‫אסכולות‪.‬‬ ‫מפגשי תרבות ודעת‪.‬‬ ‫בית־הספר ללימודים רב־תחומיים ולתרבות הדעת‬ ‫ידיעון ירושלים‬ ‫אביב — קיץ תשע”ו | ‪2016‬‬ ‫האוניברסיטה הפתוחה‬ ‫מערך ל ימ ו ד י ה ח וץ‬ ‫פרופ' קובי מצר‬ ‫פרופ' אביעד חפץ‬ ‫עמית שטרייט‬ ‫ליפז ויניצקי‬ ‫נשיא האוניברסיטה הפתוחה‬ ‫משנה לנשיא לעניינים אקדמיים‬ ‫מנכ"ל האוניברסיטה הפתוחה‬ ‫מנהל מערך לימודי החוץ של האוניברסיטה הפתוחה‬ ‫אסכולות — צוות בית־הספר‬ ‫איציק דדון‬ ‫חדוה כהן‬ ‫נועה שור‬ ‫נועם חביב‬ ‫גליה קנר‬ ‫טל אורטל‬ ‫דוד בר־מאיר‬ ‫נירית וינגרטן‬ ‫אטי גינזבורג‬ ‫פרדלה פילדמן‬ ‫מנהל אסכולות‬ ‫מנהלת שלוחת אסכולות בירושלים‬ ‫מנהלת תפעול‬ ‫מנהל מרכז מידע וקשרי לקוחות‬ ‫מנהלת מחלקת מכירות לארגונים‬ ‫מנהלת פרסום ושיווק‬ ‫מנהל כספים‪ ,‬מערך לימודי החוץ‬ ‫מנהלת שיווק‪ ,‬מערך לימודי החוץ‬ ‫מנהלת המחלקה להרשמה‪ ,‬מערך לימודי החוץ‬ ‫רכזת קורסי אסכולות בירושלים‬ ‫ועדת היגוי אקדמית‬ ‫ד”ר גדי שגיב‪ ,‬יו”ר‬ ‫ד”ר אור קרסין‬ ‫ד”ר אריה נחמיאס‬ ‫עיצוב עטיפה‪ :‬דלית פסח‪ ,‬דיועולמות‬ ‫הפקה‪ :‬טל אורטל‬ ‫עריכה לשונית‪ :‬יעל אונגר‬ ‫גרפיקה‪ :‬רותי אפלברג‬ ‫התקנה לדפוס‪ :‬נילי ברנר‬ ‫סדר מחשב‪ :‬דלית סולומון‬ ‫האוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬קמפוס ירושלים‬ ‫הגן הטכנולוגי‪ ,‬בניין ‪ ,9‬ת"ד ‪ ,20‬מלחה‪ ,‬ירושלים ‪9695102‬‬ ‫משרדי אסכולות — טל’‪ ;1-700-700-169 :‬פקס‪09-9741474 :‬‬ ‫בימים ראשון‪-‬חמישי‪ ,‬בשעות ‪19:00-9:00‬‬ ‫דואר אלקטרוני — ‪ascolot@openu.ac.il‬‬ ‫האוניברסיטה הפתוחה שומרת לעצמה את הזכות לשינויים‪.‬‬ ‫‬ ‫בית־ספר אסכולות פועל על מנת להנגיש את שירותיו לתלמידים עם מוגבלויות ו‪/‬או לקויות למידה‪.‬‬ ‫האוניברסיטה הפתוחה‬ ‫‪21062015‬‬ ‫במרוצת שנות הפעילות של אסכולות למדנו‪ ,‬פעם אחר פעם‪ ,‬כי אלפי התלמידים המשתתפים‬ ‫במסגרת זו מגיעים לקורסים‪ ,‬לסיורים ולפעילויות השונות‪ ,‬כדי להאזין‪ ,‬ללמוד‪ ,‬להבין וללמד‪.‬‬ ‫הם מבקשים לשמוע על חידושי מדע ותבונה בשלל נושאים‪ ,‬ללמוד דעת מפי בכירי המרצים‬ ‫והמומחים‪ ,‬כל אחד בתחומו‪ ,‬להבין את הסביבה ואת הסובבים אותה‪ ,‬וללמד איש את רעהו חברּות‬ ‫אמיתית אשר נרקמת ונוצרת במהלך השנה – תוך עיבוד החומר‪ ,‬שיחות הנפש‪ ,‬החלפת הדעות‪,‬‬ ‫ההומור הפנימי שמתהווה‪ ,‬וההתחדדות ההדדית שבמהלכה הופך הלימוד למעשיר ופורה‪.‬‬ ‫אנו‪ ,‬באסכולות‪ ,‬מזמינים אתכם לקחת חלק גם בסמסטר ב הבא עלינו לטובה‪ ,‬ולהיות שותפים‬ ‫לחוויית תרבות חברתית המלווה אותנו בכל שנת הלימודים וגם אחריה‪.‬‬ ‫אתם מוזמנים להצטרף אלינו למסע החברּות הזה‪ ,‬לבחור את חבריכם‪ ,‬ואת הדרך המיוחדת‬ ‫שלכם‪.‬‬ ‫איציק דדון‬ ‫מנהל אסכולות‬ ‫חדוה כהן‬ ‫מנהלת שלוחת אסכולות ירושלים‬ ‫סמסטר ב וקיץ‬ ‫ראשון‬ ‫שני‬ ‫שלישי‬ ‫רביעי‬ ‫‪20:45-19:00‬‬ ‫‪11:00-9:30‬‬ ‫‪10:30-9:00‬‬ ‫‪11:30-10:00‬‬ ‫‪11:00-9:30‬‬ ‫האות קיץ‬ ‫העברית במסורת‬ ‫הקבלית‬ ‫ד"ר נדין שנקר‬ ‫ממלכת ישראל‬ ‫יוסי נינוה‬ ‫‪19:30-18:00‬‬ ‫‪11:30-10:00‬‬ ‫מיתוס‪-‬אתוס‪-‬אופוס‬ ‫גיל שוחט‬ ‫קובה — חדש תולדות הרעיונות‬ ‫במערב‬ ‫האי המרתק‬ ‫ד"ר עודד ציון‬ ‫בעולם‬ ‫ד"ר משה מורד‬ ‫‪11:30-10:00‬‬ ‫מסע אדריכלי קיץ‬ ‫‪11:00-9:30‬‬ ‫חמישי‬ ‫שישי‬ ‫‪12:00-9:30‬‬ ‫יוצאים למסע‬ ‫בשביל התנ"ך‬ ‫הרב ד"ר בנימין‬ ‫לאו‬ ‫המחזאות‬ ‫הקלאסית‬ ‫והמחזאים הגדולים‬ ‫רועי הורוביץ‬ ‫החברות ששינו‬ ‫את העולם‬ ‫אורן נהרי‬ ‫‪12:30-11:00‬‬ ‫‪13:00-10:00‬‬ ‫‪19:30-18:00‬‬ ‫‪13:00-11:30‬‬ ‫אני שומע את‬ ‫אמריקה שרה‬ ‫קובי מידן‬ ‫הסרטים שאהבתם‬ ‫במיוחד‬ ‫מרצים שונים‬ ‫תיאוריות הקשר‬ ‫במאה ה־‪20‬‬ ‫ד"ר יצחק נוי‬ ‫בין הצלילים‬ ‫ד"ר איתן אור־נוי‬ ‫‪13:00-11:30‬‬ ‫‪12:30-11:00‬‬ ‫בערים היפות‬ ‫בעולם‬ ‫אלה שופמן‬ ‫השאלות‬ ‫החשובות באמת‬ ‫אירי ריקין‬ ‫‪19:30-18:00‬‬ ‫פריצות דרך במדע‬ ‫מרצים שונים‬ ‫להיות מנצח —חדש‬ ‫מהו סוד הקסם?‬ ‫רונן בורשבסקי‬ ‫‪19:30-18:00‬‬ ‫השירה העברית‬ ‫תערוך את התפילה‬ ‫חיים באר‬ ‫‪12:30-11:00‬‬ ‫היצירות קיץ‬ ‫הווקאליות‬ ‫הגדולות‬ ‫רונן בורשבסקי‬ ‫חברות אמיצה‬ ‫ללמוד יחד ביטחון ואסטרטגיה באסכולות‬ ‫מצרפים חבר‪/‬ה ונהנים גם מלימודים בצוותא‬ ‫וגם משוברי שי בשווי ‪ 100‬ש"ח‬ ‫יותר חברים ‪ -‬יותר שוברים‬ ‫* הפרטים המלאים של תקנון המבצע בעמוד ‪24‬‬ ‫ממשל ואסטרטגיה‬ ‫טלי ליפקין־שחק‬ ‫תוכן העניינים‬ ‫יום ראשון‬ ‫מיתוס ‪ -‬אתוס ‪ -‬אופוס‬ ‫‪4‬‬ ‫יום שני‬ ‫מסע אדריכלי בערים היפות בעולם — קיץ ‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫קובה — האי המרתק בעולם — חדש‬ ‫‪7‬‬ ‫אני שומע את אמריקה שרה‬ ‫‪8‬‬ ‫השאלות החשובות באמת‬ ‫‪9‬‬ ‫פריצות דרך במדע‬ ‫יום שלישי‬ ‫יוצאים למסע בשביל התנ" ך‬ ‫להיות מנצח — מהו סוד הקסם? — חדש ‬ ‫היצירות הווקאליות הגדולות — קיץ‬ ‫תולדות הרעיונות במערב‬ ‫הסרטים שאהבתם במיוחד‬ ‫‪9‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪11‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪13‬‬ ‫יום רביעי‬ ‫האות העברית במסורת הקבלית — קי ‬ ‫ץ‬ ‫המחזאות הקלאסית והמחזאים הגדולים‬ ‫תיאוריות הקשר במאה ה־‪20‬‬ ‫‪13‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪15‬‬ ‫יום חמישי‬ ‫בין הצלילי ‬ ‫ם‬ ‫ממלכת ישראל‬ ‫החברות ששינו את העולם‬ ‫השירה העברית תערוך את התפיל ‬ ‫ה‬ ‫‪16‬‬ ‫‪17‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪19‬‬ ‫יום שישי‬ ‫ממשל ואסטרטגיה‬ ‫‪20‬‬ ‫פירוט שכר הלימוד‬ ‫הנחיות הרשמה ותשלום שכר הלימוד‬ ‫טופס הרשמה‬ ‫‪21‬‬ ‫‪22‬‬ ‫‪25‬‬ ‫‪3‬‬ ‫מיתוס ‪ -‬אתוס ‪ -‬אופוס‬ ‫היצירות המיתולוגיות של כל הזמנים בראי המוסיקה הקלאסית‬ ‫בשיתוף תיאטרון ירושלים‬ ‫מרצה ומנגן‪ :‬המלחין‪ ,‬הפסנתרן והמנצח גיל שוחט‬ ‫מפילוסופיית קונפוציוס עד מגילת שיר השירים‪ ,‬מ"המשתה" של אפלטון עד‬ ‫הדרמות השייקספיריות‪ ,‬ועוד ועוד ‪ -‬תחנות התרבות הללו‪ ,‬מאבני היסוד של‬ ‫התרבות העולמית‪ ,‬זכו לפרשנות ולהבעה מעוררות רושם בעולם המוסיקה‪ ,‬ויצרו‬ ‫דיאלוג מרתק בין הצליל לבין המילה‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪28.2.16‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫הדרמה השייקספירית‬ ‫המוסיקה אוהבת להעצים את הדרמה‬ ‫התיאטרונית‪ ,‬בין אם כהשראה ליצירה‬ ‫כלית ובין אם באופרה‪.‬‬ ‫אמנית אורחת‪ :‬מירלה גרדינרו ‪ -‬סופרן‪ ‬‬ ‫בתוכנית‪ :‬ורדי‪ :‬אריית הערבה הבוכייה‪,‬‬ ‫ותפילה של דזדמונה מתוך “אותלו”‬ ‫בטהובן‪ :‬סונטת “הסערה”‬ ‫“פאוסט” של גתה‪ ,‬שירי היינריך היינה‬ ‫‪27.3.16‬‬ ‫ “פאוסט” של גתה הוא האתוס המשפיע‬ ‫ביותר על הרומנטיקה הגרמנית‪ .‬לצד‬ ‫האופרות הרבות אשר נכתבו על יצירה‬ ‫זו ניצבת הסימפוניה האורטורית הגדולה‬ ‫מכולן ‪" -‬סימפוניית האלף" של מהלר‪.‬‬ ‫אמנית אורחת‪ :‬דניאלה לוגאסי ‪ -‬סופרן‬ ‫‬ ‫בתוכנית‪ :‬שומאן‪“ :‬אהבת המשורר”‬ ‫‬ ‫(ביצוע מלא)‬ ‫‪10.4.16‬‬ ‫‬ ‫כתבי המהפכה הצרפתית‪ ,‬הפילוסופיה‬ ‫של ניטשה‬ ‫המהפכה הגדולה של התרבות המערבית‬ ‫הולידה יצירות מופת מוסיקליות‪ .‬גדול‬ ‫משוררי התקופה בצרפת זוכה לאופרת‬ ‫מופת מאת ג’ורדנו‪ ,‬ומתואר ביצירתו של‬ ‫פרנסיס פולנק‪ .‬ניטשה מממש בכתביו‬ ‫את רעיון הנאֹורּות‪ ,‬וקובע את מודל‬ ‫“אדם־העל” ‪ -‬זרתוסטרא‪.‬‬ ‫תורת הבונים החופשיים‪ ,‬השירה‬ ‫‪22.5.16‬‬ ‫הצרפתית החדשה‪“ ,‬פשר החלומות”‬ ‫ “חליל הקסם” מאת מוצרט הוא יצירת‬ ‫הדגל המוסיקלית של ארגון הבונים‬ ‫החופשיים‪ ,‬ולא בכדי רוויה היצירה‬ ‫של מוצרט בסמלים של המסדר‪,‬‬ ‫המתורגמים למוטיבים מוסיקליים‪.‬‬ ‫תורתו של פרויד‪ ,‬המובעת בספרו‬ ‫“פשר החלומות”‪ ,‬קושרת אף היא‬ ‫את תת־המודע לסמלים ולמוטיבים‪,‬‬ ‫וטכניקה זו שימשה השראה ליצירות‬ ‫מוסיקליות רבות‪ .‬גם לשירה הצרפתית‬ ‫המודרנית הוצמדה מוסיקה על ידי גדולי‬ ‫המלחינים‪.‬‬ ‫אמנים אורחים‪ :‬ברכה קול ‪ -‬מצו־סופרן‬ ‫‬ ‫דורי מנור ‪ -‬משורר‬ ‫‬ ‫בתוכנית‪ :‬שוברט‪“ :‬אל המוסיקה”‪,‬‬ ‫‬ ‫“הטרוטה”‪“ ,‬ורד האחו”‪ׂ“ ,‬שר היער”‪,‬‬ ‫“גרטכן ליד הכישור”‬ ‫פורה‪“ :‬לאחר חלום”‬ ‫‬ ‫דביסי‪“ :‬ערב נאה”‪“ ,‬אור הירח”‬ ‫‬ ‫ביזֶ ה‪ :‬מתוך “כרמן” ‪“ -‬סגדליה”‬ ‫‬ ‫ו”הבאנרה”‬ ‫שוחט‪ :‬אריות מתוך “אלפא ואומגה”‬ ‫‬ ‫סן סנס‪ :‬מתוך “שמשון ודלילה” ‪-‬‬ ‫‬ ‫ “לבי נפתח לשמע קולך”‬ ‫מבחר שאנסונים‪ ‬‬ ‫‬ ‫‪ ‬‬ ‫לתשומת לבכם! מקומות הישיבה מסומנים‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי ראשון‪ ,‬בשעות ‪ ,20:45-19:00‬באולם הנרי קראון‪,‬‬ ‫תיאטרון ירושלים‪ ,‬רח’ מרכוס ‪ ,20‬ירושלים‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85180 :‬‬ ‫‪4‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫מסע אדריכלי בערים היפות בעולם‬ ‫קיץ‬ ‫מרצה‪ :‬אלה שופמן‪ ,‬מרצה לתולדות האדריכלות‪ ,‬האמנות והעיצוב‬ ‫אפשר להכיר עיר בדרכים שונות‪ ,‬למשל באמצעות המוזיאונים שבה‪,‬‬ ‫המסעדות והאוכל‪ ,‬או מרכזי הקניות‪ .‬במסענו הווירטואלי‪ ‬במסגרת קורס זה‬ ‫נגלה את הערים‪ ‬המעניינות‪ ‬והיפות ברחבי העולם בדרך הראשונית ביותר‬ ‫— חזותן האדריכלית‪ .‬שש ערים — רומא‪ ,‬לונדון‪ ,‬שיקגו‪ ,‬מוסקבה‪ ,‬פאריס‬ ‫וברצלונה — יספרו את סיפורן ההיסטורי והתרבותי‪ ,‬החל מהיווסדן ועד ימינו‪,‬‬ ‫באמצעות ובהתבוננות בשפה החזותית ובכל פרט אחר שיתפוס את עינינו‪ .‬נבקר באתרים‬ ‫המּוכרים היטב לתיירים‪ ,‬אך גם בכאלה שפחות ידועים‪ ,‬ואפילו באלה שאף פעם לא נבנו‪.‬‬ ‫ההרצאות מלוות במצגות ובקטעי סרטים‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪4.7.16‬‬ ‫רומא‪ — ‬דרמות היסטוריות שקפאו‬ ‫בלבנים ובשיש‪ ,‬החל מימי האימפריה‬ ‫ֵ‬ ‫הרומית ועד תקופתנו‪ ‬‬ ‫‪ 25.7.16‬‬ ‫מוסקבה‪ — ‬עיר סתרים‪ ,‬שבין‬ ‫האטרקציות התיירותיות שבה‬ ‫מתחבאים מונומנטים מהפכניים‬ ‫‪ 11.7.16‬‬ ‫לונדון‪ — ‬אגדות ימי הביניים קמו לתחייה‬ ‫בבירתה של המהפכה התעשייתית‬ ‫‪ 1.8.16‬‬ ‫ברצלונה‪ — ‬חגיגה באבן‪ ,‬בזכוכית‬ ‫ובקרמיקה‪ ,‬מימי הביניים ועד היום‬ ‫‪ 18.7.16‬‬ ‫שיקגו‪ — ‬ערש האסתטיקה העירונית‬ ‫המודרנית בנופה של אמריקה‬ ‫‪8.8.16‬‬ ‫פאריס‪ — ‬כנסיות‪ ,‬ארמונות‪ ,‬ומוזיאונים‬ ‫ברחובות הרומנטיים ביותר בעולם‬ ‫הקורס כולל ‪ 6‬מפגשים שיתקיימו בימי שני‪ ,‬בשעות ‪ ,11:30-10:00‬בקמפוס האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה בגן הטכנולוגי‪ ,‬מלחה‪ ,‬ירושלים‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85226 :‬‬ ‫חברות אינטלקטואלית‬ ‫ללמוד יחד עם חברים באסכולות‬ ‫מצרפים חבר‪/‬ה ונהנים‬ ‫גם מלימודים בצוותא‬ ‫וגם משוברי שי בשווי ‪ 100‬ש"ח‬ ‫יותר חברים ‪ -‬יותר שוברים‬ ‫* הפרטים המלאים של תקנון המבצע בעמוד ‪24‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום שני‬ ‫‪5‬‬ ‫קובה ‪ -‬האי המרתק בעולם‬ ‫חדש‬ ‫מרצה‪ :‬ד”ר משה מורד‪ ,‬שדרן רדיו‪ ,‬אתנו־מוסיקולוג‪ ,‬מומחה לתרבות קובה‬ ‫בואו להכיר את האי המרתק בעולם שאין לנו איתו יחסים דיפלומטיים‪ ,‬אך‬ ‫אנו משוגעים על המוסיקה שלו‪ .‬זהו קורס מרתק על “הפרדוקס הקובני” ‪-‬‬ ‫ההיסטוריה‪ ,‬המהפכה הקובנית‪ ,‬המאבק עם ארצות הברית‪ ,‬מניסיון הפלישה‬ ‫במפרץ החזירים ועד החרם המתמשך‪ ,‬היחסים הגלויים והנסתרים עם ישראל‪,‬‬ ‫סיפור הטבק והסוכר כסחורות הייצוא החשובות וכמטאפורה חברתית‪ ,‬החיבור‬ ‫של אפריקה וספרד‪ ,‬המינגוויי בקובה‪ ,‬הרום והקוקטיילים המפורסמים‪ ,‬מאיר לנסקי ואנשי‬ ‫המאפיה בקובה‪ ,‬וכמובן המוסיקה והריקודים‪.‬‬ ‫בכל ההרצאות ישולבו קטעי וידיאו ומוסיקה‪ ,‬וכן יוצגו תמונות‪ ,‬כלי נגינה‪ ,‬אביזרי טקסים ועוד‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪21.3.16‬‬ ‫‬ ‫מקולומבוס עד קסטרו‬ ‫סקירה היסטורית ואנתרופולוגית‪.‬‬ ‫‪2.5.16‬‬ ‫‬ ‫יה המגוונות של קובה‬ ‫ָּפנֶ ָ‬ ‫ספרות‪ ,‬בלט‪ ,‬קולנוע‪ ,‬ספורט‪ ,‬רפואה‪.‬‬ ‫‪28.3.16‬‬ ‫‬ ‫צ’ה גווארה ומה שמסביב‬ ‫התהפוכות בקובה מאז המהפכה‪,‬‬ ‫והרפורמות בהנהגת ראול קסטרו‪.‬‬ ‫‪9.5.16‬‬ ‫‬ ‫סוד הטבק הקובני‬ ‫איך המדינה הקומוניסטית מייצאת את‬ ‫סמל הסטטוס הקפיטליסטי‪.‬‬ ‫‪4.4.16‬‬ ‫‬ ‫תיפוף לאֵלים‬ ‫הדתות האפרו־קובניות‪.‬‬ ‫‪16.5.16‬‬ ‫‬ ‫‪11.4.16‬‬ ‫הרומנטיקה של ספרד ‪ -‬הקצב של‬ ‫אפריקה‬ ‫מהממבו‪ ,‬הבולרו‪ ,‬והרומבה ‪ -‬לשירי‬ ‫המהפכה‪ ,‬הסלסה‪ ,‬ותחיית הסון‬ ‫ב”בואנה ויסטה סושיאל קלאב”‪.‬‬ ‫טיול באי‬ ‫מהוואנה והארכיטקטורה הקולוניאלית‬ ‫אל מטעי הטבק במערב‪.‬‬ ‫‪23.5.16‬‬ ‫‬ ‫הנקודה היהודית‬ ‫היהודים בקובה‪ ,‬יחסי ישראל‪-‬קובה‪,‬‬ ‫גלי העלייה מקובה‪ ,‬שיתופי פעולה‬ ‫תרבותיים ומוסיקליים ועוד‪.‬‬ ‫‬ ‫לתשומת לבכם! מקומות הישיבה מסומנים‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי שני‪ ,‬בשעות ‪ ,11:00-9:30‬באודיטוריום במוזיאון המדע‬ ‫ע”ש בלומפילד‪ ,‬גבעת רם‪ ,‬ירושלים‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85149 :‬‬ ‫‪6‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫אני שומע את אמריקה שרה‬ ‫חייהם ויצירתם של גדולי השירה והתרבות האמריקאית‬ ‫בשיתוף תיאטרון ירושלים‬ ‫מרצה‪ :‬קובי מידן‬ ‫בעזרת קטעי וידיאו‪ ,‬חלקם נדירים‪ ,‬תמונות וקטעי קריאה בסגנונו הייחודי‪,‬‬ ‫מגיש איש התקשורת והמתרגם קובי מידן סדרת מפגשים עם גדולי השירה‬ ‫והתרבות האמריקאית‪ .‬אין צורך להיות “מביני” שירה כדי לצלול לחייהם‬ ‫הסוערים של האנשים שהטביעו חותם ייחודי על דרך המחשבה והכתיבה‬ ‫בארצות הברית‪ :‬לאונרד כהן‪ ,‬אלן גינזברג‪ ,‬בוב דילן ואחרים‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪28.3.16‬‬ ‫‬ ‫בוב דילן‬ ‫אחד הסמלים הגדולים של המאה ה־‪20‬‬ ‫בעולם כולו נולד במינסוטה כרוברט אלן‬ ‫צימרמן‪ .‬בן למשפחה יהודית שהיגרה‬ ‫מרוסיה‪ ,‬הוגדר כ”קולו של דור”‪ ,‬נהנה‬ ‫לתעתע במעריציו הרבים ולהחליף‬ ‫דמויות‪ .‬מופיע עד היום‪ ,‬כשהוא בן‬ ‫למעלה מ־‪ ,70‬במאות הופעות בשנה‪,‬‬ ‫ונחשב לא רק למוסיקאי ענק‪ ,‬אלא גם‬ ‫למשורר שראוי‪ְ ,‬לדעת רבים‪,‬‬ ‫לפרס נובל‪.‬‬ ‫‪18.4.16‬‬ ‫‬ ‫אמריקה השחורה‪ ,‬מאיה אנג’לו ואחרים‬ ‫היא ריגשה עולם ומלואו כשקראה‬ ‫שיר שלה בטקס ההשבעה של הנשיא‬ ‫קלינטון‪ .‬זו אישה מעוררת השראה‬ ‫ומשוררת מופלאה שחייה הם סיפור‬ ‫שלא ייאמן‪ .‬בילדותה‪ ,‬אחרי שנאנסה‪,‬‬ ‫שתקה במשך ‪ 5‬שנים‪ .‬בבגרותה עסקה‬ ‫בין היתר בריקוד‪ ,‬בבישול ובזנות‪,‬‬ ‫פירסמה ‪ 6‬ספרים אוטוביוגרפיים שהיו‬ ‫לרבי־מכר‪ ,‬וזכתה לעיטור הגבוה ביותר‬ ‫מהנשיא ברק אובמה‪.‬‬ ‫‬ ‫‪16.5.16‬‬ ‫אהוד בנאי ומאיר אריאל‪ ,‬אורי צבי‬ ‫גרינברג ונתן זך‪ ,‬שלומי שבן ויהונתן‬ ‫גפן‬ ‫עבודתם של היוצרים הישראלים הללו‬ ‫הייתה שונה לחלוטין לולא השפעתם‬ ‫העזה של גדולי השירה האמריקאית‪.‬‬ ‫ננסה לשרטט את קווי ההשפעה‬ ‫של התרבות האמריקאית על זאת‬ ‫הישראלית‪ :‬מה לקחנו מהם? ובמה אנו‬ ‫שונים? איזו “אופציה יהודית” מציעים‬ ‫היהודים שבין היוצרים האמריקאיים?‬ ‫‪20.6.16‬‬ ‫‬ ‫לקרוא שירה‬ ‫מסורת השירה האמריקאית היא במידה‬ ‫רבה מסורת של קריאה בקול‪ ,‬בין השאר‬ ‫בשל נטייתה להיות “שירה עממית”‪“ ,‬לא‬ ‫ספרותית”‪ .‬איך קוראים שיר? מי הם‬ ‫קוראי השירה הגדולים ‪ -‬המשוררים או‬ ‫אולי השחקנים? במפגש הזה נתוודע‬ ‫לדוגמאות רבות‪ ,‬בהקלטות ובקטעי‬ ‫סרטים של משוררים וקוראים אחרים‪,‬‬ ‫ובהן גם שירה עברית‪.‬‬ ‫במפגש הסיום ישתתף מרצה אורח‪.‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫לתשומת לבכם! מקומות הישיבה מסומנים‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 4‬מפגשים שיתקיימו בימי שני‪ ,‬בשעות ‪ ,12:30-11:00‬באולם רבקה קראון‪,‬‬ ‫תיאטרון ירושלים‪ ,‬רח’ מרכוס ‪ ,20‬ירושלים‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85146 :‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום שני‬ ‫‪7‬‬ ‫השאלות החשובות באמת‬ ‫מרצה‪ :‬אירי ריקין‪ ,‬עיתונאי‪ ,‬מבקר ספרות בעיתון “הארץ” וב"קול ישראל"‪,‬‬ ‫במאי ומגיש דוקומנטרי‬ ‫במסגרת הקורס ננסה לברר כמה שאלות חשובות‪ :‬האם אנחנו רציונליים כמו‬ ‫שאנו מתיימרים להיות; האם יש דרך נכונה להיות אדם‪ ,‬הורה או בן זוג; למה‬ ‫אנחנו תמיד מפחדים ורוצים לדעת “מה יהיה”; והאם החיים ראויים למאמץ‬ ‫שהם דורשים‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪21.3.16‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‪28.3.16‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‪4.4.16‬‬ ‫‬ ‫‪11.4.16‬‬ ‫‬ ‫‪2.5.16‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫למה ספרים?‬ ‫על סגולותיה של הספרות כתעודת‬ ‫זהות של התודעה האנושית‪ ,‬ועל עתידה‬ ‫של המילה הכתובה בעידן התמונה‪.‬‬ ‫‪16.5.16‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫ניטשה ופרויד‬ ‫הפילוסוף והפסיכולוג שגילו לנו מי‬ ‫אנחנו באמת‪ :‬כל הדברים שאנחנו‬ ‫מסתירים גם מעצמנו‪.‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫משל המערה‬ ‫על מגבלות הידיעה האנושית‪ :‬בין‬ ‫אפלטון‪“ ,‬יצרים” של אנטוניוני‪ ,‬לז'וזה‬ ‫סארמאגו‪.‬‬ ‫‪9.5.16‬‬ ‫‬ ‫אפוקליפסה עכשיו?‬ ‫מדוע אנחנו תמיד כל כך פוחדים‬ ‫מהעתיד‪ ,‬והאם סוף העולם אכן ממתין‬ ‫מעבר לסיבוב‪.‬‬ ‫על מיתוס הרציונליות והקידמה‬ ‫האנושית‬ ‫האם אנחנו באמת יצורים תבוניים כפי‬ ‫שאנו מתיימרים להיות‪ ,‬והאם חיינו אכן‬ ‫משתפרים כפי שאנחנו מקווים‪.‬‬ ‫למה אנחנו כל כך רעים?‬ ‫על הבנאליות של הרוע האנושי על פי‬ ‫“בעל זבוב” של וויליאם גולדינג‪“ ,‬על‬ ‫העיוורון” לז’וזה סארמאגו‪ ,‬ו”מאה הימים‬ ‫של סדום” של המרקיז דה סאד‪.‬‬ ‫‪23.5.16‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫על זוגיות‬ ‫אימהות‪ ,‬ילדות וכל מה שיש ואין‪ ,‬בעולם‬ ‫של מסכים‪ :‬איך משנה הטכנולוגיה את‬ ‫מערכת ההפעלה הרגשית של החיה‬ ‫האנושית? איך הפכו החיים לחוג צילום?‬ ‫למה הפכו חתולים לגיבורי תרבות?‬ ‫מדוע אנו פוחדים מבדידות? האם‬ ‫נפסיק להיות “ילודי אשה בשר ודם”?‬ ‫והאם יום אחד תהיה אפליקציה של‬ ‫אושר‪ ,‬או מסך מגע שייגע גם בנו?‬ ‫על הסבל‬ ‫הייאוש‪ ,‬הדיכאון‪ ,‬והפחד שיום אחד‬ ‫הם ייגמרו – על התשובות שמציעה‬ ‫הפילוסופיה האקזיסטנציאליסטית‬ ‫למצב האנושי‪ ,‬על פי כתביהם של‬ ‫קירקגור‪ ,‬קאמי וסארטר‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי שני‪ ,‬בשעות ‪ ,13:00-11:30‬בקמפוס האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה בגן הטכנולוגי‪ ,‬מלחה‪ ,‬ירושלים‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85129 :‬‬ ‫‪8‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫פריצות דרך‬ ‫במדע‬ ‫הסדרה מארחת חוקרים ורופאים בכירים‬ ‫המצעידים את המדע ופורצים דרך ברפואה‬ ‫חדשנית עתירת טכנולוגיה‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪ 28.3.16‬‬ ‫‬ ‫אימונותרפיה‬ ‫כיצד רותמים את המערכת החיסונית‬ ‫לשירות הרפואה‬ ‫מרצה‪ :‬ד"ר יקי אידלשטיין‪,‬‬ ‫האוניברסיטה הפתוחה‬ ‫‪11.4.16‬‬ ‫‬ ‫אני והתא נשנה את העולם‬ ‫גישות חדשות בפיתוח תרופות לרפואה‬ ‫מותאמת־אישית של מחלות גנטיות‬ ‫מרצה‪ :‬ד"ר אדי פיצ'ונק‪ ,‬המחלקה‬ ‫לחקר התא ואימונולוגיה‪ ,‬הפקולטה‬ ‫למדעי החיים‪ ,‬אוניברסיטת תל־אביב;‬ ‫המחלקה למדעי הטבע‪ ,‬האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‬ ‫‪ 23.5.16‬‬ ‫‬ ‫תגליות או תקרית‬ ‫הסיפור האנושי מאחורי פריצות הדרך‬ ‫במדעי החיים והרפואה‬ ‫מרצה‪ :‬פרופ' (אמריטוס) יואב קבנצ'ק‪,‬‬ ‫האוניברסיטה העברית בירושלים‬ ‫‪20.6.16‬‬ ‫שימוש בתאי גזע לטיפול במחלות‬ ‫מוח‬ ‫מרצה‪ :‬פרופ' תמיר בן־חור‪ ,‬מנהל‬ ‫המחלקה לנוירולוגיה‪ ,‬בית החולים‬ ‫"הדסה"‪ ,‬ירושלים‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫לתשומת לבכם! מקומות הישיבה מסומנים‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 4‬מפגשים שיתקיימו בימי שני‪,‬‬ ‫בשעות ‪ ,19:30-18:00‬באודיטוריום במוזיאון‬ ‫המדע ע"ש בלומפילד‪ ,‬גבעת רם‪ ,‬ירושלים‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85181 :‬‬ ‫יוצאים למסע‬ ‫בשביל התנ"ך‬ ‫מרצה‪ :‬הרב ד"ר בני לאו‬ ‫רבים מאיתנו כמהים‬ ‫להכיר יותר מקרוב את‬ ‫ספר הספרים‪ ,‬להשתומם‬ ‫מחדש לנוכח פלא הבריאה‪,‬‬ ‫להתוודע לדמויותיהם‬ ‫המסקרנות של אבות האומה‪ ,‬להכיר את‬ ‫עולמם ואת המסע רווי היצרים של בני ישראל‬ ‫במדבר‪ ,‬ולהרהר בכאבו של משה רבנו שלא‬ ‫זכה לדרוך על אדמת הארץ‪.‬‬ ‫הקורס יאתגר את משתתפיו במסלול‬ ‫בעקבות ‪ 929‬פרקי התנ”ך‪ ,‬שיילמדו במסגרת‬ ‫סדרת מפגשים מתמשכת‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪1.3.16‬‬ ‫‬ ‫‪15.3.16‬‬ ‫‬ ‫‪29.3.16‬‬ ‫‬ ‫‪12.4.16‬‬ ‫‪3.5.16‬‬ ‫‬ ‫‪17.5.16‬‬ ‫‬ ‫‪31.5.16‬‬ ‫‬ ‫‪14.6.16‬‬ ‫‬ ‫נבואת אלישע בשפלות ישראל‬ ‫(מלכים ב‪ ,‬פרק ד)‬ ‫מלכות אחאב ואיזבל‬ ‫(מלכים ב‪ ,‬פרק יד)‬ ‫עליית נבוכדנצר וגלות יכניה‬ ‫(מלכים ב‪ ,‬פרק כד)‬ ‫מסע תגלת פלאסר בנבואת ישעיהו‬ ‫(ישעיהו‪ ,‬פרק ט)‬ ‫ימי סרגון בנבואת ישעיהו‬ ‫(ישעיהו‪ ,‬פרק כד)‬ ‫ימי סנחריב בנבואת ישעיהו‬ ‫(ישעיהו‪ ,‬פרק לד)‬ ‫על נבואת הנחמה בישעיהו‬ ‫(ישעיהו‪ ,‬פרק מד)‬ ‫התנערי מעפר תקומי‬ ‫(ישעיהו‪ ,‬פרק נד)‬ ‫לתשומת לבכם! מקומות הישיבה מסומנים‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי שלישי‪,‬‬ ‫בשעות ‪ ,11:00-9:30‬במוזיאון ארצות‬ ‫המקרא‪ ,‬רח’ גרנות ‪ ,25‬ירושלים‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85029 :‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום שני‬ ‫‪9‬‬ ‫להיות מנצח — מהו סוד הקסם?‬ ‫חדש‬ ‫מרצה‪ :‬רונן בורשבסקי‪ ,‬מנצח משנה למאסטרו זובין מהטה בתזמורת‬ ‫הפילהרמונית הישראלית‪ ,‬ראש החוג לניצוח ומקהלה ומרצה בכיר באקדמיה‬ ‫למוסיקה באוניברסיטת תל־אביב‪ ,‬בית הספר למוסיקה ע"ש בוכמן־מהטה‬ ‫סדרת מפגשים זו מיועדת לאוהבי מוסיקה המעוניינים להבין לעומק את‬ ‫תפקידי המנצח‪ ,‬ולהכיר את שפת הגוף ואת טכניקות הניצוח השונות‪ ,‬והיא‬ ‫מהווה גם המשך לסדרת ההרצאות "להיות מנצח — מהו סוד הקסם?"‬ ‫במסגרת המפגשים נסקור את ההיסטוריה של הניצוח ואת יסודותיו הטכניים של הניצוח‬ ‫המודרני‪ ,‬ונתוודע למנצחים חשובים שהשפיעו על עולם המוסיקה הקלאסית‪ .‬בנוסף‪ ,‬נכיר‬ ‫לעומקן כמה מיצירות המופת של הרפרטואר הקלאסי‪ ,‬תוך ניסיון להאירן מזווית מבטו של‬ ‫מנצח מבצע‪ .‬לצד הסברים והדגמות חיות בנגינה ובניצוח יוצגו קטעי וידיאו של גדולי המנצחים‬ ‫ומיטב התזמורות‪.‬‬ ‫אין צורך בידע מוסיקלי מוקדם‪ .‬הסדרה מתאימה גם למי שלא השתתף בסדרה הקודמת‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫גדולי המנצחים במאה ה־‪ 20‬וה־‪21‬‬ ‫טכניקות הניצוח ושפת הגוף (לימוד היסודות‬ ‫הטכניים של הניצוח)‬ ‫הכרת הפרטיטורה‬ ‫המורכבות של תפקידי המנצח כמנהיג‪ ,‬מנהל‪,‬‬ ‫מתווה דרך ופסיכולוג‬ ‫על ההבדלים בין ניצוח על תזמורת‪ ,‬על מקהלה‬ ‫ועל אופרה‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫ניצוח בהקלטות מול ניצוח בקונצרטים חיים‬ ‫מנצחים מהדור החדש מול הדור הוותיק —‬ ‫השוואת ביצועים‬ ‫מנצחים שעושים חזרות רבות מול מנצחים‬ ‫"תמציתיים"‬ ‫מלחין‪/‬מנצח וסולן‪/‬מנצח — טוב או רע?‬ ‫עבודה של מנצחים שונים עם אותו הסולן‪,‬‬ ‫ועבודה של סולנים שונים עם אותו המנצח‬ ‫הקורס כולל ‪ 10‬מפגשים שיתקיימו בימי שלישי‪ ,‬בשעות ‪ ,12:30-11:00‬בקמפוס האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה בגן הטכנולוגי‪ ,‬מלחה‪ ,‬ירושלים‪.‬‬ ‫מועדי המפגשים‬ ‫‪7.6.16 | 31.5.16 | 24.5.16 | 17.5.16 | 3.5.16 | 12.4.16 | 5.4.16 | 29.3.16 | 22.3.16 | 15.3.16‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85117 :‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫היצירות הווקאליות הגדולות‬ ‫חדש‬ ‫קיץ‬ ‫מרצה‪ :‬רונן בורשבסקי‪ ,‬מנצח משנה למאסטרו זובין מהטה בתזמורת הפילהרמונית‬ ‫הישראלית‪ ,‬ראש החוג לניצוח ומקהלה ומרצה בכיר באקדמיה למוסיקה באוניברסיטת‬ ‫תל־אביב‪ ,‬בית הספר למוסיקה ע"ש בוכמן־מהטה‬ ‫בקורס זה נלמד על מבחר יצירות מופת ווקאליות מאת גדולי המלחינים‪ .‬נתוודע ליצירות‬ ‫הגדולות והחשובות ולסיפורים שמאחוריהן‪ ,‬למלחינים‪ ,‬לסגנונות‪ ,‬לז'אנרים ולטקסטים‪ .‬נשים‬ ‫דגש מיוחד בביצוע היצירות מנקודת מבטו של המנצח‪ ,‬כולל דרכי עבודה עם מקהלות‪,‬‬ ‫תזמורות וסולנים‪ ,‬ונשמע על השיקולים המוסיקליים בהתמודדות עם הרבדים השונים של‬ ‫היצירה‪.‬‬ ‫ההרצאות כוללות קטעי אודיו‪ ,‬והקרנת קטעי וידיאו וכן הדגמות חיות בפסנתר‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪0‬‬ ‫‬ ‫‪0‬‬ ‫‬ ‫‪0‬‬ ‫‬ ‫מוסיקה עתיקה – מזמורים גרגוריאניים‪,‬‬ ‫כוראלים וגלגולם במוסיקה‬ ‫ה־ּפ ֶרה‪ ,‬אלגרי‪ ,‬ג'זואלדו‪ ,‬גבריאלי ועוד‬ ‫ז'וסקן ֶד ְ‬ ‫‬ ‫בארוק – בני תקופתו של באך‪ :‬ויוואלדי‪ ,‬הנדל‬ ‫ושרפנטייה‬ ‫הנדל – משיח‪ ,‬ויוואלדי – גלוריה‪ ,‬שרפנטייה – טה‬ ‫דאום‬ ‫‬ ‫באך – האם זכה להערכה בחייו?‬ ‫באך – מגניפיקט‪ ,‬הקנטטות ‪ 147‬ו־‪ ,106‬מתיאוס‬ ‫פסיון‪ ,‬יוהאנס פסיון‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‬ ‫המיסה – מתפילה ליצירה מוסיקלית‪ :‬מיסה‬ ‫ְּב ֶרוויס‪ ,‬מיסה קלאסית‪ ,‬ומיסה פופולרית‬ ‫לוטי – מיסה ברווי‪ ,‬מוצרט – מיסה גדולה בדֹו‬ ‫מינור‪ ,‬מרטין – מיסה למקהלה כפולה‪ ,‬רמירז –‬ ‫קּוּבנָ ה‬ ‫מיסה קריאולה‪ ,‬ויטייר – מיסה ָ‬ ‫רקוויאם‬ ‫פֹורה – רקוויאם‪ ,‬ברהמס –‬ ‫מוצרט – רקוויאם‪ֶ ,‬‬ ‫רקוויאם גרמני‬ ‫(שני מפגשים)‬ ‫הקורס כולל ‪ 6‬מפגשים שיתקיימו בימי שלישי‪ ,‬בשעות ‪ ,12:30-11:00‬בקמפוס האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה בגן הטכנולוגי‪ ,‬מלחה‪ ,‬ירושלים‪.‬‬ ‫מועדי המפגשים‬ ‫‪9.8.16 | 2.8.16 | 26.7.16 | 19.7.16 | 12.7.16 | 5.7.16‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85227 :‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום שלישי‬ ‫‪11‬‬ ‫תולדות הרעיונות במערב‬ ‫מאפלטון ועד מישל פוקו‬ ‫מרצה‪ :‬ד"ר עודד ציון‪ ,‬היסטוריון‬ ‫בקורס זה נתעמק במשנתם של עמודי התווך בתולדות המחשבה האירופאית‪,‬‬ ‫מעת כינונה של המחשבה הפילוסופית שלאחר סוקרטס ועד העידן המודרני‪.‬‬ ‫נדון ברעיונות הקשורים במצבו של האדם‪ ,‬תוך דיון במושגים כמו מוסר‪,‬‬ ‫פוליטיקה‪ ,‬יֶ דע‪ ,‬תבונה‪ ,‬דת ואמונה‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪ 0‬אפלטון — החיפוש אחר האידיאות‬ ‫‬ ‫‪0‬‬ ‫עידן הרנסנס — האדם חוזר למרכז הבמה‬ ‫‪0‬‬ ‫אריסטו — "תכלית שכל האדם"‪ :‬מן הכוח אל‬ ‫הפועל‬ ‫‪0‬‬ ‫תומאס מור — על ארץ ה"אוטופיה" שאינה‬ ‫קיימת‬ ‫‪0‬‬ ‫הסטואה — עוצמתה של השליטה העצמית‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫תומאס אקווינס — אמונה מחפשת אחר היגיון‬ ‫עמנואל קאנט — "אזור אומץ להשתמש‬ ‫בשכלך"‬ ‫‪0‬‬ ‫פרנצ'סקו פטררקה — הומניזם ושירה בין ימי‬ ‫הביניים לראשית העת החדשה‬ ‫‪0‬‬ ‫מישל פוקו — על יחסי יֶ דע וכוח בעידן‬ ‫הפוסטמודרני‬ ‫הקורס כולל ‪ 12‬מפגשים שיתקיימו בימי שלישי‪ ,‬בשעות ‪ ,10:30-9:00‬בקמפוס האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה בגן הטכנולוגי‪ ,‬מלחה‪ ,‬ירושלים‪.‬‬ ‫מועדי המפגשים‬ ‫‪| 7.6.16 | 31.5.16 | 24.5.16 | 3.5.16 | 12.4.16 | 5.4.16 | 29.3.16 | 22.3.16 | 15.3.16 | 8.3.16‬‬ ‫‪21.6.16 |14.6.16‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85168 :‬‬ ‫חברות מעמיקה‬ ‫ללמוד יחד מדעי החברה באסכולות‬ ‫מצרפים חבר‪/‬ה ונהנים‬ ‫גם מלימודים בצוותא‬ ‫וגם משוברי שי בשווי ‪ 100‬ש"ח‬ ‫יותר חברים ‪ -‬יותר שוברים‬ ‫* הפרטים המלאים של תקנון המבצע בעמוד ‪24‬‬ ‫‪12‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫האות העברית‬ ‫הסרטים‬ ‫שאהבתם במיוחד במסורת הקבלית‬ ‫קיץ‬ ‫חדש‬ ‫מרצה‪ :‬ד"ר נדין שנקר‪,‬‬ ‫מרצה לפילוסופיה בקבלה‬ ‫יהודית‪ ,‬סופרת‬ ‫בשיתוף תיאטרון ירושלים‬ ‫בסדרה זו קיבצנו את הסרטים המבוקשים‪,‬‬ ‫האהובים והמענינים ביותר‪ .‬זהו אוסף‬ ‫הסרטים שזכו למחמאות ולשבחים בשנים‬ ‫האחרונות‪ ,‬והם ייקחו אותנו למסע מרתק‬ ‫אל צפונות המיתוס הנשגב מכולם וייצוגיו‬ ‫הרגשיים והמענגים באמנות הקולנוע‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪22.3.16‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‪5.4.16‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‪ 17.5.16‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‪ 14.6.16‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫כל מה שרצינו לדעת על הדברים‬ ‫החשובים באמת‬ ‫הסרט‪" :‬מתים על החיים"‬ ‫(ארה"ב‪ 93 ;2007 ,‬דקות)‬ ‫במאי‪ :‬רוב ריינר‬ ‫מרצה‪ :‬אירי ריקין‪ ,‬עיתונאי‪ ,‬מבקר‬ ‫ספרות בעיתון "הארץ" ובקול ישראל‬ ‫״נושא‪ ,‬נשוא‪ ,‬נשיא״ — מוודוורד‬ ‫וברנסטיין לאדוארד סנודן‪ ,‬האם‬ ‫העיתונות החוקרת עדיין משפיעה‬ ‫הסרט‪" :‬כל אנשי הנשיא"‬ ‫(ארה"ב‪ 138 ;1976 ,‬דקות)‬ ‫במאי‪ :‬אלן ג'יי פאקולה‬ ‫מרצה‪ :‬אמיר אורן‪ ,‬עיתונאי‬ ‫מלחמת האזרחים בספרד בעיני‬ ‫הסופר האמריקאי ארנסט המינגוויי ‬ ‫הסרט‪" :‬למי צלצלו הפעמונים"‬ ‫(ארה"ב‪ 170 ;1943 ,‬דקות)‬ ‫במאי‪ :‬סאם ווד‬ ‫מרצה‪ :‬ד"ר עודד ציון‪ ,‬היסטוריון‬ ‫מפריח היונים — בין ספר לסרט‬ ‫הסרט‪" :‬מפריח היונים"‬ ‫(ישראל‪ 105 ;2014 ,‬דקות)‬ ‫במאי‪ :‬נסים דיין‬ ‫מרצה‪ :‬אלי עמיר‪ ,‬סופר‬ ‫הקורס כולל ‪ 4‬מפגשים שיתקיימו בימי‬ ‫שלישי‪ ,‬בשעות ‪ ,13:00-10:00‬באולם רבקה‬ ‫קראון‪ ,‬תיאטרון ירושלים‪ ,‬רח' מרכוס ‪,20‬‬ ‫ירושלים‪.‬‬ ‫אין בתנ"ך מילה נפוצה‬ ‫יותר מ"ויאמר" – הכל דיבור‬ ‫והכל מילה‪ .‬האות היא מרכז‬ ‫המסורת בתנ"ך‪ ,‬במדרש‪ ,‬בקבלה ובתלמוד‪.‬‬ ‫חכמי ישראל ראו באותיות את חומר הבריאה;‬ ‫לדידם‪ ,‬האות היא חלקיק האטום של‬ ‫הבריאה‪ .‬האות היא בו בזמן אור וכלי‪ :‬משחק‬ ‫האותיות‪ ,‬צירופן‪ ,‬צורתן ואיכותן המספרית‪,‬‬ ‫לכל אלה יש חשיבות עליונה במסורת‬ ‫הקבלית‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪ 6.7.16‬‬ ‫האות במסורת הקבלית — האות היא בו‬ ‫בזמן אור וכלי‬ ‫‪ 13.7.16‬‬ ‫האות החזותית — הקרנת שקופיות‬ ‫מיצירותיה של הפסלת אנה ויסמן‬ ‫‪ 20.7.16‬‬ ‫האותיות ככלי לבריאה‬ ‫‪ 27.7.16‬‬ ‫האות בספר היצירה‬ ‫‪ 3.8.16‬‬ ‫האות בספר הזוהר‬ ‫‪ 10.8.16‬‬ ‫האותיות אצל הרב קוק בספרו "ריש‬ ‫מילין"‬ ‫הקורס כולל ‪ 6‬מפגשים שיתקיימו בימי‬ ‫רביעי‪ ,‬בשעות ‪ ,11:30-10:00‬בקמפוס‬ ‫האוניברסיטה הפתוחה בגן הטכנולוגי‪,‬‬ ‫מלחה‪ ,‬ירושלים‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85228 :‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85118 :‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום שלישי‬ ‫‪13‬‬ ‫המחזאות הקלאסית‬ ‫הגדולים‬ ‫והמחזאים‬ ‫קריאה מודרכת בטקסטים דרמטיים‬ ‫בשיתוף תיאטרון ירושלים‬ ‫עורך ומנחה‪ :‬רועי הורוביץ‪ ,‬שחקן‪ ,‬במאי ומרצה לתיאטרון‬ ‫מה הופך יצירה בכלל‪ ,‬ומחזה בפרט‪ ,‬ל"קלאסיים"? מדוע אנו שבים ומכתירים‬ ‫את שייקספיר כ"גאון המחזאים מאז ומעולם"?‬ ‫בסדרת מפגשים שתיוחד למחזאים הגדולים ייסקרו המאפיינים והדרישות‬ ‫הייחודיים של כתיבה לתיאטרון‪ ,‬התחבולות שנוקטים מחזאים על מנת‬ ‫"לברוא עולם" עלי בימות‪ ,‬מושגי הפעולה הדרמטית והקונפליקט הדרמטי‪,‬‬ ‫הפרוטגוניסט והאנטגוניסט‪ ,‬והאופן שבו נארגים כל אלה בידיהם של המאסטרים הגדולים‬ ‫לכלל יצירות מופת‪ .‬הלימוד יהיה‪ ,‬בין השאר‪ ,‬באמצעות קריאה משותפת ודקדקנית של סצינות‬ ‫נבחרות מתוך מחזות בולטים מן הקאנון הדרמטי‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪30.3.16‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫צפייה בהצגה רומיאו ויוליה‬ ‫בביצוע תיאטרון באר־שבע‬ ‫בשעה ‪20:30‬‬ ‫‪13.4.16‬‬ ‫‬ ‫התיאטרון של וויליאם שייקספיר‬ ‫מה מקור המוניטין העצום של‬ ‫שייקספיר? באיזה אופן הזניק את‬ ‫הכתיבה הדרמטית אל פסגות חדשות?‬ ‫מה מקור המשיכה העצום של מחזותיו‬ ‫בק ֶרב יוצרי תיאטרון והקהל הרחב‬ ‫ֶ‬ ‫כאחד? נדגים זאת באמצעות "מקבת"‪,‬‬ ‫"המלט"‪" ,‬חלום ליל קיץ" ומחזות‬ ‫אחרים‪.‬‬ ‫‪18.5.16‬‬ ‫‬ ‫גדולי המחזאות הריאליסטית‬ ‫איבסן‪ ,‬סטרינדברג‪ ,‬צ'כוב — הטריו הגדול‬ ‫של ראשית המאה ה־‪ 20‬אשר עיצב‬ ‫את נורמות הכתיבה ה"ריאליסטית"‬ ‫המושלות בכיפת התיאטרון מאז ועד‬ ‫היום‪ :‬נקרא ונבחן בצוותא מי הם "הדוד‬ ‫וניה"‪ ,‬נורה מ"בית הבובות" ו"האב"‪.‬‬ ‫‪15.6.16‬‬ ‫‬ ‫חנוך לוין‬ ‫קווים לדמותו וליצירתו מעוררת‬ ‫"את ואני והמלחמה‬ ‫המחלוקת‪ ,‬למן ַ‬ ‫הבאה"‪ ,‬עבור דרך "מלכת האמבטיה"‪,‬‬ ‫"חפץ"‪" ,‬מלאכת החיים"‪ ,‬ועד "אשכבה"‪.‬‬ ‫לתשומת לבכם! מקומות הישיבה מסומנים‪ .‬הזכות לשינויים שמורה‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 4‬מפגשים בימי רביעי‪.‬‬ ‫ההצגה תחל ב־‪ ,20:30‬ההרצאות יתקיימו בשעות ‪ ,19:30-18:00‬בתיאטרון הקטן‪ ,‬תיאטרון‬ ‫ירושלים‪ ,‬רחוב מרכוס ‪ ,20‬ירושלים‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85209 :‬‬ ‫‪14‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫תיאוריות הקשר במאה ה־‪20‬‬ ‫בין מציאות לדמיון‬ ‫מרצה‪ :‬ד”ר יצחק נוי‪ ,‬היסטוריון ואיש קול ישראל‬ ‫אירועים גדולים בהיסטוריה מעולם לא נתקבלו כפשוטם‪ .‬בני אדם חיפשו‬ ‫תמיד הסברים לא רציונליים לתופעות שאין כל קושי להסביר אותן כפשוטן‪ .‬כך‬ ‫נולדו תיאוריות קשר למיניהן‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪2.3.16‬‬ ‫‬ ‫הפרוטוקולים של זקני ציון‬ ‫מנהיגי היהדות העולמית משלימים‬ ‫בהתמדה את השתלטותם על כלכלת‬ ‫העולם ועל הנהגתו‪.‬‬ ‫‪9.3.16‬‬ ‫‬ ‫הכחשת השואה‬ ‫ב־‪ 1945‬הזמין הגנרל אייזנהאואר‬ ‫עיתונאים לראות ולדווח‪ ,‬באומרו‪ :‬בעוד‬ ‫שנים אחדות יאמרו כי כל זה לא קרה‪.‬‬ ‫הוא צדק‪.‬‬ ‫‪16.3.16‬‬ ‫‬ ‫הכחשת השואה הארמנית ‬ ‫היסטוריונים חוקרים ויוצרי ספרות ענפה‬ ‫טוענים כי טורקיה לא השתתפה מעולם‬ ‫בטבח שיטתי של בני העם הארמני‪.‬‬ ‫‪30.3.16‬‬ ‫‬ ‫יורו־ערביה (‪)Eurabia‬‬ ‫תיאוריית הקשר של ג’יזל ליטמן גורסת‬ ‫כי קיים קשר בין צרפת לבין מדינות‬ ‫במזרח התיכון‪ ,‬שמטרתו השתלטות‬ ‫האיסלאם על אירופה‪.‬‬ ‫‪6.4.16‬‬ ‫‬ ‫הדת הבהאית ורודפיה‬ ‫הדת הבהאית נוצרה במחצית השנייה‬ ‫של המאה ה־‪ .19‬מקורה באיסלאם‬ ‫האיראני‪ ,‬ו־‪ 5‬מיליון מאמיניה רודפי‬ ‫השלום פזורים בעולם‪ .‬באיראן נרדפים‬ ‫בני הכת באכזריות בטענה שהם חותרים‬ ‫תחת השלטון‪.‬‬ ‫‪13.4.16‬‬ ‫‬ ‫מי רצח את ג’ון קנדי‬ ‫למרות אינספור חקירות בעניין‬ ‫ההתנקשות‪ ,‬יותר ויותר אמריקאים‬ ‫משוכנעים כי רוצחו לא פעל לבדו‪ ,‬וכי‬ ‫מאחוריו עמדו ארגוני חושך גדולים‪.‬‬ ‫‪18.5.16‬‬ ‫‬ ‫דיכוי טכנולוגיות‬ ‫מיליוני אנשים בעולם מאמינים‪ ,‬כי כבר‬ ‫ּפּותח בארצות הברית‬ ‫לפני שנות דור ַ‬ ‫מאייד הפועל על מים‪ ,‬אך חברות הנפט‬ ‫הגדולות קנו את ההמצאה וגנזו אותה‪.‬‬ ‫‪25.5.16‬‬ ‫‬ ‫מי הביא את מחלת האיידס ?‬ ‫בעולם השלישי רווחת תיאוריית קשר‬ ‫הגורסת‪ ,‬כי וירוס האיידס נוצר במעבדות‬ ‫ה־‪ CIA‬כדי להביא לצמצום האוכלוסייה‪.‬‬ ‫‪1.6.16‬‬ ‫‬ ‫מדוע הוכתה ישראל ב־‪? 1973‬‬ ‫על פי תיאוריה זו‪ ,‬גולדה מאיר ומשה דיין‬ ‫חברו להנרי קיסינג’ר והתירו למצרים‬ ‫להכות מכה מוגבלת בישראל ‪ -‬כדי‬ ‫לאפשר ניהול משא ומתן לשלום‪ .‬המכה‬ ‫המוגבלת יצאה מכלל שליטה‪.‬‬ ‫‪8.6.16‬‬ ‫‬ ‫“מכת המנע” של היטלר נגד סטאלין‬ ‫היטלר תקף את ברית המועצות ב־‪1941‬‬ ‫כדי להקדים התקפה סובייטית קרובה‬ ‫על גרמניה‪ .‬ברוח זו‪ ,‬היטלר היה הקורבן‬ ‫התקפת־מנע‪.‬‬ ‫ֶ‬ ‫שנאלץ להתגונן באמצעות‬ ‫לתשומת לבכם! מקומות הישיבה מסומנים‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 10‬מפגשים שיתקיימו בימי רביעי‪ ,‬בשעות ‪ ,19:30-18:00‬באודיטוריום במוזיאון‬ ‫המדע ע”ש בלומפילד‪ ,‬גבעת רם‪ ,‬ירושלים‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85151 :‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום רביעי‬ ‫‪15‬‬ ‫בין הצלילים‬ ‫מסע אל יצירות המופת של המוסיקה‬ ‫בשיתוף תיאטרון ירושלים‬ ‫מרצה‪ :‬ד”ר איתן אור־נוי‪ ,‬כנר‪ ,‬חוקר‪ ,‬ומרצה למוסיקה‬ ‫יצירות המופת של המוסיקה האמנותית במערב כבר ידועות ומּוכרות לכל‪:‬‬ ‫אנו שומעים אותן בכל פינה‪ ,‬החל מאולמות הקונצרטים וכלה ברינגטונים‬ ‫שבטלפון הנייד‪ .‬אלא שעם כל ההנאה שאנו חווים עם שמיעתן‪ ,‬רק היכרות‬ ‫מעמיקה עם שפת המוסיקה עשויה לגלות את צפונותיהן; למשל‪ ,‬מדוע‬ ‫השתמש המלחין במרכיב זה או אחר‪.‬‬ ‫בקורס זה נצא למסע מרתק‪ ,‬שבמהלכו נתוודע לשפת המוסיקה האמנותית‪ .‬באמצעות האזנה‬ ‫למבחר יצירות מופת נכיר את רכיבי השפה המוסיקלית‪ ,‬ונתעמק במסרים הגלויים והחבויים‬ ‫שבכל אחת מן היצירות‪ .‬הקורס מיועד למאזינים ותיקים וחדשים כאחד‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪10.3.16‬‬ ‫‬ ‫ממטעמי הלחם והיין‬ ‫המיסה בסי מינור מאת יוהאן סבסטיאן‬ ‫באך‬ ‫‪7.4.16‬‬ ‫‬ ‫אופרה בתחפושת‬ ‫מיסת הרקוויאם מאת ורדי‬ ‫‪26.5.16‬‬ ‫‬ ‫ארץ האפשרויות‬ ‫מבחר מיצירותיהם של אהרן קופלנד‬ ‫וג’ורג’ גרשווין‪ .‬בין היצירות שאליהן‬ ‫נתוודע‪“ :‬אביב בהרי האפלצ’ים” מאת‬ ‫קופלנד‪ ,‬והקונצ’רטו לפסנתר מאת‬ ‫גרשווין‬ ‫‪23.6.16‬‬ ‫‬ ‫אהבה ספרדית סוערת‬ ‫הבלט “דון קישוט” מאת מינקוס‬ ‫לתשומת לבכם! מקומות הישיבה מסומנים‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 4‬מפגשים שיתקיימו בימי חמישי‪ ,‬בשעות ‪ ,13:00-11:30‬באולם רבקה קראון‪,‬‬ ‫תיאטרון ירושלים‪ ,‬רח’ מרכוס ‪ ,20‬ירושלים‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85145 :‬‬ ‫חברות הרמונית‬ ‫ללמוד יחד מוסיקה באסכולות‬ ‫מצרפים חבר‪/‬ה ונהנים‬ ‫גם מלימודים בצוותא‬ ‫וגם משוברי שי בשווי ‪ 100‬ש"ח‬ ‫יותר חברים ‪ -‬יותר שוברים‬ ‫* הפרטים המלאים של תקנון המבצע בעמוד ‪24‬‬ ‫‪16‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫ממלכת ישראל‬ ‫עוצמה ושפיכות דמים‬ ‫מרצה‪ :‬יוסי נינוה‬ ‫לאחר מות דוד ָמ ַלך בנו‪ ,‬שלמה‪ .‬לאחר מותו של שלמה התפצלה הממלכה‬ ‫הגדולה לשתיים‪ ,‬יהודה וישראל‪ .‬שתי הממלכות התקיימו זו לצד זו משך כ־‪200‬‬ ‫שנה‪ ,‬והיו שונות זו מזו באמונתן הדתית ובאופי השלטון בהן‪ .‬בסדרה זו נלמד‬ ‫על ממלכת ישראל‪ :‬מלכיה הרבים‪ ,‬המרידות‪ ,‬הרציחות‪ ,‬ומערכות היחסים‬ ‫הפוליטיים עם העולם שסבב אותה‪ .‬נבחן את אופי כתיבתו ואת מניעיו של‬ ‫הסופר המקראי ‪ -‬האם היה היסטוריון או אידיאולוג דתי? נבחן את הממצאים הארכיאולוגיים‬ ‫מתקופה זו‪ ,‬ובאמצעותם ננסה לבדוק מה הייתה המציאות ההיסטורית באותה עת‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪ 3.3.16‬‬ ‫ימיה האחרונים של מלכות דוד‬ ‫בערוב ימיו של דוד טענו לכתר שניים –‬ ‫אדוניה‪ ,‬בן דוד‪ ,‬ובת שבע‪ֵ ,‬אם שלמה‪,‬‬ ‫בשם בנה‪ .‬כיצד זכה שלמה במלוכה?‬ ‫‪ 10.3.16‬‬ ‫‬ ‫מלכות שלמה – אורות וצללים‬ ‫חוכמה ובנייה מול בזבוז ועושק‪ ,‬בונה‬ ‫המקדש מול החוטא לאלוהיו ‪ -‬האם‬ ‫הייתה בכלל ממלכה מאוחדת‪ ,‬על פי‬ ‫המחקר?‬ ‫‪ 31.3.16‬‬ ‫‬ ‫מרד ופילוג‬ ‫מדוע מרדו שבטי הצפון‪ ,‬ומה הביא‬ ‫להתפרקות הממלכה? מי אשם‬ ‫בפילוג ‪ -‬שלמה בחטאיו‪ ,‬או רחבעם‬ ‫בטיפשותו? כיצד באה לידי ביטוי כתיבה‬ ‫אידיאולוגית דתית?‬ ‫‪ 7.4.16‬‬ ‫‬ ‫רחבעם וירבעם‬ ‫בשנים הראשונות לאחר התפצלות‬ ‫הממלכה התעצם הפילוג וגבר השוני בין‬ ‫שתי הממלכות‪ .‬כיצד נלחמו זו בזו ועל‬ ‫מה?‬ ‫‪ 19.5.16‬‬ ‫‬ ‫שושלת בעשא‪ ,‬ושושלת עומרי‬ ‫בשנים אלו עלו לשלטון שושלות‪,‬‬ ‫תוך שפיכות דמים וחיסול השושלות‬ ‫הקודמות‪.‬‬ ‫‪9.6.16‬‬ ‫‬ ‫מלכות אחאב‬ ‫אחאב היה אחד מגדולי מלכי ישראל‪,‬‬ ‫אך הוא הדמות השנואה ביותר על כותב‬ ‫התנ”ך‪ ,‬המבטל את הישגיו ומבליט את‬ ‫חטאיו – וממחיש מהי כתיבה דתית‪.‬‬ ‫‪16.6.16‬‬ ‫‬ ‫“הרצחת וגם חרצת”?‬ ‫המשפט המבוים שתיכננה איזבל לנבות‬ ‫משקף נטישה בוגדנית של חברים‪,‬‬ ‫מערכת משפטית מסואבת שגויסה‬ ‫להטות משפט‪ ,‬וחוסר צדק אלוהי‪.‬‬ ‫‪23.6.16‬‬ ‫‬ ‫בית יהוא‬ ‫בית אחאב חוסל באכזריות‪ ,‬ובעקבות‬ ‫זאת עלתה לשלטון השושלת הארוכה‬ ‫ביותר בתולדות ממלכת ישראל‪ .‬מלכיה‬ ‫השכילו להשתלב במערך השלטוני של‬ ‫האימפריה האשורית לטובת ממלכתם‪.‬‬ ‫‪30.6.16‬‬ ‫‬ ‫הנביאים הושע ועמוס‬ ‫דמותה של ממלכה מושחתת משתקפת‬ ‫בנבואות שני הנביאים הללו שסבבו‬ ‫ברחובות בירתה‪ ,‬שומרון‪.‬‬ ‫‪ 7.7.16‬‬ ‫‬ ‫חורבן ממלכת ישראל‬ ‫שלטונם של אחרוני מלכי ישראל היה רווי‬ ‫החלטות פוליטיות שגויות‪ ,‬שבסופו של‬ ‫דבר הביאו לחורבן הממלכה הגדולה‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 10‬מפגשים שיתקיימו בימי חמישי‪ ,‬בשעות ‪ ,11:00-9:30‬בקמפוס האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה בגן הטכנולוגי‪ ,‬מלחה‪ ,‬ירושלים‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85148 :‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום חמישי‬ ‫‪17‬‬ ‫החברות ששינו את העולם‬ ‫בשיתוף תיאטרון ירושלים‬ ‫מרצה‪ :‬אורן נהרי‪ ,‬עורך חדשות החוץ של ערוץ ‪1‬‬ ‫כשאנו חושבים על אנשים ששינו את העולם‪ ,‬על מי אנו חושבים? סביר‬ ‫שנחשוב על מלכים ונשיאים‪ ,‬גנרלים ופילוסופים‪ ,‬נביאים וממציאים‪ .‬כבוד‬ ‫כולם במקומו מונח‪ ,‬כמובן‪ ,‬אבל היו אחרים‪ ,‬שהשפיעו על חיי היומיום שלנו‬ ‫לא פחות‪ ,‬אולי יותר‪ .‬למשל‪ ,‬סוחרי חברת הודו המזרחית המציאו את החברה‬ ‫בערבון מוגבל ותוך כדי כך את הקפיטליזם; האמריקנים ג'ון הארווי קלוג‬ ‫והאחים מקדונלד שינו לטוב ולרע את האופן שבו העולם אוכל‪ ,‬ועוד ועוד‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪ 17.3.16‬הרוקח‪ ,‬האחים מהמזללה והתזונאי‬ ‫הצמחוני‬ ‫רוקח מאטלנטה המציא נוסחה למשקה‬ ‫‬ ‫שחור ותוסס‪ ,‬שני אחים מקליפורניה יצרו‬ ‫שיטה לזירוז מכירה של קציצות בשר‬ ‫בלחמנייה‪ .‬איך הפסקנו לבשל‪ ,‬והתחלנו‬ ‫לאכול מזון מהיר ומתועש‪.‬‬ ‫‪ 14.4.16‬הוליווד והתקשורת המודרנית‬ ‫כמה סוחרי שמאטעס מהשטעטל שהיגרו‬ ‫‬ ‫לארצות הברית הבינו שהניקלודיאון הוא‬ ‫צורת הבידור של העתיד‪ ,‬ויצאו לעיר קטנה‬ ‫ליד לוס אנג'לס להקים תעשייה חדשה‪.‬‬ ‫‪ 19.5.16‬עידן ההיי־טק‬ ‫מהמחשב הענק ועד הגאדג'טים של‬ ‫‬ ‫ימינו‪ ,‬מהענק הכחול ‪ MBI -‬לסטיב ג'ובס‬ ‫ו"אפל"; מארק צוקרברג ופייסבוק; פייג'‪,‬‬ ‫ברין וגוגל‪.‬‬ ‫‪ 16.6.16‬ומה הלאה?‬ ‫אנו חיים בעולם שבו שליטה בידע‬ ‫‬ ‫וחדשנות הם אמצעי ההישרדות‪ .‬מדוע‬ ‫האיסלאם וסין הפכו מציביליזציות‬ ‫מובילות לציביליזציות קופאות‬ ‫‬ ‫על שמריהן‪ ,‬ומדוע כל מגלי העולם באו‬ ‫‬ ‫מהמערב?‬ ‫לתשומת לבכם! מקומות הישיבה מסומנים‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 4‬מפגשים שיתקיימו בימי חמישי‪ ,‬בשעות ‪ ,11:30-10:00‬באולם רבקה קראון‪,‬‬ ‫תיאטרון ירושלים‪ ,‬רח' מרכוס ‪ ,20‬ירושלים‪.‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85204 :‬‬ ‫‪18‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫השירה העברית תערוך‬ ‫את התפילה‬ ‫מרצה‪ :‬הסופר חיים באר‪ ,‬פרופ' לספרות‪ ,‬אוניברסיטת בן־גוריון בנגב‬ ‫הזיקה העמוקה של היצירה העברית לספרות הליטורגית היהודית תידון בין‬ ‫השאר תוך התבוננות בשיריהם של חיים גורי‪ ,‬לאה גולדברג‪ ,‬אבות ישורון ודליה‬ ‫רביקוביץ'‪ .‬קורס זה מעניק למשתתפים מפתח לשני עולמות בעלי עושר רב —‬ ‫עולם התפילה היהודי מכאן והשירה העברית מכאן‪.‬‬ ‫במהלך המפגשים נאזין לביצועים שונים של התפילות‪.‬‬ ‫בין נושאי הקורס‬ ‫‪0‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‪0‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‪0‬‬ ‫אנא בכוח — המזמור המיסטי‪ ,‬המיוחס‬ ‫לר' נחוניה בן הקנה‪ ,‬כבש לו מקום מרכזי‬ ‫בשירה העברית‪ ,‬החל באמיר גלבוע וכלה‬ ‫בחביבה פדיה (שתי פגישות)‪.‬‬ ‫שימו לב אל הנשמה — הפיוט שנהוג לאומרו‬ ‫בשעת בוקר מוקדמת‪ ,‬פרי עטו של הפייטן יליד‬ ‫מרוקו‪ ,‬ר' שמעיה קוסון‪ ,‬הילך קסם על ש"י‬ ‫עגנון‪ ,‬אורי צבי גרינברג‪ ,‬פנחס שדה ואסתר‬ ‫אטינגר‪.‬‬ ‫יתגדל ויתקדש שמיה רבה — תפילת הקדיש‬ ‫הנאמרת באירועי סף שונים — בראשית תפילה‬ ‫ובסיומה‪ ,‬בגמר לימוד תורה‪ ,‬בסיום מסכת‬ ‫ובשעת לוויה — זוכה בשירה העברית לאינסוף‬ ‫התייחסויות‪ ,‬ואף לוואריציות חתרניות מסוגים‬ ‫שונים‪.‬‬ ‫‪0‬‬ ‫‬ ‫‪0‬‬ ‫‪0‬‬ ‫פתח לנו שער בעת נעילת שער — שורות אלו‪,‬‬ ‫המשובצות במרכזה של תפילת נעילה של יום‬ ‫הכיפורים‪ ,‬נתפסת בעיני המשורר אברהם בן‬ ‫יצחק כבעלות העוצמה הגדולה ביותר בתפילה‬ ‫היהודית‪ ,‬ומאז חזרו והגיחו מתוך שיריהם של‬ ‫מיטב המשוררים והמשוררות העבריים‪.‬‬ ‫ונתנה תוקף — תפילה זו‪ ,‬המיוחסת לר' אמנון‬ ‫ממגנצא‪ ,‬אבל לאמיתו של דבר חיבר אותה אחד‬ ‫מגדולי פייטניה של ארץ ישראל‪ ,‬מאות שנים‬ ‫קודם לכן‪ ,‬זורמת בעורקיה של השירה העברית‬ ‫ומעניקה לה הוד קדומים (שתי פגישות)‪.‬‬ ‫דיזנגוף ‪ — 40‬המפגש הלא ייאמן שהתקיים‬ ‫ביום כיפור ‪ 1973‬בין אבות ישורון‪ ,‬אחד מגדולי‬ ‫השירה העברית החדשה‪ ,‬לבין הרבי ממודזיץ‪,‬‬ ‫עומד המפגש האחרון‪ ,‬בו יושמע ביצוע נדיר של‬ ‫תפילת "אזכרה"‪.‬‬ ‫לתשומת לבכם! מקומות הישיבה מסומנים‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 8‬מפגשים שיתקיימו בימי חמישי‪ ,‬בשעות ‪ ,19:30-18:00‬באודיטוריום במוזיאון‬ ‫המדע ע"ש בלומפילד‪ ,‬גבעת רם‪ ,‬ירושלים‪.‬‬ ‫מועדי המפגשים‬ ‫‪23.6.16 | 16.6.16 | 9.6.16 | 7.4.16 | 17.3.16 | 3.3.16 | 18.2.16 |4.2.16‬‬ ‫(מספר הקורס‪)85192 :‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫יום חמישי‬ ‫‪19‬‬ ‫ממשל ואסטרטגיה‬ ‫העולם כולו נגדנו? — אסטרטגיה של שת"פים או עם לבדד ישכון‬ ‫מנחה ומרצה‪ :‬טלי ליפקין־שחק‪ ,‬עיתונאית ואשת תקשורת‬ ‫השנה יעסוק הקורס בשאלת הקשרים הבינלאומיים של ישראל עם מדינות‬ ‫בשבעה אזורים בעולם‪ ,‬וכן עם התפוצות‪ .‬בחלק מהמפגשים ישתתף נציג‬ ‫משרד החוץ‪ ,‬אשר יציג את נקודת המבט של המשרד‪.‬‬ ‫תוכנית הקורס‬ ‫‪4.3.16‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‪8.4.16‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫ישראל‪ ,‬ארצות ערב והמזרח התיכון‬ ‫ד"ר מיכל יערי‪ ,‬המרכז הבינתחומי‪,‬‬ ‫הרצליה‬ ‫ד"ר נמרוד גורן‪ ,‬יו"ר "מיתווים"‪ ,‬המכון‬ ‫הישראלי למדיניות־חוץ אזורית‪ ,‬מרצה‬ ‫במסגרת לימודי המזה"ת באוניברסיטה‬ ‫העברית בירושלים‬ ‫אלוף (מיל') דני רוטשילד‪ ,‬בעבר ראש‬ ‫המכון למדיניות ואסטרטגיה במרכז‬ ‫הבינתחומי הרצליה‬ ‫אביבה רז‪-‬שכטר‪ ,‬סמנכ"ל‪ ,‬ראש אגף‬ ‫מזרח תיכון ותהליך השלום‪-‬משרד החוץ‬ ‫ישראל ואפריקה‬ ‫פרופ' (אמריטוס) יקותיאל גרשוני‪,‬‬ ‫אוניברסיטת תל־אביב‬ ‫אלון ליאל‪ ,‬בעבר מנכ"ל משרד החוץ‬ ‫ושגריר מדינת ישראל בטורקיה ובדרום־‬ ‫אפריקה; נציג משרד החוץ‬ ‫גיל השכל‪ ,‬סמנכ"ל‪ ,‬ראש אגף לשיתוף‬ ‫פעולה בינ"ל‪-‬משרד החוץ‬ ‫‪6.5.16‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‪3.6.16‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫ישראל והאו"ם‬ ‫רון פרוסאור‪ ,‬לשעבר שגריר ישראל‬ ‫באום‬ ‫דניאל מירון‪ ,‬סגן ראש אגף לארגונים‬ ‫בינ"ל‪-‬משרד החוץ‬ ‫יעקב לוי‪ ,‬בעבר שגריר ליד מוסדות‬ ‫האו"ם והארגונים הבינלאומיים בז'נבה‬ ‫ישראל והתפוצות‬ ‫מנחה‪ :‬עודד בן עמי‬ ‫אברהם בורג‪ ,‬בעבר יושב ראש הכנסת‬ ‫ויושב ראש הסוכנות היהודית‬ ‫קולט אביטל‪ ,‬בעבר שגרירת ישראל‬ ‫בפורטוגל וקונסולית כללית בניו יורק‪,‬‬ ‫חברת כנסת לשעבר‬ ‫עקיבא תור‪ ,‬ראש חטיבת תפוצות‬ ‫ודתות — משרד החוץ‬ ‫ייתכנו שינויים בסדר המרצים בהתאם להתפתחויות ולאירועים באזור‪.‬‬ ‫לתשומת לבכם! מקומות הישיבה מסומנים‪.‬‬ ‫הקורס כולל ‪ 4‬מפגשים שיתקיימו בימי שישי‪ ,‬בשעות ‪ ,12:00-9:30‬במוזיאון המדע ע"ש‬ ‫בלומפילד‪ ,‬גבעת רם‪ ,‬ירושלים‪.‬‬ ‫(מספר הקורס ‪)85039 :‬‬ ‫‪20‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫פירוט שכר הלימוד בשנה"ל תשע"ו‬ ‫שם הקורס‬ ‫מס'‬ ‫עמ'‬ ‫מס'‬ ‫תשלומים‬ ‫מס' קורס הרשמה מוקדמת‬ ‫עד ה־‪4.2.16‬‬ ‫הרשמה‬ ‫מאוחרת‬ ‫תלמיד תלמיד תלמיד תלמיד ללא ריבית‬ ‫חדש ותיק* חדש (בכרטיס‬ ‫ותיק*‬ ‫אשראי‬ ‫בני זוג‪1‬‬ ‫בני‬ ‫בלבד)‬ ‫זוג‪1‬‬ ‫‪4‬‬ ‫מיתוס ‪ -‬אתוס ‪ -‬אופוס‬ ‫‪85180‬‬ ‫‪375‬‬ ‫‪395‬‬ ‫‪395‬‬ ‫‪420‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪5‬‬ ‫מסע אדריכלי בערים היפות בעולם —‬ ‫קיץ‬ ‫‪85226‬‬ ‫‪350‬‬ ‫‪370‬‬ ‫‪370‬‬ ‫‪390‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪6‬‬ ‫קובה — האי המרתק בעולם‬ ‫‪85149‬‬ ‫‪640‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪715‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪7‬‬ ‫אני שומע את אמריקה שרה‬ ‫‪85146‬‬ ‫‪375‬‬ ‫‪395‬‬ ‫‪395‬‬ ‫‪420‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪8‬‬ ‫השאלות החשובות באמת‬ ‫‪85129‬‬ ‫‪640‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪715‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪9‬‬ ‫פריצות דרך במדע‬ ‫‪85181‬‬ ‫‪355‬‬ ‫‪375‬‬ ‫‪375‬‬ ‫‪395‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪9‬‬ ‫יוצאים למסע בשביל התנ"ך‬ ‫‪85029‬‬ ‫‪660‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪735‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 10‬להיות מנצח — מהו סוד הקסם?‬ ‫‪85117‬‬ ‫‪640‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪715‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 11‬היצירות הווקאליות הגדולות — קיץ‬ ‫‪85227‬‬ ‫‪350‬‬ ‫‪370‬‬ ‫‪370‬‬ ‫‪390‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ 12‬תולדות הרעיונות במערב‬ ‫‪85168‬‬ ‫‪660‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪735‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 13‬הסרטים שאהבתם במיוחד‬ ‫‪85118‬‬ ‫‪355‬‬ ‫‪375‬‬ ‫‪375‬‬ ‫‪395‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ 13‬האות העברית במסורת הקבלית — קיץ‬ ‫‪85228‬‬ ‫‪350‬‬ ‫‪370‬‬ ‫‪370‬‬ ‫‪390‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ 14‬המחזאות הקלאסית‬ ‫והמחזאים הגדולים‬ ‫‪85209‬‬ ‫‪355‬‬ ‫‪375‬‬ ‫‪375‬‬ ‫‪395‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ 15‬תיאוריות הקשר במאה ה־‪20‬‬ ‫‪85151‬‬ ‫‪640‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪715‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 16‬בין הצלילים‬ ‫‪85145‬‬ ‫‪355‬‬ ‫‪375‬‬ ‫‪375‬‬ ‫‪395‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ 17‬ממלכת ישראל‬ ‫‪85148‬‬ ‫‪640‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪675‬‬ ‫‪715‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 18‬החברות ששינו את העולם‬ ‫‪85204‬‬ ‫‪355‬‬ ‫‪375‬‬ ‫‪375‬‬ ‫‪395‬‬ ‫‪5‬‬ ‫‪ 19‬השירה העברית תערוך את התפילה‬ ‫‪85192‬‬ ‫‪660‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪695‬‬ ‫‪735‬‬ ‫‪10‬‬ ‫‪ 20‬ממשל ואסטרטגיה‬ ‫‪85039‬‬ ‫‪355‬‬ ‫‪375‬‬ ‫‪375‬‬ ‫‪395‬‬ ‫‪5‬‬ ‫הערות‪:‬‬ ‫* שכר הלימוד הוא לאחר הנחה משכר הלימוד המלא של תלמיד חדש בהרשמה מאוחרת‪ .‬אין כפל הנחות‪.‬‬ ‫‪ 1‬ההנחה תינתן רק לבני זוג המתגוררים באותה כתובת‪ ,‬שכר הלימוד המפורט הוא עבור כל נרשם‪.‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫הלימוד‬ ‫סמסטר קיץ‬ ‫פירוט שכר‬ ‫‪21‬‬ ‫הנחיות הרשמה ותשלום שכר הלימוד‬ ‫‪ .1‬אופן ההרשמה‪:‬‬ ‫ תוכל‪/‬י להירשם לפי נוחותך‪:‬‬ ‫א‪ .‬בטלפון‪ ,1-700-700-169 :‬בימים א‪-‬ה‪ ,‬בשעות ‪ ,19:00-9:00‬באמצעות כרטיס אשראי בלבד‪.‬‬ ‫ב‪ .‬בדואר‪ :‬אסכולות‪ ,‬האוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬הגן הטכנולוגי‪ ,‬בניין ‪ ,9‬ת”ד ‪ ,20‬ירושלים ‪.91487‬‬ ‫ הערה‪ :‬בהרשמה באמצעות הדואר אין לצרף מזומנים‬ ‫ג‪ .‬בפקס‪.09-9741474 :‬‬ ‫ד‪ .‬באופן אישי‪ :‬במשרדי אסכולות‪ ,‬האוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬בניין ‪ ,9‬הגן הטכנולוגי‪ ,‬מלחה‪ ,‬ירושלים‪ ,‬בימים א‪-‬ה בשעות‬ ‫‪.16:00-9:00‬‬ ‫‬ ‫‪ .2‬אופן התשלום‬ ‫ א‪ .‬בכרטיס אשראי (ויזה‪ ,‬לאומי קארד‪ ,‬ישראכרט‪ ,‬דיינרס‪ ,‬אמריקן אקספרס)‪:‬‬ ‫‪ .1‬בתשלום אחד או בתשלומים כמפורט בטבלת שכר הלימוד‪.‬‬ ‫‪ .2‬בתשלומים בהסדר קרדיט‪ :‬הסדרי תשלום אלה הם בין מחזיקי כרטיס האשראי לבין חברות האשראי‪,‬‬ ‫והאוניברסיטה הפתוחה אינה אחראית לשינויים העלולים לחול בהסדרים אלה‪ .‬התשלום בהסדר קרדיט אפשרי‬ ‫רק בתחום מסגרת האשראי שיש לבעל הכרטיס וכרוך בחיוב בריבית בהתאם לשיעורים ולמועדים כפי שייקבעו‬ ‫על־ידי הבנק ‪ /‬חברת האשראי‪.‬‬ ‫ ב‪ .‬בהמחאה‪/‬המחאות‪ ,‬בתשלום אחד או בתשלומים חודשיים עוקבים שווים עד למספר התשלומים שנקבע‬ ‫בקורס ‪ -‬תאריך ההמחאה הראשונה יהיה לשבוע לפני תחילת הקורס או ליום ההרשמה (המאוחר מבין‬ ‫שני המועדים)‪ .‬תאריך ההמחאה האחרונה בכל מקרה לא יהיה מאוחר מחודש לפני סיום הקורס‪.‬‬ ‫ את ההמחאות יש לרשום לפקודת האוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬ולצרף את כולן לטופס ההרשמה‪.‬‬ ‫ ג‪ .‬בהתחייבות של מקום עבודה או גורם משלם אחר‪ :‬יש לצרף לטופס ההרשמה מכתב התחייבות רשמי של‬ ‫מקום העבודה או הגורם המשלם‪ .‬המכתב יכלול את שם מוסמך החתימה וחתימתו‪ ,‬חותמת‪ ,‬מס’ ח”פ‪/‬ע”מ‬ ‫(אם אין‪ ,‬יש לרשום מספר תיק ניכויים במס הכנסה) וכן התחייבות לתשלום לאוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬בגין שכר‬ ‫לימוד ותשלומים אחרים‪ ,‬כמתחייב מהנחיות ההרשמה‪.‬‬ ‫הערות‬ ‫ ‪ .1‬לחיילים בשירות חובה ולמשרתים בשירות לאומי‪ ,‬ועד שנה לאחר השחרור משירות חובה או מסיום שירות לאומי‪,‬‬ ‫תינתן הנחה של ‪ 10%‬משכר הלימוד‪ ,‬כנגד הצגת תעודה מתאימה‪.‬‬ ‫ ‪ .2‬בקורסים בהם שכר הלימוד כולל גם מרכיב שאינו שכר לימוד‪ ,‬כגון כרטיסים למופעים או סיורים‪ ,‬ההנחה‬ ‫מחושבת רק על מרכיב שכר הלימוד‪.‬‬ ‫ ‪ .3‬נרשם הזכאי למספר הנחות‪ ,‬יקבל רק את ההנחה הגבוהה מביניהן‪.‬‬ ‫ לתשומת לב!‬ ‫ ‪ .1‬תשלומי שכר הלימוד המשולמים על־ידי מפעל או חברה בקשר להכשרת עובדים הנשלחים מטעמם לשם‬ ‫השתלמות‪ ,‬שנועדה לשמור על רמתו של העובד או לשפר את אופן פעילותו‪ ,‬מוכרים על־ידי שלטונות מס‬ ‫הכנסה כהוצאה מוכרת של המפעל או החברה‪ ,‬והטבה זו לא תיחשב כהטבה זקיפה המחייבת את העובד‬ ‫בתשלום מס‪.‬‬ ‫ ‪ .2‬אחריות הצדדים (האוניברסיטה הפתוחה ו‪/‬או התלמיד‪/‬ה) וחליפיהם בקשר להסכם ללימודים בקורס כלשהו‪,‬‬ ‫נספחיו ותנאיו‪ ,‬לרבות פרסומים ומצגים וכן כתוצאה ובשל הפרת הסכם‪ ,‬פיצויים ו‪/‬או נזקים ו‪/‬או מכל סיבה‬ ‫שהיא‪ ,‬תהיה מוגבלת בסכום התביעה עד לגובה שכר הלימוד נשוא התובענה‪.‬‬ ‫ הגבלת האחריות והחבות הנ”ל תחול על כל תביעה‪ ,‬למעט תביעת נזיקין לנזקי גוף שנגרמו לתלמיד‪/‬ה‪ .‬בשום‬ ‫מקרה של תביעה בגין הפרת ההסכם‪ ,‬אף אחד מהצדדים (האוניברסיטה או התלמיד) לא ישא בכל נזק תוצאתי‬ ‫ו‪/‬או עקיף ו‪/‬או מיוחד‪ ,‬לרבות אבדן עסקה כלשהי‪ ,‬אבדן השתתפות ו‪/‬או גמול ו‪/‬או זמן ו‪/‬או אבדן רווחים או בכל‬ ‫נזק בסכום שעולה על הסכום האמור לעיל‪.‬‬ ‫ ‪ .3‬האוניברסיטה הפתוחה שומרת לעצמה את הזכות להחליט באופן בלעדי‪ ,‬לפי שיקול דעתה‪ ,‬אם לפתוח ו‪/‬או‬ ‫לקיים‪ ,‬ו‪/‬או להפסיק ו‪/‬או לדחות קורס‪/‬קבוצת לימוד מסוימת‪ ,‬על אף שהוצעו ללימודים במועדים מסוימים‪.‬‬ ‫החלטה כזאת יכולה להתקבל עקב מיעוט נרשמים ו‪/‬או סיבה אקדמית ו‪/‬או מנהלית ו‪/‬או אחרת‪.‬‬ ‫ הנרשמים יהיו זכאים לעבור לקורס אחר או לקבוצה אחרת הפתוחים להרשמה‪ ,‬או  לקבל את כל הסכום‬ ‫‪22‬‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫ששילמו בגין ההרשמה לקורס‪/‬קבוצה הרלוונטיים‪ .‬פרט לאמור לעיל‪ ,‬לא יהיו למי מהצדדים זכויות ו‪/‬או חובות‬ ‫ו‪/‬או תביעות נוספות בקשר להחלטה זו ו‪/‬או ביצועה ו‪/‬או הנובעים מההרשמה הרלוונטית וביטולה‪.‬‬ ‫ קבלת תואר ו‪/‬או כל אישור או תעודה אחרים שהאוניברסיטה מעניקה‪ ,‬אינם משחררים את התלמיד מאחריות‬ ‫לתשלום כל חוב שהיה קיים בעת מתן התואר ו‪/‬או האישור ו‪/‬או התעודה‪ ,‬שלא שולם למעשה לאוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪  .‬כמו כן‪ ,‬האוניברסיטה זכאית לקזז מכל תשלום עתידי של תלמיד‪ ,‬חוב לאוניברסיטה שלא שולם‬ ‫למעשה לאוניברסיטה‪ ,‬גם לאחר התיישנות התובענה‪.‬‬ ‫ ‪ .4‬תקנון המשמעת המחייב את הסטודנטים הנו תקנון המשמעת ללימודים אקדמיים הנמצא בידיעון האקדמי‬ ‫המצוי במשרדי האוניברסיטה הפתוחה‪ .‬וכן באתר האינטרנט של האוניברסיטה הפתוחה בקישור‬ ‫ ‪.http://www.openu.ac.il/General/ethics.html‬‬ ‫‪ .3‬הודעות לאוניברסיטה‬ ‫ יש לשמור עותק מכל מכתב הנשלח בדואר‪/‬דואר אלקטרוני או בפקס וכן את אישור המשלוח‪ .‬האוניברסיטה לא‬ ‫תתחשב בטענה שמכתב כלשהו נשלח בדואר או בפקס ולא הגיע‪ ,‬אלא בצירוף הוכחה לכך (כגון‪ :‬אישור משלוח‬ ‫פקס או מהמחשב‪ ,‬דף פירוט שיחות מ’בזק’ או אישור על דואר רשום)‪ .‬אם לא תצורף הוכחה‪ ,‬הנושא יטופל בהתאם‬ ‫למועד הפנייה החדש‪( .‬באישור או בדף הפירוט חייב להופיע המספר של מרכז ההרשמה‪/‬אסכולות אליו נשלח‬ ‫הפקס)‪ .‬המועד הקובע הוא תאריך קבלת הפנייה בכתב במשרדי בית הספר אסכולות‪/‬מרכז ההרשמה‪.‬‬ ‫‪ .4‬הנחיות החלפת קורס‬ ‫א‪ .‬בקשת החלפת קורס תוגש בכתב בלבד למשרדי בית הספר אסכולות‪.‬‬ ‫ב‪ .‬המועד הקובע הינו מועד קבלת הבקשה‪.‬‬ ‫עיתוי קבלת הבקשה‬ ‫גובה התשלום הנדרש‬ ‫עד המפגש השלישי (כולל)‬ ‫הפרש שכר הלימוד בין הקורס המקורי לבין הקורס החדש‬ ‫מהמפגש הרביעי ואילך‬ ‫אין החלפת קורס‬ ‫הערה‪ :‬בקורסים קצרים במיוחד הכוללים עד ‪ 4‬מפגשים‪ ,‬המועד האחרון להחלפת קורס הינו עד חצי מזמן הקורס‪.‬‬ ‫‪ .5‬הנחיות ביטול הרשמה‬ ‫ לקורסים ששכר הלימוד שלהם הינו עד ‪ 4,000‬ש”ח‪.‬‬ ‫מועד קבלת בקשת ביטול‬ ‫גובה הקיזוז ממבטל ההרשמה‬ ‫עד שבועיים לפני פתיחת הקורס*‬ ‫דמי טיפול מינהלי בסך ‪ 80‬ש"ח‬ ‫במהלך שבועיים לפני פתיחת הקורס*‬ ‫‪ 10%‬משכר הלימוד‬ ‫לאחר מפגש אחד‬ ‫ערך יחסי של מפגש אחד ‪ 10% +‬משכר הלימוד‬ ‫לאחר שני מפגשים‬ ‫ערך יחסי של שני מפגשים ‪ 10% +‬משכר הלימוד‬ ‫לאחר שלושה מפגשים‬ ‫ערך יחסי של שלושה מפגשים ‪ 10% +‬משכר הלימוד‬ ‫לאחר ארבעה מפגשים או יותר‬ ‫אין החזר כספי‪ ,‬לא ניתן עוד לבטל הרשמה‬ ‫בקורסים וימי עיון ששכר הלימוד בהם הוא עד ‪ 85‬ש”ח אין החזר כספי‪.‬‬ ‫* בהתאם לתקנות הגנת הצרכן (ביטול עסקה)‪ ,‬תשע”א‪:2010-‬‬ ‫אם בקשת הביטול תתקבל בכתב תוך ‪ 14‬יום מיום ההרשמה ובלבד שהביטול יעשה עד ‪ 7‬ימי עסקים לפני תחילת‬ ‫הקורס‪ ,‬יחויב המבטל ב–‪ 5%‬משכר הלימוד המלא בקורס (כולל דמי הרשמה) או ‪ 80‬ש”ח‪ ,‬הנמוך מבין השניים‪ .‬לאחר‬ ‫המועד שצוין‪ ,‬יופעל נוהל הביטול של האוניברסיטה הפתוחה‪.‬‬ ‫דגשים והערות‬ ‫א‪ .‬בקשת ביטול ההרשמה תוגש בכתב בלבד לאסכולות‪/‬מרכז ההרשמה‪ .‬לא יתקבלו הודעות ביטול‪/‬דחייה‬ ‫בטלפון‪.‬‬ ‫ב‪ .‬המועד הקובע הינו מועד קבלת הבקשה במשרדי אסכולות‪/‬מרכז ההרשמה‪.‬‬ ‫ג‪ .‬גובה הקיזוז המינימלי יהיה סכום דמי הטיפול המינהלי בסך ‪ 80‬ש”ח‪ ,‬או הקיזוז המפורט בטבלה ‪ -‬הגבוה‬ ‫מבין השניים‪.‬‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫הנחיות שכר הלימוד‬ ‫‪23‬‬ ‫ד‪ .‬סוג נוהל הביטול והבסיס לחישוב דמי הטיפול והעלויות בגין ביטול הרשמה ייקבע על־פי שכר הלימוד המלא‬ ‫שנקבע לקורס ולא על־פי השכר ששולם בפועל‪.‬‬ ‫ה‪ .‬בקורסים הכוללים עד ‪ 4‬מפגשים‪ ,‬המועד האחרון לביטול הינו על־פי הטבלה שלעיל או עד חצי מזמן הקורס‪,‬‬ ‫הנמוך מבין השניים‪.‬‬ ‫ו‪ .‬במקרה של הפסקת לימודים עקב אילוץ בלתי־צפוי‪ ,‬מיוחד וממושך‪ ,‬שאינו מאפשר לימודים תקינים‬ ‫במשך שלושה שבועות לכל הפחות‪ ,‬יש לפנות מיידית למשרדי בית־הספר אסכולות בכתב ובצירוף מסמכים‬ ‫רלוונטיים‪ .‬כל בקשה ִתבדק לגופו של עניין‪ ,‬בכפוף להגדרות בנוהלי האוניברסיטה הפתוחה‪ .‬יש לשלוח את‬ ‫הבקשה מיד לאחר שאירע המקרה שגרם להפסקת הלימודים‪.‬‬ ‫‪ .6‬אי פתיחת קורס‬ ‫ האוניברסיטה הפתוחה שומרת לעצמה את הזכות שלא לפתוח קורס עקב מיעוט נרשמים‪ ,‬או מכל סיבה אחרת‪.‬‬ ‫במקרים כאלה יוחזר לנרשם מלוא שכר הלימוד ששולם‪.‬‬ ‫‪ .7‬גמול השתלמות‬ ‫ מורים ועובדי הוראה יפנו אישית אל המפקח המחוזי במשרד החינוך והתרבות להסדרת העניין מראש‪ .‬עובדים‬ ‫בדירוג האחיד ועובדי המח”ר יפנו לרכזי ההדרכה או למנהל משאבי האנוש במקום עבודתם‪.‬‬ ‫‪ .8‬הנחות‬ ‫ שכר הלימוד המלא של הקורסים והפעילויות של אסכולות הוא שכר הלימוד המפורסם כשכר לימוד לתלמיד‬ ‫חדש בהרשמה מאוחרת‪.‬‬ ‫ כל שכר לימוד אחר שמפורסם בידיעוני אסכולות או מפעם לפעם בפרסומים אחרים הינו שכר לימוד לאחר הנחה‬ ‫משכר הלימוד המלא‪.‬‬ ‫ כל הנחה משכר הלימוד המלא תחושב בניכוי מרכיבי שכר לימוד שאינם מיועדים להנחה‪ ,‬כגון עלויות מנויים‬ ‫לתזמורת הפילהרמונית‪ ,‬האופרה הישראלית והוצאות מיוחדות אחרות‪.‬‬ ‫ במקרה שתלמיד זכאי לשתי הנחות או יותר‪ ,‬תחול רק ההנחה הגבוהה מבין ההנחות התקפות‪ .‬בשום מקרה לא‬ ‫יהיה כפל הנחות ואין הנחות מצטברות‪ ,‬אלא אם כן צוין כך במפורש בפרסום‪.‬‬ ‫‪ .9‬התאמות לתלמידים עם מוגבלויות ולקויות למידה‬ ‫ בית ספר אסכולות פועל על מנת להנגיש את שירותיו לתלמידים עם מוגבלויות (פיזית‪ ,‬נפשית‪ ,‬רגשית וקוגנטיבית)‪.‬‬ ‫תלמידים הזקוקים להנגשה ולהתאמות בתהליך הלמידה‪ ,‬מוזמנים לפנות לנועם חביב‪ ,‬טלפון ‪ ,09-7780904‬או‬ ‫דואר אלקטרוני ‪ .ascolot@openu.ac.il‬מידע הנמסר לגורמים מקצועיים נשאר חסוי ולא יהיו לו השלכות נוספות‪,‬‬ ‫מעבר לבקשות התלמיד‪/‬ה‪.‬‬ ‫‪ .10‬מפגש חלופי‬ ‫אסכולות תעשה מאמץ כמיטב יכולתה לפצות תלמיד שהחמיץ מפגש באמצעות הצעת מפגש חלופי‪ ,‬עד שני‬ ‫מפגשים לתלמיד‪ ,‬לתקופה מוגבלת במסגרת שנה”ל תשע”ו‪.‬‬ ‫‪ .11‬שינויים בלתי־צפויים‬ ‫במועדי המפגשים עלולים לחול שינויים עקב אילוצים בלתי־צפויים‪ .‬כמו כן עלול להיווצר מצב שבו לא יתאפשר‬ ‫לקיים מפגש אף על פי שהייתה כוונה לקיימו‪ .‬הזכות לשינויים שמורה‪.‬‬ ‫‪ .12‬מבצע “חבר מביא חבר”‬ ‫א‪ .‬כל מי שהינו תלמיד ותיק‪ ,‬אשר יצרף תלמיד חדש (שלא למד באסכולות בשנתיים האחרונות) ללימודים בשנה”ל‬ ‫תשע”ו סמסטר ב‪ ,‬יהא זכאי בתלושי שי לקנייה באחת מחנויות הספרים המובחרות בשווי ‪ 100‬ש”ח עד גמר המלאי‪.‬‬ ‫ב‪ .‬אין כפל הנחות‪ ,‬בכפוף לתקנון ההנחות הנמצא במשרדי אסכולות‪.‬‬ ‫ג‪ .‬התלושים יישלחו בדואר רשום במהלך חודש אפריל ‪( 2016‬לפי הכתובת שתינתן בעת ההרשמה)‪.‬‬ ‫שימו לב!‬ ‫‪.1‬‬ ‫‬ ‫‪.2‬‬ ‫‪.3‬‬ ‫‪.4‬‬ ‫‪24‬‬ ‫תוקף המבצע הינו לתקופת ההרשמה שבין התאריכים‬ ‫‪ 1‬בדצמבר ‪ 29 - 2015‬בפברואר ‪ 2016‬או עד גמר המלאי‪ ,‬לקורסים בסמסטר ב בשנת הלימודים תשע”ו‪.‬‬ ‫יש לעדכן את צוות אסכולות בעת ההרשמה בפרטי התלמיד הותיק והחדש‪ ,‬כולל מספרי תעודת זהות‪.‬‬ ‫במבצעים לא ייכללו תלמידים אשר ביטלו את הרשמתם ללימודים‪.‬‬ ‫מלאי השוברים מוגבל כל הקודם זוכה!‬ ‫‪www.openu.ac.il/ascolot‬‬ ‫בקרו אותנו ב־‬ ‫טופס הרשמה‬ ‫את טופס ההרשמה ניתן לשלוח אל‬ ‫“אסכולות” — בית־הספר ללימודים רב־תחומיים ולתרבות הדעת‬ ‫האוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬בניין ‪ ,9‬ת”ד ‪ ,20‬מלחה‪ ,‬ירושלים ‪9695102‬‬ ‫או באמצעות הפקס‪ 09-9741474 :‬או בטלפון ‪1-700-700-169‬‬ ‫פרטי הנרשם‪/‬נרשמת‪:‬‬ ‫מספר זהות מלא (‪ 9‬ספרות)‬ ‫שם פרטי‬ ‫מס' אסמכתא‬ ‫שם משפחה‬ ‫כתובת ___________________________יישוב ____________________ מיקוד ___________‬ ‫טל' בבוקר ______________ טל' בערב _________________ טל' נייד ___________________‬ ‫כתובת דואר אלקטרוני _____________________________@_________________________‬ ‫פרטי הקורס המבוקש (נא למלא בהתאם למפורט במידע על הקורס)‬ ‫שם הקורס‬ ‫‬ ‫‬ ‫מספר הקורס‬ ‫מועד תחילת הלימודים‬ ‫שכר לימוד‬ ‫אופן התשלום‪:‬‬ ‫‪ 4‬תשלום בכרטיס אשראי (ויזה‪ ,‬לאומי קארד‪ ,‬ישראכרט‪ ,‬דיינרס‪ ,‬אמריקן אקספרס)‬ ‫מס' כרטיס אשראי‪:‬‬ ‫‬ ‫‬ ‫‬ ‫מספר הזהות של בעל‪/‬ת הכרטיס __________________________________‬ ‫‬ ‫אפשרויות תשלום (סמן ‪ x‬לפי בחירתך)‬ ‫‪ 4‬בתשלום אחד ‪ 4‬בתשלומים‪ ,‬כמפורט בחוברת זו‬ ‫לתשומת לב‪ :‬במקרה של אי התאמה בין הסכום שהתלמיד מציין בטופס זה לבין שכר הלימוד הנדרש עבור הקורס‪,‬‬ ‫‬ ‫זכאית האוניברסיטה לגבות את הסכום המתאים על פי התקנות כפי שיפורסם מעת לעת‪.‬‬ ‫‪ 4‬תשלום בהמחאה‪/‬המחאות‪( :‬בהתאם לסעיף ‪2‬ב בהנחיות ההרשמה)‬ ‫‪ 4‬בהתחייבות של מקום העבודה‪( :‬בהתאם לסעיף ‪2‬ג בהנחיות ההרשמה) מס' ח"פ‪/‬ע"מ__________________‬ ‫שם בעל‪/‬ת הכרטיס ______________________________ גמר תוקף הכרטיס ___________________‬ ‫התאמות לאנשים עם מוגבלויות ו‪/‬או לקויות למידה‬ ‫במידה והנך זקוק להתאמות בשל מוגבלות או לקות למידה אנא סמן ‪ 4 x‬ואנו ניצור עמך קשר‪.‬‬ ‫הצהרה והתחייבות‬ ‫אני מצהיר בזאת כי קיבלתי מידע על הקורסים הנ”ל וכי ידוע לי כי ביטול הרשמתי ללימודים יחוייב בתשלום‪ ,‬בשיעור התלוי‬ ‫במועד קבלת הודעת הביטול בכתב‪ ,‬הכל כמפורט בהנחיות ההרשמה וביטולה‪ .‬אני מתחייב לקיים את תקנות האוניברסיטה‬ ‫הפתוחה‪ ,‬לרבות אלו שתיקבענה במהלך לימודי‪ .‬אני מסכים כי בכל מקרה אני אחראי לתשלום שכר הלימוד ו‪/‬או כל תשלום אחר‬ ‫לאוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬ואי־עמידה בתשלומי שכר הלימוד או בכל תשלום אחר לאוניברסיטה הפתוחה‪ ,‬מצדי ו‪/‬או עבורי עשוי‬ ‫למנוע ממני קבלת שירותים או תעודות מטעמה‪ .‬כמו כן זכאית האוניברסיטה לזקוף כל תשלום שלי לחוב או חיוב שלי שטרם‬ ‫שולם‪ ,‬לפי שיקול דעתה‪ .‬אם אעשה שימוש בכרטיס אשראי שאינו שלי‪ ,‬אעשה זאת רק לאחר קבלת אישור מבעל הכרטיס‪.‬‬ ‫חתימתי כאן מהווה אישור והסכמה להצהרה זו ולכל התנאים המפורטים בידיעון זה‪.‬‬ ‫חתימה ____________________________‬ ‫תאריך ___________‬ ‫ימולא ע”י רושם באמצעות הטלפון‪:‬‬ ‫הנרשם אישר שידועים לו הפרטים על הקורס והתנאים המחייבים אותו‪ ,‬בכל הנוגע להרשמה וביטולה‪.‬‬ ‫שם הרושם ________________  תאריך _________________ שעה _________________ חתימה _________________‬ ‫ט‬ ‫שם הרושם ______________ תאריך ____________‬ ‫ מ‬ ‫שם המזין ______________ תאריך ____________‬ ‫אסכולות‬ ‫בית־הספר ללימודים רב־תחומיים‬ ‫ולתרבות הדעת‬ ‫‪1-700-700-169‬‬ ‫‪w w w.openu.ac.il /ascolot‬‬ ‫תל‪-‬אביב‬ ‫|‬ ‫חיפה‬ ‫|‬ ‫רעננה‬ ‫|‬ ‫ירושלים‬ ‫אבן־יהודה | ראשון־לציון | עומר | רחובות | גבעתיים‬