1. No category

1 | ‫עמוד‬
˙ÒÈÎ ÈÓÊ
˙·˘‰ ˙‡ÈˆÈÂ
?‫ שבח או גנאי‬-‫הצעת לוט את בנותיו‬
‫דייק‬-‫הרב יהושע ואן‬
17:16 /16:08 -‫רמת הגולן‬
17:19 /16:11-‫בקעת הירדן‬
17:22 /16:14 -‫ירוחם‬
17:20 /16:02 -‫ירושלים‬
-‫השבוע בדפק"ש‬
'÷ðá ‫ אביתר מובושוביץ‬Â
(2 'îò) .äáùçîì
?‫ המגן אברהם‬äéä éî Â
(5 'îò) ('ç) øèëù øéîà
íéìéçúî -‫ שו"ת הלכה‬Â
úåëìä úåãåñé úøãñá
(4 'îò) .úåøùë
‫ אלירן‬ïâñ úà øéëî éî Â
(8 'îò) ?‫נגר‬
‫גדול‬
‫הכי‬
‫הדבר‬
‫ הוא לעשות‬,‫בעולם‬
‫טובה למישהו אחר‬
(äðöñàéôî ø"åîãàä)
äì÷ì÷á íéãîåò íäéðùù ïîæáå ,éáùä úéáî àéöåäìå úåñëì ùéàì úîãå÷ äùàä :úøîåà æ"î ,â"ô úåéøåäá äðùîä
.ùéà ìù åúùåáî äáåøî äúùåáù – éáùä úéáî àéöåäìå úåñëì úîãå÷ äùàäù á"òøä øàáå .äùàì íãå÷ ùéàä
äæå ,êëá äëøã åæù íãå÷ ùéàäå ,øåëæ áëùîìå äàéáì äðååëäù ,á"òøä øåàéá – íãå÷ ùéàä äì÷ì÷ì íéãîåò íà êà
äúîëñä éàå ñðåàä àåä àøåðäù àìà äùàá ùéà êøã íùù äùéà ñðåàî øúåé øåîç øáâ ñðåà øîåìë .êëá åëøã ïéà
èåì äøåàëì .íãå÷ ùéàä úà ïéãåô êëìå äîëñä éàå ñðåàá íâå øáâå øáâ õøàä êøã àì íâ äæ øåëæ áëùîá íùå
äéà åì åøîàéå èåì ìà åàø÷éå" :áåúë íéçøåàä ïéîæäùë åúéá çúô ìò íéàáåö íéùðàäùëù úåéøåäá äðùîäë òéøëä
äðåò èåìå ('ä,è"é úéùàøá) øëæ áëùîá (íù) é"ùø øàáå "íúåà äòãðå åðéìà íàéöåä äìéìä êéìà åàá øùà íéùðàä
áåèë íäì åùòå íëéìà ïäúà àð äàéöåà ùéà åòãé àì øùà úåðá éúù éì àð äðä ,åòøú éçà àð ìà øîàéå" :íäì
òéöî åéúåðá åà åñðàéé åéçøåà íàä äøéøáä åì úøúåðù ,øîåìë ('ç,'æ íù) "øáã åùòú ìà ìàä íéùðàì ÷ø íëðéòá
íéùåò íä íééåâäù øáåãî úåéøåäá äðùîá .äéàøì äîåã ïåãéðä ïéàù íéòãåé åðà êà .åéçøåà úà ìéöäì åéúåðá úà
úà úúì òéöî èåì ,èåì ìù ïåãéðá ë"àùî .åìéöäì úåñðì íãå÷ éî äìàùäå íäî ãçà ìéöäì ìåëé äúàå äøéáòä úà
çáåùî èåì íàä äìàùä úìàùð ë"ôòàå .éøàä éôì åúá ñéðëîì äîåãù òùôä ìà óúåù àåä êëáå åéãé åîá åéúåðá
éãë ãò åéçøåà úìöäì äáåèì åúðååë íàä î"î ,åðì äøåñîä äëìää é"ôò ìòô àì íà íâ éøäù ,äðåâî åà åäùòî ìò
óàù øáúñîå .åéúåðáì ñçéá åðåéæéááå åðåì÷á äìâúî åéçøåà úìöäì åëøãáù åà åæ äâùäì êøãá äòèå ùôð úåøéñî
,åúåðâ éãéì åðàá äæä ùéàä ìù åçáù êåúîù ('ç íù) áúë ‫ הרמב"ן‬.èåì ìù åëøã ìò úîëñåî äòøëä ïéà ì"æçá
äæ ïéà åéúåðá ø÷ôäá øéòä éùðà ñééôéù ìáà ,åúøå÷ ìöá åàáù éðôî íúåà ìéöäì åìù àéðñëà ìò ãåàî çøåè äéäù
‫ ודבריו מקורם‬."åúòã éôë ìåãâ ñîç åéúåðáì äùåò äéä àìå ,åéðéòá ÷åçø íéùðá äîæä ïééðò äéä àìù ,áì òåø íà éë
øëë ìë úà èåì åì øçáéå åá áéúëå íäøáà ïî ùøôúðù äòùáù ,ãîì äúà ïàëî" (á"é àøéå) ‫הם במדרש תנחומא‬
øîåà àåä ïëù ?ïéðî .ïäéùòîë äùåò úåéäì íåãñá øçá ,äîéæá ïéôåèù íåãñ éùðà åéäù èåì äàø ,íåãñ äæ ïãøéä
‫ בנוהג שבעולם אדם מוסר עצמו להרג על בנותיו ועל אשתו והורג או‬.'åâå úåðá éúù éì àð äðä ,íåãñ éùðàì íäì
ïé÷çùî ïáø úéá ìù úå÷åðéú óåñáìå ,ïøîùî úà êîöòì êééç ä"á÷ä åì øîà ?‫ וזה מוסר בנותיו להתעולל בהן‬,‫נהרג‬
‫ מנין שכל מי שהוא להוט אחר בולמוס של עבירה סוף מאכילין‬,‫ אמר רב נחמן‬.ïäéáàî èåì úåðá éúù äðøäúå ,ïéøå÷å
êåúî äãéòî åæ äéùøôù øîàð íà íâ .íéèòî àì ‫ קשיים‬øøåòî ‫ המדרש בתנחומא‬íâ êà .ù"éò .‫ מלוט‬,‫אותו מבשרו‬
ì"æçá øàåúîù éôëå ùôð óåøéç ìù øéçî éãëá íâ íéçøåàì åùôð úåøéñîî íìòúäì à"à óåñ óåñ åúåðâ ìò åçáù
áöîäî áäìúä èåì àìà íù äéäù äîéæì øù÷äá äøåúá åðéöî àì ,íåãñ úà èåì ìù åúøéçá óàå äáø äáçøäá
úàå íåãñ úà 'ä úçù éðôì ä÷ùî äìë éë ïãøéä øëë ìë úà àøéå åéðéò úà èåì àùéå" áåúëù éôë íù äéäù éìëìëä
íéáåøîä íéîäî ,éìëìëä áöîäî íùøúä èåìù íéàåø .(à"é-'é ,â"é úéùàøá) "øòö äëàá íéøöî õøàá 'ä ïâë äøåîò
øçåá èåì íà ,ãåòå ...øéòáù äîéæä éàèç úà úåàøì ïúéð àì íåãñ úà øçá åáù íå÷îäî êà ,äéøåôä äîãàäîå
ä"á÷ä òåãî æà ùøãîä éøáãë "ïäéùòîë äùåò úåéäì" íåãñá
●● ●● äëæù ääåáâ äîøá ÷éãö äéä àì íðîà ?íåãñ êåúî åìéöî
óåñ êà ,åéøçàî èéáäì àì äååö êëìå äúãéáàå íåøãá úåàøì
ìò ùôð úåøéñî äúéä èåìì... íäøáà ìù åéúåãéîá äøåáâá ãîò úàæ ìëáù íéàåø ìöéð óåñ
ìù åëåðéçî äòáðù ,íéçøåà äùòîäî ïëå .øéòáù äòùøä é÷åç ìåî íéçøåà úñðëäá
øáòúäì åéúåðá é"ò ïéé åúå÷ùäì êéøö äéä äëéôää øçàìù
äá ïéà êà .åúòôùäîå íäøáà åúåðëì òåãîå åæë äîéæ äùåò äéä àì åúåç÷éôáù òîùî åðîî
äøáç ìåî ãåîòì éãëá çåë éã ‫פרקי‬á ïééòîäå ?åéìò äãéòä äøåúäù äîî øúåé àèåçë åøàúìå
1
é"ôò íå÷î úøéçáå úì÷åì÷ .åéùòî ìò èåì úà çáùî ùøãîä ãöéë äàøé (ä"ë ÷øô ) ‫דר"א‬
åúéáì íñéðëäù ãò íéçøåàä ïòîì åùôð úåøéñî úøàåúî íù
äøéçáë äåîë éìëìë ãîòî ‫ "מה‬ùøãîä áúåë åéúåðá úà èåì úòöäáå ,íçøåë ìòá èòîë
úåéøòáå úåøéáòá ‫ כך נתן לוט‬,‫ כשם שנתן משה רבינו נפשו על ישראל‬,‫עשה לוט‬
,íéëàìîä éðù úçú íäì àéöåäå åéúåðá éúù ç÷ì ,‫נפשו עליהם‬
íéàåø "íéùðàä íäéìò åìáé÷ àìå úåðá éúù éì àð äðä ,øîàðù
●● ●●
åðéáø äùî øñîù éôë åùôð øñî èåìù à"øã é÷øôä ïéáäù
...
4 ‫המשך בעמוד‬
‫עמוד | ‪2‬‬
‫שבָ ה‬
‫נקודה לְ מַ ְח ׁ ָ‬
‫אביתר מובשוביץ )א'(‬
‫‪‰¯Â˙ „ÂÓÏ˙Ï ˙Âȯ·‰ ˙·‰‡ ÔÈ· ‰Ó‬‬
‫היה זה יום גשום ובוצי‪ .‬בעודי פוסע לעבר הסינגר‪ ,‬חושב איך עוד רגע אכנס מתחת לשמיכה החמימה ואשקע בשינה עד‬
‫מנחה‪ ,‬אני מגיע לפתח הסינגר ומחשבותיי נקטעות באכזריות‪ .‬הטינופת הרבה שמילאה אותו‪ ,‬מילאה אף שחורות‬
‫בעיני‪ .‬אני תוהה בין הנכון לעשות )להעיר את החבר'ה ולנקות את הסינגר( לבין הרצוי )ללכת לישון!(‪ .‬דומה שבחרתי‬
‫בזה האחרון‪ .‬אחרי הכל‪ ,‬אתם יודעים‪ ,‬חבל לי לפספס את הפסקת הצהריים )כמובן‪ ,‬כדי שאוכל ללמוד תורה בצהריים(‬
‫ולא נשכח שאני גם צריך לקום ב‪ 15:07 -‬למנחה‪ ,‬ואז סדר צהריים‪ ...‬ניראה שנתתי ליצר הרע לנצח אותי‪.‬‬
‫הסיפור הזה‪ ,‬מסתבר‪ ,‬קרה וקורה לרובנו‪ .‬ורובנו אף חשבנו שתמיד יהיה את ההוא שלא לומד‪ ,‬את זה שאפשר יהיה‬
‫"להפיל" עליו את עבודת הניקיון הזאת‪ .‬כי הרי רק אני רוצה ללמוד תורה‪ ,‬לא? ייתכן מאוד והמחשבה הפסולה הזאת‬
‫עברה ללא מעט מאיתנו בראש‪.‬‬
‫בסוף הפרק הפותח את ספרו "חובת התלמידים"‪ ,‬קורא האדמו"ר מפיאסצנה לכל אחד מאיתנו‪ ,‬ואומר‪" :‬ואפשר כל אחד‬
‫מכם על חבריו יסמוך‪ ,‬ויאמר‪ :‬גדולי ישראל משאר הבחורים זולתי יצמחו‪ ,‬ואני אתרשל ואתעצל‪ .‬אבל אם להתרשל‪ ,‬גם‬
‫חבריך כמוך והם עליך יסמכו‪ .‬ותורה‪ ,‬מה תהא עליה?"‪.‬‬
‫הרב אומנם מדבר דווקא על לימוד התורה‪ ,‬אך אין זה סותר את העניין בו אני עוסק‪ .‬כי מספר רגעים בהם נשקיע בהם‬
‫לטובת האחר‪ ,‬אינם בהכרח מבטלים מתורתנו‪ .‬אותם ‪ 10‬דקות שנישאר כולנו אחרי ארוחות שבת בכדי לעזור לתורנים‬
‫שגם הם רוצים להגיע כמה שיותר מהר לעונג שבת אצל הרב‪ ,‬בהכרח יעזרו לחברים שלנו‪ ,‬אבל יותר‪ -‬הם יעזרו לנו‪,‬‬
‫לעבודת המידות שלנו‪ .‬פעמים שביטולה של תורה‪ ,‬זהו קיומה ממש! מקריאתו של הרב לבחורי ישראל ללימוד התורה‪,‬‬
‫שלא יתרשלו ממנה חלילה‪ ,‬ניתן ללמוד ממנה אף לחיי היום‪ -‬יום‪ .‬אם אסיר אחריותי מדבר מה בתואנה שיהיה את‬
‫"האחר" שיקיימה‪ ,‬אף האחר יאמר זאת‪ ,‬ומה יהא על אותו דבר?‬
‫‚„‪‰˘ÚÓ È„ÈÏ ‡È·Ó˘ „ÂÓÏ˙ ÏÂ‬‬
‫הגמרא בקידושין )מ‪ (:‬מספרת על חכמים שישבו בעליית בית נתזה שבלוד‪ .‬הם עסקו בשאלה‪ :‬מה גדול יותר‪ -‬תלמוד‪ ,‬או‬
‫מעשה? הגמרא מגיעה למסקנה שתלמוד גדול יותר‪ ,‬משום שהוא מביא לידי מעשה‪ .‬וכך למעשה‪ ,‬האדם נשאר עם‬
‫תלמוד גדול ועם מעשה גדול‪ .‬כך לדוגמא‪ ,‬אדם הלומד על מצוות "ואהבת לרעך כמוך" ומפנים את משמעותה‪ ,‬ינהג‬
‫בחברו כמו שנוהג באחיו‪ ,‬מתוך אהבתו הרבה אליו‪ .‬וכאשר תגיע לידיו מצווה זו‪ ,‬יזנק עליה כארי‪ ,‬בחינת "מצווה הבאה‬
‫לידך‪ ,‬אל תחמיצנה"‪ıÂÁÓ Ì‚ ‰˙ȇ ÌȇˆÂÈ ‡Ï ˘¯„Ó‰ ˙È·· ÂÏ˘ ‰¯Â˙‰ ˙‡ Ìȯȇ˘Ó ‡˘ ÔÓÊ Ï΢ ‰‡¯È .‬‬
‫‪.˘ÓÓ ÂÊ ‰¯Â˙· ‰· Ôȇ ,ÂÈÏ˙ÂÎÏ‬‬
‫המשנה בפרקי אבות )ו‪ ,‬ה‪ -‬ו(‪ ,‬מונה ‪ 48‬דברים שבהם נקנית התורה‪" .‬אוהב את הבריות" מוזכר כאחד מקנייניה‪ .‬אהבת‬
‫הזולת מתבטאת בין היתר במחשבה על האחר‪ ,‬בהגדלת ראש‪ ,‬לראות מה קורה מסביבנו‪ ,‬לעזור‪ ,‬לדעת להקשיב‪.‬‬
‫ולפעמים אפילו לא צריך לעשות כלום‪ ,‬ואפשר פשוט לטפוח לעצמנו על השכם‪ ,‬כי השכלנו לפתוח את עינינו‪.‬‬
‫לעיתים קורה ואנחנו כל כך שקועים בתורתנו עד שאנחנו לא שמים לב לחברנו‪ .‬אם לדוגמא‪ ,‬אעזור לחבר שלי בתורנות‬
‫שלו בערב שבת‪ ,‬הוא יגיע מהר יותר לעונג שבת‪ ,‬ומי יודע‪ ,‬ייתכן ואף הוא יעזור לי בעתיד‪.‬‬
‫מי ייתן ויזכנו הקב"ה להגיע למדרגה שכל עיסוקה יהיה עבור עם ישראל‪.‬‬
‫עמוד | ‪3‬‬
‫שתיקתו של אברהם‬
‫איתמר ליכט )ד'(‬
‫"‪:¯Ó‡È ,'̉¯·‡' :ÂÈχ ¯Ó‡È .̉¯·‡ ˙‡ ‰ÒÈ ÌȉÂχ‰Â ‰Ï‡‰ Ìȯ·„‰ ¯Á‡ ȉÈÂ‬‬
‫'‪‰È¯ÂÓ‰ ı¯‡ χ ÍÏ ÍÏ ,˜ÁˆÈ ˙‡ -˙·‰‡ ¯˘‡ Í„ÈÁÈ ˙‡ ,Í· ˙‡ ‡ Á˜' :¯Ó‡È .'ȉ‬‬
‫‪."ÍÈχ ¯Ó‡ ¯˘‡ Ìȯ‰‰ „Á‡ ÏÚ ‰ÏÂÚÏ Ì˘ ‰ÏÚ‰Â‬‬
‫·¯‡˘‪'· -'‡ ,·"Î ˙È‬‬
‫הקב"ה מצווה את אברהם אבינו ע"ה להקריב את בנו יצחק לעולה‪ ,‬שמלבד שהוא בנו‪ ,‬מובטח לו לאברהם מה'‬
‫שמיצחק תמשיך האומה‪ .‬תגובתו של אברהם לכך‪ ,‬היא בבחינת "נעשה ונשמע"‪ ,‬לא הביע התנגדות‪ ,‬לא דיבר‪ ,‬אלא‬
‫שתק‪.‬‬
‫חז"ל שיבחו את אברהם על שתיקה זו‪ ,‬אולם יש דבר שמפריע לי‪ .‬כשסדום ועמורה נידונים להשמדה‪ ,‬לא זו בלבד‬
‫שאברהם אינו שותק‪ ,‬אלא מתחנן ומתמקח עם ה'! הוא מתמקח על השמדה של רשעים גמורים! ‡‪¯·„‰ ÔÎ˙ÈÈ ÍÈ‬‬
‫˘‡·¯‪!?‰ËÈÁ˘Ï ÔÂ„È ˜ÁˆÈ ·˘Î ÂÈÙ ˙‡ ‰ˆÂÙ ‡Ï ,ÌȯÂÓ‚ ÌÈÚ˘¯ ÏÚ Â˘Ù ˙ÂÁÂÎ ‡È˘· ÔÁ˙Ó˘ ÂÈ·‡ ̉‬‬
‫תשובות רבות נאמרו לשאלה זו‪ ,‬אך בחרתי דווקא להתמקד באחת מהן‪ :‬בספרו "גביע כסף"‪ ,‬בוחר ר' יוסף אבן כספי‬
‫להדגיש בפירושו דווקא את הרקע ההיסטורי של הציווי על העקידה‪ .‬אברהם חי בין עובדי אלילים בתקופה שבה‬
‫העלאת קורבנות אדם ובייחוד שריפת ילדים למולך היא דרך פולחן מקובלת וידועה‪ .‬האפשרות הנוראה שהאלוהים‬
‫עשוי לצוות עליו לבצע דבר דומה עבורו‪ -‬לא הייתה זרה לאברהם אבינו‪ .‬סביר להניח כי אברהם הבין ואולי אף ציפה‬
‫שגם הוא יצטווה לעשות כן‪ ,‬ולכן כלל לא העלה על דעתו את האפשרות להתווכח ולהידיין‪.‬‬
‫ניסיון העקידה בא להדגיש כי הדת היהודית דוחה מכל וכל את הנוהג האכזרי של הקרבת ילדים למען האל‪ .‬לפי פירוש‬
‫זה‪ ,‬המבחן האמיתי של אברהם היה דווקא בנכונות להיענות לצד האלוהי השני‪ ,‬שנמסר לו מפי המלאך‪" :‬אל תשלח‬
‫ידך אל הנער ואל תעש לו מאומה" )בראשית כ"ב‪ ,‬י"ב(‪ .‬כאשר אברהם נענה לבקשת המלאך‪ ,‬הוא למעשה ביטא בכך‬
‫התנתקות מוחלטת מן העולם האלילי צמא הדם והפנמה מלאה של האמונה באלוהי הצדק והרחמים‪.‬‬
‫לפירוש זה משמעות אקטואלית במיוחד עבור הציבור הישראלי‪ ,‬הרואה כיצד שולחים מנהיגי הרשות הפלסטינית‬
‫וראשי ארגוני הטרור ילדים לקו החזית‪ ,‬מעודדים אותם ולעיתים אף משחדים אותם להשליך אבנים ובקבוקי תבערה‬
‫על אזרחים ישראלים‪ ,‬וקוראים לבני עמם לפוצץ את עצמם בפיגועי התאבדות‪ .‬מנהיגי הדת המוסלמית מבטיחים‬
‫ל'שהידים'‪ ,‬כי יזכו בתמורה לחיי נצח בגן עדן‪.‬‬
‫להבדיל בין הטמא לבין הטהור‪ ,‬תורת ישראל אוסרת בתכלית האיסור ניצול ציני כזה של ילדים ונערים‪ ,‬כפי שמבהיר‬
‫הקב"ה בסופו של ניסיון העקידה‪.‬‬
4 | ‫עמוד‬
‫מושגי יסוד בכשרות‬
‫איסורי דם‬
-‫שו"ת הלכה‬
‫הרב ישי סמואל‬
íöîåöî øôñî ÷ø ìåëàì øéúäå ,øúéäá ìàøùé éðá úà ä"á÷ä ìéáâä äøåú ïúî øçàì ,øùá ìåëàì çð éðáì øúåä äáéúäî äàéöéä øçàì
.íéâãå úåôåò ,úåîäá ,úåéç ìù
.úåôåòå úåéç ,úåîäáá íãäå ,úåîäáá [ìåâñ ãå÷éðá ] áìçä íäå äìéëàá åøñàðù íé÷ìç ùé äìéëàá åøúåäù ç"òá íúåàá íâ
:íéøåñéà äîëì éììëä øåñéàä úà ÷ìçì ùéå äøåúá úåáø íéîòô åîöò ìò øæåç íã úìéëà øåñéà
úåôåòá úãçåéî äååöî ùé äæ íãá ].úøë øåñéà ìò øáåò åìëåàäå äìéëàá øåñà äèéçùä ïîæá ç"òáî àöåéä íã – ‫איסור דם הנפש‬
[ øôòä íãä úà úåñëì úåéçáå
åàì øåñéà ìò øáåò åìëåàäå äìéëàá øñàð äèéçùä øçàì íéãéøååäîå íé÷øåòäî àöåéä íã – ‫איסור דם התמצית‬
.åîå÷îî àöåé àìù ïîæ ìë äìéëàì øúåîå øùáä éîéðá àöîðä íã – ‫איסור דם האיברים‬
‫המליחה‬
. áåù òìáðå åîå÷îî àöåé íãä ìåùéáä é"òù íåùî åîã úà àéöåäì éãë åçìåîì ùé øùáä úà ìùáì íéöåøù äø÷îá
[ øùáä úééìö ] ùàä é"ò íãä úà àéöåäì àéä úøçà úåøùôà
ïúéð ãáëä úà ïëì.åîã ìë úà àéöåäì çìîá çåë ïéàå íã åìåë ãáëäù íåùî ãáëä ãáìî äçéìî é"ò øéùëäì ïúéð øùáä å÷ìç ìë úà
.ãáìá äéìöá øéùëäì
‫כשר ומוכשר‬
ìáà .åìùáì ïúéðå äçéìî é"ò øùëåä øùáäù äðååëä "øùëåîå øùë" áåúë íà ,øùáä â"òù úåøùëä áåúéëì áì íéùì ùé øùá íéðå÷ùë
.äéìöì ãòåéîä øùáá øáåãîù ïëúé "øùë" ÷ø áåúë íà
,ãåøå/ íåãà òáöá ìæåð àöîð íéø÷î äáøäá åìùáì éãë åúåà íéøùôî åðàå åðéãë øùëåäù øùáá
.øùáä úà ìùáì ùùç ïéàå ,øùáäî àöéù øéö àìà íã åðéà äæ ìæåð
úåááìä úøùëä
øçàì àöéù úéöîúä íã àåä äæ íã . åëåúá øåøöä íãä úà àéöåäìå áìä úà òåø÷ì ùé äîäá åà óåò ìù úåááì ìåëàì íéöåø íà
íã úà äàéöåî äéìöäù úòãì ùé .äéìö é"ò äæ íã àéöåäì ïúéðù íéáùåçå äæ øáãá íéòåè íéáø .áìä éøãç ììçá ùø÷ðå äèéçùä
.ïéãë ä÷åðå òø÷ð àìù áì ìåëàì øåñà ïëìå ùåø÷ä úéöîúä íã úà àìå íéøáàä
1 „ÂÓÚÓ Í˘Ó‰
äàåø àì ùøãîä ë"àå íðòîì úåîì ïëåî äéä óàå "úáúë øùà êøôñî àð éðçî ïéà íàå" ä"á÷ì øîàù ,ìàøùé ìò åùôð åúòùá
òãéù òéöä àì ùîî åîöò úàù äàøðëå) åùôðå åîöò øñî åìéàëå åøùáå åîöò äæ åéúåðá êôéäì àìà åéúåðá úø÷ôä åéúåðá úðéúðá
äàøðå ?úåéáèå÷ä úåòãä éúù ïéá áùééì øùôà ãöéë ë"àå (÷åãå íäéìò èôåù åäåðéî íåé åúåàáù èøôá íäéìò ìáå÷î äéäé àìù
åéúåðá úøéñîå íéçøåàä ïòîì ùôð úåøéñî äéä äæ äùòî àìà åéúåðá úø÷ôä íùì òéöä àìå äáåèì äúéä åúðååë èåì ïëàù ,õøúì
úåøîìù ,íäøáà ìù åéúåãéîá èåì äìâúî íéçøåàä úñðëäá ïëàå ,åéçøåà úìöä ïòîì ø÷é øéçî íìùì ïëåî äéäå åîöò úøéñîë äåîë
ìàùð íàå .äáåè äðååëî äòáðù úåòè àéä åæ äòöä ,øîåìë .éåöø àì åäùòîå äéåöø äúéä åúðååë êà ,åðîî äøñ àì äùãçä åúøéã
åðãîìì àá ùøãîäù äàøð ?äîéæá óåèùå äøéáò øçà èåäìå àèåç ìù íéæò äë íéøåàéúá èåì úà øééöî àîåçðú ùøãîä òåãî ë"à
åèùô èåì éòåøù øçàì ãøôéì òéöî íäøáàùë ,åðééäã .ïëî øçàì òáðù êåáéñä ìëì íøåâä àéä àéäù èåì ìù úéòèåîä äøéçáä úà
äéä ùãç íéøåâî íå÷î úøéçáá åúåà ìéáåäù äî ìëå ÷éãöä ïî ãøôéäì äòöää ïî àì óàå ìæâä ïî òæòãæä àì èåì ìæâä ïî íäéãé
íä éîå íéðëùä íä éî ÷åãáì àìá äæ íå÷î øçåá ãééî àåä ,øùåò ìù íå÷îå íéî òôù íù ùéù íåãñ úà äàåø àåä .éìëìëä òôùä
‫ וזה מה‬.ììë åúåà äðééðò àì úéúáéáñä úéëåðéçä äòôùääå åúòã ìò åúåà øéáòä ïåîîä .íúáéáñá ò÷úùäì êìåä äúàù íéáùåúä
íéáùåúä ìù éðçåøäå éøñåîä áöîä úà ÷åãáì àìá ,úéìëìëä äîøä é"ôò ÷ø íéøåâî íå÷î øçåáä íãà :‫שהתנחומא רוצה ללמדנו‬
úåéåòèä úøùøù úà íøâ äæå .úéðåùàøä åúðååë äúééä àì åæ íà íâ íäéùòîå ïäéúåáòåú ììâá íå÷îá øçá åìéàë äîåã ,íå÷îá
íéòùø ìù äáéáñá àöîðùë éë ,ë"ë äòèåî úòã ìå÷éùì òéâî äéä àì íâ ÷éãöì ÷åáã øàùéäì ãéô÷î äéä íà .ïëî øçàì úåòáåðä
.çáùä úà íéøéúñî íäå éàðâì åúåà úåîéúëîä úåéåòè äùåò äáåèì åúðååëùë íâ æàå äöøé àì ïéáå äöøé ïéá íäî òôùåî àåä éøä
äùòîå èåì ìù úåøëúùäá äéøçà äùøôì åæ äùøô ïéá øáéç àîåçðúä òåãî øåøá ïëìå åæ äùøôá åðãîìì åöø ì"æçù øñîä åäæ
ìù åëåðéçî äòáðù íéçøåà ìò ùôð úåøéñî äúéä èåìì .ìöðéäì éåàø äéä ïëìå íåãñ éùðàë ë"ë òùø äéä àì èåì úîàá .åéúåðá
êà ,úåéøòáå úåøéáòá äøéçáë äåîë éìëìë ãîòî é"ôò íå÷î úøéçáå úì÷åì÷ äøáç ìåî ãåîòì çë äá ïéà êà ,åúòôùäîå íäøáà
úîéæá øçá åìéàëå úòã ìå÷éùá úååéò åì äîøâ åéøåâî úáéáñ øáã ìù åôåñá à"øã é÷øôäë áåè øå÷îî äòáð åéúåðá úòöäù úåøîì
..."íäøáà úåëæá åìéöäå" àìà åîöò úåëæá ìöéð àì èåì øáã ìù åôåñáù ùéâãî ('è íù) ùøãîä ïëàå .äìéçúëì ïäéùòîå íåãñ
äùøôä ìëî àîåçðúä ùéâãîù äî åäæ .òåøä úøéçáë äåîë òåø íå÷îá øåâì íéëñäì éë "ïäé÷áã éøùàå íé÷éãöä ïäéøùà êãîìì"
èåì úåðá éúù ïéøäúå ,ïéøå÷å ïé÷çùî ïáø ïéá ìù úå÷åðéúä" øáã ìù åôåñá íéçøåàä úìöäì äáåèä åúðååëá äìåãâäå úéàåøää
ìù åðåîã÷î åîöò òéñä – íã÷î èåì òñéå" ÷åñôä úà åùøôá é"ùø ïéååëúð äæì éìåàå .åæä äëéáîä äùøôäî øëæééù äî äæ "ïäéáàî
úåîù é"áùøã àúìéëî é"ôò) íåãñì åéðéò úàéùðá äîãàä øçà úåèéäìä (à"î ø"á) åé÷åìàá àìå íäøáàá àì éùôà éà øîà íìåò
äîë ãò åðãîìî äæ ìë.'ä íù íéàùåðä åéëøò ìëáå íäøáàá äãéâáë äåîë (...‫ כראוי‬åàöîð àìå äîãàä øçà ïéèäåì åéä 'ã :æ"ë,ç"é
.áèåîì åà áåèì äúòôùä çë äîë ãòå úéáåéç úéúøáç äáéáñ äáåùç
5 | ‫עמוד‬
"...‫"והיו עיניך רואות את מוריך‬
('‫אמיר שכטר )ח‬
‫ המגן אברהם‬- ‫ר' אברהם אבלי הלוי גומבינר‬
,‫ מגדולי פוסקי אשכנז‬.1683 ‫ ונפטר בשנת‬1637 ‫נולד בשנת‬
.‫ היה דיין בעיר קאליש‬.‫עבר את פרעות ת"ח ת"ט כשרבים מבני משפחתו נפגעו‬
òôùä íò íéîòôì ,"‫ "פת במלח תאכל ומים במשרה תשתה ובתורה אתה עמל‬úåáà é÷øôá ì"æç éøáã úà íéøéëî åðçðà
äøåú ãåîìì äìéçúëì ïééðò íåù ïéàù úåøîì êà .úòãä áåùéé êåúîå çååéøá ãåîìì íéìâåñî åðçðà ä"á åðì ùéù ìåãâä
úåøéñîäå ìåãâä ìàéãéàä ìò åìà ì"æç éøáãî íéãîåì åðçðà [ìè éìâàì äîã÷äá ïééòì éàãë ,ïåëðä àåä êôéää] ìáñ êåúî
íééç çøåà ò"åùá åðéãåîéìá ìùîì íéì÷úð åðà øùàë .ìîò êåúî äøåú øúëá úåëæì åðàåáá óåàùì íéøåîà åðà äéìà
éçù øðéáîåâ éìáà íäøáà 'ø øáçîäù øåëæì íéëéøö åðçðà ,ò"åùä ìò íééñéñáä íéìëä éàùåðî ãçà -‫מגן אברהם‬á
!åúøéãáù ïééðáä úåøé÷ ìò äæ åøåáéç úà úåéðò áåøî áúë íðééðîì 17-ä äàîá ïéìåôá
åòîù àöé àì äìéçúá .íåöîöå éðåò êåúî íâ åãåîéì ìò ã÷ùù ,çåøá úòã ÷ðò êà øîåçá ãåàî éðò äéä éìáà íäøáà 'ø
.ïéìåôáù ùéìà÷ åøéòá íéøéòö íéøåçá ìù úåðè÷ úåöåá÷ ãçåéîá ãîéì àåäå íìåòá
[èôùî ïùåçå äòã äøåé ò"åù ìò íéìë àùåð òåãéë àåä íâ] ê"ùä ïäë éúáù 'ø -øåãä éìåãâî ãçà ùéìà÷ì òéâä ãçà íåé
úà àéáä àåä äôéàî åìàù [ê"ùä ïìäì] éúáù 'ø .äàìôð úåðãîìá åéúåìàùî úçàì äðò øéòö øåçáå ,øåòéù øéáòäù
ìòôúä àåä åîéò åúçéù øçàìå íäøáà 'ø úà ùåâôì ù÷éá ê"ùä .øéòä ïá éìáà íäøáà 'ø åáøîù åì äðò àåäå êìäîä
íéðáø æéæäì äöø àì íäøáà 'ø .ãé÷ôú åì úúì ùéìà÷ úìéä÷ éùðà ìò õçì àåäå øéòá úéðáø äøùî íåù åì ïéà êéà
äååðòä .ìîò êåúî äøåúá åúãé÷ù éãë êåú àìéî àåä åúåà [÷ãö äøåî] õ"åî ìù ãé÷ôú åì àöîðå íãé÷ôúî íéðäëî
øð" ò"åùä ìò øåáéçì åàø÷éù äöø àåäå åîù úà òéðöäì äöø àåäù êëá éåèéá éãéì äàá íâ íäøáà 'ø ìù äìåãâä
íâ øáéç éìáà íäøáà 'ø úàæ ãáìî .åðì òåãéä íùä "íäøáà ïâî" øåáéçì àø÷ àåäå åîùá åçéöðäì äöø åðá êà "ìàøùé
."ïðòø úéæ" íùá éðåòîù èå÷ìéä ìò ùåøéôå ïé÷éæð ìò àúôñåúì ùåøéô
.íéçáùå íéøàú éåáéø àìì êà "ïðòø úéæ"å "íäøáà ïâî"ä úà øáéç àåäù åáúëéù ù÷éá àåä åúáöî ìò
‫אנו שזכינו ב"ה ללמוד בריווח ומתוך יישוב הדעת צריכים בלימודינו את המגן אברהם מתוך הספרים המודפסים הנגישים‬
‫ ענוותנותו ושקידתו בתורה גם מתוך עוני ו"פת במלח ומים‬,‫לנו לזכור איך הם נכתבו במקור ולקבל השראה מהכותב‬
."‫במשורה‬
6 | ‫עמוד‬
‫ עֶ רב‬.‫עושים סדר‬
‫סבא ודרדקא‬
...‫יורדים הביתה‬
?äúéáä ãøåé äúà éúî øáë úèìçä ,åð :‫בוגר‬
úáéñî éìù øáçì ùé ,úåàøì êéøö éðà ,ïåùàøá øáë úåìòì ìëåà éðàù éãë éòéáøá ãøà éðàù éì äàøð :‫צעיר‬
...éðùá øáë äìòà éðà éìåà ÷éú ïâøàà éðàù ãò ,ù"öåîá ñåéâ
...éðùá øåæçú éìåàù ÷ôñä ìò ?ø÷åá øãñ éøçà úåçôì éùéîç íåéá ãøú àìù äîì !øçî äæ éòéáø :‫בוגר‬
ãøéé éìù øåòéùä ìë æà äáéùéá úéùôåç úáù úàæå éòéáø íåéá ãøåé ø÷åáá éìù àúåøáçä äëë íâ :‫צעיר‬
..ø÷åáá éùéîçá
ïé÷éúå éøçà àöú íà íâ .íéëåøà éùéù éîé ,õé÷ ïîæ äæ ,éùéù íåéá úãøì ìåëé äúà ,øù÷ä äî ìáà ,ïë :‫בוגר‬
..äúéáä íã÷åî òéâäì ìëåú
.ôîøè ìò åäùéî íò éúøâñ øáëù åäæ æà :‫צעיר‬
?êøáà ?äæ éî :‫בוגר‬
.úîåöá éì äëçé àåä ,áëø íò úù÷î øáç éì ùé à÷ååã .àì :‫צעיר‬
?éúééòá åäùî äô ùéù ïéáî àì úîàá äúà :‫בוגר‬
1
?úù÷á ãîåì àåäù äæ :‫צעיר‬
...ãåîéìä ìù óöøä úà òèå÷ äæ ,éòéáøá úãøì ìáç íúñ èåùô ,àì :‫בוגר‬
.úåòù äðåîù ïåùéì íâå ãçà íåéá ñ"ùä ìë úà ãåîìì äöåø ãéîìúù ,2åáø íùá øîà áøä åìéôà ìáà :‫צעיר‬
!'à øåòéù ÷ø éðà ...úàæä äâøãîá àì ãåò éðà
3
!úåìãâì óàùú ,úåéðåðéáì íå÷î úåéäì êéøö àì 'à øåòéù .õåøéú àöîé ãçà ìë æà ?'à øåòéù :‫בוגר‬
...òâø äëç ,éåà ...÷ãåö äúà ?äî òãåé äúà :‫צעיר‬
...øîåà ééáà ,áåè ?è÷ù ìò úîù àì äîì :‫בוגר‬
äëçà éðàù éì äàøð æà .éùéù íåéá ãøåé óåñá àåäù úù÷î éìù øáçî äòãåä éúìáé÷ åéùëò äðä ,òâø :‫צעיר‬
.áøò øãñá øçî ãîìð ïë æà ...øáë åì
...äæì øù÷á ,äà :‫בוגר‬
1
ãáìá àúåçéãá íùì àåä øîàðä ìë ,"äãåäé úù÷" úðéëî íò úåéòá íåù íäì ïéàù øéäáäì íéöåø íéáúåëä
2
...ïéáé ïéáîäå ...íøù÷äî íéøáã åàöåé àìù éãë ,íéðáøä úåîù úà øéëæð àì
3
.äæë øáã ïéà .úéðåðéá úåìãâ ùé åøîàú ìàå
‫עמוד | ‪7‬‬
‫"אילו היתה לי אמא‪"...‬‬
‫סיפור לשבת‬
‫אל ביתו של הצדיק הקדוש רבי ישראל אבוחצירא ‪ -‬ה"בבא סאלי" זיע"א‪ ,‬הגיעו אם ובנה‪ .‬הבן‪ ,‬כל הופעתו אומרת מרדנות‬
‫נעורים‪ ,‬נראה שהובא לכאן למורת רוחו‪ .‬והאם‪ ,‬ניכר עליה כי שבעת מרורים היא‪ .‬כשהגיע תורם להיכנס אל הרב‪ ,‬הגישה‬
‫האם פתק‪ ,‬ובו היא מבקשת‪ :‬בני אינו סר למשמעתי‪ ,‬מתחצף ומתמרד‪ .‬יאציל עליו הרב ברכה שיתחזק במצות כיבוד הורים‪.‬‬
‫קרא הרב את הפתק‪ ,‬והשתררה דממה‪ .‬הבן כמו מחכה להיחלץ במהירות האפשרית מן המעמד המביך‪ .‬יאמר הרב את‬
‫תוכחתו וישחרר אותו החוצה‪.‬‬
‫אך לא‪ ,‬הרב אינו פונה בתוכחה‪ .‬רק אנחה כאובה פורצת מגרונו‪ ,‬ופניו מביעות עצב רב‪" .‬אח‪ ,"...‬לוחש הרב‪" ,‬אילו הייתה לי‬
‫אמא"‪ .‬דמעות זולגות מעיניו של הצדיק‪ ,‬והוא ממשיך‪" :‬אילו הייתה לי אמא‪ ,‬על כפים הייתי נושא אותה‪ ,‬ורוקד מרוב‬
‫שמחה!"‬
‫בכיו הטהור של הצדיק הרעיד את הלבבות‪ .‬גם ליבו הקשוח והעיקש של הנער הפוחז התרכך ונמס‪ .‬הרהורי תשובה וחרטה‬
‫ניכרו על פניו‪ .‬ואז פנה אליו הצדיק בחיבה ואמר לו‪" :‬בוא נא בני‪ ,‬שב לימיני‪ ,‬ואספר לך סיפור"‪.‬‬
‫ישב הנער לידו‪ ,‬והצדיק סיפר‪:‬‬
‫בהיותנו צעירים‪ ,‬היה אבינו רבי מסעוד אבוחצירא זצ"ל‪ ,‬חולה עד מאוד‪ ,‬וסבל ממכאובים קשים‪ .‬אחי‪ -‬רבי דוד‪ ,‬ה' יקום‬
‫●●‬
‫●●‬
‫"‪ìò ,àîà éì äúéä åìéà" :êéùîä àåäå ÷éãöä ìù åéðéòî åâìæ úåòîã "...àîà éì äúéä åìéà ...çà‬‬
‫‪"!äçîù áåøî ã÷åøå ,äúåà àùåð éúééä íééôë‬‬
‫●●‬
‫●●‬
‫דמו‪ ,‬ואני‪ -‬התאמצנו כמיטב יכולתנו לסעוד את אבינו החולה‪ ,‬לטפלו ולספק לו את צרכיו‪ .‬מתוך כאביו‪ ,‬היה אבינו גונח‬
‫גניחות של כאב‪ ,‬והדבר ציער אותנו מאוד‪ .‬באחת מהפעמים‪ ,‬כאשר רבו האנחות והגניחות‪ ,‬שאלו אחי רבי דוד‪" :‬אבא‪ ,‬למה‬
‫אתה גונח כל כך?"‬
‫ענה אבינו ואמר‪" :‬עד לרגע זה היה לי יהלום זוהר ונוצץ‪ ,‬ועכשיו הועם זוהרו של היהלום!" כוונתו הייתה כמובן לאחי‬
‫הצדיק והיקר‪ ,‬שעתה נכשל באמירה שאיננה הולמת את מעלתו‪.‬‬
‫כאשר שמע אחי מילים אלו מפיו של אבינו‪ ,‬נחרד ונבהל‪ .‬הוא החליט לגזור על עצמו גלות‪ ,‬ובמשך שנה שלימה הסתגר‬
‫באחד מבתי הכנסת שבעיר‪ ,‬ישב ולמד שם בבדידות‪ ,‬כאילו היה מוחרם חלילה‪ .‬כעבור שנה‪ ,‬שם פעמיו אל מושל העיר‪,‬‬
‫שהיה אוהב ומעריץ מאוד את אבינו‪ .‬הלה קיבלו במאור פנים‪ ,‬ושאל אותו למבוקשו‪ .‬סיפר אחי למושל העיר את אשר קרה‪,‬‬
‫וביקש ממנו כי יואיל לפנות אל אביו בבקשת סליחה בשמו‪ ,‬ולברר אם יש בו מחילה על אותה אמירה פסולה שיצאה מפיו‬
‫לפני שנה!‬
‫לרצות את האב‪ .‬ענה אבינו ואמר‪" :‬אכן‪ ,‬ידעתי כי יהלום זוהר הוא‪ ,‬ולא הועם זוהרו‪ .‬לך‬
‫המושל הנדהם נענה לבקשתו‪ ,‬והלך ַ‬
‫אמור לו שאין בליבי עליו"‪.‬‬
‫כששמע אחי את הדברים‪ ,‬מיהר מיד אל ביתנו‪ .‬כשהגיע לפתח הבית כרע על ברכיו‪ ,‬וכך התקדם בכריעה עד למקום מושבו‬
‫של האב‪ .‬שם התחנן בבכיה‪" :‬אבי‪ ,‬אנא סלח לי‪ .‬כטוב בעיניך עשה בי‪ ,‬מוכן אני למסור נפשי על מזבח רצונך!"‬
‫כך סיים ה"בבא סאלי" זיע"א את סיפורו‪ ,‬וכל הנוכחים השתוממו לשמע הסיפור המרעיש ששמעו זה עתה מ"כלי ראשון"‪.‬‬
‫עתה פנה הרב אל הנער‪ ,‬הניח ידיו על ראשו ואמר בחום אבהי‪" :‬אם תבטיח להיטיב את דרכך ולהקפיד בכבוד אמך‪ ,‬אברכך‬
‫בכל הטובות והברכות! עליך להיות מאושר על כך שזכית‪ ,‬שיש באפשרותך לקיים מצוה כה יקרה‪ ,‬קיימנה אפוא בשלמות‬
‫ובשמחה!"‬
‫ומחדרו של הרב יצא נער אחר לחלוטין‪...‬‬
8 | ‫עמוד‬
?‫מורשת קרב‬
('‫ יהושע ווילינגר )ד‬,('‫זאב טופף )ו‬
...‫אם הצלחת‬
...øçùä úìéôúì äáéùéá íåé ìë íå÷ì çéìöú -øçù íò úåððåëì ø÷åá ìë íå÷ì úçìöä íà
...äìéôúá øáãì àì íâ çéìöú æà -êðéîéîù øáçä íò øáãì àì òñîä ìë úçìöä íà
."äáø äéîù àäé ïîà" çëä ìëá ÷åòöì íâ çéìöú -àáöá "!ã÷ôîä ,ïë" çëä ìëá ÷åòöì úçìöä íà
.äìéôúá ïååëì íâ çéìöú -ääåáâ úåøéãúá úåðååë íàúì/ñåôéàá ïååëì úçìöä íà
éìá äáéùéá úåçåøàì úçð áåøá ñðëéäì íâ çéìöú æà -íéøåè éðùá ,ìëåàä øãçì äñéðëá áø ïîæ úãîò íà
.íéøáç óå÷òì
.ãé úèùåäá ìëåàä øãç éàøçà ìò ì÷äì íâ çéìöú -úéôéæéñ äãåáòá çáèîá úðçè íà
.äøéòö àúåøáçì íâ øåæòì çéìöú -äãîòá øáçì úëìì ïîæ úàöî íà
..ùøãîä úéáá ñ"åîùá õôòúäì àì çéìöú -ã"âî úçéùá õôòúäì àì úçìöä íà
.äáéùéä éøãñá ãåîòì íâ çéìöú -íéù÷åðä íéðîæá ãåîòì úçìöä íà
äáéùéá øîùîì íâ øò øàùäì çéìöú -ïáì äìéìá øò øàùäì úçìöä íà
..íéðâá éùéù íåé ìë áãðúäì íâ çéìöú -úåáãðúäá çîùì äâåìôä ìë íò úëìì úçìöä íà
.ù"öåîá çáèîá øåæòìå úåôî ìô÷ì íâ çéìöú -ù"ôèä úåîéùî ìë úà íééñì úçìöä íà
.ùøãîä úéá áåâéðá íâ øåæòì çéìöú -ùãçî äâåìô úøéâñå úçéúô íåé ìë úåùòì úçìöä íà
.äáéùéì úåìòì íâ êì òéøôé àì àåä -ïîàúäì êì òéøôä àì íùâä íà
..äáéùéá 19 øåâñì íâ çéìöú -å÷á 21 øåâñì úçìöä íà
..äáéùéá êúåäù ïîæá íâ òåøéàä ìò øúååì çéìöúù äàøðë -êúãåã úá ìù äðåúçì úàöì êì åðúð àì íà
..úëñîä úà íâ íééñì çéìöú -äúîåëä òñî úà íééñì úçìöä íà
..ñ"ùä ìë úà áåçñì íâ çéìöú -äîçìî òåáùá â"÷ 40 áåçñì úçìöä íà
.äøåúá ìåãâ úåéäì óåàùì çéìöú -äðåö÷ åà ãå÷éôì óàåù äúà íà
ìáà ,äøéèë ÷áàî úåðáì ,êøã úåðáì úàæä úåáéöéä ìò øùôà æà ,äîåçë úåáéöé ùéùë
çåìì àìà äéåàø äðéàù éøä ,ïàëìå ïàëì äéøéö ìò úááåñä úìãë åðàå úåáéöé ïéà íà
ãéîìú ,íéîëç éãéîìú åìà (.æ"ô íéçñô) ì"æç åùøã – "úåìãâîë éãùå äîåç éðà" .æøà
.ïàëìå ïàëì úåéðô àìì äøùé êøãå úåáéöéá äîåçë úåéäì áééç íëç
(àøéôù íäøáà áøä ïøî úàî íéøîàî õáå÷ "äùøåî")
9 | ‫עמוד‬
"...̉˘ ÌÂ˜Ó Ïη"
('‫איתן איזנטל )ה‬
‫סגן אלירן נגר‬
‰¯ˆ˜ ‰ÁÈ˘Ï È˙ÒÙ˙ ,¯Â¯Á˘‰ ÈÙÏ ÌÈ˘„ÂÁ ȈÁ ‰˘ÂÏ˘
‡Â‰Â ÔÂÈˆÏ Ô¢‡¯· ¯‚ Ô¯Èχ .¯‚ Ô¯Èχ (!ȯË) Ô‚Ò ˙‡
ÏÏÂÎ ‡Ï) ÌÈÁˆ ˙·ÈËÁ Ï˘ 101 „„‚· ÌÈ˘ 3 ‰ÊÓ ˙¯˘Ó
„˜ÙÓÎ ˘ÓÈ˘ ‡Â‰ ‡·ˆ· .(‰·È˘È· ÌÈ˘„ÂÁ 4 Ï˘ ‰ÚÈ‚¯
Ï˘ ÏÂÏÒÓ ˙‚ÂÏÙ· ‰˜ÏÁÓ „˜ÙÓ ‡Â‰ ÌÂÈΠ,ÚϘ ‰ÈÏÂÁ
Ï˘ ‰¯ÈÚˆ ‡˙¯·Á ‰È‰ ‰·È˘È· Âί„ ˙ÏÈÁ˙· .11 ı¯Ó
.ÈÏÚ¢ ¯È‡Ó Ï˘ ˙¯‚Â·Ï ‰È‰ ͢Ӊ·Â ,Áχ٠Èχ¯‡
:úåìàù
?‫מה הכי חסר לך מהישיבה‬
?‫מה אתה עושה בימים אלו‬
'õéáåðî ìàåé áøä ìù íéøåòéùä
(11 õøî) ìåìñî úâåìôá ïéö÷
?‫קצונה‬/‫מכי"ם‬-‫חושב הלאה‬
.äéìé÷ì÷á úéòöáî úåìéòôá
?...éðéöø äúà
?‫איך היציאות‬
?‫חוויה שעברת בצבא‬/‫סיפור‬
17-4 òâøë
åúîæåéî èéìçäå úåçéøñî äâåìôá æå÷éð úåìòúäù èéìçä éìù ìééç
ùîî éøè øåôéñ ,áâà .äâåìôä úà ë"áà úëñî íò ä÷ðî àåäù
åúåà éúçëù ,÷ùðá ìåìëî éì ïéà êúéà øáãî éðàù éãë êåú -åéùëòî
..ãçà óàì øôñú ìà ìáà ..øáç ìù úéáá
?‫מה הכי מעצבן אותך בצבא‬
íéòãåé àì íäùå äéöáéèåî øñåç ùé íéìééçìù
.ì"äöá íéúøùî íä äîì
...‫ ברור‬,‫כן‬
?‫מה הכי כיף בצבא‬
.øâúà øçàì ùéù ÷åôéñä
‫פינת הדשי"ם‬
,íéçååàìîäå øáéù äùîì é'âðøô íàøì íç ù"ã
!æôî íéø÷éä 'ä øåòéù ìëì ïáåîëå
....åìà íéîéá ïúçúîù ('ä) èìôåã éáå÷ì áåè ìæî íâå
‫עמוד | ‪10‬‬
‫‪äáéùéá äùòðäî‬‬
‫למרות מזג האוויר הסגרירי שבחוץ ‪ A‬מערכת הדפק"ש לא נחה לרגע וממשיכה לעבוד‬
‫במרץ על הגיליונות הבאים לאלה מתושבי הסינגר שלא זכו להתקלח במים חמים בימים‬
‫האחרונים אל דאגה העניין טופל עם רפאל ברכות לגבאים הנכנסים‪ -‬משה שיבר‬
‫ומנחם דקל בעז"ה תצליחו לגרום לבית המדרש לתפקד בצורה טובה כמו שהיה עד‬
‫עכשיוברוכים הבאים גם לסבב השני של המשוחררים משיעור ד' אדן שמואלי ויקיר‬
‫טשרנין קדימה לעבודה ביום שלישי שבוע שעבר סיימו חיילי הישיבה המשרתים בחיל‬
‫השריון מסלול בהצלחה בחלק המבצעי בשירות ואם אתם בגולן‪ -‬תרימו טלפון ונבוא‬
‫לבקרשימו לב לכמות החבר'ה שיוצאים לקורס מ"כים מחטיבת כפיר‪ -‬אליסף דרומר‪ ,‬נעם‬
‫שרוני‪ ,‬אביב גטסוף ואלעד גורןכולם משיעור ג' ‪ /‬עומר קרני מדובדבן )ד'( ואלון איכנולד‬
‫)ד'( מפלס"ר גולני בהצלחה לכולם תייצגו את הישיבה בכבוד! העבודה על אירועי‬
‫חנוכה החלהובקרוב תקבלו פרטים על מה שהולך להיות צפו להפתעות מפגש בוגרים‬
‫נערך לאחרונה בגבעת שמואל במפגש העבירו שיחות רבנים מהישיבה ובנוסף קיבלו‬
‫הבוגרים קצת חדשות ועידכונים מפיו של רפאל תמםהיה מוצלח ביותר ☺ אנחנו יודעים‬
‫למרות שלא היינו שםמעמד 'ברית בין הבתרים' המסורתי כמעט ונערך השנה חלק‬
‫מתלמידי הישיבה שנסעו להשתתף יחד עם תושבי הגולן )‪ 3‬אוטובוסים!( התאכזבו לגלות‬
‫שהצבא לא אישר להם להגיע למקום וחזרו כלעומת שבאו לא נורא‪ ,‬אולי בשנה‬
‫הבאהמערכת הדפק"ש מאחלת לכל בני הישיבה ברכת חורף חם וגשום מתמיד!‬
‫‬
‫‬
‫ מזל טוב‬
‫‪‬‬
‫לר' איתמר ונועה מריאן להולדת הבת תחי'ה‬
‫לשי ותהילה מוראד להולדת הבת רעות‬
‫בוגרי הישיבה המעוניינים לכתוב בדפק"ש מאמרים ודברי תורה‪,‬‬
‫מוזמנים לפנות אלינו במייל‪dfks.ygolan@gmail.com- -‬‬
‫לעילוי נשמת‬
‫לעילוי נשמת‬
‫סגן הראל בן משה‬
‫סגן יאיר נבנצל‬
‫שרם הי"ד‬
‫הי"ד‬