העלון לכל המשפחה
ע"ש אליעזר מאיר ליפשיץ הי"ד
העלון לכל המשפחה
בס"ד | שבת פרשת תזריע -החודש כ"ט אדר ב' ה'תשע"ו | גליון 1064
נכון לעכשיו
נא לשמור על קדושת הגליון
מחלת לשון הרע
ותיקונה – אז ועתה
האדם מתייחד משאר הבהמות והחיות בכוח הדיבור שבו ככתוב:
"ויהי האדם לנפש חיה" (בראשית ב ז) ,פירוש רש"י" :אף בהמה
וחיה נקראו נפש חיה ,אך זו של האדם חיה שבכולן ,שנתוסף בו
דעה ודיבור" ,וכתרגום אונקלוס – רוח ממללא.
המחלה הקשה ביותר הפוגמת בנפש האדם היא פגמי-הדיבור,
הנוגעים למהותו של האדם ,וכמו כל מחלה שהסימפטומים
למציאתה הם תנאי לרפואתה ,כך גם במחלת לשון הרע נגעי
הצרעת הם סימפטומים למציאותה ,ומזרזים את הנגועים בה לקבל
טיפול לרפאותם מהכהנים אשר "גזירת הכתוב הוא שאין טומאת
נגעים וטהרתן אלא על פי כהן" (עיין רש"י ויקרא יג ב).
לצערנו ,בימינו כאשר בית המקדש חרב ,מחלת לשון הרע עדיין
קיימת אבל נגעי הצרעת והפרוצדורה התורנית להיטהר ממנה
אינם קיימים .ומזה סובל האדם הפרטי והחברה כולה ,שהרי נגע
הצרעת "אות נפלא היה בישראל כדי להזהירן מלשון הרע" (רמב"ם
הלכות טומאת צרעת טז ט) .ואכן בית שני נחרב בגלל שנאת חינם
ולשון הרע כדברי חז"ל.
נכון לעכשיו ,בדורות האחרונים קמו שני כהנים גדולים לרפא
את שברו של עם ישראל ,הרב ישראל מאיר הכהן זצ"ל מראדין
מחבר ה'חפץ חיים' על שמירת הלשון ומלמדנו ממשנתו הברורה
אורחות חיים .והרב אברהם יצחק הכהן קוק זצ"ל בעל ה'אורות'
המאירים לדורנו ולדורות הבאים אחרינו באורותיו המתוקים.
מגמת שני הכהנים הנפלאים הללו ,וכל גדולי ישראל -ביצירותיהם
ובמפעלם -לגאול את ישראל ,כפי שכותב ה'חפץ חיים' בהקדמתו:
כאשר נחפשה דרכינו ונחקורה איזה עוונות הם העיקרים הגורמים
לאריכות גלותנו נמצאם הרבה אך חטא הלשון הוא על כולם.
וכדברי הרב זצ"ל :בגלל שנאת חינם גלינו ובגלל אהבת חינם
ניגאל .ואכן שני הכהנים הגדולים שהקב"ה שתל את נשמתם
האצילית בדור התחייה ,התקדשו בקדושתו של אהרן ומזכים את
ישראל בברכה באהבה .אשרי מי שלומד והולך לאורם.
בציפיה לישועה השלמה
העלון מוקדש לעילוי נשמת
מרת מלכה בת ר' אליהו נוימן ע"ה
נבל"ע ז' ניסן התשע"ה
תנצב"ה
כניסת השבת מוצאי שבת
י-ם
19:40
18:25י-ם
ת”א
18:43ת”א 19:42
חיפה 18:36חיפה 19:42
לא מחכים לרגע
האחרון
הרב אלישע אבינר | עמוד 2
מרידתו של נמרוד
סוד האנטישמיות
נתן קוטלר | עמוד 4
באיזה תאריך
תתקיים החתונה?
בעל הלשון.
הרב זיו רוה | עמוד 3
הנשיא בבית
המקדש העתידי
להפטרה
הרב יואב אוריאל | עמוד 5
מדור לילדים
עמוד 7
טל רחמני | עמוד 6
העלון מוקדש לעילוי נשמתו הטהורה של
ר' עמרם הלוי ז"ל
שהשיב את נשמתו לבוראו ביום ד' כ' אדר ב' התשע"ו
ר' עמרם הלוי ז"ל היה אוהב תורה אוהב ישראל וארץ ישראל.
לימד תורת א"י ב"מכון מאיר" במשך עשרות שנים במחלקה לדוברי צרפתית
וקירב מאות תלמידים לאביהם שבשמים באהבה ובאמונה.
היה רודף צדקה וחסד וקידש שם שמים בהליכותיו
יהי זכרו ברוך
דב ביגון ובית מכון מאיר
העלון מוקדש לעילוי נשמת
ציפורה ע"ה בת חנוך ונעמי שלפין יבדל"א
נלב"ע בד' בניסן ה'תשס"ד
תנצב"ה
האזכרה תתקיים אי'ה ביום שני ,ג' בניסן
בשעה 19:30בבית הכנסת אמונה רח' רבקה ,9ירושלים
עלייה לקברה ביום שישי כט' אדר -בית עלמין גבעת שאול ירושלים בשעה 9:15
העלון מוקדש לעילוי נשמת
מרים אסף בת שלמה מנחם ע"ה
נבל"ע ד' ניסן התשע"ה
תנצב"ה
השנה כמו בכל שנה "מכון מאיר"
השנה נותנים את
יבש וסגור בלבד לחלוקה
למשפחות לאחר הפסח
למכון מאיר
אוסף חמץ לפני הפסח
ה"קמחא דפסחא"
השנה ניתן למכור חמץ
דרך האתר של מכון מאיר
בכתובת Meirtv.co.il
פרטים
בעמו„ 4
לתרומות בטל' 02-6461320בבנק הדואר ח-ן 4-16179-3באתר MeirTV.co.ilמאובטח
לפרסום בעלון ובאתר :ברוך - Marketing@emeir.org.il 02-6461300ההכנסות קודש למכון מאיר
המו''ל :מכון מאיר טל' 02-6511906פקס 02-6514820אתר הבית MeirTV.co.ilדוא"ל torah@meirtv.co.il
עיצוב גרפי :תהילה ברנשטיין הפצה :מקור ראשון | 0528908518העלון מופץ ב 50,000-עותקים מודפסים
באהבה
כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461320
ובאמונה
1
ל
א
מ
ח
כ
י
ם
ל
רגע
האחרון
חינוך
הרב אלישע אבינר
התנהגות הילדים בגיל ההתבגרות מפתיעה הורים
רבים .ההורים מתקשים להאמין שזה מה שקורה להם.
להתנהגות כזו הם לא ייחלו .הנער או הנערה בועטים
בכל מה שהבית משדר .יש הורים שמתלוננים ,שכל יום קללתו
מרובה מחברו .הם לא מספיקים להתאושש מהתנהגות מקוממת ומרגיזה,
והנה באה אחת נוספת ,מרגיזה יותר .הקצב מסחרר ,אי אפשר לעמוד בו.
ההורים עומדים המומים וחסרי אונים .מתקוטטים עם הבן (או הבת) ביום,
ובוכים בינם לבין עצמם בלילה .לעיתים אף מתריסים כלפי שמיא על
שהביא עליהם עונש כל כך נורא.
והבושה ...אוי לאותה הבושה .ההופעה החיצונית של הבן אומרת
את הכל .לכן כולם רואים וכולם יודעים .אי אפשר להסתיר את הכישלון.
תחושת הבושה מכרסמת עמוק בלב ,מפוררת את שארית הכוחות ומוחקת
את החיוך מהפה ,את שמחת החיים.
גם הורים שלא חוו את החוויה החינוכית הקשה המתוארת לעיל ,יעידו
שרמת ההקשבה של נערים ונערות בגיל ההתבגרות הולכת ויורדת עם
עלייתם בגיל .לכן ,טעות היא להתחיל לחנך ילדים רק כשהם מגיעים
לגיל ההתבגרות .בגיל ההתבגרות אפשר להמשיך לחנך על בסיס יסודות
מוצקים שהונחו בגיל הילדות.
כך לימדונו חז"ל במסכת בבא בתרא (דף כא א) ,בתיאור המופלא על
תולדות הקמת בתי הספר בעם ישראל .לאחר שהוכר הצורך להקים בתי
ספר עבור ילדים שהוריהם לא היו מסוגלים ללמד אותם תורה ,נוסדו
בתי ספר אזוריים לתלמידים בני .16-17אבל התברר שזה איננו מענה
חינוכי הולם ,מפני ש"מי שהיה רבו כועס עליו ,מבעיט בו ויצא" ,כלומר
התלמיד התקומם נגד רבו ונטש את ספסל הלימודים ("הואיל והיה גדול,
לא היה ציית [= מציית] לרבו ,ומיד שהיה רבו כועס עליו ,היה מבעט ברבו
ויוצא" מהר"ם) .התחילו לחנך בני ,16-17בשיא גיל ההתבגרות ,וזה לא
הצליח .את הפתרון החינוכי נתן יהושע בן גמלא" :עד שבא יהושע בן
גמלא ותיקן שיהיו מושיבין מלמדי תינוקות בכל מדינה ומדינה ובכל עיר
ועיר ,ומכניסין אותן כבן שש כבן שבע" .במקום להתחיל לחנך בגיל ,16
קבע יהושע בן גמלא את ההתחלה לגיל ,6עשר שנים קודם .לשם כך הוא
הקים בתי ספר בכל עיר ובכל כפר ,על מנת לקרב את בתי הספר למקום
מגורי התלמידים ולא יצטרכו התלמידים לנדוד למרחקים.
חז"ל הורו לנו בסיפור הנ"ל ,שהדרך להתמודד עם משברים של גיל
ההתבגרות היא בהשקעה בחינוך בגיל הילדות!!
אבל הורים רבים שואלים :כשבננו/בתנו היו קטנים ,הם היו
ממושמעים וצייתנים ,ממש מתוקים .התנהגותם היתה למופת ,ולמרות
זאת פרץ משבר חריף בגיל ההתבגרות .מדוע?
תשובה :התנהגות מופתית וצייתנות בגיל הילדות אינן מעידות על
הצלחה חינוכית מפני שילדים קטנים נוטים להיות צייתנים וממושמעים.
אין להם כוח להתמרד ולהתנגד להוריהם .הם צייתנים מפני שהם
חלשים וכנועים .צייתנותם איננה מעידה שמסרים חינוכיים חלחלו בהם
והופנמו על ידם .הוי אומר :אין הצלחה חינוכית אמיתית ללא השקעה
חינוכית .השקעה חינוכית בגיל הילדות עשויה למנוע משברים עזים
בגיל ההתבגרות .כמובן ,אין ערובה ואין ביטוח ,כי איננו שולטים שליטה
מלאה על נפש ילדינו ,והקב"ה העניק גם להם בחירה חופשית .אבל,
דבר מוסכם הוא שאין חינוך ללא השקעה ,וצייתנות של הבן ללא השקעה
חינוכית של ההורים איננה חינוך.
יש הורים שהצייתנות של ילדיהם בגיל הילדות מטעה אותם שאין
צורך להשקיע בחינוכם" .הם בסדר!" .אך כאמור ,רוב רובם של הילדים
הם "בסדר" בגיל הילדות .אבל ,חלק מהם יהיו הרבה פחות "בסדר"
בגיל ההתבגרות ,ואז קשה יהיה לחנך אותם .לכן דווקא בגיל הילדות,
כאשר הילדים נוחים וממושמעים צריך להשקיע בחינוכם ,לפתח איתם
קשרים רגשיים עמוקים ,לשוחח איתם על הנושאים שחשובים לנו .אין
להסתפק בהוראות ובצווים אלא צריך ללמד ,להסביר ולשכנע ,לפתח את
המחשבה ולעורר את ההזדהות עם הערכים החשובים לנו .לא להתרשם
מההתנהגות גם כאשר היא חיובית אלא להתמיד בהקניית ערכים ,בעזרת
סיפורים ודוגמאות ,הסברה והעמקה.
לתגובות aviner@neto.net.il :לב אבות -קו חם (חינם) להורים של מתבגרים .המשיבים
בקו :רבנים ,פסיכולוגים ויועצים .טל' .02-9973232 :אתר "לב אבות" levavot.org.il -אתר -
מאמרים ושיעורי וידיאו מפי אנשי חינוך ,רבנים ופסיכולוגים.
הרב דוד לנדאו | ממשנת הרצי"ה
ּבֹורא ְיִת ָּב ַרְך ְׁשמֹו ֶׁש ָּב ָרא ַהּיֵ ֶצר ָרע ָּב ָא ָדם הּוא
"ה ֵ
ַ
ּתֹורה ַּת ְב ִלין לֹוְּ ,וכמֹו ֶׁש ָא ְמרּו זִ ְכרֹונָ ם ִל ְב ָר ָכה
ֶׁש ָּב ָרא ַה ָ
ּתֹורה ַּת ְב ִלין' .2"1הקדוש
אתי לֹו ָ
אתי יֵ ֶצר ָה ָרע ָּב ָר ִ
ָ'ּב ָר ִ
ברוך הוא ברא את היצר הרע המזיק ומקלקל ,אבל
מיד תוך כדי דיבור יש עצה לזה ,הוא ברא את התורה
תבלין ,תיקון .אותו בורא ,אותו מקור שברא את הכוח
המזיק ,ברא את התורה תבלין ,שמגן ושומר .התורה
היא התיקון בתוך סדר הבריאה לעומת הסיבוכים.
יש להבין בשכל שצריך לשמור על קדושת התורה
והגנת התורה .אין צורך לחפש תיקון אחר ,דרכי
תשובה ותיקונים .התיקון הוא ריבוי בתורה ,דבקות
בתורה ואמונה בתורה .יש ביטוי קצר של הגאון על
זה .בכמה ספרים אחרונים וקדמונים יש הדרכות
ביחס לאנשים שהיו קשורים מאוד לחטאים נוראים,
ואז ניתנו להם תיקונים ,צומות וסיגופים ,כגון לשכב
בבית המדרש ויירקו עליו ,או להתגלגל בשלג .בשם
הגאון כתוב שאין צורך בכל אלה ויש רק שני תיקונים.
הראשון :התורה .למדת דף אחד גמרא ,עכשיו למד
2באהבה ובאמונה
"עסֹוק בתורה"!
חמישה דפים .התיקון הוא להרבות תורה .הדבר השני:
מניעת הדיבור ,או כלשון ה'חפץ חיים' :שמירת הלשון.
אלו הן שתי התרופות האמיתיות.
ּבֹורא ֹלא ָּב ָרא ְל ַמ ָּכה
"וְ ִהּנֵ ה ָּפׁשּוט הּואֶׁ ,ש ִאם ַה ֵ
פּואה זֹו" ,אז אין עניין לחפש עצות שונות,
זֹו ֶא ָּלא ְר ָ
"אי ֶא ְפ ָׁשר ְּבׁשּום ָּפנִ ים ֶׁשּיֵ ָר ֵפא
הרפואה היא התורהִ ,
ּומי ֶׁשּיַ ְחׁשֹב
פּואהִ ,
ָה ָא ָדם ִמּזֹאת ַה ַּמ ָּכה ִּב ְל ִּתי זֹאת ָה ְר ָ
זּול ָתּה" ,באופנים אחרים ,לא מתוך תורה ,מתוך
ִלּנָ ֵצל ָ
טֹועה" בדרך הריפוי ,ואם
"אינֹו ֶא ָּלא ֶ
עם-הארצותֵ ,
"יִר ֶאה ָטעּותֹו ְל ַבּסֹוף
אינו מרגיש בזאת ,במשך הזמן ְ
— ְּכ ֶׁשּיָ מּות ְּב ֶח ְטאֹו" .אם המצב מקולקל ,אך אין ניתוק
מן התורה ,במשך הזמן ,סוף סוף השפעתה של תורה
עתידה להחזיר את הבריאות.
הוזכרה לפני כן עצה" :לקבוע עיתים לתורה" .יש
לשמור לא להסתבך כל כך בעיסוקים שבמשך כל
היום .השעה הזאת שמורה! מחוסנת! קבועה! אדם
צריך לעשות לו תכנית של כל היום ,שלא לעסוק רק
בפרנסה אלא גם בתורה.
ויש חשיבות של קביעת עיתים נוספת מלבד קביעת
עיתים לתורה :קביעת עיתים ליראת שמים ולחשבון
נפש .כשיש זמן צריך להתבונן .עם כל העסקים שלו,
האדם צריך להתרגל קצת להתבונן על סדר המעשים
שלו .אגב המושג של קביעת עיתים לתורה ,זוכים
להמשך והוספה" :וְ ִהּנֵ ה ִּב ְכ ַלל זֶ ה גַ ם ֵּכן ְק ִביעּות ָה ִע ִּתים
ֶאל ֶח ְׁשּבֹון ַה ַּמ ֲע ֶׂשה וְ ִתּקּונֹוְּ ,כמֹו ֶׁש ָּכ ַת ְב ִּתי ְל ַמ ְע ָלה,"3
בירור פרקטי וחינוכי בכל סדר החיים וסדר היום.
"ּומ ְּל ַבד ָּכל זֶ הָּ ,כל ַמה ֶּשׁ ּיִ ָּשׁ ֵאר לֹו ְּפנַ אי ֵמ ֲע ָס ָקיו,
ִ
ֹאחז ּבֹו ִמּיָ ד
ִאם ָח ָכם הּוא ,וַ ַּדאי ֶׁשֹּלא יְ ַא ְּב ֵדהּוֶ ,א ָּלא י ַ
בֹודתֹו" .כמה
וְ ֹלא ְיַר ֵּפהּו ַל ֲעסֹק ּבֹו ְּב ֵע ֶסק נַ ְפׁשֹו וְ ִתּקּון ֲע ָ
שאפשר ,יש לחטוף תורה בכל רגע של זמן .אלו דברים
מעשיים שהם הכרחיים באופן פסיכולוגי וחינוכי בחיי
האדם.4
.1
.2
.3
.4
קידושין דף ל' עמ' ב'.
מסילת ישרים פרק ה'.
סוף פרק ג'.
ע"פ שיחות הרצ"י מסילת ישרים פרק ה' ,14-17עמ' .111-115
כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461320
לפרשה
הרב זיו רוה
ַב ַעל ַה ָּלׁשֹון.
מלבד הטעויות ,התיאולוגית והפולחנית ,שיש בעבודה
זרה ,חומרתה בכך שהיא מספקת אידיאולוגיה של
רשע ,ומשחררת את האדם מייסורי המצפון הטבעיים.
יותר מכך ,היא נותנת למעשים הכי שפלים תוקף של
מצווה ,שהמעשה לא רק שנעשה לגיטימי ,אלא הפך
להיות הכרחי וטוב ,ומביא ברכה (עיין אוה"ק ב תפח).
זוהי מלכודת פסיכולוגית מן המסוכנות ביותר ,שעבוד
ההזדהות הנפשית לסדרים מחריבי עולם .עיקרון
זה קיים גם ביחס לשמירת הלשון ,מחמת שהאדם
נברא בצלם אלוהים ,הוא אמור לחוש בקרבו דקירה
פנימית ,אם לא נשחתה דרכו ,בשעה שהוא מדבר או
שומע רע על זולתו .אך למרבה הפלא ,כשם שאנשים
מתרגלים לחיות במקום עם זיהום אוויר ,הורגלו נפשות
רבות ,לתקשורת ולעיתונות שבהן 'חופש הלשון'
מצוי למעלה מכל ערכים כאידיאולוגיה ,וכל הערכים
האחרים נסוגים מפניו לאחור .משל לאדם ההולך ויורה
באנשים ברחוב ,ואין איש עוצר אותו ,כדי שלא לפגוע
הֹואיל וְ נִ ְּתנָ ה ִלי ְרׁשּות
ֹאמרִ ,
"אל ּת ַ
ב'חופש התנועה'ַ .
אֹומר ָּכל ַמה ֶּשׁ ֲא ַב ֵּקׁשְּ .כ ָבר ִהזְ ִה ָירה אֹותְָך
ְל ַד ֵּברֲ ,ה ֵרינִ י ֵ
ּוׂש ָפ ֶתיָך ִמ ַּד ֵּבר
ּתֹורהֶׁ ,שּנֶ ֱא ַמר :נְ צֹר ְלׁשֹונְ ָך ֵמ ָרע ְ
ַה ָ
ִמ ְר ָמה (תהלים לד ,יד)" .כישרון הביטוי של האדם
ׁשֹומר
ּולׁשֹונֹו ֵ
"ׁשֹומר ִּפיו ְ
ֵ
נועד להיטיב ולא ולהחריב,
ִמ ָּצרֹות נַ ְפׁשֹו (משלי כא ,כג) ַ -אל ִּת ְק ֵרי ִמ ָּצרֹותֶ ,א ָּלא
ִמ ָּצ ַר ַעת נַ ְפׁשֹוֶׁ .ש ָּק ֶׁשה ָלׁשֹון ָה ַרע ִּכ ְׁש ִפ ַיכת ָּד ִמים.
הֹורג ֶא ָּלא נֶ ֶפׁש ַא ַחת .וְ ַה ְמ ַס ֵּפר
הֹורגֵ ,אינֹו ֵ
ֶׁש ָּכל ַה ֵ
אֹומרֹו וְ ַה ְמ ַק ְּבלֹו וְ ַהּנֶ ֱא ָמר
ֹלשהָ ,ה ְ
הֹורג ְׁש ָ
ָלׁשֹון ָה ַרעֵ ,
ָע ָליו" (תנחומא מצורע ב).
אם הדבר חמור כל כך ,מדוע אין תופעה זו נעצרת?
זאת מפני ש'חופש הלשון' התקשורתי ,מציג עצמו
כערך מוכרח ,מציל' ,כלב השמירה של הדמוקרטיה'.
חשוב להתעדכן במה שקורה ,אך בדרך נעמד לו
'כלב שמירה' תוקפני ,חולה במחלה מדבקת ,ואין
מציל מידו .כשם שישנה אלימות גופנית ,ישנה גם
אלימות תקשורתית .כך קרה שלפני זמן לא רב ,שם
אדם קץ לחייו עקב תחקיר טלוויזיוני שנעשה עליו,
ותגובת עורכת התחקיר היתה כי אכן זה מאוד מצער,
ולא היתה זאת הכוונה כלל ,אך מ"מ חייבים לשמור
על 'חופש העיתונות' ,ועל 'זכות הציבור לדעת' .וכך
מעשים שבכל יום ,שמראיין ברדיו ,בטלוויזיה ,או
באתר חדשות באינטרנט' ,מלבין פני חבירו' המרואיין
בפני מאות אלפי אנשים ,מתוך תחושה שבכך מתקן
הוא את קלקולי החברה .חייו וחיי משפחתו של אדם
נהרסים ,עקב כתבה בעיתון החושפת תלונה שהוגשה
מולו ,אע"פ שלא התחילה עדיין שום חקירה ,וגם אם
אדם יצא חייב בדין ,מעטים המקרים שיש צורך אמתי
"מוֶ ת וְ ַחּיִ ים ְּביַ ד ָלׁשֹון" (משלי
לחשוף את קלונו ברביםָ .
יח) .בחסות המערכת המפרסמת הכול ,ניתן חופשי
חופשי 'לסגור חשבונות' ,ולגדוע את התקדמותה של
קריירה פוליטית ,צבאית וכד' ,של מי שדעותיו אינן
מיושרות עם ַ'ב ַעל ַה ָּלׁשֹון'.
התורה במצוות רבות ,מחנכת להפך הגמור ,ל'שמירת
הלשון' ,ולשמירת כבודו של האדם .נגעי הצרעת
המתוארים בפרשתנו ,באים ללמד על חומרת איסור
ּתֹורת ַה ְּמצ ָֹרע (ויקרא יד) -זאת
לשון הרע" ,זֹאת ִּת ְהיֶה ַ
תהיה תורתו של מוציא שם רע"" .כל המספר לשון
הרע מגדיל עוונות עד לשמים"(ערכין טו .).לכל אדם
יש התמודדות עם יצרים ,אך כישלונו של המצורע
מתפרסם ברבים ,מידה כנגד מידה על פרסומו לרבים
רּוע ֲא ֶׁשר ּבֹו ַהּנֶ גַ ע ְּבגָ ָדיו ְיִהיּו ְפרֻ ִמים
'מידע עסיסי'" .וְ ַה ָּצ ַ
רּוע וְ ַעל ָׂש ָפם יַ ְע ֶטה וְ ָט ֵמא ָט ֵמא יִ ְק ָרא".
וְ רֹאׁשֹו ְיִהיֶה ָפ ַ
"ּכל ֵיְמי
"והטעם שיתאבל על רוע מעשיו" (ראב"ע)ָ .
ֲא ֶׁשר ַהּנֶ גַ ע ּבֹו ְיִט ָמא ָט ֵמא הּוא ָּב ָדד יֵ ֵׁשב ִמחּוץ ַל ַּמ ֲחנֶ ה
מֹוׁשבֹו"" .מה נשתנה משאר טמאים לישב בדד ,הואיל
ָ
והוא הבדיל בלשון הרע בין איש לאשתו ובין איש
לרעהו ,אף הוא יבדל ,חוץ לשלש מחנות" (רש"י ויקרא
יג') .השל"ה (פסחים ג ,ה) מבאר שאע"פ שלא נראית
היום צרעת הגוף ,נשמתן של בעלי לה"ר לוקה בצרעת
(זוהר ג מו .):בזמן שהמצורע יושב בדד ,מתנתק הוא
מהחברה ,מ'הווטסאפ' ,ומכל סביבת כישלונו ,יש לו
זמן לחשוב ,לחזור בתשובה .טהרת המצורע מנגעיו
אינה יכולה להיעשות ע"י רופא ,אלא ע"י הכהן בלבד,
השליח האלוהי טוב העין ,המלווהו ומדריכו בשלבי
כפרתו .עונשו מה' ,שיברון ליבו ,והטהרות נפשו
המוכרחת ,מחזירים אותו להתייחסות מחודשת אל ה'.
תקשורת חופשית חשובה לאיזון כללי רק אם אינה
חופשית גם מיראת ה' .לכן חובה שחלק אינטגראלי
מהכשרת ותנאי תעסוקת אנשי התקשורת ,יכלול גם
עיון ובקיאות עצומה בספרי 'שמירת הלשון' ,ו'חפץ
חיים' .ובנוסף ,השורש לכל שמירת הלשון איננו
בידיעת ההלכות בלבד ,אלא בעין הטובה ,הנולדת
מלימוד המקצוע התורני החשוב של 'אהבת ישראל',
להיות ממשיך את האהבה האלוהית לכל אדם
בישראל ולאומה כולה ,עד שאין לאדם שום רצון
ומסוגלות ,לדבר רע על ישראל הספוגים בנשמתם
בטוב אלוהי מוחלט' .ברירת המחדל' הישראלית,
צריכה להיות הסטת המבט מכל רע ,ורק במקום
שצריך תיקון ,להתמקד מתוך רצון כנה לעזור ,ותוך
שמירת חשאיות מקסימאלית.
גן רוה
פרוייקט מוזיקאלי של המחברwww.gan-raveh.co.il :
של אסי וטוביה!
מתנת אפיקומן ערכית ומשמחת
מערוץ מאיר לילדים
משחק אחד
50ש"ח
שני משחקים
90ש"ח*
מ
ארז די.וי.די 50ש"ח
כוס
מעוצבת 25ש"ח
חולצה 40ש“ח
להזמנות התקשרו עכשיו 073-2379860
* אפשרות לאיסוף עצמי/משלוח בתשלום נוסף.
ניתן להשיג גם בנקודות המכירה של דברי שיר
כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461320
באהבה ובאמונה
3
"ולמה נקרא שמו נמרוד?
שהמריד את כל העולם כולו עליו במלכותו"
מרידתו
של נמרוד
(עירובין נג ,א)
סדרת
סוד
האנטישמיות
חלק ב
בשבוע שעבר ראינו שהאנטישמיות היא למעשה
אנטי-מוסריות .המלחמה בעם ישראל ,היא למעשה
מלחמה במוסר האלוקי שעם ישראל מייצג בעולם.
הפעם נראה שהאנטישמי הראשון בהיסטוריה היה
נמרוד שנלחם במוסריות של אברהם אבינו.
"א ָחד
תיגר על אידיאולוגיית הכוחניות והמיליטאריזם ֶ -
ָהיָ ה ַא ְב ָר ָהם" .המוסריות של אברהם אבינו איימה על
הרוע של נמרוד והוא ניסה להרוג את אברהם "אני
איני משתחוה אלא לאור ,הרי אני משליכך בתוכו ,ויבא
א-לוה שאתה משתחוה לו ויצילך הימנו" (ב"ר לח ,יג;
ראה :אבן ישראל ח"ג פרק ו).
נמרוד המריד את האנושות לבנות את מגדל בבל (רש"י
בראשית י ,ח-יא) .ומה היתה הסכנה הגדולה בהקמת
מגדל בבל? הנצי"ב מדריכנו להתבונן בהקדמה
שהתורה מקדימה לסיפור מגדל בבל" :וַ יְ ִהי ָכל
ּוד ָב ִרים ֲא ָח ִדים" (בראשית יא ,א).
ָה ָא ֶרץ ָׂש ָפה ֶא ָחת ְ
הנצי"ב כותב ששורש הבעייה של דור הפלגה היה
שכל הארץ היתה שפה אחת ודברים אחדים .בניית
מגדל בבל הייתה בניית החברה הטוטליטארית
הראשונה בהיסטוריה .היה כאן ניסיון ליצור אחידות
כפויה המוחקת את הזהות הפרטית .המטרה היתה
לשלוט על בני האדם מסביב ולכפות עליהם
להתיישר לפי האידיאולוגיה של נמרוד .הנצי"ב
כותב שהיו אפילו "אנשים משגיחים וממונים על
הדבר ,ויהיו שרי צבא להעניש את העובר ...חששו
שלא יצאו בני אדם מדעה זו ויהיו במחשבה אחרת,
על כן היו משגיחים שלא יצא איש מישוב שלהם,
ומי שסר מדברים אחדים שביניהם היה משפטו
לשריפה ,כאשר עשו לאברהם אבינו ,נמצא היו
דברים אחדים שביניהם לרועץ שהחליטו להרוג את
מי שלא יחשוב כדעתם" (העמק דבר שם פס' ד).
ומה היתה האידיאולוגיה של נמרוד שניסה לכפות
על האנושות?
בין נמרוד לאברהם אבינו
הטוטליטאריזם של נמרוד
דת הכוחניות והמיליטאריזם
התורה מתארת שלוש פעמים שנמרוד היה 'גיבור'
"וְ כּוׁש יָ ַלד ֶאת נִ ְמרֹד הּוא ֵה ֵחל ִל ְהיֹות ּגִ ּבֹר ָּב ָא ֶרץ .הּוא
ָהיָה גִ ּבֹר ַציִ ד ִל ְפנֵ י ה' ַעל ֵּכן יֵ ָא ַמר ְּכנִ ְמרֹד ּגִ ּבֹור ַציִ ד ִל ְפנֵ י
ה'" (בראשית י ,ח-ט) .אך נמרוד השתמש בגבורה שלו
למטרות שליליות – לציד .ומי ניצוד על ידי נמרוד?
הרב הירש מסביר" :נמרוד החל להיות גבור ציד ,הוא
היה גבור לצוד בני אדם ,הוא זיווג אלימות עם ערמה,
כדי ללכוד את הבריות לצורך תכניותיו ...גבור ציד
מנצל את כחו לרעה ,לוכד את הבריות ברשותו לצורך
מטרותיו הוא ,ונמרוד היה ראשון גבורי הציד ,הוא חש
בעדיפותו החמרית ואולי גם הרוחנית ,ושעבד את
חסרי הכח והבינה כביכול ,הוא שם אותם במשמר כדי
לנצל אותם בשעת הצורך ,זו קללת שלטון העריצות,
ועתידה היא להתגלות לנו בתולדות האומות" (שם).
נמרוד השתמש בגבורתו כדי לשלוט על בני האדם
שמסביבו ,לדכא אותם ולנצלם לצרכיו.
כמו כן ,המלחמות הראשונות בהיסטוריה התחילו
מאדם אחד – נמרוד .וכדברי הרמב"ן "כי הוא [=נמרוד]
החל להיות מושל בגבורתו על האנשים ,והוא המולך
תחלה ,כי עד ימיו לא היו מלחמות ולא מלך מלך ,וגבר
תחלה על אנשי בבל עד שמלך עליהם ,ואחר כן יצא
אל אשור ועשה כרצונו והגדיל ,ובנה שם ערים בצורות
בתקפו ובגבורתו" (בראשית י ,ט).
אולם ,היה אדם אחד שהעז להתנגד לנמרוד ולקרוא
4באהבה ובאמונה
על נמרוד נאמר "ּגִ ּבֹור ַציִ ד ִל ְפנֵ י ה'" (שם) ואילו על
אברהם נאמר "וַ ּיִ ַּטע ֶא ֶׁשל ִּב ְב ֵאר ָׁש ַבע וַ ּיִ ְק ָרא ָׁשם ְּב ֵׁשם
עֹולם" (בראשית כא ,לג) .נמרוד ניצל את שם
ה' ֵאל ָ
ה' לרעה ולציד כפי שהרב הירש מלמדנו "נמרוד היה
גבור ציד בשם ה' ,וזה שיא ההשחתה ,שם ה' ,אם יובן
כהלכה מעניק שחרור ושוויון לכל אדם ,בו יתנהגו
הכל עם הכל במידת הרחמים והחסד ,ועתה נמרוד
החל לשעבד את הבריות ולדכא אותם בשם ה' ,הוא
היה הראשון שניצל שם שמים לרעה ,הוא הסוה את
העריצות בהילת קודש של רצון ה' " (שם ט).
נתן קוטלר
לעומתו ,אברהם הביא בשם ה' טוב וחסד לעולם "על
ידי אותו אשל נקרא שמו של הקב"ה אלוה לכל העולם.
לאחר שאוכלים ושותים אומר להם ברכו למי שאכלתם
משלו ,סבורים אתם שמשלי אכלתם ,משל מי שאמר
והיה העולם אכלתם" (רש"י בראשית כא ,לג) .נמרוד
ניצל את שם ה' לרעה ואילו אברהם אבינו לימד את
העולם שרצון ה' הוא לעשות טוב וחסד.
מעט מן האור דוחה הרבה מן החושך .האור של אברהם
אבינו הצליח לדחות את החושך של נמרוד .אברהם
עֹולם" והצליח להשפיע על אלפים
"ּב ֵׁשם ה' ֵאל ָ
קרא ְ
ורבבות (רמב"ם הל' עבודת כוכבים א ,ג) שהתקבצו
מכל רחבי ממלכתו של נמרוד ,ללכת בדרך ה' לעשות
צדקה ומשפט (בראשית יח ,יט).
לתגובותnatanorot@gmail.com :
בס"ד | ערב פסח התשע“ו
"‡ ¿ּ˙ ּ ¿פ ַ˙ח לו"
ַ
ניתן לתרום
בטלפון:
02-6461320
באתר )מאובטח(:
www.MeirTv.co.il
התרומות מוכרות לצרכי
מס בהתאם לסעיף 46
התרומות
עבור
”קמחא
דפסחא“
לידידי "מכון מאיר" היקרים
שלום וברכה,
"כנ‚„ ‡רבע ‰בנים „יבר˙ ‰ור‡ ‰ח„ חכם ‡ח„ ר˘ע ‡ח„ ˙ם
ו‡ח„ ˘‡ינו יו„ע ל˘‡ול"
זכינו וב"מכון מאיר" לומדים כל הבנים:
יש בו חכמים היודעים ללמוד ומוסיפים לקח על מנת ללמד.
יש בו "רשעים" לשעבר כאלו שהוציאו עצמם מהכלל ושבים
לכלל ישראל ,לתורת ישראל ולארץ ישראל.
ישנם תמימים השואלים "מה זאת?" ולומדים שאין זאת אלא
תורה .ולאלו "שאינם יודעים לשאול" אנו פותחים פתחי
תשובה מאהבה.
ב"מכון מאיר" קיבוץ גלויות פשוטו כמשמעו – מאות תלמידים
מהארץ ומכל קצות תבל לומדים יהדות ,מחזקים את זהותם
ומוצאים את עצמם ודרכם בחיים.
"ערוץ מאיר" למבוגרים ולילדים מגיע לרבבות בתים בישראל
בארץ ובעולם ,מאיר בבתים אור של תורה באהבה ובאמונה,
מחולל שינוי גדול לטובה בקרב רבבות באורותיו המתוקים.
גיליון פרשת השבוע "באהבה ובאמונה" מופץ בכל הארץ
ותורם גם הוא את תרומתו בדברי התורה המקורייים באהבה.
כל המפעל האדיר הזה דורש מאמץ ארגוני וכספי משמעותי
ומתקיים ברובו מתרומת ידידי "מכון מאיר" ומוקיריו.
הרינו פונים לכל ידידינו ומוקירינו לתרום בנדיבות לב.
זכות תרומתכם תעמוד לכם ותבורכו מן
השמים בברכת אבות "בכל מכל כל".
בברכת חג פסח כשר ושמח
בהוקרה ובאהבה,
דב ביגון
ראש המכון
02-6461320
כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461313
הנשיא
בבית המקדש העתידי
יום השבת ,ר"ח ניסן ,מתחילים ימי הקרבת קרבנות הנשיאים בחנוכת
המשכן .בהפטרתנו מופיעה עבודת הקודש של הנשיא העתידי של
ישראל (הלא הוא מלך המשיח – רד"ק) בבית המקדש השלישי שיבנה
במהרה בימינו.
בהפטרתנו קוראים אנו מתוך פרק מה ביחזקאל ,שם מתוארת חנוכת בית
המקדש השלישי שתיערך לעתיד לבוא בא' בניסן ואילך .הרד"ק מבאר כי
התבצעות חנוכה זו בניסן דווקא נובעת מכך שתהליכי הגאולה העתידה יגיעו
אל שיאם בחודש זה" :זהו חודש ניסן שהוא חודש הגאולה שבו נגאלו ישראל
ממצרים ובו עתידין להגאל לעתיד – באחד לחדש יחנכו את המזבח בקרבנות...
וזה הפסוק ראיה לרבי יהושע שבניסן עתידים להגאל ,שאם תהיה הגאולה
בתשרי [=כפי דעת ר' אליעזר שחלק על ר' יהושע] איך יניחו מלהקריב במזבח
עד ניסן הבא אחריו ומלחטא ומלכפר את הבית?ומה שאמר בניסן עתידין
להגאל לא שיצאו מהגלות בניסן אלא קודם ניסן יצאו ויעלו עד שבאחד בניסן
יהיה בנין הבית נשלם ויחנכו המזבח באחד בניסן".
נקודת חידוש מרכזית ביותר בחנוכת המקדש המתוארת ביחזקאל היא
מעמדו ומקומו של הנשיא בתוך סדרי הקדושה של האומה .בפרקים הקודמים
בספר יחזקאל מופיעים הרוממות והעילוי של הנשיא באותם הימים .בפרק מד
מודיע הקב"ה כי בבית המקדש העתידי יהיה שער השייך לקב"ה בלבד ואיש
ֹאמר ֵא ַלי ה' ַה ַּשׁ ַער ַהּזֶ ה ָסגּור יִ ְהיֶ ה ֹלא יִ ָּפ ֵת ַח וְ ִאיׁש ֹלא
לא יורשה לעבור בו – "וַ ּי ֶ
ֹלהי יִ ְׂש ָר ֵאל ָּבא בֹו וְ ָהיָ ה ָסגּור" (ב) .אולם מיד לאחר מכן מחדש
יָ בֹא בֹו ִּכי ה' ֱא ֵ
הקב"ה כי הנשיא שימשול על ישראל באותו הזמן רשאי יהיה לשבת באותו
"את ַהּנָ ִׂשיא נָ ִׂשיא הּוא יֵ ֶׁשב ּבֹו לאכול
השער ולעבור בו מחמת קרבתו לה' – ֶ
ּומ ַּד ְרּכֹו יֵ ֵצא" (שם ג).
ֶל ֱא ָכל ֶל ֶחם ִל ְפנֵ י ה' ִמ ֶּד ֶרְך אֻ ָלם ַה ַּשׁ ַער יָ בֹוא ִ
בהמשך ,בתחילת פרק מה ,מחדש הקב"ה כי לעתיד לבוא תשתנה חלוקת
רב וקצין
רב וקצין
ב
רב וקצין
להפטרה
הרב יואב אוריאל
הנחלות לשבטי ישראל .השינוי המרכזי הוא שבמרכז הארץ תהיה נחלה שלא
תהיה שייכת לאחד השבטים ,אלא תהיה שייכת לקודש והיא קרויה תרומה
רּומה ַלה' ק ֶֹדׁש ִמן ָה ָא ֶרץ( "...מה ,א).
"ּוב ַה ִּפ ְיל ֶכם ֶאת ָה ָא ֶרץ ְּבנַ ֲח ָלה ָּת ִרימּו ְת ָ
– ְ
והנה ,סביב תרומת הקודש יזכה אף הנשיא לנחלה משלו ,כאילו היה שבט
בישראל .כן מגדירה זאת הגמרא במסכת בבא בתרא (קכב ,א)" :אמר מר:
עתידה ארץ ישראל שתתחלק לשלשה עשר שבטים .אידך למאן [=מי יקבל
חלק בנוסף לשניים עשר השבטים]? אמר רב חסדא :לנשיא ."...אם כן ,באותו
העידן תגדל קרנו של הנשיא וחלק מרכזי של הארץ הקדושה יהיה שייך לו.
כך לא יצטרך הוא להיסמך ולהתבסס על גביית מיסים וקרקעות של השבטים
(כפי שמופיע בהמשך הפסוקים שם).
בהפטרתנו מתחדש עניין נוסף המגלה את קרבתו של הנשיא אל הקודש,
ואף על היותו בא הכוח של כל אחד ואחד מישראל בענייני הקודש והמקדש.
הנביא מלמד כי קרבנות הציבור הבאים במועדים ובחגים ,אשר בדרך כלל
חייבים לבוא ממגבית אשר נגבתה מכל ישראל לשם כך ,יבואו מקופת הנשיא
ּוב ַּשׁ ָּבתֹות
ּוב ֳח ָד ִׁשים ַ
דווקא – "וְ ַעל ַהּנָ ִׂשיא יִ ְהיֶ ה ָהעֹולֹות וְ ַה ִּמנְ ָחה וְ ַהּנֵ ֶסְך ַּב ַחּגִ ים ֶ
עֹולה וְ ֶאת
מֹוע ֵדי ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל הּוא יַ ֲע ֶׂשה ֶאת ַה ַח ָּטאת וְ ֶאת ַה ִּמנְ ָחה וְ ֶאת ָה ָ
ְּב ָכל ֲ
ּוב ַעד ָּכל
ַה ְּשׁ ָל ִמים ְל ַכ ֵּפר ְּב ַעד ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל ...וְ ָע ָׂשה ַהּנָ ִׂשיא ַּבּיֹום ַההּוא ַּב ֲעדֹו ְ
ַעם ָה ָא ֶרץ ַּפר ַח ָּטאת" (יז-כב .הפירוש על פי מצודת דוד והמלבי"ם) .משמעות
הדבר היא ,שהמיסים למיניהם אשר ישולמו למלכות ,לא יהיו בגדר השתתפות
בצרכי החול של המלכות בלבד ,אלא יהיו חלק בלתי נפרד מתרומת ישראל
למקדש! באותה תקופה יהיו ענייני החול קשורים ומאוחים עם ענייני הקודש
באמצעות הנשיא הפונה כנציג העם כולו אל המקדש והשוכן בו.
לקבלת טור זה וטורים נוספים במייל -ניתן להירשם באתר bneyzion.co.il
אם אתה מחפש לתרום לביטחון המדינה ,לרומם
את גבורתם של ישראל ולהתחבר לכלל ישראל,
מקומך איתנו!
נפתחה ההרשמה לקורס רבנים צבאיים
לפרטים נוספים :הרב שמעון אלמליח 053-4401761
ערוץ מאיר איתך .בכל מקום.
ערוץ אינטרנט
ערוץ טלוויזיה
◄ ערוץ ילדים דינאמי כ 3-מליון דפים נצפים בחודש ◄ סדרות מקור חדשות
◄ שידורים חיים מבית המדרש
◄ תוכניות ילדים מגוונות
◄ ארכיון הוידאו התורני הגדול בעולם
◄
מגוון שיעורי תורה וגם בשפות שונות
רשתות חברתיות
◄ דפי פייסבוק -עם תכנים תורניים
◄ ערוצי יוטיוב עם שיעורי תורה ב 5 -שפות
◄ קטעי וידאו ייחודיים
סלולר
◄ אפליקציה להורדת שיעורים ) 130,000שעות האזנה(
◄ חיפוש מתקדם
◄ אלפי משתמשים קבועים
תהילָּ הברנשטיין
התחדשנו! בקרו אותנו:
www.meirtv.co.il
www.meirkids.co.il
כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461320
באהבה ובאמונה
5
טל רחמני
ך תתקיים השמחה שלנו?
באיזה תארי
ערך ב 12.12.15-למניינם"" .בר
"החתונה ת
אי"ה ב 21.03.16-למניינם".
המצווה תתקיים
הוזמנו לחתונות או לבר מצוות
מעניין כמה גויים
תוב גם את התאריך למניינם .או
שלנו ,שצריך לכ
שמא זה נהיה ,פשוט ,מנייננו?
לכתוב על הנושא ,אלא
לא התעוררתי
חות תורניות ,אוהבות תרבות
כשראיתי שמשפ
מוסיפות תאריך לועזי בצד
יהודית בכל ליבן,
ולי זה נובע מחוסר ביטחון?
התאריך העברי .א
לא יגיעו אם לא ניתן להם
מחשש שהאורחים
הכי קל וזמין? נכון ,קל מאוד
את המידע באופן
גם אם נסמן אותו בתאריך
לברר מהו היום,
שנה תלויים בכל בית ,וגם
עברי בלבד .לוחות
רוניים יכולים להועיל .אבל
המכשירים האלקט
לנו לא אוהבים אותנו מספיק
אולי הקרובים ש
כדי להתאמץ ולבדוק?
עצמנו .כדי להחזיר לתאריך
לא נשלה את
צריך לכתוב רק אותו .אחרת
העברי את מקומו,
מקרים ,קישוט שהעין מרפרפת
הוא נהיה ,ברוב ה
יים או מס מקלדת .בחתונה
מעליו .מס שפת
מנה תאריך עברי בלבד ,אפילו
שלי ,נכתב בהז
גזר המכונה 'חוזרים בתשובה'.
שאני שייכת למ
למחרת ,בגלל הביטוי 'אור ל'.
זוג אחד בלבד בא
תה ,שהיינו צריכים להדגיש את
המסקנה שלנו היי
שון' ,לא שהיינו צריכים לוותר
האותיות 'ביום רא
לנו .בדרך אגב ,עברו שנות דור,
על העקרונות ש
תה של בתנו הגדולה .הורי
והגיע מועד חתונ
על השמחה ,ואז פנו אלינו:
סיפרו לחבריהם
כך מבקשים לבוא לחתונה.
"החברים שלנו כל
היו בחתונה דתית ,והם רוצים
במשך דור הם לא
יש אפשרות לשמור שולחן
לחוות זאת שוב.
לחברים שלנו ,ואנחנו נשלם?"
פה ושמחה .החברים של הורי
החתונה הייתה י
מאוד .בהזמנה נכתב רק תאריך
באו מרחוק ונהנו
מה שלא הפריע להם להגיע.
עברי,
שע בן לוי :משל ,למלך שהיה לו
"אמר רבי יהו
ביט בו ויודע איזו שעה ביום ,כיון
אורלוגין ,והיה מ
רקו ,מסר לו אורלוגין שלו .כך
שעמד בנו על פ
עכשיו חשבונן של חדשים ושל
אמר הקב"ה :עד
ואילך הרי הן מסורין בידכם".
שנים בידי ,מכאן
(ילקוט בא קצ)
עברי ממשיך את מפעלותיו
שימוש בתאריך
"החודש הזה לכם ".יהי
של ה' בעולמנו.
רבה חתונות והרבה שמחות,
רצון שנזכה לה
ירצה ה' ,בתאריך שבו רוצה ה'.
שתתקיימנה אם
אסתר אברהמי
ציפיות לקראת נישואין
בשבוע שעבר ,התחלנו לברר ,כיצד להתכונן
לקראת הנישואין .יצרנו דימוי של הכנות למסע,
שבמהלכו יש תחנות .אין לנו אפשרות להתכונן לכל
התחנות שבדרך .אך עם זאת ,חובה עלינו להתכונן
כראוי ,כדי שמה שתלוי בנו ,יהפוך את המסע הזוגי
למוצלח וטוב.
התחנה הראשונה היא :תיאום הדדי ברצונות
ובשאיפות שלכם.
(תחנה זו נכונה ,לכלל המצבים במהלך הנישואין)..
תיאום יוצר שקיפות ,שיתוף וגילוי במחשבות,
ברגשות ובמטרות של כל אחד מבני הזוג.
בשלב הזה של הכנות לחתונה ,בני זוג עלולים
להבחין בהבדלים ביניהם ,ויש כאלה ש:
* מעדיפים להתעלם וסוברים ,שיהיה בסדר אחרי
החתונה ,במקום לברר ולהבין זה את זה.
* לא רואים את ההבדלים ,כי נבנה בראש דימוי
של בן הזוג האידיאלי .ועל פי תמונה זו מפרשים
את התנהלותו בפועל.
עלולים להיווצר מצבים כמו:
• עמימות ותחושת ספק שמלווה אותם.
• ניסיונות למלא את הציפיות ,בניגוד לשני ועל
חשבונו.
• מאבקי כוחות ומריבות ,שמעכבות את יציבות
הקשר הזוגי.
הבנה משותפת של מה שאנו נושאים "בתרמיל
המסע" האישי שעל גבינו ,היא תנאי כדי להצליח
במסע.
נקודות לבירור מתוך "תרמיל המסע":
> ה"חוזה" הלא מדובר – בדרך כלל לכל
אחד ברור שהוא יודע ומבחין ברצונות ובכוונות
השני .הוא רואה את המציאות מבעד לעדשות
הסובייקטיביות שלו ובטוח שזו ראייה אובייקטיבית.
לדוגמא :הם מסכימים ומחליטים ביחד על לוח זמנים
6באהבה ובאמונה
מסוים .לכל אחד מהם "ברורה הכוונה"( ,כאמור,
בהתאם לפרשנות הסובייקטיבית) .הוא מתכוון:
"קבענו -אין לשנות!" ,כי באופיו הוא מתקשה
בשינויים ודקה אחת שווה אצלו בדיוק שישים
שניות .היא מתכוונת" :קבענו -אבל ברור שצריכים
להיות גמישים בהתאם לנסיבות" .כי באופיה ,היא
זורמת עם הזמן וכללים נוקשים חונקים אותה .דקה
אחת שווה לזמן קצר בלתי מוגבל (כמה זה קצר?),
כשהוא רואה שהיא לא עומדת בזמנים ,הוא מתוסכל
מהשינויים ומפרש זאת כזלזול וכחוסר אכפתיות.
היא לא מבינה ,על מה הכעס הנורא ...היא מפרשת
שלא אכפת לו ממנה והוא רואה רק את עצמו...
בני זוג שמודעים לפרשנות סובייקטיבית ,יבררו
את הכוונות שלהם ויתחילו לעבוד על ההבדלים
האישיותיים.
הם יכירו בהבדלים וינסו ליצור הסכמות שמתחשבות
בהבדלים .כמו:
* מכיוון שזה עניין של אופי ,אין כוונות זדון.
* הבנת מושג הזמן אצל כ"א מהם והסכמה
בהגדרת הזמן.
* מתגמשים על שינוי בפרק זמן ,כזה שלא יקשה
עליו במיוחד ושלא יהיה נוקשה מידי בשבילה.
באופן כזה הם מגיעים לאיזון במהלך חייהם
המשותפים :הוא מתגמש יותר ומתחשב בה ,למרות
שזמן מוגדר חשוב לו .היא מסתגלת לזמנים קבועים,
למרות שמבחינתה ,מסתדרת עם שינויים לא צפויים.
> אשליות -ישנן ציפיות לא ריאליות ,כתוצאה
מצפייה בתעשיית הסרטים ומשירי אהבה של
פנטזיות .לעיתים גם מסיפורים של אחרים (חברים/
ות) על הזוגיות שלהם.
בני זוג שמשתפים בציפיות ,יכולים לנהל שיח
אודות הרלוונטיות ,הריאליות והתאמת הציפיות
למטרותיהם.
(ב')
לדוגמא :השיח המשותף על ה"אהבה מהסרטים"
יברר את העובדה שהחיים אינם סרט שכתב וביים
סתם בן אדם כפי דמיונו .השיח המשותף על" :להיות
כמו החברים" יגלה שגם אם הסיפורים נכונים ,הם
אינם בהכרח מתאימים לזוגות אחרים ,מאחר שלכל
זוג יש את הייחודיות שלו ,שמתאימה רק לו .על-כן
לא ניתן כלל להשוות וכל זוג יפנה את מבטו פנימה
אל שניהם בלבד ,כדי ליצור התאמה ולממש ציפיות
ריאליות ,בהתאם לצרכיהם הייחודיים.
בעז"ה בשבוע הבא ,נמשיך לברר מה עוד עלול
להכיל תרמיל המסע .עד אז כדאי להתחיל ולעבוד
כבר על החלקים שגילינו .בהצלחה ושבת שלום.
*יועצת אישית זוגית ומדריכת כלות
למעוניינים במאמרים הקודמים העוסקים בנושא ניתן לפנות...
esteravr@walla.com
הפצת על
ו
נ
י
ש
ב
ת
בכל הארץ
שלי
חי הציב
ו
ר
ש
ל
כ
מ
בי
ם
ת
הדבקת
מודעות
בבת
וברי י הכנסת
כוזי
ם דתיים
לפרטי
ם :יו
סי בן הדור
8518
052-890 ishon.co.il
makorr
@yossib
כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461320
מאת עדי דוד
פרק 24
סיפור בהמשכים
עשה זאת בעצמך
תקציר :אלון מספר איך התחיל את כל הפעילויות שלו ,בעקבות שיחה של ניצול
שואה .אך את אלעד מעסיקה רק המחשבה איך הוא ,אלעד ,התעסק תמיד
בעצמו ולא ידע להקשיב באמת לאחיו .ואלון ,שמפתיע ,ממשיך לספר
"למדתי להקשיב .מסתבר שלזקנים יש המון ניסיון והרבה חכמת חיים
אבל אין להם עם מי לחלוק אותה .גיליתי גם כמה בדידות יש בהמתנה
למישהו שיבוא לבקר .לכן בכל יום שלישי הקפדתי להגיע אל הזקן ההוא.
לא פספסתי אפילו פעם אחת .ידעתי כמה הוא יתאכזב אם לא אגיע .הוא
סמך עלי ואני דאגתי שאהיה ראוי לאמון שלו".
אלון מספר ואני חושב בהלם ,איך קרה שתקופה כל כך ארוכה אח שלי
מתעסק במשהו ואני אפילו לא יודע .אז נכון שבימי שלישי היה חוג שח
מט ,אבל לא התמדתי בו ופרשתי בסוף אותה השנה .איפה הייתי בכל
הפעמים שאלון היה בבית האבות?
צלחות המרק התרוקנו בינתיים ונעם יוצקת תוספת .אני לא מסוגל לאכול.
אם עד עכשיו הייתי עסוק רק בעצמי ובחבורה שלי עד שהגעתי למצב
שאני לא יודע מה עבר על אח שלי ,כעת אני כולי קשוב ודרוך .אני לומד
להכיר את אחי מחדש.
אלון ממשיך בסיפורו וקולות לגימת המרק שמשמיע רוני משתתקים
באחת" .הביקורים שלי אצל הזקן הפגישו אותי עם עוד כמה אנשים
בבית האבות ,ביניהם יצחק אטיאס וגברת גנץ .הקדשתי להם יום בשבוע.
לא יותר .עם הזמן הרגשתי שזה מעט מדי בשביל אנשים רבים מדי ,וכך
התחיל השיעור השבועי .מה שעשיתי היה רק לקבץ אותם בחדר אחד,
ולאפשר להם לדבר .כל פעם מישהו אחר סיפר משהו על עצמו ,ואני רק
הייתי שם כמאזין .עצם העובדה שישבתי והקשבתי להם גרם לאנשים
שם להיפתח ולספר .הם ראו בזה שליחות להעביר מניסיונם לדור הצעיר.
יום אחד הגעתי לביקור הקבוע והרגשתי שמשהו אינו כשורה.
לילדים
באהבה
הרב שלמה אבינר
שלום ילדים!
השבוע ב"אבא ליום אחד" ,שמשון יוצא לבני ברק
לתחנת הרדיו "קול חי" .הוא רוצה להיות איש רדיו.
זוג התאומים אלישיב ואלקנה יעזרו לו לעשות תוכנית
רדיו אמיתית וישדרו אותה בשידור חי!
מוזמנים להצטרף לחויה המיוחדת בפרק
הקרוב!
מגוון תכנים נוספים
לקראת פסח מחכים
לכם באתר ערוץ
מאיר לילדים!
שלכם באהבה ,מולדת
פרקי
חוזרים בעונ
ה
ח
ד
ש
ה
ו
מ
פ
תי
ע
ה:
עונת ערוב
בקרוב ב
ערוץ מאיר לילדים
ִמי ָה ַרס ֶאת ַה ֻּס ָּכה
ֲאנִ י ָּכל ָּכ ְך ָעצוּ בֵ .אין ִלי ֲח ֵב ִריםֲ .אנִ י לֹא יו ֵֹד ַע ָל ָּמה.
ְּכ ׁ ֶש ֲאנִ י ִמ ְת ָק ֵרב ֶאל ֲחבוּ ַרת יְ ָל ִדים ֵמ ַה ִּכ ָּתהֵ ,הם ִמ ׁ ְש ַּת ְּת ִקים וְ לֹא
ִמ ְס ַּת ְּכ ִלים ָע ַליְּ .כ ִא ּלוּ ֲאנִ י ֲאוִ ירֲ .אנִ י ֵמ ִבין ׁ ֶש ֲאנִ י לֹא ָרצוּ יֲ .א ָבל לֹא יו ֵֹד ַע
ָל ָּמה.
יצי ֶה ָחתוּ ל ׁ ֶש ִּלי ִמ ׁ ְש ַּת ֲע ׁ ֵש ַע ִא ִּתיֶ ,זה ְמנַ ֵחם או ִֹתי ְק ָצתֲ .א ָבל לֹא ַמ ְס ִּפיק.
ִמ ִ
ָל ָּמה ֵאין ִלי ֲח ֵב ִרים?!?
ָּכ ֵעת ִמ ְת ָק ֵרב ַחג ֻס ּכוֹת וְ יַ ְל ֵדי ַה ְּכ ָפר ּבוֹנִ ים ֻס ָּכהֲ .אנִ י עו ֵֹמד לֹא ָרחוֹק
וּ ִמ ְס ַּת ֵּכלֶ .א ָחד ֵמ ִביא ְק ָר ׁ ִשיםַ ,א ֵחר ֵמ ִביא ֲענָ ִפיםִ .ה ֵּנה עוֹד יֶ ֶלד ֵמ ִביא
יהם?
יש וּ ַמ ְס ְמ ִרים .אוּ ַלי יַ ִּציעוּ ִלי ְל ִה ְצ ָט ֵרף ֲא ֵל ֶ
ְק ָר ׁ ִשים ,וַ ֲח ֵברוֹ ֵמ ִביא ַּפ ִּט ׁ
ֲאנִ י ְמ ַק ֶּוה וּ ְמ ַח ֶּכהֲ .א ָבל ַאף ֶא ָחד לֹא ִמ ְס ַּת ֵּכל ָע ַלי .וְ ַכ ּמוּ ָבן לֹא ַמ ְז ִמינִ ים
או ִֹתי.
ַה ּ ֻס ָּכה יָ ָפה ,וְ ֵהם ְמרֻ ִּצים ,צו ֲֹח ִקים וּ ְמ ַפ ְט ְּפ ִטיםְ ,מ ַפ ְּצ ִחים ָּב ְטנִ ים וְ גַ ְר ִעינִ ים
יח
ׁ ְשח ִֹריםִּ .ד ְמ ָעה ִמ ְת ַּג ְל ֶּג ֶלת ַעל ְל ָחיַ יֲ .אנִ י ְמ ַק ֵּנא ָּב ֶהםַּ .פ ַעם ָח ׁ ַש ְב ִּתי ׁ ֶש ַא ְצ ִל ַ
יחָ .ה ֶרגֶ ׁש ַה ֶּזה ָח ָזק ִמ ֶּמ ִּני.
ְל ַה ׁ ְש ִלים ִעם ַה ַּמ ָּצבֲ ,א ָבל ֲאנִ י לֹא ַמ ְצ ִל ַ
שה זֹאת?
ַּב ּב ֶֹקר ַה ְפ ָּת ָעהָּ .כל יַ ְל ֵדי ַה ְּכ ָפר נִ ְס ָע ִריםַ .ה ּ ֻס ָּכה נֶ ֶה ְר ָסהִ .מי ָע ָ ׂ
יע ָל ֶהםֲ .א ָבל ֲאנִ י
יש ׁ ֶש ֶּזה עֹנֶ ׁש ׁ ֶש ַּמ ִּג ַ
שגָ .עמֹק ְּבתו ִֹכי ֲאנִ י ַמ ְר ִּג ׁ
ֵאין ִלי ֻמ ָּ ׂ
לֹא ְמ ַח ֵּי ְךֶ ׁ ,ש ּלֹא יַ ְח ׁ ְשדוּ ִּבי ַ .רק ֶזה ָח ֵסר ִליִ .ה ֵּנהְּ ,כ ָבר ׁשו ְֹל ִחים ְל ֶע ְב ִרי
ַמ ָּב ִטים ָּכ ֵא ֶּלהֲ ...אנִ י ַמ ְח ִליט לֹא ְל ִה ְתיַ ֵחס.
ְל ָמ ֳח ָרת ַה ּ ֻס ָּכה ׁשוּ ב ֲהרוּ ָסהַ .ה ְּי ָל ִדים ׁ ֶש ָע ְבדוּ ָק ׁ ֶשה ֶא ְתמוֹל ַּב ֲה ָק ַמת
ַה ּ ֻס ָּכה ,נו ֲֹע ִצים ִּבי ַמ ָּב ִטים ָק ׁ ִשים ,וְ ֶא ָחד או ֵֹמר ִלי:
יזה ַרע ַא ָּתה.
ֵא ֶֶ -זה לֹא ֲאנִ י.
שוֹת ָּד ָבר ָּכ ֶזה?
לֹא ַא ָּתה? ָאז ִמי? ִמי יָ כֹל ַל ֲע ׂיח ָל ֶהם ׁ ֶש ֶּזה לֹא ֲאנִ י ?
יך או ִֹכ ַ
ֵא ְ
ישי ׁשוּ ב ִה ְת ַּג ָּלה ֶה ֶרס נו ָֹרא ׁ ֶשל ַה ּ ֻס ָּכה ,וְ ַה ַּפ ַעם ְּכ ָבר ְמ ַא ְּי ִמים
ַּביּ וֹם ַה ׁ ְּש ִל ׁ ִ
ָע ַלי.
ִאם עוֹד ַּפ ַעם ַא ָּתה הו ֵֹרס ָלנוּ ֶאת ַה ּ ֻס ָּכה ,נִ ׁ ְש ּבֹר ְל ָך ֶאת ָה ֲע ָצמוֹת. ׁ ְש ַמע ַא ְב ִריֶ ,זה יִ ְהיֶ ה ַה ּסוֹף ׁ ֶש ְּל ָך.נֻול.
ְר ֵאה ֻה ְז ַה ְר ָּתְ ,מ ָּ ֲאנַ ְחנוּ נִ ְת ּפֹס או ְֹת ָך וְ ֶזה יִ ְהיֶ ה סו ְֹפ ָך.ילא לֹא ַמ ֲא ִמינִ ים ִלי.
ֲאנִ י לֹא עוֹנֶ ה ָל ֶהםָ .מה ֶא ְפ ׁ ָשר ַל ֲענוֹת? ִמ ֵּמ ָ
ַּב ַּליְ ָלה ַה ָּבא ֲאנִ י ַמ ְח ִליט ֶל ֱארֹב ַל ּפו ׁ ֵֹש ַע .
יצי
יח ְּב ֶמ ְר ָחק לֹא ָּגדוֹל ֵמ ַה ּ ֻס ָּכהְ .ק ָצת ּפו ֵֹחדֲ ,א ָבל ִמ ִ
ש ַ
ֲאנִ י ׁשו ֵֹכב ֵמ ֲאחו ֵֹרי ִ ׂ
ֶה ָחתוּ ל ִמ ְת ַּכ ְר ֵּבל ָצמוּ ד ֵא ַלי וּ ְמ ַל ֵּקק ֶאת ַה ַּצ ָּואר ׁ ֶש ִּלי ,וַ ֲאנִ י נִ ְר ַּגע.
ש ֵרה
שר ַה ּכֹל ׁ ָש ֵקט וְ ָרגוּ ַעְּ .ב ַא ַחת ֶע ְ ׂ
ַה ׁ ָּש ָעה ֵּת ׁ ַשע ,וְ לֹא קו ֶֹרה ְּכלוּ םְּ .ב ֶע ֶ ׂ
ֵאין ּפֹה ַאף ֶא ָחדְּ .ד ָמ ָמה ִמ ָּס ִביב.
יחה
שה ֲח ַסר ְמנוּ ָחהִּ .פ ְתאוֹם ְמגִ ָ
ש ֵרהַּ ,ב ֲחצוֹתֶ ,ה ָחתוּ ל נַ ֲע ָ ׂ
ְּב ׁ ָש ָעה ׁ ְש ֵּתים ֶע ְ ׂ
ַל ֲה ַקת ְּכ ָל ִבים ִּפ ְר ִא ִּיים ִּבנְ ִביחוֹת ֲח ָזקוֹתֵ .הם ִמ ׁ ְש ּתו ְֹל ִלים ַּב ּ ֻס ָּכה וְ הו ְֹר ִסים
או ָֹת ּהַ .רק ַא ֲח ֵרי ְּכ ֶר ַבע ׁ ָש ָעה ֵהם ִמ ְס ַּת ְּל ִקים ֵמ ַה ָּמקוֹם.
הוּ ַקל ִליַ .ע ְכ ׁ ָשו ַה ּכֹל ָּברוּ רֲ .אנִ י ָקם וְ יו ֵֹצא ִמ ְּמקוֹם ַמ ְח ּבו ִֹאי ,וּ ְבאוֹתוֹ
יחים יְ ָל ִדים ֵמ ַה ִּכ ָּתה ׁ ֶש ִּליַּ ,גם ֵהם ָא ְרבוּ
ש ִ
ֶרגַ ע ִמ ְתרו ְֹמ ִמים ֵמ ֲאחו ֵֹרי ַה ִּ ׂ
יתי.
ַל ּפו ׁ ְֹש ִעים וְ ָראוּ ְּב ִדיּ וּ ק ָמה ׁ ֶש ָר ִא ִ
ֲאנִ י ַמ ִּביט ָּב ֶהם ,וְ ֵהם ִמ ְס ַּת ְּכ ִלים ָע ַלי ְּב ַמ ָּבט נָ בו ְֹך .וּ ִפ ְתאוֹם ּ ֻכ ָּלנוּ ּפו ְֹר ִצים
ִּב ְצחוֹק ,וְ ֵהם ְמ ַח ְּי ִכים ֵא ַלי.
ֲאנִ י לֹא יו ֵֹד ַע ָמה יִ ְהיֶ ה ָה ְל ָאהֲ .א ָבל ֵּבינְ ַתיִ ם ּתו ָֹדה ְל ָךִ ,ר ּבוֹנ ֹו ׁ ֶשל עו ָֹלם.
כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461320
באהבה ובאמונה
7
על פי הרגשת הנשמה איני יכול לדבר דברים בטלים ויתרים ,ובעת
שההתעוררות הגופנית החיצונה מביאה אותי לידי כך ,לדבר כדרך
שרוב העולם מדבר על פי שטף דיבורי ,מרגיש אני מחאתה של הנשמה
בפנימיותי .וצריך אני להדרכה כזאת ,שתתן לי יסוד להרגיש את
תהלוכותיה של הנשמה ,ולהשליט אותה בחיים בכל התנועות ובכל
הדיבורים( .שמונה קבצים ו נג)
זייפני יהדות
ש :כיצד להתייחס לתופעה החדשה של
הרפורמים שחותרים תחת היהדות?
ת :אין זה חדש .בכל דור ודור קמים עלינו
זייפנים לבלבלנו והקב"ה מצילנו מידם .אגב ,זה
סימן טוב :למוצג חשוב ובעל ערך יש תמיד זיופים.
ש :מי היו הזייפנים?
ת :צדוקים ,בייתוסים ,קראים .ובדורות
האחרונים משכילים ,קונסרבטיבים ורפורמים.
וכן הנוצרים .הקב"ה הראה לאדם הראשון דור
דור ודורשיו ,דור דור וחכמיו .ומן הסתם גם דור
דור וזייפניו ,שהרי גם הקים בכל דור חכמים כדי
להילחם נגדם .כל אלה הזייפנים ציערונו מרות,
אבל לבסוף נעלמו ,נמוגו ,נמחקו.
ש :שאלה א .מה ההבדל בין רפורמים לחילוניים?
ת :חילוניים אינם זייפנים .אלא יש ריק .ריק
בע"ה אפשר למלא .אבל הזייפן טוען שהוא
היהדות .אז אי אפשר למלא .משל למה הדבר
דומה? חילוני דומה לאדם שאינו משלם מיסים
למדינה ,רפורמי דומה למי שמשלם מיסים מכסף
מזויף שהוא מדפיס.
ש :שאלה שניה .יש הרבה זרמים ביהדות,
חסידים ,מתנגדים ,לאומיים-דתיים חרדים,
ספרדים אשכנזים ,ועוד .אז למה רפורמים אינם
זרם ביהדות?
ת :כל אלה הם בתוך היהדות .הרפורמים הם
זרם נגד היהדות .היהדות פירושה ,שלושה עשר
עיקרי אמונה ,יהדות פירושה אמונה ומצוות.
יהדות פירושה תורה מן השמים ,תורה שבכתב
ותורה שבעל פה .הרפורמים כופרים באלה.
למשל הם מתירים שאיש יתחתן עם גויה או
יתחתן עם איש אחר.
ש :שאלה שלישית .אם כן מה ההבדל בין
הרפורמה והנצרות ,הרפורמה היא זיוף כמו
שהנצרות היא זיוף?
ת :אכן הם הלכו על חבל דק שעלול היה
להוביל אותם לכיוון דומה .אך יש להבדיל.
הרפורמה היא סוג של נצרות ,חיקוי נצרות .אבל
הרפורמים אינם נוצרים .הנוצרים הוציאו אותנו
מעם ישראל ,והרפורמים מודים שאנו כן עם
ישראל ,לכן הם יהודים (כמובן חוץ מכ 50%-שהם
שיוביץ ושות'
המחלקה הכלכלית
גיוס אשראים בנקאיים לעסקים וחברות
חילוץ מכונסי נכסים
להסברים ופרטים נוספים ניתן לפנות:
WWW.SHAYOVITZ.CO.IL 058-6800000
8באהבה ובאמונה
ירושלים
JERUSALEM
שולם P.P
אישור מס' 2061
הרב שלמה אבינר
/ראיון
גויים כתוצאה מנישואי יהודי עם גויה או גיור
רפורמי שכידוע לא חל).
ש :בהתחלה הרפורמים כן הוציאו אותנו מעם
ישראל?
ת :כן ,גם בזה הלכו על חבל דק .הם טענו
שהיהדות אינה עם אלא דת ,כלומר העם שלהם
הוא גרמניה ,ובעם הגרמני יש פרוטסטנטים,
קתולים ויהודים .לכן הם הלשינו לשלטונות על
הקונגרס הציוני שהיה צריך להתקיים בגרמניה,
ואז העבירו אותו לשוייץ .עם פרוץ השואה הם
שינו דעתם .הם כבר לא נגד הציונות ,אך לצערנו
שיעורי העליה שלהם הינם אפסיים והם פה .0.3%
ש :ובסיכום? מה יהיה איתם?
ת :אין מה לדבר איתם .הם אינם מקשיבים.
לכן נותר לנו להתפלל עבורם בכותל .כמובן
בתנאי שלא יפריעו לנו להתפלל שם...
שבוע מכירות מטורף בירושלים
ואתם מרוויחים!
5
אחרונות בהחלט
דירות בכרמי גת
לפני עליית המחירים!
ללא
מס רכישה!
מיוחדת
בה
הט נוספת
לבאי
ס בלבד
הכנ
חייבות
כ%-
ממ 15פחות הת ר סופי
חיר השוק
למחי
עוד שבוע של כנס מכירות בירושלים,
בימי שלישי-רביעי-חמישי
ההגעה בתיאום מראש בלבד:
054-7919326
1-700-500-555
www.bemuna.co.il
כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461320
© Copyright 2024