1. No category

‫יוני ‪ ,2015‬סיון תשע"ה‪ ,‬גיליון ‪171‬‬
‫גבולות‬
‫ללא‬
‫רופא‬
‫עמ' ‪14‬‬
‫תוכן עניינים‬
‫לאן מוביל השביל?‬
‫הכנסת אורחים‬
‫על הסוס‬
‫מהקל אל הכבד‬
‫זיו פניו‬
‫‪2‬‬
‫‪6‬‬
‫‪8‬‬
‫‪12‬‬
‫‪14‬‬
‫מדורים‬
‫דבר העורכת‬
‫מהמתרחש בחבל‬
‫ציפור החודש‬
‫טור כלכלי‬
‫אם אתה בסביבה‬
‫מטפלים בחבל ‪ -‬הסוף‬
‫קפיצה בחבל‬
‫יודעת חקלאית פיקחת‬
‫למה לי פוליטיקה ‪ -‬יניב גולן‬
‫הברז של הסודה ‪ -‬דובי גולדמן‬
‫תשבץ‬
‫‪2‬‬
‫‪3‬‬
‫‪19‬‬
‫‪19‬‬
‫‪20‬‬
‫‪22‬‬
‫‪23‬‬
‫‪25‬‬
‫‪26‬‬
‫‪27‬‬
‫‪28‬‬
‫לפני פחות מחודש חגגנו את ל"ג‬
‫בעומר‪ .‬באליפז עשו את זה עם הרבה‬
‫הומור‪...‬‬
‫"קצה המדבר"‪,‬‬
‫ירחון המועצה האזורית חבל אילות‪.‬‬
‫מופץ חינם בישובי האזור‬
‫עורכת‪ :‬גל נקדימון‬
‫עריכה גרפית‪ :‬סטודיו יטבתה‬
‫כתובת המערכת‪ :‬מ‪.‬א‪ .‬חבל אילות‪88805 .‬‬
‫‪nakdimon@eilot.org.il‬‬
‫אין המערכת אחראית לתוכן המודעות‬
‫משתתפים‪ :‬יעל איזנשטט‪-‬רוזן‪ ,‬דובי‬
‫גולדמן‪ ,‬יניב גולן‪ ,‬רותם ג'קסון‪ ,‬ליאור‬
‫דפני‪ ,‬יורם הופמן‪ ,‬מרג'ורי סטרום‪ ,‬קרן‬
‫ספיר‪ ,‬רעות פרנס‪ ,‬איתי שני‬
‫‪ 2‬קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪2015‬‬
‫דבר העורכת‬
‫כעיקרון‪ ,‬אני נגד חשיפה אישית יתר על‬
‫המידה‪ ,‬אם בכלל‪ ,‬במקום העבודה ומכיוון‬
‫שהעיתון האזורי הוא עצמו העבודה שלי‪,‬‬
‫הרי שאני משתדלת להימנע מחשיפות כאלה‬
‫מעל דפיו‪ .‬עם זאת‪ ,‬הפגרה הממושכת לה‬
‫יצא העיתון באורח לא צפוי‪ ,‬התרחשה בגיני‬
‫ואני מרגישה שלתושבים מגיע הסבר‪ .‬ובכן‪,‬‬
‫לאחר שנה של מצוקה רפואית מסוימת‪,‬‬
‫התאשפזתי‪ ,‬אי‪-‬שם בתחילת מרץ‪ .‬מה שאו‬
‫מור היה להיות אשפוז קצר לצורך ברור‪,‬‬
‫התארך לניתוח ושיקום ממושך ‪ .‬גם מ�ע‬
‫רכת העיתון נתפסה לא מוכנה או ערוכה‬
‫להיעדרותי הממושכת‪ .‬התוצאה היתה שמאז‬
‫מרץ לא יצא “קצה המדבר" ועם הקוראים‬
‫הסליחה‪.‬‬
‫בימים אלה‪ ,‬כחלק מחזרתי לתפקוד מלא ובו‬
‫ריא‪ ,‬חזרתי גם לעבודתי המהנה ואני שמחה‬
‫מתמיד להגיש את גיליון יוני של“ “קצה ה�מ‬
‫דבר"‪.‬‬
‫זו גם הזדמנות להודות לכותבים והמעצו‬
‫בים של העיתון‪ ,‬העושים מלאכתם נאמנה‪,‬‬
‫לעיונכם ולהנאתכם‪.‬‬
‫בברכת קריאה נעימה‪,‬‬
‫גל נקדימון‬
‫“בשבילי הערבה"‬
‫לחיות‪ ,‬ללמוד‪ ,‬להכיר‪ ,‬לחבר ולשמור על האזור בו אנו חיים‬
‫במהלך שמונה השנים בהן התקיים פרויקט‬
‫“שביל ישראל"‪ ,‬מסע בו נטלו חלק כ‪300-‬‬
‫מתושבי האזור‪ ,‬מנערי כיתות ז' ועד צעירים‬
‫מעל ‪ ,70‬שצעדו יחדיו פעמיים בשנה למעלה‬
‫מ‪ 1000-‬ק"מ‪ ,‬שמו לב השביליסטים הדר�ו‬‫מיי ם כי השביל המסומן אינו בודד‪ ,‬ובאז�ו‬
‫רים אחדים בארץ ‪ -‬סמוך אליו או בהמשכו‬
‫ מסומנים שבילים 'אזוריים'‪ .‬קינאתם של‬‫הצועדים הדרומיים במועצו ת הצפוניות ש�ה‬
‫נהיגו בתחומן שבילים “פרטיים" או 'מקומיים'‬
‫נמהלה במבוכה רבה ‪ ,‬שכן הטיילים המד�ב‬
‫ריים‪ ,‬ששמחו לגלות פינות חמד באזורים‬
‫מרוחקים לאורך ה'שביל'‪ ,‬הודו חרש כי אינם‬
‫מכירים את נקודות הח ן בחבל אילות‪ .‬בש�י‬
‫חות סגורות אמנם הודלפו פיסות מידע באשר‬
‫ל"חצר האחורית" אותה כל קיבוץ טורח לנכס‬
‫לעצמו‪ ,‬אך כמה באמת יודעים היכן נמצא נחל‬
‫מפלתיים? סמוך לאיזה קיבוץ נמצא “ראש‬
‫הדג"? איפה מסתתר קניון ההפתעות? ומי‬
‫אלו‪ ,‬ורק הם‪ ,‬שיודעים להגיע ל"צלף הגדול"?‬
‫הסקרנות ויצר השוטטות שעלו מהשט ח ה�ב‬
‫שילו בשנה האחרונה למיזם חדש‪ ,‬אותו מוו‬
‫בילים מרכז מדע ים המלח והערבה‪ ,‬והיחידה‬
‫הסביבתית במועצה ‪ -‬ליצור שביל “משלנו"‪,‬‬
‫כזה המאחד את אזור הערבה הדרומית עם‬
‫כל המאפיינים המיוחדים רק לחבל אילות‪,‬‬
‫שבבסיסו רצון לחיבור בין צעירים ומבוגרים‪.‬‬
‫שביל שימשוך החוצ ה מביתם את כלל הת�ו‬
‫שבים‪ ,‬מתוך מטרה ליהנות‪ ,‬לטייל‪ ,‬להכיר‪,‬‬
‫ללמוד‪ ,‬לחקור ולשמור על הערבה שלנו‪.‬‬
‫כיום ישנם בערבה עשרה קיבוצים ‪ ,‬שני יש�ו‬
‫בים‪ ,‬ושיכון משפחות בבסיס עובדה‪ .‬כל ישוב‬
‫מייצר לעצמו את חיי הקהילה שלו‪ ,‬ורוב‬
‫התושבים בכל ישוב אינם מכירי ם את ש�כ‬
‫ניהם‪ .‬מטרת ה"שביל האזורי" היא לתת הזו‬
‫דמנות ואפשרות ליצירת היכרויות וקשרים‬
‫מעמיקים עם השכנים מהישובים הסמוכים‪.‬‬
‫על פי התוכנית ‪ -‬התכנון‪ ,‬הבנייה‪ ,‬הסימון‬
‫ותחזוק השבילים יתבצעו על ידי תושב י ה�מ‬
‫קום‪ ,‬בין אם תלמידים ובין אם חברי מועדון‬
‫הותיקים‪/‬גיל שלישי‪ ,‬שעבורם‪ ,‬בין השאר‪,‬‬
‫חלק מהשבילים יהיו מונגשים‪.‬‬
‫מדי שנה ייבחר נושא שישתלב בתוכנית‬
‫הלימודים מהגנים ועד לימוד מבוגרים ויבנה‬
‫פרויקט סביב הנושא הנבחר‪ .‬המסלול מישוב‬
‫אחד למשנהו יתוכנן ויבוצ ע ביחד ובאמ�צ‬
‫עות הקהילה המקומית הרלוונטית‪ .‬בנוסף‬
‫לשלטים‪ ,‬יעמוד לרשות המטיילים האזוריים‬
‫מידע נגיש באפליקציה סלולארית על האזור‪,‬‬
‫הטבע‪ ,‬המפעלים‪ ,‬דילמות סביבתיות‪ ,‬אתרים‪,‬‬
‫ישובים ועוד‪.‬‬
‫בכל שנה ייבחרו כמה ישובים אשר יארחו‬
‫את כל הקהילה לטקס פתיחה וסיום‪ ,‬שיכללו‬
‫אירוח בישוב‪ ,‬מפגשים‪ ,‬הרצאות‪ ,‬פעילויות‬
‫וסיורים בנושאים הקשורים לישוב ולסביבה‪.‬‬
‫בתחילת ‪ 2016‬נצא למסלול הראשון אשר‬
‫יחבר בין גרופית ליטבתה‪ .‬נצא בארבע ה מ�ס‬
‫לולים שונים ‪ -‬מסלול למשפחות‪ ,‬למיטיבי‬
‫לכת‪ ,‬באופניים‪ ,‬ובאוטובוס‪.‬‬
‫קרן ספיר‬
‫מהמתרחש בחבל‬
‫חג שבועות‬
‫כמיטב המסורת הקיבוצית‪ ,‬נחגג שבועות ברחבי חבל אילות‪ .‬קבלו מקבץ תמונות פרחוני במיוחד‪ ,‬באדיבות דף הפייסבוק של המועצה‬
‫גרופית‪( .‬צילום‪ :‬דקלה שלום)‬
‫קטורה‪( .‬צילום‪ :‬טלי עדיני ויוני רוט)‬
‫לוטן‪( .‬צילום‪ :‬מירב עפרוני)‬
‫אילות‪( .‬צילום‪ :‬אילן מור)‬
‫יטבתה‪(. .‬צילום‪ :‬אפרת אמיתי וחגית פינס)‬
‫יהל‪( .‬צילום‪ :‬צביקה קליין)‬
‫קיבוץ מוסיקלי‬
‫שבוע המוסיקה המסורתי של קיבוץ קטורה התקיים‬
‫בשבוע השני של חודש מאי והחל בערב ל"ג בעומר‪.‬‬
‫במהלך הימים הבאים‪ ,‬התקיימו ברחבי הקיבוץ מוו‬
‫פעים‪ ,‬אלתורים‪ ,‬רסיטלים וניתן היה ליהנות מג'אם‪-‬‬
‫סשן בפאב הקיבוץ‪ ,‬רסיטל ילדים במרכז‪ ,‬הרכבים‬
‫משפחתיים ולקינוח ‪ -‬מופע של להקת האפרוביט‪:‬‬
‫‪ ,groove ambassadorss‬שנעלה את השבוע בא�נ‬
‫רגיות מתפרצות והקפיצה את הקהל הרב‪ ,‬שרקד על‬
‫הדשא שמול הפאב‪.‬‬
‫(צילומים‪ :‬גל נקדימון)‬
‫צילומים‪ :‬גל נקדימון‬
‫קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪3 2015‬‬
‫מהמתרחש בחבל‬
‫השגריר מיהל‬
‫שגריר ארה"ב בישראל ‪ -‬דן שפירו‪ ,‬ביקר בחבל אילות ביום שני‪18.5 ,‬‬
‫וראה את מרכז המדע החדש ‪ ,‬המאכלס גם את החברה לאנרגיה מ�ת‬
‫חדשת‪ .‬השגריר ישב לשיחה עם אנשי המרכז‪ ,‬ביניהם ד"ר חנן גינת‪,‬‬
‫מנכ"ל החברה לאנרגיה מתחדשת ‪ -‬דורית בנט ומנכ"ל המועצה ‪-‬‬
‫זהר מיכאלי ואף התנסה בתלת‪-‬אופן חשמלי‪ .‬במהלך הפגישה שמע‬
‫דן שפירו על היוזמות הסביבתיות באזור‪ ,‬על תיירות סביבתית‪ ,‬תכניות‬
‫חינוכיות בתחום האנרגיה המתחדשת‪ ,‬כנס אילת‪-‬אילו ת לאנרגיה מ�ת‬
‫חדשת‪ ,‬בנייה ירוקה ונושאים רבים נוספים‪ .‬מחנן גינת שמע השגריר‬
‫על ההישגים האקדמיים בחבל‪ ,‬מחקרים מדעיים‪ ,‬שיתופי פעולה עם‬
‫ירדן ועל תחומי הלימודים כמו ארכיאולוגיה‪ ,‬גיאולוגיה וכמובן ‪ -‬ליו‬
‫מודי סביבה‪ .‬עוד למד השגריר על מיזמים עסקיים עתידיים בחבל‪,‬‬
‫מים אפורים‪ ,‬ביו‪-‬גז ושיתופי פעולה המתקיימים ברחבי המזרח התיכון‬
‫בתחומים הללו‪.‬‬
‫שפירו הודה כי אינו מגיע לאזור לעתים קרובות וכי הוא מעריך שזה‬
‫אחד הקשיים המשמעותיים שעימו מתמודדים כאן ‪“ -‬העובדה שאתם‬
‫“מתחת לרדאר" ביותר ממובן אחד‪ ...‬אבל אני רואה בזה חשיבות רבה‪,‬‬
‫גם בביקור כאן וגם במיזמים שמתקיימים במקום‪ .‬אני מאד מתרשם‬
‫מכל מה שמתרחש כאן ומקווה להו‬
‫גיע יותר‪".‬‬
‫בשיחה‪ ,‬סיפר דן שפירו כי התנדב‬
‫בקיבוץ יהל‪ ,‬אי‪-‬אז בשנות השמוו‬
‫נים‪ ,‬כך שהוא קצת משוחד כשזה‬
‫נוגע לאזור שלנו‪ .‬לדבריו‪ ,‬פגש שם‬
‫קהילה מקסימה‪ ,‬ושהה במקום מאו‬
‫פריל עד יולי‪ ,‬כך שהוא חווה את‬
‫האביב וטעם קצת מהקיץ‪ ,‬אבל לא‬
‫העביר כאן אוגוסט‪ ...‬שפירו נהג‬
‫לצאת מדי יום לשדות ולעבוד בחקו‬
‫לאות ומצא שיש משהו מאד מרומם‬
‫לעבוד בשמש החמה (עד שעה מסוימת‪ . ..‬ואחר כך ללכת לבריכה)‪“ .‬ב�י‬
‫קרתי שם כמה שנים אחר כך‪ ,‬אבל הרבה זמן כבר לא ראיתי את המקום‪.‬‬
‫אני יודע שהוא השתנה מאד‪ ,‬שעוסקים פחות בחקלאות ויותר בתיירות‪,‬‬
‫כמו בהרבה מקומות אחרים"‪.‬‬
‫מה דעתך על חבל אילות ועל האנשים שגרים בו?‬
‫“האזור שלכם מאד מאד יפה! לדעתי‪ ,‬יש התחייבות מסוימת במגורים‬
‫במקום כזה‪ ,‬שהאקלים בו קשה כמה חודשים בשנה‪ .‬זה מעורר השראה ‪-‬‬
‫לראות את האנשים שחיים פה וזו אחת הסיבות שרציתי לבוא לבקר כאן‪".‬‬
‫איזו חשיבות אתה רואה לאזור שלנו?‬
‫“יש חשיבות היסטורית לכך שברחבי הארץ חיים ועובדים אנשים;‬
‫האזור הזה הוא שקט מבחינה ביטחונית ונקווה שיישאר כך‪ ,‬למרות‬
‫שהגבו ל המצרי קצת פחות שקט‪ ,‬אבל זה חלק מהרוח החלוצית שע�ו‬
‫זרת למדינת ישראל לשרוד איומים ‪ -‬העובדה שיש אנשים שמוכנים‬
‫לחיות במרח ק גדול כל כך מהמרכז‪ ,‬שנחושים בדעתם לגור פה ולה�צ‬
‫ליח‪ .‬המגורים שלכם כאן תורמים להצלחה‪ ,‬לביטחון ולכוח של מדינת‬
‫ישראל‪".‬‬
‫גל נקדימון‬
‫בואו לחגוג יומולדת‬
‫באקו כיף בלוטן‬
‫יותר שמח‪ .‬יותר מעניין‪ .‬יותר בריא‬
‫הביאו את כל ילדי המסיבה אלינו‬
‫להפעלת יום הולדת נהדרת‪:‬‬
‫האקו כיף – גן משחקים יצירתי ומיוחד יעמוד לרשותכם‪,‬‬
‫עם מוזיקת רקע‪ ,‬והמון כיף באווירה אקולוגית ייחודית‪:‬‬
‫חבילת נמלה ‪ /‬שרקרק ‪ /‬קרקל ‪ /‬צבי המדבר‬
‫פעילות לבחירה לפי תקציב‪:‬‬
‫< כניסה לגן האקולוגי "אקו כיף" ‪ +‬הזמנות אישיות לחלוקה‬
‫< הפעלה "מהסביבה באהבה" ‪ 50‬דק'‬
‫)כדורי זרעים‪ ,‬לבני אדמה‪ ,‬יצירה בחומרים ממוחזרים ועוד(‬
‫< כיבוד קל‪ 5 :‬סוגי חטיפים‪ ,‬וקנקני פטל ומים‬
‫< פינת קפה למבוגרים‬
‫< איפור פנים ‪ /‬קעקועים‬
‫< ועוד הפתעות‪...‬‬
‫אקו כיף לוטן‬
‫להזמנות התקשרו‬
‫סיגלית ‪054–9799048‬‬
‫מיכל ‪054–9799030‬‬
‫‪sigalit@klotan.co.il‬‬
‫‪ 4‬קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪2015‬‬
‫בית התה – פינה קסומה‪ ,‬גלריה ומטעמים!‬
‫ניתן לשלב )בתשלום נוסף( בבית התה‪ ,‬ארוחות חלביות‬
‫מפנקות שגם ילדים אוהבים‪ :‬מאפים‪ ,‬סלטים‪ ,‬וקינוחים מתוקים‪.‬‬
‫ניתן להזמין עוגת יומולדת מקושטת!‬
‫* מינימום השתתפות ‪ 10‬ילדים‪ .‬החל מ–‪ 200‬ש"ח‬
‫* ‪ 30‬דק' מאילת‪ ,‬בין יהל לקטורה‬
‫מהמתרחש בחבל‬
‫פתיחה אמנותית‬
‫לאחר חודשי ציפייה‪ ,‬נפתחה הגלריה‬
‫המרהיבה שבלוב י המחודש באולם האז�ו‬
‫רי‪ .‬אירוע הפתיחה התקיים ביום רביו‬
‫עי‪ ,‬ה‪ 13.5-‬ומשך רבים מתושבי החבל‬
‫ואורחים‪ .‬במקום הוצבו יצירות אמנות‬
‫ש ל יוצרים מהאזור‪ ,‬אבל לא רק‪ .‬המ�ב‬
‫קרים באירוע התהלכו בין היצירות ‪ ,‬ה�ת‬
‫כבדו במטעמים שהוגשו במדשאת האולם‬
‫והתפעלו מהמיצגים וההופעות‪ ,‬ביניהם‬
‫דיאלוג משעשע של שחקניות תיאטרון‬
‫“אלעד"‪ ,‬מופע אקרובטיקה עוצר נשימה‪,‬‬
‫משחקי תאורה מקסימים על כותלי האולם‬
‫ועוד‪ .‬במהלך הערב נשא דברים ראש‬
‫המועצה‪ ,‬אודי גת ונקבעה מזוזה בפתח‬
‫הלובי‪ ,‬על ידי יוני רוט מקיבוץ קטורה‪.‬‬
‫יום עיון ‪ -‬בקעת עובדה‬
‫סבא נתן‬
‫ביום רביעי‪- ,‬ה‪ ,13.5-‬התכנסו בבסיס חיל האוויר בעובדה כמאה ו�ע‬
‫שרים איש ליום‪ ‬עיו ן בנושא בקעת עובדה‪ .‬המשתתפים הגיעו מה�ד‬
‫רום ומאזור המרכז ‪ -‬מדריכים‪ ,‬חוקרים‪ ,‬נציגי ארגונים‪ ,‬אנשי שמורות‬
‫הטבע‪ ,‬ארכיאולוגים‪ ,‬אנשי‪ ‬צבא ותושבי האזור‪.‬‬
‫יום העיון‪ ,‬שכותרתו היתה‪“ :‬בקעת עובדה ‪ -‬היבטים פיזיים ואנוו‬
‫שיים"‪ ,‬התקיים הודות למועצה אזורית חבל אילות‪ ,‬מרכז מדע ים המלח‬
‫והערבה‪ ,‬רשות הטבע והגנים‪ ,‬רשות העתיקות ומכון הערבה ללימודי‬
‫סביבה‪ .‬יום העיון נעשה במשותף עם אנשי בסיס חיל האוויר ובתמיכת‬
‫חברת אלגאטכנולוגיס‪.‬‬
‫במהלך היום התקיימו הרצאות בנושאים מגוונים כמ ו גיאולוגיה‪ ,‬א�ר‬
‫כיאולוגיה‪ ,‬פיתוח תיירותי‪ ,‬צפרות ועוד‪ .‬בהמשך נערך סיור בהדרכת‬
‫עוזי אבנר‪ ,‬אסף הולצר וחנן גינת‪.‬‬
‫מה הופך את בקעת עובדה לאזור מיוחד?‬
‫בסקרים ובחפירות ארכיאולוגיות שנערכו במזרח בקעת עובדה תועדו‬
‫עד כה יותר מ–‪ 750‬אתרים ארכיאולוגיים‪ ,‬המייצגים רצף ישובי במשך‬
‫‪ 10,000‬השנים האחרונות‪ .‬לצד אתרי העתיקות המרשימים‪ ,‬יש בבקעת‬
‫עובדה גם ערכי טבע ונוף ייחודיים‪ .‬בצפון מזרח הבקעה חולות כסוי‪,‬‬
‫בהם גרגרים של מאובני בעלי חיים; אלו דיונות חול ייחודיות בעולם‪.‬‬
‫הקהל שמילא את האולם בבסיס עד אפס מקום‪ ,‬ידע להעריך את היום‬
‫המושקע והודה למארגנים ולמרצים על ארגון מופתי ותכנים מרתקים‪.‬‬
‫שירלי חכם‪-‬יפרח‬
‫ביום שני‪ ,‬ה‪ ,18.5-‬גדשו ומילאו את האולם האזורי ילדים והורים‪,‬‬
‫שבאו לצפות בהצגה המקסימה “מבצע סבא"‪ ,‬בכיכובו של נתן נתנזון‬
‫ושחקני תיאטרון אורנה פורת לילדים‪.‬‬
‫אחרי ההצגה ורגע לפני שהגיעה המונית לאסוף אותם לשדה התעופה‪,‬‬
‫ישבתי עם נתן ועם מור ענטר הצעירה והאנרגטית‪ ,‬לשמוע ע ל הה�ת‬
‫רשמות שלהם מחבל אילות‪ .‬ההצגה‪ ,‬שבמהלכה שולבו שיריהם של‬
‫נעמי שמר‪ ,‬עוזי חיטמן‪ ,‬לאה גולדברג ועוד קלאסיקות מעולם הילדים‪,‬‬
‫סיפרה על מבצע שיוזמים הילדים‪ ,‬להצלת ביתו של הסבא‪ ,‬הלא הוא‬
‫נתן נתנזון‪ ,‬שחוגג בימים אלה סבאות טרייה עם הנכד הראשון‪ ,‬בן‬
‫השנה ועשרה חודשים‪.‬‬
‫השחקנים פקדו את החבל‪ ,‬אמנם‪ ,‬בתחילת חודש מאי‪ ,‬אבל היה זה‬
‫בשבוע לוהט במיוחד‪ ,‬שהשאיר גם את המקומיים בתוך המזגנים‪ .‬עדיין‪,‬‬
‫הודיעו האורחים מהצפון כי הם מעדיפים את מזג האוויר שלנו‪ ,‬על זה‬
‫התל‪-‬אביבי‪ ,‬ההביל והלח‪...‬‬
‫נתן סיפר שביקר אצלנו לפני כעשר שנים (בהצגה למבוגרים ‪ ,‬בה�ש‬
‫תתפותו של זאב רווח) ומאז ביקר רק באילת‪ ,‬אבל השתעשע ברעיון‬
‫המגורים באזור‪ ,‬בעיקר כששמע על השטחים העצומים של המועצה‬
‫האזורית חבל אילות‪ ,‬אבל תהה איך יסתדר עם ההצגות בתל‪-‬אביב‬
‫והנסיעות בחזרה לערבה‪ ?...‬עד שיעבור לכאן‪ ,‬נתן אמר שהוא מוכן‬
‫לבוא ולהעביר חוג דרמה באזור ואם מישהו כאן ירים את הכפפה‪ ,‬הוא‬
‫יגיע פעם בשבוע לכמה שעות‪.‬‬
‫כשנשאלו על התרשמותם מהקהל‪ ,‬טען נתן כי ניכר שמדובר בקהל אנין‬
‫טעם‪ ,‬שצורך תרבות טובה ומור ציינה ש"יש פה וייב אחר‪ .‬יש פה משהו‬
‫יותר מחבק ויש תחושה שהקהל פה לא שבע מהצגות‪ ".‬למור יש קשר‬
‫לחבל‪ ,‬דרך חבריה לספסל הלימודים‪ ,‬שהקימו לא מכבר את "תיאטרון‬
‫אלעד" ‪ -‬בועז דן ודנה יצחקי‪“ .‬המיזם מאד מרגש את החבר'ה בתל‪-‬‬
‫אביב" אמרה‪“ ,‬ונותן לי דרייב לבוא ולהופיע פה; זה ממש עשה לי‬
‫תיאבון‪"...‬‬
‫גל נקדימון‬
‫קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪5 2015‬‬
‫נאות‬
‫אירוח‬
‫תיירות נאות סמדר כוללת כיום את הפונדק שבצומת שיזפון‪ ,‬מתחם חדרי אירוח‪ ,‬היקב‪ ,‬דיר העזים וכמובן‬
‫ בית האומנויות‪ .‬ענת שאול שואפת למנף את ענף התיירות של נאות סמדר כך שייחשף לקהל‪ ,‬אך ישמור‬‫על צביון המקום‬
‫לנו‪ ,‬המקומיים‪ ,‬קיבוץ נאות סמדר הוא קצת‬
‫כמו מוזיאון ‪ -‬אנחנו גאים למדי לספר שהוא‬
‫נמצא בשט ח חבל אילות‪ ,‬אבל לא באמת יו�ד‬
‫עים מה קורה בפנים‪ ,‬ומה שאנחנו כן יודעים‪,‬‬
‫לא תמיד נראה רלוונטי (למשל ‪ -‬בברזים‬
‫ש ל תושבי הקיבוץ זורמים רק מים מות�פ‬
‫לים‪ .‬חשוב לנו‪ ,‬פחות חשוב לתיירים)‪ .‬כולנו‬
‫מכירים את הפונדק המציע את מוצרי הקיו‬
‫בוץ‪ ,‬לצד חצר שהיא לא פחות מקסומה ואת‬
‫בית האומנויות המיוחד רואים ממרחק רב על‬
‫כביש ‪ ,40‬דרך הר עיט‪ ,‬בואכה צומת שיזפון‬
‫ורובנו כבר סיירנו במקום‪ ,‬אבל לאחרונה‬
‫פתוח הקיבוץ א ת שעריו גם לתיירים המע�ו‬
‫ניינים בלינה ושוקד על הקמת מתחם אירוח‪.‬‬
‫טוב‪ ,‬לא בדיוק פתח את שעריו‪ ,‬אלא את‬
‫מתחם המדרשה ביעלון הממוקם במרחק של‬
‫קילומטר וחצי מהקיבוץ ולא בדיוק לכל מי‬
‫שמעוניין בלינה‪ ,‬אלא בעיקר למי שמעוניין‬
‫בשקט ולמגיעים לסדנאות וסמינרים‪ ,‬אבל‬
‫ישנה שאיפה למיצוב המקום כאתר תיירות‬
‫אטרקטיבי ואולי קצת יותר שוקק חיים‪.‬‬
‫ענת שאול‪ ,‬חברת הקיבוץ וממקימיו‪ ,‬עובדת‬
‫בענף התיירות מאז ‪ 2008‬ומרכזת אותו קצת‬
‫פחות מחצי שנה‪ .‬כמו רבים מחברי המקום‪,‬‬
‫גם היא עוסקת באומנות ‪ -‬עובדת בסדנת‬
‫הקרמיקה ומייצרת מנורות פורצלן‪ .‬שני ביו‬
‫קורים בהדרכתה נדרשו לי‪ ,‬על מנת לראות‬
‫את כל מה שיש למקום להציע למבקרים‬
‫והעובדה שגם בני בן השש נהנה מכל רגע‪,‬‬
‫מעידה על כך שהאטרקציה חוצה גילאים‪.‬‬
‫אני מסתובבת מוקסמת בבית האומנויות‪,‬‬
‫שהעין לא תלאה ממנו ומתקשה להבין מדוע‬
‫אינו הומה מבקרים‪ .‬אמנם‪ ,‬ענת מתמודדת‬
‫עם תקציב זעום ופרסום עצמי בלבד‪ ,‬אבל‬
‫אין עו ד מקום כזה בארץ‪ ,‬אז איפה זרם המ�ב‬
‫קרים של תיירני חמיש י שבדרך לאילת? ב�ש‬
‫נים האחרונות‪“ ,‬גילו" המדרימים את כביש‬
‫‪ 40‬החוצה את מכתש רמון‪ ,‬ושיירות הרכבים‬
‫בסופי השבוע אמנם לא מתקרבות אפילו‬
‫לאלה הזוחלות על כביש ‪ ,90‬אבל מתארכות‬
‫מדי חמישי ‪ ,‬כך שהפוטנציאל קיים‪ .‬ענת ק�ו‬
‫ראת למבנה “טאג' מאהל של המזרח התיכון"‬
‫בלי להתבייש וחושבת שהוא אמור להיות‬
‫מוכר בקנה‪-‬מידה בינלאומי‪“ .‬זה מבנה יוצא‬
‫דופן שמצדיק נסיעה ארוכה לצורך ביקור‪".‬‬
‫היא קובעת‪ ,‬ואני מסכימה‪.‬‬
‫“כל אדם מוזמן כדי להכיר את‬
‫נאות‪-‬סמדר בסיור ‪ -‬מודרך‪ ,‬או‬
‫עצמאי ‪ -‬שבמהלכו מטיילים‬
‫במסלול בית האומנויות והיקב‪,‬‬
‫מתרשמים‪ ,‬שומעים‪ ,‬רואים את‬
‫הסרט‪ ,‬נהנים מכל הטעמים‬
‫והריחות‬
‫תיירות נאות סמדר כוללת כיום את הפונדק‬
‫שבצומת שיזפון‪ ,‬מתחם חדרי אירוח‪ ,‬היקב‪,‬‬
‫דיר העזים וכמובן ‪ -‬בית האומנויות‪ .‬ה�מ‬
‫קום מארח סדנאות וסמינרים סיורים‪ ,‬הופו‬
‫עות ותערוכות‪ .‬יש גם סרט קצר של כ ‪20 -‬‬
‫דקות‪ ,‬המציג את תולדות הקיבוץ‪ ,‬בניית בית‬
‫האומנויות‪ ,‬מקורות הפרנסה של המקום‪,‬‬
‫מיחזור מים ועוד‪ .‬הסרט מוקרן מאז אפריל‬
‫האחרון וכולל גם קטעי ארכיו ן באיכות מ�ר‬
‫שימה‪ .‬ההיצע קיים‪ ,‬עכשיו צריך רק ביקוש‪.‬‬
‫“המדרשה קשורה במעשה החינוכי של נאות‬
‫סמדר‪ ".‬מסבירה ענת‪“ .‬זה אגף שהוא לא‬
‫תיירותי מבחינתנו; הוא מתעסק בליבה של‬
‫נאות סמדר ‪ -‬מקום שבו לומדים שיתוף‬
‫????‬
‫מימין לשמאל‪ :‬דירות האירוח‪ ,‬היקב‪ ,‬חנות האומנויות‪ ,‬הדיר‬
‫‪ 6‬קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪2015‬‬
‫פעולה בפועל‪ ,‬בחיי היום‪-‬יום‪ .‬נאות סמדר‬
‫הוא מקום שיש בו תנאים לאנשים שמחפשים‬
‫את האפשרות להבין משהו אודות עצמם‪,‬‬
‫ואודות החיים בכלל‪ ,‬ביחד עם אחרים‪".‬‬
‫את מי הרעיון הזה יכול למשוך?‬
‫“נמשכים לכאן הרבה צעירים שמחפשים‬
‫מענה‪ ,‬אלטרנטיבה‪ ,‬משהו אחר‪ .‬אבל העולם‬
‫ממש לא שייך רק לצעירים ‪ -‬מגיעים אלינו‬
‫אנשים בכל הגילאים ועם מגוון של תחומי‬
‫עניין‪ ,‬וגם כאלה שפשוט מחפשים שקט לזמן‬
‫מה‪ .‬הקהל שמגיע לסדנאות מאופיין במגוון‬
‫גילאים ‪ -‬מצעירים אחרי צבא ועד בני שישים‬
‫ומעלה‪ ,‬מה שמעשיר את חוויית המפגש‪".‬‬
‫נאות סמדר לא נחש ב ליישוב שנהנה לה�כ‬
‫ניס אליו אנשים “מבחוץ"‪ .‬איך זה מתיישב‬
‫עם התיירים והמבקרים?‬
‫“קודם כל‪ ,‬אנחנו לא הקמנו את הקיבוץ רק‬
‫בשביל עצמנו‪ .‬היתה לנו תחושה שזה המקום‬
‫שבו אנחנו יכולי ם לתרום משהו ‪ -‬דרך ח�י‬
‫נוך ועבודה עם צעירים והעובדה שיש מקום‬
‫בארץ שמתעניין בשיתוף הפעולה הזה היא‬
‫חשובה‪ .‬אנחנו לא לומדים דרך איזושהי‬
‫תורה‪ ,‬עם זאת‪ ,‬ברור שיש במקום כללי התו‬
‫נהגות‪ ,‬כמו כל מקום שיש בו הרבה אנשים‬
‫והוא צריך להתנהל בדרך מסודרת‪".‬‬
‫בין שעתיים לחמישה חודשים‬
‫באילו מסגרות נית ן ללמוד במקום ול�ה‬
‫שתתף?‬
‫“יש סדנאות קצרות של כמה ימים וי ש סמ�י‬
‫נרים של חמישה חודשים שאינם בתשלום‪,‬‬
‫במהלכם המשתתפים משלמים בעבודת‬
‫כפיים ובנוכחות המשמעותית שלהם בחיי‬
‫המקום‪ .‬במהלך הסמינרים המשתתפים‬
‫באי ם ובעצם מצטרפים לחיי היום‪-‬יום בק�י‬
‫בוץ‪ ,‬חיים כאן ועובדים במקום‪ ,‬כמו למשל‬
‫בבניית מתחם האירוח‪ .‬כרגע‪ ,‬למשל‪ ,‬מתו‬
‫קיימים סמינר בנייה ירוקה וסמינר חקלאות‬
‫אורגנית‪.‬‬
‫הסדנאות מתקיימות במשך כמה ימים עד‬
‫שבוע‪ ,‬בתחומים שונים‪ ,‬כמו סדנת אומו‬
‫נות והתבוננות‪ ,‬שמיועדת לכל אחד‪ ,‬גם אם‬
‫מעולם לא נגע באומנות‪ .‬המשתתפים גרים‬
‫בחדרי האירוח ‪ ,‬אוכלים בחדר האוכל‪ ,‬מ�ת‬
‫חילים את היום בהליכה שקטה במדבר ואחר‬
‫כך עובדים כמה שעות בעץ‪ ,‬או במתכת‪ .‬דרך‬
‫הנגיעה בחומר‪ ,‬השיחות והמפגש עם חברים‬
‫לסדנא‪ ,‬יש להם אפשרות להתקרב ולהבין‬
‫דברים מנקודת מבט חדשה‪ .‬זה מפגש שנוו‬
‫תן לאנשים מושג ע ל הדברים שאנחנו ע�ו‬
‫שים כאן‪ .‬בסדנאות מוסיקה ותנועה ואנשים‬
‫מוזמנים לבוא לשלושה ‪ -‬ארבעה ימים‪ .‬זו‬
‫חוויה מאד מרגיעה‪ ,‬נעימה שלא דורשת ידע‬
‫קודם‪ ,‬או אפילו כישרון‪ .‬למעשה‪ ,‬אף אחת‬
‫מהסדנאות לא דורשת ידע קודם‪ ,‬או כישרון‪,‬‬
‫רק רצון להבין משהו ביחד דרך עבודה וחיים‬
‫משותפים של שבוע‪ .‬בעונת הבציר והיין ‪-‬‬
‫סו ף יולי תחילת אוגוסט ‪ -‬יש סדנא של חמ�י‬
‫שה ימים בנושא‪ ,‬והמשתתפים לוקחים חלק‬
‫בחוויית ההכנה של היין‪.‬‬
‫בבית האומנויות מתקיימות גם סדנאות אומן‪.‬‬
‫בחודש יוני יתקיימו שתי סדנאות מוסיקה‪:‬‬
‫האחת עם שי בן צור וירון פאר שמגיעים‬
‫מתחום המוסיקה האתנית‪ .‬בסדנא נלמד‬
‫לשיר סולמות הודיים ועם הזריחה נשב באחד‬
‫הצריחים של בית האומנויות ונשיר ביחד שיר‬
‫מיוחד לשעות הבוקר‪ .‬הסדנא השנייה היא‬
‫עם נגן כלי ההקשה והמרימבה הבינלאומי‪-‬‬
‫זיו איתן‪.‬‬
‫יש לנו גם מסלול שוליה‪ ,‬שמאפשר לצעירים‬
‫להצטרף לאומן למשך חצי שנה‪ ,‬באחד מבתי‬
‫המלאכה‪ ,‬ולמעשה מדובר בסוג של סטאז'‪".‬‬
‫ומי שלא מעוניין להגיע לשהות ממושכת‪,‬‬
‫או אפילו לכמה ימים‪ ,‬אבל עדיין רוצה‬
‫להכיר את המקום?‬
‫“כל אדם מוזמן להכיר את נאות‪-‬סמדר בסיור‬
‫‪ -‬מודרך‪ ,‬או עצמאי ‪ -‬שבמהלכו מטיילים‬
‫ענת שאול‬
‫במסלול בית האומנויות והיקב‪ ,‬מתרשמים‪,‬‬
‫שומעים‪ ,‬רואים את הסרט‪ ,‬נהנים מכ ל הט�ע‬
‫מים והריחות ומוזמנים אחר כך להמשיך אל‬
‫הפונדק‪ ,‬לאכול ארוחה שחלקה ממוצרי נאות‬
‫סמדר האורגניים‪ ,‬לשבת בגינה היפה‪ ,‬לאכול‬
‫גליד ת יוגורט עזים עם סילאן וגרנולה וע�ו‬
‫גות‪ .‬אגב‪ ,‬יש גם מאכלים ומשקאות שאפשר‬
‫לקחת לדרך‪ ,‬שלא מחייבים לשבת לארוחה‪.‬‬
‫היינו שמחים אם אנשים מהאזור היו באים‬
‫לפונדק גם כדי לחגוג אירועי ם ולקיים מ�פ‬
‫גשים‪ ,‬או סתם לארוחה מפנקת בימי שישי‪...‬‬
‫ניתן להיכנס לסיור עצמאי כל יום בין ‪11:00‬‬
‫ל‪ ,14:00-‬בעלות של ‪ 25‬ש"ח לאיש‪ .‬ילדים‬
‫עד גי ל ‪ 12‬לא משלמים וכמובן שגם לא ת�ו‬
‫שבי חבל אילות‪".‬‬
‫מה עוד מציע ענף התיירות בקיבוץ?‬
‫“ישנו מתחם חדרי האירוח‪ ,‬שנמצא במרחק‬
‫של קילומטר וחצי מהקיבוץ ומשקיף עליו‪.‬‬
‫אלה ‪ 12‬חדרי אירוח יפים וממוזגים‪ ,‬שבנויים‬
‫בבנייה ירוקה‪ ,‬עם באלות של קש וטיח בוץ‪,‬‬
‫וזה מתחם שקט‪ ,‬שאין בו טלוויזיות‪ ,‬בריכה‪,‬‬
‫או ג'קוזי‪ .‬החדרי ם מתאימים מאד למי ש�מ‬
‫חפש מקום שקט במדבר‪ ,‬ופחות למשפחות ‪-‬‬
‫אלה חדרים לשני אנשים ואין בהם טלוויזיה‪,‬‬
‫בנוסף‪ ,‬עדיין אין במקום חדר אוכל‪ .‬הדגש‬
‫כאן הוא על מקום שמציע שקט‪ ,‬יחד עם נוף‪,‬‬
‫אוויר טוב ואווירה‪ .‬המתחם עדיין בבנייה‪ ,‬אז‬
‫בינתיי ם המחירים נמוכים יחסית‪ .‬אורחי ה�ח‬
‫דרים גם מוזמנים לקיים את הסיו ר ללא ת�ש‬
‫לום‪ .‬באתר האינטרנט של הקיבוץ ניתן למו‬
‫צוא עוד פרטים‪ ,‬יחד עם מחירים מעודכנים‪".‬‬
‫עוד לפני שנכנסים לחדרי ם והאולמות ש�ב‬
‫תוך מבנה בית האומנויות‪ ,‬אפשר לסייר זמן‬
‫רב במקום ‪ -‬במתחם הפתוח והמקורה ש�כ‬
‫תליו מפוסלים ובמרכזו מבנה שאמור היה‬
‫להיות בריכה‪ ,‬אך בגלל בעיות תכנון משמש‬
‫בינתיים כמקום משכן לפס ל עץ גדול ויפ�ה‬
‫פה‪ .‬על רצפת ה"בריכה" ניתן לזהות פסיפס‬
‫של טווסים ומהרצפה מתנשא עמוד הצינון‬
‫העבה‪ .‬טיפוס במדרגות (י ש גם מעלית‪ ,‬ש�כ‬
‫רגע לא עובדת) מביא אותנו לנתיבים מתפו‬
‫צלים‪ ,‬שאחד מהם מוביל לתוך המגדל‪ ,‬שם‬
‫ניתן לצפות בתערוכה המציגה את הקמת בית‬
‫האומנויות על ידי אנשי הקהילה‪ .‬בתוך החדר‬
‫הגדו ל והעגול‪ ,‬שמקיף את עמוד הצינון ומ�ו‬
‫קף בחלונות ויטראז'‪ ,‬עומד בר‪ ,‬העתיד לשמש‬
‫כבית‪-‬קפה וגרם מדרגות לולייני מוביל למו‬
‫רפסת‪ ,‬שמעניקה תצפית עוצרת נשימה של‬
‫‪ 360‬מעלות ‪ -‬על שטחי הקיבוץ‪ ,‬נווה‪-‬חריף‬
‫השכן‪ ,‬האנטנות של הר עיט המזדקרות מאו‬
‫חוריו ובימים בהירים ‪ -‬אפילו על הרי אדום‪.‬‬
‫אמנם‪ ,‬ענת מתמודדת עם‬
‫תקציב זעום ופרסום עצמי בלבד‪,‬‬
‫אבל אין עוד מקום כזה בארץ‪ ,‬אז‬
‫איפה זרם המבקרים של תיירני‬
‫חמישי שבדרך לאילת?‬
‫מה קורה כיום בבית האומנויות?‬
‫“בתוך חדרי המבנה המרשים יש בתי מלאכה‬
‫ נגרות‪ ,‬צורפות‪ ,‬קרמיקה‪ ,‬ויטראז'‪ ,‬אריגה‪,‬‬‫נייר; בבתי המלאכה עובדים אומנים מקוו‬
‫מיים‪ .‬בבית האומנויות מתקיימו ת גם הס�ד‬
‫נאות ומתקיימים אירועים ומופעים‪ .‬יש כמה‬
‫תערוכות במתחם‪ ,‬כמו זו שבקומת בית הקפה‬
‫(שאמור להיפתח בקרוב‪ ,‬אך‪ ,‬עדיין לא ידוע‬
‫מתי)‪ .‬יש תערוכה נוספת שכרגע יש בה תצוו‬
‫גת ציורים של יהודה ציון‪ ,‬שחי בנאות סמדר‬
‫בעבר ונפטר לפני זמן רב‪ .‬הכוונה היא שזה‬
‫יהיה אולם של תערוכות מתחלפות‪".‬‬
‫לאחר הסיורים הממושכים‪ ,‬ההסברים‬
‫וההתפעלות‪ ,‬נראה שיש למקום הרבה להכ‬
‫ציע‪ ,‬אבל חסרים “פינישים"‬
‫“עדיין לא ברור לנו עד הסוף לאיזה קהל‬
‫בית האומנויות מיועד ואיך נכון להפעיל‬
‫אותו"‪ ,‬מודה ענת‪“ .‬בינתיים‪ ,‬עד שהמקום‬
‫יהפוך לאטרקציה מרכזית באזור שלנו ובאו‬
‫רץ בכלל‪ ,‬אני מזמינה את תושבי חבל אילות‬
‫לבקר‪ ,‬לסייר וכמובן להביא את האורחים‬
‫שלהם‪ ,‬לראות וליהנות‪".‬‬
‫גל נקדימון‬
‫קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪7 2015‬‬
‫חוות עין רדיאן‬
‫לא רבים יודעים שבין מטעי התמרים של קיבוץ יטבתה‪ ,‬שוכנת חוות סוסים קסומה‪ .‬בראיון חושפני‪ ,‬מרשה‬
‫לעצמה לראשונה אפרת חן‪-‬שיפנבאואר‪ ,‬מנהלת החווה‪ ,‬למחות על המחסור בכוח אדם‪ ,‬לתהות על הילדים‬
‫שכבר לא מתרגשים מסוסים כמו פעם ולהמשיך לחפש את האיזון בין האהבה לסוסים‪ ,‬לקיומה של החווה‬
‫כענף יצרני‬
‫חוות עין רדיאן היא אחד המקומות היותר‬
‫מרגשים בחבל אילות‪ .‬למרגלות הרי אדום‪,‬‬
‫בין מטעי התמרים ושדות תפוחי האדמה‪,‬‬
‫אל מול דיונות החול הצהובות‪ ,‬דוהרים להם‬
‫בפראות חמישה עשר סוסים מרהיבים בעוו‬
‫צמתם‪ ,‬כשרעמתם מתבדרת ברוח‪ ,‬כסמל‬
‫לחיי החופש האולטימטיביים‪ .‬החווה עצמה‬
‫מטופחת ונעימה ובעיקר מאפשרת לדייריה‬
‫מרחב מחייה גדול מספיק‪ .‬לצידם‪ ,‬חיים בהו‬
‫רמוניה שיש ה כלבי ענק עם שמות שמזכ�י‬
‫רים יותר חברי קיבוץ ותיקים מאשר כלבים‬
‫(ציפי‪ ,‬נוח‪ ,‬אליקו‪ ,‬לוק‪ ,‬גרשון ושמשון)‪.‬‬
‫בשכנות להם גרי ם בשלווה תרנגולות ו�ט‬
‫ווסים הזוכים לביקורים תכופים של שועלים‪,‬‬
‫זאבים‪ ,‬נחשים ושאר עוברי אורח תמימים‪,‬‬
‫כמו להקות כלבים ירדנים שמוצאים בחווה‬
‫מקום מקלט בטוח ומפנק‪ .‬למעשה‪ ,‬ההרמוו‬
‫ניה בחווה כל כך מורגשת‪ ,‬שלעתים נדמה כי‬
‫החיות בעצמן מתבלבלות ‪ -‬הכלבים רצים‬
‫כמו סוסים והסוסים מתכרבלים בחול למגע‬
‫ידם המלטפת של רוכביהם‪.‬‬
‫בכל בוקר כולם רצים ביחד‪ ,‬כלהקה אחת‪,‬‬
‫לקבל את פניה של אפר ת במכונית המ�י‬
‫ניוואן הישנה שמכילה ארגזים של שאריות‬
‫טריות מחדר האוכל והקפיטריה שמצליחות‬
‫???‬
‫להשאיר את כל בני הבית מדושנים למראה‬
‫ושמחים בחלקם‪.‬‬
‫חום הסוסים ‪ -‬כל פעם לומדים עוד ועוד‬
‫רק כדי שנצליח לחזור לפשטות‪ ,‬לגרעין‪.‬‬
‫המפגש עם הסוס הוא חוויה מאוד מעצימה‪.‬‬
‫כל אדם שלומד רכיבה ‪ -‬בין אם זה ילד או‬
‫מבוגר‪ ,‬מקבל פידבק ישיר מהמפגש הזה‪,‬‬
‫החל מתחושת הנאה‪ ,‬בטחון‪ ,‬הצלחה ושיפור‬
‫מיומנויות כמו קואורדינציה‪ ,‬שיווי משקל‬
‫ויציבה וכלה בזיהוי ההבדל בין עבודה עם‬
‫כוח לעבודה בעדינות ואת האיזון שביניהם‪.‬‬
‫הסוסים הם כלי נהדר לעבודה‬
‫פנימית‪-‬רגשית ולא צריך‬
‫לקרוא לזה רכיבה טיפולית‪ ,‬כדי‬
‫שיתקיימו כל היתרונות שמביאים‬
‫הקשר עם הסוס והרכיבה עליו‬
‫התמודדות עם בעל חיים כל כך גדול שנותן‬
‫פידבק באופן מיידי ואבסולוטי ‪ -‬זה משהו‬
‫מאוד חזק‪ .‬כמו שאמרתי‪ ,‬הסוסים הם כלי‬
‫נהדר לעבודה פנימית‪-‬רגשית ולא צריך לקו‬
‫רוא לזה רכיבה טיפולית‪ ,‬כדי שיתקיימו כל‬
‫היתרונות שמביאים הקשר עם הסו ס והרכ�י‬
‫בה עליו‪.‬‬
‫עצם המפגש עם הסוס הוא טיפולי בפני‬
‫עצמו‪ ,‬הן ברמה הפיסית והן ברמה הנפשית‪,‬‬
‫כי מעבר לתחושת הביטחון יש גם התמודדות‬
‫אהבה גדולה‬
‫“קשה להגדיר בקצרה מהו הסוס בשבילי‪,‬‬
‫אבל אין ספק שזו אהבת ילדות שנשארה‬
‫ותישאר תמיד"‪ ,‬מנסה אפרת‪ ,‬מנהלת החווה‪,‬‬
‫לברור את המילים מבעד למסך האהבה שלה‬
‫לחיות הללו‪“ .‬הסוס מסמל בשבילי את כל‬
‫הפשטות והיופי בלי שום כיסויים ומסכות‪.‬‬
‫אני רואה בו כוח‪ ,‬שקט‪ ,‬חיים‪ ,‬אנרגי ה ו�ב‬
‫עיקר אהבה גדולה‪ .‬אין ספק שהסוסים הם‬
‫מה שמעשיר א ת החיים שלי בעשרות מ�ו‬
‫נים‪ ,‬אבל מה שמדהים אותי בכל פעם מחדש‬
‫בקשר איתם זה השיקוף המדויק על האדם‪.‬‬
‫אין מסיכות ביחסים עם סוסים‪ :‬הם עוזרים‬
‫לנו להגיע למצב של איזו ן בתוכנו‪ ,‬זאת ב�ת‬
‫נאי שאנחנו שומרים את הסוסים בריאים‬
‫בגופם ובנפשם כמובן‪ .‬עבודה טובה עם סוס‬
‫דורשת שקט פנימי ואסרטיביות והוא מלמד‬
‫אותנו איך לעשות את זה וזה משליך על כל‬
‫החיים‪ .‬אנחנו נמצאים עכשיו בעיצומו של‬
‫שינוי גלובלי גדול בתחומי ם רבים וגם ב�ת‬
‫‪ 8‬קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪2015‬‬
‫(צילומים‪ :‬מיקלה בן‪-‬טובים)‬
‫עם קשיים ותסכולים‪ .‬כמובן שיש ערך נוסף‬
‫לרכיבה הטיפולית‪ ,‬אבל אם עומד מולך מדו‬
‫ריך טוב שמבין את הדברים האלה‪ ,‬שמתחבר‬
‫ומכוון להתמודדות איתם‪ ,‬הרכיבה הופכת‬
‫להיות תהליך של ריפוי‪ ,‬העשרה‪ ,‬העצמה‬
‫ותחושת הצלחה"‪.‬‬
‫אין ספק שמעבר ליכולת הניהול והתפקוד של‬
‫החווה‪ ,‬הערך העליון‪ ,‬מבחינתה של אפרת‪,‬‬
‫ומה שעומד תמיד לנגד עיניה בעבודה עם‬
‫הסוסים הוא ה"‪ ."horsemanship‬הרוכב‬
‫עובד על הקשר עם הסוס שהוא אמור לרכב‬
‫עליו עו ד הרבה לפני שמתחיל השיעור‪ ,‬ו�פ‬
‫עולות ההכנה כמו ההברשה‪ ,‬ניקוי הפרסות‪,‬‬
‫האיכוף‪ ,‬הליטוף והמגע‪ ,‬ההולכה למגרש‪,‬‬
‫והעבודה המשותפת‪ ,‬בונים את הקשר הרבה‬
‫לפני שעלית על הסוס‪“ .‬וגם העלייה על גב‬
‫הסוס מתבצעת באמצעות דרגש מיוחד‪ ,‬כדי‬
‫לא לגרום לו נזק לגב" ‪ ,‬מציינת אפרת‪“ .‬ב�ש‬
‫ביל ילד קטן ‪ -‬לעמוד ליד סוס‪ ,‬להרים לו‬
‫רגל‪ ,‬להבריש אותו‪ ,‬לשים עליו אוכף ‪ -‬זה‬
‫לא נופל מלשבת על הגב שלו ולכוון אותו‬
‫ימינה ושמאלה‪ ,‬וזה חלק ממערך השיעור‬
‫אצלנו‪ .‬זה מחבר את הילדים לחווה עצמה‪,‬‬
‫הם הופכים להיות חלק מהצוות‪ ,‬עוזרים‬
‫בהאכלות‪ ,‬בניקיונות ובטיולי שטח‪ .‬ובאותה‬
‫מידה של נאמנות לעקרון הזה מצד הרוכב‪,‬‬
‫כך אנו מקפידים עליה גם מהצד של הסוס‪.‬‬
‫אין אצלנו סרט נע של תלמידים‪ ,‬בין אם מתוך‬
‫עקרון מנחה ובין אם מכורח הנסיבות בגלל‬
‫שאין מספיק מדריכים‪ .‬ההשלכות‪ ,‬בסופו של‬
‫דבר‪ ,‬משאירות את הסוסי ם רגועים‪ ,‬לא רצ�ו‬
‫צים מעומס עבודה והחלפות ידיים‪ .‬אם הייתי‬
‫צריכה להגדיר אג'נדה אז בראש ובראשונה‬
‫זה לא להעביד את הסוסים יותר מדי‪ .‬חשוב‬
‫לי לשמור על העבודה הטובה איתם כעבודה‬
‫משותפת של אדם ובעל חיים ולא רק לעשות‬
‫בה ם שימוש ככלי עבודה‪ .‬במהלך ההיסט�ו‬
‫ריה הם נוצלו מספיק על ידי האדם‪ .‬הרי היום‬
‫כבר כמעט ולא משתמשים בסוסים ככלי‬
‫עבודה‪ ,‬העבודה היום היא יותר בכיוון של‬
‫ספורט‪ .‬מהכיוון שלי זה יות ר קשור להת�פ‬
‫תחות האישית‪ ,‬כמו קואצ'ינג ‪ -‬הסוס ככלי‬
‫לעבודה אישית"‪.‬‬
‫לשם ובחזרה‬
‫אפרת חן שיפנבאואר (‪ )39‬נשואה לשי ואמא‬
‫לשתי בנות (‪ ,)8,6‬היא הסיפור הקלאסי של‬
‫בת קיבוץ שנולד ה לתוך הענף בו היא עו�ב‬
‫דת באהבה רבה עד היום‪ .‬זו שעשתה את כל‬
‫הדרך מניקוי פרסות בגיל צעיר לניהול חווה‬
‫בגיל מבוגר‪ .‬כל חייה סובבים סביב האהבה‬
‫לסוסים ואפילו את בעלה‪ ,‬שי‪ ,‬היא הכירה‬
‫בזכותם‪.‬‬
‫“כבר בגיל ממש צעיר‪ ,‬עוד לפני שהגעתי‬
‫לחווה‪ ,‬הייתי חולמת על סוסים ומדמיינת‬
‫איך אני רוכבת עליהם"‪ ,‬היא מספרת בגילוי‬
‫לב‪“ .‬הגעתי לחווה בסוף כית ה ה' עם עוד י�ל‬
‫דים מהשכבה כדי לעבוד עם הסוסים‪ ,‬ואחרי‬
‫שראו שאני משקיעה‪ ,‬קיבלתי סייחה שבה‬
‫טיפלתי ובהמשך גם אימנתי אותה לרכיבה‪.‬‬
‫הילדים הגדולים היו מלמדים אותנו איך‬
‫לשים ראשי ה על סוס והבוגרים יותר היו מ�ד‬
‫ריכים אותנו ברכיבה‪ .‬אחר כך אפילו הביאו‬
‫מדריך מהצפון שילמד אותנו קפיצות ‪ -‬היינו‬
‫עושים מסלולי קפיצות שלמים ולמדנו יחד‬
‫עם הסוסים‪ .‬כבר אז כל מה שעניין אותי היה‬
‫סוסים‪ ,‬וכל רגע פנוי הייתי מגיעה לחווה‪ ,‬גם‬
‫על חשבון בית ספר‪.‬‬
‫בצבא היה לי מאוד קשה להתרחק מהם‪ ,‬אבל‬
‫הזמן עשה את שלו ועבדתי על להשתחרר‬
‫מהם‪ ,‬כי רציתי לראות עולם ולעשות עוד‬
‫דברים‪ .‬אחרי הצבא יצאתי לעיר הגדולה; זו‬
‫הייתה התנסות שבסופה הבנתי כמה החיים‬
‫שם לא מתאימים לי‪ ,‬חיים במרדף אחרי‬
‫כלום‪ .‬יום אחד תפסתי את עצמי הולכת מהר‬
‫על חוף הים וזה לא היה בשביל ספורט‪ .‬ברגע‬
‫הזה‪ ,‬התעוררתי‪.‬‬
‫חזרתי לקיבוץ לשנה ואז טסתי לחו"ל לטייל‬
‫ טיילתי בתאילנד ובאוסטרליה‪ ,‬וכשחזרתי‬‫לקיבוץ בסוף הטיול‪ ,‬ירדתי לחווה ופגשתי‬
‫את שי שגר אז בשחרות והתנד ב אצלנו ב�ח‬
‫ווה‪ .‬הוא הגיע עד אלי ממש בהזמנה‪ .‬אחרי‬
‫שעברנו לגור ביחד וטיילנו בעולם‪ ,‬החלטנו‬
‫למצוא את הפינה שלנו בארץ כדי להשתקע‬
‫ולהקים משפחה‪ .‬החווה הייתה שיקול רציני‬
‫כי ידעתי שזה מה שאני רוצה לעשות בחיים‬
‫וזה גם מה שהכריע את הכף לבסוף ‪ -‬חזרתי‬
‫עם שי לקיבוץ ונכנסתי לעבוד בחווה ‪ .‬הג�ע‬
‫תי בתקופה בה אלי קרסו‪ ,‬האיש שהקים את‬
‫החווה וניהל אותה‪ ,‬כבר עזב כמה שנים לפני‬
‫כן ולינה סגל שעבדה לצדו נשארה לנהל את‬
‫החווה עם עובד זמני‪ .‬כשהתחלתי לעבוד‬
‫היא כבר הבינה שהיא יכולה לפרוש בשקט‪,‬‬
‫ואחרי שהיא עזבה‪ ,‬התחלתי לנהל בעצמי את‬
‫החווה‪.‬‬
‫יש פה עבודה לשניים‪ ,‬אבל יוצא שאני לבד‬
‫עם כמה עובדים‪ .‬האמת היא שצרי ך פר�ט‬
‫נר אמיתי לכל המקום המדהים הזה‪ ,‬וזו כבר‬
‫תקופה ארוכה שאין‪.‬‬
‫הייתה תקופה שניהלתי את החווה ביחד‬
‫עם גלית שושן‪ ,‬אבל גם היא פרשה מסיבות‬
‫רפואיות"‪.‬‬
‫המשתתפים בקליניקה מגיעים‬
‫הנה כמה פעמים בשנה‪ ,‬ישנים‬
‫בקיבוץ או ב"חניון יעלים"‬
‫ומעבירים את כל היום בחווה‪,‬‬
‫בשיעורי רכיבה‬
‫בפועל‪ ,‬גם עם שתי בנות קטנות ובעל‪ ,‬אפרת‬
‫עובדת מהבוקר עד הערב‪ ,‬מה שנקרא “פול‬
‫טיים ג'וב"‪ .‬בעלה שי כבר יודע שבשביל‬
‫לראות את אשתו הוא צריך לרדת לחווה‪,‬‬
‫והבנות מקבלו ת את אימן הקאובואית כע�ו‬
‫בדה מוגמרת‪.‬‬
‫הצוות של החווה כיום‪ ,‬מורכ ב מאפרת ומ�ש‬
‫תי תלמידות מסורות ‪ -‬יובל פלדמן שמכירה‬
‫את החווה מילדות והצטרפה לאחרונה לחצי‬
‫שנה של עבודה לפני שהיא ממשיכה לדרו‬
‫כה ונועם יחזקאל המשמשת כיד ימינה של‬
‫אפרת כבר כמה שנים‪ .‬למרות שהיא עדיין‬
‫תלמידה‪ ,‬כבר יצאה לקורס הדרכה כשהייתה‬
‫????‬
‫ב ת ‪ 16‬וממשיכה לצאת עם אפרת להשת�ל‬
‫מויות לימודיות ברכיבה‪ ,‬תוך שהיא מעבירה‬
‫לצידה במקצועיות רבה את חוגי הרכיבה‬
‫אחר הצהריים‪ ,‬ומתפקדת כשותפה מלאה‬
‫בכל מה שקשור לחווה‪“ .‬לא הייתי מסתדרת‬
‫בלעדיה"‪ ,‬קובעת אפרת‪“ ,‬היא מוסיפה המון‬
‫לרמה המקצועית והאנושית של המקום והיא‬
‫ממש מדהימה‪ .‬זו זכות גדולה למדריכה שיש‬
‫לה תלמידה כזאת‪ ,‬והיום זה אפילו התהפך‬
‫ובהרבה מקרים היא כבר המורה שלי"‪.‬‬
‫קליניקה עם ויסקי‬
‫בחודש ינואר השנה גדשו א ת החווה ע�ש‬
‫רות טריילרים עמוסי סוסים ורוכבים‪ ,‬שבאו‬
‫ללמוד מהמאסטרים איך להעמיק את הקשר‬
‫שלהם עם הסוס ולהתמקצע באילוף וברכיו‬
‫בה‪“ .‬הקליניקה"‪ ,‬כמו שהם מכנים את הפנינג‬
‫הבוקרים שלהם‪ ,‬התקיימה השנה בחוו ה ב�י‬
‫טבתה זו הפעם התשיעית‪ ,‬בשני מחזורי רוכו‬
‫בים שהגיעו ליהנות מנוף מדברי מהול בירוק‬
‫תמרי‪ ,‬לינה קיבוצית‪ ,‬אוהל אירוח וברביקיו‬
‫עמוס בשר וויסקי לחובבי הז'אנר‪.‬‬
‫“הקליניקות האלה התחילו לפני תשע שנים‪,‬‬
‫אחרי שיחה ע ם אמיר שלו ‪ -‬ה"אורים ות�ו‬
‫מים" של גישת "‪( "horsemanship‬קשר‬
‫אדם‪-‬סוס) בארץ"‪ ,‬מפרטת אפרת‪“ .‬גילינו‬
‫מכנה משותף בינינו והגינו ביחד את רעיון‬
‫הקליניקות‪ .‬מאז המשתתפים מגיעים הנה‬
‫כמה פעמים בשנה‪ ,‬ישנים בקיבוץ או ב"חניון‬
‫יעלים" ומעבירים את כל היו ם בחווה‪ ,‬בש�י‬
‫עורי רכיבה‪ .‬בכל התכנסות כזו מקבלים‬
‫הרבה ידע וכלי ם להתמודדות יומיומית‪ ,‬ל�פ‬
‫תרון בעיות נפוצות באילוף סוסים ועקרונות‬
‫בטיחותיים ונוחים יותר לרוכבים ולסוסים‪.‬‬
‫לקליניקות האלה מגיעים מדריכי רכיבה‪,‬‬
‫רוכבי טיולי ם שמחזיקים סוסים פרטיים ו�ב‬
‫עלי חוות"‪.‬‬
‫בימי הקליניקות האלה‪ ,‬בהם החווה גדושה‬
‫המשך בעמוד ‪11‬‬
‫קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪9 2015‬‬
‫חגיגת שבועות‬
‫לרגל החלפת תצוגה עד ‪ 50%‬הנחה‬
‫ארונות אמבטיה‬
‫(הומלי לשעבר)‬
‫‪ ‬ארונות אמבטיה‬
‫‪ ‬כיורי מטבח ‪ ‬ברזים‬
‫‪ ‬מקלחונים ‪ ‬אסלות‪/‬אסלות‬
‫תלויות ‪ +‬מונובלוקים‬
‫‪ ‬מוטות פינוק לרחצה‬
‫‪ ‬אביזרי אמבט‬
‫‪ ‬קרמיקה וגרניט פורצלן‬
‫‪ ‬מושבי אסלה מאויירים‬
‫‪ ‬פסיפסים‬
‫הזחאלותם שלכם‬
‫המומחיות שלנו‬
‫* אחריות לכל החיים‬
‫מוטות פינוק‬
‫אביזרי אמבטיה‬
‫פסיפסים‬
‫אסלה תלויה‬
‫כיורים‬
‫קרמיק וגרינט פורצלן‬
‫מקלחונים‬
‫אריחים‬
‫רח’ הבורסקאי ‪ 16‬א‪.‬ת‪ | .‬טל‪ | 08-6330085 ,08-6318565 .‬שעות הפתיחה‪ :‬א’‪-‬ה’ ‪ ,08:30-19:00‬יום ו׳ ‪8:30-12:30‬‬
‫‪ 10‬קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪2015‬‬
‫המשך מעמוד ‪9‬‬
‫ברוכבים‪ ,‬בסוסים ובשאר מאמינים כמוה‪,‬‬
‫אפשר לראות את אפרת במיטבה‪ .‬הסיפוק‬
‫והנחת על פניה משקפים את הרצון להיטיב‬
‫עם אורחיה ואת ההזדמנות לחלוק את האני‬
‫מאמין שלה עם עוד בני‪-‬אדם שמבינים את‬
‫המשמעות שיש לקשר העמוק בין אנשים‬
‫וסוסים‪.‬‬
‫אין מספיק ילדים שרוצים לבוא‬
‫לגדול פה כמו שהיה בזמני‬
‫ובאמת קשה להבין את זה‪.‬‬
‫החווה פעם הייתה הומה בילדים‪,‬‬
‫היא הייתה האטרקציה של ילדי‬
‫הקיבוץ‬
‫כשאין קליניקות מקצועיות‪ ,‬משתדלת אפרת‬
‫להעביר קליניקות חובבים לרוכבים הצעירים‬
‫של החווה‪ .‬אלה סופי שבוע בהם הם ישנים‬
‫בחווה( (בלי ההורים)‪ ,‬מכינים ארוחות‪ ,‬עו�ר‬
‫כים שיעורי רכיבה משותפים‪ ,‬יוצאים לטיולי‬
‫שטח‪ ,‬נהנים ממשחקים קבוצתיים עם הסוו‬
‫סים ובלעדיהם ובעיקר מנחילים לדור הצעיר‬
‫את עקרונות ה‪ "horsemanship"-‬אשר‬
‫עליהם מושתתת האג'נדה שמאפיינת את‬
‫החווה כולה‪.‬‬
‫שיעורי הרכיבה היומיים מתנהלים גם הם על‬
‫פי אותם עקרונות‪ ,‬כאשר כל שיעור נמשך‬
‫כשעה וחצי‪ ,‬מתוכ ן ‪ 45‬דקות מוקדשות ל�ר‬
‫כיבה עצמה ויתר הזמן מוקדש לעבודת הכנה‬
‫לפני הרכיבה ובסוף הרכיבה ונקרא “עבודת‬
‫קרקע"‪ ,‬הכוללת הברשה‪ ,‬איכוף‪ ,‬ניקוי פרו‬
‫סות‪ ,‬הובלה במגרש ועוד‪.‬‬
‫איך זה שחווה כזאת מדהימה לא מוכרת‬
‫מספיק באזור?‬
‫“לצערי‪ ,‬אין כרגע אפשרות לשווק אותה‬
‫יותר מדי‪ ,‬כי אין לי מספיק צוות הדרכה‪ .‬יש‬
‫פה מגבלות של כוח אדם מחד ומאידך החווה‬
‫נחשבת ‪ -‬מבחינת הקיבוץ ‪ -‬כענף לא יצרני‪,‬‬
‫ע ל אף שהתקציב שהיא מקבלת הוא די מכ�ו‬
‫בד‪ .‬זה מן סחרור שקשה לצאת ממנו‪ ,‬כי הכל‬
‫בסופו של דבר תלוי בפעילויות שמבוססות‬
‫על יותר כוח אדם‪ .‬עד כה הקיבוץ הקציב‬
‫לענף החווה רק שתי משרות‪ ,‬שאחת מהן‬
‫מאוישת לרוב רק באופן זמני‪ ,‬עם העדפה‬
‫ברורה לבני קיבוץ‪ .‬זו החלטה מאוד מגבילה‪,‬‬
‫כי זה אומר שאי אפשר להעסיק שכירים ואני‬
‫צריכה פרטנר קבוע‪ .‬זה קשה להרים עסק עם‬
‫שותפים זמניים‪ .‬היום‪ ,‬לשמחתי‪ ,‬כבר יש יותר‬
‫פתיחות להעסיק שכיר במשרה מלאה‪ ,‬שיהיה‬
‫גם מדריך‪ ,‬הנדי‪-‬מן וגם פרוייקטור על הדרך‪.‬‬
‫יש המון דברים לעשות כדי שהחווה הזו תהיה‬
‫פעילה יותר ומוכרת יותר ‪ -‬להרחיב את חוגי‬
‫אחר הצהריים‪ ,‬להוציא יותר טיולים בשבתות‬
‫ולארגן עוד פעילויות ומיזמים‪ ,‬לא רק בתחום‬
‫הסוסים‪ .‬אפשר להשתמש במקום המדהים‬
‫והקסום הזה כגן אירועים לכל דבר‪ -‬חתונות‪,‬‬
‫בר מצוות‪ ,‬ימי הולדת‪ ,‬מסיבות וימי כיף‪ .‬זה‬
‫די מאוס להגיד את זה אבל הפוטנציאל של‬
‫המקום הזה הוא עצום ואני לא מוכנה לוותר‬
‫עליו בגלל קשיים זמניים‪.‬‬
‫עובדה מכאיבה נוספת היא שאי ן מספיק י�ל‬
‫דים שרוצים לבוא לגדול פה כמו שהיה בזו‬
‫מני ובאמת קשה להבין את זה‪ .‬החווה פעם‬
‫הייתה הומה בילדים‪ ,‬היא הייתה האטרקציה‬
‫של ילדי הקיבוץ‪ .‬אני מניחה שזה קשור לכך‬
‫שהזמנים היו אחרים‪ ,‬לא היו אז הרבה אפשו‬
‫רויות תעסוקה לילדים‪ ,‬בלי מחשבים‪ ,‬מסכים‬
‫ושפע של חוגים‪ .‬זה דור אחר‪".‬‬
‫היו זמנים‬
‫ההיסטוריה הענפה של החווה ביטבתה מתו‬
‫חילה כבר בשלב ההיאחזות של הקיבוץ‪“ :‬עין‬
‫רדיאן" הוא השם שניתן לה ‪ -‬על שמו הערבי‬
‫של נווה המדבר שנמצא צפונית למלחת יטו‬
‫בתה‪“ .‬הסוסים שהיו כאן אז שימשו את חברי‬
‫הגרעין ככוח עבודה‪ ,‬כמ ו שהיה נהוג בז�מ‬
‫נו‪ ,‬ושטח המרעה שלהם היה מלא בעשבייה‬
‫כמו הסוואנה באפריקה"‪ ,‬מספר בנוסטלגיה‬
‫תולי (נפתלי) ארצי‪ ,‬ממקימי הקיבוץ והחו‬
‫ווה‪“ .‬היינו ממש בוקרים אז‪ .‬היה לנו עדר‬
‫בקר לבשר שרעה במקום בו עכשיו נמצא‬
‫החי‪ -‬בר‪ ,‬והשתמשנו בסוסים לרעיית הבקר‪.‬‬
‫כשעדר הבקר חוסל‪ ,‬עלה הרעיון לעשב בעו‬
‫זרתם את מטע התמרים של יטבתה‪ .‬הורדנו‬
‫אותם למטע וקנינו סוסים נוספים שיעשו את‬
‫העבודה הנהדרת הזו בשטח ‪ -‬היו אז מעל‬
‫‪ 60‬סוסים במטעים‪ ,‬לצד גמלים וחמורים‪ .‬היו‬
‫פה ממש אידיליה‪ ,‬הרמוניה ואיזון אקולוגי‪.‬‬
‫הסוסים עברו מחלקה לחלקה‪ ,‬עישבו את‬
‫המטע‪ ,‬בסוף הגדיד הם גם היו מנקים את‬
‫הקרקע מהתמרים ועל ידי כך מונעים מזיקים‬
‫וחוסכים במים‪ ,‬כי כשאין עשב אין צריכת‬
‫מים גדולה‪ .‬היום‪ ,‬לצערנו‪ ,‬מתנהלים קרבות‬
‫עדינים בקיבוץ על הנושא הזה‪ .‬משום מה‬
‫לא מוכנים שהסוסים יעשבו את המטע יותר‪,‬‬
‫ובמקומם הביאו אתונות מצער בעלי חיים‪.‬‬
‫זו מריבה בירוקרטית שכולם יוצאים ממנה‬
‫מפסידים ‪ -‬הסוסים לא יכולים לרעות במטע‬
‫ואנחנו מתגעגעים לימי ם שהיו פה איזון וה�ר‬
‫מוניה ויחסים טובים בין ענפי הקיבוץ‪.‬‬
‫אי אפשר לספר את ההיסטוריה של החווה‬
‫מבלי להזכיר את אלי קרסו‪ ,‬האיש שבזכותו‬
‫קמה היוזמה הזו‪ .‬במו ידינו בנינו את החווה‬
‫ובעזרתם של הרבה חברי קיבוץ‪ .‬בראשיתה‬
‫של החווה עשינו כל מיני ניסיונות בגידול‬
‫סוסים ‪ -‬חלקם נכשלו‪ ,‬כמו הניסיון לגדל את‬
‫גזע הסר"י (סוס רכיבה ישראלי) וגידול של‬
‫סוסי מירוץ‪ ,‬וחלקם הצליחו כמו לכוון את‬
‫החווה לטיפוח‪ ,‬שזה הקו שממשיך עד היום‪.‬‬
‫סגנון לימודי הרכיבה בחווה התחיל עם‬
‫רכיבה אנגלית ספורטיבית ואפילו קפיצות‬
‫ומאוחר יותר עברנו לרכיבה מערבית‪ .‬היום‬
‫הבסיס הוא רכיבה מערבית‪ ,‬אבל אפרת משו‬
‫לבת גם אלמנטים ש ל דרסאז'‪ -‬רכיבה או�מ‬
‫נותית‪.‬‬
‫אני ליוויתי את החווה במשך שנים רבות לצד‬
‫אלי קרסו שניהל אותה בפועל‪ .‬אף פעם לא‬
‫עבדתי פה באופן רשמי אבל הייתי חלק בלתי‬
‫נפרד מהחווה‪ .‬לקחתי חלק בבניה‪ ,‬בקניה‬
‫ובמכירה של הסוסים‪ ,‬והובלתי את טיולי‬
‫הסוסים באזור לצד טיולי שטח אחרים שאני‬
‫מוביל ברגל ובג'יפים‪.‬‬
‫למעשה‪ ,‬אפילו הרכיבה הטיפולית‪ ,‬שכולם‬
‫מכירים מגרופית‪ ,‬התחילה בעצם כאן‪ .‬קיבוץ‬
‫יטבתה החליט לתת את הרכיבה הטיפולית‬
‫חינם לכל תושבי האזור וזה נמשך כמה שנים‪.‬‬
‫כשהוחלט סופית לא לעשות מז ה עסק מס�ח‬
‫רי‪ ,‬העבירו את זה לגרופית"‪.‬‬
‫מה שבטוח‪ ,‬על אף המלחמות הדיסקרטיות‬
‫בין ענפי הקיבוץ‪ ,‬למרות היעדר שפע תלו‬
‫מידים נלהבים ופרטנר ניהולי לאפרת‪ ,‬לא‬
‫נראה שעדר הסוסים ולהקות הכלבים והעוו‬
‫פות מרגישים במצוקה כלשהי‪ .‬החווה עדיין‬
‫ממשיכה להתנהל על מי מנוחו ת וברגע שנ�כ‬
‫נסתם בשעריה‪ ,‬היא שואבת אתכם אל הרוגע‬
‫וההרמוניה השולטים בה‪ ,‬וכל מה שיתחשק‬
‫לכם לעשות זה להישאר שם ולא רק בשביל‬
‫לרכוב‪.‬‬
‫רותם ג'קסון‬
‫קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪11 2015‬‬
‫קנטטה לכבד‬
‫מעשה שהיה‪ ,‬כך היה‪ :‬יוזמה של שתי נשים שבאה מרצון להעביר הלאה משהו טוב שחוו במהלך לימודיהן‬
‫ועבודתן‪ ,‬הביאה ‪ 27‬אנשים בקטורה להקדיש את מירב הזמן הפנוי שלהם להתעסקות בהכנות של מיני‬
‫מזונות ודיאטות מיוחדות‪ ,‬הכול בשביל לעשות אוברול לכבד‬
‫??‬
‫יוזמתן של ליזה צוק ויסמין אדמון מקטורה‪,‬‬
‫גרמה לכ ך שבמשך למעלה משבוע‪ ,‬הנ�ו‬
‫שא החם במדרכות ומסביב לשולחנות חדר‬
‫האוכל היה “ניקוי כבד"‪ ,‬עם כל הקשור אליו‪.‬‬
‫מהיכן בכלל ב א השם הזה “כבד"? מו�נ‬
‫חים רפואיים הקשורים לכבד לרוב מתו‬
‫חילים ב"הפטו" (“‪ )"hepato‬או ב"הפטי"‬
‫(“‪ ,)"hepatic‬במקור מהמילה היוונית לכבד‬
‫“הפר" (“‪ ,)"hēpar‬ומכאן כנראה מגיע הכבד‬
‫העברי‪.‬‬
‫יושב לו ש ם במעמקי הבטן וזומם את מזימ�ו‬
‫תיו‪ ,‬ואם בשביל כבוד צריך לעבוד‪ ,‬על אחת‬
‫כמה וכמה עלינו לעמול בשביל הכבד‪ ,‬על‬
‫מנת שיוכל להמשיך ולהשפיע עלינו מטובו‪,‬‬
‫ואבוי למי שנפגע כבדו‪..‬‬
‫בהשפע ת הצוות המוביל – היינו יסמין ול�י‬
‫זה‪ ,‬נפגשנו לשיחה של שש עיניים ושלושה‬
‫כבדים וניסינו להעלות באוויר ועל הכתב את‬
‫מה שה ן מגדירות‪ ,‬לאחר מעשה‪ ,‬כחוויה מכ�ו‬
‫ננת בחייהן בקיבוץ קטורה‪.‬‬
‫קודם כ ל גילוי נאות‪ :‬יש לי רפלקס מו�ת‬
‫נה‪ -‬כשאני שומע את המילה “כבד" מייד‬
‫עולה במוחי המערכון המפורסם של הגשש‪,‬‬
‫מה שמביא מייד לחיוך ולאווירה מבודחת‪.‬‬
‫ללכת ולדבר ברצינות על ניקוי כבד נשמע לי‬
‫קצת הזוי‪ ,‬אך בהכירי את הנפשות הפועלות‬
‫(גם בני ואשתו השתתפו בתהליך שיפורט‬
‫להלן)‪ ...‬אני ניגש לנושא ברצינות יתרה‪.‬‬
‫יסמין אדמון‪ ,‬נשואה לאסף ואמא לשניים‪ ,‬היא‬
‫חברת קיבוץ קטורה מזה מספר שנים‪ ,‬לאחר‬
‫שנות תושבות והתלבטות‪ .‬ליזה ‪ ,‬נשואה לר�ו‬
‫עי ואמא לשלושה ילדים‪ ,‬היא נקלטת טרייה‪,‬‬
‫אך הרומן שלה עם קטורה הוא ארוך שנים‪.‬‬
‫‪ 12‬קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪2015‬‬
‫שתי הנשים למדו רפוא ה טבעית – נטורו�פ‬
‫תיה בניב המקצועי – מה שאומר שהן מרו‬
‫פאות אנשים ממחלות‪ ,‬פגעים ונגעים שונים‬
‫על ידי שימוש בכוחות הריפוי של הגוף ושל‬
‫הנפש‪ ,‬ובתוספים טבעיים המותאמים באופן‬
‫אינדיווידואלי לכל חולה‪ .‬הן מציינות בסיפוק‬
‫שגם הרפואה הקונבנציונלית עוברת ‪ -‬בחלק‬
‫מהמקרים ‪ -‬לטיפול המותאם באופן אישי‬
‫לחולה על סמך מדדים שונים‪ ,‬ואינה דבקה‬
‫עוד רק ברפואת המונים‪.‬‬
‫אם בשביל כבוד צריך לעבוד‪,‬‬
‫על אחת כמה וכמה עלינו לעמול‬
‫בשביל הכבד‪ ,‬על מנת שיוכל‬
‫להמשיך ולהשפיע עלינו מטובו‪,‬‬
‫ואבוי למי שנפגע כבדו‪..‬‬
‫מה אומרת הספרות על המקצוע? על פי‬
‫ויקיפדיה‪“ :‬נטורופתיה היא שיטת ריפוי אלו‬
‫טרנטיבית‪ .‬חסידיה מאמינים כי אפשר לרפא‬
‫את האדם על ידי עידוד מנגנוני הריפוי הטבו‬
‫עיים של הגוף ועיצוב דרך חיים בריאה יותר‪,‬‬
‫בהתבסס על תזונה‪ ,‬צמחי מרפא‪ ,‬שמנים‬
‫אתריים‪ ,‬פעילות גופנית ועוד‪ .‬בנטורופתיה‬
‫עושים שימוש בידע ממקורות שונים ובהם‬
‫רפואה מסורתית‪ ,‬וטוענים לחשיבות גדולה‬
‫לקשר שבין הגוף לנפש‪ .‬נטורופתים רבים‬
‫דוחים חלק גדול מהמדע המודרני ומההנדסה‬
‫הביו‪-‬רפואית‏‪ .‬בעולם הרפואי והמדעי‪ ,‬חלוו‬
‫קים בנוגע למידת היעילות של השיטה‪".‬‬
‫יסמין וליזה אינן דוחות את הרפואה הקונבו‬
‫נציונלית‪ ,‬אבל הן מאמינות שיש הרבה מעבר‬
‫לכך‪ ,‬גם בצד הגופני וגם בצד הרוחני‪ ,‬ושני‬
‫הצדדים מקבלים חשיבות שווה ברפואה המו‬
‫שלימה לתחומיה‪.‬‬
‫למה הכבד כל כך חשוב?‬
‫“הכבד הוא איבר חיוני‪ .‬בלעדיו אי אפשר‬
‫לחיות‪ .‬את תפקידיו הרבים הוא מבצע בעזרת‬
‫מערכת הדם העוברת כולה דרך הכבד מדי‬
‫מספר דקות‪ .‬יש לכבד מגוון תפקידים של‬
‫חילוף חומרים‪ ,‬הכוללים נטרול רעלים ומו‬
‫תכות כבדות‪ ,‬סינתז ת חלבונים וייצור וה�פ‬
‫קה של כימיקלים הנחוצים לעיכול‪ .‬אחסון‬
‫גליקוגן ופירוק של תאי דם אדומים‪ ,‬סינתוז‬
‫חלבוני הפלסמה וייצור הורמונים‪ .‬הוא נמצא‬
‫מתחת לסרעפת‪ ,‬באזור החזה של חלל הבטן‪.‬‬
‫הכבד מייצר ‪ -‬בנוסף ‪ -‬נוזל מרה‪ ,‬שהוא ת�ר‬
‫כובת אלקלינית אשר עוזרת לעיכול דר ך פ�י‬
‫רוק ליפידים‪ .‬הוא גם מבצע ומסדיר מגוון של‬
‫תגובות ביוכימיות‪ ,‬ובכלל הוא בחור לעניין‪,‬‬
‫חיוני להישרדות‪ .‬כיום עדיין לא ידועה דרך‬
‫חלופית לפצות על חוסר בתפקוד הכבד‪ ,‬אף‬
‫על פי שאפשר לאבד כ‪ 80-‬אחוזים מהכבד‬
‫ועדיין הוא יוכל להתגבר על החסר ולמלא‬
‫את מרבית תפקידיו‪ ,‬אם כי במאמצים‪".‬‬
‫בעיה כבדת משקל‬
‫אז איפה הבעיה? הרי הכבד מנקה את הדם‪,‬‬
‫למה הוא צריך ניקוי? מי המציא את הרעיון?‬
‫“הרעיון הוא עתיק יומין וקיים ומקובל על‬
‫מרפאים כבר אלפי שנים‪ .‬מקובל לחשוב‬
‫שהסינים היו הראשונים‪ ,‬אך גרסאות שונות‬
‫של הרעיו ן קיימות בתרבויות עתיקות א�ח‬
‫רות‪ .‬קודם כל‪ ,‬על פי הנטורופתים‪ ,‬לכל איבר‬
‫בגוף יש גם מימד רוחני ורגשי‪ ,‬וזה של הכבד‬
‫הוא הכעס‪ .‬כעסים הפוקדים אותנו‪ ,‬מצטבו‬
‫רים להם בכבד ויש צורך לשחרר אותם משם‪.‬‬
‫מעבר למימד הרגשי והצטברות הכעסים‪,‬‬
‫מה שקורה בגוף שלנו הוא שאנחנו פוגעים‬
‫בו בכל מיני אופנים – דיאטה לא מתאימה‪,‬‬
‫תרופות המשאירות משקעים‪ ,‬שתיית אלו‬
‫כוהול‪ ,‬עישון סיגריות‪ ,‬שימו ש בסמים‪ ,‬חש�י‬
‫פה למזהמים באוויר‪ ,‬במים ובמזון ועוד ועוד‪.‬‬
‫הכבד צריך לטפל בכל הנזקים האלה‪ ,‬ובתוך‬
‫המלחמה הזו שמתחוללת לה הוא נחשף לכל‬
‫מיני חומרים רעים ונפגע בעצמו‪ ,‬כך שחלה‬
‫הצטברות חומרי רעל בכבד‪ .‬כאשר רמת‬
‫הפעילות של הכבד פוחתת‪ ,‬אנחנו מרגישים‬
‫זאת בירידה ברמת האנרגיה שלנו ובכל מיני‬
‫דרכים אחרות‪ .‬על מנת להחזיר לגוף שלנו‬
‫את שיווי המשקל‪ ,‬צריך‪ ,‬קודם כל‪ ,‬לנקות‬
‫את הכבד ולאתחל אותו‪ ,‬ממש בדומה לטיו‬
‫פול ‪ 10,000‬במכונית‪ ,‬וליהודים בינינו – יש‬
‫המשווים את הניקוי הזה לביעור חמץ בפסח‪.‬‬
‫את הניקוי הזה ניתן לעשות במספר דרכים‬
‫(הצצתי קצת באינטרנט ובאמת יש שם מספר‬
‫עצום‪ ,‬אולי מאות‪ ,‬דרכים מומלצות לניקוי‬
‫כבד‪ .‬י‪.‬ה)‪ ,‬כמתואר בהמשך‪".‬‬
‫מחמת הספק ביקשתי לדעת אם יש הוכחות‬
‫מדעיות לרעיון שהכבד יכול אכן לחזור‬
‫ולתפקד ברמה גבוהה לאחר אחד ממיני‬
‫הטיפולים הנטורופאתיים?‬
‫“כמובן שאי אפשר לערוך ניסויים כאלה בבני‬
‫אדם‪ ,‬והתגובות לטיפול שונות מאוד מאדם‬
‫אחד למשנהו‪ ,‬כך שקשה לדבר על הוכחות‬
‫מדעיות‪ ,‬אבל אלפי שנות ניסיון במקומות‬
‫שונים מדברות בעד עצמן‪".‬‬
‫מדעי או לא‪ ,‬גם ליזה וגם יסמין עברו את‬
‫החוויה ועוברות שוב מידי שנה‪ ,‬והן מאמינות‬
‫וחשות שזה עושה להן רק טוב‪.‬‬
‫מסע נקי‬
‫אז מה ואיך היה בקטורה? מי הי ו המ�ש‬
‫תתפים?‬
‫“היה מסע מדהים עבורנו‪ ,‬כשהמשתתפים‬
‫היו מגוון מתושבי קיבוץ ‪ -‬חברים‪ ,‬בני משק‪,‬‬
‫נשים וגברים‪ ,‬צעירים ומבוגרים‪ .‬שתינו עבדו‬
‫נו לפי מתכון שפיתחנו בהתבסס על הרפואה‬
‫הסינית‪ ,‬האומרת כי תהליך חידוש הגוף צריך‬
‫לחול בעונת מעבר‪ ,‬בתקופה בה הטבע מתחו‬
‫דש‪ .‬זה אומר באביב (אפילו בערבה)‪ .‬בניקוי‬
‫כבד עוצרים לתקופה מוגדרת את התזונה‬
‫הרגילה‪ ,‬מורידים מהתפריט רשימה של מזוו‬
‫נות שמזיקים או מכבידים על הגוף‪ ,‬ואוכלים‬
‫ושותים רק כאלה שמצד אחד מספקים לגוף‬
‫את צרכיו ומצד שני תומכים בתהליך ניקוי‬
‫הרעלים‪ .‬אחריו חוזרים בהדרגה להרחיב‬
‫את טווח המאכלים‪ ,‬באופן מבוקר ובשאיפה‬
‫לשמור על תזונה תומכת ומותאמת אישית‪.‬‬
‫בדומה למה שקורה לאחר ניקוי הבית( (כ�ש‬
‫כתם קטן שקודם לא היינו שמים לב אליו‬
‫פתאום מפריע)‪ ,‬ניקוי מחדד את הרגישות של‬
‫הגוף לטעמים ולהשפעות של חומרים שונים‬
‫(סוכרים‪ ,‬אלכוהול ומאכלים אלרגניים כחלב‪,‬‬
‫חיטה ואחרים)‪ .‬הוא מאפשר לאדם לדעת טוב‬
‫יותר אילו מאכלים מיטיבים אתו ואילו לא‪.‬‬
‫המתכון כולל קודם כול הכנה נפשית‪ .‬בדף‬
‫הפתיחה שהפיצו בי ן המשתתפים כתוב ל�א‬
‫מור‪:‬‬
‫“מסע הניקוי מתחיל‪ .‬תקופת הניקוי איננה‬
‫פשוטה וטומנת הרבה בתוכה‪ .‬יהיו עליות‬
‫ומורדות‪ ,‬התעלות ומשבר‪ .‬הניקוי אמנם‬
‫נעשה בגוף הפיזי‪ ,‬אך יש לו השפעות מטהו‬
‫רות גם ע ל הנפש והרוח‪ .‬אתם מוזמנים ל�ה‬
‫תמסר לאפשרות שהנפש תעלה את הדברים‬
‫שהיא צריכה להתנקות מהם‪ .‬תמיד עוזר לכו‬
‫תוב‪ ,‬לשתף‪ ,‬לצייר ולהביע"‪.‬‬
‫דיאטה מיוחדת מומלצת בתחילת התהליך‪:‬‬
‫הדיאטה הזו מורכבת מאורז מלא וקטנית‬
‫אחת קטנה בשם 'מש'‪ ,‬ללא מלח וכמעט‬
‫ללא תבלינים‪ .‬שני המזונות האלה הם היפו‪-‬‬
‫אלרגניים‪ ,‬קלים לעיכול גם לאנשים שסובלים‬
‫מבעיות במערכת העיכול או לוקים במחלות‬
‫אחרות‪ ,‬וגם מזינים‪ ,‬גם אם אינם מספקים‪.‬‬
‫במהלך הניקוי‪ ,‬הדיאטה היא חד‪-‬גונית‪ ,‬על‬
‫מנת שמערכת העיכול ‪ -‬בעזרת הכבד ‪-‬‬
‫תעכל באופן מדויק ותו ך כדי השקעת אנ�ר‬
‫גיה מינימאלית‪ .‬וכך‪ ,‬אנרגטית ופיזית‪ ,‬הכבד‬
‫מתפנה לניקוי ומערכת הניקוז שלו (המרה‬
‫והמעיים) ‪ -‬פנויה להובלות‪.‬‬
‫על מנת להחזיר לגוף שלנו את‬
‫שיווי המשקל‪ ,‬צריך‪ ,‬קודם כל‪,‬‬
‫לנקות את הכבד ולאתחל אותו‪,‬‬
‫ממש בדומה לטיפול ‪10,000‬‬
‫במכונית‬
‫את הניקוי עשינו במשך כעשרה ימים (מי‬
‫יותר ומי פחות)‪ ,‬לאחר מכן ‪ -‬יוצאי ם מ�ה‬
‫ניקוי ומרחיבים לאט לאט את התפריט‪ ,‬תוך‬
‫שימת לב מלא ה לתגובות הגופניות וה�ר‬
‫גשיות‪ .‬בנוסף‪ ,‬מותר לאכול שלושה מיני‬
‫ירקות ירוקים‪ ,‬וכוס חליטת צמחים‪ .‬במהלך‬
‫הניקוי ניתן ‪ -‬לאט לאט ‪ -‬להוסיף עוד מיני‬
‫מזון‪ ,‬כשכל אחד קובע לעצמו את הקצב‪.‬‬
‫כמה התחילו וכמה סיימו את התהליך?‬
‫“בהתחלה נרשמו עשרה אנשים‪ ,‬ובהמשך‬
‫נוספו עוד‪ ,‬עד שהגענו לעשרים ושבעה‪ .‬כל‬
‫אחד בקבוצה עבר את התהליך בקצב שלו‪.‬‬
‫חלק הפסיקו אחרי מספר ימים‪ ,‬ורק אחד‬
‫הגיע לעשרים ואחד יום‪".‬‬
‫אז איך היה שם?‬
‫“קודם כל‪ ,‬נוצרה שם קבוצה נהדרת‪ .‬אנשים‬
‫נפתחו וקיבלו המון פרגון‪ ,‬ובי ן היתר הו�ק‬
‫מה גם קבוצת ווטסאפ לעזרה הדדית‪ .‬בימים‬
‫הראשונים קורה הרבה שכאבים שונים מהם‬
‫סובלים בחיי היום‪-‬יום מתגברים פתאום‬
‫ונעשים ממש קשים‪ ,‬גם בגלל התחדדות‬
‫החושים‪ .‬למי שלא נשבר‪ ,‬הכאבים נעלמים‪,‬‬
‫או לפחות פוחתים בהמשך התהליך‪ ,‬ובאמת‬
‫ראינו גם אנשים סובלים‪ .‬חלק מהם נזקקו‬
‫לעידוד מהקבוצה שסביבם‪ ,‬וזה ניתן בשפע‪,‬‬
‫ללא היסוס‪ ,‬מתוך חברות ואמפתיה‪".‬‬
‫עם תחילת התהליך‪ ,‬כ ל מטופל קובע לע�צ‬
‫מו מטרות‪ ,‬ועם הסיום ‪ -‬ממלאים דפי משוב‬
‫ומשווים בין הצפוי לתוצאה‪ .‬הותר לי להציץ‬
‫ולצטט (ללא שמות כמובן) את הכתוב בכמה‬
‫מהדפים האלה‪:‬‬
‫"מקווה שהשגתי את המטרות (שהצבתי לי)‬
‫מוקדם מידי לדעת‪ ...‬גיליתי שאני מאד מחוו‬
‫ברת לאוכל שאני אוכלת"‪.‬‬
‫"גיליתי שהצורך שלי (באוכל) מתוק‪ ,‬יותר‬
‫עמוק ממה שחשבתי‪( (...‬סבלתי) רעב‪ ,‬עצ�ב‬
‫נות‪ ,‬חולשה‪ ,‬חוסר מיקוד"‪.‬‬
‫"איבדתי הרבה משקל (לא טוב למי שסובל‬
‫כמוני מרזון יתר) אך יש בי הרגשת קלילות‪.‬‬
‫נוסף לכך‪ ,‬גם כאבים מהם סבלתי קודם‪ ,‬נעו‬
‫למו במהלך הניקוי"‪.‬‬
‫"כאבי הראש שהיו לי נעלמו (במהלך הניו‬
‫קוי)‪.‬‬
‫גיליתי שאני יכולה להסתדר עם הרבה פחות‬
‫אוכל ולא “צריכה" באמת דברים שקודם‬
‫חשבתי שאני צריכה"‪.‬‬
‫"רציתי לעשות משהו חדש עבורי‪ ..‬אכלתי‬
‫הרבה פחות‪ ..‬ירדתי במשקל ‪ 3‬ק"ג‪ ..‬מבחינת‬
‫גזים‪ ,‬השעועית השפיעה עלי"‪.‬‬
‫על השאלה ‪" -‬כמה ימים התמדת בדיאטה?"‪,‬‬
‫ניתנו תשובות מגוונות כמו ‪" -‬עשרה"‪" ,‬כל‬
‫זמן התהליך"‪" ,‬חמישה"‪" ,‬תשעה"‪" ,‬ארבעה"‪,‬‬
‫"שישה"‪.‬‬
‫על השאלה ‪" -‬האם תחזור על התהליך בפעם‬
‫הבאה?"‪ ,‬התקבל גם כן מגוון של תשובות‪:‬‬
‫“חושבת שכן"‪“ ,‬כן"‪“ ,‬לא יודע עדיין"‪“ ,‬כן"‪,‬‬
‫“כן"‪“ ,‬נראה לי שכן"‪.‬‬
‫על השאלה‪" :‬האם את‪ /‬ה מרוצה מהתמ�י‬
‫כה שקיבלת מהמדריכות?" התשובות היו‬
‫חיוביות עד נלהבות‪.‬‬
‫אם זו לא הצלחה מסחררת‪ ,‬מה כן?‬
‫מעודדות מהתוצאות שהושגו‪ ,‬שת י הקו�ס‬
‫מות מתעתדות להמשיך ולהרחיב את פעוו‬
‫לתן ולהפוך את התהליך הזה למשהו שכל‬
‫הקהילה תוכל להשתתף בו‪.‬‬
‫יורם הופמן‬
‫קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪13 2015‬‬
‫דוקטור‪ ,‬אני רק שאלה‬
‫לפעמים התחושה היא שמתי זיו היה כאן מאז ומתמיד‪ ,‬אבל הוא הרופא שלנו רק ארבע שנים‪ ,‬ומסתבר שאף‬
‫פעם לא ישב בכסא המרואיין לספר על עצמו‪ .‬יומיים לאחר ששב מנפאל המוכה והחבוטה‪ ,‬שמעתי ממנו על‬
‫הספר‪ ,‬על טלא‪-‬רפואה ועל הטרק הקשה לכפר נידח שנפגע ברעידת האדמה‬
‫הבחירה ברפואת ְ‬
‫מתי זיו כבר (או רק) בן ‪ .43‬בינואר ‪2011‬‬
‫עבר ממושב בני‪-‬ציון היוקרתי ליטבתה עם‬
‫אשתו נועה‪ ,‬ובשנתיים האחרונות הצטרפו‬
‫למשפחה שחר בת השנתיים וחצי ורותם בן‬
‫השנה‪ .‬הוא כל כך עסוק‪ ,‬עד שהיה לי ברור‬
‫שכדאי שאקבע איתו שלושה מועדים שונים‬
‫לראיון‪ ,‬ואולי הוא יצליח להגיע לאחד מהם‪.‬‬
‫בסופו של דבר‪ ,‬הוא דווקא עמד בזמנים‪ ,‬אבל‬
‫גם זה אחרי ש"קפץ" במפתיע לשבוע בנפאל‪,‬‬
‫כי למה לעזור רק כאן‪ ,‬אם אפשר גם שם?‬
‫כמו כל מרואיין מתחיל‪ ,‬היה לו קצת קשה‬
‫לדבר על עצמו‪ ,‬אבל שלוש פרוסות של עוגת‬
‫גלידה ומתי השתחרר‪ .‬בכל זאת‪ ,‬בדרך כלל‬
‫הוא בכסא של המתחקר והצד השני מספר‬
‫על עצמו‪ ,‬אבל שיטות שכוללות כמויות לא‬
‫סבירות של סוכר מצליחות להוציא ממנו גיו‬
‫לויים מרתקים‪ ,‬למשל ‪ -‬כמעט ואיבדנו אותו‬
‫לפסיכיאטריה‪.‬‬
‫למה דווקא רפואת משפחה?‬
‫“האמת היא‪ ,‬שלא חשבתי שארצה רפואת‬
‫משפחה‪ .‬למדתי רפואה בירושלים‪ ,‬שם לא‬
‫סופרים את הרפואה בקהילה וצריך לעשות‬
‫איזה ויתור אגו קטן בשביל להיות רופא‬
‫משפחה‪ .‬בנקודת זמן כלשהי‪ ,‬חל איזה שיו‬
‫נוי מבורך‪ ,‬והבנתי שזה מתאים לי‪ .‬עד אז‪,‬‬
‫התלבטתי בין פנימית לפסיכיאטריה‪ ,‬ובשני‬
‫התחומים כבר היו לי מקומות להתמחות‪,‬‬
‫אבל התרחש צירוף מקרים מאד אינטנסיבי‬
‫שהראה לי שמה שאני רוצה ז ה רפואת מ�ש‬
‫פחה‪ ,‬שיש בה גם התייחסות לנפש ולהבנת‬
‫האדם ומצד שני שתהיה רפואה רחבה מאד‪.‬‬
‫התחלתי התמחות אצל רופא משפחה מדהים‬
‫ ד"ר אלי אלקלעי (שעבד גם בערבה התיו‬‫כונה)‪ ,‬התמחית י אצלו בגוש תל‪-‬מונד‪ ,‬במ�ו‬
‫שבים עין‪-‬ורד וחירות‪ .‬אלי הראה לי שהוא‬
‫יכול להיות מאד משמעותי בשביל המטופלים‬
‫שלו‪ ,‬בעוד שעד אז חשבתי שרופא משפחה‬
‫בעיקר נותן אקמול‪".‬‬
‫“בעקבות הנסיעה וההרצאות‬
‫ששמע‪ ,‬אמר לי ד"ר אלקלעי ‪-‬‬
‫מתי‪ ,‬אתה צריך לעבור לעבוד‬
‫בערבה‪ .‬הוא אמר את זה ארבע‪-‬‬
‫חמש פעמים‪ ,‬עד שהקשבתי"‬
‫ולמה דווקא כאן?‬
‫“התנדבתי באתיופיה חודש וחצי במרפאה‬
‫מרוחקת‪ ,‬וכשחזרתי העברתי הרצאות על‬
‫התקופה ועל ההתנסות‪ .‬בעקבות הנסיעה‬
‫וההרצאות ששמע‪ ,‬אמר לי ד"ר אלקלעי ‪-‬‬
‫מתי‪ ,‬אתה צריך לעבור לעבוד בערבה‪ .‬הוא‬
‫אמ ר את זה ארבע‪-‬חמש פעמים‪ ,‬עד שה�ק‬
‫‪ 14‬קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪2015‬‬
‫עם המשפחה‪( .‬צילום‪ :‬רונן גל)‬
‫שבתי‪.‬‬
‫באתי לפה פע ם אחת כדי לראות את ה�מ‬
‫רפאה והכל נראה נהדר‪ .‬לאחר שנה שלא‬
‫היה פה רופא קבוע‪ ,‬התחלתי לעבוד בינואר‬
‫‪ ,20111‬שלושה ימים אחרי שעברנו ליט�ב‬
‫תה ‪ -‬עברתי ביום חמישי‪ ,‬ביום ראשון כבר‬
‫הייתי במרפאה‪ ,‬ובשעה הראשונה לשהותי‬
‫בקיבוץ באותו יום חמישי‪ ,‬כב ר טיפלתי ב�ה‬
‫תקף לב חמור‪ .‬במרפאה עצמה היה לי טוב‬
‫מההתחלה‪ ,‬האווירה היתה נהדרת והצוות‬
‫מאד מקצועי‪.‬‬
‫אני לא באתי לערבה מתוך תחושת שליחות‪.‬‬
‫אני פה וזה מאד משמעותי בשבילי‪ ,‬אבל לא‬
‫באתי כי אמרתי לעצמי שאני רואה צורך להו‬
‫ציל את אנשי הפריפריה‪ .‬יחד עם זאת‪ ,‬יש‬
‫תפקידים במחוז שלנו שאני ממלא‪ ,‬כי אני‬
‫יודע שאם אני לא אעשה אותם‪ ,‬אף אחד לא‬
‫יעשה‪".‬‬
‫מה ההבדלים בין רפואת משפחה בעיר‬
‫ובספר?‬
‫ְ‬
‫“מלכתחילה היו כמה דברים מוזרים בשב�י‬
‫לי‪ ,‬כי הייתי מאד ריכוזי ופתאום הייתי צריך‬
‫להתחיל לסמוך על אחיות‪ ,‬אבל היום אני כבר‬
‫מבין איזה אוצר יש לי בידיים‪ .‬כמו לרופא‬
‫באזורים מרוחקים‪ ,‬כך גם לאחיות יש הרבה‬
‫יותר סמכות ויותר תחומי טיפול ואחריות‪.‬‬
‫בגלל שאנחנו מרפאה אזורית ולא יושבים‬
‫בתוך עיר ‪ ,‬אנחנו עושים הרבה דברים שח�ו‬
‫צים את גבול המטפל‪-‬מטופל‪ .‬למשל ‪ ,‬האו�כ‬
‫לוסייה פה מזדקנת ואנחנו מקימים עכשיו‬
‫מערך מתאים‪ :‬רופא בעיר לא היה מתעסק‬
‫עם זה בכלל‪ ,‬אלא נותן הפנייה לגריאטריה‪.‬‬
‫פה‪ ,‬עידית ואני עובדים על הנושא‪ ,‬וגם זו‬
‫אחריות שלנו ‪ -‬הצרכים הרפואיים המשתנים‬
‫של האוכלוסייה‪.‬‬
‫בכלל‪ ,‬העבודה שלי מאד ייחודית באזור מאד‬
‫ייחודי‪ ,‬והמטרה שלנו היא להפנות אנשים‬
‫כמה שפחות לבתי חולים ולרופאים יועצים‪,‬‬
‫וזו רפואת המשפחה האמיתית! זה מצריך‬
‫ממני יותר‪ ,‬כי אני מוצא את עצמי עושה כמה‬
‫שיחות טלפון ביום לרופאים יועצים בשביל‬
‫מטופלים‪".‬‬
‫איך העבודה בקהילה שמורכבת בעיקר‬
‫מקיבוצים?‬
‫“יש יתרונות ויש גם חסרונות‪ .‬אחד הדבו‬
‫רים המדהימים פה הוא שלרופא משפחה‬
‫יכולה להיות השפעה חזקה‪ ,‬בגלל שמדובר‬
‫בקהילות ‪ .‬הרבה מאד פעמים‪ ,‬במקום לה�ש‬
‫פיע על אדם אחד‪ ,‬אפשר להשפיע על קהילה‬
‫שלמה‪.‬‬
‫הדבר הכי קשה‪ ,‬זה שאני לא מפסיק להיות‬
‫רופא משפחה‪ .‬לא משנה לאן אני הולך אחרי‬
‫שאני יוצא מהמרפאה ‪ -‬כולם מטופלים שלי‪,‬‬
‫כל מי שאני רוא ה מסביבי‪ .‬לעומת זאת‪ ,‬כ�ש‬
‫עבדתי בקדימה‪ ,‬מהרגע שנכנסתי למרפאה‬
‫‪ -‬הייתי רופא‪ ,‬וכשיצאתי מהמרפאה חזרתי‬
‫לחיי‪ .‬כאן זה שונה ‪ -‬אין רגעי אוורור וזה‬
‫קשה‪ ,‬אבל אלה המאפיינים של חיי קהילה‬
‫קטנה‪ ,‬לטוב ולרע‪.‬‬
‫מצד אחד‪ ,‬אני לא יכול להשתעמם לרגע ואני‬
‫צריך כל הזמן לגוון והעבודה כאן בהחלט‬
‫מאפשרת לי את הגיוון ‪ .‬מצד שני‪ ,‬אחת ה�ב‬
‫עיות היא שאני עובד יותר מדי שעו ת ו�ל‬
‫פעמים גם שבתות ולילות‪ .‬מבחינת תקנים‬
‫אפשר להביא לפה עוד רופא‪ ,‬פשוט מאד‬
‫קשה לשכנע לבוא לפה‪"...‬‬
‫עוצרים אותך לשיחות שביל עם שאלות‬
‫רפואיות?‬
‫“לא הרבה‪ ,‬אבל זה קורה‪ .‬ההיענות שלי‬
‫תלויה בסיטואציה ‪ -‬אם יש מצוקה מיידית‬
‫אז כמובן שאני נותן מענה‪ ,‬ואם לא‪ ,‬אז אני‬
‫מבקש לפנות במקום והזמן המקובלים‪".‬‬
‫הגדרת ההתמחות של מתי היא רפואת משו‬
‫פחה וילדים (הוא לא מבצע מעקב התפתחות‬
‫בילדים)‪ ,‬כך שהוא נפגש עם כל סוגי וגילאי‬
‫האוכלוסייה כל הזמן‪ ,‬ושלא כמו רופא משפו‬
‫חה בעיר‪ ,‬גם מטפל בהרבה ילדים‪ .‬עם הזמן‪,‬‬
‫הספר להתמחות ואת‬
‫מתי הפך גם את רפואת ְ‬
‫עצמו לסמכות בנושא‪ ,‬וכיום הוא יושב ראש‬
‫לרפואת‪-‬ספר‪.‬‬
‫ְ‬
‫החוג‬
‫לרפואת‪-‬ספר הוא חוג בתוך האיגוד‬
‫ְ‬
‫“החוג‬
‫לרפואת משפחה‪ ,‬שעוסק באספקטים‬
‫המיוחדים של רפואת פריפריה‪ ".‬מסביר מתי‪:‬‬
‫“יש לנו כנסים‪ ,‬לימודים‪ ,‬התכתבויות ואנחנו‬
‫כל הזמן מזינים זה את זה‪ .‬למשל‪ ,‬בימים אלה‬
‫בנינו קורס אולטרא‪-‬סאונ ד לרופאים ב�ר‬
‫פואת ְספר‪ .‬אחד הדברים שאנחנו מאד רוצים‬
‫לעשות‪ ,‬ז ה לאפיין את המודל שקיים במ�ר‬
‫פאה האזורית שלנו‪ ,‬להעתיק וללמד אותו‬
‫במרפאות אחרות‪".‬‬
‫מה‪ ,‬לדעתך‪ ,‬מאפיין רפואת משפחה‪ ,‬אבל‬
‫לא נחשב חלק ממנה?‬
‫“סכרת בעיניי היא המחלה של רפואת משפו‬
‫חה‪ ,‬כי יש לה השלכות מאד משמעותיות על‬
‫הבריאות וזו מחלה שכוללת שיתוף פעולה‬
‫ומעורבות של המטופל בטיפול‪ .‬לדעתי‪ ,‬מי‬
‫שצריך לנהל את השיח מול המטופל זה רופא‬
‫משפחה ולא רופא סכרת שרואה אותו פעם‬
‫בכמה חודשים‪ .‬באזור שלנו יש מע ל ‪ 100‬ח�ו‬
‫לים ודינה ואני מקיימים מרפאת סכרת פעם‬
‫בחודש ואת זה רופא משפחה בעיר לרוב לא‬
‫יעשה‪ ,‬אבל פה אנחנו עושים את זה בצורה‬
‫מסודרת ולוקחים על זה אחריות‪ .‬בנוסף‪ ,‬אנו‬
‫חנו גם מקיימים פעילויות לשיפור הבריאות‪,‬‬
‫כמו סדנת ריצה ולאחרונה התחלתי ללמוד‬
‫גם קורס לאבחון הפרעות קשב וריכוז‪".‬‬
‫ומה התכניות לעתיד המרפאה?‬
‫“יש עוד הרבה מה לעשות פה‪ .‬אחד האת�ג‬
‫רים הכי גדולים שלי זה ליצור טלא‪-‬רפואה‪:‬‬
‫למשל בתחומי אנדוקרינולוגיה וגסטרו‪ ,‬שלא‬
‫תמיד מחייבים פגישה פיזית עם רופא ואנו‬
‫שים מבזבזים הרבה זמן על נסיעות לרופאים‬
‫יועצים בצפון‪ .‬אז במקום שאנשים ייסעו יום‬
‫שלם לצפון ‪ -‬מטופל ייכנס למרפאה שלנו‪,‬‬
‫יישב מול מסך ענק‪ ,‬רופא יישב בבילינסון‬
‫עם מסך ענק משלו ובעצם יתקיים ביקור‬
‫וירטואלי לכל דבר‪ .‬במידת הצורך‪ ,‬רופא‪ ,‬או‬
‫אחות במרפאה שלנו יכולים לבצע בדיקה‬
‫ולדווח לרופא המייעץ‪ .‬זה יהיה כלי מספר‬
‫אחת לקירוב הפריפריה למרכז מבחינת שיו‬
‫רותי רפואה‪ .‬כרגע הנושא עומד במאמצים‬
‫שלי מול המערכת וזה דורש נכונות לשת"פ‬
‫ הציו ד קיים‪ ,‬הטכנולוגיה קיימת ואלה ש�י‬‫רותי רפואה שכבר ניתנים בארץ‪ ,‬אב ל המ�ע‬
‫רכת קשה ומסורבלת‪ .‬כן אפשר לספר בגאווה‬
‫שאנחנו כבר משמשים מרפאת פיילוט ראשוו‬
‫נה בארץ‪ ,‬בה אנו מצלמים נגעי עור חשודים‬
‫עם ציוד מיוחד (טלאדרמוסקופיה) ושולחים‬
‫לייעוץ של מומחה לתחום במרכז הארץ‪ .‬נקו‬
‫ווה מאוד להרחיב בקרוב את הכלי הזה לעוד‬
‫שימושים‪".‬‬
‫אם היית צריך לבחור תחום אחד שאתה‬
‫מקדם‪ ,‬מה הוא היה?‬
‫“אני מתאר לעצמי שפעילות גופנית‪ .‬מדובר‬
‫במקדם בריאות מספר אחת והרבה אנשים‬
‫פה בחבל לא עושים פעילות כי חם מדי‪ ,‬או‬
‫קר מדי‪ ,‬או מוקדם מדי ‪ ,‬או מאוחר מדי‪ .‬לד�ו‬
‫גמא‪ ,‬יש אנשים שרק שוחים והבריכה פתוחה‬
‫רק חצי מהשנה‪ .‬זה כבר לא תלוי בי‪ ,‬אבל‬
‫אם יהיה פה מרכז בריאות שכולל חדר כושר‬
‫ובריכה מחוממת ויאפשר לאנשים לעשות‬
‫פעילות גופנית כל השנה‪ ,‬המגבלה של שעות‬
‫היום ומזג האוויר שהיא מאד משמעותית ‪-‬‬
‫כבר לא תהיה רלוונטית‪".‬‬
‫“המטרה שלנו היא להפנות‬
‫אנשים כמה שפחות לבתי חולים‬
‫ולרופאים יועצים וזו רפואת‬
‫המשפחה האמיתית"‬
‫פעם בשנה בוחרים בקופת חולים כללית‬
‫את המצטיינים במערכת‪ .‬לפני שנתיים זכתה‬
‫המרפאה האזורית בתואר מרפאה מצטיינת‬
‫של המחוז ‪ -‬ערבה דרומית ומחוז אילת‬
‫(כולל יוספטל)‪ .‬השנה שוב הצטיינה המרו‬
‫פאה בשירות‪ ,‬בית המרקחת נבחר למצטיין‬
‫בארץ‪ ,‬ומתי זיו לרופא מצטיין מחוזי‪.‬‬
‫מה המשמעות של התואר מבחינתך?‬
‫“אין לו יותר מדי משמעות‪ .‬יש בזה סוג של‬
‫הכרה‪ ,‬כי מעריכים את העבודה שלנו‪ ,‬אבל‬
‫כשהיה פה מנכ"ל קופ"ח ושמע הרצאה שלי‬
‫ויום אחר כך התקשר אליי ‪ -‬זה היה הרבה‬
‫יותר משמעותי בשבילי‪".‬‬
‫איזה משוב אתה מקבל מהקהילה?‬
‫“יש הערכה ואני מרגיש שסומכים עלי‪.‬‬
‫האוכלוסייה באזור שלנו היא מאד מעניינת‬
‫וגם מאד מנומסת ‪ ,‬כזו שנעים לטפל בה‪ .‬ב�מ‬
‫קביל‪ ,‬זו אוכלוסייה ביקורתית‪ ,‬עם דרישות‬
‫גבוהות שמאתגרת אותי תמיד לעמוד בדריו‬
‫שות ולתת את השירות הכי טוב שאני יכול‪.‬‬
‫חשובה למטופלים דעתי‪ ,‬וזו תחושה טובה‪,‬‬
‫כי הרבה פעמים הם הולכים לכל מיני יועצים‬
‫בעלי שם ואז הם באים לשאול אותי מה דעתי‬
‫והאם לעשות את מה שהרופא היועץ המליץ‪".‬‬
‫אם לא היית רופא‪ ,‬מה היית עושה?‬
‫“סרטים תיעודיים‪".‬‬
‫בנפאל הרחוקה‬
‫אתה לא שומר את כישוריך כרופא רק לנו‪,‬‬
‫אלא עושה בהם שימוש גם באזורי אסון‪.‬‬
‫בשנה שעברה היית בפיליפינים ועכשיו‬
‫חזרת מנפאל‪ .‬באיזו מסגרת אתה נוסע‬
‫לחו"ל?‬
‫“אני נוסע במסגרת גופים התנדבותיים שוו‬
‫נים‪ ,‬כמו ‪ ISRAAID‬ו"מצילים ללא גבולות"‬
‫שזה גם ארגון ישראלי‪ .‬הפעם‪ ,‬פנו אליי מ‪-‬‬
‫"מצילים ללא גבולות" וביקשו שאצא לסייע‬
‫בנפאל‪ ,‬בעקבות רעידת האדמה‪".‬‬
‫למה אתה עושה את זה?‬
‫“לא יודע‪ ,‬תשובה מורכבת‪ ...‬יש פה תחושת‬
‫שליחות‪ ,‬יש אתגר‪ ,‬יש סקרנות רבה וזה גם‬
‫מתחבר לכל מה שאמרתי על הצורך בגיוון‪.‬‬
‫במקרה הספציפי הזה‪ ,‬מאד התאים לי לנסוע‬
‫לשבוע‪ ,‬כי מצד אחד בשבוע באמת אפשר‬
‫לתרום משהו‪ ,‬ומצד שני יש לי פה הרבה‬
‫מחויבויות‪ ,‬ולנסוע לזמן ארוך זה לא לעניין‪".‬‬
‫ספר על המשלחת‪...‬‬
‫“זאת היתה חוויה מאד מסעירה וקשה ‪-‬‬
‫המשך בעמוד הבא‬
‫קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪15 2015‬‬
‫המשך מעמוד ‪15‬‬
‫נסענו שלושה רופאים‪ ,‬שלושה חובשים‪ ,‬ראש‬
‫המשלחת וצלם‪ .‬ביום הראשון עבדנו בבית‬
‫החולים בקטמנדו והבנו שאנחנו לא תורמים‬
‫שם הרבה‪ ,‬אז למחרת נסענו לבסיס צבאי של‬
‫הצבא הנפאלי‪ ,‬במרחק של כמה שעות נסיעה‬
‫ושם היה מחז ה הזוי שבו לא מפסיקים ל�ה‬
‫גיע מסוקים קטנים מהכפרים כשהם נושאים‬
‫פצועים ואנחנו פורשים מרפאת שדה גדוו‬
‫לה ומטפלים בכולם ובמקביל הגיעו מסוקים‬
‫גדולים ופינו אותם לקטמנדו‪.‬‬
‫יום למחרת הוחלט לשלוח אותנ ו לכפר מב�ו‬
‫דד שאין אליו גישה עם רכב‪ .‬יצאנו ‪ -‬משלחת‬
‫של שלושה רופאים‪ ,‬בחור ישראלי ששימש‬
‫כמתורגמן וחמישה‪-‬עשר חיילים נפאלים‪.‬‬
‫(אגב‪ ,‬היה גם צוות רפואי מגרמניה במקום‪,‬‬
‫אבל המפקד הנפאלי העדיף לשלוח אותנו‪.‬‬
‫השיקול שלו היה פשוט‪“ :‬הדרך לשם מאד‬
‫קשה‪ ,‬הגרמנים בחיים לא יצליחו להגיע; אבל‬
‫אתם‪ ,‬הישראלים‪ ,‬תצליחו") ‪ .‬נסענו שעה ב�מ‬
‫שאית צבאית ואחר כך המשכנו בטרק קשה‬
‫של טיפוס על הר‪ .‬בשביל החיילים שליוו‬
‫אותנו זה היה מבצ ע צבאי לכל דבר והמש�י‬
‫מה שלהם היתה לוודא שנגיע בשלום לאזור‬
‫המרוחק‪ ,‬להראות לנו את המקום‪ ,‬לדאוג לנו‬
‫למזון ולוודא שנחזור‪".‬‬
‫“הדבר הכי קשה בתור בן‬
‫אדם ובתור אבא‪ ,‬זה לראות‬
‫את הילדים הקטנים שנפצעו‪,‬‬
‫שאיבדו גפיים‪ ,‬שסבלו מזיהומים‬
‫מסכני חיים‪ ,‬או התייתמו"‬
‫לאן הגעתם בסוף המסע?‬
‫“לכפר מרוחק בשם איצ'וק‪ ,‬שידעו שיש שם‬
‫צורך בעזרה רפואית‪ .‬כשהגענו לכפר ראינו‬
‫הרבה הרס‪ .‬בכלל‪ ,‬כל הכפרים בדרך היו‬
‫מימין לשמאל‪ :‬ד"ר מתי זיו‪ ,‬ד"ר אריק שכטר‪ ,‬יונתן בק וד"ר זמר ואנג (מקיבוץ גרופית)‪.‬‬
‫‪ 16‬קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪2015‬‬
‫הרוסים‪ .‬הקטע הקשה זה לראות את הכפרים‬
‫המרוחקים‪ ,‬העניים‪ ,‬שפשוט נמחקו‪ ,‬בתים‬
‫רבים שהפכו לעיי חורבות וברור שתהליך‬
‫השיקום יהיה קשה בשבילם‪ ,‬אם בכל ל י�צ‬
‫ליחו לשקם‪.‬‬
‫באיצ'וק הגענו לבית‪-‬ספר שחציו היה הרוס‬
‫לגמרי ושם פרשנו מרפאה עם כל הציוד‬
‫שלנו‪ .‬ברגע שהגענו‪ ,‬צבאו עשרות אנשים על‬
‫המרפאה ומייד התחלנו לעבוד בקצב רציני‪.‬‬
‫הם ידעו שאנחנו מישראל‪ ,‬אבל באופן כללי‬
‫לא דיברו הרבה והיו עסוקים בעצמם ‪ -‬היו‬
‫מקרים של אנשים עם זיהומים מאד קשים‬
‫ובעוד שפה פחות מרגישים שאנטיביוטיקה‬
‫מצילת חיים‪ ,‬שם זה מייד מורגש‪.‬‬
‫הדבר הכי קשה בתור בן אדם ובתור אבא‪ ,‬היה‬
‫לראות את הילדים הקטנים שנפצעו‪ ,‬שאיבדו‬
‫גפיים‪ ,‬שסבלו מזיהומים מסכני חיים‪ ,‬סבלו‬
‫משברים בגולגולת‪ ,‬או התייתמו‪ .‬המראות‬
‫היו לי מאד מדכאים‪ ,‬יחד עם הרגשת הסיפוק‬
‫והידיעה שאנחנו עושים עבודה מאד חשובה‪.‬‬
‫נשארנו בכפר הזה שלושה ימים‪ ,‬במהלכם‬
‫טיפלנו בלמעלה ממאתיים איש‪".‬‬
‫ובחזרה לחבל אילות ‪ -‬אתה רואה את‬
‫עצמך נשאר פה?‬
‫“יש פה בעיה מובנית ‪ -‬אשתי רופאה‪ ,‬היא‬
‫צריכה להתמחו ת ואי אפשר להתמחות ב�ר‬
‫פואה באילת‪ .‬אז קיימת אפשרות שנעזוב‬
‫מתישהו‪ ,‬אבל כלום לא ידוע‪ .‬בסך הכל ‪-‬‬
‫טוב לי פה‪ ,‬אנ י מאד אוהב את המקום ו�צ‬
‫ריך לראות איך זה ישתלב עם ההתמחות‬
‫של אשתי‪ .‬מטופלת חכמה אמרה לי‪ ,‬שתמיד‬
‫יהיה לי מקום חם בלב לערבה‪ ,‬כי כאן הקמתי‬
‫משפחה‪".‬‬
‫זה נשמע כמו משפט פרידה‪...‬‬
‫“זה לא‪".‬‬
‫מלחשים ש‪...‬‬
‫לצורך הכתבה‪ ,‬הטרחתי את צוות המרפאה עם מספר שאלות וההיענות היתה נלהבת‪“ .‬רק שמתי לא יידע"‪,‬‬
‫המליצו לי; “לא יהיה לו נעים‪"...‬‬
‫מה היה הרושם הראשון שלכם‬
‫ממתי?‬
‫עידית אושה‪ ,‬אחות ומנהלת‬
‫המרפאה‪ ,‬מספרת שבהתחלה‬
‫מתי היה קצת בהלם מהמפגש‬
‫עם האחיות עתירות הניסיון‬
‫של חבל אילות‪ .‬לדינה אשחר‪,‬‬
‫האחות‪ ,‬נראה היה שמתי בעיו‬
‫קר חושב “וואו‪ ,‬לאן נפלתי‪"!..‬‬
‫מלכה אברהם‪ ,‬המזכירה‪ ,‬הגיו‬
‫עה למרפאה כמעט שלוש שנים‬
‫אחר י שמתי כבר היה כאן‪ ,‬ו�ל‬
‫דבריה פגשה איש סימפטי וקו‬
‫שוב‪“ ,‬מן מנצ' מיוחד"‪ .‬לאילאיל‬
‫אחיאסף‪ ,‬האחות שעובדת גם‬
‫צוות המרפאה‬
‫כאחות ליווי הריון‪ ,‬יש זיכרונות‬
‫שונים ומוקדמים יותר ממתי‪,‬‬
‫כי היתה מדריכה שלו בחוג הנוער של החברה להגנת הטבע בבית‬
‫הספר שדה ה ר מירון‪ .‬ביומו הראשון ביטבתה‪ ,‬טיפלה יחד איתו ב�מ‬
‫קרה התקף הלב בקיבוץ‪ .‬בשעה שהרכיבה את העירוי למטופל נכנס‬
‫מתי ‪“ -‬אני אמרתי 'נעים מאד' והוא אמר 'שלום‪ ,‬היית מדריכה שלי'"‪.‬‬
‫אילו תכונות מייחדות את מתי כרופא משפחה מצד אחד וכשותף‬
‫לעבודה מהצד השני? (זה השלב שבו מביכים את מתי‪))-:‬‬
‫עידית‪“ :‬מתי מאוד אמפאתי ורגיש למטופלים שלו‪ ,‬עם הרבה ידע‪,‬‬
‫אדם מבריק ‪ .‬חשוב לו מאד לעבוד כצוות‪ ,‬הוא תמיד מקפיד לע�ד‬
‫כן ולהתעדכן בשלומנו‪ ".‬אורית רון‪ ,‬המנהלת האדמיניסטרטיבית של‬
‫המרפאה‪ ,‬מתייחסת גם היא לאכפתיות הרבה של מתי ולרצונו להיות‬
‫מעורב ומיודע‪“ ,‬אבל לא כרכילות"‪ ,‬היא מדגישה‪“ ,‬אלא כחלק משפיע‬
‫ומעורה בצוות‪ .‬בנוסף‪ ,‬מתי הוא אדם שמציב אתגרים לעצמו ולאחרים‬
‫וסוחף אחריו את כולנו‪ ".‬גם דינה מפליגה במחמאות‪“ :‬אין עליו! מתי‬
‫הוא רופא משפח ה כמו שרופא משפחה צריך להיות‪ ,‬ממש דוגמא ומ�ו‬
‫פת ‪ -‬מסור‪ ,‬דואג ומטפל הוליסטי‪".‬‬
‫“אחרי שציבור תושבי חבל אילות התרגל לטיפולו‬
‫המסור של מתי‪ ,‬נראה לי שאם ילך‪ ,‬הגמילה תהיה‬
‫קשה מאד"‬
‫“הוא הרופא הכי מעניין שפגשתי מעודי!" אומרת מלכה‪“ .‬יש לו ידע‬
‫מדהים והוא מאד יסודי ומקצועי‪ .‬ברמה האישית הוא גם שואל וגם‬
‫משתף‪ ".‬וגם אילאיל לא מקמצת במחמאות‪"“ :‬מעבר לזה שמתי הוא‬
‫מבריק‪ ,‬בעל זיכרון מדהים (ממש מחשב מהלך)‪ ,‬הוא קודם כל בן‪-‬‬
‫אדם‪ ,‬מעניק לכל אחד את כל תשומת הלב האפשרית ויזיז הרים כדי‬
‫לתת פתרון לבעיות‪ .‬הוא מתייעץ כל הזמן עם סוללה של רופאים‬
‫שהוא מעריך‪ ,‬בכל רחבי הארץ‪ .‬הוא יצירתי ויוזם כל הזמן לשיפור‬
‫מתן השירות במרפאה‪".‬‬
‫מה תרומתו של מתי למרפאה במהלך השנים?‬
‫לדברי עידית‪ ,‬מתי נחשב לרופא נערץ בקרב המטופלים‪ ,‬ולכן‪ ,‬בין‬
‫השאר‪ ,‬גם המרפאה נחשבת כמקום איכותי וככזו המעניקה שירות‬
‫ברמה גבוהה‪ .‬אורית מציינת לטובה את העובדה שמתי יודע לחלוק‬
‫את המחמאות שהוא מקבל ‪ -‬עם כל הצוות‪“ :‬מתי מוביל את המרפאה‬
‫לציונים גבוהים ויודע תמיד שהצוות הינו חלק בלתי נפרד מהמערך‪.‬‬
‫אף פעם אינו מקבל מחמאות רק‬
‫בשמו‪ ,‬אלא משבח את כולם‪".‬‬
‫גם דינה ואילאיל חושבות שמתי‬
‫מקדם את המרפאה לדרגה‬
‫גבוהה במיוחד בתחום הבריאות‬
‫בכלל ורפואת המשפחה בפרט‪,‬‬
‫ומלכה מוסיפה ש"במרפאה יש‬
‫כל הזמן תהליכי התייעלו ת ו�ע‬
‫בודה לא שגרתית‪ .‬מתי כל הזמן‬
‫מוסיף תחומים מקצועיים שאין‬
‫במרפאות אחרות‪".‬‬
‫אילו חוויות מיוחדות הקשוכ‬
‫רות למתי‪ ,‬או שמתי מעורב‬
‫בהן ‪ -‬זכורות לכם?‬
‫עידית מתמקדת בזיכרון המדו‬
‫גיש את תשומת ליבו האישית‬
‫של מתי לכל מטופל‪ ,‬גם כאלה שלא “עברו דרכו" במרפאה‪“ :‬יום אחד‪,‬‬
‫כשמתי לא היה במרפאה וגם לא היה רופא ילדים‪ ,‬שלחנו ילד עם חום‬
‫למרפאת ילדים‪ .‬למחרת מתי הגיע וביקש שאברר מה שלום הילד‪.‬‬
‫אמרתי לו שהכל בסדר ושאם יהיה צורך‪ ,‬אז יתקשרו אלינו‪ ,‬אבל הוא‬
‫בשלו ‪ -‬התעקש לקבל דיווח מדויק ועדכני ולא הרפה עד שלא ידע‬
‫בוודאות שהכל כשורה‪".‬‬
‫בשביל דינה‪ ,‬אורית ומלכה קשה הבחירה בחוויה אחת בלבד‪“ :‬קצרה‬
‫היריעה מלתאר‪ "...‬ואילאיל מתמצתת את החוויות לכדי מסקנה אחת‬
‫גורפת‪“ :‬כמעט כל יום עבודה עם מתי מספק חוויות ‪ ,‬והתכונה שמ�א‬
‫פיינת אותו יותר מהכל זו האנושיות שלו‪ .‬לצערי הרב‪ ,‬קשה למצוא‬
‫הרבה רופאים ברמה כזו‪".‬‬
‫האם אתם מתארים לעצמכם את המרפאה בלעדי מתי?‬
‫התשובות לשאלה הזו נעו בין כור ח המציאות (“המרפאה תמשיך ל�ע‬
‫בוד גם אם‪ ,‬חלילה‪ ,‬מתי לא יהיה פה‪ ,)"...‬להתכחשות למציאות (“לא‬
‫רוצה לתאר את המרפאה בלעדיו!")‪ .‬כצפוי‪ ,‬אף אחד מהנשאלים לא‬
‫יצא מגדרו מרוב התלהבות לרעיון‪ .‬אורי ת לא מעלה בדעתה את הא�פ‬
‫שרות‪ ,‬מלכה לא ממש מתלהבת להרחיב על הנושא‪ ,‬אבל חושבת שזה‬
‫בהחלט לא יהיה אותו הדבר‪ .‬אילאיל יודעת שהסתדרו כאן גם לפני‬
‫שמתי הגיע‪“ ,‬אבל אחרי שציבור תושבי חבל אילות התרגל לטיפולו‬
‫המסור‪ ,‬נראה לי שאם ילך‪ ,‬הגמילה תהיה קשה מאד‪".‬‬
‫עידית‪ ,‬האם את יכולה לתאר לעצמך את המרפאה בלי מתי?‬
‫“בשום פנים ואופן לא!"‬
‫בנימה אישית‬
‫בחודשים האחרונים מצאתי עצמי במצוקה בריאותית חמורה‪ ,‬שכללה‬
‫אשפוז ממושך וניתוח‪( .‬לקראת הכנת הכתבה תהה מתי ‪“ -‬את תוכלי‬
‫לכתוב עלי בצורה אובייקטיבית? תקטלי אותי? תכסחי אותי?" “בלי‬
‫בושה!!!" השבתי נחרצות)‪ .‬במהלך הימים בהם הייתי מאושפזת וגם‬
‫בזמן ההחלמה הממושכת‪ ,‬זכיתי לשיחות רבות ממתי‪ ,‬הודעות טקסט‬
‫‪,‬ובדיעבד נודע לי שהוא לא חסך טלפונים גם מהרופא שניתח אותי‪.‬‬
‫“ואוו"‪ ,‬חשבתי לעצמי‪“ “,‬אני כנראה מאד חשובה‪ ".‬אז זהו‪ ,‬שלא‪ .‬מס�ת‬
‫בר שמתי נוהג כך בכל המטופלים שלו‪ .‬כולם מאד חשובים‪.‬‬
‫גל נקדימון‬
‫קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪17 2015‬‬
‫‪didi‬‬
‫מלבישים את הבית בטבעיות‬
‫רהיטים באווירת חופש טבעית ומשחררת‬
‫היישר מחופי סיני הזהובים‬
‫ריהוט כפות תמרים בלעדי‪ ,‬פינות ישיבה‪ ,‬פינות זולה‪ ,‬ריהוט גן‪ ,‬כריות‪ ,‬מזרנים‪ ,‬פריטי לייף‪-‬סטייל מיוחדים ועוד‬
‫דידי אילת | המסגר ‪ | 1‬א' עד ה' ‪ 19:00 - 9:30‬ו' ‪14:00 - 9:30‬‬
‫דידי באר שבע | מתחם מול ‪ | 7‬א' עד ה' ‪ 21:00 - 9:00‬ו' ‪ 15:00 - 9:00‬מוצ"ש ‪23:00 - 20:00‬‬
‫‪1-700-505-800 www.didi.co.il‬‬
‫‪ 18‬קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪2015‬‬
‫ציפור החודש‬
‫יוני‬
‫‪ /‬איתי שני‬
‫והפעם נדידה‬
‫בכלל‪...‬‬
‫הפעם החלטתי לא לעסוק בציפור אלא‬
‫בתופעה – מיליוני עופות עוברים בנדיו‬
‫דה במהלך האביב מעל אזורנו‪ ,‬למעשה‬
‫המספרים מדברים על כ‪ 500-‬מיליון‪ ,‬אבל‬
‫סביר שמדובר בהערכות חסר‪ .‬השאלה‬
‫הראשונה על פי רוב היא “אז איפה הן?‬
‫למה לא רואים אותן? ואיך בכלל סופו‬
‫רים?" והתשובה‪ ,‬מרגיזה ככל שתהיה –‬
‫מי שמחפש‪ ,‬מוצא‪ ,‬והספירה יחסית פשוו‬
‫טה כשמבינים את השיטה‪.‬‬
‫בתחילת מאי‪ ,‬עברו מעל אזורנו‪ ,‬במהלך‬
‫יומיים בלבד (!) ‪-‬כ‪ 450-‬אלף איות צ�ר‬
‫עים ועוד כ‪ 20-‬אלף ניצים קצרי אצבעות‬
‫(גם הם קצ"א)! מלבדם עברו עוד דו�ר‬
‫סים רבים ואין סוף ציפורי שיר‪ .‬חלק מן‬
‫הדורסים הללו מצאו את עצמם טובעים‬
‫בבוצות של בריכות הביוב שבאזור וגם‬
‫על זה כבר נכתב ודובר‪ ,‬אבל הרוב הגדול‬
‫נהנה ממנוחה ושתייה לפני שהוא ממשיך‬
‫בדרכו‪.‬‬
‫בתמונה ‪ -‬איות צרעים וניצי קצ"א בנדיו‬
‫דה מעל בריכת הביוב ביטבתה‪.‬‬
‫אית צרעים צילום‪ :‬איתי שני‬
‫‪₪‬‬
‫מילה ששווה זהב ‪/‬‬
‫יעל אייזנשטט רוזן‬
‫מאמנת ויועצת לכלכלת המשפחה‬
‫שלא יורידו לנו את השאלטר‬
‫תכננתי לכתוב על “סדר פסח בכלכלת המו‬
‫שפחה" וכתוצאה מהפגרה הלא מתוכננת של‬
‫העיתון ועונת המעבר הקצרצרה בערבה‪...‬‬
‫הוזנקנו ישר אל הקיץ‪.‬‬
‫לקראת החום הגדול‪ ,‬ריכזתי במיוחד עבורכם‬
‫מספר טיפים שימושיים לחסכון בחשמל‪.‬‬
‫מתברר שבכמה צעדים קטנים ניתן להפחית‬
‫משמעותית את צריכת החשמל‪ ,‬ובכך לחסוך‬
‫גם כסף וגם אנרגיה‪.‬‬
‫משנת ‪ ,2010‬כל מוצר חשמל שנמכר מסומן‬
‫בתווית המדרגת את נתוני התפוקה וצריכת‬
‫האנרגיה שלו‪ .‬ככל שהדירוג‪ ‬גבוה יותר והוא‬
‫מתקרב לעב ר ‪ ,A‬הרי שיעילות צריכת הא�נ‬
‫רגיה גבוהה יותר והוא חסכוני יותר בחשמל‪.‬‬
‫מוצרי חשמל בעלי דירוג נמוך( (‪ D,E‬ול�מ‬
‫טה מזה) – נחשבים “זוללי" חשמל‪ .‬הפחיתו‬
‫למינימום (אם בכלל) שימוש במוצרים אלה‪.‬‬
‫מיזוג אוויר – באזור שלנו‪ ,‬המזגן הוא בדרך‬
‫כלל צרכן החשמל המשמעותי ביותר‪ ,‬לכן יש‬
‫חשיבות רבה לבחירתו ולשימוש נכון ונבון‬
‫בו‪ ,‬כאשר המטרה היא נוחות ויעילות‪ .‬חשוב‬
‫להקפיד על ניקוי מסננים‪ ,‬מומלץ לכוון את‬
‫התרמוסטט‪ ‬של המזגן ‪-‬ל‪ 25-‬מעלות צ�ל‬
‫סיוס ‪ -‬כוונון התרמוסטט במעלה אחת פחות‬
‫בקיץ יגרום לעליה של ‪ 5%‬בצריכת החשמל!‪ ‬‬
‫איטום – מומלץ לוודא איטםום דלתות וחל�ו‬
‫נות על מנת למנוע יציאת אויר ממוזג וכניסת‬
‫אויר חם‪ .‬הצללת החדרים תקל ותייעל את‬
‫עבודת המזגן‪ .‬‬
‫תאורה –‪ ‬העדיופו נורות פלורוסנטיות על נ�ו‬
‫רות ליבון רגילות; הן אמנם יותר יקרות‪ ,‬אך‬
‫הן חסכוניות בחשמל (בעשרות אחוזים) ומחו‬
‫זיקות מעמד לטוחוח ארוך‪ ,‬ולכן אין צורך ל�ה‬
‫חליפן בתדירות גבוהה‪ .‬יש לציין כי פעולת‬
‫הדלקת המנורה הפלורסצנטית צורכת חשמל‬
‫רב‪ ,‬ולכן עדיף לא לכבותה ביציאה מהחדר‬
‫לזמן קצר‪.‬‬
‫מקרר ומקפיא ‪ -‬הם מכשירים שפועלים‬
‫‪ ,24/77‬כל השנה‪ .‬יחד עם זאת‪ ,‬צריכת ה�ח‬
‫שמל שלהם מושפעת מטמפרטורת הסביבה‬
‫ומזמן ותדירות הפתיחה של הדלתות‪ .‬לכן‪ ,‬יש‬
‫למקם את המקרר‪/‬המקפיא רחוק ממקורות‬
‫חום ובמקום שאינו חשוף לששמש‪ .‬הטמפ�ר‬
‫טורה המומלצת בתא הקירור הי א ‪ 7-5‬מ�ע‬
‫לות צלסיוס‪ .‬חשוב להקפיד על סגירה טובה‬
‫ואיטום של הדלתות‪ .‬המעבה שבגב המקרר‬
‫חייב להיות נקי מאבק‪ .‬כמו כן‪ ,‬יש לאפשר‬
‫תנועה חופשית של אוויר באזור שלו וסביב‬
‫המכשיר כולו‪.‬‬
‫דוד חימום – להדליק קרק במידת הצורך‪ .‬מ�ו‬
‫מלץ להתקין טיימר ולהפעיל בשעות קבועות‬
‫לפרקי זמן קצרים‪ ,‬עם עדיפות לשעות השפל‬
‫(תעריף נמוך)‪ .‬מידע מפורט על תעריף על‬
‫פי עומס המערכת וזמן הצריכה (תעו"ז) אשר‬
‫מחושב בהתאם לשעה ביממה‪ ,‬יום בשבוע‬
‫ועונת השנה‪ ,‬ניתן למצאוא באתר חברת הח�ש‬
‫מל‪.www.iec.co.il :‬‬
‫לרגל פתיחת העונה‪ ,‬בחודש הבא אפרסם‬
‫טיפים ורעיונות לחיסכון בנושא חתונות‬
‫ואירועים‪ .‬אני מזמינה אתכם לשלוח הצעות‬
‫ורעיונות יצירתיים לחיסכון בהפקת אירוע‬
‫למייל‪osherandosher@gmail.com :‬‬
‫עד ל‪.12.6.15-‬‬
‫שלכם בעושר ואושר‪ ,‬יעל‬
‫קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪19 2015‬‬
‫אם את בסביבה‬
‫‪ /‬יניב גולן‬
‫מחיר הנוחות‬
‫גלישה חופשית בין חתונה מלאת קסם בשולי חולות סמר ‪ -‬לבין שיטוט מדכדך בדרום בקעת תמנע; בין‬
‫הרצון לעשות אמנות שתחזיק מאות שנים‪ ,‬לבין ההכרה שהדבר הנכון הוא להסתפק ביצירות שיהיו דומות‬
‫לנו (ולכן גם מתכלות); בין ההרגל להעלים את האשפה לבין הנכונות להסתכל על מה שנותר מאחורינו‬
‫במסגרת הטרנד האחרון של תיירות התוכן‬
‫בחבל אילות ‪“ “-‬סיור בין אתרים של קט�ס‬
‫טרופות סביבתיות" ‪ -‬טיילתי בדרום בקעת‬
‫תמנע עם קבוצה של סטודנטים להוראה‬
‫מסמינר הקיבוצים‪ .‬היה נחמד לשוטט עם‬
‫הצעירים הרעננים הללו בין בריכות של‬
‫שפכים תעשייתיים שהתייבש ו והותירו א�ח‬
‫ריהם אדמה מבוקעת‪ ,‬שחורה מתחמוצות‬
‫מנגן ושאר מתכות כבדות‪“ .‬זה מחירה של‬
‫הציוויליזציה שלנו‪ ,‬עם הנוחות של חשמל‬
‫בכל מקום‪ ,‬סמארטפונים ומחשבים"‪ ,‬חפרתי‬
‫להם‪ .‬אלא שבאותו שבוע רכשתי בעצמי כמה‬
‫מוטות פליז (שהוא‪ ,‬כידוע‪ ,‬סגסוגת של נחוו‬
‫שת ואבץ)‪ ,‬לשבשבות שסחבק מכין מדי פעם‪.‬‬
‫הרוח התגברה והרימה את החול‬
‫לפנים‪ .‬הדיונה הנואשת הזכירה‬
‫שאין אנו נמצאים בחיקו החם‬
‫והמגונן של איזה “גן אירועים"‬
‫מפונפן בשרון הממוזג‪ ,‬אלא בקו‬
‫החזית שבין הציוויליזציה לבין‬
‫איתני הטבע‬
‫שיתפתי את הסטודנטים במחשבה‪ ,‬שמא‬
‫באמת הגיעה העת שנעדיף כולנו חומרים‬
‫שהשפעתם על הסביבה פחות חמורה‪.‬‬
‫ימים אחדים לאחר מכן נערכה חתונתם המו‬
‫קסימה של יובל ילובסקי ועמית שלומי (מזל‬
‫טוב לאילות ולסמר!)‪ .‬בחלקת הדשא המוכן‬
‫שבפאתי דיונת סמר הוקם מתחם פסטיבל‬
‫אגדתי למראה‪ ,‬ובו בין השא ר הוצבו עב�ו‬
‫דות אמנות שהוכנו במיוחד לאירוע‪ .‬אחת‬
‫מהן‪ :‬מובייל גדול שהתבסס על חלקים שונים‬
‫של עץ התמר ‪ -‬כפות‪ ,‬ידות‪ ,‬סנסנים ‪ -‬וכן‬
‫מעט חוטים ואבנים כמשקולות מאזנות‪ .‬כל‬
‫כך יפה ומקומי‪ ,‬כל כך פשוט ומתבקש! אז‬
‫נכון שהפליז בשבשבות יישאר אותו הדבר‬
‫במשך מאות שנים ‪ -‬אבל הלא כך גם הפסוו‬
‫לת הכימית שכרוכה בהפקתה של הנחושת‪...‬‬
‫חבל לנו לוותר על אצילותה של המתכת‪ ,‬כמו‬
‫שקשה לנו להשלים עם זמניותנו שלנו‪ .‬אבל‬
‫אולי אמנותו של האדם צריכה להיות כמוהו‪:‬‬
‫מתכלה‪.‬‬
‫במהלך טקס הנישואין המרגש העיפה הרוח‬
‫את החופה מהסנאדות שאחזו בארבע כנפוו‬
‫תיה‪ .‬היתה זו פיסת בד לבנה שמנדלה יפהפה‬
‫מצויירת במרכזה‪ ,‬אבל הרב שוקי (שהגיע‬
‫לאירוע במיוחד מגוש עציון) לא חשב שיש‬
‫סיב ה מיוחדת להמשיך ולהתעסק בה‪“ .‬תור�י‬
‫דו אותה"‪ ,‬אמר‪“ ,‬היא לא העיקר"‪ .‬ואז הרגיע‬
‫את כולם‪“ :‬יש כאן רוח חזקה‪ ,‬תרתי משמע‪,‬‬
‫שמנצחת את החומר"‪.‬‬
‫ואני חשבתי לרגע שאולי הדיונה רוצה גם כן‬
‫להשתתף בחתונה‪ ,‬ושהיא מביאה לזוג במתו‬
‫נה את מה שיש בה‪ :‬חול ורוח‪.‬‬
‫אכלנו ושתינו ורקדנו עם הרוקנרול הכיפי‬
‫שבשבת מצינורות השקייה וחלקי עץ הדקל‪ .‬עבודה של עמרי נצר וניר מנחם (צילום‪ :‬אילונה גבעון)‬
‫‪ 20‬קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪2015‬‬
‫של“ “המסכות" (הרכב אילתי‪ :‬שי מויאל בג�י‬
‫טרה ושירה‪ ,‬גל ורבורג על התופים ויוני קהתי‬
‫בבס)‪ ,‬כשבהמשך שוב התגברה הרוח והריו‬
‫מה את החול לפנים‪ .‬למשך דקתיים‪-‬שלוש‬
‫היה קצת קשה להיות שם‪ .‬הדיונה הנואשת‬
‫הזכירה שאין אנו נמצאים בחיקו החם והמו‬
‫גונן של איזה “גן אירועים" מפונפן בשרון‬
‫הממוזג‪ ,‬אלא בקו החזית שבין הציוויליזציה‬
‫לבין איתני הטבע‪ .‬ובתור החדשים בשכונה‬
‫עלינו להתנהג בהתאם ‪ .‬כמאמר אחינו ה�ע‬
‫“אל‪-‬ע'ריבּ ַלאזֶ ם יִ כּּון ַאדיבּ" (האורח‬
‫ַ‬
‫רבים‪:‬‬
‫צריך שיהיה מנומס)‪.‬‬
‫בעד הרוח והחול‪ :‬הסופות המעצבנות האלה‬
‫הן ששומרות על המעט שנותר מהערב ה ה�ט‬
‫בעית‪ .‬הן המכשול האחרון בפני התלאביביזו‬
‫ציה של המדבר‪ .‬שהבורגנים‪ ,‬חובבי הג'קוזי‪,‬‬
‫המסאז'ים והטאפס‪ ,‬יחפשו מקום נוח יותר‪.‬‬
‫הקשוחי ם יישארו‪ ,‬ישפשפו את העיניים וי�מ‬
‫שיכו לרקוד‪.‬‬
‫אמת מהג'נקייה‬
‫ואפרופו “מחיר הציוויליזציה"‪ .‬בצמוד לכו‬
‫ביש הגישה לחלקת עצי הזית שב ה נערך פ�ס‬
‫טיבל שקיעה מס' ‪ ,2‬נמצאת חצר הגרוטאות‬
‫שלנו‪ .‬זר שנקלע למקום מרגיש עצמו מאוד‬
‫שלא בנוח‪ :‬גלי אשפה עצומים משתרעים עד‬
‫האופק‪ ,‬כאילו שנים לא ניקינו וסידרנו‪ .‬לקו‬
‫ראת האירוע עלתה המחשבה להזמין מכולת‬
‫פסולת ולהעיף את הבלגן לנימרה (שאינו‬
‫אלא מכרה פתוח בדרום תמנע האומללה‪,‬‬
‫שהוסב לאתר הטמנת אשפה)‪ ,‬כך שנוכל‬
‫לקבל את פני האורחים בחצר מסודרת ובית‬
‫שטוף‪ ,‬כמקובל‪.‬‬
‫לא רק העצלנות והחסכנות הכריעו את הכף‪.‬‬
‫עלה בדעתי שזה ממש בסדר שהאורחים‬
‫יראו לא רק את הבנייה המגוונת והצבעונית‬
‫שלנו ‪ -‬אלא גם את מחירה הסביבתי‪ :‬קירות‬
‫שנהרסו והפכ ו לעיסה חסרת תועלת‪ ,‬אר�ו‬
‫נות שהתבלו והושלכו למעזבה‪ ,‬דליי פלסטיק‬
‫מוכי קרינה ואריזות מתעופפות של חומרי‬
‫בניין‪ ,‬משחקי ילדים שסר חנם וכו'‪ .‬קשה‬
‫להודות‪ ,‬אבל הזוהמה הזו היא שלנו‪ ,‬היא‬
‫אנחנו‪ .‬אז אולי לא נעלים מיד את הראיות‬
‫ונקבור אותן עמוק באדמה‪ ,‬לא נטשטש את‬
‫עקבותינו‪.‬‬
‫סיורי מבקרים נערכים ברוב יישוב י המ�ו‬
‫עצה‪ :‬נאות סמדר‪ ,‬לוטן‪ ,‬קטורה‪ ,‬יטבתה‪,‬‬
‫אליפז‪ ,‬יהל‪ .‬אילת משעממת‪ ,‬כך הצהיר שר‬
‫התיירות לפני שנים אחדות‪ ,‬והקהל שמחו‬
‫פש תוספ ת מגיע אלינו שוב ושוב‪ .‬זו הזד�מ‬
‫האירוויזיון של הקלינטק‬
‫אם כבר כמה שנים מסתובב לכם בראש רעיון לאיזו המצאה‬
‫ממזרית‪ ,‬תחרות הקלינטק ‪ ,ClimateLaunchpad‬מאפשרת לכם‬
‫לבחון אותו ברצינות‪ .‬החברה לאנרגיה מתחדשת אילת‪-‬אילות‬
‫מזמינה אתכם להגיש מועמדות‬
‫נות עבורו לראות שיש אלטרנטיבות בחיים‪.‬‬
‫אנשים אוהבים את זה‪ ,‬גם כי הביקור פותח‬
‫את הראש וגם משום שהוא מאפשר לאורח‬
‫לחזור לנוחיות המוכרת של חייו האפרפרים‬
‫בתחושה של בחירה‪...‬‬
‫כאשר המבקרים חולפים על פני הג'נקייה‪,‬‬
‫הם נחרדים‪“ :‬מה זה הדבר הזה? למה אתם‬
‫לא זורקים את האשפה שלכם? נעים לכם‬
‫לחיות במזבלה?" המאר ח הנבוך מנסה ל�ה‬
‫סביר להם שבעצם רוב הבלגן ממוין ומוכן‬
‫לשימו ש חוזר‪ :‬הבוילרים הישנים יהפכו ל�ת‬
‫נורי הסקה בעץ‪ ,‬הדלתות והחלונות שנעקרו‬
‫יותקנו שוב בבתים אחרים (או יימסרו לנזו‬
‫קקים מחוץ לקיבוץ)‪ ,‬הפלדה מחכה לעליית‬
‫מחירים כדי שתמוחזר‪ ,‬קירות הארון הישן‬
‫ישמשו תבניות ליציקת בטון‪ ,‬פגרי המכוניות‬
‫הם מקור לחלקי חילוף וגם מגרש משחקים‬
‫לזאטוטים משועממי האחה"צ‪...‬‬
‫ואשר לאותו הר של פסולת בניין שלא‬
‫תמוחזר‪ ,‬לפי דעתי הוא אנדרטה אמנותית‬
‫לתאוות הנוחות שלנו‪ .‬הרי גם דוד המלך‬
‫וגם בנו שלמה לא נהנו מהלוקסוס שכל אחד‬
‫מאיתנו מקבל כמובן מאליו‪ :‬אסלה‪ ,‬מקלחת‪,‬‬
‫שמיכת פוך‪ ,‬מזרן‪ ,‬טלוויזיה‪ ,‬מקרר‪ ,‬ומחשב‬
‫שבו אפשר לראות אלף נשי ם עירומות בל�י‬
‫לה אחד‪ .‬השאלה היא מה המחיר‪ .‬בואו ניתן‬
‫עוד מבט אחד על מה שהותרנו מאחורינו‬
‫ונחשוב לאן מועדות פנינו‪.‬‬
‫החברה לאנרגיה מתחדשת אילת‪-‬אילות‬
‫נבחרה להוביל את השלב הישראלי של‬
‫פרויקט ‪ .ClimateLaunchpad‬זוהי תחרות‬
‫רעיונות בתחום הקלינטק‪ ,‬מייסודו של‬
‫האיחוד האירופי‪ ,‬במסגרתה יוגשו מאות‬
‫הצעות למיזמים שיש להם פוטנציאל כלו‬
‫כלי וכן תועלת סביבתית‪ .‬הגדרת המונח‬
‫“קלינטק" רחבה מאוד‪ :‬בראשו נמצאות‪,‬‬
‫כמובן‪ ,‬טכנולוגיות שמצמצמות פליטה‬
‫של גזי חממה ומקדמות שימוש במקוו‬
‫רות אנרגיה חלופיים‪ .‬אם יש לכם רעיון‬
‫שעשוי להקטין במשהו את השפעת החיים‬
‫המודרניים על כדור הארץ‪ ,‬להביא לחסכון‬
‫במשאבים ולייעול שירותים או תהליכים‬
‫קיימים ‪ -‬כדאי שתבחנו ברצינות את‬
‫האפשרות להצטרף‪.‬‬
‫המתכונת הכללית מזכירה קצת את‬
‫האירוויזיון‪ :‬תחרות בכל מדינה‪ ,‬כשתו‬
‫ריסר המיזמים הבולטים מוזמנים ל"מחנה‬
‫אימון" ‪ -‬שיתקיים בנאות סמדר בראשית‬
‫יולי‪ .‬שלושת הצוותים שיגישו את הרו‬
‫עיונות הטובים ביותר בישראל יעלו לשלב‬
‫הגמר בהולנד‪ .‬שמונת הרעיונות הטובים‬
‫בגמר האירופי יכנסו לתוכנית ההאצה‬
‫(אקסלרטור בלע"ז‪ ,‬מזכיר במשהו “חממה‬
‫טכנולוגית" של ארגון( (‪ .)Climate-KIC‬לז�ו‬
‫כים בשלושת המקומות הראשונים יוענקו‬
‫פרסים כספיים שבין ‪ 2,500‬ועד ‪10,000‬‬
‫אירו‪ .‬התחרות מתקיימת זו השנה השנייה‪,‬‬
‫בהשתתפות ‪ 26‬מדינות מרחבי אירופה‪.‬‬
‫אבל הפרסים אינם התמריץ היחיד‪ .‬לב‬
‫העניין הוא דווקא ההזדמנות לחשיפה‬
‫רחבה‪ ,‬ההתנסות בתהליך הפיכתו של‬
‫רעיון למוצר‪/‬שירות ‪ -‬והצגתו בפני אנשי‬
‫מקצוע‪ ,‬מתחומי התעשייה והעסקים‪.‬‬
‫הפרויקט מכוון דווקא למיזמים בתחילת‬
‫דרכם‪ ,‬כאלה שטרם עלו על נתיב הביצוע‪.‬‬
‫הקמת סטארט‪-‬אפ דורשת השקעה אדירה‬
‫ באנרגיה‪ ,‬בזמן ובכסף‪ .‬המהמורות בדרך‬‫אינן מעטות‪ ,‬בעוד שאחוזי ההצלחה אינם‬
‫רבים‪ .‬אבל אם מתכוננים ולומדים על הצו‬
‫בוחנים גם טכנולוגיות פשוטות וזולות‬
‫שמתאימות לצורכי העולם המתפתח‪ :‬תנור‬
‫סולארי תוצרת הודו‪ ,‬במכון ערבה‬
‫(צילום‪ :‬החברה לאנרגיה מתחדשת אילת‪-‬אילות)‬
‫פוי‪ ,‬אפשר בוודאי להיערך לבאות ולנהל‬
‫את המאמצים באופן יעיל יותר‪.‬‬
‫במסגרת כמה "מפגשי אימון"‪ ,‬ילמדו‬
‫המועמדים כיצד להגדיר מבנה עסקי לחו‬
‫ברה שיקימו‪ ,‬איך לנתח את מבנה השוק‬
‫שאליו הם מכוונים ולבחור אסטרטגיית‬
‫פעולה מושכלת‪ .‬כמו כן‪ ,‬יקבלו ייעוץ בעו‬
‫ניינים טכנולוגיים‪ .‬יומיים של אימון אינו‬
‫טנסיבי ייערכו בנאות סמדר בתאריכים‬
‫‪ 8-9‬ביולי‪ .‬המועד האחרון להרשמה הוא‬
‫ה‪ 12-‬ביוני‪.‬‬
‫צוות החברה לאנרגיה מתחדשת אילת‪-‬‬
‫אילות עומד לרשות המעוניינים ומסייע‬
‫להם במידת הצורך בהגשת המועמדות‪.‬‬
‫דורית בנט דווידוביץ‪ ,‬מנהלת החברה‪:‬‬
‫"יש בערבה לא מעט בעלי רעיונות וכאו‬
‫לה שפונים אלינו כדי שנסייע בקידומם‬
‫ אבל עד היום לא מצאנו את המסלול‬‫עבור מיזמים בשלב הראשוני‪ .‬התחרות‬
‫היא הזדמנות מדליקה‪ ,‬נכונה ומתאימה‪,‬‬
‫לסייע ולקדם פרויקטים ורעיונות שעדיין‬
‫לא בשלו לכדי תוצר או שירות"‪.‬‬
‫פרטים נוספים באתר‪:‬‬
‫‪,www.renewable-energy-eilat.org‬‬
‫או בדף הפייסבוק של החברה‪.‬‬
‫יניב גולן‬
‫‪golanyaniv@gmail.com‬‬
‫קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪21 2015‬‬
‫מטפלים בחבל ‪ -‬הסוף‬
‫אחרי שחיכתה בסבלנות וטעמה בהנאה את כל מגוון הטיפולים של הקולגות שלה‪ ,‬הגיע הרגע בו רותם‬
‫ג'קסון מתיישבת בכסא המטפלת והמרואיינת‪ .‬בפגישה שלי עמה מסתיימת סדרת הכתבות שחשפה לנו את‬
‫המטפלים המשלימים בחבל אילות‬
‫רותם ג'קסון‬
‫כתבת ומטפלת בהומיאופתיה‬
‫קלאסית‬
‫מהי הומיאופתיה קלאסית?‬
‫המושג הומיאופתיה מורכב משתי מילים‬
‫לטיניות‪ :‬הומאו = דומה ופתיה = מחלה‪ .‬ומו‬
‫כאן משמעותה‪“ :‬מחלה דומה"‪ .‬ההומיאופתיה‬
‫הקלאסית התגלתה על ידי ד"ר סמואל האנמן‬
‫בגרמניה לפני ‪ 250‬שנה ועד היום היא שומרת‬
‫על הסטטו ס שלה כשיטת ריפוי טבעית ומ�ו‬
‫צלחת‪ .‬הטיפול ההומיאופתי מעודד את כוו‬
‫חות הריפוי הטבעיים של הגוף על בסיס חוק‬
‫הדמיון ‪‘ -‬דומה בדומה ירפא'‪ ,‬משמע‪ ,‬שלא‬
‫מדכאים את הסימפטום‪ ,‬אלא הגוף מקבל‬
‫באמצעות הרמדי (תרופה הומיאופתית)‬
‫“מידע" הדומה למחלה ממנה הוא סובל ועל‬
‫ידי כך הוא מתעורר ונזכר איך להילחם בה‬
‫(בדומה לפעולת החיסונים על הגוף)‪ .‬הטיפול‬
‫מאוד עדין ואינו מעורר תופעות לוואי ‪ .‬במ�י‬
‫דה והרמדי לא מתאימה פשוט לא נראה שום‬
‫שינוי במצב‪ ,‬אבל כשהרמדי כן מתאימה זה‬
‫פועל ממש כמו קסם‪.‬‬
‫ייחודה של ההומיאופתיה הוא הדגש על‬
‫הקשר העמוק בין הגוף והנפש‪ ,‬עד כדי‬
‫מציאת רמדי שמאפיינת את הקשר הייחודי‬
‫הזה בכל אדם‪ .‬תפקידו של ההומיאופת הוא‬
‫למצוא את החוט המחבר בין נפשו של האדם‪,‬‬
‫לביטוי הפיסי שלו‪ .‬כאשר העיקרון המנחה‬
‫הוא זה האינדיבידואלי ‪ -‬זאת אומרת ששני‬
‫אנשים החולים באותה מחלה יקבלו רמדי‬
‫שונה‪ ,‬מכיוון שהתרופות מבוססות על הסיו‬
‫מפטומים האישיים של כל אחד‪.‬‬
‫הרפואה ההומיאופתית פועלת‬
‫על פי העיקרון האינדיבידואלי‪-‬‬
‫זאת אומרת ששני אנשים‬
‫החולים באותה מחלה יקבלו‬
‫רמדי שונה‪ ,‬מכיוון שהתרופות‬
‫מבוססות על הסימפטומים‬
‫האישיים של כל אחד‬
‫התרופות ההומיאופתיות עשויות מחומרים‬
‫טבעיים לחלוטין‪ ,‬הלקוחים מעולם הדומם‪,‬‬
‫הצומח והחי‪ .‬החומרים מדוללים מספר רב של‬
‫פעמים‪ ,‬כך שלמעשה לא נשאר חומר בצורתו‬
‫הפיסית אלא משתמרת האנרגיה שלו‪ ,‬אשר‬
‫מוטבעת במים על פי תורת החותם‪ .‬כל הכנה‬
‫כזו נבחנת ונבדקת על ידי נסיינים ומכונה‬
‫“רמדי" ולא תרופה‪.‬‬
‫‪ 22‬קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪2015‬‬
‫אפשר למצוא בבתי מרקחת תרופות‬
‫הומיאופתיות‪...‬‬
‫חשוב להבדיל בין התרופות ההומיאופתיות‬
‫הנמכרות בבתי המרקחת‪ ,‬ללא מרשם לבין‬
‫רמדי שנבחרה בקפידה על ידי הומיאופת‬
‫מוסמך‪“ .‬הומיאופתיה" הפכה למילה כללית‬
‫המקושרת עם טיפול בתרופות טבעיות‪ ,‬אולם‬
‫למעט השימוש בתרופות טבעיות אין בין‬
‫ההומיאופתיה הקלאסית לבין החיקוי שלה‬
‫שום קשר‪.‬‬
‫כמה שנים את בתחום?‬
‫סיימתי ללמוד בבית ספר להומיאופתיה של‬
‫ד'ר חיים רוזנטל בשנת ‪ .2003‬מזה כ‪12-‬‬
‫שנים אני מפעילה קליניקה פרטית‪ ,‬בין היתר‬
‫כמה שנים בקופות החולים באילת‪ .‬במקו‬
‫ביל‪ ,‬ממשיכה להשתלם בקביעות אצל טובי‬
‫ההומיאופתים בארץ ובעולם‪.‬‬
‫למה בחרת דווקא את התחום הזה בטיפול‬
‫המשלים?‬
‫מאז שאני זוכרת את עצמי‪ ,‬העדפתי תרוו‬
‫פות סבתא על פני תרופות קונבנציונאליות‪.‬‬
‫ככה זה כשאת גדלה במשפחה בה אבא עסק‬
‫ברפואה משלימה‪ ,‬סבתא מרפאה בצמחים‬
‫והסבתא רבא הייתה הילרית‪ .‬במהלך השנים‬
‫למדתי שיטות שונות של טיפולים משלימים‪,‬‬
‫אבל הבחירה דווקא בהומיאופתיה קלאסית‬
‫התרחשה אחרי שהלכתי לטיפול הומיאופתי‬
‫כדי להפטר ממחלת האסטמה ממנה סבלתי‬
‫מילדות‪ .‬היום‪ ,‬בזכות הטיפול ההוא‪ ,‬לפני‬
‫עשרים שנה‪ ,‬אני יכולה לנשום לרווחה‪,‬‬
‫תרתי משמע‪ ,‬ולהצליח לעזור לעוד רבים‬
‫אחרים להיפטר ממחלות לא רצויות‪ .‬בעזו‬
‫רת ההומיאופתיה‪ ,‬אני מסוגלת לחיות חיים‬
‫בריאים יותר ולטפל בילדים שלי ובאנשים‬
‫אחרים בצורה הרבה יותר נכונה פיסית‪ ,‬נפו‬
‫שית ורוחנית‪.‬‬
‫למי מתאימה השיטה?‬
‫לכל אחד ולכל מצב כי הטיפול הוא באדם‬
‫ולא במחלה‪ .‬על ידי יצירת איזון וחיזוק של‬
‫הכוח החיוני מגיע הריפוי הפיסי כתוצר‬
‫לוואי‪.‬‬
‫ההומיאופתיה מספקת מענה רפואי מוצלח‪,‬‬
‫בעלויות סבירות ובמהירות גדולה יחסית‪.‬‬
‫תרופה הומיאופתית אחת ויחידה בעלות של‬
‫‪ 300‬ש"ח המותאמת באופן אישי לאדם‪ ,‬מצל�י‬
‫חה לפתור לו את הבעיות הפיסיות והנפשיות‬
‫כאחד‪ ,‬לעשות אותו בריא ומאושר‪ ,‬משוחרר‬
‫מפחדים ומעצורים ומחובר לעצמו ולייעוד‬
‫שלו‪.‬‬
‫אם זו לא רפואת העתיד אז אני לא יודעת‬
‫מה כן?!‬
‫איך מתבצע הטיפול?‬
‫הביקור הראשון הוא למעשה האבחון‪ ,‬בו‬
‫ההומיאופת צריך לאסוף את כל המידע‬
‫אודות האדם ולמצוא לו את הרמדי הנכונה‬
‫לו ביותר‪ .‬מעקבים נוספים מתקיימים אחת‬
‫לשישה שבועות‪ ,‬בהתאם לצורך‪.‬‬
‫איך עובדת הרמדי?‬
‫באופן אבסורדי אין בה למעשה ממש חומר‬
‫אלא זכרון אנרגטי של החומר שהיה שם לפני‬
‫הדילולים הרבים‪ .‬מעין רמ ה רוחנית של הח�ו‬
‫מר ובגלל זה הוא גם פועל ברמות כל כך‬
‫עמוקות בנפש‪ .‬למשל‪ -‬צמח הקמומיל‪ ,‬אנחנו‬
‫יודעים שיש לו תכונות ריפוי מסוימות אבל‬
‫כשהוא מגיע ברמדי‪ ,‬אז חוץ מאותן תכונות‬
‫כמו הקלה על כאבי בטן והרגעה‪ ,‬יש לו גם‬
‫פן נפשי מאד עמוק שמשפיע על התנהגות‬
‫מסוימת שמאופיינת בעיקר אצל ילדים‪ ,‬כמו‬
‫התקפי זעם‪ ,‬או טיפול בסימפטומים הנלווים‬
‫לבקיעת שיניים‪ .‬אלה דברים שהצמח עצמו‬
‫לא יכול לעשות‪ .‬לוקחים א ת תכונות הר�י‬
‫פוי של הצמח והולכים יותר עמוק‪ .‬זו בעצם‬
‫רפואה מאד רוחנית‪".‬‬
‫את משלבת את הטיפול עם עוד טכניקות?‬
‫אני משלבת את המפגשים ההומיאופתיים עם‬
‫גישת האימון האישי‪ ,‬אותה למדתי במהלך‬
‫השנים רק שאני הסבתי את זה לאימון לאורח‬
‫חיים בריא ‪ -‬הנחיות לתזונה נכונה‪ ,‬פעילות‬
‫גופנית מתאימה והסתכלות מעמיקה ומו‬
‫דויקת יותר על החיים‪.‬‬
‫יש לך תחום התמחות?‬
‫לאחרונה‪ ,‬אני עוסקת הרבה בבעיות קשב‬
‫וריכוז‪ .‬זו נישה שתופסת תאוצה‪ ,‬כי יותר‬
‫הורים מעדיפים שלא לתת ריטלין ויותר ילו‬
‫דים מגיבים לא טוב לריטלין‪ .‬להומיאופתיה‬
‫יש מענה לקשב וריכוז‪ ,‬על אחת כמה‬
‫וכמה כשהגורם משלב בעיה ריגשית ולא‬
‫רק נוירולוגית‪ .‬זו לא בדיוק התמחות‪ ,‬אבל‬
‫לאורך השנים שמתי לב שיותר קל לי לעבוד‬
‫עם ילדים ומתבגרים ובאופן כללי לטפל יותר‬
‫בבעיות רגשיות והתנהגותיות‪.‬‬
‫איך מגיעים אליך?‬
‫הקליניקה הפרטית שלי נמצאת במרפאה של ד"ר ערן יוסילביץ'‬
‫באילת‪ .‬בימי שלישי אני מקבלת במרפאה של המועצה האזורית‬
‫ביטבתה‪ ,‬במחירים מיוחדים של המרפאה‬
‫כמה עולים הטיפולי ם וכמה טיפולים צריך או מומלץ מבח�י‬
‫נתך?‬
‫מפגש ראשון בקליניקה הפרטית‪ 450-‬ש"ח‬
‫במרפאה ביטבתה‪ 350 -‬ש"ח‬
‫מעקב פרטי‪ 280 -‬ש"ח‪ .‬במרפאה‪ 220 -‬ש"ח‬
‫המעקבי ם הראשונים נחוצים להמשך טיפול‪ .‬כמובן שיש ליווי ט�ל‬
‫פוני שלי לאורך תקופת הטיפול בין מעקב למעקב‪ .‬עם השיפור‬
‫מרווחים את מועד המעקבים עד פעם‪-‬פעמיים בשנה‪.‬‬
‫דבר הנסיינית‬
‫לפגישה עם רות ם הגעתי פעמיים ‪ -‬פעם אחת כשאני כאובה ו�מ‬
‫רוכזת בעיקר בעצמי ופעם שנייה כשאני מלאת חיוניות ומרוכזת‬
‫בעיקר בה‪ .‬רק אז יכולתי להבין שהיא עניינית ומתעניינת‪ ,‬כלומר ‪-‬‬
‫מסבירה את השיטה והתהליך באופן מובן וענייני‪ ,‬עונה על (הרבה)‬
‫שאלות בסבלנות ובפירוט ומביעה התעניינות כנה במצבי‪ ,‬עד כדי‬
‫כך שעוברת התחושה שהיא באמת רוצה שהוא ישתפר ושזו יותר‬
‫מעבודה בשבילה‪.‬‬
‫האבחון של רותם הוא בעצם תשאול מעמיק במיוחד‪ ,‬שמתייחס לצד‬
‫המצוקות הפיזיות גם לתחומים כמו חלומות שחלמתי והאם חזרו‬
‫על עצמם‪ ,‬תשוקות וסלידות מאוכל‪ ,‬מה אני עושה כשאני כועסת‪,‬‬
‫האם אני אוהבת ניחומים או לא‪ ,‬מידת הרגישות שלי לחום וקור‪,‬‬
‫שאלות הנוגעות למערכות בגוף ותשאול לגבי היסטוריה רפואית‬
‫של בני המשפחה וקשרים בתוך המשפחה‪.‬‬
‫מה מטרת השאלות?‬
‫“המטרה היא להבין את התפקוד של הבן‪-‬אדם מבפנים ומבחוץ‬
‫כשהכל צריך להיות קשור בהכל‪ .‬ההומיאופת צריך למצוא את‬
‫החוט שמחבר בין כל הדברים‪.‬‬
‫איך השאלות יעזרו לך לעזור לי?‬
‫“ההומיאופתיה מכווננת אותנו ‪ -‬אנחנו כל הזמן בורחים‬
‫וההומיאופתיה מחזירה אותנו‪ .‬האידיאל זה לבוא לטיפול כשאת‬
‫במצב טוב ולמצוא את הרמדי שלך ולא לחכות למחלה או למשהו‬
‫שיהפוך לך את החיים‪ ,‬בשביל להתחיל לטפל‪ .‬צריך כל הזמן להיות‬
‫במודעות‪ ,‬עם יד על הדופק‪ .‬זה לא אומר לרוץ לרופא על כל דבר‬
‫קטן‪ ,‬זה כן אומר להיות מודעים ואם מרגישים שהיה יום קשה‪ ,‬אז‬
‫לנוח ולא לדחוף עד שאי אפשר‪ .‬השאלות והתשובות מכוונת אותי‬
‫לרמדי שהכי מתאימה למי שאת תוך התייחסות למחלות שלך שהן‬
‫עוד דרך ביטוי של הכוח החיוני שלך‪ ,‬להגיד לך משהו‪".‬‬
‫לסיכום?‬
‫“סיפור קטן על הומיאופתיה ויהדות ‪ -‬אומרים שמשה רבנו היה‬
‫ההומיאופת הראשון ‪ -‬הוא עשה שנ י דברים‪ :‬המתיק את המים ה�מ‬
‫רים על ידי כך שלקח את צמח הלענה‪ ,‬שהוא הצמח הכי מר וטבל‬
‫אותו במים והם הפכו מתוקים ‪ -‬מר ומר הפך מתוק‪ .‬זו המהות של‬
‫ההומיאופתיה ‪ -‬דומה בדומה ירפא‪ .‬הדבר השני שמשה עשה היה‬
‫לרפא את בני ישראל‪ ,‬באמצעות רמדי של החטא שלהם ‪ -‬לאחר‬
‫שבני ישראל חטאו עם עגל הזהב‪ ,‬הוא כתש לאבקה את פסל הזהב‬
‫והכין להם שיקוי מזה‪".‬‬
‫הפגישה השנייה עם רותם הסתיימה כשאני מרגישה הרבה יותר‬
‫חכמה‪ ,‬אבל עלי להודות כי ‪ -‬בגין מצבי הרפואי המיוחד ‪ -‬לא‬
‫ניסיתי עדיין את הרמדי שקיבלתי‪ .‬מצד שני אני מודה שקיבלתי‬
‫כמה משובים מחמיאים במיוחד על רותם כמטפלת ועל היעילות‬
‫של הטיפול שהיא מעניקה‪ .‬על סמך אלה אנ י מרשה לעצמי ל�ה‬
‫רחיב את חוות הדעת האישית ולכלול בה גם את זו של מטופלים‬
‫אחרים‪ ,‬שבין דבריהם ניתן למצוא משפטים כמו ‪“ -‬לא‪ ...‬את לא‬
‫מבינה‪ ,‬הבעיה נעלמה לגמרי!" וגם ‪“ -‬בעלי אמר לי שאת שוקלת‬
‫טיפול הומיאופתי (פנתה אליי היוטבתית במסדרונות המועצה);‬
‫את חייבת!" אני ‪“ -‬למי הלכת?" היוטבתית ‪“ -‬לרותם‪ .‬את מכירה‬
‫אותה?"‬
‫גל נקדימון‬
‫קפיצה בחבל‬
‫‪ /‬רעות פרנס‬
‫בפעם הקודמת היינו עם יותם מורג‪,‬‬
‫שמקפיץ אותנו עד ל‪...‬נווה חריף‪,‬‬
‫להיכרות עם זיוה כהן‪.‬‬
‫חמסה חמסה‪ .‬חמישה אחים‪ ,‬חמש‬
‫בנות‪ ,‬חמישה נכדים לזיוה‪ ,‬וחמש‬
‫שנים בהן הלב נשאר בנוה‪-‬חריף‪,‬‬
‫עד לאיחוד המחודש‪.‬‬
‫הכ ל החל במודעת עיתון שהזמ�י‬
‫נה משפחות צעירות לקיבוץ צעיר‬
‫בערבה‪ .‬העניין מצא חן בעיניה עוד‬
‫מאז אחיה התחנכו בקיבוצים‪ ,‬ויחד‬
‫זיוה כהן‬
‫ע ם הבעל יהודה ביקרו‪ ,‬נבדקו‪ ,‬ה�ת‬
‫קבלו‪ ,‬ונשארו עוד קצת בעיר הולדתה‪ ,‬נשר‪ ,‬ללדת‪ .‬באפריל ‪ ,'89‬הגיעו‬
‫עם שלוש בנות‪ .‬ופתאום‪ ,‬לב ד בלי המשפחה‪ ,‬אבל יחד עם החברים‪ ,‬ב�א‬
‫רוחות‪ ,‬בכביסות‪ ,‬בהחלטות‪“ .‬אני אהבתי את זה‪ .‬הגענו שנה וחצי אחרי‬
‫הגרעין הראשון‪ .‬שנים יפות של שיתוף‪ ,‬אחווה‪ ,‬כ‪ 25-‬משפחות‪ ,‬באותו‬
‫גיל‪ ,‬ולראות את הקיבוץ צומח והכל מתפתח"‪.‬‬
‫מגיל ‪ ,27‬כשהגיעו‪ ,‬עסקה בחינוך‪ ,‬והרגישה שהגיע הזמן ללמוד‪ .‬עם‬
‫תואר משלוחת לוינסקי האילתית‪ ,‬עבדה בבית הספר‪ ,‬ואחר כך ריכזה‬
‫את הגן בקיבוץ‪ .‬רוחות שינוי נשבו בנווה חריף‪ ,‬ובשנת ‪ ,'98‬החליטו‬
‫לעזוב‪ ,‬עם בטן חמישית והבנות‪ :‬ליטל (‪ ,28.5‬נתיבות‪ 5,‬ילדים)‪ ,‬נופר‬
‫(‪ 27.5‬סטודנטית לחינוך)‪ ,‬בר (‪ ,26‬עם החבר בקיבוץ לבדיקה)‪ ,‬טוהר‬
‫(‪ ,23.5‬גם שבה מאילת הביתה)‪ .‬בנשר נולדה גיא (‪ .)16.5‬וזיוה המשיכה‬
‫בחינוך‪ ,‬וטרחה לשלב את “הגָ ן הקיבוצי" במתחם “הוד הכרמל"‪ ,‬על‬
‫מדשאותיו‪ ,‬ברֵ ַיכתו‪ ,‬ותפישתו העירונית (שהילד יגיע לבי"ס עם מוכנות‬
‫בקריאה‪ ,‬כתיבה וחשבון)‪ ,‬לצידה שילבה את התפישה הקיבוצית (מענה‬
‫רגשי‪-‬חוויתי)‪ ,‬וארגנה טיולים‪ ,‬משחקי מים‪ ,‬והכל היה בסדר גמור כולל‬
‫המשכורת (גן פרטי)‪ ,‬ההנהלה (לא מ‪ .‬החינוך)‪ ,‬ועדיין אין מה להשוות‬
‫לגן בקיבוץ‪.‬‬
‫כל הזמן נשמר הקשר עם נווה חריף‪" ,‬ויום אחד אמרו ‪ -‬בואו תחזרו‪.‬‬
‫למרות שחיינו טוב בנשר‪ ,‬לא חשבנו פעמיים‪ ,‬וחזרנו"‪.‬‬
‫בשנת ‪ ,2003‬שבו לקיבוץ שעבר מהפך‪ ,‬והצטרפו לשמונה המשפחות‬
‫שנותרו‪“ .‬הגרעין הכי משמעותי‪ ,‬שלא מוכן לעזוב את המקום‪ ,‬ורק מי‬
‫שמרגיש א ת זה יודע כמוני ‪ -‬שנווה חריף זה הלב שלך‪ ,‬למרות כל הש�י‬
‫נויים"‪ .‬הקיבוץ התחיל לפרוח וקיבל משפחות נוספות‪ ,‬וכיום מופרט; אין‬
‫חד"א‪ ,‬אבל יש חיי תרבות‪ ,‬בהם זיוה לקחה חלק פעיל‪“ ,‬כדי לשמור על‬
‫חיי קהילה ולא רק לצפות מהמרפסת"‪.‬‬
‫בשנייה שחזרו לחבל‪ ,‬נתבקשה לרכז גנים בעובדה‪ .‬גם לשם ניסת ה ל�ה‬
‫כניס את הקיבוץ ‪ -‬מאמץ לא פשוט במערכת הצבאית ‪ -‬וכעבור ארבע‬
‫שנים עברה לסבב גננות אזורי‪ ,‬עד שהוצע לה לגנן ביטבתה‪ .‬הגיעה עם‬
‫חששות כבדים (“אני לא אעבוד ביטבתה אף פעם") מפני הסנוביזם עליו‬
‫שמעה‪ ,‬וגילתה יטבתה אחרת‪ ,‬אכפתית ואמפאתית עם אנשים שחלקם‬
‫כאלה וחלקם כאלה‪ ,‬כמו בכל מקום‪ .‬והפעם הגן כבר קיבוצי‪ ,‬רק נותר‬
‫לה להכניס את הקהילה אליו‪ ,‬וכך זיוה ויטבתה מרוממות זו את זו כבר‬
‫שמונה שנים‪.‬‬
‫כבחירה הכי טובה שלה עד היום ‪ -‬זיוה מתגאה ביהודה‪ ,‬ולמרות ששניהם‬
‫מאזור חיפה‪ ,‬הכירו דווקא באילת‪ ,‬כשירדה עם דודתה בת גילה‪ ,‬לעבוד‬
‫ולגור במלון “אביה סונסטה"‪ ,‬בגבול טאבה‪ .‬היא דאגה להגיע מהחנות‬
‫ללובי‪ ,‬הוא דאג לה לקפה בדלפק‪ ,‬וכעבור חצי שנה דאגו יחד לחתונה‪.‬‬
‫נקודה לשיפו‪:‬ר‪ :‬אחד הדברים שמטרידים אותי בחבל הוא שייעלמו ה�צ‬
‫ביון והאידיאולוגיה עם הגדילה הדמוגרפית של באר אורה‪ .‬אין התאמה‬
‫לאקולוגיה של החבל‪.‬‬
‫נקודה לשימור‪ :‬נווה חריף ‪ -‬שימשיך להיות על המפה‪ .‬הקיבוץ הזה‬
‫צריך להישאר שם‪ .‬זה חלק מהנוף פה‪ ,‬למרות שרואים בנו עוף זר‪.‬‬
‫פינת החזון‪ :‬שתהיה המשכיות של הילדים בנווה חריף‪ ,‬ויקימו את ביתם‬
‫שם‪ .‬ואם יפתחו את חד"א‪ ,‬המכבסה וגני ילדים‪ ,‬זה יהיה בסדר‪.‬‬
‫פינת הנוסטלגיה‪ :‬חד"א של נווה חריף היה מוקד חשוב‪ .‬מפגש חברתי‪,‬‬
‫מדברים וצוחקים ואוכלים‪ ,‬ילדים קטנים מתרוצצים‪ .‬בשישי היו יושבים‬
‫יחד והייתה אווירה כיפית‪.‬‬
‫קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪23 2015‬‬
‫???‬
‫‪ 24‬קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪2015‬‬
‫יודעת חקלאית פיקחת‬
‫‪ /‬מרג'ורי (ג'יג'י) סטרום‬
‫מכתב פתוח לשר החקלאות הנכנס‪ ,‬אורי אריאל‬
‫הפרנסה בערבה קשה‪ ,‬המשכורת הממוצעת נמוכה ביחס לשאר המדינה‪ ,‬המרחק ממרכזי אכלוסיה ואפילו‬
‫בין היישובים מגביל את אפשרויות הפרנסה‪ .‬החקלאות‪ ,‬מקור הפרנסה העיקרי שלנו‪ ,‬בסכנה מתמדת‬
‫אדוני הנכבד‪,‬‬
‫כמנהלת מו"פ ערבה דרומית ותושבת וותיו‬
‫קה במ"א חבל אילות‪ ,‬ברצוני לברך אותך על‬
‫המינוי כש ר החקלאות‪ ,‬יחד עם ניהול החט�י‬
‫בה להתיישבות‪ .‬אני מזמינה אותך לבו א אל�י‬
‫נו לראות כיצד ‪ 0.5%‬מהאוכלוסייה מחזיקה‬
‫‪ 10%%‬מאדמות המדינה דרך החקלאות‪ .‬אנ�ח‬
‫נו מייצאים אלפי טונות של תמרים באיכות‬
‫גבוהה כל שנה‪ ,‬מייצרים כ‪ 30-‬מיליון ליטר‬
‫חלב‪ ,‬ומגדלים פירות וירקות אחרים עבור‬
‫השוק המקומי וייצוא‪ .‬כ‪ 1.5%-‬מהתל"ג של‬
‫ישראל בא מחקלאות; בחבל אילות הנתון‬
‫הזה עובר את ה‪.50%-‬‬
‫הפרנסה בערבה קשה‪ ,‬המשכורת הממוצעת‬
‫נמוכה ביחס לשאר המדינה‪ ,‬המרחק ממרכזי‬
‫אכלוסיה ואפילו בין היישובים מגביל את‬
‫אפשרויות הפרנסה ‪ .‬החקלאות‪ ,‬מקור הפ�ר‬
‫נסה העיקרי שלנו‪ ,‬בסכנה מתמדת‪ .‬הורדת‬
‫מחיר המטרה לחלב מעבירה את רפתות‬
‫הערבה ‪ -‬הסובלות מהוצאות גבוהות עבור‬
‫הובלת מזון ותנאי אקלים קשים ‪ -‬לגבול‬
‫הרווחיות‪ .‬אנחנו תלויים בגידול תמרים מזן‬
‫מג'הול‪ ,‬וחוששים ליפול כמו שכנינו מצפון‬
‫שהסתמכו על ייצוא פלפל‪ .‬נחלה בערבה‬
‫הדרומית הינה ‪ 40‬דונם‪ ,‬ולמרות הסכמה‬
‫עקרונית של רשות מקרקעי ישראל להגדילה‬
‫ל‪ 60-‬דונם‪ ,‬בפועל הדבר טרם קרה‪.‬‬
‫קיבוצי הערבה נוסדו על ידי גרעינים שהגיו‬
‫עו מתוך רצון ציוני ליישב את הנגב ולייצב‬
‫את הגבול עם ירדן‪ .‬גם היום מגיעים צעירים‬
‫שהתאהבו באזור במהלך “עבודה מועדפת"‬
‫ומשפחות צעירות המחפשות ציונות מודו‬
‫רנית‪ ,‬בשילוב ערכים חברתיים וסביבתיים‬
‫גבוהים ‪ .‬תכנית האב של חבל אילות מת�כ‬
‫ננת גידול מ‪ 3,500-‬תושבים היום ל‪11,000-‬‬
‫ב‪ .2030-‬גידול זה הינו קריטי‪ .‬התושבים‬
‫הוותיקים כבר עברו את גיל הפנסיה‪ ,‬ופלח‬
‫גדול נוסף מתקרב אליו‪ .‬קשה לפתח כלכלה‬
‫משגשגת ומערכות חברתיות איכותיות ללא‬
‫מאס ה קריטית של תושבים‪ .‬למרות שצע�י‬
‫רים ומשפחות מעוניינים להגיע ליישובי חבל‬
‫אילות‪ ,‬מחסום הבניה בקיבוצים שיתופיים‪,‬‬
‫אשר אינם זכאים למשכנתאות עבור בניית‬
‫דירות‪ ,‬עוצר אותם‪.‬‬
‫היינו רוצים להגיד כי אנחנו מסוגלים לעשות‬
‫את הכל בעצמנו‪ ,‬אך המציאות היא‪ ,‬שבניין‬
‫יישוב מכלום באמצע המדבר הינו מפעל‬
‫הדורש תמיכה רבה ממקורות חוץ משך‬
‫תקופה ארוכה‪ .‬תמיכה ביישובי הערבה אינה‬
‫מעשה פוליטי הקשור למפלגה זו או אחרת‪,‬‬
‫אלא הכרח ציוני ובטחוני‪ .‬חבל אילות יושב‬
‫על ‪ 100‬ק"מ של גבול עם ירדן‪ ,‬והשטחים‬
‫החקלאים מהווים מחסום חשוב בין כביש‬
‫הערבה והגבול‪ .‬בצידו השני של האזור‪100-‬‬
‫ק"מ גבול עם מצרים‪.‬‬
‫מעבר לשירותי חינוך‪ ,‬בריאות‪ ,‬ביטחון‪ ,‬וכן‬
‫הלאה‪ ,‬שאנו מקבלים כמו כל אזרחי המדיו‬
‫נה‪ ,‬אנחנו מקבלים תמיכה ישירה משמעותית‬
‫ממספר גופים ציבוריים‪ .‬הבולטים בהם הינם‬
‫משרד החקלאות‪ ,‬משרד נגב‪-‬גליל‪ ,‬החטיו‬
‫בה להתיישבות והקק"ל‪ .‬אתמקד כאן בשני‬
‫המשרדים שבאחריותך ‪ -‬משרד החקלאות‬
‫והחטיבה להתיישבות‪ .‬משרד החקלאות‬
‫תומך בנו באופן ישיר דרך חמישה מסלולים‬
‫עיקריים‪ :‬מענקי השקעות‪ ,‬הדרכה מקצועית‪,‬‬
‫תמיכה במו"פ‪ ,‬פיתוח הכפר ומענקי עבודה‬
‫ישראלית‪.‬‬
‫תמיכה ביישובי הערבה אינה‬
‫מעשה פוליטי הקשור למפלגה‬
‫זו או אחרת‪ ,‬אלא הכרח ציוני‬
‫ובטחוני‬
‫מענקי השקעות‪ :‬אנו מקבלים ‪ 25%‬מענק‬
‫עבור כלים חקלאיים קריטיים כגון כלי גובה‪,‬‬
‫מרססים‪ ,‬ועוד‪ .‬במקרים מסוימים קיימים‬
‫מענקים גדולים יותר‪ .‬מסגרת זו מאפשרת‬
‫לחקלאיים להמשיך להתפתח‪ ,‬וחשוב לשמור‬
‫עליה ולפתור כמה נושאים קטנים אשר מפו‬
‫ריעים‪:‬‬
‫ייצור עצמי‪ :‬משק אשר מייצר בעצמו את‬
‫הכלי מקבל מענק עבור ‪ 70%‬מהעלות‪ ,‬כי‬
‫אסור לו לקבל מענק על הרווח‪ ,‬בעוד שלחו‬
‫ברה מסחרית אחרת מותר להרוויח‪.‬‬
‫פיתוחים טכנולוגים‪ :‬רשימת ההשקעות‬
‫המאושרות אינה מתעדכנת באותו קצב של‬
‫הפיתוח הטכנולוגי‪ .‬יש צורך לחזק את התו‬
‫מיכ ה בטכנולוגיות חדשות דרך החזרת מ�ס‬
‫לול המענקים המוגברים למיכון חוסך כ"א‪,‬‬
‫והגברת מענקים להעברת פיתוחים חדשים‬
‫משלב הפיילוט לשלב המסחרי ‪ .‬הטכנול�ו‬
‫גיה הינה הדרך לפיתוח חקלאות משגשגת‬
‫שתמשוך את הדור הצעיר ולא תהיה תלויה‬
‫בעובדים זרים‪.‬‬
‫הדרכה מקצועית‪ :‬ההדרכה חיונית לפיו‬
‫תוח הענפים‪ ,‬ובנושא זה ‪ -‬עד כה ‪ -‬הערבה‬
‫הדרומית לוקה בחסר‪ .‬פרט למדריכת הגנת‬
‫הצומח המתגוררת בערבה התיכונה ומשרתת‬
‫את שני האזורים‪ ,‬אין מדריך שנמצא יום‪-‬יום‬
‫באזור‪( .‬מדריך מים וקרקע ותיק יצא לפנסיה‬
‫וטרם הוחלף)‪ .‬מדריך מיכון מגיע פעם בחוו‬
‫דש‪ ,‬כמ‪-‬ו‪-‬כן גם מדריכי מטעים ורפתות‪ .‬מ�ד‬
‫ריכים מהווים חוליה חשובה בי ן המו"פ ה�ח‬
‫קלאי (המקומי והארצי) והחקלאים‪ ,‬בלעדיהם‬
‫ממצאים מחקריים רבים אינם מיושמים‪ .‬אנו‬
‫מקווים שמילוי תקנים פנויים בערבה יקבל‬
‫עדיפות עליונה‪ ,‬ושנקבל גם תוספת תקנים‬
‫בנושאים המרכזיים של מיכון‪ ,‬מטעים ובעלי‬
‫חיים‪.‬‬
‫תמיכה במו"פים‪ :‬מו"פ חקלאי מקומי קריטי‬
‫להצלחת החקלאות‪ .‬המו"פ עונה על בעיות‬
‫שהחקלאי נתקל בהן‪ ,‬עבורן דרוש פתרון‬
‫מתאים לתנאים הביו‪-‬פיזיים וניהוליים של‬
‫אות ו חקלאי‪ .‬הוא גם מזהה בעיות והתפ�ת‬
‫חויות עתידיות‪ .‬בשנים האחרונות‪ ,‬ממשלת‬
‫ישראל מעניק ה ‪ 15‬מיליון ש"ח בשנה לשמ�ו‬
‫נת המו"פים האזוריים‪ ,‬מתוכם כ‪ 1.5-‬מיליון‬
‫למו"פ ערבה דרומית‪ .‬סכום זה מגי ע מ�ש‬
‫לושה משרדים שונים (חקלאות‪ ,‬נגב‪-‬גליל‪,‬‬
‫ושיתוף פעולה אזורי) ואינו בבסיס התקציב‪,‬‬
‫כך שבשנה בלי תקציב‪ ,‬אנחנו פועלים באי‪-‬‬
‫וודאות מוחלטת‪ .‬אנו מבקשים להכניס את‬
‫כל התמיכה הממשלתית לבסיס התקציב של‬
‫משרד החקלאות‪ ,‬ואף להגדילה‪ ,‬על פי המלו‬
‫צות ועדת קנדל‪.‬‬
‫פיתוח הכפר‪ :‬תכנית שיקום התשתיות של‬
‫המגזר הכפרי‪ ,‬שהוחלט עליו בחגיגות ה‪100-‬‬
‫שנים לדגניה‪ ,‬הופסקה לאחר שנתיים‪ ,‬ורק‬
‫שני יישובים בערבה הדרומית נהנו ממנה‪.‬‬
‫מענקים לעובדים ישראלים‪ :‬מענקים אלה‬
‫עוזרים לנו למשוך צעירים ישראלים לעבודה‬
‫ובפוטנציאל לקליטה‪ .‬אנו מקווים כי המשרד‬
‫ימשיך בתכנית זו‪ ,‬ויקל על התהליך הבירוו‬
‫קרטי הקשה‪.‬‬
‫החטיבה להתיישבות‪ :‬הדיור הינו צוואר הבו‬
‫קבוק המשמעותי בפיתוח הערבה הדרומית‪.‬‬
‫בעשר השנים האחרונות קיבלנו פחות מ‪50-‬‬
‫מבנים יבילים (כולל ‪ 15‬דירות במסגרת “בית‬
‫ראשון במולדת")‪ .‬מספר זה אינו קרוב אפילו‬
‫לסיפוק הצרכים לגידול טבעי‪ ,‬ובוודאי שאינו‬
‫מקרב אותנו לקצב הגידול המבוקש בתכנית‬
‫האב‪ .‬כאמור‪ ,‬קיבוצים שיתופיים (‪ 8‬מתוך ‪12‬‬
‫יישובי חבל אילות) אינם זכאים למשכנתא‪.‬‬
‫אנו זקוקים למסלולים דרכם נוכל לרכוש‬
‫את בתינו באופן הדרגתי‪ .‬אנו כולנו תקווה‬
‫כי תעזור לנו לממש את תכנית האב‪ ,‬ולהביא‬
‫עוד אלפי ישראלים להצטרף אלינו למפעל‬
‫הציוני של חיים בחבל אילות‪.‬‬
‫שוב‪ ,‬מאחל ת לך הצלחה בתפקיד החדש‪ ,‬ו�מ‬
‫קווה לראותך בקרוב בביקור אצלנו‪.‬‬
‫בברכה‬
‫מרג'ורי סטרום‪ ,‬קיבוץ סמר‬
‫קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪25 2015‬‬
‫תוכנית פוליטית חדשה‬
‫‪ /‬יניב גולן‬
‫בקיבוץ כל אחד ידבר בשם עצמו; תבוטל האפשרות לומר בעברית ‪“ -‬לי זה לא כל כך אכפת‪ ,‬אבל אני יודע‪/‬ת‬
‫שיש אנשים אחרים שזה כן מפריע להם"; מי שמשתמש במילה “ציונות" ברצינות יצטרך לתרום ח"י שקלים‬
‫לקק"ל‪ ,‬וכו'‪ .‬בפרוס ממשלת נתניהו הרביעית‪ 44 ,‬הצעות מעשיות לשינויים מתבקשים במדינה ובחבל אילות‬
‫הברית (כמובן‪ ,‬רק אם שני הצו‬
‫ כדי לעמוד ביעדי ה�צ‬
‫דדים יהיו מעוניינים בכך)‪.‬‬
‫מיחה הדמוגרפית בחבל‬
‫ תספיק דרישתו של צד אחד‬
‫אילות‪ ,‬ובמסגרת התוכנית‬
‫כדי שנישואין יבוטלו‪ .‬הדיינים‬
‫"ערבים לערבה"‪ ,‬יחויב כל‬
‫יידרשו לראות את "המשפט של‬
‫ישוב אצלנו לקלוט כמה‬
‫ויוויאן אמסלם" פעם בשבוע‪,‬‬
‫חברים מקרב האוכלוסיה‬
‫ובלי פופקורן‪.‬‬
‫הלא‪-‬יהודית בישראל‪.‬‬
‫ מי שמתנגד לנישואין בין בני‬
‫ יבוטל גיוס החובה‬
‫אותו מין‪ ,‬יעבור טיפולי המרה‬
‫לצה"ל‪ .‬רק מי שירצה‬
‫להומוסקסואליות‪.‬‬
‫לשרת ‪ -‬יגוייס‪ ,‬וגם יתוגו‬
‫ ייאסר על הורים לקרוא לי�ל‬
‫מל כראוי‪.‬‬
‫דיהם בשמות מוזרים או מקוו‬
‫ בהמשך לכך‪ :‬ישראל‬
‫ריים‪.‬‬
‫תתאים את מלחמותיה‬
‫ המתנחלים יקבלו אוטונומיה‬
‫ליכולותיהם של בני הנוו‬
‫בגושי ההתיישבות (ולא יורשו‬
‫ער במדינה‪ ,‬ותחדל להו ג'אסט דאנס‪ :‬כמו שירה בציבור מול שקופיות‪ ,‬אבל בריקודים‪ .‬חובה כל שבוע‬
‫לצאת מהם לעולם)‪.‬‬
‫תאים את בני הנוער לצוו‬
‫ החטיבה להתיישבות בהסתדרות הציונית באותו עניין‪" :‬גלגול עיניים יהודי" יהפוך‬
‫רכי המלחמות‪.‬‬
‫ מי שמרשה לעצמו לספר בדיחה עדתית ‪ -‬תייחד את כל משאביה לשיקומה של סוריה לענף ספורט אולימפי‪ ,‬ואנחנו ננצח בתחו‬
‫יצטרך לחזור עליה פעם שנייה כשהוא מחליף ולהגנה על היזידים‪.‬‬
‫רויות‪ .‬תמיד‪.‬‬
‫ מי שמשתמש במילה "ציונות" ברצינות י�צ מי שעדיין לא הבין איך להשתמש בפונ�ק‬
‫את המרוקאי בפולני (או להיפך‪ ,‬כמובן)‪.‬‬
‫ הערבים ילמדו עברית מכיתה א' واليهود טרך לתרום ח"י שקלים לקק"ל‪.‬‬
‫ציית ‪ Bcc‬בדוא"ל (העברת ההודעה לנמענים‬
‫ תבוטל הקק"ל ושום דבר לא יבוא במקומה‪.‬‬
‫סמויםים)‪ ,‬לא יוכל לשלוח מיילים ליותר מ�ש‬
‫يتعلمو اللغة العربية من الصف األول‪.‬‬
‫ המדינה תעודד אנשים לנסוע בטרמפים‪ ,‬היהודים והערבים יתחלפו‪ :‬כמו שאנחנו לושה אנשים‪ ,‬במשך שלוש שנים‪.‬‬
‫כדי לחסוך בכסף ובזיהום אוויר ‪ -‬וכן כדי שלטנו בהם ‪ 67‬שנים ברציפות‪ ,‬הם ישלטו בנו תונהג חובת נוכחות וחובת שירה בקבלת‬
‫שהאזרחים יכירו זה את זה‪ .‬בכביש ‪ 6‬יוקמו תקופה דומה‪ .‬אחר כך נראה מה‪.‬‬
‫השבת ‪ -‬כולל לזייפנים‪.‬‬
‫מפרצי עצירה שיאפשרו העלאה והורדה נוו בקיבוץ כל אחד ידבר בשם עצמו‪ .‬תבוטל כל אדם שחצה את גיל החמישים יתבקש‬
‫האפשרות לומר בעברית‪" :‬לי זה לא כל כך לקרו א את מאמרו של ד"ר איזיקיל ג'‪ .‬ע�מ‬
‫חות של נוסעים‪.‬‬
‫ מי שרוצה לאכול פרה או למצוץ את החלב אכפת‪ ,‬אבל אני יודע‪/‬ת שיש כמה אנשים אחו נואל‪."Why I Hope to Die at 75" :‬‬
‫שלה ‪ -‬יגדל אותה בחצר ביתו וישחט אותה רים שזה כן מפריע להם"‪.‬‬
‫ ילדים יתרגלו מדיטציה כבר בגן‪.‬‬
‫ במסגרת חוק ההסדרים תידחה ברית המילה‬
‫במו ידיו‪ ,‬דאעש סטייל‪.‬‬
‫לגיל ‪ 18‬ותותנה בהסכמתו של הנער‪.‬‬
‫ הקרנטינה של אילות (‪ )AKA Cowschwitz‬תונהג חובת נוכחות וחובת‬
‫ משרד הבריאות יעודד גברים להודות בזה‬
‫תועבר לספורטק בתל אביב‪.‬‬
‫שירה בקבלת השבת ‪ -‬כולל‬
‫שנשים רזות ושזופות הן פחות מושכות בהשו‬
‫ באותו אופן שבו אנחנו מונעים מהם על פי‬
‫חוק לשתות בירה או לקנות כרטיס הגרלה לזייפנים‪ .‬וגם זה‪ :‬אדם שחצה‬
‫וואה לשמנמנות‪-‬לבנבנות‪.‬‬
‫בפיס‪ :‬תיאסר נסיעה של נערים מתחת לגיל את גיל החמישים יתבקש‬
‫ תיאסר הטמנת פסולת באתרי האשפה המ�ו‬
‫כרים‪ :‬אתה משתמש בכל מה שקנית‪ ,‬ומה שלא‬
‫‪ 18‬למחנות השמדה‪.‬‬
‫לקרוא את מאמרו של ד"ר‬
‫ נשאר בתוך הבית שלך‪.‬‬‫בקהילה‬
‫האפשר‬
‫במידת‬
‫ חולי נפש יטופלו‬
‫איזיקיל עמנואל‪:‬‬
‫ נסיעה לחו"ל לא תיחשב למעשה מהולל‬
‫שאליה הם‬
‫שייכים‪.‬המדינה ממסים על סיגריות "‪"Why I Hope to Die at 75‬‬
‫אלא לניצול פרוע של משאבי כדור הארץ‪.‬‬
‫ כל הרווחים של‬
‫ תיאסר הטסת בני אדם לחלל‪ .‬אנחנו צריכים‬
‫ מיליארד ש"ח בשנה ‪ -‬יוקצו להסברה נגד‬‫התמכרות לטבק‪ ,‬וכן לטיפול במי שחייהם המדינה תעודד אנשים שעומדים בתור בבנק להסתדר בפלנטה שקיבלנו‪.‬‬
‫להתעמל בפומבי כדי להעביר את הזמן ולשו מפעל העוגיות "עבאדי" יועבר לתחומי הקו‬
‫נחרבו בגלל הסם הארור‪.‬‬
‫ כל בגיר יוכל לצרוך כל סם‪ .‬הטיפול במי מור על הגמישות‪.‬‬
‫הירוק‪ ,‬באופן שיאפשר גם לשמאלנים ליהנות‬
‫שזקוקים לעזרה יהיה הומני ותומך‪ .‬המשטרה כל מי שאין לו מגבלה פיזית משמעותית‪ ,‬ממוצריו‪ ,‬מבלי לחוש נקיפות מצפון‪.‬‬
‫תחדל להפעיל אלימות בשם החוק ‪ -‬כלפי מי יחוייב להשתתף פעם בשבוע באירוע המוני יהודים יכירו בכך שהם אינם טובים בכלום‬
‫של "ג'אסט דאנס"‪.‬‬
‫מכל עם אחר‪ .‬מי שימשיך עם המלל המתנשא‬
‫שצורכים את הסם הלא נכון‪.‬‬
‫ כל חבר קיבוץ יידרש לצאת לשנת חופש מלונאי שמעוניין להקים פרויקט על חוף יבצע עבודות שירות לתועלת הציבור הערבי‪.‬‬
‫הים או בלב שמורת טבע ‪ -‬יגור במשך שנה ילדים יאומנו לשטוף כלים בתום הארוחה ‪-‬‬
‫מדי ‪ 10‬שנים‪.‬‬
‫ בתי הספר‪ ,‬כולל מעל"ש‪ ,‬ילמדו את הילדים באוהל‪ ,‬בשטח שאותו הוא מתעד להרוס‪.‬‬
‫ולספק תשובות מפורטות לשאלה "מה שלומך"‪.‬‬
‫כיצד להבחין בין עכבישים נחמדים לעכבישים לא יהיו פועלי ניקיון במשרדי הממשלה‪ :‬יוגבל באופן קיצוני השימוש בנוסחאות ר�ו‬
‫העובדים‪ ,‬כולל השרים‪ ,‬יעשו תורנות שירוו קנרול מקודשות במטרה להכין גרסאות כיסוי‬
‫מסוכנים‪.‬‬
‫ ייאסר על הורים לומר לצאצאיהם משפטים תים‪.‬‬
‫עדכניות לשירי הלהקות הצבאיות‪.‬‬
‫שמתחילים במילה "בזמננו‪ ,"...‬או "אני זוכר תוקף הכתובה יפקע בתום תריסר שנים‪ .‬סוכר יוכנס לרשימת החומרים האסורים על‬
‫שכשהיית בן שלוש‪"...‬‬
‫לאחר שיפוג המועד‪ ,‬יצטרך הזוג לחדש את פי פקודת הסמים המסוכנים‪.‬‬
‫‪ 26‬קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪2015‬‬
‫מים בששון!‬
‫‪ /‬דובי גולדמן‬
‫בזמן האחרון אני עסוק במים‪ .‬מאו ד עסוק במים‪ .‬לא – אני לא עובד במים‪ .‬עדיין עיקר פרנסתי מגיעה מה�ט‬
‫מנת זבל של אחרים מתחת לערמות זבל אחרות‪ ,‬אבל הראש חושב כל הזמן מים‬
‫זה לא קרה כך סתם‪ .‬עבודה‪ ,‬בילויים ומשו‬
‫פח ה גרמו לי לגמוע מאות קילומטרים מ�ה‬
‫ערבה לצפון הרחוק וחזרה‪ .‬גמיעה שהיתה‬
‫מלווה בלא מעט שעות האזנה לרשת ב' על‬
‫שלל חדשותיה ובעיקר פרסומותיה‪ .‬לאלה‬
‫מכם שלא זוכים להאזין לתדר הספציפי הזה‬
‫– להלן קיצור הידיעות‪ :‬ביבי ניצח‪ ,‬הגיע‬
‫הזמן לקנות בר מים‪.‬‬
‫בהתחלה פקפקתי‪ .‬ברם‪ ,‬בפרסומת העשרים‬
‫שעסקה בברי מים‪ ,‬הבנתי שאני כנראה האדם‬
‫היחידי בארץ שלא מודע ליתרונות המו‬
‫דהימים של המוצר הזה‪ .‬הידעתם‪ ,‬לדוגמה‪,‬‬
‫ש‪ 86%-‬מבין לקוחות שטראוס מים שקנו בר‬
‫מים מזן תמי ‪ ,4‬דיווחו שילדיהם צמצמו את‬
‫שתית המשקאות הממותקים? שמונים ושישה‬
‫אחוזים! נתון מהמם שהדבר היחיד שיכול‬
‫להתחרות בו ‪ -‬וגם זה רק עם רוח גבית חזקה‬
‫ היא העובדה שמאה אחוזים מהלקוחות‪,‬‬‫שהפחיתו רכישת משקאות ממותקים‪ ,‬דיווחו‬
‫שילדיהם שותים פחות משקאות ממותקים‪.‬‬
‫אבל אתם חושבים שזה נתון מרשים? שימו‬
‫לב לזה ‪ 82% -‬מרוכשי בר הפלא דיווחו‬
‫שילדיהם ממש שותים יותר מים‪ .‬בעיני רוחי‬
‫ראיתי את משפחתי מסתובבת ספוגת מים‬
‫ומאושרת‪ .‬לא עוד שש נפשות מיובשות החוו‬
‫לקות ברז מים חלוד בחצר‪..‬‬
‫אבל להבין שאני צריך בר מים‪ ,‬זה רק הצעד‬
‫הראשון‪ .‬החלק הקשה באמת הוא להחליט‬
‫איזה; השוק מוצף (משחק מילים מרשים)‪.‬‬
‫כקמצן בן קמצן‪ ,‬הראשון שמשך א ת תש�ו‬
‫מת ליבי הוא בר המים של אפיקים‪ .‬שימו‬
‫לב למבצע – הבר ניתן לכם מתנה ללא כל‬
‫עלות כולל התקנה! חתיכת פילנטרופ מר‬
‫אפיקים הזה‪ .‬אמנם‪ ,‬בעבור הפילטרים נשלם‬
‫‪ 1,700‬שקלים סמליים‪ ,‬אבל הבר בחינם‪ ,‬כך‬
‫שזה בטח ממש משתלם‪ .‬כמע ט חייגתי לה�ז‬
‫מין‪ ,‬כשהתחילה הפרסומת של נביעות לבר‬
‫שלהם‪.‬‬
‫בר המים נוביה כבר לא מגיע בחינם‪ ,‬אבל‬
‫הוא אופרה אחרת‪ .‬מדובר ביצירה טכנולוגית‬
‫שהיא פאר הגאונות היהודית‪ .‬עזבו אתכם‬
‫מוויז‪ ,‬תשכחו מגלולת מצלמה או דיסק און קי‬
‫– זה הדבר האמיתי‪ .‬לא רק שהוא מכיל ‪7.25‬‬
‫ליטר‪ ,‬יש לו פטנט לשטיפה‪ ,‬הו א מחמם ב�ק‬
‫בוקים לילדים ויש לו מסך טאץ מלא (מלא!)‬
‫– אל א שהוא היחיד שמגיע (כך לפי הפרס�ו‬
‫מת) עם פונקצית נעילת ילדים‪“ .‬דמייני את‬
‫זה"‪ ,‬צעקתי לתוך הטלפון הנייד לאשתי‪ ,‬מוכן‬
‫לקבל אלפי שקלים של קנס מכל שוטר חולף‪,‬‬
‫“את ואני לוגמים כוס מים צוננים שהפקנו‬
‫בקצה האצבע כאשר כל הילדות נעולות על‬
‫ידי מכשיר הפלאים‪ .‬אני קונה!"‬
‫ובאמת רציתי לקנות‪ ,‬אבל בזמן ההמתנה‬
‫לנציג המכירות של נביעות‪ ,‬התחילה פתאום‬
‫פרסומת נוספת לבר המים של מי עדן‪ .‬זהו‬
‫בר המים “המוזג" ‪ -‬וזה ציטוט אמיתי ‪“ -‬גם‬
‫סודה וגם מכונת קפה"‪ .‬מיד העברתי את‬
‫ההמתנה לנציג נביעות להמתנה והתעמקו‬
‫תי במכשיר הפלאים הזה‪ .‬מילא בר שמסוגל‬
‫למזוג מכונות קפה‪ .‬בינינו – לא ביג דיל‪ .‬אני‬
‫מוזג היום מכונות קפה ישר מהברז והן לא‬
‫רעות בכלל‪ ,‬אב ל כאן מדובר בבר מים ש�מ‬
‫סוגל למזוג סודה! סודה! זה פתח לי עולם‬
‫ומלואו‪ .‬אני בטוח‪ ,‬מלמלתי לעצמי תוך‬
‫שאני מנסה ליצב את המכונית שנכנסה גם‬
‫היא לסחרור קל בשל ההתרגשות‪ ,‬ששמונים‬
‫ושישה אחוזים מבעלי בר המים של מי עדן‬
‫דיווחו על עליה בצריכת הסודה בבתיהם‪,‬‬
‫ושמונים ושניים אחוזים לפחות ציינו שהם‬
‫מוצפים במכונות קפה שנמזגו בטעות מהבר‬
‫שלהם‪ ,‬והם ישמחו אם מישהו יבוא לקחת‬
‫כמה‪( .‬חינם‪ .‬תשלום רק על הפילטרים)‬
‫“דמייני את זה"‪ ,‬צעקתי לתוך‬
‫הטלפון הנייד לאשתי‪ ,‬מוכן לקבל‬
‫אלפי שקלים של קנס מכל שוטר‬
‫חולף‪“ ,‬את ואני לוגמים כוס מים‬
‫צוננים שהפקנו בקצה האצבע‬
‫כאשר כל הילדות נעולות על ידי‬
‫מכשיר הפלאים‪ .‬אני קונה!"‬
‫אני מודה שהתרשמתי‪ .‬אפילו מאוד‪ .‬אבל‬
‫למוד נסיון‪ ,‬הפעם לא רצתי להזמין‪ .‬בטוח יש‬
‫משהו טוב יותר מעבר לפינה‪ .‬ויש‪ ,‬חברים‪,‬‬
‫יש! תמי ‪ 4‬באבל בר‪ .‬זה כבר משהו אחר‪.‬‬
‫תמורת קצת יותר מעלות כליה בשוק החופו‬
‫שי והוא אצלכם על השיש‪ .‬רוצים מים קרים?‬
‫יש! מים חמים? יש ויש! מים פושרים – גם!‬
‫רוצים סודה? אין‪ .‬אבל יש גם יש “מי ם מו�ג‬
‫זים"‪ .‬זו פסגת היצירה של המין האנושי‪ .‬עזבו‬
‫אתכם מרובוט ששואב אבק‪ ,‬תשכחו ממירי‬
‫רגב‪ ,‬התעלמו משר החלל – כאן מדובר בתמי‬
‫‪ 4‬באבל בר‪ .‬אני רוצה אותו‪ .‬אני רוצה אותו‬
‫כל כך‪ .‬אני צריך אותו עכשיו!!!! רק שאז‪....‬‬
‫רק שאז הפרסומת הלכה צעד אחד יותר‬
‫מדי‪ .‬מסתבר שתמי ‪ 4‬באבל בר זכה באות‬
‫מוצר השנה בקטגורית ברי מים עם סודה‪.‬‬
‫אם יש משהו שאני שונא זה תחמנים ושקו‬
‫רנים‪ .‬ראשית – המוצר כלל אינו מיצר סודה‬
‫אלא “מים מוגזים"‪ .‬ובכלל – למה לא אמרו‬
‫שיש תחרות? הרי אם הייתי יודע שיש תחרות‬
‫בקטגורית ברי המים עם סודה‪ ,‬ודאי הייתי‬
‫נרשם‪ .‬מי שמכיר אותי יודע שאבי היה סגן‪-‬‬
‫אלוף הארץ לנוער בברי מים עם סודה‪ ,‬עוד‬
‫בימים של תמי ‪ 1‬ותמי ‪ .2‬אצלנו ברי מים עם‬
‫סודה זה בדם‪ .‬אני עצמי הייתי אלוף נפת‬
‫אילת בברי מים עם סודה למרחקים קצרים‬
‫ואילו אחי שימש בתפקיד סודי במחלקת ברי‬
‫המים המוגזים הצה"לית‪ .‬אני לא טוען שלא‬
‫מגיע לתמי ‪ 4‬התואר‪ .‬יכול להיות שכן‪ .‬אבל‬
‫שיזכה בו בתחרות הוגנת‪ .‬הוא לא מכבי תל‪-‬‬
‫אביב‪.‬‬
‫שאר הנסיעה צפונה עברה בשקט יחסי‪ .‬להלן‬
‫קיצור הידיעות – ביבי ניצח‪ .‬לא קניתי בר‬
‫מים‪.‬‬
‫קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪27 2015‬‬
‫התשבץ החודשי‬
‫אחרי הפוגה ארוכה ועם עליית הטמפרטורות‪ ,‬התשבץ חוזר בנימה קלילה והנושא מתאים גם לשהות ממושכת באוויר‬
‫המזגנים‪ .‬על תשבץ מרץ חל זה מכבר חוק ההתיישנות ואתם מוזמנים לשלוח פתרונות לזה הנוכחי ואולי לזכות בדיוק‬
‫במה שצריך עכשיו ‪ -‬גביע גלידה במזנון יטבתה‪.‬‬
‫פתרונות נא לשלוח ל"קצה המדבר"‪ ,‬ד‪.‬נ‪ .‬חבל אילות‪ ,‬מועצה אזורית חבל אילות‪ ,‬או למייל‪nakdimon@eilot.org.il :‬‬
‫בהצלחה‪ .‬גל נקדימון‬
‫נושא‪:‬‬
‫תקשורת‬
‫‪2‬‬
‫‪1‬‬
‫‪4‬‬
‫‪3‬‬
‫‪5‬‬
‫‪6‬‬
‫מאוזן‬
‫‪ .1‬תאגיד שידור ובשינוי כתיב ‪ -‬סרט ישראלי‬
‫‪ .4‬אמצעי התקשורת של בר‪-‬כוכבא‬
‫‪ .5‬שיטת תקשורת של קווים ונקודות‬
‫‪ .6‬אמצעי פרסום חיצוני גדול (‪)5,3‬‬
‫‪ .8‬מעריב‪ ,‬ישראל היום‪ ,‬ידיעות אחרונות‬
‫‪ .9‬חם בטלויזיה‬
‫‪ .13‬הצעצוע החדש של דני דנון‬
‫‪ .15‬כמו קצה המדבר‪ ,‬למשל ונקרא על שם גרם שמימי‬
‫‪ .16‬העברת מידע ואמצעים להעברת מידע‬
‫מאונך‬
‫‪ .1‬השפעת תקשורת ההמונים על צמצום כדור הארץ (‪)6,3‬‬
‫‪ .2‬רסיבר‬
‫‪ .3‬שמו העברי הוא ‪ 2‬מאונך‬
‫‪ .4‬כזה‬
‫‪ .6‬כתב עת בתדירות של שרלי הבדו‬
‫‪ .7‬עיגול בטלפונים ישנים‬
‫‪ .10‬נמצא שם חברים‪ ,‬שקרניות קטנות‪ ,‬אשה טובה וזהו זה‬
‫‪ .11‬הוא התחיל כאמצעי תקשורת להעברת קולות‬
‫‪ .12‬מרשתת‬
‫‪ .14‬כן ללוויין‬
‫‪7‬‬
‫‪8‬‬
‫‪9‬‬
‫‪11‬‬
‫‪10‬‬
‫‪12‬‬
‫‪14‬‬
‫‪13‬‬
‫‪15‬‬
‫‪16‬‬
‫דרושים דרושים דרושים דרושים דרושים‬
‫לעיתון "קצה המדבר"‬
‫דרושים כתבים מוכשרים‬
‫במגוון נושאים‬
‫המעוניינים‪ ,‬וכמובן המעוניינות‬
‫נא לפנות במייל ל‪:‬‬
‫‪ 28‬קצה המדבר | גיליון מס‪ | 171 .‬יוני ‪2015‬‬
‫‪nakdimon@eilot.org‬‬