' ‫בס"ד‬ ‫שבת זכור‬ ‫גיליון זה מוקדש‬ ‫לרפואתם השלימה של‬ ‫נתן בן גילה גוילי הי"ו‬ ‫אביעד שלום בן נעמי‬ ‫ביילה פרזיגר הי"ו‬ ‫בתוך שאר חולי עמו ישראל‬ ‫גיליון זה מוקדש‬ ‫לעילוי נשמתם של‬ ‫חללי ישיבת הגולן‬ ‫הי"ד‬ ‫תהא נשמתם‬ ‫צרורה בצרור‬ ‫החיים‬ ‫מערכת העלון מאחלת‬ ‫פורים (באמת) שמח‬ ‫ומרומם‬ ‫לכל תלמידי הישיבה‪,‬‬ ‫חייליה ובוגריה‪.‬‬ ‫רוצה להקדיש‬ ‫משבצת זו לרפואה‪,‬‬ ‫או (להבדיל)‬ ‫לעילוי נשמה‬ ‫של אחד מיקיריך ‪-‬‬ ‫תמורת סכום כסף?‬ ‫תאריך‬ ‫צילום (לקריקטורות)‬ ‫י"ג באדר‪ ,‬ה'תשע"ג‬ ‫משה אפרתי‬ ‫מספר גיליון‬ ‫‪754‬‬ ‫הפצה לחיילים‬ ‫יוסף קצב‬ ‫דוא"ל העלון‬ ‫הפצה לבוגרים‬ ‫עריכה לשונית‬ ‫שמואל לעסרי‬ ‫קריקטורות‬ ‫הכותבים(המקטר)‬ ‫יגאל גורן‬ ‫‪ | 2‬קול ברמה‬ ‫‪65:46‬‬ ‫‪65:41‬‬ ‫‪61:47‬‬ ‫‪61:41‬‬ ‫יש לך מילה או שתיים‬ ‫כתגובה על אחד המאמרים?‬ ‫אולי אפילו מאמר שלם‪ ,‬אותו‬ ‫תרצה שנפרסם? שלח אלינו‬ ‫לדוא"ל העלון (ראה צד‬ ‫ונשמח‬ ‫למעלה)‬ ‫שמאל‪,‬‬ ‫לפרסמו‪.‬‬ ‫כבר הרבה זמן שיש לך‬ ‫מה לומר לאומה‪ ,‬אבל לא‬ ‫היית מעוניין לחשוף את‬ ‫עצמך? שלח אלינו את‬ ‫המאמר לדוא"ל העלון וייתכן‬ ‫ונפרסמו (יש אפשרות להישאר‬ ‫אנונימיים)‪.‬‬ ‫נא לא לקרוא את העלון‬ ‫בזמני הלימוד והתפילות‪.‬‬ ‫‪474-7657766‬‬ ‫‪dfks.ygolan@gmail.com‬‬ ‫חרמון‬ ‫חספין‬ ‫‪‬‬ ‫הראל ריינוס‬ ‫אתר הישיבה‬ ‫‪www.ygolan.org‬‬ ‫דוא"ל הישיבה‬ ‫‪r@ygolan.org‬‬ ‫פקס הישיבה‬ ‫‪44-6567676‬‬ ‫טלפון הישיבה‬ ‫‪44-6566466‬‬ ‫כתובת הישיבה‬ ‫ישיבת הגולן‪ ,‬חיספין‪.‬‬ ‫ד‪.‬נ‪.67974 .‬‬ ‫רה"י; הרב אמנון שוגרמן‬ ‫מורנו ורבנו הרב צבי יהודה הכהן קוק זצ"ל‬ ‫ה‬ ‫שלושים ואחת שנה עברו מאז הסתלקותו לגנזי מרומים של מו"ר הרב צבי יהודה‬ ‫הכהן קוק זצ"ל‪ ,‬בהם פרחה תורתו ומשנתו והוסיפה פירות ופירי פירות‪.‬‬ ‫אדמו"ר הזקן‪' ,‬בעל התניא'‪ ,‬כותב‬ ‫באגרות הקודש כ"ז על צדיק‬ ‫שמסתלק מן העולם "אשתכח בכלהו‬ ‫עלמין יתיר מבחיוהי"‪ .‬וברבנו הדברים מתגלים‬ ‫באופן מופלא איך השפעתו מתגברת‪ ,‬ומאז‬ ‫הסתלקותו מעימנו‪ ,‬גוברת השפעתו ומכוחה‬ ‫ישנו רבוי גדול של תורה וישוב ארץ ישראל‪.‬‬ ‫"חמרא למרא וטיבותא לשקיא"‪,‬‬ ‫היין של האדון והכרת הטובה‬ ‫נמסרת למי שמשקה ממנו‪.‬‬ ‫ורצ"י נהג בהתבטלות מוחלטת‬ ‫כלפי אביו מרן הרב זצ"ל‪ ,‬אך‬ ‫זיכה אותנו בתורת אביו‬ ‫הראי"ה זצ"ל שהתעצמה וגדלה‬ ‫לאין שיעור‪.‬‬ ‫"מדברנא דאומתיה" – מו"ר‬ ‫הרב צ"י היה מנהיגו של דורנו‬ ‫"גברא דמיסתפינא מיניה אנשי"‬ ‫הצבור בציונות הדתית חרדו‬ ‫ממנו ונזהרו לא לסטות מן הקו הרעיוני‪-‬‬ ‫ציבורי שהנחה את הציבור‪.‬‬ ‫איש אמת‪ ,‬אשר ידע לעמוד על דעתו ולא‬ ‫חת מפני נגידים ושרים עד כדי כך שהאדמ"ור‬ ‫מאמשינוב אמר עליו "כשהרב קוק אינו רוצה‬ ‫לומר דבר מה‪ ,‬איש לא יכפה עליו לומר‪,‬‬ ‫וכשירצה לומר דבר מה ‪ -‬איש לא ישתיק‬ ‫אותו"‪ .‬כל זאת זכה בזכות תקיפותו ושמירת‬ ‫הלשון שנזהר בה עד שתקיים בו "ככל היוצא‬ ‫מפיו יעשה"‪.‬‬ ‫ראויה לציון עמדתו ביחס לשותפותינו‬ ‫בנשיאת העול הציבורי‪ .‬מחד גיסא תבע את‬ ‫האפשרות לגדל תלמידי חכמים שיתפתחו‬ ‫ויגדלו בבית המדרש‪ ,‬ומאידך חייב את‬ ‫הנשיאה בעול‪ .‬כאשר בזמן הקמת‬ ‫המדינה השתמשו חוגים מסוימים‬ ‫במכתבו של מרן הרב זצ"ל על‬ ‫פטור תלמידי חכמים מהשתתפות‬ ‫בצבא ‪ -‬לעת מלחמת העולם‬ ‫הראשונה‪ ,‬פרסם על כך הרב צבי‬ ‫יהודה זצ"ל בחוברת אל משמר‬ ‫העם הישראלי בדבר החיוב לשרת‬ ‫בצבא‪ ,‬ועל המפרסמים שלא כדין‬ ‫הודיע ברבים שזהו זיוף‪ .‬דעתו של‬ ‫מרן הרב זצ"ל הייתה שהוא התנגד‬ ‫להשתתפות במלחמות של אומות‬ ‫העולם בחו"ל‪ ,‬לעומת זאת בנשיאה בנטל‬ ‫בארץ ישראל ראה חובה וחיוב גמור‪.‬‬ ‫לעת הזאת חסרה לנו נוכחותו של אחד‬ ‫מתקיפי קמאי מורה דורנו שעמד בעוז ובגאון‬ ‫של הגברת לימוד התורה והגדלתה‪ ,‬וששגשוגה‬ ‫שלמדינת ישראל‪ .‬נשתדל ללכת בשיפולי‬ ‫גלימתו בכל המובנים‪.‬‬ ‫קול ברמה | ‪3‬‬ ‫הרב אשר סמית‬ ‫אולי כדאי להזמין את אחמדינג'אד לאיזה טיש‪...‬‬ ‫'ש‬ ‫בשביל מה אסתר הזמינה את המן למשתה הראשון שעשתה?‬ ‫למה להרוס אווירה טובה וקדושה עם המן במשתה?‬ ‫מחה' מוזכרת כמה פעמים במגילה‬ ‫כביטוי בזמן הנס וכקביעה לדורות‪.‬‬ ‫"והעיר שושן צהלה ושמחה"‪" ,‬ליהודים‬ ‫הייתה אורה ושמחה‪ "...‬ועוד‪.‬‬ ‫המוזר הוא שהפעם הראשונה ששמחה מוזכרת הוא‬ ‫ביחס להמן הרשע לאחר סעודת אסתר הראשונה!‬ ‫"ויצא המן ביום ההוא שמח וטוב לב‪"...‬‬ ‫ולמה מוזר? מפני שאנו יודעים שלכל מילה‬ ‫בתוה"ק יש משמעות מסוימת ומיוחדת‪ .‬ובנדו"ד‪,‬‬ ‫שמחה בתנ"ך באה לבטא הרגשה עילאית של שמחה‬ ‫קדושה המגיעה מחוויה רוחנית‪-‬אלוקית‪ .‬דוגמת העם‬ ‫בחנוכת הבית הראשון‪" ,‬וילכו‬ ‫לאהליהם שמחים וטובי לב‪"...‬‬ ‫ומסבירה הגמרא (מו"ק ט‪' ).‬שמחים‪-‬‬ ‫שנהנו מזיו השכינה'‪ .‬שמחה בתנ"ך‬ ‫איננה סתם שמחה‪ ,‬ובודאי איננה‬ ‫שמחה המגיעה ממקור טומאה‪,‬‬ ‫מרוע‪ .‬אם כן‪ ,‬שואל רבי יחזקאל‬ ‫משינאווא‪( ,‬בנו בכורו של הדברי‬ ‫חיים מצאנז)‪" ,‬אמאי נכתב אצל‬ ‫המן שהוא מסטרא אחרא‪ ,‬לשון שמח וטוב לב? דזה‬ ‫לא שייך רק בקדושה!"‬ ‫אלא מה‪ ,‬השאלה העמוקה היא‪ ,‬כשאדם נמצא‬ ‫בצרה האם הוא מתפלל ופועל רק למען הצלתו‬ ‫האישית‪ ,‬או שהוא גם מתפלל ופועל עבור מקור‬ ‫הצרה בעצמה? כלומר‪ ,‬להתפלל לא רק שה' יצילך‬ ‫מהצרה שלך‪ ,‬שהרי את זה כל אדם פשוט יעשה‪,‬‬ ‫אלא‪ ,‬וזה כבר ליגה אחרת‪ ,‬שגם יציל את מקור‬ ‫הצרה מעצמה!‬ ‫רבי מאיר בסיפור המפורסם (ברכות י‪ ).‬עם‬ ‫הבריונים בשכונתו‪ ,‬התפלל‪ ,‬בהשראת אשתו‪,‬‬ ‫שהבריונים בעצמם יעשו תשובה‪ .‬אסתר המלכה‬ ‫לקחה את זה צעד אחד קדימה‪.‬‬ ‫אסתר‪ ,‬בעלת ההסתר והסוד‪ ,‬השומרת על סודות‬ ‫מאיתנו‪ ,‬האם הייתה נשואה למרדכי או לא?‬ ‫‪ | 4‬קול ברמה‬ ‫המסתירה את יהדותה מאחשורוש‪ ,‬והאם התחתנה‬ ‫איתו או לא? עד שיש שקלא וטריא בגמרא האם‬ ‫בכלל לכלול את מגילתה בתנ"ך והאם היה לה רוח‬ ‫הקודש (מגילה ז‪ ,).‬אסתר האפופה בנסתר‪ ,‬מנסה‬ ‫להתחבר לנסתר שבהמן!‬ ‫אומר הרבי משינאווה דברים מדהימים‪..." :‬שזימנה‬ ‫אותו אל המשתה כדי שמזה שיאכל מסעודת‬ ‫הצדיקה‪ ,‬יבוא ללבו הרע איזו הארה‪ ,‬והיינו שמח‬ ‫וטוב לב‪ ,‬שעי"כ יהיה בכוחו שיעצור את עצמו‬ ‫לבלתי יהרוג למרדכי בחמתו הגדולה‪ "...‬גם רבי‬ ‫צדוק‪ ,‬כותב דברים דומים ומתוקים "‪...‬וסברה שאולי‬ ‫על ידיה ישוב בתשובה וידבר טוב‬ ‫על ישראל‪"...‬‬ ‫כלומר‪ ,‬אסתר לא רק פעלה‪,‬‬ ‫צמה‪ ,‬והתפללה עבור עמה‪ ,‬אלא גם‬ ‫עבור המן! תחשבו איזו ילדות‬ ‫עלובה בטח הייתה לו‪ ,‬בתוך הרע‪,‬‬ ‫בודאי לימדו אותו בביה"ס שהוא‬ ‫הוא המן האגגי‪ ,‬שהוא חייב להיות‬ ‫רע וזאת ייעודו! הוא לבטח אף‬ ‫פעם לא הרגיש את אהבת ה'‪ ,‬את השכינה!‬ ‫אז אסתר אומרת‪ ,‬ואולי בהשראת סעודת יתרו‬ ‫במדבר‪ ,‬שממנה הגמרא לומדת (ברכות סד‪" ).‬כל‬ ‫הנהנה מסעודה שתלמיד חכם שרוי בתוכה כאילו‬ ‫נהנה מזיו שכינה"‪ ,‬אני אתן להמן טעם של קדושה!‬ ‫פעם אחת בחייו הוא ירגיש את השכינה! אולי זה‬ ‫יציל אותנו‪ ,‬ואותו מעצמו‪...‬‬ ‫אמנם‪ ,‬זה החזיק רק כמה דקות "ויצא המן ביום‬ ‫ההוא שמח‪ "..‬ובמפגש עם משפחתו הוא חזר לסורו‪,‬‬ ‫אך הרושם נשאר‪ ,‬מבני בניו של המן למדו תורה‬ ‫בבני ברק‪...‬‬ ‫הלואי‪ ,‬הלואי‪ ,‬שאם ח"ו אנו מוצאים את עצמנו‬ ‫בצרה כלשהי‪ ,‬שיהיה לנו את הכוחות להתפלל ולייחל‬ ‫לא רק להצלתנו אלא גם להצלת הרוע‪ ,‬לברוך‬ ‫פורים שמח ועמוק! רב אשר‬ ‫המן‪...‬‬ ‫אמיר שכטר‬ ‫מסיבת התה של בוסטון‬ ‫ה‬ ‫פורים הבעל"ט בפתח ונהגו ישראל להתחפש והטעמים שונים נאמרו בזה‪ .‬באווירה פורימית זו‬ ‫ייכתב טור זה על אחד האירועים המכוננים שהיו בארה"ב שבוצע ע"י אנשים מחופשים‪.‬‬ ‫שם שלוש שנים לפני מסיבת התה הפגנה שפוזרה‬ ‫אירוע התקיים בליל ‪ 66‬לדצמבר שנת ‪6556‬‬ ‫באש חיה מצד החיילים הבריטים [אירוע שנצרב‬ ‫למניינם‪ ,‬שלוש שנים לפני הכרזת‬ ‫בתודעה האמריקנית כ"טבח בוסטון"]‪ ,‬כשעגנו‬ ‫העצמאות של ארה"ב‪ .‬השטח עליו הוקמה‬ ‫האוניות הבריטיות בהן הועמסו מאות שקיות תה‬ ‫ארה"ב היווה את מה שכונה "‪ 66‬המושבות" שהיו בעצם‬ ‫בנמל בעיר התושבים לא הסכימו לפרוק את‬ ‫מושבות של בריטניה וכך גם רוב תושביהם היו‬ ‫הסחורות והמושל הבריטי של המקום התעקש‬ ‫ממוצא בריטי‪ .‬במשך קרוב למאה חמישים שנה מאז‬ ‫שהתושבים ישלמו מס גם על הסחורות שלא נפרקו‪.‬‬ ‫תחילת ההתיישבות הבריטית במקום הייתה למעשה‬ ‫זה כבר היה יותר מידי בשביל תושבי בוסטון‬ ‫לתושבי המושבות אוטונומיה וחיים יחסית עצמאיים‬ ‫הזועמים‪ ,‬ובלילה של ה‪ 66‬בדצמבר‬ ‫שכן בריטניה לא הרבתה להתערב‬ ‫‪ 6556‬למניינם עלו לאוניות אנשים‬ ‫בנעשה בחיים הפנימיים במושבות‪.‬‬ ‫‪‬‬ ‫מבוסטון המחופשים לאינדיאנים‬ ‫אי ההתערבות הזו גרמה לעיצוב‬ ‫‪‬‬ ‫והשליכו הימה את כל שקיות התה‬ ‫אורח חיים מיוחד ושונה מארץ‬ ‫יודעים‪,‬‬ ‫כבר‬ ‫שאתם‬ ‫שכפי‬ ‫ע‬ ‫אירו‬ ‫ששוין היה ‪ 61,444‬לירות שטרלינג!‬ ‫המוצא בריטניה והיא גרמה‬ ‫בוסטון‪ ,‬יום אחרי זה‪ ,‬צהלה‬ ‫לתושבי המושבות לפתח חברה‬ ‫נצרב בתודעה כ"מסיבת‬ ‫ושמחה‪ .‬אך הבריטים המרוגזים רצו‬ ‫עצמאית עם אורח חיים עצמאי‬ ‫"‬ ‫בוסטון‬ ‫של‬ ‫התה‬ ‫שהעיר בוסטון תהפך מ"צהלה‬ ‫ועיתונות משלה וצורת חשיבה‬ ‫ושמחה" ל"העיר בוסטון נבוכה"‬ ‫שונה ולכן אי ההתערבות הזו‬ ‫‪‬‬ ‫וכבר חוקקו חוקים מדכאים‪ ,‬סגרו‬ ‫כונתה בידי אנשי המושבות מאוחר‬ ‫את נמל בוסטון עד הודעה חדשה‬ ‫יותר "ההזנחה המבורכת"‪.‬‬ ‫ודרשו לקבל החזר כספי על שקיות התה שנגנבו‬ ‫אבל מתי שהוא כבר נמאס לאנשי המושבות שהם‬ ‫והושלכו לים‪.‬‬ ‫בעצם "שקופים" והם משלמים מיסים לארץ המוצא‬ ‫עד היום חברת התה הבריטית שאת הסחורות שלה‬ ‫בריטניה ללא שיהיה להם נציגות בפרלמנט הבריטי‬ ‫השליכו לים באותו אירוע‪ -‬שכפי שאתם כבר יודעים‬ ‫והחלה סיסמת הפגנות שנתכנתה "אין מיסים ללא‬ ‫נצרב בתודעה כ"מסיבת התה של בוסטון" ‪ -‬מבקשת‬ ‫ייצוג" [משהו מעיין "מדינה עברית‪ ,‬עלייה חופשית"‬ ‫בחזרה את הכסף הגזול! וכבר אז היו כאלו‬ ‫אצלנו כלפי הבריטים בטרם קום המדינה]‪.‬‬ ‫מהאינטלקטואלים של בני המושבות שלא אהבו את‬ ‫מה שהרתיח במיוחד את תושבי המושבות היה‬ ‫הצעד הקיצוני בו היה צד של גזל [ועוד בקנה מידה‬ ‫שבעוד הבריטים הוזילו את המס על התה בבריטניה‬ ‫ענק]‪.‬‬ ‫גופא במושבות מסיבות כלכליות שונות המס נשאר‬ ‫אבל בכל זאת אירוע זה נחשב בתודעה‬ ‫בתוקפו באותו סך תשלום‪.‬‬ ‫האמריקנית כאירוע שנתן את אות הפתיחה למלחמת‬ ‫ואז המחאה הגיעה‪....‬‬ ‫העצמאות והקמת ארה"ב כמדינה עצמאית שיבואו‬ ‫המחאה התחילה בעיר בוסטון שבצפון מזרח‬ ‫שלוש שנים מאוחר יותר ואירוע זה הראה את הרצון‬ ‫ארה"ב [כבני ישיבה אנחנו מכירים אותה במיוחד‬ ‫של תושבי המושבות לעצמאות ואי תלות בבריטניה‪.‬‬ ‫כעירו של הרב סולוביצ'יק זצ"ל] שהייתה גם עיר‬ ‫שיהיה לכולם פורים שמח‬ ‫נמל וגם עיר מרדנית מאוד נגד הבריטים ושהתבצע‬ ‫קול ברמה | ‪5‬‬ ‫הוא היה בוגר המחזור הראשון בכפר הרא"ה‪ ,‬והכיר‬ ‫את הרב נריה מקרוב ◆ סבו היה המחנך הראשון‬ ‫של פתח תקווה ◆ סב‪-‬סבו השלים את המניין‬ ‫הראשון בחברון ◆ וביחד הם הקימו את קיבוץ סעד‬ ‫◆ נחום כהן‪ ,‬מנהל הישיבה בעבר ורעייתו רבקה‪,‬‬ ‫בראיון חלוצי במיוחד!‬ ‫"נ‬ ‫חום היה אדם ער‪ ,‬אדם שר‪ .‬הוא היה רוקד‪.‬‬ ‫אנחנו היינו מטיילים כל שבוע במשך‬ ‫עשרים ושתים שנים והוא היה הראשון על‬ ‫כל ג'בלאה‪ .‬אם הוא פיגר‪ ,‬זה היה בגללי‪ ,‬כי הוא נצרך‬ ‫לתת לי יד כדי שאוכל ללכת"‪ ,‬אומרת רבקה‪ ,‬אשתו של‬ ‫מי שהיה מראשוני מנהלי ישיבת הגולן‪ ,‬כששמץ של‬ ‫עצבות ניכר בפניה‪.‬‬ ‫לאורך הראיון עם נחום ורבקה‪ ,‬אני שם לב שרבקה‬ ‫היא זו שמדברת‪ .‬נחום לעומתה‪ ,‬יושב בשקט ומקשיב‪.‬‬ ‫פעמים שהוא מוציא משפט‪ ,‬או שניים ‪ -‬וגם זה דורש‬ ‫ממנו מאמץ מסוים‪ .‬ופעמים שאני פונה אליו‪ ,‬רבקה‬ ‫נעשית לו לפה‪ .‬זיכרונות רבים נסתלקו ממנו‪ ,‬ויחד‬ ‫איתם גם כוחותיו ‪ -‬הן הפיזיים והן הנפשיים‪ .‬ואע"פ‬ ‫שכל קמט וקמט בפניו מעיד עליו כי עבר רבות בחייו‪,‬‬ ‫חיוכו מנצח על כולם‪ ,‬כאומר‪' :‬גם הרבה טוב היה‬ ‫בדרך'‪.‬‬ ‫לפני כשנתיים עבר נחום ניתוח לב פתוח‪ ,‬ומאז‬ ‫אותו ניתוח התחולל בו שינוי‪.‬‬ ‫כמה זמן הוא שכב בבית החולים?‬ ‫"הוא שכב יותר משבועיים בבית החולים‪ ,‬מפני שגם‬ ‫הייתה לו ירידה חזקה בנתרן בדם‪ .‬אחרי זה‪ ,‬הוא היה‬ ‫עוד שבוע בנופש ומאז הוא מתאושש לאט‪-‬לאט"‪.‬‬ ‫"השפעת הניתוח היא לא רק השפעה פיזית"‪ ,‬מסבירה‬ ‫רבקה‪" ,‬זו לפי דעתי גם השפעה נפשית‪ .‬אני אומרת‪ ,‬כי‬ ‫גם אני עברתי את זה‪ .‬עברו עלי כמה חודשים בהם‬ ‫כלום לא עניין אותי‪ .‬הילדים והנכדים היו באים אלינו‬ ‫בשבתות‪ ,‬ואני הייתי שוכבת בחדר שלי עם הפנים‬ ‫לקיר ולא רציתי לראות אף אחד‪ .‬גם תיאבון לאוכל‬ ‫ושתייה לא היה לי‪ .‬אני התאוששתי‪ ,‬אבל נחום התאושש‬ ‫פחות טוב ממני"‪.‬‬ ‫‪ | 6‬קול ברמה‬ ‫הרב נריה ואני‬ ‫אבל אל תתנו לרושם שייתכן ונוצר להטעות אתכם‪.‬‬ ‫בתחילת שנות הארבעים‪ ,‬הגיע נחום לכפר הרא"ה‪,‬‬ ‫לישיבתו של מי שכונה "אבי דור הכיפות הסרוגות" ‪-‬‬ ‫הרב משה צבי נריה זצ"ל‪ .‬באותה שנה בדיוק פתח הרב‬ ‫נריה את המחזור הראשון של ישיבת כפר הרא"ה‪.‬‬ ‫איך היה הקשר של נחום עם הרב?‬ ‫"הוא בלט בשקדנות שלו וביכולת הלמידה שלו"‪,‬‬ ‫מתגאה רבקה‪ .‬נחום מספר ש"כשנריה היה צריך להכין‬ ‫שיעור‪ ,‬הוא היה לוקח אותי אליו לבית‪ ,‬ובצורה כזאת‬ ‫הוא הכין את השיעור עבור התלמידים"‪.‬‬ ‫צרם לי‪ .‬הרב נריה היה רב גדול‪ ,‬אישיות גדולה‪,‬‬ ‫והשמטה של התואר 'רב' נראתה בעיני כמקטינה את‬ ‫גדולתו של האדם‪.‬‬ ‫"זה נכון! הרב נריה היה תמיד אישיות גדולה‪ ,‬הוא‬ ‫תמיד היה משכמו ומעלה"‪ ,‬הרגיעה רבקה‪" .‬הייתה לו‬ ‫גישה יוצאת מן הכלל לצעירים ולבני נוער‪ .‬הוא ידע‬ ‫איך לתפוס אותם‪ .‬הוא היה מאוד כריזמטי‪ .‬היה לו קול‬ ‫יפה‪ .‬הוא היה שר‪ ,‬רוקד ובכך ידע איך לתפוס את‬ ‫הנוער בדרכו אז‪ .‬אבל לא היה מקובל לקרוא לו 'רב'‪,‬‬ ‫קראנו לו בשמו‪ ,‬הוא היה חבר‪.‬‬ ‫המושג 'רב' יוצר מרחק מסוים‪ ,‬אבל נריה היה חבר‪.‬‬ ‫הוא רקד איתנו במעגלי הורה‪ .‬הוא היה אדם נערץ‬ ‫ומוערך‪ ,‬גם בלי התואר שהוסיפו לו לאחר מכן‪ .‬הוא‬ ‫לא היה צריך את זה"‪.‬‬ ‫הריקודים במעגלי הורה לא היו מעורבים?‬ ‫"היום בציונות הדתית זה די חלף ועבר‪ ,‬אבל אז‬ ‫הריקודים היו משותפים‪ ,‬וכל המושגים של שמירת‬ ‫נגיעה בכלל לא היו בלקסיקון‪ .‬הוא ידע שאם הוא‬ ‫יתחיל להתריע על‪-‬כך זה לא יעזור‪ ,‬כי זאת הייתה‬ ‫האווירה‪.‬‬ ‫אני זוכרת שכשהיינו בישוב בת שלמה‪ ,‬באחד‬ ‫ממוצאי השבתות רקדנו הורה‪ ,‬והוא אמר משפט שעד‬ ‫היום אני זוכרת‪" :‬לא מחיצת קרשים תבדיל ביניכם‪ ,‬כי‬ ‫אם פרוכת הקודש"‪ .‬במילים אלו הוא התכוון לומר‬ ‫שההפרדה איננה דבר גשמי ‪" -‬לא מחיצת קרשים"‪ ,‬אלא‬ ‫משהו רוחני‪ .‬דבר עמוק הרבה יותר"‪.‬‬ ‫מלבד הרב נריה‪ ,‬הם הכירו בכפר הרא"ה אדם מיוחד‬ ‫לא פחות‪.‬‬ ‫"הרב שאול ישראלי היה רבה של כפר הרא"ה‪ ,‬ובאופן‬ ‫לא רשמי‪ ,‬אם כי מהותי ‪ -‬היה רבם של הקיבוצים ושל‬ ‫בנ"ע‪ ,‬ובהחלט של כל הדור כולו‪ .‬הוא היה אדם מאוד‬ ‫צנוע ‪ -‬גם בצורה החיצונית שלו"‪ ,‬אומרת רבקה‪" .‬מי‬ ‫היום יראה רב הולך במכנסי חאקי ובחולצה‪ ,‬כמו הרב‬ ‫ישראלי? הוא היה 'עמך'‪ ,‬למרות גדולתו‪ .‬הוא היה אדם‬ ‫גדול בתורה וגדול בכלל"‪.‬‬ ‫'חלוצים'‪ ,‬כבר אמרנו?‬ ‫באותה שנה שהגיעו לחספין‪ ,‬הגיע גם הרב שוגרמן‪.‬‬ ‫הרב ביקש מנחום לבוא ולנהל את הישיבה‪" .‬מבחינה‬ ‫מנהלית‪ ,‬הישיבה לא הייתה מסודרת בכלל"‪ ,‬מספר‬ ‫נחום‪" .‬לא היו מאזנים‪ ,‬ואם אין מאזנים ‪ -‬אז היא לא‬ ‫מוכרת במדינה ואין קצבאות‪ .‬כשהגעתי‪ ,‬הייתי צריך‬ ‫להתחיל מאפס‪ .‬להרכיב מאזנים מאז שהישיבה‬ ‫הוקמה‪ ,‬זו הייתה עבודה של שנים"‪.‬‬ ‫לא רק בתפקיד מנהלי הוא עסק בחייו‪ .‬לפני שהגיע‬ ‫לישיבה‪ ,‬היה נחום מחנך בתיכון הדתי בקרית ים‬ ‫ובתיכון החילוני של עכו ‪ -‬שם הוא לימד תלמוד‪.‬‬ ‫התורה תמיד הייתה ועודנה חלק בלתי נפרד ממנו‪,‬‬ ‫והוא אינו משאיר אותה רק בין דפי הגמרא‪.‬‬ ‫"נחום לימד עשרות רבות של ילדים לבר‪-‬מצווה‬ ‫בהתנדבות‪ .‬הוא מעולם לא רצה לקחת כסף עבור זה‪,‬‬ ‫משום שהוא אומר שעל מצווה לא לוקחים כסף‪,‬‬ ‫למרות שמבחינה כלכלית כשעזבנו את הקיבוץ בלי‬ ‫כלום‪ ,‬היינו צריכים מאוד את הכסף‪ .‬ותמיד עשה את‬ ‫זה בשמחה גדולה" אומרת רבקה‪" .‬בכלל‪ ,‬יש לו קול יפה‬ ‫והוא קורא בתורה בצור מאוד מדויקת‪ .‬במשך ארבעים‬ ‫שנה הוא עבר לפני התיבה בימים הנוראים‪ ,‬ומעולם‬ ‫לא רצה כסף על זה"‪.‬‬ ‫בסיפורם בולטת החלוציות שהייתה מנת חלקם של‬ ‫אותו הדור‪ .‬הוא נולד בראש השנה תרפ"ה (‪ ,)6977‬היא‬ ‫נולדה בתרפ"ג (‪.)6976‬‬ ‫סבו של נחום ‪ -‬ישראל ‪ -‬נפטר‬ ‫כשהיה בן ‪ .46‬מותו קרה בעקבות‬ ‫הרב נריה היה תמיד אישיות‬ ‫עכשיו נשארנו לבדנו בקן‬ ‫הגעתו הראשונה של הרצל לפתח‪-‬‬ ‫גדולה‪ ,‬אבל לא היה מקובל‬ ‫היום‪ ,‬אחרי שיצאו שניהם‬ ‫תקווה‪ .‬ישראל‪ ,‬שהיה גבאי וגם‬ ‫בשמו‪.‬‬ ‫לו‬ ‫קראנו‬ ‫'רב'‪,‬‬ ‫לו‬ ‫לקרוא‬ ‫לפנסיה ואחרי שהילדים עזבו את‬ ‫איש ציבור בעיר‪ ,‬ארגן לכבודו‬ ‫‪‬‬ ‫חבר‪.‬‬ ‫היה‬ ‫הוא‬ ‫הבית‪ ,‬נוצרה הרגשת בדידות בבית‪.‬‬ ‫אסיפה מיוחדת בבית הכנסת‬ ‫"תראה"‪ ,‬היא אומרת‪" ,‬קודם כל‪,‬‬ ‫הגדול שבעיר‪ .‬באותה תקופה היו‬ ‫אנחנו מאוד רגילים אחד לשני‪ .‬אני חיה חברתית‪,‬‬ ‫חרדים קיצוניים שהתנגדו להרצל‪ ,‬ומרוב צער נפטר‬ ‫ותמיד הייתי ערה ומעורבת בחברה‪ .‬היום כבר קשה לי‬ ‫ישראל בגיל צעיר‪.‬‬ ‫עם זה‪ .‬אבל נחום ממלא את חיי‪ .‬חננאל טחובר‪ ,‬בן‬ ‫נוסף על היותו גבאי‪ ,‬היה סבו של נחום גם המלמד‬ ‫הישוב‪ ,‬כתב בחיספיתון (עלון הישוב) ואני מזדהה איתו‬ ‫הראשון של פתח‪-‬תקווה ("נסענו לחפש כל‪-‬מיני דברים‬ ‫בזה שיש אנשים שלא פותחים אצלם את הדלת‪ ,‬ואני‬ ‫בארכיון של פתח‪-‬תקווה ומצאנו את כתב ידו האותנטי‬ ‫חושבת שהוא צודק‪ .‬אנחנו אמנם במצב יותר טוב ‪-‬‬ ‫של ישראל")‪ .‬בנוסף‪ ,‬סב‪-‬סבו של נחום עלה ארצה ב‪-‬‬ ‫אנחנו מוקפים בחברים ובילדים שמבקרים אותנו‬ ‫‪ 6164‬והשלים את המניין הראשון בחברון!‬ ‫לעיתים קרובות‪ .‬כל לדוגמא‪ ,‬מנשה (הבן מנוב)‪ ,‬מגיע‬ ‫לאחר שנישאו בראש חודש שבט‪ ,‬תש"ו (‪ ,)6946‬הם‬ ‫לקחת את נחום כל ערב לתפילה‪ ,‬ואם קורה והוא לא‬ ‫נשארו בקבוצת עלומים‪ ,‬שהקימה מאוחר יותר את‬ ‫יכול ‪ -‬הוא מבקש מאחד הנכדים"‪.‬‬ ‫קבוצת סעד‪ .‬ומאז‪ ,‬הספיקו לעבור כמה וכמה תחנות‬ ‫עד שהגיעו לחספין‪.‬‬ ‫כשאני שואל אותו לגיבור התרבות שלו‪ ,‬הוא משיב‬ ‫"בהתחלה חשבנו לגור בקצרין‪ .‬יוסק'ה שפירא (שהיה‬ ‫לי באופן לא מפתיע למדי "הרב נריה"‪.‬‬ ‫בעברו מנכ"ל בנ"ע)‪ ,‬התקשר אלינו ואמר "שמעתי‬ ‫ואת רבקה אתה מעריך?‬ ‫שאתם רוצים לעבור לקצרין‪ ,‬מה יש לכם לחפש שם‪,‬‬ ‫"כן‪ ,‬היא אדם מוכשר"‪ ,‬הוא משיב בענייניות‪.‬‬ ‫זה הרי לא ישוב דתי?" אומר נחום‪ ,‬ורבקה ממשיכה‬ ‫במה היא מוכשרת? אני מקשה‪.‬‬ ‫אותו‪" ,‬אמרנו לו ‪' -‬מה זה חשוב? הילדים סיימו את‬ ‫הוא מעביר את השאלה אליה וצוחק‪" .‬אני אוהב בה‬ ‫הלימודים‪ ,‬הם כבר התחתנו‪ ,‬והדבר היחיד שאנחנו‬ ‫הכל"‪ ,‬הוא אומר בפשטות‪ ,‬ולרגע מרכין מבטו מתוך‬ ‫צריכים זה בית כנסת‪ ,‬ובית כנסת יש בכל מקום!' ואז‬ ‫מבוכה‪ ,‬כאותו פני עלם תמים המאדימות לאחר שהלה‬ ‫הוא אמר‪' :‬עם ישראל צריך אתכם בחספין!'‪ ,‬אז באנו‬ ‫הציע חברות לאהובתו‪ .‬ואף האהובה מסמיקה היא‪,‬‬ ‫לחספין‪.‬‬ ‫וחיוכה הביישני מסתיר דברים שאין עיננו רואות‪◆ ...‬‬ ‫קול ברמה | ‪7‬‬ ‫ערן‬ ‫להתראות בקרוב‬ ‫כשאדם יקר לנו נפטר‪ ,‬יש בנו משהו שמת יחד איתו‪ .‬כיצד אנחנו מתמודדים עם זה? ערן‪ ,‬חברו‬ ‫הטוב של אודי‪ ,‬כותב לו על ההתמודדויות שלו‪ ,‬וכיצד‪ ,‬בסופו של יום ‪ -‬הצליח להיוולד מחדש‪.‬‬ ‫חלק ראשון‬ ‫אודי היקר מאוד‪,‬‬ ‫הייתי באמצע התארגנויות אחרונות לפני השינה‪,‬‬ ‫כשהפלאפון שלי צלצל פתאום‪ .‬השעה הייתה אחת‬ ‫אחר חצות‪ .‬לא מזמן חזרתי הביתה אחרי יום עמוס‬ ‫בפעילויות וחוויות‪ ,‬כשבראש כולן מסיבת יום ההולדת‬ ‫שערכנו לך בבית החולים‪ .‬הרגשתי נהדר‪ .‬נראה היה‬ ‫שהמסיבה הייתה ממש מוצלחת‪ ,‬והצלחנו לשמח אותך‬ ‫ולשפר את מצב רוחך‪.‬‬ ‫התפלאתי מאוד‪ .‬מי כבר יכול להתקשר אלי בשעה‬ ‫כזו? נטלתי בידי את המכשיר‪ .‬זיהיתי מיד את המספר‬ ‫שעל הצג‪ .‬זה היה אבא שלך‪ .‬הוא בטח רוצה להודות‬ ‫לי על כל הטרחה בארגון המסיבה‪ ,‬חשבתי לעצמי‪.‬‬ ‫אבל מה כל כך דחוף בשעה כזו? תמהתי‪ .‬יכול להיות‬ ‫שקרה משהו אחר? התחלתי לדאוג‪ .‬עוד כשהתחיל כל‬ ‫הסיפור‪ ,‬לפני שלושה חודשים‪ ,‬ביקשתי מאבא שלך‬ ‫לעדכן אותי תמיד בכל התפתחות במצבך‪ .‬התפללתי‬ ‫בליבי שלא קרה שום דבר רע ‪.‬‬ ‫עניתי לשיחה‪ .‬הקול של אביך רעד והיה נשמע מוזר‪.‬‬ ‫בקושי הצלחתי לשמוע את המילים שלו‪ .‬אני לא יודע‬ ‫אם היו בעיות בקליטה או שהיה קשה לו לדבר‪ ,‬אבל‬ ‫מבין שברי המשפטים הצלחתי איכשהו לקלוט כמה‬ ‫מילים‪" :‬הדרדרות… טיפול נמרץ… הרופאים‪ ...‬מצב‬ ‫קשה‪ ."...‬השיחה התנתקה‪ .‬לא האמנתי‪ .‬הרי רק היום‬ ‫יצאת מהניתוח הגדול‪ .‬כל כך בנינו עליו‪ .‬כמה קיווינו‬ ‫וציפינו שהוא יוציא אותך מזה‪ .‬מה השתבש פתאום?‬ ‫הרגשתי שאני מוכרח להגיע אליך לבית החולים‪.‬‬ ‫ניסיתי להתקשר לחברים נוספים‪ ,‬אך כולם כבר היו‬ ‫ישנים‪ .‬רק את אסף הצלחתי לתפוס ֵער‪ ,‬ותוך כמה‬ ‫דקות כבר היינו בדרך לבית החולים‪ .‬אבא שלו הסכים‬ ‫להסיע אותנו ברכב שלו‪ .‬המחשבות התרוצצו בראשי‬ ‫שאיים להתפקע‪ .‬בכל הלילה שלפני הניתוח כמעט ולא‬ ‫ישנתי‪ .‬התאספנו כל החבר'ה בבית של איציק‪ ,‬ואמרנו‬ ‫תהילים לרפואתך‪ .‬כל התקופה האחרונה הייתה מתוחה‬ ‫‪ | 8‬קול ברמה‬ ‫מאוד לכל החברים‪ ,‬ולי במיוחד‪ ,‬בגלל שהיינו קרובים‬ ‫כל‪-‬כך‪ .‬ידענו שהמצב שלך לא פשוט‪ ,‬ושלא ברור איך‬ ‫כל זה יגמר‪ .‬אך כל הזמן המשכנו להיות אופטימיים‬ ‫ולהאמין שתצא מזה‪.‬‬ ‫הקשר בין שנינו‪ ,‬אודי‪ ,‬היה תמיד מיוחד מאוד‪ .‬היינו‬ ‫מספרים זה לזה הכל‪ ,‬מדברים המון‪ .‬היינו מבלים‬ ‫ביחד‪ ,‬לומדים למבחנים‪ ,‬מתכננים תוכניות‪ .‬מה‬ ‫שלאחרים הייתי צריך להסביר במלים רבות אתה הבנת‬ ‫ברמז קטן‪ .‬אהבתי אותך מאוד ודאגתי לך כמו לאח‪.‬‬ ‫בתוך תוכי היה משהו שסירב להאמין שיקרה לך משהו‪.‬‬ ‫ראיתי אותנו ממשיכים ביחד שנים רבות וארוכות‪.‬‬ ‫"על מה אתה חושב?" שאל אסף‪ ,‬שובר את השתיקה‪,‬‬ ‫מנסה לחדור למתרחש בתוך מוחי‪" .‬אני כבר לא יודע‬ ‫מה לחשוב יותר"‪ ,‬עניתי לו בשקט‪ .‬הרכב נכנס לחניית‬ ‫בית החולים‪.‬‬ ‫תוך שלוש דקות כבר היינו בפנים‪ .‬הדוד שלך חיים‬ ‫עצר אותנו בכניסה לחדר הטיפולים שבו היית‪ .‬הוא‬ ‫הנחית עלינו את הבשורה הקשה‪" :‬המצב של אודי‬ ‫הדרדר הלילה‪ .‬הוא איבד את ההכרה ונלקח ליחידה‬ ‫לטיפול נמרץ‪ .‬מערכת החיסון שלו קרסה לגמרי‪."...‬‬ ‫המילים הדהדו בראשי כמו פטישים‪ ,‬כשהוא הוסיף את‬ ‫המילים הבאות שננעצו בי כמו סכין בלב‪" :‬הרופאים‬ ‫אומרים שהוא לא יעבור את הלילה"‪.‬‬ ‫אסף ואני הסתכלנו זה בזה באימה‪ .‬קיוויתי‬ ‫להתעורר פתאום ולגלות שכל זה הוא סתם חלום רע‪.‬‬ ‫נכנסנו לחדר בצעדים חרישיים‪ .‬עמדו שם שני רופאים‬ ‫ואחות וההורים שלך‪ .‬הפנים שלהם אמרו הכל‪ .‬ליוויתי‬ ‫אותם בכל התקופה האחרונה‪ ,‬אבל עכשיו זה היה‬ ‫השיא‪ .‬אמא שלך נראתה נורא‪ ,‬הפנים שלה היו אדומות‬ ‫ושטופות בדמעות‪ .‬היא ישבה על כיסא ליד המיטה‬ ‫שלך והתייפחה‪ .‬אבא שלך עמד מאחוריה‪.‬‬ ‫המשך המכתב יבוא בע"ה בגיליון הבא‬ ‫משלוח מנות מן השמים‬ ‫ק‬ ‫תואר פניו של רבי לוי יצחק מברדיטשוב האיר ביום הפורים הזה באור מיוחד‪.‬‬ ‫רני השמש האחרונות התפזרו והערב ירד על‬ ‫ברדיטשוב העיר‪ .‬היה זה תענית אסתר‬ ‫והיהודים החלו נאספים בבית הכנסת לשמוע‬ ‫את קריאת המגילה‪ .‬בית הכנסת נתמלא חיש מהר מפה‬ ‫לפה‪ .‬מלמעלה‪ ,‬בעזרת הנשים‪ ,‬התאספו הנשים והבנות‬ ‫כדי לשמוע את מגילת אסתר‪.‬‬ ‫בעוד הקהל עומד להתחיל בתפילה‪ ,‬ניגש השמש אל‬ ‫הרבי‪ ,‬רבי לוי יצחק‪ ,‬ולחש משהו לאוזניו‪ .‬הרבי קם‬ ‫מכסאו ויצא מבית הכנסת‪ .‬כולם קמו לכבודו והסתכלו‬ ‫בהשתוממות על דמותו האצילה שנעלמה בפתח הדלת‪.‬‬ ‫רבי לוי יצחק נכנס ללשכתו שהייתה סמוכה לבית‬ ‫הכנסת‪ ,‬שם המתינה אשה ובידה תרנגול‪ .‬היא לא‬ ‫הייתה בטוחה בכשרותו של העוף‪ ,‬ורעדה לעצם‬ ‫המחשבה שהרב עלול להטריף את התרנגול שהשיגה‬ ‫לחג בדי עמל‪" .‬רבי" ‪ -‬אמרה האשה בקול בוכים ‪" -‬רבי‪,‬‬ ‫אוי ואבוי לי! שאלה יש לי‪ ...‬רבי"‪.‬‬ ‫הסתכל רבי לוי יצחק על התרנגול‪ ,‬חשב מספר‬ ‫רגעים ואמר‪" :‬התרנגול אינו כשר ואסור לאכול אותו"‪.‬‬ ‫האשה הביטה על רבי לוי יצחק אובדת עצות‪" .‬רבי!"‬ ‫ צווחה בקולי‪-‬קולות ‪" -‬רבי‪ ,‬בפרוטותי האחרונות‬‫קניתי תרנגול זה‪ .‬בעלי חלוש וחולה וחשבתי שקצת‬ ‫מרק עוף ישיב את נפשו‪ .‬גם הילדים רצו כבר לאכול‬ ‫קצת מרק טעים‪ .‬והנה‪ ,‬אוי‪ ,‬שוד ושבר‪ ,‬נטרף התרנגול‬ ‫שלי‪ .‬אוי ווי‪ ,‬מה אעשה עכשיו"?‬ ‫כך בכתה האשה ויללה ופכרה את אצבעות ידיה‪,‬‬ ‫ממש כאב היה להסתכל עליה‪" .‬אל דאגה‪ ,‬בתי" ‪ -‬ניסה‬ ‫הרבי להרגיע את האשה מרת הנפש ‪" -‬השם יתברך‬ ‫עוזר תמיד לכולם‪ ,‬הוא יעזור גם לך"‪ .‬רבי לוי יצחק‬ ‫שאלה לשמה ולכתובתה ושלחה לשמוע את קריאת‬ ‫המגילה‪.‬‬ ‫הוא בעצמו לא חזר לבית הכנסת‪ ,‬אלא לבש את‬ ‫מעילו ויצא לרחוב‪ .‬בצעדים מהירים הוא הלך‪...‬‬ ‫הביתה‪.‬‬ ‫בבואו הביתה‪ ,‬הוציא רבי לוי יצחק מפה לבנה ושם‬ ‫בה חלות‪ ,‬לחם‪ ,‬אוזני המן ופירות שונים‪ .‬איש מלבדו‬ ‫לא היה בבית ורבי לוי יצחק חיפש וחיפש עד שמצא‬ ‫סיר עם עוף מבושל וצלחת עם "געפילטע פיש" ‪ -‬דג‬ ‫ממולא‪ .‬הוא לקח מכל הבא ליד והניח במפה‪ ,‬משכילה‬ ‫את מלאכתו והמפה הייתה כבר מלאה "דברים טובים"‬ ‫למכביר‪ ,‬הוא קשר אותה היטב‪ ,‬לקחה ויצא לדרך‪.‬‬ ‫הלך רבי לוי יצחק לביתה של האשה העניה‪ .‬משמצא‬ ‫את בית האשה ונכנס פנימה‪ ,‬הגיע לאוזניו קול חלוש‬ ‫שבקע מחדרון קטן‪" :‬זו את‪ ,‬ביילה? מה היה עם‬ ‫ה'שאלה'"?‪" ...‬פורים שמח! פורים שמח"! השיב רבי לוי‬ ‫יצחק לבעל הקול האלמוני ‪" -‬הנה‪ ,‬השם יתברך שלח‬ ‫לכם משלוח מנות! אכלו ושתו בשמחה"‪.‬‬ ‫אחר שהוציא הכל מהמפה וסידר על השולחן‪ ,‬הלך‬ ‫רבי לוי יצחק בצעדים מאוששים שמח וטוב לבב לבית‬ ‫הכנסת לקריאת המגילה‪.‬‬ ‫משנכנס רבי לוי יצחק‪ ,‬התחילו מיד להתפלל‬ ‫ערבית‪ .‬כמנהגו מדי שנה בשנה קרא רבי לוי יצחק‬ ‫בעצמו את המגילה‪ .‬שנים רבות לאחר מכן סיפרו‬ ‫האנשים כי באותה שנה הייתה קריאת המגילה מיוחדת‬ ‫במינה‪ .‬תואר פני קדשו של רבי לוי יצחק האיר באור‬ ‫מיוחד‪ ,‬אור פנימי הנובע מפנימיות הלב‪.‬‬ ‫כאשר הרבנית הגיעה הביתה מבית הכנסת‪ ,‬חיכתה‬ ‫לה בבית הפתעה גדולה‪ .‬היא נגשה למטבח כדי להכין‬ ‫את הסעודה‪ ,‬ומה גדולה הייתה השתוממותה כאשר‬ ‫שום דבר לא נמצא במקום‪ .‬לא בשר‪ ,‬לא דגים‪ ,‬לא‬ ‫חלות‪ .‬כלום‪ .‬אפילו אוזני המן הטריות נעלמו ואינם‪.‬‬ ‫אובדת עצות היא נכנסה אל חדרו של הרבי‪ ,‬אולם‬ ‫בראותה את פניו הקורנות‪ ,‬הבינה מיד מי "סחב" את‬ ‫הדברים ויצאה חרש מן החדר‪ .‬היא כבר תשתדל לסדר‬ ‫ארוחה כלשהי מן השיריים שנותרו‪...‬‬ ‫היהודייה הענייה סיפרה לחברותיה את דבר הפלא‬ ‫של משלוח מנות מן השמים‪ :‬בודאי היה זה אליהו‬ ‫הנביא זכור לטוב‪ ,‬שהביא לה מנות יפות כאלו‪ ,‬אמרה‬ ‫לכולן‪ .‬אך יהודי ברדיטשוב הבינו כי רבם מילא הפעם‬ ‫את מקומו של אליהו הנביא‪ ,‬שלחו משלוחי מנות לרבי‬ ‫לוי יצחק ביד רחבה‪ .‬מובן מאליו כי הם לא שכחו גם‬ ‫את הענייה‪ ,‬ילדיה ובעלה החולה‪.‬‬ ‫פורים כזה שמח‪ ,‬לא היה בברדיטשוב זמן רב‪.‬‬ ‫קול ברמה | ‪9‬‬ ‫נאור דיין (ד')‬ ‫ועוד כמה דברים שנעשו בישיבה‬ ‫כן חבר'ה‪ ,‬חזרתי‪ .‬אחרי הפסקת הגנה על המולדת‪ ,‬חזרתי לעדכן אתכם‬ ‫על כל מה שחם ועל כל מה שהתרחש‪ ,‬מתחת ומעל פני השטח בישיבת הגולן‪.‬‬ ‫משנכנס אדר מרבין עבודה לשיעור ד''‬ ‫ט"ו בשבט היה כבר‪..‬‬ ‫לאור העובדה שהייתי במילואים‪ ,‬הפינה לא‬ ‫תיפקדה כראוי‪ ,‬ולכן להלן השלמת חורים‬ ‫שאני חייב לכם‪.‬‬ ‫לכבוד חג ט"ו בשבט‪ ,‬הישיבה ערכה יום‬ ‫עיון לכבוד החג‪ ,‬על ענייני אילנות‪ ,‬פירות‬ ‫ומה שביניהם‪ .‬ביום העיון העבירו שיעורים של‬ ‫רה"י; הרב יואל מנוביץ‪ ,‬הרב ישי סמואל‪ ,‬הרב‬ ‫אורי סדן‪ ,‬הרב שלמה טסלר (שגם תרם עץ‬ ‫תפוח לסינגר‪ ,‬ברוך יהיה)‪ ,‬אלקנה בן ישר‪ ,‬רב‬ ‫שמעון אלטמן‪.‬‬ ‫וכמובן אי אפשר להעביר את ט"ו בשבט‬ ‫בלי טיש לכבוד החג‪ ,‬ערכנו סדר ט"ו בשבט‬ ‫כהלכתו‪ ,‬עם שירים‪ ,‬ריקודים‪ ,‬דברי תורה‪,‬‬ ‫ופירות יבשים‪.‬‬ ‫הישיבה זכתה לארח את הרב צבי יוסף‬ ‫רייכמאן‪ ,‬תלמיד מובהק של הרב סולובייצ'יק‬ ‫(י"א הרב זצ"ל) שהעביר שיעור כללי על‬ ‫סוגיית "הבודק צריך שיברך"‪ ,‬אשרינו שזכינו‪.‬‬ ‫אמריקה זה כאן?!‬ ‫השנה‪ ,‬לפי השמועות לפחות‪ ,‬לא נעשה‬ ‫שבת ירושלים בישיבת הכותל כמנהגנו‪ .‬אך אל‬ ‫דאגה הישיבה דאגה להביא את ישיבת הכותל‬ ‫אלינו!! הישיבה קלטה בשבועות האחרונים‬ ‫קבוצה של ארבעה תלמידים מחוץ לארץ‬ ‫ביחד עם רבם‪ :‬רב אשר סמית‪ ,‬אשר עשו‬ ‫הסבה‪ ,‬מהמכינה באבני איתן לישיבתנו‪ .‬נאחל‬ ‫להם המון בהצלחה‪ ,‬או כמו שאומרים אצלם‪:‬‬ ‫"תשברו רגל" ( ‪a leg‬‬ ‫‪ | 01‬קול ברמה‬ ‫‪.)brake‬‬ ‫אני כותב לכם את הדברים אלו‪ ,‬באישון‬ ‫ליל‪ ,‬כל כך מאוחר שאפילו הלבנה מרשה‬ ‫לעצמה להתעפץ מדי פעם‪ ,‬וזאת בגלל שאני‬ ‫וחברי לקבוצה‪ ,‬המכונה בפי כולם "שיעור ד'"‪,‬‬ ‫עמלים על ההכנות לפורים‪ ,‬אתם בטח‬ ‫חושבים שאני אגלה לכם מה הולך להיות‪ ,‬אז‬ ‫זהו שלא‪ ,‬אבל למה? אתם בטח שואלים‪,‬‬ ‫לשאלה זו יש שתי תשובות אפשריות‪:‬‬ ‫א‪ .‬כדי שזה יהיה הפתעה‪ ,‬וזה יעודד‬ ‫אנשים להשתתף באירועי הפורים‪.‬‬ ‫ב‪ .‬כי עדיין לא החלטנו מה עושים‪.‬‬ ‫כל אחד שייבחר את התשובה המועדפת‬ ‫עליו‪ .‬כן‪ ,‬כן כן‪ ,‬אני יודע מה אתם חשבים‪,‬‬ ‫זאת בהחלט פינה דמוקרטית‪.‬‬ ‫בין "מי שחלם גבעתי" לבין "לפעמים‬ ‫חלומות מתגשמים"‬ ‫אחרי תקופה ארוכה‪ ,‬של לבטים ושמעות‪,‬‬ ‫שאף אחד מבני שיעור ב' לא ידע מה הולך‬ ‫להיות איתו בצבא‪ ,‬הגיע הבשורה הגואלת‬ ‫(לפי חלק מהדעות לפחות‪ )...‬שהשיעור בעז"ה‬ ‫יתגייס לחטיבת גבעתי‪ .‬אני אומר העיקר שזה‬ ‫לא שריון ויהיה בסדר‪.‬‬ ‫החבר'ה התחילו במרץ שיעורי הכנה לצבא‪,‬‬ ‫מפי רבני הישיבה‪ ,‬אברכיה וגם רבנים אורחים‪.‬‬ ‫וכמובן‪ ,‬אי אפשר להתגייס לצבא מבלי‬ ‫לעשות שבת גיבוש שעורית‪ ,‬שהפעם הם עשו‬ ‫במכינה בקשת או בקשת יונתן‪ ,‬לא ברור‪ .‬בכל‬ ‫ועוד כמה דברים שנעשו בישיבה‬ ‫מקרה שיעור ב' היקרים‪ ,‬בשמי ובשם כל צוות‬ ‫הפינה אנחנו מאחלים לכם גיוס קל‪ ,‬שירות‬ ‫מהנה‪ ,‬ושתחזרו אלינו בריאים ושלמים‪,‬‬ ‫ושמחים‪.‬‬ ‫"הפרויקט של גרמה"‬ ‫ישנו מנהג חדש של תלמידים ממוצא תימני‬ ‫בישיבה‪ ,‬כל שבת הם עושים ג'עלה‪ .‬שזה‬ ‫באשכנזית טיש עם פיצוחים ושירים תימניים‪.‬‬ ‫המנהג תפס כל כך חזק‪ ,‬שאפילו במו עיני‬ ‫ראיתי אדם עם חזות אירופאית שם‪ .‬בטח‬ ‫שואלים למה אני מספר לכם‪ ,‬ובכן‪ ,‬אני לא‬ ‫יכול להגיד להסביר‪ ,‬כאילו‪ ,‬אני יכול אבל כי‬ ‫אם אני אגיד לכם‪ ,‬מישהו יהרוג אותי‪.‬‬ ‫לרה"י; הרב יואל מנוביץ' ומשפחתו‪ ,‬לרגל‬ ‫כניסת הבן אברהם נ"י לעול מצוות‬ ‫קצת באיחור לטבח האגדי של הישיבה‪-‬‬ ‫יעקב אבו‪ ,‬לרגל נישואי בנו‬ ‫לרב אשר סמית ולתלמידיו‪ :‬נח‪ ,‬יעקב‪ ,‬אברהם‬ ‫ודוד על קליטתכם בישיבה‪.‬‬ ‫ברוכים הבאים לבית ישיבת הגולן!‬ ‫שיעור א' קיבלו צווי גיוס מוקדמים‬ ‫אחת ההפתעות המשעשעות שקרו בישיבה‬ ‫לאחרונה‪ ,‬כנראה לכבוד ר"ח אדר‪ ,‬בני שיעור‬ ‫א'‪ ,‬קיבלו בשעות אחה"צ המאוחרות מסרונים‬ ‫מהצבא המודיעה שגיוסם הוקדם למרץ‪ ,‬דבר‬ ‫שהדאיג והרעיש את הישיבה‪ ,‬מכיוון שגיוס של‬ ‫שיעור א' ו‪-‬ב' פוגע ביכולת האלמנטארית של‬ ‫הישיבה לאסוף עשרה למניין‪ .‬לכן הישיבה‬ ‫הפשילה שרוולים וטיפלה בבעיה‪.‬‬ ‫"חסידים זה שמחה"‬ ‫בית הישיבה זכה לארח את כ"ק האדמו"ר‬ ‫מביאלא שליט"א‪ ,‬מחשובי האדמו"רים בדורנו‬ ‫לטיש חסידי ולדברי תורה לכבוד חודש אדר‪.‬‬ ‫לפנחס ביטון (ה')‪ ,‬לרגל אירוסיו עם שושנה‬ ‫לאלרואי ואסנת ירימי (ב')‪ ,‬לרגל נישואיהם‬ ‫לנדב ודבורה מועדה (ג')‪ ,‬לרגל נישואיהם‬ ‫לאיתן קהתי (ו')‪ ,‬לרגל אירוסיו עב"ל קרן‬ ‫לברק קרוננפלד (ב')‪ ,‬לרגל אירוסיו עב"ל שירה‬ ‫לבוגר הישיבה אלעד וידר לרגל אירוסיו עב"ל‬ ‫למשה ושירלי תורג'מן (ח')‪ ,‬לרגל הולדת הבן‬ ‫ליובל ורעות מורגנשטרן (ה')‪ ,‬לרגל נישואיהם‬ ‫קול ברמה | ‪00‬‬