במבצע - ערוץ מאיר
בס"ד | שבת פרשת וירא י"ד חשון תשע"ה | גליון 992 ˘ 40נ‰ מכון מ‡יר י„‰ו˙ ב‡‰ב‰ נכון לעכשיו מכון מאיר -ע"ש אליעזר מאיר ליפשיץ הי"ד עין טובה כאשר עולה במחשבתו של השי"ת להיפרע מסדום ולכלותם נאמר "וד' אמר המכסה אני מאברהם אשר אני עושה? ואברהם היו יהיה לגוי גדול ועצום ,ונברכו בו כל גויי הארץ" .רש"י מפרש "לא יפה לעשות דבר זה שלא מדעתו ...קראתי אותו אברהם – אב המון גויים ,ואשמיד את הבנים ולא אודיע לאב שהוא אוהבי?" אמנם אנשי סדום חטאתם כבדה מאד ולכאורה אברהם אבינו היה יכול להתעלם ולהתנתק מהם אבל אברהם הוא בעל העין הטובה ,יש בו אהבה לבורא ולבריותיו – גם לאותם שהתרחקו ממנו מרחק רב .ולכן כדרכם של אהובים משתדל ללמד עליהם זכות בפנותו של השי"ת "האף תספה צדיק עם רשע? אולי יש חמישים צדיקים בתוך העיר ...השופט כל הארץ לא יעשה משפט?" ,ורק כאשר הפסיק ללמד עליהם זכות נאמר "וילך ד' כאשר כלה לדבר אל אברהם ,ואברהם שב למקומו" (בראשית יח לה) "נסתלק הסנגור והקטגור מקטרג" (רש"י שם). נכון לעכשיו ,אנו עם ישראל צאצאיו של אברהם אבינו .התכונות המאפיינות את אברהם אבינו טבועות בנשמת האומה ובכל אחד ואחד בתוכה ,ובראשן ה"עין הטובה" המחפשת את החיוב והטוב בכל דבר .העין שיש לה סימפתיה אל בריותיו של הבורא כדרכו של אהרן הכהן ה"אוהב את הבריות" .אבל אין זה מספיק להיוולד עם תכונות טובות ואציליות ,אלא יש להוציא אותן מהכוח אל הפועל על ידי חינוך נכון כפי שחינך אברהם אבינו ע"ה ככתוב" :כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו אחריו ושמרו דרך ד' לעשות צדקה ומשפט" (יח יט) .הזהות והייעוד של עם ישראל לדורותיו מתחילים באבות, אברהם יצחק ויעקב ,בעובדה שהקב"ה בחר באברהם ככתוב "אתה הוא ד' אלקינו האלקים אשר בחרת באברם והוצאתו מאור כשדים ושמת שמו אברהם ,ומצאת את לבבו נאמן לפניך" .כשם שבחר ד' באברהם אבינו הוא בוחר בעם ישראל ,כפי שאנו מברכים "אשר בחר בנו מכל העמים" (ברכת התורה) ו"הבוחר בעמו ישראל באהבה" (ברכת ק"ש) .תפקידנו וחובתנו ללמוד לחנך ולהסביר מהי זהותו וייעודו של עם ישראל מתוך מבט אל השורשים של האומה "הביטו את צור חוצבתם" ומתוך כך נמשיך בבטחה ובשמחה לצעוד במעלה הדרך אל הגאולה השלמה. מהמצפה לישועה עכשיו במבצע MR.COMFY פרטים בטל053 - 2870311 : מיילmr.comfy4me@gmail.com : באתרwww.mr-comfy.co.il - כל נתן קולר | עמוד 3 אבק כפות הרגלים... טל רחמני | עמוד 3 מסמך אנטי מוסרי, אנטי יהודי הרב שלמה אבינר | עמוד 4 הגיליון מוקדש לעילוי נשמת אבינו מורנו ר' צבי רכל ע"ה בן אלכסנדר זוסיא ז"ל נלב"ע בכ"ה בתשרי תשנ"ז תנצב"ה משפחות רכל ובר-שי הגליון מוקדש לעילוי נשמת דיאמנט עדי חיה ע''ה בת יחזקאל ודפנה במלאת תשע שנים לפטירתה. עליה לקברה ביום רביעי כ''ו מרחשון בשעה 16:00 ב 17:00ערב עיון בביהכנ''ס "היכל רפאל" דברים :הרב פרייזן -ראש אולפנת צביה בהרצליה שמרון כהן אזכרה ועצרת התעוררות מושב אורטופדי לבית/משרד ולרכב ב 40%הנחה ממחיר השוק חג כניסת השבת מוצאי י-ם 17:21 16:09י-ם ת”א 16:27ת”א 17:23 חיפה 16:17חיפה 17:20 רוחניות ,או דאגה לזולת או... במלאת 13שנים לעלייתה בסערה השמימה של הנערה הקדושה שושנה רחל בן ישי הי"ד תלמידת תיכון תורני ”בית שולמית“ נהרגה על קידוש ה' בפיגוע טרור קו 25בגבעה הצרפתית בשובה מביה“ס והיא בת 16שנים בתאריך י“ח מר חשון תשס"ב ביום שני אור ל-י“ח מרחשון תשע“ה 10.11.14 עלייה לציון ב 15:30מנחה 16:30 דברי התעוררות מפי רבנים במכון מאיר בשעה 17:30 הציבור מוזמן! לתרומות בטל' 02-6461313בבנק הדואר ח-ן 4-16179-3באתר MEIRTV.CO.ILמאובטח לפרסום בעלון ובאתר :צביקה - Marketing@emeir.org.il 050-3292500ההכנסות קודש למכון מאיר המו''ל :מכון מאיר טל' 02-6511906פקס 02-6514820 ב 50,000-עותקים אתר הבית MeirTV.co.ilדוא"ל torah@meirtv.co.ilהפצה :מקור ראשון 0528908518עיצוב גרפי: מודפסים1 ובאמונה 02-6461313תהילה ברנשטיין | העלון מופץבאהבה התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה //פינת החינוך הרב אלישע אבינר מנהיגות חינוכית (ג) קיימים שני מודלים של מנהיגות .בראשון -ה"פרנס" ,המנהיג הוא העיקר .הוא מורם מעם ,ומשמש כעין מגדלור לבני דורו. יש לו כוח ממגנט ,המושך רבים אליו -בדרכו ,הנהגותיו ,משנתו ואישיותו .במודל השני -המנהיג רואה את עיקר תפקידו בפיתוח הפוטנציאל הטמון בעם ,בחשיפת מגוון הכשרונות הפזורים למכביר באומה ,בחברה .לאחר חשיפת הכשרונות השונים ,הוא מנווט אותם לבל יתנגשו וינטרלו אלו את אלו. במודל הראשון ,המנהיג במרכז .לכן ,הוא חייב להשקיע הרבה בפיתוח אישיותו ,בזיכוכה ובהעשרתה ,על מנת להיות מגדלור, המאיר למרחוק .ככל שהוא יהיה אדם "גדול" יותר וירים אידיאלים גבוהים ועוצמתיים יותר ,כך תגדל השפעתו בהיותו מוקד משיכה והשראה לרבים .הוא מנהיג מכוח אישיותו .השפעתו היא מכוח דוגמתו האישית. במודל השני ,מבטו של המנהיג איננו מופנה אל עצמו אלא אל הציבור .הוא לא מבקש להיות מורם מהם ,להתנשא עליהם (אפילו במובן החיובי) אלא לשרת אותם ,להבחין בנקודות החוזק הפזורות בחברה ,לחשוף אותן ולעורר אותן .הוא צריך לפתח בעצמו עין אוהדת כלפי הציבור ,עין המגלה את העוצמות הגנוזות בציבור. ובניהול החינוכי -המנהל מהסוג הראשון הוא אדם בעל שאר רוח ,כריזמטי ,עם עוצמות נפשיות אדירות ,שהמפגש איתו הוא סיעור מוחות מתמשך .הוא המרים אידיאלים חינוכיים גבוהים ומושך את הצוות החינוכי ואת התלמידים אליהם .מודל זה היה קיים מאז ומעולם בעולם הישיבות .בראש הישיבה עמד תלמיד חכם מופלג בתורה ,בחכמה ובמידות ,וכל הישיבה הוארה מתורתו ומקדושתו .הוא היה הציר המרכזי של הישיבה .הישיבה נקראה על שמו ,וכל מי שהסתופף בצילה ינק ממנו. המנהל מהסוג השני ,איננו עומד במרכז ,אלא חברי הצוות החינוכי .תפקיד המנהל "להוציא" מהם את המיטב ,לגלות ולעורר את כשרונותיהם ,ולשבץ כל אחד מהם במקומו .כל אחד ותחום פעילותו ואחריותו בהתאם לכישוריו :סדר ,פעילות חברתית ,קשר אישי ,יזמות חינוכית ,אווירה בית ספרית, קישוט ,וכו' .המנהל מתמחה בביזור ,על מנת לנצל את הכוחות הגנוזים בצוות החינוכי. זוהי המחלוקת של חז"ל ,האם הדור לפי הפרנס או הפרנס לפי הדור ,מיהו הגורם הדומיננטי -הדור או הפרנס? כשהפרנס נועד לשרת את הדור ,הרי זה "פרנס לפי הדור" ,ולהפך כשהפרנס מוביל ומנתב ,משפיעומאיר ,זה "הדור לפי הפרנס". בפרשת פנחס מתואר המנהיג (יהושע בן נון) כ"איש אשר רוח בו" (במדבר כז יח) .מה פירוש "רוח בו"? רבי אברהם אבן עזרא שואל :וכי יש אדם שאין בו רוח?! שני פירושים עיקריים לכך :אונקלוס תרגם - רוח נבואה .בדומה לזה אחרים פירשו :רוח חכמה ודעת .כלומר, אישיות רוחנית עשירה וגדושה .אבל רש"י פירש :איש שיודע להלך כנגד רוחו של כל אחד ואחד .בפירוש אונקלוס ,הדגש הוא על גדלותו של המנהיג .בפירוש רש"י ,הדגש הוא על יכולתו להתאים את עצמו לגוונים השונים שמרכיבים את הציבור .הוא מוכשר לנהל תקשורת בריאה עם כלל הציבור .שני הפירושים הנ"ל מזכירים לנו את שני המודלים של המנהיג!! מה עדיף מבין שני המודלים? כיצד נבחר ביניהם? האם הדור לפי הפרנס או הפרנס לפי הדור? -אלו בעצם שני מודלים של מנהיגות באומה .וגם במוסדות חינוכיים (המשך בשבוע הבא). לתגובות aviner@neto.net.il :לב אבות -קו חם (חינם) להורים של מתבגרים .המשיבים בקו: רבנים ,פסיכולוגים ויועצים .טל' .02-9973232 :אתר "לב אבות" levavot.org.il - באתר -מאמרים ושיעורי וידיאו מפי אנשי חינוך ,רבנים ופסיכולוגים. הרב דוד לנדאו | ממשנת הרצי"ה איש ואשה להתחבר לעצמי מהשורש מרכז לבבה תשע"ה מזמין אותך לתוכניות ההשתלמות השנתית התנערי למטפלים תוכנית 'חוויה' עם :ד"ר מיכאל אבולעפיה, ד"ר יצחק מנדלבאום ד"ר גדי ליסק ד"ר אסתי לב הגב' מיכל פורת מר יעקב נאור למחנכים תכנית 'התנערי' עם :ד"ר מיכאל אבולעפיה , עו"ס מיכל דהן עו"ס דפנה עבדי הגב' אלין בלומהוף מר אריאל לביא גב' כרמית מרציאנו יום פתוח יתקיים בתאריך כ“ו בחשוון תשע"ה )(19/11/14 יום ד' אחה"צ ברמת אביב רח' נח 20תל אביב. התוכנית בנויה כרצף של סדנאות בהתמקדות על כלים טיפוליים בעבודת: גוף-נפש ,פסיכודרמה ,דימיון נובע ואימון יהודי. התנערי פיתוח חוסן אישי של המורה עם דרכי העברה לתלמידי בתי הספר. התוכניות יתקיימו בימי רביעי בוקר ואחה"צ בירושלים ובמרכז ת"א. לפרטים והרשמה 0549140733 :או באתר www.levava.com 2באהבה ובאמונה אומרים חז"ל" :השווה הכתוב אשה לאיש לכל דינים שבתורה". נקודת המוצא ,הגישה הראשונה היא שבאופן כללי יש שוויון בין איש לאשה .זוהי נקודת היסוד של המין האנושי והיהודי :השוויון .מתוך השוויון בכללותו יש אחר כך התפרטות .מתוך הסדר הכולל והמחבר של האדם ,מופיעה חלוקת תפקידים. כך הוא גם סדר הדברים מבריאת העולם .בסוף סיפור הבריאה, התורה מלמדת אותנו" :ויברא אלוהים את האדם בצלמו ,בצלם אלוהים ברא אותו ,זכר ונקבה ברא אותם" .בריאה זאת מופיעה בלשון יחיד" :ברא אותו" ,ואותו יחיד "זכר ונקבה ברא אותם". אחד שהוא שניים ,שוויון של שלמות מחוברת .וכן בהמשך" :זה ספר תולדות אדם" .האדם כשנברא בדמות אלוהים הוא זכר ונקבה ,ויחד נקראו אדם ,ויחד התברכו ביום היבראם .העיקרון – שוויון ,וממנו נמשכת התפרטות .כך היא מהות האדם ,ישות אחת שהיא שתיים. אם לא ,חסר הוא בשם אדם שבו. גם המשך הדורות והתולדות נמשך מסדר זה של זיווג שני הצדדים. "ודבק באשתו והיו לבשר אחד" .1מתוך כלל השוויון בא סדר ההתפרטות. סדר זה הוא היוצר את השלמות ,ומופיע אצל שני הצדדים ,כל אחד עם אופיו השונה וחובותיו המיוחדות "איש על מחנהו ואיש על דגלו" .יש שינוי במבנה ובתפקוד הגוף ,עם כל ההשלכות הנובעות מכך .וכי אפשר להתחמק מחילוקים אלה? לא פחות מזה ,יש שינוי בצורה הפנימית הפסיכולוגית, איכות תפקודית שונה של הנפש .מתוך כך באים כל החילוקים ביניהם בכל תחומי החיים ,הרוחניים והמעשיים ,לכל פרטיהם והסתעפויותיהם. אין כאן פגיעה באשה ,אדרבה האיש והאשה ביחד בונים גילוי שלם של צלם אלוהים של האדם בעולם הזה ,ושניהם אחראים לקיום הדורות.2 .1בראשית ב' כ"ד ,ורש"י שם. .2ע"פ שיחות הרצ"י בניין הבית עמ' ,72-74במדבר עמ' .412-413 כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461313 נתן קוטלר רוחניות ,או דאגה לזולת או... למה לא ידע אברהם על הפיכת סדום? כשסדום עמדה להיהפך ,נאמר "וה' שה" ָא ָמר ַה ְמ ַכ ֶּסה ֲאנִ י ֵמ ַא ְב ָר ָהם ֲא ׁ ֶשר ֲאנִ י עֹ ֶ ׂ (בראשית יח ,יז) ורש"י מסביר "לא יפה לי לעשות דבר זה שלא מדעתו" .אך יש לשאול אם אברהם היה נביא ,מדוע באמת לא ידע על הפיכת סדום הצפויה ,עד כדי כך שה' צריך להודיע לו במיוחד? החתם סופר מחזק את השאלה ומציין שהנביאים ידעו בדרך כלל מה מתוכנן לקרות לאומות שמסביבם "יש לומר אי היה אברהם מגיע במדרגת נבואתו להודיעו אשר יעשה במשפט אומה או עיר פלוני ,לא היה נמנע ממנו הידיעה כמו שנאמר לישעיה וירמיה ויחזקאל על כמה אומות מה שאינו מגיע לישראל כלל וכדכתיב בריש ירמיה 'נביא לגוים נתתיך'" (תורת משה וירא ד"ה כי ידעתיו). אלא מסביר החתם סופר שאברהם אבינו לא ידע ,כי לא הגיעה מדרגת נבואתו לידי כך לא מפני שלא היה ראוי" ,אלא שלא היה פנאי לייחד מחשבתו ולהתבונן בענינים גבוהים כאלו מפני שהיה מתעסק עם בניו ואת ביתו אחריו ללמדם דרך ה'"... (שם) .אברהם אבינו לא ידע מה מתוכנן לקרות לסדום משום שהוא דאג לאחרים לפני שהוא דאג לרוחניות הפרטית שלו. ולכן לא היה לו פנאי להתרומם למדרגה רוחנית כזאת שיידע על הפיכת סדום. בזה ,החתם סופר מלמדנו יסוד גדול - שמי שדואג לאחרים לעולם אינו מפסיד רוחניות בשל כך" :וכיון שהשפיל דעתו ושכלו אבק כפות הרגליים | ...טל רחמני עובדי עבודה זרה יכולים לפתח הרבה יצירתיות בהמצאת אלילים .אבל להשתחוות לאבק שבכפות הרגליים – זאת נראית בחירה מטורפת .אין דבר יותר קטן מאבק ויותר נמוך מכפות הרגליים .זה גם מריח רע .אי אפשר היה למצוא משהו יותר אסתטי ומכובד כדי לעבוד אותו? נראה שזאת בדיוק הייתה הכוונה .אם האליל שלי קטן ,נמוך ומריח רע, גם לי מותר .אני לא צריך לדרוש מעצמי כלום בתחום הגדלות .אולי זאת הייתה המשמעות גם של העבודה זרה שנקראה 'בעל זבוב'. בספר 'מלכים' מסופר על אחזיה מלך ישראל שנפצע .הוא רצה לברר האם הוא יחלים מהחולי ,ולשם כך שלח שליחים אל בעל זבוב אלוהי עקרון .עקרון היא עיר פלישתית ,די מרוחקת משומרון בירת ישראל .לאחזיהו יש אלטרנטיבה קרובה בהרבה :אליהו הנביא פועל בממלכתו .מדוע הוא מעדיף את אלוהי הזבוב? אולי בגלל שהזבוב קטן ומלוכלך. כשזה האלוהים ,למה עובדיו צריכים להיות גדולים ונקיים? אברהם מתאמץ בהכנסת אורחים של מי שנדמים לו כעובדי האבק שבכפות רגליהם. אלו לא רק אנשים תמוהים ומצחיקים .אלו אנשים מושחתים לגמרי .כמה גדול אברהם. כמה גדול אלוקי אברהם .כמה גדולים אנחנו וגדולות שאיפותינו ,שזכינו להיות בניו. לכבוד השי"ת ללמדם דרך ה' והפסיד לעצמו מדרגת נבואתו ,לכן אמר הקב"ה 'המכסה אני' ,כי בשביל זה יפסיד?! הלא ידעתי שכל עצמו שלא הגיע הוא לזה ,רק למען יצוה את ביתו אחריו וק"ל" (שם) .הקב"ה דאג להודיע לאברהם מה מתוכנן לקרות לסדום, כדי שלא יפסיד משום דאגתו לאחרים. הדילמה של רבי פרידא בגמרא בעירובין (נד ,ב) מסופר שהיה לרבי פרידא תלמיד שהיה מבין רק אחרי שהסבירו לו ארבע מאות פעמים .פעם אחת היו זקוקים לרבי פרידא לסייע בדבר מצוה ולפני כן לימד את תלמידו ארבע מאות פעמים .אך כשסיים ,ראה רבי פרידא שהתלמיד לא הבין" .מה השתנה שהיום לא הבנת?" שאל .השיב התלמיד "מאותה שעה שאמרו לך שיש דבר מצוה שעליך לסייע בו, הסחתי את דעתי ובכל שעה אמרתי ,עכשיו יעמוד הרב וילך ,עכשיו יעמוד הרב וילך, ולכן לא יכולתי להבין" .אמר לו רבי פרידא: "הב דעתיך ואתני ליך .הדר תנא ליה ארבע מאה זימני אחריני" [=תן דעתך ואשנה לך. חזר ושנה לו ארבע מאות פעמים אחרות]. הגמרא מספרת שיצאה בת קול ואמרה לו :האם נוח לך שנוסיף לך ארבע מאות שנים ,או שתזכה אתה ודורך לעולם הבא? אמר :שנזכה אני ודורי לעולם הבא" .אמר להן הקדוש ברוך הוא :תנו לו זו וזו". כשהאדם מרחיב את מבטו ודואג להתקדמות הזולת ומשקיע מזמנו לשם כך, לא זו בלבד שאין הוא מפסיד מכך ,אלא הוא מתעלה ומעלה יחד איתו את רמת הרוחניות של הדור .שהרי בכוחו של מעשה אחד להשפיע על עולם ומלואו. ערוץ מאיר לילדים מציג: ידעתי! שעשועון ידע לילדים יש לכם ידע כללי נרחב? תחביב מיוחד? רוצים להשתתף בשעשועון? אם אתם בכיתה ה'-ו' כתבו לנו yadati@meirkids.co.il הצטרפו לרבבות מנויי ערוץ מאיר לילדים והיו שותפים ביצירה חינוכית ומקורית טל'*2331: www.meirkids.co.il סדנא להורים בגיל הרך פסיכולוגיה וחינוך מועבר על ידי הדסה גהלי יועצת ופסיכותרפיסתית תרכשי ידע וכלים להבין את ילדך, לפתח תקשורת בריאה ופתוחה. התמודדות עם תוקפנות גמילה מהרגלים חינוך לנקיון ויסות רגשי וחוסן נפשי בעיות שינה ואכילה תאריכים :ט"ז בחשוון )(9.11 כ"ג בחשוון )(16.11 א' בכסלו )(23.11 ח' בחשוון )(30.11 עלות 300 :ש''ח ימי ראשון 20:30-22:00מיקום :אליעזר הלוי 9קרית משה לפרטיםhadasagehali@gmail.com 0507349225 : כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461313 באהבה ובאמונה 3 זמן שהאדם מוכרח הוא לחכות לזמנים מתי תחול עליו רוח היצירה ,ואז יחדש, כל יהגה וישיר -זהו סימן שלא הּופעה עליו הארת נשמתו .הנשמה הרי היא שרה יתבונן, וחדוה היא לבשה ,נועם עליון הוא סובב אותה .והאדם צריך להתרומם עד לידי תמיד ,עוז פגישת נשמתו ,של הכרת מצעדיה הרוחניים ,משק כנפיה המלאים הוד קודשי הגובה של דשים ,ויהיה תמיד מוכן להקשיב סוד שיח קודשה(...אורות הקודש א ,קעב) קו ירושלים JERUSALEM שולם P.P אישור מס' 2061 הרב שלמה אבינר מסמך אנטי מוסרי ,אנטי יהודי התפרסם מסמך המעורר גועל אצל כל נפש אנושית ישרה ,תחת הכותרת "המחנה הדתי-לאומי והסכסוך הישראלי פלסטיני" באתר "קבוצת המשבר הבין לאומי" .מצוין מקום חיבורו :ירושלים-בריסל ,אך לא מצוינים שמות הכותבים ,מה שכבר מעיד על שפלות מוסרית של מי שמפחד לעמוד מאחורי דבריו ,שכידוע האמת אינה ביישנית ואינה פחדנית .על כל פנים קבוצה זו ידועה וכוללת אנשים מאמריקה ,מאירופה ועוד, כולל ערבים וגם יהודים ,ד' ירחם. הנחת היסוד של המסמך" :יהודה ושומרון שייכת לפלסטינים ,לכן על ההתנחלויות להתפנות או להיות מובלעות במדינה ערבית, אך יש מכשול והוא המחנה הדתי-לאומי ,לכן יש למצוא דרכים לשכנעו-להרדימו-לרמותו כדי שלא יפריע". עיון מהיר במסמך ארוך זה ,רב ההשקעה, מוכיח מתוכו את אפסיותו ,ומתוך כך נוסך באומה תוספת עוז ותקווה בטוחה. והנה מבחר פנינים ממסמך זה ותשובתם המאירה בצדם. .1מבחינה היסטורית פלסטין/ארץ-ישראל היא ארץ שלוש הדתות המונותיאיסטיות. זה שקר היסטורי :אנחנו ישבנו כאן מאז ומקדם וגורשנו על ידי הרומאים .נוסעי הצלב הנוצרים ניצלו חלל זה כדי לשהות פה באורח זמני .באשר לערבים ,כמעט כולם הגיעו לכאן ערב מלחמת העצמאות ,כאשר האנגלים בכוונה תחילה פתחו לפניהם את הגבולות היבשתיים .אנו העם היחידי בעולם שזו היתה המולדת שלו. .2יש זיקה לשני עמים על הארץ שבין נהר הירדן והים התיכון ,והקמת שתי מדינות בשטח זה תביא שלום .לא נכון .הצעה זו כבר הועלתה בשנת תר"פ ,לפני תשעים שנה ,וכתוצאה ממנה יש מלחמה .כבר בשנת תרפ"ו הסכמנו להקמת שתי מדינות לשני עמים והערבים הם שסירבו ,ומתברר שטעינו. וכבר הקימו הבריטים שתי מדינות לשני עמים – מדינתנו וירדן .כל פעם שהסכמנו לפתרון כזה ,התוצאה היתה מלחמה נוספת. לכן פתרון זה ,עוד בטרם דנים בו מבחינה מוסרית ולאומית ,יש להכיר שהוא יפה רק בתיאוריה אך אינו מציאותי. .3המכשול להקמת מדינה פלסטינית בשטח המכונה הגדה המערבית הוא האידיאולוגיה הדתית של המחנה הדתי- לאומי .לא נכון .אין צורך להיות דתי כדי לא לבגוד בחלק מארצנו .אך אף עם בהיסטוריה לא עשה זאת ולא יעשה זאת. לבד מן הנימוק הדתי ישנם עוד שלושה נימוקים .א .לאומי ,כלומר עם אינו מוכר את ארצו .ב .מוסרי ,כלומר הארץ הזאת שייכת לעם ישראל לדורותיו .ג .אלוהי ,כלומר אדם המאמין בד' ,גם אם אינו דתי ,יודע מהתנ"ך שד' נתן לנו את ארצנו ועתה הוא מחזיר אותנו לציון. .4למחנה הדתי-לאומי ,למרות שמוערך כ8- 10%בלבד ,נהנה מעוצמה פוליטית אדירה .לא נכון .הסיבה לכך היא כי הרעיון הדתי-לאומי זוכה להסכמה עצומה .לא המוסד הארגוני- מעשי-פוליטי אלא האידיאולוגיה .כל עם ישראל הנו דתי-לאומי במידה זו או אחרת. כבר ביאר מרן הרב קוק בספרו אורות שכל מי שדתי הוא בעצם לאומי ,וכל מי שלאומי הוא בעצם דתי .לפי המטריאליזם ההיסטורי, העובדות הן שקובעות את ההיסטוריה ,אבל לפי האידיאליזם ההיסטורי ,האידיאות הן שקובעות את ההיסטוריה ,וזו האמת ,ולפחות לגבי עם ישראל חייבים להודות בכך. .5המחנה הדתי-לאומי נתון בה בעת בתנופה ובמשבר .אין צורך להגיב ,אלו שני הפכים בנושא אחד .שיחליטו ואחר כך נגיב. .6במחנה הדתי לאומי יש שסע עמוק בין הנאמנים לארץ לבין הנאמנים למדינה .לא נכון .יש שסע קטן אצל קבוצות שוליים – שכמובן גם הן חביבות ,שהרי כל עם ישראל חביב .בזרם המרכזי של הציבור הדתי לאומי יש אהבת הארץ ויש אהבת המדינה גם יחד ,ויש בריאות נפשית עצומה בציבור זה, התמודדות אמיצה עם קשיים ,וד' יברכהו – יחד עם כל עם ישראל. .7יש במחנה זה קבוצה משמעותית אלימה המפרה חוק ויש לנטרל אותה .לא נכון .זו קבוצה אפסית .סגנון הכללה דמגוגי אנטישמי ידוע. .8על פינוי ההתנחלויות להיעשות בדרך שהציבור הדתי-לאומי לא יחווה תבוסה משפילה .סגנון זה נקרא פסיכולוגיזם .כלומר רדוקציה של כל אידיאל עליון לצרכים פסיכולוגיים .בניין הארץ ,שיבת ציון ,הקמת המדינה ,מלחמות ישראל ,אינם עניין של מניעת השפלה אלא תחיית האומה בארצה. .9תהליך הדרגתי של פינוי התנחלויות אשר במהלכו המדינה תספק להתנחלויות המיועדות לפינוי רק שירותים חיוניים בזמן שדיור חלופי יוצע למתנחלים אשר יעתיקו את מגוריהם .סינתזה מעניינת של שפלות מוסרית ושוחד. .10התנחלויות מסוימות תישארנה במקומן תחת מדינת פלסטין ריבונית .רעיון יצירתי של שואה. .11דיאלוג בין-דתי יהודי-מוסלמי של המשא והמתן .מתאים לפורים. תודה רבה למחברי המסמך ,המזויף מתוכו ,המוכחש מעצמו ,המוכיח כאלף עדים שנצח ישראל לא ישקר ולא יינחם .תודה רבה לכותבים בחושך על מתנת האור .האור החדש הזורח על ציון לא ייסוג אחור .תודה רבה על חורשי מזימות המלמדים אותנו שרבות מחשבות בלב איש ועצת ד' היא תקום. חזק חזק ונתחזק בעד עמנו ובעד ארצנו! שליחי הציבור שלכם מבית ?ĕĦďĐ ĤđčĕĢč čČ ĕĦč ĕĠĘČĘ ĞĕĎĐĘ ęĕĢđĤ איתנו אתם יכולים! üôĀćăôāôðĈóĉĈćăøÿôûāûĈĉøāôðĈóąăó באלפי בתי הכנסת ברחבי הארץ üøøĉòüøõôúøćðôĉĀÿúóøĉððĉôāòôýĉĆðòó ĄćïóøðöćûúðćøĈøćôôøò לרשותנו מאגר ממוחשב של כל בתי הכנסת כולל -רשימת גבאים להפצה ממוקדת לפי קהל היעד לפרטים :יוסי בן הדור 052-8908518 - ezrac@makorrishon.co.il יש לך מוצר או שירות שזקוק לפרסום אפקטיבי מכון מאיר פותח את לפניך ערוצי שיווק ייחודיים – למעלה מ90,000- משפחות חשופות לערוצי המכון, ועכשיו אתה יכול להשתמש בהם! אז למה אתה מחכה -התקשר 4באהבה ובאמונה פרסום באתר מכון מאיר הערוץ התורני-דתי המוביל בישראל! ערוץ מאיר לילדים אתר האינטרנט לילדי הציבור הדתי – הגדול בישראל! בציבור הדתי?! עלון ”באהבה ובאמונה“ הקדשות ועוד. עכשיו ל) 050-3292500-צביקה( או במייל marketing@emeir.org.il כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461313
© Copyright 2024