1. No category

‫בס"ד פרשת מטות מסעי א' באב תשע"ב ‪ 20‬ביולי ‪2012‬‬
‫מצבהרוח‬
‫השבועון לציבור הדתי לאומי גיליון ‪192‬‬
‫מסע בזמן‬
‫בחודש אב‬
‫מדור 'הארץ שלנו'‪,‬קובי פינקלר‪ ,‬עמ' ‪28‬‬
‫הקארדו העתיק ברובע היהודי בירושלים העתיקה‪ .‬צילום‪ :‬חגי הוברמן‬
‫‪6‬‬
‫המאבק על‬
‫'בית הרב'‬
‫בירושלים‬
‫‪8‬‬
‫סערה סביב תוכנית‬
‫הלימודים בתנ"ך‪:‬‬
‫"מסולפת ומקולקלת"‬
‫‪36‬‬
‫מה חדש‬
‫במיפקד‬
‫הציונות הדתית‬
‫½´‪°¸°¯»É¼´Ç²°É¸¿´¸Å³³¸¸¶É³É¯¼¸»¸°‬‬
‫‪47‬‬
‫שאול יהלום‬
‫מבקר השבוע‬
‫ב‪Bread & Breakfast -‬‬
‫‪½Á°¼¸·ÇÃ‬‬
‫מצבהרוח‬
‫הרוח‬
‫מצב‬
‫השבועון לציבור הדתי לאומי‬
‫יו"ר‪ :‬שאול יהלום‬
‫מנכ"לים‪ :‬אלי עציון‪ ,‬שוקי גולובינסקי‬
‫עורך‪ :‬חגי הוברמן‬
‫משנה לעורך‪ :‬מנחם רהט‬
‫מערכת‪03-9211169 :‬‬
‫פקס‪03-9239393 :‬‬
‫כתובת‪ :‬ת‪.‬ד‪ 8021 .‬פ"ת ‪49651‬‬
‫טורים‪ :‬עמיעד טאוב‪,‬‬
‫ציפי בקר‪-‬מנוביץ‪,‬‬
‫הרב בן‪-‬ציון אלגזי‪,‬‬
‫אלישיב רייכנר‬
‫רז קיל‬
‫קובי פינקלר‬
‫כתבים‪ :‬אבי עמית‪ ,‬א‪ .‬בן שמאי‪,‬‬
‫רחל המאירי‪ ,‬רם אבירז‪,‬‬
‫ינון אבישר‪ ,‬טולי פיקרש‬
‫סמנכ"ל שיווק‪ :‬שי מאור‬
‫מכירות‪ :‬יהודה מלינוביץ' ‪054-8185050‬‬
‫חיים מיכאליס ‪050-8684032‬‬
‫מתנאל רנד ‪054-3456834‬‬
‫רכזת מערכת‪ :‬רננה פריי‬
‫הפקה‪ :‬סטודיו אשדיר‬
‫גרפיקה‪ :‬מיכל כהן‪ ,‬אלעד הלוי‪ ,‬גילי פישר‬
‫מייל‪grafix100@gmail.com :‬‬
‫הפצה‪ :‬אשדיר בע"מ ‪03-9239111‬‬
‫כל הזכויות שמורות‬
‫אין המערכת אחראית על תוכן המודעות‪.‬‬
‫לקבלת עיתון "מצב הרוח" במייל‬
‫שלחו מייל ל‪matzav100@gmail.com :‬‬
‫הרוח גם בפייסבוק‬
‫מצבהרוח‬
‫מצב‬
‫תעשו לייק‬
‫אהבתי‬
‫‪matzavruh.co.cc‬‬
‫»‪´»È½¾´Çº¸µ²¶¯»º‬‬
‫פרשה ופירושה‬
‫ערבות הדדית ונקיות פנימית‬
‫הרב אלקנה שרלו‬
‫מרצה בימי העיון בתנ"ך‪ ,‬מיכללת הרצוג‬
‫בהקדמת הספר 'תיקון קוראים סימנים'‪ ,‬מובאת בדרך‪ ,‬אינו רשאי ליטלן‪ ,‬שנאמר 'והייתם נקיים מה'‬
‫עדות על מנהגו של האדמו"ר מקלוייזנבורג‪" ,‬שלא ומישראל'‪ ,‬אבל פורשים זה מזה לתוך חצר או לתוך‬
‫פעם היה יוצא משורת ניגון הטעמים בקריאתו חנות וגובין" )תוספתא פאה ד‪ ,‬טו(‪ .‬וכן‪" :‬בית גרמו‬
‫בתורה‪ ,‬והיה מטעים קטעי פסוקים בכמה גוונים"‪ .‬היו בקיאין במעשה לחם הפנים‪ ,‬ומעולם לא נמצאה‬
‫הדוגמה המובאת בעדות זו‪ ,‬היא בפרשת מטות‪ ,‬פת נקייה ביד בניהם‪ ,‬שלא יאמרו‪ :‬ממעשה לחם‬
‫שהיה קורא בהבעת תמיהה ובדיבור משוך‪ :‬הפנים ניזונים‪ ,‬לקיים מה שנאמר‪' :‬והייתם נקיים‬
‫"האחיכם יבואו למלחמה ואתם תשבו פה"?! מה' ומישראל'‪ .‬תנו רבנן‪ :‬בית אבטינס היו בקיאין‬
‫ואכן‪ ,‬פרשת שבטי הירדן המזרחי‪ ,‬מהדהדת במעשה קטורת‪ ,‬ומעולם לא יצאה כלה מבושמת‬
‫בתביעת הערבות הלאומית שלה; כמובן בתחילת מבתיהם‪ .‬וכשהיו נושאין אישה ממקום אחר‪,‬‬
‫הסיפור בפרשת מטות )במדבר ל"ב(‪ ,‬בטענת מתנין עמה שלא תתבשם‪ ,‬שלא יאמרו‪ :‬ממעשה‬
‫משה כנגד השבטים‪ ,‬ותגובתם בנדר החלוציות‪ ,‬הקטורת מתבשמין‪ ,‬לקיים מה שנאמר‪' :‬והייתם‬
‫אך גם בהמשך הסיפור בספר יהושע‪ ,‬החל מפרק נקיים מה' ומישראל'" )יומא לח ע"א(‪ .‬על חומרת‬
‫א' בהם מתחייבים השבטים המזרחיים לעמוד תביעה זו ניתן ללמוד מדברי החתם‪-‬סופר‪" :‬כל ימי‬
‫בדיבורם כחיל החלוץ של יהושע )פסוקים י"ב‪ -‬הייתי מצטער על המקרא הזה‪ :‬והייתם נקיים מה'‬
‫י"ח(‪ ,‬המשך במימוש התחייבות זו במלחמות ומישראל‪ .‬ב' חובות אלו‪ ,‬נקיוּת מה' יתברך והנקיוּת‬
‫הירושה )כגון מלחמת יריחו‪ ,‬יהושע ו'(‪ ,‬ועד סיפור מישראל עמו‪ ,‬הם שני רוכבים צמדים על גבנו‪,‬‬
‫המזבח על הירדן )יהושע כ"ב(‪ ,‬בו נוכחת עד מאוד‪ ,‬ויותר אפשרי לצאת ידי החוב הראשון‪ ,‬היינו ידי‬
‫שאלת הערבות הפנימית בעם‪ ,‬הן בקובלנת פנחס שמים‪ ,‬יותר הרבה ויותר מלצאת ידי הבריות ‪ -‬כי‬
‫והשבטים המערביים כנגד המזבח‪ ,‬הן בנימוקי הם חושבים מחשבות זרות‪ ,‬ועונשו יותר קשה מאד‬
‫השבטים להקמת המזבח‪ ,‬והן בפתרון הפרשה מאד‪ ,‬עד לאין מספר‪ ,‬ממי שאינו יוצא ידי שמים‬
‫שבאה על סיומה בשלום ובאחדות‪ .‬חז"ל חשפו ח"ו‪ ,‬והוא ענין חילול ה'‪ ,‬דאין לו כפרה כלל ר"ל‪.‬‬
‫בסיפור מתמשך זה תביעה מהדהדת נוספת‪" :‬רבי ובעו"ה שכיח בדברי הבריות‪' :‬למדן כזה יעשה דבר‬
‫שמואל בר נחמן בשם רבי יונתן‪ :‬בתורה ובנביאים זה?!'‪ ,‬והוא שגור בפיהם‪ ,‬ואפילו על חשד סברא‬
‫ובכתובים מצאנו שאדם צריך לצאת ידי הבריות‪ ,‬בעלמא‪ .‬והשתא אי נמי היה אותו הלמדן עושה‬
‫כדרך שהוא צריך לצאת ידי המקום‪ .‬בתורה מנין? כשורה‪ ,‬ויצא ידי שמים בכל יכולתו בחוק האפשרי‪,‬‬
‫דכתיב )במדבר ל"ב(‪' :‬והייתם נקיים מה' ומישראל'‪ ,‬אלא שלא נזהר עד שטעו בו אלו שותי שכר‪ ,‬הרי‬
‫בנביאים מנין? דכתיב )יהושע כ"ב( 'א‪-‬ל אלהים ה'‪ ,‬הוא כבר נלכד במצודתם‪ .‬על זה ידוו כל הדווים‬
‫הוא ידע וישראל הוא ידע'; בכתובים מניין? דכתיב והכתוב צווח 'הרכבת אנוש לראשנו' )שו"ת חתם‬
‫)משלי ג'( 'ומצא חן ושכל טוב בעיני א‪-‬להים ואדם' סופר חלק ו'‪ ,‬ליקוטים סימן נ"ט(‪.‬‬
‫)ירושלמי שקלים("‪.‬‬
‫החיבור בין שתי התביעות – תביעת הערבות‬
‫לתביעת נקיות כפולת פנים זו אנו מוצאים ותביעת הנקיות – בסיפור אחד‪ ,‬באה ללמדנו שלא‬
‫השלכות הנהגתיות מגוונות‪ ,‬למשל‪ַ :‬‬
‫"ה ּתוֹרֵם ניתן להשיג אחת ללא רעותה‪ .‬אי אפשר להציג‬
‫נְעל‪ ,‬וְ לֹא ְּב ַס ּ‬
‫ַרגּ וֹד ָחפוּת‪ ,‬וְ לֹא ְּב ִמ ָ‬
‫נִכנָס לֹא ְּבפ ְ‬
‫ְ‬
‫נְדָל‪ ,‬נקיות כלפי א‪-‬להים ואדם‪ ,‬כאשר לא לוקחים‬
‫יע‪ֶׁ ,‬ש ָּמא ַיעֲנִי‪ ,‬וְ י ְ‬
‫וְ לֹא ִּב ְת ִפ ִּלין‪ ,‬וְ לֹא ְּב ָק ִמ ַ‬
‫ֹאמרוּ ֵמ ֲעוֹן בחשבון את שאלת הערבות ההדדית‪ ,‬ולא ניתן‬
‫ֹאמרוּ ִמ ְּת ַ‬
‫ֲשיר‪ ,‬וְ י ְ‬
‫ַה ִּל ְׁש ּכָה ֶהעֱנִי‪ ,‬אוֹ ֶׁש ָּמא ַיע ִׁ‬
‫רוּמת לנופף בדגל הערבות ללא בדיקה מתמדת של‬
‫ֱשיר‪ְ .‬ל ִפי ֶׁש ָאדָם צ ִ‬
‫ַה ִּל ְׁש ּכָה ֶהע ִׁ‬
‫ָר ְיך לָצֵאת יְדֵי ַה ְּב ִר ּיוֹת נקיות אמיתית וכנה‪ .‬עוד נלמד‪ ,‬שהתביעה מופנית‬
‫'וִהי ֶ‬
‫ֱמר‪ְ :‬‬
‫ָר ְיך לָצֵאת יְדֵי ַה ָּמקוֹם‪ֶׁ ,‬שֶּנא ַ‬
‫ֶך ֶׁש ּצ ִ‬
‫ְּכדֶר ְ‬
‫ִיתם הן כלפי הציבור – "והייתם נקיים"‪ ,‬והן כלפי כל‬
‫'וּמצָא ֵחן וְ ֵש‬
‫ָאל'‪ ,‬וְאו ֵֹמר‪ְ :‬‬
‫ׂר ֵ‬
‫וּמ ִּי ְש‬
‫נְקיִים ֵמה' ִ‬
‫ִ‬
‫ׂכֶל טוֹב יחיד ויחיד – "ומצא חן"‪ .‬ואם נחזור להנהגתו של‬
‫ְּב ֵעינֵי ֱאל ִֹהים ָ‬
‫וְאדָם" )משנה שקלים ג‪,‬ב(‪ .‬ועוד‪ :‬האדמו"ר מקלוייזנבורג שאיתה פתחנו‪ ,‬הרי בשבת‬
‫"גבאי צדקה אין רשאין לפרוש זה מזה‪ ,‬אפילו נתן הקרובה נבקש אחר הדהוד פסוקים אלו בתוכנו‪,‬‬
‫לו חבירו מעות שהוא חייב לו‪ ,‬אפילו מצא מעות לחשבון נפש ולמאמצי תיקון אמיצים‪.‬‬
‫½‪»¯¸»Æ¸À´½ÁÀ‬‬
‫‪ɸ²´³¸³³Ç¸¸Á³‬‬
‫‪‰Èˆ˜ÏÒÈ„†Ô˜È˙φÊίӉ‬‬
‫‪¸½ÅÁ¸´¿¸È»µºÇ½³‬‬
‫¯‪¨‰ÈÒ˜ÏÒÈ„†ADHD/ADD†Ô˜È˙φÌÈÈÁφÌÈÏΆ¢ÎÈ‬‬
‫„‪‰ÈÙ¯‚ÒÈ„†¨‰ÈϘϘÒÈ‬‬
‫‪‡ÏÏ‬‬
‫‡‬
‫‪Ï‬‬
‫¯‪ÔÈÏËÈ‬‬
‫‪˙ˆ¯‡ ≥≥≠· ˙ÈÓ‡ÏÈ· ‰Áψ‰‬‬
‫‪Ή ¨˙Èڷˉ ‰˙Ó‰ ˙‡ ˙ÁÙËÓ ˙ÈÎÂ˙‰‬‬
‫¶´‪¾´Çº¸µÉÇ°‬‬
‫‪ɸȸ¯³½¯É³°‬‬
‫‪¼È³É´¸É´¯¸Ã»¼¸»¸³É¸ÆÇÃ‬‬
‫‪¾´Çº¸µ¸ÆÇôɴ¿´½É‬‬
‫»‪É´¿½µ³´¼¸·ÇÃ‬‬
‫‪www.zichronim.co.il‬‬
‫‪´¿¸»¯´ÃǷų‬‬
‫‪2‬‬
‫˙‪˙ÈÎÂ‬‬
‫˙‪Ô˜È‬‬
‫·˙†‪ÌÈÓȆμ‬‬
‫˘¯‪Ì„‡‰ Ï˘ ˙ÂÏÂÎȉ ˙ÂÂ‬‬
‫‪‰˙¯ËÓ˘ ‰¯ÈˆÈ‰ ˙ÈÂÂÁ ͯ„ ‰„ÈÓÏ‬‬
‫‪³¸±´À»º»ÉÆÉǽɸ¿ºÉ‬‬
‫¯¸‪¼¸Á´Ç‬‬
‫»‪»±¿¯À¶¿ÃÉ´¿½µ³‬‬
‫‬
‫‪˘ÈÁÓ‰Ï‬‬
‫‪ÌÈÙ‰Ï‬‬
‫‪˙ÂÈÁ‰ÏÂ‬‬
‫‡˙ ‪˙¯‚˙‡Ó ˙ÎÓÂ˙ ‰·È·Ò· „ÓÏ‰ ¯ÓÂÁ‰‬‬
‫‪°„¯Ú·†˘„Á†ÛÈÒ‬‬
‫‪∞μ≤≠≤¥∏∏≤∏∏†∞π≠∑∑≤π∏∏∏†ı¯Â¢†˙Ȅ‰Ȇ∫ÌÈ˯ÙÏ‬‬
‫‪(PDLOPRRJ\#QHWYLVLRQQHWLO:HEZZZG\VOH[LDRUJLO‬‬
‫מצבהרוח גיליון מס' ‪192‬‬
‫חדש מבזק בינלאומי‬
‫סינון‬
‫לשנה‬
‫חינם!‬
‫שירות הסינון‬
‫החכם‪ ,‬לתכנים‬
‫בלתי ראויים‬
‫מבצע השקה ייחודי לציבור הדתי‪:‬‬
‫שירות הסינון החדש‬
‫למשך שנה חינם!‬
‫סינון מהיר‬
‫מבוסס על הכבל‬
‫התת ימי‬
‫הגדרת‬
‫תכנים בלתי‬
‫ראויים‬
‫פרופיל אישי התקנה לשלושה‬
‫לכל אחד מבני מחשבים בבית‬
‫הבית‬
‫ניהול זמני‬
‫גלישה‬
‫ממשק פשוט‬
‫ונוח‬
‫חייגו למוקד הייעודי‪:‬‬
‫‪03-9203039‬‬
‫הרשת עם הביצועים הטובים ביותר‬
‫המבצע למצטרפים חדשים או למשדרגים לחבילה במהירות גבוהה יותר המבצע בתוקף עד ‪31.8.2012‬‬
‫א' באב תשע"ב ‪ 20‬ביולי ‪2012‬‬
‫מצבהרוח‬
‫‪3‬‬
‫לב כל יהודי אמיתי יעלוץ לשמע‬
‫ההחלטה הנבונה והצודקת ביותר‬
‫של מל"ג )מועצה להשכלה גבוהה( יו"ש‪,‬‬
‫להכיר במיכללת אריאל כאוניברסיטה‪,‬‬
‫למרות עמדתם המאפיונרית – סליחה‬
‫על הביטוי הקשה אבל האמיתי – של‬
‫כל ראשי האוניברסיטאות בישראל‪ ,‬כולל‬
‫נשיא אוניברסיטת בר‪-‬אילן פרופ' משה‬
‫קווה‪ .‬הרי אין מי שחולק‪ ,‬שעל פי כל‬
‫הקריטריונים המקצועיים הכי אובייקטיביים‪,‬‬
‫המרכז האוניברסיטאי באריאל‪ ,‬ראוי להיות‬
‫אוניברסיטה‪ .‬חלק מההתנגדות היתה‬
‫פוליטית‪ ,‬מיקומה הגיאוגרפי של אריאל‪,‬‬
‫וחלקה מאפיונרית‪ :‬הכל עניין של כסף‪ .‬כל‬
‫מדינה בעולם מתגאה בריבוי האוניברסיטאות‬
‫הפועלות בתחומה‪ ,‬ושואפת להגדיל את‬
‫מספרן‪ .‬רק בישראל‪ ,‬הבכירים ביותר‬
‫באקדמיה לא רוצים אוניברסיטה נוספת‪.‬‬
‫כעת‪ ,‬דווקא אחרי ההחלטה‪ ,‬הגיע הזמן‬
‫לפרק את מל"ג יו"ש‪ .‬זו לא פליטת קולמוס‪:‬‬
‫אין צורך במל"ג נפרד ליהודה ושומרון‪ .‬אין‬
‫שום סיבה שתהיה בישראל מועצה להשכלה‬
‫גבוהה‪ ,‬ועוד אחת שתדון רק בשטחי יו"ש‪.‬‬
‫זה יקרה ברגע שיוחל החוק הישראלי‪,‬‬
‫בהחלטת כנסת‪ ,‬על כל שטחי ‪ C‬הכוללים‬
‫את כל היישובים היהודיים ביהודה ושומרון‪.‬‬
‫מרגע שהחוק יעבור‪ ,‬דין אריאל יהיה כדין‬
‫באר‪-‬שבע‪ ,‬כדין חיפה‪ ,‬כדין תל‪-‬אביב‪,‬‬
‫כדין רמת‪-‬גן – וכדין ירושלים )לענייני‬
‫חגי הוברמן‬
‫לפרק את מל"ג יו"ש‬
‫חמוש‬
‫במקלדת‬
‫אוניברסיטאות ושאר עניינים ארציים‪ ,‬כמובן(‪.‬‬
‫כל האוניברסיטאות בשטחי מדינת ישראל‬
‫הריבונית יעמדו תחת אותו גוף‪ ,‬ללא הבדל‬
‫דת‪ ,‬גזע‪ ,‬מין ומיקום גיאוגרפי‪ ,‬ובא לציון גואל‪.‬‬
‫מי לא ידע שכך יהיה?‬
‫אני יודע שלא יפה ולא אתי להגיד 'אמרתי‬
‫לכם'‪ .‬יש בכך אפילו שחצנות מסויימת‪,‬‬
‫מסלידה‪ .‬אבל מה לעשות ובאמת 'אמרתי‬
‫לכם'? אלו הדברים‪ ,‬בציטוט מדוייק‪ ,‬שכתבתי‬
‫בטור זה‪' ,‬חמוש במקלדת'‪ ,‬לפני חודשיים‬
‫ושבוע‪ ,‬בכ"ו באייר‪ 18 ,‬במאי‪" :‬אני מוכן‬
‫להסתכן כאן בניחוש‪ ,‬שנתניהו לא יזכה‬
‫להרבה ימים של רגיעה בממשלתו החדשה‪,‬‬
‫והיציבות שהממשלה החדשה נועדה לכאורה‬
‫למענה‪ ,‬לא תחזיק זמן רב‪ .‬הבחירה לתפקיד‬
‫מבקר המדינה השבוע תוכיח‪ .‬ב'קדימה' כבר‬
‫החלה תסיסה‪ ,‬וכך גם בליכוד‪ .‬קואליציית‬
‫‪ 94‬הח"כים תתחיל בקרוב להתכווץ‪ ,‬ונתניהו‬
‫יגלה שגם בתוך הממשלה הרחבה הזו‬
‫הוא יתנייד ממשבר‬
‫פוליטי למשנהו‪ .‬בין‬
‫הליכוד ו'קדימה' צפויה‬
‫מופלאה‬
‫הרמוניה‬
‫בדיוק כמו בין שמיר‬
‫ופרס בשלהי שנות‬
‫השמונים‪ ,‬שהסתיימו‬
‫ב'תרגיל המסריח'"‪.‬‬
‫אני מניח שאינני‬
‫החכם היחיד במדינה‪,‬‬
‫ויחד איתי היו עוד איזה‬
‫שניים‪-‬שלושה מיליון‬
‫אנשים שחשבו בדיוק‬
‫ד"ר ברכה זיסר‪,‬‬
‫אותו דבר ‪ -‬בעצם‪ ,‬כל‬
‫מנהלת המאגר הלאומי למח עצם‬
‫בעלי זכות הבחירה‬
‫לכנסת חוץ ממצביעי‬
‫"ח"כ אורלב חוקק את חוק מאגר מח עצם‪,‬‬
‫'קדימה'‪.‬‬
‫שעשה סדר בעבודה התקינה והנכונה של‬
‫המאגרים‪ ,‬ובעזרתו אנו מקשרים בין תורמים‬
‫ייאמר לשבחו של‬
‫פוטנציאלים לחולים הזקוקים להשתלה‪ .‬יש יותר‬
‫המסריח'‬
‫'התרגיל‬
‫משמעותי וחשוב מזה?"‪.‬‬
‫ההוא של שנת תש"ן‪,‬‬
‫אורלב‪,‬‬
‫לך‪,‬‬
‫מודים‬
‫עצם‬
‫מאות מושתלי מח‬
‫שאז הזמן בין הקמת‬
‫ומאחלים לך בהצלחה‪.‬‬
‫הממשלה להפלתה‬
‫ארך שנתיים‪ .‬הפעם‬
‫זה ארך חודשיים‪ .‬טוב‪,‬‬
‫הדור שלנו מתאפיין‬
‫בקיצורי הליכים‪...‬‬
‫‪ʡʥʩʨʥʩʡʥʹʴʧ‬‬
‫ממשלת הליכוד‪-‬‬
‫´‪ʬʩʡʥʮʡʬʸʥʠ‬‬
‫ʺ‪ ³ʭʩʰʩʩʰʲµ‬אורלב לראשות הבית היהודי ‪ -‬המפדל‬
‫קדימה תשבור כמה‬
‫אורלב‬
‫½´‪¼¸¿¸¸¿Á„É»¸°‬‬
‫‪4‬‬
‫וכמה שיאים‪ :‬לא רק שזו היתה‬
‫הממשלה הקצרה ביותר בתולדות‬
‫המדינה‪ ,‬היא גם היתה המיותרת‬
‫ביותר‪ ,‬והבלתי מובנת ביותר‪ .‬אני‬
‫משער שגם נתניהו וגם מופז יושבים‬
‫בשעת כתיבת שורות אלו‪ ,‬אור ליום‬
‫רביעי‪ ,‬ושוברים את הראש בשאלה‪,‬‬
‫איזה תירוצים סבירים והגיוניים אפשר‬
‫להמציא לציבור‪ ,‬התוהה מן הסתם למה‬
‫הם הקימו בכלל את ממשלת האחדות‬
‫הזו‪ ,‬ולמה עכשיו הם פירקו אותה‪ .‬מן‬
‫הסתם עד שהקורא יקרא את השורות‬
‫הללו‪ ,‬כבר יצליחו היחצ"נים והרעיונאיים‬
‫להמציא את הנוסחאות המדהימות שיענו על‬
‫השאלות הללו‪ ,‬שלא ישכנעו איש במדינה‬
‫זולתם אותם עצמם ואת הפוליטיקאים‬
‫ששילמו להם‪.‬‬
‫יולי ‪ -‬חודש‬
‫ההפיכות המצריות‬
‫סביר להניח שבמצרים לא יחגגו בשבוע‬
‫הבא את 'יום ההפיכה'‪ ,‬כמו שנהגו לחגוג‬
‫בששים השנים האחרונות‪ .‬חודש יולי יצויין‬
‫מעתה ביום הפיכה חדש – עליית האיסלאם‬
‫לשלטון‪ ,‬באמצעות מוחמד מורסי‪ .‬היום לפני‬
‫‪ 60‬שנה‪ ,‬בראש‪-‬חודש אב תשי"ב‪ ,‬ב‪ 23-‬ביולי‬
‫‪ ,1952‬בוצעה ההפיכה הצבאית במצרים‬
‫בידי קציני הצבא בראשות הגנרלים מוחמד‬
‫נגיב וגמאל עבדול נאצר )קרי‪ :‬נאסר(‪ .‬מכאן‬
‫ואילך כל הנשיאים היו קציני צבא‪ .‬נגיב היה‬
‫שליט בובה‪ ,‬שהופעל כמריונטה בידי נאצר‪,‬‬
‫שכעבור שנתיים הפך לשליט בפועל‪ .‬הנשיא‬
‫אחריו‪ ,‬מיודענו אנואר סאדאת‪ ,‬היה אחד‬
‫הקצינים שהשתתפו בהפיכה‪ .‬יורשו חוסני‬
‫מובארק שבה את ליבו של סאדאת בתפקידו‬
‫כמפקד חיל‪-‬האוויר המצרי במלחמת יום‬
‫הכיפורים‪ .‬אחרי שהודח החזיק את השלטון‬
‫כשנה הגנרל טאנטווי‪.‬‬
‫כשנאצר עלה לשלטון‪ ,‬הישלו עצמם‬
‫רבים בישראל וגם בעולם כאילו מדובר‬
‫בשליט נאור‪ ,‬צעיר ליברל שבוודאי ינטוש‬
‫את דרך שפיכות הדמים ויוביל את מצרים‬
‫ואת המזרח התיכון כולו לעתיד של שלום‬
‫וביטחה‪ .‬בערך כמו שהתייחסו לפני ‪ 12‬שנה‬
‫לעלייתו של בשאר אסד בסוריה‪ .‬אלא שעד‬
‫מהרה התברר שהאשליה היא אכן כזו – כמו‬
‫שהתברר לגבי אסד‪-‬ג'וניור‪ .‬נאצר התגלה כמי‬
‫שהוביל את עויינות העולם הערבי כולו כלפי‬
‫ישראל‪ ,‬ששיאה היה במלחמת ששת הימים‪.‬‬
‫נאצר היה המנהיג שפתח את שערי ארצו‬
‫לשליטה סובייטית‪ ,‬שהפכה להשתלטות‬
‫סובייטית‪ ,‬עד שמחליפו סאדאת זרק את ‪21‬‬
‫אלף היועצים הרוסים של הצבא המצרי לכל‬
‫הרוחות‪ .‬זה קרה השבוע לפני ‪ 40‬שנה‪ ,‬בכ"ו‬
‫בתמוז תשל"ב‪ 8 ,‬ביולי ‪.1972‬‬
‫מצבהרוח גיליון מס' ‪192‬‬
4B2
58=G5=6:J<CDI9G5
635EHKJI=J
>:J48>:A::<7KEIG?686?G=5H:BE?1=635EHKJI
K:=<=<K6A?475?K6A5:=6>6=8>:J35=K6IJE1><=J:
JIH<=9;99JI>4=9@99;64J5HIB>G<7J594<5CH8F4<=9<5;9=J0=259I;B
<5BDJ5<549@140<>4HI;45<1G9=9>90J>50F>99HI0=93>B5>524DG
www.joe.co.il50HIG5HF4DG49J1
5
‫מצבהרוח‬
2012 ‫ ביולי‬20 ‫א' באב תשע"ב‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫ראשי הציונות הדתית יוצאים למאבק לסיכול הפקעת‬
‫השליטה על בית הראי"ה קוק מידי עמותת 'בית הרב'‬
‫פסיקתו השערורייתית של בית הדין‬
‫הרבני הגדול‪ ,‬בראשות הרב אברהם שרמן‪,‬‬
‫ובהשתתפות הרבנים ציון אלגרבלי וציון‬
‫בוארון‪ ,‬לשנות לחלוטין את החלטת ביה"ד‬
‫הרבני האזורי בענין המשך הפעלתו של בית‬
‫מרן הראי"ה קוק בירושלים‪ ,‬הניעה עשרות‬
‫מרבני הציונות הדתית‪ ,‬להתכנס בבית הרב‬
‫לכנס חירום‪ ,‬לדיון בנקיטת הליכים למניעת‬
‫הפקעת בית הרב מידי עמותת 'בית הרב'‪ ,‬אשר‬
‫עוסקת בהנחלת והפצת משנת מרן הראי"ה‪,‬‬
‫בדרך שהורה וקבע למפעילי המקום הרב צבי‬
‫יהודה הכהן קוק זצ"ל‪.‬‬
‫עוד פסק ביה"ד הגדול כי על עמותת 'בית‬
‫הרב'‪ ,‬המחזיקה בדירת מגוריו של הרב קוק‪,‬‬
‫לשלם שכר דירה ל'וועד הכללי'‪ ,‬בסכום‬
‫שייקבע על ידי ועד בן שלושה נציגים‪ ,‬מהם‬
‫שניים של 'הוועד הכללי' ואחד של 'בית הרב'‪.‬‬
‫פסיקה זו מפקיעה את הנוהל הקיים מאז‬
‫הסתלקות מרן הראי"ה קוק זצ"ל‪ ,‬שנקבע על‬
‫פי הנחיותיו של הרב צבי פסח פראנק זצ"ל‪,‬‬
‫רבה של ירושלים‪ ,‬ומעבירה את השליטה בנכס‬
‫לידי גורמים חרדים קיצוניים‪ ,‬שאין להם דבר‬
‫עם משנתו הכלל ישראלית‪ ,‬התורנית והציונית‪,‬‬
‫של מרן הראי"ה‪.‬‬
‫בדיון שהתקיים בבית הרב בהשתתפות‬
‫כשבעים רבנים ודיינים‪ ,‬ח"כים‪ ,‬משפטנים‬
‫ואישי ציבור‪ ,‬שהצהירו על עצמם כי הם‬
‫נחרדים מן ההשלכות הציבוריות‪ ,‬הרעיוניות‪,‬‬
‫המשפטיות וההלכתיות‪ ,‬הנובעים מפסיקת‬
‫הרב שרמן‪ ,‬הועלתה סברה‪ ,‬כי יתכן שישנן גם‬
‫נסיבות בלתי הלכתיות בעליל שהוביל לפסק‬
‫הדין השערורייתי‪ .‬בין היתר הועלתה ההערכה‬
‫שמדובר בנסיבות חומרניות )כגון ‪ :‬היות 'בית‬
‫הרב' נכס נדל"ני רב ערך(‪ ,‬וכן אמביציות‬
‫אישיות‪ ,‬לצד "השקפת עולם וגישות הלכתיות‬
‫אשר כביכול מבוססות על דעת 'גדול הדור'‬
‫הרב יוסף שלום אלישיב‪ ,‬אשר אותן מבקש‬
‫הדיין הרב אברהם שרמן לנכס לעצמו כדרך‬
‫של פסיקה בשאלות הלכתיות השונות – דברים‬
‫חמורים‪ ,‬המחייבים בירור ותגובה"‪.‬‬
‫סוכם כי יוקם צוות פעולה בהשתתפות הרב‬
‫אלי בן דאהן לשעבר מנכ"ל בתי הדין‪ ,‬הרב‬
‫יצחק זאגא מ'בית הרב'‪ ,‬הרב דוד סתיו יו"ר רבני‬
‫צהר‪ ,‬הרב יוחנן פריד והרב אריה שטרן שניהם‬
‫מראשי 'בית הרב'‪ ,‬לניהול המאבק המשפטי‬
‫והציבור לסיכול הפסיקה השערורייתית‪.‬‬
‫כמו כן תורכב משלחת ציבורית בראשות‬
‫הרב חיים דרוקמן ולצידו רבנים ואישי ציבור‪,‬‬
‫לבדיקת אפשרות לדיון נוסף בביה"ד הגדול‬
‫בסוגיה זו‪ .‬במקביל יברר צוות של אנשי הלכה‪,‬‬
‫חוק ומשפט‪ ,‬את הסוגיות המשפטיות‪ ,‬וישקול‬
‫הגשת בג"ץ כנגד הפסיקה התמוהה‪.‬‬
‫בנוסף‪ ,‬נתבקש ח"כ זבולון אורלב לבדוק‬
‫דרכים אפשריות לחקיקת חוק דוגמת חוק‬
‫בית פרומין‪ ,‬שיאפשר הפיכת הבית לאחד‬
‫מהאתרי המורשת הלאומית של ישראל‪.‬‬
‫רם אבירז‬
‫הוענקו פרסי המועצה הדתית על שם רבניה הראשיים של ת"א‬
‫פרסי הוקרה של המועצה הדתית בתל אביב‪,‬‬
‫על שמם של רבניה הראשיים של העיר‪ ,‬חולקו‬
‫במעמד ייחודי בבית המועצה‪ ,‬בהשתתפותם‬
‫של נכבדי תל אביב ורבניה‪ ,‬ראשי ישיבות‪,‬‬
‫אישי ציבור ומקבלי הפרסים‪.‬‬
‫השנה הוענקו חמשת הפרסים לאישים‬
‫הבאים‪ :‬משה באואר מראשי פעילי מוסדות‬
‫קהילת 'איחוד שיבת ציון'‪ ,‬השופט בדימוס ד"ר‬
‫גרשון גרמן‪ ,‬הרב ישראל יפרח‪ ,‬הרב זעליג לייב‬
‫קליין והרב נדיב תורג'מן‪.‬‬
‫האירוע‪ ,‬שאותו הינחה חיים גליס‪ ,‬נערך‬
‫במעמד הרב הראשי לתל אביב הרב ישראל‬
‫מאיר לאו‪ ,‬חברי ועדת השופטים הרב שלמה‬
‫‪Ȳ¶³¸»¯Çȸ³¼Á·³‬‬
‫½‪¼¸È´¶³É¯É²²¶½À´À¯·É²ÁÀ‬‬
‫´½‪ÇȺ¸»¯Çȸ»¸Ç±·¸ÇÃɳȸ±‬‬
‫‪¼¸¯»Ã¿´¼¸¸Ç´Æ½¼¸½Á·°‬‬
‫‪²¶´¸½¼¸±²·¸ÇÃÉ‬‬
‫»‪¼¸½¸³ÉÁÈÉ‬‬
‫דיכובסקי‪ ,‬הרב יוסף נדב‪ ,‬הרב בן ציון נשר‬
‫ואלדד מזרחי יו"ר המועצה הדתית בתל אביב‪.‬‬
‫דברי ברכה‪ ,‬הערכה והוקרה לחתני הפרסים‬
‫השמיע הרב לאו‪ ,‬בציינו כי "מפעל זה של‬
‫חלוקת הפרסים חושף פועלם ומפעלם של‬
‫אישי תורה וחינוך‪ ,‬מחברי ספרים ועסקנים‪,‬‬
‫שאורחותיהם מתנהלים בצנעה יתירה‬
‫ותרומתם רבה להאדרת האווירה הדתית‪-‬‬
‫תורנית"‪.‬‬
‫את נימוקי ועדת השופטים קראו הרב יוסף‬
‫נדב והרב בן ציון נשר‪ .‬בשם מקבלי הפרסים‬
‫בירך השופט ד"ר גרשון גרמן‪.‬‬
‫יו"ר המועצה הדתית אלדד מזרחי אמר‬
‫בטקס‪ ,‬כי מפעל הענקת הפרסים כולל את‬
‫פרס 'החינוך התורני' על שם הרב חיים דוד‬
‫הלוי זצ"ל‪ ,‬את פרס 'לכבודה של תורה' על‬
‫שם הגרא"י אונטרמן זצ"ל‪ ,‬את פרס 'לאהבת‬
‫התורה ואהבת ישראל' על שם הרב יצחק‬
‫ידידיה פרנקל זצ"ל והפרס 'לספרות תורנית‬
‫הלכתית' על שם הגרי"מ טולידאנו זצ"ל‪.‬‬
‫"המטרה העיקרית בהענקת הפרסים‬
‫הללו הינה‪ ,‬הבלטת דמותם הייחודית של‬
‫גדולי ישראל‪ ,‬רועיה הרוחניים של תל אביב‬
‫שהטביעו ומטביעים חותמם על פי העיר תל‬
‫אביב ותושביה"‪ ,‬ציין מזרחי‪.‬‬
‫טולי פיקרש‬
‫‪ÇȺ‬‬
‫½‪¼Á·°´·°É°Å´Á½´³Ã¸³²ÁÀ‬‬
‫‪²´¯½²´¯½´¿¸¿³¿´¿¸¿È‬‬
‫‪¼´»³¸»´¯È´²ÁÀÉ´´¶°ÇÉ‬‬
‫‪ÈÅ´½´³¯³¶¸ÉÃÉ´ÁÈ»·¾·Ç´ÃÀ»²´½Å¾´Çȳ²´³¸ÆÀ¿¸·´°µ‬‬
‫‪6‬‬
‫מצבהרוח גיליון מס' ‪192‬‬
˜‡Žƒ‡”‚‚‡‡…˜‚˜~‹‡Š‡ƒŒ
‡~Š˜‹ƒ–
ĦĕĘČĤĥĕĐ ĐĤčēĐ Ęĥ ĤĞđčĐ čĘč - čđĤģ ěČė ČĕĐ ęėĘĥ ĦđēĕĘĥĐ
ğĤĔĢĐĘ ęĕĤĕĞĢđ ĦđēĠĥĚ ,ęėĘ ęĕČĤđģ čĕčČ ĘĦ ęđĤď Ęĥ ęĕĕĜĤđĦĐ ęĕĜĕĞĤĎĐ
.ĘČĤĥĕ ęĞ Ęĥ đčĘč ĐĘđďĎ ĐĜđĚČč ĐĘĕĐģđ ĖđĜĕē ,ĐĕĕĥĞĘ ĦĘď ēđĦĠĘđ đĕĥėĞ Ĥčė
ĦĕĦđėĕČ ĐĘĕĐģ | ĦēĦđĠĚ ĖđĜĕē ĦėĤĞĚ | ĐĤĕď Ĥėĥ ěđĚĕĚč ĐĤĒĞ
‹‡‡Ž–ƒ˜‚‹‡Ž‡–€Šƒ‡—‰‹‡’–†”Œ
ęĕĔĜďđĔĝ ĕĜĕĞĤĎ
ĘĕĎ Ĥč ďĞĘĎ | 054-4804706
ďĕďĕ ĐĕĜĦĚ | 052-3662800
7
ČĤĕĠĥ Äėĥ - ęĕĚģĥ ěĕĞĤĎ
ģĜĤĎ ĕĦĕČ
|
052-8119607
ĐđđģĦĐ ĦĜđėĥ ěĕĞĤĎ
(ĐĚģĐč)
ĤđĢ ĘČđĚĥ | 050-4779989
‫מצבהרוח‬
2012 ‫ ביולי‬20 ‫א' באב תשע"ב‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫רבנים נוספים בציונות הדתית תוקפים את תוכנית‬
‫הלימודים בתנ"ך‪ ,‬וטוענים כי היא "מסולפת ומקולקלת"‬
‫נמשכת התסיסה סביב תכנית הלימודים‬
‫החדשה בתנ"ך בבתיה"ס הממלכתיים‪-‬‬
‫דתיים‪ :‬בתוך כך קרא הרב אליהו זייני‪ ,‬ראש‬
‫ישיבת אור וישועה‪ ,‬לפטר את עורכי התכנית‪,‬‬
‫שלטענתו "יצרו אנציקלופדיה זוועתית של‬
‫ריכוז כפירתי שלא נשמע מעולם כמוהו‬
‫מצד אנשים המתיימרים להיות מאמינים‪...‬‬
‫מי שפרסם פעם אחת חומר כזה‪ ,‬פסל עצמו‬
‫מלהיות איש חינוך בצבור המאמין בה'‪ ,‬ואף‬
‫אם עתה יוריד הכל מן האתר‪ ,‬יישאר פסול‬
‫לחלוטין למלא תפקיד חינוכי‪ ,‬ואף למניין נוכל‬
‫לספור אותו"‪.‬‬
‫בתגובה הביעה צער תנועת נאמני תורה‬
‫ועבודה על "דבריו החריפים של הרב זייני"‪,‬‬
‫וציינה כי "מי שקורא לתרבות ישראל תועבות‪,‬‬
‫ומחשיב אנשי חינוך יראי שמיים כרשעים‪,‬‬
‫מוטב שימצא עצמו במערכת חינוך אחרת‪...‬‬
‫רוחב מחשבה ורוחב דעת מעולם לא עמדו‬
‫כנגד האמונה וקיום המצוות‪ ,‬והם מהווים חלק‬
‫מאבני היסוד של החינוך הדתי‪ ...‬שמירת ערכי‬
‫החינוך הדתי‪ ,‬אינה יכולה לתת מקום לבעל שיח‬
‫שכזה‪ .‬דרכה של מערכת החינוך הדתי הינה‬
‫להכיל את כלל הציבור הדתי על גווניו השונים‬
‫והדעות הרבות הקיימות בו‪ ,‬ואולם דבר זה אינו‬
‫יכול לבא במחיר של ויתור על עקרונות יסוד‬
‫חינוכיים‪ .‬אסור להיבהל ממי שבוחר להתנסח‬
‫ולפעול באופן מדיר ופוגעני שכזה"‪.‬‬
‫קודם לכן תקפו רבנים בציונות הדתית‪,‬‬
‫ובהם הרב דב ליאור‪ ,‬הרב אליקים לבנון‪ ,‬הרב‬
‫אביגדור נבנצל‪ ,‬הרב מרדכי שטרנברג והרב‬
‫יהושע צוקרמן‪ ,‬את התוכנית וקראו למנהלי‬
‫ומורי בתיה"ס של החמ"ד‪ ,‬להחרים אותה‪.‬‬
‫הרבנים מסבירים כי נחרדו לעיין בתכנית‬
‫הלימודים החדשה‪" .‬הזדעזענו זעזוע עמוק‬
‫לגלות שחלק מהמאמרים ויחידות הלימוד‬
‫המופצים באתר של החמ"ד‪ ,‬נגועים בביקורת‬
‫המקרא ובמבט קלוקל על אישי התנ"ך‬
‫הקדושים‪ ,‬מבט מגובה עיניים טרוטות‪ ...‬דרך‬
‫זו לפרש את התנ"ך‪ ,‬שהוא קודש הקדשים של‬
‫האומה הישראלית כולה‪ ,‬מהווה בגידה ושקר‬
‫במסורת ישראל"‪.‬‬
‫הרבנים מוסיפים‪" :‬לא נוכל להשלים בשום‬
‫אופן בצורת לימוד נטולת יראת שמים‪,‬‬
‫המציגה פרשנות של חול ושל גויים‪ .‬אמנם‬
‫הרבה חומרים נמחקו מהאתר אבל הבאת‬
‫חומרים פסולים כאלה מעידה על הכוונות‬
‫האמיתיות של מחברי התכנית"‪.‬‬
‫עוד כותבים הרבנים כי "התנ"ך הוא יסוד‬
‫אמונתנו‪ :‬תורה מסיני שניתנה מפי הגבורה‬
‫על כל מצוותיה שנצטווינו לדורות עולם‪.‬‬
‫וספרי הנבואה הכל מיד ה' ברוח הקודש‪,‬‬
‫בהם ההתבוננות הראויה על האירועים‪ ,‬כדי‬
‫ללמדנו את גודל השגחת ה' על ישראל ועל‬
‫הנבראים כולם"‪.‬‬
‫"הגישה ללימודים אלה טעונה ידיעה‬
‫ברורה‪ ,‬שלא לומדים 'סיפורי מקרא' או ספר‬
‫היסטוריה ולא ספרות‪ ,‬אלא מאורעות שאנו‬
‫אמורים להתחנך עליהם וליישמם בחיינו עלי‬
‫אדמות‪ .‬והנה‪ ,‬בתכנית הלימודים המיועדת‪,‬‬
‫אין הדגשה על תכלית הלימוד הזאת‪ .‬וגרוע‬
‫מזה‪ ,‬ישנן מגמות וגישות שאינן תואמות את‬
‫השקפת חז"ל‪ ,‬תוך סילוף וגילוי פנים בתורה‬
‫שלא כהלכה‪ ,‬שביסודן עומדות השקפות עולם‬
‫מקולקלות"‪.‬‬
‫מוסיפים הרבנים בפנייתם למורים לתנ"ך‪:‬‬
‫"אנו פונים אליכם‪ :‬אנא נהגו במשנה זהירות‪,‬‬
‫ואל תחששו להביע את הסתייגותכם ומחאתכם‪,‬‬
‫כי הדברים נוגעים בחינוך הנוער‪ ,‬ויש כאן סכנת‬
‫נפשות רוחנית‪ ,‬ובנפשנו הדבר‪ .‬אנו מקווים‬
‫מאוד שתקדישו מזמנכם למעקב ולטיפול‬
‫בנושא חשוב זה וחפץ השם בידכם יצלח‪ .‬עלו‬
‫והצליחו ובחינוך דורות ישרים תבורכו"‪.‬‬
‫בעקבות הסערה כתבה המפקחת על לימודי‬
‫התנ"ך בחמ"ד מירי שליסל למורים כי "הטעות‬
‫היא אנושית‪ ,‬ו'אם לא עושים לא טועים'‪ .‬אנו‬
‫בתהליך של עשיה גדולה ועצומה‪ ,‬ממנה‬
‫יגזרו לאורך הדרך פרטים הדורשים תיקון‪.‬‬
‫שותפים נאמנים הם אלו המסייעים לגלות‬
‫את הטעויות ופועלים בצוותא לתקן אותן‪...‬‬
‫מורים רבים אכן חברו למאמץ‪ ,‬ומתוך אמון‬
‫ורצון לסייע הם מעירים‪ ,‬שואלים ומגיבים‪,‬‬
‫ובזכותם משתפרים כל הזמן התוצרים שאנו‬
‫מנסים להעניק למערכת‪ .‬ככל שמורים רבים‬
‫יותר יצטרפו לתהליך האקטיבי של תגובות‪,‬‬
‫הצעות והערות כך ירבו האמונה‪ ,‬החכמה‬
‫והידע הבונים את בסיס ההוראה שלנו"‪.‬‬
‫רם אבירז‬
‫הנשיא פרס ייעדר מהמשחקים האולימפיים‪ ,‬למנוע חילול שבת‬
‫נשיא המדינה שמעון פרס ייעדר מפתיחת‬
‫המשחקים האולימפיים בלונדון ביום שישי הבא‬
‫)‪ (.27.7‬וזאת כדי למנוע חילול שבת‪ .‬בהודעה‬
‫מיוחדת שפרסם בית הנשיא נמסר כי "לאור‬
‫העובדה שטקס פתיחת המשחקים האולימפיים‬
‫יערך ביום שישי בערב ואין בתי מלון הקרובים‬
‫מרחק הליכה לאצטדיון‪ ,‬החליט הנשיא לבטל‬
‫את נסיעתו ולהימנע מחילול שבת‪ .‬הנשיא‬
‫מאחל הצלחה לספורטאי הנבחרת האולימפית‬
‫של מדינת ישראל ומחזיק אצבעות‪ ,‬יחד עם כל‬
‫העם‪ ,‬כי ישובו עם מדליות והישגים ספורטיביים‬
‫טולי פיקרש‬
‫מרשימים"‪.‬‬
‫‪ü“Ċù‬‬
‫”‪óïÒÌ ìÎ õÒÇ êíÎ éÎ ç‬‬
‫‪Ç‬‬
‫‪”Ĕ ÇëÜÒË êÜĹÍ Ĕ ÇëÜË ä Ìë ÇáijÜÒÇ‬‬
‫‪ûďĀĎĉă ĄĀćĐ ĉøĐ‬‬
‫‪ĄĀ÷øû đüďüúă ďĀøĉûă ĄĀĉøĐćü ,ĄĀďĂüý‬‬
‫‪ğĕĔģ ĥđĎ ěčĤđēĘ 7 – Đ ĐĜĥĐ ęđĕ ěđĕĢĘ ĦĤĢĞ‬‬
‫‪.ęĕĠđĝĕėč (25.7.2012 ) čČ ‘đ ĕĞĕčĤ ęđĕč Đ“ĕČ ęĕĕģĦĦ‬‬
‫‪:“ęĕĠđĝĕėĐ ĖĤďč” – ğĕĔģ ĥđĎ ĎĢĕĚ ĦēĕĦĠ – 17:00‬‬
‫‪.ĒýĄýûú ĒýĈýĆĒù üĐāĎāüý ąāāÿü ,ąāđĈøü ,ąāùýđāāü‬‬
‫‪.ąāøùü ĒýĐýûĄ ąāĐČĉĆý ąāĐăýþ‬‬
‫• ‪ĤĞđĜ ĦďĞĢ‬‬
‫• ‪.“ğĕĔģ ĥđĎ ĦēĠĥĚ“Ę Đčđē ěĎ ĕĤĎđč ĦđĠĤĔĢĐ‬‬
‫• ‪‘Ē ĐĦė ĕĤĎđčĘ ęĕĠđĝĕėĐ ĘĎď ĦĤčĞĐ‬‬
‫‪óéè÷ ùåâ éáùééúî ãòå‬‬
‫‪ø”ò‬‬
‫‪Friends of Gush Katif‬‬
‫‪8‬‬
‫‪ćýÿĀùü Ēýÿýă Đýđāøù ĊýĐøü‬‬
‫מצבהרוח גיליון מס' ‪192‬‬
³Ç¤ ²œ§ É¢ Æ£§ ³£
»¯´½ÈÉÁ°±°³½º¶»´³Ç´É»
»@¼¸È¿´¼¸Ç°±BÇ´°¸Å³É¯¼¸¿¸½µ½
» @¼¸È¿´ ¼¸Ç°°±B Ç´°¸Å³ ɯ ¼¸¿¸½µ½
³¿´½¯¸½¸³È´»È
ɸɲ³É´¿´¸Å³¸¿°Ç¸Ç¸º°¼Á
¼¸½¶Ç»º¸³´»¯Çȸɰ³¯º³¸°°°ÁÈÉ°¯µ³¼¸º¸Ç¯É°´½¸¸ÆɸÈ
@³Á°±³¾´¸¿Æ²¸»B´³¸¿É¿¶Ç½³À¸¿º»¯´½ÈÉÁ°±°
É´Æ´»¯°ÁÈÉ°¯³±¼´¸
¼¸¿ÃÉ»°Æ
ÆÃÀ°³¿´½¯»¯º¸½¼³Ç°¯Ç²°Ç³
³¶¿½É»¸ÃÉ
³¿´½¯³»¯¼¸ºÇ²¯·¸»È´¯»Ç¸¯½»¯Çȸ°Ç³
@ÇÁ´È½Bɸ°ÇÁÉ»¸ÃÉ
ĸ°´ÆÈdzƶŸ°Ç³
³¿´½¯°É´²¸Ç·½É´»¯È³´ÆɶÉó½»È¶Å¿É»¸³Æ°Ç
³°³¯´³¿´½¯Ç·À±¿´¸³²´³¸Ç²°Ç³
³¿´½¯»É¸ÉÈɺ³»´¯±³¸ÆŻȸ´Áȸ»¯°Ç³
°¸¿¸»¯´½È°Ç³³¶¿½ƒÇ´µ¸Ã³¸ÃÅ
É´Æ»ÉÀ³»³¿È°ÁÈÉ°¯´²¼´¸
¼¸²´±¸¿³É´²¶¯°¾¯º»´¼´¸³»´É¿È½»Åµ³¸Ådz
¼¸¿ÃÉ»°Æ
³´ÆɶÉÃDzÀ³³É°¸È¸È¯Ç´»ÇÈ»°´¸°Ç³
¾±É½ÇDzÀ³³É°¸È¸È¯Ç¯Ç¸ÃÈÁÈ´³¸°Ç³
¾´¿¾°»¯´¸°Ç³
³¶¿½É»¸ÃÉ
¾´¸ÅÁdzɰ¸È¸È¯Ç¾²½°ÆÁ¸°Ç³
ɸ°ÇÁÉ»¸ÃÉ
dzŸ»È³°Çĸ°Æ²´²²´²°Ç³
°Ç³µºÇ½É°¸È¸°½ÇÇ°µ±Ç¸¯¸°Ç³
³ÈÁ½»³º»³¼¸°¸È½ÉÀ¿º¸Ç°¶
°±È¸ÈDz³¶¿½ƒÇ´µ¸Ã³¸ÃÅ
³Ç¸Å¸³ÀÇÃÉÆ¿Á³°ÁÈÉ°¯µ³¼´¸
¯·¸»È É»¸È °Ç»»Åµ³¸ÅdzÈÁɸ²´³¸³
¼¸¿ÃÉ»°Æ
Ç´²°¸º´¿¸¶¾¸¸¿°º³²±¯³É»Á½´É°À¼¸¸¶°Ç³¼ÁÇ´Á¸È
³»´¯±³Ç´²Ç±É¯ƒ³²±¯³²´½¸»°¸¿¸»¯´½È°Ç³¼ÁÇ´Á¸È
³²±¯°²½¶¾´µ¶Ä¸Èø»¼³Ç°¯°Ç³²½¶È¯Ç¼ÁÇ´Á¸È
³¶¿½É»¸ÃÉ
³º»³³¸ÈDz½À¸À°º¸ÇÀ´½³¾´¸Ádzɻ¸ÈƶŸ°Ç³
ɸ°ÇÁÉ»¸ÃÉ
ÀÇóÉÆ¿Á³
¼¸·Ã´È³±¸Å¿Ç°²´É°À¼¸¸¶°Ç³
ÀÇó¾É¶»Á¼¸Ç°²°¸¿¸»¯´½È°Ç³
°Ç³»Èɸ²´¶¸¸³´ÉǸŸ»Áƒ°Ç³»È²¸½»É»¸´´ÅÇ´Æ°ÆÁ¸°Ç³
ÀÇó¾É¶É¯½³½¸É¶
°¸¿¸»¯´½È°Ç³³¶¿½ƒÇ´µ¸Ã³¸ÃÅ
9
‫מצבהרוח‬
2012 ‫ ביולי‬20 ‫א' באב תשע"ב‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫מימדים חדשים בהגותו של הרב יוסף דב‬
‫סולובייצ'יק‪ :‬אי עקביות שנובעת מעצם השיטה‬
‫המחלקה לפילוסופיה והקתדרה ע"ש נטלי‬
‫ואיזידור פרידמן קיימו ביום השבוע כינוס‬
‫לעיון במימדים חדשים בהגותו של הרב יוסף‬
‫דב סולובייצ'יק‪.‬‬
‫פרופ' דב שוורץ‪ ,‬ראש הקתדרה ע"ש‬
‫נטלי ואיזדור פרידמן להוראת משנת הרב‬
‫סולובייצ'יק‪ ,‬מארגן הכינוס‪ ,‬אמר כי "הגותו‬
‫של הרב יוסף דוב סולובייצ'יק‪ ,‬מנהיג‬
‫היהדות הדתית הלאומית באמריקה‪ ,‬היתה‬
‫אינדיבידואליסטית‪ .‬כבר בשנות הארבעים‪,‬‬
‫החמישים והשישים‪ ,‬כאשר החברה היהודית‬
‫הייתה מאוגדת ומאוחדת סביב מאורעות‬
‫אימתניים‪ :‬השואה‪ ,‬תקומת המדינה‪ ,‬מלחמות‬
‫ישראל וכדומה‪ ,‬עסק הרב סולובייצ'יק‬
‫במאפיינים היסודיים של האדם המודרני‬
‫כיחיד‪ :‬הניכור‪ ,‬הבדידות‪ ,‬התודעה הדתית של‬
‫אדם העומד לפני אלוהיו וכדומה"‪.‬‬
‫פרופ' שוורץ‪ ,‬שכתב חיבור בן שני כרכים על‬
‫משנת הרב‪ ,‬וכתיבת הכרך השלישי מסתיימת‬
‫בימים אלה‪ ,‬אמר עוד כי "חיבוריו שתורגמו או‬
‫שנכתבו בעברית נחשבו ל'מוזרים'‪ .‬בתקופה‬
‫של אידיאולוגיות‪ ,‬דיבר הרב סולובייצ'יק על‬
‫הסבל של האדם המודרני ועל בדידותו‪ .‬הצעיר‬
‫הציוני הדתי שקע בשנות השבעים והשמונים‬
‫בכתבי הרב קוק ותלמידיו‪ ,‬שהעניקו הסברים‬
‫משיחיים לאירועי ההווה‪ .‬הסברים אלה‬
‫דיברו לכלל‪ ,‬ולא האינדיבידואליזם של הרב‬
‫סולובייצ'יק‪ .‬הרב סולובייצ'יק פעל כאמור‬
‫באמריקה‪ ,‬ושם התפיסות האידיאולוגיות‬
‫המשיחיות לא עמדו במבחן המציאות‪.‬‬
‫הרב סולובייצ'יק גם התמודד עם הזרמים‬
‫השונים של היהדות שלא היו בעלי נוכחות‬
‫משמעותית בארץ ישראל‪ ,‬כמו הקונסרבטיבים‬
‫והרפורמים"‪.‬‬
‫לדברי פרופ' שוורץ עברה החברה‬
‫הישראלית מהפך ביחסה למשנת הרב‬
‫סולובייצ'יק‪" :‬החברה הישראלית עברה‬
‫מהפך – ואפשר לקרוא לו גם התפכחות –‬
‫החל בשלהי שנות השמונים‪ .‬מחברה החושבת‬
‫ככלל‪ ,‬כקולקטיב‪ ,‬לחברה אינדיבידואליסטית‪,‬‬
‫ומדמוקרטיה סוציאלית לדמוקרטיה ליברלית‪.‬‬
‫מהפך זה עבר גם על החברה הדתית‪ .‬מחשיבה‬
‫קולקטיבית‪ ,‬המונחית בידי הוגים כמו הרב‬
‫אברהם יצחק הכהן קוק וחוג תלמידיו‪,‬‬
‫לחשיבה אינדיבידואליסטית‪ .‬ביטויים לכך הם‬
‫הירידה האלקטורלית של המפלגות הדתיות‬
‫הלאומיות‪ ,‬הירידה בפופולריות של תנועות‬
‫הנוער הדתיות ובתוכן 'בני עקיבא' היעלמות‬
‫גוש אמונים וכדומה"‪.‬‬
‫ייחודו של הרב סולובייצ'יק היתה‪ ,‬לדברי‬
‫פרופ' שוורץ‪ ,‬בכך שהוא היפנה את תשומת‬
‫הלב של האדם למישור האישי שלו‪ ,‬גם אם‬
‫לשם כך השתמש בגישות לא עקביות‪" .‬אי‬
‫העקביות שבגישתו נובעת מעצם השיטה‬
‫עצמה"‪.‬‬
‫עוד השתתפו בכינוס שר המדע הרב פרופ'‬
‫דניאל הרשקוביץ‪ ,‬הרב אהרון ליכטנשטיין‪,‬‬
‫פרופ' אבי שגיא‪ ,‬פרופ' אפריים קנרפוגל‪,‬‬
‫ד"ר זהבית גרוס‪ ,‬ד"ר יואל פינקלמן‪ ,‬הרב ד"ר‬
‫שלמה זאב פיק‪ ,‬ד"ר צחי הרשקוביץ‪ ,‬הרב‬
‫מאיר ליכטנשטיין‪ ,‬הרב יאיר קאהן ופרופ'‬
‫מנחם קלנר‪.‬‬
‫אבי עמית‬
‫מחנה לימודי של שלושה שבועות‬
‫הסתיים בכפר הנוער הודיות‬
‫‪¾¸»¸Ãɶ½±‬‬
‫‪¼¸ºÇÅ¿»¾¸»¸Ãɲ´À°¸À‬‬
‫‪³°¯·°¼¸¶Åǽ¸Á´±Ç³¿È³¸¿°´³»¸ÅÈÁ¶½±³z‬‬
‫‪¸Ç´È¸¯´ ÈÆ°½³ É»´º¸ ¸ÃÁ ÉÁ°Æ¿ ²´À°À³ ɱDz z‬‬
‫‪³¶´´Ç‬‬
‫‪³À±³½³°Ç´Á½²°»°É´È²¶¾¸»¸Ãɳz‬‬
‫‪¸²ÇÃÀ´¯¸µ¿ºÈ¯ƒÈÆ´°½³¶À´¿»¼¯É³°»°Æ»¾É¸¿z‬‬
‫‪°Ç³ »¯Çȸ» ¸È¯Ç³ °Ç³ ÉÅ»½³° »Á´Ã ¶½±³ z‬‬
‫½‪¼¸ÃÀ´¿¼¸¿°ÇÉÅ»½³°´»Åµ´³¸»¯¸º²Ç‬‬
‫»¯‪É´ÇÈÃ‬‬
‫‪É»¯È³‬‬
‫» ‪¾¸»¸ÃÉ‬‬
‫‪¾½µÉñ´Æ´½É‬‬
‫‪¾±É½Ç²É»É´¸¿Ã‬‬
‫‪É»°‬‬
‫´¯´»·»‪³È½¾´Ã‬‬
‫‪´¯´¾±É½Ç²É»Ç¸°Á³»¾É¸¿¶½±»É´½´ÇÉ‬‬
‫»‪±Ç°Â¸¿À¼¸»Á´Ã³Æ¿°°À½¾´°È¶°²¸Æó‬‬
‫בכפר הנוער הדתי הודיות מאפשרים לחניכים לא רק לעבוד בכפר‬
‫במהלך החופש הגדול ולהרוויח כסף למילוי רצונות וצרכים שונים‪ ,‬אלא‬
‫גם מאפשרים לאלה הזקוקים או רוצים ללמוד‪ ,‬לשלב לימודים בפעילות‬
‫חווייתית מעשירה‪ ,‬מעצימה ומהנה‪.‬‬
‫מחנה לימודים‪ ,‬משולב בפעילות חברתית ותרבותית עשירה וחווייתית‪,‬‬
‫שבו השתתפו כ‪ 70-‬תלמידים )כשליש מכלל תלמידי הכפר( הסתיים השבוע‬
‫בהודיות‪ .‬במהלך המחנה התקיימו תיגבורים לקראת בחינות הבגרות‪ ,‬שיעורי‬
‫העשרה‪ ,‬השלמת חסכים ומילוי פערים‪ ,‬ופעילות חברתית‪ ,‬אשר שיאה היה‬
‫טיול בן יומיים לרמת הגולן‪.‬‬
‫לא היתה זו הפעילות היחידה בכפר‪ ,‬במהלך החופש הגדול‪ .‬במרוצת כל‬
‫החופש מתקיימים בו סבבים של עבודה במשך שבועיים עד שלושה‪ .‬בכל‬
‫סבב משתתפים ‪ 15-20‬תלמידים ותלמידות‪ ,‬אשר מקבלים עבור עבודתם‬
‫בכפר‪ ,‬שכר עבודה מלא‪ ,‬על פי התעריף המקובל לבני נוער‪ .‬את הכסף שהם‬
‫משתכרים‪ ,‬התלמידים מייעדים למטרות שונות כגון‪ :‬נסיעה לפולין ולגרמניה‬
‫)לשם תצא בחודש הבא משלחת תלמידים ממגמת המשטרה לביקור לימודי‪,‬‬
‫זו השנה השלישית ברציפות‪ ,‬באקדמיה משטרתית(‪ ,‬למימון חלק מעלות‬
‫רישיון נהיגה‪ ,‬דמי כיס ועוד‪.‬‬
‫מנכ"ל הודיות אלי שטיין אמר כי חשוב להנהלת הכפר לוודא כי במהלך‬
‫החופש הגדול התלמידים שומרים על עצמם ועל קשר עם הכפר‪ .‬על מנת‬
‫לוודא כי קשר כזה אכן נשמר‪ ,‬מקיים הצוות החינוכי והחברתי ביקורי בית‬
‫אצל חניכי הכפר‪ ,‬שבהם מתוודעים ממקור ראשון על מעשיהם של החניכים‬
‫ובמידת הצורך יגישו עזרה‪" .‬חשוב לנו שהחניכים שלנו לא ישתעממו בבית‬
‫ויימצאו במסגרת כל שהיא"‪ ,‬אמר שטיין‪ ,‬שמידי יום מזכירתו מקשרת אותו‬
‫עם חמישה תלמידים אקראיים‪ ,‬ועימם הוא משוחח ישירות על מעשיהם‬
‫בחופש‪ .‬במהלך השיחה הוא קשוב לדעתם ונענה לפניות ולבקשות שונות‪.‬‬
‫בנוסף מקפיד הכפר על שליחת מסרון ‪ SMS‬שבועי‪ ,‬שבו הוא מעדכן‬
‫את התלמידים בנושאים שונים ומזכיר להם לקיים מדי יום לפחות מצווה‬
‫אחת שבין אדם לחברו‪.‬‬
‫רחל המאירי‬
‫‪10‬‬
‫מצבהרוח גיליון מס' ‪192‬‬
ďÂĝč
ĦėĕĤč
ěĔĘđĝĐ
ęĕĘĥđĤĕ
(1.8.12)
:Ħđĝēč
ĝĤĠĝģČ
¯Á¿¯³»Ã³»´«Á²´¸°¼Ã¿
ęĕģĒĜ ęđģĕĥđ ĐĝďĜĐ
ęĕĘĚĝđ ęĕĘĎď ĕČĎĤĥ
11
‫מצבהרוח‬
2012 ‫ ביולי‬20 ‫א' באב תשע"ב‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫אבל בכפר בתיה‪ :‬הלך לעולמו המורה לשל"ח‬
‫ישראל נכטיילר‪ ,‬מורה לחיים‬
‫הלם בבית הספר המדעי אמי"ת כפר בתיה‪ ,‬בשל‬
‫פטירתו של המורה לשל"ח‪ ,‬ישראל נכטיילר ז''ל ‪.‬‬
‫בשבועות האחרונים אושפז בבית החולים עקב‬
‫סיבוך רפואי‪ ,‬והתלמידים קיימו תפילות לרפואתו‪.‬‬
‫תלמידיו הרבים שאהבו אותו אהבת נפש‬
‫אמרו כי "ישראל היה מורה יצירתי‪ ,‬והיתה לו‬
‫נשמה גדולה"‪ .‬תלמידו אורי ביליג מספר על‬
‫פרוייקט מיוחד שישראל הוביל‪ ,‬וזכה לשבחים‬
‫רבים‪ .‬היה זה מבצע לאיתור קרוביהם של‬
‫חללי מלחמת העצמאות ששמותיהם מופיעים‬
‫בלוח זיכרון התלוי בבית הכנסת הוותיק של‬
‫הפועל המזרחי בפתח תקווה‪" .‬הוא הוביל‬
‫המורה ישראל‪ ,‬מורה לחיים‬
‫אותנו למבצע בלשי היסטורי מרתק וכך הגענו‬
‫לסיפורים יוצאים מן הכלל"‪.‬‬
‫מנהל בית הספר הרב ערן שטראוס‪,‬‬
‫אמר כי ישראל הוביל את פרוייקט מדריכי‬
‫השל"ח הצעירים בבית הספר וגידל דורות‬
‫של מדריכים שיקחו איתם את הרוח הטובה‬
‫שהקרין ואת אהבת הארץ והתלמידים‪.‬‬
‫ערב התייחדות עם זכרו יתקיים בשבוע הבא‪,‬‬
‫יום רביעי‪ ,‬ו' אב‪ ,‬ב‪ ,18.00-‬בביה"ס המדעי‬
‫אמי"ת כפר בתיה רעננה‪ ,‬בהשתתפות בוגרים‬
‫ותלמידים‪ ,‬בני משפחתו‪ ,‬מורים וחברים‪.‬‬
‫ינון אבישר‬
‫בקיבוץ עלומים‪ :‬המכינה קדם צבאית משותפת לבנים ולבנות‬
‫משרדי הביטחון והחינוך החליטו להכיר‬
‫במסגרת של גרעין יונתן בקיבוץ עלומים‪,‬‬
‫כמכינה קדם צבאית‪ ,‬שתפעל כשלוחה של‬
‫מרכז יעקב הרצוג‪ .‬זו המכינה הדתית הראשונה‬
‫שמאפשרת פעילות משותפת של בנים ובנות‬
‫דתיים‪ ,‬בדוגמת גרעיני הנח"ל שהיו בעבר‪.‬‬
‫המכינה תקלוט כ‪ 30-‬בוגרי ובוגרות כיתות‬
‫י"ב מהקיבוץ הדתי ומהציונות הדתית‪.‬‬
‫התלמידים יעברו במשך שנה תוכנית שתכלול‬
‫לימודים תורניים‪ ,‬סיורים לידיעת הארץ יחד‬
‫עם עבודה בענפי המשק‪ ,‬השתלבות בחיי‬
‫הקהילה בעלומים‪ ,‬ופעילות התנדבותית‬
‫בסביבה הקרובה‪.‬‬
‫גרעין יונתן הוקם לפני שנה‪ ,‬כיוזמה של‬
‫בוגרי בתי ספר תיכוניים מירושלים‪ ,‬שהקימו‬
‫קבוצה באמצעות רשת הפייסבוק‪ ,‬ופנו‬
‫לקיבוץ הדתי שיעניק להם אכסניה‪ .‬לאחר‬
‫המחזור הראשון שפעל בהצלחה רבה‪ ,‬הוחלט‬
‫להכיר בתוכנית כמכינה שתפעל כשלוחה של‬
‫מרכז יעקב הרצוג‪.‬‬
‫הרב דוד בן זזון‪ ,‬המשמש ראש השלוחה‪,‬‬
‫אמר שהתוכנית משלבת הלכה למעשה תורה‬
‫ועבודה ומסייעת למשתתפים להגיע לשרות‬
‫הצבאי כשהם מגובשים‪ .‬זו אפשרות גם למי‬
‫שאינם בני קיבוצים לחוות מקרוב חיים במשך‬
‫שנה בקיבוץ שיתופי‪ ,‬מה שיוכל לסייע להם‬
‫בעתיד בהחלטה על דרכם בחיים‪.‬‬
‫רם אבירז‬
‫בבית החינוך אמי"ת עציון‬
‫בקרית מלאכי לומדים בחופש‬
‫‪Ęăĕā 20‬‬
‫*‪ĂĒćĉ ĖĘþÿ ćČăćĂ đāĂ Ċė ăþāćă ĖăĐćėĊ ĐĔăČČĂ čČĄĂ‬‬
‫‪!ćČăćĂ đāĂ ćāČăĊĊ đĖĆĔĂĊ ċĉĘþ čćČĄČ ĂĒćĉ ĆĎĖĆĎćþĂ ĖĘþ‬‬
‫‪,āćāć ĂćĎĘČ ÿĖĂ ċĐ ĖĔĕ ăþāćă ĖăĐćė ċăć ćāćČ‬‬
‫‪.ćČăćĂ đāĂ ćĒāĊ ēĊĄĎććĆė ÿĖĂ Ėăþćÿ :ĂĒćĉĊ ćāĐĊÿ ,đďăĎÿă‬‬
‫‪ĘăĉĖÿ ĘĉďČČ ĊąĂ ċćĎćČĄ ăćĂć ċćĖăĐćėĂ‬‬
‫‪www.kipa.co.il/daf_yomi‬‬
‫‪12‬‬
‫בשביל תלמידי בית הספר אמי"ת עציון בקרית מלאכי‪ ,‬החופש‬
‫עוד לא התחיל‪ 180 .‬תלמידי בית הספר ממשיכים בלימודים‬
‫בבית הספר כרגיל‪.‬‬
‫הם מגיעים מידי יום לבית הספר‪ ,‬לומדים במשך מספר שעות‬
‫לימודי קודש ולימודי חול‪ ,‬ולבסוף טועמים גם טעם של חופשה‪.‬‬
‫הם מטיילים‪ ,‬שוחים בבריכה העירונית‪ ,‬ואף יגיעו יום אחד במהלך‬
‫החודש לפארק המים וללונה פארק‪.‬‬
‫בבית הספר לומדים במשך חודש בחופש הגדול‪ .‬גם בחופשת‬
‫הפסח וגם בסוכות‪ ,‬ואפילו בחנוכה‪ .‬מנהל בית הספר הרב תמיר‬
‫שרם‪ ,‬הסביר כי "אצלנו החינוך לא נפסק בחופש ואין שום סיבה‬
‫להפסיק את הלימודים‪ .‬החופש הגדול גדול מידי‪ .‬מספיק בהחלט‬
‫חודש אחד‪ .‬ההורים מרוצים מהארכת הלימודים‪ .‬התלמידים‬
‫מצביעים ברגליים וגם המורים"‪.‬‬
‫בבית הספר לא מחייבים איש מהמורים לעבוד‪ ,‬אבל הם שמחים‬
‫לבוא "אנחנו לא מחייבים את התלמידים‪ ,‬אבל ‪ 75%‬מתלמידינו‬
‫בחרו ללמוד בחופש‪ .‬מי שיכול לשלם משלם‪ ,‬ומי שלאף הנהלת‬
‫בית הספר דואגת לסבסוד הלימודים בעזרת העיריה‪ ,‬מינהל‬
‫החברה והנוער במשרד החינוך ורשת אמי"ת"‪.‬‬
‫מנכ"ל אמי"ת ד"ר אמנון אלדר אמר‪ ,‬כי הרשת מאמינה שקיצור‬
‫החופש הוא צעד נבון‪" .‬כל מי שמגיע לבית הספר ורואה את‬
‫השמחה של התלמידים‪ ,‬המורים וההורים‪ ,‬מבין שהכיוון נכון‪.‬‬
‫אנחנו שואפים לאמץ את המודל בבתי ספר נוספים שלנו בארץ‬
‫בשנים הקרובות"‪.‬‬
‫בן שמאי‬
‫מצבהרוח גיליון מס' ‪192‬‬
‫בק‬
‫שיץ הזה‬
‫גול‬
‫י‬
‫ם‬
‫ב‬
‫ט‬
‫וח‬
‫עם אי‬
‫נ‬
‫ט‬
‫ר‬
‫נ‬
‫ט‬
‫רימון‬
‫למצטרפים בחודש יולי ‪ -‬חודש אוגוסט חינם‪ .‬בכפוף לתנאי המבצע‪.‬‬
‫אינטרנט רימון מעמידה לרשותכם את הטכנולוגיה‬
‫הכי טובה בעולם כדי שתוכלו להיות רגועים ולגלוש‬
‫בבטחון מלא וליהנות מחווית גלישה באינטרנט‪.‬‬
‫להצטרפות לאינטרנט הבטוח‬
‫‪1-800-222-234‬‬
‫א' באב תשע"ב ‪ 20‬ביולי ‪2012‬‬
‫מצבהרוח‬
‫‪13‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫הרב ישראל מאיר לאו‪" :‬הגרעינים התורניים של‬
‫שעלי תורה הם הצדק החברתי האמיתי"‬
‫האירגון הובאה ברכתו של ראש‬
‫מאות אנשי הגרעינים‬
‫הממשלה בנימין נתניהו‪ .‬הרב‬
‫התורניים וסגל ההוראה של‬
‫נסימי אמר בכנס כי הוא גאה‬
‫מוסדות החינוך של רשת שעלי‬
‫במיוחד ברשת הבתים החמים‪,‬‬
‫תורה‪ ,‬התכנסו השבוע בקיבוץ‬
‫בהם מטפלים בילדים בסיכוי‬
‫לביא לכנס השנתי של האירגון‬
‫בגילאים שונים‪ ,‬במתבגרים על‬
‫שעמד השנה בסימן "שעלי‬
‫סף נשירה מבתי הספר ובהוריהם‪.‬‬
‫תורה מובילים צדק חברתי"‪.‬‬
‫"ילדים ונוער הנמצאים בסכנת‬
‫אירגון שעלי תורה הוקם‬
‫הידרדרות ונשירה ממסגרות‬
‫כבר בשנות ה‪ ,80-‬כאירגון‬
‫החינוך והחברה הנורמטיביות‪,‬‬
‫שמטרתו חברתית‪ .‬בלב תפיסת‬
‫מתקבלים אצלנו בחיבוק‬
‫העולם שלו עומדת ההבנה‪,‬‬
‫חם ‪,‬באהבה ובעיקר באמונה‬
‫ראש שעלי תורה הרב רחמים נסימי‪ ,‬מעניק תעודת הוקרה לנציג עיריית‬
‫שכדי לעשות שינוי אמיתי‪ ,‬יש‬
‫עמוקה בעתיד לקראת חיים‬
‫חיפה‪ ,‬סגן ראש העיר שי בלומנטל‬
‫לשנות את המבנה הדמוגרפי‬
‫חדשים וחיוניים‪ .‬ניתן להוציא‬
‫והחברתי בעיר‪ .‬על כן פועל‬
‫ילדים ממעגל הסיכון ולהפכם‬
‫בראשה‪,‬‬
‫והעומד‬
‫הרשת‬
‫מייסד‬
‫החזון‪,‬‬
‫מוביל‬
‫של‬
‫האירגון להקמה והצמחה‬
‫לילדים בסיכוי‪-‬ילדים שעומדים‬
‫שעומד‬
‫הרעיון‬
‫את‬
‫מסביר‬
‫נסימי‪,‬‬
‫רחמים‬
‫הרב‬
‫פריפריה‬
‫ביישובי‬
‫הפרוסים‬
‫גרעינים קהילתיים‬
‫על רגליהם‪ ,‬משתלבים בלימודים גבוהים ויוצאים‬
‫"הרעיון‬
‫הקהילתיים‪:‬‬
‫הגרעינים‬
‫שיטת‬
‫מאחורי‬
‫אל עתיד‪ ,‬שבמרכזו הקמת בית בישראל והשתלבות‬
‫ועיירות פיתוח‪ ,‬בערים ובשכונות ברחבי הארץ‬
‫הוא שמגיעות ‪ 10-12‬משפחות חזקות‪ ,‬מבוססות‪,‬‬
‫מועילה במעגל החברה והעבודה"‪.‬‬
‫ומוביל בהם מהפכה חינוכית קהילתית וחברתית‪.‬‬
‫זוגות צעירים ומשפחות אידיאליסטיות‪ ,‬הנטמעות‬
‫בכנס נשא דברים הרב שמואל אליהו‪ ,‬רבה של‬
‫מאז היווסדה סייעה שעלי תורה להקמתם של‬
‫בקהילה ומקדישות את חייהן לשיפור הרווחה‬
‫צפת וחבר מועצת הרבנות הראשית‪ ,‬אשר קישר‬
‫‪ 16‬גרעינים תורניים‪ ,‬מקצרין ועד דימונה‪ ,‬ובהם‬
‫החברתית והחינוכית‪ .‬הן עושות זאת לאחר תהליך‬
‫בין תקופת בין המצרים‪ ,‬לבין נושא הצדק החברתי‬
‫למעלה מ‪ 1,000-‬משפחות ומאות מתנדבים‪ .‬כמו‬
‫הכנה‪ ,‬כשכל משפחה לוקחת על עצמה פעילות‬
‫והאחריות החברתית הנדרשת ממנהיגי האומה‪.‬‬
‫כן‪ ,‬הקימה מוסדות חינוך ענפים בהם לומדים אלפי‬
‫בתוך הקהילה‪ ,‬והן מתנהלות בהתאם לכללים‬
‫"צדק חברתי עושים ולא מדברים‪ .‬עשיה ארוכת‬
‫תלמידים‪.‬‬
‫משותפים‪ .‬על מנת ליצור‬
‫טווח ושיטתית‪ ,‬היא זו שתביא בסופו של דבר לצדק‬
‫סינרגיה עם האוכלוסייה‬
‫חברתי אמיתי‪ ,‬ואנשי שעלי תורה עוסקים בכך יום‬
‫המקומית‪ ,‬אנו מקפידים‬
‫יום במשך השנה כולה"‪.‬‬
‫כי המשפחות לא תגורנה‬
‫הרב הראשי לת"א הרב ישראל מאיר לאו‪,‬‬
‫באותו מבנה‪ ,‬ולא‬
‫שהתייחס לנושא המחאה החברתית‪ ,‬הסביר מהו‬
‫בית‬
‫תתפללנה באותו‬
‫צדק חברתי בעיניו‪" :‬נושא צדק חברתי עלה לסדר‬
‫הילדים‬
‫כנסת‪ .‬גם חינוך‬
‫היום הציבורי בשנה שעברה‪ .‬החברה בישראל‬
‫מוסד"‪.‬‬
‫באותו‬
‫לא מבוצע‬
‫התעוררה לבעיה שלא תפסה את מקומה הראוי‬
‫שנה‪,‬‬
‫כחצי‬
‫לפני‬
‫בסדר היום הציבורי‪ .‬אנו מדינה שמתעסקת‬
‫החלטת‬
‫מיישום‬
‫כחלק‬
‫בבעיות של חוץ ובטחון‪ ,‬דת ומדינה‪ .‬מי דיבר על‬
‫קיבל‬
‫‪,2833‬‬
‫ממשלה‬
‫מחיר הקוטג' או על נושא מחירי הדיור והמעונות‬
‫אירגון שעלי תורה את‬
‫לילדים? שנה שעברה העלו את הנושאים האלו‬
‫של‬
‫ניהול מיזם הקהילות‬
‫לתודעה החברתית בישראל‪ .‬שעלי תורה מלמדת‬
‫הממשלה‪,‬‬
‫משרד ראש‬
‫לעזור ולתמוך אחד בשני‪ ,‬וזה צדק חברתי אמיתי"‪.‬‬
‫לאה קורצווייל‪,‬‬
‫תחת‬
‫המאגד‬
‫פרוייקט‬
‫סמי בר לב‪ ,‬ראש מועצת קצרין‪ ,‬הוסיף‪" :‬מאז‬
‫יור ועד הורים‪ ,‬ממד גוננים‬
‫קורת גג אחת כ‪12-‬‬
‫ששעלי תורה החלו פעילותם בקצרין והקימו את‬
‫עמותות שונות‪ ,‬העוסקות‬
‫הגרעין הקהילתי תורני בקצרין‪ ,‬המונה כ‪100 -‬‬
‫"זבולון אורלב סייע לנו בתהליך הקמת בית‬
‫בהקמת גרעינים‬
‫משפחות‪ ,‬העיר קיבלה תנופה אדירה‪ .‬שעלי תורה‬
‫ספר ממד בשכונת גוננים בירושלים‪ .‬בעזרתו‪,‬‬
‫קהילתיים‪ ,‬וביניהם‬
‫וגרעין ההתיישבות שלה‪ ,‬העלו את המעורבות‬
‫ילדי קטמון נהנים מחינוך ממלכתי‪-‬דתי‬
‫הנוער העובד‪ ,‬השומר‬
‫החברתית‪ ,‬ודרכה את חוסן העיר‪ .‬היום ההתנדבות‬
‫איכותי‪ ,‬בדרך שלנו"‬
‫הצעיר‪ ,‬בני עקיבא‪ ,‬קרן‬
‫בקהילה היא גורם מפתח בכל העשייה של צדק‬
‫הארץ‬
‫ברחבי‬
‫תלמידים‬
‫כל כך הרבה‬
‫קהילות ועוד‪ .‬לראשונה‬
‫חברתי‪ ,‬ובפתיחת האולפנה החדשה צפויים להגיע‬
‫מודים לך‪ ,‬שעשית עבורם כל כך הרבה‬
‫בישראל‪ ,‬ביוזמת ראש‬
‫עוד משפחות‪ .‬תודה לכם רשת שעלי תורה"‪.‬‬
‫כ‪12-‬‬
‫יושקעו‬
‫הממשלה‪,‬‬
‫הכנס הסתיים בטקס הענקת תעודות הוקרה‬
‫מיליון ‪ ₪‬בהקמת ‪22‬‬
‫לאישים המסייעים במשך השנה כולה לרשת שעלי‬
‫גרעינים קהילתיים ברחבי‬
‫תורה‪ :‬ראש עיריית חיפה יונה יהב‪ ,‬ראש מועצת‬
‫הארץ‪ .‬בימים אלו החל‬
‫קצרין סמי בר לב‪ ,‬נציג משרד ראש הממשלה אבי‬
‫‪ʡʥʩʨʥʩʡʥʹʴʧ‬‬
‫הפרוייקט לצבור תאוצה‬
‫כהן‪ ,‬נציג המשרד לפיתוח הנגב והגליל רובי לוזון‪,‬‬
‫´‪ʬʩʡʥʮʡʬʸʥʠ‬‬
‫המפדל‬
‫‬‫היהודי‬
‫הבית‬
‫לראשות‬
‫אורלב‬
‫והחלה הקמת הגרעינים‬
‫והגב' אסתר סוויקה מניו יורק התורמת מהונה‬
‫ʺ‪³ʭʩʰʩʩʰʲµ‬‬
‫החדשים‪.‬‬
‫רבות לפעילות שעלי תורה‪.‬‬
‫ינון אבישר‬
‫בכנס השנתי של‬
‫אורלב‬
‫½´‪¼¸¿¸¸¿Á„É»¸°‬‬
‫‪14‬‬
‫מצבהרוח גיליון מס' ‪192‬‬
‫‪ÔÂ Ô· ˇ ˙ÈÓÚ‬‬
‫הזדמנות‬
‫חייכם‬
‫במצליח!‬
‫הפרבר החדש של ת“א‬
‫‪ 5‬חדרים›¨®‪§Ÿ£¨£²®¢²‬‬
‫‪,‬‬
‫‪1,199 000‬‬
‫החל מ‪-‬‬
‫¦‪nmkukomno¬§£³¥Ÿ²‬‬
‫‪₪‬‬
‫¦¡‪¡£¦°¨¦³´²¨°›´Ÿ£‬‬
‫הפרויקט הכי טוב במצליח‪ .‬נקודה‪.‬‬
‫ˆ‪´Ÿª£œ§ž£ª£›§£ª££ª›q‬‬
‫¨‪§£²Ÿž¦Ÿ§£¦£¦´Ÿ®´Ÿ³‬‬
‫ˆ›‪©±´Ÿ´£Œ®¬ž±Ÿ²£ž££ª‬‬
‫ˆ¨®‪§Ÿ£¨£²®¢²‬‬
‫ˆ‪´Ÿ¡ŸŸ²¨´Ÿ²£‬‬
‫‪gsnop‬‬
‫‪052-6412212‬‬
‫א' באב תשע"ב ‪ 20‬ביולי ‪2012‬‬
‫מצבהרוח‬
‫צמרת‬
‫מצליח‬
‫מגורי יוקרה מבית רוטשטיין‬
‫ההדמיהלהמחשהבלבד‬
‫‪15‬‬
‫דעה אישית‬
‫אריאב קניג ‪ -‬מגרון‬
‫תושבי מגרון אחר‬
‫רכישת אדמותיהם‪:‬‬
‫איננו יכולים להפקיר את‬
‫הארץ האהובה הזאת‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫בטקס מרשים בפולין‬
‫הוסר הלוט מן האנדרטה‬
‫ליהודי פולטוסק‬
‫שני שעירים היו בבית המקדש ביום הכיפורים‪ ,‬שעיר לה'‬
‫ושעיר לעזאזל‪ .‬האחד קדוש‪ ,‬והשני נדחה אל ארץ גזרה‪.‬‬
‫למרות ההבדל התהומי שבין השעירים הללו‪ ,‬מצווה אותנו‬
‫התורה‪ ,‬ששני השעירים יהיו דומים בצורתם‪ ,‬שווים במראה‪,‬‬
‫בקומה ובדמים‪ .‬מסביר הרב יצחק הוטנר‪ ,‬שעומק ההכרה‬
‫בהבדל המהותי שבין שני דברים‪ ,‬מגיע דווקא לאחר‬
‫השוואה בצדדיהם החיצוניים‪ .‬ראיית שני השעירים שווים‬
‫לחלוטין בצורתם החיצונית‪ ,‬מחדדת את הבחנת המתבונן‪,‬‬
‫כי ההבדל התהומי שביניהם הוא שעל זה עלה הגורל לה'‪,‬‬
‫וחבירו נשלח לעזאזל‪.‬‬
‫טענות רבות עולות כנגד הריסת ישוב בארץ ישראל‪ .‬אנו‬
‫רואים את מצבם של תושבי גוש קטיף‪ ,‬שבע שנים לאחר‬
‫המעשה הנורא של גירושם מבתיהם‪ .‬רבות מהמשפחות‬
‫עדיין גרות בקרוואנים‪ .‬ביורוקרטיה רבה מעכבת את‬
‫הקמתם של הישובים החדשים‪ .‬אנשים רבים נהפכו‬
‫למובטלים‪ ,‬וכן צרות נוספות‪.‬‬
‫אם אנו משווים את גירושם של אנשי גוש קטיף לבין‬
‫התנאים המוצעים לתושבי מגרון‪ ,‬נוכל לומר כי אנשי מגרון‬
‫כלל וכלל אינם מגורשים מבתיהם‪ .‬המדינה בונה להם אתר‬
‫זמני עם חדשות‪ .‬הם אינם מאבדים את מקומות העבודה‬
‫שלהם‪ .‬מסגרת הקהילה נשמרת‪ ,‬ואף מקום הישוב איננו‬
‫רחוק כל‪-‬כך‪ .‬רק ‪ 2‬ק"מ בין הישוב החדש לבין מקומו‬
‫הנוכחי‪ .‬לא פלא‪ ,‬איפוא‪ ,‬שבמקום להשתמש במילים 'גירוש'‬
‫או 'עקירה'‪ ,‬פינוי הישוב מגרון מוגדר 'העתקה'‪ ,‬הזזת היישוב‬
‫מנקודה לנקודה‪.‬‬
‫לכאורה‪ ,‬העתקה דה‪-‬לוקס‪ .‬אבל עיני מתיישבי מגרון אינן‬
‫נשואות לדיור מוזל‪ ,‬או לשיפור מקומות תעסוקה וכיוצא‬
‫באלה‪ .‬לא כדי לפתור בעיות אלה עלינו להתיישב ביהודה‬
‫ושומרון‪ .‬המאבק על הישארותה של נקודת יישוב בארץ‬
‫ישראל‪ ,‬איננו בגלל המחיר הפרטי שמשלמים תושבי‬
‫המקום‪ .‬גם לאחר שייפתרו כל הבעיות הפרטיות של‬
‫התושבים במגרון‪ ,‬עדיין מוגדרת ההתיישבות במגרון ‪ -‬שעיר‬
‫לה'; ואילו הריסתה היא בבחינת שעיר לעזאזל‪ .‬בדיוק כפי‬
‫שאנו דורשים את שלימותה של התורה ואיננו מוותרים על‬
‫קוצו של יו"ד‪ ,‬כך אנו דורשים אחיזה בכל חלקיה של הארץ‬
‫המובטחת‪.‬‬
‫כעת לאחר רכישת קרקעות הישוב‪ ,‬דרישתנו פשוטה‬
‫וברורה‪ :‬תנו להישאר במקומנו‪ .‬איננו יכולים להפקיר את‬
‫הארץ האהובה הזאת‪.‬‬
‫האנדרטה להנצחת יהודי פולטוסק‪ ,‬בפאתי‬
‫בית הקברות היהודי שהוכחד עד היסוד‬
‫משלחת גדולה של בני העיר פולטוסק בפולין לדורותיהם‪ ,‬הגיעה‬
‫מישראל ומחו"ל‪ ,‬בהזמנת האוניברסיטה ההומניסטית של פולטוסק‪,‬‬
‫לטקס מרגש של הסרת הלוט מעל האנדרטה שהורכבה משברי‬
‫מצבות שבורות שנאספו מהכבישים והמדרכות בעיר‪.‬‬
‫האנדרטה הוקמה בפאתי בית הקברות היהודי בפולטוסק‪ ,‬שנהרס‬
‫עד היסוד‪ ,‬שבו נטמנו יהודי העיר לדורותיהם‪.‬‬
‫בטקס המרשים‪ ,‬השתתפו שגרירים‪ ,‬ראשי עיריות‪ ,‬ראשי הכנסייה‪,‬‬
‫ראשי האוניברסיטה‪ ,‬מוזמנים רבים מחו"ל וקהל מקרב תושבי העיר‬
‫עצמה‪.‬‬
‫את הטקס הדתי הנחה החזן יוסף מלובני שהגיע במיוחד מניו–יורק‪,‬‬
‫וגם הוא בן ליוצאי פולטוסק‪ .‬הרב מיכאל שודריך‪ ,‬רבה של פולין‪,‬‬
‫קרא פסוקי תהילים‪ ,‬ונציגת המשלחת צפרירה מלובני–שמוקלר‪,‬‬
‫אמרה בעברית דברים אל הנוכחים ואל המשפחות שחיו שנים רבות‬
‫בפולטוסק ויקיריהן נטמנו בבית הקברות‪" .‬אנחנו גאים ומאושרים‬
‫לעמוד כאן ליד המצבה ולהדליק נרות זיכרון‪ ,‬ולומר ליקירנו שלעולם‪,‬‬
‫אבל לעולם‪ ,‬לא נשכח‪ ,‬ואנו היום מממשים את זיכרונם ברגלינו‬
‫ובליבנו כשאנו נוכחים כאן ליד המצבה הכל כך מרשימה‪."...‬‬
‫בטקס שהינחה פרופ' אוסטרובסקי‪ ,‬סגן נשיא האוניברסיטה‪ ,‬נשא‬
‫דברים גם פרופ' אדם קוססקי‪ ,‬רקטור האוניברסיטה אשר פעלה רבות‬
‫להגשמת רעיון הקמת האנדרטה‪.‬‬
‫רחל המאירי‬
‫¯·‪¼¸°¸·ÆÇ‬‬
‫‪¼¸Ç‬‬
‫½¶¸ »½´‪É´²À‬‬
‫‪¸Æ¿ÉÀ¿ºÉ¸°¼¸Å´Ç‬‬
‫‪052-9770918‬‬
‫¿¸‪¼¸²ÇȽ¾´¸Æ¸¿ŠÉ´±Ç²½¸Ç²¶¾´¸Æ¸¿ŠÉ´²À´½¾´¸Æ‬‬
‫‪16‬‬
‫מצבהרוח גיליון מס' ‪192‬‬
‫א' באב תשע"ב ‪ 20‬ביולי ‪2012‬‬
‫מצבהרוח‬
‫‪17‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫חוקרות ממיכללת תלפיות הציגו מחקריהן‬
‫בכנס בינלאומי למצויינות בחינוך‬
‫שלוש חוקרות מהמיכללה האקדמית לחינוך‬
‫תלפיות‪ ,‬השתתפו בכנס ה‪ 7-‬הבינלאומי‬
‫'מצויינות בחינוך ‪ :2012‬תיאוריה‪-‬מחקר‪-‬‬
‫מעשה'‪ ,‬שהתקיים בירושלים‪ .‬הכנס אורגן בידי‬
‫המרכז הבינלאומי לחדשנות בחינוך‪ ,‬בשיתוף‬
‫המרכז הישראלי למצויינות בחינוך‪ ,‬קרן פראט‬
‫והאגף למחוננים ומצטיינים במשרד החינוך‪.‬‬
‫החוקרות ד"ר ג'ודי גולדנברג‪ ,‬מרצה בכירה‬
‫במיכללת תלפיות‪ ,‬וד"ר רמה קלויר‪ ,‬מרצה‬
‫בכירה במיכללת קיי‪ ,‬דיווחו על התכנית‬
‫'המצויינים להוראה' הפועלת בכל המיכללות‬
‫להוראה בארץ‪ .‬התכנית נועדה למשוך‬
‫למיכללות‪ ,‬סטודנטים בעלי יכולות אקדמיות‬
‫גבוהות‪ ,‬ולהכשירם לשמש אנשי חינוך‬
‫מצויינים‪ ,‬שיהיו מנהיגים במסגרות החינוכיות‪,‬‬
‫ובכך לתרום להעלאת רמת ההוראה בארץ‪.‬‬
‫מחקר נוסף הוצג בידי החוקרות ד"ר דינה‬
‫שקולניק וד"ר נעמי מגיד‪ ,‬מרצות במיכללה‪.‬‬
‫נושא המחקר היה‪ :‬פיתוח מנהיגות חינוכית‬
‫באמצעות ספורי חיים‪ ,‬כנדבך בסיסי בתוכנית‬
‫להכשרת סטודנטים מצטיינים להוראה‪,‬‬
‫והתאמתה להכשרת מורי מצוינים ומחוננים‪.‬‬
‫על בסיס מימצאי המחקר‪ ,‬משלבים בלימודי‬
‫ההכשרה בתלפיות‪ ,‬קורס לסטודנטיות‪,‬‬
‫המבוסס על שילוב בין ידע תיאורטי לבין‬
‫התנסות מעשית‪.‬‬
‫מחקר שלישי הוצג על ידי ד"ר נעמי מגיד‬
‫יחד עם חוקרים נוספים ממספר מיכללות‪.‬‬
‫המחקר דן במעורבות חברתית ואחריות‬
‫קהילתית כמחוללת מצויינות‪ :‬אישית‪,‬‬
‫אקדמית ומקצועית‪ .‬לדברי ד"ר מגיד‪ ,‬כל‬
‫סטודנט בתכנית המצוינים נדרש להקדיש‬
‫במהלך הכשרתו ‪ 4‬שעות שבועיות לפעילות‬
‫חברתית‪ ,‬שמטרתה לסייע לקבוצה או ליחידים‬
‫בקהילה בנושאי חינוך פורמאלי או בלתי‬
‫פורמאלי‪ .‬מטרת הפעילות הקהילתית להעצים‬
‫את הסטודנט ברמה האישית‪ ,‬החברתית‬
‫והמקצועית‪ ,‬וקידום מצויינותו‪.‬‬
‫ינון אבישר‬
‫המדינה לבג"ץ‪ ,‬בעקבות עתירה שהגישו עוה"ד‬
‫של מיכללת שערי משפט‪ :‬אגד אינה רשאית לסרב‬
‫לפרסם מודעה שמופיעה בה דמות אישה‬
‫עמדת המדינה בסוגיית הדרת נשים‪ ,‬היא‬
‫שחברת אגד בירושלים וחברת הפירסום כנען‬
‫האחראית לפירסומים על דפנות האוטובוסים‪,‬‬
‫אינן רשאיות לסרב להציג פירסומים בהם‬
‫מופיעה דמות אשה‪ .‬בתשובתה של המדינה‬
‫נאמר כי "המענה לרצון של קבוצה מסוימת‬
‫בחברה להימנע ממראה אשה אינו יכול להיות‬
‫בהעלמת הנשים מן הרחובות הציבוריים‪,‬‬
‫האוטובוסים הציבוריים ולוחות המודעות‬
‫הציבוריים"‪.‬‬
‫העתירה הוגשה בידי עמותת תנועת‬
‫ירושלמים‪ ,‬באמצעות עורכי הדין של מיכללת‬
‫שערי משפט‪ ,‬ד"ר אביעד הכהן דקאן שערי‬
‫משפט‪ ,‬וד"ר מיכל טמיר מומחית למשפט‬
‫הציבורי בשערי משפט‪ .‬העותרים טענו כי‬
‫מדובר בהפליה פסולה הפוגעת בכבוד האדם‪,‬‬
‫בערך השוויון ובחופש הביטוי‪ .‬ואילו נציג‬
‫חברת הפרסום כנען עו"ד עידו פרישתא‪ ,‬טען‬
‫שהחברה מתנגדת להדרת נשים‪ ,‬אבל רגישה‬
‫לפגיעה ברגשות התושבים החרדיים בבירה‪.‬‬
‫לשמע דברים אלה הפטיר השופט פוגלמן‪:‬‬
‫"להדיר נשים כך שדמותן לא תופיע על גבי‬
‫שלט באוטובוס‪ ,‬זה נקרא לגלות רגישות‬
‫להדרת נשים?"‬
‫העתירה דרשה להורות לאגד ולכנען‬
‫לאפשר לעותרים לקיים מסע פרסום תחת‬
‫הכותרת "ירושלמיות‪ ,‬נעים להכיר"‪ ,‬שבו‬
‫יופיעו תמונות נשים‪ .‬הפרסום נועד לקדם‬
‫מסר‪ ,‬לפיו אין להדיר נשים מן המרחב הציבורי‬
‫בירושלים‪ .‬ואולם‪ ,‬גם מסר זה נתקל באותה‬
‫הדרה עצמה נגדה מבקש הקמפיין לצאת‪,‬‬
‫בטענה שהפירסומים מכילים תמונות נשים‪,‬‬
‫אמנם צנועות ולא חושפניות‪.‬‬
‫בעקבות הודעת המדינה לבג"ץ אמר ד"ר‬
‫אביעד הכהן‪" :‬יש לקוות שהחברות המסחריות‬
‫יפנימו איסור הדרת נשים מהמרחב הציבורי"‪.‬‬
‫ד"ר מיכל טמיר אמרה כי "הטענות של‬
‫'שרירות בעלים'‪ ,‬אין מקומן בישראל ככל‬
‫שהדבר מוביל להפליית נשים"‪.‬‬
‫רם אבירז‬
‫"כולנו מאהל אחד‪ -‬מתחברים לאנשים"‬
‫מאהל הסברה מיוחד לרגל תשעת הימים‬
‫והסמליות של ימי אבל אלה‪ ,‬יוקם בשבוע‬
‫הבא ע"י פעילי בני עקיבא במחוז ירושלים‪,‬‬
‫בגן העצמאות‪ .‬במשך תשעת הימים הבאים‬
‫יארח המאהל בני נוער ואישים פוליטיים‪,‬‬
‫שיקיימו שיחות והרצאות בנושאים שונים‪,‬‬
‫במטרה היא לחבר בין הקצוות השונים של‬
‫בני הנוער הדתיים והחילונים‪.‬‬
‫המאהל יקום ביום ראשון בשעה ‪ .11‬אליו‬
‫יגיעו בשעה ‪ 7‬בערב דוד הדרי חבר מועצת‬
‫העיר מטעם המפד"ל‪ ,‬ח"כ זבולון אורלב‪ ,‬נשיא‬
‫האוניברסיטה פרופ' מנחם בן ששון‪ .‬לאחר‬
‫הפאנל יתקיים אירוע נוסף‪ :‬פאנל מזכ"לי‬
‫‪18‬‬
‫תנועות הנוער‪ :‬דני הירשברג מזכ"ל תנועת‬
‫בני עקיבא‪ ,‬רועי יסוד מזכ"ל הנוער העובד‬
‫והלומד ועוד‪.‬‬
‫ביום שני יגיע למאהל בשעה ‪ 11‬הרב מיכאל‬
‫טוביאנו‪ .‬ביום שלישי יתקיים בשעה ‪ 1‬מיפגש‬
‫עם נכה צה"ל דוד בן גיגי‪ .‬בשעה ‪ 4.30‬ישוחחו‬
‫עם פעיל הקהילה החרדית דודי זילברשלג‪.‬‬
‫ב‪ 5.30-‬ישוחח עם המתכנסים הרב דוד סתיו‬
‫רבה של שוהם‪ .‬בשעה ‪ 7‬ייפגשו עם גיא‬
‫יפרח חבר מועצת העיר מעלה אדומים‪ ,‬איתי‬
‫גוטלר יו"ר אגודת הסטודנטים האוניברסיטה‬
‫העברית‪ ,‬מירב כהן חברת מועצת העיר‬
‫ירושלים‪.‬‬
‫ביום רביעי תשודר מהמאהל ב‪ 11-‬תוכנית‬
‫'המלה האחרונה' עם קובי אריאלי‪ .‬בשעה‬
‫‪ 5.30‬תגיע ח"כ שלי יחימוביץ יו"ר מפלגת‬
‫העבודה למפגש 'שונאים מתנחלים'‪ ,‬עם אבי‬
‫רואה ראש מועצת מטה בנימין‪ ,‬חגית עופרן‬
‫משלום עכשיו‪ ,‬אליעז כהן מ'ארץ שלם'‪ ,‬ח"כ‬
‫ציפי חוטובלי )ליכוד(‪.‬‬
‫ביום חמישי יתקיים בשעה ‪ 7‬פאנל תורה‬
‫ועבודה‪ ,‬בהשתתפות הרב ח"כ חיים אמסלם‪,‬‬
‫אסתי רוזנברג ראש מדרשת מגדל עוז‪ ,‬ומנכ"ל‬
‫'גשר' אילן גאל‪-‬דור‪.‬‬
‫רחל המאירי‬
‫מצבהרוח גיליון מס' ‪192‬‬
‫א' באב תשע"ב ‪ 20‬ביולי ‪2012‬‬
‫מצבהרוח‬
‫‪19‬‬
‫מצב כלכלי‬
‫אפרת צמח ודורית אופק‪.‬‬
‫שמאות כחלק מהליך קבלת משכנתא‬
‫סעיף סטנדרטי בהסכם רכישת דירה‪ ,‬מטיל על רוכש הדירה אחריות לבדיקת‬
‫הנכס‪ ,‬טרם רכישתו‪ .‬בסעיף זה מצהיר ומתחייב רוכש הדירה‪ ,‬כי טרם חתימתו‬
‫על ההסכם‪ ,‬בחן ובדק את הנכס הן מבחינה פיסית‪ ,‬לרבות הרכוש המשותף‪,‬‬
‫המקרקעין ודרכי הגישה‪ ,‬והן מבחינה משפטית‪ ,‬לרבות זכויות המוכר בדירה ואופן‬
‫רישומן בלשכת רישום המקרקעין‪ .‬כמו כן בדק ההסכם גם מבחינה תכנונית‬
‫והנדסית‪ ,‬ומצא כי אלו מתאימים לצרכיו‪ .‬בנוסף מצהיר הרוכש כי הוא רוכש את‬
‫הנכס במצבו כפי שהוא במועד חתימת ההסכם )‪ ,(As Is‬וכי אין ולא תהיה לו כל‬
‫טענה ו‪/‬או דרישה ו‪/‬או תביעה כנגד וכלפי המוכר באשר לטיב הנכס ובגין כל אי‬
‫התאמה‪ ,‬מום או ליקוי ביחס לדירה ו‪/‬או כל חלק ממנה‪.‬‬
‫כאשר רוכש דירה נוטל משכנתא‪ ,‬הוא מודע לעובדה‪ ,‬כי חלק מהתהליך של‬
‫קבלת משכנתא‪ ,‬כולל את דרישת הבנק לביצוע שמאות‪ ,‬ובכך משוכנע כי ביצע‬
‫את המוטל עליו כפי שהצהיר והתחייב בהסכם הרכישה‪ .‬אולם‪ ,‬לא כך הוא הדבר‪.‬‬
‫ריכזנו עבורכם מספר דגשים העולים עם הזמנת שמאות כזו‪.‬‬
‫‪ .1‬מועד הזמנת השמאי ובדיקת הנכס‪ :‬רבים פונים לשמאי כחלק מתהליך קבלת‬
‫המשכנתא‪ .‬כלומר‪ ,‬הזמנת השמאות ובדיקת הנכס מתבצעות לאחר חתימה על‬
‫הסכם הרכישה‪ .‬לרוב‪ ,‬לאחר שחלק מהתשלום עבור הדירה כבר שולם מכספו‬
‫של הרוכש‪ ,‬וטרם נטילת המשכנתא מהבנק‪ .‬זאת כמובן לאחר שהצהיר הרוכש‬
‫בהסכם הרכישה‪ ,‬כי בדק את הנכס ומצא אותו מתאים לצרכיו‪ .‬במצב זה עלול‬
‫הרוכש למצוא עצמו מגלה אי אלו בעיות בקשר לנכס‪ ,‬לאחר ששילם חלק‬
‫מתמורתו‪ ,‬וכלל לא ידע על הבעיות הקיימות בנכס‪ .‬במצב זה ימצא עצמו הרוכש‬
‫ללא יכולת ליטול משכנתא ולעיתים ללא יכולת לבטל את הסכם הרכישה‪.‬‬
‫‪ .2‬היקף הבדיקה המתבצעת על ידי השמאי‪ :‬רבים מהנוטלים משכנתא אינם‬
‫מודעים לעובדה כי שמאות הנערכת לשם נטילת משכנתא הינה 'שמאות‬
‫מקוצרת'‪ ,‬שבה השמאי מעריך את הנכס ללא בדיקת המצב התכנוני והמשפטי‬
‫המלא של הנכס‪ .‬השמאי מגיע לנכס ומעריך את שוויו תחת הנחת יסוד‪ ,‬כי אין‬
‫בנכס ליקויים מבחינת חריגות בניה ו‪/‬או רישום הזכויות בו‪ .‬השמאי יוצא מנקודת‬
‫הנחה כי הכל תקין בנכס ונדרשת התייחסותו באשר לשווי הנכס בלבד‪ .‬במקרים‬
‫אלו‪ ,‬השמאי לא בדק את הנכס מבחינה תכנונית ומשפטית‪ ,‬אלא רק יצא מהנחת‬
‫יסוד כי הכל תקין‪ .‬אילו נדרש היה לבצע בדיקות אלו‪ ,‬היה עליו לערוך בדיקה‬
‫מקיפה לנכס‪ ,‬הכוללת בדיקת מידע תכנוני בוועדה לתכנון ובניה‪ ,‬בדיקת היתרי‬
‫בניה ותכניות בניה ובדיקה האם קיימות בנכס חריגות בניה‪.‬‬
‫יצוין כי בעבר הטאבו היה ישות מנותקת ממוסדות התכנון והבניה )הוועדות‬
‫המקומיות לתכנון ובניה(‪ .‬כך שלעיתים נוצר מצב שדירה נרשמה בטאבו באופן‬
‫מסוים‪ ,‬אף שאופן זה אינו תואם את תכניות הבניה כפי שאושרו בוועדות לתכנון‬
‫ובניה‪ .‬ישנם יתרונות רבים בביצוע שמאות מלאה ומקיפה לנכס טרם רכישתו‪.‬‬
‫שמאות זו אומנם יקרה יותר משמאות מקוצרת‪ ,‬אך רק בצורה זו בודק השמאי‬
‫האם הבנוי בפועל תואם את תכנית היתר הבניה‪ ,‬ואם לא‪ ,‬מה שטחן של חריגות‬
‫הבניה הן מבחינת היקף השטחים והן מבחינת השימוש שנעשה בהן‪.‬‬
‫כדאי לבדוק דירות בקומות קרקע‪ ,‬גג ומרתף‪ .‬דירות אשר בוצעו בהן הרחבות‪,‬‬
‫ודירות אשר תכנונן אינו סטנדרטי )לדוגמה‪ :‬דירה שמהמטבח קיימת יציאה לחדר‬
‫שינה‪ ,‬או דירה שהכניסה אליה אינה מחדר מדרגות אלא מכניסה נפרדת(‪ .‬לרוב‬
‫דירות אלו נמצאות בבניינים ותיקים אך לא רק בהם‪ .‬ניתן לבצע שמאות אשר‬
‫תכלול עיון בשרטוטי הבית המשותף‪ ,‬בדיקת תכנית היתר בניה למול המצב‬
‫בפועל‪ ,‬ובדיקת חריגות בניה‪ .‬כמו כן יבדוק השמאי האם המחיר אותו הינכם‬
‫מתכוונים לשלם תמורת דירה זו הינו נאות‪.‬‬
‫‬
‫לכותבות הטור אין עניין אישי בחומר המוזכר‪ .‬האמור בטור אינו מהווה תחליף‬
‫לייעוץ המתחשב בנתונים ובצרכים של כל אדם ואדם‪.‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫נלחמים בגזענות‪ ,‬על‬
‫הבמה‪ :‬בני עקיבא מספקת‬
‫לחניכים בני העדה‬
‫האתיופית בימת תיאטרון‬
‫חגית יאסו‪ ,‬רביעית משמאל עם חברי קבוצת תיאטרון השחר‬
‫חגית יאסו‪ ,‬זמרת ישראלית ממוצא אתיופי‪ ,‬שזכתה במקום הראשון‬
‫בעונה התשיעית של תוכנית הטלוויזיה 'כוכב נולד'‪ ,‬העבירה השבוע סדנה‬
‫לחברי בני עקיבא יוצאי אתיופיה‪ ,‬הפעילים במסגרת תיאטרון קהילתי‪.‬‬
‫הסדנה עסקה בעמידה מול קהל‪ ,‬ובקריירה המוסיקלית של יאסו‪ ,‬שהחלה‬
‫עוד בהיותה חברת סניף בני עקיבא בשדרות‪.‬‬
‫במהלך המפגש האזינו חברי 'תיאטרון השחר' לסיפור חייה‪ ,‬ושמעו על‬
‫הקריירה המוסיקלית שלה עוד לפני 'כוכב נולד'‪ ,‬בלהקת 'צעירי שדרות'‬
‫ובלהקה הצבאית‪ ,‬וכן על הופעותיה בתכנית 'כוכב נולד' בקיץ שעבר‪,‬‬
‫ועל עבודה על אלבומה ראשון עם עברי לידר‪.‬‬
‫לשאלה למה בחרה להגיע לתיאטרון השחר‪ ,‬ענתה‪" :‬תמיד חשוב לי‬
‫לבוא ולספר לנערים שחשוב שיאמינו בעצמם‪ ,‬שימשיכו להתקדם‪ .‬לא‬
‫משנה באיזה נקודה הם‪ .‬תמיד תמשיכו ותתקדמו"‪ .‬עוד אמרה כי בתכנית‬
‫הייתה היא חשה שעדה שלמה עומדת מאחוריה ורוצה להצליח‪ ,‬ויחד הם‬
‫עברו את התהליך‪.‬‬
‫'תכנית השחר'‪ ,‬שהיא תוכנית מנהיגותית לבני העדה האתיופית‪,‬‬
‫מתקיימת בבני עקיבא זה ‪ 17‬שנה‪ .‬התוכנית שמיועדת לגילאי ‪,15-17‬‬
‫שואפת להצמיח מתוכה דור מנהיגים בני העדה האתיופית‪ ,‬שישתלבו‬
‫בחברה הישראלית על כל רבדיה‪.‬‬
‫במסגרת הפעילות לאורך השנה הרגישו מדריכי התוכנית כי החניכים‬
‫אוגרים חוויות שליליות רבות‪ ,‬ביניהן‪ :‬תחושות של ניכור‪ ,‬זרות וקיפוח‪.‬‬
‫ושקיים צורך אמיתי לדבר ולהתמודד עם הקשיים‪ .‬בבני עקיבא בחרו‬
‫להתמודד עם הקשיים בקבוצה בעזרת דרמה תרפיה‪ ,‬ולשם כך‪ ,‬הקימו‬
‫קבוצת תיאטרון עם במאית התיאטרון הקהילתי‪ ,‬תהילה בן שאול‪.‬‬
‫קבוצת החניכים שנבחרה לפרוייקט מונה עשרה בני נוער‪ ,‬נערות‬
‫ונערים‪ ,‬מלוד‪ ,‬נתיבות ואשקלון‪ ,‬המתכנסים לסדנה‪ ,‬פעמיים בשבוע‪,‬‬
‫בקריית גת‪ .‬בסוף הקיץ מתכננת הקבוצה לעלות הצגה אשר תשלב בתוכה‬
‫סיטואציות מחיי החניכים‪.‬‬
‫רחל המאירי‬
‫‪ĥďē‬‬
‫‪ĐđđģĦ ēĦĠč‬‬
‫‪¸´¹´¯Å½ÄÅ·®²°´¹‬‬
‫‪Ŷƿ¶®¹´µ¶ÅÁÇ‬‬
‫¶‪Å¿Å°»¬Ã¯Å²­Ä¯¬ÃÄ‬‬
‫»¾¿‪Ƕŵ¶­ÀÆÇ°‬‬
‫‪¶Ç²¸¶­²Å¶Æ¿¶®¹´µ¶ÅÁÇ‬‬
‫«‪º°°­¹¬Å°³¼¿_Å°
Á°¿_¸´­®³´Ã¿Å_ð¬Å°²°Ã‬‬
‫‪¸´½´Å¿¹¸´²°»´Â_Å´¬ÅÃÁ°Å¯®´·­_¸´¹½³‬‬
‫‪DžÁDz®Æ²»±º­Åµ½¾º²¹Æ³¸Å»¼Ç¶­¹­ÁÅ
´Å‬‬
‫‪¸»´²¸´²°·Ä¹·°Å°»¹±¯·‚·³‬‬
‫‪Å°Á²®½ÄÁ°¹´Ä´Ä
¯
«¯²´Å¿Å°½Ä‬‬
‫‪20‬‬
‫מצבהרוח גיליון מס' ‪192‬‬
‫א' באב תשע"ב ‪ 20‬ביולי ‪2012‬‬
‫מצבהרוח‬
‫‪21‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫עזרא למרפא‪ :‬מכון כושר ובריאות נקרא על שמה של‬
‫ציפי שפיגל ז"ל‪ ,‬במימון משפ' שפיגל ומתנדבי רמת גן‬
‫פעילות המתנדבים בסניף ברמת גן‪,‬‬
‫מרכז חדש להתעמלות רפואית‪,‬‬
‫השוכן בגינת הבושם‪ ,‬רחוב לב הזהב‬
‫נחנך בבנין אגודת 'עזרא למרפא'‬
‫‪ .(10-12‬הסניף פועל במשך ‪ 5‬ימים‬
‫בבני ברק‪ ,‬מנציח את זכרה ציפורה‬
‫בשבוע בשעות הערב ונותן מענה‬
‫)ציפי( שפיגל ז"ל וילדיה שרית‬
‫בהשאלת ציוד רפואי וכן באספקת‬
‫ואלי שהלכו לעולמם בצעירותם‬
‫מוצרים היגייניים לזקוקים לכך‪ ,‬וזאת‬
‫מחמת מחלה‪ .‬המכון נקרא בשמם‬
‫במחירי עלות בלבד‪.‬‬
‫של שפיגל‪ ,‬בזכות תרומה נכבדה‬
‫בהסרת הלוט כובדו מיקי שפיגל‬
‫של פעילי עזרא למרפא ברמת‬
‫והרב אלימלך פירר‪ ,‬אשר תיאר‬
‫גן‪ ,‬שמשתתפים במימון פעילות‬
‫בדבריו את פעילות האגודה בתחומי‬
‫המרכז הארצי של עזרא למרפא‬
‫העזרה הרפואית לכל דורש‪ ,‬וזאת‬
‫בבני ברק‪ ,‬וכן של בני משפחת‬
‫ללא כל תמורה או תשלום כלשהם‪.‬‬
‫שפיגל‪.‬‬
‫בטקס הסרת הלוט במכון הכושר והבריאות‪ .‬משמאל לימין‪-‬‬
‫מכון הבריאות נועד‪ ,‬אמר הרב פירר‪,‬‬
‫בטקס חנוכת המרכז והסרת‬
‫הרב אלימלך פירר‪ ,‬מיקי שפיגל וילדיו מירב וינקי‬
‫לעזור לזקוקים לכך לחזור לשיגרת‬
‫הלוט מעל לוח ההנצחה‪ ,‬השתתפו‬
‫חייהם אחרי אירוע טראומתי כלשהו‪.‬‬
‫עשרות מתנדבי סניף עזרא למרפא‬
‫בשם המשפחה נשא דברים עו"ד מיכאל‬
‫במכון מיתקנים מיוחדים מהמשוכללים‬
‫ז"ל‪,‬‬
‫מולודיק‬
‫ברמת גן‪ ,‬על שם הרב דוד‬
‫צבינרי‪ ,‬אשר ציין כי ציפי חסרה למשפחה‬
‫בארץ‪ ,‬והוא מופעל במשך כל השבוע‪ ,‬בשתי‬
‫עוז'‪.‬‬
‫'דובב‬
‫מרביתם מתפללי קהילת‬
‫ולכל החברים והידידים כבר ‪ 15‬שנה‪,‬‬
‫משמרות‪ ,‬תחת עיניהם הפקוחות של רופא‪,‬‬
‫הלכה‬
‫כולל‬
‫ראש‬
‫הרב אהרון כ"ץ‪,‬‬
‫אולם זכרה ומעשי החסד שלה נמצאים‬
‫פיסיוטרפיסט וצוות מקצועי‪ .‬הרב ציין כי‬
‫באוניברסיטת בר אילן ורב קהילת דובב‬
‫עם הקהילה גם כיום‪ .‬הוא ציין כי תרומת‬
‫למרות פתיחתו של המכון רק לאחרונה‪,‬‬
‫עוז‪ ,‬דיבר בטקס על הסמליות שבחיבור של‬
‫הסניף ומשפחת מיקי שפיגל וילדיו להנצחה‬
‫כבר קיימת רשימת המתנה ארוכה לשרותי‬
‫משפחת שפיגל‪ ,‬ובעיקר ציפי ז"ל שמסירותה‬
‫במכון בריאות וכושר משוכלל אשר מעניק‬
‫המכון‪.‬‬
‫לילדיה שרית ואלי ז"ל שהיו חולים במחלת‬
‫את שרותיו לכל הנזקקים לעזרה רפואית‬
‫במעמד זה גילה הרב פירר כי עזרא‬
‫סיסטיק פיברוזיס היה נושא מרכזי בחייה‪,‬‬
‫ושקומית‪ ,‬ממשיכים את דרכי החסד של‬
‫למרפא מתחילה בבניית 'בית לחיים'‪ ,‬סמוך‬
‫עד שכוחותיה לא עמדו לה‪ ,‬עם מכון בריאות‬
‫ציפי ז"ל‪ .‬צבינרי ברך את חיים רוזנברג‪,‬‬
‫לבנין האגודה בבני ברק‪ ,‬שישמש בית לכ‪60-‬‬
‫שמטרתו להביא מזור ועזרה לחולים‪ ,‬בעיקר‬
‫מפעילי סניף רמת גן זה ‪ 21‬שנה‪ ,‬מאז הוקם‬
‫בני נוער אוטיסטים‪ ,‬שיוכלו למצוא בו את‬
‫אחרי מחלות לב ומחלות כרונית אחרות‪.‬‬
‫הסניף לזכרו של אחד מבני החברים‪ ,‬הרב‬
‫ביתם ולקבל את כל השירותים המיוחדים‬
‫הרב כץ ציין שהסניף הרמת‪-‬גני נפגש זו‬
‫דוד מולודיק ז"ל‪.‬‬
‫להם‪ .‬גם פעילות זו‪ ,‬כך הדגישו הרב פירר‬
‫פעם שניה בתקופה של מספר חדשים‪ ,‬בבנין‬
‫פירר‬
‫אלימלך‬
‫הרב‬
‫למרפא‬
‫יו"ר עזרא‬
‫ופעיל העמותה קלמן שרייבר‪ ,‬משרתת את‬
‫המרכזי של העמותה‪ .‬בפעם הקודמת הגיעו‬
‫העלה על נס את התנדבות סניף רמת גן אשר‬
‫הציבור מבלי לגבות ממשתמשיה תשלום‬
‫מתנדבי הסניף מרמת גן לחנוכת מערך‬
‫תרם עד היום שני אמבולנסים‪ ,‬המשתלבים‬
‫כלשהו‪.‬‬
‫התקשורת החדש של עזרא למרפא‪ ,‬לזכרו‬
‫של דוד אייזנר ז"ל‪.‬‬
‫במערך ההסעות הנרחב של האגודה‪ ,‬ואת‬
‫ינון אבישר‬
‫תיקון טעות‪ :‬בניגוד לדיווח משבוע שעבר ב'מצב הרוח'‪ ,‬הרב ישראל‬
‫אריאל לא הדריך את העיתונאים הדתיים שעלו להר הבית וכלל לא נכח‬
‫במקום‪ .‬הביקור לא היה קשור למכון המקדש או לתנועות המקדש‪.‬‬
‫‪22‬‬
‫מצבהרוח גיליון מס' ‪192‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫לשכת עורכי הדין מסכמת‬
‫את שנת המשפט תשע"ב‬
‫זקוקים למשפטן? מחפשים עורך‬
‫דין? בימים אלה יוצאים עורכי הדין‬
‫לפגרה עד תחילת ספטמבר‪ ,‬לרגל‬
‫סיום שנת המשפט תשע"ב‪.‬‬
‫עו"ד אפרת רוזנבלט‪ ,‬יו"ר ועדת בתי‬
‫המשפט של מחוז תל אביב והמרכז‬
‫בלשכת עורכי הדין‪ ,‬שבה רשומים‬
‫עשרות אלפי עורכי דין‪ ,‬שופטים‬
‫ורשמים‪ ,‬ציינה לרגל סיכום הפעילות‬
‫עו"ד אפרת רוזנבלט‬
‫העניפה של הוועדה בשנת המשפט‬
‫היוצאת‪ ,‬כי הוועדה‪ ,‬האחראית לקשר‬
‫בין עורכי הדין לערכאות השונות בתל אביב והמרכז‪ ,‬טיפלה בעשרות‬
‫פניות של עו"ד הקשורות לבתי המשפט‪ ,‬ערכה פגישות עם נשיאי בתי‬
‫המשפט במחוזות תל אביב והמרכז ועם המזכירים הראשיים‪ ,‬וקידמה‬
‫הידברות יעילה עם בתי המשפט‪.‬‬
‫כמו כן נערכו ימי עיון בפני מאות עורכי דין ובהשתתפות שופטים‬
‫בכירים‪ ,‬ובהם נשיאת בית המשפט המחוזי בתל אביב השופטת דבורה‬
‫ברלינר והשופט גלעד נויטל מאותו בימ"ש‪ ,‬וכן בכירי עורכי הדין‪ :‬עו"ד‬
‫אלי זהר‪ ,‬עו"ד בעז בן צור‪ ,‬עו"ד איל רוזובסקי ואחרים‪ .‬יום עיון נוסף‬
‫ייערך עם פתיחת שנת המשפט תשע"ג‪ ,‬בהשתתפות מנהל בתי המשפט‬
‫השופט מיכאל שפיצר‪ ,‬עו"ד טוביה ארליך ועו"ד בכירים נוספים‪.‬‬
‫עד סגירת הגיליון טרם הוכרע עניינה של השופטת אלשיך‪ ,‬אשר נטען‬
‫כלפיה כי שינתה פרוטוקול לאחר דיון‪ .‬ועד מחוז תל אביב‪ ,‬בראשות עו"ד‬
‫אפי נוה‪ ,‬הגיש תלונה בעניין לנציב התלונות על השופטים‪ ,‬והתלונה‬
‫נמצאה מוצדקת‪ .‬לאחר שהשופטת אלשיך נפגשה השבוע עם נשיא בית‬
‫המשפט העליון השופט אשר גרוניס‪ ,‬צפויה להתקבל במהלך הימים‬
‫הקרובים החלטה בנוגע לעתידה כשופטת‪.‬‬
‫רחל המאירי‬
‫סיום הש"ס הראשון בעיר‬
‫העברית הראשונה‬
‫לקראת תום מחזור הלימוד השבע שנתי של הדף היומי‪ ,‬בעוד‬
‫זמן קצר‪ ,‬והכנסים החגיגיים שייערכו ברחבי הארץ‪ ,‬לציון סיום‬
‫הש"ס‪ ,‬הקדימה העיר תל אביב וחגגה כבר השבוע את האירוע‬
‫המרגש של סיום הש"ס‪ .‬האירוע התקיים בקהילתו של הרב אהרון‬
‫דויטש‪ ,‬בהשתתפות עשרות רבות מתושבי העיר‪.‬‬
‫השיעור בקהילת עטרת מרדכי נחשב לאבן פינה בעיר תל אביב‪.‬‬
‫מדי בוקר משתתפים בו תושבים מקומיים וכן אנשים שמגיעים‬
‫מבחוץ ועובדים במשרדים בסביבה‪.‬‬
‫הרב הראשי לתל אביב יפו הרב ישראל מאיר לאו‪ ,‬נשא את‬
‫המשא המרכזי‪ .‬הוא ציין לשבח את משתתפי השיעור וקרא‬
‫בהתרגשות "תל אביב זו לא מדינת תל אביב‪ .‬היא חלק אינטגראלי‬
‫ממדינת ישראל‪ .‬למעלה ממאתיים שיעורי דף יומי מתקיימים מידי‬
‫יום בכל רחבי העיר‪ 545 .‬בתי כנסת פעילים"‪.‬‬
‫באירוע חשף ראש בימ"ד 'מאורות הדף היומי' הרב חיים דוד‬
‫קובלסקי‪ ,‬את הגמרא החדשה‪ ,‬שאת הדפסתה יזם בית מדרשו‪,‬‬
‫לאחר שקיבלה את הסכמתם של כל גדולי ישראל‪ .‬היתה זו מסכת‬
‫ברכות עם הוספת משנה אחת מסדר זרעים‪ .‬הרב קובלסקי ציין‬
‫כי הוא נועד עם הרב יוסף שלום אלישיב‪ ,‬ארבעה ימים קודם‬
‫שאושפז‪ ,‬וקיבל את ברכתו‪ .‬את הערב‪ ,‬בו השתתפו רבנים ואישי‬
‫ציבור ומשתתפי הדף היומי‪ ,‬הנעים החזן אברהם ברנהולץ‪.‬‬
‫אבי עמית‬
‫א' באב תשע"ב ‪ 20‬ביולי ‪2012‬‬
‫מצבהרוח‬
‫והצלחת‬
‫עם רעך‬
‫כמוך‬
‫אלעזר זיסמן‬
‫בוגר מחזור ב'‬
‫מתמחה בראיית חשבון‬
‫בני ובנות הציונות הדתית‪ ,‬בואו ללמוד אתנו בקריה האקדמית אונו‪:‬‬
‫‪ 8‬שנים‪ ,‬מעל ‪ 1,000‬סטודנטים‪ ,‬מאות בוגרים ו‪ 100%-‬הצלחה!‬
‫תואר ראשון במשפטים )‪ (LL.B.‬עם אפשרות להמשך לימודים לתואר שני* )‪(LL.M.‬‬
‫תואר ראשון במנהל עסקים )‪ (B.A.‬בהתמחויות‪ :‬חשבונאות )ראיית חשבון(‪,‬‬
‫ניתוח מערכות מידע‪ ,‬מימון ושוק ההון‪ ,‬שיווק ופרסום‪ ,‬משאבי אנוש‪.‬‬
‫ייחודי! תואר ראשון במשפטים בשילוב תואר שני במנהל עסקים בתוך כ‪ 4 -‬שנים!‬
‫תואר ראשון בפרסום ותקשורת שיווקית ‪*B.A.‬‬
‫‪ B.O.T.‬בריפוי בעיסוק ‪ B.A.‬בהפרעות בתקשורת‬
‫ליווי צמוד ויחס אישי‪ ,‬מצוינות אקדמית‪ ,‬פעילויות מגבשות‪ ,‬בית מדרש נושא מלגות‬
‫קורס מלגות מחקר והצטיינות במסגרת מיזם מכון "שם עולם" באקדמיה‪.‬‬
‫הלימודים פתוחים לכלל האוכלוסייה‬
‫ייחודי – מלגת לימודים עד ‪ ₪ 30,275‬לתואר ראשון במשפטים ובמנהל עסקים‪.‬‬
‫תרומת אלביט הדמיה בע"מ )בשליטת מוטי זיסר(‪ .‬ע“פ תקנון‪.‬‬
‫בו‬
‫אפותוח!‬
‫בוע ה בבניין ‪C‬‬
‫ש‬
‫הל‬
‫ל במשרדי המינ חמישי‬
‫ים ראשון ‪ 22 -‬ביולי‬
‫ימ‬
‫‪-2‬‬
‫ג‘‪-‬ז‘ באב |‪20:00-61‬‬
‫‪ 3:00‬ם ‪₪ 200‬‬
‫דמי רישו ‪(₪ 40‬‬
‫במקום ‪0‬‬
‫)‬
‫משנים את פני החברה בישראל‬
‫טל‘‪03-5311823 :‬‬
‫דוא"ל‪Einav@ono.ac.il :‬‬
‫הקריה האקדמית אונו‪ ,‬רח' צה"ל ‪ 104‬קרית אונו‬
‫‪www.ono.ac.il‬‬
‫*המל“ג אישרה פתיחת התכנית‪ ,‬הענקת התואר מותנית באישורה‪.‬‬
‫‪23‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫הפורום המשפטי קורא לח"כים למנוע בחקיקה מס נוסף‬
‫לאלפי נישומים בשל הכנסות בנות זוג בעסק המשותף‬
‫הפורום המשפטי למען א"י‪ ,‬התריע השבוע‬
‫בפני ועדת הכספים בכנסת‪ ,‬על שרשות‬
‫המיסים ממשיכה להפלות נשים העובדות‬
‫בעסק משותף עם בני זוגן‪ .‬האפליה מתבטאת‬
‫בכך‪ ,‬שבני זוג נשואים העובדים יחד בחברה‬
‫שבבעלותם מופלים לרעה מבחינת שיקולי‬
‫המס‪ ,‬לעומת בני זוג שאינם נשואים‪ ,‬או כאלה‬
‫העובדים במקומות עבודה נפרדים‪.‬‬
‫עו"ד איתי הכהן‪ ,‬מומחה למיסוי ויו"ר ועדת‬
‫מיסוי וכלכלה של הפורום‪ ,‬מסר כי רשות‬
‫המיסים פועלת בימים אלו להוצאת שומות‬
‫לאלפי נישומים‪ ,‬במטרה לחייב מס נוסף בגין‬
‫הכנסותיהן של בנות זוג שעובדות בעסק של‬
‫בעליהן‪ ,‬וזאת כתוצאה מהחלטת בית המשפט‬
‫העליון שלא לקיים דיון נוסף בהלכה שלפיה‬
‫חישוב מס של זוגות נשואים בגין הכנסותיהם‬
‫מחברה שבבעלותם‪ ,‬הוא מאוחד ולא נפרד‪.‬‬
‫הכהן אומר כי במצב הנוכחי קיימת אפלייה‬
‫ברורה של נשים בגין חישוב מס הכנסה מאוחד‬
‫לבני זוג העובדים באותו עסק‪ ,‬וכי על חברי‬
‫הכנסת ליזום הצעת חוק שתוחל באופן‬
‫רטרואקטיבי‪ ,‬על מנת למנוע חיוב לא צודק‪.‬‬
‫במצב הקיים‪ ,‬הסביר עו"ד הכהן‪ ,‬בני זוג‬
‫המחזיקים בעסק משותף‪ ,‬חייבים להגיש שומת‬
‫מס משותפת ולא נפרדת‪ .‬התוצאה היא שגובה‬
‫המס האפקטיבי הנגבה מהם ביחד הוא גבוה‬
‫משל בני זוג העובדים במקומות נפרדים‪.‬‬
‫בחודש פברואר השנה‪ ,‬נקבעה הלכה חדשה‬
‫בבית המשפט העליון )פסק דין מלכיאלי(‪,‬‬
‫אשר הפכה הלכה קודמת שנקבעה בעניין‬
‫)פסק דין קלס( משנת ‪ ,2003‬ולהערכת‬
‫עו"ד הכהן‪ ,‬רשות המיסים תוציא שומות‬
‫רטרואקטיביות משנת ‪.2008‬‬
‫בחודש שעבר דחה בית המשפט בקשה‬
‫רשות עירעור‪ ,‬אולם בהחלטתם ציינו‬
‫השופטים כי הפסיקה מובילה לתוצאה לא‬
‫רצויה ולפיה בני זוג נשואים העובדים יחד‬
‫בחברה שבבעלותם מופלים לרעה מבחינת‬
‫שיקולי המס‪ ,‬לעומת בני זוג שאינם נשואים‪ ,‬או‬
‫כאלה העובדים במקומות עבודה נפרדים‪ .‬בית‬
‫המשפט קרא למחוקק לתקן את החוק ואת‬
‫הסעיף הרלוונטי‪ ,‬סעיף ‪ 66‬לפקודה‪ ,‬שנחקק‬
‫לפני ‪ 55‬שנים‪.‬‬
‫בפורום המשפטי פנו גם לרשות המיסים‬
‫להוביל בהקדם מהלך יסודי ומהיר לשינוי‬
‫החקיקה בתחום‪ .‬לדברי הכהן‪ ,‬במצב הנוכחי‪,‬‬
‫נשים העובדות בעסק משותף עם בעליהן אינן‬
‫נהנות ממדרגות המס הנמוכות שלהן זכאי‬
‫כל יחיד על הכנסתו ברמת שכר מקבילה‪.‬‬
‫"התוצאה הינה כי אותן נשים משלמות לעיתים‬
‫מס הגבוה בשיעור פי ‪ 4‬ויותר משיעור המס‬
‫שהיה אמור לחול עליהן אלמלא עבדו בעסק‬
‫של בעליהן"‪ .‬מדרגת המס הראשונה על‬
‫הכנסה מיגיעה אישית הינה ‪ ,10%‬ואילו שיעור‬
‫המס על מדגת המס העליונה הינו כיום ‪.48%‬‬
‫אבי עמית‬
‫מאות נשים השתתפו בכנס חכמת נשים השנתי בבאר שבע‬
‫הכנס השנתי לנשים‪' ,‬חכמת נשים' התקיים‬
‫השבוע במלון לאונרדו בבאר שבע‪ .‬הכנס נערך‬
‫זו השנה הרביעית על ידי עמותת בית מוריה‬
‫ובחסות ראש העיר באר שבע רוביק דנילוביץ‪,‬‬
‫אגף הרווחה‪ ,‬המחלקה לעבודה קהילתית‬
‫והמחלקה לתרבות יהודית בעיריית באר שבע‪.‬‬
‫באירוע השתתפו כ–‪ 400‬נשים שהגיעו מכל‬
‫רחבי הדרום‪ ,‬מקרית מלאכי ועד מצפה רמון‪,‬‬
‫והתקיימו בו הרצאות בתחומים של זוגיות‪,‬‬
‫הורות ומשפחה כגון‪ :‬הסוד של תקשורת‬
‫זורמת‪ ,‬התנהגויות חריגות בגיל ההתבגרות‪,‬‬
‫צמיחה מתוך משבר‪ ,‬פוריות האישה ועוד‪.‬‬
‫סגן ראש עיריית באר שבע ומחזיק תיק‬
‫הרווחה‪ ,‬אבי וורצמן‪ ,‬ציין כי הכנס המתקיים‬
‫נש‬
‫הנשימהים‬
‫מסע בשביל‬
‫ט"ו באב באוּמן‬
‫עםעליזה בן דוד‬
‫דרך הבעל שם טוב‪ ,‬ר' לוי יצחק מברדיצ'ב ור' נתן‬
‫ע"פ משנתו של ר' ישראל יצחק בזאנסון )"אומן למטייל"(‬
‫שישה ימים מדהימים של לידה מחדש‬
‫ומסע התחברות לאני הפנימי‪ ,‬בשיטה‬
‫חוויתית המשלבת תפילות וניגונים‪ ,‬סיפורי‬
‫צדיקים‪ ,‬נשימה מעגלית ושמחה עילאית‪,‬‬
‫לימוד מהות האדם והתקשרות לצדיק‬
‫למציאת אבידתי!‬
‫יציאה י"ב באב ‪ | 31.7‬חזרה י"ז באב ‪5.8‬‬
‫מחיר‪ $1,050 :‬כולל הכל!‬
‫להצטרפות‪052-5665599 :‬‬
‫‪24‬‬
‫זו השנה הרביעית מבטא את אחד המאפיינים‬
‫הבולטים של ההתפתחות התרבותית בעיר‪.‬‬
‫הרב שמעון כהן‪ ,‬ראש מוסדות בית מוריה‪ ,‬פתח‬
‫את השיעורים בהרצאתו 'לגדול ביחד'‪ ,‬ובירך‬
‫את מאות המשתתפות‪ .‬אליעזר שרגורודצקי‪,‬‬
‫חבר של משפחת פוגל הי"ד מאיתמר‪ ,‬סיפר‬
‫על בני המשפחה‪" :‬אודי ורותי אנשי קודש‪ .‬הם‬
‫דוגמה עבורנו לאמונה בדור אהבת הבריות‪,‬‬
‫חיבור לעם ישראל ברמ"ח איברים‪ .‬הכל נעשה‬
‫בטבעיות‪ ,‬בשמחה ובנועם אנשי אמת שלעולם‬
‫לא ויתרו לעצמם"‪.‬‬
‫הרבנית שרה אליסף‪ ,‬מרצה בכירה לזוגיות‪,‬‬
‫אמרה בהרצאתה על חיזוק הזוגיות כי "כל‬
‫טיפת חיים שה' נותן לנו‪ ,‬יש בה משהו מיוחד‪,‬‬
‫‪²À°‬‬
‫ואנו צריכים לתפור את הרעננות שבכל רגע‬
‫ורגע בחיים בקשר ישיר עם נעם ה'"‪ .‬שמעיה‬
‫ברקוביץ‪ ,‬מנכ"ל בית מוריה‪ ,‬סיכם את הכנס‬
‫ואמר כי הכנס הרביעי במספר‪ ,‬הפך לגולת‬
‫הכותרת של פעילות בית מוריה‪" .‬אנו גאים‬
‫להוביל אותו ולהיות שותפים במתן שירות‬
‫חשוב זה למשתתפות"‪.‬‬
‫'בית מוריה' הוא גרעין תורני בראשותו‬
‫של הרב שמעון כהן‪ ,‬שמטרתו לקדם את‬
‫האוכלוסייה בעיר באר שבע בכל מה שקשור‬
‫לתחומי החינוך והרווחה‪ .‬הגרעין פועל בעיר‬
‫מזה ‪ 20‬שנה ומפעיל מגוון רחב מגוון רחב של‬
‫תכניות חינוכיות ורווחה קהילתית‪.‬‬
‫רחל המאירי‬
‫‪º¶®Æ´»¼½²Å‬‬
‫‪¯Ã´¶¹_­°Ã®Ä_º°Â´Å‬‬
‫‪Ƕƶ­±¸Å°±‬‬
‫‪ DzÇÆÅÇIJ³´Ç²±»Ä±‬‬
‫‪´²Ä¹±Ç¶®®º¶½²Ä¶Ç‬‬
‫‬
‫¶¶¿‪Dz¶¿®¼²ÅÇÁ¹Â²‬‬
‫­»¶½‪Dz¶¿²ÃÄ»²Ç²‬‬
‫‬
‫»´¶‪º¶´²½º¶Å‬‬
‫»´‬
‫ ‪/*°¶¶½®Æ‬‬
‫‬
‫­¶½‪ZLQ
Ã‬‬
‫»‪°²‬‬
‫‪¶Å­¹²¹¾º‬‬
‫‬
‫‪´Æ‬‬
‫‪aa‬‬
‫‪ronen58@gmail.com‬‬
‫‪www.ronenpc.com‬‬
‫‬
‫מצבהרוח גיליון מס' ‪192‬‬
,ęĕĤĐ ĤĕđČ
ēĤĕ ,ĐĚđďģ Ħ,ęĕĚĤė ,ĐĞĕģĥ
čĤĞ....ěčĘč ęÂĕėĜĦ ĤĕĞ ĕďĕĤĥ
Ĝ ,ĐĘđĞ ČĘ
!!ĐĚđďģĐ ĐĘĕĥ
ĕĥč čČč đÂĔĚ
ĕďđĐĕĐ ĘđēĚĐ ĘčĕĔĝĠ
ĐĚđďģĐ ĐĘĕĥč ęĕĥĜĘ
2.8.12 | čÂĞĥĦ čČč ďÂĕ | ĕĥĕĚē ęđĕ
!ĦēėĥĜ ĕĦĘč ĦĕĥĜ Đĕđđē
:ĦđĠĦĦĥĐč ĕĒėĤĚĐ ĘđēĚĐ ĞĠđĚ -ÂęĕĚĤėč ĦđĘĘđēĚà 20:30
ÂđĘĘĐà ĘđēĚĘ ĝÂĐĕč ĦģĐĘ £
ěÂē Ħč ĤĢđĕ ĥĤďĚ Ħĕč ĦģĐĘ £
ĦđĘĘđēĚ ĕđđĕĘč ğĝđĕ ěč ĐĚēđĤ ĦĤĚĒĐ £
ÂĤđĚĒĚà ĐģĕĒđĚĘ ĝÂĐĕč Ęĥ ĦđĠĠđĦĚĐ ĞĠđĚ £
ĎĒđĚĚĐ ĐĠģĐ Ħĕčč ČĦēĜĦČ \ęđĥĕĤđ ĦđĝĜėĦĐ
16:30
,čđēĤ ĦđĕĜĎĜ ,ĞĎđĤđ ĐđđĘĥ ĦđĜĕĠ ,ĘđēĚ ĦđČĜďĝ ěđđĎĚ 17:30-20:30
(ĝĕĔĤėĐ ĦĥĕėĤ ĦĞč ĦđČĜďĝĐ ĦĤĕēč ,ĖĦĤĕēčĘ ĦđČĜďĝ 2)
-ĐĞđĜĦč čĢģ | ĐĕĢĒĕčđĤĠĚĕČ ĔģĔĜđģ | ęĞ ĕďđģĕĤ :ĦđČĜďĝ
ĐĞđĜĦč ĥĤďĚ | ĕĜĤďđĚ ĘđēĚ | ęĕčĢģĚĐ ĦĥĚē | ĠđĐ ĠĕĐ
| Đ-ĕĜ | ĐĞđĜĦč ģđēĢĘ | ĐĞđĜĦđ Ęđģ | ĕĜĦČ-ĕēĤĒĚ ĘđēĚ |
... đĤĕĕČÄĎ | ĐĞđĜĦ ěđĤĔČĦ
:ĘđďĎĐ ĞĠđĚĐ -ÂęĕĚĤėĐ ĕĘĕĘĢà 21:15
ěĕĘĤč ĐĕĘ ĐďđČ
ĦČ ĦēĤČĚ
ĕĚđĘď ĕĜđĤđ Ĥēĥ ĦĕĜđĤ
Ĭ 90 :ęĕĝĕĔĤė
Ĭ75 À (26.7 ďĞ) ęĥĤĐĘ ĦđĚĕďģĚĘ ĞĢčĚ ĤĕēĚ
ěĕĚĕĜč ĦđĤĕĕĦ ĤĦČč ęĕĝĕĔĤė ĦĥĕėĤ
www.gobinyamin.org.il
02-9977197 :ÄĘĔč ēÂĥ 10 ęđĘĥĦ ĦĠĝđĦč ĦĕĜđĠĘĔ ĐĚĥĤĐ
08-9712348 | ĦĠģĥĚ .ġĤČĐ ĕčēĤč đĤēčĦĥ ĐďđģĜ ĘėĚ ĐČĕĢĕ - ďđĞđ ĦđĘĕĐģ / ęĕďčđĞ ĕďĞđ / ĦđĜĎĤđČĚ ĦđĢđčģĘ
-č đĜĦđČ đĥĠē
2012 ęĕĚĤėč ĦđĘĘđēĚ ĘčĕĔĝĠ
25
Ancient Shiloh
CIT Y OF THE TABERNACLE
‫עיר המשכן‬
ęĕĘĥđĤĕ ĒđēĚ
‫מצבהרוח‬
2012 ‫ ביולי‬20 ‫א' באב תשע"ב‬
‫מצבלהלכה‬
‫ההרב בן ציון אלגאזי‬
‫רראש מכון צורבא מרבנן ור"מ בישיבת כרם ביבנה‬
‫נדרים ושבועות‬
‫פרשת מטות עוסקת בדיני נדרים‪ .‬הנדר מורה על כוח פיו של‬
‫האדם‪ ,‬להחיל איסור על דבר המותר‪ .‬חז"ל הורו לנו‪ ,‬שאין ראוי‬
‫לאדם לידור נדר‪ ,‬כלשון הגמרא בנדרים‪" :‬טוב אשר לא תדור‬
‫משתדור ולא תשלם"‪ ,‬ובספר 'שבט מוסר' כתב‪ ,‬שנסמכה‬
‫פרשת נדרים לפרשת מסעי‪ ,‬לרמוז שיסיע אדם עצמו מלנדור‪,‬‬
‫ויקיים הדברים שרוצה בלי נדר‪ ,‬כדכתיב‪" :‬כי תחדל לנדור לא‬
‫יהיה בך חטא"‪ ,‬באופן שכל מה שאדם יכול למעט בדבורו ימעט‪.‬‬
‫את גודל החומרה שיש בנדרים ושבועות גילו חז"ל בחורבן‬
‫הגדול‪ ,‬היכול להיות בתוך ביתו של אדם‪ ,‬עד שאמרו חז"ל‪,‬‬
‫שבעוון נדרים בניו וכו'‪ ,‬ואף החי עם אשה נדרנית‪ ,‬יכולה סיבה‬
‫זו להוות עילה לגירושין‪ .‬מנהג העולם‪ ,‬כדי שלא להיכשל באיסור‬
‫נדרים‪ ,‬לומר לאחר הבטחה‪' :‬בלי נדר'‪ ,‬ובטוחים שגם אם לא‬
‫קיימו הבטחתם‪ ,‬נמצאו פטורים‪.‬‬
‫לא כן הדבר כשמתחייב אדם לחבירו ומבטיח לו הבטחה‪ ,‬ומוסיף‬
‫באמירתו‪' :‬בלי נדר'‪ ,‬עליו לקיימו‪ ,‬והרי הוא בכלל "כל היוצא מפיו‬
‫יעשה"‪ ,‬ואפילו בדברי הרשות‪ .‬ולא כמו שטועים העולם וסוברים‬
‫שכשאומרים 'בלי נדר' אין צורך לקיים דבריו כלל‪.‬‬
‫כמובן שבכל אופן‪ ,‬אם אינו מקיים‪ ,‬אין עליו איסור‪ ,‬כיוון שאמר‬
‫במפורש‪' :‬בלי נדר'‪ .‬ובכל אופן אין להקל ראש בזה‪.‬‬
‫רבו מאד דיני נדרים ושבועות‪ ,‬ונעסוק בכמה מקרים שכיחים‪:‬‬
‫המבטיח שייתן לעני צדקה סכום מסוים‪ ,‬הרי הוא כנודר נדר‬
‫לצדקה‪ ,‬ואינו יכול לחזור בו‪ .‬חשב בליבו לתת צדקה‪ ,‬אך לא‬
‫הוציא בשפתיו‪ ,‬לדעת כמה מהראשונים מתחייב בנתינה‪ ,‬והרי‬
‫זה כנדרי צדקה‪ ,‬וכשיטה זו הכריעו רבים מהפוסקים‪.‬‬
‫העולה לתורה והגבאי מברכו ב'מי שברך' ומנדב את העולה‬
‫'בעבור שהעולה ייתן כך וכך'‪ ,‬יש הטוענים שכיוון שאין העולה‬
‫עצמו נודר הרי הוא כאומר לגבאי נדור בשליחותי‪ ,‬ואינו נחשב‬
‫נודר; אך יש חולקים וסוברים‪ ,‬שחל נדר ע"י שליח‪ ,‬ולכן ראוי‬
‫לאדם למלא את הבטחתו למוסדות שלהם התחייב לתת‪ ,‬כיוון‬
‫שלכל הפחות נחשב הדבר כצדקה במחשבה‪ ,‬שלדעת הרמ"א‬
‫חייב ליתנה‪.‬‬
‫נהג אדם מנהג טוב שלוש פעמים‪ ,‬כגון ללמוד מידי יום דף יומי‪,‬‬
‫או לקרוא פרקי תהילים‪ ,‬או ליתן מעשר כספים‪ ,‬הרי ש'קבלת‬
‫המנהג' נעשתה כנדר‪ ,‬והרוצה להפסיקו חייב לעשות תרת‬
‫נדרים‪ .‬לכן‪ ,‬הרוצה לנהוג מנהג טוב‪ ,‬יאמר בתחילת הנהגתו‪,‬‬
‫שאינו מקבל עליו כן בנדר‪ ,‬אלא בלי נדר‪ ,‬וכך לא יכשל באיסורי‬
‫נדרים‪.‬‬
‫החושש שיסתבך בעוון נדרים ושבועות‪ ,‬וכן הרוצה להתיר‬
‫נדר‪ ,‬ילך לתלמיד חכם המבין בהתרת נדרים‪ ,‬והחכם יפתח לו‬
‫פתח או חרטה‪ ,‬ויתיר לו את הנדר‪ .‬כיום התרת נדרים נעשית‬
‫בפני שלושה‪ .‬נהגו שהנשאל על נדרו ומבקש התרה‪ ,‬יהיה עומד‬
‫ביראה מול המתירים‪ ,‬כדי שיתבייש על מה שנדר‪ ,‬ויהיה לו בכך‬
‫כעין עונש על נדרו‪ .‬ויש בשאלת ההתרה‪ ,‬כעין וידוי שמתוודע‬
‫שחטא בכך שנדר או נשבע‪ .‬הבא להתיר נדרו‪ ,‬צריך לפרט‬
‫את הנדר בפני המתירים‪ ,‬ודי שיפרט את נדרו לפני אחד מן‬
‫המתירים‪.‬‬
‫אף שדינים רבים יש על התרת הנדרים ופירוטם‪ ,‬לא הבאתי בזה‬
‫אלא מקצת‪ ,‬כדי שיהיה אדם זהיר בלשונו‪ ,‬ולא יקל להבטיח‬
‫ולהתחייב ולהוציא בלשון שבועה‪ ,‬כלשון קלי העם‪ ,‬שכדי‬
‫להוכיח דברם כאמיתי‪ ,‬מוסיפים‪ :‬אני נשבע לך‪ ...‬מאידך‪ ,‬הנזהר‬
‫בלשונו‪ ,‬אין צריך לחיות בפחד תמידי שמא יסתבך בלשון נדר‬
‫ושבועה‪ ,‬שזוהי פגיעה נפשית ללא צורך‪ ,‬ובעיקר ש'כל נדרי'‬
‫בתחילת השנה‪ ,‬מועיל לביטול נדרים רבים במשך השנה‪.‬‬
‫מצבלאומי‬
‫לאומי‬
‫מצב‬
‫שירות לאומי סיפורים מהשטח‬
‫בעריכת שראל שפייר‬
‫יועץ למנכ“ל מנהלת השירות האזרחי‪-‬לאומי‬
‫נכות אינה מוגבלות‬
‫כבר סיפרנו לא פעם על מתנדבות הפועלות במסגרות החינוך‬
‫המיוחד ואף משלבות לימוד במדרשה במקביל לשירותן‪ .‬אך הודיה‬
‫שעיה‪ ,‬מתנדבת מטעם אגף שיל"ת )שירות לאומי תורני( של עמותת‬
‫'שלומית'‪ ,‬מתמודדת בעצמה עם לקות ראייה‪ ,‬שבגללה נזקקה‬
‫בעבר לסיוע של מתנדבות בשירות לאומי‪ ,‬והפעם היא בתפקיד‬
‫המסייעת והתורמת לאחרים‪.‬‬
‫היא בחרה לשרת השנה בגן חינוך מיוחד בנתיבות ואף לשלב‬
‫מדרשה במקום‪ .‬כעת‪ ,‬לקראת סיום שירותה‪ ,‬היא מספרת על שנה‬
‫מעצימה שנתנה לה‪ ,‬בין היתר‪ ,‬מבט חדש על החיים‪.‬‬
‫"היה לי ברור כל הזמן שזהו משהו שחובה לעשות‪ ,‬ואני‪ ,‬אפילו יותר‬
‫מכולם‪ .‬עד עכשיו העניקו לי‪ .‬עכשיו תורי להעניק לאחרים‪ .‬אם עד‬
‫היום אני זו שנעזרתי בבנות שירות ובמורות תומכות בבית הספר‪,‬‬
‫הכי טבעי לי שכעת אני זו שצריכה לעזור‪ ,‬והיה חשוב לי בגלל‬
‫הניסיון שלי‪ ,‬לתרום דווקא לילדים שיש להם צרכים מיוחדים"‪.‬‬
‫להודיה שעיה לא היה ספק מעולם בנוגע לרצונה להתנדב בשירות‬
‫הלאומי‪ .‬היא הגיעה לגן הילדים רוז בנתיבות לאחר ששמעה על‬
‫אגף שיל"ת‪ ,‬שמאפשר‪ ,‬יחד עם עמותת 'על"ה'‪ ,‬לשלב בעלי לקויות‬
‫ראייה בשירות הלאומי‪.‬‬
‫עמותת על"ה הוקמה לפני כעשרים שנה על בסיס השקפת עולם‬
‫כי 'נכות אינה מוגבלות'‪ ,‬ומתוך אמונה כי הדרך לשילוב מלא של‬
‫העיוורים בחיי הקהילה‪ ,‬ביצירה ובתעסוקה‪ ,‬היא בפתיחת הדלת‬
‫בפניהם ללימודים בכלל ולימודים אקדמיים בפרט‪ .‬על"ה מפעילה‬
‫תוכניות רבות‪ ,‬ביניהן תוכנית של שירות לאומי‪ ,‬במסגרתו לקויי‬
‫הראייה תורמים לקהילה ולא מקבלים‪ ,‬מפתחים הרגלי עבודה‬
‫ותורמים להורדת סטיגמה הקיימת אצל חלק מהמעסיקים‪.‬‬
‫כיצד התבצע המעבר?‬
‫"בהתחלה היה קשה מאוד‪ ,‬לקח לי זמן להסתגל לעבודה‪ ,‬לסביבה‪,‬‬
‫לצוות ולנסיעות‪ .‬לעזוב פתאום את הבית‪ .‬אלו דברים שלא היו‬
‫פשוטים לי בכלל‪ ,‬בייחוד שהייתי טיפוס סגור יחסית ובשנים שלפני‬
‫השירות ברוב הזמן הייתי בבית בלמידה למבחנים ולבגרויות‪.‬‬
‫אבל לאט לאט הסתגלתי‪ ,‬התחלתי לראות איך הילדים מתקדמים‪,‬‬
‫התחלתי לקבל מחמאות מהצוות וזה נותן את היכולת להמשיך‬
‫הלאה‪ .‬אתה פתאום רואה פירות מהעבודה שלך וזה הסיפוק הכי‬
‫אדיר שיש"‪.‬‬
‫איך הצליח השילוב של שנת השירות עם המדרשה?‬
‫"מדהים ונותן כוחות עצומים‪ .‬מהרגע שבדקתי את מדרשת‬
‫'מבראשית'‪ ,‬ידעתי שכאן אני רוצה להיות‪ .‬למדתי המון במדרשה‪.‬‬
‫בין היתר את העובדה‪ ,‬שיש לי מקום שווה בין כולם‪ .‬יש כאן מיגוון‬
‫גדול של בנות‪ .‬לא בוחנים אותך לפי המקום ממנו באת‪ ,‬איך אתה‬
‫נראה או מתלבש‪ ,‬אלא נותנים לך להרגיש שייך ויש כאן גיבוש‬
‫אמיתי בין כולן‪ .‬רב המדרשה‪ ,‬הרב ישי פוירליכט‪ ,‬מאוד מעצים את‬
‫עניין השמחה ואת הרעיון של להיות יהודי פשוט ותמים‪ .‬הרגשתי‬
‫שהמדרשה התחברה לי לנשמה‪ ,‬ברמה שלא הייתי מוכנה לפספס‬
‫שום שיעור‪ ,‬ועכשיו כשהמדרשה הסתיימה זה מאוד חסר לי"‪.‬‬
‫מה למדת מהשנה הזו?‬
‫"השנה הזו הקפיצה אותי בכמה רמות למעלה מבחינת האישיות‪,‬‬
‫הרוחניות והעצמאות שלי‪ .‬גם ההסתכלות שלי על השונה ועל‬
‫האחר השתנתה מאוד‪ .‬יש לי מבט חדש על החיים‪ .‬הילדים בגן היו‬
‫כמו מראה‪ ,‬שיקפו לי שלכולנו יש דברים שאנחנו צריכים לשפר‪,‬‬
‫שאין בעצם הגדרה כזו של 'רגיל' ויש לנו תמיד יכולת להתקדם‪ .‬כל‬
‫חיוך שלהם זה משהו מיוחד‪ ,‬שאפשר ללמוד ולהתחזק ממנו‪ .‬נפלתי‬
‫על מחזור מדהים של ילדים‪ .‬אני אוהבת אותם מאוד ולא יודעת איך‬
‫אעזוב אותם"‪.‬‬
‫אם גם לכם סיפור מעניין שקרה בשירות‪ ,‬אירוע מיוחד‪ ,‬או סתם‬
‫מעשים קטנים שבכל יום‪ ,‬כתבו אלינו בדוא"ל‪sarel@most.gov.il :‬‬
‫‪26‬‬
‫מצבהרוח גיליון מס' ‪192‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫כפר סטודנטיות ראשון מסוגו‬
‫בשורת כפרי הסטודנטים הולכת‬
‫ומשמיעה את קולה ברחבי הארץ‬
‫בעוצמה גדולה יותר ויותר‪ .‬מה‬
‫שהחל לפני כעשר שנים כחבורת‬
‫תמהונים הזרוקים על גבעה נידחת‬
‫בנגב‪ ,‬המשיך כחבורה מגובשת‬
‫ורחבה של חבר'ה שמונחים היטב‬
‫על מספר רחב של גבעות בנגב‬
‫בגליל ובערים‪.‬‬
‫פרוייקט התיישבותי בניחוח‬
‫העלייה השניה שיחזר את עצמו‬
‫וקרם עור וגידים בעשור האחרון‪ .‬סטודנטים‬
‫צעירים ובעלי התלהבות נעורים בריאה‬
‫מוכיחים כי הציונות עוד לא מתה‪,‬‬
‫ולפני הפוסט יש עוד כמה פיסות‬
‫ציונות לממש‪ .‬המתכונת היא‪ :‬מלגת‬
‫לימודים‪ ,‬הסעות והוואי חברתי פעיל‬
‫תמורת התחייבות לכמה שעות‬
‫התנדבות שבועיות ומגורים במקום‪.‬‬
‫עמותת איילים‪ ,‬מרכזת הפרוייקט‬
‫הענק הזה‪ ,‬פועלת בכעשר מוקדים‬
‫ברחבי הארץ‪ :‬בעיירות פיתוח‪-‬‬
‫כדוגמת לוד ובאר שבע‪ ,‬בנגב ובגליל‪.‬‬
‫הסטודנטים מקבלים תמיכה נרחבת‪,‬‬
‫עליה הם עבדו קשה‪ ,‬ומפעילים‬
‫תוכניות רווחה ובניין מרשימות‬
‫בעוצמתן‪.‬‬
‫בשנתיים האחרונות הבשורה‬
‫הגיעה‪ ,‬בדיליי קל‪ ,‬גם לשומרון‪ .‬הכפר‬
‫הראשון שהוקם הוא כפר הסטודנטים‬
‫במגדלים‪ .‬מדובר בכפר ששומר‬
‫על אופי חילוני בעיקרו‪ .‬ומתפתח‬
‫בהדרגה‪ ,‬תוך קיום הוואי חיים צעיר‬
‫ושוקק‪ .‬הכפר במגדלים מזרים חיים‬
‫ודם ליישוב‪ ,‬והפרוייקטים שהוא יוזם‬
‫בתוכו מכניסים אור למקום‪.‬‬
‫בימים אלה מוקמים עוד שני כפר‬
‫סטודנטים בשומרון‪ ,‬שהשנה האקדמית‬
‫הבאה תהיה שנת פעילותם הראשונה‪.‬‬
‫האחד הוא כפר סטודנטים בבניין‬
‫בכפר תפוח‪ ,‬שמטרתו היה לספק‬
‫פיתרון מגורים נוח וזמין לרווקים‬
‫ורווקות הלומדים באיזור‪ .‬השני הוא‬
‫כפר סטודנטיות שיוקם בגבעה ‪777‬‬
‫שבגבעות איתמר‪.‬‬
‫כפר הסטודנטיות הוא מיזם‬
‫חדשני וראשון מסוגו‪ .‬מדובר בגרעין‬
‫מתאסף של בנות‪ ,‬רובן סטודנטיות‪,‬‬
‫לא כולן‪ ,‬המתאספות סביב מסגרת‬
‫חיים התנדבותית וחברתית פעילה‪.‬‬
‫ייחודו של הכפר הוא באופיו‪ ,‬בנשיות‬
‫שחרוטה על דגלו‪ .‬הכפר יתקיים‬
‫בגבעה יפהפיה‪ ,‬בגבעה המזרחית‬
‫ביותר שבגבעות מזרח איתמר‪ .‬מגבעה‬
‫‪ ,777‬המכונה גם גבעת ארנון‪ ,‬אפשר‬
‫לראות שלושה ימים ‪ -‬ים כינרת‪ ,‬ים‬
‫המלח וים תיכון‪ .‬אפשר גם להשקיף‬
‫ממנו על שפע של חלמות‪.‬‬
‫א' באב תשע"ב ‪ 20‬ביולי ‪2012‬‬
‫כפרי סטודנטים‪ :‬סוג חדש של התיישבות‬
‫בגבעה ישנו בית אבן ענק‪ ,‬שבתוכו יגורו‬
‫חיבור לאדמה ולקהילה‪ ,‬תוך עבודה‬
‫התנדבותית‪ .‬הכפר החל כחלום של‬
‫כמה בנות‪ ,‬בוגרות שירות לאומי‪,‬‬
‫שצירפו אליהן פיסה ועוד פיסה‪.‬‬
‫שיחה רצינית עם מתיישבי גבעת‬
‫ארנון המקסימים‪ ,‬איסוף פה לאוזן‬
‫של בנות מתעניינות‪ ,‬ותמיכה של‬
‫ראש המועצה אזורית שומרון הפכו‬
‫את רעיון הכפר למציאות‪.‬‬
‫כנס הפתיחה לכפר יתקיים ביום‬
‫חמישי הקרוב‪ ,‬והראיונות האחרונים‬
‫יתקיימו בתחילת השבוע‪.‬‬
‫אבי עמית‬
‫כלל הבנות‪ .‬חלק מעקרונות הכפר הם‬
‫ארוחה חמה וכשרה‬
‫בכל מקום שתהיו‬
‫חד‬
‫ש!‬
‫ע‬
‫פטנט ול‬
‫מי‬
‫‪1‬‬
‫ם‬
‫בחו"ל בטיול ובכל מקום‬
‫ארוחה חמה ואיכותית‬
‫פטנט עולמי לחימום ושמירת האוכל‬
‫ל‬
‫בצורה מיוחדת להבטחת עמידות‬
‫לאורך זמן‬
‫ארוחה בשרית עם תוספות‬
‫רכיבים טבעיים בלבד‬
‫בשר חלק ‪ -‬בד“ץ בית יוסף‬
‫להזמנה באתר‬
‫בקירור‪.‬‬
‫ור‪.‬‬
‫ר‪.‬‬
‫רוור‬
‫ר‬
‫קיר‬
‫קי‬
‫ך בק‬
‫צורך‬
‫צור‬
‫צו‬
‫לא צ‬
‫זמןן ללא‬
‫ללא‬
‫ך זמ‬
‫זמ‬
‫רך‬
‫ורך‬
‫לאורך‬
‫לא ר‬
‫ור‬
‫המנה לא‬
‫מנה‬
‫‪ .1‬אריזה אטומה השומרת על ה נ‬
‫רפת‬
‫פת‬
‫מצורפ‬
‫רפ‬
‫פ‬
‫צוור‬
‫מצו‬
‫צ‬
‫מצ‬
‫ם המ‬
‫המ‬
‫ימו‬
‫מוו‬
‫החיימ‬
‫מ‬
‫ית הח‬
‫ת‬
‫ת שקי‬
‫ר‬
‫המצורפת‬
‫החימום‬
‫שקית‬
‫בעזרת‬
‫המנה מוכנה תוך דקות‬
‫להזמנה ולרשימת החנויות המלאה‪:‬‬
‫‪www.chef-haderech.com‬‬
‫טל‘‪ | 03-6006669 .‬חפשו ’שף הדרך‘ ב‬
‫מצבהרוח‬
‫‪27‬‬
‫הארץשלנו‬
‫כתב וצילם‪ :‬קובי פינקלר‬
‫מסע בזמן לימי בין המצרים‬
‫אי אפשר לפסוח על אתריה של ירושלים‪,‬‬
‫בימים אלו של בין המצרים‪ .‬גם אם הייתם‬
‫שם כמה פעמים‪ ,‬כל ביקור יכול ללמד‬
‫משהו חדש‪ .‬הרובע היהודי בעיר העתיקה‬
‫בירושלים‪ ,‬הינו הזדמנות להתבשם מאווירה‬
‫המופלא של העיר והמיגוון העצום של‬
‫האתרים ההיסטוריים באיזור‪ .‬הטיול והשיטוט‬
‫בסימטאות הוא הזדמנות להחליף אוויר‬
‫ולהתבשם מאווירה‪ ,‬להיחשף לנופיו הייחודיים‬
‫של האיזור‪ ,‬לגלות סימטאות ציוריות וחבויות‪,‬‬
‫וממש על הדרך להתרשם מקרוב מבניין בית‬
‫כנסת החורבה‪ ,‬אשר עמד בשיממונו מאז‬
‫נפילתו של הרובע בתש"ח ונבנה מחדש‬
‫בימים אלה‪.‬‬
‫בין המבנים המיוחדים ניתן לראות את‬
‫הבית השרוף‪ :‬בית מגורים מפואר לשעבר‪,‬‬
‫ממנו נותרה רק קומת המרתף‪ ,‬ובה נמצאו‬
‫חורבות הבית וכליו‪ .‬הבית נשרף ככל הנראה‬
‫ע"י הצבא הרומאי כשנשרפה העיר העליונה‪,‬‬
‫ב‪-‬ח' באלול שנת ‪ 70‬לספירה‪ ,‬חודש אחרי‬
‫חורבן בית‪-‬המקדש‪ .‬במקום תצוגה של‬
‫מימצאים היסטוריים וחיזיון אור‪-‬קולי מרגש‪,‬‬
‫המקים לחיים את סיפורה של המשפחה‪.‬‬
‫הרובע ההרודיאני‬
‫הרובע ההרודיאני הינו האתר הגדול‬
‫והחשוב מבין אתרי בית שני בעיר העתיקה‪.‬‬
‫שישה בתים בסגנון רומי‪-‬הלניסטי של כהני‬
‫העיר שצפו להר הבית‪ .‬הזדמנות נדירה‬
‫להציץ לתוך הווי החיים של אצילי ירושלים‬
‫ערב חורבן בית שני‪.‬‬
‫זהו עולם של אתמול‪ ,‬של עבר שהיה ואיננו‬
‫עוד‪ ,‬שנחשף בקומת המרתף של בניין‬
‫ישיבת הכותל בירושלים‪ .‬הוא צופן מתחתיו‬
‫סודות‪ ,‬ריגושים‪ ,‬מדרשים‪ ,‬סיפורים ואגדות‬
‫מימי הבית השני‪.‬‬
‫לצידו של הבית‪ ,‬בית נוסף‪ ,‬שככל הנראה‬
‫היה ביתו של בית הכהן הגדול‪ ,‬שממקום‬
‫ביכנ"ס החורבה‬
‫מושבו התבונן כל העת בנעשה בין כותלי‬
‫הבית‪ .‬גרם מדרגות הובילו היישר מביתו‬
‫למקום עבודתו ביום הכיפורים‪ .‬כך יכול‬
‫המסייר במקום לעבור אלפי שנים אחורנית‬
‫אל המשנה במסכת יומא‪ ,‬המתארת את יומו‬
‫של הכהן ביום הכיפורים‪ .‬האתר המשוקם‬
‫משתרע על פני שטח של ‪ 2,700‬מ"ר ואורכו‬
‫המירבי הוא ‪ 110‬מטרים‪ .‬את השם 'הרובע‬
‫ההרודאיני' קיבל המקום בהיותו חד תקופתי‪:‬‬
‫יש בו שרידים מתקופת בית הורדוס בלבד‪,‬‬
‫משנת ‪ 37‬לפני הספירה ועד שנת ‪ ,70‬שנת‬
‫החורבן‪.‬‬
‫סיור במקום מוביל אותנו באחת אל העולם‬
‫הקדום המשקף את כל שהיה ידוע על‬
‫המקום‪ .‬בירידה אל מרתפי הבית אנו מוצאים‬
‫את הכתובת אשר תעביר אותנו לעבר‬
‫הרחוק‪" :‬ירדתם שלושה מטרים מתחת‬
‫למפלס הרובע היהודי של היום‪ ,‬חזרתם‬
‫אלפיים שנה אחורה אל העיר העליונה של‬
‫ירושלים בתקופת בית שני"‪.‬‬
‫בימים אלו‪ ,‬במסגרת פרוייקט לילות‬
‫בעתיקה‪ ,‬בכל ערבי שני וחמישי‪ ,‬מוצעות‬
‫פעילויות מגוונות בעיר‪ ,‬ובין היתר ההצגה‬
‫'המלבוש' ברובע ההרודיאני‪ .‬אייל מתן‪,‬‬
‫מנהל התיירות‪ ,‬יצר כאן יצירה נפלאה לציבור‬
‫המטייל בעיר‪ .‬מכאן נמשיך לקארדו המקורה‬
‫ רחובה הראשי של ירושלים מהתקופה‬‫הרומאית והביזנטית‪ .‬אבני הריצוף של הקרדו‬
‫מספרות גם הן סיפור‪ :‬האבנים השחורות‬
‫מעידות כי ישנם שרידים חשמונאיים‬
‫מתחתינו והכתומות שרידים מתקופת בית‬
‫ראשון )לפני כ‪ 3,000-‬שנה(‪.‬‬
‫הקארדו מאפשר טיול באיזור פתוח וסגור‪.‬‬
‫בקצה הקארדו‪ ,‬חצר הישוב היהודי הישן )גם‬
‫כאן פעילות מיוחדת בימי שני בערב(‪ ,‬ואל‬
‫תחמיצו את טיילת גגות בתי העיר העתיקה‪,‬‬
‫הבנויים בצפיפות זה ליד זה‪ ,‬מחברים בין‬
‫ארבעת רובעי העיר העתיקה ומעניקים‬
‫הצצה מכיוון אחר מהרגיל ‪ -‬במהלך טיול‬
‫שנמשך מרח' חב"ד שברובע‪ ,‬ועד לירידה‬
‫במרכזו של הרובע‪ ,‬ליד מרכז אריאל‪ .‬מומלץ‬
‫גם למי שעיתותיו בידיו לערוך סיור מקיף על‬
‫טיילת החומות המקיפה את העיר העתיקה‪.‬‬
‫העליה לקטע הצפוני היא דרך שער יפו‬
‫בפתח לשכת התיירות‪ .‬העליה לקטע הדרומי‬
‫נעשית דרך מגדל דוד והיא בתשלום‪.‬‬
‫תעלת הניקוז המסתורית‬
‫גולת הכותרת החדשה בימים אלו‪ ,‬היא‬
‫תעלת הניקוז החדשה שנמצאה בחפירות‬
‫חניון גבעתי )לשעבר( בפתח עיר דוד‪ ,‬והיא‬
‫מחברת בין האיזור שמחוץ לחומות ולשער‬
‫האשפות‪ ,‬עד למרכז דוידסון וחפירות הכותל‬
‫הדרומי‪ .‬הליכה בת כרבע שעה מתחת לפני‬
‫השטח‪ .‬פרטים נוספים בחברה לשיקום‬
‫ופיתוח הרובע היהודי‪.02-6265916 ,‬‬
‫‪·«¿»·´®°²´´¸´Ä»·°´³‬‬
‫‪¸´´²¬¸½¿·Ä¯´°°²‬‬
‫‪¯´·«¹´¯¬¸´´Ã¿¶¯Å«Ä°­¿·z‬‬
‫‪¸´³°Ä¿¯¸´´²¯Å«Å°°²·z‬‬
‫‪³Âįū­°¿¼·°¸´Ã¯¬·´´³·z‬‬
‫‪¯Ã°¿°°®»¹³Â¹½¬Ã¬·z‬‬
‫‪´·°¼´Ã³¯Ã¯»·½­»´³¿ÃŰĽ·z‬‬
‫·¿‪·³¸´³Ã‬‬
‫‪www.asimontours.co.ilzinfo@asimon.co.il‬‬
‫‪28‬‬
‫‪Â‬‬
‫‪¯Á°¬·Ä‬‬
‫‪Â‬‬
‫‪³‬‬
‫»‬
‫»‪Âü¯¹Å°Ã¹°Ä‬‬
‫‪Åð ¬·¬¸´Ä¯Ã´¹Ä‬‬
‫‪® ¶·½ ¬Ä°‬‬
‫‪¯¶Å‬‬
‫‪Å°ÃÄ‬‬
‫·¶‪¯Å‬‬
‫טיולי חוויה ברוח נשית‬
‫מצבהרוח גיליון מס' ‪192‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫הרב הראשי לישראל‪:‬‬
‫"מכון צורבא מרבנן עשה‬
‫מהפכה של ממש בלימוד‬
‫ההלכה בארץ ובעולם"‬
‫‪ĦđĕĜėĦ‬‬
‫‪ĘČĤĥĕ ĦĥĤđĚ‬‬
‫‪ęĕĤĥ‬‬
‫‪ĖčĕĘĤģ‬‬
‫‪ęėĕģđĘČ ĤĚČĕ ĕĚĞ đĚēĜ đĚēĜ‬‬
‫‪ęĕĤĚĒĐ ęĞ‬‬
‫‪ĤĠđĝ ĕģĒē‬‬
‫‪ġÂė ĐĚĘĥđ‬‬
‫הרב הראשי מצגר‪ ,‬הרב אלגזי והרב אליהו‪ ,‬בכנס צורבא בכינר‬
‫למעלה מ‪ 200-‬איש השתתפו בשבת 'ירחי צורבא' שהתקיימה‬
‫במלון כינר‪ ,‬בהשתתפות הרב הראשי לישראל הרב יונה מצגר‪,‬‬
‫הרב הראשי לצפת הרב שמואל אליהו‪ ,‬וראש מכון צורבא מרבנן‬
‫הרב בן ציון אלגאזי‪.‬‬
‫הנופש‪ ,‬שאורגן ע"י מכון 'צורבא מרבנן'‪ ,‬המכון הגבוה להוראת‬
‫ההלכה‪ ,‬כלל בתוכו תוכנית מגוונת ומרתקת‪.‬‬
‫ביום חמישי נפתח הנופש בשיעור בנושא 'הנחלת ההלכה‬
‫במשפחה' מפי ראש מכון צורבא‪ ,‬הרב בן ציון אלגאזי )המשמש‬
‫כר"מ בישיבת כרם ביבנה(‪ .‬לאחר מכן נהנו המשתתפים מההצגה‬
‫התיאטרלית 'יודפת' מבית תיאטרון 'תאיר'‪ ,‬העוסקת בימים שבין‬
‫חורבן בית ראשון ושני‪ .‬את ההצגה פתח בדברי ברכה מנכ"ל מלון‬
‫כינר‪ ,‬אחיקם רמות‪.‬‬
‫במיפגש נמסר שיעור מרתק בליווי מצגת וסרטונים בנושא‬
‫'כשרות המטבח היהודי' מפי הרב משה ויא‪ ,‬מומחה עולמי בתחום‬
‫כשרות המזון‪ ,‬ומחבר סדרת הספרים 'בדיקת המזון כהלכה'‪.‬‬
‫במקביל התקיימה פעילות מהנה לילדים‪ .‬לרשות המשתתפים‬
‫בנופש הועמדו הבריכה וחוף הים הנפרד של המלון‪.‬‬
‫אורחי הכבוד של השבת היו הרב הראשי לישראל ‪.‬הרב יונה‬
‫מצגר והרב שמואל אליהו ‪.‬רב העיר צפת ובנו של הרב מרדכי‬
‫אליהו זצ"ל‪ ,‬אשר היה נשיא מכון ‪.‬צורבא מרבנן‪ ..‬במהלך השבת‬
‫נערכו מספר שיעורים מפי הרבנים ואף התקיים 'עונג שבת'‬
‫משותף‪ ,‬שכלל דברי תורה וסיפורים מאלפים‪ .‬סעודות השבת‬
‫לוו בשירה ובדברי תורה מפי המשתתפים‪.‬‬
‫הרב מצגר נאם בסעודה שלישית ואמר כי "מכון צורבא מרבנן‬
‫עשה מהפכה של ממש בעולם ההלכה היהודי‪ ,‬ומצליח להוות גשר‪,‬‬
‫מדי שבוע‪ ,‬עבור אלפי לומדים בארץ ובעולם ללימוד ההלכה‬
‫בצורה ברורה ומרתקת"‪.‬‬
‫ראש מכון צורבא מרבנן‪ ,‬הרב אלגאזי‪ ,‬סיכם את המיפגש‪" :‬אני‬
‫שמח על קיום נופש ירחי צורבא‪ ,‬ומברך את מאות המשתתפים‬
‫אשר הגיעו לחוות עימנו חוויה תורנית מיוחדת‪ .‬המכון‪ ,‬אשר קם‬
‫לפני כ‪ 10-‬שנים‪ ,‬מהווה מגדלור ללימוד ההלכה בעם ישראל‪,‬‬
‫ואני מזמין את כל מי שחפץ ליבו בלימוד יסודי של כלל ההלכות‬
‫הנוגעות לחיי המעשה‪ ,‬לבוא ולהצטרף לאחד מ‪ 185-‬מרכזי צורבא‬
‫אשר פרושים ברחבי הארץ והעולם"‪.‬‬
‫‪ĕĝđĤĝ ĤĕĜ ĤĜėĐ ēĤđČ ěĚČ‬‬
‫‪ěĕĕĘģ ěĤĞ ĕĘģĕĝđĚ ĘđĐĕĜ‬‬
‫‪ĕĜđĎĕĜĚ ČĦđđĢč ęĕĜĎĜĚđ ęĕĤĥ‬‬
‫‪ĘÂĢĒ ĖčĕĘĤģ ĐĚĘĥ čĤĐ‬‬
‫‪ĐĕďĚĕĔĘđĚ ĕĞĔģ čđĘĕĥč‬‬
‫‪ďģĤĚĐ ĕčĤĐ Ęĥ ęĕĤĕďĜ‬‬
‫‪Đ"ĕČ ęĕĕģĦĕ ĞĠđĚĐ‬‬
‫‪"đĚēĜ-ěĜēĦČđ" ĥ"ĢđĚč‬‬
‫‪čÂĞĥĦ čČč ĒÂĔ‬‬
‫‪21:45 ĐĞĥč ,4.8.12‬‬
‫‪,Ĥėč ĤČĤ'Ē ęĘđČč‬‬
‫‪ęĕĘĥđĤĕ ,11 ĘČĘĢč ÄēĤ‬‬
‫‪ēÂĥ 50 :ĝĕĔĤė ĦđĘĞ‬‬
‫‪*6226 ĦđĚĕč :ĐĥĕėĤĘ‬‬
‫‪ĞđĤĕČĐ čĤĞčđ‬‬
‫‪ęĘđČĐ ĦĠđģč‬‬
‫‪02-6251139‬‬
‫‪ďĕĕĔĢĐĘ ġĘĚđĚ ,ęėĦđĕēđĜĘ‬‬
‫‪ĥČĤĚ ęĕĝĕĔĤėč‬‬
‫אבי עמית‬
‫א' באב תשע"ב ‪ 20‬ביולי ‪2012‬‬
‫מצבהרוח‬
‫‪29‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫בהתיישבות‬
‫ראשי המכינה בלוד‪ ,‬אירחו את עצרת הסוכנות‬
‫המכינה הקדם צבאית 'מעוז'‪ ,‬הפועלת‬
‫בשכונת רמת אשכול בעיר לוד‪ ,‬אירחה‬
‫השבוע את אורחי עצרת הסוכנות היהודית‬
‫מכל העולם‪ .‬במהלך הביקור הציגו ראש‬
‫המכינה הרב עוזיאל חובב ומנכ"ל המכינה‬
‫אהרון אטיאס‪ ,‬את שלל הפעילויות‬
‫החברתיות הענפות של תלמידי המכינה‬
‫עם תושבי השכונה‪.‬‬
‫ראשי המכינה ציינו כי מבחינתם גולת‬
‫הכותרת של פעילותם היא הפעילות שלהם‬
‫יחד עם בני העדה האתיופית‪ ,‬חברי שכונת רמת‬
‫אשכול‪ .‬פעילות זו זוכה להכרה רבה של בני‬
‫העדה בעיר‪ .‬חבר הכנסת שלמה מולה‪ ,‬איש‬
‫העדה בעצמו ואחד מסמליה‪ ,‬שהגיע עם אנשי‬
‫אנשי הסוכנות וח"כ מולה בביקור במכינה בלוד‬
‫הסוכנות‪ ,‬התרגש מההשקעה הרבה של המכינה‬
‫הקדם צבאית בשכונה ובבני עדתו‪ .‬במיפגש‬
‫עצמו הוא בירך את המארח אהרון אטיאס‪ ,‬מנכ"ל‬
‫המכינה הקדם צבאית‪ ,‬על העשייה הרחבה‪ ,‬וכן‬
‫גם על שיתוף פעולה של הגרעין התורני‬
‫בלוד עם הסוכנות היהודית‪ ,‬למען הקהילה‬
‫היהודית העולה מאתיופיה‪.‬‬
‫מולה סיפר כי עוד לפני היותו חבר כנסת‪,‬‬
‫הוא פעל באופן אישי לגייס תרומות למען‬
‫הגרעין התורני בעיר וזאת לאור הערכתו‬
‫הרבה את פעילות אנשי הגרעין‪.‬‬
‫מיד בתום המפגש במכינה סיירו חברי‬
‫עצרת הסוכונות יחד עם ח"כ מולה‪ ,‬וראשי‬
‫המכינה הקדם צבאית‪ ,‬בשכונת רמת‬
‫אשכול‪ ,‬וביקרו בבתיהם של התושבים היהודיים‪,‬‬
‫וזאת כדי לעמוד מקרוב על בעיות הקליטה‬
‫וההתמודדות בעיר לוד‪.‬‬
‫ינון שלום‬
‫יוגדל תקציב מרכז המו"פ בשומרון‬
‫הממשלה בישיבתה האחרונה אישרה כי‬
‫תקציב מרכזי המחקר והפיתוח האזוריים של‬
‫משרד המדע והטכנולוגיה יגדל ב‪ 9-‬מיליון‬
‫שקלים‪ .‬משמעות ההחלטה היא‪ ,‬כי תקציב‬
‫המרכזים יגדל פי ארבעה‪.‬‬
‫משרד המדע והטכנולוגיה הקים במהלך‬
‫השנים ‪ 8‬מרכזי מחקר ופיתוח אזוריים‪ ,‬מקריית‬
‫‪30‬‬
‫שמונה והגולן עד לחבל אילות‪ .‬במרכזים‬
‫מבוצעים מחקרים בתחומים יישומיים‪ ,‬ייחודיים‬
‫לאזור שבו הם שוכנים‪ ,‬במטרה לתרום לרווחתו‬
‫הכלכלית והחברתית‪ ,‬ולפתור בעיות ייחודיות‬
‫לו‪.‬‬
‫מהחלטת הממשלה ייהנה גם מרכז המו"פ‬
‫האזורי בשומרון ובקעת הירדן‪ ,‬בניהולה של ד"ר‬
‫מרים ביליג‪ .‬היא מסרה כי התקציבים שהושגו‬
‫יאפשרו להרחיב את הפעילות המדעית העניפה‬
‫המתבצעת תחת ניהולה‪ ,‬לפיתוח אזור שומרון‬
‫בנימין ובקעת הירדן‪ .‬מדובר ביותר מ‪40-‬‬
‫מחקרים‪ ,‬בהיקף כולל של קרוב ל‪ 5-‬מיליון‬
‫‪ ,₪‬בתחום מדעי הסביבה‪ ,‬החקלאות והחברה‪.‬‬
‫א‪ .‬בן שמאי‬
‫מצבהרוח גיליון מס' ‪192‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫בהתיישבות‬
‫בשבוע הבא סידרת אירועים לציון‬
‫‪ 7‬שנים לעקירה מגוש קטיף‬
‫הנוער העובד‬
‫באפרת‬
‫במלאות שבע שנים לעקירה מגוש קטיף‪ ,‬יתקיימו‬
‫בשבוע הבא אירועי זכרון ומורשת מגוונים‪ ,‬מטעם‬
‫מרכז קטיף – המרכז למורשת גוש קטיף וצפון‬
‫השומרון‪ ,‬תחת הסיסמה‪' :‬להפוך זיכרון לתיקון'‪.‬‬
‫ביום א' יושק במכון מאיר בירושלים הספר 'תורת‬
‫קטיף'‪ 35 :‬שנות תורה והוראה של רבני גוש קטיף‬
‫בקהילותיהם‪ .‬באירוע ישתתפו הרב יעקב אריאל‪ ,‬הרב‬
‫יגאל קמינצקי‪ ,‬הרב אלישע וישליצקי‪ ,‬הרב דב ביגון‪,‬‬
‫הרב גבי קדוש‪ ,‬הרב אורי שרקי והרב חגי לונדין‪.‬‬
‫בימים שלישי ורביעי בשבוע הבא יתקיימו טיולי‬
‫מבוגרים באוטובוסים וטיולי משפחות ברכב פרטי‬
‫‪³l°‬‬
‫א' באב תשע"ב ‪ 20‬ביולי ‪2012‬‬
‫רחל המאירי‬
‫‪³Ã¸¶° ɸɲ³ ³È¸¯³ ÉÁ´¿É '³¿´½¯'´ Dz³° ¸¿Ç´É³ ¾¸ÁDZ³‬‬
‫½‪:¯È´¿° À¿º» °¶Ç³ Ç´°¸Å³ ɯ ¼¸¿¸½µ‬‬
‫‪!?¸Æ´»¯ ¹¸¸Æ´»¯´ ¸½Á ¹½Á‬‬
‫הנוער באפרת עובד בחופש‬
‫הגדול במועצה ובמתנ"ס‬
‫»‪´¿Ç´²° Ç´¸±³ É»¯È‬‬
‫‪23/7/2012 °"ÁÈÉ °¯ '² ,¸¿È ¼´¸° ³"¸¯ ¼¸¸Æɸ À¿º³‬‬
‫‪³Ã¸¶11±Ç°¿»´´»´¯ÇE¶ÇE»´ºÈ¯É½ÇÉÀ¿º³É¸°°‬‬
‫‪É´ºÇ° | 19:30‬‬
‫‪³¸±´»´¿º·³´Á²½³ÇÈĸ°´ÆÈdz»¯¸¿²°Ç³EôÇÃÇȳ‬‬
‫½‪³Ã¸¶É¸¸Ç¸ÁȯǾ±À»·¿½´»°¸ÈÇ‬‬
‫‪³Ç´É¸»ÁÈÉÈÇÇl´¸¸½¸À¿¼¸½¶Ç°Ç³‬‬
‫‪¾½Æ´Ç²¼¸¸¶°Ç³ | 20:00‬‬
‫‪¾´¸ÅÁÇ´¯É°¸È¸È¯Ç´¯°¸ÆÁ¸¿°É´°¸È¸µºÇ½È¯Ç‬‬
‫¶‪°ÁÈÉÉ¿È»¼¸¸¶»Áý»Á»¯ÇȸÀÇþÉ‬‬
‫טודיו ורש ‪054-5462840‬‬
‫‪´¿Ç´²° Ç´¸±³ – ¯È´¿° »¿¯Ã | 20:45‬‬
‫‪²¸ÇȾǰdz³¸¶¿³‬‬
‫‪É´ÃÉÉȳ°‬‬
‫‪ĸÈø» ƶŸ ÂÀ´¸ °Ç³ Ç"²‬‬
‫‪¼»È µºÇ½° Ǹº° ɸ½Á‬‬
‫‪Ç¿´Ç° ´³¸¿° °Ç³‬‬
‫¯‪¾´ÃÅ µ´¶½ Ç´¸±» ¼¸²¶´¸½³ ¾¸²³ ¸É° °‬‬
‫‪»Æ ²´°¸º ,¼¸È¿»´ ¼¸Ç°±»²Á´¸½Á´Ç¸¯³‬‬
‫בני נוער רבים הנמצאים בגילאי הביניים‪,‬‬
‫בעיקר כאלה שהם בוגרים לגבי הקייטנות אך‬
‫צעירים מדי לעבודות מסודרות‪ ,‬שדורשות‬
‫גיל מינימאלי )‪ ,(18‬מוצאים עצמם חסרי‬
‫מעש בחופש הגדול‪ .‬יש להם הרבה‬
‫מוטיבציה לעבוד ולהרוויח כסף‪ ,‬אבל נותרים‬
‫ללא תעסוקה‪ .‬המועצה המקומית אפרת‪,‬‬
‫בשיתוף מתנ"ס אפרת‪ ,‬החליטו לפתוח‬
‫תקנים מיוחדים לבני הנוער בימי החופש‬
‫הגדול‪ .‬היום מועסקים ‪ 62‬בני נוער במחלקות‬
‫הרווחה‪ ,‬ההנדסה החינוך של המועצה‪,‬‬
‫וכן במסגרת המתנ"ס‪ ,‬שבו הם אחראים‬
‫על הפעלות מטעם המתנ"ס‪ ,‬הקייטנות‬
‫והפעילויות השונות הפונות לציבור‪.‬‬
‫במחלקות הרווחה מגיעים בני הנוער‬
‫לבתים של ילדים עם צרכים מיוחדים‪ ,‬או‬
‫למשפחות הזקוקות לסיוע בתפקוד היום‬
‫יומי‪ .‬בני הנוער מגיעים למשפחות אלו שלוש‬
‫פעמים בשבוע ועוזרים לילדים להעביר את‬
‫ימי חופשת הקיץ‪ ,‬ולאמהות עוזרים קמעא‬
‫בעבודות הבית‪ .‬במחלקת החינוך הנוער‬
‫אחראי על כרטיסיות ההסעות לקראת שנת‬
‫הלימודים הבאה‪ ,‬ובמחלקת הנדסה מגישים‬
‫הנערים עזרה מינהלתית‪.‬‬
‫בני הנוער המועסקים במסגרת זו מקבלים‬
‫את משכורותיהם‪ ,‬לפי חוקי משרד התעסוקה‪.‬‬
‫עודד רביבי ראש מועצת אפרת‪ ,‬אומר‬
‫כי בדרך זו הנוער לומד מהי אחריות‪ ,‬מהי‬
‫התחייבות למקומות עבודה‪ ,‬ואגב כך‬
‫מעבירים את החופש בעיסוק משמעותי ואף‬
‫מרוויחים כסף‪" .‬החופש הגדול הוא תקופה‬
‫של הזדמנות לחנך את בני הנוער לעשייה‬
‫ותרומה וכמו כן גם הערך שבעבודה‪ .‬אנו‬
‫עושים כל מאמץ על מנת לייצר מקומות‬
‫עבודה כדי שבני הנוער יוכלו גם להרוויח‬
‫בחופש הגדול"‪.‬‬
‫אבי עמית‬
‫במסלולים שונים בעוקף עזה וצפון השומרון‪.‬‬
‫במרוצת השבוע הבא יתקיימו פעילויות מיוחדות‬
‫בנושא גוש קטיף בתנועות הנוער‪ ,‬על בסיס חומרים‬
‫שימציאו לסניפים ראשי מרכז קטיף‪.‬‬
‫במרוצת השבוע הבא יעלה המרכז באתר‬
‫האינטרנט שלו שורה של סרטונים ייחודיים שעניינים‬
‫הגירוש מגוש קטיף‪.‬‬
‫אירועים קהילתיים יתקיימו בכל רחבי הארץ בסיוע‬
‫מרכז קטיף‪ .‬פרטים על האירועים בקירבת הבית‪ ,‬אצל‬
‫עמיחי‪.08-9738000 ,‬‬
‫‪³Æ¿¸½³Ç´¯¸»k°±³‬‬
‫¸´‪ɸɲ³³È¸¯³ÉÁ´¿Ék³¿´½¯kÇ‬‬
‫»‪054-9989781ɸ»±054-3331357»´¯È¼¸·ÇÃ‬‬
‫האגף לתרבות תורנית חיפה‬
‫מצבהרוח‬
‫בית כנסת‬
‫רמת אשכול‬
‫‪»¯ÇȸÀÇÃɺ´µ‬‬
‫‪31‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫עיצוב תודעה באמצעות צילום‪ :‬קורסים למתיישבים‬
‫לשימוש נכון בנשק היעיל לזמננו ‪ -‬המצלמה‬
‫שרשרת האירועים שפקדו את אזורי יהודה‬
‫ושומרון ואת מתיישביהם‪ ,‬והעלו אותם שלא‬
‫בטובתם לכותרות המדיה‪ ,‬הוביל את ראשי‬
‫המתיישבים באזור להכרה בתקופותו של‬
‫העקרון התיקשורתי הוותיק‪ :‬תמונה אחת שווה‬
‫אלף מלים‪ .‬למרבה הצער‪ ,‬היו אלה דווקא אוייבי‬
‫ההתיישבות מן השמאל הקיצוני והפלשתינים‬
‫שהשתמשו בנשק זה כנגד המתיישבים‪,‬‬
‫שהשתתפו במערכה התקשורתית בעל כורחם‪,‬‬
‫בידיים ריקות‪.‬‬
‫ואולם‪ ,‬לא עוד‪ .‬ועד מתיישבי השומרון עורך‬
‫קורסים בצילום תיקשורתי למתיישבים‪ ,‬ובימים‬
‫האחרונים הגיע לסיומו מחזור נוסף של קורס‬
‫צילום‪ ,‬בו השתתפו ‪ 40‬צלמים חדשים שלמדו את‬
‫רזי המקצוע‪" .‬הצילום מהווה כלי פוליטי וחברתי‪,‬‬
‫כלי שממחיש דעה‪ ,‬שנותן נקודת מבט והסתכלות‬
‫שונה‪ ,‬שמאפשר לאנשים שרחוקים מהסיטואציה‬
‫להיכנס אליה ולגבש דעה בעצמם"‪ ,‬הסבירו ראשי‬
‫הוועד למאות משתתפי הקורסים "לעיצוב תודעה‬
‫באמצעות תילום"‪ ,‬שהתקיימו עד כה‪.‬‬
‫כידוע שררה אלימות רבה באזורי יהודה‬
‫ושומרון‪ .‬שוטרי היס"מ היוו מוקד חיכוך‬
‫משמעותי‪ ,‬מול בני הנוער שהלכו עם אמונתם‬
‫ונלחמו באמצעות אבנים ובאמצעים אלימים‪.‬‬
‫"הצילום היא דרך נוספת ללחימה אך ללא שימוש‬
‫באלימות"‪ ,‬מסבירים למשתתפים‪" .‬תמונה אחת‬
‫יכולה לספר ולהראות סיטואציה שלמה מעיניים‬
‫שונות ומנקודת מבט חדשה"‪.‬‬
‫הקורס היחודי מנוהל על ידי צלם ‪ ,Ynet‬גור‬
‫דותן‪ ,‬שמעביר למתיישבי השומרון שיעורים על‬
‫שימוש בסיסי במצלמת סטילס‪ ,‬צילום וידאו‪,‬‬
‫עריכת סרטונים‪ ,‬אופן העברת הקבצים דרך‬
‫אימייל‪ ,‬עיצוב תודעה באמצעות צילום ועוד‪.‬‬
‫אומר גור דותן‪ ,‬מנהל הקורס‪" :‬מתיישבי‬
‫השומרון נמצאים בנקודת מחלוקת גדולה‬
‫במדינת ישראל‪ .‬קורס זה מהווה את ההזדמנות‬
‫שלהם לרכוש כלים‪ ,‬כדי לבטא את הצד שלהם‬
‫בלי לומר מילה – הכל בתמונה‪ .‬התיקשורת‬
‫הישראלית צמאה וחושקת בנקודות מבט‬
‫חדשות‪ ,‬בתמונות מהשטח ובצילום עיתונות‬
‫ממשי וטרי‪ .‬קורס זה יכול לתת למתיישבי‬
‫השומרון הזדמנות לספר את הסיפור שלהם מצד‬
‫אחד‪ ,‬ומצד שני לפתח קריירה ותעסוקה בתור‬
‫צלם עיתונות‪ .‬התלמידים יודעים בתום הקורס‬
‫להשתמש באור וצל‪ ,‬בזוויות צילום שונות‪,‬‬
‫בצבעים ובתפיסת הרגע בכדי להעביר מסרים‬
‫לקהל הרחב"‪.‬‬
‫ינון אבישר‬
‫בשילה מחפשים את מקום המשכן‬
‫יותר מ‪ 1,000-‬בני נוער התנדבו בחודש‬
‫האחרון בחפירות תל שילה‪ .‬בני הנוער‪ ,‬שהגיעו‬
‫ביוזמה משותפת של מינהל החינוך הדתי‬
‫)חמ"ד(‪' ,‬מפעלות הציונות הדתית'‪' ,‬מרימים את‬
‫הדגל'‪ ,‬מוקד 'לאורו נלך' ואתר שילה הקדומה‪,‬‬
‫ובסיוע המועצה האזורית בנימין‪ ,‬מביאים את רוח‬
‫ההתנדבות לאתר הקדום‪.‬‬
‫סדר יומם של בני הנוער מתחיל השכם‬
‫בבוקר בשעה חמש וחצי‪ .‬הם חופרים חצי יום‪,‬‬
‫עד שעות הצהריים‪ ,‬ואז יוצאים לסיורי היכרות‬
‫באזור‪ .‬הערב מוקדש לפעילות חברתית וגיבוש‬
‫הכוללת בריכה‪ ,‬ערבי שירה ועוד‪.‬‬
‫מנהל האתר‪ ,‬אביטל סלע‪ ,‬מספר כי הפעילות‬
‫הזו מקדמת מאוד את החפירות שנערכות‬
‫במקום‪" .‬במהלך החודש הזה מצאנו כבר‬
‫מימצאים רבים שקושרים את המקום לתקופת‬
‫יהושע והשופטים‪ .‬בזכות הפרוייקט הזה פתחנו‬
‫אזור חדש לחפירה שבו היה ככל הנראה המשכן‪.‬‬
‫אנחנו מקווים שבזכות החפירה הזו נוכל להוכיח‪,‬‬
‫שהיה משכן בשילה ולשפוך אור על הנושא"‪.‬‬
‫בני הנוער חשפו ממצאים מכל התקופות‪ ,‬אך‬
‫מה שמחפשים בשילה יותר מכל אלו מימצאים‬
‫מתקופת יהושע והשופטים‪ ,‬ורבים כאלה אכן‬
‫נמצאו במהלך החודש האחרון‪ .‬בין המימצאים‬
‫שנמצאו בחפירות בולטים מקווה טהרה מתקופת‬
‫בית שני‪ ,‬כדים‪ ,‬מטבעות רבים‪ ,‬כלי חרס שונים‬
‫ואפילו משקולת מתקופת שאול המלך עליה‬
‫נכתבה המילה 'פים'‪.‬‬
‫המקום אף פעם לא נחפר ולא נחקר ברצינות‪.‬‬
‫פעם אחרונה שתל שילה נבדק‪ ,‬היה לפני יותר‬
‫מ‪ 30-‬שנה‪ .‬גם אז היה מדובר רק על סקר כללי‬
‫שחשף מעט מאוד פרטים‪ .‬עתה‪ ,‬בזכות המיזם‬
‫החינוכי‪ ,‬מקוים בשילה לקדם מאוד את החפירה‪.‬‬
‫כרגע חופרים במקום בשתי נקודות‪ :‬העיר‬
‫הכנענית‪ ,‬וזאת כדי לגלות מה היה גודלה לפני‬
‫תקופת יהושע; ומאמץ לאתר את מקום המשכן‪.‬‬
‫"החופש רק התחיל ואנחנו מתכננים חפירה‬
‫של כמה שנים‪ .‬בזכות המתנדבים החרוצים אני‬
‫מאמין שנצליח למצוא הוכחות שישפכו אור על‬
‫ההתיישבות הישראלית במקום"‪ ,‬אומר סלע‪.‬‬
‫בשילה מתכננים כבר את האירוע הגדול‬
‫הבא‪ :‬בערב ט"ו באב יערך במקום אירוע מחול‬
‫גדול לציון פסטיבל המחוללות הקדום שהחל‬
‫לראשונה ממש כאן בשילה‪.‬‬
‫אבי עמית‬
‫כביש גישה חדש יחבר את קהילת באר גנים לאשקלון‬
‫כביש גישה חדש יחבר בין היישוב באר גנים‪,‬‬
‫שבו חיים מגורשי גוש קטיף‪ ,‬לבין היציאה‬
‫הצפונית של אשקלון וישמש חיבור מהיר לכביש‬
‫מספר ‪ .4‬הכביש החדש יקל על מתיישבי באר‬
‫גנים מאחר להגיע אל השטחים החקלאיים‬
‫שלהם‪ ,‬שבאזור זיקים‪.‬‬
‫העלות המוערכת של הכביש היא כ‪30--‬‬
‫‪ 35‬מיליון ‪ .₪‬סכום זה ימומן על ידי משרד‬
‫התחבורה‪ ,‬שלקח את האחריות למציאת‬
‫המקורות הממשלתיים‪.‬‬
‫יו"ר מינהלת תנופה‪ ,‬הרב ד"ר אופיר כהן‪ ,‬אמר‬
‫ש"זוהי פעולה נוספת של מינהלת תנופה יחד עם‬
‫משרדי הממשלה השונים‪ ,‬במגמה להקל ולזרז‬
‫את מעברם של המפונים אל בית הקבע שלהם‬
‫‪32‬‬
‫וחזרתם למעגל חיים יצרני ותוסס"‪.‬‬
‫עד כה עברו כשליש מן המשפחות אל בתי‬
‫הקבע ושליש נוסף מצויות כעת בשלבים שונים‬
‫של בניית בית הקבע‪ 10% .‬נוספים מהמשפחות‬
‫נמצאות עדיין בשלבי בירוקרטיה של קבלת‬
‫הקרקע ו‪ 20%-‬טרם החלו בבניית ביתן מסיבות‬
‫שונות‪.‬‬
‫הלחץ שהפעילה מינהלת תנופה על משרד‬
‫התחבורה להקמת הכביש‪ ,‬נבע מכך שנקבעו‬
‫שינויים בתוואי הדרך של רכבת ישראל באזור‪.‬‬
‫החלטות אלה הובילו לכך שרוב המשאיות של‬
‫מפעל 'פרי אור' המגיעות מכיוון דרום‪ ,‬יוצרות‬
‫עומס בלתי נסבל על צומת ניצן‪ ,‬הפקוק כבר‬
‫כיום‪ ,‬ומקשה מאוד על התנהלות התושבים‬
‫במקום‪ .‬מנכ"ל משרד התחבורה אמר שבתקופה‬
‫הקרוב יחל תכנון הכביש שייקח מספר חודשים‪,‬‬
‫ומיד לאחר מכן ייצא הכביש לביצוע‪ .‬הכביש‬
‫אושר במסגרת תמ"א ‪ 39‬ועלה ביתר שאת‬
‫כשבהנהלת הרכבת התחילו לדבר על סגירת‬
‫המעבר שליד פרי אור‪.‬‬
‫לפני כשלושה שבועות‪ ,‬בתאונה שאירעה‬
‫סמוך לצומת ניצנים‪ ,‬בכניסה ליישוב ניצן‪,‬‬
‫נפצעו עשרה בני אדם בהתנגשות בין רכבת‬
‫לאוטובוס‪ ,‬כשנהג האוטובוס שיצא מהיישוב ניצן‬
‫עבר במחסום הרכבת שהיה מורם ככל הנראה‪.‬‬
‫הרכבת פגעה בו בצידו האחורי‪ ,‬מה שהוביל‬
‫להתהפכותו‪ .‬במקום נוצרו עומסי תנועה כבדים‪.‬‬
‫ינון אבישר‬
‫מצבהרוח גיליון מס' ‪192‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫נשבר החרם האירופי על יו"ש‪" :‬לא הגדה‬
‫המערבית אלא יהודה ושומרון"‬
‫ושומרון'"‪.‬‬
‫שר החקלאות של מחוז לומברדיה‪ ,‬צפון‬
‫איטליה‪ ,‬ג'וליו דה קפיטאני‪ ,‬אמר‪" :‬שמעתי‬
‫על גידולי היין המיוחדים של השומרון‪ .‬גם‬
‫אנו עוסקים רבות תחום‪ .‬אני מתכוון להיענות‬
‫להזמנה ולבוא לבקר בשומרון"‪.‬‬
‫נשיא האקדמיה החקלאית של צפון איטליה‬
‫הוסיף‪" :‬אני מברך את המשלחת הישראלית‬
‫מהשומרון‪ .‬מבחינתנו כבר התחיל שיתוף‬
‫הפעולה ואני מאמין שהמשכו יביא תועלת‬
‫מהשומרון באיטליה‪.‬‬
‫ייננים‬
‫לאיטליה"‪.‬‬
‫לשומרון וגם‬
‫הדדית גם‬
‫צילום‪ :‬קשרי חוץ שומרון‬
‫את הדברים סיכם מנואלו ונטוליני‪ ,‬ראש‬
‫לשכת המסחר בצפון איטליה‪" :‬אנו לומדים כאן‬
‫להעריך מחדש את חשיבותה של האדמה‪ .‬יש לנו‬
‫מה ללמוד מהחקלאים בשומרון‪ ,‬ונשמח לשתף‬
‫פעולה"‪.‬‬
‫שר ההסברה והתפוצות יולי אדלשטין ברך‬
‫על הישגי המשלחת‪" :‬לאחר עשר שנים של דה‬
‫לגיטימיה כנגד ישראל שהולידה את תנועת‬
‫ה‪ ,b.s.d-‬והחרם על תוצרת יו"ש‪ ,‬הצלחנו להחזיר‬
‫מלחמה ולשבור את החרם‪ .‬החיבור האמיתי‬
‫בנוצר החקלאים מהשומרון לחקלאים מצפון‬
‫איטליה הופך את נסיונות החרם לפארסה"‪.‬‬
‫החרם האירופי על יו"ש נשבר‪ .‬בעקבות הצלחת‬
‫משלחת ההסברה של מועצת השומרון‪ ,‬שיצרה‬
‫ברית בין חקלאי היין בשומרון לאיגוד כורמי היין‬
‫באיטליה‪ ,‬החליטו המארחים לקיים בשומרון‬
‫ביקור גומלין של ייננים ואנשי עסקים‪ ,‬במטרה‬
‫לייצר קשרי עסקים עם חקלאי ותעשייני השומרון‪.‬‬
‫כך הושג הישג חשוב למערכת ההסברה‬
‫הישראלית‪ ,‬במאבקה כנגד מסע הדה לגיטימציה‪:‬‬
‫יצירת קואליציה חדשה בין השומרון לצפון‬
‫איטליה ובין חקלאי היין בשומרון לענף היין‬
‫בארץ המגף‪.‬‬
‫משלחת חקלאי יין של בעלי יקבים וכרמים‪,‬‬
‫רם אבירז‬
‫בראשות ראש המועצה האזורית שומרון‬
‫גרשון מסיקה‪ ,‬ובהשתתפות יועצו ומנהל‬
‫היחידה האסטרטגית יוסי דגן‪ ,‬מנהל קשרי‬
‫חוץ שומרון דוד העברי‪ ,‬וראש המחלקה‬
‫להסברה במשרד ההסברה שי אטיאס‪,‬‬
‫ביקרה לראשונה בצפון איטליה‪ ,‬כאורחי‬
‫אגודת הכורמים והייננים המקומית‪,‬‬
‫והצליחה לייצר חזית ראשונה של חברי‬
‫פרלמנט אירופים‪ ,‬ראשי ערים‪ ,‬לשכות מסחר‬
‫וחקלאים לשבירת החרם הכלכלי על יו"ש‬
‫וקידום הסחר החקלאי בין השומרון ובין‬
‫צפון איטליה‪.‬‬
‫חברי המשחת סיירו בכרמים וביקבים‬
‫בצפון איטליה‪ ,‬נפגשו עם ראשי ערים‪,‬‬
‫חקלאים‪ ,‬אנשי אקדמיה‪ ,‬חברי פרלמנט‬
‫ועיתונאים מקומיים‪.‬‬
‫ראש מועצת שומרון גרשון מסיקה הסביר‬
‫במסיבת עיתונאים במסגרת הסיור את הרקע‬
‫ליצירת הקשר בין האזורים שמעבר לים‪:‬‬
‫"השומרון הוא לב מדינת ישראל‪ .‬נחתנו‬
‫אתמול ברומא‪ ,‬טסנו עד מילאנו ועוד נסענו‬
‫עד לכאן במשך ‪ 4‬שעות‪ .‬כשחברי הפרלמנט‬
‫הנכבדים הנמצאים איתנו כאן ביקרו אצלנו‬
‫בשומרון‪ ,‬לקח להם ‪ 20‬דקות לנסוע מבית‬
‫להפוך זיכרון לתיקון ‪ -‬אירועים בכל רחבי הארץ‬
‫בשיתוף ועד מתיישבי גוש קטיף‬
‫המלון בתל אביב לישובי השומרון‪ .‬רוחב‬
‫אירועים קהילתיים מתקיימים בכל רחבי הארץ‬
‫כל מדינת ישראל‪ ,‬הים התיכון ועד נהר‬
‫לפרטים על האירוע הקרוב אליך‪ ,‬עמיחי‪08-9738000 :‬‬
‫הירדן‪ ,‬הוא ‪ 70‬קילומטר‪ ,‬כשהשומרון רוחבו‬
‫‪ 55‬ק"מ‪ .‬ישראל בגבולות ‪ '67‬צרה יותר‬
‫יום עיון לרגל השקת הספר ”תורת קטיף“‬
‫יום העיון יתקיים במכון מאיר ביום א‘ ג‘ אב )‪.(22/7‬‬
‫מהמינהרות בדרך ממילאנו ללומברדיה"‪.‬‬
‫בהשתתפות הרב יעקב אריאל‪ ,‬הרב יגאל קמינצקי‪ ,‬הרב אלישע וישלצקי‪ ,‬הרב דב ביגון‪,‬‬
‫האיחוד‬
‫סגן יו"ר ועדת החוץ בפרלמנט‬
‫פרטים באתר האינטרנט‪.‬‬
‫האירופי ד"ר פיורלו פרוברה השיב לאורח‪:‬‬
‫סרטים לצפייה ישירה‬
‫"בביקור בשומרון שמתי לב שיש אצלכם‬
‫מרכז המורשת מעלה לאתר האינטרנט‬
‫גידול יין מדהים ודומה לגידולי היין שלנו‪.‬‬
‫סרטים חדשים וייחודים לצפייה ישירה‪.‬‬
‫גידולים שדורשים המון מסירות‪ .‬לחברים‬
‫שלנו מישראל יש סיבה נוספת לחדש את‬
‫‪www.mkatif.org‬‬
‫גידול היין ‪ -‬סיבה דתית היסטורית‪ :‬להחזיר‬
‫סיורים ייחודיים‪:‬‬
‫את האדמה שלהם‪ ,‬ארץ ישראל‪ ,‬להיות ארץ‬
‫סיור ייחודי במרכז המבקרים בניצן – ביום שלישי ה‘ אב‪24/7 ,‬‬
‫זבת חלב ודבש"‪.‬‬
‫סיור בעוטף צפון השומרון‪ -‬טיול מבוגרים באוטובוס ביום רביעי ו‘ אב ‪25/7‬‬
‫פרטים נוספים באתר האינטרנט‬
‫פרוברה התייחס לחלק המדיני שבדברי‬
‫מסיקה‪" :‬הביקור של אנשי השומרון כאן‬
‫תנועות הנוער‬
‫הוא בהחלט אמירה פוליטית גם מבחינתנו‪.‬‬
‫תנועות הנוער בני עקיבא ועזרא יקדישו את הפעילות בשבוע זה‬
‫לעיסוק בנושא גוש קטיף וללימוד הצומח מתוכו‪.‬‬
‫ביקרתי בשומרון עם חברי פרלמנט נוספים‪,‬‬
‫ואני בהחלט יכול לומר שכעת איננו קוראים‬
‫מרכז קטיף להנצחת מורשת גוש קטיף וצפון השומרון –ניצן טל‪www.mkatif.org info@merkazkatif.co.il 077-4320515 :‬‬
‫לאזורים הללו 'הגדה המערבית'‪ ,‬אלא 'יהודה‬
‫‪ 7‬שנים לעקירה‬
‫מגוש קטיף‬
‫וצפון השומרון‬
‫מרכז קטיף‬
‫המרכז למורשת גוש קטיף וצפון השומרון‬
‫מזמין את הציבור הרחב לקחת חלק באירועים השונים‪:‬‬
‫א' באב תשע"ב ‪ 20‬ביולי ‪2012‬‬
‫מצבהרוח‬
‫‪33‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫ועדת השרים לחקיקה אישרה הפרדת מעמדן של ישיבות‬
‫ההסדר מן הישיבות החרדיות‪ ,‬בענין הגיוס לצה"ל‬
‫ועדת השרים לחקיקה אישרה השבוע‬
‫את הצעת החוק של חברי הכנסת זבולון‬
‫אורלב‪ ,‬אורי אורבך ויריב לוין‪ ,‬המסדירה‬
‫את מעמדן של ישיבות ההסדר והישיבות‬
‫הגבוהות הציוניות‪ ,‬כך שתלמידיהן לא יהיו‬
‫במעמד 'תורתו אומנותו' טרם הגיוס‪ ,‬וכך יוכלו‬
‫להמשיך לפעול כרגיל‪ ,‬למרות ביטול חוק טל‪.‬‬
‫יו"ר הוועדה‪ ,‬השר יעקב נאמן‪ ,‬הציע לתמוך‬
‫בהצעה בתנאי שתוצמד להצעה ממשלתית‬
‫כוללת‪ ,‬שתובא להצבעה כתחליף לחוק טל‪.‬‬
‫זאת בניגוד לעמדת נציג משרד המשפטים‬
‫שביקש מהשרים לשים לב כי ההצעה‬
‫מאפשרת פטור של עד ‪ 40%‬מסך התלמידים‬
‫בכל ישיבה ציונית גבוהה‪.‬‬
‫יו"ר 'הבית היהודי'‪ ,‬השר דניאל הרשקוביץ‪,‬‬
‫עידכן את השרים‪ ,‬כי שוחח בנושא עם ראש‬
‫הממשלה ועם השר יעלון‪ ,‬ועמדתם זהה‬
‫לשלו‪" .‬יש תמימות דעים בנושא‪ .‬יש כאן‬
‫בעיה טכנית וצריך לנתק אחת ולתמיד בין‬
‫תלמידי הישיבות הציוניות לבין מי שאינם‬
‫כאלה‪ .‬מקרב הישיבות הציוניות והמכינות‬
‫הקדם‪-‬צבאיות יש אחוזי גיוס וקצונה גבוהים‬
‫מאד‪ ,‬ולכן יש להסדיר את הנושא לאלתר"‪.‬‬
‫השר מרידור קרא להתחשב בעמדת משרד‬
‫המשפטים ואילו השר משולם נהרי מש"ס קרא‬
‫להשאיר את המצב הקיים‪" .‬מבחינה עניינית זה‬
‫חלק מהחוק הכללי‪ ,‬ודווקא כשמקיימים דיונים‬
‫אין מקום לפיצולים כאלה ופתרון בעיות של‬
‫מגזר אחד"‪ ,‬אמר נהרי‪ .‬ההצעה אושרה ברוב‬
‫קולות‪ ,‬אך קידומה הותנה בהסכמת הממשלה‪.‬‬
‫שרי ש"ס נהרי ומרגי הצביעו נגד ההצעה‪.‬‬
‫בעקבות ההחלטה אמר ח"כ זבולון אורלב‪,‬‬
‫מיוזמי ההצעה‪ ,‬כי "הישיבות הגבוהות אינן‬
‫יכולות להיות בנות ערובה בגלל הסכסוך שקיים‬
‫בין המדינה לחרדים‪ .‬אם לא יהיה חוק חליפי‬
‫לחוק טל הן עלולות להיסגר ויאלצו לגייס‬
‫אותם‪ .‬הצעת החוק שיזמתי תפריד בין הישיבות‬
‫המשרתות בצה"ל לאלה הלא משרתות‪ ,‬אלא‬
‫משמטות‪ .‬אצלנו זה זכות להתגייס ולשרת‬
‫בצה"ל‪ ,‬ואין אנו רוצים שבגלל סכסוך פוליטי‪,‬‬
‫שתלמידי הישיבות שלנו ייפגעו"‪.‬‬
‫ינון אבישר‬
‫סגנית השר לאה נס השיקה במועצה אזורית מטה בנימין‪ ,‬את 'חיים‬
‫בגיל'‪ ,‬התוכנית האסטרטגית לשיפור איכות חיי האזרחים הוותיקים‬
‫רפורמת האזרחים הוותיקים‪' ,‬חיים בגיל'‪,‬‬
‫יוצאת לדרך בימים אלו‪ ,‬והיא אמורה לשנות‬
‫מן היסוד את תפיסת הרשויות המקומיות‬
‫לגבי האזרחים הוותיקים במדינה‪ .‬אם‬
‫עד היום זוהו האזרחים הוותיקים כנטל‬
‫על התקציב‪ ,‬על מערכת הבריאות ועל‬
‫שירותי הרווחה‪ ,‬הרי שבעקבות הרפורמה‪,‬‬
‫שמוביל המשרד לאזרחים ותיקים בראשות‬
‫סגנית השר ד"ר לאה נס‪ ,‬תוכר האוכלוסייה‬
‫הוותיקה כהון אנושי שבכוחו להעניק‬
‫תרומה משמעותית לחברה הישראלית‪.‬‬
‫במהלך ‪ 2012‬תיכנס הרפורמה לכ‪100-‬‬
‫רשויות ברחבי המדינה‪ ,‬ועד שנת ‪2014‬‬
‫יהיו כל הרשויות בישראל חלק מהתוכנית‪.‬‬
‫בשלב ראשון‪ ,‬תבנה העירייה פרופיל יישובי‬
‫הממפה את מצבם של האזרחים הוותיקים‬
‫בכל תחומי החיים‪ .‬בשלב הבא‪ ,‬תגובש‬
‫תוכנית אסטרטגית על ידי שולחן עגול‬
‫של מומחים לתחום הזיקנה‪ ,‬שעברו הכנה‬
‫מקיפה על ידי מומחי המשרד לאזרחים‬
‫ותיקים‪ ,‬בהתאם לפרופיל היישובי‪ .‬בסוף‬
‫השנה הראשונה לפרוייקט‪ ,‬תוצג התכנית‬
‫המלאה‪ ,‬הכוללת מיגוון תוכניות ביצועיות‬
‫לשינוי ושיפור התשתיות הקהילתיות‪,‬‬
‫החברתיות והעירוניות‪ .‬התוכנית תיושם‬
‫באופן מיידי ותימשך בשלב ראשון ‪ 15‬שנה‪.‬‬
‫סגנית השר לאזרחים ותיקים‪ ,‬ד"ר לאה נס‪,‬‬
‫אמרה כי הודות להתפתחויות הטכנולוגיות‬
‫והרפואיות‪ ,‬עלתה תוחלת החיים בישראל‬
‫בכמעט תשע שנים ב‪ 30-‬השנים האחרונות‪.‬‬
‫הצפי הוא שאוכלוסיית האזרחים הוותיקים‬
‫תכפיל את עצמה עד שנת ‪" .2030‬מטרת‬
‫הרפורמה שמוביל המשרד בראשותי‪,‬‬
‫‪34‬‬
‫טקס ההשקה במטה בנימין‪ .‬מימין לשמאל‪ :‬אהרון אזולאי מנכ"ל המשרד לאזרחים וותיקים‪,‬‬
‫ד"ר לאה נס סגנית השר לאזרחים וותיקים ואבי רואה‪ ,‬יו"ר מועצה אזורית מטה בנימין‬
‫היא לתת לרשויות המקומיות את הכלים‬
‫להיערך לגידול הצפוי‪ ,‬להיטיב את איכות‬
‫חייהם‪ ,‬וחשוב מכל למצות את הפוטנציאל‬
‫הגלום באוכלוסייה זו‪ ,‬כך שתוכל לנהל חיים‬
‫פעילים וחיוניים‪ ,‬תוך תרומה משמעותית‬
‫לקהילה בה הם חיים"‪.‬‬
‫אבי רואה‪ ,‬יו"ר מועצה אזורית מטה‬
‫בנימין‪ ,‬אמר כי "המודעות לצרכים‬
‫אוכלוסיית הוותיקים וההבנה שצריך להקים‬
‫תשתית לשנים שיבואו‪ ,‬מובילות לעשייה‬
‫יותר ויותר משמעותית‪ .‬עלינו להיות מוכנים‬
‫לכך שחלק נכבד מאוכלוסיית בנימין‪ ,‬שכיום‬
‫ברובה צעירה‪ ,‬תהפוך עם השנים לוותיקה"‪.‬‬
‫במטה בנימין ‪ 918‬אזרחים ותיקים מעל גיל‬
‫‪ ,65‬המהווים ‪ 1.9%‬מאוכלוסיית המועצה‪.‬‬
‫‪ 701‬תושבים מאוכלוסיית המועצה‪ ,‬זכאים‬
‫לקיצבת זיקנה ושארים‪ ,‬ו‪ 156-‬תושבים‬
‫זכאים לקיצבת זיקנה ושארים עם הבטחת‬
‫הכנסה‪ .‬כמו כן‪ ,‬זכאים ‪ 111‬תושבים לסיוע‬
‫על פי חוק הסיעוד‪.‬‬
‫בביקורה התייחסה סגנית השר גם‬
‫לדו"ח אדמונד לוי‪ ,‬שמתייחס לחוקיות‬
‫הבנייה בישובי יהודה ושומרון‪" .‬יש לברך‬
‫על מסקנות דו"ח אדמונד לוי‪ ,‬המציע‬
‫פתרון לסוגיית הבנייה ביהודה ושומרון‪.‬‬
‫אני מקווה כי מסקנותיו יובאו לדיון רציני‬
‫בוועדת השרים לענייני התיישבות‪ ,‬ויאומצו‬
‫כמדיניות הרשמית של ממשלת ישראל"‪.‬‬
‫רחל המאירי‬
‫מצבהרוח גיליון מס' ‪192‬‬
—…
‹‡‡„‰–Œ‚‹‡˜Œ”˜ƒ–‹‡—ŽŠ—–ƒ’‡~ƒ‚‚—‡~‡‡…
‹‡‡„‰–Œ‚‹‡˜Œ”˜ƒ–‹‡—ŽŠ—–ƒ’‡~ƒ‚‚—‡~‡‡…
‚˜~’–Œ†•‚Ž…–?‹‚‡—€’ŒƒŠ—‡’‰‚‡‡…Š—
‚‡‡…˜ƒ’ƒ•˜˜~˜ƒ‡…‚‹‡—ŽŠ—–ƒ’‡
—’Žƒ’ƒ€—…–˜Œ‚Š~•ƒ’‡˜Š–—•ˆƒ˜Œ
˜…~‚—‡~Š—‚–ƒ’‡‹€~ƒ‚‚—‡~‡‡…
‹‡Š‡˜‰ƒ–‚…’—ŒŠ‹~ƒ‚–‡‰‚~’ƒ–
www.beitel.co.il | 1-801-700-201
02-6427117 ę-ĕ , 6 ĝđĠďĐ Ħĕč ÅēĤ :ĐČĢđĐĐ ĦđĕđĜē | 052-3003779 - ĐĥĚ :ĦđĢđčģđ ĦđďĝđĚ ĦģĘēĚ
02-9979980 ěđĠĕĥ ĦĕĕĠČĚ ďĕĘ ěĕĚĕĜč ĤĞĥ ĦđĕĜģ ĒėĤĚ | 02-5000783 ę-ĕ ,6 ĘČĤĥĕ ĕėĘĚ ÅēĤ
35
‫מצבהרוח‬
2012 ‫ ביולי‬20 ‫א' באב תשע"ב‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫חדשות מיפקד הציונות הדתית‬
‫ח"כ זבולון אורלב נפגש‬
‫עם פעילים במוקדי‬
‫הציונות הדתית‬
‫ח"כ זבולון אורלב סייר השבוע במספר‬
‫מוקדים משמעותיים לציונות הדתית‪.‬‬
‫תחילה ביקר בכנס פעילים באור יהודה‪,‬‬
‫ובהמשך בעיר יבנה‪ .‬בשבת סייר במספר‬
‫שכונות במודיעין והעביר שיחות בבתי‬
‫הכנסת‪ .‬בערב שבת התקייימה שיחה עם‬
‫עשרות פעילים צעירים‪ ,‬בנוכחות סגן ראש‬
‫העיר‪ ,‬מיכאל חרלפ‪.‬‬
‫בתחילת השבוע ביקר באשקלון ובמגדל‬
‫העמק‪ .‬בחיפה התקיים כנס פעילים של‬
‫עשרות בשכונת נווה שאנן‪ ,‬ובפתח תקווה‬
‫נערך אירוע גדול עם ‪ 50‬בוגרי בני עקיבא‪.‬‬
‫השר הרשקוביץ‪ :‬הבנות‬
‫הדתיות התוו את מסלולי‬
‫ההתנדבות לחרדים ולערבים‬
‫יו"ר הבית היהודי‪ ,‬שר המדע והטכנולוגיה‪,‬‬
‫הרב פרופ' דניאל הרשקוביץ‪ ,‬פתח השבוע‬
‫ביד בנימין את כנס הכשרת מתנדבות‬
‫השירות הלאומי של 'עמינדב'‪.‬‬
‫השר הרשקוביץ‪ ,‬הממונה על מינהלת‬
‫השירות האזרחי‪-‬לאומי‪ ,‬אמר בכנס‪" :‬הבנות‬
‫הדתיות התוו את מסלולי ההתנדבות‬
‫בשירות הלאומי לחרדים ולערבים‪ .‬הצלחת‬
‫ההתנדבות בקרב הבנות הדתיות הקרינה‬
‫על מגזרים אלה‪ ,‬ותמשיך כך ביתר שאת"‪.‬‬
‫הרשקוביץ התייחס בדבריו גם לרפורמה‬
‫שהוביל‪ ,‬המשווה את תנאי המשרתים‬
‫בשירות לאומי לתנאי המשרתים בצה"ל‬
‫בתפקידים עורפיים‪" .‬חוסן חברתי הוא‬
‫נשמת אפה של כל אומה‪ ,‬בדיוק כמו ביטחון‬
‫אזרחיה‪ .‬ההתנדבות במסגרת השירות‬
‫האזרחי‪-‬לאומי חשובה כמו תרומה במסגרת‬
‫צה"ל‪ .‬על‪-‬כן הובלתי רפורמה במערך‬
‫השירות האזרחי‪-‬לאומי שתקל על מתנדבי‬
‫ומתנדבות השירות הלאומי ותשווה את‬
‫תנאיהם לתנאי המשרתים בצה"ל‪ :‬לראשונה‬
‫זה ‪ 40‬שנות שירות לאומי בישראל‪ ,‬אישרה‬
‫הממשלה הצעת חוק שמסדירה את מערך‬
‫ההתנדבות‪ ,‬שמבחינה חוקית היה עד כה‬
‫בנוי טלאים טלאים‪ .‬החוק המקיף מאפשר‬
‫לכל אזרח שיחפוץ בכך להיקלט במסגרת‬
‫התנדבות מתאימה לאחר ששוחרר משירות‬
‫בצה"ל על‪-‬פי חוק‪ .‬בנוסף קובע החוק כי‬
‫המענקים שלהם זכאים חיילים משוחררים‬
‫ששירתו בתפקידים עורפיים יחולו גם‬
‫על מתנדבי השירות הלאומי‪ ,‬בהתאמה‬
‫למספר חודשי השירות‪ .‬עוד קובע החוק כי‬
‫המדינה תקים לצורך יישום הרפורמה מערך‬
‫של קורסים כדי להכשיר את המתנדבים‬
‫‪36‬‬
‫שולי מועלם‪ ,‬שהודיעה בימים האחרונים על התמודדותה לרשימת הבית היהודי לכנסת‪ ,‬לקחה‬
‫פסק זמן קצר מהמירוץ ויצאה להדריך את בנות אולפנת ישורון פתח תקווה‪ ,‬במסע לפולין‪.‬‬
‫לפני עלייתה למטוס כתבה מועלם לחבריה בפייסבוק‪" :‬בשבוע הקרוב אתם תמשיכו להתפקד‪,‬‬
‫ואני אמשיך להנחיל לדור הצעיר את מורשת זיכרון השואה והגבורה"‪.‬‬
‫לפעילות ותעניק להם הכשרה מקצועית‬
‫מסודרת שתקל עליהם את ההשתלבות‬
‫במעגל התעסוקה בתום השירות"‪ ,‬אמר‬
‫השר‪.‬‬
‫הרב בני קלמזון‪ ,‬ראש ישיבת‬
‫ההסדר בעתניאל‪" :‬לשמוח‬
‫על הצטרפות איילת שקד"‬
‫ראש ישיבת ההסדר בעתניאל פנה‬
‫בקריאה לציבור הדתי לאומי להתפקד‬
‫למפלגה ולפתוח את שורותיה בפני‬
‫ציבורים שאינם דתיים‪" :‬אני קורא לכל מי‬
‫שיש אידיאלים יהודיים בליבו להתפקד‬
‫ל'בית היהודי' ולהשפיע‪ .‬אם אנחנו רוצים‬
‫לעזור למדינת ישראל‪ ,‬אנחנו צריכים למצב‬
‫את עצמנו בעמדות השפעה‪ .‬אנשים שלא‬
‫יתפקדו ושלא ינסו להשפיע כמיטב יכולתם‪,‬‬
‫ולו בדבר קל כמו התפקדות‪ ,‬שלא יתלוננו‬
‫אחר כך על התדרדרות‪ ,‬על מצב בעייתי‬
‫ומצב קשה‪ .‬בן אדם שיתפקד ישפיע ויעזור‬
‫ זו מצווה גדולה מאד ואחריות גדולה מאד‬‫לעשות את זה"‪.‬‬
‫הרב קלמנזון הוסיף‪" :‬הציונות הדתית‬
‫צריכה לשמוח על כך שאנשים שעד היום‬
‫לא זיהו את עצמם במיגזר הדתי לאומי‪ ,‬וגם‬
‫היום הם לא רואים את עצמם חלק מובנה‬
‫במגזר הזה‪ ,‬כמו איילת שקד וחבריה‪ ,‬מבינים‬
‫שהמפלגה היהודית האמיתית של המדינה‬
‫זה 'הבית היהודי'‪ .‬אני מקדם את פניהם‬
‫בברכה‪ .‬אני רוצה לראות אותם כחלק בוחר‬
‫ונבחר במפלגה היהודית הגדולה והחדשה‪.‬‬
‫אני קורא לכל חברי לקדם אותם בשמחה‬
‫באהבה ובשוויוניות‪ ,‬ולראות בכך את אחד‬
‫הדברים המוברכים ביותר המלמדים על‬
‫גודלה וחוסנה ואמיתות דרכה של הציונות‬
‫הדתית"‪.‬‬
‫הרב קלמנזון ציין כי בישראל מתקיים‬
‫כיום מאבק על עצם זהותה היהודית של‬
‫מדינת ישראל‪ .‬מאבק זה חוצה את הגבולות‬
‫המוכרים בין דתיים שומרי מצוות‪ ,‬לאלה‬
‫שאינם מגדירים את עצמם כך‪" .‬במאבק הזה‬
‫הציונות הדתית איננה מצליחה להשפיע‪.‬‬
‫היא נשארה מפלגה מיגזרית נטולת השפעה‪.‬‬
‫רבים מאנשיה מאסו מעצם היותה מפלגת‬
‫שוליים מיגזרית נטולת השפעה גדולה‪,‬‬
‫ומחפשים אפיקים להצבעה במפלגות‬
‫שבהרבה מובנים משפיעות ומעצבות את‬
‫דמותה של המדינה"‪.‬‬
‫קלמנזון‪" :‬מחובתנו שהמפלגה הדתית‬
‫לאומית תהפוך להיות המפלגה היהודית‬
‫של המדינה‪ ,‬ותמצא את עצמה גדולה‪,‬‬
‫רחבה‪ ,‬נמצאת במרכז של העשייה‪ ,‬למען‬
‫האמונות שלנו‪ :‬למען תורת ישראל‪ ,‬למען‬
‫ארץ ישראל‪ ,‬למען הישרדותה של מדינת‬
‫ישראל‪ ,‬למען הישרדותו של העם היהודי‬
‫והצלחתו‪ .‬אני חושב שהגיע הזמן לשינוי"‪.‬‬
‫ח"כ לשעבר יגאל ביבי‪:‬‬
‫יש סיכוי לאחד את‬
‫הציבור הדתי לאומי‬
‫ח"כ לשעבר יגאל ביבי‪ ,‬הביע תמיכה‬
‫בנפתלי בנט‪ .‬ביבי נתן ביטוי לכך כשהופיע‬
‫בכנס פעילים בפתח תקווה‪ ,‬בו השתתפו גם‬
‫נפתלי בנט המועמד לראשות הבית היהודי‪,‬‬
‫ומוטי יוגב שמתמודד לרשימה‪.‬‬
‫"עם ישראל צריך מנהיגות ראויה‪ .‬אני‬
‫אומר את זה כבר ‪ 34‬שנים‪ .‬הבעיה הקשה‬
‫ביותר של הציונות הדתית היא חוסר‬
‫ביטחון עצמי‪ .‬הציונות הדתית יכולה‬
‫להעמיד מועמד לראשות ממשלה‪ ,‬להביא‬
‫מצבהרוח גיליון מס' ‪192‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫‪³°‬‬
‫נפתלי בנט בסיור בעכו ובערי הגליל‪:‬‬
‫"גם עכו צריכה להיות בית יהודי"‬
‫ינון אבישר‬
‫א' באב תשע"ב ‪ 20‬ביולי ‪2012‬‬
‫מצבהרוח‬
‫‪²ÁŲ´Á´²Áż¿´²²´Á´¼¿´²‬‬
‫‪¾´ÇDZ½°É‬‬
‫´¿‪ɽȱɽ¯¸°¿³É¯´°‬‬
‫½‪¾¾´Ç±‬‬
‫‪½° É‬‬
‫‪É´ÁÆ‬‬
‫‪ÆÇƳ ´´ÈºÇ¿ ¼¸¿´Ç¶¯³ É´Á´°È°‬‬
‫½¯»‬
‫‪½È³É‬‬
‫‪ɸ±±·Ç·À‬‬
‫‪À¯É‬‬
‫½‪ɯ·½´È³µÁ¸¸Éý¹¹»³‬‬
‫‪É‬‬
‫·¸´‪É‬‬
‫¼‪·ÃȽɴ´¿¯´É°°‬‬
‫‪¼¸°´È‬‬
‫‪ȸ³É¯Ç´ÆÁ»ÈÆ°½³‬‬
‫¯‪´´¿Æ°‬‬
‫‪¯½°° ÂÂÉ´È‬‬
‫¯¿´ ½‪È É´´¸³»» ÇÇ´°¸Åų ɯ ¼¸¿¸½µ‬‬
‫½‪ÇÇ´µÁ»»´¾¾´ÇDZ‬‬
‫½´‪½° É‬‬
‫‪½¯ ²È´ºÇ»»¯ÇȸÄǯ»Á‬‬
‫‪É´´³´°±³‬‬
‫»¿´»‪³É´¸¸ÃÀº³É´¸´°¸¶É³°²´½Á‬‬
‫‪É´½¯k²‬‬
‫‪Ï°‬‬
‫¯‪É´ÇÈÃ‬‬
‫¼‬
‫»‪¼¸½´»ÈÉ‬‬
‫‪¶»Èɳ²´ÁÉ‬‬
‫»‪¼¸Èº´Ç‬‬
‫‪³‬‬
‫‪³»Á½´É´½¯k²‬‬
‫½´‪À½¸ºÇŻǺ‬‬
‫‪¸ÁÀ¸Ã»Á‬‬
‫‪²Á ´¸²´·À‬‬
‫נפתלי בנט ערך השבוע סיור מקיף בערי הגליל‪ .‬בעכו ביקר‬
‫בישיבת ההסדר ושוחח עם ראש הישיבה ועם התלמידים‬
‫על המצב המורכב בעיר ועל תרומתה של הישיבה לשינוי‬
‫הצביון של העיר עכו‪.‬‬
‫בנט התארח בביתם של פעילים חברתיים בעיר‪ ,‬שסיפרו‬
‫לו שהעיר הופכת אט אט להיות ערבית‪ .‬שכונות שלמות‪ ,‬כמו‬
‫שכונת וולפסון‪ ,‬שפעם גרו בהם יהודים‪ ,‬מאוכלסות כמעט‬
‫לחלוטין על ידי ערבים‪ ,‬לאחר שאלפי יהודים עזבו את העיר‪.‬‬
‫בנט הסביר את הבעיה אליה נחשף בביקור‪" :‬בשל חוסר‬
‫תיכנון ממשלתי‪ ,‬נוצר מצב של עידוד הגירה של משפחות‬
‫ערביות לעכו‪ .‬הדינמיקה היא כזו‪ ,‬שלאחר שבניין מסוים‬
‫מתאכלס באופן חלקי על ידי משפחות ערביות‪ ,‬יש מוסיקה‬
‫ערבית‪ ,‬דגלים מוסלמיים‪ ,‬קריאות מואזין במיקרופון בשעות‬
‫בוקר מוקדמות ועוד‪ .‬היהודים שעדיין נשארו‪ ,‬לא מחזיקים‬
‫מעמד ועוזבים‪ .‬כך בניין ועוד בניין‪ .‬שכונה ועוד שכונה‪.‬‬
‫יהודים מפחדים כיום להסתובב ברחוב בלילה‪ .‬אכיפת‬
‫החוק כמעט ואינה קיימת‪ .‬בתי כנסת נסגרים‪ .‬מכוניות‬
‫חונות באמצע הכביש ואין פוצה‪ .‬ישנן הטרדות רבות‪ .‬בעיר‬
‫העתיקה השילוט ברובו בערבית‪ ,‬ללא עברית‪ .‬זהו נושא‬
‫רלוונטי לנו‪ ,‬לבית היהודי‪ ,‬לא פחות מכל נושא אחר‪ .‬אסור‬
‫לנו לזנוח אותם"‪.‬‬
‫בנט תיאר את המפגש עם התושבים‪" :‬בחוג הבית פגשתי‬
‫עשרות תושבי עכו שכואבים את אובדן עירם‪ .‬הם אינם‬
‫שונאים‪ .‬אינם מתלהמים‪ .‬רק כואבים‪ .‬שוקלים לעזוב‪.‬‬
‫מתפללים שהממשלה תסייע להם במצוקה אליה הם נקלעו‪.‬‬
‫מספרים שגן הילדים שבה הם גדלו כבר אינו יהודי‪ ,‬ואין‬
‫להם לאן לשלוח את ילדיהם‪ .‬שבית הכנסת שבו הם התפללו‬
‫נסגר"‪.‬‬
‫על אף מימצאים עגומים אלה סיים בנט בנימה אופטימית‪:‬‬
‫"יש בעכו אנשים נפלאים שעושים מעשה‪ .‬ישנו גרעין תורני‬
‫שעזב את מרכז הארץ והגיע להתיישב דווקא בעכו‪ .‬פועלים‬
‫בחינוך‪ ,‬ברווחה ובעצם בכל תחום‪ .‬ארגון 'איילים' הקים‬
‫גרעין בלב העיר העתיקה‪ .‬ישנן מכינות קדם צבאיות בעיר‪.‬‬
‫ישיבת ההסדר עורכת פעילויות לתושבי השכונה‪ .‬עכשיו‬
‫תורנו להיות שם כמנהיגי ציבור ולסייע‪ .‬גם עכו צריכה‬
‫להיות בית יהודי‪ ,‬במלוא מובן המלה"‪.‬‬
‫¸‪²½°»´³¸½Ç‬‬
‫»‪²½°‬‬
‫¸‪» ´³¸½Ç‬‬
‫‪Ç‬‬
‫‪ 15‬מנדטים בשלב ראשון‪ ,‬ואחר כך ‪ 25‬מנדטים‪ .‬המפד"ל‬
‫הלכה ודעכה תחת ההנהגה הקיימת‪ .‬היה סחף גדול‪.‬‬
‫אפי איתם ואלי גבאי עברו לליכוד; יצחק לוי וצבי הנדל‬
‫עזבו; ראשי המועצות ביו"ש‪ ,‬כמעט כולם אינם איתנו‪.‬‬
‫אני הרגשתי שסגרו לי את הבית"‪.‬‬
‫על תמיכתו בבנט‪ ,‬אמר‪" :‬אני חושב שיש היום סיכוי לאחד‬
‫את הציבור הדתי לאומי‪ .‬אני מאמין שזאת המפלגה שצריכה‬
‫להוביל את המדינה‪ .‬בשנים האחרונות הייתי אדיש‪ .‬אבל‬
‫ברגע שראיתי שיש כוחות חדשים‪ ,‬הבנתי שיש תקווה‪ .‬עם‬
‫החבר'ה של פעם‪ ,‬זה לא עובד‪ .‬עם נפתלי בנט ועוד כוחות‬
‫חדשים‪ ,‬אני מאמין שעכשיו יהיה שינוי‪ .‬צריך לאחד את‬
‫הכוחות‪ ,‬אבל צריך כוחות שלא יהיו בעייתיים"‪.‬‬
‫בשיחה אחרת הביע ביבי גם את תמיכתו בשר הרב דניאל‬
‫הרשקוביץ ואמר שגם הוא מועמד ראוי‪.‬‬
‫½¾‬
‫‪½¤‬‬
‫‪ ¸¤¿œ¿œ °Ä‬‬
‫§‪° § ÄÇ¢ ¯¢ °‬‬
‫‪°œ§ §´¿Æ œ ¸ÂÂÀ¢ º¢§ °É¥‬‬
‫‪°°‬‬
‫‪£§ É‬‬
‫­‪É¥´²‬‬
‫­‬
‫ ‪Ȥ‬‬
‫‪È‬‬
‫¸‪Ǹœ ¸°‬‬
‫§´ ‪° ‬‬
‫§‪¼»£ È‬‬
‫¬‬
‫œ‪¤ ´§ Ç‬‬
‫§‪¡ ° Àœ °‬‬
‫¼‪kk²‬‬
‫§‪¼¯¦ œ¿¼É‬‬
‫‪È‬‬
‫§‪¯¤ ¸º ‬‬
‫¼‪k²‬‬
‫‪¤ ´°ÈÉ‬‬
‫¸‪¬œ ɯ°‬‬
‫‪¢ È‬‬
‫¸¯ ‪¬ ‬‬
‫»‪É´½²¯³ÉȸºÇ°É´ÃÉÉȳ‬‬
‫´»‪¹È½³»É´½´ÇÉ‬‬
‫‪¸·ÃȽ³Æ°¯½³‬‬
‫‪ÇÈÆɳ‬‬
‫¯´‪\\\RNLWTSSJYÇɯ°‬‬
‫‪37‬‬
‫ברנז'ה‬
‫הכל על כולם‪.‬‬
‫בשיתוף‬
‫מאת‪ :‬רז קיל‬
‫היית באירוע מעניין? משהו שכדאי שיידעו? אם לא מדובר בלשון הרע‪ ,‬שלח אותו למייל‪branja100@gmail.com :‬‬
‫מתכנסים‬
‫•‬
‫במרכז שפירא התקיים טקס סיום שנה‬
‫של מכינת אור מאופיר‪ ,‬בישיבת אור עציון‪.‬‬
‫המכינה המיועדת לבני העדה האתיופית‬
‫משלבת גם מכינה קדם צבאית וגם מכינה‬
‫קדם אקדמית‪ ,‬וזאת כדי לאפשר לבני‬
‫העדה להיות מוכנים טוב יותר גם לצבא‬
‫וגם לשחרור‪ .‬בטקס השתתפו הרב חיים‬
‫דרוקמן שליט"א ראש הישיבה' וח“כ‬
‫זבולון אורלב יו“ר ועדת המשנה לחינוך‬
‫דתי ותרבות תורנית בכנסת‪ ,‬שסייע רבות‬
‫להתפתחות המכינה‪.‬‬
‫עשרות שופטים ועורכי דין עשו את‬
‫סופ"ש האחרון באילת‪ ,‬בכנס השנתי של‬
‫ועד מחוז ת“א בלשכת עורכי הדין‪ .‬בכנס‪,‬‬
‫שסיפק כותרות רבות‪ ,‬נצפו סרוגים רבים‬
‫וביניהם שופט העליון ניל הנדל‪ ,‬מנהל‬
‫בתי המשפט השופט מיכה שפיצר‪ ,‬נשיא‬
‫ביה“ד לעבודה לשעבר השופט סטיב‬
‫אדלר‪ ,‬שר המשפטים יעקב נאמן‪ ,‬יו“ר‬
‫ועדת החוקה ח“כ דודו רותם‪ ,‬המשנה‬
‫ליועמ“ש לממשלה רז נזרי‪ ,‬כונס הנכסים‬
‫הראשי פרופ‘ דוד האן‪ ,‬דיקן מכללת‬
‫’שערי משפט‘ ד“ר אביעד הכהן‪ ,‬פרופ‘‬
‫שחר ליפשיץ‪ ,‬ד“ר משה גלברד‪ ,‬פרופ‘‬
‫אהרן נמדר‪ ,‬העיתונאים ברוך קרא ונעם‬
‫שרביט‪ ,‬ועורכי הדין אילן בומבך‪ ,‬מאיר‬
‫מזרחי‪ ,‬שוקי דיאמנט‪ ,‬אפרת רוזנבלט‪,‬‬
‫אפי נווה ואביר דיין‪ ,‬שאף זכה בתעודת‬
‫הוקרה מהלשכה על פעילותו בה‪.‬‬
‫בכפר הילדים בכרמיאל התקיים טקס‬
‫להקמת משפחתונים חדשים בכפר‪,‬‬
‫בהשתתפות ראש עיריית כרמיאל עדי‬
‫אלדר ושר המדע הרב דניאל הרשקוביץ‪.‬‬
‫בין המשתתפים הסרוגים נראו‪ :‬ד“ר‬
‫יחיאל שילה מנהל המינהל לחינוך‬
‫התיישבותי במשרד החינוך‪ ,‬שי בלומנטל‬
‫סמנכ“ל הכפר‪ ,‬שר שלום ג‘רבי מנכ“ל‬
‫מינהלת השירות הלאומי‪ ,‬ציון ויוכבד‬
‫ג‘רבי‪ ,‬אשר דרורי‪ ,‬יהושע צדוק‪ ,‬הרב‬
‫אסף עזריאל‪ ,‬יוסי אלימלך ועוד‪.‬‬
‫באירוע השנתי של העמותה למאבק‬
‫במחלת ה‪ ,A-T-‬שנערך בהאנגר ‪11‬‬
‫בנמל תל אביב‪ ,‬ניצפו ’סרוגים‘“ רבים‬
‫וביניהם‪ :‬אורלי דרור אזוריאל מנכל“ית‬
‫העמותה‪ ,‬אראל כלפה בנו של מנכל“ית‬
‫העמותה‪ ,‬יעקב רוזנסקי סגן מנהל‬
‫האולפנה בראשון לציון וידיד העמותה‪,‬‬
‫דוד אסולין מעמותת שימחה לילד‪,‬‬
‫עדי גל ארגמן מצוות הפקת האירוע‪,‬‬
‫איתמר קולנברג חבר העמותה‪ ,‬רונן וינר‬
‫מנחושה‪ ,‬יצחק גוטמן ידידי העמותה‪,‬‬
‫יוסי שקד יזם נדלן‪ ,‬גיל בן עוקשי מחברת‬
‫התרופות ’פריגו‘ שנתנה את החסות‬
‫לאירוע‪ ,‬והעיתונאי דוד וייס‪.‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫‪38‬‬
‫•‬
‫השבוע הגיעו בכירי חברת החשמל‬
‫לביקור בישיבת הכותל‪ .‬אירחו אותם‬
‫מנכ“ל הישיבה מוטי ג‘רבי וראש הישיבה‬
‫הרב ברוך וידר‪ ,‬שהציג את מקומם של‬
‫עולם הישיבות בכלל ואת מקומה של‬
‫ישיבת הכותל בפרט‪ ,‬כבסיס להשפעה‬
‫תורנית רוחנית ומוסרית בעם ישראל‪.‬‬
‫כמו כן הציג ראש הישיבה‪ ,‬את המכינה‬
‫הקדם הצבאית מבית הישיבה‪ ,‬השוכנת‬
‫בשדה בר‪ ,‬בראשותו של הרב שמואל‬
‫נתנזון‪ .‬במהלך הביקור נערכה תצפית‬
‫בגג הישיבה‪ ,‬לעבר הר הבית ושריד בית‬
‫המקדש‪.‬‬
‫במסגרת סיור מקיף בחברון‪ ,‬ביקר‬
‫הרב השר דניאל הרשקוביץ ב‘בית‬
‫עזרא‘‪ ,‬ב‘בית המכפלה‘ ובישיבת שבי‬
‫חברון‪ .‬ליוו את השר‪ :‬אורית סטרוק‪,‬‬
‫נעם ורות כהן‪ ,‬ציון ותרצה אלמליח‪ ,‬הרב‬
‫חננאל אתרוג ראש ישיבת שבי‪-‬חברון‪,‬‬
‫שמעון זוננפלד‪ ,‬הרב מישאל רובין‪ ,‬הרב‬
‫איתן יוניאן‪ ,‬דובי וייס‪ ,‬נועם ארנון‪ ,‬הרב‬
‫מאיר נאמן‪ ,‬הרב עוזי שרבף‪ ,‬הרב הלל‬
‫הורוביץ ועוד‪.‬‬
‫במיכללת אפרתה בירושלים ציינו את‬
‫סיום השנה האקדמית בדרך ייחודית‪.‬‬
‫צוות ההוראה וצוות העובדים יצאו‬
‫למזכרת בתיה ליום סיור לימודי מיוחד‪,‬‬
‫בעקבות הרב שמואל מוהליבר‪ ,‬מייסד‬
‫המושבה וממבשרי ציון‪ ,‬שקבור במקום‪.‬‬
‫את הסיור בבתי הכנסת המיוחדים‬
‫ובבתים שהקימו ראשוני המושבה‪ ,‬שהיו‬
‫דתיים‪ ,‬הדריכו ד“ר יוסי שפנייר וראש‬
‫המיכללה פרופ‘ ישראל רוזנסון‪.‬‬
‫באשכול פיס בנתיבות‪ ,‬התקיים טקס‬
‫חלוקת מלגות לסטודנטים חונכים‬
‫במוסדות אקדמיים שונים בנגב‪ .‬כיבדו‬
‫בנוכחותם‪ :‬שר המדע והטכנולוגיה הרב‬
‫פרופ‘ דניאל הרשקוביץ‪ ,‬דוד יוקלסון‪,‬‬
‫יהודה פולק‪ ,‬מילכה יצחקי‪ ,‬משה גייגר‪,‬‬
‫נפתלי שטרן ועוד‪.‬‬
‫בשבת פנחס התכנסו בוגרי מחזור‬
‫ג‘ בישיבת ההסדר בקרית שמונה‪,‬‬
‫במלאת ‪ 30‬שנה למלחמת לבנון השניה‪,‬‬
‫ולנפילת ששת חבריהם בקרבות הקשים‪.‬‬
‫החברים העלו זיכרונות מן העבר יחד‬
‫עם הרב צפניה דרורי ראש הישיבה‪,‬‬
‫ונהנו מהתפתחותה החיונית של הישיבה‬
‫והתערותה בקהילת הגליל העליון‪.‬‬
‫בין המשתתפים נראו‪ :‬הרב יוסי אנקור‬
‫מישיבת קרית שמונה‪ ,‬גרי כץ מנכ“ל‬
‫אקסגובי‪ ,‬אפרים לוינגר מחברת ’מונה‬
‫טורס‘‪ ,‬הרב מרדכי שפייר‪ ,‬ומנכ“ל‬
‫הישיבה חיים בומש‪ .‬בתפילות השבת‬
‫השתתף גם ידיד הישיבה העיתונאי‬
‫מנחם הורוביץ מערוץ ‪.2‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫‪1‬‬
‫•‬
‫יותר מ‪ 60-‬שנה לאחר שפורעים ערבים‬
‫רצחו בלוב ‪ 14‬יהודים‪ ,‬נמצא בלוב המעיל‬
‫שלבש אחד מהם‪ ,‬הרב יוסף )סוסו( תשובה‬
‫הי“ד‪ ,‬כשנדקר למוות‪ .‬ביום ראשון נסגר‬
‫מעגל‪ ,‬בבית העלמין בנתניה‪ ,‬כשהמעיל‬
‫הספוג בדמו של הרב הובא לקבורה‪.‬‬
‫בטקס השתתפו בני העדה‪ ,‬רבנים‪ ,‬וכמובן‬
‫בני משפחת ובהם נכדו‪ ,‬איש העסקים‬
‫יצחק תשובה‪ ,‬בניו ונכדיו‪.‬‬
‫בהיכל שלמה בירושלים‪ ,‬נערכה‬
‫האזכרה השנתית לאיש ירושלים הרב‬
‫יוסף קאפח זצ“ל‪ .‬באו לחלוק כבוד לרב‬
‫ולמפעלו‪ :‬הרב נחום רבינוביץ ראש‬
‫ישיבת ההסדר במעלה אדומים‪ ,‬הרב‬
‫רצון ערוסי מקרית אונו‪ ,‬ניסן סלומינסקי‪,‬‬
‫רעייתו כלת פרס ישראל הרבנית ברכה‬
‫קאפח‪ ,‬בני משפחתם ומאות ממוקירי‬
‫זכרו‪ ,‬בני העדה התימנית‪ ,‬ורבים אחרים‬
‫ממוקירי זכרו‪.‬‬
‫טקס סיום ויום עיון בנושא זהות‬
‫יהודית של מכון ’עמיאל‘ להכשרת רבנים‬
‫ומחנכים לתפוצות‪ ,‬בשיתוף המערך‬
‫לשירותים רוחניים בתפוצות‪ ,‬בהסתדרות‬
‫הציונית העולמית‪ ,‬נערך בבניין הסוכנות‬
‫היהודית בירושלים‪ .‬נשאו דברים‪ :‬אברהם‬
‫אינפלד‪ ,‬הרב אליהו בירנבוים ראש מכון‬
‫’עמיאל‘‪ ,‬הרב יחיאל וסרמן ראש המערך‬
‫לשירותים רוחניים בתפוצות‪ ,‬הרב שלמה‬
‫ריסקין ראש מוסדות ’אור תורה סטון‘‪,‬‬
‫הרב יעקב מילר מנהל ’נר לאלף‘ והרב‬
‫יהושע גרינשטיין‪.‬‬
‫•‬
‫•‬
‫תרבות‬
‫•‬
‫לאחר הפסקה של מספר שנים‬
‫בתכניות הנופש לרבני הציונות הדתית‬
‫שאירחו הרב צבי שינובר‪ ,‬מתחדשת‬
‫השנה מסורת הנופש ע״י חברת ’ארץ‬
‫אהבתי‘ בניהולו של דודו לנדוי‪ .‬הנופש‬
‫לרבני הציונות הדתית מתאפיין בתוכן‬
‫עשיר ומגוון יחד עם מנוחה לגוף ולנפש‬
‫וכולל בתוכו השנה‪ ,‬ביקורים בשרידי‬
‫התיישבות העתיקה בגולן‪ ,‬תפילה‬
‫בבתי הכנסת העתיקים‪ ,‬והרצאות‬
‫בתחומים שונים ולאו דווקא תורניים‪.‬‬
‫במהלך הנופש תועבר גם סדנה‬
‫ומצגות של השחקן חגי לובר‪ .‬הנופש‬
‫יתקיים‪ ,‬במדרשת הגולן בחיספין‪.‬‬
‫בשבוע שעבר התארחו בלשכת שרת‬
‫התרבות והספורט לימור לבנת‪ ,‬הסופר‬
‫והפובליציסט חנוך דאום ומנכ“ל הוצאת‬
‫ידיעות ספרים דב איכנולד‪ .‬דאום העניק‬
‫את העותק הראשון של ספרו החדש‪,‬‬
‫’רב הנסתר‘‪ ,‬ללבנת‪ ,‬והביע באזניה את‬
‫הזדהותו ותמיכתו בשרה המובילה את‬
‫חוק הספרים‪.‬‬
‫•‬
‫מצבהרוח גיליון מס' ‪192‬‬
‫בס"ד‬
‫שלום לך‬
‫החלטתי בעז"ה לצאת למסע ארוך מתוך אמונה שלמה‬
‫שהבית היהודי זה הבית שלי‪.‬‬
‫היום יותר מתמיד אני מרגישה תחושת שליחות גדולה ורצון להמשיך‬
‫לפעול למען כלל ישראל והציבור הדתי לאומי בפרט‪.‬‬
‫אני מכירה מקרוב מה המשמעות של לצמוח מחדש‪.‬‬
‫אמונה‪ ,‬גבורה ותקווה הן חלק מתחנות חיי‪ ,‬מהן שאבתי כוחות לבנות‬
‫בית חדש‪ ,‬מהן אני שואבת כוח להשפיע על בניית מפלגה דתית‬
‫לאומית חדשה‪.‬‬
‫האתגרים הניצבים בפני מדינת ישראל והציבור הדתי לאומי מחייבים‬
‫מפלגה דתית גדולה‪ ,‬חזקה ומשפיעה‪.‬‬
‫נכון‪ ,‬הציבור הדתי לאומי הוא פסיפס של זרמים‪ ,‬אך רק אם נדע ללכת‬
‫יחד בכוחות משותפים ובקול אחד ‪ -‬נעשה‪ ,‬ובע"ה נצליח‪.‬‬
‫אני קוראת לך להצטרף אלי עוד היום‪ ,‬להתפקד‪ ,‬להשפיע‬
‫ולהשמיע קול בבית שלך‪.‬‬
‫שלך‪,‬‬
‫ם‬
‫ל‬
‫ע‬
‫מ‬
‫י‬
‫ל‬
‫ולך בבית‬
‫שו הקול ש‬
‫שולי מועלם ‪ -‬הבית היהודי | ליצירת קשר‪ | shulim72@gmail.com :‬אורי ‪052-5663030‬‬
‫א' באב תשע"ב ‪ 20‬ביולי ‪2012‬‬
‫מצבהרוח‬
‫‪39‬‬
‫ברנז'ה‬
‫הכל על כולם‪.‬‬
‫בשיתוף‬
‫מאת‪ :‬רז קיל‬
‫היית באירוע מעניין? משהו שכדאי שיידעו? אם לא מדובר בלשון הרע‪ ,‬שלח אותו למייל‪branja100@gmail.com :‬‬
‫•‬
‫במוצ“ש פרשת פנחס‪ ,‬נפגשו בגוּלה‬
‫בפתח תקווה‪ ,‬רס“ן )מיל‘( יוני שיטבון וסרן‬
‫)מיל‘( עקיבא שמואלי‪ ,‬לשיח משותף על‬
‫זיכרונות ותובנות ממלחמת לבנון השניה‪.‬‬
‫במקום נצפו יובל מורגנשטרן וליאור שורקה‬
‫ממטה הצעירים של יוני שיטבון למיפקד‬
‫הציונות הדתית‪ ,‬ניר אורבך‪ ,‬יונתן דובוב‬
‫וענהאל שמואלי‪.‬‬
‫בסוף השבוע שעבר התקיים בגוּלה‬
‫אירוע בנושא ישיבה נפרדת‪ .‬הגיעו והביעו‬
‫דעתם‪ :‬הרב ד“ר אברהם ליפשיץ ראש‬
‫מינהל החינוך הדתי‪ ,‬הפסיכולוג ד“ר צבי‬
‫מוזס ראש מכון שילה‪ ,‬דני הירשברג מזכ“ל‬
‫בני עקיבא‪ ,‬הרב אלישע אבינר‪ ,‬עיתונאית‬
‫’ישראל היום‘ אמילי עמרוסי‪ ,‬הרבנית ענבל‬
‫מלמד מהר ברכה‪ ,‬הרב חיים נבון‪ ,‬הסופרת‬
‫שהרה בלאו‪ ,‬ומנהל המתחם יונתן דובוב‪.‬‬
‫מוזיאון ישראל אירח השבוע סדרת‬
‫מפגשים ייחודיים שכללו חיבור יוצא‬
‫דופן בין יצירות אמנות ויוצרים‪ .‬באחד‬
‫מהמפגשים באגף לאמנות ותרבות יהודית‪,‬‬
‫הוצגה גלריית כתבי יד והשתתפו בו‬
‫הסרוגות‪ :‬ד“ר עליזה לביא מחברת הספר‬
‫’מנהג נשים‘‪ ,‬שרה ב“ק מנחת התוכנית ערב‬
‫חדש וד“ר בטחה הר‪-‬שפי מרצה לתלמוד‪.‬‬
‫בשבוע שעבר התקיים בישיבת פתח‬
‫תקווה‪ ,‬יום העיון התלת‪-‬ישיבתי השנתי‬
‫בתנ“ך‪ ,‬המשותף לישיבות פתח תקווה‪,‬‬
‫עתניאל ומעלה גלבוע‪ .‬יום העיון עסק‬
‫בנושא ’בין אדם לא‪-‬לוהים‘‪ .‬בפני מאות‬
‫התלמידים משלוש הישיבות הירצו‪ :‬הרב‬
‫יובל שרלו ראש ישיבת פתח תקווה‪ ,‬הרב‬
‫רא“ם הכהן ראש ישיבת עתניאל‪ ,‬הרב דוד‬
‫ביגמן ראש ישיבת מעלה גלבוע‪ ,‬הרב יעקב‬
‫מדן ראש ישיבת הר עציון‪ ,‬וכן רבני הישיבות‬
‫השונות‪ :‬הרב משה פאלוך‪ ,‬הרב צבי יניר‬
‫והרב אבי בלידשטיין מישיבת פתח תקווה‪,‬‬
‫הרב זאביק קיציס והרב בני הולצמן מישיבת‬
‫מעלה גלבוע‪ ,‬הרב שמעון קליין‪ ,‬הרב אלקנה‬
‫שרלו ויושי פרג‘ון מישיבת עתניאל‪.‬‬
‫קהילת שארית‪-‬ישראל בחיפה ערכה‬
‫אזכרה למייסד אתר החדשות ’רוטר‘ הרב‬
‫ישעיהו רוטר ז“ל במלאות ‪ 30‬לפטירתו‪.‬‬
‫כיבדו ובאו‪ :‬שר המדע הרב דניאל‬
‫הרשקוביץ‪ ,‬הרב שאר ישוב כהן‪ ,‬צפריר‬
‫קורצברג‪ ,‬פרופ‘ ניסן אררט‪ ,‬יעקב סלומון‪,‬‬
‫זאב ברנדס‪ ,‬ברוך גוטמכר‪ ,‬משה צמח‪ ,‬דוד‬
‫קרואני ועוד‪.‬‬
‫בית המדרש לנשים של ’מכון לנדר –‬
‫המרכז האקדמי ירושלים‘ ע“ש זבולון המר‬
‫ז“ל‪ ,‬שבראשו עומד הרב יוחנן פריד‪ ,‬אירח‬
‫את הרב הצבאי הראשי לשעבר והמועמד‬
‫הטרי לרשימת ’הבית היהודי‘ הרב אביחי‬
‫רונצקי‪ ,‬לשיחה על גבורה יהודית‪ .‬לאחר‬
‫מכן יצאו הנשים לסיור בפרוזדור ירושלים‬
‫בהדרכת אפרת זקבך‪.‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫‪40‬‬
‫מרדכי פרימן חוזר לרדיו‪ .‬ביום שישי‬
‫האחרון‪ ,‬ערב שבת פרשת פנחס‪ ,‬הגיש‬
‫איש הרדיו הוותיק ברשת מורשת של קול‬
‫ישראל‪ ,‬את התכנית בטעם אישי‪ .‬פרימן היה‬
‫במשך שנים רבות עורך ומגיש תכניות בקול‬
‫ישראל‪.‬‬
‫חברי ארגון 'בוגרי אוניברסיטת בר‪-‬אילן'‬
‫התארחו בביתה של ד"ר חנה גריזים‪ ,‬שהציגה‬
‫בפניהם את ציוריה בנושא 'נעריצך ונקדישך'‬
‫בעלי המסרים החינוכיים והחברתיים‪ .‬כלתה‪,‬‬
‫אסתר גריזים‪ ,‬נתנה פרשנות לחלק מציוריה‪,‬‬
‫שהובילה להתפתחותו של רב‪-‬שיח בין‬
‫האורחים‪ .‬הביקור כלל גם סיור וירטואלי‬
‫מוסיקלי בסנט‪-‬פטרסבורג בליווי הרצאתה‬‫של אסתר רוזנגרטן‪ .‬ארגנו‪ :‬בתיה לביא‬
‫ומזכירותיה יהודית וציפורה‪ .‬נצפו‪ :‬המפקח‬
‫זאב ברונר ורעייתו‪ ,‬ד"ר תמימה דוידוביץ‪,‬‬
‫יהודית שרייבר‪ ,‬לאה סימפסון‪ ,‬חיה פייג‪,‬‬
‫מרים גרינואלד‪ ,‬שרה לנדאו‪ ,‬וזיוה שטיין‪.‬‬
‫•‬
‫•‬
‫פוליטיקה‬
‫תנועת ’נשים בירוק‘‪ ,‬בראשות יהודית‬
‫קצובר ונדיה מטר‪ ,‬אירגנה כנס בנושא החלת‬
‫ריבונות ביו“ש‪ ,‬במרכז גוטניק בחברון‪.‬‬
‫הירצה השר דניאל הרשקוביץ‪ .‬השתתפו‪:‬‬
‫קורט רוטשילד נשיא המזרחי העולמי‪ ,‬סולי‬
‫סאקס מזכ“ל המזרחי העולמי‪ ,‬פרופ‘ אברהם‬
‫ברקוביץ‪ ,‬הרב יהודה גליק‪ ,‬אלי אסטרייכר‪,‬‬
‫אמיר תמרי‪ ,‬הרב ברוך אביעד‪ ,‬הרב אליעזר‬
‫ולדמן‪ ,‬מלאכי לוינגר ראש עיריית קרית‬
‫ארבע‪ ,‬בנימין מגנצה‪ ,‬הרב משה לוינגר ועוד‪.‬‬
‫הכנסת קיימה טקס הערכה לשמונה‬
‫תלמידים מצטיינים‪ ,‬המשלבים הצטיינות‬
‫בלימודים ופעילות חברתית‪ ,‬ע“ש אילן ואסף‬
‫רמון ז“ל‪ .‬אורחי הכבוד היו שר המדע דניאל‬
‫הרשקוביץ‪ ,‬יו“ר הכנסת רובי ריבלין‪ ,‬ח“כ‬
‫מאיר שיטרית ורונה רמון‪ .‬בין המשתתפים‬
‫הסרוגים‪ :‬יהודה סקר‪ ,‬ד“ר יוסי קליפא‪,‬‬
‫נתנאל וייל ועוד‪.‬‬
‫לאחר חמש שנים בפוליטיקה בציונות‬
‫דתית‪ ,‬כעוזר למזכ“ל המפד“ל לשעבר שר‬
‫שלום גרבי ויועץ פוליטי לשר המדע דניאל‬
‫הרשקוביץ‪ ,‬יוצא נחי כץ לדרך חדשה ומצטרף‬
‫לעולם ההי‪-‬טק‪ ,‬כמנהל האדמיניסטרטיבי של‬
‫חברת הייטק ברמת החייל‪ ,‬שמנכ“לה הוא‬
‫הסרוג פרופ‘ דוד מנדלוביץ‪ ,‬לשעבר המדען‬
‫הראשי של משרד המדע‪.‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫מינויים‬
‫ח“כ אורי אורבך‪ ,‬המשמש יו“ר סיעת‬
‫הבית היהודי בכנסת‪ ,‬מונה גם לתפקיד סגן‬
‫יו“ר הכנסת‪ .‬המינוי הבכיר אושר בישיבת‬
‫הסיעה השבועית שנערכה בכנסת‪.‬‬
‫עו“ד הילה נתנאלי‪ ,‬היועצת הפרלמנטרית‬
‫של ח“כ גדעון עזרא ז“ל‪ ,‬התמנתה לעוזרת‬
‫בכירה למנכ"ל רשות החברות הממשלתיות‪.‬‬
‫•‬
‫•‬
‫‪2‬‬
‫הסרוג ניצן חן מירושלים‪ ,‬נבחר השבוע‬
‫למנהל החדש של לשכת העיתונות‬
‫הממשלתית )לע“מ(‪ .‬חן‪ ,‬בן ‪ ,48‬בוגר‬
‫הישיבה התיכונית אור עציון‪ ,‬שימש עד‬
‫לאחרונה יו“ר מועצת הכבלים והלוויין‪,‬‬
‫וקודם לכן עבד במשך כ‪ 20-‬שנה בטלוויזיה‬
‫הישראלית‪.‬‬
‫אורית סטרוק‪ ,‬מנהלת ארגון זכויות‬
‫האדם ביו“ש‪ ,‬קיבלה את ’עיטור היהלום‘‬
‫)האלטרנטיבי( מידי סא“ל )מיל'( אבי‬
‫יחזקאלי‪ ,‬נציג תנועת ’מטה לאומי‬
‫יהודי‘‪ ,‬המארגנת ומוציאה לפועל סיורים‬
‫אידיאולוגיים ברחבי הארץ‪ ,‬ביוזמתו של‬
‫האלוף )מיל'( עוזי דיין ובארגונו של רו“ח‬
‫חיים יואבי רבינוביץ‪ .‬את העיטור קיבלה‬
‫סטרוק ביום ששי האחרון‪ ,‬בטקס בבית‬
‫הכנסת המרכזי שע“י מערת המכפלה‪ .‬נועם‬
‫ארנון‪ ,‬דובר הישוב היהודי בחברון‪ ,‬וראש‬
‫מועצת קרית ארבע‪-‬חברון מלאכי לוינגר‪,‬‬
‫בירכו את הבאים וסיפרו שבשנה האחרונה‬
‫כבר ביקרו וסיירו בעיר האבות למעלה‬
‫מ‪ 700,000-‬תיירים‪ .‬בין המשתתפים בלטו‪:‬‬
‫שמעון שלוש‪ ,‬סמי מנחם‪ ,‬עו“ד שמעון‬
‫אייזנשטיין‪ ,‬יזהר סיבי‪ ,‬שירלי אונגר וד“ר‬
‫מוטי גולן ששימש כמלווה ומדריך בסיור‪.‬‬
‫•‬
‫•‬
‫מזל טוב‬
‫לנירה וח“כ זבולון אורלב‪ ,‬בהיכנס נכדם‬
‫שחק‪ ,‬בן למירב ואורי אורלב‪ ,‬לעול המצוות‪.‬‬
‫לרב מאיר יהודה שטרן‪ ,‬רב הישוב אלקנה‪,‬‬
‫ולרעייתו רחל‪ ,‬להולדת הנכד‪ ,‬בן לאליעזר‬
‫ותהילה שחור‪.‬‬
‫לינון וג‘קי דוידסון‪ ,‬להולדת הבן הבכור‪,‬‬
‫נכד למאיר דוידסון ויעל דה‪-‬האן‪ ,‬נין לחנה‬
‫ואברהם דה‪-‬האן ולורדה ויהודה דוידסון‪.‬‬
‫לשרי גרניצה‪ ,‬מ‘יד ושם‘‪ ,‬ולבעלה שרגא‪,‬‬
‫לאירוסי הדר עם איתי שפיצר‪.‬‬
‫למירי ויהודה טוכמן‪ ,‬להולדת‬
‫הבת הבכורה‪ ,‬נכדה ליעקב פשקוס‬
‫ממיכללת אורות ישראל‪ ,‬ולרעייתו שרה‪,‬‬
‫ולאריה ומלכה טוכמן‪ ,‬מפתח תקווה‪.‬‬
‫לרו“ח יוסי לינדנר‪ ,‬מרצה באוניברסיטת‬
‫בר אילן‪ ,‬ולאשתו שרה‪ ,‬מורה בביה“ס ’דרכי‬
‫נעם‘ בפ“ת‪ ,‬לאירוסי הבן שלומי עם ירדנה‬
‫מירושלים‪.‬‬
‫למיכל וזהר דוידי‪ ,‬להולדת הבת אחינועם‪,‬‬
‫נכדה לדבורה ולחזן חגי אפרתי מרעננה‪.‬‬
‫לחנן ומיכל פוקר‪ ,‬לנישואי בתם הבכורה‬
‫רעות עם בחיר לבה דוד‪ ,‬בנם של משה‬
‫ומיכל יהושע‪.‬‬
‫לאל"מ )מיל'( ומ"מ ראש המועצה האזורית‬
‫בנימין מוטי יוגב‪ ,‬המתמודד לרשימת הבית‬
‫היהודי לכנסת ולרעייתו רחל‪ ,‬להולדת‬
‫נכדתם שקד‪ ,‬בת לחן ויונתן טיימנס‪.‬‬
‫ליועץ ראש הממשלה הסרוג גלעד כץ‬
‫ורעייתו מרב משהם‪ ,‬להולדת בתם קשת‪.‬‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫•‬
‫מצבהרוח גיליון מס' ‪192‬‬
:Ğčđģ ďđĝĕ ģđē
Ě
Ģ
Ĕ
ĕ
ĕ
ě
Ě
ģ
č
Ę
ĕ
đ
ĤĦ
č
ĥ
Ğ
Ĥ
ĕ
Ě
ĥ
Ġ
Ĕ
!
* ČĚĎđďĘ ďđĚĕĘ Ĥėĥ
ěđĥČĤ ĤČđĦĘ
ęĕĔĠĥĚč LL.B
ĦđĤĎč 95
đČ 6.2
600
ěēčĚč
ÄđėĕĝĠč
=
17,780
* ČĚĎđďĘ ďđĚĕĘ Ĥėĥ
ĐĝĕĜė
ĦđĤĎč 90
85
ęÂĤĕĚČ / ÄđėĕĝĠč ĦĕĘĎĜČ ģĤĠč
ĐĎĤ ĠĕėĐĚěđďĞđĐĚ
ĦđĎđĤĝĐ Ħđ ĥ Ęĥ
ĔĠĥĚ ĕĤĞ
=
ďđĚĕĘ Ĥėĥ
ĕČĔĕĝĤčĕĜđČ
ADS
ğĝđĕ ĤđĚ Y.M.Y
ěđĥČĤ ĤČđĦĘ
** ĦđČĜđčĥēč B.A
Ĭ
ĕďĚđĘĘ
ĥĤďĚĐ Ħĕč
,ĐĥĤďĚĐ đČ
ĦĠĝđĜ ĐĎĘĚ ěĦĜĕĦ
Ėĝ ĘĞ
4,500
4,580
-č đĜĦđČ đĥĠē
Ĭ
ÄĔĠĥĚ ĕĤĞĥ ĐĎĤĝĚĐÅ
www.mishpat.ac.il
*5909 :đĎĕĕē ęĕĔĤĠĘ
!‫ש‬
‫חד‬
.ĐĤđĥĕČč ĦĕĜĦđĚ ĤČđĦĐ ĦģĜĞĐ .ĦĕĜėđĦĐ ĦēĕĦĠ ĦČ ĐĤĥĕČ ĐĐđčĎ ĐĘėĥĐĘ ĐĢĞđĚĐ ** ěđĜģĦĘ ęČĦĐč ďđĚĕĘ Ĥėĥ *
!‫חדש! מועדון הטבות למתנדבי שירות לאומי‬
!‫ רק באגודה להתנדבות‬- ‫שירות לאומי‬
!‫שירות שכולו שליחות‬
‫הארגון הכי ותיק ומנוסה התקנים הכי מגוונים ומשמעותיים‬
‫התנאים הכי טובים רכזים מסורים ומקצועיים‬
‫קהילתיים משפיעים פרויקטים ייחודיים‬-‫גרעינים חברתיים‬
!‫ אפיקי שרות ייחודיים‬- ‫בקרוב‬
,‫תלמידי י"ב‬
?‫סגרתם מקום שירות באגודה לשנה הבאה‬
!‫גם אתם כבר זכאים לחברות במועדון‬
.‫בקרוב תקבלו את הכרטיס לביתכם‬
,‫מתנדבי האגודה‬
.‫ת שלכם עוד היום‬/‫לקבלת כרטיס החבר צרו קשר עם הרכז‬
www.sherut-leumi.co.il 1-800-233-133 :‫מוקד האגודה‬
41
‫מצבהרוח‬
2012 ‫ ביולי‬20 ‫א' באב תשע"ב‬
‫ציפ ציפה‬
‫עמיעד‬
‫מצוברח‬
‫מצברוח‬
‫ציפי בקר מנוביץ' חושבת על הדברים מנקודת מצב אחרת‪,‬‬
‫לא פלא שהכל אצלה מעל הציפיות‬
‫טור אקטואלי שמשנה לכם את מצבהרוח‬
‫חיי כלב‬
‫דולי היתה הכלבה היחידה שאהבתי אי פעם‪ .‬זה יותר מהרבה אנשים אחרים‬
‫שלא אוהבים כלבים בכלל ובטח לא כלבות‪ ,‬ופחות מאוהבי כלבים רבים אחרים‪,‬‬
‫שמחרפים נפשם עבור חיית המחמד שלהם‪ .‬דולי היתה כלבת שעשועים עליזה‬
‫וקופצנית‪ ,‬קטנה ופלומתית‪ ,‬שכל אימת שמי מאיתנו היה מתקרב אליה‪ ,‬היא‬
‫היתה מנתרת אל‪-‬על‪ ,‬מניחה טלפיה הרכות על גופו של זה‪ ,‬ומאושרת מליטוף‬
‫קטנטן על ראשה האפרפר‪ .‬לא היה לה צבע והיא גם לא היתה גזעית‪ .‬כולה‬
‫תערובת של לבן‪-‬חום‪-‬אפור‪ ,‬עם הרבה זנים של כלבים קטנים וידידותיים‪ .‬היו‬
‫לה עיניים גדולות ועצובות‪ ,‬למרות שהזנב שלה תמיד כשכש בשמחה כשהיתה‬
‫מתרוצצת בינינו ומחלקת את תשומת ליבה בין כולנו‪ ,‬לבל נקנא לה‪ .‬היא היתה‬
‫נואשת לאהבה יותר ממה שאנחנו היינו נואשים לכלב‪ ,‬והיא ניצלה כל יחס‬
‫שניתן לה עד תום‪ .‬היא גרה בחצר מתחת לכביסה של אמא שלי‪ ,‬שהתלוננה‬
‫תדיר שהכלבה הזאת מסריחה לה את הסדינים הנקיים‪ ,‬אבל אנחנו לא שעינו‬
‫לתחנוניה של אמא והמשכנו לרפד את יצועה ולפנק את כלבת הרחוב שלנו‬
‫במטעמים‪ ,‬משחקים וליטופים‪.‬‬
‫אבל כמו בכל סיפור ילדים שמתחיל בפסטורליה‪ ,‬גם פה ישנו האיש רע‪.‬‬
‫האיש הרע בסיפור שלנו היה אבא של רוני‪ ,‬שזמם לסלק את המיטרד הנובח‬
‫מלהסתובב בחצר‪ .‬רוני היה ילד כאפות‪ .‬אותו אחד שתמיד היה צריך לעמוד‬
‫ולספור‪ ,‬כששיחקנו מחבואים‪ ,‬ואנחנו היינו בורחים לו ולא חוזרים‪ .‬רוני היה זה‬
‫שתמיד חטף כדור בראש כששיחקנו 'שבויים'‪ ,‬והוא היה גם זה שתמיד חטף על‬
‫הראש כשמשהו היה משתבש‪ ,‬כי האשמנו רק אותו‪ .‬וככל שניסה לרצות אותנו‬
‫ולהיות יותר אהוד‪ ,‬כך הוא חטף יותר והתקבל על ידינו פחות‪ .‬היינו רעים‬
‫ואכזרים‪ .‬היינו ילדים‪.‬‬
‫באחד הבקרים של ימי החופש הגדול‪ ,‬ירדנו כולנו‪ ,‬כל ילדי השכונה‪ ,‬כהרגלנו‪,‬‬
‫לשחק ולבדוק מה שלום דולי שלנו‪ .‬אבל במקום נביחות וכשכושי זנב‪ ,‬קיבל‬
‫את פנינו שקט ערירי‪ .‬לא כלבה קטנה מקפצת‪ ,‬כי אם קערית ריקה והפוכה‬
‫של מים מאתמול‪ ,‬ושמיכה מיותמת מתחת לסדינים של אמא שלי‪ .‬קראנו‬
‫לה עד שגרוננו ניחר וחיפשנו אותה עד שאפסו כוחותינו‪ .‬מי שפתר לנו את‬
‫התעלומה‪ ,‬היה אחד השכנים שסיפר‪ ,‬שאבא של רוני‪ ,‬שלא אהב את כלבתנו‬
‫מהיום הראשון‪ ,‬הסיע אותה עד הרצליה‪ ,‬שם הוריד אותה באחד הרחובות וחזר‬
‫לביתו שמח וקל יותר‪.‬‬
‫מי יודע לאן באמת היא הגיעה‪ .‬אולי הוא בכלל הרדים אותה ואולי הוא נסע רק‬
‫עד רמת גן‪ .‬לא הבנתי מעולם מדוע הוא חטף לנו אותה כך בחשאי‪ .‬אולי הוא‬
‫התנקם בנו‪ ,‬בדרכו‪ ,‬על היחס שהבן שלו קיבל מאיתנו‪ ,‬אותו בן שכבר לא היה‬
‫לו שום סיכוי אצלנו‪ ,‬אחרי התקרית הזו‪ ,‬ונאלץ לעזוב עם ההורים שלו ולעבור‬
‫לעיר אחרת‪ ,‬ממש כמו אותה כלבה קטנה ועזובה‪.‬‬
‫שנים הייתי מדמיינת איך הוא הכניס אותה לרכבו בערמה‪ .‬היא‪ ,‬הקטנה שנתנה‬
‫את אמונה בבני אנוש‪ ,‬בוודאי אצה אליו בשמחה‪ ,‬מבלי לדעת מה צופן לה‬
‫המשך היום‪ .‬בטח היתה מאושרת מנסיעה חגיגית ברכב‪ ,‬מבלי להבין שהיא‬
‫מושלכת מחיינו אל הלא נודע‪ .‬הייתי מדמיינת אותה מייללת בשברון לב‬
‫ומחכה למי מאיתנו שיבוא ויחזיר אותה הביתה‪ .‬כל אימת שהייתי עוברת ליד‬
‫הרצליה הייתי תרה בעיניי אחר כלבה צמרירית קטנה ומטונפת‪ ,‬עם עיניים‬
‫גדולות שמחפשות אהבה‪.‬‬
‫אולי בגלל זה מעולם לא רציתי שיהיה לי כלב בבית‪ .‬כל אימת שהילדים שלי‬
‫מקבלים חשק בל יתואר לבעל חיים‪ ,‬אני מרגיעה אותם ואומרת להם שהבאתי‬
‫להם עוד תינוק‪ ,‬וזה הרבה יותר שווה‪ ,‬כי יום אחד זה גם ידבר‪ .‬והוא לעולם לא‬
‫יברח‪ .‬אולי‪ .‬אבל אולי זה בגלל שבסופו של דבר אני קצת דומה לאמא שלי‪ ,‬ואני‬
‫פוחדת שאם יהיה לי כלב‪ ,‬בטח הוא יסריח לי את כל הסדינים הנקיים‪.‬‬
‫וסבתא אומרת‪:‬‬
‫כשאני רואה כלב ברחוב אני עוברת ככה זקופה‪.‬‬
‫שלא ירגיש עד כמה אני מפחדת‪.‬‬
‫לתגובות‪tsippyb10@gmail.com :‬‬
‫‪42‬‬
‫ת עעמיעד טאוב‬
‫מאת‬
‫מא‬
‫מא‬
‫עלילותיו של הרב שרמן בעיר הבירה‬
‫בשקט בשקט‪ ,‬בעוד כולם עסוקים בגיוס חרדים‪ ,‬והציונות הדתית‬
‫מנסה להיות הגורם המאחד והמפשר‪ ,‬הגיע הרב שרמן מיודענו הבני‬
‫ברקי‪ ,‬שהתפרסם כאשר ניסה לפסול את גיורי הרב דרוקמן‪ ,‬והוכיח‬
‫כי יש במגזר החרדי מי שעדיין לא סופרים את ה'מזרוחניקים'‪ ,‬כאשר‬
‫המדובר במאבקי שליטה‪ ,‬כסף וכוח‪ .‬רגע לפני שהוא פורש מבית‬
‫הדין הרבני הגדול‪ ,‬וביום האחרון בו עדיין מותר לו לחתום על פסקי‬
‫דין‪ ,‬הספיק הרב שרמן לבצע מחטף ולקבוע כי ביתו של אבי הציונות‬
‫הדתית מרן הרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל‪ ,‬יועבר לידיים חרדיות‬
‫וכי אנשי בית הרב ייאלצו לשלם שכירות עבור המקום‪.‬‬
‫מה שהתחיל בהשתלטות חרדית על המועצות הדתיות ועל הרבנות‬
‫הראשית )אני מייחל ליום בו מי שממנים את הרבנים הראשיים‬
‫הדיינים והמשגיחים יאכלו סעודה בהכשר הרבנות(‪ ,‬אותה ייסד הרב‬
‫קוק‪ ,‬ממשיך בשימוש בבית הדין הרבני הגדול‪ ,‬אותו ייסד הרב קוק‪,‬‬
‫על מנת לסלק את ממשיכי דרכו‪ ,‬ולהותיר את הציונות הדתית עם‬
‫הפסד צורב במיוחד במאבק על מירקם החיים הדתי בישראל‪.‬‬
‫השרוף כמשל לעסקים הקטנים‬
‫הצתתו הטרגית של משה סילמן האומלל‪ ,‬מעבר לכך שהיא מעידה‬
‫על מצבו הנפשי העגום‪ ,‬היא גם מעידה על מצבם הקשה של העסקים‬
‫הקטנים בישראל‪ .‬בעוד אנו צועדים במרץ לקראת מיתון‪ ,‬מתקשים‬
‫בעלי העסקים הקטנים‪ ,‬הנושאים את המדינה על כתפיהם הלא‬
‫רחבות‪ ,‬לשרוד את מסכת הבירוקרטיה‪ ,‬היעדר הביטחון התעסוקתי‪.‬‬
‫הפנסיה וקשיי תזרים המזומנים‪ ,‬שהינם מנת חלקו של כל איש‬
‫עסקים ישראלי‪ ,‬שלא לדבר על הנזק שנגרם לבעל עסק עצמאי‬
‫כאשר הוא יוצא לשירות מילואים‪.‬‬
‫גם לציונות הדתית צריכה להיות אמירה בנושאים כלכליים‪ .‬לכאורה‬
‫צריך המיגזר‪ ,‬שמאז ומתמיד הניף דגלים חברתיים הלכה למעשה‪,‬‬
‫לפעול לתיקון עוולות‪ ,‬ולקדם שיוויון הזדמנויות‪ ,‬מה גם שמדובר‬
‫במיגזר המהווה חלק ממעמד הביניים הנושא בנטל המס‪ ,‬על כל‬
‫הקשיים הכרוכים בכך‪ ,‬החל ממצוקת הדיור‪ ,‬דרך קשיי הזוגות‬
‫הצעירים‪ ,‬וכלה ביוקר המחיה‪ .‬אבל לא כך הדבר‪.‬‬
‫לא רק שאיננו עוסקים מספיק בנושאים כלכליים‪ .‬מניסיוני כעצמאי‬
‫בעשר השנים האחרונות‪ ,‬אני יכול לכתוב ביושר‪ ,‬כי אנחנו גם רחוקים‬
‫מלשמש דוגמה ומודל להתנהלות עסקית צודקת ושיוויונית‪ .‬על כך‬
‫יוכלו להעיד מרבית נותני השירותים לאירגוני הציונות הדתית‪.‬‬
‫במסגרת עיסוקיי גיליתי להפתעתי‪ ,‬כי בניגוד לבעלי עסקים חובשי‬
‫כיפה שקופה‪ ,‬דווקא בקרב אירגוני הציונות הדתית ובעלי עסקים‬
‫דתיים )חשוב לציין שלא בקרב כולם(‪ ,‬שאמורים להתנהל בהתאם‬
‫לערכי היהדות ולמצוות "לא תלין שכר"‪ ,‬פושה מדיניות תשלום‬
‫של שוטף פלוס שנה‪ ,‬וגישה של 'יהיה בסדר'‪ ,‬ללא כל מחשבה על‬
‫פרנסתם של העומדים בצד השני של המתרס‪ ,‬ומשוועים לתשלום‬
‫עבור עבודתם‪ .‬ואם באירגונים סרוגים נפלה שלהבת מה לנו כי נלין‬
‫על סילמן ורשויות המדינה?‬
‫לא להיות ביביתון‬
‫מאז הוקם העיתון 'ישראל היום'‪ ,‬הצליחו אנשיו לשנות ולא במעט‪,‬‬
‫את ההגמוניה השלטת בתיקשורת הכללית‪ .‬למרות ההאשמות כי‬
‫העיתון משמש שופרו של נתניהו‪ ,‬עיתונאי 'ישראל היום' השכילו‬
‫לייצר כלי תקשורת איכותי‪ ,‬המשמש מענה אמיתי להטיות של ידיעות‬
‫אחרונות‪ .‬ועל כן כואבת במיוחד העובדה‪ ,‬שבכתבה על ההצתה של‬
‫סילמן‪ ,‬השמיט מישהו מעורכי העיתון‪ ,‬מהמכתב שהותיר סילמן‪,‬‬
‫את שמותיהם של נתניהו ושטיינמץ‪ ,‬אותם האשים סילמן‪ ,‬לצד שאר‬
‫גופים ממשלתיים‪ ,‬במצבו‪.‬‬
‫על מנת לייצר תיקשורת איכותית מימין‪ ,‬יש להקפיד על אתיקה‬
‫עיתונאית בסיסית‪ ,‬וגם קצת שכל ישר לא יזיק‪ .‬האם היה מי שחשב‪,‬‬
‫שאיש לא יעלה על עבודת הפוטושופ הלא מוצלחת שנעשתה‬
‫במכתב? טוב שם משמן טוב‪ ,‬גם בקרב כלי התיקשורת‪.‬‬
‫לפניות הערות\הארות‪editor@datili.co.ill :‬‬
‫מצבהרוח גיליון מס' ‪192‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫ראש מינהלת תנופה‪ :‬בקרוב רוב‬
‫מוחלט של המפונים בבתי הקבע‬
‫ראש מינהלת תנופה הרב ד"ר אופיר כהן‪ ,‬נפגש‬
‫השבוע עם פורום העשרה‪ ,‬המאגד את ראשי‬
‫קהילות גוש קטיף וּועד המפונים‪ ,‬והציג בפניהם‬
‫את מצבם של מפוני גוש קטיף וצפון השומרון‬
‫בימים אלה‪ 7 ,‬שנים לאחר פינויים‪.‬‬
‫על פי הנתונים‪ ,‬כשליש מהמשפחות עברו כבר‬
‫אל בתי הקבע‪ .‬שליש נוסף נמצאים כעת בשלבים‬
‫שונים של בניית ביתם ויעברו אליו בחודשים‬
‫הקרובים‪ 10% .‬נוספים מהמשפחות המפונות‬
‫נמצאות עדיין בתהליך קבלת הקרקע‪ ,‬ו‪20%-‬‬
‫טרם החלו בבניית ביתן מסיבות שונות‪.‬‬
‫לדברי הרב כהן ישנן כ‪ 150-‬משפחות הגרות‬
‫בקראווילות‪ ,‬שקיבלו קרקע מהמדינה‪ ,‬אך טרם‬
‫ביצעו כל מהלך לבניית ביתן מסיבות שונות‪ ,‬החל‬
‫במשפחות שמכרו את הקרקע שקיבלו מהמדינה‪,‬‬
‫וכלה במשפחות שנקלעו לבעיה כלכלי‪.‬‬
‫ממשלת ישראל‪ ,‬באמצעות מינהלת תנופה‪,‬‬
‫העמידה סל של פתרונות עבור כלל המשפחות‪,‬‬
‫ובתוכן המשפחות המתקשות לממן את בניית‬
‫ביתן‪ .‬מינהלת תנופה מפעילה מלווים כלכליים‪,‬‬
‫על מנת לגבש לכל משפחה ומשפחה באופן‬
‫פרטני‪ ,‬את הפתרון המתאים לה‪ .‬סל הפתרונות‪,‬‬
‫התלוי בלוח זמנים למימוש‪ ,‬כולל בין היתר את‬
‫האמצעים הבאים‪:‬‬
‫העתקת קראווילה‪ :‬פרוייקט זה יצא לדרכו‪,‬‬
‫שלח לך אנשים‬
‫והוא מאפשר העתקת קראווילה אל מגרש הקבע‬
‫והסדרתה למגורי קבע‪ .‬הפרוייקט עתיד להסתיים‬
‫עד סוף השנה ועל כן יש להירשם אליו בחודשיים‬
‫הקרובים; הלוואה על סך ‪ 250‬אלף שקלים‪ .‬את‬
‫ההלוואה ניתן לקבל עד לסוף שנה זו; בנייה‬
‫מרוכזת‪ :‬פרוייקט בשיתוף ועד המתיישבים‪,‬‬
‫המוזיל את עלויות הבנייה לכ‪ 500-‬אלף ‪.₪‬‬
‫ראש המינהלה דיוח לראשי הקהילות‪ ,‬כי לאותן‬
‫‪ 150‬משפחות‪ ,‬הובהר כי החל בסוף החודש הזה‪,‬‬
‫תסתיים זכאותן למגורי חינם בקראווילה‪ ,‬ויהיה‬
‫עליהם לשלם שכ"ד ל'עמיגור' בעלת הקראווילות‪.‬‬
‫ראשי הקהילות הבינו כי מטרת המינהלה היא‬
‫לתת את הדחיפה לאותן ‪ 150‬משפחות אחרונות‪,‬‬
‫על מנת שיבצעו את המהלכים הנדרשים‪ ,‬כדי‬
‫להגיע אל בית הקבע‪ .‬לדברי חלק מראשי‬
‫הקהילות‪ ,‬מדובר במהלך נצרך וחיוני‪ ,‬שרק הוא‬
‫ידרבן את אותן משפחות לצאת לדרך אל ביתן‪.‬‬
‫יו"ר מינהלת תנופה הסביר את משמעות‬
‫המהלך‪" :‬מינהלת תנופה פעלה בשנים האחרונות‬
‫שוב ושוב‪ ,‬למנוע את נקיטת הצעד המדובר‪.‬‬
‫אולם כעת אין מנוס והדבר מתחייב מהתקנות‬
‫וההסכמים‪ .‬נוסיף ללוות ולפעול למען המתיישבים‬
‫עד שאחרונת המשפחות תזכה להיכנס לביתה‬
‫ולשוב למעגל החיים היצרני והציוני"‪ ,‬דברי כהן‪.‬‬
‫אבי עמית‬
‫סמינריון שליחים של בני עקיבא העולמי‪,‬‬
‫הסתיים השבוע בירושלים‪ .‬בעוד כחודש יצאו ‪90‬‬
‫השליחים לתקופה שבין שנה לארבע של שליחות‬
‫בקהילות היהודיות מסביב לעולם‬
‫הסמינריון התקיים במדרשת מגדל עוז ובו‬
‫השתתפו‪ 90‬שליחים‪ ,‬שייצאו במהלך החודש הבא‬
‫ליעדים שונים על הגלובוס‪ .‬השליחים מצטרפים‬
‫ל‪ 25-‬משפחות וכ‪ 50-‬רווקים ורווקות‪ ,‬היוצאים‬
‫בזוגות לשנת השליחות‪ .‬רווקים יוצאים לשנה‬
‫ואילו משפחות יוצאות לשנתיים‪-‬ארבע‪.‬‬
‫היעדים אליהם יוצאים השליחים הקיץ‪ :‬ניו יורק‪,‬‬
‫ניו ג'רזי‪ ,‬בוסטון‪ ,‬פלורידה‪ ,‬שיקגו‪ ,‬דטרויט‪ ,‬יוסטון‪,‬‬
‫סן פרנסיסקו‪ ,‬סידני‪ ,‬פרת'‪ ,‬ניו זילנד‪ ,‬סינגפור‪,‬‬
‫קייפטאון‪ ,‬ארגנטינה‪ ,‬ברזיל‪ ,‬לונדון‪ ,‬מנצ'סטר‪,‬‬
‫אנטוורפן‪ ,‬מינכן‪ ,‬פריז‪,‬אוסלו והונגריה‪.‬‬
‫במהלך הסמינריון הושם דגש מרכזי על‬
‫משנתה האידיאולוגית של התנועה‪ ,‬בתחומי קירוב‬
‫ליהדות‪ ,‬חיזוק רוחני והעלאת צעירים מהתפוצות‬
‫לארץ ישראל‪.‬‬
‫הרב נעם פרל‪ ,‬מזכ"ל תנועת בני עקיבא‪:‬‬
‫"אנו עומדים נפעמים בפני העוצמות הכישורים‬
‫ומסירות הנפש בהם נתברכו השליחים החדשים‪,‬‬
‫וחשים כיצד המשלחת החדשה‪ ,‬תקדם את כולנו‬
‫אל עבר העלייה והעמקת הזהות היהודית סביב‬
‫הגלובוס כולו"‪.‬‬
‫אבי עמית‬
‫‪ĥĕĎĚĐ ĐďĞĝĚ Ĥč‬‬
‫‪ęĕĕĤĔ ęĕĎďđ ęĕĤĥčė‬‬
‫‪KOSHER‬‬
‫‪Ĥ ĥ ė Ĕ đĠ ĝ‬‬
‫‪ĐĜĜĞĤ ĦđĜčĤ ěĕĤďĐĚĘ Ĥĥ‬‬
‫‪ĒĚĘ‬‬
‫‪ĦĕĤģĕĞ + ĐĜđĥČĤ ĐĜĚ ęĕĜĕĚ‬‬
‫‪22:00-24:30 :ĦđĞĥĐ ěĕč‬‬
‫‪ĝđė‬‬
‫‪ĕ‬‬
‫‪ěĕ‬‬
‫‪đČ‬‬
‫‪/3‬‬
‫‪1‬‬
‫‪đė‬‬
‫‪ĝ‬‬
‫‪ĕč‬‬
‫‪Ĥ‬‬
‫‪Đ‬‬
‫‪Ě‬‬
‫‪Đ‬‬
‫‪ē‬‬
‫‪ĕč‬‬
‫‪!ęĜĕē Ħ‬‬
‫‪ęĕĤĐĢč ĦđĕģĝĞ‬‬
‫‪Ĥ‬‬
‫‪đē‬‬
‫‪č‬‬
‫‪Č‬‬
‫‪ē‬‬
‫‪Ēđ‬‬
‫‪Đ‬‬
‫‪3‬‬
‫‪,8‬‬
‫‪Ĥ‬‬
‫‪Ğ‬‬
‫‪ĜĜ‬‬
‫‪Đ‬‬
‫‪5‬‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫‪09-7733‬‬
‫‪ĥĕ‬‬
‫‪ęĕēđĘĥĚ‬‬
‫‪ÉÁ»º°ÁÅ°½³É¯Æ¸Àó»É¸¯Èdz²ÁÀ½³‬‬
‫א' באב תשע"ב ‪ 20‬ביולי ‪2012‬‬
‫מצבהרוח‬
‫‪43‬‬
‫פולישוק‬
‫מנחם רהט‬
‫"דור שבן דוד בא"‪ ,‬מגלה לנו הגמרא‬
‫במסכת סנהדרין את איפיוני דור ערב הגאולה‬
‫השלימה‪ ,‬הוא דור שבו‪ ,‬בין היתר‪" ,‬פני הדור‬
‫כפני כלב‪ ,‬והאמת נעדרת"‪ .‬שנים רבות‬
‫התלבטתי במשמעות מאפיינים אלה‪ .‬וכי כיצד‬
‫יכולה אמת להיעדר‪ ,‬כל עוד ברור וידוע כי‬
‫אמת היא אמת היא אמת ורק אמת? וכל עוד‬
‫גלוי וידוע שאמת ושקר אינם עשויים לדור‬
‫בכפיפה אחת?‬
‫מכאן‪ ,‬חששתי לתומי‪ ,‬ייתכן שבן דוד‬
‫לעולם אינו בא‪ ,‬חלילה‪ ,‬ואנו עלולים להחמיץ‬
‫את הגאולה השלימה‪ .‬שהרי אמת לא ניתן‬
‫לקעקע‪ ,‬ללוש ולעוות‪ ,‬כפי שלא ניתן להפוך‬
‫שחור ללבן ובד"ץ לבג"ץ‪ .‬מאי משמע‪ ,‬אם כך‪,‬‬
‫שהאמת נעדרת? הייתכן?‬
‫עד שבאה המציאות הריאלית וטפחה על‬
‫פנינו‪ .‬האמת אכן נעדרת‪ ,‬על כל צעד ושעל‪.‬‬
‫למשל‪ ,‬בית המשפט בהרכב שלושה שופטים‬
‫מקצועיים‪ ,‬שחשיבתם מושתתת לכאורה‬
‫על אדני ההגיון והשכל הישר‪ ,‬קבע כי אהוד‬
‫אולמרט נהנה ממימון כפול של ‪ 17‬נסיעות‪,‬‬
‫כשעודפי המימון הכפול הועברו לרכישת‬
‫כרטיסי טיסה לאשתו והילדים – אבל אולמרט‬
‫עצמו יצא צדיק‪ .‬הנעבעך לא ידע על כך‬
‫דבר‪ .‬הוא כמובן לא העלה על דעתו שעליו‬
‫להתעניין אצל עוזרתו האישית שולה זקן מי‬
‫מימן את כרטיסי הטיסה של האישה והילדים‪.‬‬
‫היה עסוק‪ ,‬המסכן‪ ,‬בענייני המדינה‪ .‬אכן‪,‬‬
‫האמת נעדרת‪.‬‬
‫חצי מיליון מיד ליד‬
‫וכך בפרשת טלנסקי‪ :‬כבודם קבעו מפורשות‬
‫שאדון טלנסקי העניק לאולמרט כחצי מיליון‬
‫דולרים במשך ‪ 8‬שנים‪ .‬עו"ד אורי מסר העיד‬
‫בפני כבודם‪ ,‬שקיבלו עדותו‪ ,‬כי טלנסקי שילם‬
‫‪ 380‬אלף דולר לכיסוי חובות של אולמרט‪,‬‬
‫ומעולם לא הוחזר לו סכום עתק זה‪ .‬השופטים‬
‫קבעו שטלנסקי שילם ‪ 4,700‬דולר באוקטובר‬
‫‪ 2005‬על שהייתו של אולמרט במלון ריץ'‬
‫קרלטון‪ ,‬במסגרת נסיעה פרטית‪ .‬ועוד קבעו‪,‬‬
‫שטלנסקי העניק לאולמרט ‪ 15‬אלף דולר‬
‫ברחוב‪ ,‬ובסך הכל עברו כחצי מיליון דולר מיד‬
‫ליד‪ .‬את כל זה אמרו השופטים עצמם‪ ,‬ואף על‬
‫פי כן לא זרקו לכלא את הנוכל הסידרתי הזה‪.‬‬
‫הם ניסחו מחדש את עקרונות תורת ההגיון‪,‬‬
‫והאמת שוב נעדרת‪.‬‬
‫השופטים גם קבעו שהקולגה והשותף אורי‬
‫מסר החזיק עבור אולמרט בנק פרטי סודי‪,‬‬
‫לתוכו וממנו נכנסו ויצאו כספים‪ ,‬ושבשיא‬
‫פעילותו נאגרו בו ‪ 350‬אלף דולר‪ .‬עוד קבעו‬
‫כבודם שאולמרט לא דיווח למבקר המדינה‬
‫על כספים אלה‪ ,‬אף שגלוי וידוע שמיניסטר‬
‫בישראל חייב להצהיר על כל רכושו וכמובן‬
‫על היקף כספו‪ .‬ועוד קבעו כבודם כי אולמרט‬
‫שיקר בחקירתו‪ ,‬בשעה שהכחיש דבר קיומו‬
‫של הבנק הסודי הפרטי שלו‪ .‬אך למרות זאת‬
‫לא ראו בכך כבודם מעשה פלילי‪.‬‬
‫על כגון דא נהג אריאל שרון להטיח במספרי‬
‫המעשיות שלו‪" :‬תגידו‪ ,‬אתם השתגעתם?"‪.‬‬
‫אם כך עובד הראש המשפטי שלכם‪ ,‬פני הדור‪,‬‬
‫כי אז אנו מתקרבים בצעדי ענק לבואו של‬
‫‪44‬‬
‫נעדרת‬
‫והאמת‬
‫• על כל צעד ושעל ‪ -‬בבית‬
‫המשפט‪ ,‬בתיקשורת ובצמרת‬
‫המדינית ‪ -‬האמת נעדרת‪,‬‬
‫ופני הדור כפני הכלב •‬
‫בן דוד‪ .‬פני הדור כפני הכלב‪ ,‬והאמת ממש‬
‫נעדרת‪ ,‬ומשיח בן דוד או‪-‬טו‪-‬טו מגיע‪.‬‬
‫העיוות הזה חוזר אצל אולמרט פעם שניה‪.‬‬
‫גם במשפט החשבוניות הפיקטיביות‪ ,‬שבהן‬
‫הואשם בהיותו גזבר הליכוד יחד עם עוד‬
‫עשרות אנשים‪ ,‬הורשעו כולם בדין‪ ,‬פרט‬
‫לאולמרט שיצא צח כבדולח‪ ,‬מחמת הספק‪.‬‬
‫גם כאן היה אקדח מעשן בידי השחקן הראשי‪,‬‬
‫אבל לגביו‪ ,‬למרות העדויות המרשיעות‪ ,‬נמצא‬
‫'ספק סביר' אם האקדח המעשן אכן ירה‪.‬‬
‫וכך גם פסקו כבודם הפעם‪" :‬קיים ספק‬
‫סביר באשר להתקיימות היסוד הנפשי )‪(...‬‬
‫למודעות הנאשם לקיומו של קשר סיבתי בין‬
‫ההימנעות מדיווח על הכספים לבין התוצאה‬
‫של הנחת דעת מבקר המדינה"‪.‬‬
‫במלים אחרות‪ :‬העובדות נכונות‪ .‬הן הוכחו‬
‫ע"י התביעה‪ .‬אבל הפרשנות השיפוטית היא‬
‫אחרת‪ :‬זה לא מגיע לרף הפלילי‪ .‬לא היה כאן‬
‫שוחד‪ ,‬מפני שאולמרט טען שלא חשב שזה‬
‫שוחד‪ .‬והשופטים התמימים – אוי‪ ,‬התמימות‬
‫הנאיבית! ‪ -‬האמינו לו‪ .‬לבוזגלו זה לא היה‬
‫קורה‪.‬‬
‫דרייפוס הוא לא‬
‫אין זו הפעם הראשונה שביהמ"ש הופך שחור‬
‫ללבן‪ ,‬בסיועה של מכבסת מלים יצירתית‪.‬‬
‫פעם זה 'היסוד הנפשי'‪ ,‬פעם אחרת זה 'ספק‬
‫סביר' ופעם זו ההמצאה הלשונית המגוחכת‪:‬‬
‫'אמת לשעתה' שהומצאה לצורך זיכויה של‬
‫אילנה דיין‪ .‬בימ"ש מחוזי קבע לגביה כי גיבבה‬
‫עלילות שווא כנגד סרן ר' והטיל עליה תשלום‬
‫של ‪ 380‬אלף שקל‪ ,‬אך ביהמ"ש העליון ביטל‬
‫את פסיקת קודמו באמצעות שיטת 'אמת‬
‫לשעתה'‪ .‬ושוב האמת היתה נעדרת‪.‬‬
‫ועדיין בפרשת אולמרט‪ :‬גם התיקשורת‬
‫בגדה בשליחותה כשרבים מאנשיה חצו את קו‬
‫האמת והרחיקו לכת בפרשנותם את הכרעת‬
‫ביהמ"ש‪ ,‬כאילו האיש אינו אלא דרייפוס בן‬
‫זמננו‪ ,‬שהרשויות המנוולות ביקשו להסיר‬
‫מעליו את ראשו‪ .‬עיתונאים כבדי ראש התנדבו‬
‫לשמש יחצניו של אולמרט וטענו שהכרעת‬
‫הדין היתה בבחינת 'קלינומט' שהסיר מעליו‬
‫כל כתם‪ .‬עוד בטרם הסתיימה קריאת הכרעת‬
‫הדין‪ ,‬וכבר ידעו כולם לפרשן על הישגו‬
‫הכביר של אולמרט‪ ,‬על תבוסת הפרקליטות‪,‬‬
‫ואפילו על סיכוייו של העבריין לחזור לראשות‬
‫הממשלה‪.‬‬
‫אחד מאוהביו של אולמרט‪ ,‬ביריון ורבלי‬
‫ידוע‪ ,‬הציע לפרקליט המדינה לדור להתאבד‪,‬‬
‫לנוכח הכרעת הדיון‪ ,‬כשהאמת היא שמי‬
‫שצריך אולי להתאבד הם חברי להקת‬
‫הפרשנים שעיוותו בזדון לב את העובדות‬
‫שעלו מהכרעת הדין‪ .‬עיתון 'ידיעות'‪ ,‬שהפך‬
‫עצמו ל'אולמרטון' )את הידיעה הסנסציונית‬
‫על הגשת כתב אישום ראשון בהיסטוריה כנגד‬
‫ראש ממשלה בישראל‪ ,‬הם קברו בעמוד ‪14‬‬
‫למטה(‪ ,‬פירסם למחרת הכרעת הדין כותרת‬
‫ראשית באותיות ענק‪ ,‬בת מלה אחת‪" :‬הזיכוי"‪,‬‬
‫ומתחתיה חמש פרשנויות חד צדדיות‬
‫בעליל‪ ,‬כאילו האיש באמת יצא צדיק‪ .‬בגידת‬
‫התיקשורת בשליחותה‪ ,‬כשהיא מסרבת לתת‬
‫לעובדות לפגוע במישאלות לב ובניתוחים‬
‫מופרכים עד הזויים‪ ,‬מזכירה שפני הדור‬
‫באמת כפני הכלב והאמת ממש נעדרת ממנה‪.‬‬
‫הנשיא מפטפט עצמו לדעת‬
‫אבל למה לדרוש רצינות ממערכת המשפט‬
‫ומכלי התיקשורת‪ ,‬אם אצל 'פני הדור' ממש‪,‬‬
‫הנשיא שמעון פרס‪ ,‬האמת נעדרת באופן די‬
‫שיטתי? זכויות רבות צבר האיש בצעירותו‪,‬‬
‫ובהן בניית כוחה הגרעיני )על פי פירסומים‬
‫זרים( של ישראל‪ ,‬ותרומותיו בתחומים‬
‫חשובים נוספים )למשל בניית ההתנחלויות‬
‫בראשית ימי ההתיישבות(‪ ,‬אבל מצד שני‬
‫הוא אינו מצליח לכבוש את החתרנות הבלתי‬
‫נלאית‪ ,‬שזיהה אצלו יצחק רבין‪.‬‬
‫למרות מאמציו להיות נשיא ממלכתי )ולכן‬
‫ביטל השתתפותו בפתיחת האולימפיאדה‬
‫בלונדון‪ ,‬כדי להימנע מחילול שבת‪ ,‬ועל כך‬
‫ברכותינו(‪ ,‬מתפרצת אצלו מידי פעם חתרנות‬
‫פרס'יסטית‪ .‬אדריכל 'התרגיל המסריח'‬
‫מאחורי גבו של רבין‪ ,‬אסון אוסלו‪ ,‬גם זאת‬
‫מאחורי גבו של רבין‪ ,‬וחזון הפנטזיה 'מזרח‬
‫תיכון חדש' )שאכן מתחדש בהידרדרותו‬
‫לחיק הפונדמנטליזם והאחים המוסלמים(‪,‬‬
‫מעד שוב לפני ימים אחדים‪ ,‬כשהציב עצמו‬
‫באחרונה לצידם של טליה ששון‪ ,‬ד"ר אלון‬
‫ליאל‪ ,‬גדעון לוי ועמוס שוקן‪ ,‬ושאר צעקני‬
‫המיעוט השמאלני קיצוני‪ ,‬כשפיטפט עצמו‬
‫לדעת ושלל את "ההתנחלות הישראלית‬
‫בשטחים המיושבים בצפיפות באוכלוסייה‬
‫ערבית"‪.‬‬
‫וכך נעדרת האמת אפילו מפיו של 'פני‬
‫הדור' עצמו‪ .‬הוא בחר לבטא עמדה של רפיון‪,‬‬
‫יאוש וחולשת רוח‪ ,‬על פני האמונה בזכותנו‬
‫ההיסטורית על א"י‪ .‬העובדה שהדברים נאמרו‬
‫סמוך מאוד לפירסום מסקנותיו הטריות‪,‬‬
‫המקצועיות‪ ,‬של דו"ח השופט אדמונד לוי‪,‬‬
‫ולפיהן יו"ש אינם שטח כבוש‪ ,‬וההתיישבות‬
‫בהם חוקית אפילו מבחינת החוק הבינ"ל‪,‬‬
‫אינה מקרית‪ .‬בעימות שבין דו"ח טליה ששון‬
‫הפרו פלשתיני‪ ,‬לדו"ח לוי הפרו יהודי‪ ,‬בחר‬
‫הנשיא להתייצב לצד פלג זניח של השמאל‬
‫הקיצוני‪ .‬יהיו שיאמרו שמשקלו של הפלג הזה‬
‫אינו מגיע ל‪ 3%-‬מהאוכלוסיה היהודית‪ ,‬ויהיו‬
‫שיאמרו שמדובר ב‪ .10-20%-‬אבל האין זה‬
‫מחובתו של נשיא שנבחר בקולות נציגי הרוב‬
‫הפרלמנטרי של העם‪ ,‬לייצג את הרוב בעם‪,‬‬
‫ולא לחתור תחתיו באמירות תבוסתניות?‬
‫אשרינו שזכינו לחיות בדור שבו בן דוד בא‪,‬‬
‫דור שבו האמת נעדרת ופני הדור כפני הכלב‪.‬‬
‫מצבהרוח גיליון מס' ‪192‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫צפת על המפה‪' :‬מדעי המעבדה הרפואית'‪ ,‬חוג‬
‫תשיעי לתואר ראשון במיכללת צפת‬
‫חוג חדש‪ ,‬למדעי המעבדה הרפואית‪ ,‬נפתח‬
‫במיכללה האקדמית צפת‪ .‬בוגרי החוג‪ ,‬שהוא‬
‫יחיד מסוגו בצפון‪ ,‬יוכלו להשתלב בעבודה‬
‫במעבדות דיאגנוסטיות של בתי חולים‪ ,‬מרפאות‬
‫ומעבדות מחקר‬
‫במוסדות להשכלה‬
‫גבוהה‪ ,‬במעבדות‬
‫פיתוח פרמצבטיות‬
‫וביוכימיות‪ ,‬ובמעבדות‬
‫לבדיקות מזון‪.‬‬
‫בראש החוג עומד‬
‫פרופ' ישעיהו ניצן‪,‬‬
‫לשעבר ראש המחלקה‬
‫למדעי החי‪ ,‬ראש‬
‫לביולוגיה‬
‫המחלקה‬
‫€‬
‫מולקולרית‪ ,‬תאית‬
‫ורפואית וסגן דיקן‬
‫הפקולטה למדעי‬
‫החיים באוניברסיטת‬
‫בר אילן‪ .‬פרופ' ניצן‬
‫התמחה‪ ,‬לימד ועסק‬
‫בנושאים שונים של‬
‫המיקרוביולוגיה‬
‫והביוכימיה‪ ,‬ומכהן‬
‫‬
‫חבר המועצה למעבדות‬
‫‬
‫רפואיות במשרד‬
‫‬
‫הבריאות‪.‬‬
‫‬
‫החוג החדש הוא‬
‫הראשון במיכללה‬
‫המעניק תואר בוגר‬
‫במדעים )‪.(B.Sc‬‬
‫תכנית הלימודים בו‬
‫גובשה בידי פרופ' ניצן‪,‬‬
‫ומבוססת על הכשרה‬
‫אקדמית ומעשית של‬
‫הסטודנטים במקצועות‬
‫המעבדה הרפואית‬
‫ובמקצועות התומכים‬
‫באספקט הדיאגנוסטי‬
‫של המחלות‪ .‬פרופ' ניצן‬
‫הדגיש כי הלימודים‬
‫בחוג מדעי המעבדה‬
‫הרפואית‪ ,‬מקנים לא‬
‫רק תואר אקדמי אלא‬
‫גם מקצוע עם אחריות‬
‫גדולה כלפי החולים‬
‫וכלפי הרופאים‪.‬‬
‫"מטרת הלימודים"‪,‬‬
‫הוא אומר‪" ,‬היא להכשיר‬
‫דור חדש שיוכל להשתלב‬
‫בעבודה בתחום בתום‬
‫הסמכתו ולאחר התנסות‬
‫בנושאי המעבדה‬
‫הקלינית במעבדות‬
‫רפואיות‪ .‬הסטודנטים‬
‫יוכשרו לשמש לבורנטים‬
‫א' באב תשע"ב ‪ 20‬ביולי ‪2012‬‬
‫בעלי ידע רחב וחדשני הן במקצועות הפרה‪-‬רפואיים‬
‫והן בטכנולוגיה מעבדתית מתקדמת‪ ,‬בהכרת מכשור‬
‫חדשני ותפעולו"‪.‬‬
‫נשיא המיכללה‪ ,‬פרופ' אהרן קלרמן‪ ,‬אמר כי‬
‫"החוג במדעי המעבדה הרפואית מהווה חוג חיוני‬
‫לקידום נושא הרפואה והבריאות בגליל והוא נדבך‬
‫נוסף במאמצי המיכללה לקידום התחום"‪.‬‬
‫רם אבירז‬
‫~‬
‫‬
‫‬
‫‬
‫‬
‫‬
‫מצבהרוח‬
‫‪LO. DINIM@GMAIL. COM‬‬
‫‪45‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫תוך שבוע‪ :‬למעלה מ‪ 500-‬משפחות‬
‫במאגר 'קשר איתן' של יד לאחים‬
‫תחת הכותרת "קשר איתן" ומשפט המפתח‪" :‬בשבילך זו שיחת טלפון‪ ,‬בשבילה זה עולם ומלואו" ‪ -‬השיק ארגון‬
‫יד לאחים קמפיין מיוחד של הקמת מאגר משפחות מתנדבות לליווי ניצולות המחלקה להצלה מטמיעה‬
‫ותקווה‪" .‬אין כמו קשר אישי שנוצר בין‬
‫ארגון יד לאחים השיק קמפיין שנועד‬
‫ניצולה שהותירה עולם שלם מאחור‬
‫להקים מאגר של משפחות מתנדבות‬
‫ופונה אל העתיד לבין אישה כלבבה‪,‬‬
‫שיקלטו נשים יהודיות שחולצו מכפרים‬
‫שיכולה להעניק לה דוגמה בוהקת של‬
‫ערביים‪ ,‬על פי ביקשתן‪.‬‬
‫חיים יהודיים"‪ ,‬הסבירו ביד לאחים‪.‬‬
‫תחת הכותרת‪" :‬בשבילך זו שיחת‬
‫הרקע לעצם הפנייה נעוץ גם בכך‬
‫טלפון‪ ,‬בשבילה זה עולם ומלואו"‪ ,‬מתנהל‬
‫שמשפחותיהן הביולוגיות של חלק‬
‫הקמפיין‪ ,‬שבמסגרתו פורסמה במוקדי‬
‫גדול מהניצולות ניתקו עמן כל מגע‬
‫יד לאחים‪ ,‬המודעה הבאה‪" :‬קבלי מיד‬
‫ואינן מעוניינות בכל קשר‪.‬‬
‫לאחים מספר טלפון של אישה שניצלה‬
‫מאז השקת הקמפיין‪ ,‬נרשמה במוקד‬
‫מקשרים עם בן מיעוטים‪ ,‬וחוותה קושי‬
‫המיוחד היענות מרגשת של מאות‬
‫וניתוק ממשפחתה ומהעם היהודי‪.‬‬
‫ילד יהודי שחולץ עם אמו בשבוע שעבר מטול כרם נכנס לרכב‬
‫משפחות‪ ,‬שמבקשות לפתוח את ליבן‬
‫היא זקוקה עתה לנפש תומכת‪ ,‬רגישה‪,‬‬
‫חילוץ של יד לאחים בדרכו לדירת מסתור אי שם בצפון הארץ‬
‫לטובת אחיותיהן היוצאות מאפילה‬
‫אשר תעניק לה חום ועידוד‪ .‬היא זקוקה‬
‫לאורה‪ .‬נכון לסוף השבוע‪ ,‬נרשמו יותר‬
‫למילים התומכות שלך‪ .‬לרגש היהודי‬
‫גדולה!‬
‫זכות‬
‫לך‬
‫קחי‬
‫ותקווה‪.‬‬
‫אמונה‬
‫חיזוק‪,‬‬
‫של‬
‫מ‪ 500-‬פונות במאגר‪ .‬כל אחת מהפונות‬
‫שבך‪ .‬העבירי לה את החוויות היומיומיות‬
‫מאות ניצולות מצפות לקול היהודי שלך!"‪.‬‬
‫קיבלה שאלון אישי באשר לאופי הפעילות‬
‫המדהימות שלך כאמא יהודייה‪ ,‬ותני לה כוח‬
‫מטרת הקמפיין היא להעמיק את הקשר שנוצר‬
‫ההתנדבותית שהן מבקשות להשתלב בה‪.‬‬
‫לגלות את מה שהיא באמת‪ ,‬יהודייה חזקה‪.‬‬
‫בין הניצולות שמחולצות מהכפרים הערביים‬
‫הכניסי אותה למעגל הידידות שלך‪ .‬באמצעות‬
‫אבי עמית‬
‫שיחת טלפון שבועית‪ ,‬תוכלי לצאת עמה למסע‬
‫ולטעת בלב כל אחת מהן תחושות חיזוק‪ ,‬אמונה‬
‫הלכות מזגנים‪ :‬חידושים הלכתיים טכנולוגיים לימי הקיץ החמים‬
‫הקיץ המסתער עלינו‪ ,‬והשבתות החמות‬
‫שבאות עימו‪ ,‬מביאים איתם גם חידושים‬
‫הלכתיים טכנולוגיים להתמודדות שומרי המצוות‬
‫עם הפעלת מזגנים‪ ,‬מיני‪-‬בר ומקררים חדישים‬
‫בשבתות‪ .‬מכון צומת מפרסם השבוע לציבור‬
‫עצות להיזהר בחום הגדול מחילול השבת‬
‫זהירות ‪ -‬מזגן חסכוני‬
‫מכון צומת שבאלון‪-‬שבות‪ ,‬הפועל כבר‬
‫למעלה משלושים שנה לספק פתרונות הלכתיים‬
‫לחידושים טכנולוגיים‪ ,‬מפרסם הנחיות כיצד‬
‫להתנהל לקראת שבתות חמות ושרביות במיוחד‪.‬‬
‫במרכז ההנחיות‪ ,‬אזהרה מפני שימוש בשבתות‬
‫במזגנים שמותקן בהם גלאי נוכחות שמטרתו‬
‫לחסוך בחשמל‪.‬‬
‫נושא החיסכון באנרגיה הוא אתגר עולמי‬
‫ולאומי‪ ,‬ובמסגרתו קיימת שיטה לפיה המזגן חדל‬
‫מלפעול בהעדר תנועה בחדר‪ ,‬ושב לפעולה עם‬
‫זיהוי נוכחות אנושית‪ .‬בקרת אנרגיה זו‪ ,‬שהיתה‬
‫קיימת בעבר בעיקר בבתי מלון‪ ,‬הופכת להיות‬
‫מצויה יותר ויותר גם בבית הפרטי‪ .‬כניסה בשבת‬
‫למקום כזה כרוך בחילול שבת של ממש‪ ,‬אלא‬
‫אם כן כבר מצויים בו בני אדם‪.‬‬
‫"החסכון בחשמל הוא ענין לאומי ומבורך‪,‬‬
‫אך למרות מאמצינו ההלכתיים והטכנולוגיים‬
‫אין לגלאי נוכחות פתרון שיאפשר שימוש בו גם‬
‫בשבת "‪ ,‬אומר ראש מכון צומת‪ ,‬המהנדס הרב‬
‫ישראל רוזן‪" .‬כאשר קונים מזגן‪ ,‬חיוני לשים לב‬
‫‪46‬‬
‫האם הוא כולל חיישן תנועה‪ .‬ואם כן ‪ -‬האם קיים‬
‫מתג המאפשר הפסקת פעולת הגלאי בשבת‪.‬‬
‫ואם אכן יש – ראוי לעשות סימן מובהק שיזכיר‬
‫לנטרלו לפני כניסת השבת‪ .‬למשל‪ ,‬פתק על גבי‬
‫פמוטי השבת"‪.‬‬
‫מיני מים קרים בשבת‬
‫במכשירי המיני בר‪ ,‬למשל‪ ,‬מותר להשתמש רק‬
‫אם קיבלו אישור לשבת‪ .‬סידור השבת מבטל את‬
‫המים החמים‪ ,‬שאין להם פתרון במסגרת ציוד זה‪,‬‬
‫והמים הקרים קשורים לכרטיס אלקטרוני יחודי‬
‫הקרוי 'המשכת מצב'‪ .‬את אופן פעולתו מסבירים‬
‫במכון צומת‪" :‬מדי כ‪ 10-‬דקות הקירור פועל‬
‫לכ‪ 3-‬שניות ללא קשר לתרמוסטט‪ .‬אם האדם‬
‫הוציא מים והטמפרטורה עלתה‪ ,‬לא מתרחש‬
‫דבר‪ .‬רק בהגיע ההפעלה המחזורית הקבועה‪,‬‬
‫לכל היותר תוך ‪ 10‬דקות‪ ,‬הקירור ימשיך עד‬
‫לדרגה הרצויה‪ .‬בשיטה כזו האדם לא הפעיל‬
‫שום מדחס חשמלי‪ ,‬ואפילו לא גרם להפעלתו‬
‫בעקיפין‪ .‬הוא רק תרם להמשך פעולתו‪ ,‬ודרך‬
‫כזו מותרת בשבת לכתחילה‪ ,‬ללא כל פקפוק"‪.‬‬
‫ומוסיפים הערה חשובה‪" :‬יש לוודא שהברזונים‬
‫אינם חשמליים‪ ,‬אלא מיכניים‪ ,‬וכי אין מערכת‬
‫לטיהור מים המופעלת ע"י זרימת המים"‪.‬‬
‫לא ידועה כיום חברה המספקת מכשיר לצרכן‬
‫הכולל סידור שבת במקור‪ ,‬בהיעדר לחץ צרכנים‪.‬‬
‫הפתרון יהיה זמין וזול כאשר חברה אחת תחליט‬
‫כי יש לה ענין שיווקי במיגזר הדתי והחרדי‪,‬‬
‫למתקני מים קרים בשבת‪ .‬בעקבותיה‪ ,‬יש לשער‪,‬‬
‫יתעורר הביקוש באפיק זה‪.‬‬
‫מקררים חוסכי אנרגיה‬
‫תשומת הלב ה'קייצית' מתייחסת גם למקררים‬
‫החדישים‪ ,‬חוסכי האנרגיה אשר משרד האנרגיה‬
‫ערך לאחרונה מבצע למכירה מוזלת שלהם‪.‬‬
‫במקררים מודרניים אלו‪ ,‬המסופקים במבצע‪,‬‬
‫יש בעיה לשומרי שבת מעבר להוצאת הנורה‪.‬‬
‫כל פתיחת דלת במקרר מפסיקה את פעולת‬
‫המאוורר‪ ,‬וכל סגירה מפעילה מחדש‪ ,‬ובמישרין‪.‬‬
‫בחלק מן המקררים לחצן הדלת מבצע פעולות‬
‫חשמליות נוספות‪.‬‬
‫"איננו מתייחסים למהדרין הדואגים‬
‫להשפעה עקיפה על המנוע ועל משך פעולתו‬
‫בעקבות פתיחת הדלת"‪ ,‬אומרים במכון 'צומת'‪.‬‬
‫"אלו חומרות שלא התקבלו על רוב הציבור‪.‬‬
‫התייחסותנו העיקרית היא לאיסור שבת ישיר‬
‫וּודאי באמצעות הלחיץ אשר הדלת מפעילה‪.‬‬
‫הכרחי שמתג זה יהיה לחוץ כל השבת‪ ,‬גם‬
‫כאשר הדלת נפתחת‪ .‬חברות אחדות מספקות‬
‫מעין ניצרה המחזיקה את הלחיץ במצב לחוץ כל‬
‫השבת‪ .‬ניתן גם להדביקו באמצעות סרט דביק‬
‫ביתי‪ ,‬חזק יחסית‪ ,‬ולהסתפק בזה"‪ ,‬מסיימים‬
‫מהנדסי המכון את הכנותיהם לקיץ של כולנו‪.‬‬
‫רחל המאירי‬
‫מצבהרוח גיליון מס' ‪192‬‬
‫תרבחו‬
‫ותסעדו‬
‫הימים‪,‬‬
‫‪,‬‬
‫גם ימי הקיץ הלוהטים וגם תשעת‬
‫מהארוחות‬
‫מובילים אותנו לבקש פסק זמן‬
‫ת‬
‫הפעם‬
‫הבשריות‪ ,‬ולהמליץ על מסעדה חלבית‪.‬‬
‫ם‬
‫בית‬
‫חזרנו לרעננה‪ ,‬בה פועל זה חמש שנים ת‬
‫כמובן‬
‫קפה ‪ ,Bread & Breakfast‬שמתמחה‬
‫ן‬
‫בקפה‪ ,‬אבל מציע גם תפריט חלבי עשיר‪.‬‬
‫בית הקפה נמצא בקומה הראשונה של מרכז‬
‫גירון‪ .‬הכתובת המדויקת היא רח' ז'בוטינסקי‬
‫‪ .3‬רח' ז'בוטינסקי יוצא מרח' אחוזה ‪.119‬‬
‫מרכז גירון משופע במשרדים ובעיקר‬
‫במירפאות ובחדרי קבלה של רופאים‪ .‬בקומה‬
‫הראשונה יש חנויות‪ ,‬ובלובי שבין החנויות‬
‫ממוקם בית הקפה‪.‬‬
‫נאווה רעייתי ואני הזמנו את חברתנו‬
‫הטובה רבקה אלימלך‪ ,‬שגרה ברעננה וידועה‬
‫כמומחית גדולה בענייני אוכל‪ ,‬ובאנו שלושתנו‬
‫לברד אנד ברקפסט‪.‬‬
‫לפני שניגש לתפריט‪ ,‬מילה על הבעלים‪.‬‬
‫עמית קייזר ואושיק פרוכט עבדו יחד כמנהלים‬
‫ברשת בתי הקפה אילן'ס‪ .‬שם למדו את רזי‬
‫המקצוע‪ ,‬ואחרי כמה שנים צרפו עוד שני‬
‫שותפים‪ ,‬הפכו לעצמאים ופתחו את המקום‪.‬‬
‫‪ 13‬ארוחות בוקר‬
‫התפריט נאמן לשם בית הקפה ופותח בשלוש‬
‫עשרה )!( ארוחות בוקר‪ .‬הארוחות מוגשות‬
‫כל היום ומלוות בסלסלת לחם‪ ,‬חמאה‪ ,‬ריבת‬
‫הבית‪ ,‬מיץ טבעי וכוס קפה‪ .‬מחיר כל ארוחה‬
‫כ‪ 50-‬ש"ח‪ ,‬וברור שהגיוון רב מאוד‪.‬‬
‫התפריט ממשיך בטוסטים‪ ,‬כריכים‪ ,‬פסטות‪,‬‬
‫סלטים‪ ,‬קישים וכל מיני מנות מיוחדות‪ .‬כל‬
‫יום מוגשות גם שתי מנות דגים שמוגדרות‬
‫'ספיישלים'‪ ,‬ולכן לא מצויינות בתפריט‪ .‬הדג‬
‫מוגש כפילה‪ ,‬בערב בואנו הוצע פילה דג‬
‫סלמון או פילה דג לברק‪.‬‬
‫פתחנו במנה שנקראת צלחת מעדנים )‪39‬‬
‫‪ .(₪‬יחד עם לחמניה‪ ,‬חמאה וריבה‪ ,‬מגישים‬
‫שש צלוחיות של סלטים או מטבלים‪ ,‬שאתם‬
‫בוחרים ממבחר יותר גדול‪ .‬הלחמניה מאוד‬
‫‪¸¿À‬‬
‫שאול יהלום‬
‫‪Bread & Breakfast‬‬
‫רעננה‪ ,‬רח' ז'בוטינסקי ‪3‬‬
‫מיוחדת‪ ,‬אפויה מחיטה מלאה‪ ,‬תפוחה‬
‫ממחמצת‪ ,‬בלי שמרים או סוכר‪ ,‬ובזוקה‬
‫בגרעינים‪ .‬יופי של לחמניה‪ .‬גם יפה וגם‬
‫טעימה‪ .‬אנו ממליצים לבחור בסלט הטונה‪,‬‬
‫סלט האבוקדו‪ ,‬גבינת הפטה והפלפל‬
‫האנטיפסטי‪ .‬המנה מספיקה בהחלט לשני‬
‫סועדים‪ ,‬מקסימום תזמינו עוד לחמניה )‪.(₪ 7‬‬
‫רבקה‪ ,‬האורחת שלנו‪ ,‬הזמינה ארוחת בוקר‬
‫שנקראת ברקפסט יווני )‪ .(₪ 53‬זוהי למעשה‬
‫שקשוקה המגיעה לשולחן על מחבת‪ ,‬ומוכנה‬
‫בתוספת חצילים‪ ,‬קוביות גבינת פטה ולידה‬
‫סלט ירוק‪ ,‬גבינת עיזים וטחינה‪ .‬רבקה שיבחה‬
‫מאוד‪.‬‬
‫נאווה הזמינה דג לברק )‪ .(₪ 70‬רצועות‬
‫הפילה של הדג צרובות על פלנצ'ה ומוגשות‬
‫על מצע של אורז‪ .‬לידן קערית סלט המורכב‬
‫מגזר וקולרבי ברוטב מיונז ולימון‪ .‬הדג היה‬
‫מצויין וטעמיו העדינים לא נבלעו‪ .‬נאווה‬
‫נהנתה מאוד‪.‬‬
‫כשר‬
‫½´‪¾¸Á¸²‬‬
‫‪9‬‬
‫ימים א'‪-‬ה'‪ 07:00:‬עד ‪22:00‬‬
‫)המטבח נסגר ב‪.(21:00-‬‬
‫יום ששי‪ 7:00 :‬עד הצהריים‪.‬‬
‫מוצ"ש‪ :‬סגור‪.‬‬
‫שירותים‪ :‬נקיונם בסדר‪.‬‬
‫שירותי נכים תקניים‪ :‬יש במרכז‪.‬‬
‫גישה לנכים‪ :‬יש‬
‫נטילת ידיים‪ :‬במבואת השירותים‪.‬‬
‫חניון תת קרקעי‬
‫)שעתיים חינם על חשבון בית הקפה(‪.‬‬
‫¶´‪É´¸°»¶É‬‬
‫‪´Ç‬‬
‫¯ ¶‪ÉÁÈÉ»²‬‬
‫½¸´‬
‫‪¼¸½¸³‬‬
‫½´‪¾¸Á¸²‬‬
‫מצבהרוח‬
‫רבנות‪ ,‬רעננה‪.‬‬
‫‪09-7728340‬‬
‫סלט סלמון משהו משהו‬
‫אני הזמנתי שתי מנות‪ .‬כריך סלמון )‪(₪ 46‬‬
‫שמגיע ב‪ 4-‬משולשים של לחם עם גבינת‬
‫שמנת כשלידם סלט‪ ,‬וסלט סלמון טריאקי )‪55‬‬
‫‪.(₪‬‬
‫הכריך היה בסדר גמור אבל ההפתעה באה‬
‫עם סלט הסלמון‪ .‬ריבועי הסלמון שבושלו‬
‫ברוטב טריאקי‪ ,‬הוגשו על סלט מעלי חסה‪,‬‬
‫רוקט‪ ,‬קולרבי‪ ,‬כרוב אדום וגזר‪ .‬משהו משהו‪.‬‬
‫מי שאוהב דג סלמון אל יוותר‪.‬‬
‫בכלל‪ ,‬המנות מוגשות ביד רחבה וכל מנה‬
‫יכולה להספיק לשניים ויותר‪ .‬סלטי הירקות‪,‬‬
‫המוגשים בצמוד להרבה מנות‪ ,‬יכולים להינתן‬
‫בהזמנה אישית ובאפשרויות רבות‪ ,‬דהיינו‪:‬‬
‫אפשר לבקש ירק זה או אחר‪ ,‬או רוטב זה או‬
‫‪IJ°³ÇȺ³°¼¸ÇÅ´½³‬‬
‫‪ɸ²Ç¶³³²Á³‬‬
‫א' באב תשע"ב ‪ 20‬ביולי ‪2012‬‬
‫אחר‪ .‬מאחר שמדובר בסלטים טריים המוכנים‬
‫במקום‪ ,‬בקשתכם תמולא ברצון‪.‬‬
‫את ארוחתנו סיימנו כמובן בקפה‪ .‬המקום‬
‫מציג כוס קפה מוזהב‪ ,‬פרס מאחת מתחרויות‬
‫הקפה‪ ,‬ומתגאה בבריסטה שלו‪ ,‬שזה שם‬
‫המקצוע של מכין הקפה‪.‬‬
‫הקפה היה טעים וצרפנו לו קינוח שנקרא‬
‫כאן פרנץ' טוסט )‪ .(₪ 38‬מדובר בלחם לבן‬
‫)מכונה כאן פאן די מי(‪ ,‬מטוגן בחמאה‪ ,‬ומוגש‬
‫בליווי סוכר וניל ורוטב מייפל‪ .‬מי שהוריו‬
‫נהגו לטגן לו חלה טבולה בחלב ובסוכר‪ ,‬ייזכר‬
‫בטעמים המתוקים של ימי ילדותו‪ .‬מקבלים‬
‫שלושה משולשים ולידם גלידה או סלט‬
‫פירות‪ .‬חילקנו את המשולשים בינינו וטרפנו‬
‫את המנה‪ .‬רק נאווה התלוננה שמנה כזאת‬
‫הורסת לה את הדיאטה‪ ,‬ולכן חתכה ריבועון‬
‫קטן מהמשולש‪ ,‬ועוד ריבועון‪ ,‬ועוד ריבועון‪,‬‬
‫עד שסיימה את המשולש כולו‪.‬‬
‫‪³¶¸ÉÃÉ´ÁÈ‬‬
‫¶»´‪ɲ»´½´¸É´±´Á¼¸Ã¯½É‬‬
‫¯‪É´¿½µ³¼¸»°Æ½aÉ°È»»±´Æ´ ³‬‬
‫´‬
‫»‪É´¶½È´¼¸È´²¸Æ‬‬
‫‪47‬‬
9¿Ç6´·Æ´²
677
¹´¿¸
¶ ¸È
¿¯
665
¶“´Ç´ ²“´Á
373¸»³¿½
¼¸·
¼¸Ç¸º° ¼
…
‡
‚
’
ƒ
ƒ
—
‡
–
Œ
‹
.
€
.
‡ ...‚–
ƒ
~

—
ƒ
—

‡
–
Š

Š
‡

ƒ
‚
.
‚
‚
‡
‡‚ ˜ ~
." .
•Œ .
. .‡
.
€
—‡Š—
.‹‡‡… ‚ƒ—…‚ ‚†Š…‚‚ ˜Š• ‡Ž’Š ‹‡Œƒ—‰ ,‹‡–—’˜Œ ~Š ˜ƒ‰‡~ Š
,ƒŽ‡Š ‹‰Š ‹‡–’Œ ‹Šƒ‰— ˜ƒ–ŒŠ ‹‡Œƒ—– ~Š ‡‡ ‹˜~ ‹~
,˜ƒ•ƒ…– ‹‡˜‡Š –ƒ•‡Š ‹‡”’ƒ• Š~ ‹‡Œƒ—– ‹˜~ ‹~ ƒ~
....–˜ƒ‡ ƒ†‚ ˜~ ~ƒ”ŒŠ ‹‡”ƒ–— ‹‡Ž–– ‹˜ ‹˜~ ‹~ ƒ~
!ƒŒ—–˜˜ƒ ƒŒ—–‡‚
Šƒ~ƒ"
Çɯ ´¿¸³ ¾²Á ¾± ȸ»È
¸É´º¸¯³´ *»´²±³ É´¸´Çº³³
.¸É²³ Ç´°¸Å» ,»¯Çȸ°
˜ƒ‡Ž‰ 10,000Œ –˜ƒ‡ –˜~
˜ƒƒ‚ ƒ‡ŠŒŒ –˜ƒ‡ !‹ƒ‡ Š‰
!!!—ƒ… Š‰ ‹‡—Šƒ€‚ ‡
,(ƒ~‡‡ƒ †~'” ŠŠƒ‰) ‡—‡~ †~'” –˜~
‡ŽƒŠ~— ,‹‰… —ƒ’‡…ƒ ‚Œ~˜‚ ƒ—…Œ
.‹‡Š‡’ ‹‡—Šƒ€ 17,661-Œ –˜ƒ‡ƒ ‡’ƒ~
www.date4dos.co.il
amazone ˜‡Œ alexa Š— €ƒ–‡‚ Œ ‡"’ ‡˜‚ –ƒ‡”Š –˜ƒ‡ Šƒ€‚ –˜~‚*
˜‡Ž‡”–ƒ ˜‡˜ƒ‰‡~ ‚Š‡‚• ‡‡’~˜Œ –˜~‚
,‹‡~’ƒ– ,‡ ‡‰–ƒ ‹‚ƒ ‹‡~Š‡€‚ Š‰
.ƒƒ ˆƒŽ‡… ‡—Ž~ ‹‡Ž‡”• ,•†‡‡‚ ‡—Ž~
ƒ’˜˜—˜ƒ ,‹ƒ–’‚ ˜~ ‹˜‡~– ‚’‡~ ƒŽŠ ƒ˜‰
.‚Ž˜Œ "‚’• ‚’•" ˜ƒ‡€ƒ„ ˜ƒ…ƒ–~ Š ‚Š–€‚