עכשיו - ערוץ מאיר
ע"ש אליעזר מאיר ליפשיץ הי"ד
ב ס"ד | שבת פרשת ויחי י"א טבת תשע"ה | גליון 1000
גל
יון
ה
-
נכון לעכשיו
למען שמו באהבה
בדורנו ,דור התחיה וקיבוץ הגלויות ,אנו צריכים להרבות באהבה ובאמונה כדברי
הרב קוק זצ"ל" :אנחנו שואפים לתחיית האומה ותחיית הארץ כדי להחיות את מעמד
הנשמה שלנו ,כדי להעמיד את ישראל חי ,להחיות את האמונה והאהבה בחוסן של התורה
והמצוה בכל מילואן ...אנו דורשים לציון ,אנו משתוקקים לבנות את הארץ ולהיבנות
בה כדי לקלוט את רוחה ואווירה ...מצוות רבות אנו מבקשים ,כדי שיהיו לנו די כלים
להכיל בהם את האור הגדול של האמונה והאהבה .מתוך האמונה והאהבה מתאצלים
כל האורות הרוחניים שבעולם המאירים את כל דרכי החיים וההוויה .האמונה והאהבה
הם עצם החיים בעולם הזה ובעולם הבא" (אורות ישראל ע) .ועוד מוסיף הרב ,שהדריך
את הדור בעניין התשובה" :דורנו לא יוכל לשוב מיראה ,אבל מאד מוכשר הוא לשוב
מאהבה ,יראת הרוממות תתחבר עמה ...ודור בעל רוח גדולה חפץ ומוכרח לחפוץ בכל
מקום שהוא פונה לשמוע דברים גדולים" (עקבי הצאן – הדור).
נכון לעכשיו ,עלון פרשת השבוע 'באהבה ובאמונה' משתדל בע"ה להביא את אור
האהבה והאמונה לרבבות עמך בית ישראל זה כבר אלף פעמים ,כן ירבו .נשאלנו מדוע
הקדמנו את האהבה לאמונה ,ובכן ,על פי דברי הרב צבי יהודה זצ"ל -בדורנו יש להקדים
אהבה לאמונה .אמירתו על אהרן הכהן "אוהב שלום ,רודף שלום ,אוהב את הבריות
ומקרבן לתורה" -עומדת לנגד עינינו .תוך הדגשה שאהבת הבריות אינה מותנית ב"מקרבם
לתורה" ,אלא מתוך שאוהב את הבריות מקרבם לתורה .ומתוך ריבוי האהבה והאמונה
בישראל נזכה לראות במהרה עין בעין בהתקיימות הברכה – "ומביא גואל לבני בניהם
למען שמו באהבה".
הקטון יהיה לאלף.
הרב אייל ורד | 3
חזק חזק ונתחזק
הרב חגי לונדין | 5
סוד ה"אלף"
הרב ערן טמיר | 6
הגליון מוקדש לעילוי נשמת
סגן ארז לוי הי"ד
במלאת שלוש עשרה שנים לנפילתו
האזכרה תתקיים אי"ה ביום ראשון
י"ג בטבת תשע"ה ( )4.1.15בשעה 14:30
בהר הרצל ירושלים תנצב"ה
המשפחה
הגיליון מוקדש לעילוי נשמת אמנו מורתנו
מרת שפרינצה
זילברשטיין ע"ה
מהמצפה לישועות והמברך בברכה המשולשת באהבה
בת ר' שמואל נתן ז"ל
נלב"ע ביום יד' בטבת התשנ"ז
תנצבה
משפחות אלדר ובר-שי
הכל כולל הכל fix -
בס"ד
4עיקריות לבחירה
2תוספות
6סלטים
לחם הבית
שתיה
כלים חד"פ
בעמכבצשיו
ע!
˘ב˙ ˘לום!
קייטרינג איכותי וטעים מבצעים מיוחדים לשבתות חתן
כניסת השבת
16:10
י -ם
ת ”א 16:28
ח יפה 16:17
מ וצאי שבת
י-ם 17:26
ת ”א 17:27
חיפה 17:24
כל
0
0
0
1
בשרי | מהדרין
התקשרו ..וניפגש בשמחות!
052-8383603
לתרומות בטל' 02-6461313בבנק הדואר ח-ן 4-16179-3באתר MEIRTV.CO.ILמאובטח
לפרסום בעלון ובאתר :שי - Marketing@emeir.org.il 050-6457442ההכנסות קודש למכון מאיר המו''ל :מכון מאיר טל' 02-6511906פקס 02-6514820
ב 50,000-עותקים
אתר הבית MeirTV.co.ilדוא"ל torah@meirtv.co.ilהפצה :מקור ראשון 0528908518עיצוב גרפי:
מודפסים1
ובאמונה
02-6461313תהילה ברנשטיין | העלון מופץבאהבה
התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה
//פינת החינוך
הרב אלישע אבינר
דרכי חינוך בפיאסצנא (ב)
האדמו"ר קלונימוס קלמיש שפירא הי"ד ,האדמו"ר מפיאסצנא ,בירר שמי
שמבקש לחנך את בניו ובנותיו בשיטת ההרגל או בשיטת הציות [= משמעת]
יתקשה לחנך אותם על פי דרכם .הם יתרגלו מכוח ההרגל ויצייתו מכוח הציות גם
אם החינוך איננו מותאם להם אישית .החינוך בדרך זו מאפשר לחנך ב"שלשֹות",
כלומר לחנך בני נוער רבים השונים אלו מאלו בעולמם הפנימי .אבל ,טען האדמו"ר
מפיאסצנא ,החינוך בדרך זו איננו מבטיח הצלחה חינוכית לטווח ארוך ,גם כאשר
יזקין ותיחלש השפעת הוריו עליו.
הנער יתבגר ,יתרחק מהוריו ויתנער מההרגלים שהוא קנה בבית .לכן ,את השיטות
הנ"ל אין לכנות בתואר "חינוך"" .חנֹוך לנער" הוא פעולה חינוכית שממשיכה לתת את
אותותיה "גם כי יזקין לא יסור ממנה" .כיצד "מחנכים" ,כיצד מבטיחים את העתיד?
"על פי דרכו" ,כאשר מגלים את "את טבעו והכשרתו של הילד שנמצאה בו במדה
קטנה או בכוח ובהעלם".
לכן ,צריך המחנך לחנך
" על פי דרכו של כל
אחד ואחד" ,ולשם כך
הוא "צריך ליתן לב אל
ה בן והתלמיד ,לדעת
את טבעו ושכלו" .אבל
ה אדמו"ר מפיאסצנא
מעיר ,שיש להבחין בין
הקניית ידע תורני לבין
קישור הנער אל אלוקי ישראל .לשם הקניית ידע ,צריך לפנות אל שכלו ,אל כישוריו
הקוגניטיביים (זו מומחיותה של הפדגוגיה) ,אבל לשם קישורו לאלוקי ישראל
עד ש"כל מאוויו אליו יתברך יהיו" ,לא די בפנייה אל שכלו של הנער בלבד .צריך
לפנות אל "כל התלמיד ,נפשו ,רוחו ונשמתו של הילד הישראלי".
אחרי שקבע האדמו"ר מפיאסצנא את העיקרון החינוכי ,הוא עבר לפירוט.
מטרת חינוך הילדים והנערים איננה שיהיו ילדים טובים או נערים טובים,אלא שיהיו מבוגרים טובים .לכן ,צריך כבר עתה לראות בהם "נשמות גדולות
באבן ,ועליהן להצמיחן ולהפריחן" .באותה מידה ,אם הילד או הנער
אשר עודן ִ
מתנהג בצורה שלילית אסור לשפוט אותו על פי התנהגותו העכשווית אלא על
פי הפוטנציאל שטמון בתכונותיו לכשיתבגר ויהפוך לאיש.
עיקרון חינוכי זה נוכל להבין על סמך דוגמה שמביא האדמו"ר .נוח להורים
אם בנם הוא שקט וכנוע .הוא איננו מתמרד ואיננו עושה צרות .חינוכו הוא קל.
לעומת זאת ,אם הנער עקשן וכעסן ,הוא עלול למרר את חיי הוריו .חינוכו הוא
אתגר קשה ומכביד.
אבל ,טוען האדמו"ר ,מה שאיננו טוב בגיל הילדות עשוי להיות יתרון בגיל
הבגרות .העקשנות יכולה להתהפך לברכה כאשר יגדל הילד ויקבל עליו עול
תורה ועבודת ה' ,ותהיה עבודתו "בעקשנות ומסירות נפש ,ולא יהיה הפכפך".
באותה מידה ,השקט והכניעה של הבן ,שהעניקו להוריו שקט חינוכי ,עלולות
להיות לו לרועץ לכשיגדל.
הורים שתפיסתם החינוכית ממוקדת בגיל הילדות ואינם מביטים לעבר הגדלות,
יעודדו כניעה ושקט .ואם בנם מגלה עקשנות וכעס ,ומסב להם סבל רב ,הם עלולים
להתייאש ממנו ולהחליט ש"הוא שורש פורה ראש ולענה" .אבל ,טען האדמו"ר
מפיאסצנא ,המחנך לא צריך להסתכל על מצבו העכשווי של הילד אלא להביט
קדימה ,ולחשוב כיצד הפוטנציאל הטמון במידותיו עשוי להתהפך לטובה בימי
הבגרות .תפקידם של ההורים הוא להכיר באופי ובמידות המיוחדות של ילדיהם,
גם הבעייתיות שבהן ,ולנתב אותן לקדושה.
מטרת חינוך הילדים והנערים
איננה שיהיו ילדים טובים
או נערים טובים ,אלא שיהיו
מבוגרים טובים.
למשפחת סבר וחברי קיבוץ יפתח
קבלו נא את תנחומנו על פטירתו של
חנן
סבר ז"ל
לוחם פלמ"ח ,אדם רב פעלים ורב כישרונות.
מחנך ות"ח אוהב ארץ ישראל ,תורת ישראל ועם ישראל.
בנחמת ציון וירושלים תנוחמו.
דב ביגון ובית מכון מאיר
2באהבה ובאמונה
מכאן נגזרת השקפת עולם חינוכית אופטימית .הכל יכול להתהפך לטובהאם ההורים והמחנכים לא יתייאשו מבני הנוער ואם יחנכו אותם על פי דרכם .על
כן ,יצא האדמו"ר מפיאסצנא בתוכחה קשה נגד ראשי הישיבות בדורו שבראותם
את המוני בני הנוער שיצאו לתרבות רעה ,התנחמו בתלמידי הישיבות שהתמידו
באוהלה של תורה ,ולא פעלו מאומה למען בני הנוער שהתרחקו .הם התעלמו
מבני הנוער שהיו נגועים בכפירה ,והטילו עליהם את האשמה על התדרדרותם
הרוחנית .אבל שאל האדמו"ר מפיאסצנא" ,האם באמת רק בהם לבד האשם?!"
וענה :גם אנחנו אשמים ,אשמנו בהזנחה חינוכית .לא טיפלנו בבעיות החינוכיות
של הנוער בראשיתן .הבעיות צמחו והתרבו ,ועתה קשה להתמודד אתן.
האדמו"ר מפיאסצנא ניתח לעומק את האופי של בני הנוער בדורו וחיפש את
הגורם לכשל החינוכי .את הנקודה המרכזית הוא מגדיר כך" :הנוער קם וחושב את
עצמו לאיש בטרם בא מועדו" .הוא חושב "את עצמו לאיש בדעת ורצון ,בעוד בו
דעת מהופך ורצון בוסר ומר" ,הוא סומך על עצמו ועל דעתו" ,עד שמשתוממים
אנו לפעמים לראות תינוקות קטנים ממש ,איך שרוח עצמית ואומץ מרומה זה
כבר מבצבצים ועולים בהם לחשוב את עצמם לאנשים" .בלשון אחרת :בני הנוער
מגלים עצמאות יתר בגיל צעיר( .המשך בשבוע הבא)
ב רכותי ל"באהבה ובאמונה" לגיליון ה ,1000-לרב דב ביגון
שליט"א ולעורכת יפה ויטנברג .רבקה זכתה לברכת "ואת היי לאלפי
רבבה" .מה פירוש "היי לאלפי רבבה"? רד"ק מפרש :יהי רצון
שתזכי לצאצאים בסדר גודל של "אלפים שיגיעו לרבבה שהוא עשרת
אלפים ויותר" .כלי יקר מפרש" :יהי רצון שתזכי להיטיב ולגמול חסד
לאלפי רבבה כי יהיה רב חילך" .גם את עלוננו האהוב ,נברך שיזכה
לאלפי גליונות נוספים עד רבבה ,וימשיך להאיר את אורו הנעים לאלפי
ורבבות קוראים" ,להיטיב ולגמול חסד" מתוך אהבה ואמונה.
הרב דוד לנדאו | ממשנת הרצי"ה
נצח ישראל
"בנים אתם לד' אלוהיכם" .לעובדה של בנים אי אפשר להתכחש .אי אפשר
לשנות את המציאות .כך נשאר לעולם ולכל הדורות .זה לא ישתנה" ,נצח ישראל
לא ישקר ולא ינחם"[ .]1זה היסוד! זה פירוש הביטוי 'סגולה'' ,עם סגולה' .אם הכל
היה מצד האדם ומוסריותו ,אז יכול היה להיות שינוי כפי בחירת האדם .אבל
היסוד אינו מצד האדם ולכן אין מציאות של שינוי .זו גזירה אלוהית.
" ישראל אורייתא וקודשא בריך הוא חד הוא" .כפירה בנצח ישראל היא
כפירה באלוהים .הנוסח אצל הנוצרים הוא' :עזב ד' את ישראל'' ,התחרט' .אבל
"נצח ישראל לא ישקר ולא ינחם"! הם מדברים על אלוהים שמתחרט .צריך
להבין כיצד הוא מתחרט?! כביכול קודם לא היה לו שכל ולא היה "צופה ויודע
סתרינו ,מביט לסוף דבר בקדמתו" - ,ורק אחר כך נברא לו שכל .אם יש אלוהים
כזה שמתחרט -איזה מין אלוהים הוא?! זה בירור נצח ישראל לעומת רשעות
וטומאת הגויים המתבטאים בנוסח' :עזב ד' את ישראל'.
היה הכרח בגלות לאיזה זמן - ,אבל עזיבה? חס ושלום" ,לא עזב השי"ת את
ישראל בגלותם .וכאשר מצאנו כי הדברים הטבעיים אשר הם בעולם ,כולם יש
להם קיום לא ישתנו"[ ,]2חוקות שמים וארץ ,יצירה אלוהית בברואים ,בנבראים,
בטבע הפחּות ,החומרי .על אחת כמה וכמה בדברים שהם יותר מטבעיים ,שהם
נשמתיים-פנימיים ,בוודאי שלא ישתנו ,אלא שסדר נצח הדורות שלנו קבוע כימי
השמים על הארץ .בנשמת האומה ובפנימיות התורה יש יותר הכרת אלוהות
מאשר בטבע .אם בטבע ,בחומרים המוחשיים הטבעיים ,נאמר שחוקות שמים
ו ארץ "יום ולילה לא ישבותו"[ - ,]3אז ודאי שעניין ישראל ותורה הוא עניין
נצחי שלא ישתנה .חז"ל אמרו ש"ישראל קדמו לעולם" ,וש"הקדוש ברוך הוא
הסתכל בתורה וברא את העולם" ,וישראל ותורה הם עניין אחד" .וכאשר מצאנו
כי הדברים הטבעיים אשר הם בעולם ,כולם יש להם קיום לא ישתנו ,לא יצויר
שיהיה שינוי לדבר שהוא יותר במעלה מן הטבע ,כמו שהוא דביקות ישראל בו
ית' " .פנים-הפנימיות ודאי לא ישתנה[.]4
[ ]1שמואל א' ט"ו כ"ט.
[ ]3בראשית ח' כ"ב.
[ ]2נצח ישראל פרק י"א.
[ ]4ע"פ שיחות הרצ"י סגולת ישראל עמ' .44-48
כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461313
הרב אייל ורד
הקטון יהיה לאלף.
עלון באהבה ובאמונה חוגג אלף
גיליונות וזה בהחלט זמן טוב
האלף
לעצור מעט ולהתבונן על ֶ
האלף בקמץ.
בסגול ועל ָ
הא ֶלף משמעותו ריבוי .האלף לך שלמה ,הקטון
ֶ
יהיה לאלף .טוב לי תורת פיך מאלפי זהב וכסף.
ובאמת -מכון מאיר עוסק כל העת בריבוי הופעה
של תורה בכל כלי אפשרי ,כמעט.
אהבה לשם אהבת הבריות .הרי כך רקום על
הפרוכת בבית המדרש -אוהב את הבריות .ורק
אז ומקרבן לתורה.
דעת רבו עד ארבעים שנה ,ואולי רק עתה אנחנו
מתחילים להבין באמת את המשמעות של כל
הזריעה הארוכה הזו במשך כל כך הרבה שנים
כאשר זרם התשובה הולך ומתגבר ,הולך ומתעצם,
ומכון מאיר הוא כתובת מרכזית ,הכרחית ,ברורה.
ושני האלפין הללו ממשיכים לחולל נפלאות.
זהו זרם עדין וצנוע .שמחולל שינוי ומהפך ואינו
ועוד מילה לסיום -על כל האור הזה ,אחראי
מתועד או נצפה .הוא מתחולל בתוככי המקום
הזה ומהווה למעשה את הכור הגרעיני הפנימי הכהן המברך את עמו ישראל באהבה ובאמונה,
שממנו יכול לצאת החום והאור לכל עבר מסביב .הרב דב ביגון שליט"א .נאחל לו מכאן שימשיך
שני אלפין .אלף ואלף .מתחברים יחד עם להוביל את התשובה בעם ישראל באהבה ואמונה
שנת הארבעים למכון מאיר ,אין אדם עומד על ובבריאות איתנה לאורך שנים.
העלון הוא חלק ,מרכיב ,מן התופעה הזו.
אמנם מרכיב משמעותי ,כי אחרי הכל מדובר
בנייר ,ובאותיות ממשיות ,וזו דרך משמעותית
עבורנו ליצור ולשמור קשר עם כל לומדי התורה
מבית המדרש של המכון.
אך יש גם ָא ֶלף .האלף שלנו הפשוטה .ובמכון
מאיר פרושים שני האל"פין הידועים מבית מדרשו
של הרב קוק -אמונה ואהבה.
כי בזמן שהכל מתחדש ,וכלים וירטואליים
קמים ומתחדשים ,באותו זמן ממש ,ממשיך
לו הזרם העתיק והפנימי של נפשות שחוזרות
בתשובה וחוזרות לעצמן ,באות למכון מידי
יום .על פניהם פעמים רבות תהיה ,התרגשות,
סקרנות ,חיפוש ,הם כבר אחרי העניין הוירטואלי,
אחרי השיעורים באינטרנט או קריאת העלון.
הם באו אל הדבר עצמו .אל בית המדרש,
אל התורה ,אל הספרים עם הריח הישן ,אל
הספסלים והשולחנות ...את אוזניות השמע של
המחשב ,השקטות כל כך ,מחליפה כעת המולת
בית המדרש והקולות הרבים .לעתים זה עלול
להרתיע ,להפחיד.
וכאן ,כאן צריך לקבל את פניהם בעניין העתיק
והיסודי הזה .בשני האלפין .אמונה ואהבה .אמונה
בנשמה ,נשמת אל חי הקיימת אצל כל אחד ואחת
מבני ובנות ישראל .אמונה בזה שהם מסוגלים
לחולל שינוי משמעותי כל כך בחייהם ,למרות
הקושי וההרגלים והקשיים מבית ומחוץ ,אמונה
בסגולת ישראל ,בנצח ישראל ,ואמונה בעצמם.
ואהבה .אהבה ללא תנאי .אהבה בלי תרוצים.
לילדים שלכם
אין מנוי
לערוץ
מאיר
לילדים???
צופים?
תהילָּ הברנשטיין
ובכן המגמה היא ריבוי תורה .נר לאחד נר
למאה ונר לאלף .דורנו מתאפיין בכמותיות רבה.
בריבוי עצום .יש לזה צדדים שונים ,אך בודאי
יש בזה מרכיב חיובי גדול .מכון מאיר הוא חלק
מן הריבוי הזה ,מהפצת תורה בעמקות ובאיכות
בכל כלי אפשרי .העלון היה ראשון ,הצטרפו
אליו אחר כך ערוצי המחשב והטלוויזיה .ריבוי
תורה וזיכוי הרבים.
אז במה
הם
הצטרפו עכשיו
לערוץ הילדים התורני
הגדול והמרתק בישראל!
לפרטים התקשרו *2331
או הכנסו לאתר www.meirkids.co.il
*
כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461313
באהבה ובאמונה
3
נתן קוטלר
(לע"נ הרב בני אייזנר זצ"ל שזכיתי לשמוע וללמוד מאישיותו ומתורתו בישיבת 'כרם ביבנה')
לאן הולכות התפילות
ש'אינן נענות'?
לפעמים אנו מתפללים ומזילים דמעות לביטול
גזירה או לרפואת חולה ולא תמיד רואים תוצאות.
האם זה אומר שהתפילה אינה משפיעה? אלא
ש'חוק שימור האנרגיה' נכון לא רק בפיסיקה אלא
גם ברוחניות :אף תפילה אינה הולכת לאיבוד .אולי
לא תמיד התפילה פועלת בדיוק כפי שאנו רוצים
ולפעמים לא רואים בעין תוצאות בשטח ,אבל כל
כל תפילה היא
משמעותית ומניחה אבן
נוספת בבניין הרוחני
של האדם
תפילה נשמעת ,פועלת ומשפיעה .התפילה משנה
לטובה את המתפלל (ראה עולת ראיה ח"א עמ'
כ"ד סעיף א) והיא גם משנה לטובה את המציאות
בדרכים נסתרות ומופלאות.
א ך רבי נחמן מלמד אותנו שלא זו בלבד
שהתפילות אינן נאבדות ,אלא הן מצטרפות זו לזו
וסוללות יחד את הדרך לקראת עולם טוב יותר.
"וכשאנו רואים אורך הגלות ,ובכל יום אנחנו צועקים
אליו ואינם נושעים ,ויש מעמנו בני ישראל ,שטועים
חס ושלום בלבם ,שכל התפילות הן לריק .אבל
באמת כל התפילות ,הצדיקים שבכל דור ודור הם
מעלים אותם ומקימים אותם ...ובונין קומתה של
השכינה מעט מעט ,עד שישתלם שיעור קומתה,
אז יבוא משיח" (ליקוטי מוהר"ן ב ,ו).
הרעיון שהתפילות מצטרפות ,נכון לא רק לגבי
הכלל ולגבי התקדמות תהליך הגאולה ,אלא גם לגבי
הפרט ולגבי התקדמותו האישית .הגמרא במסכת
ברכות (לב ,א) ממחישה רעיון זה" :אמר ר' חמא
בר חנינא אם רואה אדם שהתפלל ולא נענה יחזור
ויתפלל ,שנאמר קוה אל ה' חזק ויאמץ לבך וקוה
אל ה' " .אם באים בגישה תכליתית ,אולי תמהים
מה התועלת להתפלל שנית אם התפילה הראשונה
לא נענתה?
אמנם איננו יודעים בדיוק איך התפילות פועלות
על הנפש שלנו ואילו כוחות הן מגלות ומפתחות,
אבל אנחנו כן מאמינים שכל תפילה היא משמעותית
ומניחה אבן נוספת בבניין הרוחני של האדם .הרב
קוק מסביר בעין איה (שם) שמטרת התפילה היא
לרומם את האדם מבחינה רוחנית ,אך לפעמים
לא די בתפילה אחת כדי לפעול על עומק הנפש.
הרב קוק כותב שלעיתים צריך כמה וכמה
תפילות שיצטרפו זו לזו כדי שביחד הן יביאו
להתקדמותו של האדם .ולכן האדם צריך לחזור
ולהתפלל כדי להוסיף עוד אבן בבניין הרוחני
שלו .וכשהאדם מבין זאת הוא אינו מתייאש אם
אינו רואה תוצאות בשטח ,אלא מתמלא בתקווה
ובחשק להמשיך ולהתקדם" .והנה כך היא המידה
באדם ,כשהוא עושה פעולות ואינו בא בהן למטרתו
מתחלש לבבו ,אבל כשיודע שכל פעולה תקרבהו
למטרתו אלא שלפי רוממות המטרה צריך הוא
ריבוי פעולות ,לבבו מתאמץ להוסיף בעבודתו"
(עולת ראיה ח"א עמ' כה סעיף ב).
הרב בני אייזנר זצ"ל כתב בסיום הצוואה שלו
את הדברים הבאים על התפילה" :אם לא אזכה
לנס ,לאריכות ימים ,הנני מבקש מן הדוברים בזמן
ההלוויה יזכירו את דברי קודשו של הרב קוק
זצ"ל בעולת ראיה חלק א עמוד י"ב' :אי אפשר
לתפילה שלא תעשה את רישומה .אם היא פועלת
את פעולתה על פי המטרה הפרטית המסוימת
שלה ,או מסבבת דרכים רבים ומסובכים -אלה
הם מנפלאות תמים דעים' .אף תפילה אינה שבה
ריקם מלפניו".
לתגובותnatanorot@gmail.com :
*הציבור מוזמן לשיעור אמונה מידי שבוע בנושאים
אקטואליים שמתקיים אי"ה בבית הכנסת המרכזי בית
הכרם (רח' בית הכרם )17בימי ג' בשעה .20:00
סר‚לי ˆיר ‰זמן ‰י‰ו„י
ספרי חוכמ ‰י‰ו„י˙
ני˙ן ל‰וסיף / ‰˘„˜‰ברכ .‰מ˙‡ים כמ˙נ ‰לבר /ב˙ מˆוו‡ ‰ו לימי ‰ול„˙.
ב˜רוב -סר‚ל ˙˜ופ˙ ˙ור ‰ז‰ב ‰ספר„י ועליי˙ ‰חסי„ו˙ ב‡ירופ‰
מ˜˙‰ופ‰ ‰רומי˙ ב‡"י ע„ ‰ע˙ ‰ח„˘‰
מיˆי‡˙ מˆרים ע„ מלכו˙ ˘למ‰ ‰מלך
מ‡בר‰ם ‡בינו ע„ מ˘ ‰רבנו
מ‰חינוך ‰י‰ו„י
ומ‰חוכמ‰
‰י‰ו„י˙
מו˘‚י יסו„ בי„‰ו˙
ח„˘! 2000
˘נו˙ ‚לו˙
˘יב˙ ˆיון ו˙˜ומ˙ י˘ר‡ל
‰יסטורי˘ ‰ל
ˆ‰יונו˙
כולל ˙˜ופ˙
˘‰ופטים
מ˙˜ופ˙ ‡‰בו˙ ע„ בי˙ ‰מ˜„˘ ˘‰ני
כל ˙‰נ''ך
ב„ף ‡ח„
חמי˘ ‰חומ˘י
˙ור ‰ב„ף ‡ח„
„ורו˙ ו˙˜ופו˙ מברי‡˙ „‡‰ם וע„ ימינו
‚רף „‰ורו˙-
‚ם ב‡נ‚לי˙
‰זמנו˙ ב‚ו„ל ‡ A3 ,A4ו 1.5מטר ,בטלפון 050- 7956179
4באהבה ובאמונה
ל‰כיר ,ל„ע˙
ול‰‡˙‰ב-
ספר ‰זו‰ר
ח„˘!
ספרון
"מ˙נ˘ ‰ל ‡מ‡"
מ˙‡ים לב˙ מˆוו/ ‰
ימי ‰ול„˙
חפ˘ו ב‚ו‚לˆ" :יר ‰זמן ‰י‰ו„י"
כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461313
הרב חגי לונדין
חזק חזק ונתחזק
בסיומה של הקריאה של כל אחד מחמשת חומשי
תורה (כדוגמת הקריאה בשבת זו ,בה אנו מסיימים
את חומש בראשית בפרשת 'ויחי') ,נהגו בחלק
מקהילות ישראל לומר בקול רם ,לאחר קריאת
הפסוק האחרון ,את המילים "חזק חזק ונתחזק".
מקורן של המילים הללו לקוח מן הציווי שנאמר
ליהושע בן נון "לא ימוש ספר התורה הזה מפיך...
הלא ציויתך חזק ואמץ" (יהושע א ,ח-ט) .כאשר
מסיימים שלב מסוים בתורה יש צורך בחיזוק.
החיזוק מגיע הן מצד העבר והן מצד העתיד .לאחר
שמסיימים ספר תורה ,מחד גיסא ,זהו זמן טוב
להביט אחורה בסיפוק על הדרך הארוכה שעברנו
('חזק'); ומאידך גיסא ,לשאוב כוחות וחיזוק לקראת
העתיד והאתגרים המצפים לנו ('נתחזק').
בגיליון זה ,אנו מגיעים לסיומו של שלב ב'ספר
התורה' המופץ בידי מכון מאיר 1000 .גיליונות אינם
דבר של מה בכך.
לפעמים אני נשאל על ידי קוראים מה הסוד
הצלחתו של עלון 'באהבה ואמונה'? זהו עלון ללא
חדשות; ללא ניתוחים מורכבים של המציאות
האקטואלית; ואפילו ללא מדור 'מה חדש במגזר'
(תאלצו למשל להישאר במתח מהשאלה 'מי מרבני
המכון נצפה בחנוכה באילת?') .לכולם אני עונה
תשובה פשוטה :בעלון 'באהבה ובאמונה' יש הרבה
אהבה ,הרבה אמונה ואך ורק דברי תורה .מסתבר
שרבים מחפשים דווקא תוכן מן הסוג זה .בפרשת
השבוע ,כאשר בניו של יעקב מתכנסים סביב מיטתו,
המדרש מתאר שאמרו לו 'כשם שבלבך אינו אלא
(ה') אחד ,כך בליבנו אינו אלא אחד' .ואז פתח יעקב
ואמר 'ברוך שם כבוד מלכותו לעולם ועד' .היכולת
ליצור כינוס סביב אחדות ה' ומלכות ה' -זהו
סוד כוחו של מכון מאיר וזהו סוד כוחו של עלון
באהבה ובאמונה .אולם כאמור אין מה לנוח על
זרי הדפנה; בעם ישראל אין זרי דפנה (מושג יווני
אפרופו חנוכה) ,אלא יש שמחה והודאה לריבונו
של עולם על העבר ונכונות לקראת העתיד .יש עוד
אתגרים רבים לעם ישראל ונכונו עוד תפקידים
רבים למכון מאיר ,לערוץ ולעלון.
חזק חזק ונתחזק.
לשולחן השבת*
עומד יעקב אבינו בערוב ימיו .בניו נקבצים
סביב מיטתו ,אבלים ובוכים .לא בארץ אבותיהם
הם יושבים ,כי אם בארץ לא להם ,בתחילתה של
גלות ארוכה ,מצפים הם לדברי עידוד מאביהם.
אף יעקב אביהם מבקש לחזק אותם טרם לכתו
לבית עולמו ,ולגלות להם את אשר צופן העתיד
בחובו" .היאספו ואגידה לכם את אשר יקרה
אתכם באחרית הימים" .אך דווקא אז נסתלקה
ממנו שכינה .נסתם הקץ ולא נתגלה" ,כי סתומים
הדברים וחתומים עד עת קץ".
מדוע לא נתגלה הקץ? מדוע נשארו
הדברים סתומים וחתומים מכל אדם?
האם לא היה הרבה יותר קל אילו היינו
יודעים את התהליך המדויק הצפוי לנו
מכאן ועד עת קץ ,עם הנחיות מפורטות
כיצד לפעול עם א-ל?
נתאר לעצמנו מה היה קורה אילו היינו מקבלים
תשובות מפורטות לשאלות אלו ,עם לוח זמנים
מדויק .יש להניח שהיינו חיים את חיינו באדישות
משעממת ,ולכל היותר בציפייה פסיבית .מדוע
עלינו להתאמץ ,ליזום ולפעול אם הכל ממילא
ידוע מראש? לא לזאת מצפה מאתנו ריבונו של
עולם .מרגע שהתברר כי הגאולה באה בדרך
הטבע ,התברר כי הגאולה באה תוך שותפות
מלאה של בני האדם .אנו צריכים ליזום ולפעול,
לקחת אחריות על מעשינו ולהפיק את הלקחים
מכשלונותינו .אין פירוש הדבר שאנו מביאים
את הגאולה בכוחנו שלנו .יש מי שמנהל ומכוון
הרב עזריאל אריאל
מלמעלה .יש מי שיוצר את ההזדמנויות ,והוא
נותן את ההזדמנות השניה גם לאחר החמצתה
של הראשונה .יש מי שמציב מכשולים ואתגרים
בדרך ,אשר ההתמודדות אתם מניעה את המהלך
קדימה .הוא מלמד אותנו אם טעינו במהלך שעשינו,
והוא גם הפותח דרכים לתיקון במקרים שבהם היו
כשלונות וטעויות.
באינטואיציה נדירה עמד על סוד זה משה דיין
בהרצאה שנשא לפני שנים רבות בפני בוגרי קורס
פיקוד בכיר בצה"ל וכך אמר אז" :אמרתי 'מה יהיה'
ולא 'מה יהיה הסוף' ,עשיתי זאת מפני שנראה לי
כי הדגש בשאלה יחודית זו הוא בדרך ולא ביעד
הסופי; בתהליך ובמאבק ולא בתחנה האחרונה…
לכן חושבני כי התשובה המרכזית ,הבסיסית,
שביכולתנו לתת לשאלה 'מה יהיה' – היא' :נמשיך
להיאבק'… עלינו להכין את עצמנו נפשית ופיזית
לתהליך ממושך של מאבק יותר מאשר לקביעת
לוח זמנים להשגת המנוחה והנחלה".
על כן נסתמו מאתנו דרכיה הסבוכות של גאולת
בס“ד
ייעוץ וליווי זוגי ואישי
ליווי לזוגיות טובה יותר | ייעוץ זוגי בזמן משבר
ייעוץ למיניות בנישואין | הכנת זוגות וכלות לנישואין
הרצאות וסדנאות להעשרת הזוגיות
אסתר
אברהמי
יועצת אישית וזוגית
ל ק ר א ת וב
ישראל .ציפייה פעילה לישועה תלווה אותנו בכל
רגע ורגע בחיינו .נחשוב ונברר ,נפעל ונעשה,
נשגה ,נפיק לקח ונתקן ,עד אשר יפוח היום
ונסו הצללים ונלך לנו אל הר המור ואל גבעת
הלבונה...
בדברי יעקב לבניו ,בסופו של דבר ,לא היו
'הדלפות מאחורי הפרגוד' .הקץ לא נתגלה .אך
דבר גדול אמר יעקב לכל אחד מבניו .אתה,
יהודה ,תהיה אריה .ואתה ,בנימין ,תהיה זאב.
אתה ,יישכר ,תהיה חמור גרם .ואתה נפתלי,
תהיה איילה שלוחה .כל אחד מכם יפעל על פי
תכונותיו המיוחדות כדי להביא את העם כולו
אל מטרתו .אך אל תשאל' :מה יהיה?' שאלה זו
אינה במקומה .דבר אחד עליך לשאול בכל יום
ויום' :מה עלי לעשות?' 'מה עלי לעשות היום
בכוחות המיוחדים שריבונו של עולם נתן לי?'
ואז ,יתקיים בכל אחד ואחד מאתנו הביטוי" :כל
ימי חייך – להביא לימות המשיח".
* מדור שליווה אותנו שנים ארוכות
רח‘ ההתנחלות ,6קרני שומרון | 052-8472727 | 09-7941601
מהלך נישואין
esteravr@gmail.com | www.esteravrahami.com
אסתר אברהמי
מאות שיעורים ייחודיים <
להאזנה ותכניות לצפיה
לרכישה היכנסו
www.meirtv.co.il
כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461313
באהבה ובאמונה
5
הרב ערן טמיר
א -ל-ף .שלוש הוראות מרכזיות
לשורש א.ל.ף בלשון הקודש:
האחת -האות הראשונה בין עשרים
ושתיים האותיות.
השנייה ' -אלף' בארמית מלשון
'אולפן' -לימוד.
השלישית -המספר אלף המבטא את
מדרגת המספר הרביעית ,לאחר היחידות,
העשרות והמאות.
מה משמעות הדברים?
האות 'אלף' -היא האות הראשונה בין האותיות ,ראשוניות המבטאת
את היסוד והשורש האלוקי הנמצא בבסיס המציאות ,את התמצית הפנימית
והמהות האלוקית שבכל דבר ,את הממד האינסופי הנסתר והנעלם שבכל
'יש' ,וכדברי הרב קוק (ריש מילין אלף)" -ה'אלף' מעיר בנו את המחשבה
של הראשית ,ההתחלה הקדומה."...
מדרגת ה'אלף' הזו ,עליונה ופנימית מאוד ,עומדת היא למעלה מעולמנו
המוגבל ,על כן " -אנו צופים על גדולתה ,והננו משתוממים על יקרת
חזיונה( "...שם).
לכן ,על מנת להופיעה ולגלותה בעולמנו ,נדרשים ונזקקים אנו 'לתרגם'
ממד אלוקי אינסופי זה ב'תרגומים' אנושיים מוגבלים' ,תרגומים' ממשיים,
כאשר הכלי האנושי הייחודי המאפשר לנו לעשות זאת הוא השכל האנושי,
דרכו אנו לומדים ומבינים ,ומכוח כך מזדהים ,מפנימים וחיים.
'אולפן' -לימוד זה ,מצמצם את את מדרגת הגילוי האינסופי מחד ,אך
מאפשר את החלתו והופעתו בחיינו פה בעולם הזה ,וכהמשך דבריו (שם)
"האולפן זהו תרגום הלימוד ,הלימוד הוא תרגום' ,אחוריהם' של הפניםהמחשביים ..יודעת היא הנשמה שכל הבא בלימוד איננו מקורי ,מקורי הוא
הרעיון הפנימי שאינו מבוטא"..
ויותר מכך .ה'אלף'-התמצית האלוקית הפנימית המתגלה דרך ה'אולפן'
הלימוד ,צריכה להופיע בכל מרחבי החיים ,גם היותר רחוקים ,גשמייםופרטניים,על מנת לגלות קידוש ה' בכל הבריאה כולה ,על כלל כשרונותיה,
גווניה וצדדיה ,כפי שבא לידי ביטוי במספר 'אלף' המבטא את הריבוי הכמותי
של כל היחידות המספריות ,וכלשונו (שם)"-זאת תורת הוראת האלף בשמו,
ביטויו הקרוב לאלף המספר ,יביא אותו לחשוב על ידי מדרגת המספר הרביעית,
יחידות ,עשרות ,מאות ואלפים"...
ל'מכון מאיר' ,בו משתדלים לחשוף את ה'אלף המקורית' -את המהות
האלוקית ,כפי שבאה לידי ביטוי גם בשם העלון הכולל את שני האל"פים –
אהבה ואמונה ,דרך ה'אולפן' -הלימוד המעמיק והמקיף בכלל מקצועותיה
של התורה ,על מנת להגשימה בפועל ב'אלף המספרי' -בכל מרחבי החיים,
הלאומיים והפרטיים ,החומריים והרוחניים ,נאחל ' -הקטון יהיה לאלף והאלף
לרבבה' ,עד גאולתנו השלמה במהרה.
ד"ר מיכאל אבולעפיה
אור לבן בעת של בחירות
האב התחיל לשיר לאשתו 'אשת חיל' והיא החלה להביא מטעמים
לשולחן ,כולם התחילו לשיר זמירות בשמחה ובאהבה ,ובהמשך ,ניגון
של דבר תורה כל כך מתוק ...עד שהבן הבכור התחיל לזרוק חיצים
כששאל שאלה פרובוקטיבית ,כי ידע שאחותו תצרח 'די אמרנו שלא
נדבר פוליטיקה!' ומאז ,הקולות עלו ,הכעס בער ...חבל...
איך עלינו לנהוג בכל הקשור לבחירות?
הסוגיה העיקרית היא 'אחדות' ולא אחידות ,ולכן טוב שיש דעות שונות.
אנחנו נזכרים שבדורו של אחאב עבדו עבודה זרה אך ניצחו במלחמותיהם
משום שלא היו בהם דלטורין ופירוד .לעומת זאת ,בדורו של דוד היו
צדיקים ומשום שהיו בהם דלטורין נפלו במלחמה .כבר בלעם טען' :לא
הביט און ביעקב ולא ראה עמל בישראל ה' אלוקיו עמו ותרועת מלך
בו' (במדבר כג ,כא) .ה'בית אהרון' (שם) מגדיר שיש כאן ארבע דרגות
של ייחוד בתוך עמנו הקדוש והם הייחודים העילאיים המופיעים בכל
תפילה ותפילה .בלי להיכנס לפרטים ,אנחנו מבינים שמעבר לסיפורי
השחיתות ,מעבר לחילוקי הדעות -יש עם אחד עם גוונים שונים .השנאה
באה תמיד מהסטרא אחרא ,כלומר מהצד ההפוך לקדושה ,אך בניגוד
לדת הנוצרית הרואה את החיים מפורדים ,אנו יודעים כי יש לכוח הזר
שו"ת סלולרי
עם הרב שלמה אבינר
נערך ע"י הרב מרדכי ציון
שיחה עם אישה | ש :האם זו
עבירה אם אני נוסעת במונית
ומדברת חדשות ופוליטיקה
עם הנהג?
ת :כן .אסור להרבות שיחה .ריבוי זה כל מה שאינו נצרך
(לשאלה על שלא עמד על המקח במשא ומתן עם בעלת
הבית להפחית מחיר שכירות חדר הדירה ,ענה מרן הרב
קוק :וכי מה שאמרו חז"ל אל תרבה שיחה עם האשה
לא כדאי הוא לוותר לה בשביל זה חצי רובל? לשלשה באלול
ח"ב אות ב – מ"צ).
עמידה בברכת הרעם | ש :האם חייבים לעמוד בברכת הרעם?
ת :לא חייבים לעמוד בכל ברכות השבח וההודאה ,אך לכתחילה
ראוי .פס"ת ריח א.
ברכה על טלית גדול | ש :מתי מברכים על טלית גדול ,לפני
6באהבה ובאמונה
הזה קשר לתוכנית ההתאחדות של עם ישראל .כלומר ,השנאה היא חלק
מהתהליך המלווה את החיבור בין בני אדם.
אם כן ,השאלה הגדולה שאנו עומדים בפניה בעת תהליכי הבחירות
היא :עד כמה נדע להתעלות למקום שממנו 'כולך יפה רעייתי ומום אין
בך' (שיר השירים ד ,ז).
נכון שיש חוטאים ,יש מדות רעות ,יש כתמים ...ואיך ניתן להעלים עין
מהם? וגם חז"ל אומרים שאין ה' ותרן? אלא שכאן עלינו להבחין בהבדל
בין עבודת הפרט לעבודת הכלל .כל אחד צריך לתקן חטאיו ,אבל נשמת
עם ישראל במהותו ,היא בת זוגו של ה'!
לכן עלינו ללמד את ילדינו שאין משימה גבוהה יותר בדור הזה
מלראות את האחד המחבר בינינו .כי הנפש היא פלורליסטית :יש בה
חלקים יצירתיים ,וחלקים מעשיים ,חלקים לוחמניים ,חלקים מרחמים
וחלקים מחשבתיים ועוד ,והעניין הוא ליצור את החיבור בין כל החלקים.
אנחנו שואפים לכנסת כזאת שכל מפלגה תבין כי יש לה מה ללמוד
מהמפלגות האחרות .הרי מדובר בעם שעוסק בלאחד הפכים ,עם שמבין
שעיקר ייעודו הוא נבואה ,וכדי לחנך לייעוד זה עלינו ללמוד כל יום
מחדש להביט ב'אור חדש על ציון תאיר ונזכה כולנו במהרה לאורו' ,אור
לבן הכולל ומאחד בתוכו את כל הגוונים!
שהתעטפו או אחרי?
ת :לפני .כי מברכים עובר לעשייתן .אבל לא על הטלית המקופלת
כי זה עובר דעובר .מ"ב ח סק"ב.
תורה מן השמים | ש :איך אנו יודעים שהתורה נתנה מד' ולא
נכתבה על ידי בשר ודם?
ת :א .לגבי הדור הראשון ,אתם ראיתם כי מן השמים דיברתי
עמכם .עיין רמב"ם יסודי התורה ח .ב .לגבינו ,אנו מכירים את
התורה 3000שנה וברור לנו שהיא שמימית.
גידול זקן | ש :מותר להתגלח עם מכונת גילוח?
ת :רוב הפוסקים אוסרים ,מיעוט מתירים בתנאי שלא מהדקים,
כך שהזיפים מורגשים במגע יד (עיין פסקי שלמה ח"ב ערך
גילוח – מ"צ).
ש :אבל בעבר תלמידי ישיבות בליטא היו מגולחים כפי שרואים
בתמונות?
ת :השתמשו במשחה ,המכונה משעי (ומעשה בנצי"ב מוולוזין
שראה תלמיד שהיה נראה מגולח ונתן לו סטירה – מ"צ).
ש :ועם משחה זה בסדר גמור?
ת :פניו השלמות של היהודי הם הזקן .אך כמובן לא די בזקן ,צריך
לשמור כל המצוות (ומעשה בעסקן באמריקה -מייק טראסס
שבא לבקר את האדמו"ר מסאטמר .התלמידים ראו אישמגולח מדבר בענייני תורה עם האדמו"ר והתפלאו .אחרי שהוא
יצא ,שאל אחד מהתלמידים את האדמו"ר לפשר הדבר .אמר
לו הרבי מסטמאר :אחרי מאה ועשרים שנה הוא יעלה לתת דין
וחשבון לפני הקב"ה ,והקב"ה ישאל :יהודי ,איפה הזקן שלך?
אבל כשאתה תעלה לתת דין וחשבון ,הקב"ה ישאל :זקן ,איפה
היהודי שלך? – מ"צ).
דיקור סיני | ש :דיקור סיני הוא אמיתי?
ת :במשך השנים היו ניסויים מדעיים רבים ולא הצליחו להוכיח
אמיתות רוב הטענות של שיטה זו (עיין ספר נר באישון לילה
– 64-63מ"צ).
כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461313
417שקדי מרק
סיפור לילדים
מאת אסתי רמתי
מוישי ואני התחלנו לריב כבר בדרך הביתה מבית הכנסת .אני אפילו
לא זוכר על מה ,נדמה לי שהוא האשים אותי שדחפתי אותו ביציאה.
אני כמובן הכחשתי ,אבל זה לא עזר .עד שהגענו הביתה ,לא בדיוק
שררה בינינו אהבה ואחווה .משך כל ה"שלום עליכם" נעצנו זה בזה
מבטים כעוסים .מפאת כבודם של המלאכים שתקנו ,אבל המריבה
בערה לה היטב מתחת לפני השטח.
למנה ראשונה ,כמו בכל שבת ,אמא הגישה מרק עוף" .ואל תגזימו עם
שקדי המרק" היא הזהירה "בקושי יש מספיק לכולם".
מוישי לקח את הקופסה ומזג לצלחת ,ואני אחריו.
"הי אמא!" הוא אמר לפתע ,והצביע על הצלחת שלי "תראי כמה
שקדים נתי לקח! טונה!"
"איזה שטויות!" הזדעקתי "אתה לקחת הרבה יותר! תראה איך הצלחת
שלך מפוצצת!" "מה פתאום!" "אתה סתם מקשקש!" התחלנו לריב,
ואמא נאנחה לה בשקט .אולי כבר הבנתם ,אבל מריבות בין מוישי וביני
לא היו מחזה נדיר בביתנו.
"אולי תספרו "?...שאל אבי בציניות .מוישי ואני הבטנו זה בזה" .יאללה"
אמר מוישי" .נראה מי צודק ,אחת ולתמיד!"
"הולך" אמרתי ,להוט להראות שמוישי סתם נטפל אלי.
"משוגעים לגמרי!" אמר אבא לאמא ,ספק משועשע ,ספק כועס .אמא
רק משכה בכתפיה" .שיהיה להם לבריאות .אנחנו נמשיך בסעודה".
ניסיתם פעם לספור שקדי מרק שצפים להם בצלחת? קודם כל,
צריך להחליט במי מתחילים .כל הריבועים הקטנים והזהובים
נראים ממש אותו דבר .בסוף החלטתי להתחיל בשקד שהיה על
יד החתיכה המאורכת של הגזר" .אחת ,שתיים ,שלוש "...התחלתי
לספור לעצמי בשקט ,מזיז את השקדים שספרתי כבר מעט אחורה
בעזרת הכף .אופס! הזזתי קצת חזק מדי וכל הסדר התבלגן לי.
הייתי צריך להתחיל מהתחלה.
הפעם התקדמתי יפה ,וכבר הגעתי לשמונים ותשע .אך באותו רגע
נשמע קול צוחק מתנגן ליד אוזני" :עשרים
וחמש ,שבעים ושתיים ,מאה שלושים"...
הרמתי את ראשי ,והספקתי לראות את
אחותי עדי בורחת כשחיוך מרושע על פניה.
אוף! כבר התבלבלתי לגמרי! איפה הייתי?
העפתי מבט קצר לעבר מוישי וראיתי
אותו רוכן מעל הצלחת ,ממלמל לעצמו.
נו ,טוב .אם הוא עדיין סופר ,אני בטח לא אוותר .בחצי אוזן שמעתי זמירות
ברקע ,ואח"כ אי אילו דבורים שהיו כנראה דברי תורה ,אך אני הייתי מרוכז
בשקדים שלי" .מאתיים וחמש ,מאתיים ושש "...לחשתי ,ואז ...בום! יאיר
הקטן התנגש בשולחן בלי כוונה .כוס מיץ נשפכה ,אך באופן לא מפתיע
את עיקר הצעקות חטף יאיר דווקא ממוישי וממני" .תראה מה עשית!
עכשיו אנחנו צריכים להתחיל מהתחלה!" צעק מוישי.
"אני בכלל לא מבין בשביל מה אתם עושים את הדבר הטפשי הזה"
אמר יאיר ,נעלב" .אתם נראים ממש מצחיקים ,יושבים עם הפרצופים
בתוך המרק כל הארוחה"...
"אז מה?!" השבתי .הרי היינו צריכים להוכיח משהו ,לא? הרחתי עוף
צלוי ,ואח"כ עוגת תפוחים ,אבל כבר הייתי בשלוש מאות שמונים
ושלוש ,ולא התכוונתי לוותר .נדמה לי ששמעתי את "שיר המעלות",
אבל כבר כמעט סיימתי...נשארה לי רק את קבוצת השקדים שליד
האטריה המסולסלת ההיא...זהו ,סיימתי!
"נו ,כמה יצא לך?" שאלתי את מוישי שישב מולי וחכה.
"ארבע מאות ושבע עשרה" הוא השיב.
היתה דומיה ,ואז ...פרצתי בצחוק אדיר" .ג..ג..גם ל..לי "..צחקתי ובקושי
הצלחתי להרגע .מוישי היה המום לרגע ,ואז גם הוא התחיל לצחוק.
אחרי שנרגענו הבטנו סביב .השולחן היה ריק .ולפתע ,נשמע 'קליק' והאור
כבה .נשארנו בחושך ,מוישי ואני ,ואכלנו מרק קר עם ארבע מאות ושבע
עשרה שקדים נפוחים ורכים.
חדש בערוץ מאיר לילדים!
ידעתי!
שעשועון הילדים החדש
יוצא לדרך!
למעלה מאלף ילדים מכל רחבי הארץ עברו
מבחנים ,משימות ואתגרים שונים בניסיון להתקבל.
רק עשרה בנים ועשר בנות נכנסו למירוץ.
15פרקים מלאים במשימות ,חידות מצולמות
ושאלות מאתגרות על ערים בארץ ישראל.
מי יצליח להגיע למבוך הלייזר של הגמר הגדול?
מי ישרוד עד הסוף ויוכל לומר בפה מלא-
"ידעתי!"?השעון מתחיל לתקתק...
'ארץ ושמים'
סדרת דרמה חדשה על מושבה יהודית
חקלאית בימים שלפני קום המדינה.
11משפחות איכרים שומרי תורה ומצוות
מהכפר היהודי פבלובקה שברוסיה
הלבנה הקימו את המושבה החדשה
"עקרון" .האיכרים הגיעו בגפם והשאירו את
משפחותיהם מאחור .הם נאלצו להתמודד עם
החום הקשה בארץ ,התנכלויות מצד השלטון
העותמאני ועם גזרותיהם של פקידי הברון
רוטשילד שבחסותו הוקמה המושבה .אהבת
הארץ ,החיבור לאדמה והחלום לתחיית העם
עמדו לא אחת במבחן.
מהו הפסוק מפרשת השבוע
המרומז בציור?
התשובה נמצאת בפירוש רש"י
על הפרשה!
כתבו את התשובה בדף
החידה שבאתר ואולי תזכו
בפרס מדליק!
כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461313
באהבה ובאמונה
7
ירושלים
JERUSALEM
אנו שאין שום מחשבה בטלה בעולם כלל ,אין לך דבר שאין לו מקום ,כי
יודעים
ממקור החכמה הן יוצאות .ואם ישנן מחשבות של דופי או של ריקניות ,הוא רק
כולן
החיצון ...וכל מה שיתעלה האדם יותר ,כל מה ששייכותו היא יותר גדולה
בסגנונן
הפנימי של ההויה והחיים ,הרי הוא לוקח מכל מחשבה ,בין שהיא שלו ,בין
לתוכן
של אחרים ,את גרעינה הנצחי ,ההגיוני ,הטוב ,הנובע ממקור החכמה והולך
שהיא
תעלה על ידן ,והן מתעלות בו ,איזהו חכם הלומד מכל אדם ,בלא שיור כלל.
ומ
(חכמת הקודש ,אוה"ק א)
שולם P.P
אישור מס' 2061
הרב שלמה אבינר
לכבוד גיליון ה 1000-של באהבה ובאמונה
מעשה בציפור שהתגעגעה
איש-הציפור הגדול היה שולח את כל הציפורים
ש בעולם למען יביאו לו גרגרי זהב טהור
מהנהרות וההרים כדי לבנות לו בית של זהב
לגור בו לעולמים.
הציפורים היו מתגעגעות ,וכאשר הביאו גרגר
זהב ,היה האיש-ציפור הגדול נושק להן והן
היו שמחות שמחה של נשיקה אמיתית ,והיו
מחפשות ומחפשות ולבסוף מוצאות וחוזרות
ומביאות אליו את הגרגרים ,והוא היה אוסף את
הגרגרים ונושק להן.
והיתה ציפור אחת שלא מצאה אף גרגר ,והיתה
מתגעגעת ובוכה .ובכל פעם היתה חושבת
שמצאה גרגר כי היתה רואה נצנוץ של אור,
וכשהיתה מתקרבת ,הניצוץ היה נעלם ,ומצאה
שם סתם אבן פשוטה או ברזל ,והיתה בוכה
ומתגעגעת.
והיה המלך איש-הציפור הגדול מזמין את כל
הציפורים לבוא יחד ולהשלים את הבניין ,כי
היתה המלאכה כמעט שלמה ,והיו די גרגרי
זהב טובים.
והיתה חסרה ציפור אחת ,ואותה הציפור ההיא
בוכה ומתגעגעת .והיו מחפשים אחריה ,ומצאו
אותה יושבת תחת עץ ולא מוכנה היתה לבוא
כי היתה מתביישת מפני המלך הציפור ,שלא
מצאה זהב .והביאו אותה אליו בכל זאת במילים
של ניחום .ובאה לפני המלך בוכה ומתביישת,
והמלך היה מחייך חיוך גדול ושמח לראות את
אותה הציפור שהיתה מתגעגעת כל כך .וקרא
לה להתקרב ,והיא לא היתה רוצה כי היתה
מתביישת בעצמה על שלא מצאה גרגרי זהב.
והביאו אותה אליו והיו מלווים אותה בדברים
של ניחום ומפייסים אותה ,ועמדה לפני המלך
קרוב ,וראתה את העיניים שלו ,שהיה בהם אור
טוב של טּוב לב ,כמו שיש רק למלך אמת .והיתה
מתפייסת באמת ,ושמחה מעט ובוכה בדמעות
גדולות וחמות מאוד ,והיו הדמעות אוספות
את הזהב ביחד ,ומחברות את הגרגרים ביחד,
וממיסות אותם ,ובונות בהם את הבית הגדול
של זהב.
ו עדיין אמרה הציפור למלך שאפילו אותן
ציפורים שלא מצאו גרגר ,היו מביאות איתן
שיר של געגוע או איזה סיפור של אגדה ,והיא
שכחה את כל השירים מרוב שליבה היה נשבר
והשירים ששרה היו נשכחים ממנה והסיפורים
גם כן ,כי היתה בוכה הרבה .וראתה שהמלך
צוחק ,וצחוק שלו היה מזכיר לה מי היא באמת.
שיוביץ ושות'
המחלקה הכלכלית
גיוס אשראים בנקאיים לעסקים וחברות
חילוץ מכונסי נכסים
להסברים ופרטים נוספים ניתן לפנות:
WWW.SHAYOVITZ.CO.IL 058-6800000
וזהב היה מתחיל ומאיר ומתגלה ממנה .והאפור
שבנוצותיה נעלם ,והיתה באמת כולה זהב
בעצמה ,וגם נוצותיה .והיתה מתרוממת ומופיעה
מתוכה ציפור גדולה מאוד שהיא מלכה של
זהב וכנפיה גדולות ועוטפות את כל העולם,
והיא כוללת בתוכה את כל הציפורים שהיו
כלולות בה בצבעים ומאירות ,והיה מתגלה בה
יופי אמת.
והמלך שהיה יושב ,היה מסתכל בה ובוכה ,שגם
הוא היה מתגעגע אליה כל אותו הזמן שהיתה
תחת העץ וחשבה שהיא ציפור קטנה ושזהב
נמצא מחוצה לה ואינה מוצאת ,והיה תמיד
שומע את הגעגוע שלה ומתגעגע אליה ומחכה.
והבית הגדול של זהב ודמעות היה נעמד גבוה
גבוה ומזמין אותן להיכנס בתוכו ,ונכנסו שם
והיתה נשיקה שהיא הנשיקה האמתית ,שהיא
אין לה סוף...
(כל המבין פירוש הסיפור ,אנא לשלוח למכון מאיר)
שליחי הציבור שלכם
מבית
רוצים להגיע לאלפי בתי אב בציבור הדתי?
איתנו אתם יכולים!
• הפצה שבועית של עלוני פרשת השבוע ופרסום
באלפי בתי הכנסת ברחבי הארץ
• הדבקת מודעות בבתי הכנסת ובריכוזים דתיים
• דיוור ישיר בכל רחבי הארץ
לרשותנו מאגר ממוחשב של כל בתי הכנסת
כולל -רשימת גבאים להפצה ממוקדת לפי קהל היעד
לפרטים :יוסי בן הדור 052-8908518 -
ezrac@makorrishon.co.il
יש לך מוצר או שירות שזקוק לפרסום אפקטיבי
מכון מאיר פותח לפניך ערוצי שיווק ייחודיים –
למעלה מ 90,000-משפחות חשופות לערוצי המכון,
ועכשיו אתה יכול להשתמש בהם!
אז למה אתה מחכה -התקשר
8באהבה ובאמונה
פרסום באתר
מכון מאיר
הערוץ התורני-דתי
המוביל בישראל!
בציבור הדתי?!
ערוץ מאיר לילדים
אתר האינטרנט לילדי
הציבור הדתי –
הגדול בישראל!
עלון ”באהבה
ובאמונה“
הקדשות ועוד.
עכשיו ל) 050-6457442-שי( או במייל marketing@emeir.org.il
כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461313
© Copyright 2024