‫כאן‬ ‫החדש‬ ‫יואב‬ ‫גליון מס‪ 9 .‬כסלו תשע”א‪ ,‬דצמבר ‪2010‬‬ ‫מנורה ישנה על האסם בבית ניר‬ ‫החנוכייה על חד”א ברבדים‬ ‫החנוכייה של שדה יואב‬ ‫החנוכייה על בית הכנסת בסגולה‬ ‫החנוכייה בכפר מנחם‬ ‫החנוכייה של כפר הרי”ף‬ ‫חג אורים שמח!‬ ‫החנוכייה על חד”א בגלאון‬ ‫‪www.yoav.org.il‬‬ ‫כאן‬ ‫משולחני‬ ‫יואב‬ ‫החדש‬ ‫אין אלה מילות פרידה וסיכום‪ ,‬אלא מילים של סיום‪ .‬מערכת‬ ‫לאחר למעלה מ ‪ 15 -‬וחצי שנים בראשות המועצה‪ ,‬חגי ברקת הלה הורביץ אורי מלול‬ ‫אפרד בסוף פברואר (אם לא יחולו שינויים של הרגע דנה ישראלי אורית דסקל מיכל שבן קוצר‬ ‫האחרון‪ )...‬ואצא לדרך “חדשה ישנה” כסגן יו”ר הנהלת מועצה אזורית יואב‪,‬‬ ‫ד”נ שקמים‪ ,‬מיקוד ‪79835‬‬ ‫הסוכנות היהודית וממלא מקומו‪.‬‬ ‫מזה שמונה שנים הנני חבר בחבר הנאמנים של טל‪08-8500777 .‬‬ ‫הסוכנות היהודית וחבר הנהלת ההסתדרות הציונית פקס‪08-8501679 .‬‬ ‫‪e‬‬‫‪mail‬‬ ‫העולמית‪ ,‬כאשר בארבע השנים האחרונות כיהנתי ‪iton@yoav.org.il‬‬ ‫תמונה ‪ - )1(7652‬לריסה מיל‬ ‫‪ - 7657‬לריסה מיל (ציור משמאל)‬ ‫סטרוסלסקי (ציור עליון)‬ ‫כחל‪ -‬יניב‬ ‫עיצוב והפקה ‪7658‬‬ ‫‪08-6774937‬‬ ‫עיצובים‬ ‫כיו”ר הועדה לישראל (המחלקה לישראל) בסוכנות‪.‬‬ ‫נטע קליין (ציור תחתון)‬ ‫הפצה ע”י ‪7655 FLY‬‬ ‫‪050 -7261279‬‬ ‫עיקר פעילותי היתה בהובלת המחלקה יחד עם‬ ‫המנכ”לית לאה גולן והצוות הבכיר שלה‪ ,‬הנהלת‬ ‫הסוכנות היהודית‪ ,‬ויושבי הראש ח”כ זאב ביילסקי‬ ‫(היוצא) ונתן שרנסקי (הנוכחי)‪.‬‬ ‫משנבחרתי ביוני האחרון כנציג הברית העולמית‬ ‫של מרצ (“חזקה” בעולם היהודי) וכמועמד הסיעה‬ ‫המשותפת ל”עבודה העולמית”‪ ,‬והתנועה הרפורמית בגיליון הקודם הושמט בטעות שמה של מורן קרן‪,‬‬ ‫לתפקיד סגן יו”ר הנהלת הסוכנות ומועמד הקונגרס שכתבה את הכתבה "כוכבים בשמי יואב"‪ .‬אנחנו‬ ‫הציוני כולו (כל המפלגות‪ ,‬הסיעות והארגונים מקיר‬ ‫מתנצלים על ההשמטה ומודים למורן על הכתבה‪.‬‬ ‫ד‬ ‫לקיר) הסכמתי לתפקי ‪.‬‬ ‫מראש‪ ,‬הבחירה של הסגן‪ ,‬שהוא תפקיד חדש‬ ‫בסוכנות (עד כה היה הגזבר מס‪ ,2 .‬תפקיד שבוטל‬ ‫וכל סמכויותיו הועברו לסגן) נדחתה לאוקטובר‪ ,‬ואכן‬ ‫מוניתי לאחר אישור הגופים הבוחרים והממונים לסגן‬ ‫יו”ר בפועל‪.‬‬ ‫בכל סיום יש מן העצב והשמחה המהולים זה בזה‪,‬‬ ‫העצב בעיקר על הפרידה מהעובדים אתם עבדתי‬ ‫יום יום במועצה‪ ,‬מנציגי הישובים במועצה על גופיה‪,‬‬ ‫מנציגי הממשלה‪ ,‬הגופים הרבים שעמם אני בקשרי ‬ ‫עבודה יום יומיים‪ ,‬ובעיקר מכם התושבים‪.‬‬ ‫יחד עם זאת יש את הסיפוק והגאווה הממלאים ליבי‬ ‫שמחה‪ ,‬על שנעשה ועל התוכניות שהותוו להמשך‪.‬‬ ‫לפני אתגר עצום בפעילות המצפה לי “למען העם‬ ‫היהודי” ומדינת ישראל‪.‬‬ ‫לכל אחד ואחת מאיתנו יש את קטעי העבר‬ ‫מ”הסוכנות” שלו בעליה‪ ,‬בהתיישבות‪ ,‬בפרויקטים‬ ‫החברתיים הרבים‪ ,‬בשותפות ‪ ,2000‬בחינוך‪ ,‬בשליחויות‪,‬‬ ‫בתנועות הנוער ופעם גם במיטת הסוכנות‪...‬‬ ‫יצאתי לדרכי החדשה (ישנה) בידיעה שיש לי עורף‬ ‫נהדר אנושי של המועצה האזורית יואב על ישובייה‬ ‫ותושביה‪ ,‬שמאחורי ההתיישבות והמגזר הכפרי כולו‪,‬‬ ‫ורבים רבים בחברה הישראלית ובתפוצות‪ .‬זה מקור‬ ‫כוח ולכם מחויבותי‪.‬‬ ‫ד בשלוב ידיים עם‬ ‫נפלו בחלקי הזכות והחובה כאח ‪.‬‬ ‫רבים‪ ,‬הנני תקווה שאוכל להן‪.‬‬ ‫הימים ימי מחצית כסלו וגשם אין‪ .‬ידענו שאנו מוגדרים‬ ‫כארץ חצי מדברית‪ ,‬אך לצערנו‪ ,‬אזורנו המוגדר יותר‬ ‫ץ מוצא עצמו‪ ,‬בנושא הגשם‪,‬‬ ‫ויותר כמרכז האר ‪,‬‬ ‫בדרומה היבש‪.‬‬ ‫יותר מכל האזורים בארץ הננו מאורגנים עם אספקה‬ ‫משמעותית של מי קולחין‪ ,‬אך שדות הפלחה הרחבים‪,‬‬ ‫המטעים‪ ,‬ואף שטחי השלחין צמאים לממטרים שאין‬ ‫בלתם‪.‬‬ ‫כולנו תקווה ותפילה לגשם שיבוא ומי יודע‪ ,‬אולי בעת‬ ‫קריאה שלא כבעת הכתיבה‪ ,‬הגשם כבר כאן‪.‬‬ ‫היו שלום‪,‬‬ ‫רני טריינין‬ ‫ראש המועצה האזורית יואב‬ ‫‪2‬‬ ‫כאן יואב‬ ‫תוכן עניינים‬ ‫חדשו ‬ ‫ת‬ ‫מידע פנימי‬ ‫מה דעתכם?‬ ‫חינוך‬ ‫מגזין‬ ‫טור אישי‬ ‫לוח מודעות‬ ‫ליהיי ואלי‬ ‫מתנ”ס תרבות‬ ‫מתנ”ס ותיקים‬ ‫מתנ”ס שונות‬ ‫בהרחבה‬ ‫תוצרת בית‬ ‫כרטיס ביקור‬ ‫שעה פנויה‬ ‫פינת מחמד‬ ‫עסקים בקהילה‬ ‫‪3‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪7‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪15‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪18-19‬‬ ‫נפרדים מזליג‬ ‫בתאריך ה‪ 06.10.10 -‬הלך לעולמו זליג‬ ‫הליבני מכפר מנחם‪ .‬זליג כיהן כראש‬ ‫המועצה האזורית יואב בין השנים‬ ‫‪ .1995-1979‬מחליפו בתפקיד‪ ,‬רני טריינין‪,‬‬ ‫ספד לו בלוויה‪.‬‬ ‫זליג‪,‬‬ ‫רבים ממוקיריך‪ ,‬חברי כפר מנחם‪ ,‬תושבי המועצה האזורית יואב אשר עמדת בראשה במשך שנים‬ ‫רבות ‪ ,‬שותפיך לעבודה‪ ,‬לחיים ולדרך נאספו ובאו לומר שלום אחרון‪.‬‬ ‫בראש וראשונה היית איש קבוץ כפר מנחם ‪ ,‬שהיה לך לבית בו בנית עם דינה ז”ל את הקן‬ ‫המשפחתי המשותף והאהוב‪ ,‬שבו צמחת והמראת אל הפעילות שמחוץ לו‪ ,‬שבו ביטאת את‬ ‫השקפת עולמך ומיצית את כל כישוריך בטיפול במצוקות הזולת‪ ,‬בשכנוע בצדקת הדרך הקיבוצית‬ ‫החברתית והפוליטית שבה האמנת‪ ,‬ביצירת מעגלים של חברים ומעגלי השתייכות נוספים‪ .‬בכל‬ ‫פעילותך‪ ,‬המשפחה וכפר מנחם היו מקורות ההשראה והכח לעשייה הכה רבה‪.‬‬ ‫הניסיון הרב‪ ,‬התבונה והיכולת הביאו לבחירתך לראשות המועצה‪ .‬תקופת כהונתך במועצה תיזכר‬ ‫כתקופה של הפיכת המועצה מגורם אדמיניסטרטיבי שולי בחיי האזור לגורם מרכזי המעשיר את‬ ‫השרות לתושבים ולישובים‪ .‬בתקופתך זרעת את הזרעים להפיכת המועצה לגורם מוביל ומשפיע‪,‬‬ ‫בעל מעמד ציבורי באזור ובארץ‪ .‬מסימני ההיכר העיקריים לפועלך‪ :‬הקמת החברה הכלכלית‪ ,‬עמותת‬ ‫התיירות‪ ,‬הובלת מהלך איחוד בתי הספר‪ ,‬ובשלהי כהונתך התוכנית האסטרטגית שהיתה לי ולעמיתי‬ ‫מתווה דרך וציווי‪ ,‬תוך כדי פעילות במרכז המועצות האזוריות כחבר הנהלתו בנושאים רבים‪.‬‬ ‫על כל אלה הוענק לך בשנת ‪“ 2001‬אות יקיר המועצה” ובו נכתב‪ “ :‬ציון מיוחד והוקרה למר זליג‬ ‫הליבני שניחן בכושר עשייה‪ ,‬תבונה‪ ,‬יושר‪ ,‬מנהיגות ובאהבת הזולת”‪ -‬מילים שאומרות הכל‪.‬‬ ‫נוח בשלום בעפרה של כפר מנחם שאותה שנים רבות עבדת ואותה אהבת ‪.‬‬ ‫‪www.yoav.org.il‬‬ ‫דצמבר ‪2010‬‬ ‫חדשות‬ ‫ב”מעברים” נגב צפוני‪( ,‬פרויקט התעסוקה למגזר‬ ‫הציבורי המשותף לשלוש המועצות‪ :‬יואב‪ ,‬בני שמעון‬ ‫ושער הנגב) התחלפו המנהלים‪.‬‬ ‫דרור מיוחס החליף את דתיה ברששת אשר ניהלה‬ ‫את המקום בשבע השנים האחרונות‪ .‬דרור‪ ,‬נשוי פלוס‬ ‫שלושה‪ ,‬תושב כפר מימון‪ ,‬עובד כבר מספר שנים‬ ‫במחלקה לשירותיים חברתיים בשער הנגב כעובד‬ ‫קהילתי‪ .‬במסגרת תפקידו הוביל בהצלחה פרויקטים‬ ‫קהילתיים רבים‪ .‬שיהיה בהצלחה!‬ ‫רני ממשיך הלאה‬ ‫בתאריך ה‪ 26.10.10 -‬מינה חבר הנאמנים של‬ ‫הסוכנות היהודית את ראש המועצה האזורית‬ ‫יואב‪ ,‬רני טריינין‪ ,‬לתפקיד המשנה ליו”ר הסוכנות‬ ‫היהודית‪ ,‬נתן שרנסקי‪.‬‬ ‫במסגרת תפקידו יהיה רני אחראי על תחומים‬ ‫רבים ומגוונים‪ ,‬בין השאר על הפעילות בישראל‪,‬‬ ‫חיזוק השותפויות עם יהדות העולם ונושאים‬ ‫שהסוכנות תעסוק בהם לאחר אישור התכנית‬ ‫האסטרטגית החדשה של הסוכנות‪ .‬עיקרה‪,‬‬ ‫חיזוק הפעילות בדור הצעיר היהודי בעולם‬ ‫ץ הקשר לישראל והזהות היהודית וכן חיזוק‬ ‫ובאר ‪,‬‬ ‫הפעילות הציונית החברתית בישראל‪.‬‬ ‫רני מכהן כראש המועצה האזורית יואב מזה ‪15‬‬ ‫ד‬ ‫שנים וזו הקדנציה השלישית שלו בתפקי ‪.‬‬ ‫רני יעזוב את תפקידו כראש המועצה בחודש‬ ‫פברואר ‪ .2011‬בחירות לראשות המועצה יתקיימו‬ ‫ככל הנראה באפריל‪-‬מאי‪ .‬במהלך תקופה זו ימונה‬ ‫ממלא מקום זמני‪.‬‬ ‫ראיון חגיגי עם רני יתפרסם בגיליון הבא‬ ‫של כאן יואב‪.‬‬ ‫מירוץ האופניים “‪ 100‬שנות קיבוץ‪ ,‬מדן ועד‬ ‫אילות”‪ .‬החלק הדרומי של המסע ביומו הרביעי נפתח‬ ‫ברחבת המועצה האזורית יואב‪ ,‬עובדי המועצה עודדו‬ ‫ד‬ ‫את הרוכבים שיצאו לדרך ביום שרבי במיוח ‪.‬‬ ‫מושב סגולה וכפר הרי"ף ‪ -‬זוכי‪ ‬תחרות קריה יפה‬ ‫בישראל יפה ‪ .2010‬במושבים סגולה וכפר הרי”ף‬ ‫נוהגים לומר‪ ‬שקידום המודעות לטיפוח הסביבה‬ ‫הכפרית והבנת השפעתה הרבה על איכות החיים של‬ ‫תושבי המקום‪ ,‬הם הזכייה האמיתית בתחרות‪ ‬קריה‬ ‫יפה בישראל‪ .‬כל שיפור שנערך‪ ‬במושב תורם לרווחת‬ ‫התושבים המקומיים מצעיר ועד זקן‪.‬‬ ‫טקס סיכום תחרות קריה יפה בישראל יפה ‪2010‬‬ ‫התקיים ביום ראשון‪ ,‬ה‪ 14-‬בנובמבר‪ ,‬במרכז וואהל‬ ‫שליד אוניברסיטת בר אילן במעמד שר הפנים אלי‬ ‫ישי‪ .‬מנחה הטקס היה ד”ר אבשלום קור והזמרת‬ ‫מיטל טרבלסי הגישה את החלק האמנותי‪.‬‬ ‫בתחרות מעריכים השופטים את המרחב היישובי‪,‬‬ ‫האמצעים לשירות הציבור‪ ,‬את השטחים הציבוריים‬ ‫ביישוב‪ ,‬את מוקדי השירות הציבוריים בעלי הרגישות‬ ‫הסביבתית‪ ,‬מוסדות ציבור וחינוך‪ ,‬והיבטים שנכנסו אך‬ ‫בשנה שעברה ומתמקדים בשמירה על איכות הסביבה‬ ‫ביישוב ‪ -‬התנהלות לקיימות ותרומה לקהילה‪.‬‬ ‫כפר הרי”ף זכה ב‪ 5-‬כוכבי יופי‪ .‬ומושב סגולה זכה‪ ‬באות‬ ‫כוכב זהב על ‪ 5‬שנות‪ ‬זכייה רצופות ב‪ 5 -‬כוכבי יופי‪ .‬‬ ‫כל הכבוד! המשיכו כך‪ .‬‬ ‫חנוכת מגרש משולב בגלאון ביום ראשון‪,14.11.10 ,‬‬ ‫נערך טקס חנוכת מגרש משולב בגלאון‪ .‬לאחר שנים‬ ‫ארוכות גם קיבוץ גלאון זכה למתקן ראוי שייתן מענה‬ ‫לצמיחה הדמוגרפית הצפויה בו בשנים הבאות‪.‬‬ ‫בטקס בירכו נציגי משרד השיכון‪ ,‬נציגי הקיבוץ וראש‬ ‫המועצה רני טריינין‪ .‬לאחר הברכות נערך מופע‬ ‫אקרובטיקה מרשים על ידי אקרובטים מקניה שהציגו‬ ‫רמה מדהימה וגם שיתפו בו את ילדי גלאון‪ .‬היה נהדר‬ ‫ועכשיו לא נותר אלא ליהנות מהמתקן היפה‪.‬‬ ‫ב‪ 9.11.10-‬נערך ביקור של האגף המונציפלי‬ ‫במשרד הפנים‪ ,‬במועצה‪ .‬מנהלת האגף‪ ,‬מיכל‬ ‫גולדשטיין וצוותה‪ ,‬נפגשו לדיון וסיור עם בעלי‬ ‫התפקידים במועצה ועם דגן יהל מנהל י‪.‬ש‪.‬גת בנושא‬ ‫ועדת גבולות וחלוקת הכנסות של אזורי תעשייה‬ ‫משותפים‪ .‬המפגש היה מוצלח והועלו בו עמדות‬ ‫וצרכי המועצה‪.‬‬ ‫עובדי המועצה האזורית יואב ביחד עם נציגי‬ ‫היישובים סיימו בסוף השבוע של ה‪ 4.11.10 -‬תרגיל רב‬ ‫משתתפים ורחב היקף המדמה אירוע חירום בישובי‬ ‫המועצה‪.‬‬ ‫התרגיל הוכן על ידי רח”ל (רשות החירום הלאומית)‪,‬‬ ‫פיקוד העורף ונציגי המועצה האזורית יואב‪.‬‬ ‫אל צוותי החירום האזוריים הצטרפו השנה נציגים‬ ‫חיצוניים רבים‪ ,‬בהם גופי ההצלה‪ :‬משטרת ישראל‪,‬‬ ‫מד”א ומכבי האש‪ .‬עוד השתתפו בתרגיל נציגי‬ ‫משרדים ממשלתיים רבים‪.‬‬ ‫התרגיל‪ ,‬שהתקיים במקביל גם ביישובים וגם בבניין‬ ‫המועצה‪ ,‬דימה אירועים ביטחוניים בהיקפים נרחבים‬ ‫הנוגעים לתחומי חיים רב מערכתיים ביישובים‪.‬‬ ‫המטרה היא לבחון את שיתוף הפעולה בין צוותי‬ ‫החרום והסיוע במושבים‪ ,‬בקיבוצים ובמועצה עם גורמי‬ ‫ץ כל זאת על מנת להעניק לתושבי המועצה את‬ ‫החו ‪,‬‬ ‫הסיוע הנכון בשעת חירום‪.‬‬ ‫הייתה לי הזכות‬ ‫דתיה ברששת נפרדת מ”מעברים”‬ ‫במשך כמעט עשור נהניתי‪ ,‬אהבתי‪ ,‬אותגרתי ואני‬ ‫מקווה שגם תרמתי לפיתוח תעסוקה ופרנסה ברחבי‬ ‫מועצה אזורית יואב‪ ,‬שער הנגב ובני שמעון‪.‬‬ ‫במסגרת התקופה הזו הייתה לי הזכות הגדולה לנהל‬ ‫ולהוביל את מרכז “מעברים” אשר אמון על קידום‬ ‫התעסוקה באזו ‪.‬ר‬ ‫תחילת עבודתי ב”מעברים”‪ ,‬במועצה אזורית יואב‪,‬‬ ‫הייתה כשבמועצה הוחלט להתמודד עם מצוקות‬ ‫התעסוקה שנבעו מתהליכי השינוי בישובים‬ ‫ומהתדרדרות החקלאות באזו ‪.‬ר היה ברור שיש‬ ‫להשקיע רבות ולהיות נחושים על מנת להניב תוצאות‪,‬‬ ‫אך היה גם ברור שמדובר בתחום בו מועצה אזורית‬ ‫לא חייבת לעסוק ושלא ממש ברור כיצד נכון לפעול‪.‬‬ ‫במהלך העשור‪ ,‬לאור נחישות והתמדה של המועצה‬ ‫(כמו גם של השותפות) נבנתה תפיסת עבודה‬ ‫מבוססת‪ ,‬תוכננו ויושמו כלים יעילים ואפקטיביים‬ ‫ובוסס מקומו של ארגון “מעברים” כתשתית קבועה‬ ‫ובסיסית לטיפול בנושא תעסוקה ופרנסה במועצות‪,‬‬ ‫ויותר מכך ‪ -‬במרחב הכפרי בכלל‪.‬‬ ‫שותפיו הרבים והמגוונים של מרכז “מעברים”‪ ,‬בראשם‬ ‫המועצות‪ ,‬קיבלו על עצמם להתמודד באומץ עם‬ ‫תהליכי שינוי מבניים‪ ,‬התנהגותיים ובמידה רבה ערכיים‬ ‫להם השלכה ישירה ועקיפה על מצבם התעסוקתי של‬ ‫תושבי הישובים‪ .‬המטרה הייתה ועודנה‪ ,‬מחד ‪ -‬לסייע‬ ‫לתושבים להתנהל באחריות וביעילות בעולם העבודה‪,‬‬ ‫ומאידך ‪ -‬לחזק בהתמדה את אחריות הקהילה‬ ‫לרווחתו התעסוקתית של הפרט‪ .‬זהו אתגר עצום ולא‬ ‫תמיד ברורה הדרך להשגתו‪ ,‬אך ברורה חשיבותו‪.‬‬ ‫בימים אלו אני חוגגת את סיום עבודתי במעברים‪ .‬אני‬ ‫משתמשת במונח “חוגגת” מכיוון שאני מסיימת את‬ ‫תפקידי בשמחה ובשביעות רצון מלאה מהעשייה בה‬ ‫לקחתי חלק‪ .‬אני חשה כי תרמתי לביסוסו של משאב‬ ‫קהילתי חשוב המסוגל לייצר תוצאות פרגמאטיות‬ ‫מוחשיות וחשובות הן לאדם הבודד והן לחברה‬ ‫ולקהילה‪.‬‬ ‫אני מאחלת לכלל תושבי המועצה‪ ,‬להנהלות הישובים‬ ‫ולשותפי מעברים במועצה להמשיך ולהשתמש‬ ‫בתחום התעסוקה לצורך חיזוק הקהילה‪ ,‬ולחזק את‬ ‫הקהילה על מנת לקדם תוצאות תעסוקתיות‪ .‬לפני‬ ‫כעשור זו הייתה תפיסה חלוצית‪ ,‬היום אמירה זו כמעט‬ ‫נחלת הכלל‪ ,‬לא בכדי‪.‬‬ ‫אני מודה לכל שותפי לעשייה‪ ,‬לצוות “מעברים”‬ ‫המסור והמקצועי‪ ,‬להנהלות הישובים שבחרו לעבוד‬ ‫במשותף ולכל מי שנתן אמון וסמך‪.‬‬ ‫ דתיה ברששת‬ ‫דצמבר ‪ 2010‬כאן יואב‬ ‫‪3‬‬ ‫מידע פנימי‬ ‫חטיפים מעלוני הישובים‬ ‫במוצאי שמחת תורה במושב סגולה‪ ,‬התקיימה‬ ‫זו השנה הראשונה חגיגת הקפות שניות לכל תושבי‬ ‫ד‬ ‫המושב‪ ,‬דתיים וחילונים כאח ‪.‬‬ ‫היה אירוע שמח שבו היו שותפים כלל התושבים‪.‬‬ ‫בתחילת נובמבר פרצה שריפה באתר קיצוץ‬ ‫הגזם ברבדים בבעלות חברת ג‪.‬א‪.‬ן‪ .‬השריפה נגרמה‬ ‫ככל הנראה כתוצאה מהתחממות עצמית של החומר‬ ‫באת ‪.‬ר כל הרשויות הנוגעות לדבר עודכנו‪ ,‬ולאחר‬ ‫בירורים מקיפים וניסיונות כיבוי באמצעים שונים‬ ‫הוחלט לפנות את ערימת הגזם‪ .‬עבודת הפינוי נמשכה‬ ‫מספר ימים ונעשתה מסביב לשעון‪ .‬שריפות מסוג זה‬ ‫כבר אירעו בעבר‪ ,‬אך בדרך כלל היקף השריפה ניתן‬ ‫לטיפול תוך שעות‪.‬‬ ‫מטמנת כרמון‪ ,‬הממוקמת סמוך לנגבה‪ ,‬מעשנת‬ ‫את עצמה כבר למעלה מחודשיים‪ .‬פניות לגורמים‬ ‫שונים נתקלו באדישות‪ ,‬המטמנה פועלת כיום באופן‬ ‫לא חוקי כך שאין גורם שלוקח עליה אחריות‪ .‬הגדילו‬ ‫לעשות מכבי אש באשקלון שבתגובה לפניה לטיפול‬ ‫ץ לא? קח שופל ותכסה‬ ‫במפגע ענו‪“ :‬אתה מהקיבו ‪,‬‬ ‫את המקום‪”.‬‬ ‫בנגבה לא ויתרו ופנו לגלי צה”ל והנושא עלה בתכנית‬ ‫“יהיה בסדר”‪ .‬נציג החברה להגנת הסביבה הסביר‬ ‫בתגובה את הקשיים אך לבסוף הבטיח טיפול נמרץ‬ ‫יותר בנושא‪ .‬בינתיים בנגבה חותמים על עצומה‪ ,‬פונים‬ ‫שוב ושוב ומקוים לטוב‪.‬‬ ‫נשות קיבוץ רבדים פרגנו וארגנו לגברים ערב‬ ‫מיוחד במוזה‪ .‬בנוסף לאוכל משובח‪ :‬מתאבנים ובירה‬ ‫להנעה‪ ,‬ארוחת פוייקה בהמשך ועוגות ליד הקפה‬ ‫בסיום‪ ,‬הכל מעשה ידי נשות הקיבוץ כמובן‪ ,‬נערכה‬ ‫פעילות מונחית שבמרכזה פרגון וקבלת הדרך‬ ‫כחשובה לא פחות מן המטרה‪ .‬כמאה גברים בגילאים‬ ‫שונים הגיעו‪ ,‬לבושים חולצות ירוקות שהוכנו במיוחד‬ ‫לאירוע‪ ,‬ונהנו מכל רגע‪.‬‬ ‫‪4‬‬ ‫כאן יואב‬ ‫הלה הורביץ‬ ‫ברכות לנורית גרוסמן‪ ,‬חברת גלאון‪ ,‬לרגל קבלת‬ ‫אות אזרח מקדם בטיחות בדרכים מטעם הרשות‬ ‫הלאומית לבטיחות בדרכים‪ .‬האות ניתן בטקס חגיגי‬ ‫שהתקיים בתחילת נובמבר בכנסת‪.‬‬ ‫לאחר ניסיון מוצלח בעבר‪ ,‬חוזר בכפר מנחם‬ ‫ה”תינוכיף”‪ :‬מסגרת לאמהות בחופשת הלידה‬ ‫שנפגשות אחת לשבוע לכ‪ 4-‬שעות‪ ,‬לחברותא מהנה‬ ‫ומעשירה‪.‬‬ ‫בנחלה מתארגנים במרץ לסוף שבוע בבית מלון‬ ‫ד בתכנית הדלקת נרות חנוכה‪,‬‬ ‫בערד למבוגרים בלב ‪.‬‬ ‫פעילות עשירה ועונג שבת‪.‬‬ ‫בבית גוברין קוראים להתעוררות תרבותית‪ .‬בימים‬ ‫אלה ממש מנסים לבנות מחדש גוף אחראי לתרבות‬ ‫בקיבוץ‪ .‬ההתגייסות‪ ,‬איך לומר‪ ,‬לא בשיאה‪ ,‬אבל לאט‬ ‫לאט‪ ...‬שיהיה בהצלחה‪.‬‬ ‫מי יודע מה זה זומבה? בשדה יואב יודעים‪ .‬זומבה‬ ‫זה ריקוד לטיני עם אירובי‪ ,‬ומקורות מספרים שזה גם‬ ‫כיף וגם מעצב‪.‬‬ ‫מה עושים הנערים בלילות? בכפר הרי”ף פועלת‬ ‫במשך כחמישה חודשים סיירת הורים שמדי חמישי‬ ‫ושישי‪ ,‬משעות הערב המאוחרות ועמוק לתוך הלילה‪,‬‬ ‫מסתובבים במוקדי הנוער השונים‪ ,‬משוחחים ובעיקר‬ ‫מראים נוכחות‪ .‬מעבר לתחושת הביטחון והשקט‪,‬‬ ‫מקרי הוונדליזם בקיבוץ פחתו בתקופה זו בצורה‬ ‫משמעותית‪ .‬יישר כח‪.‬‬ ‫הנה דרך מיוחדת לשתף את הקהילה בעשייה‬ ‫תרבותית‪ :‬צוות התרבות של נגבה הזמין את הקהילה‬ ‫להפנינג תרבות במועדון בסימן פתיחת שנת הפעילות‬ ‫התרבותית‪ .‬את חלל המועדון קישטו כרזות מאירועי‬ ‫עבר‪ ,‬ולצידה של ארוחת בוקר מפנקת הוקרנו ברצף‬ ‫סרטים מהחגיגות והאירועים השונים‪ .‬בין הנוכחים‬ ‫התקיים שיח תרבות‪ ,‬על התפקידים השונים‪ ,‬חשיבותם‬ ‫ותרומתם‪ .‬כמו כן הוצבו דוכני הרשמה למתנדבים‪ .‬היה‬ ‫מעניין וחשוב ובעיקר מרגש ומרענן‪ .‬והילדים? הם נהנו‬ ‫באותו זמן מפעילות בגא’מפו ומהופעת קוסם‪.‬‬ ‫פעם בחודש‪ ,‬אחרי ארוחת ערב שישי‪ ,‬נפגשים‬ ‫ד הילדים נהנים‬ ‫בשדה יואב באסם לקפה ועוגה ביח ‪.‬‬ ‫מפינות עבורם‪ ,‬והמבוגרים נהנים מחברותא‪.‬‬ ‫קהילת כפר הרי”ף חגגה את פתיחת שנת‬ ‫הפעילות לנוער וליישוב בהשתתפות תנועת הנוער‬ ‫בטקס אש מרגש בו צורפו ילדי כיתה ד’ לשורות‬ ‫התנועה‪.‬‬ ‫שישי שמשי‪ :‬בסוף‬ ‫אוקטובר נפתח בחגיגיות‬ ‫המוזיאון בצריף הראשונים‬ ‫בגלאון‪ .‬המוזיאון מציג את‬ ‫עבודותיו של חבר גלאון דב‬ ‫אמיתי‪ ,‬אמן מוערך שהציג‬ ‫את עבודותיו בתערוכות‬ ‫רבות ברחבי הארץ‪ .‬דב‬ ‫אמיתי ידוע בעיקר כאמן‬ ‫שיהיה בהצלחה וחג שמח לכולם!‬ ‫רדימייד וקולאז’‪-‬אסמבלאז’‪ ,‬ועבודותיו מלאות הומור‬ ‫קסם ומעוף‪ .‬אורחים רבים מבית ומחוץ הגיעו לחלוק‬ ‫עשיתם? חגגתם?‬ ‫לדב את הכבוד וההערכה על שנות יצירותיו הרבות‪.‬‬ ‫איך נדע אם לא תספרו?‬ ‫חלק מעבודותיו של דב מוצעות למכירה למטרת‬ ‫‪.....‬אתם מוזמנים לשתף‬ ‫שיפור וטיפוח המוזיאון‪ .‬ניתן ומומלץ לבקר בתערוכה‪ ,‬‬ ‫‪hilulala@yahoo.com‬‬ ‫בתאום עם בני המשפחה‪.‬‬ ‫‪www.yoav.org.il‬‬ ‫בשדה יואב אוהבים הפתעות ולכן לא אספר לכם‬ ‫ד אבל בהחלט אספר‬ ‫מה בתכנית אחרי מירוץ הלפי ‪.‬‬ ‫שבערב אחר יוקרן סרט לילדים עם מלא פינוקים‪.‬‬ ‫העצמה נשית זה יופי‪ ,‬אבל להזיע ביחד זה מעצים‬ ‫לא פחות‪ .‬קבוצת הכדור‪-‬רשת של נשות שדה יואב‬ ‫נפגשות מדי שבוע לשעתיים של משחק ממריץ‪.‬‬ ‫סילביה‪ ,‬בהתנדבות‪ ,‬מחממת ומובילה‪.‬‬ ‫בבית ניר הוקמה בשעה טובה ומוצלחת מנהלת‬ ‫תרבות‪ .‬השקת פעילות המנהלת תעשה בשלל‬ ‫פעילויות בחג החנוכה‪ .‬מלבד מרוץ הלפיד וטקס‬ ‫הדלקת הנרות המסורתי‪ ,‬יערכו‬ ‫במהלך החג שלל פעילויות לילדים ולמבוגרים‪ .‬במהלך‬ ‫החנוכה גם יישלחו במייל חידונים ושעשועונים לחברי‬ ‫הקהילה‪ ,‬וכמובן יוגרלו פרסים לעונים נכונה‪.‬‬ ‫בסגולה החליט הועד המקומי על חלוקה מחודשת‬ ‫לתחומי הפעלה שונים‪ .‬מבנה העבודה החדש ישלב‬ ‫בתוכו את כלל האוכלוסייה‪ ,‬כל אחד בהתאם לכישוריו‬ ‫ורצונו‪ ,‬באירועים השונים לאורך השנה‪.‬‬ ‫לאחר שנים חוזר מרוץ הלפיד לנגבה‪ .‬המרוץ‬ ‫ייחתם בטקס הדלקת נרות חגיגי ופינות יצירה‬ ‫לילדים‪.‬‬ ‫כפר הרי”ף הצטרפו לפרויקט המיחזור של‬ ‫המועצה‪ .‬הנוער ביישוב יוצר מיכלים לאיסוף סוללות‬ ‫ושילוט למרכזי המיחזו ‪.‬ר מטרת הפרויקט היא להטמיע‬ ‫בקרב כלל האוכלוסייה את הרגלי המיחזור‪ ,‬ולהפוך‬ ‫את המיחזור לטבע‪.‬‬ ‫מרקים וחידות כנראה הולכים טוב יחד ומשתלבים‬ ‫נהדר בחנוכה‪ .‬גם בנגבה גם בבית ניר‪ ,‬וכנראה‬ ‫גם בגלאון‪ ,‬יוגשו שניהם בערבי טריוויה ומרקים‬ ‫למבוגרים‪.‬‬ ‫עלונים רבותי‪ ,‬עלונים‪ .‬גם קיבוץ גת חידש‬ ‫ץ וממש ממש בימים אלה‬ ‫את הוצאת עלון הקיבו ‪,‬‬ ‫מתחדשים גם בסגולה עם עלון חדש‪ .‬בהזדמנות זו‬ ‫אבקש שישלחו גם לי‪...‬‬ ‫סגולה הצטרפו השנה לתנועת האיחוד החקלאי‪,‬‬ ‫ובחנוכה ייצאו בני הנוער מהיישוב לטיול ראשון‪.‬‬ ‫מירוצי לפיד‪ ,‬תהלוכות לפיד וטקסי אש יתקיימו גם‬ ‫בכפר מנחם‪ ,‬כפר הרי”ף‪ ,‬גלאון וסגולה‪.‬‬ ‫לאחר הפסקת הקיץ והחגים מחדשים בגלאון‬ ‫את ההרצאות‪ .‬בחנוכה תתקיים הרצאה על פצלי‬ ‫השמן מטעם הגוף שאחראי לקידוחים‪ .‬ההרצאה‬ ‫תתקיים ב‪ ,5.12-‬וכולם מקוים לדיון תרבותי על אף‬ ‫הנושא המסעי ‪.‬ר‬ ‫בגת התחלף מנהל עסקי‪ .‬עודד זמירי סיים‬ ‫את תפקידו ובמקומו נבחר נדב שרמן‪ .‬בהצלחה‬ ‫לשניהם‪.‬‬ ‫לכבוד חנוכה מוזמנת קהילת גת להשתתף‬ ‫בצביעת ציור קיר ענקי בשכונה החדשה‪.‬‬ ‫דצמבר ‪2010‬‬ ‫מה דעתכם?‬ ‫בעלי דעה‬ ‫השנה נפתח ברבדים בית ספר‬ ‫אנתרופוסופי פרטי‪ ,‬אשר אינו מוכר על‬ ‫ידי המועצה האזורית יואב‪ .‬פתיחת בית‬ ‫הספר הביאה לפולמוס בין הצדדים‪,‬‬ ‫ואנחנו מביאים כאן שתי דעות לכל צד‬ ‫של הפולמוס‪.‬‬ ‫בית הספר “מעיין” ‪-‬‬ ‫חינוך לאור האנתרופוסופיה‬ ‫מורן בן‪-‬דור‪ ,‬צוות ביה”ס “מעיין”‬ ‫ברחבי הארץ מתרחש תהליך אשר צובר תאוצה‪,‬‬ ‫של צמיחת בתי ספר ייחודיים כחלק מהמערכות‬ ‫הממלכתיות‪ .‬זהו תהליך חברתי טבעי המתרחש‬ ‫בישראל בעשרים השנים האחרונות‪ .‬ואיך זה קורה?‬ ‫בהתחלה חולמים לבד‪ ,‬ואז בהדרגה מצטרפים עוד חבר‬ ‫ועוד חבר‪ ,‬והחלומות הופכים למחשבות מסודרות יותר‬ ‫או פחות‪ .‬מהמחשבות עוברים למילים‪ ,‬ומהם נבנים‬ ‫המשפטים והרעיון כבר קורם עור וגידים‪ ,‬והנה זה‬ ‫קורה‪ :‬מתאספת קבוצת אנשים וחלום הופך למעשים‪,‬‬ ‫לכיתה‪ ,‬לוח וגירים‪ .‬כך הוקם בית הספר “מעיין”‬ ‫בקיבוץ רבדים‪.‬‬ ‫בית הספר‪ ,‬פועל ברוח “חינוך וולדורף”‪ ,‬מתוך‬ ‫השקפת העולם האנתרופוסופית‪ .‬ממנה שואב צוות‬ ‫בית הספר את הקווים המנחים בכל הקשור להבנת‬ ‫הילד‪ ,‬התפתחותו‪ ,‬עולמו הפנימי‪ ,‬צרכיו והחינוך‬ ‫הנכון לו‪ .‬בית הספר אינו מכוון את חניכיו להשקפת‬ ‫עולם זו או אחרת‪ ,‬אולם הוא פועל לאור המחשבות‬ ‫האנתרופוסופיות בתחומי הבנת האדם‪ ,‬הפסיכולוגיה‬ ‫החינוכית ומתודות ההוראה‪.‬‬ ‫בית הספר מהווה את הלב הפועם בקהילה אשר לה‬ ‫מספר מעגלים של תמיכה ועשייה‪:‬‬ ‫המעגל הראשון‪ ,‬הצוות הפדגוגי‪ ,‬עמוד התווך של בית‬ ‫הספר ‪ -‬חברי הצוות‪ ,‬הרואים בעבודתם החינוכית‬ ‫את ייעודם‪ ,‬לוקחים על עצמם דרך של יצירתיות‪,‬‬ ‫התפתחות אישית והתבוננות‪ .‬הצוות מונה ארבעה‬ ‫מורים ‪ -‬שתי מחנכות‪ ,‬מורה למלאכה ומורה למוזיקה‪.‬‬ ‫הצוות מלווה באופן שוטף בליווי פדגוגי מקצועי‪.‬‬ ‫המעגל השני‪ ,‬צוות ההקמה ‪ -‬מדובר בקבוצת הורים‬ ‫שחלמה חלום‪ ,‬לחינוך אחר‪ ,‬חינוך הפוגש כל ילד‬ ‫במקום בו הוא נמצא‪ .‬קבוצת הורים העושה ימים‬ ‫כלילות‪ ,‬בתכנון‪ ,‬ניהול המשאבים ותמיכה בכל צרכי‬ ‫הצוות הפדגוגי והילדים‪.‬‬ ‫המעגל השלישי‪ ,‬קהילת ההורים והמשפחות של בית‬ ‫הספר ‪ -‬ההורים מעורבים בפן החברתי והתרבותי‪ .‬בית‬ ‫הספר שואף לעבודה משותפת בין הורים למורים‪,‬‬ ‫כאשר בכל השאלות החינוכיות ישנה ריבונות מלאה‬ ‫למורים‪ .‬להיות הורה לתלמיד ב”מעיין”‪ ,‬משמעותו‪,‬‬ ‫להיות מעורב (אך לא מתערב)‪ ,‬ולדעת שאם מנעול‬ ‫דלת הכיתה שבור‪ ,‬צריך לחזור מחר עם מברג ומנעול‬ ‫חלופי ולדאוג לתקן‪.‬‬ ‫המעגל הרביעי‪ ,‬קהילת רבדים ‪ -‬בית הספר מאמין‬ ‫במעורבות חברתית ובדיאלוג עם המעגלים הקהילתיים‬ ‫הסובבים לו‪ .‬קהילת רבדים העניקה לבית הספר‪-‬‬ ‫בית‪ ,‬מקום להיות בו‪ ,‬והתלמידים‪ ,‬לוקחים חלק בחיי‬ ‫הקיבוץ‪ ,‬מטיילים בשבילים‪ ,‬פוגשים את הענפים‬ ‫השונים ונמצאים‪ ,‬גדלים ומתפתחים‪ ,‬בבית‪.‬‬ ‫במעגל החמישי והאחרון נמצאים אנשים כמונו מכל‬ ‫האזור אשר נמשכים לעשייה החינוכית ולמעורבות‬ ‫החברתית בחינוך ילדינו‪ .‬אנו מאמינים בעיקרון של‬ ‫חופש הבחירה בחינוך‪ .‬אין אנו מתיימרים לומר לאף‬ ‫אחד מהי הבחירה הנכונה לילדיו‪ ,‬ובהתאם לכך‪ ,‬לא‬ ‫מוכנים לקבל אמירה “ממסדית” מה טוב ונכון לילדינו‪.‬‬ ‫אנו מאמינים כי יש מקום לכולם‪ ,‬ופונים גם היום‪ ,‬גם‬ ‫מעל במה זו‪ ,‬לרשויות לפעול יחד בשיתוף פעולה למען‬ ‫אפשרות הבחירה בחינוך‪ .‬אנו מאמינים שבעתיד ירחיב‬ ‫בית‪-‬הספר את מעגליו ויהווה מוקד לעשייה חינוכית‬ ‫ומעורבות חברתית באזור כולו‪ ,‬בדיוק כפי שמתרחש‬ ‫בכ‪ 200 -‬יוזמות דומות ברחבי הארץ‪.‬‬ ‫אז מה לומדים בבית הספר?‬ ‫בביה”ס שתי כיתות ‪ -‬כיתה א’ (‪ 13‬תלמידים) וכיתה‬ ‫ב’ (‪ 10‬תלמידים)‪ .‬הלימודים מתקיימים בכל יום בין‬ ‫השעות ‪ ,07:30-13:00‬על‪-‬פי מערכת שעות קבועה‬ ‫הכוללת קריאה‪ ,‬כתיבה‪ ,‬חשבון‪ ,‬מוזיקה‪ ,‬אנגלית‬ ‫ומלאכה‪ .‬השיעור הראשי‪ ,‬חטיבת הלימוד העיקרית‬ ‫המשלבת מיומנויות רבות באמצעים ודרכים אומנותיות‬ ‫כגון שירה‪ ,‬ציור ותנועה‪ .‬הלימוד בו פונה לחלקים‬ ‫השונים ביישות הילד‪ :‬גופו‪ ,‬נפשו ורוחו‪.‬‬ ‫מתוך הזכות הגדולה של “להיות בקיבוץ” מתאפשרת‬ ‫פעילות בטבע הכוללת טיולים ומפגש כמעט יום‪-‬יומי‬ ‫עם הקהילה והעולם הקרוב שמקיף את הילדים ובו‬ ‫ניתן להתבונן בעונות השנה המתחלפות‪ ,‬במעגלי‬ ‫החיים שמתקיימים לצידנו ‪ -‬בעלי החיים‪ ,‬הצמחים‬ ‫ועוד ועוד‪.‬‬ ‫“בית ספר לעשירים” או כל אחד יכול?‬ ‫ביה”ס רואה את עצמו כחלק בלתי נפרד ממערכת‬ ‫החינוך הממלכתית האזורית‪ .‬אנו פועלים מזה שנה‬ ‫לערך‪ ,‬במרץ רב ותוך השקעת משאבים גדולים‪ ,‬מול‬ ‫המועצה ומשרד החינוך לקבלת הכרה כ”מוסד חינוכי‬ ‫מוכר שאינו רשמי”‪ .‬אנו שואפים לכך שביה”ס יהווה‬ ‫בית לקהילה מעורבת וכי משפחות מכל שכבות‬ ‫האוכלוסייה באזור יוכלו לבחור לחנך בו את ילדיהם‪.‬‬ ‫יחד עם זאת‪ ,‬בית‪-‬הספר אינו מקבל תמיכה וממומן‬ ‫כולו על ידי ההורים‪ .‬עלות ההקמה ואחזקת מוסד‬ ‫חינוכי‪ ,‬בעל צוות איכותי‪ ,‬היא גבוהה‪ ,‬ולכן‪ ,‬תשלומי‬ ‫ההורים בבית הספר הינם גבוהים‪ .‬אך ביה”ס פעל‬ ‫ועשה כל אשר לאל ידו‪ ,‬לאפשר לכל תלמיד לקחת‬ ‫חלק בביה”ס‪ .‬קרוב למחצית מהתלמידים אינם תושבי‬ ‫המועצה וכחמישית מהילדים לומדים במסגרת מלגה‪.‬‬ ‫אנו קוראים‪ ,‬ומזמינים את כל תושבי המועצה לבוא‬ ‫ולבקר‪ ,‬לחוות ולחוש את העשייה המפעמת בבית‪-‬‬ ‫הספר‪ .‬אין מה להכביר במילים‪ ,‬כל מה שצריך הוא‬ ‫לראות את פני הילדים‪.‬‬ ‫משמעות הקמת בית ספר פרטי במסגרת המועצה האזורית יואב אורי מלול‬ ‫מועצה אזורית יואב גדלה וצומחת בזכות מערכת‬ ‫חינוך המספקת מענה חינוכי הולם החל מהגיל הרך‪,‬‬ ‫דרך בתי הספר היסודיים וכלה בתיכון‪ .‬המועצה‬ ‫משקיעה משאבים רבים ויותר ממחצית מתקציבה‬ ‫מיועד לטיפוח מערכת החינוך‪.‬‬ ‫השותפים ליצירת מערכת חינוך זו הינם אנשי החינוך‪,‬‬ ‫ההורים‪ ,‬המועצה (מחלקת החינוך כנציגתה) ומשרד‬ ‫החינוך‪ .‬שותפות זו מבוססת על הכרה בחזון החינוך‬ ‫ההתיישבותי‪ ,‬מתוך רצון לראות את התלמיד וליצור‬ ‫בעבורו חוויה לימודית מעשירה‪ .‬הקשר האישי בין‬ ‫המחנך לתלמיד מהווה בסיס לעבודת החינוך‪.‬‬ ‫במהלך השנתיים האחרונות פעלה מ‪.‬א‪.‬יואב למען‬ ‫פתיחת בית ספר יסודי נוסף‪ ,‬אשר יהיה דומה‬ ‫במאפייניו לבית הספר היסודי “בשדות יואב”‪ ,‬בית‬ ‫ספר אשר יבטא את רוח קהילת יואב ועם זאת ידע‬ ‫להיות מיוחד בדרכו‪.‬‬ ‫וכך היה‪ :‬במתחם המוזיאון בכפר מנחם נמצאים כמאה‬ ‫תלמידים הלומדים במסגרת אישית ונעימה‪ ,‬מנהלת‬ ‫בית הספר מובילה ברוח הדומה לשדות יואב‪ ,‬צוות‬ ‫המורים מבוסס על יוצאי “שדות יואב” ומקדם את‬ ‫אבני היסוד של שיטת הנושאים בבית הספר החדש‪.‬‬ ‫מי שמבקר בבית הספר מתרשם מעשייה חינוכית‬ ‫נעימה ומקדמת‪.‬‬ ‫לצערי‪ ,‬לאחרונה נסדקה במידת מה השותפות‬ ‫הקהילתית עם הניסיון להפעיל תפישה חינוכית שונה‬ ‫אנתרופוסופית ברבדים‪.‬‬ ‫(המשך בע”מ הבא)‬ ‫דצמבר ‪ 2010‬כאן יואב‬ ‫‪5‬‬ ‫המשך מע”מ קודם ‪ -‬אורי מלול‬ ‫הסדק הוא בראייה הקהילתית המשותפת לקדם את‬ ‫המאמץ החינוכי כדי להביאו למקום בו הוא נמצא‪.‬‬ ‫אני ער לעובדה כי לכל הורה הזכות לחנך את ילדו‬ ‫בהתאם לגישתו החינוכית‪ .‬חינוך הוא עולם שלם שבו‬ ‫יש קולות מקולות שונים‪ .‬בקהילת יואב מצאנו את‬ ‫ה”קול החינוכי” המשותף ויחד נרתמנו לחזק אותו‬ ‫בכלל מערכת החינוך ביואב ובבית הספר היסודי‬ ‫החדש בפרט‪.‬‬ ‫לסדק זה יש משמעויות שונות בהיבטים שונים‪:‬‬ ‫חוסן חינוכי ‪ -‬החוסן החינוכי של קהילה קטנה כמו‬ ‫יואב מבוסס על הסכמה של חזון חינוכי משותף‬ ‫המקיים ריבוי קולות בתוכו במטרה להמשיך להפרות‬ ‫ולצמוח באורח הדדי‪ .‬הכנסת זרמים עצמאיים ופרטיים‬ ‫המקדשים את הקול המיוחד שלהם‪ ,‬פוגעת באותו‬ ‫חינוך‬ ‫צביון חינוכי אשר אנו מקדמים יחדיו‪.‬‬ ‫חוסן קהילתי ‪ -‬בקהילה קטנה כמו שלנו‪ ,‬פיצול של‬ ‫ילדים ביישוב פוגע ביכולת המפגשים המשותפים על‬ ‫כל המשתמע מהם‪ .‬אני מציע לא להתעלם גם ממימד‬ ‫השוויון‪ ,‬או בעצם אי‪-‬השוויון בין חינוך פרטי לחינוך‬ ‫ציבורי‪ .‬המועצה תפעל לאפשר לכל תלמיד ללמוד‬ ‫באורח שווה‪.‬‬ ‫חוסן כלכלי ‪ -‬בית הספר מקבל את תקציביו בהתאם‬ ‫למספר התלמידים (כיתה תקנית עפ”י משרד החינוך‬ ‫עומדת על ‪ 40‬ילד ביסודי והילד הנוסף מאפשר‬ ‫פתיחת בית ספר חדש)‪ .‬גריעת הילדים על ידי ההורים‬ ‫פוגעת ישירות בתקצוב בית הספר ומחייבת הערכות‬ ‫בהתאם‪ .‬מאחר וגודל כיתה ביסודי עומד על כ‪30-‬‬ ‫תלמידים‪ ,‬נאלצים שאר ההורים‪ ,‬בשיתוף המועצה‪,‬‬ ‫ידיעון מחלקת החינוך‬ ‫שנת הלימודים נכנסה לסדרה‪ ,‬הלימודים היו‬ ‫לשגרה נעימה תוך רצון ליצור למידה חווייתית‬ ‫ומשמעותית לתלמידים‪.‬‬ ‫מחלקת ילדים ונוער‪ ,‬בשיתוף מחלקת החינוך‪,‬‬ ‫קיימה דיון בנושא ראייה מערכתית של בני‬ ‫הנוער בקהילה‪ .‬בדיון השתתפו רכזי החינוך‬ ‫ומנהלי בתי הספר‪.‬‬ ‫להלן עיקרי הידיעות‪:‬‬ ‫מערכת הגיל הרך‬ ‫החודש נכנסתי לניהול הגיל הרך‪ .‬פגשתי מערכת‬ ‫מקצועית‪ ,‬צוות מסור והמון רצון לעשייה חינוכית‬ ‫משותפת‪ .‬המערכת פועלת בשגרה מבורכת עם תום‬ ‫עונת החגים‪ ,‬ובזמן שמצפים לפריחתם של החצבים‪,‬‬ ‫כמה שלוליות ואולי אפילו פעמוני גשם‪ ,‬העשייה‬ ‫החינוכית בעיצומה‪.‬‬ ‫“קונצרט בא לגן” ‪ -‬ממשיך זו השנה השנייה בהנחיית‬ ‫קרן קרב‪ .‬במסגרת התוכנית השנתית‪ ,‬הילדים נפגשים‬ ‫וחווים מוזיקה ושותפים לשני קונצרטים קטנים‬ ‫וקונצרט אחד גדול בשיתוף ההורים‪.‬‬ ‫גנים ירוקים ‪ -‬גם השנה אנו ממשיכים לעסוק בנושא‬ ‫זה בגנים ולהטמיע תרבות חיים ירוקה‪ .‬הילדים בגנים‬ ‫הבוגרים צפו בהצגה ד”ר מולקולה‪ ,‬בה מדען פרוע‬ ‫ומצחיק מפגיש את הילדים עם נושא המחזור באופן‬ ‫חוויתי‪ .‬הילדים חקרו ביחד עם ד”ר מולקולה את נושא‬ ‫הטבע והסביבה‪ .‬נושא הגן הירוק ימשיך וילווה את‬ ‫המערכת לאורך השנה‪.‬‬ ‫גני סגולה ואלעזי נפגשו למסיק זיתים משותף‬ ‫במסגרת תוכנית “בואו נעשה שלום קטן”‬ ‫הם קטפו‪ ,‬דפקו‪ ,‬כתשו והעיקר ‪ -‬נפגשו ויצרו‪.‬‬ ‫פרוייקט מעגן ‪ -‬ממשיך בגנים בגילאי לידה עד ארבע‬ ‫גם השנה מתוך חשיבה חינוכית מערכתית למתן מענה‬ ‫מקצועי מקיף לצוותים להורים ולילדים‪.‬‬ ‫פורום רכזות ופורום גננות החלו שוב במפגשים‬ ‫במטרה להמשיך ולקיים מדיניות גיל רך משותפת‬ ‫ומשתפת במועצה‪.‬‬ ‫חג חנוכה שמח לכולם‪.‬‬ ‫מירית דגני‪ ,‬רכזת גיל רך‬ ‫ביה”ס היסודי “שדות יואב”‬ ‫השבוע ב”שדות יואב” עמד בסימן סיומי הנושאים‬ ‫הראשונים שנלמדו בכיתות‪.‬‬ ‫בכיתות א’ שוקדים על לימוד הקריאה והכתיבה‪ ,‬מדי‬ ‫יום ראשון נבחר “הסיפור השבועי” שמזמן לתלמידים‬ ‫הזדהות עם חוויה אישית של אחד מתלמידי הכיתה‬ ‫לפי סדר‪ .‬באמצעות הסיפור האישי‪ ,‬התלמידים‬ ‫מתרגלים את הקריאה‪.‬‬ ‫כיתות ב’ סיימו את נושא “האינדיאנים” במסיבה‬ ‫משותפת עם ההורים‪ .‬הנושא שם דגש על האחריות‬ ‫האישית‪ ,‬גבולות‪ ,‬חוקים‪ ,‬חלוקת התפקידים והיחד‬ ‫הקבוצתי‪.‬‬ ‫כיתות ג’ נהנו מיום הפוך במסגרת הנושא “מבוקר עד‬ ‫בוקר”‪ .‬יום הלימודים החל ב‪ 20:00-‬ונמשך עד ‪.24:00‬‬ ‫הילדים היו נרגשים והפגינו למידה למופת למרות‬ ‫השעה המאוחרת‪ .‬במהלך “הבוקר” הכינו ההורים‬ ‫ארוחת עשר חגיגית לילדים‪.‬‬ ‫כיתות ד’ מסקו זיתית במהלך נושא “הזית”‪ .‬הם גם‬ ‫כבשו אותם והפיקו מהם שמן זית זך‪.‬‬ ‫שכבת כיתות ה’ שחזרה את כיבוש יריחו‪ ,‬כל התלמידים‬ ‫הקיפו את חומות העיר ולבסוף נפלו חומותיה לכל‬ ‫תרועת השופרות‪.‬‬ ‫בבוקר יום שישי סיכמו תלמידי כיתות ו’ את נושא‬ ‫“התעשייה”‪ .‬בעזרת ההורים הקימו דוכני מכירה‬ ‫בהם הציעו בתשלום סמלי את המוצרים אותם הם‬ ‫תכננו ויצרו‪ .‬במהלך נושא זה התלמידים למדו את‬ ‫רזי המעגל התעשייתי ויישמו את התהליך בבוקר‬ ‫פעיל וחגיגי במיוחד בהשתתפות תלמידי בית הספר‪.‬‬ ‫בימים אלה אנחנו נערכים לסיכומי השליש הראשון‬ ‫ולטקס החנוכה הבית ספרי‪.‬‬ ‫חג אורים שמח לכל תושבי המועצה‪.‬‬ ‫ביה”ס יסודי חדש בצפון המועצה ‬ ‫לאחר תקופת החגים נכנסנו לשגרת למידה ועשייה‬ ‫בבית הספר‪ .‬תלמידי כתות ב’ למדו את הנושא הראשון‪,‬‬ ‫“נהייה לשבט אינדיאנים”‪ .‬בעזרת ההורים הוקמו שני‬ ‫מאהלים לתפארת והתלמידים למדו את הנושא בדרך‬ ‫חווייתית ומהנה‪ .‬לסיום הנושא נערך טקס מרהיב‪.‬‬ ‫תלמידי כתות א’ לומדים במרץ לקרוא תוך כדי‬ ‫פעילויות חווייתיות מעשירות‪.‬‬ ‫לשאת במשמעות כלכלית זו‪ .‬אני מציע לכולנו לזכור‬ ‫גם את ההשלכות של חוק נהרי במידה ובית הספר‬ ‫יוכר באורח רשמי‪.‬‬ ‫הדיון עם קבוצת ההורים ברבדים נמשך גם היום‬ ‫ומתקיים תוך רצון להקשיב‪ ,‬עם זאת פעילות זו לא‬ ‫זכתה להכרת משרד החינוך ובעצם‪ ,‬נכון להיום‪ ,‬אינה‬ ‫חוקית ( הוגש ערעור מטעם הקבוצה)‪.‬‬ ‫לסיכום‪ :‬מועצה אזורית יואב לא יכולה להכיל מסגרת‬ ‫חינוכית נוספת מתוך אחריותה הכוללת לילדיה‪ .‬עלינו‬ ‫לשלב ידיים במטרה להמשיך ולחזק את החינוך‬ ‫בקהילה כפי שבא לידי ביטוי מיטבי במערכת החינוך‬ ‫כולה‪.‬‬ ‫אורי מלול‬ ‫נבחר ועד הורים כתתי ומרכזי‪ .‬יו”ר ועד ההורים הנבחר‬ ‫הינו דרור בן יקר ולצידו יניב אוחנה כגזבר ועד ההורים‪.‬‬ ‫ועד ההורים החל את פעילותו בשיתוף צוות הניהול‬ ‫של ביה”ס‪.‬‬ ‫ועדת שם לביה”ס הפיצה קול קורא לקהילת המועצה‬ ‫המזמין את הקהילה להציע שמות לביה”ס‪ .‬מתוך מגוון‬ ‫השמות שהוצעו נבחרו עשרה שמות אשר מתוכם יבחר‬ ‫שמו של בית הספר‪ .‬הבחירות יערכו בסוף החודש על‬ ‫ידי התלמידים והוריהם‪ .‬שלושת השמות הראשונים‬ ‫שיבחרו ישלחו לאישור משרד החינוך ולאחר אישור‬ ‫המשרד יפורסם השם לקהילה‪.‬‬ ‫ביה”ס התיכון “צפית” ‬ ‫הלימודים נכנסו למסלולם‪.‬‬ ‫השכבות השונות יצאו לטיולים שנתיים וחזרו עם‬ ‫חוויות מרגשות‪.‬‬ ‫תלמידי י”ב שבו ממסע משמעותי בפולין‪ ,‬מסע של‬ ‫למידה וחוויה רגשית‪.‬‬ ‫בביה”ס נערך דיון מעמיק בנושא האחריות של‬ ‫החניכים לקיום מסיבות ללא אלכוהול‪ .‬בסוף התהליך‬ ‫תקבע אמנת מסיבות מעודכנת שבה החניכים יישאו‬ ‫באחריות‪.‬‬ ‫כפר הנוער “קדמה”‬ ‫שנת הלימודים נכנסה להילוך גבוה‪ .‬לאחר חגי תשרי‬ ‫נקלטו נערים חדשים רבים בקדמה וכעת אנו עוסקים‬ ‫בעיקר בקליטתם הטובה בקבוצותיהם‪ .‬עובדים על‬ ‫שיגרת חיים טובה ועשירה‪.‬‬ ‫שכבת י”ב יצאה בשבוע שעבר לשבוע של מסע‬ ‫הישרדות‪-‬התבגרות בהרי אילת‪ .‬המסע נערך בתנאים‬ ‫קשים כאשר כל ציודם בתרמיל על הגב‪ .‬עליהם‬ ‫לנווט בשטח‪ ,‬לבשל לעצמם ולמצוא מחסה מפני‬ ‫הקור בלילה‪ .‬הם חזרו לקדמה לאחר חמישה ימים‬ ‫מלאי חוויות‪ ,‬התקבלו בטקס מרשים על ידי כל הכפר‬ ‫ומשפחותיהם‪ ,‬ולסיום הוארו השמיים בזיקוקי דינור‬ ‫שציינו את סיומו של המסע‪.‬‬ ‫מסע זה לימד אותם מה הם מסוגלים לעשות ‪ -‬אין‬ ‫כוח העומד בפני הרצון‪.‬‬ ‫שכבת י”א יצאה לשבוע גדנ”ע בשדה בוקר וחזרה‬ ‫משם עמוסת חוויות‪ ,‬הייתה זו התנסות ראשונה‬ ‫לקראת גיוסם לצה”ל בעוד כשנה וחצי‪.‬‬ ‫עמיצור בר‪ ,‬מנהל כפר הנוער קדמה‬ ‫‪6‬‬ ‫כאן יואב‬ ‫‪www.yoav.org.il‬‬ ‫דצמבר ‪2010‬‬ ‫מגזין‬ ‫קרן‬ ‫ישראלי‬ ‫מורןדנה‬ ‫היהדות זוקפת ראש התעוררות יהודית בקיבוצים‬ ‫מאה שנים חלפו מאז נולד הקיבוץ הראשון‪ .‬הדיון התקיים אז סביב ערכים‬ ‫סוציאליסטים של שותפות ושוויון‪ ,‬ערכי עבודה וחילוניות מובהקת‪ .‬הבשורה הרעננה‬ ‫התנערה מכל מה שאפיין את היהודים בארץ באותה תקופה ‪ -‬תלותיות‪ ,‬גלותיות‪,‬‬ ‫דתיות‪ .‬השאיפה היתה להקים חברה אליטיסטית חקלאית ועצמאית‪ .‬איפה כל זה‬ ‫היום?‬ ‫הקיבוץ המתחדש הוא ביטוי שנולד מתוך הצורך הבלתי נלאה בהגדרה מחודשת‪,‬‬ ‫שמחייבת תהליכים שמנערים את כל מה שידענו וחושפים אותנו במערומינו‪,‬‬ ‫מבולבלים ומחפשי זהות‪.‬‬ ‫כמו ילד מתבגר‪ ,‬משוטט הקיבוץ המתחדש בסביבת חייו המוכרת ומחפש משמעות‪,‬‬ ‫חיבור‪ ,‬הגיון‪ .‬כל מה שידע השתנה והרבה ממה שאי פעם הגדיר אותו ‪ -‬כבר לא‬ ‫קיים‪ .‬הילד‪ ,‬שעתיד להיות מבוגר‪ ,‬נאחז בכוח בקרנות המזבח של החיים המשותפים‬ ‫ומשחרר את השוויון בלית ברירה‪ .‬האקולוגיה המקומית משנה פניה לבלי הכר‪ ,‬סימני‬ ‫הפצעונים מתחילים להימחק וזיפים חדשים של זקן צומחים אט אט‪ ,‬מהתלים‬ ‫ברכותם ובהתאמתם לעור הפצוע‪.‬‬ ‫דת העבודה‬ ‫בעיית ההשתייכות והזהות הרוחנית מכה בקיבוצים‬ ‫בעוצמה שקשה להתגבר עליה‪ .‬כולנו מוכנים לחיות‬ ‫עם עבודה בחוץ ועצמאות כלכלית‪ ,‬מעדיפים לישון‬ ‫בבתים המרופדים שלנו‪ ,‬מוותרים ברצון על סידורי‬ ‫רכב ועל התערבות הקהילה בהחלטות אישיות והרות‬ ‫גורל ‪ -‬אבל מפחדים פחד מוות משינויים תרבותיים‬ ‫מתבקשים‪.‬‬ ‫השינוי בהרכב האוכלוסייה שהחיה את מרבית‬ ‫הקיבוצים‪ ,‬דורש את מחירו‪ .‬האוכלוסייה התעדכנה‬ ‫באנשים בעלי דעות‪ ,‬אמונות‪ ,‬היסטוריה ‪ -‬אי אפשר‬ ‫להתנהג כאילו גדלו כאן מאז ומעולם‪ .‬אי אפשר גם‬ ‫לבקש מהם לוותר על מי שהם ועל מה שהביאו איתם‪.‬‬ ‫והאמת היא שאף אחד גם לא רוצה‪.‬‬ ‫ברור לכל שיש לבחון את ההוויה החדשה בקיבוץ‬ ‫בהתאם לשינויים‪ .‬ה”אנחנו” הקיבוצי הוא אחר משהיה‪.‬‬ ‫ה”אנחנו” החדש מבקש זיקה לאמונה היהודית‪,‬‬ ‫למסורת של עם ישראל‪.‬‬ ‫כדי שיהיה כאן “אנחנו”‪ ,‬כדי שבקהילות המתחדשות‬ ‫ניתן יהיה למצוא זהות ‪ -‬החשיבה חייבת להיות‬ ‫משותפת‪ ,‬בדיון אמיתי‪ ,‬פתוח ומכבד‪ ,‬בהתמודדות‬ ‫יצירתית ובוגרת עם הבעיות הללו שפתרונן יפעים את‬ ‫הלב שכמעט ונדם‪.‬‬ ‫חשוב וניתן להמציא מחדש או לעצב השקפת עולם‬ ‫וערכים חברתיים‪ ,‬רוחניים ותרבותיים בחברה הקיבוצית‬ ‫המתחדשת‪ .‬חשוב וניתן להמציא אותם יחדיו‪ ,‬על מנת‬ ‫שאפשר יהיה לחיות כאן כחברה אחת ‪ -‬כקהילה‪.‬‬ ‫תמונה מקומית‬ ‫אורית דסקל‪ ,‬מנהלת מחלקת התרבות במתנ”ס‬ ‫מועצה האזורית יואב‪ ,‬מעידה על השינוי‪“ :‬מתנ”ס‬ ‫יואב מקיים פעילות רחבה ופלורליסטית בכל ישובי‬ ‫המועצה‪ .‬הישובים קלטו בשנים האחרונות עשרות‬ ‫רבות של משפחות מרחבי הארץ ובנים חוזרים‪ .‬ישנה‬ ‫כאן התעוררות יהודית‪ ,‬יתכן שבעקבות ההרחבות‪,‬‬ ‫יתכן שבעקבות הגידול הטבעי‪ ,‬אולי בגלל הבנים‬ ‫שחוזרים ממקומות אחרים‪ ,‬וכמובן שאי אפשר‬ ‫להתעלם מהאווירה המאוד אופנתית בשנים האחרונות‬ ‫בארץ‪ .‬קורה משהו אחר‪ ,‬חדש‪ ,‬בשקט‪ ,‬בתוך הישובים‬ ‫שבמשך שנים רבות נמנעו מהתמודדות עם תכנים‬ ‫דתיים‪-‬מסורתיים”‪.‬‬ ‫אורית מספרת כי בכל יישוב מתקיים דיון מילולי‬ ‫ומעשי אודות הצורך‪ .‬החגים‪ ,‬שהיו עד כה בעלי אופי‬ ‫חקלאי חילוני‪ ,‬מקבלים תפנית חדשה ומתחברים‬ ‫ליהדות‪“ .‬בקיבוץ כפר מנחם שחגג לאחרונה שבעים‬ ‫שנה‪ ,‬זו השנה השנייה שנפתח בית כנסת ביום כיפור‪.‬‬ ‫בית הכנסת ממוקם באודיטוריום של ביה”ס צפית‬ ‫(מקום נייטרלי בין ההרחבה לקיבוץ)‪ ,‬מופעל בשיתוף‬ ‫עם התנועה ליהדות מתקדמת וביום כיפור האחרון‬ ‫נכחו בשיא יותר ממאה איש‪ .‬בשדה יואב מתארחים‬ ‫כבר שנתיים במכינת נחשון הסמוכה‪ ,‬בקיבוץ רבדים זו‬ ‫כבר השנה השלישית שנפתח בית כנסת ביום כיפור‬ ‫כשמארגניו הם מהמשפחות החדשות‪ .‬בקיבוצים רבים‬ ‫גם מתקיים באופן קבוע שיעור על פרשת השבוע‪,‬‬ ‫הזוכה להשתתפות מרשימה‪”.‬‬ ‫פרה מתה או עגלים חיים?‬ ‫בנגבה התקיים ביום כיפור חג מכובד בעל אופי יהודי‪.‬‬ ‫בית הכנסת המאולתר הוקם במועדון הקיבוץ‪ .‬עמותת‬ ‫“איילת השחר” סייעה לקיבוץ בתפעול ובהכשרת‬ ‫הלבבות‪ .‬הגיעו המון חברים‪ ,‬ביניהם ותיקים‪ ,‬בנים וגם‬ ‫חדשים‪.‬‬ ‫סיוון מוסן רוט מקיבוץ נגבה היא בת המקום‪ .‬יחד עם‬ ‫לילך מרגלית היא גם אחראית על התרבות בקיבוץ‪.‬‬ ‫הן מספרות שלקראת יום כיפור עלו בקיבוץ קולות‬ ‫שביקשו לקיים את החג כהלכתו ולפתוח באופן זמני‬ ‫בית כנסת‪ .‬הקולות לא הגיעו רק משכונת ההרחבה‬ ‫אלא גם מוותיקי הקיבוץ ובעיקר מבני הזוג של בני‬ ‫נגבה‪ .‬הטענה היתה שלמרות שבנגבה מתנהלת קהילה‬ ‫קיבוצית חילונית בעלת אופי חקלאי‪ ,‬חשוב לחשוף את‬ ‫האוכלוסייה כולה גם לחגים בעלי אופי יהודי‪.‬‬ ‫אבל ההחלטה להפוך את המועדון לבית כנסת עוררה‬ ‫פולמוס עז ברחבי הקיבוץ‪ ,‬פולמוס שבא לידי ביטוי מעל‬ ‫דפי העלון של נגבה‪“ .‬אנחנו יודעות כי לחלק מהציבור‬ ‫הוותיק זהו שינוי רגשי לא קל”‪ ,‬כתבו סיוון ולילך בעלון‬ ‫לאחר החג‪“ .‬עם זאת‪ ,‬לאור התגובות החמות והמרגשות‬ ‫הרבות שקיבלנו מאנשים רבים‪ ,‬וותיקים וחדשים‪ ,‬נראה‬ ‫לנו כי אירוע זה עונה על הצורך של אנשים רבים ויש‬ ‫להמשיך אותו גם בשנה הבאה‪”.‬‬ ‫אך היו גם תגובות אחרות‪ ,‬תגובות אמוציונאליות‬ ‫וכואבות שנבעו מהאופי המובהק שאפיין את הקיבוץ‬ ‫בטרם השינוי‪ .‬אחד החברים‪ ,‬במאמר שכותרתו “היכל‬ ‫התרבות שלי”‪ ,‬כתב כך‪“ :‬המועדון הוא היכל התרבות‬ ‫שלי‪ .‬בכניסה למועדון יש ספר ההיסטוריה של נגבה‬ ‫שזה “ספר התורה” שלי‪ .‬כשם שלא יעלה על הדעת‬ ‫שמישהו יפנה ויבקש להפוך את מרכז התרבות שלנו‬ ‫למועדון לילה‪ ,‬ולו ליום אחד‪ ,‬כך אין להופכו לבית‬ ‫כנסת‪ ,‬ולו ליום אחד‪ .‬אני רוצה להדגיש שלמרות שאני‬ ‫חילוני שגאה באמונתי‪ ,‬חשוב לי לכבד את אלה מנגבה‬ ‫ומההרחבה המעוניינים להתפלל בבית כנסת ארעי‬ ‫ביום הכיפורים‪ .‬אך אני מבקש שלקראת השנה הבאה‪,‬‬ ‫המזכירות תועיד לכך מקום אחר‪ ,‬לא בהיכל התרבות‬ ‫שלי המייצג לי ערכים חשובים‪ ,‬שגם אותם יש לכבד‪”.‬‬ ‫חברה אחרת חיזקה את דבריו‪“ :‬אפשר וצריך למלא‬ ‫בתוכן את יום הכיפורים‪ .‬עשינו זאת בשנים קודמות‪,‬‬ ‫והשנה אנחנו ‪ -‬קיבוץ חילוני במהותנו‪ ,‬זנחנו את תוכנו‬ ‫הרלבנטי עבורנו‪ ,‬וציינו אותו בהפיכת מרכז התרבות‬ ‫שלנו‪ ,‬ולו רק ליום אחד ‪ -‬לבית כנסת‪ .‬הלא כל מי‬ ‫שנהג ונוהג לצום יכול היה לעשות זאת בד’ אמותיו‬ ‫ומי שרצה להתפלל יכול היה לעשות זאת במקום שבו‬ ‫קיים בית כנסת ולהצטרף לקהל המתפללים שם‪ .‬אין‬ ‫כאן התחשבות‪ ,‬יש כאן התבטלות‪”.‬‬ ‫סיוון מעידה על עצמה שהיא שואלת שאלות ולא נותנת‬ ‫תשובות‪ .‬היא תוהה אם מדובר ברצח של פרה קדושה‬ ‫או בהבאת עגלים (קולות) חדשים לרפת‪ .‬סיוון טוענת‬ ‫שבמקום שחפץ חיים מתקיימים שינויים וצריך לפתור‬ ‫את המתח בין המסורת הוותיקה למסורת המתהווה‪.‬‬ ‫בחירה חופשית‬ ‫במובן מסוים‪ ,‬החילוניות מניחה את הזכות להיות‬ ‫חופשי משליטה דתית‪ ,‬הטפות‪ ,‬ובעיקר מכפייה דתית‬ ‫של המוסדות על האנשים‪ .‬קיום חברה חילונית לא‬ ‫אומר בהכרח ביטול ההשתייכות הדתית‪ .‬אם הקיבוץ‬ ‫ומוסדותיו התרבותיים מביאים רוח יהודית על מנת‬ ‫להתאים לכל גווני האוכלוסייה‪ ,‬אין הדבר מבטל את‬ ‫הקיבוץ כחברה חילונית בעלת חופש בחירה‪ .‬‬ ‫דצמבר ‪ 2010‬כאן יואב‬ ‫‪7‬‬ ‫טור אישי‬ ‫פיטר וויר בקיבוץ בגליל אורי סיוון‬ ‫פיטר וויר הוא אחד שבא מ’דאון אנדר’‪ .‬במאי‬ ‫אוסטרלי שאף פעם לא התנדב בשום קיבוץ‪ ,‬ואף‬ ‫פעם לא היה בארץ אפילו‪ .‬אבל למרות שהוא‬ ‫לא אחד משלנו ולא יודע כלום על שפת אימנו‬ ‫הקדושה‪ ,‬הוא מכיר את הדרך אל האושר‪ ,‬ואושר זה‬ ‫דבר אוניברסאלי‪.‬‬ ‫ערפילים בבוקר‪ ,‬קרירות בערב‪ ,‬טיפה סבלנות‬ ‫ואושר מקומי קל ירד עלינו משמיים‪ .‬קחו אויר‪,‬‬ ‫תסניפו לריאות‪ ,‬עוד רגע העונה מתחילה‪ .‬גשם?‬ ‫מי מדבר על גשם‪ .‬עונת הפיקניקים‪ .‬כסלו עד‬ ‫אייר‪ .‬בשביל מה אנחנו חיים כאן אם לא בשביל‬ ‫הפיקניקים של סוף כסלו‪/‬תחילת נובמבר‪ ,‬עד סוף‬ ‫אייר‪/‬תחילת הגהנום‪ ,‬כשרק כמה ימי גשם דלוחים‬ ‫באמצע באים כאילו להפריע‪ .‬אפריל עד אוקטובר?‬ ‫שומר נפשו ירחיק לשוויץ או מינימום לגליל‪.‬‬ ‫גרתי פעם בקיבוץ בגליל‪ .‬מקום בן זונה‪ ,‬אויר הרים‬ ‫בשביליו ונוף עוצר נשימה מחדר האוכל שכמו יהלום‬ ‫בכתר שמו אותו על ראש ההר‪ .‬כשהייתם עולים בשביל‬ ‫היחיד אל חדר האוכל הנכסף‪ ,‬הייתם נתקלים בצידו של‬ ‫השביל באבן גדולה‪ ,‬יימח שמה‪ .‬אין‪ ,‬כל פעם שעברת‬ ‫שם היית חייב להסתכל עליה‪ .‬מה אבן‪ ,‬סלע זה היה‪.‬‬ ‫אחד כזה שברור שהעמידו אותו שם בכוונה‪ .‬מה זה‬ ‫בכוונה? בכוונה תחילה‪ .‬בצו התנועה‪ .‬כאילו מאיר יערי‬ ‫בכבודו ובעצמו הגה את הרעיון המפעים וחקק אותו‬ ‫בסלע עם אזמל במו‪-‬ידיו‪ .‬הסלע לא היה העיקר‪ ,‬הוא‬ ‫היה רק הפלטפורמה‪ .‬הסב‪-‬טקסט‪ ,‬כמו שאומרים‬ ‫אצלנו בקולנוע (או התת‪-‬תמליל בעברית)‪ ,‬הדבר‬ ‫החשוב היה מה שכתבו עליו‪ .‬ארבע מילים‪“ :‬החיים‬ ‫זה לא פיקניק”‪ ,‬ממש ככה‪ .‬בגדול‪ ,‬שכולם יראו‪ .‬שלוש‬ ‫פעמים ביום‪ ,‬שבע‪ ,‬שלוש מאות שישים וחמש‪ ,‬אפילו‬ ‫ביום כיפור‪ .‬עשיתי חשבון בשבילכם ‪ -‬כל שנה היית‬ ‫מסתכל על המילים האלה מינימום שבעת אלפים שש‬ ‫מאות שישים וחמש פעמים‪ .‬מינימום‪.‬‬ ‫מי שם את הסלע הזה שם‪ ,‬ומי כתב עליו את הדבר‬ ‫הזה? אני מוכן לשלם הרבה בשביל הפאקינג תשובה‪.‬‬ ‫ומה היתה כוונת המשורר? שנדע שהעבודה היא כל‬ ‫חיינו? שנועדנו לחיות כמו כלבים את החיים האלה?‬ ‫שטן מי שהמציא את הפתגם הזה‪ ,‬עוכר ישראל‪ ,‬בן‬ ‫של‪ ...‬לא חשוב‪ .‬הסלע כאמור היה התת‪-‬תמליל‪ .‬אבל‬ ‫גם הוא נושא באחריות הקולקטיבית‪ .‬הוא בא להגיד‬ ‫בלי מילים (דברים שסלעים טובים בהם)‪ ,‬את מה‬ ‫שהמילים אומרות במילולי‪ .‬עד היום הוא עומד שם‬ ‫כמו מניאק שיודע שהוא מניאק‪ .‬יודע‪ ,‬בטח שיודע‪.‬‬ ‫הוא היה חשוב מספיק בשביל שיביאו אותו עם מנוף‬ ‫מיוחד‪ ,‬ישימו אותו בדיוק במקום הכי מרכזי בקיבוץ‬ ‫ויחקקו עליו משפט אלמותי‪ .‬שיהיה‪ ,‬כמו שאומרים‬ ‫בישראלית‪ :‬חקוק בסלע‪.‬‬ ‫כן‪ ,‬כן‪‘ ,‬חקוק בסלע’ זה כ‪.‬ל‪ .‬כחול לבן‪ ,‬מייד אין איזראל‪.‬‬ ‫המצאה ישראלית אורגינאלית ולא איזה תרגום מעוות‬ ‫מאנגלית או משהו‪ .‬ולא סתם‪ ,‬מהמקורות‪ .‬אלא שכמו‬ ‫כל דבר ישראלי שנחקק בסלע‪ ,‬גם ל”חקוק בסלע”‬ ‫הייתה משמעות אחרת לגמרי כשהמשורר חקק אותו‬ ‫לראשונה על איזה סלע אי שם בגליל בימי הצדיקים‪...‬‬ ‫מִל ָה בְסֶל ַע‪ ,‬מַׁשְתֹוקא בִתְרין מסכת ‘מגילה’ בתלמוד‪.‬‬ ‫‘מילה שווה סלע אחד‪ ,‬השתיקה שווה שניים’‪ ...‬הבנתם?‬ ‫‘חקוק בסלע’ זה ההפך ממה שחושבים‪ ,‬זה משהו כמו‬ ‫‘עדיף לשתוק’‪ ,‬או בישראלית מדוברת‪ ,‬שנייה לפני‬ ‫‪8‬‬ ‫כאן יואב‬ ‫שנהייתי אבשלום קור‪‘ :‬סתמו ת’פה באמא שלכם’‪ .‬את‬ ‫זה הוא לא הבין‪ ,‬ההוא מהסלע בקיבוץ ההוא שבגליל‪.‬‬ ‫בטח היה רכז משק‪ ,‬או סדרן עבודה או סוג אחר של‬ ‫עוכר שמחות מקצועי‪ .‬נו‪ ,‬תדמיינו את זה‪ :‬אתם קמים‬ ‫בבוקר‪ ,‬איזה אויר יש בגליל‪ ,‬איזה הרים‪ ,‬איזה נוף‪ ,‬איזה‬ ‫עולם אחול‪-‬בלוע‪ .‬מתמתחים‪ ,‬עולים בסבבה שלכם‬ ‫במעלה ההר לכיוון חדר האוכל ובווף‪ ,‬בומבה לפנים‪:‬‬ ‫“החיים זה לא פיקניק”‪ .‬מיד כל ה’תסמיכים’ מתחילים‬ ‫לחגוג לכם בתוך הראש‪‘ :‬לא הכל דבש’‪‘ ,‬לכל שבת יש‬ ‫מוצאי שבת’‪‘ ,‬כול כלב ביג’י יומו’‪ ,‬כאלה‪ ,‬וכל הכיף של‬ ‫הארוחה הלך פייפן‪ .‬אבל אני‪ ,‬הפוך על הפוך ‪ -‬מאז‬ ‫אני חולה על פיקניקים‪ .‬אולי בתת מודע שלי בכלל‬ ‫באתי לגור בחבל הארץ הזה בקצה השני של הארץ‪,‬‬ ‫רק בגלל זה‪.‬‬ ‫מילא היה כתוב על האבן המעפנה הזאת “החיים הם‬ ‫לא טוזיג”‪ ,‬היינו מבינים את ההומור‪ :‬הדרך אל הגהנום‬ ‫רצופה בצחוקים‪ .‬אבל לא‪ .‬הטלוויזיה היתה אז חד‬ ‫ערוצית‪ ,‬את “בת שלי זה לא הוט” עוד לא המציאו‪,‬‬ ‫וטוזיג הייתה עוד מילה שהאקדמיה ללשון הודיעה‬ ‫בתדהמה שהיא לא השתרשה בשפה‪ .‬טוזיג זה פיקניק‬ ‫בשפה שלנו‪ .‬לא נורא‪ .‬עוד מעט טבת‪ ,‬חבר’ה‪ ,‬ונוכל‬ ‫אל תעשו פיקניק אם הוא לא בא בסטייל‪.‬‬ ‫אדוארד מאנה‪1862 ,‬‬ ‫כולנו לצאת לשדות לעשות אלף טוזיגים בצל ההרים‪.‬‬ ‫נבוא בצילו של אילן רענן‪ ,‬נדליק את הרדיו‪ ,‬סליחה‪-‬‬ ‫את מקרן הגלים‪ ,‬נאכל כריכים‪ ,‬נשב על מקלעת‪,‬‬ ‫ונאזין ללהיטים מתוך האלבומים הגזעיים של סגול‬ ‫כהה או האבנים המתגלגלות‪ ,‬רובים ושושנים‪ ,‬קצפת‪,‬‬ ‫שוקולד מנטה מסטיק‪ ,‬מאסטר שף‪ ,‬סליחה טבח‪-‬על‪,‬‬ ‫אסוציאציות‪ ,‬סליחה ‪ -‬תסמיכים‪.‬‬ ‫אפילו אבן שושן לא יודע מאיפה באה המילה הזאת‪,‬‬ ‫פיקניק‪ ,‬אבל תקשיבו לניגון שלה‪ .‬חי כזה‪ ,‬פתוח‪ ,‬חסר‬ ‫גבולות‪ ,‬מילה עם צליל שמביא את החלסטרה לכל‬ ‫סדרן‪-‬עבודה‪ ,‬מילה שלא תמצאו בשום תקנון של אף‬ ‫קיבוץ כי יש בה משהו חתרני‪ .‬אבל תדעו לכם שלא כך‬ ‫היא‪ .‬למילה הזאת יש קיום וסגנון משל עצמה‪ .‬למשל‪-‬‬ ‫את הארוחה שהיא לב ליבו של הפיקניק ‪ -‬מכינים‬ ‫בבית‪ ,‬בשקט‪ ,‬לא בשטח כשכולם כבר באטרף של‬ ‫‪www.yoav.org.il‬‬ ‫דצמבר ‪2010‬‬ ‫רעב‪ .‬אלף הבדלות! לא מדובר כאן באירוע בר‪-‬ב‪-‬קיו‪ ,‬או‬ ‫סתם על‪-‬האש‪ ,‬ר”ל במנגל‪ ...‬רק מהצליל של המילים‬ ‫האלה בא לך להתכנס על איזה אי תנועה בדרך פתח‬ ‫תקווה או ללכת לחתונה עם אלף מוזמנים‪ .‬לא‪ ,‬לא‪,‬‬ ‫בפיקניק האוכל מוכן מראש‪ ,‬בקפדנות‪ ,‬מתוך מחשבה‬ ‫תחילה‪ .‬אוכל מעודן‪ ,‬מדוד‪ ,‬בלי לחסוך במוצרי היסוד‬ ‫ועם גבינה שמרוחה עד שולי הלחם ממש‪ .‬האכילה‪,‬‬ ‫חשוב לציין‪ ,‬חייבת להיעשות בישיבה תוך מגע בין‬ ‫הטוזיג לקרקע או לציפוי הדק שמונח עליה‪.‬‬ ‫את “פיקניק בצל ההר” ביים פיטר וויר בשנת ‪ .75‬אחלה‬ ‫גבר‪ ,‬כמו כל האוסטרלים‪ .‬אני חולה על אוסטרליה‪.‬‬ ‫איזה פיקניקים אפשר לדפוק שם‪ .‬הסיפור שלו עוקב‬ ‫אחרי שלוש נערות והמורה שלהן שנעלמות כאילו‬ ‫בלעה אותן האדמה במהלך פיקניק של בית הספר‬ ‫באתר טבע מדהים ביופיו‪ .‬סרט פולחן‪ .‬והכי יפה זה‬ ‫שפיטר וויר משאיר את תעלומת ההעלמות בלתי‬ ‫פתורה בסופו של הסרט‪ .‬בשפת הפרשנים אפשר‬ ‫היה לכתוב שהסרט משלב אווירה פיוטית‪-‬חלומית‬ ‫עם תת‪-‬זרמים חושניים אך עוכרי‪-‬שלווה‪ ,‬שמשאירים‬ ‫את הצופה פעור פה נוכח אין סופיותו של הטבע‪ .‬ד‪.‬א‪.‬‬ ‫שנתיים אחרי זה פיטר וויר עשה‬ ‫את “הגל”‪.‬‬ ‫פיקניק בצל ההר הוא סרט‬ ‫חשוב כי הסוף שלו פראי ולא‬ ‫מתאים לשום שבלונה של‬ ‫הוליווד‪ .‬פשוט אין לו סוף‪ ,‬אין‬ ‫לו רגע דרמטי צפוי עד דמעות‪,‬‬ ‫וסוחט רגש מזויף‪ .‬הסרט עף‬ ‫לעבר סופו הפלאי‪ ,‬העצום‪ ,‬האין‬ ‫סופי‪ .‬חוויה רוחנית‪ .‬ממש כמו‬ ‫שפיקניק בשפלה הפנימית יכול‬ ‫להיות אם עושים אותו נכון‪:‬‬ ‫בסוף הארוחה נשכבים על הגב‪,‬‬ ‫נותנים לילדים (אם יצרתם כבר‬ ‫כאלה) לעשות מה שבא להם‪,‬‬ ‫מקסימום יתקלו בקטיקולה‬ ‫(חפשו בגוגל) ‪ -‬זה לא כזה נורא‬ ‫כמו שזה נשמע‪ .‬ואתם ‪ -‬תבהו בשמיים ותעופו‪ .‬אין‬ ‫כמו לעוף על בטן מלאה‪ .‬העולם יראה לכם מפעים‬ ‫מתמיד‪ ,‬צרות היום יום רחוקות רחוקות‪ ,‬כמו אבק‪ ,‬ועל‬ ‫הסלעים בני המיליונים שמסביב‪ ,‬אף מאיר יערי לא‬ ‫יחקוק לכם שהחיים הם לא פיקניק‪.‬‬ ‫אז לסיכום‪ ,‬אלה שלושת הדרכים להגיע אל האושר‪:‬‬ ‫אחת ‪ -‬לעשות פיקניק כאן בטבע שלנו עת מסתיים‬ ‫כסלו‪ .‬שתיים ‪ -‬קחו את כל מה שיש לכם‪ ,‬תמכרו‬ ‫אותו‪ ,‬עם הכסף קנו כרטיס וואן וואי לאוסטרליה‪ ,‬יש‬ ‫שם במעלה החוף המזרחי אי ענק של חול‪ ,‬בליבו‬ ‫אגמים של מי מעיינות בכל הצבעים ובכל הצלילויות‪.‬‬ ‫לכו תעשו שם פיקניק‪ .‬אופציה שלישית‪ ,‬זולה יותר‪,‬‬ ‫אבל לא פחות רוחנית ‪ -‬תשיגו את ‘פיקניק בצל ההר’‪.‬‬ ‫הוא יעשה לכם טוב‪ ,‬כי מעבר לנוף המהמם‪ ,‬ולזמן‬ ‫ולכבוד שהבמאי נותן לטבע‪ ,‬הוא אחד ששם זין על‬ ‫התקנון‪ ,‬פיטר וויר‪ .‬הוא לא עבד של אף אחד‪ ,‬הוא יראה‬ ‫לכם נוף כמה שבא לו‪ ,‬ויעשה פיקניק כמה שבא לו‪,‬‬ ‫והוא גם יסיים את הסרט איך שבא לו‪.‬‬ ‫לוח מודעות‬ ‫יום עיון‬ ‫בנושא “שיפור תפקוד‬ ‫בני הגיל המבוגר”‬ ‫ביום חמישי ה‪ ,11.11.2010-‬קיימה מחלקת הרווחה‬ ‫בשיתוף עמותת “מילבת” ‪ -‬המרכז הישראלי‬ ‫לאביזרי עזר לנכה ולקשיש ‪ -‬יום עיון לצוותים‬ ‫הרב מקצועיים העובדים עם אוכלוסיית הקשישים‬ ‫במועצה האזורית יואב‪.‬‬ ‫ההרצאה המרתקת התמקדה בנושאי בטיחות‪,‬‬ ‫מניעה‪ ,‬מעברים והרמות בהנחיית קרולה מונבלט‪,‬‬ ‫פיזיוטרפיסטית בעמותת “מילבת”‪ .‬ההרצאה ניתנה‬ ‫לנו בתרומה על ידי משרד הגמלאים‪.‬‬ ‫ליום העיון הוזמנו מנהלי הבתים הסיעודיים בקיבוצים‪,‬‬ ‫רכזות קשישים‪ ,‬מטפלות שטח‪ ,‬צוותי המרפאות‬ ‫והמטפלות בבתי הקשישים‪ .‬כמו כן נטלו חלק חברות‬ ‫הסיעוד הנותנות שירותים בבתי הקשישים במסגרת‬ ‫חוק סיעוד‪ ,‬ואב הבית של הקהילה התומכת‪.‬‬ ‫האווירה היתה נעימה וטעימה‪ ,‬הנוכחות מרשימה‬ ‫ובעיקר נשאר אצל כולם טעם של עוד‪ ,‬מה שהוכיח‬ ‫כי קיים צורך במפגשי למידה נוספים‪.‬‬ ‫ואנחנו במחלקת הרווחה כבר מתכננים את המשך‬ ‫המפגשים בנושאים שונים ומגוונים‪.‬‬ ‫אסנת גורדון בר‪ -‬עו”ס‪ ,‬מחלקת הרווחה‬ ‫מחלקת התחבורה‬ ‫נהגי האוטובוסים של המועצה נתקלים מתחילת‬ ‫שנת הלימודים ברכבים החונים בתחום תחנות‬ ‫ההסעה‪.‬‬ ‫לאוטובוסים אין אפשרות להכנס ולעצור בנתיב‬ ‫תחנת ההסעה ולאסוף תלמידים לבית הספר‪.‬‬ ‫הנני פונה אל ישובי המועצה לשיתוף פעולה‬ ‫בנושא בטיחותי זה לדאוג שתחנות ההסעה יהיו‬ ‫פנויות לעצירת האוטובוס לאיסוף תלמידים‪.‬‬ ‫בעזרתכם נצליח לעבור את שנת הלימודים‬ ‫בשלום ובבטחה‪.‬‬ ‫שלום כץ‪ ,‬מנהל מחלקת התחבורה‬ ‫התנדבות‬ ‫למתנדבים החדשים ברכות חמות!‬ ‫לאוכמה אבירם שמתחילה להתנדב בבית הספר החדש בכפר מנחם כמנהלת הספריה‪,‬‬ ‫ליורם שפירר שנהנינו מהרצאתו המרתקת על הנשרים ונשמע הרצאות נוספות בעתיד‪,‬‬ ‫למכינת נחשון שהחלו החודש להתנדב בבית אקשטיין בגת ובכפר הנוער קדמה ‪-‬‬ ‫כל הכבוד!‬ ‫ניתן להתנדב בתחומים שונים ומגוונים‪ ,‬כל מתנדב על פי רצונו‪:‬‬ ‫ בחינוך ‪ -‬סבא בא לגן וסבתא גם‪- ...‬‬ ‫ גמלאים בעלי לב רחב המעוניינים להשפיע על חינוך הדור‬ ‫ הצעיר ולהשתלב אחת לשבוע בפעילות בגן ילדים בתחום בו הם מעוניינים‬ ‫ (סיפור‪ ,‬בישול‪ ,‬גינון ועוד)‪.‬‬ ‫ חניכת ילדים ‪ -‬בשעות אחר הצהריים או בבית הספר‪.‬‬ ‫ זהירות בדרכים ‪ -‬סיוע בבתי הספר היסודיים בהגעה בטוחה של הילדים לבית הספר ‪-‬‬ ‫ במעבר החצייה‪ ,‬ירידה מהאוטובוס‪.‬‬ ‫ סיוע במזכירות בית הספר החדש בימי ו’‪.‬‬ ‫ מתנ”ס ‪ -‬ליווי ילדים והפעלתם בהמתנה לחוגים‪ ,‬הרצאות‪ ,‬סיוע באירועים קהילתיים ועוד‪.‬‬ ‫ סיוע בבית אקשטיין ‪ -‬חניכה‪ ,‬ליווי וחברה‪.‬‬ ‫ רשות הטבע והגנים באתר בבית גוברין ‪ -‬הדרכה‪ ,‬טקסים לילדים ועוד‪.‬‬ ‫כל המתנדבים ייהנו מהכשרה וליווי מקצועי!‬ ‫להתראות‪ ,‬ליאת זוסמן מנהלת מחלקת ותיקים ומתנדבים‬ ‫חדש ביואב‪:‬‬ ‫כתובת ליזמים ולבעלי העסקים הקטנים בישובי המועצה‬ ‫המעוניינים בליווי ובהכשרה מקצועית‬ ‫תפקיד רכזת היזמות נוצר במטרה לקדם‬ ‫את העסקים הקטנים והיזמות‪ ‬במועצה‬ ‫באמצעות כלים שונים שקיימים בסל‪.‬‬ ‫התפקיד כולל שלושה תחומים עיקריים‪:‬‬ ‫ליווי‪ ‬אישי ליזמים‪:‬‬ ‫יצירת פורטל עסקים אינטרנטי‪:‬‬ ‫הפורטל שקורם עור וגידים בימים אלה יאפשר‬ ‫פרסום באינטרנט לכל יזם או בעל עסק במועצה‪,‬‬ ‫באמצעותו התושבים יוכלו להגיע לנותני השרות‬ ‫הקרובים ביותר למקום מגוריהם‪ .‬בנוסף‪ ,‬אתר‬ ‫האינטרנט יאפשר יצירת מאגר עדכני של היזמים‬ ‫ובעלי העסקים במועצה זיהוי צרכים משותפים‬ ‫והזדמנויות של שתופי פעולה‪.‬‬ ‫מפגשים אישיים עם יזמים במטרה ליצור בהירות‬ ‫בנוגע למטרות שלהם‪ ,‬למקום בו הם נמצאים ולדרך‬ ‫אותה צריך לעבור או לפרוץ‪ .‬כמו כן נסייע בהפניה‬ ‫לגורמים רלוונטיים כמו מט”י‪ ,‬מנהל רישוי עסקים וכו’‪.‬‬ ‫כל יזם ילווה באופן פרטני בהתאם ליזמות‬ ‫או לעסק‪ ,‬החל מהרעיון וממצב של טרום‬ ‫עסק‪ ,‬וימשיך לליווי עסקים פעילים‪.‬‬ ‫כל עוד יזם מעוניין‪ ,‬אני הכתובת עבורו‪ .‬בהמשך‬ ‫הליווי האישי ניתן לקבל גם יעוץ עסקי על פי‬ ‫תחום העיסוק‪.‬‬ ‫כל אדם שמעוניין להיות יזם‪ ,‬שעולה לו רעיון‬ ‫לראש‪ ,‬כל עצמאי המעוניין לקבל מידע על‬ ‫הכשרות‪ ,‬קורסים‪ .‬בעלי עסקים המעוניינים‬ ‫לפרסם את עצמם בפורטל העסקים‪ ,‬יזמיות‬ ‫המעוניינות להצטרף למועדון נשות עסקים‬ ‫וכו’‪.‬‬ ‫מידע הנוגע להזדמנויות עסקיות‪ ,‬הכשרות‪ ,‬קורסים‬ ‫וסדנאות רלוונטיות ליזמים‪ .‬קורסי שיווק‪ ,‬הכשרות‬ ‫יזמים‪ ,‬מועדון נשות עסקים ועוד‪.‬‬ ‫אני נמצאת במועצה‬ ‫בימי ראשון בין השעות ‪ 16:00 - 8:00‬‬ ‫וניתן ליצור איתי קשר‬ ‫‪yazam@yoav.org.il‬‬ ‫טל‪ 08-8500754.‬בנייד ‪050-3100828‬‬ ‫ריכוז והפצה של מידע‪:‬‬ ‫אז מי מוזמן ליצור איתי קשר?‬ ‫עפרה לוי גניאל‬ ‫יפה‬ ‫כש‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫המסעדה‬ ‫של‬ ‫בשרים‬ ‫תוספות‬ ‫ירקות‪ ÆÆÆ‬ועוד‬ ‫ב ש ר‬ ‫אוכל הביתה לסופ‪¢‬ש‬ ‫ימי שישי‬ ‫∞∞∫∞‪±≥∫∞∞≠±‬‬ ‫™ אפשרות לארוחה קלה במקום‬ ‫™ כדאי להזמין מראש‬ ‫™ ניתן להזמין לאירועים פרטיים‬ ‫פתוח בימים א‘ עד ה‘‬ ‫ארוחות ערב בימי א‘ ´ ה‘‬ ‫∞≥∫≥‪±±∫≥∞≠±‬‬ ‫∞∞∫‪±∑∫≥∞≠±π‬‬ ‫טל‘ ‪ ∞µ≤≠∂∞¥∑∞¥∑ ∞∏≠∂∑∑¥∂∑±‬קיבוץ נגבה‬ ‫דצמבר ‪ 2010‬כאן יואב‬ ‫‪9‬‬ ‫ליהיי ואלי שותפות ‪2000‬‬ ‫דו”ח מצב‬ ‫השנה החלה במרץ רב ועשייה‪ .‬הפרויקטים הרבים קורמים עור וגידים וניתן לראות‬ ‫את ניצני העשייה בכל פינה‪.‬‬ ‫עתודה חינוכית‬ ‫השנה פתחנו‪ ,‬מחלקת החינוך והשותפות‪ ,‬את פרויקט‬ ‫“עתודה חינוכית”‪ .‬מטרות הפרויקט הן יצירת עתודה‬ ‫חינוכית למערכת החינוך של המועצה והרחבת‬ ‫והעמקת השיח בנושא עמיות והתחדשות יהודית‪.‬‬ ‫לפרויקט נבחרו חמישה סטודנטים שבמהלך השנה‬ ‫יובילו פרויקטים חינוכיים מתוך מטרה ללמוד ולהעמיק‬ ‫תהליכים המתרחשים במוסדות החינוך הפורמליים‬ ‫והבלתי פורמליים שבקהילת יואב‪ .‬לעתודה נבחרו‪:‬‬ ‫ענבל ענבר מסגולה‪ ,‬רכזת חינוך חברתי ומחנכת בתיכון‬ ‫“צפית”‪ ,‬סנטייה כהן מרבדים‪ ,‬רכזת החינוך הבלתי‬ ‫פורמלי א’‪-‬יב’ בנגבה‪ ,‬לנה סמיקין מגת‪ ,‬מורה למוסיקה‬ ‫בביה”ס “שדות יואב”‪ ,‬עדיה לבון מגלאון‪ ,‬סטודנטית‬ ‫לחינוך לגיל הרך בסמינר הקיבוצים‪ ,‬ותמיר גור מגת‪,‬‬ ‫מורה לאנגלית בתיכון צפית‪ .‬כל סטודנט בחר פרויקט‬ ‫אשר נושק לתחום הידע שבו הוא מתמחה וכן נושא‬ ‫שקרוב לליבו‪ .‬דרך הפרויקט ינסה כל סטודנט להעצים‬ ‫תהליכים ומגמות שקורים היום במערכת החינוך ביואב‬ ‫במטרה להגדיל את מעגלי ההשפעה והחיבורים בין‬ ‫המערכות השונות‪ ,‬העצמת תהליכים שקורים היום‬ ‫והסתכלות עתידית‪ .‬במהלך השנה יעברו חברי העתודה‬ ‫למידה משותפת מתוך כוונה להכיר וללמוד מקרוב על‬ ‫ה”אני מאמין” החינוכי‪ ,‬מגמות עתידיות והשתלבותם‬ ‫במערכת החינוך ביואב‪.‬‬ ‫פרויקט בני מצווה‬ ‫בשנים האחרונות עוברת קהילת יואב שינויים רבים‬ ‫בתחום של התחדשות יהודית בכלל ובני מצווה בפרט‪.‬‬ ‫אנו עדים לבתי מדרש הצומחים בישובים‪ ,‬מפגשים‬ ‫סביב פרשות שבוע‪ ,‬ורצון של התושבים להתחבר‬ ‫למסורות וליצור סביבן תרבות מתחדשת‪ .‬במקביל‬ ‫לפעילויות אלו‪ ,‬קיים צורך לחדש ולהעצים תהליכים‬ ‫משותפים של בני המצווה המשלבים בהם מסורת‬ ‫היהודית‪ ,‬לקיחת אחריות בקהילה ופיתוח תחושת‬ ‫השייכות וההנהגה‪.‬‬ ‫לשם כך בחרנו‪ ,‬מחלקת הנוער במתנ”ס והשותפות‪,‬‬ ‫להוביל את פרויקט בני המצווה אשר מטרותיו פיתוח‬ ‫מנהיגות נוער ומבוגרים הן בישוב והן ברמת המועצה‪,‬‬ ‫הידוק הקשר למסורת היהודית בישוב בהקשר לתכני‬ ‫גיל המצווה‪ ,‬יצירת מסורת של קבוצת בר‪/‬ת מצווה‬ ‫הפועלת בישוב בכל שנה בדגש חיזוק הזהות היהודית‬ ‫והבניית נורמה בישוב אשר מעודדת יוזמות קהילתיות‪,‬‬ ‫‪Lehigh Valley-Yoav‬‬ ‫‪Partnership 2000‬‬ ‫שותפות ‪2000‬‬ ‫יואב‪ -‬ליהי ואלי‬ ‫מנהיגות ויצירת מסורת‪.‬‬ ‫בימים אלו מתגבשות קבוצות מובילות בישובים השונים‪.‬‬ ‫כל קבוצה יישובית‪ ,‬הכוללת הורים ובני נוער‪ ,‬תעבור‬ ‫קורס למידה אשר יתמקד בנושאים‪ ,‬שורשים‪ ,‬נתינה‪,‬‬ ‫אחריות‪ ,‬ערכים וקהילה‪ .‬בנוסף‪ ,‬על הקבוצה להוביל‬ ‫פרויקט מנהיגותי לטובת הקהילה היישובית‪ .‬הפרויקט‬ ‫ילווה באופן מקצועי על ידי מחלקת הנוער והשותפות‪.‬‬ ‫הפרויקט חברנו למכינת “מיתרי לכיש” היושבת בבית‬ ‫גוברין‪ .‬הפרויקט כולל ששה מפגשי למידה העוסקים‬ ‫בנושאי חברה יהדות וישראליות‪ .‬המפגשים ישלבו‬ ‫הרצאה של אנשי רוח וחברה ולאחריה יתקיים לימוד‬ ‫משותף עם נערי מכינת “לכיש” בניצוחו של יניב מזומן‪,‬‬ ‫מנהל המכינה‪ .‬המפגשים יתקיימו כל פעם בישוב‬ ‫מארח אחר במועצה‪.‬‬ ‫משלחת הנוער‬ ‫החברותא הראשונה תארח את דליק ווליניץ ותתקיים‬ ‫ארבעת בני הנוער ומלוום חזרו מקיץ עמוס חוויות‬ ‫ביום ג’ ‪ 30.11.10‬בשעה ‪ 20:30‬בקיבוץ נגבה‪.‬‬ ‫ועשייה חינוכית וציונית‪ .‬במהלך הקיץ השליחים שמשו‬ ‫כמדריכים במחנה הקהילתי‪ ,‬והעבירו פעילויות בנושא קהילת ליהיי וואלי‬ ‫ישראל‪ ,‬ציונות ומורשת‪ .‬הנערים הובילו את יום ישראל במהלך חודש אוקטובר נפרדנו מקרוליין קטיין‪ ,‬סגנית‬ ‫ופעילויות נוספות הן במחנה והן בקהילה‪.‬‬ ‫ראש הפדרציה ורכזת השותפות מטעם קהילת ליהיי‬ ‫המשלחת מהווה גשר משמעותי בהידוק הקשר בין בני וואלי‪ .‬קרוליין תרמה רבות להצלחת והצמחת הקשר‬ ‫נוער מיואב לבני נוער ולקהילה היהודית בליהיי ואלי‪ ,‬בין שתי הקהילות‪ .‬בהרבה תושייה‪ ,‬מחשבה‪ ,‬תכנון‬ ‫זאת מתוך חיזוק הזהות הציונית והיהודית‪ ,‬למידת ומקצועיות‪ ,‬ובעיקר מתוך ציונות ואהבה‪ ,‬הצליחה‬ ‫משותפת על ייחודה של כל קהילה‪ ,‬התנסות‪ ,‬לקיחת קרוליין להדק את הקשר בין משפחות יואב וליהיי‬ ‫אחריות הובלה והדרכה‪.‬‬ ‫וואלי‪ ,‬להעצים את שתי הקהילות‪ ,‬להרחיב את העשייה‪,‬‬ ‫למשלחת‬ ‫והמיונים‬ ‫הגיוס‬ ‫את‬ ‫נתחיל‬ ‫במהלך חודש ינואר‬ ‫הצמיחה וההתחדשות של כל קהילה בנפרד ושל‬ ‫‪ .2011‬המשלחת מיועדת לנערים ונערות בגילאי ‪ .16-15‬שתי הקהילות יחד‪ .‬בשם קהילת יואב ברצוננו להודות‬ ‫מידע לגבי המיונים יינתן הן בביה”ס צפית ובישובים‪ .‬לקרוליין ולאחל לה הצלחה בהמשך דרכה‪.‬‬ ‫מי שמעוניין‪ ,‬ניתן להגיש מועמדות באמצעות מייל קהילות יואב וליהיי וואלי שמו למטרה משותפת לקלוט‬ ‫השותפות או מחלקת הנוער שבמתנ”ס יואב‪.‬‬ ‫בחודשים הקרובים שליח צעיר בליהיי וואלי מתוך רצון‬ ‫תרבות בונה קהילה וחברותא‬ ‫מחלקת התרבות במתנ”ס יואב והשותפות ממשיכים‬ ‫בדרך של חיזוק התרבות בקהילות מתוך רצון להעצים‬ ‫את החוסן והתרבות היישובית והמועצתית‪ .‬בהמשך‬ ‫להצלחת קורס התחדשות יהודית בשנה שעברה‪,‬‬ ‫אנו ממשייכם לקיים מפגשי למידה קבוצתית לאנשי‬ ‫מקצוע מתחום התרבות מכל ישובי המועצה‪ .‬מטרת‬ ‫המפגשים הינה‪ ,‬לקיים למידה משותפת בנושא חגים‬ ‫ומסורת ישראל‪ .‬בהמשך לקורס‪ ,‬ומסורת המתבססת‬ ‫בשנתיים האחרונות במועצה‪ ,‬כל רכז‪/‬ת יוביל אירוע‬ ‫אזורי‪ /‬ישובי סביב חג במטרה ליצור מפגש משמעותי‬ ‫ובונה סביב מסורת וחגים‪.‬‬ ‫כהמשך לתרבות בונה קהילה ונושא התחדשות יהודית‪,‬‬ ‫אנו מתקדמים צעד נוסף קדימה ומקיימים מפגשי‬ ‫הרצאה ולימוד בישובים‪ ,‬מפגשי “חברותא”‪ .‬לטובת‬ ‫חברותא‬ ‫פרויקט בית מדרש מסתובב‬ ‫הרצאות ושיח בישובי המועצה‬ ‫בנושא ‪ -‬יהדות ישראליות וחברה‪.‬‬ ‫להעצים את הקשר‪ ,‬השותפות וההדדיות שבין שתי‬ ‫הקהילות‪ .‬השליח יעבוד בביה”ס היהודי ובמוסדות‬ ‫השונים בקהילה ויתמקד בהובלת פרויקטים וחינוך‬ ‫בתחום הציונות‪ ,‬יהדות‪ ,‬ישראליות ועמיות‪ .‬כמו כן יינתן‬ ‫דגש על הידוק הקשר שבין קהילת יואב וקהילת ליהיי‬ ‫וואלי‪.‬‬ ‫ולסיום‪ ,‬בימים אלו שוקדת ועדת ההיגוי על הרחבת‬ ‫מעגל המתנדבים הפעילים‪ .‬כל המעוניין להצטרף‬ ‫כמתנדב‪ ,‬ניתן להגיש מועמדות לרכזת השותפות‪ ,‬אוסי‬ ‫הלחמי ניר‪.‬‬ ‫נשמח לשמוע ולשמור על קשר עם קהילת יואב‪.‬‬ ‫אוסי הלחמי ניר‬ ‫רכזת שותפות ‪p2kyoav@gmail.com 2000‬‬ ‫‪ 30‬נובמבר דליק ווליניץ‬ ‫שחקן תיאטרון ומנחה טלוויזיה ורדיו ישראלי ‪ -‬נגבה‬ ‫‪ 28‬דצמבר ד”ר אלינער ברקת‬ ‫מרצה להיסטוריה אחווה ‪ -‬בית גוברין‬ ‫‪ 25‬ינואר צבי יחזקאלי‬ ‫כתב לענייני ערבים בערוץ ‪ - 10‬רבדים‬ ‫‪ 22‬פברואר הרב מיכאל מלכיאור‬ ‫ראש תנועת מימד ‪ -‬נחלה‬ ‫‪ 5‬אפריל השופטת רחל ברקאי‬ ‫שופטת בית המשפט המחוזי (חוק דרומי) — גלאון‬ ‫‪ 27‬באפריל ד”ר מרטין ססלר אוניברסיטת בן גוריון ‪ -‬סגולה‬ ‫פרטים במחלקת תרבות‬ ‫‪10‬‬ ‫כאן יואב‬ ‫‪www.yoav.org.il‬‬ ‫דצמבר ‪2010‬‬ ‫שבת‪ ,26.3.11 ,‬בשעה ‪11:00‬‬ ‫תרבות‬ ‫המדריך‬ ‫אורית דסקל‬ ‫דצמבר‬ ‫‪ ,5.12.10‬יום ראשון‪ ,‬שעה ‪17:00‬‬ ‫הצגת הילדים “פצפונת ואנטון”‬ ‫תיאטרון אורנה פורת‪ ,‬בבית הבנים בכפר מנחם‬ ‫‪ ,7.12.10‬יום שלישי‪ ,‬שעה ‪19:00‬‬ ‫“אורות וצלילים” הדלקת נר חגיגית‬ ‫עם חבורת הזמר ומקהלת יואב‬ ‫ב”צריף” בקיבוץ צובה‪.‬‬ ‫‪ - 11.12.10‬שבת‪,‬‬ ‫חוג ידיעת הארץ ‪ -‬טיול מספר ‪ 3‬‬ ‫בין דביר ללהב‪-‬שמורות טבע‪ ,‬תצפיות וסיפורים‪.‬‬ ‫‪ ,17.12.10‬יום שישי‪ ,‬שעה ‪,22:00‬‬ ‫ריקודי שנות השישים‪ ,‬ב”אסם” בשדה יואב‬ ‫‪ ,28.12.10‬יום שלישי שעה ‪20:30‬‬ ‫”חברותא” ‪ -‬מפגש של הרצאה ושיח‪,‬‬ ‫והפעם ד”ר אלינער ברקת‪ ,‬בבית גוברין‪.‬‬ ‫ינואר‬ ‫‪ ,7.1.11‬יום שישי‪ ,‬שעה ‪,22:00‬‬ ‫ריקודי שנות השישים‪ ,‬ב”אסם” בשדה יואב‬ ‫‪ ,8.1.11‬שבת‪,‬‬ ‫חוג ידיעת הארץ ‪ -‬טיול מס’ ‪ - 4‬נחל דרורים‬ ‫‪ ,9.1.11‬יום חמישי‪ ,‬שעה ‪( ,20:00‬חדש!)‬ ‫חוג ריקודי עם‪ ,‬בחדר האוכל בקיבוץ בית ניר‬ ‫‪ ,17.1.11‬יום שני‪,17:30 ,‬‬ ‫רינת גבאי “אצלנו בחצר”‪,‬‬ ‫בבית הבנים בכפר מנחם‬ ‫‪ ,23.1.11‬יום ראשון ‪ ,‬שעה ‪,21:00‬‬ ‫ההצגה “פיאף” ‪ ,‬תיאטרון ב”ש‪,‬‬ ‫בבית הבנים בכפר מנחם‬ ‫‪ ,25.1.11‬יום שלישי‪ ,‬שעה ‪,20:30‬‬ ‫“חברותא” מפגש של הרצאה ושיח‪,‬‬ ‫והפעם צבי יחזקאלי‪ ,‬ברבדים‬ ‫ו צלי לי ם‬ ‫הדלקת נר חגיגית‬ ‫עם שגרירי הזמר‬ ‫של מועצה אזורית יואב‬ ‫“‬ ‫ב‬ ‫י‬ ‫ו‬ ‫ם‬ ‫ש‬ ‫ל‬ ‫י‬ ‫ש‬ ‫י‬ ‫‪7.12.2010‬‬ ‫ה‬ ‫צ‬ ‫ר‬ ‫י‬ ‫ף‬ ‫”‬ ‫ב‬ ‫ק‬ ‫י‬ ‫ב‬ ‫וץ צובה‬ ‫בתוכנית‪:‬‬ ‫מקהלת יואב בניצוחו של שמעון לב טוב‬ ‫שירה ישראלית בגישה אומנותית‬ ‫חבורת הזמר תו ביואב בניצוחו של צבי שרף‬ ‫במבחר שירי אור ואהבה‬ ‫פרטים נוספים במחלקת תרבות ‪08-8500724/5‬‬ ‫בשעה ‪19:00‬‬ ‫פברואר‬ ‫‪ ,2.2.11‬יום רביעי‪ ,‬שעה ‪,20:30‬‬ ‫להקת המחול הקיבוצית‪ ,‬במופע “טרנספורם”‪.‬‬ ‫‪ ,5.2.11‬שבת‪,‬‬ ‫חוג ידיעת הארץ ‪ -‬טיול מספר ‪ - 5‬עדולם‪.‬‬ ‫‪ ,6.2.11‬יום ראשון‪ ,‬שעה ‪,21:00‬‬ ‫ההצגה “הרוזן ממונטה קריסטו”‪ ,‬תיאטרון ב”ש‪,‬‬ ‫בבית הבנים בכפר מנחם‬ ‫‪ ,18.2.11‬יום שישי‪,22:00 ,‬‬ ‫ריקודי שנות השישים‪ ,‬ב”אסם” בשדה יואב‬ ‫‪ ,22.2.11‬יום שלישי‪ ,‬שעה ‪,20:30‬‬ ‫“חברותא” מפגש של הרצאה ושיח‪,‬‬ ‫והפעם הרב מיכאל מלכיאור‪ ,‬בנחלה‪.‬‬ ‫‪ ,26.02.11‬שבת‪ ,‬שעה ‪,11:00‬‬ ‫הצגת ילדים “פטר והזאב”‪,‬‬ ‫תיאטרון אורנה פורת‪ ,‬בבית הבנים בכפר מנחם‬ ‫‪ ,17.1.11‬יום שני‪ ,‬בשעה ‪,17:30‬‬ ‫בבית הבנים בכפר מנחם‬ ‫יום ראשון ‪ 5.12.10‬בשעה ‪17:00‬‬ ‫בית הבנים‪ ,‬כפר מנחם‬ ‫‪,08-8500708‬‬ ‫לכרטיסים‪ :‬טל‪.‬‬ ‫∞‪ µÆ±≤Æ±‬בשעה ∞∞∫∑‪±‬‬ ‫יום ראשון‬ ‫‪tarbut@yoav.org.il‬‬ ‫‪08-8500724/5‬‬ ‫בית הבנים¨ כפר מנחם‬ ‫לכרטיסים∫ טל‪tarbut@yoav.org.il ∞∏≠∏µ∞∞∑≤¥Øµ ¨∞∏≠∏µ∞∞∑∞∏ Æ‬‬ ‫חדש!‬ ‫בכל יום חמישי בשעה ‪20:00‬‬ ‫אולם חד”א בבית‪-‬ניר‬ ‫בהדרכת‬ ‫קובי ניגרקר‬ ‫ריקודי עם וגם‪...‬‬ ‫מחיר כניסה ‪ 25‬ש”ח‬ ‫לפרטים‪ :‬קובי ניגרקר ‪052-3253697‬‬ ‫נשמח להיות בקשר ולשמוע רעיונות והצעות בכל נושא‪ ,‬מחלקת תרבות ‪ .‬טל‪ ,08-8500724/5 .‬אימייל ‪tarbut@yoav.org.il‬‬ ‫דצמבר ‪ 2010‬כאן יואב‬ ‫‪11‬‬ ‫מתנ”ס‬ ‫ותיקים ומתנדבים‬ ‫תערוכת ציורים בבית “גילאור”‬ ‫“‪ 60‬ונהנים” פעילות פנאי והעשרה לגילאי ‪+60‬‬ ‫פתחנו את עונת הפעילות במופע של יובל דור‪.‬‬ ‫להלן מספר מילים שכתב משה לב רן‪:‬‬ ‫“אבא אתה חייב‪ ,‬כאוהב ומספר סיפורים‪ ,‬ללכת‬ ‫להופעה של יובל דור!”‬ ‫ותיקים מטיילים‬ ‫טיול לקיסריה‬ ‫ובכן‪ ,‬בדחילו ורחימו הלכתי אתמול להופעה בקיבוץ‬ ‫גלאון (בלחץ כבד של אשתי היקרה אורנה‪ ,‬שהרי היא‬ ‫יודעת שזו שעה קצת מוקדמת בשבילי לעזוב את‬ ‫המשרד)‪ .‬אבל כתוב בעלון הקיבוץ “לבני ‪ 60‬ומעלה‪”...‬‬ ‫ואני עדין לא שם‪ ,‬האם ייתנו לי להיכנס? והרי אין‬ ‫לי קלנועית ו‪/‬או פיליפינית‪ .‬גם מכשיר שמיעה לא‬ ‫קיבלתי! ועם כל המחשבות ה”מטרידות” האלו שמתי‬ ‫את פעמי לקיבוץ גלאון‪ ,‬ורמת הציפיות שלי הייתה‬ ‫מאד נמוכה‪ .‬טוב‪ ,‬חשבתי‪ ,‬זה בחדר האוכל‪ ,‬אפשר‬ ‫ללכת באמצע‪ ,‬וההפסד הכספי לא יזיק לכלכלת‬ ‫המשפחה‪.‬‬ ‫בכניסה‪ ,‬את מסלול גיל ה‪ 60-‬צלחתי ללא בעיות‬ ‫ובהצלחה‪ .‬גם בסנדוויץ וקפה זכיתי‪ .‬עד כה הכול‬ ‫בסיידר‪ .‬על הבמה ישב הבחור הנחמד והעדין‪ ,‬שלא‬ ‫ממש השתנה‪ ,‬חשבתי לעצמי‪ ,‬פצה את פיו שירה‬ ‫מרגליות‪ ,‬וקולו הנעים הציף את האולם בשירים יפים‪.‬‬ ‫קפאתי! איזה לעזוב את חדר האוכל? אני צמא לכל‬ ‫אמרה‪ ,‬חוכמת חיים‪ ,‬בדיחה טובה וקשר מדהים בין‬ ‫יובל והקהל (למען האמת יצאתי פעם אחת להתקשר‬ ‫לבתי היקרה ולהודות לה על החוויה המדהימה לה‬ ‫אנו זוכים ברגע זה בזכותה)‪ .‬יובל היה גדול‪ ,‬מדהים‪,‬‬ ‫מרשים והכי חשוב‪ ,‬בן אדם! בדרך כלל אני נוסע‬ ‫לים המלח להירגע‪ ,‬לברוח מההמון הסוער ומקצב‬ ‫החיים המטורף‪ .‬הפעם מצאתי את זה במרחק נסיעה‬ ‫של ‪ 20‬דקות מהבית‪ .‬שכחתי מטרדות יום‪ ,‬נהניתי‬ ‫והחכמתי!‬ ‫ערב טעימה‪.‬‬ ‫אף פעם לא די להגיד לותיקים תודה על תרומתם!‬ ‫בתאריך ה‪ 19.10.10-‬יצאנו לסיור מרגש ומרתק‬ ‫בעקבות ארכיאולוגיה‪ ,‬אומנות והברון הנדיב‪.‬‬ ‫הגענו לקיסריה‪ ,‬עירו של הורדוס‪ ,‬וביקרנו בוילה‬ ‫הביזנטית שנחשפה בטעות ובפסיפסים המושלמים‬ ‫שנתגלו בארץ‪ .‬במקום נחשף שולחן זהב מהנדירים‬ ‫בעולם‪ .‬ביקרנו במוזיאון רקאנטי לאומנות דרום‬ ‫אמריקאית וארכיאולוגיה ‪ -‬המוזיאון מציג את האוסף‬ ‫הגדול ביותר בארץ לאומנות זו‪ .‬סיימנו במרכז‬ ‫המבקרים החדש בגני הנדיב הידוע‪ .‬המדריך והחברה‬ ‫השאירו חשק לעוד…‬ ‫טיול ותיקי יואב בנופש מלון כפר בלום‬ ‫בבוקר סתווי ורענן יצאנו לנופש במחוזות הצפון‬ ‫הירוק‪ ,‬שלושה ימים של טיולים וסיורים באתרים‬ ‫הקשורים ברובם בהיסטוריה של הקמת הישוב‬ ‫העברי‪ .‬בזכות המדריך שלנו רוני‪ ,‬התעשרנו בהסברים‬ ‫מאלפים ומעניינים ובצידם התגבשנו לקבוצה‬ ‫מאוחדת עם אווירה טובה ועזרה הדדית‪ .‬כולנו‬ ‫יצאנו מהבית‪ ,‬מהשגרה‪ ,‬מטרדות היום יום והבריאות‬ ‫והוצפנו בחוויות מעשירות‪ .‬הצלחת הנופשונים הללו‬ ‫נותנת לכולנו רק רצון לעוד ועוד‪ .‬תודה גדולה גדולה‬ ‫לליאת ועפרה בארגון המופתי והדאגה לכל הפרטים‪,‬‬ ‫מהקטנים ביותר ועד לגדולים ביותר‪ ,‬לסבלנות ולחום!‬ ‫אנו אסירי תודה ולהתראות בנופש הבא‪.‬‬ ‫מירי שרון‪ ,‬כפר מנחם‪.‬‬ ‫בימים אלה‪ ,‬להנאת כל המגיעים לבית “גילאור”‬ ‫מוצגת תערוכת ציוריה של תלמה הראל מקיבוץ‬ ‫כפר מנחם‪.‬‬ ‫“אני מציירת מגיל צעיר‪ ”,‬מספרת תלמה‪“ .‬היה לנו‬ ‫מורה בקיבוצי‪ ,‬כפר מנחם‪ ,‬וזו הייתה מתנה! יצאתי‬ ‫ללימודים במקומות שונים‪ ,‬ובכל מקום קיבלתי “פיסת‬ ‫מידע”‪ ,‬בכל מקום הוסיפו לי עוד פיסה לטכניקה‪,‬‬ ‫לצבע‪ ,‬למימד‪ ,‬ללב‪ .‬למדתי את כל שיטות ההדפס‬ ‫המוכרות ואיתן הלכתי למקומות חדשים‪ ,‬הוספתי‬ ‫תמיד גם קצת משלי‪ .‬הציור בשבילי תמיד היה יותר‬ ‫מציור‪ .‬היו תקופות שבעזרתו מצאתי מקלט מקשיים‪,‬‬ ‫תקופות שהצלחתי בעזרתו לבטא דברים שלא‬ ‫יצאו במילים‪ .‬בעזרת הצבע‪ ,‬הקו והנושא ‪ -‬הצלחתי‬ ‫למלא חללים נקיים ‪ -‬בחיים‪ ,‬בשמחה ובעצב‪ .‬נושא‬ ‫העירום לא נבחר מראש‪ ,‬הוא בא איתי מאז ציירתי‬ ‫בסדנאות‪ .‬גוף האישה הוא רך‪ ,‬מפותל ומאד פגיע‪.‬‬ ‫יש בגוף האישה אמהות‪ ,‬אהבה בכמויות גדולות‪.‬‬ ‫דווקא האישה “המלאה” מסמלת בעיני את הנשיות‪.‬‬ ‫היא נשפכת‪ ,‬היא עוטפת‪ ,‬היא אוהבת‪ .‬הנושאים‬ ‫שלי הגיעו בהשפעת אירועים בארץ ובבית‪ ,‬הכנסתי‬ ‫אותם באופן טבעי מהיד‪ ,‬מהלב ומגופי ‪ -‬אל הנייר‪.‬‬ ‫לא אהבתי לצייר בשמן‪ .‬יתכן וזה הפסד שלי‪ .‬אני‬ ‫מרגישה נוח עם עפרון וצבעי מים‪ ”.‬כולם מוזמנים!‬ ‫תלמה התחילה ללמד חוג ציור בבית גילאור בימי ג’‬ ‫בבוקר לגילאי ‪ .+60‬לפרטים ניתן להתקשר לליאת‪.‬‬ ‫פרויקט הקשר הרב דורי‬ ‫במהלך השנים האחרונות קיימנו יחד עם בית הספר‬ ‫שדות יואב את פרויקט “הקשר הרב דורי” ‪ -‬מפגשים‬ ‫בין ילדי כיתות ו’ והדור השלישי (סבא וסבתא)‪.‬‬ ‫מטעם בית הספר מובילה את הפרויקט ליאורה וורך‪.‬‬ ‫במפגשים אלו הילדים מלמדים מיומנויות מחשב‬ ‫בסיסיות ואילו החברים המבוגרים משתפים את‬ ‫הילדים בסיפורים מהעבר‪.‬‬ ‫מטרת התוכנית היא לצמצם את הפער הבין דורי‪,‬‬ ‫לגשר ולקרב את הדור הצעיר לדור השלישי‪ ,‬בעזרת‬ ‫טכנולוגיית המידע והתקשורת‪ ,‬ולפתח ערכים‬ ‫הומאניים של סובלנות ומעורבות בקהילה‪.‬‬ ‫צעד נוסף לחיזוק הקשר הבין דורי הוא חגיגת חגים‬ ‫משותפת‪ .‬בחנוכה יערך טקס הדלקת נרות‪ ,‬מופע‬ ‫של ילדי כיתות ו’ ומופע אומנותי להנאת המבוגרים‬ ‫והילדים!‬ ‫בקרוב‪...‬‬ ‫ערב הוקרה‬ ‫בתאריך ה‪ 2.11.10 -‬נערך ערב הוקרה לותיקי‬ ‫המועצה‪ .‬נהנינו מהאירוח הנהדר של קיבוץ רבדים‬ ‫ובמיוחד מהעזרה של סמי גרס‪ ,‬מברכות חמות של‬ ‫ראש המועצה ומנהלת המתנ”ס‪ ,‬מהופעה של חנן‬ ‫יובל ובתו שירה יובל וניצה טרמין‪ ,‬וכמובן מארוחת‬ ‫‪12‬‬ ‫כאן יואב‬ ‫‪www.yoav.org.il‬‬ ‫דצמבר ‪2010‬‬ ‫‪ - 30.11.10‬מסיבת חנוכה‬ ‫יחד עם ילדי כיתות ו’ מבית הספר שדות יואב‪.‬‬ ‫‪“ - 13.12.10‬שישים ונהנים” ‪-‬‬ ‫סרט והרצאה ‪“ -‬שדה האפונים הירוקות”‪.‬‬ ‫‪- 18.12.10‬‬ ‫טיול ידיעת הארץ מבוגרים לנגב מדריך נדב לידרור‪.‬‬ ‫‪- 21.12.10‬‬ ‫טיול ותיקים לאזור זיכרון יעקב עם מדריך מזמר‪.‬‬ ‫להתראות‪,‬‬ ‫ליאת זוסמן‬ ‫מנהלת מחלקת ותיקים ומתנדבים‬ ‫מתנ”ס‬ ‫שונות‬ ‫מח’ בטחון‬ ‫פרסים ומלגות‬ ‫מתמיד יואב‬ ‫שדרוג מתמיד יואב נמשך‪ .‬לאחרונה רבים מהמתנדבים‬ ‫החדשים שלנו עברו אימון שלב ב’ וכיום מונה המתמיד‬ ‫כ‪ 160-‬מתנדבים‪ .‬המתמידים פעילים בכל שטח המועצה‬ ‫ביום ובלילה‪.‬‬ ‫כיתת הכוננות המועצתית שבראשה עומד דוד סיטון‬ ‫מרבדים‪ ,‬גם היא חלק ממתמיד המועצה‪ ,‬עברה‬ ‫לאחרונה אימון מיוחד שכלל ירי בכדורי צבע בוילה‬ ‫שליד בית גוברין‪ .‬האימון הוכתר בהצלחה גדולה‪ .‬בכל‬ ‫אימון כיתת כוננות יישובית משתתפת כיתת הכוננות‬ ‫המועצתית וכך מכירה היטב את כל הישובים‪ .‬לפניי‬ ‫שבועיים נערך אימון מסוג זה בבית גוברין ולאחרונה גם‬ ‫בשדה יואב‪ .‬אנו מזמינים אנשים המעוניינים להתנדב‬ ‫לפנות למפקדי מתמיד יואב‪ :‬אסף כהן מסגולה ומשה‬ ‫יעיש מנחלה‪.‬‬ ‫נתן בר‪,‬קב”ט המועצה‬ ‫ספורט‬ ‫נתן בר‬ ‫המועצה האזורית יואב ממשיכה לארח את אליפות‬ ‫ישראל באופני כביש‪ .‬במרוץ סיום העונה התחרותית‬ ‫שהתקיים בסוף השבוע (שבת ‪ )23.10.10‬סמוך לקיבוץ‬ ‫נגבה‪ ,‬השתתפו כ ‪ 200‬ספורטאים וספורטאיות‪.‬‬ ‫מרוץ זה מצטרף לאליפות ישראל שהתקיימה בקיץ‪ ,‬אף‬ ‫היא בשטחי המועצה האזורית יואב‪ ,‬סמוך לבית גוברין‪.‬‬ ‫ראש המועצה האזורית יואב‪ ,‬רני טריינין שהמתין בקו‬ ‫הסיום לרוכבים אמר‪“ :‬מרוצי האופניים המקצועיים‬ ‫בנופי המועצה האזורית יואב הופכים את האזור למרכז‬ ‫ארצי ובעתיד גם למרכז עולמי של רוכבי כביש ורוכבי‬ ‫שטח”‪.‬‬ ‫המרוץ התחרותי מאורגן ע”י איגוד האופניים בישראל‪,‬‬ ‫ארגון בייקס ישראל ובחסות המועצה האזורית יואב‬ ‫ועמותת התיירות יואב‪ -‬יהודה‪ .‬משטרת ישראל מסייעת‬ ‫בתיאום ובחסימת הכבישים באזור המרוץ‪.‬‬ ‫עונת המרוצים הבאה הבא צפויה להיפתח במהלך‬ ‫חודש פברואר‪.‬‬ ‫צילום ‪:‬אייל דולין‪.‬‬ ‫אות יקירת המועצה על תרומה לקהילה לרחל‬ ‫מרמלשטיין (‪ - )80‬חברת קיבוץ נגבה‬ ‫ץ ילידת הונגריה‪.‬‬ ‫רחל‪ ,‬ניצולת שואה מאושווי ‪,‬‬ ‫רחל הגיעה לנגבה ב‪ 1947-‬עם חברת הנוער ההונגרית‪,‬‬ ‫לאחר שנעצרה במחנות‬ ‫בקפריסין‪ ,‬ויחד עם‬ ‫בקבוצה‬ ‫חבריה‬ ‫לחמה על הגנת נגבה‬ ‫במלחמת השחרור ב ‪-‬‬ ‫‪ .1948‬רחל נישאה לאיצו‬ ‫ז”ל (יצחק מרמלשטיין)‬ ‫ויחד גידלו את ארבעת‬ ‫ילדיהם‪ .‬ביתם היה‬ ‫פתוח בחום לצעירים‬ ‫נוספים‬ ‫מאומצים‬ ‫ששומרים איתה על‬ ‫קשר חם וקרוב עד‬ ‫היום‪ .‬רחל זכתה לחתנים ולכלות‪ ,‬לנכדים ולנינים‪.‬‬ ‫במהלך השנים בנגבה ריכזה רחל את תחום הבריאות‪.‬‬ ‫דרך תפקידה זה נקשרה לחברים רבים שנתנו בה אמון‬ ‫רב‪ .‬ב‪ 15-‬השנים האחרונות רחל נרתמת בהתנדבות‬ ‫לליווי חברים לבתי חולים‪ ,‬לתמיכה ולסיוע בצרכיהם‬ ‫האישיים‪ .‬כמו כן היא פעילה במועדון הותיקים בנגבה‪,‬‬ ‫מארגנת פעילויות שונות ומלווה את הותיקים בטיולים‬ ‫ואירועים‪.‬‬ ‫כניצולת שואה‪ ,‬רחל משתתפת קבועה במסעות נערי‬ ‫ונערות צפית לפולין ובטקסי יום השואה בצפית‪ ,‬שם‬ ‫היא מספרת באומץ על תקופת השואה בחייה‪.‬‬ ‫את כל פעולותיה אלה רחל מבצעת בהתנדבות‪,‬‬ ‫בחיוך ובמסירות רבה‪ ,‬למרות בעיות בריאותיות לא‬ ‫פשוטות‪.‬‬ ‫אות ההוקרה על תרומתה לקהילה יוענק לרחל‬ ‫במהלך חג החנוכה‪ .‬אנו מצטרפים לברכות ומאחלים‬ ‫לרחל שנים רבות של בריאות ועשייה‪.‬‬ ‫דורית דרורי מכפר הרי”ף קיבלה מלגת יצירה‬ ‫מהמועצה בשנה שעברה‪ ,‬בעזרת המלגה הציגה דורית‬ ‫תערוכה במוזיאון היהודי במלבורן בשם‬ ‫"‪"The Alphabet of Eve‬‬ ‫דורית שלחה מכתב תודה לראש המועצה ובו סיפרה‬ ‫על תגובות האנשים בתערוכה שציינו את התערוכה‬ ‫"כפותחת צוהר למבט אחר‪ ,‬ישיר ופשוט‪ ,‬על החיים‬ ‫המורכבים בארץ‪".‬‬ ‫טלי בן‪-‬ענת מבית גוברין מודה למועצה‬ ‫האזורית יואב‪ ,‬על מלגת היוצרים שניתנה לה‪ ,‬אשר‬ ‫באמצעותה יצא החודש לאור ספר הילדים החדש‬ ‫שלה ‪“ -‬התרופות של גלית”‪ .‬הנה‪ ,‬על קצה המזלג‪ ,‬על‬ ‫הספר (מתוך הכריכה האחורית)‪:‬‬ ‫שוק החלפות‬ ‫איפה?‬ ‫בפיצה של גלאון‬ ‫מתי?‬ ‫בשבת ‪10.12.2010‬‬ ‫משעה ‪ 10.00‬עד שעה ‪13.00‬‬ ‫איך?‬ ‫מביאים כל מה שלא צריכים יותר‬ ‫לוקחים כל מה שרוצים‪.‬‬ ‫תשלום כניסה ‪ 10 :‬ש”ח מבוגר ‪ 2‬ש”ח ילד‬ ‫(ההכנסות לטובת הגינה הקהילתית גלאון)‬ ‫במקרה של גשם מיוחל‬ ‫תידחה הפעילות לשבוע אחרי‬ ‫דצמבר ‪ 2010‬כאן יואב‬ ‫‪13‬‬ ‫בהרחבה‬ ‫מאיה פסלסקי‬ ‫הכירו בסדנת צילום ‪-‬‬ ‫התאהבו בנוף של נגבה‬ ‫שיחת הכרות עם מיטל ומאיר שוטלנדר‬ ‫כרטיס ביקור‬ ‫מאיר ‪ -‬בן ‪ ,43‬מיטל ‪ -‬בת ‪.30‬‬ ‫עדן ‪ -‬בת ‪ ,3‬תאומות בנות ‪ 4‬חודשים‪ :‬תמר והדס‪.‬‬ ‫הרקע שלה ‪ -‬מיטל‪ :‬נולדה וגדלה בכפר סבא‪ .‬סיימה‬ ‫תיכון והתגייסה לצבא‪ .‬שירתה בחיל הקשר למעט‬ ‫כמה חודשים אחרי השחרור שבהם פרשה מהצבא‪.‬‬ ‫משרתת בקבע בדרגת רס”ר‪.‬‬ ‫עבודה‪ :‬משרתת במטה הכללי בקריה בתל אביב‪,‬‬ ‫עוסקת בתקציבים וברכש‪ .‬מתעתדת לחזור לעבודה‬ ‫אחרי חופשת לידה ארוכה בינואר ‪2011‬‬ ‫לימודים‪ :‬תוך כדי השירות הצבאי ‪ -‬הנה”ח (סוג ב)‬ ‫לוגיסטיקה ורכש במכללה העסקית‪.‬‬ ‫תחביבים‪ :‬צילום‪ ,‬קריאה וטיולים (במסגרת מגבלות‬ ‫הזמן)‪.‬‬ ‫הרקע שלו ‪ -‬מאיר‪ :‬נולד בארגנטינה‪ .‬עלה לארץ בגיל‬ ‫חמש‪ .‬גדל בקרית גת בשכונה של דרום אמריקאים‪.‬‬ ‫סיים תיכון בקרית גת והתקבל לעתודה אקדמאית‪.‬‬ ‫עבודה‪ :‬שירת במרכז‪ ,‬בקריה בתל אביב‪ .‬בשלב מסוים‬ ‫היה אחראי על חסכון באנרגיה בצה”ל ומהנדס‬ ‫חשמל של חיל הים‪ .‬כיום משרת בבאר שבע בדרגת‬ ‫רב סרן‪.‬‬ ‫לימודים‪ :‬אוניברסיטת בן גוריון‪ ,‬הנדסת חשמל‪.‬‬ ‫תואר שני‪ :‬הנדסת חשמל באוניברסיטת ת’’א‪.‬‬ ‫תחביבים‪ :‬צילום וטיולים‪.‬‬ ‫הכרות‬ ‫הזוית שלה‪ :‬הכרנו לפני כחמש שנים כשיצאנו‬ ‫כקבוצה מאורגנת לסדנת צילום ברומניה‪ .‬אחרי‬ ‫הטיול שמרנו על קשר‪ .‬מאיר מצא חן בעיני והזמנתי‬ ‫אותו לטייל איתי בספרד‪ .‬נסענו לצפון ספרד‪ ,‬לאזור‬ ‫הפירנאים‪ .‬הסתובבנו יחד כמה שבועות ומאז אנחנו‬ ‫ביחד‪ .‬לפני ארבע שנים נישאנו‪.‬‬ ‫הזוית שלו‪ :‬ב‪ 2005-‬סיימתי תפקיד בחיל הים‬ ‫ועמדתי לעבור לבאר שבע‪ .‬היה לי חלום לטייל‬ ‫בדרום אמריקה‪ .‬לקחתי חופשה מהצבא למשך‬ ‫שלושה חודשים ונסעתי בעקבות הנופים‪ .‬הגעתי‬ ‫לאיי פוקלנד‪ ,‬לנקודה הכי דרומית לפני אנטרקטיקה‪,‬‬ ‫וכחובב צילום מושבע יש לי לא מעט תמונות עם‬ ‫פינגווינים‪ .‬במקביל שמעתי על הסדנה לצלמים‬ ‫ברומניה וניסיתי להירשם‪ .‬משהו כנראה התפספס‬ ‫בהרשמה וכמעט ולא הגעתי‪ .‬בסופו של דבר‪ ,‬ברגע‬ ‫האחרון התפנה מקום בחברה אחרת ויצאתי‪ .‬מבין‬ ‫המטיילים מיטל הייתה הצעירה ביותר‪ .‬זה כנראה מה‬ ‫שחיבר בינינו‪ .‬נפגשנו כדי להשוות את הצילומים (מי‬ ‫אמר שקופידון לא עובד?)‪ .‬אחר כך נסענו יחד לספרד‪.‬‬ ‫לגבי גם ספרד הייתה סוג של חלום‪ .‬תמיד אמרתי‬ ‫לעצמי שאחרי שאתחתן ‪ -‬אסע לספרד‪ .‬הדברים‬ ‫קרו לא לפי הסדר שתכננתי‪ .‬טיילנו במקומות לא‬ ‫שגרתיים‪ ,‬רומנטיים‪ ,‬אגמים למטה‪ ,‬הרים מושלגים‬ ‫למעלה ואנחנו נוסעים ומטפסים לגובה ‪ -‬ומתחתינו‬ ‫שטים עננים‪ .‬מקומות נידחים בספרד‪ ,‬פורטוגל והאי‬ ‫מדירה‪ .‬בלי ישראלים כמעט‪ ,‬רק טבע ונופים‪ .‬מה‬ ‫‪14‬‬ ‫כאן יואב‬ ‫משפ עם‬ ‫חת ש‬ ‫קיבוץ נגובטלנדר‬ ‫ה‬ ‫שחיבר בינינו מהתחלה‪ ,‬מחייך מאיר‪ ,‬היה הטבע‬ ‫והתחביב המשותף‪ .‬לא במקרה בחרנו לקרוא לבתנו‬ ‫הבכורה עדן‪ .‬שנינו רצינו שם שיבטא את האהבה‬ ‫לטבע‪.‬‬ ‫מי הביא את מי לנגבה?‬ ‫מיטל‪ :‬החלום שלי היה לגור בקיבוץ ולגדל בו משפחה‪.‬‬ ‫כשהכרתי את מאיר ובמקביל נחשפנו לפרויקטים‬ ‫של הצבא‪ ,‬אמרנו לעצמנו ‪ -‬זאת הזדמנות לממש‬ ‫חלום ישן‪.‬‬ ‫מאיר‪ :‬את חנות נגבה הכרתי מהילדות‪ .‬סימן ההיכר‬ ‫שלי בבית הספר היה חולצות הפלנל שיצרו פעם‬ ‫בנגבה‪ .‬ביקור בחנות הבגדים היה חלק מבילוי השבת‬ ‫והחברים שלי תמיד צחקו עלי שאני נראה כמו‬ ‫קיבוצניק‪ .‬מגיל צעיר צורת החיים הכפרית‪ ,‬הדשאים‬ ‫והמרחב מאד משכו אותי‪ .‬זה היה מן חלום שחשבתי‬ ‫שפעם אולי אצליח להגשים אותו‪.‬‬ ‫מיטל‪ :‬בפעם הראשונה נחשפתי לנגבה בטיול‬ ‫משפחתי באזור ב‪ .2006-‬מנהלת הצבא ערכה יום‬ ‫פתוח לפרויקט בנגבה‪ .‬חורף‪ ,‬טיפטופי גשם ובוץ‪.‬‬ ‫באתי בפעם הראשונה ונדלקתי על השדות הירוקים‪.‬‬ ‫נדהמתי מהנופים החקלאיים‪ .‬לא כל כך חשבתי שזה‬ ‫מקום מרוחק מהמרכז‪.‬‬ ‫אחרי הביקור בשטח נסענו לכלבו ועשינו הכרות עם‬ ‫התחנה החשובה של בגדי נגבה והכלבו‪ .‬זהו‪ ,‬הרגשתי‬ ‫שהגעתי למקום בו אני רוצה להישאר‪ .‬למעשה‪,‬‬ ‫אומרת מיטל‪ ,‬אין לי דרך יותר טובה להגדיר זאת‬ ‫אלא כאהבה ממבט ראשון‪.‬‬ ‫התקבלנו לפרויקט‪ ,‬עברנו לאשקלון‪ .‬עד שנכנסנו‬ ‫לבית‪ ,‬עדן למדה בגן באשקלון‪ .‬בדרך כלל הפרויקטים‬ ‫של הצבא נחשבים מוצלחים‪ .‬לצערנו‪ ,‬בנגבה‬ ‫הפרויקט נמשך הרבה מעבר למה שתוכנן והובטח‪.‬‬ ‫די התאכזבנו מהסחבת‪ .‬העיכובים גרמו ללא מעט‬ ‫קשיים אבל זה מאחורינו ואנחנו כאן‪.‬‬ ‫איך הייתה הקליטה?‬ ‫מיטל‪ :‬אנחנו בין האחרונים שעברנו לגור ברחוב‬ ‫שלנו‪ .‬קודם כל‪ ,‬בהרחבה יש אנשים איכותיים‪ .‬רוב‬ ‫המשפחות צעירות ויש עזרה הדדית בין השכנים‪ .‬איה‬ ‫ורועי כהן הם המשפחה המאמצת שלנו (התקבלנו‬ ‫עם עוגה ואדנית תבלינים) ונרקמו קשרים בינינו‪.‬‬ ‫‪www.yoav.org.il‬‬ ‫דצמבר ‪2010‬‬ ‫מבחינת הקיבוץ‪ ,‬התחושה בהחלט טובה‪ .‬על החינוך‬ ‫הקיבוצי שמענו רבות לפני שהגענו‪ .‬המחשבה‬ ‫שהילדים יוכלו לצאת מעבר למרחב התחום של‬ ‫הפעוטון ולטייל בתוך הקיבוץ ובענפים חיממה את‬ ‫הלב‪ .‬בנותי רשומות במרפאת נגבה ולאור נסיוני‬ ‫בעיר‪ ,‬אין מה להשוות מבחינת היחס האישי והטיפול‪.‬‬ ‫רק מי שהתנסה בחוץ יודע להעריך מה יש לנו כאן‬ ‫מתחת לאף‪.‬‬ ‫אנחנו משתדלים להשתלב בכל האירועים והחגים‬ ‫(את זה עשינו עוד כשגרנו באשקלון) ועדן הולכת לגן‬ ‫בכיף גדול‪ .‬וזה כמובן מחזק את הרגשתנו הטובה‪.‬‬ ‫איך אתם רואים את הקשר עם הקיבוץ?‬ ‫מאיר‪ :‬ביום יום אנחנו פחות מעורבים‪ .‬מקבלים‬ ‫עדכונים במייל דרך הנציגים שלנו שיושבים בועדות‪.‬‬ ‫אני מקווה שעם הזמן הדברים ישתפרו ולאט לאט‬ ‫נהפוך להיות קהילה מגובשת המטפחת איכות חיים‪.‬‬ ‫מהזמן הקצר שאני פה למדתי שלנגבה הסטוריה‬ ‫מפוארת‪ .‬השתתפתי בכמה הדרכות של מאיר מינדל‬ ‫והסיפורים ריתקו אותי‪.‬‬ ‫במה הייתם רוצים לתרום?‬ ‫מאיר ומיטל‪ :‬כרגע‪ ,‬בין החיתולים והעבודה התובענית‬ ‫קצת קשה להתחייב‪ .‬אנחנו מוכנים להתנדב לצלם‬ ‫את ההווי המקומי‪ .‬בינתים יש לנו כמה תמונות‬ ‫מצילומי נוף משדות נגבה‪.‬‬ ‫מיטל‪ :‬פעם היה לי חלום לעבוד בחממת פרחים‪.‬‬ ‫שמעתי שבנגבה גידלו בעבר פרחים‪ .‬את זה אני‬ ‫מבינה שפספסתי‪ .‬אולי כשאפרוש מהצבא‪ ,‬תהיה לי‬ ‫הזדמנות לעבוד בחקלאות‪.‬‬ ‫איפה תהיו בעוד ‪ 10‬שנים?‬ ‫מאיר‪ :‬בעזרת השם בנגבה‪ .‬אני מקוה שנשכח את‬ ‫כל צרות הקבלנים ונוכל לנוח בגינה פורחת‪ .‬שהבנות‬ ‫תגדלנה ותהיינה עצמאיות ושנוכל להמשיך לטפח‬ ‫את התחביבים של טיול וצילום‪.‬‬ ‫פגשתי אנשים חייכניים ואופטימיים‪ .‬את הביטוי‬ ‫“החצי המלא של הכוס יותר מלא” לא אני המצאתי‪,‬‬ ‫אך זאת התחושה שהיתה לי בעקבות הפגישה עם‬ ‫משפחת שוטלנדר‪ .‬תודה רבה וקליטה נעימה‪.‬‬ ‫ראיינה‪ :‬מאיה פסלסקי‬ ‫פורסם בעלון נגבה ב‪( 3.9.10-‬גליון מספר ‪ 1‬תשע”א)‬ ‫תוצרת בית‬ ‫מדור זה מוקדש לפינות החמד והיוצרים שלנו שמוסיפים למועצה שלנו טעם‪ ,‬צבע ונשמה‪.‬‬ ‫הלה הורביץ‬ ‫תמונות מספרות חיים אסנת גל קיבוץ גת‬ ‫להמשך לימודים באוניברסיטת‬ ‫בן‪-‬גוריון והמשפחה שבה‬ ‫לארץ‪ .‬באופן טבעי התמקמו‬ ‫בקיבוץ גת‪.‬‬ ‫רון למד‪ ,‬אסנת התפרנסה‬ ‫מחלקי משרות והמשפחות‬ ‫נרתמו לעזרתם‪.‬‬ ‫אסנת גל‪ ,‬חיפאית במקור‪ ,‬בעלת תואר באמנות‬ ‫ובוגרת לימודי קופירייטינג ופרסום‪ ,‬חיה מספר שנים‬ ‫בתל אביב‪ ,‬עבדה עם משרדי פרסום‪ ,‬עיצבה אתרי‬ ‫אינטרנט וניהלה את תחום הפרסום במספר אתרים‪.‬‬ ‫היא נהנתה ממנעמי הביצה התל‪-‬אביבית ושמחה‬ ‫בחלקה‪.‬‬ ‫החיים שינו הילוך כשהכירה את רון‪ ,‬בן קיבוץ גת‪,‬‬ ‫והשניים התאהבו ונישאו‪.‬‬ ‫עד מהרה הרתה אסנת ונשאה בבטנה תאומים‪.‬‬ ‫במשך שנה חיה המשפחה בהונגריה‪ ,‬שם החל רון‬ ‫ללמוד רפואה‪ .‬בשנה השנייה ללימודים התקבל רון‬ ‫כרטיס ביקור‬ ‫בתוך המציאות החדשה והזרה‬ ‫לה‪ ,‬החלה אסנת לגשש אחרי‬ ‫תעסוקה שמתאימה לה‪.‬‬ ‫הנוף החדש‪ ,‬האווירה הקיבוצית‬ ‫והאמהות הוציאו ממנה דברים‬ ‫חדשים‪ .‬את הנופים‪ ,‬החוויות‬ ‫והתחושות יצקה לתוך היצירה‬ ‫שלה‪ ,‬וכך הגיעה ליצירת‬ ‫תמונות אישיות בהזמנה‪ ,‬תמונות המספרות סיפורי‬ ‫חיים של אנשים‪ .‬כך נולד העסק ואיתו העצמאות‪.‬‬ ‫אסנת מספרת על תהליך העבודה‪ :‬הדבר הראשון‬ ‫שאני עושה הוא לברר למי מיועדת התמונה‪ ,‬מהם‬ ‫תחביביו‪ ,‬אהבותיו‪ ,‬חלומותיו‪ ,‬כל פרט חשוב כדי לתת‬ ‫לתמונה עומק רעיוני ויזואלי‪ ,‬ולפעמים להוסיף קריצה‬ ‫קטנה‪ .‬אני פורשת לפני את התמונות ומתבוננת‪ ,‬מכל‬ ‫אוסף של תמונות צומח סיפור‪.‬‬ ‫אני מנסה לדמיין סיטואציות‪ ,‬חיים ומקומות‪ ,‬שמחה‬ ‫והתרגשות‪ ,‬מציפה נקודות אור‪.‬‬ ‫לאיטה מתבהרת אצלי התמונה השלמה‪.‬‬ ‫את הפער בין התמונות למילים משלימים בני‬ ‫משפחתו או חבריו של מושא התמונה‪ .‬הנימה והקול‬ ‫שלהם חשובים לי מאד ומתבטאים ביצירה‪.‬‬ ‫אחרי שהרכבתי ובניתי את התמונה אני שולחת‬ ‫לאישור במייל‪ ,‬מתקנת ומשנה לפי הצורך‪ ,‬עד‬ ‫שמזמין התמונה אוהב את התוצאה‪ .‬רק אז אני‬ ‫שולחת לדפוס‪ .‬התמונות מודפסות על קנבס בגודל‬ ‫משתנה‪ ,‬לפי בקשת הלקוח‪.‬‬ ‫לפעמים‪ ,‬בתוך התהליך אני מרגישה שאני ממש‬ ‫מכירה את האדם שאת סיפורו התמונה מספרת‪,‬‬ ‫ותמיד משמח אותי שנותן המתנה או מקבלה יוצרים‬ ‫קשר ומשתפים אותי בהתרגשות ובשמחה בה‬ ‫עבודתי התקבלה‪.‬‬ ‫בנוסף לתמונות האישיות אסנת יוצרת גם תכשיטים‬ ‫אישיים עם תמונה‪ .‬את היצירתיות שלה היא מבטאת‬ ‫גם בתמונות אוירה בהן היא משלבת תכנים שלה‪,‬‬ ‫צבע נופים ושמחה‪.‬‬ ‫עבודותיה הוצגו ונמכרו בצוותא ובאינטל‪.‬‬ ‫ביומיום‪ ,‬אסנת מדריכה חוגי יצירה בגת וסדנאות‬ ‫ליצירה ולהכנת אביזרי אופנה בחברות היי‪-‬טק‪,‬‬ ‫לעובדים ולבני משפחתם‪.‬‬ ‫אסנת‪ ,‬חברת קיבוץ גת‪ ,‬כבר התרגלה לנופים‪,‬‬ ‫לשדות ואפילו לריח הרפת‪ ,‬לוקחת חלק פעיל‬ ‫באירועי הקיבוץ ומרגישה בבית‪.‬‬ ‫אתם מוזמנים להתרשם מעבודותיה באתר‬ ‫‪www.gal-gallery.co.il‬‬ ‫ילדים מציגים אמנות יפעת טריינין ליסאי ‪ -‬בית ניר‬ ‫בחג סוכות האחרון הציגו אמנים צעירים‬ ‫במיוחד‪ ,‬תערוכת אמנות בסטודיו גלריה בקיבוץ‬ ‫בית ניר‪.‬‬ ‫האמנים הם ילדים‪ ,‬שטווח גילם נע בין ארבע‬ ‫לשנים עשר שנים‪ .‬התערוכה הינה חלק ממסורת‬ ‫של תערוכות סיום שנה בחוג האומנות המקומי‬ ‫בהדרכת יפעת טריינין ליסאי‪.‬‬ ‫הסטודיו‪ ,‬שנמצא בבית ניר משמש את יפעת‪,‬‬ ‫יוצרת ומורה לאמנות‪ ,‬בכל ימות השנה‪.‬‬ ‫צילומים‪ :‬בועז נחייסי‬ ‫ציור פעולה‬ ‫לכאן מגיעים ליצור ילדים מבית ניר והסביבה‪ :‬רדי מייד‬ ‫גלאון‪ ,‬בית גוברין ולוזית‪ ,‬המושב השכן‪.‬‬ ‫קלישר בת"א‪ ,‬הגעתי עם מטען שהייתה בו אהבה הוא מצוי כל כולו בתוך חוויית החקירה והגילוי‪ ,‬וכך‬ ‫פנינו ליפעת לשמוע על היחס המיוחד שיש‬ ‫לה ליצירה של ילדים‪.‬‬ ‫נהוג לחשוב על יצירה של ילד כפעילות בוסרית ולא‬ ‫מפותחת‪ ,‬אשר מהווה אימון לקראת אפשרות של‬ ‫יצירה "אמיתית" בעתיד‪ .‬בכלל‪ ,‬נהוג לחשוב על ילד‬ ‫כעל אדם לא מפותח‪ ,‬המתפתח לקראת היותו אדם‬ ‫מבוגר‪ ,‬כלומר אדם "אמיתי"‪ .‬הילד נתפס כמישהו‬ ‫חלקי הנמצא בדרכו לקראת היותו מישהו שלם‪ .‬אבל‪,‬‬ ‫כשחושבים על זה קצת‪ ,‬מגלים‪ ,‬שבעצם פעם כאשר‬ ‫היינו ילדים‪ ,‬היינו יותר שלמים‪ ,‬ממה שאנחנו היום‪.‬‬ ‫ההתרחשות היצירתית אצל ילדים‪ ,‬היא התרחשות‬ ‫אותנטית המאחדת בתוכה‪ ,‬כמעט בדרך נס‪ ,‬את‬ ‫כל החלקים הנמצאים בילד‪ ,‬הפנימיים הנפשיים‪,‬‬ ‫החיצוניים והתחושתיים‪ ,‬ולכן הביטוי שלה הוא הוא‬ ‫השלם‪.‬‬ ‫כשהתחלתי ללמוד אמנות בביה"ס הגבוה לאמנות‬ ‫לצייר‪ ,‬לפסל‪ ,‬לרקום‪ ,‬להדביק וללכלך הרבה את‬ ‫הידיים‪.‬‬ ‫אמנם בנעוריי למדתי אמנות וגם עסקתי בכך‪ ,‬אבל‬ ‫עד שנבחנתי בבחינות הקבלה לקלישר‪ ,‬לא שמעתי‬ ‫כל כך הרבה את המושגים "נכון" ו"לא נכון" ביחס‬ ‫לעבודותיי‪.‬‬ ‫הלימודים פתחו בפניי עולמות רחבים של השכלה‬ ‫תרבותית‪ ,‬יכולת קריאה של יצירות‪ ,‬ושכלול יכולותיי‪,‬‬ ‫אך יחד עם זה‪ ,‬מהיום שבו סיימתי את לימודיי‪,‬‬ ‫ולמשך הרבה שנים‪ ,‬בכל הזדמנות שהתיישבתי לצייר‪,‬‬ ‫ניבטו בדמיוני פניהם של מוריי ה"אמנים"‪ ,‬ושוב אני‬ ‫שומעת‪" :‬נכון"‪ ,‬ו‪"-‬לא נכון"‪.‬‬ ‫הדחף ליצור‪ ,‬לחוש ולגעת בחומר‪ ,‬הוא טבעי לכולנו‬ ‫משחר ילדותינו‪.‬‬ ‫הפעוט שיושב בארגז החול‪ ,‬חופר‪ ,‬או עורם ערימה‪,‬‬ ‫חווה את החושניות המופלאה והמרגיעה שבמגע עם‬ ‫החומר‪ ,‬הוא אינו עסוק בשאלה ‪" -‬יצא לי טוב?"‬ ‫זה נמשך גם בפעוטון ובגן‪ ,‬עד שמתחילה לחלחל‬ ‫השיפוטיות‪ .‬אנחנו המבוגרים לא איבדנו את אותו‬ ‫דחף ילדי ליצור‪ ,‬הוא התרחק מאיתנו שנות אור‪ ,‬מאז‬ ‫ששמענו בראשונה‪ ,‬בשנייה‪ ,‬ובשלישית את ה ‪ " -‬נכון‬ ‫וה ‪ " -‬לא נכון"‪.‬‬ ‫למה ילד זקוק לחוג? למורה?‬ ‫אני מאמינה שילד‪ ,‬כמו אדם מבוגר‪ ,‬מתקיים בתוך‬ ‫מאבק‪ .‬המאבק הוא בין הקול הפנימי‪ ,‬האותנטי‪,‬‬ ‫הפרטי‪ ,‬לבין הקול הביקורתי שבא מבחוץ‪ ,‬מהחברה‪.‬‬ ‫כאשר אדם מחובר לעצמו הוא מבטא ערך חופשי‬ ‫ופרטי‪ ,‬שהוא גם אמיץ אבל גם בודד ומפחיד‪.‬‬ ‫תפקידי כמורה‪ ,‬הוא לעודד ולתמוך בקול הפרטי של‬ ‫הילד‪ ,‬ובכך לאפשר לאותו קול לצאת לעולם דרך‬ ‫יצירת האומנות‪.‬‬ ‫היום אני כבר אמא לילדים‪ ,‬ומורה לילדים רבים‬ ‫אחרים‪ ,‬ואני יודעת שהילדים הם אמנים שלא‬ ‫מגדירים את עצמם ככאלה‪ ,‬הם פשוט כאלה‪.‬‬ ‫דצמבר ‪ 2010‬כאן יואב‬ ‫‪15‬‬ ‫שעה פנויה‬ ‫‪10‬‬ ‫ביקורת אישית‬ ‫שאלות על‪ ...‬עניינים חלליים‬ ‫הרשת החברתית‬ ‫במאי‪ :‬דייויד פינצ’ר‬ ‫שחקנים‪ :‬ג’סי אייזנברג‪ ,‬אנדרו גרפילד‪,‬‬ ‫‪ .1‬לפי האסטרונומים‪ ,‬מתי התרחש המפץ הגדול?‬ ‫ א‪ .‬לפני כ‪ 13.7 -‬מיליארד שנה‬ ‫ ב‪ .‬לפני כ‪ 450 -‬מיליון שנה‬ ‫ ג‪ .‬לפני כשני מיליארד שנה‬ ‫בחודשים הקרובים אתם הולכים לשמוע בלי סוף על “הרשת החברתית”‪ ,‬סרטו החדש של‬ ‫דייויד פינצ’ר (הבמאי של “מועדון קרב” ו”שבעה חטאים”)‪ .‬הסרט מביא את סיפורו של מארק‬ ‫צוקרברג‪ ,‬הסטודנט הגאון מהארוורד שפיתח את אתר פייסבוק ‪ -‬הרשת החברתית ששינתה‬ ‫את פני האינטרנט ‪ -‬והפך למיליארדר הצעיר ביותר בעולם‪ .‬זהו סרט מז’אנר “עלייתו ונפילתו‬ ‫של‪ ”...‬רק בלי החלק של “נפילתו”‪ .‬לפי כל ההערכות והתחזיות‪ ,‬הסרט הזה הוא המתמודד‬ ‫החזק ביותר השנה על פרסי האוסקר החשובים‪ :‬הסרט‪ ,‬הבמאי‪ ,‬התסריט והמשחק הטובים‬ ‫ביותר‪ .‬אז האם יש גיבוי לכל ההמולה הזאת? ובכן‪ ,‬כדברי שמעון פרס‪ :‬כן ולא‪.‬‬ ‫למה כן? כי זה סרט של דייויד פינצ’ר‪ .‬כלומר‪ ,‬הקצב תזזיתי וחסר מנוחה‪ ,‬האווירה דחוסה‬ ‫ורווית הורמונים‪ ,‬המוזיקה נותנת בראש והשחקנים עושים עבודה מצוינת‪ .‬מכל הבחינות‬ ‫האלה‪ ,‬זה סרט טוב שעושה את עבודתו ביעילות‪.‬‬ ‫אז למה לא? כי זה סרט של דייויד פינצ’ר‪ .‬כלומר‪ ,‬ממנו אנחנו מצפים ליותר‪ .‬אנחנו‬ ‫מצפים שיפרוץ את גבולות הז’אנר‪ ,‬שיתקוף את הנושא מזוויות אחרות‪ ,‬בלתי צפויות‪ ,‬נון‪-‬‬ ‫קונפורמיסטיות‪ .‬בקיצור ‪ -‬שייתן לנו אגרוף בבטן‪ .‬במקום זה‪ ,‬הוא בוחר לדבוק בנוסחה‬ ‫המוכרת של בחור צעיר ותמים הוגה רעיון גאוני‪ ,‬השתן עולה לו לראש‪ ,‬הוא מתכסח עם‬ ‫החבר הכי טוב שלו‪ ,‬הם הולכים לבית משפט וכך הלאה‪ .‬נכון שהוא עושה את זה בסטייל‪,‬‬ ‫ולכן הסרט הוא עדיין מהנה וכדאי לראותו אותו‪ ,‬אבל הטעם שנשאר הוא שפינצ’ר יכול‬ ‫וצריך היה להכניס את האגרוף עוד טיפה פנימה‪ ,‬ואולי אפילו לסובב קצת‪.‬‬ ‫‪ .3‬איזו כוכבת קולנוע שיחקה כילדה בסרט “אי‪.‬טי‪.‬‬ ‫ חבר מכוכב אחר”?‬ ‫ א‪ .‬קמרון דיאז‬ ‫ ב‪ .‬דרו ברימור‬ ‫ ג‪ .‬גווינת פלטרו‬ ‫‪ .4‬מה אמר ניל ארמסטרונג בקשר כשרכב החלל שלו‬ ‫ נחת על הירח‪ ,‬לפני שהוא עצמו ירד?‬ ‫ א‪ .‬עשינו זאת‬ ‫ ב‪ .‬אני נרגש בשם כל המין האנושי‬ ‫ ג‪ .‬הנשר נחת‬ ‫‪ .5‬מהו כוכב הלכת הקטן ביותר במערכת השמש?‬ ‫ א‪ .‬כדור הארץ‬ ‫ ב‪ .‬כוכב חמה‬ ‫ ג‪ .‬נפטון‬ ‫פותחים שולחן‬ ‫‪ .6‬מה שם ספינת החלל בסדרת הטלוויזיה‬ ‫ “מסע בין כוכבים”?‬ ‫ א‪ .‬אנדרומדה‬ ‫ ב‪ .‬רעם טרופי‬ ‫ ג‪ .‬אנטרפרייז‬ ‫זלביה ‪ -‬סופגניות תימניות‬ ‫אתי כהן‬ ‫החומרים‬ ‫‪ 2‬כוסות מים פושרים‬ ‫‪ 1‬כפית שמרים‬ ‫‪ 1‬כפית מלח‬ ‫‪ 1‬כפית סוכר‬ ‫‪ 1‬כף מרגרינה‬ ‫½ ק"ג קמח‬ ‫שמן לטיגון‬ ‫‪ .7‬מה היה תפקידו של אילן רמון‬ ‫ בצוות מעבורת החלל קולומביה?‬ ‫ א‪ .‬פיזיקאי ראשי‬ ‫ ב‪ .‬מתכנת מחשבים‬ ‫ ג‪ .‬מומחה מטען‬ ‫‪ .8‬מה כתוב על גבי כריכת‬ ‫ “המדריך לטרמפיסט בגלקסיה”?‬ ‫ א‪ .‬בלי פאניקה!‬ ‫ ב‪ .‬אל תשכחו לקחת מגבת‬ ‫ ג‪ .‬היו שלום‪ ,‬ותודה על הדגים‬ ‫אופן ההכנה‬ ‫לערבב וללוש את כל החומרים‪ ,‬עד קבלת בצק‪.‬‬ ‫כאשר הבצק מוכן‪ ,‬לתת לו לנוח מכוסה במכסה ומגבת כחצי שעה‪.‬‬ ‫אחרי חצי שעה לשטוף את הידיים במים ולהקפיץ את הבצק‪.‬‬ ‫שוב לתת לו לנוח מכוסה כ‪ 20-‬דקות‪.‬‬ ‫לחזור על פעולה זו ‪ 3‬פעמים‪.‬‬ ‫לאחר מכן‪ ,‬מחלקים את הבצק לחלקים קטנים בגודל קציצות‪.‬‬ ‫לשים שמן עמוק במחבת ( חצי כוס)‬ ‫כשהשמן חם‪ ,‬לטגן את הבצק משני צידיו‪ ,‬על אש נמוכה‪.‬‬ ‫‪ .9‬איזה סוג של גלקסיה היא גלקסיית שביל החלב‪,‬‬ ‫ בתוכה נמצא כדור הארץ?‬ ‫ א‪ .‬גלקסיה לוליינית‬ ‫ ב‪ .‬גלקסיה אליפטית‬ ‫ ג‪ .‬גלקסיה בלתי סדירה‬ ‫‪ .10‬מי היה האדם הראשון ששהה בחלל‬ ‫ והקיף את כדור הארץ?‬ ‫ א‪ .‬ניל ארמסטרונג האמריקני‬ ‫ ב‪ .‬יורי גגארין הרוסי‬ ‫ ג‪ .‬באז אולדרין האמריקני‬ ‫תשובות‪-1 :‬א‪-2 ,‬ב‪-3 ,‬ב‪-4 ,‬ג‪-5 ,‬ב‪-6 ,‬ג‪-7 ,‬ג‪-8 ,‬א‪-9 ,‬א‪-10 ,‬ב‬ ‫‪16‬‬ ‫כאן יואב‬ ‫סרט‬ ‫ג’סטין טימברלייק‬ ‫‪ .2‬מהו שמו העברי החדש של כוכב הלכת נפטון?‬ ‫ א‪ .‬אורון‬ ‫ ב‪ .‬רהב‬ ‫ ג‪ .‬נחשון‬ ‫‪www.yoav.org.il‬‬ ‫חגי ברקת‬ ‫לאפות במשך כל הלילה‬ ‫דצמבר ‪2010‬‬ ‫בתאבון‬ ‫פינת מחמד‬ ‫גידול דגי נוי כתחביב‬ ‫וכענף חקלאי‬ ‫עודד גרובר‪ ,‬מושב סגולה‬ ‫דייג אוהב דגים?‬ ‫בילדותנו‪ ,‬נסענו בכל קיץ לשבוע נופש בכינרת יחד‬ ‫עם משפחת אלייקים המורחבת ממושב סגולה‪.‬‬ ‫בשנה הראשונה קנינו חכה‪ ,‬חוט דייג וקרסים‬ ‫והתחלנו לדוג במעגן הסירות שבקיבוץ מעגן‪.‬‬ ‫בעודנו משתכשכים במים‪ ,‬מצא אחד הילדים מעין‬ ‫מלכודת מרשת חלונות דמויית שקית‪ .‬קשרנו חוט‬ ‫למלכודת‪ ,‬הכנסנו לחם כפיתיון וחיכינו‪ .‬הניסיון‬ ‫עלה יפה והצלחנו להעלות במלכודת הרבה יותר‬ ‫דגים מהדייגים שדגו בעזרת החכות‪.‬‬ ‫את הדגים שתפסנו לקחנו הביתה‪ ,‬אבל במהרה‬ ‫כולם מסרו את נשמתם לבורא‪ .‬מסתבר שלא‬ ‫מספיק לדעת לדוג ‪ -‬צריך גם לדעת איך להוביל‬ ‫אותם בצורה נאותה כדי שיגיעו חיים הביתה‪.‬‬ ‫וכך חזרנו שנה אחרי שנה‪ ,‬דייגים מיומנים יותר‬ ‫וילדים חקרנים‪ ,‬בחפשנו אחר הדרך הטובה ביותר‬ ‫להביא את שלל הדייג בחזרה למושב‪ .‬מידי שנה‬ ‫השתפרנו וכבר החזקנו אקווריומים בבית ובמחסן‪,‬‬ ‫מלאים בדגי אמנון שתפסנו בכינרת בעזרת מלכודות‬ ‫משוכללות שבנינו במו ידינו‪.‬‬ ‫כמו מעגן מיכאל‪ ,‬הזורע וגן שמואל ובמושבים רבים‪,‬‬ ‫ואף בערבה הקימו חוות גידול לדגי נוי של מים מתוקים‪.‬‬ ‫הענף זוכה להתייחסות רצינית במשרד החקלאות ויש‬ ‫עידוד רציני לפיתוח חוות לגידול דגי נוי למטרת ייצוא‬ ‫לשוק האירופי‪.‬‬ ‫איך אפשר להסביר את המשיכה לדגים? מהם הסיכויים והסיכונים?‬ ‫אולי זה השקט שלהם‪ ,‬השלווה שהם משרים בתנועתם‬ ‫העדינה במים‪ ,‬או אולי פשטות הטיפול בהם וססגוניותם‬ ‫הציבעונית הם שהופכים את הדגים לחיית מחמד כה‬ ‫נפוצה‪.‬‬ ‫אהבתנו לדגים השתכללה וכבר החזקנו בביתנו‬ ‫אקווריומים עם דגי נוי שהחליפו את דגי האמנון‬ ‫מהכינרת‪ ,‬בצבעים מרהיבים וצמחיה חייה‪.‬‬ ‫קיבלנו עצות מחברים למושב שהחזיקו דגים ושיחקנו‬ ‫כבר בניסיונות רבייה ובגידול חובבני של דגי נוי‪.‬‬ ‫השנים חולפות ואנחנו מתבגרים‪ ...‬אבל האהבה לדגים‬ ‫נשארת ואף מתחזקת‪.‬‬ ‫לפני ‪ 15‬שנה נסענו‪ ,‬אחי רון ואנוכי‪ ,‬לטיול התרמילאים‬ ‫האופייני של צעירים אחרי הצבא למזרח הרחוק‪ .‬אני‬ ‫הייתי בראש של שאנטי באיים של תאילנד אבל רון‬ ‫שכנע אותי לבוא עימו לסינגפור‪“ :‬שמעתי שייש שם‬ ‫חוות לגידול דגי נוי‪ .‬בוא ללמוד קצת‪ ,‬מה יש‪ ,‬להסתלבט‬ ‫יהיה לך את כל החיים‪ ”...‬אז במקום לשכב בטן גב בקו‪-‬‬ ‫סמואי‪ ,‬מצאתי את עצמי עם רון בסינגפור‪ ,‬ברחוב שלם‬ ‫דמוי מושב‪ ,‬בו יחידות מישקיות עם בית מגורים ומשק‬ ‫צמוד‪ ,‬שכולן עוסקות בגידול ויצוא של דגי נוי‪.‬‬ ‫אין ספק שהיתה זו עבורנו חוויה מרתקת‪ .‬למרות גילנו‬ ‫הצעיר והופעתנו התרמילאית המרושלת‪ ,‬התייחסו‬ ‫אלינו בעלי החוות והייצואנים ברצינות ובהכנסת אורחים‬ ‫לבבית ולימדו אותנו רבות על אופני גידול והחזקה של‬ ‫דגי נוי‪.‬‬ ‫הביקור בסינגפור השאיר בנו חותם עמוק‪ .‬כמות המידע‬ ‫החדש‪ ,‬הבנת הפוטנציאל הכלכלי והאהבה לדגים‬ ‫התחברו יחד לרצון עז להפוך את התחביב והאהבה‬ ‫למקצוע‪.‬‬ ‫כיום‪ ,‬ישראל נחשבת למדינת יצוא מפותחת בתחום דגי‬ ‫הנוי‪ .‬בישראל מגדלים דגי מים קרים ליצוא בקיבוצים‬ ‫גידול דגי נוי הוא ענף חקלאות הייטקי‪ .‬כל אחד יכול‬ ‫להצליח להרבות דגים בעזרת ידע והכוונה מקצועית‪,‬‬ ‫אך להפוך גידול להצלחה כלכלית זה כבר כמו כל ענף‬ ‫חקלאי‪ :‬נדרשת יכולת ניהול גבוהה‪ ,‬כח אדם זמין ומיומן‪,‬‬ ‫מכסת מים מספקת‪ ,‬ידע מקצועי במחלות דגים וטיפול‬ ‫תרופתי וכמובן‪ ,‬שיווק מוצלח לחו”ל‪.‬‬ ‫מדוע זה נחשב חקלאות הייטק? כיוון שישנם גורמי‬ ‫מפתח מרכזיים אשר בלעדם סיכויי ההצלחה הכלכלית‬ ‫נמוכים ובגלל קצב ההתפתחות המהיר של הענף בסין‬ ‫ בעלת כח הייצור הזול‪ ,‬רק חקלאים שיקדימו את‬‫הישגיהם מול המתחרים מהמזרח יוכלו לקצור את‬ ‫פירות ההצלחה‪.‬‬ ‫ההשקעה הנדרשת להקמת חווה לגידול דגי נוי הינה‬ ‫השקעה כבדה יחסית ויש צורך להישען על עובדים‬ ‫זרים כבסיס להצלחת הגידול‪ .‬כמו בפרחי חממות‪,‬‬ ‫גם דגי הנוי הטרופיים גדלים בחממות ורק עובדים‬ ‫תאילנדים שגדלו ומורגלים בעבודה באקלים טרופי‪,‬‬ ‫יכולים להסתגל בקלות יחסית לתנאי הלחות והחום‬ ‫שבחממות‪ .‬עד היום טרם קמה בישראל חוות יצוא‬ ‫ריווחית הפועלת על טהרת העובד הישראלי‪.‬‬ ‫כדברי רון‪“ :‬עדיף דג אחד בריא באקווריום מאשר מאה‬ ‫שאינם”‪ ,‬כך נוהגים הקניינים הסיטונאיים באירופה‬ ‫להעדיף דגים איכותיים מבחינה בריאותית‪ ,‬ובזכות כך‬ ‫ישראל מצליחה לשווק ביתר קלות לשוק האירופי‪.‬‬ ‫נוסף על כך היתרון שבמרחק ההובלה הקצר יחסית‬ ‫למקומות כמו תאילנד‪ .‬לזמן השהיה של הדגים בתנאי‬ ‫מעבר יש השפעה קריטית על איכותם‪ ,‬זאת למדנו עוד‬ ‫כשהיינו ילדים וניסינו להוביל את הדגים שדגנו בכינרת‬ ‫לביתנו‪.‬‬ ‫השפעות נוספות יש לצפיפות האריזה‪ ,‬ממשק גידול‬ ‫תקין‪ ,‬הזנה מגוונת‪ ,‬קווי דם מוצלחים וניקיון ממחלות‬ ‫וטפילים במערך הייצור‪ .‬כל אלה הופכים את הגידול‬ ‫ל”הייטקי”‪.‬‬ ‫הקושי הגדול ביותר כיום בגידול דגים הנו חוסר הוודאות‬ ‫לגבי מכסות המים העתידיות שיוקצו לחקלאים‪ .‬גידול‬ ‫דגים דורש הרבה מים‪ .‬הראש היהודי מצליח גם כאן‬ ‫ומתפתחות שיטות גידול אינטנסיבי שמאפשרות‬ ‫תוצרת רבה יותר בשימוש בפחות מים‪ .‬אולם‪ ,‬למרות‬ ‫זאת‪ ,‬בתקופה שבה מבקשים לייבש גינות‪ ,‬קשה לראות‬ ‫עתיד וורוד של הגדלת מכסות המים‪.‬‬ ‫כמו בענפי חקלאות רבים אחרים‪ ,‬גם חקלאות גידול דגי‬ ‫הנוי מייצרת רווחים רק בעבודה בקנה מידה גדול‪.‬‬ ‫גידול דגי נוי באקווריום בבית זו חוויה מרגיעה ומרגשת‬ ‫כאחד‪ .‬הצבעים המדהימים‪ ,‬התנועה השלווה והשקט‬ ‫הקסום‪ ,‬מחזירים אותנו לעולם הטבע שהולך ומתרחק‬ ‫מחיינו‪ .‬אין ילד שלא נמשך לדגים הציבעוניים הזזים‬ ‫לאיטם באקווריום ואין אדם שלא יתרגש מצפייה‬ ‫בהשרצת דגים ויצירת חיים חדשים בביתו‪.‬‬ ‫לא סתם אנשים רואים בדגי נוי בבית‪ ,‬סגולה לפיריון‬ ‫ולהצלחה ומחזיקים אקווריומים ובריכות נוי עם מים‬ ‫זורמים בקול פיכפוך עדין לעידוד השפע בקרבתם‪.‬‬ ‫תורת הפאנג‪-‬שוי מקדישה פרק שלם לנושא הדגים‬ ‫והמים בחיינו וממליצה לשלבם בסביבת מחייתנו‪.‬‬ ‫לסיום‪ ,‬אשתף אתכם בחלומי‪ :‬הלוואי ואמצא‬ ‫את דג הזהב שמעניק את שלוש המשאלות‪.‬‬ ‫אז אבקש שיחזרו מייד לביתם כל שבויינו‬ ‫ונעדריינו‪ ,‬שישכון השלום בינינו לבין כל אוייבינו‪,‬‬ ‫ושהאחווה והרעות יהיו נחלת עמנו‪.‬‬ ‫‪WWW.GRUBERFARM.COM‬‬ ‫דצמבר ‪ 2010‬כאן יואב‬ ‫‪17‬‬ ‫עסקים בקהילה‬ ‫המעוניינים לפרסם במדור זה מוזמנים לפנות‪-‬‬ ‫מדור פרסומי‬ ‫‪iton@yoav.org.il‬‬ ‫אולפני כינור דוד‬ ‫אולפני הקלטה‪ ,‬פלייבקים‪,‬‬ ‫קריוקי‪ ,‬לימודי נגינה‪,‬‬ ‫הדרכה בהפקת מוסיקה‬ ‫במחשב‬ ‫האולפן הותיק‬ ‫באזור‬ ‫‪ 30‬שנות‬ ‫איכות ושרות‬ ‫‪03-6353547‬‬ ‫‪054-5649743‬‬ ‫טל אופק ‪ -‬כפר הרי”ף‬ ‫בס"ד‬ ‫אנחנו מזמינים אותך‬ ‫לאימון נסיון על מכשיר ה‪-‬‬ ‫פתרונות מחשוב לבית ולעסק‬ ‫חינם !!!‬ ‫מעבדה מקצועית לתיקונים והתקנות‪ ,‬מכירת‬ ‫מחשבים וחלקים‪ ,‬ניקוי וירוסים‪ ,‬הקמת רשתות‪.‬‬ ‫טכנולוגיה חדשה בתחום ה"אימון ברטט"‬ ‫שריפת שומנים‬ ‫ללא מאמץ גופני!‬ ‫איבחון ויעוץ במקום‪ -‬חינם‬ ‫שירות אישי ואמין‬ ‫‪08-8585085‬‬ ‫טל אופק ‪ -‬כפר הרי”ף‬ ‫חדש!‬ ‫‪054-5649743‬‬ ‫‪ 20‬דקות‬ ‫שוות ערך לשעה אירובית!‬ ‫הרזיה וחיטוב הפחתת שומנים שיפור זרימת הדם‬ ‫יפעה‪ ,054-2550778 -‬מושב נחלה ‪72‬‬ ‫זה לא הולך ברגל‪. .‬‬ ‫ליד סגולה‬ ‫‪ 20‬שנות שרות מקצועי ואמין‬ ‫מחירים ללא תחרות !‬ ‫טיפול אישי‪.‬‬ ‫כחל עיצובים‬ ‫טיולי חורף ‪ -‬תאילנד‪ ,‬סין‪ ,‬יפן‪ ,‬ויטנאם‪ ,‬אוסטרליה וניו זילנד‪.‬‬ ‫תכניות סקי‬ ‫חבילות ערים ‪ -‬פראג‪ ,‬בודפשט‪ ,‬ברלין וינה ועוד‪...‬‬ ‫דירת נופש בברלין במחיר מיוחד!‬ ‫אילת דבורקין‬ ‫מומחית לנסיעות‬ ‫החופשה שלכם‬ ‫השרות שלי!‬ ‫‪054-4423710‬‬ ‫טלפקס‪08-8581764 .‬‬ ‫‪18‬‬ ‫כאן יואב‬ ‫‪www.yoav.org.il‬‬ ‫דצמבר ‪2010‬‬ ‫למשרד לקוחות רבים ומרוצים‬ ‫מבין חברי הקיבוצים והמושבים באזור‪:‬‬ ‫מנגבה‪ ,‬כפר מנחם‪ ,‬בית‪-‬ניר‪ ,‬רבדים‪ ,‬גת‪,‬‬ ‫בארי‪ ,‬ניר‪-‬עם ועוד‪...‬‬ ‫‪eilat@lunatours.co.il‬‬ ‫‪www.d.co.il‬‬ ‫עסקים בקהילה‬ ‫מדור פרסומי‬ ‫המעוניינים לפרסם במדור זה מוזמנים לפנות‪-‬‬ ‫שלומית סטודיו לקרמיקה‬ ‫‪iton@yoav.org.il‬‬ ‫חוות בית‪-‬ניר‬ ‫קיבוץ רבדים‬ ‫ חוגי רכיבה לנוער ולילדים‪.‬‬ ‫ שיעורי רכיבה למבוגרים בימי שישי‪.‬‬ ‫ מרכז לרכיבה טיפולית המוכר ע”י קופות החולים‪.‬‬ ‫ טיולי סוסים ‪ -‬טיול זוגי כולל סלסלת פיקניק‪.‬‬ ‫טיולי ירח מלא‪.‬‬ ‫‬ ‫טיולים מותאמים אישית‪.‬‬ ‫‬ ‫ סדנאות לשכלול עבודת צוות ומנהלים בליווי יועצת ארגונית‪.‬‬ ‫חוגי קרמיקה לכל הגילאים‬ ‫מ‪ 5-‬ועד בכלל‬ ‫לילדים ‪ -‬עבודת יצירה על פי היכולת‪.‬‬ ‫למבוגרים ‪ -‬גלגל‪ ,‬טכניקות עבודת יד‪,‬‬ ‫פיסול וטכניקות עיטור וצביעה‪.‬‬ ‫במקום ניתן להזמין מוצרים שונים לבית‬ ‫בעיצוב אישי‪ :‬כיורים‪ ,‬אריחים‪ ,‬עציצים‪,‬‬ ‫מנורות ועוד כיד הדימיון‪.‬‬ ‫לפרטים ויצירת קשר ‪-‬‬ ‫‪www.shlomitceramics.com‬‬ ‫‪( 050-6380066‬שרון ארז)‬ ‫‪info@bn-ranch.co.il‬‬ ‫בית‪ /‬סטודיו ‪ 08-8588851‬נייד ‪050-2023655‬‬ ‫‪shlomit@shlomitceramics.com‬‬ ‫‪www.bn-ranch.co.il‬‬ ‫מקהלת יואב‬ ‫קולטת זמרים חדשים‬ ‫מיועד לאוהבי שירה אומנותית‬ ‫הרוצים להצטרף לקבוצה‬ ‫ברמה מקצועית גבוהה לחובבים‬ ‫אין צורך בידיעת קריאת תווים אך זהו יתרון‪.‬‬ ‫מנצח המקהלה ‪ -‬שמעון לב טוב‬ ‫מפגשים אחת לשבוע בימי שלישי בין השעות‪:‬‬ ‫‪ 20:00‬ל ‪ 23.00 -‬בצומת ראם‪.‬‬ ‫ליד בניין מועצה אזורית יואב‪.‬‬ ‫לפרטים נוספים ‪ -‬חגית קלר‬ ‫טל‪050-6808617.‬‬ ‫סתיחקפיר¨ורערייכה¨םכתויבשורשים‬ ‫בית קפה ומסעדה‬ ‫חלבית כשרה‬ ‫ת סיפורי חיים‬ ‫שעות פתיחה‪:‬‬ ‫סגור‬ ‫א'‬ ‫ב'‪-‬ה' ‪22:00-9:00‬‬ ‫‪9:00-14:00‬‬ ‫ו'‬ ‫מוצ"ש ‪19:00-23:00‬‬ ‫‪054-9254646 08-6874282‬‬ ‫∞∏∏‪∞µ∞≠∏∂π∏±π≥ ¨∞∏≠∂∑∑¥‬‬ ‫∏∞‬ ‫מאיה פסלסקי‬ ‫‪pasalski@negba.org.il‬‬ ‫קיבוץ בית גוברין‬ ‫רוצה לעשות פריצת דרך‬ ‫בקריירה‪,‬‬ ‫בתחום הזוגיות‪,‬‬ ‫בתדמית?‬ ‫רוצה להחזיר את‬ ‫המשמעות לחייך?‬ ‫עפרה לוי ‪ -‬גניאל‬ ‫אני מזמינה אותך‬ ‫לעשות את השינוי‬ ‫לשים את עצמך במרכז!‬ ‫לתאום פגישת אימון מתנה‬ ‫התקשרו או שילחו מייל‬ ‫להתראות‪ ,‬עפרה‬ ‫לשם שינוי‬ ‫מאמנת להשגיות אישית‬ ‫בוגרת תו"ת‬ ‫תקשורת ותוצאות‬ ‫טל‪050-3100828 .‬‬ ‫‪ofraganiel@gmail.com‬‬ ‫דצמבר ‪ 2010‬כאן יואב‬ ‫‪19‬‬ ‫אירועי חנוכה‬ ‫ב“יואב≠יהודה“‬ ‫צלילים לחג‬ ‫∞‪≤≠±±Æ±≤Æ≤∞±‬‬ ‫וצלילים“ ≠ קיבוץ צובה¨ מקהלת ”יואב“¨ וחבורת הזמר ”תו ביואב“‬ ‫”אורות‬ ‫”קונצריים“ ≠ יד השמונה¨ ”חמשישים“¨ ו“מלווה מלכה“‬ ‫”פניני מוסיקה קלאסית“ ≠ מנזר לטרון¨ ובמוזיאון השריון‬ ‫”צלילים וניגונים“ ≠ מנזר בית ג‘מאל‬ ‫מוסיקה ב“חאן הקאמרי“ ≠ מושב עגור‬ ‫”ערב שירי תש“ח ≠ בדרך אל העיר“ ≠ ביס“ש רמות שפירא ≠ בית מאיר‬ ‫”הדלקת נרות וקבלת השבת“ ≠ מושב ישעי ≠ עם גילה בשארי‬ ‫הצגה‬ ‫פצפונת ואנטון‬ ‫כחל עיצובים‬ ‫≠ ישוב נטף ≠ עם יעל בדיחי‬ ‫≠ מושב מצליח ≠ ב“בוסתן שושן“‬ ‫הצגת ילדים ≠ בית הבנים¨ כפר מנחם‬ ‫אטרקציות לחג‬ ‫יואב““ ≠ רחצה‪ ÆÆÆ‬הופעה‪ ÆÆÆ‬וריקודים‬ ‫”חמיי יואב‬ ‫ת ”חמ‬ ‫מרחצאות‬ ‫מרחצאו‬ ‫קיבוץ צובה ≠ ”קיפצובה“ ≠ תהלוכת לפידים¨ וטיולי עששיות‬ ‫גן הלאומי בית גוברין ≠ ”אור במערות“ ≠ סיורים¨ סדנאות¨ ומופעים‬ ‫בני דרום ≠ מרכז מבקרים לשמן וזית ≠ מסיק¨ הפקת שמן¨ ושוק איכרים‬ ‫נאות קדומים ≠ ”חגיגות של אור“ ≠ סדנאות¨ הפקת שמן ונרות¨ וסיורים‬ ‫”מיני ישראל“ ≠ לטרון ≠ ‪ ¥‬ימים של קסם ≠ סדנאות¨ מופעים¨ וסיורים‬ ‫פארק הקופים ≠ יער בן שמן ≠ הפנינג נרות¨ סופגניות¨ וסדנאות‬ ‫”אקשן פארק“ ≠ לכיש‬ ‫כנ‬ ‫ס תיירות אופניים ה≠ ‪¥‬‬ ‫”תיירות או‬ ‫פניים ≠ משאב כלכלי“‬ ‫יתקיים בביה“ס ”צ‬ ‫פי‬ ‫ת“‬ ‫≠‬ ‫ב‬ ‫קי‬ ‫בו‬ ‫ץ‬ ‫כ‬ ‫פר‬ ‫מנחם‬ ‫יום שישי ∞‪¨±∞Æ±≤Æ±‬‬ ‫בשעות∫ ∞∞∫‪±≥∫∞∞ ≠ ∞π‬‬ ‫מרכז מידע ”יואב≠יהודה“ טלפון ∞‪ ¨∞∏≠∏µ∞∞≤¥‬אתר ‪www.touryoav.org.il‬‬ ‫טלפון ”קו ליער“ ∞‪ ¨±≠∏∞∞≠≥µ∞≠µµ‬רשות הטבע והגנים ‪™ ≥∂≥π‬‬ ‫‪20‬‬ ‫כאן יואב‬ ‫‪www.yoav.org.il‬‬ ‫דצמבר ‪2010‬‬