תמונות מהשטח
ת מהשטח תמונו תמונות נוער ישראל מפעילות ש לום לעם ל מתחברים לתורה ויהדות 694 ם ע טובה! ל שנהלום ש ישראל לנוער שביל להאיר את הנשמה ב 'המצלמה שלנו יצאה לביקור מפתיע במדרשיות 'שלום לעם בנתניה וברמת גן .היה מרגש! מדרשיית 'שלום לעם' בנתניה | פועלת בימי ב' בין השעות21:00 - 22:30 : בבית הכנסת 'נר המערב' בשכונת 'דורה' בואו לקחת חלק בפעילות המדרשייה! לפרטים054-8596340 : מדרשיית 'שלום לעם' ברמת גן | בימים א' -ה' -שבת ,בין השעות20:00 - 22:00 : בבית הכנסת 'חזון עובדיה' רח' האם 2 בואו לקחת חלק בפעילות המדרשייה! לפרטים054-8835018 : גיליון זה יו"ל ע"י ארגון "שלום לעם" בנשיאות גדולי התורה שליט"א מפעיל: מרכז "שלום לעם" מסגרות לימוד ופעילויות לנוער בפריסה ארצית ישיבה גבוהה * ישיבה תורנית לצעירים * מדרשיות ערב לנוער * מדרשת יהדות לבנות * שיעורים והרצאות * הכוונה וייעוץ חינוכי * כנסים ,סמינרים וימי עיון * סיוע לקהילה * מרכז לחקר ותיעוד 'מורשת קהילות ישראל' מכון הוצאה לאור * אתר 'שלום לעם' באינטרנט שע"י עמותת גבריאל שר ישראל (ע"ר )58-037849-5 רחוב בני ברית 18ירושלים טל02-5022881 . פקס02-5022771 . כל הזכויות שמורות www.shalomlaam.co.il כתיבה וחתימה טובה לכל בית ישראל פרשת וילך ו' תשרי תשע"ה 19בספטמבר 2015 שבת פרשת וילך ,ו' בתשרי תשע"ו, 19/9/15כן יאבדו כל אויביך ה' בו' בתשרי תש"ז ,למעלה משנה אחר תום מלחמת העולם השנייה ושואת יהודי אירופה ,נגזר דינם של מנהיגי הנאצים הנפשעים ,ב'משפטי נירנברג' המפורסמים. בסדרת משפטים שנערכו בעיר נירנברג שבבוואריה ,לאחר מלחמת העולם השנייה, הועמדו למשפט ראשי ה-ס.ס .ומערך השמדת המיליונים בגרמניה הנאצית, באשמת פשעי המלחמה ופשעים נגד האנושות על ידי רצח עם .שנים עשר מבין הנאשמים נידונו לעונש מוות ,אחד מהם נידון שלא בפניו לאחר שהספיק להימלט, ואחד התאבד שעות ספורות לפני ביצוע גזר הדין .עשרת הנאשמים הוצאו להורג בתלייה וגופותיהם נשרפו במחנה הריכוז דכאו ,שם עונו כמאתיים אלף יהודים שעבדו בפרך ועשרות אלפים מהם נהרגו, ה' ייקום דמם. מדהים ביותר לגלות ,כי כבר במגילת אסתר שנכתבה לפני קרוב ל 2,400-שנה ,על ידי מרדכי ואסתר ברוח הקודש ,נמצאו רמזים מובהקים למשפטי נירנברג וסופם של הרשעים .בעשרת בני המן ישנן שלוש אותיות שנכתבות כ'זעירות' ,בהקטנה לעומת האותיות האחרות ,והן מרכיבות את האותיות תש"ז ,היא שנת המשפט. כמה נהרגו במשפט? עשרה ,כנגד עשרת בני המן .ומה צעק אחד הפושעים רגע לפני שנתלה? "פורים !"1946וכיצד הומתו עשרת הפושעים הנאציים? בתלייה, בדיוק כמו עשרת בני המן .כמה נפלאים דרכי ההשגחה ומדהים לראות כיצד הכול מתנהל מהשמיים בדיוק מופלא. יום ראשון ,ז' בתשרי תשע"ו' 20/9/15 ,תענית צדיקים' ז' בתשרי ,נחשב כיום 'תענית צדיקים' ורבים מתענים ביום זה ,לא אוכלים ולא שותים ,כדי לכפר על נפשם לקראת יום הכיפורים ,בעשרת ימי התשובה שבין כסה לעשור .ביום זה ,בשנת ב' אלפים תמ"ח ,נגזרה גזירה על אבותינו שבמדבר, בשנה האחרונה לפני הכניסה לארץ ישראל ,שימותו בחרב ,ברעב ובדבר .הסיבה לעונש החמור הייתה מעשה העגל שעשו לאחר שמשה רבנו עלה להר סיני כדי לקבל את התורה הקדושה מהקב"ה ,לאחר מעמד קבלת התורה .לאחר שעשו את מסע אל העבר עגל הזהב והכעיסו את הקב"ה ,העניש אותם ה' ומנע מהם להיכנס לארץ ישראל, ורק הצעירים שהיו פחות מגיל עשרים בשעת החטא ,נכנסו לארץ. יום שני ,ח' בתשרי תשע"ו 21/9/15 ,חנוכת בית המקדש היום ,ח' בתשרי בשנת ב' אלפים תתקל"ד ,החלו בני ישראל לחגוג את חנוכת המזבח וסיום בניית בית המקדש הראשון שנבנה בידי שלמה המלך עליו השלום. באותה שנה בלבד ,בפעם היחידה בהיסטוריה ,אכלו ושתו ביום הכיפורים שחל באמצע שבעת ימי החג ,ולאחריהם המשיכו שבעה ימי חגיגה נוספים של חג הסוכות .לאחר מכן יצאה בת קול מהשמיים ואמרה ,שהקב"ה מחל להם על שאכלו ביום הכיפורים לכבוד חגיגת סיום בניין בית המקדש ,ומחל על כל פשעיהם. בית המקדש הראשון עמד על תילו ארבע מאות ועשר שנים ,עד שנחרב בשנת ג' אלפים של"ח בידי נבוכדנאצר מלך בבל ,מכיוון שבני ישראל עבדו עבודה זרה ולא עשו את רצון ה'. בית המקדש השני שנבנה שבעים שנה לאחר חורבן בית המקדש הראשון ,נחרב בגלל שנאת חינם ,ומכיוון שאמרו חז"ל ,שכל דור שלא נבנה בית המקדש בימיו, הרי זה כאילו נחרב בימיו ,הרי צריכים אנו להשתדל מאוד באהבת חינם כדי לקרב את הגאולה ולהביא לימות המשיח. יום שלישי ,ט' בתשרי תשע"ו 22/9/15 ,ערב יום הכיפורים ערב יום הכיפורים ,הוא יום מיוחד .יום זה נחשב כיום טוב וכהכנה לקראת היום הקדוש והנורא ,יום הכיפורים .ביום זה משתדלים להרבות במצוות ובמעשים טובים ,משתדלים לפייס את כל בני המשפחה והידידים וכל אדם שפגעו בו במשך השנה שחלפה ,ויש לסלוח בלב שלם לכל אחד ואחד ולא לשמור טינה בלב על מישהו מישראל .נוהגים לערוך 'כפרות' ,כזכר לקרבן שעיר לעזאזל שהיה נוהג בזמן שבית המקדש היה קיים ,והוא מסמל את הכפרה על החטאים והעוונות ביום הכיפורים .יש שנוהגים לערוך את מנהג ה'כפרות' על תרנגולים ,ויש שעורכים אותו על כסף או דגים. בערב יום הכיפורים יש מצווה להרבות באכילה ושתייה ,עד שאמרו חז"ל ש'כל האוכל ושותה בתשיעי ,מעלה עליו הכתוב כאילו מתענה תשיעי ועשירי' .נוהגים לאכול שתי סעודות ,הראשונה נקראת סעודת יום-טוב ובה מקפידים לאכול דגים ,ושנייה נקראת 'סעודה המפסקת' ,כי בה מספיקים לאכול עד מוצאי הצום. בסעודה זו אוכלים מאכלים קלים לעיכול ומקפידים שלא לאכול מאכלים מסוימים שגורמים לחימום הגוף .הגברים נוהגים לטבול במקווה טהרה כדי להיטהר לקראת יום הקדוש .לאחר מכן מתפללים תפילת מנחה ואומרים בה את הווידוי 'על חטא', שבו אנו מפרטים את החטאים והעוונות שלנו ומבקשים מהקב"ה 'סלח לנו, מחל לנו ,כפר לנו' .נוהגים לברך את ברכת הבנים והבנות לפני התפילה ,הנשים מדליקות נרות יום טוב ,לובשים בגדי לבן המסמלים ניקיון וטהרה ,ויוצאים לבית הכנסת לאמירת 'כל נדרי'. קרוב מתמיד מבאט ל החיים חומות הבטון הגבוהות התנוססו על החוף, מפילות את אימתן מרחוק על הסובבים .לא לחינם נקרא המחנה הצבאי שעל חוף הים האיראני' ,המבצר' ,הוא היה מוגן באמצעי אבטחה המתקדמים בעולם .רשת מצלמות משוכללות כיסו כל פינה בשטח המחנה והעבירו בזמן אמת את הצילומים מהמחנה ומהשטח המקיף אותו אל חדר בקרה מיוחד .חיילים חמושים פטרלו בכל שעות היממה מסביב לחומות ומנעו כל ניסיון ואפילו הקטן ביותר של התקרבות זרים אל השטח המבוצר .באותו בוקר ניכרה תכונה ערה של רכבים צבאיים ,ועשרות גנרלים ומפקדים בכירים הוזמנו אל חדר הפיקוד מיכאל ראם הממוגן שתחת האדמה לאסיפה שאינה מן המניין ,מטרת המפגש החשאי היה כדי לסכם בחדשות המרעישות שהגיעו לידיעת המודיעין האיראני. הדלת שבקצה החדר נפתחה ושקט מוחלט השתרר בחדר כשבפתח ניצב גנרל יוסוף מפקד זרוע היבשה בצבא איראן ,הוא היה גבוה וחסון ועל חזהו התנוססו דרגות וסמלים שונים ,אות וזכר לשירותו הצבאי המפואר ולמעשי הגבורה בהם נטל חלק" .שלום לכולם" כחכח בגרונו" ,אתם בטח מבינים שלא סתם נקראתם לאספה דחופה זו .לאחרונה הגיעו אלינו ידיעות שבידי שירות המודיעין האמריקאי ישנו מידע מפורט על בסיס צבאי זה ,הכולל תצלומים וחומר רגיש על מבנה המחנה המבוצר .לפני כיומיים חדרו סוכנים אמריקאים לשטח המחנה וגנבו לנו ציוד רגיש, השייך לצנטריפוגות שנמצאות תחת פיקוחנו". הוא החל להתהלך בחדר מצד לצד והמשיך בדבריו" :אנו חייבים למנוע זאת בכל דרך ,אני דורש שכל אחד מהנוכחים כאן יעשה הכול כדי להבין איך קרה הדבר ,תנסו להפעיל את כל הסוכנים שלכם בדחיפות .אני רוצה לדעת כיצד קרה לנו מחדל אסטרטגי כה חמור!" .הוא סיים את דבריו והתיישב במקומו שבראש השולחן הארוך. "אני משער שאלו צילומים מהאוויר" ,אמר אחד המפקדים הבכירים .גנרל יוסוף עיין במפות הפרוסות לפניו .בחדר הייתה דממה ורק קול תקתוקו של שעון האורלוגין הכבד נשמע ברקע" .ובכן" קם גנרל יוסוף ממקומו" .אני רוצה לסכם את המסקנות. אני רוצה שבכל רחבי המחנה ייפרסו סוללות טילים נגד מטוסים שיירטו כל ניסיון טיסה מעל שמי המחנה .בנוסף לכך יותקנו עוד מצלמות אבטחה שיכסו גם את הפינות החשוכות ביותר במחנה" .הוא אסף את המסמכים והמפות שהיו פרוסים לפניו וסיים" :אני מקווה שהבנתם את המסר ,לא נסבול את העניין שמידע כה רגיש מגיע לידי אויבינו הגרועים .אני רוצה ש'המבצר' יישאר מוגן ברמה הטובה ביותר!" ויצא מהחדר. ואכן כבר לאחר מספר ימים היה המחנה מוקף בסוללות ענק שאבטחו את המחנה מפני כל כלי טייס שיעז לחדור אל המתחם האווירי של המבצר. עבר חודש ושוב זומנה אסיפה דחופה של סגל הפיקוד הבכיר של 'המבצר'" .מה הפעם?" תהו לעצמם המוזמנים ,אבל לא נותר להם הרבה זמן למחשבות .עוד באותו ערב נתמלא שוב בונקר הפיקוד שבמעמקי האדמה .מסביב לשולחן הסבו המפקדים הבכירים והמתינו לבואו של גנרל יוסוף שהתעכב בעקבות פגישה דחופה עם שר הביטחון האיראני. המפקדים החלו להתלחש ביניהם ואז נכנס אל חדר הישיבות הענק גנרל יוסוף. הוא התיישב במקומו שבראש השולחן והחל בדבריו ללא הקדמות מיותרות" :הם שוב מהתלים בנו ,יש בידיהם תצלומים מפורטים של המחנה כולו ולמרות כיסוי כל המרחב האווירי הם עדיין מצליחים להשיג את המידע שבו הם מעוניינים". הוא סקר בעיניו החודרות את יושבי החדר והמשיך" :אתמול בלילה ,נעשתה פריצה למרכז הבקרה והושמד חומר צבאי רגיש .מישהו יכול להסביר לי כיצד זה קורה בכל פעם מחדש?". "אני חושב שאולי אני יודע" אמר סגן אלוף – עלי ,מפקד צעיר ומבריק" .אמנם מכל צדי המחנה אנו מוגנים ,אבל צדו המערבי של המחנה פונה אל הים ואולי שם היא נקודת התורפה שלנו ,יכול מאוד להיות שדרך הים מגיחות סירות או אפילו צוללות המצויות ברשותם של חיילי הקומנדו האמריקאים והם אלו שמעבירים את הסוכנים שפרצו אל המחנה"... הוא סיים את דבריו ונשם נשימה עמוקה. "ישנו מידע אם כי לא מבוסס במיוחד שהכוחות האמריקנים השתמשו בעבר אפילו בדולפינים שהרכיבו עליהם ציוד משוכלל לריגול ומעקב" הוסיף ראש אגף הטכנולוגיה של המחנה. "אני שומע" המהם גנרל יוסוף .הוא ביקש לידיו שוב את המפות המדויקות ואת תצלומי האוויר העדכניים של גבולות המחנה. "אני אכן אפעל על פי דבריו של סגן אלוף עלי" אמר גנרל יוסוף" .אני רוצה שבמרחק של חמישה קילומטרים מהחוף יוצבו כוחות מיוחדים בספינות המלחמה המשוכללות שלנו ,בנוסף לכך בשעות החשיכה יפטרלו באזור החוף מסוקים שיפקחו וידווחו על כל התרחשות או תנועה חריגה באזור ,וכמובן צריך להתקין גם ברחבי החוף מצלמות נוספות כולל ציוד לצילום בתוך המים כך שלא תישאר פינה שאינה מצולמת" .הוא סיים את דבריו וקם ממקומו "אשמח לשמוע מידע נוסף שיעזור לנו לשמור על ביטחוננו" .הוא אמר ויצא מהחדר .המפקדים הבכירים המשיכו לדון ביניהם בתעלומה שמאיימת על ביטחונו של המבצר השמור כל כך, איך מצליחים האמריקאים לחדור אל תוכו פעם אחר פעם. בחדר הבקרה העמוס במסכים ובציוד מתקדם ישב יוסוף והביט במסך שמולו, שעליו הופיעו התמונות מרחבי המחנה .הוא הוציא מכיסו מכשיר קטן וחיבר אותו אל אחד המחשבים "הם בטח ישמחו מאוד בחומר החדש שאני מעביר אליהם ,אלו תצלומים איכותיים יותר ומקיפים את כל שטח המחנה .הסוכנים שייכנסו מחר שוב לשטח המחנה ,יוכלו לעשות זאת בקלות יחסית "...מעבר לים ישב פיליפ במשרדי הביון האמריקאי וחכך את ידיו בהנאה" .האיראנים מחפשים אותנו בשמיים ובים ולא מבינים שהם רק מסייעים לנו "...אמר והביט בהנאה בתמונות החדשות מהים הגועש של חופי המבצר .עוד באותו לילה – הסוכנים פרצו פנימה בחסות העלטה, משתמשים במפתחות שהושארו להם במקום שסוכם מראש ,וגנבו את המל"ט האיראני המתקדם ,שנלקח מתוך 'המבצר' המוגן ביותר... *** יום הכיפורים זהו זמן של תשובה .לפעמים אדם מחפש את נקודות התורפה ומנסה להאשים את האחרים כדי לנקות את עצמו ,לעיתים הוא גם נוטה להאשים את היצר הרע .אבל הוא שוכח שהוא משאיר את הדלת פתוחה עבורו .יום הכיפורים זהו הזמן ,לשוב בתשובה שלימה ,לקבל על עצמך מחדש את התשובה ולא לתת שום פתח לפיתויי היצר לקראת השנה הבאה. "בשמך בטחתי וכפי שיטחתי דברים לקחתי ובאתי עדיך" (מתוך הסליחות) שובה ת ת אמיתי הלב, מעומקת לנו פותח ערים את הש טובה ה לשנ רכת. ומבו מסע אל העבר -המשך ֹֹיום רביעי ,י' בתשרי תשע"ו23/9/15 , יום הכיפורים יום הכיפורים הוא היום המקודש ביותר בשנה .ביום זה הקב"ה חותם את גזר דינו של האדם ושל העולם כולו למשך השנה הבאה כולה .ביום קדוש זה ,הקב"ה סולח ומוחל לכל חטאיו של האדם ופותח פתח לחוזרים אליו בתשובה שלמה .העוונות שהקב"ה מוחל עליהם ביום הכיפורים ,הם העבירות שעשינו בינינו לבין המקום (כינוי לקב"ה) ,אולם על העבירות שבין אדם לחברו אין יום הכיפורים מכפר ,עד שירצה ויפייס את חברו .ולכן צריך להשתדל כבר לפני יום הכיפורים ,לפייס ולבקש סליחה מכל מי שנפגע מאתנו ,כדי שנבוא ליום הכיפורים נקיים וזכים. ביום הכיפורים עורכים חשבון הנפש על כל המעשים הטובים והלא טובים שעשינו בשנה שחלפה ,חוזרים ומתחרטים עליהם, ומקבלים על עצמנו לעתיד שלא נחזור עליהם ומעתה נשתדל לעשות רק את רצון אבינו שבשמים .ביום הכיפורים מתענים מליל התקדש החג עד מוצאי היום ,והוא הצום היחיד שהציווי להתענות בו מוזכר בתורה הקדושה .יום הכיפורים אף דוחה שבת אם חל בו ,אך אינו דוחה פיקוח נפש ,ואדם שאינו מסוגל לצום בגלל מחלתו, פטור מלהתענות על ידי שאלת רב .ביום זה אנו מצווים לענות את הנפש ,על ידי איסור אכילה ,שתייה ,רחיצה ,סיכה ,נעילת הסנדל ואישות .חל איסור מוחלט של אכילה ושתייה ,אסור לרחוץ את הפה או כל איבר בגוף ,וכשנוטלים ידיים בבוקר שופכים מים רק עד פרקי האצבעות וכן הנפנה לצרכיו .אסור למרוח כל שמן או משחה ואין לנעול מנעלי עור. ביום הכיפורים מתפללים תפילות ארוכות ומרובות יותר מכל ימות השנה ,ושוהים רוב היום בבית הכנסת .בליל החג מתפללים תפילת ערבית ,וקודם לכן אומרים את הנוסח של 'כל נדרי' ,שבו אנו מתירים את כל הנדרים של השנה שחלפה ,ויש שמתירים גם את הנדרים מכאן ולהבא .ביום הכיפורים עצמו ,מתפללים :שחרית, מוסף הכוללת את סדר העבודה שהיה בזמן בית המקדש ,תפילת מנחה ,ותפילת נעילה שבו מסיימים את יום הכיפורים טרם ננעלים שערי שמים .במוצאי הצום מתפללים תפילת ערבית ועורכים קידוש לבנה .בכל אחת מתפילות יום הכיפורים, מסע אל העבר אומרים את נוסח הווידוי בו אנו מתוודים על כל החטאים ,בסדר אל"ף בי"ת. בסיום תפילת נעילה ,תוקעים בשופר כזכר לתקיעה שהיו תוקעים בשנת היובל בזמן בית המקדש ,וכהודעה על סיום הצום .יום הכיפורים הוא יום מיוחד בעם היהודי ,שבו מתאחדות כל שכבות העם על כל גווניו ורובו המכריע מתענה ומקיים את מצוות החג .ביום זה מופסקת תנועת כלי הרכב במדינה כולה כולל התחבורה הציבורית ,כלי התקשורת מושבתים וכל הפעילות העסקית נעצרת .תופעה זו ממחישה את מה שלימדונו חז"ל "ישראל -אף על פי שחטא ,ישראל הוא" .ללמדך כמה גדולה ומיוחדת נשמתו של כל יהודי ,שהיא כיהלום יקר -ערך שלפעמים הוא מכוסה בבוץ וצריך לנקותו וללטשו כדי לגלות את הברק והזוהר שבו. יום חמישי ,י"א בתשרי תשע"ו 24/9/15 ,מלחמת יום הכיפורים ביום הכיפורים תשל"ד ,לפני למעלה מארבעים שנה ,החלו צבאות סוריה ומצרים בהתקפה קשה על ישראל וגרמו לאבדות כבדות מאוד .המלחמה נקראה בשם 'מלחמת יום הכיפורים' על שם היום הקדוש בו פרצה המלחמה ,והיא נחשבת למלחמה הקשה ביותר בתולדות ישראל עקב מספר האבדות הגבוה והמחריד, 2,569הרוגים ,ה' ייקום דמם .המלחמה פרצה בהפתעה ,לאחר ששירותי המודיעין לא צפו את פתיחתה ולא את עצמת ההתקפה ,ובתחילת המלחמה ידנו הייתה על התחתונה .בחסדי שמים ,התהפך הגלגל בימים הבאים של המלחמה ,האויב הוכה שוק על ירך וצבאו ניזוק קשות ,אולם בארץ השתררה אווירת נכאים עקב האבדות הקשות .רבים התעוררו אז משיכרון הניצחון של מלחמת ששת הימים ומהאווירה ששלטה אז של 'כוחי ועוצם ידי' ,והחל גל גדול של חזרה בתשובה לאבינו שבשמים ,מתוך ידיעה שהוא הנותן לך כוח לעשות חיל והוא מנהיג הבריאה. יום שישי ,י"ב בתשרי תשע"ו 24/9/15 ,פינוי ארץ ישראל בי"ב בתשרי תש"ח ,הודיעה ממשלת בריטניה לאומות המאוחדות ,על הסכמתה הרשמית לפנות את ארץ ישראל וויתור על המנדט שקיבלה לאחר מלחמת העולם הראשונה .היה זה בתום עשרים שנה לשהותה של בריטניה בארץ ישראל ,שאותה כבשה מידי התורכים ששלטו כאן ארבע מאות שנה רצופות .הבריטים כוננו כאן את ממשלת המנדט שניסתה לאזן בין יהודי הארץ שארץ ישראל ניתנה להם נחלה ,לבין ערביי ארץ ישראל שהתנחלו בה במשך הדורות שבהם גלינו מארצנו. תחילה ,עודד שלטון המנדט את העלייה היהודית ארצה ופעל לחיזוק הצהרת בלפור בהכרה בארץ ישראל כבית הלאומי של העם היהודי כולו ,אולם ברבות הימים החלו הבריטים להצר את צעדי היהודים ולעתים אף תמכו ועודדו את הפורעים הערביים שערכו פרעות ביהודי הארץ .בארץ קמו מחתרות יהודיות שפעלו לסילוק הבריטים מהארץ ,ובסופו של דבר עזבו הללו את הארץ לאחר אבדות כבדות .אולם עדיין רחוקים אנו מהגאולה ועדיין נתונים בני עמנו למשיסה בידי אויבינו .ויהי רצון שנזכה במהרה לביאת המשיח ולגאולת עולמים ,אמן. התו החסר סיפור לשבת אנריך שטיינגרט ירד מהבמה בעיניים עצומות כשהוא עושה את דרכו עם המקל לעבר מדרגות הבמה .מחיאות הכפיים לא הפסיקו לרגע ,הקהל עמד על רגליו והריע בתשואות רמות למוסיקאי העיוור שהלחין את היצירה המוסיקלית המופלאה. באלסקה ,קיבל אנריך במה של ממש ליצירותיו המופלאות .מיד אחרי מלחמת העולם השנייה כשנחשף לזוועות המוסריות שחוללו בני עמו בטבח העם היהודי ,החליט המוסיקאי האוסטרי – גרמני ,לנתק את עצמו מהגאווה הגרמנית שליוותה אותו, ועבר לארצות הברית .שם התפרסם איתמר מאיר כמוסיקאי מבריק ומחונן .במשך השנים הלחין אנריך יצירות שזכו לתהודה רבה ,עד שנחשב לאחד מטובי היוצרים המוסיקליים בעולם. בעודו רוכב על גלי ההצלחה ,פנה אליו עיתונאי מקומי ,וביקש ממנו שיתוף פעולה לצורך כתבת תחקיר מעמיקה שהוא מבקש לכתוב אודותיו .המוזיקאי הסכים בחפץ לב ,והעיתונאי ביקש להתלוות אליו לתקופה מסוימת ,כדי להרגיש את הדקויות שבמקצוע ההלחנה ,ולהביא את הסיפור בצורה אותנטית וקרובה למושא הכתבה. "אני אשמח" השיב המוסיקאי העיוור" .אני חושב שההזדמנות שלך קרובה מאד לחוות זאת מקרוב ,בעוד כחודש צפויה להיערך באופרה של וינה הופעה של מקהלה פילהרמונית בסדר גודל שמעולם לא ראתה ההיסטוריה .מדובר באירוע ענק שכל המוסיקאים הגדולים לוטשים אליו את עיניהם ,ורק מאתיים וחמישים ברי מזל -יזכו להופיע ולנגן בפני הקהל העצום שימלא את האולמות .במרכז הערב ,ינגנו יצירה שאני הלחנתי וכתבתי ,ובשל כך זכיתי להזמנה כאורח כבוד באירוע מטעם האופרה של וינה .אני מתכונן לנסוע בשל כך מוקדם לווינה ותוכל להצטרף אליי לנסיעה", העיתונאי שמח על ההזמנה המיוחדת ,וכבר הכין את עצמו לרגע שבו ייסע לווינה ביחד עם המוסיקאי המפורסם. יומיים לפני הטיסה המיועדת התקשר אנריך לעיתונאי ואמר" :אני מצטער ,אבל מצבי הבריאותי אינו תקין .בגילי – המליצו לי רופאיי להימנע מהטיסה ,ולכן לצערי לא אסע להשתתף במעמד המכובד, ולצערי אשאר בבית". "אז אתה מוותר על ההופעה?" שאל העיתונאי המאוכזב" ,אני לא מוותר עליה לגמרי "...השיב אנריך" .כמובן אני מתכוון להקשיב לה דרך הרדיו"... "אני יכול להגיע?" שאל העיתונאי ,ואנריך הזמין אותו בשמחה. למחרת בבוקר הגיע העיתונאי לביתו של אנריך ,כשמכשיר הקלטה משוכלל בידו האחת ובלוק כתיבה עם שני עטים בידו השנייה .הוא הבחין שאנריך פוסע ברחבי הבית ,כמעט בריקוד .ההופעה עמדה להתחיל ואנריך התיישב צמוד למקלט הרדיו ,כשבירכתי החדר יושב העיתונאי ,צופה בו ומשתאה למראה פניו המרוכזות בכל צליל שנשמע. ניכר היה על אנריך ,שלבו פועם על פי קצב הלמות התופים שבתזמורת. האושר על פניו שידר כי הוא חי את המוסיקה בכל נימי נפשו והיא חלק בלתי נפרד מחייו. במשך כשלוש שעות ישב אנריך צמוד למקלט הרדיו ,אפילו העיתונאי החל להשתעמם ,והוא המתין למוצא פיו של אנריך בציפייה ,אבל אנריך כיבה את הרדיו והפטיר באכזבה עמוקה" :אחד מחמש עשרה הכנרים שהיו אמורים לנגן באירוע ,היה חסר .באירוע השתתפו רק ארבעה עשר כנרים ,ההופעה הזאת מהווה עבורי אכזבה קשה .מזל שלא טרחתי לנסוע עד אירופה למענה"... העיתונאי נדהם :מבין וחמישים מאתיים כלי נגינה שהשתתפו באירוע ,היה חסר כלי אחד וזה מה שמפריע לו? מי שם לב לזה בכלל? "אולי הוא סתם ממציא את זה ולא היה חסר שום דבר .הרי לא ראינו את ההופעה כי הוא עיוור ,אלא רק שמענו אותה דרך הרדיו" חשב העיתונאי לעצמו" :הרי לא ייתכן שמוזיקאי אחד ,מוכשר ככל שיהיה ,יצליח לשים לב לחסרונו של כינור אחד בתוך הרמוניית הצלילים המופלאה הזאת" .ערכו של המוזיקאי ירד בעיניו באחת .הוא היה בטוח שאנריך -במקום להודות על כך שהוא נהנה מההופעה ,היה חייב למצוא איזשהו חיסרון קטן ,אולי אפילו דמיוני, ולהיתלות בו כדי לבקר את האירוע כולו... "אבל אולי בכל זאת יש משהו בדבריו של המוסיקאי?" אמר לעצמו העיתונאי ,במחשבה שנייה. הוא ביצע בירור קצר ,והשיג את מספר הטלפון של מפיק האופרה של וינה .למחרת היום התקשר אליו וביקש לדעת האם היה חסר כנר אחד בהופעה... "לא נראה לי הגיוני" השיב המפיק" .אתה יודע כמה כנרים עמדו בתור כדי שנסכים לקבל אותם לנגן באירוע? לא ייתכן שאדם שהתאמץ כל כך כדי להתקבל ולנגן בתזמורת ,החמיץ בסופו של דבר את האירוע!" העיתונאי ביקש ממנו לבדוק בכל זאת ,ואכן התברר לתדהמתם של השניים כי אחד הכנרים היה חסר .למחרת בבוקר ,הגיע העיתונאי בהתרגשות לביתו של אנריך ובפיו השאלה המתבקשת" :כיצד הצלחת לזהות את חסרונו של כינור אחד ,בתוך תזמורת כה גדולה של מאתיים וחמישים נגנים?" ואנריך השיב" :שום אדם בעולם ,לא יכול היה להרגיש בחסרונו של הכינור החמש עשרה ,אך אני ,מכיוון שכתבתי את היצירה הזאת ,שמתי לב לכך .התווים הספציפיים שהכנר החמש עשרה היה אמור לנגן ,לא נשמעו בתוך כל היצירה הזאת .הם היו חסרים לי -אם הכנסתי אותם לתוך היצירה כשכתבתי אותה ,הייתה לי לכך סיבה .התווים הללו ,הביאו את היצירה המופלאה הזאת לכדי שלמות .החיסרון שלהם באירוע עצמו פגע בשלימות היצירה".... *** יום הכיפורים מגיע בסיומם של ארבעים הימים שניתנו לנו מראש חודש אלול עד ליום הכיפורים .בימים אלו נתונה בידינו היכולת לחזור בתשובה ,להתקרב לבורא ,לתקן את העבר ולבקש על העתיד .בזמן המכריע – תפילת נעילה ,לקראת סיום יום הכיפורים ,עלינו לעשות את הכול כדי להתפלל ולחזור בתשובה שלמה ,ללא מחשבות אחרות ,כי בסופו של דבר ,אפילו פספוס אחד קטן ,אי שימת לב ,מחשבה שאינה במקום -יכולים לגרום לנו לאבד את השעה הקריטית שאותה עלינו לנצל עד תומה. לעמוד בניסיון "ּכי ַיָד ְע ִּתי בפרשת השבוע כתובִ : ת-יִצרֹוֲ ,א ֶׁשר הּוא ע ֶֹׂשה ַהּיֹוםְּ ,ב ֶט ֶרם ֶא ְ ל-ה ָא ֶרץ ֲא ֶׁשר נִ ְׁש ַּב ְע ִּתי" ֲא ִב ֶיאּנּוֶ ,א ָ (דברים ל"א ,כ"א) בית המדרש אם הקב"ה מכיר את כוחו של היצר הרע ,מדוע הוא מעמיד אותנו בניסיונות היצר? חז"ל מבארים שרק בזכות עמידה בניסיון האדם יכול להתרומם בדרגתו הרוחנית ,ולכן עליו להשתדל ולעמוד בניסיון בכל כוחו. עניין הניסיון עורר אותנו לשאלה מעניינת מיסטר יעקובי היה איש עסקים ממולח, עקב עסקיו המסועפים חיפש אדם נאמן שיכול לסמוך עליו בתור מנהל לעסקיו בחו"ל .בנוסף הוא חיפש אדם ישר כסרגל ,שלא מתלהב מכסף ובשביל זה ,הוא בדק כמה מועמדים וניסה אותם לראות האם הם ישרים .אחד מהמועמדים היה מתי ,הוא התקבל לתקופת ניסיון – ובימים הראשונים, הניח לו מיסטר יעקובי באחד המקומות ששהה בהם סכום של אלף דולר .מתי לא חשב פעמיים ,הוא היה בטוח במאה אחוז שמדובר במציאה כשרה והכניס את הכסף לכיסו .כמובן את העבודה שאלה מס' 361 הכנסו לאתר shalomlaam.co.il למדור השאלה השבועית כתבו את תשובתכם והשתתפו בהגרלה הגדולה - 2זוכים בתווי קנייה בסך 300ש"ח (ההשתתפות בהגרלה מגיל 14ומעלה). הוא הפסיד ,אבל כעת תובע ממנו מיסטר יעקובי את הכסף בחזרה ,מכיוון שהוא לא התכוון לתת לו את הכסף – וזה היה רק ניסיון ,לראות האם יעמוד בו .ואילו מתי טוען" :אני מצאתי כסף ,לא אכפת לי מהחשבונות של מיסטר יעקובי ,הכסף הוא שלי ואני לא מתכונן להחזיר אותו "...מה אתם אומרים? האם מתי צריך להחזיר למר יעקובי את הכסף? מעיינים בספרים ולומדים לפסוק הלכה או משפט :שולחן ערוך 'חושן משפט' סימן ר"ס סעיף י"א ,ובסימן רנ"ט סעיף ה'. תשובה לשאלה "הלווה הנוכל" (שאלה מס' )359 תקציר השאלה השבועית:יוסי עשה תרגיל לאיציק ,הוא שמע משלמה שהוא עומד להחזיר כסף לאיציק ,ואמר לאיציק שהכסף ששלמה יביא לו מיועד עבורו .איציק אכן הביא לו את הכסף ,ורק אחר כך השניים גילו את התרגיל שיוסי עשה .כעת יוסי חזר בתשובה ורוצה להחזיר את הכסף פלוס בונוס ,למי הוא מחזיר את הכסף ולמי שייך הבונוס? תשובה בקצרה :שלמה פטור מלשלם לאיציק על ההלוואה פעם נוספת, ומאיר מחזיר את הכסף לאיציק ביחד עם הבונוס ,וכיוון שזו 'גזלה' ולא הלוואה ,אין בכך איסור 'ריבית'. תשובה בהרחבה :ישנו מקרה המובא בתלמוד ממנו נוכל להבין ,באיזה אופן החזרת הכסף לידי המלווה נחשבת כפירעון .הגמרא מספרת (מסכת 'נדרים' דף כ"ה) על אדם שתבע את חברו לדין תורה על סכום כסף שהיה חייב לו ,ואילו הלווה טען שפרע את החוב ,המלווה הביא את הטענות בפני בית הדין – שחייב את הלווה להישבע בספר תורה שהוא אכן החזיר את הכסף. מה עשה הלווה? הכניס את סכום הכסף שהיה חייב לקנה חלול ,ואטם אותו .כאשר בא לאחוז בספר התורה ,ביקש מהמלווה להחזיק את הקנה כדי שיוכל להישבע בספר התורה ,ונשבע שאכן פרע את כל הכסף למלווה. מרוב כעס על שבועת השקר ,השליך המלווה את הקנה מידיו בזעם ,הקנה נשבר – והתרמית נחשפה במלואה :הלווה ,באמת לא נשבע לשקר כי כל הכסף היה בידיו של המלווה .בגלל מקרה זה תיקנו חז"ל שכל שבועה שנשבע לווה בבית דין -הכוונה לשבועה על פי דעתם של הדיינים שלפיה חייבו את השבועה ,ולא לפי המציאות ,כדי למנוע מקרים כאלו שבהם יעביר הלווה בערמה את הכסף לידי המלווה ,כדי להתחמק משבועת שקר .לגבי לשון השבועה שנשבע הלווה ,נחלקו הראשונים .לדעת הר"ן נשבע הלווה שנתן את הכסף למלווה ,ולדעות אחרות נשבע הלווה שפרע את הכסף לידי המלווה .ולכן המקרה שלנו היה מקום לומר שזה תלוי במחלוקת הראשונים. לדעת הר"ן שנשבע שנתן את הכסף – לפי מילות השבועה ,שבהם אומר שפרע את החוב – זו שבועת שקר ,מחמת שהמלווה לא לקח את הכסף לשם פירעון .ולדעות האחרות שנשבע הלווה שאכן פרע את הכסף ,גם פירעון ללא ידיעת המלווה נחשב כפירעון והשבועה אינה נחשבת כשבועת שקר. פרע את החוב ,אלא שלא הודיע לבעל החוב קודם אמנם יש לחלק בסיפור שהבאנו ,ששם הלווה לא התכוון לפרוע את החוב כלל ועשה מעשה רמאות כדי לדאוג שהכסף אכן יישאר ברשותו ,מה מועילה נתינת הכסף בידי המלווה כל עוד הלווה אכן לא התכוון לפרוע את החוב? אבל במקרה שלנו ,שהלווה באמת התכוון לפירעון החוב ,אלא שהמלווה לא ידע מכך יש לומר שזה נחשב כפירעון מלא. לסיכום: מכיוון שישנן דעות בדברי הראשונים ,שסוברות ששלמה יצא ידי חובת פירעון בכך שנתן את הכסף לאיציק ,יכול שלמה לטעון שיצא ידי חובה ואינו חייב לשלם שוב את הכסף. האם ליוסי יש איסור ריבית על הבונוס? נפסק בהלכה (שולחן ערוך 'יורה דעה' סימן קע"ז סעיף י"ט) שאדם שהשתמש בכסף שמופקד ברשותו ללא רשות הבעלים ,מותר לו להחזיר תוספת על הכסף לבעלים – כפיצוי .כיוון שהכסף הזה אינו ניתן כהלוואה, או ככסף המיועד למסחר ,אלא מופקד לשמירה בלבד .ובמקרה כזה ,יכול לתת תוספת וזה לא ייחשב כ'ריבית' וכן נפסק להלכה( .ספר 'מאירת עיניים' שולחן ערוך 'חושן משפט' סימן רצ"ב סעיף קטן כ"א)
© Copyright 2024