1. No category

‫לעילוי נשמת הצדקת שרה ברכה בת שרה בן פורת ז"ל‬
‫לעילוי נשמת נפתלי בן שמעה ברזילי‪ ,‬שמואל משה בן אסתר טוטיאן‪ ,‬משה בן שרה בן‪-‬פורת‪ ,‬ת‪.‬נ‪.‬צ‪.‬ב‪.‬ה‪.‬‬
‫שנה שלישית | ניסן תשע"ב‪ ,‬גיליון מס' ‪28‬‬
‫אל תחטאו בילד‬
‫כיפת ברזל או כיפת ראש?‬
‫“כנגד ארבעה בנים דברה תורה‪ :‬אחד חכם‪ ,‬אחד רשע‪ ,‬אחד תם‪,‬‬
‫ואחד שאינו יודע לשאול"‪( .‬מתוך הגדה של פסח)‪.‬‬
‫בעל ההגדה מתאר בפנינו ארבעה סוגי בנים שונים זה מזה‪ ,‬הן‬
‫ביחסם לדת והן בכושרם השכלי‪ .‬הצד השווה שבהם‪ ,‬שכולם‬
‫מסבים מסביב לשולחן הסדר‪ .‬לצערנו‪ ,‬בדורנו אנו מכירים גם‬
‫בן חמישי‪ ...‬אותו בן שאינו מופיע כלל לשולחן הסדר‪ .‬מתנכר‬
‫הוא למסורת אבותיו‪ ,‬יושב לו בחוץ על הברזלים‪ ,‬או משוטט עם‬
‫תרמילו אי שם בעולם‪ .‬כיצד נוצר הבן הזה??‬
‫במרבית המקרים וכמעט בכולם‪ ,‬תופנה האצבע המאשימה‬
‫כלפי ההורים‪ ,‬ששלחו את ילדיהם למוסדות חינוך חילוניים‪,‬‬
‫ובמו ידיהם גרמו לילדיהם לנטוש את המסורת‪ .‬הרי במוסדות‬
‫החינוך החילוניים‪ ,‬לא זו בלבד שאין מחנכים לשמירת המסורת‪,‬‬
‫ואין מלמדים שם יהדות‪ .‬להיפך‪ ,‬שם מלמדים את ילדינו היקרים‬
‫להתכחש לאמונה ולדת‪.‬‬
‫זכורני‪ ,‬שלימדתי ילד מבי"ס חילוני יוקרתי בירושלים‪ ,‬בכיתה‬
‫ז'‪ ,‬ענייני יציאת מצרים ועשרת המכות‪ ,‬לקראת חג הפסח‪ .‬הילד‬
‫אמר לי‪“ :‬אתה יודע?‪ ,‬גם אנחנו בבית הספר‪ ,‬לומדים בדיוק על‬
‫זה"‪ .‬בתמימותי שמחתי‪‘ .‬יופי'‪ ,‬חשבתי לעצמי‪‘ ,‬גם שם לומדים‬
‫קורטוב של יהדות'‪ .‬לא עברו ימים מועטים‪ ,‬וגיליתי את האמת‬
‫המרה‪ .‬אותו ילד ביקשני שאעזור לו בשיעורי בית‪ .‬ומה הייתה‬
‫השאלה? “תן הסבר מדעי לשלוש ממכות מצרים!"‪ .‬הם כל כך‬
‫פחדו שמא איזה ילד יתחיל להאמין בה' ובהשגחתו‪ ,‬אז מיד הם‬
‫נתנו את הסילוף הנורא לתורה‪ .‬היה כבר עדיף שלא היו נוגעים‬
‫כלל בנושאי יהדות‪ .‬מזעזע!‬
‫הורה שבנו או בתו הולכים בדרך התורה‪ ,‬אין מאושר ממנו הן‬
‫בעולם הזה והן בעולם הבא‪ .‬בעולם הזה‪ ,‬הילד מכבד אותו‪ ,‬כציווי‬
‫התורה‪“ :‬כבד את אביך ואת אמך"‪ .‬מה שנדיר למצוא בילדים‬
‫שלא גדלים על ברכי התורה והמצוות‪ .‬ובעולם הבא‪ ,‬הרי מקומו‬
‫ומעמדו של האדם נקבע בין היתר על פי מעשי ילדיו‪.‬‬
‫בכל פעם שאני נזכר בשאלה ששאלני אדם מבוגר אני מצטמרר‬
‫מחדש‪ .‬הוא פנה אלי בשאלה כזאת‪“ :‬האם אדם יכול לומר קדיש‬
‫בחייו לעילוי נשמתו?"‪ ,‬והוא הוסיף‪“ ,‬אני שואל‪ ,‬כי אני יודע‬
‫שבני לא יאמרו קדיש לעילוי נשמתי‪ ."...‬מסכן האדם‪ ,‬חשב שאת‬
‫המסורת הוא יעניק לבניו בבית‪ ,‬כפי שסברו בשנות החמישים‬
‫עוד אנשים‪ .‬אבל לצערנו הגדול הם התבדו‪ ,‬והתברר‪ ,‬שהשפעת‬
‫החבר'ה מהכיתה חזקה יותר מהמסורת שמלמדים בבית‪.‬‬
‫הורים חילוניים רבים רשמו את ילדיהם לבתי ספר תורניים‪( ,‬ראו‬
‫בעמוד ‪ 2‬כתבת ערוץ ‪ 2‬בעניין)‪ .‬ברוך ה'‪ ,‬ישנם מוסדות תורניים‬
‫רבים ברחבי הארץ‪ ,‬המתאימים לילדים מבתים חילוניים‪/‬‬
‫מסורתיים‪ .‬רבים מהם לא עשו זאת בגלל הנושא הדתי‪ ,‬אלא‬
‫שהם ראו את האלימות‪ ,‬ושאר מרעין בישין המצויים בבתי הספר‬
‫החילונים‪ .‬הרי אין צורך להאריך בתחלואי החינוך החילוני‪ ,‬מי‬
‫שחי במדינה הזאת יודע ש"החינוך החילוני פשט את הרגל"‬
‫מזמן‪ .‬מאידך הם חזו‪ ,‬בנימוס ובדרך ארץ של חניכי החינוך‬
‫התורני‪ ,‬והסיקו את המסקנות‪.‬‬
‫לעזרה ברישום בנכם או בתכם‪ ,‬למוסד תורני‪ ,‬צלצלו ל"מרכז‬
‫חינוכי תורני" ‪ 02-5382226‬בימים א‪,‬ג‪,‬ד‪,‬ה בין השעות ‪18-20‬‬
‫בערב‪( ,‬במקרים דחופים ניתן להשאיר הודעה בתא קולי ויחזרו‬
‫אליכם)‪ .‬מנהל המרכז מוכר לי אישית‪ ,‬הוא עוסק ברישום למעלה‬
‫מ‪ 30-‬שנה‪ ,‬ללא שום אינטרס אישי‪ .‬לנגד עיניו עומדת אך ורק‬
‫טובתו האישית של ילדכם‪ ,‬והוא יכוון אתכם למוסד המתאים‬
‫לבנכם בלבד‪.‬‬
‫כמו כן אפשר להתקשר למוקד רישום ארצי של ארגון “לב‬
‫לאחים"‪.1-800-550-300 :‬‬
‫‪ 200‬טילים‪ ,‬לא פחות‪ ,‬נורו במתקפה מחסה‪ .‬והרי אתמול לא התקיימו הלימודים‬
‫האחרונה לעבר יישובי הדרום‪ .‬מ‪-‬א‪-‬ת‪-‬י‪-‬י‪-‬ם לילדים‪ .‬כך‪ ,‬שכולנו – הורים וילדים ‪-‬‬
‫טילים‪ .‬ואפילו יהודי אחד לא נהרג‪ ,‬רק שהינו באותה העת בבניין‪ .‬והבתים כאן‬
‫בודדים נפצעו קל‪ ,‬ברוך השם‪ .‬אותם טילים ישנים נושנים‪ ,‬עשויים מטיט ורשת‪ ,‬אפילו‬
‫בדיוק משגר בכל יום בשאר אסאד‪ ,‬נשיא בלי בלוקים‪ ,‬ולא צריך לומר שאין לנו‬
‫סוריה‪ ,‬לעבר המורדים בארצו‪ ,‬וכל טיל ממדי"ם‪."...‬‬
‫הורג מאות‪ ,‬ואצלנו‪ ,‬תודה לא‪-‬ל‪ 200 ,‬טילים שימו לב! ה"כיפת ברזל" לא עזרה להם‪.‬‬
‫ו–‪ 0‬הרוגים‪ .‬היש לך נס גדול מזה?! מרוב להיפך‪ ,‬היא הביאה עליהם עוד טיל‪ .‬כמו‬
‫שהתרגלנו לצרות ולניסים‪ ,‬איננו מרגישים כן‪ ,‬הטילים לא נפלו בשטחים פתוחים‪,‬‬
‫בנס‪ .‬חובה עלינו‪ ,‬להודות ולהלל לה' יתברך אלא נפלו במקומות הכי מסוכנים‪ .‬אתם‬
‫על השמירה המעולה ששמר עלינו‪“ ,‬השם כבר מתארים לעצמכם תסריט אימים של‬
‫נפשנו בחיים ולא נתן למוט רגלינו"‪.‬‬
‫אירוע רב נפגעים‪ ,‬הן מהטילים עצמם והן‬
‫ההצלה‬
‫ישנם אנשים לצערנו הרב‪ ,‬שתולים את‬
‫מהתלקחות מתקן הגז‪ .‬חבר'ה להירגע! אף‬
‫שיירטו‬
‫הגדולה בסוללות “כיפת ברזל"‪,‬‬
‫יהודי לא נפגע כלל ועיקר‪ .‬כיצד? תחזיקו‬
‫על‬
‫שנחתו‬
‫בהצלחה ‪ 85%‬ממטח הטילים‬
‫טוב בכיסא‪“ ...‬בחסדי שמיים הטילים האלו‬
‫ישראל‪ .‬אמנם‪ ,‬עם כל הכבוד ל"כיפת ברזל" לא התפוצצו!!!"‬
‫וחייליה‪ ,‬ויש כבוד‪ ,‬כיהודים מאמינים בני‬
‫מאמינים אנו יודעים ש"כיפת ברזל" וחייליה “לאחר נפילת הטילים‪ ,‬הוציאו אותנו מיד‬
‫מהבתים"‪ .‬ממשיך ר' אברהם בסיפורו‬
‫היו רק השליחים‬
‫“במשך‬
‫המצמרר‪,‬‬
‫הטובים של “שומר‬
‫כ‪ 6-‬שעות הורחקנו‬
‫ישראל" בהצלה‪ .‬ורק‬
‫מהמקום‪ ,‬עד שבאו‬
‫משום שאנו נמצאים‬
‫הביטחון‪,‬‬
‫כוחות‬
‫בגלות‪ ,‬ובתקופה של‬
‫ובזהירות רבה נטרלו‬
‫הסתר פנים‪ ,‬ואין אנו‬
‫את הטילים‪ .‬רק בשעה‬
‫זכאים לניסים גלויים‪,‬‬
‫תשע וחצי בערב‪,‬‬
‫לכן ה' עטף את הנס‬
‫העמיסו את הטילים‬
‫בצורה טבעית‪.‬‬
‫על משאיות‪ ,‬ויכולנו‬
‫ונדע‬
‫שנכיר‬
‫אמנם‪ ,‬כדי‬
‫השומר האמיתי מקום נפילת הטילים בבאר שבע (צילום‪ :‬ג'קלין לוי) לחזור לבתינו"‪.‬‬
‫מיהו‬
‫את ההתרגשות אפשר‬
‫שלנו‪ ,‬לשם כך דאג “שומר ישראל" לכמה‬
‫ניסים גלויים‪ .‬אשר לא על עצמם בלבד באו לשמוע היטב בקולו של ר' אברהם‪ ,‬והמסקנה‬
‫ללמד אלא על הכלל כולו‪ .‬ללמדנו‪ ,‬שההצלה שלו היא חד משמעית‪“ :‬ה' הראה לנו‪ ,‬שגם‬
‫והישועה כולה באה מאיתו יתברך‪ ,‬מתוך בלי כלום‪ :‬בלי מקלט‪ ,‬וממ"ד‪ ,‬ובלי כיפת‬
‫אהבתו האין סופית לעם ישראל‪ .‬לשם דוגמא‪ ,‬ברזל ‪ -‬ה' שומר עלינו‪ .‬אנו גרים יחד דתיים‬
‫נביא את שאירע לדיירי רחוב מסוים (מטעמי וחילונים‪ ,‬וכולם ללא יוצא מהכלל התרגשו‬
‫מהנס‪ ,‬כולל קציני המשטרה שבאו לכאן‪.‬‬
‫ביטחון איננו נוקבים בשמו) בבאר שבע‪.‬‬
‫לפניכם עדותו המצמררת והמרגשת ביותר פשוט‪ ,‬אי אפשר שלא לראות שזה נס‪.‬‬
‫של ר' אברהם בן הרוש שיחיה‪ ,‬לעלון “אור לכולם יש ניצוץ יהודי‪ ,‬וכולם ראו שה' עושה‬
‫עליון"‪ ,‬אשר בוודאי ישאיר אתכם כמונו את העבודה‪ ,‬והוא שומר עלינו‪ ,‬שהכל רק‬
‫מלמעלה‪ ,‬ואין עוד מלבדו"‪.‬‬
‫פעורי פה ונרגשים במיוחד‪:‬‬
‫“ביום ראשון (יז אדר תשע"ב‪“ 11/3/12 ,‬כל בוקר אנחנו אומרים “מודה אני לפניך‪...‬‬
‫למניינם)‪ ,‬בסביבות השעה ‪ 3‬בצהריים‪ ,‬שהחזרת בי נשמתי"‪ .‬עכשיו אנחנו מרגישים‬
‫נורה מטח טילים לכיוון באר שבע‪ .‬מערכת בצורה מוחשית שקיבלנו את החיים במתנה‪.‬‬
‫“כיפת ברזל" לא הצליחה ליירט את אחד ישנה כאן התחזקות עצומה‪ ,‬אנשים חילוניים‬
‫הטילים‪ ,‬ובנוסף‪ ,‬הטיל של כיפת ברזל עצמו קיבלו על עצמם קבלות‪ ,‬ומרגישים צורך‬
‫לא התפוצץ באוויר‪ .‬כך שנפלו ליד ביתנו ‪ 2‬להודות לאבא הטוב והרחמן‪ .‬חלקם הגיעו‬
‫הטילים יחד‪ :‬גם הטיל גראד שנורה מעזה‪ ,‬למחרת הנס‪ ,‬ביום שני‪ ,‬לבית הכנסת‪ ,‬ובירכו‬
‫וגם הטיל של כיפת ברזל‪ .‬הטיל גראד נחת ברכת הגומל בקריאת התורה"‪.‬‬
‫כ‪ 25-‬מטר בלבד מהבניין שלנו!! והטיל גברת ג'קלין לוי‪ ,‬אישה מסורתית‪ ,‬גרה‬
‫השני נחת ב‪ ...‬סמוך למתקן הגז המרכזי של בסמיכות למקום נפילת הטילים‪ ,‬מוסיפה‬
‫כל תושבי האיזור!!!"‪.‬‬
‫בשיחה לעלון “אור עליון"‪“ :‬השם אוהב את‬
‫“הבניין היה מלא באנשים‪ ,‬נשים וטף‪ .‬כל ילדיו‪ .‬אני מודה לבורא עולם על הנס‬
‫המקלט היה סגור‪ ,‬וגם אם היה פתוח – לא שנעשה‪ ,‬ושמחה שלא היו נפגעים בנפש‪...‬‬
‫היה מספיק זמן מזמן הישמע האזעקה עד בעזרת השם אני אעשה סעודת הודיה‪,‬‬
‫לנפילת הטיל כדי להגיע למקלט ולתפוס אשמח‪ ,‬ולכבוד יהיה לי‪ ,‬אם תבוא"‪.‬‬
‫המעוניינים בחלוקת עלונים במקום מגוריהם (תמורת דמי משלוח בלבד) יתקשרו לטל‪054-8486662 .‬‬
‫[‪]1‬‬
‫‪ d‬‬
‫‪t‬‬
‫‬
‫‪d‬‬
‫‬
‫‪t‬‬
‫ ‬
‫‬
‫‬
‫הלכות פסח‬
‫הלכות ברכת האילנות‬
‫א‪ .‬היוצא בימי ניסן ורואה אילנות‬
‫שמוציאים פרחים‪ ,‬מברך “ברכת‬
‫האילנות" (נוסח הברכה בסידור)‪,‬‬
‫להודות לה' שהפריח את העצים שהיו‬
‫יבשים בחורף‪.‬‬
‫ב‪ .‬מברכים פעם אחת בשנה ולא יותר‪.‬‬
‫גם הנשים יברכו “ברכת האילנות"‪.‬‬
‫אפשר לברך בשבת‪ ,‬וגם בלילה לאור‬
‫החשמל כשמבחין בפרחים‪.‬‬
‫ג‪ .‬התנאים לברכה‪ :‬לפחות שני אילנות‪,‬‬
‫אילני מאכל‪ ,‬כאשר ישנם עדיין פרחים חיוב להבין את נוסח הביטול הנאמר‬
‫באילן‪ ,‬לראות האילנות (ולכן עיור אינו בשפה ארמית‪ ,‬וכך פירושו‪“ :‬אני‬
‫מחשיב את החמץ שלא מצאתי כדבר‬
‫מברך)‪.‬‬
‫חסר חשיבות כמו עפר"‪.‬‬
‫הלכות בדיקת חמץ‬
‫א‪ .‬קודם ליל בדיקת חמץ צריכים‬
‫לנקות את הבית והחצר בניקוי יסודי‪,‬‬
‫שלא ישאר חמץ בפסח‪ .‬יש לנקות את‬
‫כיסי הבגדים‪ ,‬ובייחוד כיסי הילדים‬
‫וילקוטי בית‪-‬הספר שלהם‪.‬‬
‫ב‪ .‬בלילה שלפני ליל הסדר (יום‬
‫חמישי בלילה) בשעת צאת הכוכבים‬
‫(‪ )19:30‬בודקים בבדיקה קפדנית את‬
‫החמץ לאור הנר בכל מקום שלפעמים‬
‫מכניסים שם חמץ‪ .‬לרבות המרפסות‪,‬‬
‫חדר המדרגות‪ ,‬הגינות והמכונית‪.‬‬
‫ג‪ .‬נר אבוקה פסול לבדיקה‪ .‬בשעת‬
‫הצורך שאין לו נר אחר‪ ,‬וכן במקומות‬
‫שאינו יכול לבדוק בנר‪ ,‬יכול לבדוק‬
‫בברכה בפנס כיס או בנר חשמלי קטן‬
‫שאפשר לטלטלו בכל פינות הבית‪.‬‬
‫ד‪ .‬קודם הבדיקה מברך‪":‬על ביעור‬
‫חמץ"‪ .‬ואסור לדבר משעת הברכה עד‬
‫סיום הבדיקה‪.‬‬
‫ה‪ .‬אחר הבדיקה מבטל את החמץ‪ .‬ישנו‬
‫הלכות ביעור חמץ‬
‫א‪ .‬אסור לאכול חמץ בערב פסח (יום‬
‫שישי) אחרי השעה ‪.10:00‬‬
‫ב‪ .‬בערב פסח (יום שישי) שורפים את‬
‫החמץ הנותר‪ ,‬לאחר השריפה מבטלים‬
‫שוב את החמץ‪ .‬יש להבין נוסח הביטול‪,‬‬
‫וכך פירושו‪“ :‬אני מחשיב את החמץ‬
‫שראיתי ושלא ראיתי‪ ,‬ששרפתי ושלא‬‫שרפתי‪ -‬כדבר חסר חשיבות כמו‬
‫עפר"‪.‬‬
‫ג‪ .‬יש לסיים השריפה והביטול לא‬
‫יאוחר מהשעה ‪.11:20‬‬
‫ד‪ .‬טוב לפרוס את החמץ לפרוסות‬
‫דקות לפני השריפה כדי שיישרף לגמרי‬
‫כפחמים‪ .‬ואם אינו עושה כן‪ ,‬ישפוך‬
‫עליו נפט הרבה כדי שימאס מאכילת‬
‫כלב‪.‬‬
‫ה‪ .‬המעוניין להשאיר חמץ בביתו‪ ,‬עליו‬
‫למוכרו לגוי באמצעות הרבנות המקומית‬
‫שעושה את המכירה כדין תורה‪.‬‬
‫ו‪ .‬חמץ שעבר עליו הפסח ולא מכרו‬
‫לגוי‪ ,‬אסור באכילה ובהנאה‪ .‬ולכן אין‬
‫לקנות אחרי פסח מוצר חמץ רק מבעל‬
‫חנות המחזיק “תעודת מכירת חמץ"‬
‫מהרבנות‪ ,‬המעידה שמכר את חמצו‬
‫לגוי‪.‬‬
‫הלכות מצרכי מזון‬
‫הכשרים לפסח‬
‫א‪ .‬אכילת אורז‪ ,‬אפונה‪ ,‬קטניות‪ ,‬פירות‬
‫מיובשים ‪ -‬מנהג האשכנזים שלא‬
‫לאוכלם‪ ,‬ומנהג הספרדים לאוכלם‪.‬‬
‫ב‪ .‬יש להיזהר לברור היטב את האורז‬
‫שלא יהיה בו מין דגן‪ .‬ונהגו לבודקו‬
‫שלש פעמים‪ ,‬בתשומת לב רבה‪ ,‬ובשעה‬
‫שאין ילדים קטנים בקרבתם‪.‬‬
‫ג‪ .‬ספרדים שנהגו להחמיר באכילת אורז‬
‫וקטניות ורוצים לבטל מנהגם (מחמת‬
‫סיבה של חולי וכדומה)‪ ,‬אפשר להקל‬
‫‪,‬להם על ידי התרה‪ .‬ומי שנהג להחמיר‬
‫בגלל שהיה בבית הוריו שהחמירו‪ ,‬יכול‬
‫לנהוג היתר לאחר נישואיו ללא התרה‪.‬‬
‫תחקיר ערוץ‬
‫הם מגיעים ממשפחות חילוניות‪ ,‬אבל הוריהם החליטו לשלוח אותם למסגרות חינוך תורניות‪ .‬את החששות‬
‫החליפה שביעות רצון גבוהה מהחינוך לערכים‪ ,‬לצניעות ולמורשת‪ .‬סיכום עיקרי הכתבה ששודרה בתחילת‬
‫שנת הלימודים הנוכחית בחדשות ערוץ ‪.2‬‬
‫שלושת אחיה הגדולים של תאיר חסון‪ ,‬תלמידת‬
‫כיתה ג´‪ ,‬למדו בבתי ספר חילוניים‪ .‬ההורים שלהם‬
‫מכירים את המערכת הזו מקרוב‪ .‬גם את תאיר הם‬
‫רצו לשלוח לבית ספר חילוני בכיתה א'‪ .‬אבל הפעם‪,‬‬
‫משום מה‪ ,‬האופציה התורנית קרצה להם הרבה‬
‫אמה של תאיר‪,‬‬
‫יותר‪“ .‬התלבטנו מאוד"‪ ,‬מספרת‬
‫ּ‬
‫מוניקה חסון‪ ,‬בכתבה מיוחדת ששודרה בחדשות‬
‫ערוץ ‪ 2‬אודות משפחות חילוניות שרשמו את ילדיהן‬
‫לבתי ספר תורניים‪“ .‬הלכתי שלוש פעמים לבית‬
‫הספר הזה‪ ,‬ומאוד התלהבתי‪ .‬ואז קניתי תלבושות‬
‫וקיבלתי רגליים קרות‪ .‬שלוש פעמים תרמתי את‬
‫התלבושות האלה‪ .‬בפורים אמרתי‪‘ :‬זהו‪ ,‬אני רושמת‬
‫אותה לבית הספר הזה'"‪.‬‬
‫מאז עברו שנתיים‪ ,‬וההורים שלמים עם ההחלטה‬
‫שלהם יותר מתמיד‪“ .‬אני יכולה להראות לכם משהו‬
‫שמאוד התלהבתי ממנו בבית הספר הזה‪ :‬מחברות‬
‫חומות"‪ ,‬אמרה מוניקה לכתבת ערוץ ‪“ .2‬זה משהו‬
‫שהיום כמעט ולא קונים‪ ,‬היום הכל זה מותגים‪ .‬אנחנו‬
‫הלכנו בתחילת השנה וקנינו מחברות ממותגות‪,‬‬
‫כמו שהיא אוהבת‪ .‬כשגיליתי שבביה"ס מבקשים‬
‫מחברות חומות בלבד ‪ -‬הייתי צריכה להחליף אותן‪.‬‬
‫עם ההחלפה קיבלתי זיכוי של ‪ 45‬ש"ח"‪.‬‬
‫ֿאבל לא רק החינוך לערכים‪ ,‬לצניעות ולמורשת‬
‫משחקים כאן תפקיד‪“ .‬מעבר לנושא הדת‪ ,‬הטיפול‬
‫בילד או שימת הלב לילד בבית הספר הדתי היא‬
‫הרבה יותר פרטנית"‪ ,‬מוסיף אביה של תאיר‪“ .‬כלומר‪,‬‬
‫המעורבות של תאיר‪ ,‬המעורבות של המורים וגודל‬
‫הכיתות‪ ,‬שהן קטנות יותר ‪ -‬דרך כל אלה‪ ,‬הילד‬
‫מקבל מבחינתנו תגמול הרבה יותר גדול עבור שעות‬
‫הלימוד שבהן הוא נמצא במערכת"‪.‬‬
‫אם נדמה לכם כי הסיפור של תאיר הוא מקרה יחיד‬
‫במינו‪ ,‬בוודאי תתפלאו לגלות שזוהי תופעה חדשה‬
‫הצוברת תאוצה בחברה הישראלית‪ :‬יותר ויותר הורים‬
‫חילוניים בוחרים להוציא את ילדיהם מבית הספר‬
‫החילוני שבו הם לומדים‪ ,‬ולהעביר אותם לבית ספר‬
‫[‪]2‬‬
‫תורני‪ .‬או לחילופין‪ ,‬מעדיפים מלכתחילה להכניס‬
‫את ילדיהם לבית ספר תורני‪ ,‬מאשר לשערי בית ספר‬
‫חילוני‪ .‬גם במשרד החינוך הנושא כבר מוכר ומורגש‬
‫מאוד‪ :‬בשש השנים האחרונות גדל החינוך התורני‬
‫ב‪ .8%-‬במשרד החינוך מעריכים שחלק מהעלייה‬
‫הזו מיוחסת להצטרפות של משפחות חילוניות‪.‬‬
‫לכאורה‪ ,‬הדבר מעורר תהיה ומעלה שאלות רבות‪:‬‬
‫כיצד אנשים שמגדירים את עצמם כחילוניים‬
‫לחלוטין‪ ,‬אינם שומרי תורה ומצוות‪ ,‬מחליטים‬
‫לעשות שינוי משמעותי בחייהם‪ ,‬ועוד אחד כזה‬
‫שנוגע לחיי ילדיהם היקרים להם ביותר?‬
‫“לפחות יש עוד מערכת חינוך שעדיין עובדת"‬
‫אור לומד בכיתת ב´ בנים בביה"ס הממלכתי דתי‬
‫“שילה" בהוד השרון‪ .‬כשהגיעה העת לשלוח אותו‬
‫למערכת החינוך‪ ,‬הוריו החילוניים חיפשו עבורו‬
‫משהו אחר‪ .‬כשכתבת חדשות ערוץ ‪ 2‬ביקרה בביתם‪,‬‬
‫אי אפשר היה לפספס את אביו של אור‪ ,‬ציון‪ ,‬כשהוא‬
‫מביט בגאווה בסמל בית הספר המתנוסס על גבי‬
‫חולצתו של אור עם הסיסמה‪“ :‬לחנך באהבה ולגדול‬
‫באמונה"‪“ .‬זה אומנם רק סמל‪ ,‬אבל הוא אומר הכל"‪,‬‬
‫אומר ציון‪“ .‬זה בדיוק מה שזה‪ :‬לחנך באהבה ולגדול‬
‫באמונה"‪ ,‬הוא מסביר‪“ ,‬דיברתי השבוע עם חבר‬
‫שאמר לי‪‘ :‬תשמע‪ ,‬מערכת החינוך בישראל קרסה‪.‬‬
‫לפחות יש עוד מערכת חינוך אחת שעדיין עובדת‪.‬‬
‫לא צריך לספר‪ ,‬רואים כל יום בטלוויזיה את כל מה‬
‫יש לשמור על קדושת הגיליון ולהניחו בגניזה‬
‫שהולך בבתי הספר האחרים"‪.‬‬
‫אשתו שמרית מוסיפה‪“ :‬קודם כל‪ ,‬דרך ארץ קדמה‬
‫לתורה‪ ,‬וזה העניין פה‪ .‬אני מרגישה שמחנכים את‬
‫הילד שלי בבית הספר הזה אחרת‪ :‬ללמוד לכבד‪,‬‬
‫לאהוב‪ ,‬לתת‪ ,‬לעזור‪ .‬זה חלק מהלימוד"‪ .‬אמו של‬
‫אור מדווחת בנוסף על שינוי תפיסתי שחל בילד ‪-‬‬
‫הוא מקבל רגישות וחוש ביקורת נכון לסובב אותו‪:‬‬
‫“הוא יכול למשל ללכת ברחוב ולראות אדם שפלג‬
‫גופו העליון חשוף‪ ,‬והוא אומר שזה לא צנוע‪ .‬הוא‬
‫גם כמה פעמים ביקש מאיתנו שנעשה ארוחת שישי‬
‫בבית ולא אצל הסבתות‪ ,‬כדי שלא ניסע בשבת"‪.‬‬
‫את האלימות שציון שמע עליה‪ ,‬אורי חווה על‬
‫בשרו בביה"ס הממלכתי הרגיל שבו הוא למד‪.‬‬
‫אמו הרגישה חסרת אונים מול המערכת‪ ,‬ולמרות‬
‫שמלכתחילה לא העלתה זאת על דעתה‪ ,‬בחרה גם‬
‫היא באלטרנטיבה הדתית ברמת אביב‪“ .‬בחינוך הלא‬
‫דתי‪ ,‬מה שעומד לנגד עיניהם הם בעיקר התוצאות‬
‫והמבחנים של הילדים ‪ -‬המספרים‪ .‬בחינוך הדתי מה‬
‫שעומד לנגד עיני אנשי החינוך זה קודם כל שהם‬
‫יהיו בני אדם"‪ .‬אורי מוסיף‪“ :‬החברה שם היא יותר‬
‫נעימה‪ ,‬יותר כיף לי שם‪ .‬הלימודים יותר רציניים‪,‬‬
‫פשוט עדיף לי שם"‪.‬‬
‫“יש לך חשש שהילד יגדל להיות גם דתי או יחזור‬
‫בתשובה?"‪ ,‬שאלה כתבת ערוץ ‪ 2‬את אמו של אורי‪.‬‬
‫“לא‪ ,‬בכלל לא"‪ ,‬השיבה‪“ .‬אני חושבת שהוא נחשף‬
‫ורואה דברים אחרים‪ .‬קודם כל‪ ,‬שיחליט לעצמו מה‬
‫יותר טוב לו‪ .‬וחוץ מזה‪ ,‬אני חושבת שזה שילד הולך‬
‫ולומד יהדות‪ ,‬תלמוד ומשנה‪ ,‬וזה מעשיר אותו ‪ -‬זה‬
‫דבר נורא יפה‪ .‬אני לא למדתי את זה‪ .‬אני יושבת‬
‫איתו לפעמים לקראת מבחן‪ ,‬או שהוא מכין שיעורים‪,‬‬
‫ואנחנו לומדים את זה ביחד‪ .‬אני חושבת שזה עולם‬
‫מקסים‪ ,‬שאני בתור יהודיה וחילונית‪ ,‬נורא הייתי‬
‫רוצה להיחשף אליו"‪.‬‬
‫מקור‪ :‬אפרת כהן‪ ,‬הידברות סופשבוע ‪ -‬מוסף שישבת‪,‬‬
‫אלול תשע"א‪.‬‬
‫החייל שניצל בזכות הרב מרדכי אליהו שלמה ארצי‬
‫התחזיות הקודרות של הרופאים הסתנוור מהאור‬
‫שגילה בישיבה‬
‫מספרת יסכה בוכניק מירושלים‪ :‬הימים ימי‬
‫מלחמת לבנון השנייה‪ .‬שבת‪ ,‬י"ח מנחם‪-‬אב‬
‫תשס"ו‪ .‬יומיים לפני סוף המלחמה‪ ,‬ליאור טיבי‬
‫ולוחמים נוספים מ"גולני" שוכבים במארב‪.‬‬
‫פתאום מופיע טנק שלנו ומתקדם אל עבר‬
‫הלוחמים‪ .‬מישהו צועק “טנק‪...‬טנק‪...‬טנק‪,"...‬‬
‫ליאור ושלושה חברים קופצים החוצה‪ ,‬ומנסים‬
‫לסמן לטנק לעצור‪ .‬הטנק פוגע בהם‪ ,‬ליאור נפגע‬
‫אנושות‪ ,‬הסמל שלו נפצע‪ ,‬ושני חיילים נהרגים‪.‬‬
‫רגליו של ליאור מרוסקות‪ ,‬היד נפגעה קשה‪.‬‬
‫ליאור מגיע בהכרה לבית החולים רמב"ם‪ .‬הוא‬
‫מנותח במשך עשר שעות‪ .‬הרופאים מודיעים‬
‫למשפחה שהניתוחים עברו בהצלחה‪ ,‬ושלמחרת‬
‫ליאור אמור להתעורר‪ .‬אבל ליאור אינו מתעורר‪,‬‬
‫ואינו מגיב לבדיקות המגע של הרופאים‪ .‬הוא‬
‫מורד בדחיפות לבדיקת ‪ ,MRI‬ומתברר‪ ,‬שחומר‬
‫שומני מעצם ברגל ימין נכנס לדם‪ ,‬ויצר תסחיף‬
‫שומני שפגע במוח‪.‬‬
‫הברכה וההבטחה של הרב אליהו‬
‫יום שלישי‪ ,‬כ"א מנחם‪-‬אב‪ .‬אנחנו מגיעים לביקור‪.‬‬
‫המשפחה חסרת אונים‪ ,‬ומתפללים לשלומו של‬
‫ליאור‪ .‬האבא דני מבקש שאנסה לשאול רבנים‪.‬‬
‫אני מבקשת מתלמידה שלי לשעבר‪ ,‬שהייתה‬
‫מקורבת לרבנית אליהו תליט"א‪ ,‬ליצור קשר עם‬
‫בית מרן הרב מרדכי אליהו זצ"ל‪.‬‬
‫מורן‪ ,‬אחותו של ליאור‪ ,‬אמורה להתחתן באותו‬
‫יום‪ .‬המשפחה מחליטה לערוך את החופה בבית‬
‫הכנסת של בית החולים‪ .‬בעשרה‬
‫לעשר בלילה הפלאפון מצלצל‪,‬‬
‫ומודיעים לי שהרבנית תליט"א‬
‫התקשרה להודיע שהרב ערך פדיון‬
‫נפש‪ ,‬והוא אמר שליאור יחיה‬
‫ויחזור לעצמו‪ .‬נרגשת אני מודיעה‬
‫למשפחה את הבשורה‪ .‬האבא דני‬
‫שואל אם זה בטוח‪ .‬אני קצת נבוכה‪,‬‬
‫ומשיבה לו‪ ,‬שמניסיוני כל מה שהרב‬
‫אמר תמיד התממש‪ .‬מעבר לזה אינני יכולה‬
‫לומר דבר‪ .‬סיפרתי להם‪ ,‬על מקרה של אישה‬
‫צעירה שנפגעה אנושות בתאונת דרכים‪ .‬הגוף‪,‬‬
‫כולל הפנים‪ ,‬היו מרוסקים לחלוטין‪ .‬הרופאים‬
‫הודיעו למשפחה שאין סיכוי שתחיה‪ .‬וגם אם‬
‫תחיה‪ ,‬תהיה מעוותת ומשותקת‪ .‬מרן הרב זצוק"ל‬
‫הבטיח לאימא שבעוד שנה תבוא על רגליה לביתו‬
‫של הרב‪ ,‬וכך היה‪ .‬המשפחה של ליאור מתרגשת‬
‫לשמע הסיפור‪ .‬בני המשפחה מקבלים על עצמם‬
‫קבלות לרפואתו של ליאור‪.‬‬
‫החתונה מתאחרת ורק לקראת השעה עשר וחצי‪,‬‬
‫נערכת החופה המרגשת‪ .‬בלב לבם של הרגעים‬
‫המרגשים הללו‪ ,‬ליאור שכב בסמוך‪ ,‬במחלקה‬
‫לטיפול נמרץ‪ .‬העיניים דומעות וכל המשתתפים‬
‫עונים “אמן" מרטיט לבבות‪ ,‬לברכתו של הרב‬
‫מסדר הקידושין‪ ,‬המברך את ליאור לרפואה‬
‫שלמה ולחיים טובים‪ .‬לאחר החופה‪ ,‬אני מבקשת‬
‫מהזוג ומההורים ללכת לחדרו של ליאור‪ .‬השעה‬
‫שעת רצון ורחמים ואני מבקשת מאחותו לברך‬
‫אותו‪ ,‬ולומר לו שהרב אליהו אמר שהוא יבריא‪.‬‬
‫ההורים והזוג חוזרים למקום הסעודה בחיוך רחב‬
‫ובלב מלא תקווה‪ ,‬ליאור פקח לראשונה את עיניו‪.‬‬
‫הרופאים אמרו שזה רפלקס‪ ,‬אבל בני המשפחה‬
‫ראו בכך אות חיים‪.‬‬
‫מתברר לי‪ ,‬שכבר קודם לכן‪ ,‬מיד לאחר בדיקת‬
‫ה‪ MRI-‬נסעו אורן ורועי‪ ,‬אחיו של ליאור‪ ,‬לרב‬
‫דויד אבוחצירה‪ ,‬שאמר שליאור יבריא‪ ,‬יעמוד על‬
‫הרגליים ואפילו ירקוד‪.‬‬
‫באחד הביקורים שלי במקום‪ ,‬בני המשפחה מוזמנים‬
‫לשמוע את חוות דעתו של מנהל המחלקה בעקבות‬
‫סריקת ‪ MRI‬נוספת‪ .‬יחד עם בני המשפחה‪ ,‬אנו‬
‫שומעים מפי הרופא המומחה‪ ,‬כי המוח נפגע‪ .‬הם‬
‫אינם יודעים להעריך את מידת הפגיעה המוחית‪.‬‬
‫לא יודעים לומר אם ליאור יתעורר‪ ,‬ואם כן מתי‬
‫זה יקרה‪ ,‬ייתכן שזה יהיה בעוד שלושה חודשים‪,‬‬
‫וייתכן שיותר‪ .‬הם אינם יודעים לומר אם יהיה צמח‪,‬‬
‫ואם יוכל לתפקד אפילו חלקית‪ .‬האווירה קשה‪.‬‬
‫המשפחה מבקשת חוות דעת שנייה‪ .‬הרב פירר‬
‫בתמונה‪ .‬בימי המלחמה‪ ,‬הרב פירר הרבה לבקר‬
‫בבית החולים והתעניין במצב הפצועים‪ .‬חוות‬
‫דעת המומחה השני‪ ,‬זהה לחוות הדעת שכבר‬
‫שמענו‪ .‬אי‪-‬אפשר לדעת ולהעריך את מידת הנזק‪,‬‬
‫ומה יעלה בגורלו של ליאור‪.‬‬
‫למרות שליאור מחוסר הכרה‪ ,‬בני המשפחה‬
‫והמבקרים מדברים אתו ומעודדים‪ .‬מדי פעם‬
‫עיניו דומעות‪ .‬אני מספרת לו על מרן הרב אליהו‬
‫זצוק"ל וצדקותו‪ .‬אני מעודדת אותו ואומרת לו‪,‬‬
‫שגם אם עכשיו קשה ‪ -‬הוא יתאושש ויבריא‪ .‬כך‬
‫אמר הרב‪ ,‬וכך בעזרת ה' יהיה‪ .‬לאחר כשבועיים‬
‫ליאור עובר לבית לווינשטיין‪ .‬אנו מרבים באמירת‬
‫תהלים‪ ,‬בתפילות בקבר החיד"א ובקברי צדיקים‪.‬‬
‫מכרים‪ ,‬חברים ותלמידות שלי “מעבירים זכויות"‬
‫לרפואתו של ליאור‪.‬‬
‫ליאור מתעורר ומחלים‬
‫לאחר כחודש וחצי‪ ,‬הוא מתחיל לבכות‪ ,‬והרופאים‬
‫מודיעים למשפחה שזו תחילת‬
‫ההתעוררות‪ .‬בימים הראשונים ליאור‬
‫איננו יכול לדבר‪ ,‬אך הוא מזהה את‬
‫בני המשפחה‪ .‬יש תקווה‪ ,‬אבל עדיין‬
‫לא יודעים מה העתיד צופן בחובו‪,‬‬
‫ואם ליאור ישתקם‪.‬‬
‫בפעם הראשונה שאני מגיעה לאחר‬
‫שהתעורר‪ ,‬הוא מזהה אותי בשמי‬
‫ומוסיף‪“ :‬את זאת שכל הזמן אמרת‬
‫לי שהרב אמר שאני אבריא"‪ .‬ליאור מעולם לא‬
‫ראה אותי קודם לכן‪ ,‬נראה שזיהה את קולי‪.‬‬
‫המרגש ביותר היה‪ ,‬שהתברר שאכן שמע את‬
‫דברי העידוד‪ .‬בהקשר זה אני רוצה להעיר כי‬
‫חברותא של בעלי‪ ,‬נכה צה"ל‪ ,‬סיפר שאחד‬
‫הדברים שהשיבו אותו לחיים‪ ,‬היה תחנוניו של‬
‫בנו הצעיר שיתעורר כי הוא זקוק לו‪ .‬הוא סיפר‬
‫לבעלי‪ ,‬שלמרות שהיה מחוסר הכרה שמע את‬
‫דברי בנו‪.‬‬
‫ליאור עובר תהליך שיקומי קשה‪ ,‬אבל הוא‬
‫נחוש להבריא‪ .‬מצבו הולך ומשתפר‪ .‬במסיבת‬
‫יום ההולדת שנחגגה בבית לווינשטיין‪ ,‬אמר את‬
‫“נשמת כל חי"‪ .‬חלומו הגדול היה לצאת מבית‬
‫לווינשטין‪ .‬לאחר שהשתחרר‪ ,‬עבר כמה ניתוחים‬
‫ביד‪ ,‬מרן הרב זצוק"ל הנחה אותנו להמשיך‬
‫להתפלל עד שיחלים לגמרי‪.‬‬
‫כיום‪ ,‬ליאור חזר לתפקוד מלא והחלים לחלוטין‪.‬‬
‫ליאור מקפיד על תפילות וברכות‪ ,‬ושומע‬
‫שיעורים באופן קבוע‪ .‬הנס הגדול הזה חיזק את‬
‫המשפחה מבחינה דתית‪ ,‬בני המשפחה שומרים‬
‫שבת‪ ,‬והיה קידוש ה' גדול‪ .‬יש ה' בקרב הארץ‪,‬‬
‫ושמו הגדול מתקדש דרך הקדושים אשר בארץ‪.‬‬
‫וכדברי הרמח"ל בספרו “מסילת ישרים" (פרק כו)‬
‫בשם חז"ל‪ ,‬שהאבות והצדיקים הן הם המרכבה‬
‫לשכינה‪ ,‬והשכינה שורה עליהם כשם שהייתה‬
‫שורה במקדש ממש‪.‬‬
‫מקור‪ :‬עלון “קול צופיך"‪ ,‬פרשת תרומה תשע"ב‪,‬‬
‫גיליון מס' ‪.621‬‬
‫לפני כחודש‪ ,‬בבוקרו של יום שישי‪ ,‬בעת ביקורו‬
‫בעיר‪ ,‬יצא שלמה ארצי לשיטוט בסמטאות העתיקות‬
‫של צפת‪ .‬את אוזנו תפסה תפילת ותיקין שבקעה‬
‫מישיבת ההסדר צפת‪ ,‬הסמוכה לבית כנסת האר"י‪.‬‬
‫הזמר הוותיק לא התבלבל ונכנס לישיבה‪ .‬הוא מצא‬
‫בתוכה את רב העיר‪ ,‬הרב שמואל אליהו‪ ,‬ואת ראש‬
‫הישיבה‪ ,‬הרב אייל יעקובוביץ´‪ ,‬וכ‪ 40-‬מתלמידי‬
‫הישיבה‪ ,‬דבוקים בתפילתם‪ .‬לא בתפילה רגילה‪,‬‬
‫אלא בתפילה מיוחדת לראש חודש אדר‪ ,‬שלוותה‬
‫בבר מצווה לנער מהיישוב אבני חפץ‪.‬‬
‫שלמה ארצי בהתוועדות‬
‫(צילום‪ :‬אהרל'ה וסרמן‪ ,‬אתר ‘בחדרי חרדים')‬
‫“בשעה שש וחצי בבוקר‪ ,‬בשעה שאנו אומרים את‬
‫ההלל‪ ,‬נפתחה דלת בית המדרש‪ ,‬ויהודי התיישב‬
‫מאחור"‪ ,‬סיפר ראש הישיבה בכתבה שפורסמה‬
‫ב‪“ .ynet-‬בתחילה איש לא שם לב‪ .‬אך לקראת‬
‫סוף התפילה שאל אותי אחד הבחורים‪ ,‬האם יכול‬
‫להיות שזה שלמה ארצי‪ .‬זה נשמע לי קצת מוזר‪,‬‬
‫אך אמרתי לו שייגש וישאל אותו‪ .‬שלמה הוזמן אחר‬
‫כבוד להישאר עם המתפללים להתוועדות ולשיעור‪,‬‬
‫ונענה ברצון‪ .‬הוא סיפר לנו שהיה במלון בצפת‪ ,‬קם‬
‫בבוקר מוקדם‪ ,‬הסתובב בעיר ‪ -‬ורגליו נשאו אותו‬
‫למקום הזה‪ ,‬כאילו בת קול אמרה לו להיכנס לכאן‪.‬‬
‫לדבריו הוא נכנס לדקה‪ ,‬אבל לא היה מסוגל לצאת‪,‬‬
‫ונשאר אתנו עד תשע וחצי ‪ -‬משך שלוש שעות"‪.‬‬
‫במהלך שיעור התורה שהעביר הרב שמואל אליהו‬
‫בנושא הנגינה בבית המקדש (סביב פרשת אותו‬
‫שבוע‪ ,‬תרומה) הוא פרט מעט על גיטרה‪ ,‬וארצי‪,‬‬
‫חבוש כיפה כמובן‪ ,‬הצטרף לשירים‪ ,‬למרות שלא‬
‫הכיר אותם מלכתחילה‪ .‬בהמשך ההתוועדות סיפר‬
‫ארצי על חוויה הזכורה לו מסבו‪ ,‬שהיה אדם דתי‪,‬‬
‫ובמהלך דבריו אף פרץ בבכי‪ .‬לדבריו של ארצי‪ ,‬אור‬
‫כזה ושמחה כזו עוד לא ראה מעולם בעולמו‪-‬שלו‪,‬‬
‫ושאל את התלמידים והרבנים אם הם יכולים לתת‬
‫לו “קצת מזה"‪.‬‬
‫בהמשך השיעור שוחחו ארצי ותלמידי הישיבה על‬
‫ענייני דיומא‪ .‬ארצי התעניין כיצד מצליחים תלמידי‬
‫הישיבה להתמודד עם היציאה מחוץ לכותלי בית‬
‫המדרש‪ ,‬ובכל זאת לשמור על ההארה התורנית‪.‬‬
‫הרבנים והבחורים השיבו לו שאחרי שנים בישיבה‪,‬‬
‫התלמיד כל כך שקוע בתורה ובקדושה‪ ,‬כך שגם‬
‫לאחר היציאה‪ ,‬הוא רואה בעיקר את הפנימיות‬
‫וחיזוק הטוב שבכל דבר‪ .‬ארצי מצידו סיפר‪ ,‬כי הוא‬
‫מודאג בנוגע למצב הנוער כיום‪.‬‬
‫לעילוי נשמת‬
‫ליעד בן אסתר‬
‫נלב"ע יום כ' כסלו תש"ע ת‪.‬נ‪.‬צ‪.‬ב‪.‬ה‬
‫לעילוי נשמת‬
‫פליקס סעדני בן רחל‬
‫נלב"ע ו' כסליו תשע"ב ת‪.‬נ‪.‬צ‪.‬ב‪.‬ה‪.‬‬
‫לעילוי נשמת‬
‫אברהם מימוני ז"ל‬
‫בן ר' יצחק ורומיה ז"ל ת‪.‬נ‪.‬צ‪.‬ב‪.‬ה‪.‬‬
‫[‪]3‬‬
ÉÇȺ³»¹¸Ç²½
ÉÇȺ³»¹¸Ç²½
¶Àû¶°·½³
¶Àû¶°·½³
²°»° ¾´¸Æ¿ ƒ ³Ã½° ²¸½É
$DzÀ³»¸»»ÈDzÀ³´³½
$DzÀ³»¸»»ÈDzÀ³´³½
³À¾½¸À¸Ç·¸´Ç´µ¶½
¸ÈǾɿDzÀ³»¸»É¯¹´ÇÁ»²Å¸ºÇ´ºµ»¸²º
³À¾½¸À¸Ç·¸´Ç´µ¶½
¸ÈǾɿDzÀ³»¸»É¯¹´ÇÁ»²Å¸ºÇ´ºµ»¸²º
ÇÅÆÇ°À³¼Á¼º¸¿Ã»¼³³¿³Ç²À³»¸»°É´ÈÁ¿³É´»´Á󻺻¼¸¿½¸À
ÇÅÆÇ°À³¼Á¼º¸¿Ã»¼³³¿³Ç²À³»¸»°É´ÈÁ¿³É´»´Á󻺻¼¸¿½¸À
²°»° ¾´¸Æ¿ ƒ ³Ã½° ²¸½É ¼¸½
ȸÈ
¼¸½¸´Ç¸Á
¸´Ç¸Á¼¸Ç´¸º´
¼¸Ç´¸º´
È¸È ¯»°
³Ã½
ÆÀó
¸»°
¼¸»º´¯
¼¯
Ǵǽ´
³Å½
¼¸Ç½´¯
ÉÀ´Ç¶°
³Ã½
ÆÀó
¸»°
¼¸»º´¯
¼¯ ¸»º³
¯»°
Ǵǽ´
³Å½
¼¸Ç½´¯
ÉÀ´Ç¶°
¹´É½
ɴǸȸ
¼¸¶É´Ç
¸»º³
¹´É½
ɴǸȸ
¼¸¶É´Ç Ȳ´¶¸
ɴǸȸ¼¸¶É´Ç¼¸½¸´Ç¸Á
´¿¸½¸°
Ȳƽ»
Ǻµ
³ºÇ°
ɴǸȸ¼¸¶É´Ç¼¸½¸´Ç¸Á ¾´º¿´
ȯ³
»Á
¶¿´½
³¸³È
Ȳ´¶¸
´¿¸½¸°
Ȳƽ»
Ǻµ
³ºÇ°
¾´º¿´
ȯ³
»Á
¶¿´½
³¸³È
È È¯ ¯³ ³½ ½
¼»º´¯´¼ºÇ´º³¸³È¾Æµ³»»³»Çºµ
È»È
É´ÇÁ»
¼»º´¯´¼ºÇ´º³¸³È¾Æµ³»»³»Çºµ
È»È
É´ÇÁ»
ÈÈ´¶
ÈÈ´¶ ¼¯´
¼¯´
»Á
ǽ¯¿È
³½
¼¸¸Æ»
ɶ¯
É°°
´¯
¼¸½ÁÃ
´¯
¼¸½Áà »Á ǽ¯¿È ³½ ¼¸¸Æ» ɶ¯ É°°
´»Æ»ÆɸÈ
´»Æ»ÆɸÈ
Ǹ¸¿°
Ǹ¸¿° ¸´Ã¸Å
¸´Ã¸Å ¼¸»º´¯´
¼¸»º´¯´´³´»º¯¸
´³´»º¯¸¼¸Ç´Ç½´
¼¸Ç´Ç½´É´Å½
ɴŽ
¼³°
¼³°È½Éȸ
ȽÉȸ
³°ÁÂÀº
³°ÁÂÀº ²Å²Å»Á»Á¼¸·´½
¼¸·´½³°À¸³°
³°À¸³°³µ³µÉ¯
ɯ
¸²¸¸²¸
»Á»Á
¶Àð
¶Àð
»¯½È
³Ã½
»¯½È
³Ã½
µ±µ± ¼¸¸Ç¸º
¼¸¸Ç¸º
»¸Á±³»
»¸Á±³»¹¸ÇÅ
¹¸ÇÅ
ÉÉ¿ ¿¶ ¶· ·½ ½
±¶³É²´ÁÀ
-¹Ç´Á¾¶»È
±¶³É²´ÁÀ
-¹Ç´Á¾¶»È
¸»º³
ÉÀ¿º³"
¸»º³ ÉÀ¿º³"
ƴǸÃ
ƴǸÃÇÈ°
ÇÈ°
¼¸½
¹´É»
¼¸½
¹´É»
¸²´À¸
¸´Æ¸¿
³¿¶·½³
¸²´À¸ ¸´Æ¸¿ ³¿¶·½³ »Á»Á¼¸¶¿´½
¾½´Æ¸Ã¯ÉŽɻ¸º¯
¾´ÃÅ
¾½´Æ¸Ã¯ÉŽɻ¸º¯
¾´ÃÅ
¼¸¶¿´½¼²´Á°
¼²´Á°¼¸¶É´Ç
¼¸¶É´Ç
»ºÉÀ¿º³¼¸Æ²À°´¼¸Ç´¶°
»ºÉÀ¿º³¼¸Æ²À°´¼¸Ç´¶° ¼¸¶¸¿½È
³Å½¼Ç±30¼¸»º´¯³²´ÁÀ³¼´¸À°
»µÇ°³
ɯ
ȯ³
³Å½¼Ç±30¼¸»º´¯³²´ÁÀ³¼´¸À°
¼¸¶¸¿½È
»µÇ°³
ɯ
ȯ³
»Áȼ¸¶É´Ç¼¸½»¼¸Æ»¶³
»Áȼ¸¶É´Ç¼¸½»¼¸Æ»¶³ ¼´Æ½´
¼¸Ç¸À³ ɯ
ɯ´¸»Á
´¸»Á ´¿¯°¶³È
´¿¯°¶³È³Å½
³Å½³É´¯½
³É´¯½²¸²¸É²´°Á
ɲ´°Á
¾´°¸»
¾´°¸»É´ÈÁ»
É´ÈÁ»¸´ÅÇ
¸´ÅÇȯ³
ȯ³ ¼´Æ½´ ¼¸Ç¸À³
³°³»³É¯¸Å¸
Ǻµ¯¸³´µ³Å½É»¸º¯¾½´Æ¸Ã¯»
³°³»³É¯¸Å¸
Ǻµ¯¸³´µ³Å½É»¸º¯¾½´Æ¸Ã¯»
¼¸Æ²¼¸°Æ¿°°Æ´¿½³Æ»¶»
¼¸Æ²¼¸°Æ¿°°Æ´¿½³Æ»¶»
¸´Æ¸¿
É´°É´É¼¸¸¿¸È
¼¸¸¿¸È
¸´Æ¸¿ É´°É´É
¼³°
¼³° ǯȸ
ǯȸ ¯»È
¯»È °·¸³
°·¸³
°´·´
°´·´ Ľ¶
Ľ¶ Èȶ
Èȶ ¼´È
¼´È
¼¸¶É´Ç
¼¸½
¼³¸»Á
É´ÇÁ»
¼¸¶É´Ç
¼¸½
¼³¸»Á
É´ÇÁ»
¼¶¸½³½
¼¶¸½³½
»»´º
»»´º »´È¸°
»´È¸° ¸Ç¸À
¸Ç¸À
»»´ºÄ¶»Ç¸À
»»´ºÄ¶»Ç¸À¼¸Àº½³
¼¸Àº½³
É°¶½
É°¶½¸´À¸º°È
¸´À¸º°È¸½´±³
¸½´±³
¾½È
¾½È ¼Á
¼Á ¼¸¿±·½È
¼¸¿±·½È
»ÁÈ
»Áȼ¸¶É´Ç
¼¸¶É´Ç¼¸½»
¼¸½»³À¿º³
³À¿º³
ȯ³
ȯ³
Ű»·
Ä´Ä´
¯ÃĶ¯¯
´»¿·
««
Ű»·
¯ÃĶ¯¯
´»¿·
«·Ä¬³´¯°´·¶°²¬³¹¯Å«
«·Ä¬³´¯°´·¶°²¬³¹¯Å«
À¹²ÄIJ¸°ÄëĴ
À¹²ÄIJ¸°ÄëĴ
À°²Ã·µ´ÃÁ¯·½­¯¯´»¿·¬
À°²Ã·µ´ÃÁ¯·½­¯¯´»¿·¬
´·¶¯
´·¶¯Å«
Å«¬³´¯
¬³´¯¾Ä¿Ä·°
¾Ä¿Ä·°
µ°·¶·
µ°·¶··¶¹
·¶¹°Å°Â»·
°Å°Â»·À¹²¯
À¹²¯
¯®°·²°
¯®°·²°
‫יהדות בכיף‬
‫אצלכם בבית‬
‫נהניתם מהעלון? רוצים‬
‫לשמוע עוד? זה פשוט‬
‫מאד! ארגנו מספר חברים‬
"‫בביתכם ל"חוג בית‬
‫באווירה ביתית ונחמדה‬
‫הרב מנשה בן פורת‬
‫מרצה בכיר ליהדות וכותב‬
‫העלון שבידכם יעביר לכם‬
‫הרצאה מרתקת בנושא‬
:‫המעניין אתכם‬
‫צלצלו‬
054-8486661
¯¸Å´½
¯¸Å´½³ÉºÇ°
¯¸Å´½
¯¸Å´½³ÉºÇ°
È´²¸Æ
ȲÆ
È´²¸Æ
ȲÆ
´¯´¯¾¸¸³
¾¸¸³É¯
ɯ¼¸É´È
¼¸É´ÈÈ´²¸Æ³
È´²¸Æ³Ç½±°
ǽ±°
²Å»
³¸¸·¿"
³°À¸³°
¼¸°¿Á
ĸ½³
³Å½
²Å»
³¸¸·¿"
³°À¸³°
¼¸°¿Á
ĸ½³
³Å½É»¸º¯
É»¸º¯»Á
»Áɺǰ
ɺǰ- -³Å½
³Å½
³Å½É»¸º¯´
Á°Ç¯½¾´È¯Ç³
¾´È¯Ç³À´º³
À´º³³µ³µ»¯½È
»¯½È
³Å½É»¸º¯´ Á°Ç¯½
É´À´º
¸½»´³°À¸³°³Å½¼Ç±60»´º¯»È¸
É´À´º
¸½»´³°À¸³°³Å½¼Ç±60»´º¯»È¸
³Å½¼Ç±30É»¸º¯°¸²³ÈÆÈ
³Å½¼Ç±30É»¸º¯°¸²³ÈÆÈ
¯Æ´´²
²¸²¸
ɲ´°Á
ɴŽ
»´º¯»
¹¸ÇÅ
¯Æ´´²
ɲ´°Á
ɴŽ
»´º¯»
¹¸ÇÅ ³ºÇ°¯»»¼¸¸²¸É»¸·¿
³ºÇ°¯»»¼¸¸²¸É»¸·¿Ä¶Ç´
ĶǴ
³¿´º½É´Å½¯»
Ç´°Á
ÉÈDz¿
¼¸¸²¸³
É»¸·¿
³¿´º½É´Å½¯» É»¸º¯
É»¸º¯
Ç´°Á
ÉÈDz¿
¼¸¸²¸³
É»¸·¿
¯»È
¼´È½
³Å½³
É»¸º¯»
¼Á·³
¯»È
¼´È½
³Å½³
É»¸º¯»
¼Á·³ ¯°³´Ç¶¯½´É»°·³Ç¶¯»ÀÃǺ³
¯°³´Ç¶¯½´É»°·³Ç¶¯»ÀÃǺ³
¶´ÃÉ»
´¿¸É´°¯
»È
¼ÆÅ°
ƸÃÀ³
°¸¸¶³ÆȽ°´»´°¸·È»º¯½»´º¯»
¶´ÃÉ» ´¿¸É´°¯ »È ¼ÆÅ° ƸÃÀ³ °¸¸¶³ÆȽ°´»´°¸·È»º¯½»´º¯»
´ÈÇ´±È
³»¸¶É¼¸¸²¸É»¸·¿°
´ÈÇ´±ÈǶ¯½
Ƕ¯½¼¸ÇŽ½
¼¸ÇŽ½¼É¯Å°
¼É¯Å°
³»¸¶É¼¸¸²¸É»¸·¿°
¼¸ÇŽ½
¼¸ÇŽ½
Ƕ¯»
Ƕ¯»ÀÃǺ
ÀÃǺɻ¸º¯
É»¸º¯ ÀÃǺ
ÀÃǺ
Ľ´¶°´¯¶»½¸½°´É»°·³
Ľ´¶°´¯¶»½¸½°´É»°·³
´¯Ç¸¸È¸²ºÀÃǺ³É»¸º¯»¼Á·³
´¯Ç¸¸È¸²ºÀÃǺ³É»¸º¯»¼Á·³
´¿¯ÈB
´¿¯ÈB³¿È³
³¿È³»º½
»º½¸´¿¸È
¸´¿¸È¼¸²»¸³
¼¸²»¸³
@³²´ÁÀ³
¸¿Ã»
É´ÆǸ
¼´¸³
¼¸»º´¯
@³²´ÁÀ³
¸¿Ã»
É´ÆǸ
¼´¸³
¼¸»º´¯
³¿ÉÈ¿
³¿ÉÈ¿³½
³½¸´¿¸È³
¸´¿¸È³»Á»Á´»¯È¸´
´»¯È¸´
ǯȽ
ÇÉ´¸
ÀÃǺ°
¯Æ´´²
´Ç¶°´
ǯȽ
ÇÉ´¸
ÀÃǺ°
¯Æ´´²
´Ç¶°´
É´¸É´¯
¯´³
ÀÃǺ´
Ƕ¯½
É´ÆǸ
É´¸É´¯
¯´³
ÀÃǺ´
Ƕ¯½
É´ÆǸ
É´¯¯¸Ç·½¸±¼¸È¸È»µ½Ç¹ÇÃÀ
É´¯¯¸Ç·½¸±¼¸È¸È»µ½Ç¹ÇÃÀ
¹Çð´²°ÁÈ»¯Çȸ¸¿°¯´°ÇÀ
¹Çð´²°ÁÈ»¯Çȸ¸¿°¯´°ÇÀ
É»¸º¯
É»¸º¯¸¿Ã»
¸¿Ã»¾º»´
¾º»´¶ÀÃ
¶Àþ°ÇÆ»
¾°ÇÆ»
¾°ÇÆ»
¾°ÇƻǺµ
Ǻµ¼¸Ç½´¯
¼¸Ç½´¯¾½´Æ¸Ã¯³
¾½´Æ¸Ã¯³
³°À¸³°
³°À¸³°É»º¯¿
É»º¯¿´µ´µ³Å½
³Å½¼±¼±¶ÀÃ
¶ÀÃ
ɯ
¼¸ºÇ´Á
¾½´Æ¸Ã¯³
É»¸º¯
¸¿Ã»
ɯ
¼¸ºÇ´Á
¾½´Æ¸Ã¯³
É»¸º¯
¸¿Ã»
´¿±³¿½
´¿±³¿½¾½´Æ¸Ã¯³
¾½´Æ¸Ã¯³É¯¸Å½
ɯ¸Å½Àº·
Àº·
ÉŽ
ÉŽɯ
ɯ¯¸°¶½
¯¸°¶½¼¸Ç´³³
¼¸Ç´³³²¶¯È
²¶¯È
ɯ
ɯ¼¸Èö½
¼¸Èö½¼¸²»¸³´
¼¸²»¸³´¾½´Æ¸Ã¯³
¾½´Æ¸Ã¯³
³¸¸Ã¯
ǸÀ´ É´¸¿°É
É´¸¿°É ¾½´Æ¸Ã¯³
³¸¸Ã¯ ǸÀ´
¾½´Æ¸Ã¯³É¯
ɯ¯Å´½³
¯Å´½³¾½´Æ¸Ã¯³
¾½´Æ¸Ã¯³
¾´°¸»
¾´°¸»³¸»Å»
³¸»Å»¼¸²´Ã¸È
¼¸²´Ã¸È ²»¸³ÉÈÆ°¸ÃºÀÇô¸°¯½»°Æ½
²»¸³ÉÈÆ°¸ÃºÀÇô¸°¯½»°Æ½
²Á²Áȯ°
ȯ°¸»º³
¸»º³ÉÇÁ°³"B
ÉÇÁ°³"B
ǽÆǸɻ¸º¯
Ǵǽ
ȯ
ǽÆǸɻ¸º¯
Ǵǽ
ȯ»È
»ÈɴŴŸ¿
ɴŴŸ¿´¸³¸È
´¸³¸È
¾´µ½³ÉºÇ°
¹Ç°
¾´µ½³ÉºÇ°
¹Ç° Ǵǽ
¼Ç±
30
ɸµº
»´º¯»
¼³´
³Çƽ°
@¸»º³½
¾¸µÉ¸¿
Ǵǽ
¼Ç±
30
ɸµº
»´º¯»È¸È¸
¼³´
³Çƽ°
@¸»º³½
¾¸µÉ¸¿ ¯Ç´° ¼¸ºÇ°½ ¾´µ½³
ɺǰ
ǽ±°
ȸȸ ¾´°¸»°
¾´°¸»°´»Æ»Æɸ
´»Æ»Æɸ ¯Ç´° ¼¸ºÇ°½ ¾´µ½³ ɺǰ ǽ±° ³À¶
³À¶»´º¯»
»´º¯»¼¸±³´¿
¼¸±³´¿¼¸²ÇÃÀ³
¼¸²ÇÃÀ³
¶Àû¼¸È²¶É´¿Æ»
¸È¸»È³À´º³É¯¼¸É´È´¾Ã±³¸Çà Éǵ¶
»´º¯»
¼¸±³´¿
¼¸µ¿ºÈ¯³´
¶Àû¼¸È²¶É´¿Æ» ¸È¸»È³À´º³É¯¼¸É´È´¾Ã±³¸ÇÃ
Éǵ¶
»´º¯»
¼¸±³´¿
¼¸µ¿ºÈ¯³´
É´À´ºÁ°Ç¯»È
É´À´ºÁ°Ç¯»È
¾¸¸Çº
¾¸¸Çº
ɸ»½È¶³·»Ã
¼¸½¸´Ç¸Á
ɸ»½È¶³·»Ã
¼¸½¸´Ç¸Á
³»¸²±³
ÀÃǺ´
³À¶
ɶƻ
³°´¶
³»¸²±³
ÀÃǺ´
³À¶
ɶƻ
³°´¶
´¯´¯È¯³½
ɴǸȸ
¼¸¶É´Ç
»»³³ÉǸ½¯
»»³
ȯ³½ ɴǸȸ ¼¸¶É´Ç
»»³³ÉǸ½¯
»»³
È´±¾´±º¼¸Á»´É¯»»²¶´¸½»´²¸±°
È´±¾´±º¼¸Á»´É¯»»²¶´¸½»´²¸±°
³°ÁÂÀºÇ¸¸¿°¸´Ã¸Å
³°ÁÂÀºÇ¸¸¿°¸´Ã¸Å »Á»Á¹Ç°É¸
³»
»»³»´
É´²´³»
¹Ç°É¸ ³» »»³»´ É´²´³»
³½´²º´Â¸·Æ
³½´²º´Â¸·Æ
»»³³
»»³³¼´¸À°
¼´¸À°¼¸ÇŽ½
¼¸ÇŽ½´¿¯¸Å´³È
´¿¯¸Å´³È ¼¿½¯
ÉÀ´Ç¶°
¼¸»°´·
Ǵǽ³
ɯ
¶¸Édz»
¼¿½¯
ÉÀ´Ç¶°
¼¸»°´·
Ǵǽ³
ɯ
¸É¸°»±´ÇƸ½
»±´ÇƸ½ Á°Ç¯
¶¸Édz»¸É¸°
»È
¸Á¸°Ç³
À´º³
ɯ
¼¸É´È
Á°Ç¯
»È
¸Á¸°Ç³
À´º³
ɯ
¼¸É´È ¯»È
¸²º
ÉÀ´Ç¶°
É´°Ç³»
¾¸¯
¹È½°
¯»È
¸²º
ÉÀ´Ç¶°
É´°Ç³»
¾¸¯
¹È½°¸´Æ¸¿
¸´Æ¸¿Ç½´¶
ǽ´¶¼Á
¼Á¼¸½
¼¸½ ¹Ç°»
¾¸¯
¼¸ÇÃÀ³
±³¿½»
É´À´º
¹Ç°»
¾¸¯
¼¸ÇÃÀ³
±³¿½»
É´À´º
É´¿Ã²È
²Á
ɴƲ
ÇÃÀ½
Ǵǽ³
»È
ɴǸǽ³
¼Á·
»·°É¸
É´¿Ã²È ²Á ɴƲ ÇÃÀ½
Ǵǽ³ »È ɴǸǽ³ ¼Á· »·°É¸
³µÀ´º»Á¾Ã±³ÉºÇ°
¼¸²¯³
ɯ
´±ÃÀ¸
»±´ÇƸ½³
³µÀ´º»Á¾Ã±³ÉºÇ°
»Á
¼¸²¯³ ɯ ´±ÃÀ¸ »±´ÇƸ½³
»ÁǴǽ³
Ǵǽ³É»¸º¯
É»¸º¯¸¿Ã»
¸¿Ã»¼¸ºÇ°½´
¼¸ºÇ°½´
ÆÇÆǶÀð
¶ÀðȽÉȳ»
ȽÉȳ»¾´º¿´
¾´º¿´
Ǵǽɻ¸º¯
Ǵǽɻ¸º¯
¼¸Ç´±À¼¸»ºÉ´ÁŽ¯°
¸Ç³³µ³Ç²Àº³È´Á³
³ÅÇ¿
¼¸Ç´±À¼¸»ºÉ´ÁŽ¯° ¸Ç³³µ³Ç²Àº³È´Á³ ³ÅÇ¿ ´ÇǸ½ÈǺµÇ´Ç½³É»¸º¯»¼Á·³
´ÇǸ½ÈǺµÇ´Ç½³É»¸º¯»¼Á·³
¼¸¸½È»³Å´Ç½¯´³
¼¸¸½È»³Å´Ç½¯´³ ¼¸ÇŽ°
´¿¸É´°¯
¸¸¶
ɯ
¼¸¸ÇŽ³
¼¸ÇŽ°
´¿¸É´°¯
¸¸¶
ɯ
¼¸¸ÇŽ³
¸²´À¸
¸´Æ¸¿
¶¸²½
¸²´À¸ ¸´Æ¸¿¼¸»º
¼¸»º¶¸²½
·¸·»ÇºµÉÀ´Ç¶³É»¸º¯»¼Á·³´
·¸·»ÇºµÉÀ´Ç¶³É»¸º¯»¼Á·³´
³¿´º½³
ɯ
»¸Áó»
¾´º¿´
³¿´º½³ ɯ »¸Áó» ¾´º¿´
¼¸ÇŽ°»¯Çȸ¸¿°´²°ÁÈ
¾¸¶É´Ç°³Ã¸·È°¼¸»º¯»»
¼¸ÇŽ°»¯Çȸ¸¿°´²°ÁÈ
$É´À´ºÁ°Ç¯¼¸É´ÈÁ´²½
¾¸¶É´Ç°³Ã¸·È°¼¸»º¯»» $É´À´ºÁ°Ç¯¼¸É´ÈÁ´²½
°·¸³
³¸¸Ã¯Ç´¿É
Ç´¿É
°·¸³¸´Æ¸¿
¸´Æ¸¿³¸¸Ã¯
³¿É½³
³¿É½³Ä½¶½
Ľ¶½Ç´¿É³
Ç´¿É³»È
»È
¾´Ç¶¯³È´½¸È³½É´ÁÈ24
¾´Ç¶¯³È´½¸È³½É´ÁÈ24
¼´¶°
¼´¶°Ç´¿É³
Ç´¿É³ÉÆÀ³
ÉÆÀ³Ä½¶°
Ľ¶°
´¯´¯³ÁÈ
³ÁȹȽ»
¹È½»³´°±
³´°±¸º³
¸º³
ÇÉ´¸
ÇÉ´¸
¼¸¸¿È»³Å½³É¸¸Å¶
¼¸¸¿È»³Å½³É¸¸Å¶Ä¶¸
Ķ¸
¾¸°½
¾¸°½É¸ÁŽ¯³
ɸÁŽ¯³³Å½³
³Å½³É¯
ɯ¼¸Å´¶
¼¸Å´¶
Æ»¶³
Æ»¶³É¯
ɯ¼¸¸¿È»
¼¸¸¿È»É´Å½³
ɴŽ³ÉÈ»È
ÉÈ»È
Æ»¶³É¯´¾½´Æ¸Ã¯»¼¸Ç½´È»´²±³
Æ»¶³É¯´¾½´Æ¸Ã¯»¼¸Ç½´È»´²±³
É´½»È³É´Å½³¾¸°¼¸Ç¸µ¶½¾·Æ³
É´½»È³É´Å½³¾¸°¼¸Ç¸µ¶½¾·Æ³
¸¿´Á
¸¿´Á¼¶»
¼¶»Ç½¯¿È
ǽ¯¿È¹º»
¹º»¼Á·³
¼Á·³
»´º¯»
¸¿Á
»È
´ºÇ²´
É´¸¿Á
¾´È»½
»´º¯»
¸¿Á
»È
´ºÇ²´
É´¸¿Á
¾´È»½
¼¶»É´À´ÇÃ
¼¶»É´À´ÇÃ
³²±³³ÉǸ½¯
²¸±½
³²±³³ÉǸ½¯
²¸±½
¼¸²»¸³É´»¯È°³²±³³É¯¼¸¶É´Ã
¼¸²»¸³É´»¯È°³²±³³É¯¼¸¶É´Ã
°¸È½¯°¯³¾º½Ç¶¯»³¿ÉÈ¿³½
°¸È½¯°¯³¾º½Ç¶¯»³¿ÉÈ¿³½
¼¸¸Æ»¸²º³²±³°Á¸Ã´½È¸Ãº¼³»
¼¸¸Æ»¸²º³²±³°Á¸Ã´½È¸Ãº¼³»
¼¸º¸Ç¯½
¼¸º¸Ç¯½¹¿°»
¹¿°»É²±³´
ɲ±³´É´´Å½
É´´Å½
¼¸¸ÇŽɯ¸Å¸Ç´Ã¸À°ÇÃÀ»
¼¸¸ÇŽɯ¸Å¸Ç´Ã¸À°ÇÃÀ»
¸¿È³À´º³É¯¼¸É´È³²±³³¼´¸À°
¸¿È³À´º³É¯¼¸É´È³²±³³¼´¸À°
±³¿½»
±³¿½»³°À¸³°
³°À¸³°É´À´º
É´À´ºÁ°Ç¯
Á°Ç¯»È
»È
¾Ã±³
¾Ã±³ÉºÇ°
ɺǰ¼¸ºÇ°½
¼¸ºÇ°½¾¸¯
¾¸¯¼¸²ÇÃÀ³
¼¸²ÇÃÀ³
³µÀ´º»Á
³µÀ´º»Á
¸´Æ¸¿¸Ç½´¶¼Á
³»´¯±»È
»ÈÉ´¿´È»
É´¿´È»Á°Ç¯»
Á°Ç¯»Çºµ
Ǻµ
¸´Æ¸¿¸Ç½´¶¼Á ³»´¯±
»Á»¯Çȸ¸¿°»³È½É¯´°¿°È´Ç¸Ã
Ǵǽ³´³Å½³
³Å½³É»¸º¯
É»¸º¯ ¹Ç´º
¹Ç´º
»Á»¯Çȸ¸¿°»³È½É¯´°¿°È´Ç¸Ã Ǵǽ³´
ÇÇƽ
¸²´À¸¸´Æ¸¿
²¶¸¼¸º´Çº¼³Èº
ÇÇƽ Á°Ç¯°
¸²´À¸¸´Æ¸¿
²¶¸¼¸º´Çº¼³Èº
Á°Ç¯°È½Éȳ
ȽÉȳ³³¼¸ÇŽ½
¼¸ÇŽ½¼É¯Å
¼É¯Å
³»´¯±
»È
É´¿´È»
¸±´À
³Å¶Ç
²¸É²´°Á³Å½¼Ç±30²¶¸¼¸ºÇ´º ¼Á³²´ÁÀ»¼¸¸²¸É»¸·¿
¸É¯Å´³´
³»´¯±
»È
É´¿´È»
¸±´À ²¸É²´°Á³Å½¼Ç±30²¶¸¼¸ºÇ´º
¼Á³²´ÁÀ»¼¸¸²¸É»¸·¿
³Å¶Ç
¼¸À´º½
¼¸À´º½¼³¼³¼¯
¼¯É´¿¶»È
É´¿¶»È ¸É¯Å´³´
ɯ
¼¸»¸°·½
Ǵǽ
¼Ç±
30´
¸É¶Æ»´¸É»¯±´¸É»Å³´
¼¸¸²¸É»¸·¿»Áɺǰ
»º³
ɯ
¼¸»¸°·½
Ǵǽ
¼Ç±
30´
¸É¶Æ»´¸É»¯±´¸É»Å³´ »º³
¼¸¸²¸É»¸·¿»Áɺǰ
‫פדיון נפש על פי הקבלה‬
‫הזמן‬
‫זההזמן‬
‫זה‬
!‫תורה‬
‫הגי‬
!‫תורה‬
‫הגי‬
‫הפסת‬
"‫בס‬
"‫בס‬
‫עם כוונות הרש"ש זצ"ל על ידי‬
‫רב מקובל מומלץ על ידי כל‬
‫גדולי הרבנים והמקובלים‬
‫ הבית לפסח בלי להילחץ‬É´»´±À
‫ניקוי‬
É´»´±À
¼Á»
¼Á»
³»´±À
³»´±À
¯·¸»ÈÉǴþ°³È¿½°Ç³É´È¯Ç°¾´¸»ÁÇ´¯ÉºÇÁ½²´°º»
¯·¸»ÈÉǴþ°³È¿½°Ç³É´È¯Ç°¾´¸»ÁÇ´¯ÉºÇÁ½²´°º»
‫חיים פינחס שיינברג‬
‫ערוך ע"פ דברי הרב‬
³ºÇ°´¼´»È
³ºÇ°´¼´»È
‫ ומוכרים את החמץ שבהם‬,‫ הלחץ להתעקש ולהחמיר בכל זאת על בפסח‬,‫ לצערנו‬,‫בבתים רבים‬
´¸¯Ç´Æɯ¼¸
º¶½´ÉÁ²´¼Á·°´·°°´Éº³¾´»Á³É¯¯ÇÆ»²¯½¸É¿³¿
§ º¶½´ÉÁ²´¼Á·°´·°°´Éº³¾´»Á³É¯¯ÇÆ»²¯½¸É¿³¿
´¸¯Ç´Æɯ¼¸
§
.‫לנקותם‬
‫ אין צורך‬,‫ עליה לדעת לגוי‬,‫והמתח המלווה את עבודות ניקיון עשיית העבודה הנוספת‬
‫כל קהילות ישראל בכל ארצות‬
¼¸°º´º°
ÉÁ±»
Ç´²½»
²¯½
¸ÉºÈ½¿
°¸³Ç½³
°´Å¸Á³½
‫מושבותיהם נהגו לעשות "פדיון נפש" על‬
¼¸°º´º°
ÉÁ±»
Ç´²½»
²¯½
¸ÉºÈ½¿
ȼ
°¸³Ç½³
°´Å¸Á³½
·Çð´
‫סכנה‬
‫· יש‬Çð´
‫אלו‬
‫הפסח הגיע לדרגות בלתי הכרחיות כי בחומרות‬
,‫כלב‬
‫לאכילת‬
‫ראוי‬
‫שאינו‬
‫חמץ‬
)3¾¸Á¾¸Á»º‫גדולה‬
:‫כל צרה שלא תבוא ומיד היו נושעים‬
¼¸¯Ç´Æ»Á¸Å³»¸É¸Ådz»´±À¼Á»É´»´±À´³»°Æ³ÃÁ³¸±´»´Ç·À¯
¼¸¯Ç´Æ»Á¸Å³»¸É¸Ådz»´±À¼Á»É´»´±À´³»°Æ³ÃÁ³¸±´»´Ç·À¯
‫רבות‬
‫[ובעיות‬
‫רבות‬
‫ת‬
ֹ‫ּלו‬
‫ עקרת הבית הופכת להיות לגרימת קו‬.‫ומיותרות‬
‫לנקותו‬
‫צורך‬
‫ואין‬
,‫לחמץ‬
‫נחשב‬
‫אינו‬
³¶¸»Å³´³»Áôµ³»´±À¸»Å¯È¼¸°¿±½·Çð´³Ç¸½È»³»´±À¼¸²°º¿³
³¶¸»Å³´³»Áôµ³»´±À¸»Å¯È¼¸°¿±½·Çð´³Ç¸½È»³»´±À¼¸²°º¿³
,‫למציאת הזיווג‬
,‫לרפואה‬
.]‫בית‬
‫ליהנות בשלום‬
³Å½³É´»´±À
‫ ואינה מסוגלת‬,‫פקעת עצבים‬
‫בין‬
‫לנקות‬
‫צורך‬
‫אין‬
,‫ולכן‬
.‫ולבערו‬
³Å½³É´»´±À
³Ç¸½È
´µ´
ƿǯ°
¾½´Æ¸Ã¯³
ÉŽ½
³¿·Æ
³º¸É¶
Ç´½È»
¯¸³´
²¯½
³Ç¸½È ´µ´ ƿǯ° ¾½´Æ¸Ã¯³ ÉŽ½ ³¿·Æ ³º¸É¶ Ç´½È» ¯¸³´ ²¯½
,‫לזרע של קיימא‬
,‫לפרנסה‬
"‫“ניקיון‬
‫לעשות‬
‫אוהבות‬
‫רבות‬
‫נשים‬
‫ומתקשה‬
,‫משמחת יום טוב של פסח‬
‫חמץ‬
‫נותר‬
‫אם‬
‫וכן‬
.‫וכדומה‬
‫המרצפות‬
¸¿Ã»
Çȯº
³È¶Çɳ
³»´±À³
³¸³
¹º¹º
¸»Å¯
³¸³È
³ÈÁ½³´
¼¸°¿±½
¸¿Ã»
Çȯº
³È¶Çɳ
³»´±À³
³¸³
¸»Å¯
³¸³È
³ÈÁ½³´
¼¸°¿±½
.'‫ וכו‬,‫ לשלום בית‬,‫להצלחה‬
¼¸Ç°²»º½»´Å¸¿³¿´Æɺ³Å½É»¸º¯°Ç¸³µ³»º¯
¼¸Ç°²»º½»´Å¸¿³¿´Æɺ³Å½É»¸º¯°Ç¸³µ³»º¯
‫במידה‬
,‫ההכרחי‬
‫מהמינימום‬
‫יותר‬
‫הכרוכים‬
‫ובחיובים‬
‫להשתתף במצוות‬
¼¸·¸ÈºÉ´É´Ç·È»ÈÉ´¯ÀôÆ2¸»³¸³´¸É¸°»¼¸°¿±´¯°¼¸¿È10
,‫(מקרר‬
‫ניקוי‬
‫החייבים‬
‫במקומות‬
¼¸·¸ÈºÉ´É´Ç·È»ÈÉ´¯ÀôÆ2¸»³¸³´¸É¸°»¼¸°¿±´¯°¼¸¿È10
¸¿»¸Å³³ÇÅ»º½¸ºÆ´Àóɯ³µ»Á´µ½Ç´¼¸ÁÇ
¸¿»¸Å³³ÇÅ»º½¸ºÆ´Àóɯ³µ»Á´µ½Ç´¼¸ÁÇ
‫ הצלם‬d±¯£§¦£µª§dŸ¶¢¸žªž·c·¡¥
‫סגולת הפדיון להחזיר לאדם את‬
¯»Ã
³µ
³¯Ç´
¾½´Æ¸Ã¯³
ÉŽ½
³¿·Æ
³º¸É¶
¸É½È
¼³½
ɶ¯°´
"‫אביב‬
‫“ניקיון‬
‫גם‬
‫המכניסות‬
‫שיש‬
,‫כזו‬
±ÆÉ´¯½ÉºÇÁ½»¯Çȸɴ»´±À
³Å½É´°¸É¸È¯Ç
.‫בליל הסדר‬
‫שקשה‬
)‫וכדומה‬
,‫מטבח‬
‫ארונות‬
,‫תנור‬
¯»Ã
³µ
³¯Ç´
¾½´Æ¸Ã¯³
ÉŽ½
³¿·Æ
³º¸É¶
¸É½È
¼³½
ɶ¯°´
±ÆÉ´¯½ÉºÇÁ½»¯Çȸɴ»´±À
³Å½É´°¸É¸È¯Ç
)"‫("המוחין‬
‫הנשמה‬
‫יוכוחות‬
‫כל‬
‫ואת‬
‫הרוחני‬
!‫פשרות‬
‫א‬
‫ואיכות‬
,‫מצועיות‬
!‫פשרות‬
‫א‬
‫ואיכות‬
‫יו‬
,‫מצועיות‬
´°¿±¾½´Æ¸Ã¯ÉŽ³¸³¯»È³¸¸¿È³¯Àôư´³µ°´Á±¿¯»¼¸°¿±³
´°¿±¾½´Æ¸Ã¯ÉŽ³¸³¯»È³¸¸¿È³¯Àôư´³µ°´Á±¿¯»¼¸°¿±³
,‫להסירו‬
‫ אין צורך להלחם עמו‬,‫ להסירו‬.‫חובה על כל המשפחה ליהנות מחג בתוך עבודות ערב פסח הנחוצות‬
‫שנסתלקו ממנו ונטמאו בתוך כוחות‬
´½º
³»¸Á´½
³Å½
É»¸º¯
°°
d¦®¸£¡¢§d¶¸ž
³µÉ¯¼ÀÇû¸¯²º¸¿È³²¸»²¶¯³¸³³µÈ¯»Á
´Ç½¯È
´½º
³¯´ÃÇ»
Ƚ½
³»¸Á´½
³Å½
É»¸º¯
‫מסתלקת‬
‫ובכך‬
,)"‫("הקליפה‬
‫הטומאה‬
³µÉ¯¼ÀÇû¸¯²º¸¿È³²¸»²¶¯³¸³³µÈ¯»Á
‫אסור‬
!‫בארץ‬
‫זוזו‬
‫הכי‬
‫מחיר‬
‫מתחיבים‬
‫וזה‬³¯´ÃÇ»
,‫טובים‬Ƚ½
‫ימים‬
‫בשאר‬
‫כמו‬
‫הפסח‬
‫חומר ניקוי‬
‫עליו איזה‬
‫´ שעבודות אלו ימנעו ממנה אלא יש לשפוך‬ǽ¯È
!‫בארץ‬
‫הכי‬
‫מחיר‬
»Á³º´µ´³¯´ÃǻȻº´¯É¯ÇÆ¿ÈÈ´²Æ³Ç³´µ°
.‫ומיד‬
‫תיכף‬
‫הצרה‬
‫מתחיבים ממנו‬
»Á³º´µ´³¯´ÃǻȻº´¯É¯ÇÆ¿ÈÈ´²Æ³Ç³´µ°
»¯±³»¾¸²¸ÉÁ¾À¸¿°´´»¯±¿¾À¸¿°³Ç¸²¯³»´³Ç´É»¸²±³»´º¸È½É
»¯±³»¾¸²¸ÉÁ¾À¸¿°´´»¯±¿¾À¸¿°³Ç¸²¯³»´³Ç´É»¸²±³»´º¸È½É
‫לקיים‬
‫ זהו חיוב מן‬.‫כולל גם את האישה‬
)‫ וכדומה‬,‫ אקונומיקה‬,‫ ובמיוחד בליל (אמה‬,‫¸¼ חיובי הפסח‬Ƹµ½´¼¸²È´¶Ç°¸ÈɽǴ±¾º´¼¸½¸É´º¸Ç¯»³²¸
¼¸Æ¸µ½´¼¸²È´¶Ç°¸ÈɽǴ±¾º´¼¸½¸É´º¸Ç¯»³²¸
¼¸»È´Ç¸Ã°¯
(50(50‫)מינימום‬
‫טנות‬
‫בכמויות‬
‫שה‬
¼¸»È´Ç¸Ã°¯
‫)מינימום‬
‫טנות‬
‫בכמויות‬
‫שה‬
‫ולפוסלו כריכה‬
‫העלון‬
‫להוצאת‬
‫הפדיון קודש‬
‫כריכהכספי‬
‫כל‬
¼È
³µ´µ½³É»´±À¶º´½º¼¸ÁǼ¸Ç°²´
.‫עליה הסדר‬
.‫ כמבואר ע"י חז"ל‬,‫התורה‬
¼È
³µ´µ½³É»´±À¶º´½º¼¸ÁǼ¸Ç°²´
.‫ ודי בכך‬,‫מאכילת הכלב‬
‫להירתע‬
‫ ולא‬³½È»
,‫בשמחה‬
‫לצפות לחג‬
,‫פירורים‬
‫ולבער‬
‫לנקות‬
‫צורך‬
‫אין‬
)4
!!!‫הארץ‬
ÇÃÀ°³Ç´Æ½¾½´Æ¸Ã¯³É»´±ÀÉ´ºÇ°³»Á¾¶¾¶¹Ç´Á³ÉÇÁ³B
!!!‫חיהארץ‬
‫כחי‬
‫משוחיםכ‬
‫ משוחים‬27(ÇÃÀ°³Ç´Æ½¾½´Æ¸Ã¯³É»´±ÀÉ´ºÇ°³»Á¾¶¾¶¹Ç´Á³ÉÇÁ³B
´°»
³Å½
¸½ ±
´°»¾´º¿
¾´º¿³°Ç
³°Ç³¶½È°´
³¶½È°´
³½È»
³Å½»º¯¸È
»º¯¸È
‫לפסח‬
‫הבית‬
‫בניקוי‬
‫כללים‬
¾½¾½
³¿·Æ
³º¸É¶
Á¸¿Å½³
°Éº
¼È´
²¿
²´½Á
É´¯»Ã¿
É´»´±À
‫אישה‬
‫כל‬
‫על‬
.‫באב‬
‫מתשעה‬
‫כמו‬
‫ ½¸ממנו‬±
‫מכזית‬
‫פחות‬
‫הוא‬
‫פירור‬
‫כל‬
‫אם‬
³¿·Æ
³º¸É¶
Á¸¿Å½³
°Éº
¼È´
²¿
²´½Á
É´¯»Ã¿
É´»´±À
³¿È³É´¯°¸¯²´°Æµ¿¼´È´¸»¯³¿´¯¸¯»È¶´·°´
³¿È³É´¯°¸¯²´°Æµ¿¼´È´¸»¯³¿´¯¸¯»È¶´·°´
d±¯£§¦£µª§d§ªž£¦¶§£¢ž¶£¢¸§Ÿc·¡¥
³»´±À
³À¿Çû´
³Ç¸½È»
³»´±À´µ´
´µ´³°´·
³°´·
³À¿Çû´
³Ç¸½È»
³»´±À
´µ´É¸°°
´É¸°°
¾½´Æ¸Ã¯³
‫ כדי‬,‫להיות נינוחה וערנית בליל הסדר‬
³»ÁÉ´³¿È³È¯Ç¼´¸°·ÃȽ°¼²¯³»Á¾±É¾º´
‫הספרים‬
‫לנקות‬
‫צורך‬
‫§¾ אין‬
‫ולכן‬
.)‫ גרם‬³»´±À
‫´לאור‬µ‫לבדוק‬
‫´½¾וכן‬Ƹï³
,‫חייבים לנקות מחמץ‬
³»ÁÉ´³¿È³È¯Ç¼´¸°·ÃȽ°¼²¯³»Á¾±É¾º´
d±¯£§¦£µª§d«§¶²¯¢¸¶¡¯¶Ÿ¥¬nžd¦§ª·±¯£§µ¥´§ d¢¶¢¸£·ž¶Ÿ
É»¸º¯´
¼¿·°
¯»½É
´Ã´Å¤Ãž´È»½
¹¿´ÃÅ´
¹¿½¸À´
¼¸²»¸»
É»¸º¯´
¼¿·°
¯»½É
¾§
¤
¾´È»½
¹¿´ÃÅ´
¹¿½¸À´
¼¸²»¸»
ɶ¿
°´Ç´
É´ºÇ°
ÁÃÈ
¼Á
ɶ»Å´½´
³°´·
³¿È
´»´»
ɶ¿
°´Ç´
É´ºÇ°
ÁÃÈ
¼Á
ɶ»Å´½´
³°´·
³¿È
žd¦§ª·±¯£§¢§¡Ÿ£°£®Ÿ¶­£ž ¢­¶¬§µ¯²§²ª°
‫מן‬
‫ הן‬,‫החיובים‬
‫כל‬
‫לקיים את‬
‫שתוכל‬
‫צורך‬
‫אין‬
‫וכן‬
.‫לתוכם‬
‫שנפלו‬
‫מפירורים‬
.‫הרכוש‬
‫כל‬
‫את‬
,‫בניסן‬
‫י"ד‬
‫בליל‬
‫הנר‬
³ÇÈɳµ¸²¸»Áƒ´Æ¿Ç¯°³¶¸¿½³´³¯´ÃÇ»³»´±Àƒ¾½´Æ¸Ã¯
³ÇÈɳµ¸²¸»Áƒ´Æ¿Ç¯°³¶¸¿½³´³¯´ÃÇ»³»´±Àƒ¾½´Æ¸Ã¯
n¸£ª£ ¯n«§¶£²§¯n¢§ £ª£¶¦¯žn¸£§ £¤n¸£¥©£¢n«§¶¬ž¬
¼È
¼È
pŸ¶¢¸žªž·n¢¡¶£¢ª«§®£ª°n¸£©ª¢n°£Ÿ·¢¸·¶²n«§²§ªµ
,]‫חכמים‬
‫[מדברי‬
‫מדרבנן‬
‫והן‬
‫התורה‬
,‫המיטה‬
‫וכלי‬
‫השמיכות‬
‫את‬
‫לשטוף‬
wwwpyahadootpnet
c£®¸£ž£¶µŸ
:‫הבאים‬
‫מלבד במקרים‬
¾½´Æ¸Ã¯³
¸ÁÈ
ǵÃ
¯¸Ç·½¸±°
¾½´Æ¸Ã¯
¹¿½¸À´
´ÃÀº°
³ºÇ°
¾½´Æ¸Ã¯³
¸ÁÈ
ǵÃ
¯¸Ç·½¸±°
¾½´Æ¸Ã¯
¹¿½¸À´
´ÃÀº°
³ºÇ°
wwwpyahadootpnetc£®¸£ž£¶µŸ
@¼¸¿´¸°¯»É´¿É½ÇµÃ»»º´¸
‫ולכן‬
.‫המשפחה‬
‫בני‬
‫שאר‬
‫עם‬
‫ביחד‬
‫הצעצועים‬
‫את‬
‫לקרצף‬
‫צורך‬
‫ואין‬
‫חמץ‬
‫לשם‬
‫הכניסו‬
‫שלא‬
‫מקום‬
)1
@¼¸¿´¸°¯»É´¿É½ÇµÃ»»º´¸
´»´»
¶·°´½
¶Àð
Ľ¶
´³È½½
´»¸Ã¯
Ǹ³µ³
ȼȼ
²²
¶·°´½
¶Àð
Ľ¶
´³È½½
´»¸Ã¯
Ǹ³µ³
c¸·¶Ÿ·¡¥¸£¡¢§ª¦¶£²cŸ£¦ª¤¬
‫אחרונה‬
‫הזדמנות‬
³»´º³¿È³»º¯·¶¸¯»È
‫של‬
‫החובות‬
‫ שביצוע‬,‫ברור‬
.‫ אין צורך לנקותו מפירורים ומכתמי חמץ שעליהם‬,‫¸ערב פסח במשך השנה‬ǯ³
¸Ç¯³
³»´º³¿È³»º¯·¶¸¯»È
‫ (שו"ע אלא די בבדיקה ובניקוי מחתיכות‬.‫צריך להיות מחושב ביחס לחובות ולעשות שם בדיקת חמץ‬
‫עומדים להדפיס בע"ה‬
‫אנו‬
d­£§ª°¶£žd¸§Ÿ¬
[4]
mhbp52@etrog.net.il»¹»È»¸¸½³É°´ÉºÉ¯¶»È$¹»È»¸¸½¸¯»´È²¶°È²´¶¸²¸½¾´»Á³É¯»°Æ»¹¿´ÅÇ
[4]
mhbp52@etrog.net.il»¹»È»¸¸½³É°´ÉºÉ¯¶»È$¹»È»¸¸½¸¯»´È²¶°È²´¶¸²¸½¾´»Á³É¯»°Æ»¹¿´ÅÇ
.‫של חג הפסח עצמו‬
‫ יש להיזהר בחג‬,‫ אולם‬.‫ ארונות חמץ גדולות‬,‫ ארונות בגדים‬,‫ ולכן‬.)‫ ג‬,‫תלג‬
.‫חוברת לזיכוי הרבים‬
‫ שלא להביא את הספרים‬,‫ הפסח‬,‫ וכדומה‬,‫ מחסן‬,‫ שידות‬,‫ניקיון ערב פסח נחוץ כדי להימנע מסמכים‬
‫לחוברת פוטנציאל עצום‬
‫ אל‬,‫מלעבור על איסורים מן התורה שאין מכניסים שם חמץ במשך והצעצועים שיש בהם פירורים‬
.‫לקרוב רחוקים‬
‫ שמא יפלו‬,‫ אם השולחן שאוכלים עליו‬.‫ של הימצאות חמץ בבית השנה – אין צורך לנקותם לפסח‬,‫ומדרבנן‬
.‫ הסבירות שחמץ נכנס למקומות אלו פירורים אלו לתוך המאכלים ויאכלם‬,‫ כפי שנראה בהמשך‬,‫ אמנם‬.‫בפסח‬
:‫להנצחת שמות בחוברת התקשרו‬
‫ שו"ת יביע אומר‬,)‫ לג‬,‫(עיין היטב מ"ב (תמב‬
.‫ יש להיוועץ ברב‬,‫עבודה זו אינה צריכה להיות בהגזמה היא קטנה‬
.)'‫ וחלק ג‬.‫ לב‬,‫ שו"ת אור לציון (א‬,)‫מג‬,‫) ארונות וכלים שלא ישתמשו בהם (ז‬2 ‫ ואם תהיה מי שתרצה‬.‫יתירה‬
‫הפסת‬
‫וחוברות‬
‫ונטרסיםוחוברות‬
‫ונטרסים‬
‫מיוחים‬
‫במחיריםמיוחים‬
‫במחירים‬
!!!‫תורה‬
!!!‫בניתורה‬
‫בני‬
054-8486662 ‫צלצלו‬
‫תמר‬
‫פוסתמר‬
‫פוס‬
057-3133366
057-3133366
Tamarcho@zahav.net.il
Tamarcho@zahav.net.il
p¡ŸªŸ«§µ£¥¶Ÿ£¶§µª¡°£§¬¶¸ž¢n¢¶£¯ž¦®¶¦®§žŸ¢·§ª ¢
d¦®¸£¡¢§d
054-848-6661
mhbp52@etrog.net.il-‫רצונך לקבל את העלון מידי חודש בחדשו לאימייל שלך? שלח את כתובת המייל שלך ל‬
]4[