1. No category

‫בס"ד פרשת תזריע‪-‬מצורע כ"ח בניסן תשע"ה‬
‫‪ 17‬באפריל ‪2015‬‬
‫מצבהרוח‬
‫ישראל ‪67‬‬
‫השבועון לציבור הדתי לאומי גיליון ‪329‬‬
‫ס"ז שנים לעצמאות ישראל‬
‫‪6‬‬
‫מגדל המים של קיבוץ בארות‪-‬יצחק הישנה ניצב מאז מלחמת העצמאות מול עזה‪ .‬צילם חגי הוברמן‬
‫חשיפה‪ :‬מי אמר‬
‫קדיש לעילוי‬
‫נשמת ב"ג?‬
‫‪8‬‬
‫סבל רב לתושבי‬
‫גוש אבני חפץ בשל‬
‫הסרת מחסום‬
‫‪10‬‬
‫הרב רונצקי ורעייתו‬
‫ל'בית היהודי'‬
‫בהימלאיה‬
‫בשבילך‪.‬‬
‫שבילך‪.‬‬
‫במקום שהכסף שלך ישכב מובטל בבנק‪ ,‬שלח אותו לעבוד שבילך‬
‫פנה עוד היום לאבני דרך לקבלת הצעה להשקעות נדל"ן מניבות במיוחד החל‬
‫לפרטים והצטרפות‪:‬‬
‫‪www.avney-derech.co.il‬‬
‫‪*9663‬‬
‫אבני דרך השקעות‬
‫הכסף שלך יוצא לעבודה‬
‫‪₪25,000‬‬
‫מ‪25,000-‬‬
‫‪25‬‬
‫‪000‬‬
‫אבני דרךך‬
‫יזמות והשקעות נדל"ןן‬
‫‪21‬‬
‫‪ 70‬שנה‬
‫למיגור השטן‬
‫הנאצי‬
‫מצבהרוח‬
‫השבועון לציבור הדתי לאומי‬
‫מעניינידיומא‬
‫הרב צבי אזרחי‪ ,‬ראש ישיבת מדרשית נעם ‪-‬אורט‪ ,‬כפר סבא‬
‫מדברים אמונה‬
‫מו"ל‪ :‬אלי עציון‪ ,‬שוקי גולובינסקי‬
‫ניהול מסחרי‪ :‬אשדיר פרסום והפצה בע"מ‬
‫יו"ר ועורך ראשי‪ :‬שאול יהלום‬
‫עורך‪ :‬חגי הוברמן‬
‫משנה לעורך‪ :‬מנחם רהט‬
‫מערכת‪03-9211169 :‬‬
‫פקס‪03-9239393 :‬‬
‫כתובת‪ :‬ת‪.‬ד‪ 8021 .‬פ"ת ‪4918001‬‬
‫טורים‪ :‬עמיעד טאוב‪ ,‬ציפי בקר‪-‬מנוביץ‪,‬‬
‫הרב בן‪-‬ציון אלגזי‪ ,‬אלישיב רייכנר‬
‫קובי פינקלר‪ ,‬אשר כהן‪,‬‬
‫שראל שפייר‪ ,‬יונתן דובוב‬
‫כתבים‪ :‬אבי עמית‪ ,‬א‪ .‬בן שמאי‪ ,‬רם אבירז‪,‬‬
‫רחל המאירי‪ ,‬ינון אבישר‪,‬‬
‫טולי פיקרש‪ ,‬שי גליקשטיין‬
‫סמנכ"ל שיווק‪ :‬שי מאור‬
‫מכירות‪ :‬יהודה מלינוביץ' ‪054-8185050‬‬
‫מתנאל רנד ‪054-3456834‬‬
‫רכזת מערכת‪ :‬רננה פריי‬
‫הפקה‪ :‬סטודיו אשדיר‬
‫גרפיקה‪ :‬מיכל כהן‪ ,‬גילי פישר‪ ,‬אילה טרופר‬
‫מייל‪matzav100@gmail.com :‬‬
‫הפצה‪ :‬אשדיר בע"מ ‪03-9239111‬‬
‫© כל הזכויות שמורות‬
‫אין המערכת אחראית על תוכן המודעות‪.‬‬
‫לקבלת עיתון "מצב הרוח" במייל‪,‬‬
‫שלחו בקשה ל‪:‬‬
‫‪matzav100@gmail.com‬‬
‫מצב הרוח גם ב‪-‬‬
‫תעשו לייק‬
‫אהבתי‬
‫‪www.facebook.com/MatzavHaruh‬‬
‫ממצרים מתרחשת באמצעות הדיבור‪ ,‬ועל‬
‫"במחנה בודז'ין שהה בין היתר יהודי מומר‬
‫כן אנו מצווים בחובת ההגדה‪" :‬וכל המרבה‬
‫בשם באוכביץ‪ ,‬אסיר משטטין‪ ,‬גרמניה‪,‬‬
‫לספר‪ ...‬הרי זה משובח"‪ .‬הדיבור יוצר מציאות‪,‬‬
‫שמשפחתו התנצרה בהיותו כבן שש‪ .‬הוא נידון‬
‫ודיבורי הגאולה בונים את האמונה‪ ,‬התקווה‪,‬‬
‫לתליה ע"י המפקד‪ ,‬מפני שלא דיווח על אסיר‬
‫השמחה והאופטימיות בעולם בכלל‪ ,‬ואצל‬
‫שנמלט ‪ ....‬אז עלה על הגרדום ושאל אם יש‬
‫ה'מְדבר' בפרט )על פי לדברי החתם סופר‪,‬‬
‫לו רשות להגיד מילים אחדות לקהל היהודים‬
‫גשמי השבוע שחלף היו מיוחדים ובעלי סגולה(‪.‬‬
‫במחנה‪ .‬המפקד הרשה לו ‪ ,‬ואז אמר‪' :‬אני‬
‫היטיב להסביר זאת השפת אמת )פר' מצורע‪,‬‬
‫נולדתי בתור יהודי ‪ ,‬ומה שאני זוכר מיהדותי זו‬
‫תרמ"ז‪ ,‬ד"ה‪ :‬במדרש(‪" :‬כי נמצא דברי תורה‬
‫תפילה אחת‪ ,‬ובעצם רק המילים הראשונות של‬
‫בכל נפש ישראל‪ ,‬רק ע"י העוונות והוצאות לשון‬
‫התפילה‪ ,‬והן 'אלוקי אברהם יצחק ויעקב'‪ ,‬וזה‬
‫הרע מפיו נסגר הפנימיות‪,‬‬
‫כל מה שאני זוכר‪ .‬אבל אני‬
‫רוצה ואני מת בתור יהודי‪ ,‬מיד לאחר חג הפסח ואינו יכול להוציא מכוח אל‬
‫הפועל דברי תורה‪ ,‬וכשזוכה‬
‫ואני מבקש אתכם‪,‬‬
‫יהודים‪ ,‬בו הפה סח גאולה‪,‬‬
‫ע"י תשובה‪ ,‬נברא לו ניב‬
‫אמרו קדיש אחרי' ‪ -‬ועשינו‬
‫שפתיים‪...‬קול ודיבור מחדש"‪.‬‬
‫את זה"‪) .‬מתוך עדותו של אנו ממשיכים לדבר‪,‬‬
‫לאמור‪ :‬האור קיים אצל כל‬
‫פרופ' דוד וודובינסקי‪,‬‬
‫היועץ ונותנים דרור אמיתי‬
‫יהודי באשר הוא‪ ,‬אלא שהוא‬
‫המשפטי לממשלה נגד‬
‫אדלוף אייכמן ‪ -‬אורייתא ‪ -‬לנשמה‪ .‬וכשהנשמה עומעם‪ ,‬נחסם מאחורי‬
‫מחיצה עבה‪ ,‬בעקבות‬
‫שואה עמ' קל"ג(‪.‬‬
‫מאירה‪ ,‬זהו הזמן‬
‫עוונות‪ ,‬ובעיקר דיבור לא טוב‪.‬‬
‫הדומות‬
‫ורבות‬
‫עדויות זו‬
‫לקבלת התורה‬
‫תהליך השינוי והתשובה הוא‬
‫לה‪ ,‬מספרות את הסיפור‬
‫לדבר דיבורים חדשים של‬
‫של הימים החשובים הללו‪,‬‬
‫קדושה‪ ,‬של טהרה‪ ,‬או‪-‬אז הכל פורץ החוצה‪,‬‬
‫העומדים בתווך שבין חג הפסח לחג השבועות‪.‬‬
‫ומאירה הנשמה שכובשת את הגוף‪ ,‬מעלה את‬
‫דיבור יוצר מציאות‪ .‬תעיד על כך הגמרא‬
‫האדם‪ ,‬וגואלת אותו ממיצריו‪.‬‬
‫במסכת כתובות )ס"ב‪ ,‬ב'(‪ ,‬המספרת על‪-‬אודות‬
‫אשר על כן‪ ,‬מיד לאחר חג הפסח בו הפה סח‬
‫יהודה‪ ,‬חתנו של רבי ינאי‪ ,‬שרגיל היה להגיע‬
‫גאולה‪ ,‬אנו ממשיכים לדבר‪ .‬ובזה אנו מסירים‬
‫לביתו בכל ערב שבת מבית המדרש‪ ,‬כשלפניו‬
‫את המחיצות ונותנים דרור אמיתי לנשמה‪.‬‬
‫היה נראה עמוד אש‪ .‬ובערב שבת אחד התאחר‪,‬‬
‫וכשהנשמה מאירה‪ ,‬זהו הזמן לקבלת התורה‪.‬‬
‫ולא ראו את עמוד האש בשעה הקבועה‪ .‬אמר‬
‫קבלה זו משמעותה לחיות חיים עם מבט של‬
‫רבי ינאי לבני הבית‪ ,‬כי כנראה הלך לעולמו‪.‬‬
‫תורה‪ ,‬להבדיל בין עיקר לטפל‪ ,‬בין חיי שעה לחיי‬
‫ומספרת הגמרא כי דבריו היו "כשגגה היוצאת‬
‫עולם‪.‬‬
‫מלפני השליט"‪ ,‬ונפטר יהודה‪.‬‬
‫התהליך הנפלא הזה מתרגש עלינו מידי‬
‫החתם סופר בדרשותיו )חלק ב'‪ ,‬ע' שע"ו‪,‬‬
‫שנה בשנה כשבסופו מתגלה האמת הפנימית‬
‫ד"ה‪ :‬אחז"ל( הוסיף לכתוב דבר פלא‪ ,‬כי העננים‬
‫היוקדת‪ .‬זהו פשר דבריו של אותו יהודי הי"ד‬
‫מתמלאים מהאדים הנוצרים מדיבוריו של‬
‫שם בתוככי התופת הנאצית‪ ,‬בה גם הוא‬
‫האדם‪,‬ואם הבל הפה הוא טהור נקי וכשר‪ ,‬הרי‬
‫ברגע האמת‪ ,‬ביקש את הדיבור המרטיט‪:‬‬
‫הגשמים הינם גשמי ברכה וטהרה‪ ,‬המצמיחים‬
‫'יתגדל ויתקדש שמה רבא'‪ ,‬אשר בכוחו להביא‬
‫יבול בעל כוח מיוחד וסגולי לטהר ולהעלות כל‬
‫לשלימות ולחיי נצח בצרור החיים‪.‬‬
‫מי שיאכל; ואם ההבל מפה דובר לשון הרע‪,‬‬
‫קוֹלִי א ֶל‪-‬ה' אֶקְר ָא וּיַַעֲנ ֵנִי מֵהַר קָדְׁשוֹ סֶל ָה‬
‫הגשמים מלאים בכוח של חטא‪.‬‬
‫)תהילים ג' ה'(‪.‬‬
‫פסח הוא זמן הדיבור‪ .‬הגאולה הגדולה‬
‫½‪¼¸»±Á½Éº¸Ç²‬‬
‫½‪±¿¸»²´½³´´³‬‬
‫»‪³¶¸½Å‬‬
‫‪¸À´°³³»°‬‬
‫½¿‪¯°¸ÆÁÇ´¯É¸¿Ã»´¯É»³‬‬
‫‪³ºÇ²³‬‬
‫‪¼Á³ºÇ²³‬‬
‫‪¼¸»±Á½É´Ç±´°‬‬
‫‪¼¸Ã¸Æ½°‬‬
‫‪¸½´¯»É´ÇÈ°‬‬
‫‪»º°¼¸¸É²‬‬
‫‪Äǯ³¸°¶Ç °ÇÁň³¶¯É´ÁÈ°‬‬
‫‪¼¸¿´º¸É°³ºÇ²³‬‬
‫½½»‪¼¸¸Éº‬‬
‫‪a¼¶´Ç¸a³¸Ç°·°‬‬
‫‪ɱɸÇÆ‬‬
‫»´‪¼¸»È´Ç¸a²‬‬
‫»‪¼¸¸¶É´Ç´Æɶ¸»È»´¼¸·ÇÃ‬‬
‫‪WWW.MAAGALIM.ORG‬‬
‫‪´¿Á¸É´½¸¯É½É´¸¿ÃÆÇ‬‬
‫‪2‬‬
‫מצבהרוח‬
‫‪¼¸È¿»´¼¸Ç°±»É²Á´¸½³Á²´½³‬‬
‫–ƒ—‡‹‬
‫Œ–‡‰‡‹Š…‡‡‹‬
‫½´‪É´¸Á´°ÈÉ´ÁÈÉ´»¸Áó»²‬‬
‫„‪°ˆ¸¯ˆ¸É´É¸º°³Á´°ÆÉ´»¸ÁÃ‬‬
‫„‪ɸɸ¸´´¶É´»¸ÁÄɴ¸È¸¯É´¶¸È‬‬
‫‪¸»¯½Ç´Ã¯»³¹´¿¸¶°¾´¸À¸¿¸»Á°»É´Ã¸²Á‬‬
‫גיליון מס' ‪329‬‬
ƒ––‰
ƒ
–‰„‚
–‰„‚
‚ ‹ƒ‡ –
 ‡•
•† y
–’
–’
‚
‚ ‡˜
˜
˜‡

˜‡‰ƒ
˜‡
‰ƒŽ‡…
‰ƒŽ‡
‰ƒ
Ž‡…
Ž‡
…˜ƒ
˜ƒŠ‡
˜ƒŠ
Š‡’
’ y
–•
• ˜—–
—–ƒƒŒ
—–ƒŒ
Œ ‡––˜
˜~
~ ‹‡–
‡–ƒ‡
ƒ‡ y
‚—˜‚ƒ–‰„‚‹ƒ‡‡ƒ–‡~
‚‡~‚ ˜ƒŠƒ’ ‡€’Žƒ ŠŠ~–—‡ ˜
˜ƒ‰–Œ ‡‡ŠŠ…Š
“–~‚‡…–
‚†‡Œ
‡…Œ•ƒŽ˜‡‡…Ž‚
19:45‚—
Š–ƒ‰‚—–€Œ˜…–
,‹‡–— ,‹‡Ž– ,˜ƒŠƒ‰— ˜ƒ…’—Œ ŒŒ
–ƒ‡” ‡—‡~ƒ ‹‡– ‡—~– ,‹‡‰"…
‡ƒŽ’‹ƒ•
•Œ‡Š ˜‡—’ƒ…‚‡Ž‰
‹‡–ƒƒŒ‡‡•˜‡–•˜
˜—–ƒŒ‡‡–ƒ‡ƒ––’‚‡‡˜˜
˜ƒ‡ƒŠ‡’
ƒ–‰„‚‹ƒ‡–ƒ…’‚€…–…~Š‡Œ
Œ˜ƒŽƒ—‚
(19:15‚—‹‡–—˜–‡€
5
‹‡Š—ƒ–‡
†Šƒ‚˜‰‡–
“‡ƒŽŒŠ• ˜‡‡…Ž‚
19:45 ‚—
‹‡‡†–‰‚ƒŠ„~
‡–~Š„–~
‡‡ƒŒ
˜‡‡…Ž‚
ƒŽ~‡”–Œ‹‡‡…
…
19:45 ‚—
Šƒ€‚•–~’‡’Œ~
‡Ž~‡•~ ˜‡‡…Ž‚
20:30 ‚—
‚†–Ž~‚˜…–
¼¸ÇÃÀ½´¼¸Çȼ¸Çº´µ
‹‡‡Œƒ•Œ‹‡ŽŒ~
—‡–…
Š~–—‡‹‡‡…
–‡~Œ•…”‡
ƒ€‡—
Š~‡Ž‚ƒƒŽ –~˜‡–•
~‡Œ…Ž‡€ ˜‡‡…Ž‚
21:30‚—
€˜Œ–ƒ–†~‡˜
16ƒ‡”˜‡…
…––
Š~
‚‰Š‡‡~
€˜Œ–
‹…ƒ–„ƒ‹‡‰‡—ŒŒƒ‹–‰„‹‹‡…‡‡˜Œ
21.4.15‚—˜–‡‡~
‡—‡Š—‹ƒ‡
•‚–— ˜‡‡…Ž‚
21:15‚—
Ž‡‹Šƒ~
‡Š~‡–„ƒ‡Ž•
•
…„– ˜‡‡…Ž‚
19:45‚—
‚”ƒŒ‚˜…–
‹‡•ƒŒ–’ŒƒŒ‡‡•˜‡17.4‡Ž…‰‡—‡—‹ƒ‡
“–~‚‡…––•˜—–ƒŒ‡–˜~‹‡–ƒ‡Š—
‹‡‡—‡~‹‡–ƒ’‡‡ƒƒ‡Š‹‡Š‡‡…˜ƒŠƒ‰—˜ƒ…’—Œ‹‡Œ…ƒŠ˜ƒ’˜˜—‚
‹ƒŠ—˜~ŠŠƒŒ‡‡•˜‡ƒ…–‚Š‚•Š‹‡ƒ‡Œ‹‡–ƒ‡‚
‹…ƒ–„ƒ ƒ—’… www.beoz-rucham.com‹‡’ƒŽ‹‡†–’Š
˜‡ƒ‚‡˜ƒ‚„Š‹‡„‰–Œ‚ƒ€‡~
3
«§¶©£¤
˜ƒŠƒ‰—~
¡¥§Ÿ£¢££µ¸Ÿ
˜‡Š~–—‡‚ƒ˜ƒ–ƒ‡‡„‰–Œ‹ƒ–ƒ’
‫מצבהרוח‬
2015 ‫ באפריל‬17 ,‫כ"ח בניסן תשע"ה‬
‫חמושבמקלדת‬
‫הירהורים ליום העצמאות‬
‫לפני מספר שנים ראיתי באקראי בטלוויזיה ראיון עם אדם חרדי‪,‬‬
‫שהתייחס ליום העצמאות‪ .‬אותו אדם ליגלג על החג הזה‪ ,‬ואמר )ציטוט‬
‫מהזיכרון(‪" :‬רק לפני שבועיים חגגנו את יום העצמאות האמיתי‪ ,‬בליל‪-‬‬
‫הסדר‪ .‬באכילת מצה וחרוסת הזכרנו את קבלת העצמאות האמיתית‪.‬‬
‫פסח ‪ -‬זה חג העצמאות האמיתי של עם ישראל‪ ,‬ולא החג הזה שה'ציויינים'‬
‫המציאו"‪.‬‬
‫ואני חשבתי אז‪ :‬כמה הוא צודק ‪ -‬וכמה הוא טועה‪ .‬פסח אכן הוא חג‬
‫העצמאות האמיתי‪ ,‬העצמאות שלנו כעם יהודי‪ .‬ביום העצמאות שנחגוג‬
‫בשבוע הקרוב נחגוג את עצמאותנו כמדינה יהודית‪ .‬וכשם שזה לא יכול‬
‫ללא זה‪ ,‬כך זה לא יכול ללא זה‪ .‬כמו שאין משמעות לעצמאות מדינית‬
‫בלי עצמאות דתית‪ ,‬כך אין משמעות לעצמאות דתית בלי עצמאות‬
‫מדינית‪ .‬זו תמצית תפיסת הציונות‪-‬הדתית‪ .‬משך ‪ 2,000‬שנה עם ישראל‬
‫חי בגולה חיים נכים‪ ,‬חיים פגומים‪ 2,000 .‬שנה חי העם חיים דתיים‪ ,‬בלי‬
‫חיים לאומיים‪ .‬לפני ‪ 67‬שנים זכינו לחגוג את שני החגים הללו‪ ,‬שאינם‬
‫סותרים זה את זה כמו שאותו חרדי סבור‪ ,‬אלא משלימים זה את זה‪:‬‬
‫פסח ‪ -‬ויום העצמאות‪.‬‬
‫ראשית צמיחת גאולתנו? תוכיח!‬
‫ביום העצמאות הוא החג החשוב ביותר בלוח השנה העברי‪ ,‬ויסלחו‬
‫לי כל אנשי האמונה‪ .‬בלי לזלזל ח"ו בשום חג אחר‪ ,‬בוודאי לא בחגי‬
‫התורה‪ ,‬יום העצמאות הוא החג היחיד )כמעט( בלוח השנה‪ ,‬שהוא חג‬
‫ארץ‪-‬ישראלי אמיתי‪ :‬חג שכל עילתו והווייתו מתרחשת בארץ‪-‬ישראל‪.‬‬
‫יום העצמאות שני דגלי ישראל מונפים משני צידי הרכב שלי‪ ,‬כתזכורת‬
‫שמדובר בדגלה של מדינה שהיא ראשית צמיחת גאולתנו‪ ,‬כפי שאנו‬
‫אומרים בכל שבת בתפילה לשלום המדינה‪ ,‬עם כל הפגמים והחוליים‬
‫והנסיגות והממשלות והמחלות‪ ,‬שבימים אחרים הייתי כותב עליהם‬
‫בהתלהבות‪ .‬מדינת ישראל איננה איזו אפיזודה חולפת בתולדות העם‬
‫היהודי‪ ,‬אלא שלב מאד משמעותי בתהליך שיסתיים בביאת המשיח‪ .‬עצם‬
‫קיומה של המדינה מוכיח שהגאולה השלימה לא רחוקה‪.‬‬
‫למה אני כל כך בטוח בכך? כי מזה אלפיים שנה לא היה כאן שילוב‬
‫של חמישה גורמים‪ ,‬שהתרחשו בעם היהודי בבת אחת‪ ,‬כשהם שלובים‬
‫זה בזה‪ .‬נסקור אותם אחד לאחד‪.‬‬
‫הראשון ‪ -‬עצמאות מדינית‪ .‬עם ישראל ריבוני בארצו‪ .‬רוב אוכלוסיית‬
‫ארץ ישראל יהודים‪ .‬תגידו על הנשיא ועל ראש‪-‬הממשלה ועל שרי‬
‫הממשלה והרמטכ"ל מה שתרצו‪ ,‬והכל נכון‪ ,‬אבל כולם יהודים‪ .‬מתאים‬
‫בדיוק לדברי הרב משה בן נחמן‪ ,‬רמב"ן‪ ,‬בהשגות לספר המצוות של‬
‫הרמב"ם‪ ,‬מצוות עשה מצוה ד‪" :‬שנצטווינו לרשת הארץ אשר נתן האל‬
‫יתברך ויתעלה לאבותינו לאברהם ליצחק וליעקב‪ ,‬ולא נעזבה ביד זולתנו‬
‫מן האומות או לשממה‪ .‬והוא אומרו להם‪' :‬והורשתם את הארץ וישבתם‬
‫חגי הוברמן‬
‫בה כי לכם נתתי את הארץ לרשת אותה והתנחלתם את הארץ' )במדבר‬
‫ל"ג‪ ,‬נ"ג(‪ ...‬והראיה שזו מצווה"‪ .‬אחרי ‪ 2,000‬שנה‪ ,‬הדור של הורינו ושלנו‪,‬‬
‫זכה לקיים את המצווה הזאת‪.‬‬
‫השני ‪ -‬פריחה רוחנית‪ .‬מתי בארץ ישראל היו מוסדות תורה מכל‬
‫המינים‪ ,‬מכל הגדלים ומכל הסוגים‪' ,‬מרבד' של מוסדות תורה מקריית‪-‬‬
‫שמונה ועד אילת‪ ,‬ישיבות תיכוניות וישיבות גבוהות וכוללים וישיבות‬
‫הסדר‪ ,‬ועוד ועוד?‬
‫השלישי ‪ -‬פריחה פיסית של ארץ‪-‬ישראל‪ .‬מישהו עוד זוכר שרק לפני‬
‫מאה שנה הארץ עוד היתה כולה ביצות? בשנת ‪ 1867‬ביקר בארץ‪-‬ישראל‬
‫מרק טוויין‪ ,‬ואת רשמי ביקורו פירסם בספר 'מסע תענוגות לארץ הקודש'‪.‬‬
‫וכך הוא כותב בין היתר‪ ,‬בתיאור אותנטי מדוייק של ארץ ישראל‪ ,‬מאה‬
‫שנה לפני מלחמת ששת הימים‪" :‬מכל הארצות הנודעות בנופן המכוער‪,‬‬
‫חושבני שזו ראויה לכתר האליפות‪ .‬הגבעות קירחות ודהוהות וחזותן‬
‫עלובה‪ .‬העמקים הם מדבריות מכוערות שבשוליהם צמחיה דלה עטויית‬
‫עצב ויגון‪ .‬ים המוות וים הגליל נמים בלב מרחב של גבע ומישור‪ ,‬שבו‬
‫אין מבטך נתקל בשום גוון נעים‪ ,‬בשום עצם מרתק‪ ,‬בשום נוף רך‪ ...‬זוהי‬
‫ארץ שיממון‪ ,‬חוסר תוחלת ושיברון לב‪ ...‬ארץ ישראל יושבת עטויית שק‬
‫ואפר‪ .‬רובצת עליה קללה שהובישה את שדותיה והצמיתה את אונה‪"...‬‬
‫כך נראתה הארץ לפני מאה שנה‪.‬‬
‫על הפסוק פרשת בחוקותי "וַ ֲה ִשׁמּ ִֹתי ֲאנִ י ֶאת ָה ָא ֶרץ וְ ָשׁ ְממוּ ָעלֶ ָיה‬
‫אֹיְ ֵביכֶ ם ַהיּ ְֹשׁ ִבים ָבּהּ"‪ ,‬אומר רש"י‪ ,‬בשם חז"ל בספרא‪'" :‬והשמֹתי אני את‬
‫הארץ' ‪ -‬זו מידה טובה לישראל‪ ,‬שלא ימצאו האויבים נחת רוח בארצם‪,‬‬
‫שתהא שוממה מיושביה"‪ .‬גם הרמב"ן‪ ,‬שחי למעלה מאלף שנים אחר‬
‫החורבן‪ ,‬עלה בעצמו לארץ וראה במו עיניו את שממותיה‪ ,‬כותב בפירושו‬
‫לפסוק זה‪" :‬מה שאמר בכאן‪' :‬ושממו עליה אויביכם' היא בשורה טובה‪,‬‬
‫מבשרת בכל הגלויות‪ ,‬שאין ארצנו מקבלת את אוייבינו‪ ,‬וגם זו ראיה‬
‫גדולה והבטחה לנו‪ .‬כי לא תמצא בכל הישוב ארץ אשר היא טובה ורחבה‪,‬‬
‫ואשר היתה נושבת מעולם והיא חרבה‪ ,‬כמוה‪ ,‬וכולם משתדלים להושיבה‬
‫ואין לאל ידם"‪.‬‬
‫במסכת סנהדרין )דף צח ע"א( ישנו דיון מאד מעניין בשאלה‪ ,‬איך‬
‫נדע שהגיע תחילת הגאולה? מה נראה בשטח? סיכום הדיון‪" :‬אמר ר'‬
‫אבא‪ :‬אין לך קץ מגולה מזה שנאמר )יחזקאל ל"ו( 'ואתם הרי ישראל‬
‫ענפיכם תתנו ופריכם תשאו לעמי ישראל כי קרבו לבוא'"‪ .‬מפרש רש"י‪:‬‬
‫"'מגולה מזה' ‪ -‬כשתיתן ארץ‪-‬ישראל פריה בעין יפה אז יקרב הקץ ואין‬
‫לך קץ מגולה יותר"‪.‬‬
‫את כל זאת זכה הדור שלנו לראות בעיניו‪ .‬עם ישראל חזר ‪ -‬והכל‬
‫התהפך‪ .‬השממה מסיפורו של מרק טוויין הפכה לגן פורח‪ .‬מתי בהיסטוריה‬
‫של הארץ הדרך מתל‪-‬אביב לבאר‪-‬שבע בלב הנגב היתה כל כך ירוקה?‬
‫הרביעי ‪ -‬קיבוץ גלויות מכל ארבע כנפות תבל גם בימינו אנו‪ .‬כבר ידענו‬
‫המשך בעמ' ‪30‬‬
‫˜„Œƒ–˜‬
‫Š… Œƒ‬
‫˜‡•‚‬
‫˜ƒŽ‬
‫ƒ‬
‫‪.com/dosanovaband‬‬
‫ƒ‬
‫Š‬
‫~‬
‫‡‬
‫–‬
‫ƒ‡‹‬
‫‪³¶½È»´Æ‬‬
‫´‬
‫´¾‬
‫‪È‬‬
‫‪È‬‬
‫»‬
‫‪³°´¿»´Æ´³À´²»´Æ ´Æ‬‬
‫‪dosanova.co.il‬‬
‫‬
‫‪4‬‬
‫מצבהרוח‬
‫גיליון מס' ‪329‬‬
‫–ˆ‬
‫Š…€”Œ~ƒ˜—Œ…‬
‫‚Šƒƒ~ƒ˜…€‡€‡ƒ˜Œ‡ƒ…Š‡ƒ‹‚”Œ~ƒ˜‚‪Š~–—‡˜Ž‡ŒŠ—67‬‬
‫‪67/67‬‬
‫‪D‬‬
‫‪‹‡ŒƒŠ—˜67‬‬
‫‚…„–ŒŠƒŠ•–•ƒ‚‬
‫ ‚…„–‚•–‡‰ƒŠŠ‚—˜Žƒ˜‪‹‡Œ’3‬‬
‫Œ‚Šˆ‚‚Šƒƒ~‚‬
‫‚‚Šƒƒ~‚Ž‡˜Ž˜Ž‡’‡‹ƒŠ~ƒŒ‡‪CALL‬‬
‫‚Šƒƒ~‚‚…„–•ƒ‬
‫‚…„–…ƒ—‡•ƒ—Š‪D‬‬
‫‚˜~‹Š‡‰ƒŠ˜ˆ‬
‫Š˜•ƒ’‚—Š˜—ŠƒŒ‡‹‬
‫’†ƒ–ŒŒŠ˜†‡’ƒŠ~—–~‡ƒ‡†…ƒŽƒ˜‬
‫‚‚Šƒƒ~‚Ž‡˜Ž˜Ž‡’‡‹ƒŠ~ƒŒ‡‪CALL‬‬
‫~—–~‡•Š‡•‬
‫‚Šƒƒ~‚~‡—ƒ–Œ‡‡‡‪D‬‬
‫˜—ŠƒŒ‡‹‬
‫‚…„–~…‡‰’ƒ‘Š—‡Žƒ‡‡‹–‡‡˜‬
‫’†ƒ–ŒŒŠ˜†‡’ƒŠ~—–~‡‬
‫ƒ‡†…ƒŽƒ˜Œ‡‚ƒ‚‚Šƒƒ~‚ŒƒŒ˜‬
‫–ƒ”‡‹‚‡—‡–‡‹‬
‫ŠŽƒ…ƒ˜ˆ‚‚Šƒƒ~‚Ž‡˜Ž˜€‹Œƒ˜‬
‫Š~ƒŒ‡‡€‡†Š~‡Ž†–Ž†ƒŒƒ‡‡Š‬
‫…€”Œ~ƒ˜—Œ…‬
‫‚Šƒƒ~ƒ˜‚Œ˜‚‚Šƒƒ~ƒ˜ƒ‰ƒŒ‰’ƒ’‡‹Š•–‡†–‡ƒŽ‡‹‚Ž‚ƒ€‡‹Ž•ƒ‰’ƒ‘Š—‡•ƒŠ˜ƒ˜Ž~‡‚‚Šƒƒ~ƒ˜Š–ƒ˜‚~’—–ƒ˜Š…‡‡˜‚•–€ƒ‚‚–‡‡˜Œƒ‡‚’‡–ƒ‬
‫—Š‚–‡‡˜ƒ—Š‚•–‡‡•ƒ‡‚Ž•ƒ‡’ƒ–†ƒ‚‰‹—‡…˜‹‹‚Š•ƒ…ƒ˜‚˜Ž~‡‹˜ƒ•‘’–ƒ‹„‚~‡ŽƒŒ‚ƒƒ‚‚”‚~ƒ‚˜…‡‡ƒ˜Š‚Œ˜‬
‫~—–~‡Š~ƒŒ‡–—~‡Š—Žƒ˜~ƒŠ†Š~˜‚˜Ž~‡‹‰Š˜ƒŠŠ~‚ƒ‚Œƒ•Œ˜’–†‡‹ŒŠ~‡‹ƒŒ…‡‡‡‹•—–Š‚Šƒƒ~ƒ˜ƒŠ˜Ž~‡‚„‰~ƒ˜Ž‡’‡Š~ƒŒ‡ƒ~˜–‬
‫כ"ח בניסן תשע"ה‪ 17 ,‬באפריל ‪2015‬‬
‫מצבהרוח‬
‫‪5‬‬
‫‪ 24/6‬בציונות הדתית‬
‫חשיפה‪ :‬הרב משה פורוש אמר קדיש לעילוי נשמת בן גוריון‬
‫סגן ראש עירית ירושלים לשעבר‪ ,‬הרב משה פורוש ז"ל‪ ,‬אמר קדיש‬
‫לזכרו של ראש הממשלה הראשון דוד בן גוריון‪ ,‬במשך שנה שלימה‬
‫לאחר פטירתו ‪ ,‬לאות הוקרה על הסכמתו של בן גוריון להסדר דחיית‬
‫הגיוס של בני הישיבות‪ .‬כך עולה ממיסמך ששלח בזמנו בנו של הרב‬
‫פורוש‪ ,‬ח"כ לשעבר‪,‬הרב מנחם פורוש ז"ל‪ ,‬לעוזרו המיתולוגי של בן‬
‫גוריון‪ ,‬חתן פרס ישראל חיים ישראלי ז"ל‪.‬‬
‫במאמר שפורסם לאחרונה ברבעון העיוני "המעין" היוצא לאור על‬
‫ידי מכון שלמה אומן שעל יד ישיבת שעלבים‪ ,‬בעריכתו של הרב יואל‬
‫קטן‪ ,‬כותב ד"ר משה ארנוולד‪ ,‬תושב הישוב כרמי צור‪ ,‬ש"החרדים זכרו‬
‫וזוכרים לטובה את הסכמתו של בן גוריון להסדר‪ .‬מנחם פורוש העיד‬
‫שאביו אמר קדיש על בן גוריון בשנה הראשונה לאחר פטירתו‪ ,‬מתוך‬
‫הערכתו אליו‪ ,‬בשל דחיית שרותם הצבאי של אלה שתורתם אומנותם"‪.‬‬
‫ניתן להניח שהרב משה פורוש ידע שבנו היחיד של בן גוריון‪ ,‬עמוס‬
‫ז"ל‪ ,‬שכיהן בתפקיד מפקד משטרת מחוז תל אביב וסגן המפכ"ל‪ ,‬לא‬
‫נהג לומר קדיש על אביו‪ .‬סימוכין לכך אפשר ללמוד מסיפור שסיפר‬
‫לי דוד בן גוריון עצמו‪ ,‬באחת משיחותי אתו בביתו בתל אביב‪ .‬כידוע‪,‬‬
‫עמוס בן גוריון נשא לאישה אזרחית אירית‪ ,‬מרי קלוא‪ ,‬שעברה גיור‬
‫לכבודו‪ ,‬ובגלל התנגדות אמו פולה בן גוריון לנישואיו עם נכרית‬
‫)ככל הידוע הגיור היה כהלכה(‪ .‬כשהגיע בנם לגיל בר מצווה‪ ,‬עמדה‬
‫אשתו של עמוס על כך שתיערך לנכד של ראש הממשלה בר מצווה‬
‫כהלכתה‪ .‬עמוס אמנם לא ראה בזה עניין‪ ,‬אך לא התנגד ליוזמתה‪ .‬היא‬
‫עמדה על כך שבנם יקרא בתורה בשבת הבר מצווה וקנתה לו טלית‬
‫ותפילין‪ .‬בן גוריון דיבר מתוך גאווה על התנהגותה של כלתו הגיורת‪.‬‬
‫יצויין שמאז פרישת אגודת ישראל מממשלת ישראל‪ ,‬בגלל נושא‬
‫גיוס הבנות לצה"ל‪ ,‬הוחרף מאד היחס של היהדות הקרויה חרדית לבן‬
‫גוריון והגיע גם לממדים של שנאה‪ .‬רק לאחרונה אמרה לנו אישיות‬
‫חרדית חשובה‪ ,‬שבן גוריון הוא בבחינת רשע ממש‪ .‬לכן מפתיעה למדי‬
‫העובדה שהרב פורוש אמר עליו קדיש )מובן מאליו שסיפור זה לא‬
‫פורסם מעולם בעיתוניה של אגודת ישראל או סיעת 'יהדות התורה'(‪.‬‬
‫ועוד באשר לחלקו של בן גוריון באישור דחיית גיוס בני הישיבות‪.‬‬
‫באחת מישיבות מזכירות מפלגת פועלי אגודת ישראל‪ ,‬אמר מנהיג‬
‫המפלגה בנימין מינץ ז"ל‪ ,‬שכיהן לתקופה קצרה כשר התקשורת‪,‬‬
‫שכאשר בן גוריון יופיע "אחרי ‪ 120‬בפני בית דין של מעלה והוא יישאל‬
‫מה היו זכויותיו בחייו מלאי הפעילות הציבורית‪ ,‬הוא יענה‪' :‬בזכותי‬
‫ובזכות הפטור או הדחייה של הגיוס‪ ,‬הלכו מאות ואלפים בחורים ללמוד‬
‫בישיבות‪ ,‬ואילולא הפטור‪ ,‬רבים מהם לא היו לומדים כלל בישיבות'"‪.‬‬
‫| יצחק הילדסהימר‬
‫לראשונה‪ :‬שר בממשלת ישראל מבקר בבית הכנסת ביריחו;‬
‫השר אריאל קורא להחזיר שליטת ישראל על בתיהכ"נ העתיקים‬
‫גלגל מזלות‪ ,‬אל השמש במרכזו‪ ,‬ולצידו ארבע‬
‫שר הבינוי אורי אריאל סייר בבתי הכנסת‬
‫עונות השנה וארבע דמויות נשים‪ ,‬ומסביב‬
‫העתיקים שלום על ישראל ונערן ביריחו‪.‬‬
‫שנים עשר המזלות‪ .‬בפסיפס מופיעות גם‬
‫כזכור‪ ,‬נמנעה כניסת יהודים‪ ,‬מאז הסכם 'עזה‬
‫אריות ודמות דניאל הנביא‪ .‬באופן מפתיע‪ ,‬בית‬
‫ויריחו תחילה'‪ ,‬וביתר שאת מאז האינתיפאדה‬
‫הכנסת פונה לכיוון דרום ולא לכיוון ירושלים‪.‬‬
‫בשנת ‪ ,2000‬בה העלו ערבים באש את בית‬
‫שר הבינוי אורי אריאל סיכם את הסיור‪:‬‬
‫הכנסת שלום על ישראל בעיר יריחו‪ ,‬לתחומי‬
‫"בפיסת אדמה כל כך קטנה‪ ,‬מקופל חלק‬
‫העיר‪ .‬בתום עשור בו לא דרכה רגל יהודית‬
‫כל כך חשוב ומשמעותי בהיסטוריה של עם‬
‫ביריחו‪ ,‬החל הצבא לפני שש שנים לאשר‬
‫ישראל‪ .‬החל מהכניסה לארץ בתקופת יהושע‪,‬‬
‫לקבוצות קטנות של יהודים להיכנס למיתחם‪.‬‬
‫דרך החשמונאים‪ ,‬סוף ימי בית שני‪ ,‬ומערות‬
‫ליווה את הסיור מנהל רשות העתיקות ח"כ‬
‫השר אורי אריאל בפתח בית הכנסת 'שלום על‬
‫הקבורה‪ .‬מסירת בתי הכנסת העתיקים הללו‬
‫לשעבר ישראל חסון‪ ,‬וחיילי צה"ל שאיבטחו‬
‫ישראל'‪ .‬צילום‪ :‬ארנה קובוס‬
‫לרשות הפלשתינית‪ ,‬הייתה טעות קשה ובכייה‬
‫את השר‪.‬‬
‫לדורות‪ .‬בשנים האחרונות ניתן לשוב ולהיכנס‬
‫שיא הסיור היה בשני בתי הכנסת העתיקים‬
‫לאזור המיוחד הזה‪ ,‬והגיע הזמן שמדינת ישראל תיקח אחריות על‬
‫בסמוך ליריחו‪ :‬שלום על ישראל ונערן‪ .‬בית הכנסת שלום על ישראל‬
‫אתרים היסטוריים אלו ולא תפקיר אותם לפגעי טבע או מחבלים"‪.‬‬
‫מתייחד גם בכך שאין בו ציורים של בעלי חיים או אנשים‪ .‬בניגוד לכך‪,‬‬
‫בבית הכנסת נערן מהמאה השלישית לספירת הנוצרים‪ ,‬המשתרע על‬
‫| רם אבירז‬
‫שטח הגדול ממאה מ"ר ובנוי בסגנון הלניסטי‪ ,‬בחנה הקבוצה פסיפס ובו‬
‫‪ÂÀº¸»ºÈ´²¸¶´¾´Æ¸É‬‬
‫‪ÆÇ°³»Áǽ´È³ÂÀº¸»º»²¶´¸½Æ»¸´Ã¸Å¸½»´Á·¿·Ã‬‬
‫´½´¿‪³¯»½É´¸Ç¶¯°¼¸¿È¹Ç´¯»³Ç¶È³Á‬‬
‫½‪È´²¸¶»ÂÀºÉ´Ç·Á¼¸»°Æ‬‬
‫‪¾È¸ÂÀº¼¸¿´Æ‬‬
‫‪¾¸¸·È¿¸°´Ç¹´Ç°‬‬
‫‪6‬‬
‫מצבהרוח‬
‫גיליון מס' ‪329‬‬
É
É°»È½³É
É´¿½´¯¯
¯¸³É´»º¸Ç²¯
ɶ¯³³Ç¸Å¸»»º»¶´Ç´Ç½´¶
ÉÈ°´±½´³½»È
¼º½ÅÁ»´¿¸¸½²
¼¸º¿¶½É
É´¸³»³µ¹¸¯
Ç¿»
Á¼¸½È
²
º
l
´
Ǹ¸¯°
·
¯
°
»
·
³¿É½
±´Ådz°¼¸²½´»¹´¿¸¶
ɸº´¿¸¶³ÇȺ³sɸ½²Æ¯É´¿¸´Å½sɸ¿Ç´ÉÉ´°¸´¶½
¾´¸ÅÁÈ´±À´Ã½Æ B.Ed¾´È¯Çǯ´É
³Æ¸·½É½sÉÇ´ÈÆÉs»¯Çȸɰȶ½sÁl°È´És¹l¿És¾´È»s³¸Ç´·À¸³s²¶´¸½¹´¿¸¶s
³°¸°À¸²´½¸»´³¸ÃDZ´¯±sɸ»±¿¯s¸l¯¸²´½¸»sÁ°·³¸Á²½s
¸±´¶²¶
°È¶½³¸Á²½´³Æ¸·½É½sɸǰÁÉ´ÇÃÀs
WWW
ɽȳ
¼¸Ç±´°
¼¸Åǽ
¼¸»´Á½
ɶ´Ç¯
¼¸¸Ç³Å
¼¸ÀÇ´Æ
¼¸¿´´Æ½
É´ÁÀ³
Äǯ³¸°¶Ç½
₪
»ËºÈ
¸¯·¸ÀÇ°¸¿´¯
‫צ‬
ɸ¿º´É
¼¸¿¸¸·Å½
¼¸ÀÇ´Æɽ¯É³ ¼¿¸¶³¿´È¯Ç³¿È
ɴǸȸDZ´°»
ɸȸ¯
³½Èdz»´¼¸·Çû
arishum@herzog.ac.il
´ÁÈÉ»³¿Èɶ¸ÉÃǶ¯»Æ»´¶É´¯»½»ºÈÉDzÀ³Ç¶¯»Ç¸¸¯´lº¹¸Ç¯É»²Á²°»°¾´È¯Çǯ´É»¼¸½ÈÇ¿»¾É¿¸É³°·³³
7
‫מצבהרוח‬
2015 ‫ באפריל‬17 ,‫כ"ח בניסן תשע"ה‬
‫‪ 24/6‬בציונות הדתית‬
‫סבל רב נגרם לתושבי גוש אבני חפץ מאז הסרת המחסום‬
‫לבקשת המתיישבים הגיע לסיור במקום‪,‬‬
‫יום לפני פרישת אלוף פיקוד מרכז ניצן‬
‫ח"כ יריב לוין‪ ,‬שהתרשם אישית מהבעיה‬
‫אלון‪ ,‬לפני מספר שבועות‪ ,‬הוא הורה להסיר‬
‫כשראה כיצד רכבים עם מספרי רישוי‬
‫את המחסום שבין הכפרים שופה לעיזבת‬
‫צהובים‪ ,‬ישראליים‪ ,‬עוברים במקום ללא‬
‫שופה‪ ,‬ובכך הפך ציר שקט המוביל בין היתר‬
‫הפסקה‪ ,‬למרות ששלט גדול שהוצב במקום‬
‫ליישוב אבני חפץ‪ ,‬לציר עמוס מכוניות‪,‬‬
‫אוסר על כניסת ישראלים‪ .‬לוין ציין לאחר‬
‫משאיות ומוניות של ערבים ישראלים‪ ,‬אשר‬
‫הסיור‪" :‬פתיחת המחסום הינה החלטה‬
‫מנצלים הציר 'החדש' כדי להגיע לטול‪-‬כרם‬
‫אבסורדית ושערורייתית על פניה‪ .‬ההסכם‬
‫למרות שהדבר אסור על פי חוק‪ ,‬מה שיוצר‬
‫ח"כ יריב לוין )שני מימין( בשיחה עם‬
‫בענין זה הופר ברגל גסה וגורם למצב‬
‫במקום פקקים עצומים‪.‬‬
‫תושבי האיזור ליד המחסום שהוסר‬
‫הסרת המחסום מעוררת ביקורת חריפה‬
‫שבו ביטחונם של התושבים ואיכות החיים‬
‫ביישובי האזור‪ .‬יו"ר ועד הישוב אבני חפץ‬
‫שלהם‪ ,‬נפגעו פגיעה קשה כתוצאה בתנועה‬
‫שולי לנגרמן‪ ,‬הסבירה כי הסרת המחסום מאפשרת מעבר חופשי מדי‬
‫בלתי פוסקת של כלי רכב‪ .‬אפנה לשר הביטחון בדרישה שהמחסום יושב‬
‫יום של מאות ערבים ישראלים לתוך טול כרם וממנה‪ ,‬דרך ציר זה‪:‬‬
‫למקומו‪ ,‬שהחוק ייאכף ושהמצב הזה של סיכון בטחוני‪ ,‬של פגיעה קשה‬
‫"אבני חפץ קיימת כבר ‪ 25‬שנה‪ ,‬ומעולם לא נוצר מצב כזה‪ .‬הגענו‬
‫בבטיחות וגם באיכות החיים של התושבים ייפסק לאלתר"‪.‬‬
‫למצב בו אמבולנסים לא יכולים לעבור בגלל הפקקים‪ ,‬וזה עוד בלי‬
‫מחאה דומה השמיעו בסיור אחר במקום ראש מועצת שומרון גרשון‬
‫לדבר על זמני התחבורה הציבורית שנפגעו קשות‪ ,‬ההסעות ילדים‬
‫מסיקה וממלא מקומו יוסי דגן‪ ,‬בעת שסיירו בשטח עם מפקד אוגדת‬
‫והגעה למקומות העבודה"‪.‬‬
‫איו"ש תמיר ידעי‪.‬‬
‫מ"מ ראש מועצת שומרון‪ ,‬יוסי דגן‪" :‬המצב לא הגיוני‪ .‬תושבי השומרון‬
‫| שוקי גולובינסקי‬
‫אינם תושבים סוג ג'‪ .‬לא ניתן לזה להימשך"‪.‬‬
‫תנועת נאמני תו"ע לשותפי הקואליציה העתידה‪:‬‬
‫לשמר הגיור הידידותי כתריס מפני התבוללות‬
‫תנועת נאמני תורה ועבודה‪ ,‬פנתה לראשי מפלגות הליכוד‪ ,‬הבית‬
‫היהודי וישראל ביתנו‪ ,‬בקריאה לעגן בהסכם הקואליציוני המתרקם בין‬
‫הסיעות השונות‪ ,‬סעיפים ברורים שימנעו פגיעה בציבור המתגיירים‬
‫מזרע ישראל‪ ,‬כדת משה וישראל‪ .‬זאת‪ ,‬לנוכח דרישות הסיעות החרדיות‬
‫להחמיר את תנאי סף הקבלה של מתגיירים אלה לכרם ישראל‪.‬‬
‫התנועה מזכירה לבנימין נתניהו‪ ,‬נפתלי בנט ואביגדור ליברמן‪ ,‬כי‬
‫הממשלה הקודמת‪ ,‬שבהנהגתה הם היו שותפים בכירים )ושבה‪ ,‬כזכור‪,‬‬
‫לא השתתפו הסיעות החרדיות(‪ ,‬החליטה לקדם את הגיור בישראל‪ ,‬ע"י‬
‫מתן אפשרות לרבני הערים לגייר‪ .‬הממשלה הקודמת מינתה את הרב‬
‫נחום רבינוביץ‪ ,‬עם עוד שלושה מבכירי רבני הציונות הדתיות‪ ,‬לשמש‬
‫צוות היגוי למערך הגיור‪ .‬מהלך זה יצר תקווה ממשית להגברת הגיורים‬
‫על פי ההלכה במדינת ישראל‪.‬‬
‫התנועה מדגישה כי ראש הממשלה עצמו הבטיח למצביעים ערב‬
‫הבחירות‪ ,‬כי לא יפגע בענייני דת ומדינה‪" .‬ביטול מערך הגיור ופגיעה‬
‫ברבני הציונות הדתית מהווה פגיעה חמורה בהתחייבות זו‪ .‬נפתלי בנט‬
‫התנגד לפגיעה במעמדם ובסמכותם של רבני הציונות הדתית בידי‬
‫המפלגות החרדיות‪ .‬אביגדור ליברמן‪ ,‬שמערך הגיור קודם בעיקר על‬
‫ידי איש מפלגתו דוד רותם בעשור האחרון‪ ,‬הדגיש את מחויבותו לציבור‬
‫העולים הנזקקים לגיור כהלכה"‪.‬‬
‫לפנייתה מצרפת תנועת נאמני תורה ועבודה טיוטת הצעה משלה‬
‫להסכם קואליציוני בנושא דת ומדינה‪.‬‬
‫בסעיף הגיור הרלבנטי לפניה נאמר בטיוטה כי "הממשלה היוצאת‬
‫קיבלה החלטה מבורכת לקידום פתיחתם של מותבי גיור המהווים את‬
‫התריס החשוב ביותר מפני התפשטות נישואי תערובת במדינת ישראל‪.‬‬
‫מטרתנו היא פתיחתם של מותבי גיור אשר יתחילו לעבוד בכל חלקי‬
‫הארץ בתוך שלושה חודשים‪ ,‬והגדלה מתמשכת במספר המתגיירים מדי‬
‫שנה‪ .‬יש לשמור את המנגנון שנקבע בהחלטת הממשלה‪ ,‬לאפשר ולקדם‬
‫הקמת בתי דין נוספים לגיור‪ ,‬ולמנוע פגיעה או אי הכרה בגיורים שיבוצעו‬
‫על ידי בתי דין אלו‪ ,‬כמו גם בתי הדין הקיימים"‪.‬‬
‫סעיף מעניין במיוחד בתוך שלל הסעיפים העוסקים בנישואין וגירושין‪,‬‬
‫שבת‪ ,‬כשרות‪ ,‬רבנות‪ ,‬מיקוואות ועוד‪ ,‬עוסק במדיניות המוצעת בסוגיית‬
‫לימוד תורה בישראל‪" :‬יש לחתור לחיזוק עולם התורה ולימודה בכל‬
‫שכבות האוכלוסיה ‪ -‬דתיים‪ ,‬חרדיים‪ ,‬חילוניים ומסורתיים‪ ,‬גברים ונשים‪.‬‬
‫על כן מוצע להפקיד את המימון בידי גוף עצמאי‪ ,‬המקביל ל‪-‬ות"ת‪,‬‬
‫המועצה להפצת תורה )מל"ת("‪.‬‬
‫‪¾´Ç½´È¸¿ÇÆ‬‬
‫| רם אבירז‬
‫‪¯°ÀÇú½É´Æ²‬‬
‫»‪Ç´±‬‬
‫‪Ï‬‬
‫‪°‬‬
‫‬
‫½‪»·¯É ³½´Æ¸»¯¸ÇµÁµºÇ‬‬
‫‪8‬‬
‫מצבהרוח‬
‫גיליון מס' ‪329‬‬
˜‡ƒ‚‡˜‡Š~–—‡‚–‡”‡–ƒ”‡Š‡~ƒ
~ƒŠˆ˜ƒ~‚Ž‡Œ„ŒˆƒŽ‡…ƒ˜ƒ‡ƒŽŒ~Š˜‡Œ•~‚‚ŠŠ‰Œ‚‚ŽƒŒ~
‚–‡ƒƒ~–˜ƒ‡‚‚ƒ€‚˜‡ƒ”•Œ‚‚Œ–ƒ”•Œƒ–~ƒ˜ƒŒŠŠ
‚…Š”‚Šˆ˜ƒ~Š‡ƒ‡—ŠƒŠŒŠƒ‡—‰‡Œ—–‡‚˜‡˜…’—Œƒ˜‡˜
ƒ–†~‡˜ ‡’–€ƒ”‡ ˜ƒŽŒ~ ‹‡€ƒ…B.Ed–~ƒ˜
z
z
˜ƒŽ‡…
19.4.1 ‹ƒ‡
5 * 
‡Ž
<Š
Ęĥ ĐďđĝĕĚ ĦđĕđĜĚČĘ ĝīĐĕč
‚‡’–˜‡ƒŒ‡ŠŠ˜‡ƒ”•Œ‚Ž‰‚
˜ƒ€ŠŒƒƒ€Œ
˜ƒ‡†Žƒ†˜ƒŽƒŒ
‚‡•ƒŽ‡˜
‹Ž‡…‚Žƒ—~–‹‡ƒŒ‡Š˜Ž—
z
emuna.ac.il 02-6733767 ‹‡Š—ƒ–‡˜ƒ‡’Š˜104‹…Š˜‡ˆ–
4
z
z
‹‡––…ƒ—Œ‹‡Š‡‡…•ƒ…Š‹~˜‚
9
‫מצבהרוח‬
ĐĦĤĠČ- ĐĜđĚČ
ĖđĜĕēđ ĦđĜĚČĘ ĦĕĚďģČĐ ĐĘĘėĚĐ
ĐĜđĚČđ ĐĦĤĠČ ĦđĘĘėĚ Ęĥ ěďđĝĕĚ
2015 ‫ באפריל‬17 ,‫כ"ח בניסן תשע"ה‬
‫"אֵל ֶה הַדְבָר ִים‪,‬‬
‫ֲאׁ ֶ‬
‫שר דִב ֶר" פרופ' אשר כהן‬
‫יחד שבטי ישראל‬
‫האם קיימת הצבעה שבטית‪ ,‬היינו הצבעה של הפרט על פי‬
‫השתייכותו לשבט מסוים‪ ,‬הצבעה לא רציונלית על פי הכיוון אליו‬
‫נוהר העדר? בוודאי‪ .‬יש לנו דוגמה מובהקת לכך מהדור האחרון‪.‬‬
‫שבט שלם בישראל‪ ,‬בעל זכויות רבות‪ ,‬האמין ועדיין מאמין בכל‬
‫מאודו באפשרות להשיג שלום או לכל הפחות הסדר מדיני סביר‪.‬‬
‫השבט ביטא את אמונתו החזקה בתמיכה בהסכמי אוסלו לגילגוליהם‬
‫השונים‪ ,‬לאורך שנות התשעים‪ .‬עד כאן הכול בסדר‪ ,‬אפילו רציונלי‪,‬‬
‫גם אם ניתן לוויכוח‪.‬‬
‫אולם כדרכה של כל אמונה שבטית לא רציונלית‪ ,‬חזקה ובעלת‬
‫עוצמה‪ ,‬היא עמדה בכל מבחני הזמן ושינוי הנסיבות והתנאים‪.‬‬
‫מלחמת טרור שגבתה אלפי קרבנות במה שכונתה האינתיפאדה‬
‫השנייה‪ ,‬לא שינתה את האמונה היוקדת‪ .‬אלפי נפגעים כונו 'קרבנות‬
‫השלום'‪ .‬אין כמעט מחיר שלא הוצע לאוייב על ידי מנהיגי השבט‬
‫במטרה להגיע להסדר‪ .‬ובכל פעם האוייב ברח וסירב גם להצעות‬
‫הנדיבות ומרחיקות הלכת ביותר‪ .‬והשבט‪ ,‬באמונתו היוקדת‪ ,‬הבלתי‬
‫מתפשרת והבלתי רציונלית‪ ,‬המשיך להיות עקבי‪ .‬כלום לא הזיז אותו‬
‫מאמונתו‪.‬‬
‫באם חשבנו שהסערות הציבוריות ילכו ויפחתו ככל שנתרחק‬
‫ממערכת הבחירות‪ ,‬השבוע חוללה השחקנית ענת וקסמן סערה‬
‫ציבורית נוספת‪ .‬בפעם המי יודע כמה מאז הבחירות‪ ,‬יוחסה למצביעי‬
‫הימין בכלל ולמצביעי הליכוד במיוחד‪ ,‬התנהגות לא רציונלית‬
‫בהצבעה‪ .‬ומכלל הלאו לגבי מצביעי הליכוד‪ ,‬נשמע כמובן ההן על‬
‫הצבעתם הרציונלית כביכול של אנשי השמאל‪.‬‬
‫בספרות המחקר המתמקדת במניעי ההצבעה קיימת מחלוקת‬
‫מוכרת על‪-‬אודות מידת החשיבות והיחס שבין המניעים הרציונליים‬
‫לבין המניעים הרגשיים‪ .‬כך‪ ,‬לדוגמה‪ ,‬קבע פרופ' גדעון דורון באחד‬
‫מספריו כי "הבוחר הוא רציונלי‪ ,‬ואפילו אם אין לו השכלה פורמלית‬
‫ לעולם אינו טיפש"‪ .‬פרופ' אבי דיסקין‪ ,‬לעומתו‪ ,‬הבהיר בספרו על‬‫בחירות ובוחרים בישראל כי "משקל הרגש גדול הרבה יותר ממשקל‬
‫השכלתנות בקביעת ההזדהות הפוליטית ואופן ההצבעה‪ ...‬גם‬
‫פרופסורים העסוקים כל ימיהם בפירוש מניעי ההצבעה של זולתם‪,‬‬
‫אינם משוחררים מהתנהגות רגשית בקלפי"‪ .‬המכנה המשותף‬
‫לשני חוקרים אלה‪ ,‬ששניהם היו לועגים‪ ,‬כל אחד בדרכו‪ ,‬להנחה‬
‫המופרכת שרציונליות נמצאת בצד אחד של המפה הפוליטית‪ ,‬בעוד‬
‫חוסר רציונלית נמצא בצד האחר‪.‬‬
‫כך‪ ,‬לדוגמה‪ ,‬נהוג היה לייחס למזרחיים מצביעי הליכוד 'הצבעה‬
‫עדתית'‪ ,‬היינו הצבעה שמעורבים בה באופן משמעותי מניעים‬
‫עדתיים של השתייכות‪ .‬הנקודה המעניינת היא שהמונח 'הצבעה‬
‫עדתית' היה שמור בעבר רק למזרחיים מצביעי הליכוד‪ ,‬מכיוון‬
‫שנמצא מיתאם גבוה בין מוצא מזרחי להצבעה לליכוד‪ .‬לעומת זאת‪,‬‬
‫אותו מיתאם בדיוק של מוצא אשכנזי והצבעה למערך ולעבודה‪,‬‬
‫לא נחשב להצבעה עדתית‪ .‬עדה‪ ,‬כמו שבט‪ ,‬כמו עדר‪ ,‬כמו חוסר‬
‫הרציונליות‪ ,‬שמורים לקבוצה חברתית אחת בעוד שקבוצות אחרות‬
‫משוחררות ממנה כביכול‪.‬‬
‫בעוד תחילתו של השבוע החולף התאפיינה בסערה של מחלוקת‬
‫מפלגת‪ ,‬סופו של השבוע הביא עמו את יום השואה‪ .‬בהקשר‬
‫למחלוקות בין השבטים בישראל‪ ,‬יום השואה מזכיר לנו שכמו אז‪,‬‬
‫כך גם היום‪ ,‬סביבנו רוחשים אוייבים שלא עורכים שום הבחנה בין‬
‫השבטים השונים‪ .‬ואם מבחינתם זה כך‪ ,‬כדאי גם לנו לזכור כי עתידם‬
‫המשותף של שבטי ישראל לגווניהם מותנה במידה מכרעת בתפיסת‬
‫'יחד שבטי ישראל'‪.‬‬
‫‪10‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫הרב אביחי רונצקי ‪ -‬ל'הבית‬
‫היהודי' בהימלאיה‪ .‬בית יהודי‬
‫בהימלאיה‪ .‬הרב אביחי רונצקי‪ ,‬לשעבר‬
‫הרב הראשי לצה"ל וכיום ראש הישיבה‬
‫באיתמר‪ ,‬נטל על עצמו שליחות של שלושה‬
‫חודשים ב'בית היהודי' בהרי ההימלאיה‪.‬‬
‫הרב רונצקי בישר על כך לחבריו בעמוד‬
‫הפייסבוק שלו‪" :‬זהו‪ ,‬חלפו ימי הפסח‬
‫הרב אביחי רונצקי‬
‫ותקופת קיץ לפנינו‪ ,‬בחום ובשרב הכבד‬
‫של ארץ אהבתנו‪ ,‬היא ארץ ישראל‪ .‬והנה‪,‬‬
‫אשתי ואני מפליגים לארץ מרחקים‪ ,‬לצפונה של הודו‪ ,‬למשך שלושה‬
‫חודשים ל'בית יהודי' ‪ -‬לא זה של הפוליטיקה הישראלית‪ ,‬אלא מקום‬
‫שמגיעים אליו המוני תרמילאים צעירים ומבוגרים כאחד‪ .‬מרגישים‬
‫אנו שליחות מיוחדת להיות שם בארץ נכר יחד עימם‪ ,‬ולחוות את‬
‫ניחוחות היהדות וטעמה של ארץ ישראל בהרי ההימלאיה‪ ,‬בכפר‬
‫שנקרא בקסו בסמוך לדרמסאלה"‪ .‬הרב רונצקי סיכם כהודעתו‪:‬‬
‫"להתראות בע"ה בשלהי הקיץ בסמוך לחגי תשרי תשע"ו"‪.‬‬
‫המתנדבת ה‪4,000-‬‬
‫במיפגש עם נשיא‬
‫המדינה‪ .‬רשות השירות‬
‫הלאומי‪-‬אזרחי ציינה‬
‫בטקס מיוחד אצל נשיא‬
‫המדינה‪ ,‬ראובן ריבלין‪ ,‬את‬
‫הצטרפותה של המתנדבת‬
‫ה‪ 4,000-‬במיגזר הערבי‪.‬‬
‫המתנדבת היא חיתאם בסול‪ ,‬בת ‪ 20‬מהכפר ריינה‪ .‬היא הבת‬
‫השלישית למשפחה מוסלמית של ‪ 10‬נפשות‪ .‬היא משרתת בפרויקט‬
‫'עיר ללא אלימות' של המשרד לביטחון הפנים‪ .‬במסגרת זו‪ ,‬היא‬
‫מלמדת בכיתה ב' בבית ספר יסודי ד' בריינה ומסייעת לילדים‬
‫חלשים מבחינה לימודית וחברתית‪ .‬במהלך פגישתה עם נשיא‬
‫המדינה‪ ,‬ראובן ריבלין‪ ,‬ועם מנכ"ל רשות השירות הלאומי‪-‬אזרחי‪,‬‬
‫שר‪-‬שלום ג'רבי‪ ,‬אמרה חיתאם‪" :‬זהו יום חג בשבילי‪ ,‬ובשביל כל‬
‫המשרתים בשירות הלאומי‪-‬אזרחי‪ ,‬שתפקידו לשמש גשר מחבר‬
‫בין המדינה לתושביה ואזרחיה הלא יהודים‪ ,‬בין החברה הישראלית‬
‫היהודית להחברה הישראלית הלא יהודית"‪ .‬נשיא המדינה איחל‬
‫לחיתאם הצלחה רבה‪" :‬אם אזרח אינו מתגייס לצבא מסיבות‬
‫חברתיות או דתיות‪ ,‬השירות הלאומי היא דרכו המצויינת לתרום‬
‫את חלקו לשוויון בנטל"‪.‬‬
‫למדו רמב"ם ויטיילו בג'יפים‪.‬‬
‫במהלך חופשת הפסח התקיים בקרב‬
‫תלמידי החמ"ד מבצע לעידוד לימוד‬
‫הרמב"ם היומי בחברת אדם מבוגר‪.‬‬
‫התלמידים נתבקשו לצלם עצמם‬
‫לומדים ברמב"ם היומי בחברת אדם‬
‫מבוגר‪ .‬כדי לעודד את ההשתתפות‬
‫קיבלו התלמידים ‪ -‬העוסקים כל‬
‫השנה בלימוד הפרק היומי ברמב"ם‬
‫ הודעת ווטס‪-‬אפ אישית בענין זה‬‫בסלולרי הפרטי שלהם‪ .‬בסך הכל התקבלו במהלך החופשה מאות‬
‫תמונות של ילדים הלומדים יחד עם אביהם או אמם‪ ,‬בזמן הארוחות‪,‬‬
‫הניקיונות לחג‪ ,‬ואף בהפסקות של טיולי חול המועד‪ .‬בין המשתתפים‬
‫הוגרלו ‪ 5‬טיולי ג'יפים לכל המשפחה‪ ,‬שיתקיימו בחופש הגדול‪.‬‬
‫בטיולים זכו‪ :‬שירה רונן‪ ,‬מאולפנת נווה רוחמה‪ ,‬ירושלים; ליבת‬
‫קירשנבוים‪ ,‬מאולפנת ראש צורים‪ ,‬גוש עציון; תומר גולדשטיין‪,‬‬
‫מישיבת מקור חיים‪ ,‬ירושלים; רחל אריאל‪ ,‬מאולפנת שירת חנה‪,‬‬
‫ירושלים; ורוני אנג'ל מאולפנת להבה בשומרון‪.‬‬
‫מצבהרוח‬
‫גיליון מס' ‪329‬‬
‫‪¢‬‬
‫¸‬
‫‪§¥¶¤ £¬¶ ¡ ¸ ¯°£²¢‬‬
‫‪¢ª‬‬
‫אחדות‪ .‬עוצמה‪ .‬עשייה‬
‫…ƒ€€‡‹”Œ~ƒ˜‡…‬
‫‚…€‡€‚‚Œ–‰„‡˜‬
‫‚”‡ƒŽƒ˜‚˜‡˜‬
‫‚—Ž‚‰ƒŠŽƒ…ƒ€€‡‹’~–•Ž~ƒ˜•ƒŒ‡‹‬
‫‚’Ž‡Ž€Œ—’…ƒ˜Š‰Š‚€‡Š~‡‹‬
‫‡ƒ‹…Œ‡—‡<~‡‡–‪˜ƒ—‚‡*23.4‬‬
‫”Œ‡Š‬
‫‡ƒ‚<Š‚‬
‫Œƒ‚<Š‚‬
‫~Ž–ƒ‬
‫“ƒ‚‰—‚ Ž‡‚–‬
‫—ƒ—Ž‚‬
‫ƒ‚•Œ‡‹‬
‫Œ–…‡‹Œƒ”Š‡‹ŠŠ‚~— | Œ˜Ž’…‡‹‬
‫˜~†–ƒƒƒ˜| Œ—…•—Š†‡‹~Š•†–ƒŽ‡‹‬
‫‡”‡–‚ | ŒŠƒŠ‡~ƒ’Ž‡‡‹| ’‡‡Ž†ƒŠ‬
‫–‰‡€ƒŠ‘| —ƒ•‡ƒ‚ƒ‚ |ƒ‰Ž‡Œ„ƒ‬
‫‡–‡Œ‰‡–ƒ˜| Ž‡ƒƒ†‡ƒŠ‰˜‡…‡‚ƒŒ†Œƒ‬
‫‪¼È´¸³É¼É¯¼±‬‬
‫‪‹‡ƒ‡ƒƒ˜ƒ”ƒ•Š‚…Ž‚˜Œ•ƒŒ‚—‡‰–…>—25ƒ–‡~‚‹ƒ‡‡†–‰Š…>—40‬‬
‫Š’–†‡‹Žƒ’‡‹ƒŠ–‰‡—˜‰–†‡‡‹Œ’Šƒ˜‚”‡ƒŽƒ˜‚˜‡˜ *‚’ƒŠ‚Œ„–…‡ ‬
‫˜—Šƒ‹Žƒ‘‬
‫כ"ח בניסן תשע"ה‪ 17 ,‬באפריל ‪2015‬‬
‫מצבהרוח‬
‫‪11‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫מאה אלף נרות‬
‫לניספים בשואה‪ .‬בתי‬
‫הספר של החמ"ד בכל‬
‫רחבי הארץ הדליקו אתמול‪,‬‬
‫יום הזיכרון לשואה‪ ,‬כ‪100-‬‬
‫אלף נרות נשמה מיוחדים‪,‬‬
‫עליהם מודבקים שמות נספי‬
‫השואה עם פרטים אישיים‬
‫הידועים עליהם‪ :‬תאריך‬
‫מותם‪ ,‬מקום מגוריהם‪ ,‬מקצועם וכיוצא בזה‪ .‬פרט לכך‪ ,‬צורף ברקוד‬
‫אותו יכול היה התלמיד לסרוק במכשיר הנייד שלו‪ ,‬ולקבל פירוט נרחב‬
‫על‪-‬אודות הדמות הרשומה בנר הזיכרון‪ .‬לצד טקסי הזיכרון ואמירת‬
‫פרקי תהלים בטקסים הבית ספריים‪ ,‬חולקו ‪ 90‬אלף נרות נשמה בין כלל‬
‫תלמידי החמ"ד הבוגרים‪ ,‬שהביאו את הנר לבתיהם והדליקו אותם בליל‬
‫יום השואה יחד עם בני משפחתם‪ .‬המבצע היה פרי יוזמתו של אירגון‬
‫'מחוברים לשואה'‪ ,‬שהחמ"ד לקח בו חלק מרכזי זו השנה השנייה‪.‬‬
‫יקיר התנועה לשר אורי אורבך ז"ל‪ .‬תנועת בני עקיבא החליטה‬
‫להעניק את אות יקיר התנועה לשר אורי אורבך ז"ל‪ ,‬לאחר מותו‪,‬‬
‫בתחום העשייה הציבורית במדינת ישראל‪ .‬האות יימסר לרעייתו‬
‫מיכל‪ ,‬במסגרת אירוע לציון ‪ 85‬שנה להקמת התנועה‪ ,‬שיתקיים בעוד‬
‫כחודשיים במושב בני ציון‪ .‬ההחלטה להעניק את האות לשר אורבך‬
‫ז"ל‪ ,‬מציינת‪ ,‬כדברי מזכ"ל התנועה דני הירשברג‪ ,‬את "היותו איש בני‬
‫עקיבא בכל ישותו‪ ,‬איש הציונות הדתית‪ ,‬איש של פשטות והסתפקות‬
‫במועט‪ ,‬גם כשעלה לגדולה‪ .‬זו הייתה תמצית חייו של אורי‪ ,‬איש היודע‬
‫את דרכו ‪ -‬דרך של עקרונות‪ ,‬דרך המחפשת את שביל הזהב בתקיפות‬
‫ובמתינות השזורים יחדיו במורכבות‪ ,‬שכל כך אפיינה את אישיותו;‬
‫איש נעים הליכות‪ ,‬איש תורה ועבודה‪ ,‬איש של שפת קודש‪ ,‬של יכולת‬
‫הגדרה‪ ,‬חבר אמיתי לדרך ולרעיון"‪.‬‬
‫‪"ěđĤđĥĕ" ČčĕģĞ ĕĜč ĦĕĜĠĘđČ‬‬
‫‪ęĕĘĠđĜĐ ĤėĒ ęĞ ĦďēĕĕĦĚ‬‬
‫‪ĐčĕČĐ ĦđĘđĞĠ ĕĞĎĠĜđ ĘČĤĥĕ ĦđėĤĞĚč‬‬
‫‪(21.4.15) Đ"ĞĥĦĐ ĤĕĕČč 'č ĕĥĕĘĥ ęđĕč Đ"ĕČ ĖĤĞĕ ĝģĔĐ‬‬
‫‪ĕĜđĤĕĞĐ ĔĤđĠĝĐ ęĘđČč 19:30 ĐĞĥč‬‬
‫‪ĐđđģĦ ēĦĠ 20 ęďĤĔĝĚČ čđēĤ‬‬
‫‪,"ęďĤĔĝĚČ"đ "ěĤđČ ĕčČ" ęĕĜđĕĜēč ĐĕĜē‬‬
‫‪ģđĕďč 19:50-č đĘĞĜĕ ęĕĤĞĥĐ‬‬
‫‪ěĚĒđĚ čēĤĐ ĤđčĕĢĐ‬‬
‫»¯‪»¸¶°‬‬
‫´»¯‪¶º°‬‬
‫‪¸¶´Ç° ¼¯¸º‬‬
‫¯½‪É´¯°Åk³Ç‬‬
‫ ‪k´k²³¸Çºµ‬‬
‫‪12‬‬
‫הושק 'אבות‬
‫לדור'‪ .‬הרב ישראל‬
‫מאיר לאו השיק‬
‫בבמת הספר התורני‬
‫בפתח תקווה את‬
‫ספרו החדש 'אבות‬
‫לדור' על פרקי‬
‫אבות‪ .‬הרב לאו‬
‫עמד על החוכמה‬
‫האנושית‪ ,‬היומיומית והאורגנית‪ ,‬העולה מתוך משניות קצרות ועמוסות‬
‫בתושיית חיים‪ ,‬המכונסות בפרקי אבות‪ ,‬וקרא לרשויות החינוך בישראל‬
‫להכניס את לימוד המסכת לתוכנית הלימודים בכל בית ספר בישראל‪.‬‬
‫בערב שנערך ביוזמת האגף לתרבות תורנית בעיריית פתח תקוה בניהולו‬
‫של שמואל זלצר‪ ,‬השתתפו אורחים רבים ובהם הרב הראשי לפתח תקווה‬
‫הרב מיכה הלוי‪ ,‬שעמד על תוקפם הנצחי של דברי חז"ל ועל יכולתו של‬
‫הרב לאו לתרגמם לשפת המציאות העכשווית‪ .‬פרופ' משה קוה לשעבר‬
‫נשיא אוניברסיטת בר אילן תיאר כיצד ביטויים פשוטים מתוך פרקי אבות‪,‬‬
‫מדברים אפילו ללבם של ילדים בגיל הגן‪ .‬חבר מועצת העיר וראש האגף‬
‫לתרבות תורנית אבי בלושטיין‪ ,‬עמד אף הוא על הקודקס המוסרי שעולה‬
‫מפרקי אבות‪ .‬הינחה שאול מייזליש‪ ,‬שסיפר על חלקו של הרב לאו בעיצוב‬
‫יום השואה ומצעד החיים‪ ,‬ועד כמה הוא הצליח להגיע אל לבבות בני‬
‫הנעורים בארץ ובעולם היהודי כולו‪.‬‬
‫מסע הידוענים באתרי‬
‫השואה‪ .‬הסרט המלא‬
‫והמטלטל על‪-‬אודות מסע‬
‫הידוענים למחנות ההשמדה‬
‫בפולין‪' ,‬שאלות של חיים‬
‫ומוות'‪ ,‬הוקרן במסגרת‬
‫שידורי יום השואה של הערוץ‬
‫הראשון‪ ,‬שנלווה למסע לכל‬
‫אורכו‪ .‬הסרט מתעד ביקורם‬
‫של ידוענים בחברה הישראלית‪ ,‬ומנציח את מיפגשם כישראלים גאים‬
‫עם מחנות המוות וההשמדה‪ .‬בין המשתתפים במסע הידוענים היו הזמר‬
‫יהורם גאון‪ ,‬אפרת גוש‪ ,‬דוב אייכנוולד‪ ,‬השופט וינוגרד‪ ,‬אסתי זקהיים‪,‬‬
‫יונה אליאן‪ ,‬גולן אזולאי‪ ,‬אמונה אלון ועוד רבים‪ .‬המסע תואם ותופעל‬
‫ע"י חברת 'תור פלוס'‪ ,‬בניהולו של אלי בן גד‪ .‬ההדרכה לאורך המסע‬
‫נעשתה ע"י הרב אברהם קריגר‪ .‬הסרט 'שאלות של חיים ומוות' שודר‬
‫לראשונה בהקרנת בכורה בסינמטק‪ ,‬בנוכחות משתתפי המסע‪ ,‬והמארגנים‬
‫ובהם יעקב ודפנה כהן ראשי חברת 'תור פלוס'‪ ,‬שעמדו מאחורי התפעול‬
‫והתיאום של המסע המרגש‪.‬‬
‫אביחי צורפי‪ ,‬בוגר אמי"ת דביר‪ ,‬מצטיין הנשיא‪ .‬אביחי צורפי‪,‬‬
‫בוגר בית החינוך אמי"ת דביר בבית שמש‪ ,‬נבחר על ידי מפקדיו כחייל‬
‫מצטיין‪ ,‬שישתתף ביום העצמאות בטקס לחיילים מצטיינים שיערך בבית‬
‫הנשיא בירושלים‪ .‬אביחי‪ ,‬לוחם בחיל התותחנים‪ ,‬השתתף בקיץ האחרון‬
‫במבצע צוק איתן‪ ,‬בו הרשים את מפקדיו בביצועיו הקרביים ובכישורי‬
‫המנהיגות והאחריות שגילה בין חבריו לפלוגה‪ .‬הוא מספר כי במבצע‬
‫צוק איתן למד מהי ערבות הדדית ומהם אחים לנשק‪ ,‬ונתן את כל כולו‬
‫למען חבריו לפלוגה ולמען הצלחת כל תפקיד‪ .‬ד"ר צחי לב רן‪ ,‬מנהל בית‬
‫החינוך אמי"ת דביר‪ ,‬אמר‪" :‬אנו מחנכים את תלמידינו לשירות משמעותי‪.‬‬
‫רבים מתלמידי בית החינוך משרתים בשירות קרבי‪ ,‬ואחרים ממשיכים‬
‫בלימודים מקצועיים ובלימודי עתודה‪ ,‬ומתגייסים לאחר הלימודים‬
‫למסגרות מקצועיות‪ .‬צוות בית הספר נמצא בקשר עם התלמידים ומלווה‬
‫אותם גם במהלך השירות ואף אחריו‪ .‬לא הופתענו ושמחנו מאוד לשמוע‬
‫על בחירתו‪ .‬מחנכו סמי שוקרון‪ ,‬הוא אחד המחנכים הוותיקים בבית הספר‪,‬‬
‫ולזכותו נזקף הרבה מעיצוב דמותו של אביחי בבית הספר"‪.‬‬
‫מצבהרוח‬
‫גיליון מס' ‪329‬‬
:ĦĕĒėĤĚ ĐĚč
112:00 ĐĞĥč
Ęĥ ĞĠđĚĐ
ĐĕčđĔđ ĕĝČ
!!!ģđēĢĚ ĞĤđģ---đ ğēđĝđ ĕĔĎĤĜČ ĕėđĜĕē ĞĠđĚ
ęĕĥďē ęĕĞĔģđ ęĕčĐđČ ęĘđėĥ ęĕĤĕĥĐ ęĞ
!!!ęĐĕĘČ ĥĕďČ ĤČĥĕ ČĘ ďēČ ğČĥ ęĕģĕēĢĚ
ĦđĜĕĘđĘ ĞĠđĚ
113:30 ĐĞĥč
PDWQDV#VKRPURQRUJLO -Ę ĘĕĕĚ ēđĘĥĘ ĥĕ ĞđĤĕČč ěėđď Ħď
ĦďĚĞĐč ęĕĜĕĕĜđĞĚĘ
ĞĠđĚ ē
!!!ĥď
23.4 ĤĕĕČ Äď ĕĥĕĚē ęđĕ
(3 ďÂĐč) ěđĤĚđĥ ĤÂĚĔē
10:00-17:00 ĦđĞĥĐ ěĕč
:ęĕēĤČĚ ěđĤĚđĥ ĤÂĚĔēđ ěđĤĚđĥ ĦĕĤđĒČ ĐĢĞđĚ
ĕĢ
ěđēĔčĐ Ħđēđė ĕÂĞ ēĔčđČĚ 1-700-700-106 ěđĤĚđĥĐ
ěđĤ
ďģđĚđ
ZZZPDWVKRPURQFRP
Z
ZZ
ZPDWVKRPURQFRP :ĝÂĜĦĚĐ ĤĦČ ĞđĤĕČĐ ĘĞ
Ę ęĕĠĝđĜ ęĕĔĤĠĘ
‡†–’ ‚Žƒ‚˜ƒŒ„‡Š~‡–~˜ƒ…ƒ–‡~‚
ƒ–‡~‚‹ƒ‡‹‡’6ƒŽ‹
Š†ƒ
055-662347 ƒ’
D865,000ŒŠ…‚‹‡‡˜…’—Œƒ
Ď
ęĕēĠĜĦĚ ęēĦĚ
!ģĜĞ
ęĕĥčĕđ ęĕčđĔĤ -
ĕĜėđď
ĐĤĕėĚ
ĐĤĕĢĕ
ģđĤĕč
ĕĤđĞĕĥ
ĐĤđĦ
ČĚđĕď ĕĜĕĜĞč
3 D765,000ŒŠ…‚€•Š’ƒ3 D640,000Œ Š…‚ € ˜ƒ–‡
ěđ ęĕĎ đē
Ĥ
Ě
đ
ĥ
č
Ħ
đ
Č
Ě
Ģ
Ğ
ĦėĘĚĚ
Ęĥ ĦđĕēĐ
ĕĘČ
ĦđĜĕĠ ęēĦĚ
ĘĎĜĚ ĘđčĔĜĕĠ
ěđĤĚđĥ ĤÂĚĔē
ďÂĝč
ĦđĤĕĕĦ Ęĥ ĞďĕĚ ĦďđģĜ
ēđĠĦ ĦĚđĢč ěđĤĚđĥ
,ĖÂĜĦĐ ěđďĕē ĦĜĤģĐ - ĎĒđĚĚ ĞđĜĘđģ ęĘđČ
.ęĕďĘĕđ ĤĞđĜĘ ęĕĠĝđĜ ęĕĕĦđėĕČ ęĕĔĤĝ
ģĜĞ ĘÂĐĢ ěđĕĜē
ĦđčĕĐĤĚ ĘÂĐĢ ĦđĎđĢĦ
ĕĜėđď
ĘėđČ
!Đ ē Ġ ĥĚ Đ Ęė Ę Ħ ĕģ ĜĞ Đ Ďĕ Ďē
- ģĕĘģ
ĕģēĥĚ
Đčĕĥē
ĞĠ ĥč Đĕ Ĝē !Ħ ĕĥĠ đē Đĝ ĕĜė
čĢģ
ęĕĤđďėĐ
ęĕĜĕĘđĘ
ģ ĕĔ Ĥ Č
ė Ę ČđčĘ ĕđĢĤ
Ę ĕ ĘĤĕĢĚ
ďďĞĘĎ
ğĎČ
ěđēĔčĐ
ěđĤĚđĥ ĦĕĤđĒČ ĐĢĞđĚ
2015 ‫ באפריל‬17 ,‫כ"ח בניסן תשע"ה‬
‫מצבהרוח‬
13
ęđĘ
Ħ
ĜđĚ
:Ħđ
Ě
ĥđ
Ĥč
Čěđď
Ğčĥč
ĥčč đĕďđ
ďđĔĝ
Ĕĝ
ĝ / ěđĤĚđ
ĤĚđĥ .Č.
ĤĚ
ČĚ ę
ęđĝ
đĝĤĠ
Ġ Äē
Ä Ě
‫מצאברוח‬
‫אליישיב רייכנר‬
‫עצמאות של תרבות‬
‫אין שום הצדקה שעיריית שדרות תוציא )על פי מה שפורסם(‬
‫‪ 170‬אלף שקלים‪ ,‬עבור הופעה של משה פרץ ביום העצמאות‪.‬‬
‫אין סיבה שעיריית לוד תשלם ‪ 160‬אלף שקלים‪ ,‬לאייל גולן‪ ,‬עבור‬
‫הערב הזה‪ .‬גם ל‪ 130-‬אלף השקלים שעירית אילת תשלם לריטה‪,‬‬
‫אין הצדקה‪ .‬וגם לא למאה ועשרים אלף השקלים‪ ,‬שיקבל אביב גפן‬
‫מעיריית חיפה‪ .‬לא ברור איך נוצרה האקסיומה האווילית‪ ,‬שביום‬
‫העצמאות חייבים להביא אמן מפורסם מהשורה הראשונה כדי‬
‫לשמח את התושבים‪ .‬עיריות שנמצאות בגירעון של מיליוני שקלים‪,‬‬
‫בטח שלא צריכות להוציא מאות אלפי שקלים על חמישה שירים‬
‫בליל יום העצמאות‪ .‬אבל גם רשויות מבוססות לא אמורות לשפוך‬
‫את כספי הציבור על הופעה של חצי שעה או ארבעים דקות‪.‬‬
‫לכל עיר או מועצה מקומית יש אמנים משלה‪ ,‬תושבי המקום‪.‬‬
‫לא ברור למה צריך לייבא זמרים שיחסלו את הקופה הציבורית‪,‬‬
‫אם אפשר להסתפק בכישרונות המקומיים‪ .‬העיר שדרות‪ ,‬למשל‪,‬‬
‫ידועה בכוחות המוסיקליים שהצמיחה מתוכה )להקות כמו טיפקס‪,‬‬
‫שפתיים‪ ,‬כנסיית השכל ועוד(‪ .‬גם היום פועלות בשדרות להקות‬
‫מקומיות ואמנים מקומיים מוכשרים‪ .‬חבל שבמקום להסתפק‬
‫בכוחות המקומיים‪ ,‬בוחרת העירייה לשלם ‪ 170‬אלף שקלים‬
‫לאמן מבחוץ‪ .‬יום העצמאות אמור להיות יום של פטריוטיות שבו‬
‫חוגגים את ההישגים המקומיים מבלי להתבייש‪ .‬עצמאות לא‬
‫צריכה להתבטא רק ברמה הלאומית‪ ,‬אלא גם ברמה המקומית‪.‬‬
‫חבל שהרשויות המקומיות לא מגלות קצת עצמאות תרבותית‬
‫בחגיגות יום העצמאות‪.‬‬
‫עצמאות של נעורים‬
‫הרב נתנאל אלישיב‪ ,‬ר"מ במכינה הקד"צ בעלי‪ ,‬כתב ספר על‬
‫תקופת התבגרותו כנער ברעננה של סוף שנות השמונים ותחילת‬
‫שנות התשעים‪ .‬הספר 'קשה יש רק בלחם' )הוצאת ספרי נגה(‪ ,‬הוא‬
‫ספר על התבגרות של חבורת נערים‪ ,‬שבחרה לחזק את זהותה‬
‫הדתית‪ ,‬וגם לנסות להשפיע על הסביבה הבורגנית שבה גדלה‪.‬‬
‫זה לא ספר מתח וגם לא פרוזה למבוגרים‪ ,‬אבל הוא ספר נהדר‬
‫למתבגרים בחברה הדתית לאומית‪ .‬סיפורי הילדות של הרב נתנאל‬
‫לא חריגים במיוחד‪ ,‬אבל הם כתובים היטב‪ ,‬בחן ובהומור‪ ,‬מעוררים‬
‫עניין‪ ,‬וגם משאירים חומר למחשבה על החברה הדתית לאומית‪,‬‬
‫ומערכות החינוך הפורמאליות והלא פורמאליות שלה‪.‬‬
‫אחד הדברים שעולים מהספר של הרב נתנאל אלישיב‪ ,‬הוא כוחה‬
‫של תנועת הנוער בני עקיבא‪ ,‬בעיצוב אישיותם של בני הציונות‬
‫הדתית‪ .‬לא המשפחה‪ ,‬לא הרחוב וגם לא הישיבה התיכונית‪ ,‬גיבשו‬
‫את החבורה המתוארת בספר והביאו אותה להתחזקות רוחנית‬
‫ולאומית‪ ,‬אלא דווקא סניף בני עקיבא העירוני‪ ,‬שבו הם בילו את‬
‫שעות הפנאי הרבות שלהם‪ .‬בסניף הם מצאו סיפוק לתחושת‬
‫הריקנות שמילאה אותם לפעמים‪ .‬דווקא שם הם הצליחו להביא‬
‫לידי ביטוי את אישיותם‪ ,‬וליהנות מתחושות של סיפוק ומשמעות‪.‬‬
‫למרות שהספר מיועד לילדים ולבני נוער‪ ,‬כדאי שגם כל אותם‬
‫המבוגרים שמרבים לבקר את בני עקיבא‪ ,‬יקראו את 'קשה יש רק‬
‫בלחם'‪ ,‬ויתוודעו מעט לעוצמת ההשפעה החיובית של התנועה‬
‫הזאת על הנוער‪.‬‬
‫‪14‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫שימוש בטכנולוגיות‬
‫המאה ה‪ 21-‬להוראת‬
‫השואה‪ .‬אחת הדרכים‬
‫היעילות להפוך שיעור‪,‬‬
‫ובוודאי בנושא הקניית‬
‫תודעת השואה לתלמידים‪,‬‬
‫למחולל עניין בכיתה‪,‬‬
‫היא שימוש בסרטונים‪,‬‬
‫המהווים גירוי לתלמידים‬
‫ומסייעים להמחשה והפנמת החומר הנלמד לאורך זמן‪ ,‬מעבר לתוצאות‬
‫הלמידה השיגרתית עם לוח וגיר‪ .‬כך אמר ד"ר משה רז בכנסת 'תרבות‬
‫הזיכרון' במכללת תלפיות‪ ,‬לרגל יום הזיכרון לשואה ולגבורה‪ .‬פתחו‬
‫את הכנס הרב ישראל מאיר לאו‪ ,‬הרב הראשי לתל אביב יפו ויו"ר יד‬
‫ושם‪ ,‬נשיא המכללה פרופ' נחום רקובר‪ ,‬ראש המכללה בנימין בהגון‬
‫ראש המכללה‪ ,‬וראש רשות המחקר במכללה ויו"ר הכנס ד"ר אביגיל‬
‫צברי‪ .‬במוקד הכנס עמדו נושאים כמו‪ :‬אמנות מתכתבת עם הזיכרון‪,‬‬
‫מכללה מחנכת לזכור‪ ,‬מושב פוסטרים‪ ,‬יהדות ארצות האיסלאם‬
‫בשואה‪ ,‬שיקום בצל הזיכרון‪ .‬מושב הנעילה עסק באנטישמיות‬
‫המודרנית וזיכרון השואה‪ .‬בכנס נטען כי "חשוב במיוחד לתת את‬
‫הדעת על הוראה משמעותית להקניית תודעת השואה‪ ,‬המתבססת על‬
‫כלים רלוונטיים לעולמם של תלמידים‪ .‬העידן הטכנולוגי בו אנו חיים‬
‫מחייב שימוש בפדגוגיות ומיומנויות חדשניות בהוראת תלמידים"‪.‬‬
‫פרס החינוך לבית החינוך אמי"ת‬
‫חצור‪ .‬בית החינוך אמי"ת חצור‪ ,‬ומנהלו‬
‫אביחי גולן‪ ,‬נבחרו מבין כלל בתי ספר‬
‫התיכוניים בכל הארץ‪ ,‬לקבלת פרס החינוך‬
‫השנה‪ .‬ועדת הפרס נימקה את הזכיה באווירה‬
‫חינוכית של למידה משמעותית מתוך שמחה‪,‬‬
‫ובהטמעת תרבות של מצויינות ערכית‬
‫ולימודית‪ .‬המנהל‪ ,‬אביחי גולן‪ ,‬שמשרת‬
‫כמג"ד במילואים‪ ,‬החליט מתוך שליחות‬
‫ציונית להקים את המסגרת החדשה‪,‬‬
‫שמחנכת לאחריות ולמעורבות חברתית‪ ,‬ותציב לנגד עיניה יעד של‬
‫הכשרת מנהיגים בעם ישראל‪ .‬בצוות המורים שותפים קצינים בוגרי‬
‫קורס מג"דים‪ ,‬אנשי אקדמיה בתחומי הסוציולוגיה ועוד‪ .‬ד"ר אמנון‬
‫אלדר‪ ,‬מנכ"ל רשת אמי"ת‪ ,‬בירך את הצוות החינוכי על הזכיה והודה‬
‫לשותפים בהצלחה‪ :‬ראש העיר שמעון סוויסה ואנשי משרד החינוך‪ ,‬על‬
‫"היצירה החינוכית המיוחדת שנקראת אמי"ת חצור"‪ .‬תלמידי אמי"ת‬
‫חצור מובילים מזה מספר שנים מאבק ציבורי למען שיחרורו של‬
‫יהונתן פולארד‪ .‬הם יוזמים ומובילים עצרות‪ ,‬צעדות‪ ,‬פניות לשגרירים‬
‫ומנהיגי עולם ועצומות רבות משתתפים‪.‬‬
‫‪052-7616308‬‬
‫מצבהרוח‬
‫גיליון מס' ‪329‬‬
‫‬
‫‪‹‡–…5‬‬
‫”Œ–ƒ˜•–‡˜~ƒŽƒ‬
‫‪2,080,000‬‬
‫‰ƒŠŠ‪…Œƒ˜ƒ–ƒ•Œ˜ƒ‡Ž…2‬‬
‫‪D‬‬
‫‚…ŠŒ‬
‫~‡‰‬
‫Š‬
‫ƒ‬
‫‬
‫‬
‫•–ƒ‬
‫Š~„ƒ–Œ˜…—ƒŒƒ•—‪‹‡˜ƒ–‡—‚ƒ˜ƒ…ƒŽ‚Š‰ō‬‬
‫—Š—‰ƒŽ‚ƒ˜‡•‚‪˜ƒ–~ƒŒƒ˜ƒ‡’‚’‡˜ƒ–‡ō‬‬
‫‰ŠŒ—’…‚˜Œ”~Œ—‚~˜‚‡–‚‚Œ˜~‡Œ‚Š”–‰‡‹‬
‫Š€Žƒ ‚…‡‡‹ ƒŠ˜•”‡ —Š‚ ‹ ‚ŒƒŽ‡†‡ ‚€ƒ‚‬
‫ƒ‚‚”Š…ƒ˜‚Œƒ‰…ƒ˜—Š…–˜Ž‡‡‚Œƒ‡Š‚‡—–~Š‬
‫הרבה יותר מבית‬
‫‚‚Œ‡‡‚‚Ž‚Š”ƒ–‰‡‚Œ…—‚Š‬
‫כ"ח בניסן תשע"ה‪ 17 ,‬באפריל ‪2015‬‬
‫מצבהרוח‬
‫‪15‬‬
‫רוחהזמן‬
‫דב קלמנוביץ'‪ ,‬המשנה לראש העיר ירושלים‬
‫'בין המיצרים' של החברה הישראלית‪ :‬בין יום השואה ליום הזיכרון וליום העצמאות‬
‫לפני ‪ 26‬שנים השתנו חיי באחת‪ .‬ביום ככל הימים‪ ,‬בדרכי לביתי‬
‫שבבית אל‪ ,‬השליך נער מחבל בקבוק תבערה אל עבר רכבי‪ ,‬וגרם‬
‫לפציעתי האנושה‪ .‬נכוויתי באופן קשה ביותר בכל חלקי גופי‪ ,‬ולולא‬
‫עזרתו המיידית של אדם טוב באמצע הדרך ‪ -‬המילים הללו לא היו‬
‫יכולות להיכתב עתה‪.‬‬
‫חיי השתנו‪ .‬למעשה הם לעולם לא שבו עוד להיות מה שהיו לפני‬
‫כן‪ .‬לא רק מן הבחינה הפיסית‪ ,‬ובשל הצורך בשיקום גופני ארוך‪,‬‬
‫כואב ומייגע‪ .‬כל אלו קיימים במידה מסויימת עד היום‪ .‬השינוי הלא‬
‫פחות דרמטי ומהותי‪ ,‬הוא השינוי הנפשי והתודעתי שחל בי‪ .‬ההבנה‪,‬‬
‫כי החיים הם זמניים‪ ,‬וכי לכל אדם ישנה שליחות על פני האדמה הזו‪.‬‬
‫הכרה זו הובילה אותי לרצון‪ ,‬אולי אפילו לצורך‪ ,‬לעסוק בענייני הציבור‪.‬‬
‫בסמוך לפציעה הבחנתי‪ ,‬כי למעשה מתקיימים שני מעמדות‪ :‬זה‬
‫של חללי צה"ל‪ ,‬משפחות הרוגי צה"ל ונכי צה"ל; והמעמד הנחות‬
‫יותר שאליו משתייכים נפגעי הטרור ובני משפחותיהם‪ .‬לא יכולתי‬
‫לעמוד מנגד‪ .‬הלא גם אנחנו‪ ,‬האזרחים שנפגענו‪ ,‬שימשנו מטרה‬
‫לאוייב‪ .‬המחבל שהשליך עלי את בקבוק התבערה‪ ,‬לא חיפש את דב‬
‫קלמנוביץ' הספציפי‪ .‬הוא חיפש יהודי‪ ,‬נציג של מדינת ישראל ושל‬
‫הציונות‪ .‬הבנתי מיד‪ ,‬כי מן הראוי שיום הזיכרון לחללי מערכות ישראל‬
‫יציין גם את אלו שנפלו כאזרחים‪ ,‬במערכה על תקומתה של המדינה‪.‬‬
‫התחלנו במאבק ציבורי‪ ,‬ולאחר פעילות לא פשוטה‪ ,‬הושווה מעמדם‬
‫של נפגעי פעולות הטרור למעמדם של נפגעי וחללי צה"ל‪ .‬ממשלת‬
‫ישראל לקחה חסות רשמית על נפגעי הטרור‪ ,‬והקימה את האירגון‬
‫היציג של נפגעי פעולות האיבה‪ ,‬שהייתה לי הזכות לשמש יושב‬
‫הראש הראשון שלו‪.‬‬
‫מאז פציעתי‪ ,‬אני עד לתהליך הדרמטי העובר על הציבור הדתי‬
‫‪!ĥď‬‬
‫‪ē‬‬
‫‪ĦđĤēčđĚĐ ĥďđģĐ ĕĤĠĝ ĦđĕđĜēč ĐĥĕėĤĘ‬‬
‫‪ĦđĦĥĤčđ‬‬
‫‪16‬‬
‫הלאומי‪ .‬בחלוף השנים‪ ,‬הציבור הדתי הלאומי הפך מגורם צדדי‪,‬‬
‫יחסית בחברה הישראלית‪ ,‬כזה אשר השפעתו מוגבלת‪ ,‬לכזה העומד‬
‫בראש המחנה‪ ,‬המוביל בכל תחומי החיים‪ ,‬בעסקים‪ ,‬בכלכלה‪ ,‬בחינוך‪,‬‬
‫בצבא‪ .‬לצערנו הרב‪ ,‬לשותפות בגורלה ובהלכות חייה של מדינת‬
‫ישראל‪ ,‬יש מחיר כבד בעיתות משבר‪ .‬רבים הנופלים והנפגעים‪,‬‬
‫במסגרת שירותם הצבאי או כנפגעי פעולות איבה‪ ,‬מקרב בני הציונות‬
‫הדתית‪ .‬רק בשנה האחרונה נוספו למניין החללים גיבורי ישראל‬
‫הדר גולדין‪ ,‬בניה שראל‪ ,‬שחר שלו‪ ,‬עודד בן סירא‪ ,‬יובל הימן‪ ,‬אורן נח‬
‫ואחרים‪ ,‬הי"ד‪.‬‬
‫תחושת הבטן שלי‪ ,‬לפני עשור שנים‪ ,‬הייתה‪ ,‬כי הערכים של אותו‬
‫ציבור‪ ,‬אשר שותף בכל מערכות החיים והמוות במדינת ישראל‪ ,‬אינם‬
‫באים בהכרח לידי ביטוי באירועי הזיכרון‪ .‬בעקבות כך רציתי להוביל‬
‫דרך אחרת בטקסי יום הזיכרון ויזמתי את אירוע ההנצחה‪' ,‬זוכרים‪,‬‬
‫שרים ומספרים' בערב יום הזיכרון‪ ,‬אירוע אשר לו שתי מטרות‪:‬‬
‫אחדות ותקווה‪ .‬חשוב לנו להדגיש את תחושת היחד ולתת במה‬
‫ראויה לחלקים נרחבים מהציבור הישראלי באירוע זיכרון‪ .‬מאירוע‬
‫קטן לפני ‪ 10‬שנים עם כ‪ 250-‬איש‪ ,‬הגענו ל‪ 6,000-‬איש בבריכת‬
‫הסולטן והעברת הטקס בערוץ ‪ ,2‬בקול ישראל ובאינטרנט‪ ,‬כך שעל‬
‫פי הערכות‪ ,‬נחשפים לטקס מעל מליון איש‪ ,‬ובנוסף לכך נערכים עוד‬
‫טקסים ברוח 'זוכרים' ברחבי הארץ‪ .‬באירוע המרכזי השנה יעלו אל‬
‫הבמה בני משפחות ואמנים‪ ,‬חילונים‪ ,‬דתיים‪ ,‬דרוזים ועוד‪ .‬במקביל‪,‬‬
‫ייחודו של אירוע הזיכרון שלנו הוא הדגשת התקווה‪ .‬למרות הכאב‬
‫הרב‪ ,‬אנחנו מלאי תקווה ואמונה ובטוחים כי למרות כל מה שעברנו‬
‫כפרטים וכעם‪ ,‬בעזרת השם מצפה לנו עתיד טוב‪.‬‬
‫בפעמ האחרונה‬
‫מתי‬
‫עשית משהו‬
‫בשביל הנשמה?‬
‫‪:ĦđēĜĐđ ęĕĞĢčĚ‬‬
‫‪www.korenpub.com‬‬
‫‪02-6330530‬‬
‫מצבהרוח‬
‫גיליון מס' ‪329‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫½‪»¯ÇȸɴǴ¯É»»º‬‬
‫מיפגש עם אנשי‬
‫עדות אמי"ת'יים‪.‬‬
‫תלמידי כתה י"א בבית‬
‫החינוך אמי"ת ע"ש המר‬
‫ברחובות‪ ,‬נפגשו עם‬
‫ניצולי שואה‪ ,‬ושמעו‬
‫ממקור ראשון את‬
‫סיפוריהם האישיים המצמררים‪ .‬המיפגשים נעשו במסגרת ההכנה‬
‫לבחינות הבגרות בהיסטוריה‪ ,‬ולקראת המסע לפולין בשנה הבאה‪.‬‬
‫המיפגשים מתקיימים בביה"ס זו השנה השלישית‪ ,‬והם נערכים בסיוע‬
‫עמותת 'עמך'‪ .‬אחד מאנשי העדות שפגשו התלמידים היה בצלאל יוסף‬
‫גולדשטיין‪ ,‬אביה של מורתם שרה שפייר‪ .‬אשת עדות אחרת היתה‬
‫שרה ויינשטיין‪ ,‬שהדליקה משואה לזכר הניספים בטקס הממלכתי‬
‫אתמול ביד ושם‪ .‬מנהל בית החינוך‪ ,‬הרב רפי מימון‪ ,‬אמר כי מיפגשי‬
‫העדות היו טעונים ומרגשים מאוד‪ ,‬הן עבור התלמידים והן עבור‬
‫הניצולים‪ ,‬שנדהמו מבקיאותם של התלמידים בנושא והתרגשו מאד‬
‫מהזדהות התלמידים עמם‪" .‬המיפגשים תרמו לעיצוב הזהות היהודית‬
‫והישראלית של תלמידינו יותר מכל שיעור או מיבחן‪ .‬הניצולים‬
‫הדגישו בפני התלמידים את תרומתם לתקומת המדינה‪ ,‬דבר שהשאיר‬
‫רושם עז על התלמידים‪ ,‬אשר בעוד זמן קצר עתידים בעז"ה לשרת‬
‫את המדינה"‪.‬‬
‫‪¹»È²¸ÉÁ³É¯¼¸¿´°‬‬
‫מרכז תורני במוסקבה‪.‬‬
‫אירוע הוקרה לרב דוד‬
‫יושובייב‪ ,‬ראש מוסדות תורה‬
‫מציון מוסקבה‪ ,‬התקיים בבירת‬
‫רוסיה‪ ,‬לציון ‪ 16‬שנות פעילות‬
‫ענפה בעיר של הרב דוד ורעייתו‬
‫איילת‪ ,‬שהקימו מרכז תורני‪-‬‬
‫ציוני‪ ,‬הכולל בית מדרש פעיל‪,‬‬
‫שיעורים לנשים וסטודנטים‪,‬‬
‫תלמוד תורה לילדים‪ ,‬שבתונים‬
‫לסטודנטים ואירועים במהלך החגים‪ .‬בזכות פעילות זו אלפי יהודים‬
‫חזרו לשורשיהם והתחזקו ואף עלו ארצה‪ .‬לצידה של משפחת יושובייב‬
‫עוסקות עוד שבע משפחות בחיזוק החינוך הדתי‪-‬ציוני במוסקבה‪.‬‬
‫בתמונה‪ :‬זאב שוורץ מנכ"ל תורה מציון‪ ,‬מעניק תמונת הוקרה לרב‬
‫דוד ואיילת יושובייב‪.‬‬
‫תורה‬
‫ספר‬
‫למ שכנות‬
‫ִ‬
‫חדש‬
‫בית אל‪ .‬ספר תורה‬
‫חדש‪ ,‬שנכתב ביוזמת‬
‫עמנואל ונחמה שלו‪,‬‬
‫מרעננה‪ ,‬בידי סופר‬
‫הסת"ם דוד מרקוביץ‪,‬‬
‫ממעלה אדומים‪ ,‬חתנו‬
‫של רבה של מעלה‬
‫אדומים הרב דב כץ‪ ,‬הוכנס לבית הכנסת שבשכונה החדשה ִמשכנות‬
‫בית אל‪ ,‬בישוב בית אל‪ .‬משפחת שלו בחרה להכניס את ספר התורה‬
‫דווקא לבית הכנסת זה‪ ,‬משום שבבית הכנסת השכונתי מצוי למעשה‬
‫ספר תורה אחד בלבד‪ .‬טקס כתיבת האותיות האחרונות בספר התורה‬
‫נערך בבית המשפחה ברעננה בהשתתפות רבנים‪ ,‬בני משפחה וידידים‪,‬‬
‫ולמחרת הוכנס הספר בתהלוכה חגיגת ומרגשת‪ ,‬רבת משתתפים‪,‬‬
‫בליווי מוסיקלי‪ ,‬לבית הכנסת ִמשכנות בית אל‪ .‬בתהלוכה השתתפו‬
‫תושבים רבים מבית אל וידידי משפחת שלו‪ .‬נשאו דברים הרב זלמן‬
‫מלמד ראש הישיבה הגבוהה בית אל‪ ,‬וכן הרב יצחק אריה קורן‪.‬‬
‫בצילום‪ :‬עמנואל שלו חובק את ספר התורה בתהלוכת הכנסתו לבית‬
‫הכנסת משכנות בית אל‪.‬‬
‫כ"ח בניסן תשע"ה‪ 17 ,‬באפריל ‪ 2015‬מצבהרוח‬
‫‪„¯³¿È‬‬
‫‪¸½¸³È´»°È‬‬
‫»¸½´‪Á´°È°²‬‬
‫‪²°»°‬‬
‫¸´¼‪¶´ÉÃ‬‬
‫»‪¼¸²´½¸»Ä´Á¸¸´É´Çº¸³‬‬
‫¸´¼‪¾À¸¿°„»¾´È¯Ç‬‬
‫‬
‫‪³¯Ç´³É²´ÁÉ´B.Ed.¾´È¯Çǯ´É‬‬
‫‪²¶´¸½¹´¿¸¶¾±°¯É´É¸º»¸±Ç¾±¹Ç³»¸±³‬‬
‫¸‪´¯É´É¸º¸²´À‬‬
‫‪a»¯Çȸɰȶ½aÁ‡°È´Éa¹‡¿ÉaȲ¶É¸Ç°Á¾´È»¸µ ¸²´À¸»Á‬‬
‫‪a ɸ»±¿¯ a ³Æ¸·½É½ a É´ÇÃÀ a »¯Çȸ Äǯ ¸²´½¸» a ³¸Ç´·À¸³‬‬
‫¶¸¿´‪a Á´¿»´Æ ÉÇ´ÈÆÉ a ¾´º¸À° ÇÁ´¿ ²Æ´½ ¸É»¸³Æ ¸ÉÇ°¶ ¹‬‬
‫¶¸¿´‪a Ä´Á¸¸ ¸²´½¸»» ²Æ´½ a ¼‡ÀÆ a LJ°»È °¸¯ ²¶´¸½ ¹‬‬
‫‪³Á´¿É´»´¶½²´Æ¸Ç‬‬
‫‪³ÈDz½¼±Ç¯´É¼±‬‬
‫‪´ɸȰ¾´È¯Çǯ´É»¼¸²´½¸»¼Á³ÈDz½¸²´½¸»°»È»¸¯´°‬‬
‫Š‪¸½´¯»É´Ç¸ÈɴDZ´°»„¯³¿È°²´½¸»ÇºÈǵ¶³‬‬
‫Š¯‪Äǯ³¸°¶Ç»º½É´¶´¿³Á±³É´¸´ÇÈÃ‬‬
‫‬
‫‪ponim@orot.ac.il‬‬
‫‪rishum.orot.ac.il‬‬
‫‪w w w. or ot .‬‬
‫‪³¿Æ»¯À´Ã½Æ‬‬
‫‪¹´¿¸¶»É¸½²Æ¯³³»»º½³‬‬
‫½‪»¯ÇȸɴǴ¯É»»º‬‬
‫½¸¸‪³¿Æ»¯»¯ÇȸɴǴ¯É»»º½´É´°´¶Ç°ÆÁ¸ÉÈÇ´½É»»º½»È¾²´À‬‬
‫‪17‬‬
‫מה המצב?‬
‫יונתן דובוב‬
‫שולי‪ ,‬צהריים טובים! מקווה שלא הערתי אותך מהשנ"צ‪ .‬אין כמו‬
‫החיים הטובים אחרי הכנסת‪ ..‬אנחנו כבר יודעים מאין באת‪ -‬השאלה‬
‫היא לאן את הולכת‬
‫כמו כל יהודייה טובה חיכיתי שיעבור אחרי החגים ועכשיו אני‬
‫מתחילה לחשוב על ההמשך‪ .‬בטוחה שזו תהיה עשיה ציבורית‬
‫משמעותית‪ ,‬ובע"ה משאירה חלק מהעבודה גם לקב"ה‪ ,‬שזו עצה‬
‫מופלאה ששמעתי וקיבלתי ממורי וחברי הרב חנן פורת לפני הרבה‬
‫שנים‪.‬‬
‫אם את מעוניינת‪ ,‬בדיוק התפנה לי תקן של ברמנית בגולה‪ .‬אפרופו‬
‫״דברים שתמיד חלמת עליהם אך מעולם לא העזת להגשים״‬
‫תאמין לי‪ ,‬קלעת בול להגדרה של "עשייה ציבורית משמעותית"!‬
‫הבעיה שאני אוהבת אלכוהול ואני עלולה בהתחלה לרצות לטעום‬
‫מכל דבר‪ ..‬לא חבל???‬
‫דווקא ברוח הימים הללו‪ ,‬כל התוכן שלנו מוקדש לשכול ואלכוהול‪.‬‬
‫זה נראה לי שילוב נוראי‪ ,‬שני הדברים מביאים לבכי גדול נראה‬
‫שבאלכוהול אתה מבין יותר ממני‪ ,‬אבל מי מכר לך את הקלישאה‬
‫הזאת על שכול? השכול לא משנה אותך‪ .‬הוא רק מקצין את מי‬
‫שאתה כבר‬
‫נו‪ ,‬ואלכוהול הוא אחד הדרכים להתמודד עם ההקצנה הזו‪ .‬מה‬
‫השכול הקצין אצלך?‬
‫את הבכי והצער‪ ,‬את ההודיה והשמחה‪ ,‬את הקשר עם המשפחה‬
‫והחברים‪ ,‬את יכולות ההקשבה והביצוע‪ ,‬את היכולת לראות דברים‬
‫בגדול‪ -‬ובעיקר את הבחירה כל יום לחיות חיים משמעותיים לעצמי‬
‫ולסביבה‪.‬‬
‫עדיף היה כבר לשאול את מה הוא לא‪..‬‬
‫אין דבר כזה‪ .‬זהו אחד הארועים המכוננים בחיי‪ ,‬שעיצבו אותי למי‬
‫שאני היום‬
‫משגע אותי שהאירועים הקשים מעצבים את החיים‪ .‬למה לא‬
‫הטובים‪ ,‬השמחים‪ ,‬שגורמים לנו לחיוך ולא לעצב?‬
‫כי אנחנו לוקחים בטעות את הטוב כבדרך אגב‪ .‬חלק מהשינוי‬
‫שהרבה מאיתנו עוברים זה ללמוד להעריך מחדש דברים קטנים‬
‫ולא להתייחס לאף אדם קרוב ככל שיהיה כברור מאליו‪.‬‬
‫אין לך מושג כמה את צודקת‪ ..‬מרגיש את זה יותר ויותר‪ .‬איך את‬
‫מצליחה לעשות את המעבר החד הזה מיום הזיכרון ליום העצמאות?‬
‫מבחינתי המעבר הוא איטי והדרגתי ‪ -‬בערב יום העצמאות אני‬
‫משתתפת באירוע המחבר בין הימים ומתכנסת הביתה ופנימה‬
‫ויוצאת למחרת‪ .‬למרות זאת מבחינתי החיבור בין הימים הוא עניין‬
‫מהותי ואני מתנגדת לקולות שקוראים ליצור הפרדה בניהם‪.‬‬
‫איפה את מציינת את ימי הזיכרון לשואה ולמערכות ישראל?‬
‫מבחינתי יש רצף של זיכרון לאומי שמתחיל בפסח דרך יום השואה‪,‬‬
‫יום הזיכרון ומסתיים ביום העצמאות‪" .‬בזכירה סוד הגאולה" דורשת‬
‫מאיתנו פעולה של זיכרון אקטיבי‪ .‬ללמוד מהאנשים והאירועים‬
‫אותם אנו זוכרים אל החיים שלנו ודרך זה להתקדם‪ .‬כמי שעוסקת‬
‫שנים רבות בהנחלת זיכרון השואה אני מתניידת בין שיחות וימי‬
‫עיון לבין השתתפות בטקסים ויוזמות קבועות או נקודתיות‪ .‬ב‪18 -‬‬
‫השנים האחרונות מאז נפילתו של מועלם יום הזיכרון הוא שילוב‬
‫של פרטי וכללי‪ .‬זה מאד מרגש מבחינתי השותפות הכללית בזיכרון‬
‫עם הרצון להאיר זרקור על כל אחד מהנופלים כפרט אפילו ביום‬
‫המאוד כללי הזה‪ .‬אני אהיה כמו תמיד בבית העלמין הצבאי בחיפה‬
‫שותפה עם עשרות אלפים לזיכרון הכללי ועם החברים והמשפחה‬
‫לזכור וללמוד את מועלם הפרטי‪.‬‬
‫שולי מועלם‬
‫נראה לאחרונה ‪10:30 17/4/15‬‬
‫אנחנו כבר קרובים מספיק בשביל לשאול אותך ‪ -‬למה אחרי כ"כ‬
‫הרבה שנים את קוראת לו מועלם ולא בשמו הפרטי ‪ -‬משה?‬
‫כי ככה הכרתי אותו וככה קראתי לו כל חיינו‪ ,‬בבית היו כל מיני‬
‫שמות חיבה שנוותר על הפירוט שלהם‬
‫חחח‪ ..‬מקווה שאשתי תצא מהכינוי דובוב ותזכור שקוראים לי גם‬
‫יונתן‬
‫יונתן קודם כל תמצא אישה‪ ,‬ואחר כך כבר נסגור על איך היא תקרא‬
‫לך ‪.‬‬
‫בעצם כל החיים שלך סובבים סביב זכרון אקטיבי‪ -‬הדרכת משלחות‬
‫לפולין‪ ,‬בת למשפחת השכול‪ ,‬יו״ר ארגון אלמנות ויתומי צהל‪ ,‬ואפילו‬
‫אחות בהכשרתך‪ ,‬מה שמאמין שלא תמיד הסתיים בסוף טוב‪.‬‬
‫המתנה הכי גדולה שקיבלתי מה' היא שאני אופטימית בלתי נלאית‬
‫ובכל דבר אני מוצאת שמחה ולא רק רגעים אלא ימים‪ ,‬שבועות‪,‬‬
‫חודשים‪ ,‬שנים )ציטוט מאיאה החמור בפו הדב‪ (....‬של שמחה‬
‫במשפחה‪ ,‬בחברים‪ ,‬בעשיה הבלתי פוסקת‪ ,‬בקריאת ספרים‪ ..‬רוצה‬
‫עוד?‬
‫בשתיית משקאות חריפים‪ ,‬בעישון חומרים בלתי חוקיים‪ ,‬בקפיצות‬
‫בנג׳י באפריקה‪ ,‬ברכיבה על אופנוע ים‪ ,‬בלדרוש שוקולד מדיילי‬
‫אוויר‪ .‬רוצה עוד?‬
‫וואוו הלכת רחוק‪ ..‬אפשר להוסיף מוזיקה‪ ,‬וכן אני מאד אוהבת פעולות‬
‫אקסטרים למינהן למשל אומגה‪ ,‬ואפילו אכילת מופלטות‬
‫אויש נו‪ ,‬שוב פעם ינון מגל עישן משהו לפני המימונה? בניגוד ליום‬
‫הזיכרון לחללי צה"ל שלצערנו תמיד יהיה רלוונטי וכואב בטווח‬
‫הנראה לעין‪ -‬יום הזיכרון לשואה הולך ומאבד לאט לאט מעוצמתו‪.‬‬
‫איך נלחמים נגד הזמן?‬
‫יום השואה ימשיך להיות עוצמתי אם נכיר בגבורה האדירה של כל‬
‫אחת ואחד ולא רק בסיסמאות‪ .‬ובעיקר שיום השואה יפסיק להיות‬
‫"החג של האשכנזים" ויהפוך לנושא שהוא של כולם על ידי הכרה‬
‫בשואה שהתרחשה בקהילות יהודיות נוספות כמו לוב ותוניס‪.‬‬
‫ממש כמו המימונה‪ ,‬שהתחילה כחג של המרוקאים והפכה לנחלת‬
‫הכלל‪ .‬רק ששם חוגגים ופה יש סיכוי גדול שזה ייגמר באכילת‬
‫גפילטע פיש וישיבה בחושך לציון היום‪ .‬אבל שמעתי שהקציצות‬
‫שלך הן שם דבר! אז חוץ מהכנת קציצות‪ ,‬את מאמינה ביכולתן של‬
‫נשים דתיות להשפיע?‬
‫קודם כל קציצות הבשר קיבלו המון מחמאות מחיים כהן ואייל שני‪,‬‬
‫אבל כשאתה אומר‪ -‬זה הרבה יותר משניהם ביחד‪ .‬נשים דתיות‬
‫משפיעות באופן מעשי‪ ,‬המהפכה הגדולה ביותר שנעשתה בחמש‬
‫עשרה השנים האחרונות היא מהפכת לימוד התורה לנשים! זה‬
‫משפיע על נשים וגברים‪ ,‬דתיים וחילוניים כאחד‪.‬‬
‫לא מבין איך קפצו ישר ללימוד תורה‪ ,‬ולא עצרו לפני זה בלימוד‬
‫נהיגה‪..‬‬
‫פשוט עדיין לא סיימו ללמד את הגברים לנהוג אז אנחנו מחכות‬
‫בסבלנות‬
‫תספרי לי על זה‪ .‬אני את כל הראיון הזה עושה בתוך האוטו באמצע‬
‫הכביש‪ ,‬מחכה בסבלנות כמו שלך שהגברת מלפניי תיכנס כבר לחנייה‪.‬‬
‫שולי מועלם‪ -‬רפאלי‪ ,‬בת ‪ ,50‬נשואה לאלי‪ ,‬ד"ר לפיסיקה בתעשייה האווירית‪ ,‬אמא ל‪ 7 -‬ילדים‪ .‬גרה בנוה דניאל‪ .‬עבדה כאחות בסורוקה‪ ,‬מדריכת משלחות לפולין‪ ,‬מ"מ‬
‫יו"ר ארגון אלמנות ויתומי צה"ל‪ ,‬וכיהנה כחברת כנסת עד לפני כשבוע‪ .‬בעלה‪ ,‬סא"ל משה מועלם ז"ל‪ ,‬היה הקצין הבכיר ביותר שנספה באסון המסוקים‪ .‬בשנות ה‪80 -‬‬
‫ביקרה בניו יורק והגיעה בטעות להארלם לבד‪ ,‬והיא לא הבינה למה יש איש אחד שמתעקש ללוות אותה בסבווי עד ליציאה‪ .‬כמעט טבעה בתשליך בים‪ ,‬ולמרות ניסונות‬
‫רבים‪ ,‬שולי עדיין לא יודעת לרכב על אופניים‪ .‬בזכות בוחרי הימין שהעדיפו להכניס לכנסת את אורן חזן ולא אותה‪ ,‬יש לה הרבה זמן ללמוד עכשיו‪.‬‬
‫‪18‬‬
‫מצבהרוח‬
‫גיליון מס' ‪329‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫זוכרים את נופלי ישיבות‬
‫ההסדר‪ .‬עשרות ישיבות ההסדר‬
‫ברחבי הארץ‪ ,‬יערכו בשבוע הבא‬
‫אזכרות לחללים בוגרי הישיבות‪,‬‬
‫שנפלו במערכות ישראל‪ .‬מדובר‬
‫בעשרות רבות של חללים שנפלו‬
‫במערכות ישראל‪ .‬האחרון שבהם‬
‫הוא סמל ראשון אביתר תורג'מן‬
‫הי"ד‪ ,‬שנפל במהלך מבצע צוק איתן‪ ,‬בכ"ז תמוז תשע"ד‪ .‬הרב ברוך‬
‫וידר‪ ,‬ראש ישיבת ההסדר הכותל אמר כי "השנה השכול וכאבו קרובים‬
‫אלינו מתמיד‪ .‬לפני פחות משנה איבדנו תלמיד וחבר אהוב שהיה‬
‫ערב שחרורו מצה"ל וחזרה לסטנדר שחיכה לו ולספריו המיותמים‪.‬‬
‫השנה אני חש‪ ,‬שנשלם המניין של עשרת הרוגי מלכות‪ .‬עשרה הרוגי‬
‫צה"ל מישיבתנו‪ .‬הכאב עצום ודמויותיהם מלוות אותנו כל השנה ולא‬
‫רק ביום הזיכרון"‪ .‬מולי יסלזון מנכ"ל איגוד ישיבות ההסדר‪ ,‬אמר‪:‬‬
‫"חיילי ובוגרי ישיבות ההסדר‪ ,‬תורמים למדינה כבר יותר מ‪ 50-‬שנה‪,‬‬
‫בכל תחומי החיים‪ ,‬ואף לביטחון מדינת ישראל‪ ,‬בחייהם‪ ,‬ולצערנו‬
‫לעיתים אף במותם‪ .‬אנו כואבים את כאבן של המשפחות השכולות‪,‬‬
‫ומרכינים ראש על לכתם בטרם עת של הלוחמים הצעירים‪ ,‬בוגרי‬
‫ישיבות ההסדר‪ ,‬בתוך שאר חללי מערכות ישראל"‪ .‬יחד עם זאת ביום‬
‫זה אנו לא שוכחים את כל הפצועים ממלחמות ישראל בכלל וממבצע‬
‫צוק איתן בפרט‪ ,‬שרבים מהם עדין בהליכי שיקום ומאחלים להם‬
‫החלמה מהירה"‪.‬‬
‫—Œ…‡‹Š‚„Œ‡Ž‰‹‬
‫Š†•‚Ž•˜~ƒ˜ƒ˜‡•‡–‡‬
‫ƒ˜‚•—–~–‡~Šƒ‚—ƒŒ–ƒ‬
‫ƒŠŒƒ’—ŠŒ—‚Š‚‪:‬‬
‫‚†‡—‚€ƒŠ‬
‫‪‚>—˜–‡‡~…>‡*7.5.2015‬‬
‫Œƒ”~‡Š>€ƒŒ–‬
‫—‚ ‪ƒ–Œƒ—Š~‡–~˜†‡–‡Žƒ~‹ƒ•Œ 19:30‬‬
‫~ƒ‡†ƒ–‡ƒ‹Š•Ž‡–~~‬
‫Šƒ˜ŠŒ—˜˜‘‪D40‬‬
‫בן ‪ 90‬תרם ספר‬
‫תורה‪ .‬באוניברסיטת‬
‫בר‪-‬אילן נערך השבוע‬
‫טקס הכנסת ספר תורה‪,‬‬
‫שתרם ניצול השואה‪,‬‬
‫יוסף פרויליך‪ ,‬לביהכ"נ‬
‫ע"ש שלייפר בקמפוס‪.‬‬
‫פרויליך‪ ,‬בן ‪ ,90‬נולד‬
‫בפולין ואחרי השואה עבר להתגורר באוסטרליה עם רעייתו‪ ,‬הלו‪-‬‬
‫חיה ז"ל‪ ,‬גם היא ניצולת שואה‪ .‬פרויליך הרים בעבר תרומות גדולות‬
‫לאוניברסיטה ובהן תרומה להקמת אגף שבו ספרייה ואודיטוריום‬
‫במחלקה לכימיה‪ .‬בטקס הכנסת ספר התורה השתתפו‪ :‬התורם עם‬
‫בני משפחתו‪ ,‬רב הקמפוס הרב שלמה שפר‪ ,‬נשיא בר‪-‬אילן הרב פרופ'‬
‫דניאל הרשקוביץ‪ ,‬המנכ"ל מנחם גרינבלום‪ ,‬ובכירי האוניברסיטה‪ .‬יו"ר‬
‫אגודת הידידים הבינלאומית של בר‪-‬אילן‪ ,‬וירה מורביץ‪ ,‬סיפרה‪" :‬מר‬
‫ווסט רואה חשיבות רבה בחינוך ע"פ חזון אוניברסיטת בר אילן בשילוב‬
‫תורה ומדע ובהנחלת מורשת זו לדורות הבאים במדינת ישראל"‪.‬‬
‫שירת הים‪ .‬הפסטיבל‬
‫השמיני למוסיקה ותרבות‬
‫יהודית‪' ,‬שירת הים'‪,‬‬
‫שהתקיים בתיאטרון‬
‫גבעתיים במהלך חול‬
‫המועד פסח‪ ,‬אירח השנה‬
‫למעלה משלושת אלפים‬
‫איש‪ .‬בפסטיבל שהפך‬
‫למסורת‪ ,‬ביוזמת עיריית גבעתיים ותיאטרון גבעתיים ובתמיכת האגף‬
‫לתרבות תורנית במשרד החינוך והמועצה לתרבות ואמנות של מפעל‬
‫הפיס‪ ,‬התקיימו כעשרה מופעים מוסיקליים‪ ,‬בההשתתפות‪ :‬אריאל‬
‫זילבר‪ ,‬שולי נתן‪ ,‬חנן יובל‪ ,‬דביר שפיגל‪ ,‬ויקטוריה חנה‪ ,‬אהובה עוזרי‪,‬‬
‫קובי אפללו‪ ,‬ארז לב ארי‪ ,‬האחים אריאל‪ ,‬שרה ב"ק‪ ,‬אריאל הורביץ‬
‫וג'וני שועלי‪ .‬המשנה לראש העיר מושיק גולדשטיין ציין כי "פסטיבל‬
‫שירת הים ממחיש בצורה מצויינת את היחסים המצויינים שבין דתיים‬
‫לחילוניים ומסורתיים בגבעתיים"‪ .‬בצילום‪ :‬אריאל זילבר בשירת הים‪.‬‬
‫כ"ח בניסן תשע"ה‪ 17 ,‬באפריל ‪ 2015‬מצבהרוח‬
‫‚€—˜‚ŒŠ”ƒ˜ŠŒƒŒ‡‹ƒ˜Š•Š˜‚~ƒ˜‬
‫Š‡ƒ‹~<„<~‡‡–˜—>‚‪26.04.15‬‬
‫ƒ~>Š‪shomron2015@gmail.com‬‬
‫Š–~—ƒŽ‚Œ…ƒ„˜Š~‡ƒ‚Œ–‰„‬
‫‚—˜ŠŒƒ˜’–•†‡˜‬
‫–Œ‚~ƒŽ‡–‡†~‡˜Žƒ—~‬
‫Ž‡˜ƒ…ƒ…ƒ˜‰’‡‡‹‬
‫Šƒ–‰‡‡ƒŒ—’†Ž‡‹‬
‫~ƒŽ‡–‡†˜~–‡~Š—ƒŒ–ƒ‬
‫‪7‬‬
‫‪16:45-20:15‬‬
‫‪28‬‬
‫‪09.06.15˜ƒƒ˜˜•ƒŠ…ƒ‡‡——€’Œ | 28.4.15‬‬
‫‪D440†’—ŒƒŽ‡~—‘˜˜—ŒŠ˜ƒŠ | D220‬‬
‫‚—˜ŠŒƒ˜‡‡…ƒ‡˜„ƒŽŽ˜‚Œ‡ƒ…ŠŒŽ˜Š‚˜~‡‹Š”–‰‡‹‬
‫—Šƒ–‰‡‚‡‚ƒ•‡‹‰Š˜…ƒ‹Œ—’†‡‬
‫ƒŽ–—˜‡‰ƒŠ˜•‡˜ƒ‚Ž˜ƒ…ƒ˜‰’‡‡‹‬
‫Œ€–˜‚‚—˜ŠŒƒ˜‡ƒ‰Šƒƒ–‰‡‡‬
‫Š‚˜ƒƒŠ—’‚‚•‡˜‚…—ƒŽ~‡˜’‡ŽŽ‡˜‬
‫‰Š‡…—‡‚ƒŽ‡˜ƒ…Œ”‚‚‰’‡—Š‡‡—ƒ˜•‡˜‬
‫˜ƒ”~ƒ˜’ƒŠƒ˜‡‚ƒ˜„–‡Œ‡‚Œ„ƒŒŽ‡‹‬
‫„‡‚ƒ‡Œƒ•—‡‹Œƒ‡‡‹”’‡•–‡‚ŒƒŒƒ‬
‫•–ƒŽƒ˜‚ŒŒ—Š‚˜~€‡‡ƒƒ‬
‫Œ’–‚Œ•ƒŒƒ˜Œƒ€Š‬
‫ŠŒŽ˜Š‚†‡…~˜Œ•ƒŒ‰‹ŒƒŒŠ“Š‚•‡‹ƒŠ‚‡–—‹‬
‫‪www.tabar.org.il‬‬
‫‪03-6953300‬‬
‫‪19‬‬
‫מצבלהלכה‬
‫הרב בן ציון אלגאזי‬
‫ראש מכון צורבא מרבנן‬
‫אכילה בחוצות וביערות‬
‫ביום העצמאות נהגו ישראל לצאת אל היערות וההרים‪ .‬שמא חיזוק‬
‫לגאולה יש בזה‪ ,‬שכן הקב"ה בגאולת מצרים היה מדלג על ההרים ומקפץ‬
‫על הגבעות‪ .‬נעסוק בכמה הלכות הנוגעות לאכילה בחוצות‪.‬‬
‫על עצם האכילה בחוץ‪ ,‬מובא בגמרא )קידושין מ'‪ ,‬ב'(‪" :‬ת"ר‪ :‬האוכל בשוק‬
‫ הרי זה דומה לכלב; ויש אומרים‪ :‬פסול לעדות"‪ .‬אף שהדברים כפשוטם‬‫לגבי האוכל בשוק בראש כל חוצות‪ ,‬מכל מקום המרדכי )שם רמז תק"ג(‬
‫בשם רבינו חננאל‪ ,‬סייג זאת‪ ,‬וכתב שמדובר דווקא במי שחוטף משל‬
‫אחרים ואוכל‪ ,‬אבל לא באוכל את אוכלו שלו‪ .‬וזה לשונו‪" :‬האוכל בשוק ‪ -‬פי'‬
‫רבינו חננאל‪ ,‬שחטף משל אחרים ואוכל בשוק‪ ,‬אבל אם אוכל משלו בשוק‪,‬‬
‫ופחות משוה פרוטה או בדבר שאין מקפידין עליו‪ ,‬לאו כלום"‪.‬‬
‫אך בעל היד רמה בפירושו על מסכת סנהדרין )כ"ו‪ ,‬ב'(‪ ,‬לא חילק בין משל‬
‫מי הוא אוכל‪ ,‬אלא סבר כי עצם צורת האכילה כך‪ ,‬גורמת להיות לאדם‬
‫מבוזה‪" :‬האוכל בשוק הרי זה כלב‪ ,‬ויש אומרים פסול לעדות‪ .‬ונפסקה‬
‫ההלכה כיש אומרים‪ ,‬והוא מטעם משום דקא מבזי נפשיה הוא‪ ,‬ולאו משום‬
‫איסורא"‪.‬‬
‫הב"ח בחושן משפט )סימן ל"ד( ציטט את דברי הראשונים‪ ,‬ודייק שאם‬
‫נעשה באקראי‪ ,‬אין קפידה על כך; ודווקא הרגיל בנוהל מבוזה זה‪ ,‬עליו‬
‫נאמר שפסול לעדות‪" :‬האוכל בשוק פסול לעדות מפני שאין לו בושת פנים‬
‫וכו'‪ .‬כך פירש רש"י סוף פרק קמא דקידושין‪ .‬ובתוספות היקשו מדאיתא‬
‫בירושלמי‪ ,‬אין שבח לתלמיד חכם לאכול בשוק‪ ,‬משמע דלאחר אין קפידא‪,‬‬
‫ולכן פירש רבינו חננאל דווקא בחוטף ואוכל; ולפי פירוש רבינו חננאל‬
‫משמע‪ ,‬דבאינו חוטף ואוכל‪ ,‬לית לן בה‪ .‬אבל דעת רש"י נראה עיקר‪ ,‬והיינו‬
‫דווקא דרגיל הוא לאכול תמיד בשוק‪ ,‬דאין לו בושת פנים כו'‪ ,‬והך דירושלמי‪,‬‬
‫אינו אלא באקראי בעלמא‪ ,‬ואפילו הכי‪ ,‬אין שבח לתלמיד חכם לאכול בשוק‪,‬‬
‫אפילו אכילת עראי או שתיית עראי‪ ,‬כגון יין שרף‪ ,‬אבל לאחר‪ ,‬אין קפידא"‪.‬‬
‫אך בשו"ע )שם סעיף י'( לא הובהרו כל החילוקים הנ"ל‪ ,‬אלא נפסק‬
‫בפשטות‪ ,‬שכל המבזה עצמו ברבים‪ ,‬בהחלט עלול להעיד עדות שקר‪,‬‬
‫שכן יש לחשוש שאינו חס על כבודו גם לשקר‪" :‬הבזויים‪ ,‬פסולים לעדות‬
‫מדבריהם; והם האנשים שהולכים ואוכלים בשוק בפני כל העם‪ ,‬וכגון אלו‬
‫שהולכים ערומים בשוק בעת שהם עסוקים במלאכה מנוולת‪ ,‬וכיוצא באלו‪,‬‬
‫שאין מקפידים על הבושת‪ ,‬שכל אלו חשובים ככלב‪ ,‬ואין מקפידים על עדות‬
‫שקר‪ .‬ומכלל אלו המקבלים צדקה מהעובדי כוכבים בפרהסיא‪ ,‬אף על פי‬
‫שאפשר להם שיזונו בצנעא‪ ,‬מבזים עצמם ואינם חוששים‪ .‬כל אלו פסולים‬
‫מדבריהם"‪.‬‬
‫וכך פסקו להלכה למעשה גדולי הפוסקים‪ :‬בשו"ת משנה הלכות )חלק‬
‫ט"ו סימן ס"א( כתב‪" :‬ולכן ודאי שיש ליזהר מאנשים כאלו שאוכלין בשוק על‬
‫כל סטענד לוקחין סנדוויץ ומיד ומהלכין ואוכלין בלי בושה‪ ,‬חוץ שיש בזה‬
‫משום ברכות יש בזה משום בזויין‪ ,‬ויש לחוש לצרפן לעדות קידושי נשים‪,‬‬
‫וכיוצא בו"‪.‬‬
‫ונראה שביום העצמאות ודומיו סומכים אנו על דברי הב"ח‪ ,‬שכן זה נעשה‬
‫באופן חד פעמי‪ ,‬וכוונת הכלל לצאת אל הגנים וללקוט שושנים‪ ,‬ובכך לאמץ‬
‫את אחיזתנו ברגבי אדמתנו הקדושה‪.‬‬
‫נסיים בדיוק נפלא של שו"ת משנה הלכות חלק ט"ו סימן ס"ב‪" :‬ומה מדוייק‬
‫בזה לשון המשנה רפ"ק דברכות מ"א‪ :‬מאימתי קורין את שמע בערבית‪,‬‬
‫משעה שהכהנים נכנסים לאכול בתרומתן; וכולן תמהו על לשון נכנסין‪.‬‬
‫וכי היכן מצינו שיצאו‪ ,‬שצריכין ליכנס? היה ליה לומר‪ ,‬משעה שהכהנים‬
‫אוכלין בתרומתן‪ ,‬או הותרו לאכול בתרומה‪ ,‬ולהנ"ל מובן מאד דכהנים כולם‬
‫צדיקים‪ ,‬עם קודש‪ ,‬כשנכנסו לאכול תרומה נכנסים לאכול בסתר‪ ,‬וכדעת‬
‫הגה"ק מהר"א ז"ל‪ ,‬ואגב אורחיה קא משמע לן‪ ,‬סדר אכילה בקודש‪ ,‬וכמו‬
‫שכתב שם לענין קריאת שמע‪ ,‬ומילתא אגב אורחא קמ"ל אימתי נכנסין‪,‬‬
‫והכי נמי וזה שכתב נכנסין"‪.‬‬
‫טל'‪1-700-500-777:‬‬
‫נשמת מאיר )מיש( אלימלך ז"ל‬
‫לעילוי שמ‬
‫‪20‬‬
‫מצבלאומי‬
‫סיפורים‬
‫מהשטח‬
‫שראל שפייר‪ ,‬יועץ למנכ"ל‬
‫רשות השירות הלאומי‪-‬אזרחי‬
‫יום מעשים טובים‬
‫'יום מעשים טובים' שצויין‬
‫לאחרונה ב‪ 58-‬מדינות‬
‫ברחבי העולם‪ ,‬הביא גם את‬
‫מתנדבי השירות הלאומי‪,‬‬
‫אשר עסוקים בעשיית‬
‫מעשים טובים בכל ימי‬
‫השנה‪ ,‬להוסיף מעשה טוב‬
‫על העשייה היומיומית שלהם‪.‬‬
‫מתנדבות 'עמינדב' באשדוד‪ ,‬יחד עם מתנדבי תכנית 'עמית‬
‫עמינדב' לנוער בסיכון ומתנדבים בעלי צרכים מיוחדים‪ ,‬בשיתוף‬
‫עיריית אשדוד‪ ,‬הקימו ביום זה יריד התרמה בעיר‪ ,‬בו הוצעו למכירה‬
‫פריטים שונים שנאספו ונתרמו מחנויות שונות ומאנשים פרטיים מן‬
‫העיר אשדוד וממושב ניר גלים‪ .‬כל ההכנסות מהמכירה הוקדשו‬
‫למרכז ההורים והילדים 'בית יוסי' ע"ש סרן יוסי אוחנה הי"ד‪ ,‬הפועל‬
‫בעיר אשדוד ונותן מענה טיפולי למשפחות ולילדים בהכוונה‬
‫משקמת‪.‬‬
‫במהלך החודש שקדם לאירוע נערכו לכך המתנדבים והרכזות‪,‬‬
‫ואספו תרומות לצורך המכירה ביריד‪ ,‬תוך שיתוף פעולה בין הקבוצות‬
‫השונות‪ :‬כמויות עצומות של בגדים‪ ,‬כלי נוי‪ ,‬טקסטיל‪ ,‬מוצרי חשמל‬
‫וצעצועים‪ .‬בבוקר יום המעשים הטובים נפגשו הקבוצות השונות על‬
‫מנת לתמחר את הפריטים‪ ,‬להקים ולאייש יחד את הדוכן שפעל‬
‫ביריד ברחבת עיריית אשדוד‪.‬‬
‫הרכזות שפרה זיני‪ ,‬רויטל חטאב ואסנת שלם‪ ,‬סיפרו לאחר היריד‪:‬‬
‫"מאוד מרגש היה לראות את העשייה המשותפת בין הקבוצות‪ ,‬החל‬
‫משלבי התכנון והלוגיסטיקה וכלה בעשייה עצמה‪ .‬כל אחד ואחת‬
‫מבני השירות השתלב במערך ההקמה והמכירה לפי רמת תיפקודו‪.‬‬
‫זו אינה הפעילות המשותפת הראשונה שאנו עושים יחד עם שאר‬
‫הקבוצות‪ ,‬ומאד מרגש ומשמח לראות את ההשתלבות והשיתוף‬
‫בקבוצות השונות ואת שוויון ההזדמנויות לתרום ולהיתרם"‪.‬‬
‫ביום מעשים טובים המתקיים מדי שנה כבר ‪ 9‬שנים‪ ,‬השתתפו‬
‫הפעם כ‪ 920,000-‬מתנדבים‪ ,‬אשר השקיעו כ‪ 30,000-‬שעות‬
‫התנדבות‪ ,‬במסגרת כ‪ 10,000-‬פרויקטים שונים‪ .‬את היוזמה‬
‫הגתה אשת העסקים והפילנתרופית שרי אריסון‪ ,‬והיא מבוצעת על‬
‫ידי עמותת 'רוח טובה' מקבוצת אריסון‪ ,‬אשר מאתרת את הציוד‬
‫והמשאבים הנדרשים לביצוע המעשים הטובים ומשדכת בין‬
‫המעוניינים להתנדב ולעשות מעשה טוב לבין הזקוקים לתמיכה‬
‫ולסיוע‪.‬‬
‫בעמותת 'שלומית'‪ ,‬בחרו לציין את היום הייחודי דווקא בפעילות‬
‫אתגרית למעל ‪ 200‬ילדים בסיכון‪ ,‬בפארק גני יהושוע בתל אביב‪70 .‬‬
‫מתנדבים ומתנדבות מעמותת שלומית‪ ,‬יחד עם עמותת 'אתגרים'‪,‬‬
‫הפעילו תחנות אתגריות‪ ,‬פינות יצירה ושוקולד‪ ,‬הפרחת עפיפונים‬
‫עם משאלות ומופעים לילדים בכיתות א'‪-‬ד'‪ .‬כל הילדים שהשתתפו‬
‫בפעילות הגיעו ממסגרות שונות‪ ,‬בהן פועלות מתנדבות 'שלומית'‪,‬‬
‫של ילדים אשר הוצאו מבתיהם על פי חוק מסיבות שונות וחיים‬
‫בפנימיות‪ ,‬במשפחתונים ובמרכזים לנשים מוכות‪ ,‬מכל רחבי הארץ‪.‬‬
‫לדברי ארנה קוטלר‪ ,‬מנכ"לית עמותת שלומית‪" :‬העמותה רואה‬
‫עצמה שותפה בבניית חברה אזרחית טובה ואיתנה ונוטלת חלק‬
‫במיזמים חברתיים כדוגמת יום מעשים טובים‪ .‬יום זה הינו הזדמנות‬
‫נהדרת עבורנו‪ ,‬מתנדבות‪ ,‬מתנדבים וצוות העמותה‪ ,‬להראות פעם‬
‫נוספת כי אצלנו יש מקום למי שרוצה לתרום"‪.‬‬
‫אם גם לכם יש סיפור מעניין שקרה בשירות‪ ,‬אירוע מיוחד‪,‬‬
‫או סתם מעשים קטנים שבכל יום‪,‬‬
‫כתבו אלינו בדוא"ל‪SARELS@PMO.GOV.IL :‬‬
‫מצבהרוח‬
‫גיליון מס' ‪329‬‬
‫‪ 70‬שנה‬
‫למיגור השטן הנאצי‬
‫בימ"ש אמריקני איפשר פירסום‬
‫כרזות המנציחות מיפגש שני‬
‫גדולי צוררי היהודים ימ"ש‬
‫האנטישמיות האירופית הגואה‬
‫אינה נעצרת בחופי האוקיינוס‬
‫ומתפשטת גם לעברו האמריקני‪.‬‬
‫בפרבר גייטסבורג שבבירה‬
‫האמריקנית וושינגטון‪ ,‬הופתעו‬
‫באחד מימי חול המועד פסח‬
‫מתפללי בית הכנסת 'שערי תורה'‬
‫למצוא צלבי קרס וכתובות נאצה על‬
‫קיר בית הכנסת‪ .‬בחזיתות בית הכנסת וגן הילדים הסמוך רוססו ‪ 11‬צלבי‬
‫קרס‪ ,‬הכתובת‪' :‬הייל היטלר' והאותיות '‪ 'KKK‬שהם ראשי התיבות של‬
‫הכת האנטישמית האלימה 'קו קלוקס קלאן'‪ .‬בצילומי וידיאו שנקלטו‬
‫במצלמת אבטחה שבמקום נראה אדם שמסתיר פניו במסיכה בנוסח הקו‬
‫לוקס קלאן‪ ,‬בעודו מבצע את הפשע‪ .‬המשטרה פתחה בחקירה אך טרם‬
‫עצרה חשודים‪.‬‬
‫ואילו בוויליאמסבורג‪ ,‬נפצעו קל בליל הסדר שני יהודים‪ ,‬נער בן‬
‫‪ 13‬שנחבל ברגלו השמאלית וחברו בן ה‪ 16-‬שנפגע בירך ובברך‪ ,‬מירי‬
‫כדורי גומי לעברם‪ ,‬בעצת שצעדו מתפילת ערבית בבית הכנסת לעבר‬
‫בתיהם‪ .‬מקרה זה של ירי כדורי גומי ממארב בחסות החשיכה לעבר שני‬
‫הצעירים היהודים‪ ,‬מצטרף לירי נוסף של כדורי גומי בוויליאמסבורג‪,‬‬
‫ימים ספורים לפני ליל הסדר‪ .‬בתקרית זו נפצע אברך חסידי בן ‪ .30‬רב‬
‫הקהילות החסידיות בוויליאמסבורג הרב משה דוד נידרמן‪ ,‬קרא למשטרה‬
‫להגביר את מאבקה כנגד פשעים אנטישמיים המתרבים בשכונה היהודית‪.‬‬
‫לעומת זאת‪ ,‬נעתר בפילדלפיה בית המשפט המחוזי לדרישתן של‬
‫קבוצה פרו יהודית ותנועת 'הגנת החופש' האמריקנית‪ ,‬המתנגדת להעמקת‬
‫הקשרים של הממשל האמריקני עם העולם המוסלמי ולהזרמת מימון‬
‫אמריקני למדינות איסלמיות‪ ,‬והורה לרשויות לאפשר להן לפרסם כרזות‬
‫אנטי איסלמיסטיות על דפנות האוטובוסים בדרום פנסילבניה‪.‬‬
‫העותרות ביקשו להזכיר לאמריקנים את שיתוף הפעולה ההיסטורי של‬
‫המוסלמים הפלשתינים בארץ ישראל עם הנאצים בשנות השואה‪ ,‬וביקשו‬
‫לפרסם בתשלום מעל דפנות האוטובוסים כרזות עם הכתובת‪" :‬שנאת‬
‫יהודים‪ :‬חלק ממצוות הקוראן"‪ ,‬ועם צילום שבו נראה הצורר היטלר ימ"ש‬
‫בחברתו של המנהיג הפלשתיני חאג' אמין אל חוסייני ימ"ש‪ ,‬שהיה אז‬
‫המופתי של ירושלים‪ ,‬ועודד פרעות ביהודי ארץ ישראל‪ .‬ברוב הזדהותו‬
‫עם האידיאולוגיה הרצחנית הנאצית‪ ,‬התיידד המופתי עם הצורר היטלר‬
‫ימ"ש‪ ,‬ובביקורו בגרמניה ב‪ 1941-‬נפגש עימו‪ ,‬היה אורחם של מיסדרי‬
‫כבוד נאציים‪ ,‬ועודד אתם להגביר את קצב השמדת היהודים‪ ,‬כדי למנוע‬
‫בריחה לפלשתינה‪.‬‬
‫חברת האוטובוסים בדרום פנסילבניה‪ ,‬סירבה לפרסם את הכרזות עם‬
‫דיוקנאותיהם של היטלר וחוסיייני ימ"ש‪ ,‬בטענה שיש בכך כדי לפגוע‬
‫בסדר הציבורי וברגשות המוסלמים‪ .‬מאידך טענה הקבוצה הפרו יהודית‪,‬‬
‫כי מדובר בעובדות היסטוריות שאין עליהן עירעור‪ ,‬וזכותה לפרסמן על‬
‫בסיס עיקרון חופש הביטוי‪ .‬במחלוקת התערב משרד התחבורה האמריקני‬
‫שצידד בעמדת חברת האוטובוסים‪ ,‬בטענה שפירסום הכרזות פוגע‬
‫בסטנדרטים האמריקאיים‪.‬‬
‫לפיכך עתרו תנועת 'הגנת החופש' והקבוצה הפרו יהודית בפני ביהמ"ש‬
‫הפדרלי בפילדלפיה‪ .‬השופט שבפניו הובא התיק‪ ,‬מיצ'ל גולדברג‪ ,‬קיבל‬
‫את העתירה והורה לחברת האוטובוסים לפרסם את הכרזות‪ .‬על אף זאת‪,‬‬
‫הכרזות טרם הועלו לדפנות האוטובוסים‪ ,‬לבקשת חברת האוטובוסים‬
‫ומשרד התחבורה‪ ,‬המבקשות לערער על החלטת השופט גולדברג‪.‬‬
‫קבוצת 'הגנת החופש' והאירגון הפרו יהודי ביקשו להעלות כרזות דומות‬
‫על דפנות האוטובוסים בניו יורק‪ ,‬וגם שם נתקלו בסירוב ופנו לעזרת‬
‫ביהמ"ש אולם לפי שעה טרם הוחל בדיון משפטי בתביעתן‪.‬‬
‫| מנחם רהט‬
‫כ"ח בניסן תשע"ה‪ 17 ,‬באפריל ‪2015‬‬
‫מצבהרוח‬
‫‪21‬‬
‫ציפציפה מצברוח‬
‫ציפי בקר‪-‬מנוביץ'‬
‫מסתכלים סביב‪ ,‬סביב‬
‫אנשים ממוצעים נוטים לחשוב‪ ,‬שהתקופה הזו היא פשוט נהדרת‪.‬‬
‫פסח מאחורינו והאביב מביא עמו בריזה בלתי צפויה ומזג אוויר לא‬
‫עקבי‪ .‬הכל אמנם פורח וירוק סביב‪ ,‬ורוב הזמן מתחשק לצאת‬
‫למרחבים הפתוחים‪ ,‬במקום לשבת על הכיסא במשרד מול מחשב‬
‫שמחוויר את עור פנינו ומגן עלינו מהשמש שמתעוררת משנת‬
‫החורף שלה‪ .‬אז נוטים לחשוב‪ .‬ככה הם אנשים‪ ,‬הולכים כמו עדר‪.‬‬
‫רק מתחילה העונה הזו שמקלפת מעלינו את השכבות‪ ,‬ורגע לפני‬
‫שהחמסינים מתחילים להשתלט לנו על מהרחב‪ ,‬משהו במנגנון‬
‫הפנימי מתחיל לייצר אנדורפינים במוח‪ ,‬ומעלה לנו חיוך אווילי‬
‫לפנים‪ .‬ולאלה שמעדיפים את החורף האפור והסגרירי‪ ,‬אל ייאוש‪:‬‬
‫תוך כמה חודשים כל הסיוט הנחמד הזה ייגמר‪ .‬ואם קשה לכם‬
‫להצטרף לחדווה הזו ששוטפת את כולם פה‪ ,‬אני כאן רק בשביל‬
‫לעזור‪ .‬אז לפני שנהפוך לשק מיוזע בעונת מלפפונים‪ ,‬הנה רשימת‬
‫דברים שיגרמו לכם להבין כמה התקופה הזו נחמדה‪ ,‬ויעזרו לכם‬
‫לעבור את העונה ההפכפכה והכֹה קצרה הזו‪ ,‬שקוראים לה אביב‪.‬‬
‫• מה ללבוש? ‪ -‬זה באמת לא שטחי מצדי להעלות את הנושא‬
‫הזה‪ .‬זו מצוקה אמיתית‪ .‬ארוך? קצר? עם ג'קט או בלי‪ .‬כל החלטה‬
‫שלא תקבלו תגרום לכם להצטער שלא החלטתם בדיוק ההיפך‪.‬‬
‫בכל מצב יהיה לכם חם מדי או קריר‪ .‬דבר אחד בטוח‪ .‬ברגע‬
‫שתאפסנו את המגפיים לחורף הבא‪ ,‬יתחיל מבול‪ .‬טרום מלקוש‬
‫בשבילכם‪.‬‬
‫• אפצ'י ‪ -‬אולי זו הפריחה ואולי זה האבק ואולי שניהם יחד‪ ,‬או גורם‬
‫אחר בלתי מוסבר‪ .‬אבל עיניים דומעות‪ ,‬גירוי בגרון והתעטשויות‬
‫בלתי פוסקות‪ ,‬הם חלק ממתנות האביב‪ ,‬לנו בני האדם‪ .‬מזג‬
‫האוויר אמנם מתבהר והשפעת נעלמת‪ ,‬אבל האלרגיות תופסות‬
‫מקום של כבוד במקומה‪ ,‬ומעיפות את כל הווירוסים של החורף‪,‬‬
‫מעניקות לנו פרצוף דומע וחוטם זב כמו של כלבלב עזוב באמצע‬
‫הלילה‪ .‬ככה עד שבבוקר אחד הן נעלמות‪ .‬אל תשמחו יותר מדי‪.‬‬
‫את מקומה של הרטיבות באף תחליף ההזעה והלחות‪ .‬בכל הגוף‪.‬‬
‫• אור גדול ‪ -‬שעון קיץ הביא לנו כל כך הרבה דברים טובים בחובו‪.‬‬
‫כמו ימי שישי ארוכים‪ ,‬שמאפשרים לנו ליהנות מהם מבלי להיות‬
‫בלחץ‪ .‬אבל לצד זה הוא אירגן לנו שקיעה באיחור משמעותי‪ .‬מה‬
‫שאומר ששעת ההשכבה לישון של הילדים מתאחרת‪ .‬והיא‬
‫מתאחרת מידי יום ביומו‪ .‬מילא למשוך פעם בשבוע אחר הצהריים‬
‫של שבת בלתי נגמרת בגינה‪ ,‬בהצצה חטופה כל רגע אל השעון‬
‫מבלי להבין איך הוא לא זז‪ .‬אבל כשמידי יום ביומו הילדים שלכם‬
‫מוכיחים לכם באור יום שעדיין יום‪ ,‬איזה סיכוי יש לכם להתחיל את‬
‫הערב שלכם בשעה סבירה?‬
‫• יום יום חג ‪ -‬לא לחינם נקבעו חגי השנה באביב או בסתיו‪ .‬החורף‬
‫והקיץ דרמטיים מספיק בפני עצמם‪ ,‬שאין להם צורך בחיזוקים של‬
‫שחקני משנה‪ .‬אולם בכל זאת‪ ,‬היה אפשר קצת לדלל את התקופה‬
‫הזו שמדלגת בין חג לימי זיכרון ומכניסה בתקופה כל כך קצרצרה‬
‫את כל הפאתוס היהודי‪-‬ציוני למשך כמה שבועות עד שבועות‪,‬‬
‫שמסמן את טריטוריית הקיץ‪ .‬ואז כבר אפשר סוף‪-‬סוף להפסיק‬
‫את הזלילה הגדולה ולהתחיל להתמקד בסלט‪ .‬מלפפונים‪ ,‬כבר‬
‫אמרנו?‬
‫וסבתא אומרת‪:‬‬
‫האביב זה הדרך שלי לזכור שאני כבר לא ילדה‪.‬‬
‫הקיץ עוזר לי לשכוח‪...‬‬
‫ציפי בקר‪-‬מנוביץ'‪ ,‬מאמנת אישית‬
‫ובעלת "קומיוניק תקשורת מגזרית"‬
‫לתגובות ולפניות‪tsippyb10@gmail.com :‬‬
‫‪22‬‬
‫טאובישיר‬
‫עמיעד טאוב‬
‫יום השואה כמענה לשנאה‬
‫בחודש יוני ‪ ,2008‬נשא הרב ישראל מאיר לאו הספד לשר טומי לפיד‬
‫ז"ל‪ ,‬בו אמר‪" :‬לשואה היו שישה מיליון קרבנות פיסיים‪ ,‬אבל היו לה‬
‫גם קרבנות רוחניים‪-‬דתיים‪ ,‬קרבנות נפש‪ .‬אנשים שאבדה אמונתם‬
‫בעקבותיה‪ .‬ייתכן שאלמלא הייתה השואה‪ ,‬הכישרון הגדול של יוסף‬
‫לפיד היה נרתם להסברת ערכי תורת הנצח של עמנו"‪.‬‬
‫החיבור בין לפיד האב ז"ל לבין הרב לאו האב יבדל"א‪ ,‬מסמל לא‬
‫מעט את מה שחסר לנו היום‪ .‬אם במחנות ההשמדה בהם הידרדר‬
‫צלם האדם לשפל המדרגה‪ ,‬גילו היהודים שיאים של ערבות הדדית‪,‬‬
‫שמעידה על העוצמה היהודית הפנימית‪ ,‬הנה דווקא היום תחת גפננו‬
‫ותחת תאנתנו במדינה ריבונית עם צבא חזק ‪ -‬נדמה כי אנו מאבדים‬
‫צלם אנוש ובדרך שוכחים את זכר ולקחי השואה‪.‬‬
‫כפי שהעידו לאחרונה היטב וקסמן‪ ,‬גרבוז‪ ,‬ועוד רבים ולא כל כך‬
‫טובים‪ ,‬שמצליחים להוציא את כולנו מהכלים ומהחורים‪ ,‬אין על‬
‫היושבים בציון בתחום השנאה‪ .‬ממש אשפי ייצור שנאה‪ ,‬המקבלים‬
‫גיבוי מלא מחלק מהיושבים בפרלמנט‪ .‬על כן‪ ,‬טוב לציין השבוע את‬
‫יום השואה באופן ברור וחד‪ ,‬שאולי יזכיר לנו את הפעם האחרונה בה‬
‫היינו זכאים להיקרא עם מאוחד‪ ,‬קרי‪ :‬במחנות העבודה והמשרפות‪.‬‬
‫ידיעות מתעלם? הפייסבוק הולם!‬
‫העידן הנוכחי בו כל בעל מקלדת הוא מעצב דעת קהל ולא רק‬
‫העיתונים שולטים במחשבותינו‪ ,‬מצמצם את יכולתו של הקיצון‬
‫והרדוד לשלוט באמצעי התקשורת ובשיח הציבורי‪ .‬תם עידן טרום‬
‫המדיה החברתית‪ ,‬בו צד אחד משתלח והשני שותק‪ .‬ניתן להשתמש‬
‫בכלים אלו גם לדברים יותר חשובים מאשר הפצת סרטוני שוקולד‪,‬‬
‫קרי‪ :‬לחיזוק זיכרון השואה ולייצור שיח ציבורי בסוגיות המוסריות‪:‬‬
‫ברצח העם שלא הבדיל בין אנשים לנשים‪ ,‬בין דתיים ללא דתיים‪ ,‬ובין‬
‫פשוטי עם לעשירים; באנטישמיות‪ ,‬ובחלקה של השואה בתקומת‬
‫המדינה‪ .‬אולי מעיסוק חינוכי וחברתי שוטף בנושאים אלו‪ ,‬תוכל לצמוח‬
‫גם ישועה לקיטוב המתרחב בעם הנבחר‪.‬‬
‫בין בני הדור השלישי לדור שלוש‬
‫אשתקד פירסמה לשכת דובר צה"ל בחשבון הטוויטר הרשמי של‬
‫צה"ל‪ ,‬בקשה מהגולשים להעלות לרשתות החברתיות סלפי עם‬
‫ניצולי שואה‪ .‬בעיניי מיזם מזעזע שממשיל ניצולי שואה לסלבים‪,‬‬
‫ומביא לגימוד דמותו של האסון ההיסטורי והמוסרי‪ ,‬שהמיטו פשעי‬
‫הנאצים על היהודים‪.‬‬
‫המעבר מהתייחסות קולקטיבית לאסון של עם שלם לחיפוש פרטני‬
‫אחר 'סלבים' שנותרו בחיים‪ ,‬עם מספר על הזרוע‪ ,‬טועה ומטעה‪.‬‬
‫הסיפורים האישיים‪ ,‬טוב שישמעו‪ ,‬אך במרכז השיח צריכים לעמוד‬
‫המונחים‪' :‬השמדת עם' ו'שישה מיליון'‪.‬‬
‫‪ 70‬שנה אחרי האסון הנורא והמתוכנן ביותר בתולדות האנושות‪,‬‬
‫צריך להתאמץ על מנת לשמר את כאב ולקחי העבר‪ .‬בעת שיותר‬
‫ויותר ניצולי שואה שהיו שם‪ ,‬הולכים לעולמם‪ ,‬הגלדים של צלקות‬
‫בני הדור השני מגלידים‪ ,‬והזיכרון של בני הדור השלישי מסיפורי סביו‬
‫וסבתותיו מתחיל להאפיל ‪ -‬מוטלת עלינו‪ ,‬בני הדור השלישי ובני הדור‬
‫הרביעי‪ ,‬החובה היהודית והציונית‪ ,‬לשמר ולשחזר את לקחי השואה‬
‫ומשמעויותיה‪ ,‬ולא רק באמצעות נרות‪ ,‬עמידה בצפירה‪ ,‬ביקור ביד‬
‫ושם וטקסים משמימים בבתי הספר‪.‬‬
‫סבי‪ ,‬ד"ר נתן מרון ז"ל‪ ,‬ניצול שואה שחווה את כל מוראות השואה‬
‫האיומה‪ ,‬כתב לנו ערב מותו צוואת חיים‪" :‬היום מנסים למעט את ערך‬
‫השואה‪ ,‬ועלינו מוטלת החובה לזכור ולא לשכוח‪ ,‬כדברי הנביא‪' :‬נצח‬
‫ישראל לא ישקר ולא ינחם'‪ .‬אני מרגיש מכנה משותף‪ ,‬כיהודי מן הגולה‬
‫שניצל מהשואה האיומה‪ ,‬עם הדמות המסמלת את עמנו עתיק היומין‪,‬‬
‫המתכופף בעת הצורך‪ ,‬ונאחז בציפורניים‪ ,‬ואחר כך מזדקף וצועד‬
‫קדימה בראש מורם‪ .‬כך עם ישראל חי‪ ,‬וקיים לנצח"‪.‬‬
‫לפניות‪ ,‬הערות והארות‪amiadtaub777@gmail.com :‬‬
‫מצבהרוח‬
‫גיליון מס' ‪329‬‬
‫~‡†Š„
Ž†•—˜’ƒ˜…˜”ƒ‚–~Š…‡‡‚‹—Š‚…ƒ„–‡‹˜—ƒ‚‬
‫–ƒŒŒ–€——–ƒ~‚~ƒ–—‡˜ƒ‘‹’–ƒ‡•†•˜Š’–‡‡‰ƒ–‡‹‬
‫‪Ĭ58‬‬
‫…—‬
‫להשיג עכשיו ב‬
‫‪ęĕĕĘĔĕĎĕď ęĕĤĠĝ ĦđĜē‬‬
‫ובחנויות הספרים המובחרות‬
‫להזמנות‪ 10% | 03-7683336/7 :‬הנחה ומשלוח חינם בהזמנה באתר‪www.ybook.co.il :‬‬
‫כ"ח בניסן תשע"ה‪ 17 ,‬באפריל ‪2015‬‬
‫מצבהרוח‬
‫‪23‬‬
‫ברנז'ה‬
‫הכל על כולם‪.‬‬
‫בשיתוף‬
‫היית באירוע מעניין? משהו שכדאי שיידעו? אם לא מדובר בלשון הרע‪ ,‬שלח אותו למייל‪branja100@gmail.com :‬‬
‫מתכנסים‬
‫● מרתון התנ"ך‪ .‬במרתון התנ"ך הבינלאומי‬
‫הראשון שהתקיים ערב שביעי של פסח‬
‫במסלול שבין אבן העזר בראש העין לשילה‬
‫הקדומה‪ ,‬בהפקת משה רונצקי מתיירות חבל‬
‫בנימין‪ ,‬זאבי המאיר ממתנ"ס בנימין ודובי‬
‫אודסר משילה הקדומה‪ ,‬השתתפו אלפי‬
‫רצים מכל המיגזרים והגילאים‪ .‬במיקצה‬
‫ה‪ 15-‬ק"מ מאוניברסיטת אריאל לשילה‬
‫השתתפו הרבצ"ר לשעבר הרב אביחי‬
‫רונצקי‪ ,‬המחטי"ם הסרוגים אייל אסרף וחזי‬
‫נחמה מעלי‪ ,‬היהלומן יצחק לבבי מנחלים‪,‬‬
‫ועוזר יו"ר מועצת בנימין רוני שניר‪ .‬במיקצה‬
‫המרתון המלא לאורך ‪ 42.2‬ק"מ‪ ,‬השתתפו‬
‫הסרוג אליאב כהן צמח‪ ,‬שרץ ברחבי העולם‬
‫‪ 12‬מרתונים ב‪ 12-‬חודשים‪ ,‬האולטרא‬
‫מרתוניסט יחזקאל אלבז מאיתמר‪ ,‬והרבנית‬
‫רונית אושפיזאי‪ ,‬מעלי‪ ,‬שזכתה במקום‬
‫השלישי במיקצה הנשים במרתון המלא‬
‫המפרך‪ .‬במרתון בלטה ריצתם של בני‬
‫שלושה דורות במשפחת זימן‪ :‬סבא אפרים‬
‫זימן‪ ,‬בנו איתי זימן מנהל טכנולוגיות וחבר‬
‫הנהלת רשת מכבידנט‪ ,‬והנכד‪ -‬עידן זימן‪.‬‬
‫● בטקס רב רושם נחנך בשבוע שעבר בית‬
‫הכנסת הממוגן הראשון בשדרות והוכנס‬
‫ספר תורה לעילוי נשמת חללי צוק איתן‪.‬‬
‫הטקס נערך בנוכחות התורם הנדיב יצחק‬
‫לייב רעננערט‪ ,‬ראש ישיבת 'נתיב אריה' הרב‬
‫אהרון בינה‪ ,‬וראש עיריית שדרות אלון דוידי‪.‬‬
‫הגיעו לברך‪ :‬הראשון לציון הרב שלמה עמר‬
‫רבה של ירושלים‪ ,‬הרב ישראל מאיר לאו רבה‬
‫של ת"א‪ ,‬יו"ר הכנסת יולי אדלשטיין‪ ,‬אלוף‬
‫פיקוד הדרום סמי תורג'מן‪ ,‬אריה בנר מהקרן‬
‫למורשת הכותל המערבי‪ ,‬הרב יעקב שטרית‬
‫מייסד הגרעין התורני בשדרות ורב בית‬
‫הכנסת‪ ,‬הרב דוד פנדל ראש ישיבת ההסדר‪,‬‬
‫הרב דרור טויל ראש הגרעין התורני‪ ,‬הרב‬
‫אריאל בראלי ממכון משפט לעם‪ .‬הינחה‬
‫הרב חגי לונדין‪ .‬תזמורת להבה והזמר מנדי‬
‫ג'רופי הנעימו את הערב‪.‬‬
‫● מאה לעזרא‪ .‬ערב הנעילה של ועידת‬
‫תנועת הנוער 'עזרא'‪ ,‬שציינה ‪ 100‬שנה‬
‫להיווסדה‪ ,‬התקיים בנאות קדומים‪ .‬באירוע‬
‫הופיע הזמר החסידי אברהם פריד‪ .‬ח"כ ניסן‬
‫סלומינסקי יו"ר ועדת הכספים‪ ,‬בירך את‬
‫התנועה ואת רבני התנועה הרב דוד סתיו‬
‫והרב יוסף וייצן‪.‬‬
‫● קהילות בנצרת עלית‪ .‬הקהילה הדתית‬
‫בנצרת עילית‪ ,‬שמשוייכת לרשת הגרעינים‬
‫התורניים של 'קרן קהילות'‪ ,‬ערכה בחול‬
‫המועד הפנינג קליטה‪ ,‬לראשונה מאז‬
‫הקמתה‪ ,‬ביוזמת חבר הקהילה נדב טובל‪,‬‬
‫חבר מועצת העיר ומחזיק תיק ההתיישבות‬
‫בעירייה‪ .‬נכחו מאות אנשים‪ ,‬וביניהם‬
‫עשרות משפחות חדשות מכל רחבי הארץ‬
‫אשר נענו לקריאה להצטרף למשימת‬
‫ייהוד הגליל‪ .‬ראש ישיבת ההסדר הרב דני‬
‫‪24‬‬
‫סיגליס שוחח בנושא השליחות המיוחדת‬
‫שבנצרת עילית‪ .‬בירכו רב העיר הרב ישעיהו‬
‫הרצל וראש העיר אלכס גדלקין‪ .‬ניצפו‪:‬‬
‫מנכ"ל קרן קהילות ליאור ליפשיץ‪ ,‬ומנכ"ל‬
‫הרשות לפיתוח הגליל עו"ד שמי כהן‪.‬‬
‫● מורשת השואה‪ 24 .‬העולים לגמר חידון‬
‫מורשת השואה של תלמידי החמ"ד‪ ,‬נערכו‬
‫בקמפוס המכללה ירושלים‪ ,‬לקראת החידון‬
‫הארצי שנערך במרכז ז'ראר בכר בירושלים‪,‬‬
‫במעמד הרב הראשי לישראל הרב דוד לאו‪.‬‬
‫ראש המרכז ללימודי השואה במכללה‪,‬‬
‫הרבנית אסתר פרבשטיין‪ ,‬נפגשה עם כל אחת‬
‫מהקבוצות ודיברה עמן בנושאי החידון‪.‬‬
‫תרבות‬
‫● הפרס והצ'ק‪ .‬בפסטיבל 'תור הזהב'‪,‬‬
‫שנערך בחול המועד פסח בהפקת עיריית‬
‫אשדוד‪ ,‬הועלו מספר קונצרטים בכמה‬
‫אולמות בו זמנית‪ .‬בין המופעים חולקו‬
‫פרסי הפסטיבל מידי ראש העיר ד"ר יחיאל‬
‫לסרי‪ ,‬לזמר חיים לוק‪ ,‬במופע אנדלוסי‪,‬‬
‫ולשחקן שמואל עצמון‪ ,‬בקונצרט חזנות‬
‫ומארשים‪ ,‬בהשתתפות ‪ 120‬קולות‪ ,‬עם‬
‫החזנים ישראל רנד ויהודה רוטנר‪ ,‬התזמורת‬
‫הסימפונית אשדוד ומקהלות 'קולות ישראל'‬
‫ו'פרחי מודיעין'‪ ,‬בניצוחו של יענקלה רוטנר‪.‬‬
‫השחקן עצמון סיפר שלמרות שקיבל בחייו‬
‫הרבה פרסים‪ ,‬הרי הפעם צורף לפרס גם צ'ק‬
‫נאה‪.‬‬
‫● דואט מרגש‪ .‬דואט ייחודי ומרגש נרשם‬
‫בחג הפסח‪ ,‬באולם ההופעות במלון דניאל‬
‫הרצליה‪ .‬הזמר והיוצר יונתן רזאל‪ ,‬הופיע‬
‫בחול המועד במקום‪ .‬בשיאו של הערב הזמין‬
‫רזאל את יאיר פסקר‪ ,‬החזן של מלון דניאל‪,‬‬
‫להצטרף אליו לדואט ב'והיא שעמדה'‪.‬‬
‫השילוב המיוחד ריגש את כל האורחים‬
‫מהארץ ומחו״ל‪ ,‬שנכחו בקונצרט‪.‬‬
‫● תפוחי פלא‪ .‬בהיכל התרבות העירוני‬
‫בראשון לציון התקיימה במהלך חג הפסח‬
‫ההצגה 'תפוחי פלא'‪ ,‬המיועדת לילדי‬
‫הציבור הדתי‪ .‬האולם הקטן היה גדוש‬
‫צופים ובהוריהם‪ ,‬שהודו לראש המועצה‬
‫הדתית דוד שילה על היוזמה‪ ,‬וביקשו שזו‬
‫תהיה סנונית ראשונה לפעילויות רבות‬
‫מסוג זה‪ .‬ערב החג קיימה המועצה הדתית‬
‫אירוע של הרמת כוסית חגיגית‪ ,‬בהשתתפות‬
‫ראש העיר דב צור‪ ,‬הרב הראשי י‪.‬ד‪ .‬וולפא‪,‬‬
‫ראש ישיבת ההסדר ונשיא הגרעין התורני‬
‫הרב שלמה לוי‪ ,‬סגן ראש העיר הרב אריה‬
‫כהן‪ ,‬חברי המועצה הדתית‪ ,‬רבני שכונות‪,‬‬
‫מפקחים‪ ,‬עובדי המועצה הדתית ואישי‬
‫ציבור נוספים‪.‬‬
‫● טעם של פעם‪ .‬ערב מרגש התקיים‬
‫בשבוע שעבר בבית 'ג'ני ברויאר' בת"א‪:‬‬
‫מקהלת 'הדרי‪-‬רון'‪ ,‬בניצוחו של המנצח‬
‫אבי פיינתוך‪ ,‬הופיעה בפני דיירי בית הדיור‬
‫המוגן לציבור הדתי‪-‬לאומי‪ .‬הדיירים‪ ,‬ובהם‬
‫ניצולי שואה רבים‪ ,‬התרגשו מאוד מההופעה‬
‫‪1‬‬
‫שכללה שירים עם ניחוחות של פעם‪ ,‬לצד‬
‫שירים חדשים‪.‬‬
‫● השמיטה‪ :‬להבין שהכל שייך לאלוקים‪.‬‬
‫במזג אוויר סוער‪ ,‬בעיצומה של חגיגת‬
‫המימונה‪ ,‬התקבצו בקיבוץ לביא כ‪550-‬‬
‫חניכים ומדריכים מסניפי בני עקיבא‬
‫בקיבוצי הקיבוץ הדתי לאירוע המסורתי ‪-‬‬
‫הפזמונסניף‪ .‬לימור ספראי‪ ,‬רכזת מחלקת‬
‫נוער וצעירים‪ ,‬סיפרה כי דחיפה גדולה‬
‫לקראת האירוע העניקו נעמה שורק‪ ,‬רכזת‬
‫סניפי בנ"ע בקיבוצי הצפון‪ ,‬ואשר מרזר‪,‬‬
‫רכז מחוז צפון של בנ"ע‪ ,‬שכיבד את האירוע‬
‫בנוכחותו‪ .‬נחמיה רפל‪ ,‬מזכ"ל הקיבוץ הדתי‪,‬‬
‫פתח את התחרות‪ ,‬שבה כל סניף מקיבוצי‬
‫הקיבוץ הדתי‪ ,‬הופיע עם מילים וכלי נגינה‬
‫משלו‪ ,‬והכל בנושא שנת השמיטה‪ .‬כך‬
‫למשל שרו ילדי שדה אליהו‪" :‬כי שמיטה זו‬
‫לא רק מצווה‪ ,‬זו גם דרך חיים‪ ,‬להבין שהכל‬
‫שייך לאלוקים‪ ,‬גם אם זה נראה קשה ובלתי‬
‫אפשרי‪ ,‬זוהי דרכי!"‪ .‬בסיום הוכרזו הזוכים‪:‬‬
‫ילדי עין הנצי"ב במקום הראשון‪ ,‬ילדי עין‬
‫צורים במקום השני‪ ,‬וילדי סעד במקום‬
‫השלישי‪.‬‬
‫מינויים‬
‫● אלוף רוני נומה מונה השבוע למפקד‬
‫פיקוד המרכז‪ ,‬בטקס שהתקיים במפקדת‬
‫פיקוד המרכז‪ .‬בטקס השתתפו הרמטכ"ל‬
‫רב‪-‬אלוף גדי איזנקוט‪ .‬אלוף נומה מחליף‬
‫בתפקידו את אלוף ניצן אלון‪ ,‬אשר כיהן‬
‫בתפקיד זה במהלך שלוש השנים האחרונות‪.‬‬
‫אלוף נומה שימש בתפקידו האחרון כמפקד‬
‫מפקדת העומק‪ ,‬וקודם לכן פיקד על המרכז‬
‫הלאומי לאימוני יבשה ועל עוצבת 'סיני'‪.‬‬
‫"אתגרי השעה מגוונים‪ ,‬מורכבים‪ ,‬רווי‬
‫מתחים וניגודים גם יחד"‪ ,‬הסביר המפקד‬
‫הנכנס‪" .‬נעשה כל שביכולתנו לא לפגר אחר‬
‫המציאות ולא לחסוך כל מאמץ כדי לזהות‬
‫תורפה ושינוי ולהקדים במענה"‪.‬‬
‫● זז בכנסת‪ .‬אודי טנא‪ ,‬יועץ התקשורת של‬
‫סגן ומ"מ שר החינוך היוצא‪ ,‬ח"כ אבי וורצמן‪,‬‬
‫מונה לשמש יועץ התקשורת של ח"כ סא"ל‬
‫)מיל'( יואב קיש‪ ,‬מהליכוד‪.‬‬
‫עושים פסח‬
‫● סדר בקניון‪ .‬כשמונים גימלאים וניצולי‬
‫השואה‪ ,‬תושבי גבעתיים‪ ,‬השתתפו‪,‬‬
‫לראשונה‪ ,‬בסדר פסח ציבורי בקניון‬
‫גבעתיים‪ ,‬ביוזמת שלושה שותפים‪ :‬הנהלת‬
‫קניון גבעתיים‪ ,‬עמותת 'מרחביה' ועיריית‬
‫גבעתיים‪ .‬המשנה לראש העיר מושיק‬
‫גולדשטיין הודה למדור למורשת ישראל‬
‫בעיריה שפעל להצלחת הסדר‪.‬‬
‫● הצביעו ברגליים‪ .‬אלפי ישראלים‬
‫השתתפו במיזם 'פסח באשכולות' בחול‬
‫המועד פסח‪ ,‬ביוזמת 'אשכולות' ‪ -‬פורום‬
‫מרכזי סיור ותודעה ישראלית‪ ,‬המאגד‬
‫‪ 31‬מרכזי סיור ותודעה ישראלית ברחבי‬
‫מצבהרוח‬
‫גיליון מס' ‪329‬‬
³´ÆÉ°¼¸ÇÈ´¼¸Çº´µ
³ÁÈɾ´Çºµ³¼´¸°ÇÁ
Ǹ¸¯°¸È¸»È¼´¸°³¸¯
³´ÆɶÉÃÉÇȼ»´¯°
Ç´Ç·³¸Á±Ã¿´»¯ÇȸɴºÇÁ½¸½¶´»É¯²¶¸Ç´ºµ¿´Ç¸È¿
ɸ¿º´É°
³Ç¸Ãų¶¸Éà ɴɻ²É»¸Á¿ É´À¿ºÉ³ ³Ç¸È´³¿¸±¿¾´Çºµ¸Á·Æ
¾´¿°»°»Ã¿È²¸³¾¸¸·ÈDZµÇ¯»¯É´Ç°¶»Á¸¿»´±ÉǸ¸À°¾¸ÅÆ ¾½Å»´³¸½Ç
»¸»±³¼´»Èɽ¶»½°»Ã¿È²¸³À´¯Ç·È³¸Ç¯´¸°¯»ÁÀ´¯Ç·È²Á¸°¯
»¯µÇ¾Ç³¯
³Ç¸È´³¿¸±¿¸Á·Æ
³´ÆɶÉû¸È¯Ç³°Ç³ ¸´»³³º¸½ °Ç³ ¼¸Ç°²
³´ÆɶÉó¸°ÅÉ°¸È¸È¯Ç ¸Á¸²¾»´± °Ç³
ǸÁ³È¯Ç ¾½Ç´´Ç°Æ¸Å¸¯²´Á ²½Á½°
ǸÁ³È¯Ç½½¸Á¸²Æ¸Å¸¯²´Á
ɸ¿Ç´É
´ÉÉ´°Çɻ±¯³È¯Ç´Ç¸Á³ÉÅÁ´½Ç°¶
É
¾¸¸·È´»°¸°¯
·Ç ¸°¯ ³¶¿½
¼Çºµ»¼¸·ÇÀ´É´±Å½°ÇÁ³¹»³½°
³´Æ
ÆɶÉó¸°ÅÉ°¸È¸´É¸¿Ç´ÉÉ´°Çɱ¯ÉÃɴȽ³Æó
²°»°³¿½µ³¸À¸·Çº°³À¸¿º³
¼¸À¸·Çº³´»µ¯ ¾À¸¿²º¸¿È¼´¸½É¸¿Ç´ÉÉ´°Çɻ±¯°±¸È³»
É´¯½ÅÁ¼¸±±´¶
³Á
ÁÈÉǸ¸¯±¸Á¸°Ç
°Ç¼´¸É´¯½ÅÁ³»¸»°
¾´¸Å¸¸°°´¶°´¶Ç»´²±³
³ÉÀ¿º³É¸°°
Áô½
¼¸Æ´Æ¸µ
³´ÆÉ
ɶÉû¼¸È¯Ç³¼¸¿°Ç³¸Ã½³¶¸È ¸´»³³º¸½
½ °Ç³
À¯¸·¯¾¸½¸¿° °Ç³
³±¿Ç¸¯½ ¾µ¶³¼Áɸ±¸±¶³»¸ÃÉ É¸µºÇ½³³½°³Ç°Á»¼¸»±²²´Æ¸Ç
ÇÃý·È
ÈÉ¿¸Ãǵ´Á¼¸¸¶°´¶Ç¼¸²À¸¸½³Çº¸º°
²»´±¸»Éÿǽµ³´¾½Çôƻ¯¿É¿¼Á³Æ³»³ÉÇ´½µÉ ³²Ædz
¸²¸´²¸²´¯Ç½µ³
µ‡À³É´¯½ÅÁ³¼´¸²´°º»³¸²´³´É´¿µ¶É°È
¼¸È´²ÆÉ´½¸Ç¶¯ÉÈÇÇÃÉ°È°³¸¯¼¸¸ÆÉÉ
³ÁÈ
ÈÉǸ¸¯´ƒ³
³´ÆɶÉþ´¸Å¸°°´¶°´´¶Ç»´²±³ÉÀ¿º³É¸°°
·´±Ã»³Ç¸¯½Æ¶Å¸¾µ¶³É´ÃÉÉȳ°
¾Å´½°ÆÁ¸¾µ¶³´
‡¼¸º¯»½ˆ¼¸²»¸³É»³Æ½´‡¼¸¸½È³¾½É´»´Æˆ¸´´¸»°
¾¸¸·ÈÇ°»¸µ³¿È´ÈÈÁ
¾´·¸°»¯Ãǻȴ¶´Å¸¿°
¸È
ȯÇ
¯Ç³
³°°Ç³ƒ¯‡·¸»È
ƒ¯‡·¸»È¸´»³³º¸½ °Ç³±‡³Ç³ ²½Á½°
ǸÁ³È¯Çƒ¾½Ç´´Ç°Æ¸Å¸¯²´Á
ǸÁ³È¯Ç½½ ¸Á¸²Æ¸Å¸¯²´Á
ɸ¿Ç´ÉÉ´°Çɻ±¯³È¯Ç´Ç¸Á³ÉÅÁ´½Ç°¶ƒ ¾¸¸·È´»°¸°¯
Ç´°¸Å¸È¸¯´Ç¸Á³ÉÅÁ´½¸Ç°¶Ç¸Á³È¯Ç¸¿±À¼¸¿°Ç
³ÁȰɸǶÈÉ»¸ÃÉ ³ÁÈ°É°ÈÉ»°Æ
¾½µ´½Ç´°¸Å³
˜‡Ž–ƒ˜‚˜ƒ–˜Š‘€~‚
25
‫מצבהרוח‬
2015 ‫ באפריל‬17 ,‫כ"ח בניסן תשע"ה‬
‫ברנז'ה‬
‫הכל על כולם‪.‬‬
‫בשיתוף‬
‫היית באירוע מעניין? משהו שכדאי שיידעו? אם לא מדובר בלשון הרע‪ ,‬שלח אותו למייל‪branja100@gmail.com :‬‬
‫הארץ‪ .‬בארבעת הימים הראשונים של‬
‫חוה"מ פסח בוצעו טיולים ערכיים מודרכים‬
‫חינם‪ ,‬בשישה מוקדים ברחבי הארץ‪ ,‬שמהם‬
‫הובילו עשרות מדריכי אשכולות‪ ,‬טיולי‬
‫חינם לסביבה‪ :‬צומת האלה‪ ,‬שורש‪ ,‬שומרון‪,‬‬
‫כרמל‪ ,‬ראש פינה והכרמל‪ .‬ההדרכות בוצעו‬
‫בידי מדריכי מרכז סיור ולימוד סוסיא‬
‫חברון‪ ,‬אל ארצי‪ ,‬ירוחם‪ ,‬בי"ס שדה שער‬
‫הגיא‪ ,‬בית מוריה‪ ,‬מרכז סיור ולימוד גליל‪,‬‬
‫מרכז 'בשבילנו'‪ ,‬מרכז ראש פינה‪ ,‬חצור‬
‫הגלילית‪ ,‬ומדרשת הגולן‪ .‬מנכ"ל אשכולות‪,‬‬
‫צחי דיקשטיין‪ ,‬אמר כי "מטרתה העיקרית‬
‫של היוזמה הייתה להעניק למטיילים‬
‫הדרכה ערכית‪ ,‬שתחבר אותם להיסטוריה‬
‫ולמורשת‪ .‬עם ישראל נענה והצביע‬
‫ברגליים"‪ .‬יו״ר אשכולות‪ ,‬אילן גאל‪-‬דור‪,‬‬
‫אמר‪ :‬״עם ישראל בתפארתו‪ ,‬על משפחותיו‬
‫וילדיו‪ ,‬יצא לטייל בכל רחבי הארץ‪ .‬היו שם‬
‫דתיים וחילונים‪ ,‬מבוגרים וצעירים‪ ,‬מכל‬
‫גווני החברה‪ ,‬שיצרו פסיפס מדהים של‬
‫חיבור בין קבוצות שונות בעם ישראל״‪.‬‬
‫● למעלה מ‪ 70.000-‬מטיילים פקדו את‬
‫אתרי התיירות בשומרון‪ .‬המקומות היותר‬
‫פופולריים היו השמורות של רט"ג נחל‬
‫קנה‪ ,‬הר גריזים וסבסטיה‪ ,‬אלון מורה‬
‫רבתי‪ ,‬הר כביר‪ ,‬עין כפיר‪ ,‬הר גריזים‬
‫וסבסטיה‪ ,‬וכן היקבים‪ ,‬המסעדות ומרכזי‬
‫המבקרים בשומרון‪ :‬יקב טורא שברחלים‪,‬‬
‫דרך אוהל אברהם העברי בתפוח‪ ,‬מסעדת‬
‫ברכה על ההר ועוד‪ .‬גרשון מסיקה‪ ,‬ראש‬
‫מועצת שומרון‪" :‬עם ישראל מתחבר כל חג‬
‫מחדש וביתר עצמה לשומרון‪ .‬יש משפחות‬
‫שמגיעות בגלל הפעילויות לילדים‪ ,‬אחרות‬
‫בגלל הנופים המרהיבים ואתרי הטבע‪ ,‬או‬
‫בגלל אתרי המורשת והארכיאולוגיה‪ ,‬אך‬
‫בסופו של דבר כל אחד מוצא את מקומו‬
‫ועל כן אנו נמשיך לפעול לקידום התיירות‬
‫בשומרון"‪.‬‬
‫● למעלה מ‪ 30,000-‬מבקרים בגוש עציון‪.‬‬
‫התגליות האחרונות בגן הלאומי הרודיון‪,‬‬
‫וביניהם קבר הורדוס המשוחזר‪ ,‬בתי מרחץ‬
‫מפוארים והצגות עם שחקנים שהחיו את‬
‫העבר‪ ,‬משכו המוני מבקרים אל האתר‬
‫ההיסטורי‪ .‬כאלפיים מטיילים פקדו את‬
‫'חוויית צומת'‪ ,‬מרכז המבקרים של מכון‬
‫צומת‪ ,‬שבה הופעלה אטרקציה מיוחדת‬
‫לילדים‪' ,‬המהנדסים הצעירים' שבה התנסו‬
‫במערכות אלקטרוניקה ובנו לעצמם סוללה‬
‫עם פנס קטן‪ .‬דוידי פרל‪ ,‬ראש מועצת גוש‬
‫עציון אמר‪ ,‬כי המבקרים סיפרו שהופתעו‬
‫לגלות שהגוש צומח ופורח‪ ,‬הרבה מעבר‬
‫למה שזכרו מביקוריהם בעבר‪ .‬גד כהנא‬
‫מנהל עמותת התיירות כבר עובד על אירוח‬
‫חוזר של האלפים בפסטיבל הדובדבן‬
‫שיתקיים בסוף החודש‪.‬‬
‫● שיא מטיילים בחבל יתיר‪15,000 .‬‬
‫מבקרים גדשו השנה את האתרים השונים‬
‫‪26‬‬
‫בחבל יתיר בהר חברון בחול המועד פסח‪.‬‬
‫בין היעדים הפופולאריים היו יקבי הר‬
‫חברון‪ :‬שוקק ויתיר‪ ,‬הסטודיו לקרמיקה‬
‫וזכוכית‪ ,‬קטיף נוריות‪ ,‬הכנת גבינות‪ ,‬ספארי‬
‫שטח‪ ,‬טיולי ריקשה‪ ,‬היכרות עם צמחי‬
‫המרפא במפעל 'עשבי קדם'‪ ,‬עפיפוניאדה‪,‬‬
‫סיור בבריכת כרמיל הענקית ועוד‪ .‬נתי‬
‫ישראלי מנהל מחלקת תיירות במועצה‬
‫האזורית ציין כי "עם ישראל בא בהמוניו‬
‫לטייל בחבל יתיר ומוכיח שעם תכנית‬
‫מתאימה פרסום נכון ועם סיסמה קולעת‪:‬‬
‫'חבל יתיר כדאי להכיר' באמת באים להכיר‬
‫ונהנים"‪ .‬ראש המועצה יוחאי דמרי אמר‪:‬‬
‫"חול המועד פסח הוכיח לכולנו כי עם‬
‫תכנון נכון אפשר להרים את חבל יתיר ואת‬
‫ההר שלנו לגבהים שלא היו כמותם‪ .‬אני‬
‫מאמין שיש באפשרותנו להביא כמאה אלף‬
‫תיירים בשנתיים הקרובות‪ ,‬בעזרת ה' ועם‬
‫תכנון נכון"‪.‬‬
‫● ב'תור פלוס' מסכמים בהצלחה את‬
‫מבצע פסח‪ ,‬שהשתרע השנה על פני ‪ 11‬בתי‬
‫מלון בארץ ובעולם ‪ -‬מברצלונה עד כרתים‪,‬‬
‫מירושלים עד ים המלח‪ .‬דפנה כהן מנהלת‬
‫השיווק בחברה אומרת כי "בכל המלונות‬
‫נרשמה הצלחה רבה ואלפי המשפחות נהנו‬
‫מכל ההטבות והפלוסים שלנו"‪ .‬כך למשל‬
‫במלונות דן הופיעו האחים גת במופע שירה‬
‫מיוחד‪ ,‬משפחת החזנים הרשטיק הופיעה‬
‫יחדיו במלון קראון פלזה בים המלח‪ .‬במלון‬
‫בברצלונה הופיע דוד ד'אור ואורחי המלון‬
‫בכרתים נהנו מהופעה של אלי יצפאן‪ .‬בין‬
‫המשמחים היו גם החזנים דודו פישר‪,‬‬
‫ישראל פרנס ודובל'ה הלר‪ ,‬והזמרים אהרן‬
‫רזאל שקיפץ בין המלונות ואודי אולמן‬
‫שהופיע במלון מעלה החמישה‪ .‬בין האמנים‬
‫הנוספים שהתגייסו לשמח היו‪ :‬שימי‬
‫אטיאס‪ ,‬חנוך דאום‪ ,‬ועוד‪.‬‬
‫חוגגים מימונה‬
‫● מימונה ירושלמית‪ .‬ציבור גדול ומגוון‬
‫של רבנים‪ ,‬אישי ציבור‪ ,‬צעירים ובני נוער‪,‬‬
‫מילא את המיתחם של אוהל הענק בגבעת‬
‫המבתר‪ ,‬בו התקיימה החגיגה המרכזית של‬
‫המימונה בירושלים‪ ,‬במעמד רב העיר הרב‬
‫שלמה משה עמאר‪ ,‬ראש העיר ניר ברקת‪,‬‬
‫ואליעזר שפר יו"ר איחוד בתי הכנסת‬
‫והקהילות בישראל‪.‬‬
‫● מופלטות ממולדבה‪ .‬רגע לפני שישי‬
‫ריבו נכנס להקלטת אלבומו החדש‪ ,‬הוא‬
‫הגיע בליל המימונה להופעה אחרונה‬
‫בסיבוב ההופעות הנוכחי שלו‪ ,‬במיתחם‬
‫הגולה בפתח תקווה‪ .‬בין האורחים היו‬
‫ישראל גוטסדינר ובני רוזנבאום‪ ,‬אנשי צמד‬
‫רעים‪ ,‬שהדליפו כי הם בוחנים שיתוף‬
‫פעולה עם הזמר הצעיר‪ ,‬יאיר קראוס כתבנו‬
‫בצפון של מקור ראשון וערוץ ‪ ,1‬משפחת‬
‫סוקולובסקי בהרכב מלא‪ ,‬איש הקבע מתן‬
‫גוטמן ועוד‪ .‬על עמדת המופלטות‪ ,‬היישר‬
‫‪2‬‬
‫מצפון מולדובה‪ ,‬הופקד יונתן דובוב‪ ,‬מנהל‬
‫המיתחם‪.‬‬
‫● מימונת צוות הישיבות והאולפנות‪.‬‬
‫סמנכ"ל הכספים של ישיבות ואולפנות‬
‫בני עקיבא‪ ,‬אבי שחר‪ ,‬הכין ביום ראשון‬
‫מופלטות לכבוד המימונה לכל מטה‬
‫ההנהלה של מרכז ישיבות ואולפנות בני‬
‫עקיבא‪ .‬בין הסועדים בלטו מרבית חברי‬
‫המטה‪ :‬שמוליק ביבר משנה למנכ"ל יב"ע‪,‬‬
‫שמעון ארבל מנכ"ל אולפנת בני עקיבא‬
‫אמנה‪ ,‬דוד כהן מנהל כוח אדם‪ ,‬נעמה בן‬
‫חיים‪ ,‬ענת ברגר‪ ,‬טלי שפיצר‪ ,‬טל מוסרי‪,‬‬
‫מנחם בר שלום‪ ,‬עוז בן שמואל‪ ,‬רבקה‬
‫שורוקה‪ ,‬אסתר בן שבת‪ ,‬רחל אילון‪ ,‬שלומי‬
‫פישמן ומוטי רוזנברג‪ ,‬וצוות בית ההארחה‬
‫של רמות שפירא‪.‬‬
‫● השגריר שפירו במימונה‪ .‬שגריר ארה"ב‬
‫בישראל דן שפירו‪ ,‬חגג מימונה בביתם של‬
‫מיטל ואיציק סודרי‪ ,‬לשעבר דובר ש"ס‪,‬‬
‫בגבעת שמואל‪ ,‬יחד עם צוות של ‪ 15‬איש‬
‫מבכירי השגרירות‪ .‬בביתם של הסודרים‬
‫נפגש שפירו עם ראש העיר גבעת שמואל‬
‫יוסי ברודני‪ ,‬ואשתו עינת‪ ,‬לשיחה קצרה על‬
‫אודות המצב‪ .‬הזוג ברודני אכלו מופלטות‬
‫גם בביתם של יוסי ודבורה מלכא‪ .‬ברודני‬
‫לא ספר כמה מופלטות אכל‪ ,‬אבל בהחלט‬
‫שמח מאד שבחודש הבא מתקיים מירוץ‬
‫גבעת שמואל‪ ,‬שיסייע לו להשיל מעליו את‬
‫מטען המופלטות‪.‬‬
‫● מימונת חברון קרית ארבע‪ .‬לאחר חגיגות‬
‫חול המועד שמילאו את רחבי קריית ארבע‬
‫חברון באלפי מבקרים‪ ,‬שפקדו את מערת‬
‫המכפלה‪ ,‬נחתמו אירועי חג הפסח בחגיגות‬
‫המימונה‪ ,‬שאורגנו על ידי הגרעין המשימתי‬
‫בשיתוף היחידה לעבודה קהילתית ותושבים‬
‫מהיישוב‪ .‬ראש מועצת קריית ארבע חברון‪,‬‬
‫מלאכי לוינגר אמר כי "המשמעות הגדולה‬
‫של המימונה היא תחושת האחדות והיחד‪,‬‬
‫ואין כמוה על מנת לחוש את הקהילתיות‬
‫המגוונת מחד‪ ,‬והמאוחדת מאידך‪ ,‬שקיימת‬
‫אצלנו בקרית ארבע חברון"‪.‬‬
‫מזל טוב‬
‫● לשולמית ויצחק הילדסהימר‪ ,‬העיתונאי‬
‫ואיש תנועת 'עזרא' בתפוצות‪ ,‬לבר מצווה‬
‫של נכדם גיא‪ ,‬בנם של ַשלְ מה ואיתמר‬
‫הילדסהימר‪ ,‬מבני ראם‪.‬‬
‫● לרפי שורצזון‪ ,‬מקרית אתא‪ ,‬ולנתי ונאווה‬
‫גלבוע‪ ,‬מפ"ת‪ ,‬להולדת הנכד עידו‪ ,‬בן בכור‬
‫לשרי ומאיר שורצזון‪ ,‬מפ"ת‪.‬‬
‫● לשלמה וטלי סמט‪ ,‬מפ"ת‪ ,‬לאירוסי הבן‬
‫יהונתן‪ ,‬עם רונית‪ ,‬בתם של ד"ר דארל ודיאן‬
‫אלטר‪ ,‬מרעננה‪.‬‬
‫● לד"ר מיכל ויואב שרייבר‪ ,‬לאירוסי הבת‬
‫מרים‪ ,‬נכדה לעו"ד עידו וד"ר נאווה דיבון‪,‬‬
‫עם יעקב‪ ,‬בנם של מוריה וד"ר בני כרמון‪.‬‬
‫מצבהרוח‬
‫גיליון מס' ‪329‬‬
(ĤÂĞ) ĕ ė đ Ĝ ĕ ē Đ Ē ė Ĥ Ě Đ
ęĕĎĎđē
~‡€‚–—‚—–’˜‡
‹‡‡˜ƒ‰‡~‹‡–ƒ‡ƒƒ€Œ
‹‡‡˜ƒ‰‡~
~ ‹‡–ƒ‡ ƒƒ€Œ
15.4*‡Žƒ‰
–‡‡Ž’—‡ƒ‡–˜‰–‚ ƒ’”‡–ƒ
‹‡Š—ƒ–‡ƒ’”‹‡…‰—Ž‚‹‡ƒ—‡‚˜ƒ•
20.4*–‡‡~œ~
‚–‚˜‡˜~–‰ƒ„‡Ž~
ŠŠ‡‡€–
€–~
~ •‡Š‡…
‡ŠŠ‡… ˜‰–
‰–‚
‚
ƒ…‡–‡˜•‹‡—‡‡˜Œƒ‹‡ƒŽ–ƒ‡
21.4*–‡‡~
Š‚”‡ŠŠ…Šƒ–‰‡„‚‹ƒ‡–
€– ‡……‡~˜‰
€–
˜‰–
–‚
‚‘‰‚—€ŒŠ
‡~”‚˜ƒ–•‚˜‡Š~‡”‚˜†–Ž~Œ–‡‡Ž
‹‡Ž˜‡‡–•
23.4*–‡‡~
˜ƒ~Œ”‚‹ƒ‡
˜ƒ…’—ŒŠ
z–‡‚Š~ˆ–
˜ƒ–‡‡—‰–Šƒ‡†
z–‚‹ƒ’–—~‡‡Œ‚Š~
ƒŒ‡ŠŠ˜–’‡Œ˜‰Š‡‡†‡ŒŠƒ‡†
˜ƒ…’—ŒŠ
5.5*–‡‡~„†
Š~–—‡“–~Š—‚ŠƒŽŒƒ…‡–‡
‚‡ƒƒ–‡˜‰–‚
ƒ…‡–‡Š—‹‡~ŽƒŒ—…‚˜ƒŽƒŒ–~Š~
7.5*–‡‡~…‡–Œƒ€Š
˜ƒ…’—ŒŠ z–ƒ‡€‚‡‚~ƒ‚
‚ƒ‚‡˜Š’—~‰ƒ‰––Œ˜ƒ•
‡–˜ƒ‡€–ƒ˜ƒ–ƒ…
˜ƒ…’—ŒŠ z–‚‹ƒ’–—~‡‡Œ‚Š~
ƒŒ‡Š˜–’‡Œ˜‰Š‡‡†‡ŒŠƒ‡†
‹‡Š—ƒ–‡‹ƒ‡ƒ‰Š
11.5*–‡‡~‰
“Œ–…‚—Œ˜‰–‚‹‡‰ƒ‹‡Ž…Ž”‚
‹‡Œ‡‚˜——˜Œ…ŠŒ‹‡Š—ƒ–‡ƒ…‡~˜ƒ•
15.5*–‡‡~ƒ‰
—˜‡ƒ‚‡ ˜‰–‚‹—ƒŽŠ–ƒ~ƒƒ–•
…—˜‡‹‡Š—ƒ–‡Šƒ€‚ƒ•ˆ–ƒ~Š–ƒ‡
˜‡–‚˜ƒ–’‘•˜—‚—‡’‰„‰—˜Š
ƒ—~–‰ƒ‰–ƒ~
‡˜ƒ‰‡~˜ƒ~Œ”Š‡Š
”Š‡ŠŠ
‹‡–€ƒŒŠŠ
‡Š‡Š––ƒ‡
~ƒƒŠ~~‡†Š—Œƒ˜ƒ–‡‡—‰–Š~
…—˜‹‡Š—ƒ–‡Šˆ–‚˜”‡–’˜ƒ•ˆŠŽ
…ŒŠ’‚‡Œ…ƒŠƒ‰Š‚‹‚‹‡Š‡—”Ž
‡’‡‹‡Œ…ƒŠ‚Š——€–Œ‚‹–ƒ’‡˜~Œ—Žƒ
–~ƒ˜‚ƒ˜‡–ƒŠ‚
–ƒ‡‚–…~Š
˜‡€‡€…–˜
˜…ƒ–~
˜‡ŠŠ~–—‡“–~‚‚–‡—ƒ
~‡€‚–—Š~‚’ƒ”‚ƒ–†~‡˜‡’Œ~
–—Š~‚’ƒ”‚ƒ–†~‡˜‡’Œ~
˜ƒƒ~Œ””‚ ‹ƒ‡‡ –
22.4.15*‚—˜–‡‡~
€*‡‡–‹ƒ‡
‹ƒ—‡–ƒ˜ƒŽ‰˜‚ 19:00
‹‡Ž‡‡ŽƒŒŠ…†—˜‡€‡€…˜‡–˜Š‡’˜ 1 9:40
‡Š‡Š–ƒ‡ 20:00
~–‡’—˜ƒŒ–˜‡€‡€…‚…ƒ–~ 22:15
‚Š‡Š‚ˆƒ˜Š~–ƒ‡”‚–‡— 23:00
€ƒ„ŠD280‹~ŠD150 ˜ƒŠ
‹…—ƒŠ‡‡†”‚Š~Žy‹‡Œ—‚˜’‡‰˜…˜‚‡—‡‚y
Š€ƒŒ˜ƒŒƒ•Œ‚–’Œy—~–Œ‚Œ—–‚‚y
02-5331665‚Œ—–‚ƒ‹‡†–’Š
www.s-hagay.co.il
z
Bisash@ramotshapira.org
g.il
(ĤīĞ) ČĤĕĠĥ ĦđĚĤ ĕėđĜĕēĐ ĒėĤĚĐ
www.ramot-shapira.co.il
27
‫מצבהרוח‬
2015 ‫ באפריל‬17 ,‫כ"ח בניסן תשע"ה‬
‫פולישוק‬
‫הסבא ִמשפולה )תפ"ה‪-‬תקע"ב; ‪,(1724-1811‬‬
‫מתלמידיו המובהקים של המגיד ממזריטש‪,‬‬
‫נהג להתבטא בליל הסדר‪" :‬כשהקב"ה רואה‬
‫עכשיו את בניו יקיריו מתכנסים לבושי חג‬
‫בבתי הכנסת ואומרים לכבודו יתברך הלל‬
‫בהתלהבות ובהשתפכות הנפש‪ ,‬ואחר כך‬
‫מתיישבים לשולחן הסדר‪ ,‬ושואלים מה נשתנה‬
‫הלילה הזה‪ :‬מדוע ארכה גלות אפילה זו מכל‬
‫הגלויות? ‪ -‬עוֹלה לפניו יתברך המחשבה‪,‬‬
‫שהגיע זמנם של ישראל להיגאל ולחזור לארץ‬
‫הקודש"‪.‬‬
‫כך פחות או יותר התבטאו מאות ואלפי‬
‫חכמי הדורות‪ ,‬ומאות מיליוני יהודים מעוּני‬
‫אלפיים שנות גלות‪ ,‬שנכספו לראות בשוב‬
‫ה' ועמו לציון‪ ,‬ולא זכו‪ .‬לאורך ‪ 1,980‬השנים‬
‫שחלפו מאז דיכא הכובש הרומאי האכזר ביד‬
‫ברזל את מרד בר כוכבא והיגלה את אחרוני‬
‫היהודים מא"י )פרט לבודדים שהסתערבו‬
‫בגליל וביהודה(‪ ,‬ועד בכלל‪ ,‬התפלל היהודי‬
‫מדם ליבו למימוש חזון קיבוץ הגלויות‪ ,‬לקץ‬
‫הגלות המרה הממאירה‪ ,‬ולשיבת ציון‪:‬‬
‫ִ"רבּוֹנוֹ ֶשׁל עוֹלָ ם‪ ,‬כְ ּמוֹ ֶשׁכָ ַּבשׁ ַא ְב ָר ָהם ָא ִבינוּ‬
‫ֶאת ַר ֲח ָמיו‪ ...‬כֵ ּן יִ כְ ְבּשׁוּ ַר ֲח ֶמי‪ֶ ‬את כַ ַּע ְס‪‬‬
‫טוּב‪ַ ‬הגָ ּדוֹל יָשׁוּב ֲחרוֹן ַא ְפּ‪ֵ ‬מ ַע ְמּ‪‬‬
‫ֵמ ָעלֵ ינוּ‪ְ ...‬וּב ְ‬
‫ֵוּמ ִע ְיר‪ֵ ‬וּמ ַא ְר ְצ‪ִ ‬וּמנַ ֲּחלָ ֶת‪ ,‬וְ ַקיֶ ּם לָ נוּ ‪ֶ ...‬את‬
‫ּתוֹר ֶת‪' ... ‬וְ ָה ָא ֶרץ ֶאזְ ֹכּר' ‪...‬‬
‫ַה ָד ָּבר ֶש ִׁה ְב ַט ְח ָתּנוּ ְב ָ‬
‫ׁבוּת‪ ‬וְ ִר ֲח ֶמ‪ ‬וְ ָשׁב וְ ִק ֶב ְּצ‪‬‬
‫‪‬הי‪ֶ ‬את ְש ְ‬‫'וְ ָשׁב ה' ֱא ֶ‬
‫‪‬הי‪ָ ‬ש ָׁמּה ‪...‬‬‫ִמכָ ּל ָה ַע ִמּים ֲא ֶשׁר ֱה ִפ ְיצ‪ ‬ה' ֱא ֶ‬
‫ֶאל ָה ָא ֶרץ ֲא ֶשׁר ְיָרשׁוּ ֲאב ֶֹתי‪ ‬וִ ִיר ְש ָׁתּהּ וְ ֵה ִיט ְב‪‬‬
‫וְ ִה ְר ְבּ‪ֵ ‬מ ֲאב ֶֹתי‪."‬‬
‫וכמו לא די בכך‪ ,‬דקותיים בלבד לאחר‬
‫תחנונים אלה‪ ,‬שוב זעקו אבותינו וסבינו מעומק‬
‫ליבם‪"ַ :‬ק ֵבּץ נְ פוּצוֹת קֹוֶ י‪ֵ ‬מ ַא ְר ַבּע כַ ּנְ פוֹת ָה ָא ֶרץ‪,‬‬
‫]למען[ יַכִ ּירוּ וְ ְיֵדעוּ כָ ּל ָב ֵּאי עוֹלָ ם‪ ,‬כִ ּי ַא ָתּה הוּא‬
‫ּש ַׁמיִם‪ַ ,‬חי וְ ַקיָ ּם‪,‬‬
‫‪‬הים לְ ַב ְדּ‪ָ ... ‬א ִבינוּ ֶש ַׁב ָ ּ‬‫ָה ֱא ִ‬
‫ֲע ֵשׂה ִע ָמּנוּ ְצ ָד ָקה וָ ֶח ֶסד ‪ ...‬וְ ַקיֶ ּם לָ נוּ ֶאת ַה ָד ָּבר‬
‫ֶש ִׁה ְב ַט ְח ָתּנוּ ַעל ֵיְדי ְצ ַפנְ יָ ה חוֹזָ ‪ָ :‬ב ֵּעת ַה ִהיא‬
‫ָא ִביא ֶא ְתכֶ ם‪ָ ,‬וּב ֵעת ַק ְב ִּצי ֶא ְתכֶ ם‪ ,‬כִ ּי ֶא ֵתּן ֶא ְתכֶ ם‬
‫ּשׁוּבי ֶאת‬
‫לְ ֵשׁם וְ לִ ְת ִהלָ ּה ְ ּבכֹל ַע ֵמּי ָה ָא ֶרץ‪ְ ,‬ב ִ‬
‫ׁבוּתיכֶ ם לְ ֵעינֵ יכֶ ם‪ָ ,‬א ַמר ה'"‪.‬‬
‫ְש ֵ‬
‫תפילות אלה נאמרות בכל יום‪ .‬גם בשבתות‬
‫ובמועדים‪ .‬בתפילת שחרית של ימי החול‬
‫ספרנו ‪ 18‬איזכורים לתוחלת לשיבה מיידית‬
‫טובה"‪,‬‬
‫"אב ָה ַר ֲח ָמן‪ַ ,‬ה ְר ֵאנוּ אות לְ ָ‬
‫לציון‪ָ .‬‬
‫מנחם רהט‬
‫הכרת הטוב‬
‫• לא כל שלומי אמוני ישראל‬
‫מכירים את מידת הכרת הטוב •‬
‫התחננו אבותינו מידי יום‪ .‬ומהו האות? ‪ -‬הוא‬
‫פוּצוֹתינוּ‬
‫ֵ‬
‫מוזכר מיד בהמשך התפילה‪" :‬וְ ַק ֵבּץ נְ‬
‫ֵמ ַא ְר ַבּע כַּ נְ פות ָה ָא ֶרץ"‪.‬‬
‫בעצם‪ ,‬כל ספרות הקודש בכל חדרי התורה‪,‬‬
‫וכל הפולקלור העממי על אודות חיי היהודים‬
‫בחשכת הגלות‪ ,‬גדושים כיסופי‪-‬עד‪-‬כלות‪,‬‬
‫לקץ הגלות‪ ,‬למימוש 'זכות השיבה' ארצה‪.‬‬
‫אף נפסקה הלכה מרחיקת לכת‪ :‬לעולם ידור‬
‫אדם בעיר ֶשכולה גויים בא"י‪ ,‬ולא בעיר שכולה‬
‫יהודים בחוצה לארץ‪.‬‬
‫מאת ה' היתה זאת‬
‫אבל רק דורנו‪ ,‬דור יחיד ומיוחד ששרד את‬
‫ֵאימי הנוראה שבשואות‪ ,‬זכה שתחנוני הדורות‬
‫נענו לעינינו ממש‪ .‬מאת ה' היתה זאת‪ ,‬היא‬
‫נפלאת בעינינו‪ .‬א"י‪ ,‬שהיתה ריקה מיהודים‬
‫עד לתחילת המאה ה‪ ,19-‬קיבצה לתוכה מספר‬
‫שיא של יהודים‪ ,‬שמעולם לא נודע בתולדותיה‬
‫ למעלה מ‪ 6.2-‬מיליונים כ"י‪ ,‬ועוד היד נטויה‪.‬‬‫אבל ישנם בינינו‪ ,‬לדאבון הלב‪ ,‬סרבני הודיה‬
‫לבורא עולם על החסד הגדול‪ .‬לא רק קיבוץ‬
‫גלויות אלא מדינה וממשלה‪ ,‬צבא וכלכלה‪.‬‬
‫פלא פלאים שאבותינו אפילו לא העזו לפנטז‬
‫עליו‪ .‬מבחינתם‪ ,‬אפילו חלום באספמיה נחשב‬
‫ריאלי יותר‪.‬‬
‫ואכן‪ ,‬משהוכרזה המדינה‪ ,‬כנגד כל הסיכויים‪,‬‬
‫הודה החזון אי"ש‪ ,‬שיש בהקמתה משום "חיוך‬
‫משמים"‪ .‬ידידו הרב שלמה כהנמן‪ ,‬ראש ישיבת‬
‫פוניבז'‪ ,‬אף הניף את דגל המדינה הציונית‬
‫בחזית בנין הישיבה‪.‬‬
‫אבל ממשיכיהם מסרבים להכיר בחסד‬
‫העצום‪ ,‬שבהתגשמות חזון הדורות‪ .‬גם לא‬
‫למדו לקח מסיפורו של חזקיהו המלך‪ ,‬שנענש‬
‫מחמת אי הכרת הטוב‪ .‬חזקיהו‪ ,‬בן תורה שבימיו‬
‫לא נמצאו תינוק או תינוקות מדן ועד באר‬
‫שבע שלא היו בקיאים בהלכות טומאה וטהרה‪,‬‬
‫זכה וניצל בדרך נס מופלאה מתיגרת‪-‬ידם של‬
‫‪ 185‬אלף חיילי סנחריב מלך אשור‪ ,‬אשר צרו‬
‫‪¯É´¼¸»È´Ç¸°¾±´½Ç´¸²É´ÁÇÉÉ´½Á‬‬
‫»‪¸½´¯»¸É²³Ç´°Å‬‬
‫‬
‫¯´‪www.datileumi.co.il Çɯ°‬‬
‫‪28‬‬
‫על ירושלים‪ .‬כולם ניספו בלילה אחד‪ .‬בעקבות‬
‫הנס הגדול נשא ישעיהו הנביא את נבואת "עוֹד‬
‫ַהיּוֹם ְ ּבנֹב לַ ֲעמֹד" )שמשולבת כיום בתפילת‬
‫ההודיה של יום העצמאות(‪.‬‬
‫לוח א"ת ב"ש ‪ -‬אות משמים‬
‫ועל אף צדיקותו ותורניותו של חזקיהו‪ ,‬נמצא‬
‫בו פגם נורא ‪ -‬אי הכרת הטוב‪" :‬ביקש הקב"ה‬
‫לעשות חזקיהו משיח‪ ,‬וסנחריב גוג ומגוג‪,‬‬
‫אמרה מידת הדין לפני הקב"ה‪ :‬חזקיה‪ ,‬שעשית‬
‫לו כל הנסים הללו‪ ,‬ולא אמר שירה‪ ,‬תעשהו‬
‫משיח?!" )סנהדרין צ"ד א'(‪ .‬ללמדך עד כמה‬
‫חמורה מגונה מידה זו של אי הכרת הטוב‪.‬‬
‫אבל לא צריך להרחיק עד חזקיהו‪ .‬די‬
‫להסתכל ‪ 70‬שנה אחורה‪ ,‬ולהיזכר בזוועות‬
‫שעולל הצורר הנאצי לעמנו‪ .‬באין לו מדינה‬
‫שתגן עליו‪ ,‬ידועה התוצאה‪ .‬גורל מר שכזה‪,‬‬
‫ארב לא רק לעם ישראל‪ .‬לפחות ‪ 180‬מיליון בני‬
‫אדם)!(‪ ,‬הוכחדו במסעות ג'נוסייד מחרידים‪,‬‬
‫במרוצת המאה ה‪ ,20-‬באין להם מדינה‬
‫משלהם‪ :‬ארמנים‪ ,‬כורדים‪ ,‬צ'רקסים ועוד ועוד‪.‬‬
‫סוציולוגים שיחקרו פשר סרבנות זו‪ ,‬יאמרו‬
‫מן הסתם‪ ,‬שיש כאן בעיה אמונית‪ :‬כיצד‬
‫ייתכן שבורא עולם יטיל על תנועה חילונית‬
‫את משימת הגשמת חזון הנביאים? חוקרים‬
‫אחרים מן הסתם יתהו לעצימת העיניים‬
‫מול רמז מיסטי בהיר‪ :‬על פי לוח א"ת ב"ש‬
‫)חיבור האותיות הראשונה והאחרונה בא"ב‪,‬‬
‫וכן הלאה(‪ ,‬שאימץ מרן יוסף קארו בשולחן‬
‫ערוך )או"ח‪ ,‬הלכות ר"ח‪ ,‬תכ"ח‪ ,‬ג'(‪ ,‬קל למצוא‬
‫מיקומם של מועדי השנה‪ ,‬יחסית לפסח‪:‬‬
‫ביום שחל בו א' דפסח‪ ,‬יחול לעולם תשעה‬
‫באב; ביום ב' יחול חג השבועות; וכן הלאה‪ .‬רק‬
‫לשביעי של פסח‪ ,‬כלומר לצירוף ז"ע‪ ,‬לא נמצא‬
‫שלימדנו הרב עמרם אבו‪-‬רביע ז"ל‪,‬‬
‫ָ‬
‫פשר‪ .‬עד‬
‫שמאז תש"ח מתחבר ה' באייר עם שביעי של‬
‫פסח‪ .‬יום העצמאות לעולם יחול ביום ז' של‬
‫פסח‪ .‬מי יהין לטעון שכל זה רק מקרה? מי‬
‫לא ימצא כאן הוכחה מובהקת לקשר הגורדי‬
‫שבין גאולה ראשונה לראשית צמיחת גאולתנו‬
‫האחרונה?‬
‫אבל כשמתעקשים לא לראות‪ ,‬אז באמת לא‬
‫"עינַ יִם לָ ֶהם וְ ‪‬א ְיִראוּ"‪ .‬גם לא ִמ ֶמ ֶטר‪.‬‬
‫רואים‪ֵ .‬‬
‫‪³¸»·¸¯¼´Ç²‬‬
‫‪¸Ã»¯½¯¸ÇÃÆ´·¿Ç´À‬‬
‫½»´¾‪³½¸È¿ÇÅ´Á´¿»´½´·¿Ç´À»·´³²¿Ç±‬‬
‫‪ÄÇ´´ÈǸ¯½ÉºÇ²³°‬‬
‫¸½¸¼‪a‬‬
‫‪a‬‬
‫‪www.megalim-olam.com‬‬
‫מצבהרוח‬
‫גיליון מס' ‪329‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫‪ 66%‬סבורים שישראל צריכה‬
‫להיות הריבון על הר הבית‬
‫סקר שערכה עמותת 'יסודות ‪ -‬המרכז לליבון ענייני תורה ומדינה'‬
‫שבמכללה האקדמית הרצוג‪ ,‬לקראת כנס זכויות האדם שהתקיים‬
‫השבוע בירושלים‪ ,‬מצא ש‪ 66%-‬סבורים שמדינת ישראל צריכה‬
‫להיות הריבון על הר הבית‪ 32% .‬סבורים שיש להרכיב גוף משותף‬
‫לנציגי כל הדתות שיקבע את נושא התפילות והכניסות להר הבית‪,‬‬
‫ורק ‪ 2%‬סבורים שהוואקף צריך להיות הריבון על הר הבית‪.‬‬
‫עוד נמצא ש‪ 37%-‬מהמרואיינים חושבים שממשלת ישראל צריכה‬
‫לאפשר כניסה חופשית לכל בני הדתות המעוניינים להתפלל בהר‬
‫הבית‪ 36% .‬ציינו שיש לקבוע שעות מסויימות מידי יום‪ ,‬שיאפשרו‬
‫תפילות לכל בני הדתות‪ ,‬כבמערת המכפלה‪ ,‬ו‪ 20%-‬ציינו שממשלת‬
‫ישראל לא צריכה לאפשר כניסה חופשית לכל בני הדתות‪ .‬הסקר‬
‫בוצע בידי מכון מותגים‪-‬יפעת גת‪ ,‬בקרב מידגם מייצג של ‪500‬‬
‫מרואיינים‪ ,‬בנושא‪ :‬כניסה חופשית לכל בני הדתות המעוניינים‬
‫להתפלל בהר הבית‪.‬‬
‫לשאלה מי צריך להיות הריבון השולט בפועל בהר הבית וקבע‬
‫מדיניות במקום‪ ,‬השיבו ‪ 66%‬מהמרואיינים‪ ,‬שהריבון צריך להיות‬
‫ממשלת ישראל‪ 32% .‬ציינו שיש להרכיב גוף משותף לאנשי דת‬
‫יהודים ומוסלמים שיקבע את נושא התפילות והכניסות להר הבית‪.‬‬
‫רק ‪ 2%‬ציינו שהוואקף צריך להיות הריבון בהר הבית‪.‬‬
‫בולטת התופעה שבקרב המשיבים שציינו שמדינת ישראל צריכה‬
‫להיות הריבון‪ ,‬היו ‪ 84%‬בגילאי ‪ ,18-24‬ואילו בקבוצת גילאי ‪65‬‬
‫ומעלה‪ ,‬רק ‪ 57%‬סבורים כך‪.‬‬
‫בקרב הציבור הדתי ‪ 85%‬חושבים שממשלת ישראל צריכה‬
‫להיות הריבון לעומת ‪ 52%‬מקרב הציבור החילוני‪ 4% .‬מן המשיבים‬
‫החרדים ציינו שהוואקף צריך להיות הריבון‪ ,‬לעומת ‪ 0%‬מקרב‬
‫הציבור הדתי‪ ,‬ו‪ 2.7%-‬מקרב הציבור החילוני‪.‬‬
‫חוזרים‬
‫עם תשובה‬
‫מצבהרוח‬
‫תוצאת המישאל מהשבוע שעבר‪:‬‬
‫האם לדעתכם הכנסת ה‪ 20-‬תשרוד ארבע שנים?‬
‫כן ‪ -‬אנשים לומדים מטעויות‪ ,‬והכנסת הנכנסת‬
‫תהיה יציבה בהרבה מקודמתה‪.‬‬
‫לא ‪ -‬כבר עתה יש זעזועים בקרב השותפים‬
‫הטבעיים‪ ,‬מה שיגרום בשנים הקרובות לסכסוכים תכופים‬
‫ולבסוף להפלת הממשלה‪.‬‬
‫‪40%‬‬
‫‪60%‬‬
‫שאלת השבוע‬
‫האם נכון להקדים את יום העצמאות כשהוא חל ביום‬
‫שישי כפי שנעשה השנה?‬
‫כן ‪ -‬כדי למנוע חילול שבת עדיף להקדים את החג ביום‪.‬‬
‫לא ‪ -‬אסור לגעת בתאריך המקודש ה' באייר ולכן יש‬
‫לקיימו ביום שישי‪.‬‬
‫המעוניינים להשיב על השאלה ייכנסו לאתר 'כיפה'‪,‬‬
‫שם יוכלו להשתתף בסקר גולשים בנושא‪.‬‬
‫תוצאות הסקר בתוספת שאלה חדשה יתפרסמו‪,‬‬
‫אי"ה‪ ,‬בגיליון הבא של 'מצב הרוח' ובאתר 'כיפה'‪.‬‬
‫| רם אבירז‬
‫‪-‬‬
‫‪đČĚĢĞ‬‬
‫‪Ħ‬‬
‫‪ĕ‬‬
‫‪ĥ‬‬
‫‪Ĥ‬‬
‫‪Č‬‬
‫‪Ę‬‬
‫‪ĕ‬‬
‫‪Ħ‬‬
‫‪Ğ‬‬
‫‪ĐĚĥĜ ęĕ ĦĜĕďĚĘ 67 ďēĕ ęĞđĤĕĎĕČĎĐđē‬‬
‫‪Đ‬‬
‫‪ĘČěĎĤ-ĦĥĚĤč ĕĦďĐ ĤđčĕĢĘ ĕĒėĤĚ‬‬
‫‪đčĕĤ ĕĥĕ‬‬
‫‪ĘđďĎĐ ĥĕĔĐ čĐĘ ĐĥĚ‬‬
‫‪ĘĒĕđ ęĕĚđČĦĐ‬‬
‫‪ĦđĜĘĎď ĞĠđĚ‬‬
‫‪ď"ĚēĐ ĕďĘĕ ĦđĞĠđĐ‬‬
‫‪đč ĕ Ĥ ĕ ĥ ĕ‬‬
‫‪čĐ Ę ĥ Ě‬‬
‫‪Đ‬‬
‫‪ĦĕĎĕĎē ĐĕďđĐ ĦĘĕĠĦ 19:40‬‬
‫‪Č"ĔĕĘĥ ĘČĕĤČ čģĞĕ čĤĐ ĤĕĞĐ čĤ ĦđĠĦĦĥĐčđ ĤĕĞč ČčĕģĞ ĕĜč ĕĠĕĜĝ ĕėĕĜē ĦĘčđĐč‬‬
‫‪22.4.15 ĤĕĕČč 'Ď ĕĞĕčĤ ęđĕ‬‬
‫‪ěĎ-ĦĚĤ 16 ěĕĕĔĥĜĕČ 'ēĤ 'ġĕč ĕĚČĕĚ' ĕĦĘĕĐģ ĒėĤĚ ĦčēĤč‬‬
‫‪Đ č‬‬
‫‪ĐĚ‬‬
‫‪Ę Ę‬‬
‫‪Ęė‬‬
‫‪ĐēĠĥ‬‬
‫‪Ġ ĚĐ‬‬
‫‪ĐĤĕĢĕ ĕĜėđď‬‬
‫כ"ח בניסן תשע"ה‪ 17 ,‬באפריל ‪ 2015‬מצבהרוח‬
‫‪ĐĝĕĜėĐ‬‬
‫‪ē‬‬
‫‪!ĦĕĥĠđē‬‬
‫‪čĕĐĤĚ ĎĜĕĘĎČ'Ď ĞĠđĚ ęĕďĘĕĘ ĦđĘĞĠĐ‬‬
‫‪ĦđĤđĢ ĕĜđĘč ěĚđČ‬‬
‫‪29‬‬
‫‪te‬‬
‫‪a‬‬
‫‪d‬‬
‫‪the‬‬
‫‪e‬‬
‫‪v‬‬
‫‪sa‬‬
‫‪7-8.5.15‬‬
‫‡…‡†~‡‡–‬
‫‡–‡‚Š‡Œƒ‡‹‬
‫—Š‚Œ€„–‬
‫Œ‡˜ ½‪¶´Ç³°Å‬‬
‫~ƒŠŒ‡‚–‡ŒƒŠŒ˜…‹‚ƒ–‚–Œ˜€‬
‫”ŒƒŠ˜…Ž˜–‰˜Œ–‰„‡ƒ–‬
‫‚’•‚Œ‡•‡–ƒ„Ž~ƒ‹~—‡–‬
‫«‡ƒ‹‚
‬
‫‡ƒ‹ƒ
‬
‫«‰Ž‡‚…ƒ’—‡˜‬
‫Œƒ˜Ž‚–‡—ƒ‹Œ–~—‬
‫החוטובלים בצומת‪ .‬לאתר‬
‫'חוויות צומת'‪ ,‬מרכז המבקרים‬
‫של מכון צומת בגוש עציון‪,‬‬
‫הגיעו בחול המועד כאלפיים‬
‫נופשים‪ ,‬בהם גם ח"כ ציפי‬
‫חוטובלי‪ ,‬בעלה אור אלון‬
‫ובתה מעיין‪ .‬הם נהנו מהתצוגה‬
‫והציצו לאטרקציה של פסח‪:‬‬
‫הפעילות המיוחדת לילדים‬
‫ושמה 'המהנדסים הצעירים'‪,‬‬
‫שבה התנסו הילדים במעבדת‬
‫אלקטרוניקה ואף בנו לעצמם‬
‫סוללה עם פנס קטן‪ .‬בצילום‪:‬‬
‫משפחת חוטובלי עם הרב רוזן ב'חווית צומת'‪.‬‬
‫חמושבמקלדת‬
‫המשך מעמ' ‪4‬‬
‫‚˜ƒ‰Ž‡˜Ž˜ƒŽ‚Š—‡Žƒ‡‡‹‬
‫נשיא מדינה מרוקני‪ ,‬ולאחרונה התמנה המג"ד האתיופי הראשון‪ ,‬אחרי‬
‫שהיו לנו כבר רמטכ"ל עיראקי‪ ,‬רמטכ"ל פרסי‪ ,‬וכמה אלופים תימנים‪.‬‬
‫)נקודת אישית ברשותכם‪ :‬כאב לילדים שיש להם סבא פולני‪ ,‬סבתא‬
‫עיראקית‪ ,‬סבא תורכי וסבתא תוניסאית‪ ,‬המונח 'קיבוץ גלויות' לא‬
‫יכול להיות משהו ערטילאי‪ .‬זו גם ההזדמנות לשתף אתכם בדילמה‬
‫שלא מרפה ממני כבר שנים רבות‪ :‬אז מה הילדים שלי‪ ,‬אשכנזים או‬
‫ספרדים? ומה הנכד שלי מבני שאשתו חצי‪-‬עיראקית‪-‬חצי‪-‬תימניה?(‬
‫והחמישי ‪ -‬תחיית השפה העברית‪ ,‬שפת התנ"ך‪ ,‬כשפת דיבור‬
‫יומיומית‪ .‬יש לי הרבה ביקורת על מפקדי צה"ל‪ ,‬אבל אלוף פיקוד‬
‫שמדבר במכשיר קשר צבאי בשפה העברית‪ ,‬היה עד לפני דור חלום‬
‫דמיוני‪ .‬מפקד הצבא האחרון שנתן פקודות צבאיות בעברית לפני‬
‫מפקדי ההגנה היה בר‪-‬כוכבא‪ ,‬וגם הוא לא נתן את כל הפקודות בעברית‬
‫)חלק מאיגרותיו נכתבו ארמית(‪ .‬מתי זכינו שכל תינוק יהודי בארץ‪-‬‬
‫ישראל‪ ,‬המילים הראשונות שהוא אומר הן "אבא‪ ,‬אמא‪ ,‬לא רוצה"‬
‫בעברית תנ"כית?‬
‫כל אחד מהמרכיבים הללו בנפרד אירע בהיסטוריה של הארץ‪.‬‬
‫שילוב של כולם ‪ -‬התקדים הזה נוצר רק במדינת ישראל‪.‬‬
‫הווי אומר‪ ,‬שיש כאן תופעה שהיא מעל לטבען של אומות העולם‪.‬‬
‫מדינת ישראל בת ה‪ 67-‬היא המשכה של התנועה הציונית בת ה‪.127-‬‬
‫ו‪ 127-‬שנות ציונות אינן פיקציה‪.‬‬
‫כמו יהודה המכבי‬
‫Œ‡Š†ƒŽ†‬
‫‚ƒ’ƒ˜…‡ƒ˜‬
‫Œ•ƒŒƒ˜˜ƒ•‚‬
‫Œ˜…‹Œ„ƒ‬
‫‡–‡ ‚Š‡Œƒ‡‹ —Š ‚Œ€„–‬
‫Œƒƒ˜ƒ’–†‡‡‹—ŒƒŽ‡‡Ž‡‹Š–‰ƒ—ƒ‰‡–‡‬
‫‡ƒŽ˜‪052-2463232‬‬
‫‪30‬‬
‫קרהקורהיקרה‬
‫זו הסיבה שביום העצמאות אני לובש חולצה לבנה והולך לתפילה‬
‫חגיגית שבה אומרים הלל שלם בברכה‪ ,‬למרות ששום סנהדרין לא‬
‫פסקה כך‪ ,‬ושר את "שיר המעלות בשוב ה' את שיבת ציון היינו‬
‫כחולמים"‪ ,‬במנגינת ההימנון הלאומי של המדינה שלי‪.‬‬
‫יום העצמאות‪ ,‬כפי שכתבתי‪ ,‬הוא כמעט החג היחיד בלוח השנה‪,‬‬
‫שהוא חג ארץ‪-‬ישראלי אמיתי‪ ,‬שכל עילתו והווייתו מתרחשת בארץ‪-‬‬
‫ישראל‪ .‬יש רק עוד חג אחד כזה‪ ,‬עתיק יותר ומסורתי יותר‪ :‬חג החנוכה‪.‬‬
‫יום העצמאות בשבילי הוא החג היחיד בלוח השנה שאבא שלי‪ ,‬אבא‬
‫אמיתי ולא כמשל‪ ,‬היה אחד מרבבות הלוחמים שהביאו ליצירתו‪ .‬ומכאן‬
‫שיום העצמאות הוא היום היחיד בשנה‪ ,‬שבו אני מרגיש כמו איזה ילד‬
‫של יהודה המכבי‪.‬‬
‫ולכן ‪ -‬יום העצמאות בשבילי הוא יום שבו אחרי שמסתיימת התפילה‬
‫החגיגית‪ ,‬אחרי ששרנו בקולי קולות את ההלל והפטרנו בחגיגיות "צהלי‬
‫ורוני יושבת ציון כי גדול בקירבך קדוש ישראל"‪ ,‬ואחרי שרקדנו בשירה‬
‫אדירה "לשנה הבאה בירושלים הבנויה" למרות שהיום לא פסח ולא‬
‫יום כיפור‪ ,‬ואחרי ששבנו ושרנו בקול רם "ברך את מדינת ישראל‬
‫ראשית צמיחת גאולתנו" ‪ -‬אני מוסיף לעצמי עוד תפילה קטנה‪ ,‬חבויה‪,‬‬
‫חרישית‪ ,‬בלחש‪-‬בלחש‪ :‬רבש"ע‪ ,‬עשה ברחמיך הרבים שגורלה של‬
‫מדינת ישראל לא יהיה כשל מדינת החשמונאים‪.‬‬
‫מצבהרוח‬
‫גיליון מס' ‪329‬‬
‫תרבחו‬
‫ותסעדו‬
‫אזור שוק הפישפשים ביפו‪ ,‬הופך יותר ויותר‬
‫למיתחם בילויים‪ ,‬מסעדנות וגלריות‪ .‬הבעיה‬
‫היא שכמעט ואין למצוא מקומות כשרים‬
‫במיתחם‪ ,‬שעיקר פעילותו בלילות שבת‪.‬‬
‫לכן שמחנו על הבשורה שלפני כשישה‬
‫שבועות נפתח 'שינדלר קפה' במיתחם‪ .‬הקפה‬
‫ממוקם בבניין לשימור‪ ,‬והוא נושק לגלריה‬
‫בבעלות אספן האמנות דוד חן‪ .‬בעליו של‬
‫הקפה הם שלושה‪ :‬דוד חן‪ ,‬אושרת בן‪-‬חמו‬
‫וצופית גרנט‪.‬‬
‫הסיפור על המקום מרתק‪ :‬דוד חן הוא אספן‬
‫אמנות ווינטג'‪ ,‬דהיינו חפצים ישנים ועתיקים‬
‫העוברים חידוש‪ ,‬והופכים לנדבכי עיצוב‬
‫וריהוט עכשווי‪ .‬חן קונה את אוספיו גם בחו"ל‪.‬‬
‫באחד ממסעותיו של דוד‪ ,‬לפני כשנה‪ ,‬הציעו‬
‫לו לקנות את הציוד והריהוט באחד ממפעלי‬
‫המתכת של אוסקר שינדלר במורביה‪ ,‬חבל‬
‫בצ'כיה‪ ,‬שנסגר לאחר פשיטת רגל‪ .‬חן 'נדלק'‬
‫על ההצעה‪ ,‬קנה את תכולת המפעל והביא‬
‫הכל לארץ‪ .‬בית הקפה הנושק לאחת הגלריות‬
‫של דוד מעוצב בסגנון הווינטג' ויש בו פריטים‬
‫רבים מהמפעל של שינדלר‪.‬‬
‫הקשר עם אוסקר שינדלר‬
‫טיפה היסטוריה‪ :‬אוסקר שינדלר )‪1908-‬‬
‫‪ ,(1974‬היה תעשיין גרמני‪ ,‬חבר המפלגה‬
‫הנאצית‪ .‬למרות כל זאת‪ ,‬הוא התגייס להצלת‬
‫יהודים כאשר החל 'הפתרון הסופי'‪ ,‬ועשה זאת‬
‫בתחבולות ולפעמים תוך סיכון עצמי‪ .‬מספר‬
‫היהודים שהציל עומד לפחות על ‪ 1,200‬גברים‬
‫נשים וילדים‪ ,‬ויש גם עדויות‪ ,‬שהקפיד שמפעלי‬
‫הנשק שלו ינפיקו תוצרת פגומה‪ .‬הוא הוכרז‬
‫על ידי יד ושם חסיד אומות העולם‪ .‬אני מניח‬
‫שרובנו צפה בסרט 'רשימת שינדלר' המתעד‬
‫את דמותו‪.‬‬
‫דוד חן מעיד שהתאהב בשינדלר עד עמקי‬
‫נשמתו‪ ,‬ולכן החליט‪ ,‬יחד עם שותפיו‪ ,‬לקרוא‬
‫לקפה החדש שפתחו קפה שינדלר‪ .‬כמה‬
‫סמלי ומרגש היה לי ולנאווה רעייתי לבקר‬
‫בקפה באותו שבוע בו חל יום הזיכרון לשואה‬
‫ולגבורה‪.‬‬
‫שאול יהלום‬
‫שינדלר קפה‬
‫יפו‪ ,‬רח' נועם ‪3‬‬
‫אושרת בן חמו‪ ,‬השותפה לדוד‪ ,‬היא ילידת‬
‫קריית שמונה‪ ,‬עברה למרכז לפני כעשרים‬
‫שנים‪ .‬במקצועה היא שף קונדיטורית‪ ,‬בוגרת‬
‫'תדמור'‪ ,‬שכל השנים חלמה לפתוח עסק‬
‫משלה‪ .‬כאן היא משקיעה את הידע הקולינרי‬
‫שלה‪ ,‬יחד עם ידידה השף שלומי בן שימול‪ ,‬אף‬
‫הוא יליד קריית שמונה‪.‬‬
‫את השותפה השלישית‪ ,‬השחקנית‬
‫והעיתונאית צופית גרנט‪ ,‬אין צורך להציג‬
‫בפניכם‪ ,‬ורק אציין שאנו פוגשים אותה גם‬
‫כנשיאת עמותת 'אנוש' לפגועי נפש‪ ,‬ופעילה‬
‫בעמותת הידידים של בית אלעזרקי‪ ,‬פנימיית‬
‫'אמונה' בנתניה‪.‬‬
‫עם שלושה בעלים אלה ברור שהמקום כשר‪,‬‬
‫וכל הרוצה לבלות ערב נעים ומקסים‪ ,‬אל‬
‫יהסס ואנו מבטיחים לו שייהנה‪.‬‬
‫סרדינים טריים של דייגי יפו‬
‫היום המקום פתוח רק בערב‪ .‬תוך כמה‬
‫שבועות המקום ייפתח גם בשעות הבוקר‬
‫והצהריים ויעוצבו תפריטים הולמים‪.‬‬
‫בתפריט כחמש עשרה מנות‪ .‬רוב המנות‬
‫ייחודיות למקום וכמעט שלא מצאנו כמותן‬
‫במקומות אחרים‪ .‬נקדים על דעת נאווה רעייתי‬
‫ועל דעתי‪ :‬המנות היו טעימות מאוד‪.‬‬
‫סרדינים כבושים )‪ (₪ 43‬נכבשים במקום‪,‬‬
‫לאחר שנרכשו בו ביום מדייגי יפו‪ .‬מוגשים עם‬
‫סלט עגבניות‪ ,‬פתיתי לחם קלוי‪ ,‬פלפל חריף‬
‫ושמנת חמוצה‪ .‬מעדן‪.‬‬
‫עוד מעדן הוא טארט גבינות )‪ :(₪ 51‬תפוחי‬
‫אדמה קונפי‪ ,‬תרד‪ ,‬כרישה עם שלושה סוגי‬
‫גבינות ‪ -‬קצוטה‪ ,‬איטלקית ופרמזן‪ .‬הכל מכוסה‬
‫בבצק עלים עם חמאה‪ ,‬ומוגש עם סלט עלים‬
‫ירוק‪.‬‬
‫מנת חובה‪ :‬סיגרים מטוגנים )‪ :(₪ 49‬ארבעה‬
‫סיגרים מעלי בריק‪ ,‬במילוי דגים )פילה מוסר‬
‫¯¸‪¼¸À¿º´¼¸Á´Ç‬‬
‫‪É°¸¸¶½³ÇÆ´¸³‬‬
‫וסלמון(‪ ,‬מוגשים עם צלוחית טחינה ולימון‬
‫כבוש‪.‬‬
‫הזמנו עוד שלוש מנות‪ .‬סלט ירקות בייבי )‪51‬‬
‫‪ :(₪‬סלט מורכב מלמעלה מעשרה סוגים של‬
‫ירקות בייבי עם גבינת פטה ורוטב לימון‪ .‬מיוחד‬
‫מאוד‪ .‬לא ידעתי שיש כל כך הרבה סוגי ירקות‬
‫בייבי בשוק; שיש ברק )‪ :(₪ 37‬שלושה כיסוני‬
‫בצק אפויים ממולאים בעלי מנגולד שוחים‬
‫ברוטב יוגורט‪ .‬טעים; פלמידה כבושה בסלק‬
‫)‪ :(₪ 37‬רצועות קטנות של פלמידה כבושה‬
‫בסלק‪ ,‬ומוגשת עם שעועית ירוקה‪ ,‬אפונה‪ ,‬אגוזי‬
‫לוז וגרידת תפוז‪ .‬יופי של מנה‪.‬‬
‫שינדלר )זוכרים בסרט( אהב את החיים‬
‫הטובים‪ ,‬וכאן נאמנים לו עם בר קוקטיילים‪,‬‬
‫המוכנים על‪-‬ידי פאפו‪ ,‬הבר‪-‬מן‪ .‬למי שחושש‬
‫מהינשופים מוצע קוקטייל וירג'ין ללא אלכוהול‬
‫)‪.(₪ 27‬‬
‫לסיום חלקנו מנת דקואז שוקולד )‪:(₪ 43‬‬
‫שיכבת מרנג קוקוס ועליו מוס שוקולד קפה‬
‫ושוקולד לבן‪ .‬חבל על הזמן‪.‬‬
‫כשר רבנות תל‪-‬אביב‪.‬‬
‫‪050-577-9359‬‬
‫שעות פתיחה‪:‬‬
‫ימים א'‪-‬ה'‪ 6:00 :‬בערב עד חצות‪.‬‬
‫יום ששי‪ 12:00 :‬בצהריים עד‬
‫שעה לפני כניסת השבת‪.‬‬
‫מוצ"ש‪ :‬עד חצות פלוס‪.‬‬
‫שירותים‪ :‬ניקיונם בסדר גמור‪.‬‬
‫שירותי נכים‪ :‬יש‪ ,‬ללא מתקנים‪.‬‬
‫גישה לנכים‪ :‬יש‪.‬‬
‫נטילת ידיים‪ :‬במבואת השירותים‪.‬‬
‫חנייה‪ :‬ברחובות הסמוכים )כחול‬
‫לבן( וחניונים בתשלום‪.‬‬
‫‪³´´Å½Ç°É´É°È»´¾É¶É°È»±¿¸Ç·¸¸Æ‬‬
‫‪ɲ»´³¸½¸yɴɸǰy¼¸À¿º‬‬
‫‪¾¸À´Ç¸¯y³´Å½ÉÇ°y‬‬
‫‪www.cocktail4u.co.ilz»·¯°ÀÇú¼¸½¸³ÉÈȶÇ‬‬
‫כ"ח בניסן תשע"ה‪ 17 ,‬באפריל ‪ 2015‬מצבהרוח‬
‫‪31‬‬
ď“ĝč
ĒčĘČ ĦĞĠĕ
ĦĝďĜĐĘ ĦĕĔĜďđĔĝ
ĐĜėđĦ
ěĘĤđČ ĐĜĕĜĠ
ĦĝďĜĐĘ ĦĕĔĜďđĔĝ
ĘđĐĕĜđ ĐĕĥĞĦ
ěĤĒĞ ĦđĤ
ĘĐĜĚĘ ĦĕĔĜďđĔĝ
ęĕģĝĞ
čĘ ĕĚďģČĐ ĒėĤĚĐ
!ęĘđė ĕĜĠĘ ďēČ ďĞĢ
ĕďđēĕĕ ēđĦĠ ęđĕ
ĐĕĕĥĞĦĐĚ ęĕĤĎđčđ ęĕģĕĝĞĚ ğđĦĕĥč
ĦđĜđĞĚĜĘ
ęĕČđĥ
16:00 ĐĞĥč ,30.4 ,ĤĕĕČč Č“ĕ ,ĕĥĕĚē ęđĕ
ĘĔ ĝđĠĚģ
čĘ ĝđĠĚģ
ĐĥĤďĚ / ĥĤďĚ Ħĕč ĕďđĚĕĘ
ęĕďĤĠĜ ęĕĝđĠĚģč ęĕďđĚĕĘ
ĐďđčĞč ĐĚĥĐč Ğđĕĝ
ĦđĜĕĕĔĢĐ ĦđĎĘĚ
ęĕĐđčĎ ęĕĜđĦĜ Ħđ/ĕĘĞč ęĕďĚĞđĚĘ
“ęĕĜĦĕČĐ” ĕĜĕĕĔĢĚ ĦđĎĘĚ
700 ĘĞĚ ĕĤĔĚđėĕĝĠ Ħđ/ĕĘĞčĘ
110 ĘĞĚ ĦđĤĎč ĞĢđĚĚ đČ
ĎĤčďĕĤĠ ěĤģ ĦđĚĒĕ ĦđĎĘĚ
ĠČ-ĔĤČĔĝđ ĦđĚĒĕ ēđĦĕĠ
ęĕĕēĐ ĕĞďĚđ ĐĝďĜĐ ĦđĎĘĚ
ĐĥĤďĚ / ĥĤďĚ Ħĕč ĦđĎĘĚ
BSc čĥēĚĐ
ĕĞďĚđ ĐĝďĜĐĘ ĐĔĘđģĠĐ
Q
(ęĕĒėđĤĚ ďđĚĕĘ ĕĚĕ) BA ęĕģĝĞ ĘĐĜĚĘ ĐĔĘđģĠĐ
Q
BSN, BSc
ĦđČĕĤčĐđ ęĕĕēĐ ĕĞďĚĘ ĐĔĘđģĠĐ
ĦĕĚďģČ ęďģ ĐĜĕėĚ
MBA, MSc ĕĜĥ ĤČđĦ
Q
Q
Q
!ďđģĐ ĦČ ģđĤĝ ęĕĠĝđĜ ęĕĔĤĠĘ
1-700-50-32-32
ęĕĘĥđĤĕ ,ĕėďĤĚ ĦĞčĎ ,21 ĕĚđČĘĐ ďĞđđĐ ‘ēĤ čĘ ĝđĠĚģ
ęĕĘĥđĤĕ ,ĘđČĥ ĦĞčĎ ,7 ĝđĠďĐ Ħĕč ‘ēĤ ĘĔ ĝđĠĚģ