליסטי‪ ,‬מאהבת ישראל‪ ,‬מתודעת שליחות‬ ‫ומרגש של אחריות‪ .‬ראוי הספר החשוב הזה להיקרא על ידי כל מי שעתיד היהדות והציונות‬ ‫ושגשוגה של ישראל כמדינת העם היהודי יקרים ללבו‪“.‬‬ ‫אם תרצו‬ ‫ רא“ל )מיל‪ (.‬משה )בוגי( יעלון‬‫המשנה לראש הממשלה והשר לנושאים אסטרטגיים‬ ‫אם תרצו‬ ‫כוכב מישראל‬ ‫מניפסט לציונות המתחדשת‬ ‫של‬ ‫הראש ש‬ ‫רונן שובל הוא המייסד ויושב ראש‬ ‫תנועת ”אם תרצו“‪ ,‬הפועלת למען התחדשות‬ ‫ההגות‪ ,‬התרבות והאידיאולוגיה הציונית‬ ‫בישראל‪ .‬לשעבר עמית מחקר צעיר במכון‬ ‫לאסטרטגיה ציונית וכן הדריך והרצה‬ ‫במדרשה למנהיגות חברתית – עין פרת‪.‬‬ ‫יליד רמת השרון‪ ,‬בעל תואר ראשון ביחסים‬ ‫בינלאומיים ותואר שני במחשבת ישראל‪,‬‬ ‫מהאוניברסיטה העברית בירושלים‪ .‬רונן בן‬ ‫‪ ,29‬נשוי ואב לשתי בנות‪.‬‬ ‫רונן שובל‬ ‫”הציונות נקלעה למשבר כפול‪ .‬אנרגיות המייסדות שלה נסתיימו‪ ,‬הצידוקים הקלאסיים שלה‬ ‫התמוטטו‪ .‬רגעי משבר הם תמיד רגעים שמזמנים מנהיגות‪ .‬רונן שובל הוא דוגמה חיה למנהיגות‬ ‫הצומחת ממשבר‪ .‬ספר זה הפותח דיון על המשבר האידיאי של הציונות‪ ,‬הוא התחלה מבטיחה‬ ‫המבשרת את שיבתה של הציונות למרכז השיח הישראלי‪“.‬‬ ‫‪www.massa.co.il‬‬ ‫‪ww.massa.co.il‬‬ ‫‪www.massculture.co.il‬‬ ‫איפכא מסתברא‬ ‫איפכא מסתברא‬ ‫איך החמיץ המחקר את‬ ‫אמיתותו ההיסטורית של המקרא‬ ‫דוד ענבר‬ ‫דוד ענבר‬ ‫מחיר מומלץ לצרכן‪ ₪ 78 :‬כולל מע“מ‬ ‫‪www.massa.co.il‬‬ ‫‪www.rubin-mass.com‬‬ ‫רונן שובל‬ ‫רונן שובל‬ ‫גישתו רבת ההשראה של המחבר‪ ,‬ד"ר דוד ענבר ז"ל‪,‬‬ ‫ושליטתו בשפות עתיקות רבות‪ ,‬אפשרה לו לקרוא באופן‬ ‫ישיר ממצאים עתיקים‪ ,‬כתובות ממערות קבורה‪ ,‬מיתולוגיות‬ ‫של המזרח הקדום ולהרכיב פאזל מודיעיני ממנו מצטיירת‬ ‫תמונה שונה לחלוטין מזו המקובלת על ידי הממסד האקדמי‪.‬‬ ‫בניגוד למקובל במחקר‪ ,‬הוא האמין באמיתותו ההיסטורית‬ ‫של המקרא‪ ,‬ומצא פתרונות מובנים‪ ,‬מקוריים ומפתיעים‬ ‫לסתירות הפנימיות ולפערים בין הכתוב בו לבין הבנת המחקר‬ ‫את הממצאים בשטח‪.‬‬ ‫אם תרצו מניפסט לציונות המתחדשת‬ ‫”רונן שובל מנתח בספרו את מצבה של הציונות בימינו‪ ,‬מותח ביקורת על הפוסט והאנטי ציונות‬ ‫ומתווה דרך לציונות מתחדשת‪ .‬משנתו של רונן תומכת בתפיסתם של רבים מאבות הציונות אשר‬ ‫לא ראו במדינת ישראל מקלט בטוח לעם היהודי בלבד‪ ,‬אלא האמינו באפשרות להגשים במדינה‬ ‫זו את החזון היהודי בדבר חברת מופת‪ .‬תוכן ספרו של רונן שובל‪ ,‬כמו גם פעולתו הציבורית‬ ‫במסגרת תנועת ’אם תרצו‘‪ ,‬ממלאים אותי באופטימיות באשר לדור הצעיר בארצנו ובאשר‬ ‫לעתידה של הציונות‪“.‬‬ ‫‪180‬‬ ‫‪68‬‬ ‫ ד“ר מיכה גודמן‬‫מדרשת עין פרת‪ ,‬האוניברסיטה העברית ומכון שלום הרטמן‬ ‫אוצר אמרי אבות‪ ,‬לרינמן‪ ,‬א'‪-‬ה'‬ ‫אוצר השאלות והתשובות‪ ,‬שפירא‪,‬‬ ‫)אזל(‬ ‫ ה'‬‫כל‪-‬כרך ‪96‬‬ ‫ ב'‪ ,‬ד'‪ ,‬ו'‪ ,‬ז'‪ ,‬ח'‪ ,‬ט'‬‫כל‪-‬כרך ‪120‬‬ ‫ א'‪ ,‬ג'‪ ,‬י'‬‫כל‪-‬כרך ‪22‬‬ ‫אוצר התלמיד‬ ‫‪72‬‬ ‫אורו של אפרים‪ ,‬שמחה בן‪-‬יוסף‬ ‫‪88‬‬ ‫אחד מקרא ושנים מדרש‪ ,‬אמינוף‬ ‫‪28‬‬ ‫אחלה שוק‪ ,‬פתגמים וסלנג בשוק‪,‬צליח‬ ‫‪74‬‬ ‫איוב ‪ -‬הבעיה ופתרונה‪ ,‬מרגליות‬ ‫‪74‬‬ ‫איוב ‪ -‬כמות שהוא‪ ,‬מרגליות‬ ‫‪44‬‬ ‫איך נבנו ערים‪ ,‬קומהר‪-‬כהנמן‬ ‫אינדיבידואציה ויהדות‪,‬‬ ‫בקרוב‬ ‫דבורה נוב וברוך כהנא )עורכים(‬ ‫אין לי כוח להיות עייפה ‪ -‬יומן אישי פוליטי‪,‬‬ ‫‪82‬‬ ‫גאולה כהן‬ ‫‪78‬‬ ‫איפכא מסתברא‪ ,‬ענבר‬ ‫בענף המודיעין‪ ,‬איפכא מסתברא‬ ‫הוא שמה של גישה המציגה‬ ‫בשיטתיות עמדה המנוגדת לזו המקובלת בחיל‪ .‬חשיבה זו‬ ‫של "מחוץ לקופסה"‪ ,‬למרות‪ ,‬ואולי בזכות נועזותה‪ ,‬מצליחה‬ ‫פעמים רבות לקלוע לאמת‪ .‬היא קיבלה מקום של כבוד בחיל‬ ‫לאחר כישלון הפרה‪-‬קונספציה של מלחמת יום‪-‬הכיפורים‪.‬‬ ‫אלף מרגליות‪ ,‬מאיר וונדר‬ ‫אם תרצו‪ ,‬שובל‬ ‫ פרופ‘ בנימין איש‪-‬שלום‬‫מייסד ונשיא בית מורשה ויו“ר הנהלת המכון ללימודי היהדות‬ ‫‪320‬‬ ‫הספר איפכא מסתברא הוא מחקר‬ ‫חדשני‪ ,‬אמיץ ומרתק של איש‬ ‫אמ"ן לשעבר‪ ,‬סא"ל‪ ,‬המשתמש‬ ‫במיומנותו המודיעינית ובהשכלתו‬ ‫האקדמית הרחבה‪ ,‬כדי לנסח‬ ‫פרשנות מסעירה ורעננה למקרא‪.‬‬ ‫‪58‬‬ ‫‪68‬‬ ‫בנטוב‬ ‫טוב‬ ‫רון בבנ‬ ‫שרון‬ ‫צילום‪ :‬ש‬ ‫הספר אם תרצו – מניפסט לציונות‬ ‫המתחדשת מאת רונן שובל‪ ,‬הנו חיבור‬ ‫מעמיק אודות המשבר שאליו נקלעה‬ ‫הציונות בימינו‪ .‬בספר מוצע ניתוח של שורשי‬ ‫המשבר וכן פתרון רב מימדי – הגותי‪ ,‬מדיני‬ ‫ואידיאולוגי‪ ,‬לחילוצה של הציונות ממצוקתה‪.‬‬ ‫תקומתה של הציונות – בה תלוי גורל העם‬ ‫היהודי – תתאפשר רק באמצעות שיבה אל‬ ‫עקרונות יסוד ורעיונות מפתח המונחים בלבה‬ ‫של המחשבה היהודית‪ ,‬רעיונות אשר תפסו‬ ‫מקום מכריע גם בהגותם של אבות הציונות‬ ‫ההיסטוריים‪.‬‬ ‫בספר זה מציע רונן שובל לשוב אל שורשי‬ ‫הציונות – שלא על מנת להישאר שם‪ ,‬אלא‬ ‫בכדי להתחדש על ידם ולחדש מתוכם‬ ‫תרבות ציונית פעילה ועדכנית‪.‬‬ ‫ׂר ֵאל‪ְ ,‬ל ִמְׁש ְּפח ָֹתם‪ְ ,‬ל ֵבית ֲאב ָֹתם‪-‬‬ ‫ִש ָ‬ ‫ֲדת ְּבנֵי‪-‬י ְ‬ ‫ֹאש ָּכל‪-‬ע ַ‬ ‫ׂאוּ‪ֶ ,‬את‪-‬ר ׁ‬ ‫ְש‬ ‫ָמ ְע ָלה‪,‬‬ ‫ׁשנָה ו ַ‬ ‫ׂרים ָ‬ ‫ֻל ְּגל ָֹתם‪ .‬ג ִמ ֶּבן ֶע ְש ִ‬ ‫ָכר ְלג ְ‬ ‫ׁשמוֹת‪ָּ ,‬כל‪-‬ז ָ‬ ‫ב ִמ ְס ַּפר ֵ‬‫ְּ‬ ‫ל‪--‬ת ְפ ְקד ּו א ָֹתם ְל ִצ ְבא ָֹתם‪ַ ,‬א ָּתה ו ְַא ֲהרֹן‪ .‬ד‬ ‫ׂר ֵא ִּ‬ ‫ִש ָ‬ ‫ָּכל‪-‬י ֵֹצא ָצ ָבא ְּבי ְ‬ ‫ֹאש ְל ֵבית‪ֲ -‬אב ָֹתיו‪ ,‬הוּא‪ .‬ה‬ ‫יש ר ׁ‬ ‫ה‪--‬א ׁ‬ ‫יש ַל ַּמ ֶּט ִ‬ ‫יש ִא ׁ‬ ‫ו ְִא ְּת ֶכם י ְִהיוּ‪ִ ,‬א ׁ‬ ‫ֱליצוּר ֶּבן‪-‬‬ ‫ַע ְבמ פד ּיו ִחא זְּת" ֶכלם‪ִ :‬ל ְראו ֵּבן‪ ,‬א ִ‬ ‫ֲשערליםַ‬ ‫ים‪,‬םאו ֶ‬ ‫ו ְֵא ֶּלה ְׁשמוֹת ָה ֲאנד ִ‬ ‫ׁפ‬ ‫ָש ו ת‬ ‫ׁמ‬ ‫ַחׁשוֹן‬ ‫ּדה‪ ,‬נ ְ‬ ‫יש ָּדי‪ .‬ז ִליהו ָ‬ ‫ׁ‬ ‫יאל ֶּבן‪-‬צו ִּר ַ‬ ‫ֻמ ֵ‬ ‫ְׁש ֵדיאוּר‪ .‬ו ְלִׁש ְמעוֹן‪ְׁ ,‬של ִ‬ ‫יאב‬ ‫ֱל ָ‬ ‫ׂשכר‪ ,‬נְ ַתנְ ֵאל ֶּבן‪-‬צו ָּער‪ .‬ט ִלזְב ּולֻן‪ ,‬א ִ‬ ‫ִש ָ‬ ‫ָדב‪ .‬ח ְלי ָּ‬ ‫ן‪-‬ע ִּמינ ָ‬ ‫ֶּב ַ‬ ‫ַשה‪,‬‬ ‫ׁ‬ ‫ן‪-‬ע ִּמיהוּד; ִל ְמנ ֶּ‬ ‫יש ָמע ֶּב ַ‬ ‫ׁ‬ ‫ֱל ָ‬ ‫חסידהא ִ‬ ‫יש"י ְפ ַריִם‪,‬‬ ‫ף‪--‬ל ֶא‬ ‫ן‪-‬חלֹן‪ .‬י ִל ְבנֵי יו ֵֹס ְ‬ ‫ֶּב ֵ‬ ‫ן‪-‬ג ְדעֹנִ י‪ .‬יב ְל ָדן‪,‬‬ ‫ידן ֶּב ִּ‬ ‫ֲב ָ‬ ‫ָמן‪ ,‬א ִ‬ ‫ן‪-‬פ ָדהצוּר‪ .‬יא ְל ִבנְ י ִ‬ ‫יאל ֶּב ְּ‬ ‫ַּג ְמ ִל ֵ‬ ‫ן‪-‬ע ְכ ָרן‪ .‬יד ְלגָד‪,‬‬ ‫יאל ֶּב ָ‬ ‫ׁשר‪ַּ ,‬פגְ ִע ֵ‬ ‫יש ָּדי‪ .‬יג ְל ָא ֵ‬ ‫ׁ‬ ‫ן‪-‬ע ִּמ ַ‬ ‫יעזֶר ֶּב ַ‬ ‫ֲח ֶ‬ ‫אִ‬ ‫ן‪-‬עינָן‪ .‬טז ֵא ֶּלה קריאי‬ ‫ירע ֶּב ֵ‬ ‫ֲח ַ‬ ‫ַפ ָּת ִלי א ִ‬ ‫ן‪-‬דעו ֵּאל‪ .‬טו ְלנ ְ‬ ‫ָסף ֶּב ְּ‬ ‫ֶא ְלי ָ‬ ‫ׂר ֵאל‪ֵ ,‬הם‪.‬‬ ‫ִש ָ‬ ‫אשי ַא ְל ֵפי י ְ‬ ‫ׁ‬ ‫ׂיאי ַמ ּטוֹת אֲבו ָֹתם‪ָ :‬ר ֵ‬ ‫)קרו ֵּאי( ָה ֵע ָדה‪ ,‬נְ ִש ֵ‬ ‫ְ‬ ‫ׁשמֹת‪.‬‬ ‫ֲשר נִ ְּקב ּו ְּב ֵ‬ ‫ׁ‬ ‫ָשים ָה ֵא ֶּלה‪ ,‬א ֶ‬ ‫ֹשה‪ ,‬ו ְַא ֲהרֹן‪ֵ ,‬את ָה ֲאנִׁ‬ ‫ׁ‬ ‫ּקח מ ֶ‬ ‫יז ַו ִי ַּ‬ ‫ׁשנִ י‪ַ ,‬ו ִי ְּתי ְַלד ּו ַעל‪-‬‬ ‫ל‪-‬ה ֵע ָדה ִה ְק ִהילוּ‪ְּ ,‬ב ֶא ָחד ַלח ֶֹדׁש ַה ֵּ‬ ‫יח ו ְֵאת ָּכ ָ‬ ‫ׁשנָה‬ ‫ׂרים ָ‬ ‫ׁשמוֹת‪ִ ,‬מ ֶּבן ֶע ְש ִ‬ ‫ירושלים ֵ‬ ‫ראובן ִממסְס ַּפר‬ ‫הוצאת ְּב‬ ‫ִמְׁש ְּפח ָֹתם‪ְ ,‬ל ֵבית ֲאב ָֹתם‪:‬‬ ‫ֹשה; ַו ִי ְּפ ְק ֵדם‪,‬‬ ‫ׁ‬ ‫ֲשר ִצָוּה יְהוָה‪ֶ ,‬את‪-‬מ ֶ‬ ‫ׁ‬ ‫ֻל ְּגל ָֹתם‪ .‬יט ַּכא ֶ‬ ‫ה‪--‬לג ְ‬ ‫ָמ ְע ָל ְ‬ ‫וַ‬ ‫אוצר‬ ‫אישי התנ“ך‬ ‫המחירון המלא‬ ‫הוצאת ראובן מס ירושלים‬ ‫‪78‬‬ ‫‪66‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪370‬‬ ‫‪62‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪70‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪58‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪72‬‬ ‫‪98‬‬ ‫‪60‬‬ ‫בסבך הלבנון ‪ -‬מהדורה שנייה מתוקנת‬ ‫אבלמן )עורך(‬ ‫‪60‬‬ ‫‪96‬‬ ‫‪<2=.917.>.‬‬ ‫‪120‬‬ ‫‪60‬‬ ‫;‪G24AF;tG2.EDt<2E863166=F1<2=.9G;49‬‬ ‫"אנו הורים לחיילים שנפלו על הגנת המולדת במלחמת לבנון השנייה‪ .‬אנו קשורים לארץ הזאת‬ ‫בכל נימי נפשנו ותמיד ראינו בתרומה למדינה חלק מרכזי בהשקפת עולמנו‪ .‬לנו ולבנינו היה ברור‬ ‫כי השירות בצבא עשוי להעמידם במצב בו יידרשו לסכן את נפשם ואולי אף למסור אותה‪ .‬קיווינו‬ ‫תמיד שצורך זה לא יבוא לעולם‪ .‬ספר זה מוקדש ליקירינו בהערכה עצומה‪ ,‬באהבה גדולה ובגעגועים‬ ‫שאין להם סוף"‬ ‫)מתוך דברי הפתיחה לספר(‬ ‫תחושות קשות ליוו את החברה בישראל סמוך לסיומה של מלחמת לבנון השנייה– שלובות באמונה‬ ‫בצדקת הדרך ובהכרה עמוקה בזכות להגן על הבית‪ .‬את המחיר הכבד של המלחמה שילמו בחייהם‬ ‫אלה שנפלו בה ובני משפחותיהם‪ .‬מתוך כאב ותקווה‪ ,‬מתוך ביקורת ורצון עז לתיקון החברה והמדינה‪,‬‬ ‫פנו הורי הנופלים לאמירה ציבורית משותפת שתבטא את המורשת שהותירו הנופלים‪ .‬אמירה זו היא‬ ‫מהותו של הספר 'בסבך הלבנון'‪.‬‬ ‫בספר נפרשת קשת של דרכי מגע בין המשפחה‪ ,‬המלחמה והבן שנפל‪ .‬כל משפחה‪ ,‬הרקע שלה ועולמה‬ ‫הערכי‪ ,‬כל משפחה ודרכה הייחודית‪ .‬הורי הנופלים במלחמה שותפים ליצירת הספר‪ ,‬הפורש במגוון‬ ‫צורות את יריעת חייהם של החיילים אשר נפלו במלחמת לבנון השנייה‪ ,‬מתאר רבים מסיפורי הקרבות‬ ‫ומציג פסיפס של ההתמודדות עם השכול הישראלי בראשית שנות האלפיים‪.‬‬ ‫לספר נוספה אחרית‪-‬דבר‪ :‬מאמר מאת אלוף )מיל'( משה קפלינסקי‪ ,‬סגן הרמטכ"ל בעת המלחמה‪,‬‬ ‫המתאר ללא כחל ושרק את הבעיות בהכנות למלחמה ובניהולה; דברי הערכה היסטוריים וסוציולוגיים‬ ‫מאת ד"ר אודי לבל‪.‬‬ ‫צילום על העטיפה הקדמית‪ :‬זיו קורן‬ ‫עיצוב העטיפה‪ :‬סטודיו דוב אברמסון‬ ‫‪ÌÈÏ˘Â¯È ÒÓ Ô·Â‡¯ ˙‡ˆÂ‰‬‬ ‫‪98‬‬ ‫‪<2=.917.>.‬‬ ‫אמנה‪ ,‬קובץ‬ ‫אמנון מספר על צבא השמים‪ ,‬בן דוד‬ ‫אמנות דורנו‪ ,‬שץ‬ ‫פורמט מהודר‬ ‫אמנות דיאלוגית בעולם דיגיטלי‪,‬‬ ‫מנחם )מל( אלכסנברג‬ ‫אמנות יהודית עממית במהלך הדורות‪,‬‬ ‫דייויס עלי ועליזה‪ ,‬עם ‪ 154‬תמונות‬ ‫ הנ"ל‪ ,‬מהדורה אנגלית‬‫אנציקלופדיה ארץ‪-‬ישראל‪ ,‬י‪ .‬פרס‪,‬א'‪-‬ד'‬ ‫אנשי לבוב‪ ,‬תקוה נתן‬ ‫אנשים ומעשים בירושלים‪ ,‬אלחנני‬ ‫אפרים לוצטו ‪ -‬חייו ויצירתו‪ ,‬מירסקי‬ ‫ארגון האומות המאוחדות‪ ,‬בן‪-‬ברוך‬ ‫ארגז מטען על הספון‪ ,‬סטנלי מן‬ ‫ארץ ישראל‪ ,‬בלנק‬ ‫אשכולות תמר‪ ,‬דוד תמר‬ ‫אשל באר שבע‪ ,‬א';‬ ‫בונפיל‪ ,‬בלדישטיין‪ ,‬שלמון‬ ‫אשלים ברוח‪ ,‬צורף‬ ‫אשמורת ‪ -‬כתב–עת ספרותי בעריכת יוחאי‬ ‫שורק ואחרים‪ ,‬גליון א‪ ,‬ב כל גליון‬ ‫אתיקה טובה לעסקים‪ ,‬רות וולף‬ ‫אתרים ושכונות בירושלים‪ ,‬אדם אקרמן‬ ‫אתרים קדושים בארץ ישראל‪ ,‬וייס‬ ‫‪32‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪60‬‬ ‫;‪166=F1<2=.9G;49‬‬ ‫איש תם וישר ‪ -‬לימוד ועיון בספר איוב‪ ,‬נבנצל ‪78‬‬ ‫‪78‬‬ ‫אישה‪ ,‬חוה‪ ,‬אדם‪ ,‬בעריכת אביבה שרבט‬ ‫‪42‬‬ ‫אלה בני הנעורים‪ ,‬לוצאטו; מהד' גוטמן‬ ‫‪58‬‬ ‫אלוהים אוסף נשמות‪ ,‬יחיאל אמיתי‬ ‫מחיר מומלץ‪ 68 :‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫הוצאת ראובן מס‬ ‫ב‬ ‫‪176‬‬ ‫בבל וירושלים‪ ,‬ראבידוביץ‪ ,‬א'‪-‬ב'‬ ‫‪80‬‬ ‫בדרכי ציון‪ ,‬קלויזנר‬ ‫‪55‬‬ ‫בהר מתוך האש‪ ,‬רחל מרגליות‬ ‫‪50‬‬ ‫בהתהפך הגלגל‪ ,‬ש"י קרויטנר‬ ‫בואי שירה בואי‪ ,‬על "שירה" לש"י עגנון‪ ,‬שטרן ‪70‬‬ ‫‪38‬‬ ‫בוטניקה‪ ,‬א‪-‬ב‪ ,‬איצקוביץ‪ ,‬כל כרך‬ ‫‪38‬‬ ‫בזעת אפך תאכל לחם‪ ,‬גרמנסקי‬ ‫‪66‬‬ ‫ביאליק בחבלי אבן‪-‬גבירול‪ ,‬שרה כ"ץ‬ ‫‪38‬‬ ‫בימי בילו‪ ,‬מאירוביץ‬ ‫‪22‬‬ ‫בימים ההם‪ ,‬שטיינברג‬ ‫‪38‬‬ ‫בין אלימות ובין אדישות‪ ,‬זילברשלג‬ ‫בין הפטרה לפרשה )מהדורה שנייה מתוקנת‬ ‫‪75‬‬ ‫ומורחבת(‪ ,‬יהודה שביב‬ ‫‪44‬‬ ‫בין משכן לעגל‪ ,‬יובל שרלו‬ ‫כל כרך ‪88‬‬ ‫בין עבר לערב‪ ,‬טובי‪ ,‬כר' א'‪-‬ד'‬ ‫‪80‬‬ ‫בין שני נופים‪ ,‬מהלו‬ ‫‪46‬‬ ‫בליל זה‪ ,‬ביסטריצקי‬ ‫‪48‬‬ ‫במדבר מים‪ ,‬רילף‬ ‫‪66‬‬ ‫במות עולם‪ ,‬סלע‬ ‫‪98‬‬ ‫במחנות הצפון‪ ,‬שבת‬ ‫‪54‬‬ ‫במעגלי הנפט‪ ,‬אראל‬ ‫‪54‬‬ ‫במתח הגבוה‪ ,‬ש‪ .‬שלום‬ ‫‪60‬‬ ‫בן העלייה‪ ,‬הרשב"י‪ ,‬ח‪ .‬קוליץ‬ ‫‪70‬‬ ‫בנות‪-‬השיר הנאוות‪ ,‬שרה כ"ץ‬ ‫‪68‬‬ ‫בני‪-‬עקיבא‪ ,‬לודז'‪ ,‬שטרן‬ ‫‪72‬‬ ‫בנקאות‪ ,‬פושטר‬ ‫‪48‬‬ ‫בנתיב הלהבות‪ ,‬סגלוביץ‬ ‫בנתיבות חכמת הקבלה ‪ -‬מחקר על‬ ‫ה"רעיא מהימנא"; הרב ד"ר ישראל ש‪ .‬מלכה ‪88‬‬ ‫‪<2=.917.>.‬‬ ‫;‪166=F1<2=.9G;49‬‬ ‫‪G24AF;tG2.EDt<2E863‬‬ ‫‪www.massa.co.il‬‬ ‫'אני טוררו'‪ ,‬צולם על ידי איתי שטיינברגר שנפל במלחמת לבנון השנייה‬ ‫מחיר מומלץ‪ 98 :‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫‪ÌÈÏ˘Â¯È ÒÓ Ô·Â‡¯ ˙‡ˆÂ‰‬‬ ‫‪3‬‬ ‫הוצאת ראובן מס‪ ,‬סיוון תשע"ב ‪-‬יוני ‪2012‬‬ ‫‪46‬‬ ‫גשם ורוח‪ ,‬אלפרט‬ ‫‚˘‪ÁÂ¯Â Ì‬‬ ‫‚˘‪ÁÂ¯Â Ì‬‬ ‫מטאורולוגיה בראי היהדות‬ ‫"האומנם ארץ ישראל מיוחדת בבמינה בדרך בה יורדים הגשמים בתחומה?‬ ‫האם ניתן לזהות באמצעות מחק‬ ‫מחקר אטמוספרי את הדרך שבה נוצרים‬ ‫ענני‪-‬גשם עד כדי הגדרת ארץ ישראל כיחידה במינה במונחים גלובליים?"‬ ‫)מתוך הספר(‬ ‫פרופ‘ פינחס אלפרט‪ ,‬מדען מאמין‪ ,‬אב לשמונה ילדים‪ ,‬מכהן כראש החוג לגיאופיזיקה‬ ‫ולמדעים פלנטריים באוניברסיטת ת“א‪ ,‬עומד בראש צומת נאס“א לתצפיות על כדור‬ ‫הארץ בישראל והינו חבר כבוד של האקדמיה העולמית היהודית למדעים‪ .‬ספרו‪ ,‬המבוסס‬ ‫על מחקריו בהתפתחות מערכות מזג‪-‬אוויר‪ ,‬תחזיות נומריות‪ ,‬שינויי אקלים‪ ,‬השפעות‬ ‫שימושי קרקע על האקלים‪ ,‬התחממות כדור הארץ‪ ,‬חיזוי תנועת אבק מן הסהרה‪ ,‬בריזת‬ ‫הים ועוד‪ ,‬מצביע על הדמיון הרב שבין המחשבה הדתית ומחשבת המדע‪ ,‬השותפות הן‬ ‫לפרדוקסים והן לאנלוגיות‪ ,‬ומאיר מזווית מדעית ותורנית סוגיות מסובכות במקורותינו‪.‬‬ ‫‪Ë¯ÙÏ‡ ÒÁÈÙ‬‬ ‫‚˘‪ÁÂ¯Â Ì‬‬ ‫היהדות‬ ‫הדות‬ ‫היהה‬ ‫ראי הי‬ ‫מטאורולוגיה בראי‬ ‫‪Ë¯ÙÏ‡ ÒÁÈÙ‬‬ ‫בסוד שיח התורה‪ ,‬וייס‬ ‫בסודם של יקירי ירושלים‪ ,‬ברש‪-‬רועי‪,‬‬ ‫כל כרך ‪62‬‬ ‫א'‪ ,‬ב' )אזל(; ג'‪ ,‬ד'‪ ,‬ה'‬ ‫‪80‬‬ ‫בעד עמנו וארצנו‪ ,‬אביטל‬ ‫‪48‬‬ ‫בעלייה ובבנייה‪ ,‬לייבוביץ‬ ‫‪48‬‬ ‫בצל הגנים‪ ,‬פרקי ציור והוי‪ ,‬תורן‬ ‫‪68‬‬ ‫בצלמו‪ ,‬הרב יובל שרלו‬ ‫‪82‬‬ ‫המאמרים המופיעים בספר זה פורסמו בספרות המדעית העולמית‪ ,‬והוצגו כדרשות‬ ‫בבתי כנסת ובמסגרות אחרות‪ .‬הספר מיועד הן למומחים בתחום האטמוספירה ובתחום‬ ‫ההיסטוריה של המדע ולסטודנטים הלומדים תחומים אלה‪ ,‬והן למומחים בתחומים‬ ‫הנרחבים של התורה‪ ,‬התלמוד והמדרשים‪ .‬כמו כן‪ ,‬זהו ספר חובה לכל אדם אשר נושאי‬ ‫מדע ומקורות התרבות היהודית מעוררים את סקרנותו ומהווים חלק מעולמו הרוחני‪.‬‬ ‫על שם ד"ר יונתן מס ז"ל מביאה לציבור צמא הדעת מגוון מחקרים ייחודיים הבאים‬ ‫סדרת‬ ‫לבאר ממצאים מדעיים לאור היכרותו את מקורות היהדות ונושאים יהודיים לאור התפתחות המדע‪.‬‬ ‫ד"ר יונתן מס ז"ל היה ממייסדי יחידת המחקר ופיתוח של רפא"ל )הרשות לפיתוח אמצעי לחימה(‪ .‬זכה בפרס ביטחון‬ ‫ישראל‪ .‬כשנשאל לסתירה כביכול בין תורה ומדע‪ ,‬ענה‪" :‬איני מבין כיצד יכול מדען שלא להאמין בבורא העולם‪ ,‬לאור‬ ‫היכרותו את המורכבות המופלאה של היקום"‪ .‬בנו של המו"ל ראובן מס ז"ל‪ ,‬אחיו של דני מס ז"ל‪ ,‬מפקד ה'למד‪-‬הא'‪.‬‬ ‫סדרת‬ ‫ממשיכה את הסדרה הפופולרית בת ‪ 84‬הספרים “ספרית דני למדע והשכל“‪.‬‬ ‫עיצוב עטיפה‪ :‬סטודיו דוב אברמסון‬ ‫‪www.massa.co.il‬‬ ‫‪www.massculture.co.il‬‬ ‫מחיר מומלץ‪ 82 :‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫הוצאת ראובן מס‬ ‫ד‬ ‫‪30‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪96‬‬ ‫‪88‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪65‬‬ ‫בקורת ומסה‪ ,‬תמר‬ ‫בקלחת הרוסית‪ ,‬שפירא‬ ‫בראשית התנועה‪ ,‬בודנהיימר‬ ‫בראשית הדרך‪ ,‬זלדין‬ ‫בריאות העם‪ ,‬זיידה‬ ‫ברית החשמונאים‪ ,‬שאול אבישי‬ ‫ברית הלשון ‪ -‬הרפתקת הדיבור במחשבת‬ ‫‪68‬‬ ‫ישראל‪ ,‬בנימין גרוס‬ ‫בשבילי העבר‪ ,‬ספר עזר ללמוד‬ ‫‪48‬‬ ‫ההסטוריה‪ ,‬יונה מלמן‬ ‫בשערי ארץ הסגולה‪ ,‬מסרים סמויים‬ ‫‪66‬‬ ‫בשירי ביאליק לילדים‪ ,‬דינה שטרן‬ ‫בתופת הנאצית ובגהינום הסטאליניסטי‪,‬‬ ‫‪62‬‬ ‫לופטמן‬ ‫ג‬ ‫‪32‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪88‬‬ ‫האמנתי כי אדבר‪ ,‬סמסון מהדורה מורחבת ‪132‬‬ ‫גרמנית ‪132‬‬ ‫אנגלית ‪132‬‬ ‫האפוס המקראי מעידן ההשכלה והפרשנות‪,‬‬ ‫מחקר ב"שירי תפארת" לנפתלי הרץ ויזל‪,‬‬ ‫‪70‬‬ ‫רוזנבלום‬ ‫האקלים והמטאורולוגיה החקלאית‬ ‫בשומרון ויהודה‪ ,‬צפורה גת; יעקב אשל ‪110‬‬ ‫כל כרך ‪48‬‬ ‫הבה נציגה‪ ,‬גורלי‪ ,‬א'‪ ,‬ב'‬ ‫כ"א ‪28‬‬ ‫הנ"ל‪ ,‬חוברות בודדות‬ ‫הבנת התנ“ך במובן הפילוסופי‪ ,‬משה שטרית ‪72‬‬ ‫‪66‬‬ ‫הביאור לתורה של מנדלסון‪ ,‬סנדלר‬ ‫‪110‬‬ ‫הבישול הכורדי‪ ,‬ורדה שילה‬ ‫הבית והמפתח‪ ,‬מבוא לעשר עליות לארץ‪-‬‬ ‫‪60‬‬ ‫ישראל‪ ,‬קרויטנר‬ ‫‪84‬‬ ‫הבלשנות העברית בטבריה‪ ,‬אלוני‬ ‫הגדנ"ע ברובע היהודי בירושלים העתיקה‬ ‫‪50‬‬ ‫בתש"ח‪ ,‬שאול תובל‬ ‫‪78‬‬ ‫הגותו של הרמב"ם‪ ,‬שורץ‬ ‫‪82‬‬ ‫הגיון הגורל‪ ,‬עלי מרצבך‬ ‫‪48‬‬ ‫הגניזה והגניזות‪ ,‬א‪.‬מ‪ .‬הברמן‬ ‫כל כרך ‪38‬‬ ‫הדבור הערבי‪ ,‬קפליבצקי‪,‬א'‪-‬ב'‬ ‫‪48‬‬ ‫הדואר‪ ,‬איגר‬ ‫‪30‬‬ ‫ הנ"ל‪ ,‬מבוא לספר הדואר‬‫‪28‬‬ ‫הדוד מתואלה‪ ,‬תימור‬ ‫‪28‬‬ ‫הדור השני בארץ ישראל‪ ,‬ויינרב‬ ‫הדור השני ברחובות ודרכו המקצועית‪ ,‬ויינרב‪22‬‬ ‫הדים מבבל‪ ,‬ביטויים‪ ,‬אימרות והווי של יהודי‬ ‫בגדאד‪ ,‬יהושע מאירי )מהדורה חדשה( ‪106‬‬ ‫‪88‬‬ ‫הדרך היהודית‪ ,‬יצחק גרינברג‬ ‫דרשה המסורה והכתובה‪ ,‬שאול רגב‬ ‫דת‪ ,‬פילוסופיה ויהדות‪ ,‬א'‪-‬ג'‪ ,‬הרב ד"ר אהרן‬ ‫שאר‪-‬ישוב‪,‬‬ ‫‪110‬‬ ‫כרך א' ‪ -‬מנצרות ליהדות‬ ‫כרך ב' ‪ -‬התגיירות ‪ -‬אוטוביוגרפיה של רב ‪82‬‬ ‫כרך ג' ‪-‬הפילוסופיה היהודית הדתית )בהכנה(‬ ‫>‪7M6E>M7 L<K‬‬ ‫בהתייחסו לשבת‪ ,‬לימים הנוראים‪ ,‬לשלושת הרגלים‪ ,‬לחנוכה‪ ,‬לפורים‪ ,‬לתשעה באב‪,‬‬ ‫ליום השואה וליום העצמאות‪ ,‬מציע הרב גרינברג קריאה כפולת רבדים‪ .‬ברובד הראשון‬ ‫מוצגים בספר מנהגים‪ ,‬הליכות ומצוות כפי שעוצבו במשך הדורות בקהילות ישראל‬ ‫השונות וכפי שהם נוהגים בימינו‪ .‬הקורא היהודי המשכיל ימצא כאן ניתוח יסודי‬ ‫ומעמיק של מסורת ישראל השזור במקורות עשירים ורבי עניין‪ .‬ברובד השני‪ ,‬המציג‬ ‫תפיסה תיאולוגית חדשנית‪ ,‬מלמד המחבר כי מועדי ישראל אשר צוינו במשך דורות כה‬ ‫רבים‪ ,‬הולכים ונטענים במשמעות דתית מחודשת לאחר השואה ותקומת מדינת ישראל‪,‬‬ ‫ועם התקדמותה של ההיסטוריה לעבר גאולתה המשיחית‪ .‬בשורתו פורצת הדרך של‬ ‫הספר היא שבדורות האחרונים נטענו חגי ישראל במשמעות מיוחדת היוצרת חידוש‬ ‫ואתגר מרחיק לכת בכל הנוגע לטיבם של הקשרים שבין היחיד והכלל לבין ההיסטוריה‬ ‫ואלוהים‪.‬‬ ‫הספר ’הדרך היהודית‘ כתוב בשפה פשוטה השווה לכל נפש‪ ,‬ועם זאת הוא מצליח להעביר‬ ‫מסרים מורכבים ועמוקים‪ .‬לפיכך‪ ,‬הוא יכול להתאים למי שאינם מצויים בעולמה של‬ ‫היהדות לעומקה‪ ,‬כמו גם לקוראים משכילים המנוסים במכמני היהדות ומקורותיה‪.‬‬ ‫הרב יצחק )ייץ( גרינברג שימש כרב אורתודוקסי‪ ,‬כפרופסור בישיבה אוניברסיטה‬ ‫ובאוניברסיטת ניו יורק‪ ,‬כנשיא של ארגון ’כלל‘‪ ,‬מרכז ללימוד ומנהיגות יהודית בארצות‬ ‫הברית וכנשיאה של קרן לחינוך יהודי‪’ ,‬חברים כל ישראל‘‪ .‬במהלך השנים בלט הרב‬ ‫בעיסוקו בחינוך‪ ,‬בתיאולוגיה שלאחר השואה‪ ,‬ביצירת קשרים בין זרמים שונים בתוך‬ ‫היהדות וביצירתו של שיח בין‪-‬דתי בארצות הברית‪.‬‬ ‫עיצוב עטיפה‪ :‬סטודיו דוב אברמסון‬ ‫הוצאת ראובן מס ירושלים‬ ‫‪www.massa.co.il‬‬ ‫‪www.rubin-mass.com‬‬ ‫‪4‬‬ ‫�� ‪�"�� "� 88 :‬‬ ‫;‪Q@:<;@;AO:‬‬ ‫‪88‬‬ ‫;‪Q@:<;@;AO:‬‬ ‫‪B>7<9A7GC69>M:=F>99:B>><9‬‬ ‫בספר המעמיק ורב ההשראה שלפניכם בוחן הרב יצחק )ייץ( גרינברג את דרכה של‬ ‫היהדות בתנועתה סביב מעגל השנה ולאורך ההיסטוריה היהודית‪ .‬הדרך היהודית מוצגת‬ ‫בספר זה בחום‪ ,‬בהומור וברוחב לב‪ ,‬והיא מוצעת לקורא לא כאסופה נוקשה של חוקים‬ ‫ותקנות אלא כדרך חיים ססגונית‪ ,‬חיה ומתפתחת כל העת‪.‬‬ ‫>‪7M6E>M7L<K‬‬ ‫גורל היהדות בבריה"מ‪ ,‬גולדמן‬ ‫גזע האדם‪ ,‬אשכולי‬ ‫גיאוגרפיה כלכלית‪ ,‬צונציגר‬ ‫גלגולי במחילות העבדות‪ ,‬אייזנר‬ ‫גלגולי האנרגיה בטבע‪ ,‬צ'רניאבסקי‬ ‫גלגולי מוטיבים בספרות ובפולקלור‪ ,‬גפן‬ ‫גם בהם פגע הצורר‪ ,‬יהודים מזרחיים‬ ‫בצרפת הכבושה ‪ ,1944-1940‬עמיפז‪-‬זילבר ‪96‬‬ ‫‪70‬‬ ‫גנזי אוקספורד‪ ,‬עדעלמאן‬ ‫גנזי ירושלים‪ ,‬ורטהיימר‪ ,‬כרך א'‪ ,‬ב' כל כרך ‪70‬‬ ‫‪187‬‬ ‫גנזי תלמוד בבלי‪ ,‬כץ‪ ,‬כרך א' בלבד‬ ‫‪80‬‬ ‫גרמניה‪ ,‬כתבי טקיטוס‬ ‫‪20‬‬ ‫גרגרי העומר‪ ,‬א‪ .‬קם‪-‬רון‬ ‫‪52‬‬ ‫גרפולוגיה‪ ,‬אלוני‪ ,‬מהדורה מחודשת‬ ‫דבת‪-‬הארץ‪ ,‬וייץ‬ ‫דוד גנז )‪ (1613-1541‬וזמנו‪ ,‬מחשבת ישראל‬ ‫והמהפיכה המדעית של המאה‪ ,16-‬אנדרה‬ ‫‪40‬‬ ‫נהר; מהד' ישנה‬ ‫‪60‬‬ ‫דוד גנז וזמנו ‪ -‬מהדורה מחודשת‪ ,‬נהר‬ ‫‪55‬‬ ‫דוד המלך‪-‬קווים לדמותו‪ ,‬סבג‬ ‫‪30‬‬ ‫דו‪-‬חיים‪ ,‬אהרוני‬ ‫‪58‬‬ ‫דיואן צרור המור‪ ,‬צמח קיסר‬ ‫כל‪-‬כרך ‪54‬‬ ‫דיוקן וקתדרה‪ ,‬בלאט‪ ,‬א'‪ ,‬ב'‬ ‫‪48‬‬ ‫דילמות לדיון קבוצתי‪ ,‬קרניאל‬ ‫)כל חוברת( ‪50‬‬ ‫דימוי‪ ,‬מס' ‪29-19‬‬ ‫‪195‬‬ ‫דיני משפחה‪ ,‬שרשבסקי‬ ‫‪32‬‬ ‫דיני שטרות בארץ ישראל‪ ,‬לוין‬ ‫דמשק עירי‪ ,‬זכרונות‪ ,‬שטיינהורן‪-‬חלואני ‪30‬‬ ‫‪48‬‬ ‫דפים מחיי‪ ,‬לוטה אייזנברג‬ ‫‪22‬‬ ‫דפים נבחרים‪ ,‬ילין‬ ‫דקדוק הלשון הערבית‪ ,‬א'‪-‬ב'‪ ,‬פלסנר כל‪-‬כרך ‪46‬‬ ‫דקדוק עברי מודרג‪ ,‬ברקלי‪ ,‬דרגה א'‪-‬ג'כל‪-‬כרך ‪40‬‬ ‫‪48‬‬ ‫דרך גאולים‪ ,‬רילף‬ ‫‪56‬‬ ‫דרך טובים‪ ,‬אבן‪-‬תיבון‬ ‫‪88‬‬ ‫דרכה של הלכה‪ ,‬דניאל שפרבר‬ ‫ה‬ ‫;‪Q@:<;@;AO:‬‬ ‫‪B>7<9A7GC69>M:=F>99:B>><9‬‬ ‫>‪7M6E>M7 L<K‬‬ ‫הוצאת ראובן מס ירושלים‬ ‫המחירון המלא‬ ‫הדרך הנעלמה‪ ,‬עלי יומן‪ ,‬קופילביץ‪-‬קשת ‪36‬‬ ‫‪54‬‬ ‫ההמנונות ההומריים‪ ,‬שפאן‪-‬שוובה‬ ‫‪140‬‬ ‫הוד והדר‪ ,‬כרך א‪ ,‬מאיר וונדר‬ ‫‪79‬‬ ‫הורים כהלכה‪ ,‬מרים לוי‬ ‫הזמן הכתום‪ ,‬מאיר הר‪-‬נוי‬ ‫‪68‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪62‬‬ ‫החוזה מליטא‪ ,‬על החזון אי"ש‪ ,‬קוליץ‬ ‫החוף הנכסף‪ ,‬זרחי‬ ‫החינוך בחברה הטכנולוגית‪ ,‬קורצוייל‬ ‫החינוך היהודי בתקופת המשנה והתלמוד‪,‬‬ ‫‪88‬‬ ‫אברבך‬ ‫החינוך התיכוני העברי בארץ ישראל‪ ,‬רות ‪60‬‬ ‫‪62‬‬ ‫החלוקה‪ ,‬רוטשילד )מהדורה מורחבת(‬ ‫החסידים הראשונים ביישוב ארץ‪-‬ישראל‪,‬‬ ‫‪62‬‬ ‫מאיר יזרעאלי‬ ‫‪28‬‬ ‫הטכניון העברי בחיפה‬ ‫‪62‬‬ ‫היה היתה עיירה‪ ,‬תורן‬ ‫היהודים האופיום והקימונו‪ ,‬על יהודי המזרח‬ ‫הרחוק‪ ,‬עזרא יחזקאל‪-‬שקד )עברית‪/‬אנגלית( ‪86‬‬ ‫‪88‬‬ ‫היהדות מאין ולאן‪ ,‬גולן‬ ‫היהודופוביה החדשה‪ ,‬פייר אנדרה טאגייף‬ ‫‪78‬‬ ‫)מתורגם מצרפתית(‬ ‫‪30‬‬ ‫הייתי מאזין לרכבת בלילה‪ ,‬מן‬ ‫‪30‬‬ ‫הילד כבד האוזן‪ ,‬בריל‬ ‫‪48‬‬ ‫היסטוריה כללית‪ ,‬בלנק‬ ‫‪60‬‬ ‫היסטוריה מעניינת‪ ,‬יוחנן רמתי‬ ‫ה"ייקים" ‪ -‬חמישים שנות עליית‬ ‫‪92‬‬ ‫דוברי גרמנית‪ ,‬אראל‬ ‫‪56‬‬ ‫הירו וליאנדר‪ ,‬מוזיאוס‬ ‫‪26‬‬ ‫"הכוזרי"‪ ,‬ריה"ל )לתלמידים(‪ ,‬י‪ .‬דוד‬ ‫‪30‬‬ ‫הכינוס לבעיות הדת בחיפה‬ ‫‪62‬‬ ‫הכתר‪-‬מקראות גדולות‪ ,‬יהושע )פאר(‬ ‫‪34‬‬ ‫הכתר‪-‬מקראות גדולות‪ ,‬יהושע )עממי(‬ ‫‪62‬‬ ‫הכתר‪-‬מקראות גדולות‪ ,‬שופטים )פאר(‬ ‫הכתר‪-‬מקראות גדולות‪ ,‬שופטים )עממי( ‪34‬‬ ‫‪44‬‬ ‫הלכות נשים‪ ,‬הרב שטיינברג‬ ‫הלשון העברית בדרכי התפתחותה‪ ,‬חומסקי ‪60‬‬ ‫‪82‬‬ ‫המדינה היהודית והבעיה הערבית‪ ,‬ניסן‬ ‫‪55‬‬ ‫המדע שבתורה‪ ,‬פרופ' יהודה לוי‬ ‫המדפיס קורנילייו אדיל קינד ובנו דניאל‪,‬‬ ‫‪66‬‬ ‫הברמן‬ ‫המחזה והתיאטרון העברי והיידי‪,‬‬ ‫‪66‬‬ ‫א' ‪ -‬עד סוף המאה הי"ט‪ ,‬אבישר‬ ‫‪52‬‬ ‫המחשבה הכלכלית‪ ,‬צונציגר‬ ‫‪48‬‬ ‫המיספר וקסמיו‪ ,‬אנדרמן‬ ‫‪100‬‬ ‫המסורה הגדולה לתורה‪ ,‬הרב ברויאר‬ ‫המספד בירושלים‪,‬‬ ‫‪88‬‬ ‫הרב קוק‪ ,‬איורים ‪ -‬גרונדמן‬ ‫‪88‬‬ ‫המעמד האישי של הקראים‪ ,‬קורינלדי‬ ‫המצור ה‪ 37-‬על ירושלים ‪-‬‬ ‫‪62‬‬ ‫יומן מלחמת השחרור‪ ,‬גוטגטרוי‬ ‫המקרא ותרגומיו‪ ,‬חמיאל‪ ,‬כרכים א‪-‬י כל‪-‬כרך ‪75‬‬ ‫כרך י“א ‪110‬‬ ‫כל הסדרה )א‪-‬יא( ‪550‬‬ ‫המשורר מסרגוסה‪ ,‬על אבן‪-‬גבירול‪ ,‬גלוזמן ‪60‬‬ ‫‪48‬‬ ‫המשיח מאיזמיר‪ ,‬ספיבק‬ ‫‪48‬‬ ‫המשפט הבינלאומי‪ ,‬ברקאי‬ ‫‪68‬‬ ‫הנבא בן‪-‬אדם‪ ,‬בעריכת אודיה צוריאלי‬ ‫הנדר‪ ,‬סיפורים‪ ,‬עמיצור‬ ‫הנרייטה סאלד‪-‬מכתבי משפחה‪ ,‬לוין‬ ‫הנר לא כבה‪ ,‬ש‪ .‬שלום‬ ‫הסכסוך הערבי‪-‬ישראלי‪ ,‬פיינברג‬ ‫הספר העברי בהתפתחותו‪ ,‬הברמן‬ ‫פורמט מהודר‬ ‫הספרות הערבית היהודית בתוניסיה‬ ‫‪ ,1950-1850‬יוסף טובי‬ ‫העבודה במקורות‪ ,‬לקט מתנ"ך‪ ,‬חז"ל‪,‬‬ ‫ראשונים ואחרונים‪ ,‬מנחם אסף‬ ‫העליה וההצלה בשנות השואה‪ ,‬דובקין‬ ‫הערבים בישראל ‪ -‬הלנו אם לצרינו?‬ ‫פרופ' רפאל ישראלי‬ ‫הערבים לארצותיהם‪ ,‬גורדון‬ ‫‪62‬‬ ‫‪70‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪54‬‬ ‫‪70‬‬ ‫‪58‬‬ ‫הפולקלור היהודי‪ ,‬ברגמן‬ ‫הפטרה וגמרא‪ ,‬עיון בהפטרות השנה‪,‬‬ ‫‪64‬‬ ‫לרנר )מלמד(‬ ‫‪70‬‬ ‫הפילוג בציונות‪ ,‬אפרים אבן‬ ‫‪48‬‬ ‫הפסיכואנליזה‪ ,‬בריל‬ ‫‪48‬‬ ‫הפקודה‪ ,‬דוד ליבנה‬ ‫הפרוטוקול של הקונגרס הציוני הראשון‬ ‫‪54‬‬ ‫)מהדורה חדשה תשנ"ח(‬ ‫‪80‬‬ ‫הצבי ישראל‪ ,‬שושנה דולגין ‪ -‬באר‬ ‫‪52‬‬ ‫הצדקה בישראל‪ ,‬ברגמן‬ ‫‪30‬‬ ‫הצה"ר ובית"ר‪ ,‬לובוצקי‬ ‫הצופה לדורו‪ ,‬על הרב קמלהאר‪ ,‬מונדשיין ‪74‬‬ ‫‪48‬‬ ‫הצחוק‪ ,‬ברגסון‬ ‫הציונות ‪ 120 -‬השנים הראשונות‪,2002-1882 ,‬‬ ‫‪65‬‬ ‫מרדכי נאור‬ ‫‪30‬‬ ‫הציונות הסוציאליסטית‪ ,‬בנארי‬ ‫‪84‬‬ ‫הציונות וגרמניה הקיסרית‪ ,‬בודנהיימר‬ ‫‪48‬‬ ‫הציונות ומדינת ישראל‪ ,‬פיינברג‬ ‫‪44‬‬ ‫הצעד הראשון‪ ,‬רדאי‬ ‫‪44‬‬ ‫הצעד השני‪ ,‬רדאי‬ ‫הקבצנים ‪ -‬יהודים עניים בגרמניה‪ ,‬בורנשטיין ‪76‬‬ ‫‪26‬‬ ‫הקדיש לפני כל נדרי‪ ,‬בן‪-‬טובים‬ ‫‪26‬‬ ‫הקדיש לפני כל נדרי‪ ,‬כהן‪-‬צימרמן‬ ‫הקדמה הכללית לסידור ר' שבתאי הסופר‪,‬‬ ‫‪66‬‬ ‫ברלינר‬ ‫הקהילה היהודית באיסתאנבול‪,‬‬ ‫‪) 1992-1948‬עברית ואנגלית(‪ ,‬שאול תובל ‪109‬‬ ‫‪58‬‬ ‫הקישוט המספרי בתהלים‪ ,‬בזק‬ ‫‪32‬‬ ‫הקץ למלחמת הקיום‪ ,‬דורון‬ ‫‪30‬‬ ‫הקרן הממלכתית היהודית‪ ,‬ברט‬ ‫‪30‬‬ ‫הקרן הממלכתית היהודית‪ ,‬ברט‬ ‫הר שדה בית‪ :‬ספר אמן אבנר בר חמא‪ ,‬חוה‬ ‫בקרוב‬ ‫פינחס‪-‬כהן )עורכת(‬ ‫הרפואה במקורות‪ ,‬לקט מתוך חז"ל וראשונים‪,‬‬ ‫‪60‬‬ ‫מנחם אסף‬ ‫‪56‬‬ ‫השובל הארוך‪ ,‬דניה לוין‬ ‫השוק המשותף והמועצה לשיווק חלב‪ ,‬גרול ‪70‬‬ ‫‪66‬‬ ‫השלטון במדינת ישראל‪ ,‬פרוידנהיים‬ ‫‪88‬‬ ‫השמיעיני את קולך‪ ,‬רחל קרן )עורכת(‬ ‫‪118‬‬ ‫‪78‬‬ ‫‪30‬‬ ‫‪75‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪5‬‬ ‫הוצאת ראובן מס‪ ,‬סיוון תשע"ב ‪-‬יוני ‪2012‬‬ ‫השער לאין‪ ,‬לדרברג‬ ‫השער לאַין‬ ‫השער לאַין‬ ‫תורת החסידות בהגותו של‬ ‫רבי דוב בער‪ ,‬המגיד ממזריץ'‬ ‫‪Ęĥ đďđĝĕĚ ÄĦđďĕĝēĐ ĦĞđĜĦÅ Ęĥ ĕĦđĐĚĐ ĥđďĕēĐ đĐĚ‬‬ ‫‪ęėĕĜĠĘĥ ĤĠĝĐ ĎĕĢĚ đĒ ĐĘČĥĘ ĐĜĞĚĐ ĦČ ?ĔÂĥĞčĐ‬‬ ‫‪ĤĞč čđď ĕčĤ Ęĥ đĦđĚďč čēĤĜ ĕĦđĎĐđ ĕĤđĔĝĕĐ ěđĕĞ ĦĤĒĞč‬‬ ‫‪čđĤ Ęĥ ęĤđĚ ,ĔÂĥĞčĐ Ęĥ čđĥēĐ đďĕĚĘĦ ,ÄġĕĤĒĚĚ ďĕĎĚĐ‬‬ ‫‪.ĕĥĕĘĥĐđ ĕĜĥĐ Ĥđďč ęĕĕďĕĝēĐ ęĕĎĕĐĜĚĐ‬‬ ‫ז‬ ‫נתנאל לדרברג‬ ‫‪ĐčĤĐ ĐĦđĕĒėĤĚđ ĐĦđčĕĥē ĦđĤĚĘ ,ĤĞč čđď ĕčĤ Ęĥ đĦđĎĐ‬‬ ‫‪ĥđďĕēĐ .ĘĠĤĞč ĐĔđĘ ěĕĕďĞ ,ĦĕďĕĝēĐ ĐĞđĜĦĐ ĦĜčĐĘ‬‬ ‫‪ĕĝēĕ ĦĝĕĠĦč ĦĕĦđĐĚ ĐĤđĚĦč ěđĚĔ ĦđďĕĝēĐ Ęĥ ĕĜēđĤĐ‬‬ ‫‪ĕĥđĜČĐ ĤđĢĕĐ ĐĕĠĘ ,ĦĕĜėĠĐĚ ĐĜčđĦč ĤčđďĚ .ęďČđ ęĕģđĘČ‬‬ ‫‪ĖĤď ČĘČ đĕĥĞĚ ĖĤĞ ēđėĚ ĦđĤĕĥĕ ĦđČĕĢĚĐ ĦČ ěģĦĚ đĜĕČ‬‬ ‫‪ĐĚđďč ,đĜđģĘ ęďČ ěĕč ģēĥĚđ ĎđĜĞĦ ,ĞđĥĞĥ Ęĥ ęĕĔčĕĐ‬‬ ‫‪ęĕģđĘČ ĕĝēĕ Ęĥ đĒ ĦĥďđēĚ ĐĜčĐ .ĔđĞĠĐ đĜčđ čČ ĕĝēĕĘ‬‬ ‫‪,đĦĤđĦč ĐčēĤĐč ĦĤČđĦĚĐ ěĕČĐ ĦĝĕĠĦ ĦČ ĦĘĘđēĚ ęďČđ‬‬ ‫‪ĦďđčĞ Ęĥ ĐĜģđĕďĘ ĞĎđĜč ĦđčĤ ĦđĤĒĎĜ ĐĘ ĥĕ ĤĥČ ĐĝĕĠĦ‬‬ ‫‪,ĐĤđĦ ďđĚĕĘ ,ĦĘđĒĘ ĝēĕĐ ,đĕĕēč ęďČĐ Ęĥ đďđĞĕĕđ ÄĐ‬‬ ‫‪.ĦđđĢĚ ęđĕģđ ĐĘĕĠĦ‬‬ ‫‪đĦđĚďč ģĝđĞĐ ,ÄĦĞďĐ ďđĝÅ ,đĚďđģĘ ĖĥĚĐ ĐđđĐĚ ĐĒ ĤĠĝ‬‬ ‫‪ĦđĠĝđĜđ đĘČ ĦđĘČĥ ęĞ ďďđĚĦĚ ĤĠĝĐ .ĔÂĥĞčĐ Ęĥ‬‬ ‫‪,ĦđďĕĝēĐ ĦĞđĜĦ Ęĥ ęĕĤĠĝĐ ěđĤČč čēĤĜ ěđĕĞ ĦĤĒĞč‬‬ ‫‪đĕĕē Ęĥ ěĦĕĜĐ Ęđėė ĐĤđĤčđ ĐčēĤ ĐĜđĚĦ ĎĕĢĐĘ ĥģčĚđ‬‬ ‫‪.'ġĕĤĒĚĚ ďĕĎĚĐ Ęĥ ĕĜēđĤĐ đĚĘđĞđ‬‬ ‫‪ĐĠ ĘĞčĥ ĐĤđĦ ĕČĥđĜč čĦđėđ ďĚĘĚ ĎĤčĤďĘ ĘČĜĦĜ‬‬ ‫‪đĤĠĝ .ĦĕĜčĤ ĦđĎĕĐĜĚ Ęĥ ĐĕĤđĔĝĕĐ Ĥģđēđ ĘČĤĥĕ ĦčĥēĚđ‬‬ ‫‪ĦĕĦĤčēĐ đĦĎĐĜĐđ ĦĕĜēđĤĐ đĦđĚď - ĦĞďĐ ďđĝÅ ęďđģĐ‬‬ ‫‪ęĕĤĞĥ ĐČĚ ĦĤďĝč ĒÂĝĥĦ ĦĜĥč ĤđČĘ ČĢĕ ÄĔÂĥĞčĐ Ęĥ‬‬ ‫‪.ĝĚ ěčđČĤ ĦČĢđĐč‬‬ ‫‪82‬‬ ‫‪www.massa.co.il‬‬ ‫השער לאַין‬ ‫תורת החסידות בהגותו של‬ ‫רבי דוב בער‪ ,‬המגיד ממזריץ'‬ ‫נתנאל לדרברג‬ ‫עיצוב עטיפה‪ :‬סטודיו דוב אברמסון‬ ‫וינה צרפת וינה‪ ,‬שטיינדלינג‬ ‫ועל דרך העבודה‪ ,‬סגל‬ ‫‪70‬‬ ‫‪88‬‬ ‫מחיר מומלץ‪ 82 :‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫השפה הערבית ודקדוקה‪ ,‬קפליבצקי‪ ,‬ב'‪ ,‬ג' כ"כ ‪44‬‬ ‫השפה הערבית ודקדוקה )באנגלית(‪,‬‬ ‫קפליבצקי; א' עם מפתח‪,‬ב'‪ ,‬ג'‪ ,‬ד' כל‪-‬כרך ‪68‬‬ ‫השקפת‪-‬עולם יהודית חדשה‪ ,‬איוון אורבן ‪60‬‬ ‫התאבדות רוחנית ולאומית‪ ,‬יהושע קמלמן ‪55‬‬ ‫התגיירות ‪ -‬אוטוביוגרפיה של רב‪,‬‬ ‫‪82‬‬ ‫הרב ד"ר אהרן שאר‪-‬ישוב‬ ‫‪30‬‬ ‫התואם‪ ,‬חבקין‬ ‫התינוק הבריא‪ ,‬גרינפלדר;‬ ‫כל‪-‬כרך ‪30‬‬ ‫בעברית‪ ,‬ביידיש‪ ,‬בצרפתית‬ ‫‪50‬‬ ‫התמודדות עם אובדן תינוק‪ ,‬ימין לוי‬ ‫כל‪-‬כרך ‪38‬‬ ‫התנועה הציונית‪ ,‬גרינבוים א'‪-‬ד'‬ ‫‪118‬‬ ‫התנ"ך מן השטח‪ ,‬כרך א'‪ :‬תורה‪ ,‬רזניק‬ ‫ז'אנר הרשומון בסיפורת הישראלית‪ ,‬הלפרין ‪88‬‬ ‫‪68‬‬ ‫זאת הפעם‪ ,‬אריאלה דים‬ ‫זה קרה בארץ ישראל‪ ,‬ארועים ופרשיות‪ ,‬ריבלין ‪54‬‬ ‫‪60‬‬ ‫זהותנו היהודית‪ ,‬אנדרה נהר‬ ‫זיכרונותיה של בת ירושלים‪ ,‬נימה אדלרבלום ‪74‬‬ ‫זיכרון בספר ‪ -‬קורות השואה במבואות לספרות‬ ‫‪79‬‬ ‫רבנית‪ ,‬בעריכת ידידיה‪ ,‬כהן ופרבשטין‬ ‫‪75‬‬ ‫זכרונות לבית דוד‪ ,‬שוב‬ ‫‪30‬‬ ‫זכרונות מנעורי‪ ,‬דזובאס‬ ‫זכרונות עמומים של יהודי פולני יליד צרפת‪,‬‬ ‫בקרוב‬ ‫פייר גולדמן )מתורגם מצרפתית(‬ ‫‪82‬‬ ‫זמנים כהלכה ‪ -‬לבית ולנוסע‪ ,‬יהודה לוי‬ ‫זעקת יהודי דמשק‪ ,‬שטיינהורן‬ ‫זר שירים לאבא‪ ,‬גינוסר‪-‬גראד‬ ‫‪30‬‬ ‫‪38‬‬ ‫ח‬ ‫בקרוב‬ ‫התנ"ך שלנו‪ ,‬יהושע גתי‬ ‫התנסות בלמידה מתווכת בתיאוריה ובחיי היום‬ ‫יום ‪ -‬יום‪ :‬מסירה וקבלה שמואל פוירשטיין ‪88‬‬ ‫התרבות ההלניסטית והתרבות הרומית‪,‬‬ ‫‪62‬‬ ‫ז'לינסקי; אלקושי‬ ‫ו‬ ‫‪80‬‬ ‫‪68‬‬ ‫ואם בגבורות‪ ,‬ספר יובל לראובן וחנה מס‬ ‫ואם תרצה אמור‪ ,‬ברודצקי ווינר‬ ‫ובאו האובדים והנידחים‪,‬‬ ‫‪60‬‬ ‫רומן היסטורי‪ ,‬הירש‬ ‫‪62‬‬ ‫ובכל זאת‪ ,‬אנדרה נהר‬ ‫בקרוב‬ ‫והאש השאירה אפר‪ ,‬א‪.‬ש‪ .‬שטיין‬ ‫‪50‬‬ ‫והנה טוב מאד‪ ,‬ישראל רוזנסון‬ ‫‪64‬‬ ‫והערב‪-‬נא‪ ,‬על פרשיות השבוע‪ ,‬ששון‬ ‫‪6‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪40‬‬ ‫חבורת הבטיחות‪ ,‬דיקר‬ ‫חדשים גם ישנים‪ ,‬הברמן‬ ‫חוצה שומרון‪ ,‬אסתר ויתקון‬ ‫חידת היהדות‪ ,‬עמנואל שלזינגר‬ ‫חיי היהודים בגיטו ורשה‪ ,‬זכרונות של רופא‪,‬‬ ‫‪38‬‬ ‫ד"ר לנסקי‬ ‫‪48‬‬ ‫חיי עם הפלסטינים‪ ,‬גדעון ויגרט‬ ‫‪132‬‬ ‫חיים ומעש‪ ,‬ד"ר פועה מנצ'ל‬ ‫‪48‬‬ ‫חינוך מבוגרים‪ ,‬מראנו‬ ‫‪66‬‬ ‫חיפשתיך‪ ,‬סיפור‪ ,‬יוסף קרנר‬ ‫חלב גוי‪ ,‬הרב משה פיינשטיין )סדרת רשו"ת( ‪54‬‬ ‫‪68‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪88‬‬ ‫חלום בית דויד‪ ,‬לזרוביץ‬ ‫חמישים שירי בינה‪ ,‬עודד מזרחי‬ ‫חמס הזמן‪ ,‬ברגמן‬ ‫חמשה חומשי תורה ‪ -‬נוסח שומרוני‪,‬‬ ‫כל‪-‬כרך ‪52‬‬ ‫צדקה‪ ,‬א'‪ ,‬ג'‪ ,‬ד'‬ ‫‪70‬‬ ‫חמשים שנות ציונות‪ ,‬בן‪-‬חורין‬ ‫‪66‬‬ ‫חסד נעורייך‪ ,‬סיפור‪ ,‬כהן‪-‬ישר‬ ‫חסידים בגליל‪ ,‬סיפור היסטורי על עליית‬ ‫ר' מנחם‪-‬מנדל מוויטבסק וחסידיו לארץ ישראל‪,‬‬ ‫חסידים מספרים‪ ,‬י‪.‬ל‪ .‬פרץ‬ ‫חצרות קופנהגן‪ ,‬אמיליה כהן רואי‬ ‫חפ“ש‪ ,‬יאיר אגמון‬ ‫‪58‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪72‬‬ ‫‪48‬‬ ‫ט‬ ‫טכנולוגיה בחינוך‪ ,‬נרדי‬ ‫טל‪-‬פי‪ ,‬סיפורים והגיגים‪ ,‬וייל‬ ‫‪88‬‬ ‫‪26‬‬ ‫ש"י קרויטנר‬ ‫י‬ ‫‪70‬‬ ‫יגע ומעש‪ ,‬לנדאו‪ ,‬פתגמי עבודה‬ ‫כל חוברת ‪25‬‬ ‫ידע‪-‬עם‪ ,‬יצחק גנוז ‪,‬כ"ו‪ ,‬כ"ז‬ ‫כל חוברת ‪60‬‬ ‫כ"ח‪-‬כ"ט; ל'‪-‬ל"א‬ ‫כל חוברת ‪70‬‬ ‫ל"ב‪-‬ל"ג‪ ,‬ל"ד‪-‬ל"ה‪ ,‬ל"ו‪-‬ל"ז‬ ‫‪98‬‬ ‫יהדות אתיופיה‪ ,‬קורינלדי )כריכה קלה(‬ ‫יהדות קרים‪ ,‬מקדמותה ועד השואה‪ ,‬קרן ‪82‬‬ ‫‪170‬‬ ‫יהודי בבל בתפוצות‪ ,‬בן‪-‬יעקב‬ ‫‪54‬‬ ‫יהודי בצל האיסלאם‪ ,‬ברשן‬ ‫‪48‬‬ ‫יהודי רוסיה לאן‪ ,‬בודנהיימר‬ ‫‪20‬‬ ‫יהושע הפרוע‬ ‫יהי אור‪ ,‬ביאור ל"נר מצוה" למהר"ל מפראג‪ ,‬גרוס ‪68‬‬ ‫המחירון המלא‬ ‫‪54‬‬ ‫כוכב ממסילתו‪ ,‬רומן היסטורי‪,‬קרויטנר‬ ‫‪70‬‬ ‫כלכלת ארצות מתפתחות‪ ,‬קליבנסקי‬ ‫‪62‬‬ ‫כללי המקרא בתורת הפרשנות‪ ,‬לויאן‬ ‫‪80‬‬ ‫כל סיפורי א‪ .‬ראובני‬ ‫‪142‬‬ ‫כמו אור בכד ‪ -‬יהודי אתיופיה‪ ,‬בן‪-‬עזר‬ ‫‪38‬‬ ‫כנור חליל ותוף‪ ,‬סלע‬ ‫כסף מספר )עברית ואנגלית(‪ ,‬יגאל ארקין ‪94‬‬ ‫‪60‬‬ ‫כסף כשר‪ ,‬מוסר במסחר‪ ,‬תמרי‬ ‫‪60‬‬ ‫כציפורים עפות ‪ -‬רומן היסטורי‪ ,‬הירש‬ ‫כריכת יד אמנותית ‪ -‬עשה זאת בעצמך‪,‬‬ ‫‪64‬‬ ‫אריה הכורך‬ ‫‪70‬‬ ‫כרמי שומרון‪ ,‬קירכהיים‬ ‫כתאב אל חקאיק‪ :‬ספר האמתיות‪,‬‬ ‫‪45‬‬ ‫הרב יוסף קאפח‬ ‫כתב‪-‬יד המבורג‪ ,‬מספר ‪ - 152‬פירוש על פיוטים;‬ ‫‪ - 153‬תקנות תפילה‪ ,‬פירוש מחזור לראב"ן‪,‬‬ ‫פקסימיליה; מבוא וביאור ‪ -‬אברהם נ‪.‬צ‪ .‬רות ‪990‬‬ ‫‪80‬‬ ‫"כתב יד של משה רבינו"‪ ,‬אלוני‬ ‫ל‬ ‫לאן צועד היום עודד‪ ,‬קלוגאי ‪ -‬שטרן‬ ‫לוח הפעלים השלם‪ ,‬ברקלי‬ ‫לוח השמות השלם‪ ,‬ברקלי‬ ‫לוח רציונאלי נצחי‪ ,‬ואהל‬ ‫לחפור את התנ"ך‪ ,‬יצחק מייטליס‬ ‫מאה ואחד )‪ (101‬אתרים בירושלים ובסביבתה‪,‬‬ ‫עברית ‪136‬‬ ‫אדם אקרמן‬ ‫אנגלית ‪149‬‬ ‫‪52‬‬ ‫מאה שערים שלי‪ ,‬טופורובסקי‬ ‫כרך ו'‪180 :‬‬ ‫מאורי גליציה‪ ,‬מאיר וונדר‬ ‫כרכים א'‪-‬ו' ‪1080:‬‬ ‫‪49‬‬ ‫מאיספהאן לירושלים‪ ,‬לוינסקי‬ ‫‪44‬‬ ‫מאמר הספרות‪ ,‬אשכולי‬ ‫‪66‬‬ ‫מאתמול למחר‪ ,‬שחריה‬ ‫‪30‬‬ ‫מבוא לספר הדואר‪ ,‬איגר‬ ‫מבוא לפסיכולוגיה של הצמצום‪ ,‬רוטנברג ‪78‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪28‬‬ ‫מבוא לפסיכולוגיה של הצמצום‬ ‫‪74‬‬ ‫מרדכי רוטנברג‬ ‫תורת הצמצום של פרופ' מרדכי רוטנברג הנחשב לאבי ה"פסיכולוגיה היהודית" מהווה‬ ‫קריאת כיוון חדשה‪ ,‬ביקורתית ורעננה בתשתית העומק של מדעי החברה המודרניים‪,‬‬ ‫שלהם הוא מבקש להעמיד אלטרנטיבה‪ .‬בעוד שבספריו הקודמים חשף רוטנברג את‬ ‫המחשבה הנוצרית המונחת ביסוד הפסיכולוגיה המערבית‪ ,‬בספר הנוכחי הוא מציג‬ ‫בשפה עממית ומובנת לכל את הפסיכולוגיה של ה"ערבות ההדדית"‪ ,‬אותה הוא דלה‬ ‫מתוך המקורות היהודיים‪.‬‬ ‫כאלטרנטיבה לתפיסה המערבית השלטת ולהשלכותיה על עולם הטיפול ועל תפיסת‬ ‫החיים של האדם המערבי‪ ,‬מעמיד רוטנברג קריאות כיוון חדשניות ששורשיהן בסיפור‬ ‫העקדה המקראי‪ ,‬בתפיסתו הפרשנית של המדרש‪ ,‬בעולמה של החסידות ובסיפור‬ ‫העומק הקבלי של הבריאה מתוך הצמצום‪.‬‬ ‫תורת הצמצום הנובעת מהמיתוס הקבלי על פיו האל צמצם עצמו מרצון כדי לפנות‬ ‫מקום לעולם‪ ,‬משמשת לרוטנברג מודל למערך החברתי ולהתנהגות האנושית הפועלת‬ ‫בתוכו‪.‬‬ ‫תורה זו‪ ,‬שכבשה לעצמה אוהדים רבים בקרב מטפלים ואנשי רוח‪ ,‬מוצגת כאן לראשונה‬ ‫לעיניו של הקורא מן השורה‪ ,‬בשפה פשוטה‪ ,‬קולחת וקלה להבנה‪.‬‬ ‫הספר מיועד לפסיכולוגים‪ ,‬עובדים סוציאליים‪ ,‬מטפלים‪ ,‬אנשי מחקר ומתעניינים‬ ‫ביהדות‪ ,‬בחינוך ובמדעי החברה‪.‬‬ ‫מבוא לפסיכולוגיה של הצמצום‬ ‫כ‬ ‫‪110‬‬ ‫‪88‬‬ ‫‪88‬‬ ‫‪88‬‬ ‫‪88‬‬ ‫‪88‬‬ ‫‪76‬‬ ‫מרדכי רוטנברג‬ ‫יוזמות ותמורות בהנהגת אנוור אל סאדאת‪,‬‬ ‫קרניאל‬ ‫יום הולדת‪ ,‬קמזון‬ ‫יומן ברלין‪ ,‬אנדריאס פרידריך‬ ‫יומן מסע לארץ הקודש‪ ,‬ה'תצ"ד‪,‬‬ ‫‪82‬‬ ‫מ‪.‬ח‪ .‬קאפסוטו‬ ‫יומן שירה בסולם הגאולה‪ ,‬שירה טברסקי‪-‬קסל ‪50‬‬ ‫‪32‬‬ ‫יזכור‪ ,...‬ברמן‬ ‫יישר כוח ששברת ‪ -‬על פרשיות השבוע‪,‬‬ ‫בקרוב‬ ‫מיכה גודמן‬ ‫ילדות בירושלים הישנה‪ ,‬יעקב יהושע‪ ,‬כרך ג' ‪44‬‬ ‫‪76‬‬ ‫ילדי בוכנוואלד‪ ,‬המנדינגר‪-‬פייסט‬ ‫‪30‬‬ ‫ילדי הרחוב בירושלים‪ ,‬בריל‬ ‫‪62‬‬ ‫ילקוט הדעות והמדות‪ ,‬רות‬ ‫ילקוט הפתגמים‪ ,‬מסווגים לנושאים‪ ,‬ארזי ‪84‬‬ ‫‪30‬‬ ‫ילקוט חוקי בנין ערים‬ ‫‪66‬‬ ‫ילקוט פירושים לתורה‪ ,‬עציון‬ ‫‪44‬‬ ‫יסודי הכלכלה המדינית‪ ,‬צונציגר‬ ‫‪44‬‬ ‫ירושלים ‪ -‬אושר אין קץ‪ ,‬פיטרי‬ ‫‪106‬‬ ‫ירושלים בין החומות‪ ,‬בן‪-‬יעקב‬ ‫‪88‬‬ ‫ירושלים ואנשים בה‪ ,‬אלחנני‪ ,‬כרך ב'‬ ‫ירושלים תמול שלשום‪ ,‬יהושע‪ ,‬ב'‪ ,‬ג' כל‪-‬כרך ‪44‬‬ ‫‪60‬‬ ‫יש מאין‪ ,‬פרופ' בנימין פיין‬ ‫‪70‬‬ ‫ישראל‪ ,‬ידיעת עמנו‪ ,‬אשכולי‬ ‫‪82‬‬ ‫ישראל במזרח‪ ,‬מרדכי ניסן‬ ‫‪52‬‬ ‫ישראל בעולם‪ ,‬מירז‬ ‫‪50‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪76‬‬ ‫כתבי דוד ילין‪,‬‬ ‫א'‪ :‬ירושלים של תמול‬ ‫ב'‪ :‬מדן ועד באר שבע‬ ‫ג'‪ :‬לחקר השירה העברית בספרד‬ ‫ד'‪ :‬אגרות א‬ ‫ה'‪ :‬אגרות ב'‬ ‫ו'‪ :‬חקרי מקרא‬ ‫כתבים נבחרים‪ ,‬ניסנבוים‬ ‫מ‬ ‫פרופ' מרדכי רוטנברג מן האוניברסיטה העברית הוא חתן פרס ישראל ומחברם של‬ ‫ספרים רבים‪ ,‬ביניהם‪' ,'Damnation and Deviance' :‬קיום בסוד הצמצום'‪' ,‬שבעים‬ ‫פנים לחיים'‪' ,‬פרד"ס הנפש'‪' ,‬היצר' ועוד רבים אחרים‪ .‬בהוצאת ראובן מס יצאו גם‬ ‫'‪ 'The Trance of Terror‬ו'על החיים והאלמוות' ‪ .‬על בסיס תפיסתו הפסיכולוגית‬ ‫נוסדו תכניות לימודים בטיפול לאור היהדות באוניברסיטה העברית ובמקומות נוספים‪.‬‬ ‫פרופ' רוטנברג עומד בראש המרכז לפסיכולוגיה יהודית בירושלים‪.‬‬ ‫מבוא לפסיכולוגיה של הצמצום‬ ‫תיאוריה יהודית במדעי החברה | מרדכי רוטנברג‬ ‫נשמה‬ ‫סדרה בפסיכולוגיה יהודית‬ ‫בבית ראובן מס‬ ‫עיצוב עטיפה‪ :‬סטודיו דוב אברמסון‬ ‫‪‚¯·ËÂ¯ ÊÎ¯Ó‬‬ ‫‪˙È„Â‰È ‰È‚ÂÏÂÎÈÒÙÏ‬‬ ‫‪‚¯·ËÂ¯ ÊÎ¯Ó‬‬ ‫‪˙È„Â‰È ‰È‚ÂÏÂÎÈÒÙÏ‬‬ ‫מחיר מומלץ‪ 78 :‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫מבוא לתורת הפונטיקה‪ ,‬אלנר‬ ‫מבוע‪ :‬כתב עת ליצירה יהודית‪ ,‬א‪-‬מט‬ ‫גיליון בודד ‪35‬‬ ‫גיליון נ' )גיליון אחרון בסדרה( ‪50‬‬ ‫מבור למעין‪ ,‬למידה מתווכת ביהדות‪,‬‬ ‫בקרוב‬ ‫שמואל פוירשטיין‬ ‫‪38‬‬ ‫מבחנים והישגים בחשבון‪ ,‬בריל‬ ‫‪54‬‬ ‫מבחר בעיות במתימטיקה‪ ,‬פינקר‬ ‫מבחר הספור הארצישראלי‪ ,‬פטאי‪-‬וולמוט‬ ‫כל‪-‬כרך ‪60‬‬ ‫א'‪-‬ב'‬ ‫‪80‬‬ ‫ הנ"ל‪ ,‬א'‪ ,‬ב' בכרך אחד‬‫מבחר השירה העברית‪ ,‬בראדי‪-‬וינר‪ ,‬הברמן‬ ‫כרך ב' ‪54‬‬ ‫א' ‪ -‬אזל‬ ‫‪30‬‬ ‫מבנה העין ותפקידה‪ ,‬פיגנבאום‬ ‫‪36‬‬ ‫מבראשית‪ ,‬לוין קיפניס‬ ‫‪78‬‬ ‫מגילת גרות‪ ,‬ורד מור‬ ‫‪50‬‬ ‫מדוע יהודי? יוסף רוזן‬ ‫‪30‬‬ ‫מדינה וגולה‪ ,‬ליבנה‬ ‫מדינת–ישראל ‪ -‬חברה יהודית? פלורסהיים ‪58‬‬ ‫‪60‬‬ ‫מדענים צעירים בישראל‪ ,‬רמבה‬ ‫מדף הספרים שלי ‪ -‬תוכנה לספריה פרטית ‪299‬‬ ‫מדף הספרים שלי ‪ -‬תוכנה לספריה ציבורית ‪1999‬‬ ‫‪38‬‬ ‫‪28‬‬ ‫ליום העצמאות‪ ,‬הכהן‬ ‫לייפציג שלי‪ ,‬ש"י קרויטנר‪ ,‬עברית‪-‬גרמנית ‪62‬‬ ‫‪58‬‬ ‫למד‪-‬הא‪ ,‬מהדורה שלישית מורחבת‬ ‫‪80‬‬ ‫למד שחמט‪ ,‬צ'רניאק‬ ‫‪60‬‬ ‫למענך מסרו נפשם‪ ,‬יאיר‬ ‫‪88‬‬ ‫לסדר…‪ ,‬רחמים מלמד‪-‬כהן‬ ‫‪30‬‬ ‫לעדרים הבאים‪ ,‬תורן‬ ‫לצאת ממעגל הקסמים‪ ,‬גוטשל‪-‬רוזנבוים ‪75‬‬ ‫‪28‬‬ ‫לקוטים מתוך אבן ח'לדון‪ ,‬גויטיין‬ ‫‪48‬‬ ‫לקט כתבים‪ ,‬יעב"ץ‬ ‫‪95‬‬ ‫לקט מפאה‪ ,‬ראובן קמפניינו‬ ‫‪28‬‬ ‫"לקט" מתוך העתונות הערבית‬ ‫לקסיקון הכינויים בלשון הפייטנים‪ ,‬יונה דוד ‪82‬‬ ‫‪80‬‬ ‫לקסיקון מחשבת ישראל‪ ,‬מ‪.‬ז‪ .‬סולה‬ ‫‪52‬‬ ‫לקסיקון מסחרי‪ ,‬גורדון‬ ‫‪66‬‬ ‫לרוח היום‪ ,‬יונתן‬ ‫לשוח בשדה‪ ,‬שיחות עם יצחק מאיר‪,‬‬ ‫‪80‬‬ ‫יוסף שרביט‬ ‫‪66‬‬ ‫לשון למודים‪ ,‬א'‪ ,‬יוסף אבן‪-‬אודם‬ ‫לתולדות החינוך בישראל‪,‬‬ ‫‪44‬‬ ‫ג' ‪ -‬תקופת הגאונים‪ ,‬טשרנא‬ ‫‪7‬‬ ‫הוצאת ראובן מס‪ ,‬סיוון תשע"ב ‪-‬יוני ‪2012‬‬ ‫מדריך בהזנה לחולים כרוניים‪ ,‬שפירא‬ ‫מדריך בסיסי לגנטיקה והשבחת צמחים‬ ‫מנורת הפלפל‪ ,‬חן שיפריס‬ ‫מדריך לפאראפלגיה‪ ,‬שפיגל‬ ‫מדרש שיר השירים‪ ,‬ורטהיימר‬ ‫מה זה אומר לך‪ ,‬שבי אברהם‬ ‫מהודו ועד כאן‪ ,‬בעריכת אלחנן ניר‬ ‫‪30‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪46‬‬ ‫‪54‬‬ ‫‪79‬‬ ‫מוביולה‪ ,‬גיל‬ ‫מולדתי ‪ -‬תרצ"ו‪ ,‬לוח לנוער ולעם‪ ,‬בן‪-‬ישי ‪38‬‬ ‫כל‪-‬כרך ‪38‬‬ ‫מולדתנו‪ ,‬ארני‪,‬א'‪-‬ז'‬ ‫‪80‬‬ ‫א'‪ -‬ז' בכרך אחד‬ ‫‪76‬‬ ‫מועדים‪ ,‬מהדורה מורחבת‪ ,‬ניסנבוים‬ ‫‪38‬‬ ‫מוקד וניר‪ ,‬שירים‪ ,‬חמיאל‬ ‫‪28‬‬ ‫מוקדימה אבן ח'לדון‬ ‫‪48‬‬ ‫מורה דרך בפילוספיה החדשה‪ ,‬רות‬ ‫‪48‬‬ ‫מורה דרך בפילוסופיה של הדת סולה‬ ‫‪48‬‬ ‫מורה דרך בתורת המדינה‪ ,‬רות‬ ‫מורי‪ ,‬עברית בלימוד עצמי‪ ,‬ריקליס‪,‬‬ ‫כל‪-‬כרך ‪60‬‬ ‫ עברית‪-‬אנגלית ‪ 2‬כרכים‬‫‪120‬‬ ‫ סט עברית‪-‬אנגלית‪ 2 ,‬כרכים‬‫כל‪-‬כרך ‪60‬‬ ‫ עברית‪-‬ספרדית‪ 2 ,‬כרכים‬‫כל‪-‬כרך ‪44‬‬ ‫ עברית‪-‬רוסית‪ 2 ,‬כרכים‬‫‪88‬‬ ‫ סט עברית‪-‬רוסית‪ 2 ,‬כרכים‬‫‪60‬‬ ‫ עברית‪-‬צרפתית‬‫‪48‬‬ ‫מורשתו של מנחם בגין‪ ,‬קרניאל‬ ‫"מזור" ‪ -‬חוברת לבריאות העם‪ ,‬גורדין‪ ,‬א'‪-‬ד'‬ ‫‪28‬‬ ‫כל‪-‬כרך‬ ‫מחזור מנהג איטלייאני‪ ,‬כרך ב'‪:‬‬ ‫‪400‬‬ ‫ר"ה‪ ,‬ג' רגלים‪ ,‬סליחות‪ ,‬הרטום‬ ‫מחזור תהלות ישראל‪ 2 ,‬כר'‪,‬‬ ‫‪98‬‬ ‫ראש השנה ‪ -‬יום כיפור‪ ,‬דוידוביץ‬ ‫‪32‬‬ ‫מחיבת ציון למדינת ישראל‪ ,‬זימן‬ ‫‪28‬‬ ‫מחיי הבדוים‪ ,‬גויטיין ‪ -‬שמוש‬ ‫מחקרי יהודה ושומרון‪ ,‬כרכים א‪-‬יז‪ ,‬כל כרך‪110 :‬‬ ‫מחקרי לשון וספרות‪ ,‬אלוני‪,‬‬ ‫כל‪-‬כרך ‪84‬‬ ‫א'‪ ,‬ב'‪ ,‬ד'‪ ,‬ה'‪ ,‬ו'‬ ‫מחקרים ביהדות תימן‪ ,‬טובי‬ ‫‪146‬‬ ‫)עברית ואנגלית(‬ ‫‪66‬‬ ‫מחקרים בלשון‪ ,‬א'‪ ,‬אלטבאואר‬ ‫‪8‬‬ ‫מחקרים בתולדות היהודים בארץ‪-‬ישראל‬ ‫‪92‬‬ ‫ובאיטליה‪ ,‬תמר‬ ‫מחקרים בתולדות היהודים במרוקו‪ ,‬קורקוס ‪88‬‬ ‫‪60‬‬ ‫מחקרים בתלמוד‪ ,‬שלזינגר‬ ‫‪136‬‬ ‫מחקרים ומקורות‪ ,‬רוזנטל‪ 2 ,‬כרכים‬ ‫מטבעות היהודים‪ ,‬רייפנברג עברית ‪ /‬אנגלית ‪66‬‬ ‫מטוב יוסף )‪ 3‬כרכים(‪ ,‬לכבוד יוסף טובי ‪348‬‬ ‫‪60‬‬ ‫מיום כיפורים זה‪ ,‬רומן היסטורי‪ ,‬הירש‬ ‫‪48‬‬ ‫מיומנה של מחנכת‪ ,‬ב'‬ ‫‪50‬‬ ‫מיכלינה ‪ -‬בת ישראל‪ ,‬רחל ארטן‬ ‫מילון פעלים רב‪-‬לשוני מאוייר )שש שפות(‪,‬‬ ‫‪74‬‬ ‫למלמן‪-‬רייטבלט‬ ‫‪195‬‬ ‫מילון רפואי חדש‪ ,‬אבן‪-‬אודם ‪ /‬רותם‬ ‫‪120‬‬ ‫בתקליטור‬ ‫‪48‬‬ ‫מימי גורקי בקאפרי‪ ,‬כרמון‬ ‫‪60‬‬ ‫מינהל משרדי‪ ,‬אוריאל‬ ‫‪48‬‬ ‫מלאכת שעשועים‪ ,‬בינג‬ ‫מלון הלשון העברית‪ ,‬אליעזר בן‪-‬יהודה‪ ,‬א‪-‬ת‪,‬‬ ‫‪1450‬‬ ‫‪ 16‬כר'‪+‬מבוא והוספות‬ ‫מלון עברי‪-‬רוסי‪ ,‬רוסי‪-‬עברי‪,‬‬ ‫‪70‬‬ ‫עם טרנסקריפציה‪ ,‬אמיר‬ ‫‪66‬‬ ‫מלחמת האירים לעצמאותם‪ ,‬שברצמאן‬ ‫מלחמת היהודים‪ ,‬יוספוס פלאביוס‪,‬‬ ‫‪86‬‬ ‫תרגום חדש ‪ -‬ש‪ .‬חגי‬ ‫מלחמת השחרור של עם ישראל‪ ,‬שוורץ‬ ‫מלחמות יהוה‪ ,‬אברהם ביטון‬ ‫ממנדאט למדינה‪ ,‬קליר‬ ‫ממלכת כהנים וגוי קדוש‪ ,‬יהודה שביב‬ ‫מנוחה נכונה‪,‬‬ ‫‪52‬‬ ‫על ל"ט מלאכות שבת‪ ,‬ביברפלד‬ ‫‪48‬‬ ‫מנחם בגין‪-‬דיוקן של מנהיג‪ ,‬קרניאל‬ ‫מנצרות ליהדות‪ ,‬מאמרים בתיאולוגיה‬ ‫‪110‬‬ ‫ובפילוסופיה‪,‬הרב שאר‪-‬ישוב‬ ‫‪48‬‬ ‫מסות ומחקרים‪ ,‬ריינס‬ ‫‪54‬‬ ‫מסות קטנות‪ ,‬קמחי‬ ‫‪85‬‬ ‫מסיני ללשכת הגזית‪ ,‬קסירר וגליקסברג‬ ‫‪76‬‬ ‫מסכת ברכות‪-‬בבלי‪ ,‬לבנון‬ ‫‪40‬‬ ‫מסכת מגילות‪ ,‬ישראל רוזנסון‬ ‫‪80‬‬ ‫מסכת סופרים וספרות‪ ,‬הברמן‬ ‫‪44‬‬ ‫מסכת פסחים‪ ,‬גולדנבום‬ ‫מסכת שביעית ‪ -‬תלמוד ירושלמי‪ ,‬פליקס‪ ,‬א'‪ ,‬ב'‬ ‫כל כרך ‪120‬‬ ‫)כרך א' ‪ -‬מהד' מתוקנת(‬ ‫‪54‬‬ ‫‪100‬‬ ‫‪54‬‬ ‫‪80‬‬ ‫מסע הנשמה‪ ,‬שלי גולדברג‬ ‫מספורי הסבתא‪ ,‬מרים שפרבר‬ ‫מ"סתם ציונות" ל"ציונות כללית"‪ ,‬שערי‬ ‫מעבר לגבול המבול‪ ,‬אברהם ביטון‬ ‫מעברים‪ ,‬אודיה צוריאלי‬ ‫‪82‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪100‬‬ ‫‪78‬‬ ‫‪56‬‬ ‫מעט מן האור‪ ,‬שירים‪ ,‬חמיאל‬ ‫‪60‬‬ ‫מעיר‪-‬האורות לארץ‪-‬האבות‪ ,‬הלפרין‬ ‫כל כרך ‪28‬‬ ‫מעלות‪ ,12-1 ,‬רנד‬ ‫‪62‬‬ ‫מעמדו של הפועל במקרא‪ ,‬א'‪ ,‬לויאן‬ ‫מפעלות אלוקים‪ ,‬אברבנאל‪ ,‬מבואות ‪ -‬דרור ‪96‬‬ ‫‪80‬‬ ‫מפרי העט והעת‪ ,‬הברמן‬ ‫מפרשי התקוה‪ ,‬משימתו הסודית של‬ ‫‪66‬‬ ‫קולומבוס‪ ,‬ויזנטל‬ ‫‪32‬‬ ‫מפרשת השואה‪ ,‬קלויזנר‪ ,‬כרך ב'‬ ‫‪30‬‬ ‫מפת ירושלים‪ ,1948-‬תש"ח‬ ‫‪30‬‬ ‫מפת מדינת ישראל‪ ,1948-‬תש"ח‬ ‫מפתח השמות והעניינים לפרוטוקול‬ ‫כל‪-‬כרך ‪38‬‬ ‫הקונגרס הציוני‪ ,‬א'‪-‬ד'‬ ‫‪32‬‬ ‫מפתחות אבודים‪ ,‬חומסקי‬ ‫‪28‬‬ ‫מפתח להדיבור הערבי‪ ,‬קפליבצקי‬ ‫‪28‬‬ ‫מפתח להצעד השני‪ ,‬רדאי‬ ‫א' )אזל(‪ ,‬ב' ‪28‬‬ ‫מפתח להשפה הערבית‪,‬‬ ‫‪88‬‬ ‫מצודה‪ ,‬ראבידוביץ )עורך הקובץ(‬ ‫מקורות הרב‪ -‬ביבליוגרפיה ומפתחות לגרי"ד‬ ‫‪66‬‬ ‫סולובייצ'יק‪ ,‬אלי וחיים טורקל‬ ‫‪48‬‬ ‫מקורות וחקרם‪ ,‬בן‪-‬גוריון‬ ‫מקורות וקורות‪ ,‬מחקרים בהלכה‪ ,‬מנהג‪ ,‬תפילה‪,‬‬ ‫ובתולדות יהודי הונגריה וטרנסילבניה‪ ,‬כהן ‪98‬‬ ‫‪54‬‬ ‫מקיבוץ גלויות‪ ,‬בלומנטל‬ ‫המחירון המלא‬ ‫‪78‬‬ ‫מקרא מול ארכיאולוגיה‪ ,‬לוי‪-‬רוטשטיין‬ ‫מראה מקום‪ :‬מדריך למטייל בעולם שגלה‬ ‫ממקומו‪ ,‬עמית עסיס )צילומים‪ :‬חגי הלברטל( ‪78‬‬ ‫נפתולים‪ ,‬ברויאר‬ ‫נצחון האמת‪ ,‬משפט עלילת‪-‬דם בטיסזלר‪,‬‬ ‫‪68‬‬ ‫הונגריה‪ ,1883-82 ,‬א‪ .‬שטרן‪ ,‬עברית ואנגלית‬ ‫‪120‬‬ ‫נתיב אל הבלתי נודע‪ ,‬פאראפסיכולגיה‪ ,‬א‪.‬‬ ‫‪48‬‬ ‫פיינגולד‬ ‫‪88‬‬ ‫נתיבות פסיקה‪ ,‬דניאל שפרבר‬ ‫סיפורי חצרות ובתים בעיר העתיקה‪,‬‬ ‫‪88‬‬ ‫שבתי זכריה‬ ‫‪78‬‬ ‫סיפא וספרא‪ ,‬קזז‬ ‫‪66‬‬ ‫סם חיים‪ ,‬סיפורים ומאמרים‪ ,‬חיגר‬ ‫סמטאות ללא מוצא‪ ,‬על יהודי בגדד‪ ,‬ברשן ‪54‬‬ ‫סנה בוער בקוצק )מהדורה חמישית מורחבת(‪,‬‬ ‫‪55‬‬ ‫מאיר אוריין‬ ‫ס‬ ‫‪92‬‬ ‫מרד הצועדים‪ ,‬על יהודי רומניה‪ ,‬ארנון‬ ‫‪48‬‬ ‫מרחק וגעגוע )שירים(‪ ,‬יונתן חיים גורל‬ ‫‪88‬‬ ‫מרכז ההשכלה הירושלמי‪ ,‬שבתי זכריה‬ ‫‪60‬‬ ‫מרקיד הבובות‪ ,‬רומן‪ ,‬פליקס פכנבך‬ ‫משבר היהדות במדינת היהודים‪ ,‬ברקוביץ ‪68‬‬ ‫‪38‬‬ ‫משה הס‪ ,‬זלוציסטי‪ ,‬כרך ב'‬ ‫‪88‬‬ ‫משחקי אדם‪ ,‬גרוס‬ ‫‪60‬‬ ‫משלי‪-‬עם ומקביליהם‪ ,‬סבג‬ ‫‪990‬‬ ‫משנה כ"י תימני‪ 2 ,‬כר'‬ ‫‪56‬‬ ‫משנת שביעית‪ ,‬פליקס‬ ‫‪60‬‬ ‫משנת שלמה‪ ,‬ורטהיימר‬ ‫‪60‬‬ ‫משנתו של המהר"ל מפראג‪ ,‬אנדרה נהר‬ ‫‪28‬‬ ‫מתוך הסערה‪ ,‬שפירא‬ ‫‪38‬‬ ‫מתנות האדמה‪ ,‬אבנון‬ ‫סבק בראשית ‪ -‬המשיח מדבר; מהדורה‬ ‫‪100‬‬ ‫משוכללת‪ ,‬אברהם ביטון‬ ‫‪28‬‬ ‫סגנון חיינו החדש‪ ,‬ואל‬ ‫‪85‬‬ ‫סדר הגדה של פסח‪ ,‬אמשטרדם תנ"ה‬ ‫סדרי השלטון במדינת ישראל‪ ,‬פרוידנהיים ‪70‬‬ ‫סוגיות מוחלפות במסכת נזיקין‪ ,‬עץ‪-‬חיים ‪77‬‬ ‫סוד הדעת ‪ -‬על הבעש"ט‪ ,‬נתנאל לדרברג ‪82‬‬ ‫נ‬ ‫‪28‬‬ ‫נדודי היהודים בעולם‪ ,‬טרטקובר‬ ‫נוכרים במדינה יהודית )סדרת רשו“ת(‬ ‫‪54‬‬ ‫הרב יצחק הרצוג‬ ‫‪60‬‬ ‫נועדים ביום קרב‪ ,‬סיפורים‪ ,‬הירש‬ ‫ניגון טעמי המקרא על‪-‬פי המסורה‪ ,‬ווייל‬ ‫‪156‬‬ ‫)עברית‪-‬אנגלית(‬ ‫‪48‬‬ ‫ניצני הציונות‪ ,‬ויינברג‬ ‫ניקוד ומשמעותו במקרא‪ ,‬א‪-‬ב‪ ,‬לויאן כל כרך ‪62‬‬ ‫‪44‬‬ ‫ניר בהרים‪ ,‬וילפנד‬ ‫נעורים בתנועה‪ ,‬תולדות תנועות הנוער‬ ‫‪76‬‬ ‫היהודיות בגרמניה‪ ,‬יהויקים דורון‬ ‫נפילתה ועלייתה של השכינה‪ ,‬שרה שניידר ‪78‬‬ ‫סוד מערת צדקיהו‪ ,‬בן עמי‬ ‫סוחרים ובעלי מלאכה בעיר העתיקה‪,‬‬ ‫שבתי זכריה‬ ‫סוציולוגיה‪ ,‬ספרוט‬ ‫סוציומטריה‪ ,‬בר‪-‬נצר‬ ‫)ספרית דני‪ ,‬מהדורה מחודשת(‬ ‫סידור אליך תפילתי‪ ,‬הרב דוידוביץ'‬ ‫‪32‬‬ ‫ספורו של הבית הספרדי בעיר העתיקה‬ ‫של ירושלים‪ ,‬יהושע‬ ‫ספורים וציורים‪ ,‬י‪.‬ל‪ .‬פרץ‬ ‫ספורים מחיי הארץ‪ ,‬צמח‬ ‫ספורי מעשיות לעם‪ ,‬י‪.‬ל‪ .‬פרץ‬ ‫ספר אהרן בראנד‪-‬אורבן‬ ‫ספר האטום‪ ,‬פינקר‬ ‫ספר היובל לשמעון הלקין‪ ,‬שכביץ‬ ‫ספר המלכות‪ ,‬לר' דוד הלוי‪ ,‬עמר‬ ‫ספר המתכות‪ ,‬קלוגאי‬ ‫ספר השחמט‪ ,‬צ'רניאק;‬ ‫ספרית דני‪ ,‬מהדורה מחודשת‬ ‫‪38‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪88‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪132‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪44‬‬ ‫‪75‬‬ ‫‪88‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪79‬‬ ‫‬ ‫~ ‬ ‫‬ ‫‬ ‫~ ‬ ‫‬ ‫‪o u qj n ju‬‬ ‫‬ ‫‪ zn j q q r‬‬ ‫~‪nu j r r p‬‬ ‫ ‪n r u n‬‬ ‫‪ju r p o~~ s r u q‬‬ ‫סידור רבינו שלמה ברבי נתן זצ"ל‪,‬‬ ‫על‪-‬פי הגאונים‪ ,‬חגי‬ ‫סידור רס"ג )רב סעדיה גאון(‬ ‫סיפורי אהבה של יעקב בן אלעזר‪,‬‬ ‫)‪ ,(?1223-1170‬יונה דוד‬ ‫סיפורי דיבוק בספרות ישראל‪ ,‬נגאל‬ ‫‪75‬‬ ‫‪126‬‬ ‫ספר זכרון ליעקב פרידמן‪ ,‬פינס‬ ‫ספר זכרון לנתן קאסוטו‬ ‫ספר חיים שירמן‪ ,‬אברמסון‪-‬מירסקי‬ ‫ספר יובל לפרופ' א‪.‬מ‪ .‬הברמן‪ ,‬מלאכי‬ ‫ספרי ירושלים‪ ,‬די זהב‬ ‫ספר יעקב גיל‬ ‫ספר ראובן בן יוסף‬ ‫ספר מקום‪ ,‬ישראל רוזנסון‬ ‫סרבני גאולה‪ ,‬חיים ע‪ .‬קוליץ‬ ‫‪70‬‬ ‫‪220‬‬ ‫‪84‬‬ ‫‪96‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪92‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪50‬‬ ‫‪56‬‬ ‫‪72‬‬ ‫‪72‬‬ ‫‪9‬‬ ‫הוצאת ראובן מס‪ ,‬סיוון תשע"ב ‪-‬יוני ‪2012‬‬ ‫ע‬ ‫‪44‬‬ ‫‪48‬‬ ‫עבודה ואדמה‪ ,‬צמח‬ ‫עברית‪ ,‬נאור‬ ‫עברית ברדיו )לימוד עברית לדוברי יידיש(‪,‬‬ ‫‪38‬‬ ‫ברקלי‬ ‫עברית לכל איש‪ ,‬ברקלי‪ ,‬אנגלית; גרמנית;‬ ‫כל‪-‬כרך ‪46‬‬ ‫צרפתית‬ ‫‪30‬‬ ‫עברית לעם‪ ,‬רייך‬ ‫עגונות דקר )סדרת רשו“ת(‪ ,‬הרב שלמה גורן ‪54‬‬ ‫על הכלכלה ועל המחיה‪ ,‬מאמרים על יהדות‪,‬‬ ‫כלכלה וחברה‪ ,‬בעריכת אהרן אריאל לביא‪,‬‬ ‫‪88‬‬ ‫גבריאל הנדלר ואיתמר ברנר‬ ‫עלי דרך‪ ,‬חומסקי‬ ‫עלי חלדי‪ ,‬ניסנבוים‬ ‫עלייה והתישבות בארץ ישראל במאה הט"ז‪,‬‬ ‫‪92‬‬ ‫אברהם דוד‬ ‫‪32‬‬ ‫עלילות על רופאים‪ ,‬מונטנר‬ ‫‪78‬‬ ‫על החיים והאלמוות‪ ,‬מרדכי רוטנברג‬ ‫‪60‬‬ ‫עגנון המכוסה מן העין‪ ,‬דינה שטרן‬ ‫עגנון‪ :‬סיפור )אינה( סוגיה בגמרא‪ ,‬דליה חשן ‪72‬‬ ‫‪60‬‬ ‫עד לב שמי‪ ,‬שירים‪ ,‬חמיאל‬ ‫‪58‬‬ ‫עד נכון היום‪ ,‬מאיר בוזגלו‬ ‫עד ‪ 120‬פלוס‪ ,‬לוח ל‪ 154-‬שנים )‪,(2053-1900‬‬ ‫‪70‬‬ ‫פורמט גדול )כר' קשה(‬ ‫‪42‬‬ ‫פורמט קטן )כר' קלה(‬ ‫‪54‬‬ ‫עד שבאו הביתה‪ ,‬סיפורים‪ ,‬ליפשיץ‬ ‫עדת בני ישראל‪ ,‬אלעזר וכהן‬ ‫עוללות מבציר‪ ,‬השכלה‪ ,‬חסידות מתנגדות‬ ‫‪88‬‬ ‫ביצירות נשכחות‪ ,‬זוהר‬ ‫‪78‬‬ ‫עולם לא‪-‬מושלם‪ ,‬בנימין גרוס‬ ‫עיונים במחשבת ישראל‪ ,‬ראבידוביץ‪) ,‬א'‪ -‬אזל(‬ ‫כרך ב' ‪88‬‬ ‫‪80‬‬ ‫עיוני ספרות והגות‪ ,‬רוזנבלום‬ ‫‪48‬‬ ‫עיר באופק‪ ,‬בן‪-‬ציון‬ ‫עיר ואם‪ ,‬זכרונות‪ ,‬יומנים‪ ,‬אגרות וסיפורים‪,‬‬ ‫‪80‬‬ ‫גולדי יוסף‬ ‫‪60‬‬ ‫על הגשר )עברית ואנגלית( בן יוסף‬ ‫‪10‬‬ ‫עתיקים ונדירים‪ ,‬מדריך וקטלוג לספרים‬ ‫כל‪-‬כרך ‪66‬‬ ‫עבריים עתיקים‪ ,‬רוזנפלד‪ ,‬א'‪ ,‬ב '‬ ‫‪66‬‬ ‫עתרת רננים‪ ,‬הברמן‬ ‫פ‬ ‫‪32‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪96‬‬ ‫עתים למשנה‪ ,‬מחקרים ועיונים במשנה‪ ,‬אונא‬ ‫‪52‬‬ ‫על ירושלים‪ ,‬ראובני‬ ‫על נהרות בבל‪ ,‬אוצר הפתגמים של יהודי‬ ‫‪106‬‬ ‫עיראק‪ ,‬יהושע מאירי‬ ‫‪30‬‬ ‫על ספרותנו‪ ,‬סדן‬ ‫‪44‬‬ ‫על ספריות וספרנות‪ ,‬שונמי‬ ‫‪88‬‬ ‫על שירת אורי צבי גרינברג‪ ,‬יודקין‬ ‫‪52‬‬ ‫על שפת לשון‪ ,‬אבן‪-‬אודם‬ ‫‪76‬‬ ‫עם הגירוש‪ ,‬דביר‬ ‫‪96‬‬ ‫עם ועדה‪ ,‬בעריכת דניאל אלעזר‬ ‫‪79‬‬ ‫עקדת יצחק לזרעו‪ ,‬לאו ורוזנסון‬ ‫ערגת ירושלים‪,‬‬ ‫‪62‬‬ ‫שלושה סיפורים היסטוריים‪ ,‬קרויטנר‬ ‫ערכי היהדות והתחדשותם‬ ‫)מהד' שנייה עם הקדמה מאת אליעזר שביד(‪,‬‬ ‫‪80‬‬ ‫מרדכי מנחם קפלן‬ ‫עשרים יצירות גרפיות‪ ,‬מנצ'ל ‪-‬‬ ‫כל‪-‬כרך ‪66‬‬ ‫ישראל‪ ,‬ירושלים‬ ‫‪28‬‬ ‫עתון התלמידים וערכו החינוכי‪ ,‬מיכאלי‬ ‫‪78‬‬ ‫עתידה של הכחשה‪ ,‬אלן פינקלקראוט‬ ‫‪66‬‬ ‫פגישות עם הרבי‪ ,‬א' )ספ' כפר חב"ד(‬ ‫‪48‬‬ ‫פועל בארץ‪ ,‬כרמון‬ ‫‪88‬‬ ‫פיוטי יוסף בנסולי‪ ,‬דוד‬ ‫‪100‬‬ ‫פיוטי אליה בר‪-‬שמעיה‪ ,‬יונה דוד‬ ‫פיוטי יניי ‪ -‬ביאורים ופירושים‪ ,‬ברונזניק ‪88‬‬ ‫פיוטי יניי ‪ -‬כרך משלים‪ ,‬נחום ברונזניק )חדש( ‪78‬‬ ‫‪44‬‬ ‫פיוטים ופייטנים‪ ,‬ברנשטיין‬ ‫‪46‬‬ ‫פינסקר וזמנו‪ ,‬דרויאנוב‬ ‫‪52‬‬ ‫פיסיקה דרך ניסויי הדגמה‪ ,‬כרך ב'‪ ,‬וייס‬ ‫‪28‬‬ ‫פיצויי פיטורין בא"י‪ ,‬וגר‬ ‫פירוש הרמב"ם לסיפור בריאת העולם‪,‬‬ ‫‪92‬‬ ‫קליין‪-‬ברסלבי‬ ‫פירוש הרמב"ם לסיפורים על "אדם"‬ ‫‪92‬‬ ‫בפרשת בראשית‪ ,‬קליין‪-‬ברסלבי‬ ‫פירוש הרמב"ן על התורה‪ ,‬צילום דפוס ראשון ‪990‬‬ ‫פיתוח התעשיה ומימונה בארץ ישראל‪,‬‬ ‫‪28‬‬ ‫ליכטנשטיין‬ ‫‪58‬‬ ‫פניני רש"י לתורה‪ ,‬חסד‬ ‫‪132‬‬ ‫פנקס קהילת ברלין‪ ,‬מייזל‬ ‫‪104‬‬ ‫פנקס קהילת שנייטאך‪ ,‬הילדסהיימר‬ ‫‪26‬‬ ‫פסוקים‪ ,‬דוד‬ ‫‪48‬‬ ‫פסיכולוגיה‪ ,‬בריל‬ ‫‪80‬‬ ‫פרד"ס הנפש‪ ,‬מרדכי רוטנברג‬ ‫פרובלימות ביחסי עבודה בארץ ישראל‪,‬‬ ‫‪32‬‬ ‫אבניאל‬ ‫‪68‬‬ ‫פרחים ופרחחים‪ ,‬ניסים אלבז‬ ‫פרקים בתולדות המדפיסים העבריים‪,‬‬ ‫‪80‬‬ ‫הברמן‬ ‫פרקים מהעתונות הערבית‪,‬‬ ‫‪28‬‬ ‫קפליבצקי‪ ,‬א'‪-‬ב' ‪ ,‬כל‪-‬כרך‬ ‫‪28‬‬ ‫פרקי קריאה בערבית‪ ,‬קפליבצקי‬ ‫‪38‬‬ ‫פרקי תלמוד‪ ,‬הרלינג‬ ‫‪74‬‬ ‫פרשה והפטרתה‪ ,‬אברהם גוטליב‬ ‫בקרוב‬ ‫פרשה ופרושה‪ ,‬דניאל אפשטיין‬ ‫‪98‬‬ ‫פתקים‪ ,‬רבקה מרים ונריה מס‬ ‫המחירון המלא‬ ‫צ‬ ‫ר‬ ‫‪68‬‬ ‫צופן החכמים‪ ,‬גדי יונה‬ ‫‪70‬‬ ‫ציוני לכל החיים‪ ,‬גלרטר‬ ‫‪54‬‬ ‫ציונים ותמרורים‪ ,‬רפאלוביץ‬ ‫צילינדר וחרב‪ ,‬זכרונות שגריר ישראל‪ ,‬אראל ‪60‬‬ ‫צ'כיה וסלובקיה במבט יהודי וכללי‪,‬‬ ‫‪80‬‬ ‫יחזקאל לביא‬ ‫‪44‬‬ ‫צלילי מנחה וחין‪ ,‬שירים‪ ,‬חמיאל‬ ‫‪44‬‬ ‫צללי ערב‪ ,‬פינס‬ ‫צלם בהיכל האקדמיה הישראלית‬ ‫‪68‬‬ ‫סלים פתאל‬ ‫‪98‬‬ ‫צמחי המקרא‪ ,‬זהר‬ ‫‪76‬‬ ‫ר' יצחק אבן גיאת ‪ -‬מונוגרפיה‪ ,‬כ"ץ‬ ‫ראש לחכמים ‪ -‬ר' עקיבא‪ ,‬קוליץ )מחודש( ‪64‬‬ ‫‪66‬‬ ‫ראשון הציונים‪ ,‬בודנהיימר‬ ‫‪30‬‬ ‫ראשי פרקים בסטאטיסטיקה‪ ,‬בריל‬ ‫‪48‬‬ ‫ראשי פרקים בתלמוד‪ ,‬ברוך‬ ‫‪30‬‬ ‫ראשי תיבות לתלמידים‪ ,‬אמיר‬ ‫‪38‬‬ ‫ראשית האיסלאם‪ ,‬קפליבצקי א'‪-‬ג'‬ ‫ראשית החינוך העברי בארץ ותרומתו להחיאת‬ ‫‪48‬‬ ‫הלשון‪ ,‬ש‪ .‬הרמתי‬ ‫‪55‬‬ ‫שבט מיהודה‪ ,‬ארליך‬ ‫ראשית צעדי הרצל‪ ,‬באספקלריה של העתונות‬ ‫‪98‬‬ ‫שבירה ותיקון‪ ,‬ברוך כהנא‬ ‫‪22‬‬ ‫העברית בגולה‪ ,‬ערכים ו'‪ ,‬קרסל‬ ‫‪60‬‬ ‫רבינו הקדוש ‪ -‬רבי יהודה הנשיא‪ ,‬קוליץ‬ ‫‪80‬שבירה ותיקון‬ ‫רומי בירושלים‪ ,‬ב"צ לוריא‬ ‫רות‪ -‬יצירה אמנותית ממגילת רות‪ ,‬יעל דוד‪-‬כהן‬ ‫‪1150‬‬ ‫עותקים ממוספרים וחתומים‬ ‫‪76‬‬ ‫רמב"ם על התורה‪ ,‬ליקט ש‪.‬פ‪ .‬כהן‬ ‫שבירה ותיקון‬ ‫‪52‬‬ ‫רמזים בתורה‪ ,‬גולדפארב‬ ‫‪30‬‬ ‫רעיון הגאולה בקבלה‪ ,‬ג‪ .‬שלום‬ ‫‪98‬‬ ‫רפואה פנימית לאחיות‪ ,‬רבינא‬ ‫‪80‬‬ ‫רשויות‪ ,‬קשת‬ ‫שבילי לשון ערב‪ ,‬קפליבצקי א'‪-‬ד' כל‪-‬כרך ‪32‬‬ ‫רשויות לפרשיות התורה‪ ,‬רב האיי גאון ‪-‬‬ ‫‪80‬‬ ‫שבלים בודדות‪ ,‬דיינארד‬ ‫‪48‬‬ ‫חסידה‬ ‫‪70‬‬ ‫שוחרים ונאמנים‪ ,‬קבקוב‬ ‫רשו"ת‪ :‬הרב יצחק הרצוג‪ :‬נוכרים במדינה יהודית‪,‬‬ ‫)בהכנה(‬ ‫שולחן ערוך "לעם ישראל"‪ ,‬אדרי‬ ‫‪54‬‬ ‫בעריכת איתמר ורהפטיג‬ ‫‪84‬‬ ‫שומרון ובנימין‪ ,‬כרך שני‬ ‫‪54‬‬ ‫רשו"ת‪ :‬הרב משה פיינשטיין‪ :‬חלב גוי‬ ‫‪32‬‬ ‫שחור יום ודממה‪ ,‬אמיתי‬ ‫רשו"ת‪ :‬הרב שלמה גורן‪ :‬עגונות דקר‪ ,‬בעריכת‬ ‫שטיינהיים ‪ -‬על התגלות ותיאוקרטיה‪,‬‬ ‫‪54‬‬ ‫דוד ברוקנר‬ ‫‪92‬‬ ‫אהרן שאר‪-‬ישוב‬ ‫‪44‬‬ ‫רש"י‪ ,‬ספיבק‬ ‫‪66‬‬ ‫שיחת סופרים‪ ,‬אלחנני‬ ‫רש"י למקרא בפירושו לתלמוד‪,‬‬ ‫‪44‬‬ ‫שיטות הבחירות בעולם‪ ,‬ואן דן‪-‬ברג‬ ‫‪88‬‬ ‫יואל פלורסהים‪ ,‬א'‪-‬ג'‪ ,‬כל‪-‬כרך‬ ‫‪96‬‬ ‫שי להימן‪ ,‬ספר הברמן‪ ,‬מלאכי )עורך(‬ ‫)אזל(‬ ‫רשימת תצלומי כתבי‪-‬יד‪ ,‬כרך א'‬ ‫שיפור מיומנויות בהבנת הנקרא‪ ,‬קרניאל ‪40‬‬ ‫כל‪-‬כרך ‪96‬‬ ‫כרך ב'‪ ,‬כרך ג'‬ ‫‪54‬‬ ‫שירי ירושלים‪ ,‬יצחק שלו‬ ‫‪20‬‬ ‫שירי אהבה‪ ,‬בן‪-‬יוסף‬ ‫ש‬ ‫‪20‬‬ ‫שירי אמונה‪ ,‬בן‪-‬יוסף‬ ‫‪74‬‬ ‫שאנחנו כגוף אחד‪ ,‬דינה שטרן‬ ‫‪46‬‬ ‫שירי לי בת עמי‪ ,‬שפירא‬ ‫שבחי הבעש"ט‪ ,‬רובינשטיין‬ ‫שבירה ותיקון‬ ‫ברוך כהנא‬ ‫ברוך כהנא‬ ‫הזרמים השונים בפסיכולוגיה‪ ,‬בפסיכואנליזה ובפסיכיאטריה הגיעו בשלהי‬ ‫המאה ה‪ 20-‬ובתחילת המאה ה‪ 21-‬למשבר‪ ,‬לנוכח תפיסות פוסט‪-‬מודרניות‪.‬‬ ‫מצד אחד‪ ,‬השכילה הפסיכולוגיה הפוסט‪-‬מודרנית לבקר את השיטות שקדמו‬ ‫לה ולהצביע על כך שניסיונן להימנע מכל עמדה מטפיזית איננו צולח‪ .‬מאידך‪,‬‬ ‫הפתרונות שהציעה הפסיכולוגיה הפוסט‪-‬מודרנית עצמה הובילו לשוקת‬ ‫שבורה‪ ,‬באשר הם אינם מותירים בידי המטפל אפשרות לומר דבר מה יציב‬ ‫וברור למטופל ואודותיו‪.‬‬ ‫הספר שבירה ותיקון מציע להתמודד עם האתגרים הללו לא על ידי התנערות‬ ‫נוספת מהמטפיזיקה אלא אדרבה‪ ,‬על ידי אימוץ מערכת מטפיזית מורכבת‪:‬‬ ‫זו של תורת החסידות‪ .‬הפרשנות שניתנה בתורות החסידיות השונות לקבלת‬ ‫האר"י העבירה אותה אל עבר עולם הנפש‪ ,‬ולמעשה יצרה מערכת של אפיונים‬ ‫פסיכולוגיים מדוקדקים ושל דרכי טיפול ייחודיות הנובעות מהם‪ .‬ד"ר‬ ‫ברוך כהנא‪ ,‬פסיכולוג קליני‪ ,‬פורש בפני הקורא את המערכת הפסיכולוגית‬ ‫המורכבת הזאת בפירוט ובהעמקה‪ ,‬ומצביע על יתרונותיה ותרומתה לתיאוריה‬ ‫הפסיכולוגית ולטיפול הפסיכולוגי‪.‬‬ ‫את הצד התיאורטי של הספר מלווים סיפורים מרתקים מניסיונו הטיפולי של‬ ‫ד"ר כהנא‪ ,‬הממחישים כיצד יכולה הפסיכולוגיה החסידית להועיל למטופלים‬ ‫מקשת רחבה של עולמות נפשיים‪.‬‬ ‫ספר חובה לכל העוסקים בטיפול‪ ,‬בחינוך ובהדרכה‪ ,‬לחובבי פסיכולוגיה מחד‬ ‫וחסידות מאידך‪.‬‬ ‫‪88‬‬ ‫מודל חסידי לפסיכולוגיה קלינית | ברוך כהנא‬ ‫ד"ר ברוך כהנא הוא פסיכולוג קליני ‪ -‬מדריך‪ ,‬חבר במכון היונגיאני‪ ,‬מלמד‬ ‫באוניברסיטה העברית‪ ,‬במכללת יעקב הרצוג ובמרכז רוטנברג לפסיכולוגיה‬ ‫יהודית בבית מורשה‪ .‬מעורכי הספר "החיים כמדרש"‪" .‬שבירה ותיקון" הנו‬ ‫ספרו הראשון‪.‬‬ ‫עיצוב עטיפה‪ :‬סטודיו דוב אברמסון‬ ‫נשמה‬ ‫סדרה בפסיכולוגיה יהודית‬ ‫בבית ראובן מס‬ ‫‪‚¯·ËÂ¯ ÊÎ¯Ó‬‬ ‫‪‰È‚ÂÏÂÎÈÒÙÏ‬‬ ‫‪˙È„Â‰È‬‬ ‫‪‚¯·ËÂ¯ ÊÎ¯Ó‬‬ ‫‪˙È„Â‰È ‰È‚ÂÏÂÎÈÒÙÏ‬‬ ‫צעד צעד א'‪-‬ב'‪ ,‬רדאי‬ ‫כל‪-‬כרך ‪38‬‬ ‫ק‬ ‫‪48‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪52‬‬ ‫‪59‬‬ ‫‪92‬‬ ‫קאעה‪ ,‬עיון לקסיקו‪-‬ארכיטקטוני‪ ,‬תמרי‬ ‫קבוצי יחד‪ ,‬הברמן‬ ‫קדמות העברים‪ ,‬ראובני‬ ‫קו וגוונים‪ ,‬בלאט‬ ‫קול יהודה‪ ,‬הרב גרשוני‬ ‫קונקורדנציה ל"שיירה של חצות" לס‪ .‬יזהר‪,‬‬ ‫‪98‬‬ ‫מאת יונתן הנטקה‬ ‫‪44‬‬ ‫ מבוא להנ"ל‬‫‪62‬‬ ‫קורות בית העלמין בוילנה‪ ,‬קלויזנר‬ ‫קורות עם ישראל באור המקרא‪ ,‬אנדרה ורנה‬ ‫נהר‪ ,‬א'‪-‬ב'‬ ‫)אזל(‬ ‫א'‪ :‬מתקופת האבות עד השופטים‬ ‫ב'‪ :‬מתקופת המלכות עד עזרא ונחמיה ‪92‬‬ ‫‪30‬‬ ‫קיץ ‪ ,99‬ויתקון‬ ‫קיצור שולחן ערוך‪ ,‬מהד' הרב שלמה מן‪-‬ההר‪38‬‬ ‫‪48‬‬ ‫קלע למטרה‪ ,‬וייס‬ ‫‪60‬‬ ‫קרן אור בחשכה‪ ,‬הלפרין‬ ‫‪80‬‬ ‫קרן חזות‪ ,‬קשת‬ ‫‪48‬‬ ‫קרקע ומזון‪ ,‬רצ'קובסקי‬ ‫מחיר מומלץ‪ 98 :‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫‪20‬‬ ‫שירי מלחמה‪ ,‬בן‪-‬יוסף‬ ‫‪44‬‬ ‫שירי מלמד‪ ,‬ישראל לרנר‪-‬מלמד‬ ‫‪46‬‬ ‫שירים‪ ,‬דניה לוין‬ ‫‪70‬‬ ‫שירים‪ ,‬ראובני‬ ‫‪80‬‬ ‫שירים גנוזים‪ ,‬אלוני וטובי‬ ‫כל‪-‬כרך ‪22‬‬ ‫שירים נבחרים‪ ,‬גורדון א'‪-‬ב'‬ ‫‪60‬‬ ‫שירים‪ ,‬שירות ומשאות‪ ,‬סלוצקי‬ ‫‪242‬‬ ‫שירי ר' יצחק אבן גיאת‪ ,‬י‪ .‬דוד‬ ‫שירת המאור‪ ,‬פיוטי רבי זרחיה הלוי‪ ,‬מייזלש ‪96‬‬ ‫‪38‬‬ ‫שלושים וארבעה שירי מקהלה‪ ,‬וכטל‬ ‫בקרוב‬ ‫שלום עם אדמה‪ ,‬הרב מנחם פרומן‬ ‫‪11‬‬ ‫הוצאת ראובן מס‪ ,‬סיוון תשע"ב ‪-‬יוני ‪2012‬‬ ‫שלושים יצירות גראפיות של בני נוער יהודי‬ ‫ודרוזי‪ ,‬מנצ'ל‬ ‫שלוש מאות משחקים‪ ,‬סיון ‪ /‬דני מס‬ ‫שמש חומות‪ ,‬אדלינה קליין‬ ‫שמשון הלך אחר עיניו‪ ,‬אמינוף‬ ‫שני מכתבים אל גנדהי‪ ,‬בובר‪-‬מגנס‬ ‫שנתון סטטיסטי יהודה ושומרון ‪,2002‬‬ ‫‪110‬‬ ‫דן סואן ; מיכאל שפר‬ ‫‪28‬‬ ‫שערים נעולים‪ ,‬בן‪-‬חור‬ ‫‪28‬‬ ‫שערי קרב‪ ,‬לבנון‬ ‫‪38‬‬ ‫שעת רצון‪ ,‬שירים‪ ,‬שנייד‬ ‫בקרוב‬ ‫שפה ברורה‪ ,‬יהודה צופף‬ ‫שפירי ירושלים‪ ,‬לתולדות חכמי התלמוד‬ ‫‪60‬‬ ‫הירושלמי‪ ,‬קוליץ‬ ‫‪88‬‬ ‫שפתנו העברית החיה‪ ,‬איזנשטדט‬ ‫‪42‬‬ ‫שרשים במולדת‪ ,‬אורי‬ ‫‪38‬‬ ‫ששה מחמשה‪ ,‬סלע‬ ‫ששת הימים לקראת‪ ...‬השלום‪ ,‬זילברשטיין ‪48‬‬ ‫‪66‬‬ ‫‪45‬‬ ‫‪88‬‬ ‫‪88‬‬ ‫‪32‬‬ ‫תורת התרומה והמעשר‪ ,‬בן‪-‬יעקב‬ ‫תחומי ארץ ישראל‪,‬לפי חז"ל‪ ,‬ד"ר נאמן‬ ‫תלמוד האיגוד‪ ,‬ברכות ‪ -‬פרק א'‪ :‬מאימתי‬ ‫עירובין ‪ -‬פרק י'‪ :‬המוצא תפילין‬ ‫שבת ‪ -‬פרק ז‘‪ :‬כלל גדול‬ ‫פסחים ‪ -‬פרק ד'‪ :‬מקום שנהגו‬ ‫תלמים ראשונים בחינוך העברי‪ ,‬כרמי‬ ‫תמיהה ומבוכה‪ ,‬הרב א‪.‬צ‪ .‬רבינוביץ‬ ‫תנועה בחרבות ‪ -‬תנועת האגודה והשואה‪,‬‬ ‫יוסף פונד‬ ‫תנועת טוביאנסקי‪ ,‬אשכולי‬ ‫תעלומות במקרא‪ ,‬מ‪.‬ז‪ .‬סולה‬ ‫תעמולה במחתרת‪ ,‬שאול אבישי‬ ‫תפילה ותחינה‪ ,‬על פרקי תהילים שבתחנון‪,‬‬ ‫סבג‬ ‫תפילה ותפילות‪ ,‬חננאל מאק )מהדורה חדשה(‬ ‫‪26‬‬ ‫‪66‬‬ ‫‪116‬‬ ‫‪116‬‬ ‫‪116‬‬ ‫‪116‬‬ ‫‪80‬‬ ‫‪40‬‬ ‫‪88‬‬ ‫‪48‬‬ ‫‪76‬‬ ‫‪85‬‬ ‫‪62‬‬ ‫‪74‬‬ ‫ת‬ ‫"תבל" ספרי מדע והשכל לנוער א'‪-‬ו' כל‪-‬כרך ‪38‬‬ ‫‪48‬‬ ‫תגים‪ ,‬ספורים‪ ,‬חיים תורן‬ ‫‪100‬‬ ‫תהומיות התורה‪ ,‬אברהם ביטון‬ ‫‪62‬‬ ‫תהילה ותפילה‪ ,‬סבג‬ ‫‪54‬‬ ‫תולדות בית ההוצאה אררט‪ ,‬גרינבוים‬ ‫‪100‬‬ ‫תולדות העולם הבא‪ ,‬אברהם ביטון‬ ‫תולדות החינוך בישראל‪ ,‬שרפשטיין‪ ,‬א'‪-‬ה'‬ ‫כל‪-‬כרך ‪70‬‬ ‫תולדות החינוך של עם ישראל ד"ר נתן מוריס‪,‬‬ ‫‪198‬‬ ‫א'‪-‬ג'‬ ‫‪48‬‬ ‫תולדות העתונות העולמית‪ ,‬גץ‬ ‫תולדות הרבנים למשפחת ישראל ברודוס‪,‬‬ ‫‪60‬‬ ‫מרכוס‬ ‫תולדות התנועה הציונית בגליציה‪ ,‬גלבר‪,‬‬ ‫‪142‬‬ ‫א'‪-‬ב'‬ ‫תולדות יהודי טרנסילבניה‪,1944-1623 ,‬‬ ‫‪88‬‬ ‫משה כרמלי‬ ‫‪56‬‬ ‫תולדות יהודי פרס‪ ,‬מזרחי‬ ‫‪56‬‬ ‫תולדות תוכנית באזל‪ ,‬בודנהיימר‬ ‫תוספות הרא"ש למסכת סוכה‪ ,‬ורטהיימר ‪44‬‬ ‫‪56‬‬ ‫תורת ההגה‪ ,‬בורשטיין‬ ‫‪30‬‬ ‫תורת הזמרה החדשה‪ ,‬גיליס‬ ‫‪76‬‬ ‫תורת המצוות באמונת ישראל ‪ ,‬אפפעל‬ ‫תורת הקרבנות לישראל‪ ,‬להוראת ספר "ויקרא"‪,‬‬ ‫‪76‬‬ ‫אררט‬ ‫‪44‬‬ ‫תורת התורשה‪ ,‬רודי‬ ‫‪12‬‬ ‫תפקידי הפסיכיאטריה במדינה‪ ,‬בלומנטל ‪30‬‬ ‫‪44‬‬ ‫תצפיות בטבע ארצנו‪ ,‬איצקוביץ‬ ‫תקליטור מילון רפואי חדש‪ ,‬אבן‪-‬אודם ‪ /‬רותם ‪120‬‬ ‫תרבות יון העתיקה‪ ,‬ז'לינסקי‬ ‫‪66‬‬ ‫‪48‬‬ ‫ הנ"ל‪ ,‬בספרית דני‬‫‪48‬‬ ‫תרבות ישראל בארץ ישראל‪ ,‬שלזינגר‬ ‫‪22‬‬ ‫תרגילון ללוח הפעלים השלם‪ ,‬ברקלי‬ ‫תשובה וגאולה‪ ,‬פירוש ל"אורות התשובה"‬ ‫‪68‬‬ ‫לראי"ה קוק‪ ,‬פרופ' בנימין גרוס‬ ‫תשובות הרמב"ם‪ ,‬בלאו‪ ,‬א'‪-‬ד'‬ ‫)אזל(‬ ‫תשובות הרמב"ם‪ ,‬בלאו‪ ,‬תקליטור‬ ‫)אזל(‬ ‫‪We are exporters of all Israeli‬‬ ‫‪books and periodicals, in all‬‬ ‫‪languages and by all Israeli‬‬ ‫‪publishers.‬‬ ‫‪Ask for our FREE bi-monthly‬‬ ‫‪catalogues (PDF format) of‬‬ ‫‪Recent Books From Israel.‬‬ ‫‪Schmorak, Dr. E., Palestine’s Industrial‬‬ ‫‪Future, 276 p.+8 pl., 1946‬‬ ‫‪70‬‬ ‫‪Sela, D., Der Ring Des Prometheus,‬‬ ‫‪Roman,Denksteine im Herzen,584 p.,1996 80‬‬ ‫‪Sells,Michael A.; Stations of Desire, Love‬‬ ‫‪elegies from Ibn ‘Arabi and new poems; IBIS,‬‬ ‫‪Jerusalem, 2000, 150 p.‬‬ ‫‪60‬‬ ‫‪Shear-Yashuv, Aharon Rabbi, Religion,‬‬ ‫‪Philosophy and Judaism,‬‬ ‫‪- Vol.1 - From Christianity to Judaism, 344 p.,‬‬ ‫)‪1987 (English, German, Hebrew‬‬ ‫‪110‬‬ ‫‪- Vol.2 - (in German) Heimkehr, Autobiographie‬‬ ‫‪eines Rabbiners, 240p.1991‬‬ ‫‪126‬‬ ‫‪- Vol.2 - (in English) Conversion,‬‬ ‫‪- Autobiography of a Rabbi‬‬ ‫)‪(in the press‬‬ ‫‪- Vol.3 - The Jewish Religious Philosophy‬‬ ‫)‪(in the press‬‬ ‫‪Stern, Arthur, In Bewegter Zeit, 280 p., 1968 75‬‬ ‫‪Stern, Edith, The Glorious Victory of Truth, The‬‬ ‫‪Tiszaeszlar Blood Libel Trial, 1882-3, A Historical‬‬‫‪Legal-Medical Research, 176 p., 1998‬‬ ‫‪120‬‬ ‫‪Stock, Ernest, Discovering Israel, Through its‬‬ ‫‪Traditions, Customs & Concepts, A new type‬‬ ‫‪of Guide with many pictures, 142 p.,1994‬‬ ‫‪54‬‬ ‫‪Tchernowitz, I., Juifs en Guerre, 56 p.,1945 38‬‬ ‫‪Prof. N. Feinberg & Dr. J. Stoyanowsky‬‬ ‫‪The Jewish Yearbook of International Law,‬‬ ‫‪1948, ed. by, 16+304 p., 1949‬‬ ‫‪70‬‬ ‫‪Wahl, Zvi, Rationalized Perpetual Sunday‬‬ ‫‪Calendar, without blank day, 32 p., 1955‬‬ ‫‪28‬‬ ‫‪Weil, Daniel Meir, The Masoretic chant of the‬‬ ‫‪Bible, 407p.+40 p. Hebrew Summary,1995 156‬‬ ‫‪Weitz, Joseph, La Palestine, 72 p., 1947‬‬ ‫‪32‬‬ ‫‪Yehezkel-Shaked, Ezra, Jews, Opium and the‬‬ ‫‪Kimono, 282 p., 2003‬‬ ‫‪86‬‬ ‫‪Zemach, Chlomo, Les débuts-pages d’histoire,‬‬ ‫‪78 p., 1949‬‬ ‫‪32‬‬ Books in Foreign Languages IBIS books (distribution by Rubin Mass) A Levant Journal Baghdad, Yesterday Collected Poems Costigan From Island to Island Hezkiah's Tunnel In Search of a Lost Ladino Khirbet Khizeh Life Isn't All Bike-Clips Never Mind On The Sea Qasida Revealment and Concealment Sadder Then Water (Bi-lingual English - Arabic) Saraya, the Ogre's Daughter Stations of desire The Fullness of Time The Little Bookseller Oustaz Ali Thistles 87 75 66 38 38 38 75 75 38 60 38 38 60 80 86 60 66 38 66 Jaffe, Prof. E.D., A Private Foundation working in Israel, The Doron Foundation for Education and Welfare, 326 p., 1988 110 Jungman, M., Erinnerungen eines Zionisten, 94 p., 1959 38 Kam-Ron, E. Fortitude, Or: The Lost Language of Justice, 69 p., 2009 48 Kapel, Samuel René, Au Lendemain de la Shoa, Témoignage sur la renaissance du Judaisme de France et d’Afrique du Nord (1945-1954), 128 p., 1991 84 Kapliwatzky, Dr. J., -Arabic Language & Grammar Part I (incl. key), 16th ed., 196 p., 1993 68 Part II, 151 p., 1975 68 Part III, 207 p., 1976 68 Part IV (last), 224 p., 1976 68 - Selections from the Arabic Press, parts I-II, 68 p. + 68 p., 1961 each 28 - Colloquial Arabic, 108 p., 1968 54 Kirschenbaum, Judith, Chochmes, 64 p., 2010 68 Klausner, Joseph, Menachem Ussishkin, his Life and Work, with illustrations, 151 p., 1942 38 Kreutner, S.J., “Mein Leipzig”, Vorwort von Dr. J. Burg, 150 p., 1982 62 13 Lemelman, Y.& Reitblat, K., Illustrated Multi-lingual dictionary of verbs, in 6 Languages: English, Hebrew, French, German, 74 Levine, Dr. Adv. E., Legal Justice and Social Change, A Philosophy of Law, 256 p., 1990 214 Levi, Leo, Halakhic Times for Home and Traveler, World-Wide Times-of-Day Tables, with Halakhic and Scientific Foundations and Permanent Calendar, English-Hebrew, 368 p., 2000 (2nd enlarged edition) 82 Lichtheim, Richard, Die Geschichte des Deutschen Zionismus, mit illustr., 286 p., 195466 List of Photocopies in the Institute of Hebrew Manuscripts of the Ministry of Education & Culture of the State of Israel. - Part I: Hebrew Manuscripts in Libraries of Austria & Germany, 96 p., 1957 (out of print) - Part II: Belgium, Denmark, the Netherlands, -Spain & Switzerland, 230 p., 1964 96 - Part III: Vatican 96 Mann, Kalman Jacob, Kalman Jacob Mann -Reflections on a Life in Health Care, an oral history memoir, prepared by Manfred Wasserman, 334 p., 1994 80 Mass, Jonathan, L’étude de L’ionosphère à l’aide des Satellites Artificiels,80 p.,1965 54 Meisel, Josef, Protokollbuch der Jüdischen Gemeinde Berlin (1723-1854), Redigiert von Shaul Esh, Unter Mitwirkung von George Herlitz, 684 p., 1962 132 Menczel, J.A., Beiträge zur Geschichte der Juden in Mainz im 15. Jahrhundert,151 p., 1974 52 Menczel, Dr. P., - Jerusalem, 20 Graphic prints by Jewish and Arab Children, Album, 1976 66 - Israel, 20 Graphic Prints by Jewish and Arab Children, Album, 1973 66 - Israel, 30 Graphic Prints by Jewish and Druze Children, Album, 1979 66 Merkin, Ursula, Borrowed Lands, A Novel of Immigrants, 288 p., 2000 54 Mühsam, Paul, World in a Mirror,128p,1993 46 Munk, Dr. Max, Extra Dimension, A new approach to the Torah, 80 p., 1964 48 Naor, Dr. M., Hebrew Language & Grammar, 8th ed., with key, 192 p., 1949 48 Russian & Spanish,195 drawings, 160 p., 2000 Orban, Ivan, A New Jewish Word View, 80 Peles, S., Verwirklichung (Roman),336 p.,198244 Preuss, Walter, - Co-operation in Israel and the World, 2nd. ed., 280 p., 1960 60 - The labour Movement in Israel, 240 p., 1966 60 Prywes, Moshe (Prof.) ed., Medical and Biological Research in Israel, edited for the Hebrew University and Hadassah, 582 p., 28 plates, 1960 98 Reifenberg, Prof. A., Ancient Jewish Coins from the Persian Time to the 2nd Revolt, with 16 Plates, 6th ed., 68+16 p., 1974 66 Reiner, M., Twelve lectures in Theoretical Theology, 166 p., Amsterdam, 1949 48 Riklis, L.I., -Mori, Mon Professeur, -L’hébreu par vous mème, 340 p., 1986 60 -Mori, My teacher, Hebrew Self-Taught - Vols. 1-2, 1987 each 60 - Mori, El Hebreo sin Maestro, Spanish, 2 vols each 60 - Mori, Moi Ucitel - Russian, 2 vols. each 44 Roth, E., Cod. hebr.17 (Nr.152) und Cod. Hebr. 61 (Nr.153) Hamburg, herausgegeben in Faksimile und mit einem Vorwort, 506 p., 1980 990 Rotenberg ,Mordechai, The Trance of Terror, 236 p., 2006 88 189 p., 2003 Samson, Schlomo, Zwischen Finsternis und Licht, 50 Jahre nach Bergen-Belsen, Erinnerungen eines Leipziger Juden, 544 p., 1995 132 Samson, Shlomo, Between Darkness and Light, 60 years after “Kristallnacht”, 512 p., 1998, ISBN 965-09-0090-X 132 Samuel, Edwin, Problems of Government in the State of Israel, 108 p., 1956 48 Schlesinger, Emanuel, Loss and Redemption, 88 p., 2004 40 Scholem, Gershom, The Fullness of Time (IBIS), 160 p., 2003 66 Books in Foreign Languages Books in Foreign Languages Ad 120 Plus, Calendar for 154 years (19002053) Jewish-Christian big format (hard cover) 70 small format (soft cover) 42 Ackerman, Adam, The Mysteries of Jerusalem, 240 p., 2007 149 Amipas-Silber,G., La Resistance Juive en Algérie 1940-42, 240 p., 1987 84 Amipas-Silber, G., Sephardi Jews In Occupied France Under the Tyrant’s Heel, 1940-1944, 420 p., 1995 96 Amir, Y., Hebrew-Russian, Russian-Hebrew dictionary, with transcription ,392 p.,1990 70 Ankorion, Dr. A., The government of Palestine, 44 p., 1945 36 Apt,L., Ein Traum am Rande der Wahrheit (Deutsch), 868 p., 1997 88 Bar-Asher, Moshe (ed.), European Regional Development Conference for Jewish Civilization Studies, Overview&Prospects, 66p., 1992 48 Barkali, Dr. S., - Hebräisch für jederman (Deutsch) 46 - Hebrew for Everybody (English) 46 - L’Hébreu pour tout le monde 46 Barth, Dr. Aron, Der Moderne Jude und die Ewigen Fragen, 274 p., 2005 120 Bazes, M., Jesus The Jew, 129 p., 1976 48 Ben Eliezer, Shimon,Destruction and Renewal, the Synagogues of the Jewish Quarter in Jerusalem, 64 p., 1973 44 Ben Gurion, David, La signification de la déclaration Bevin, 46 p., 1946 28 Bendheim, Els (ed.), The Lesson of Amalek 60 p., 1997 40 Ben-Nathan, Geoffrey, "I'm Adult! Aren't I!", 192 p., 2008 120 June 2012 (Prices in NIS, incl. VAT) Bentwich, Margery, Lilian Ruth Friedlander, a biography, foreword: Leonard Bernstein 170 p., London, 1957 54 Bentwich, Margery & Norman Herbert Bentwich - the pilgrim father, 232 p., 1940 70 Ben-Yosef, Reuven On the Bridge, 208 p., 2011 60 Bin-Nun, Ariel, The law of the State of Israel An Introduction, 2nd. ed. with indices, 216 p., 1992 124 Bitton, Albert Le Chandelier du Commencement 100 Bitton, Albert Au-delà de laFrontière du Déluge 100 Bitton, Albert La Profondeur Insondable de la Torah100 Bitton, Albert Les chroniques dumonde à venir 100 Bitton, Albert Les memoires de Yahvé 100 Blumenthal, Ruth, Faces of Israel, Twelve Drawings, Album; Introduction: D.A. Friedman54 Buber, M. & Magnes, J.M., Two letters to Gandhi, 44 p., 1939 32 Chieger, Rabbi Dr. M., Husband and wife in Israeli Law, 296 p., 1985 110 Cohen,P., Rambam on the Torah,200 p.,1985 76 Cohen,Yehuda - Why religion? 568 p., 2003140 Corocos, David, Studies in the History of the Jews of Morocco, Introduction: Prof. E. Ashthor, 288 p., 1976 88 Davis, Prof. Eli, Saga of a Siege, A Medical Historical Novel of Jerusalem 1948, 278 p. 1981 hard cover 54 soft cover 48 Davis, Prof. Eli, The Quack - a Tale of Diabetics, Rheumatics, Olives, medical Novel, 344 p., 1986 54 Davis, Prof. Eli, Who Health all thy diseases, novel, 351 p., 1975 54 Davis,Eli & Elise,Jewish folk art over the ages, 154 illustrations 22 in colour, 72 p.,1977 80 Eder, Dr. A., The Star of David, An ancient symbol of integration, illustrations,144 p., 1987 soft cover 60 hard cover 70 Elon , Rabbi Mordekhai, The Tekhelet Mordekhai Haggadah, 136 p., 2006 hard cover 60 soft cover 52 Eisenberg, Lotte, Meine Gäste Tiberias und ich, Memoiren, 152 p., 1979 66 Even-Odem, Dr. J. & Rotem, Yaacov, New Medical Dictionary, A-Z, English-Hebrew, Hebrew-English, 195 CD format 120 Fein, Esther Carved from Jerusalem Stone 58 Feliks, Yehuda, Song of Songs - Nature Epic & Allegory, 128 p., 1983 70 Feuerstein, Shmuel Biblical and Talmudic Antecedents of Mediated Learning, 253 p., 2002 98 Fogelman, Ruth Jerusalem Awaking, 45 p., 2010 58 Freund, Dr. Ismar, Palestine before the World’s Forum, 68 p., 1946 32 Garsiel, Prof. M., The First Book of Samuel, A Literary Study of Comparative Structures, analysies and Parallels, 170 p., 1990 80 Gerstenfeld, Manfred, - Environment & Confusion (new enlarged & revised edition), 2002 120 - Israel’s New Future - Interviews, 230 p., 1994 69 -Judaism, Environmentalism and the Environment, Mapping and Analysis, 244 p., 1998 98 Geve, Thomas, Youth in Chains,262 p.,1981 48 Golan, Ariel, Myth and Symbol, symbolism in Prehistoric Religious, 346 p., 1991 132 Goldstein, Walter B., - Der Glaube Martin Buber, 188 p.,1969 52 - Glaube und Unglaube, Schriften zum Atheismus-Problem, 120 p., 1964 52 - Herman Cohen und die Zukunft Israels, mit Einleitung von M. Buber,112 p.,1963 52 - Jisrael und sein Gott, 88 p., 1966 52 - Martin Buber, Gespräche, Briefe, Worte, 222 p., 1967 52 - Tausend jahre Europa und die Juden, 430 p., 1981 88 Gottgetreu, E., Die 37. Belagerung von Jerusalem, ein Tagebuch aus dem Frühjahr 1948, 192 p., 1985 52 Gulak, A., Urkundenwesen im Talmud, 162 p., 1935 54 Herlitz, Dr. George J., Mein Weg nach Jerusalem, 211 p., 1964 66 14 ‫המחירון המלא‬ ‫טופס הזמנה‬ ‫לכבוד‬ ‫הוצאת ראובן מס בע"מ‬ ‫ת"ד ‪ ,990‬ירושלים ‪91009‬‬ ‫טל'‪ ,02-6277863 :‬פקס‪02-6277864 :‬‬ ‫משרד‪ :‬רח' הע"ח ‪ ,7‬שכונת מורשה‪ ,‬ירושלים‬ ‫דואר אלקטרוני‪E-mail: rmass@barak.net.il :‬‬ ‫אתר באינטרנט‪www.massa.co.il :‬‬ ‫מחיר‬ ‫ספר‬ ‫כמות‬ ‫סה"כ‬ ‫סה“כ‬ ‫טיפול ומשלוח לספר בודד‬ ‫‪ 12.00‬שח‬ ‫טיפול ומשלוח ל‪ 2-‬ספרים‬ ‫‪ 20.00‬שח‬ ‫טיפול ומשלוח ל‪ 3-‬ספרים ומעלה‬ ‫‪ 30.00‬שח‬ ‫סה"כ לתשלום‬ ‫מצורף בזה צ'ק על סך‪__________________ :‬‬ ‫או‪:‬‬ ‫נא לחייב כרטיס אשראי )סמן ב‪ [ ] :(X-‬ויזה‬ ‫] [ דיינרס‬ ‫] [ ישראכרט‬ ‫] [ אחר‪:‬‬ ‫_________________________‬ ‫מס' כרטיס‪ _________________________ :‬תוקף‪___________________________________________ :‬‬ ‫שם בעל הכרטיס‪:‬‬ ‫____________________________________________________________________‬ ‫מס' תעודת זהות‪ ____________________________ :‬טל'‪_____________________________________ :‬‬ ‫נא לשלוח הספרים אל‪:‬‬ ‫_________________________________________________________________‬ ‫__ֹֹ____________________________________________________________________‬ ‫חתימה‪_____________________________ :‬‬ ‫‪15‬‬ ‫רבי המכר‬ ‫השער לאַין‬ ‫השער לאַין‬ ‫תורת החסידות בהגותו של‬ ‫רבי דוב בער‪ ,‬המגיד ממזריץ'‬ ‫‪Ęĥ đďđĝĕĚ ÄĦđďĕĝēĐ ĦĞđĜĦÅ Ęĥ ĕĦđĐĚĐ ĥđďĕēĐ đĐĚ‬‬ ‫‪ęėĕĜĠĘĥ ĤĠĝĐ ĎĕĢĚ đĒ ĐĘČĥĘ ĐĜĞĚĐ ĦČ ?ĔÂĥĞčĐ‬‬ ‫‪ĤĞč čđď ĕčĤ Ęĥ đĦđĚďč čēĤĜ ĕĦđĎĐđ ĕĤđĔĝĕĐ ěđĕĞ ĦĤĒĞč‬‬ ‫‪čđĤ Ęĥ ęĤđĚ ,ĔÂĥĞčĐ Ęĥ čđĥēĐ đďĕĚĘĦ ,ÄġĕĤĒĚĚ ďĕĎĚĐ‬‬ ‫‪.ĕĥĕĘĥĐđ ĕĜĥĐ Ĥđďč ęĕĕďĕĝēĐ ęĕĎĕĐĜĚĐ‬‬ ‫נתנאל לדרברג‬ ‫‪ĐčĤĐ ĐĦđĕĒėĤĚđ ĐĦđčĕĥē ĦđĤĚĘ ,ĤĞč čđď ĕčĤ Ęĥ đĦđĎĐ‬‬ ‫‪ĥđďĕēĐ .ĘĠĤĞč ĐĔđĘ ěĕĕďĞ ,ĦĕďĕĝēĐ ĐĞđĜĦĐ ĦĜčĐĘ‬‬ ‫‪ĕĝēĕ ĦĝĕĠĦč ĦĕĦđĐĚ ĐĤđĚĦč ěđĚĔ ĦđďĕĝēĐ Ęĥ ĕĜēđĤĐ‬‬ ‫‪ĕĥđĜČĐ ĤđĢĕĐ ĐĕĠĘ ,ĦĕĜėĠĐĚ ĐĜčđĦč ĤčđďĚ .ęďČđ ęĕģđĘČ‬‬ ‫‪ĖĤď ČĘČ đĕĥĞĚ ĖĤĞ ēđėĚ ĦđĤĕĥĕ ĦđČĕĢĚĐ ĦČ ěģĦĚ đĜĕČ‬‬ ‫‪ĐĚđďč ,đĜđģĘ ęďČ ěĕč ģēĥĚđ ĎđĜĞĦ ,ĞđĥĞĥ Ęĥ ęĕĔčĕĐ‬‬ ‫‪ęĕģđĘČ ĕĝēĕ Ęĥ đĒ ĦĥďđēĚ ĐĜčĐ .ĔđĞĠĐ đĜčđ čČ ĕĝēĕĘ‬‬ ‫‪,đĦĤđĦč ĐčēĤĐč ĦĤČđĦĚĐ ěĕČĐ ĦĝĕĠĦ ĦČ ĦĘĘđēĚ ęďČđ‬‬ ‫‪ĦďđčĞ Ęĥ ĐĜģđĕďĘ ĞĎđĜč ĦđčĤ ĦđĤĒĎĜ ĐĘ ĥĕ ĤĥČ ĐĝĕĠĦ‬‬ ‫‪,ĐĤđĦ ďđĚĕĘ ,ĦĘđĒĘ ĝēĕĐ ,đĕĕēč ęďČĐ Ęĥ đďđĞĕĕđ ÄĐ‬‬ ‫‪.ĦđđĢĚ ęđĕģđ ĐĘĕĠĦ‬‬ ‫‪đĦđĚďč ģĝđĞĐ ,ÄĦĞďĐ ďđĝÅ ,đĚďđģĘ ĖĥĚĐ ĐđđĐĚ ĐĒ ĤĠĝ‬‬ ‫‪ĦđĠĝđĜđ đĘČ ĦđĘČĥ ęĞ ďďđĚĦĚ ĤĠĝĐ .ĔÂĥĞčĐ Ęĥ‬‬ ‫‪,ĦđďĕĝēĐ ĦĞđĜĦ Ęĥ ęĕĤĠĝĐ ěđĤČč čēĤĜ ěđĕĞ ĦĤĒĞč‬‬ ‫‪đĕĕē Ęĥ ěĦĕĜĐ Ęđėė ĐĤđĤčđ ĐčēĤ ĐĜđĚĦ ĎĕĢĐĘ ĥģčĚđ‬‬ ‫‪.'ġĕĤĒĚĚ ďĕĎĚĐ Ęĥ ĕĜēđĤĐ đĚĘđĞđ‬‬ ‫‪ĐĠ ĘĞčĥ ĐĤđĦ ĕČĥđĜč čĦđėđ ďĚĘĚ ĎĤčĤďĘ ĘČĜĦĜ‬‬ ‫‪đĤĠĝ .ĦĕĜčĤ ĦđĎĕĐĜĚ Ęĥ ĐĕĤđĔĝĕĐ Ĥģđēđ ĘČĤĥĕ ĦčĥēĚđ‬‬ ‫‪ĦĕĦĤčēĐ đĦĎĐĜĐđ ĦĕĜēđĤĐ đĦđĚď - ĦĞďĐ ďđĝÅ ęďđģĐ‬‬ ‫‪ęĕĤĞĥ ĐČĚ ĦĤďĝč ĒÂĝĥĦ ĦĜĥč ĤđČĘ ČĢĕ ÄĔÂĥĞčĐ Ęĥ‬‬ ‫‪.ĝĚ ěčđČĤ ĦČĢđĐč‬‬ ‫‪www.massa.co.il‬‬ ‫השער לאַין‬ ‫תורת החסידות בהגותו של‬ ‫רבי דוב בער‪ ,‬המגיד ממזריץ'‬ ‫נתנאל לדרברג‬ ‫עיצוב עטיפה‪ :‬סטודיו דוב אברמסון‬ ‫סיכיאטריה הגיעו בשלהי‬ ‫תפיסות פוסט‪-‬מודרניות‪.‬‬ ‫בקר את השיטות שקדמו‬ ‫פיזית איננו צולח‪ .‬מאידך‪,‬‬ ‫ת עצמה הובילו לשוקת‬ ‫שרות לומר דבר מה יציב‬ ‫לחובבי פסיכולוגיה מחד‬ ‫ר במכון היונגיאני‪ ,‬מלמד‬ ‫כז רוטנברג לפסיכולוגיה‬ ‫ש"‪" .‬שבירה ותיקון" הנו‬ ‫פה‪ :‬סטודיו דוב אברמסון‬ ‫ברוך כהנא‬ ‫קים מניסיונו הטיפולי של‬ ‫סידית להועיל למטופלים‬ ‫כאלטרנטיבה לתפיסה המערבית השלטת ולהשלכותיה על עולם הטיפול ועל תפיסת‬ ‫החיים של האדם המערבי‪ ,‬מעמיד רוטנברג קריאות כיוון חדשניות ששורשיהן בסיפור‬ ‫העקדה המקראי‪ ,‬בתפיסתו הפרשנית של המדרש‪ ,‬בעולמה של החסידות ובסיפור‬ ‫העומק הקבלי של הבריאה מתוך הצמצום‪.‬‬ ‫תורת הצמצום הנובעת מהמיתוס הקבלי על פיו האל צמצם עצמו מרצון כדי לפנות‬ ‫מקום לעולם‪ ,‬משמשת לרוטנברג מודל למערך החברתי ולהתנהגות האנושית הפועלת‬ ‫בתוכו‪.‬‬ ‫תורה זו‪ ,‬שכבשה לעצמה אוהדים רבים בקרב מטפלים ואנשי רוח‪ ,‬מוצגת כאן לראשונה‬ ‫לעיניו של הקורא מן השורה‪ ,‬בשפה פשוטה‪ ,‬קולחת וקלה להבנה‪.‬‬ ‫שבירה ותיקון‬ ‫ברוך כהנא‬ ‫קלינית‬ ‫לפסיכולוגיה‬ ‫ומתעניינים‬ ‫אנשי |מחקר‬ ‫מטפלים‪,‬‬ ‫חסידיסוציאליים‪,‬‬ ‫מודלעובדים‬ ‫הספר מיועד לפסיכולוגים‪,‬‬ ‫ביהדות‪ ,‬בחינוך ובמדעי החברה‪.‬‬ ‫מרדכי רוטנברג‬ ‫הללו לא על ידי התנערות‬ ‫ערכת מטפיזית מורכבת‪:‬‬ ‫חסידיות השונות לקבלת‬ ‫יצרה מערכת של אפיונים‬ ‫ות הנובעות מהם‪ .‬ד"ר‬ ‫ת המערכת הפסיכולוגית‬ ‫ותיה ותרומתה לתיאוריה‬ ‫שבירה ותיקון‬ ‫מרדכי רוטנברג‬ ‫מבוא לפסיכולוגיה של הצמצום‬ ‫מבוא לפסיכולוגיה של הצמצום‬ ‫תורת הצמצום של פרופ' מרדכי רוטנברג הנחשב לאבי ה"פסיכולוגיה היהודית" מהווה‬ ‫קריאת כיוון חדשה‪ ,‬ביקורתית ורעננה בתשתית העומק של מדעי החברה המודרניים‪,‬‬ ‫שלהם הוא מבקש להעמיד אלטרנטיבה‪ .‬בעוד שבספריו הקודמים חשף רוטנברג את‬ ‫המחשבה הנוצרית המונחת ביסוד הפסיכולוגיה המערבית‪ ,‬בספר הנוכחי הוא מציג‬ ‫בשפה עממית ומובנת לכל את הפסיכולוגיה של ה"ערבות ההדדית"‪ ,‬אותה הוא דלה‬ ‫מתוך המקורות היהודיים‪.‬‬ ‫פרופ' מרדכי רוטנברג מן האוניברסיטה העברית הוא חתן פרס ישראל ומחברם של‬ ‫ספרים רבים‪ ,‬ביניהם‪' ,'Damnation and Deviance' :‬קיום בסוד הצמצום'‪' ,‬שבעים‬ ‫פנים לחיים'‪' ,‬פרד"ס הנפש'‪' ,‬היצר' ועוד רבים אחרים‪ .‬בהוצאת ראובן מס יצאו גם‬ ‫'‪ 'The Trance of Terror‬ו'על החיים והאלמוות' ‪ .‬על בסיס תפיסתו הפסיכולוגית‬ ‫נוסדו תכניות לימודים בטיפול לאור היהדות באוניברסיטה העברית ובמקומות נוספים‪.‬‬ ‫פרופ' רוטנברג עומד בראש המרכז לפסיכולוגיה יהודית בירושלים‪.‬‬ ‫נשמה‬ ‫סדרה בפסיכולוגיה יהודית‬ ‫מחיר מומלץ‪ 98 :‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫‪‚¯·ËÂ¯ ÊÎ¯Ó‬‬ ‫‪˙È„Â‰È ‰È‚ÂÏÂÎÈÒÙÏ‬‬ ‫מחיר מומלץ‪ 78 :‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫מבוא לפסיכולוגיה של הצמצום‬ ‫תיאוריה יהודית במדעי החברה | מרדכי רוטנברג‬ ‫נשמה‬ ‫‪‚¯·ËÂ¯ ÊÎ¯Ó‬‬ ‫‪˙È„Â‰È ‰È‚ÂÏÂÎÈÒÙÏ‬‬ ‫ש ְּפח ָֹתם‪ְ ,‬ל ֵבית ֲאב ָֹתם‪-‬‬ ‫ׁ‬ ‫ׂר ֵאל‪ְ ,‬ל ִמ ְ‬ ‫ֲדת ְּבנֵי‪-‬יִ ְש ָ‬ ‫ֹאש ָּכל‪-‬ע ַ‬ ‫ׂאוּ‪ֶ ,‬את‪-‬ר ׁ‬ ‫ְש‬ ‫ָמ ְע ָלה‪,‬‬ ‫שנָה ו ַ‬ ‫ׁ‬ ‫ׂרים ָ‬ ‫ֻל ְּגל ָֹתם‪ .‬ג ִמ ֶּבן ֶע ְש ִ‬ ‫ָכר ְלג ְ‬ ‫שמוֹת‪ָּ ,‬כל‪-‬ז ָ‬ ‫ׁ‬ ‫ב ִמ ְס ַּפר ֵ‬‫ְּ‬ ‫ְא ֲהרֹן‪ .‬ד‬ ‫ל‪--‬ת ְפ ְקד ּו א ָֹתם ְל ִצ ְבא ָֹתם‪ַ ,‬א ָּתה ו ַ‬ ‫ִּ‬ ‫ׂר ֵא‬ ‫ָּכל‪-‬י ֵֹצא ָצ ָבא ְּביִ ְש ָ‬ ‫ית‪-‬אב ָֹתיו‪ ,‬הוּא‪ .‬ה‬ ‫ֹאש ְל ֵב ֲ‬ ‫יש ר ׁ‬ ‫ה‪--‬א ׁ‬ ‫ִ‬ ‫יש ַל ַּמ ֶּט‬ ‫יש ִא ׁ‬ ‫ְא ְּת ֶכם יִ ְהיוּ‪ִ ,‬א ׁ‬ ‫וִ‬ ‫ֱליצוּר ֶּבן‪-‬‬ ‫ּבן‪ ,‬א ִ‬ ‫א זְּת" ֶכלם‪ִ :‬ל ְראו ֵ‬ ‫שערליםַ‬ ‫ים‪,‬םֲאו ֶ‬ ‫שמוֹת ָה ֲאנד ִ‬ ‫ׁ‬ ‫ְא ֶּלה ְ‬ ‫וֵ‬ ‫ד ּיו ִח‬ ‫מפ‬ ‫ַע ְב‬ ‫ׁפ‬ ‫ָש ו ת‬ ‫ׁמ‬ ‫שוֹן‬ ‫ַחׁ‬ ‫ּדה‪ ,‬נ ְ‬ ‫יש ָּדי‪ .‬ז ִליהו ָ‬ ‫ׁ‬ ‫ּר ַ‬ ‫יאל ֶּבן‪-‬צו ִ‬ ‫ֻמ ֵ‬ ‫של ִ‬ ‫ׁ‬ ‫ש ְמעוֹן‪ְ ,‬‬ ‫ׁ‬ ‫ש ֵדיאוּר‪ .‬ו ְל ִ‬ ‫ׁ‬ ‫ְ‬ ‫יאב‬ ‫ֱל ָ‬ ‫ּער‪ .‬ט ִלזְ ב ּולֻן‪ ,‬א ִ‬ ‫ׂשכר‪ְ ,‬נ ַת ְנ ֵאל ֶּבן‪-‬צו ָ‬ ‫ָדב‪ .‬ח ְליִ ָּש ָ‬ ‫ן‪-‬ע ִּמינ ָ‬ ‫ֶּב ַ‬ ‫ַשה‪,‬‬ ‫ׁ‬ ‫ן‪-‬ע ִּמיהוּד; ִל ְמנ ֶּ‬ ‫יש ָמע ֶּב ַ‬ ‫ׁ‬ ‫ֱל ָ‬ ‫חסידהא ִ‬ ‫יש"י ְפ ַריִ ם‪,‬‬ ‫ף‪--‬ל ֶא‬ ‫ְ‬ ‫ן‪-‬חלֹן‪ .‬י ִל ְבנֵי יו ֵֹס‬ ‫ֶּב ֵ‬ ‫ן‪-‬ג ְדע ִֹני‪ .‬יב ְל ָדן‪,‬‬ ‫ידן ֶּב ִּ‬ ‫ָמן‪ֲ ,‬א ִב ָ‬ ‫ן‪-‬פ ָדהצוּר‪ .‬יא ְל ִב ְני ִ‬ ‫יאל ֶּב ְּ‬ ‫ַּג ְמ ִל ֵ‬ ‫ן‪-‬ע ְכ ָרן‪ .‬יד ְלגָד‪,‬‬ ‫יאל ֶּב ָ‬ ‫שר‪ַּ ,‬פ ְג ִע ֵ‬ ‫ׁ‬ ‫יש ָּדי‪ .‬יג ְל ָא ֵ‬ ‫ׁ‬ ‫ן‪-‬ע ִּמ ַ‬ ‫יעזֶר ֶּב ַ‬ ‫ֲא ִח ֶ‬ ‫ן‪-‬עינָן‪ .‬טז ֵא ֶּלה קריאי‬ ‫ירע ֶּב ֵ‬ ‫ַפ ָּת ִלי ֲא ִח ַ‬ ‫ּאל‪ .‬טו ְלנ ְ‬ ‫ן‪-‬דעו ֵ‬ ‫ָסף ֶּב ְּ‬ ‫ֶא ְלי ָ‬ ‫ׂר ֵאל‪ֵ ,‬הם‪.‬‬ ‫אשי ַא ְל ֵפי יִ ְש ָ‬ ‫ׁ‬ ‫ׂיאי ַמ ּטוֹת ֲאבו ָֹתם‪ָ :‬ר ֵ‬ ‫ּאי( ָה ֵע ָדה‪ְ ,‬נ ִש ֵ‬ ‫)קרו ֵ‬ ‫ְ‬ ‫שמֹת‪.‬‬ ‫ׁ‬ ‫שר ִנ ְּקב ּו ְּב ֵ‬ ‫ׁ‬ ‫ָשים ָה ֵא ֶּלה‪ֲ ,‬א ֶ‬ ‫ׁ‬ ‫ְא ֲהרֹן‪ֵ ,‬את ָה ֲאנ ִ‬ ‫ֹשה‪ ,‬ו ַ‬ ‫ׁ‬ ‫יז ו ִַּי ַּקח מ ֶ‬ ‫ַלד ּו ַעל‪-‬‬ ‫ש ִני‪ ,‬ו ִַּי ְתי ְ‬ ‫ׁ‬ ‫ש ַה ֵּ‬ ‫ל‪-‬ה ֵע ָדה ִה ְק ִהילוּ‪ְּ ,‬ב ֶא ָחד ַלח ֶֹדׁ‬ ‫ְאת ָּכ ָ‬ ‫יח ו ֵ‬ ‫שנָה‬ ‫ׁ‬ ‫ׂרים ָ‬ ‫שמוֹת‪ִ ,‬מ ֶּבן ֶע ְש ִ‬ ‫ׁ‬ ‫ירושלים ֵ‬ ‫ראובן ִממסְס ַּפר‬ ‫הוצאת ְּב‬ ‫ש ְּפח ָֹתם‪ְ ,‬ל ֵבית ֲאב ָֹתם‪:‬‬ ‫ׁ‬ ‫ִמ ְ‬ ‫ֹשה; ו ִַּי ְפ ְק ֵדם‪,‬‬ ‫ׁ‬ ‫שר ִצָוּה יְ הוָה‪ֶ ,‬את‪-‬מ ֶ‬ ‫ׁ‬ ‫ֻל ְּגל ָֹתם‪ .‬יט ַּכ ֲא ֶ‬ ‫ה‪--‬לג ְ‬ ‫ְ‬ ‫ָמ ְע ָל‬ ‫וַ‬ ‫אוצר‬ ‫אישי התנ“ך‬ ‫סדרה בפסיכולוגיה יהודית‬ ‫בבית ראובן מס‬ ‫ראובן מס‬ ‫עטיפה‪ :‬סטודיו דוב אברמסון‬ ‫בביתעיצוב‬ ‫‪‚¯·ËÂ¯ ÊÎ¯Ó‬‬ ‫‪‰È‚ÂÏÂÎÈÒÙÏ‬‬ ‫‪˙È„Â‰È‬‬ ‫מחיר מומלץ‪ 82 :‬ש"ח כולל מע"מ‬ ‫הוצאת ראובן מס בע"מ‬ ‫ת"ד ‪ ,990‬ירושלים ‪91009‬‬ ‫טל'‪ ,02-6277863 :‬פקס‪02-6277864 :‬‬ ‫משרד‪ :‬רח' הע"ח ‪ ,7‬שכונת מורשה‪ ,‬ירושלים‬ ‫דואר אלקטרוני‪E-mail: rmass@barak.net.il :‬‬ ‫אתרי אינטרנט‪:‬‬ ‫‪www.massa.co.il‬‬ ‫‪www.rubin-mass.com‬‬ ‫‪Rubin Mass Ltd.‬‬ ‫‪Publishers & Booksellers‬‬ ‫‪POBox 990, Jerusalem 91009, Israel‬‬ ‫‪TEL: +972-2-6277863, FAX: +972-2-6277864‬‬ ‫‪Office: 7, Ha’Ayin-Het Street, Jerusalem‬‬ ‫‪E-mail: rmass@barak.net.il www.rubin-mass.com‬‬