Pyhä Henki - Saalem.fi
kristitty Kristitty Kristillinen K r i s t i l l i n aikakauslehti en julkaisu Näkinkuja Helsinki Hämeentie3,5 00530 a 00530 Helsinki Helsingin Saalem-seurakunnan julkaisu 3/2012 KESÄ–HEINÄKUU Kuva: Julle Partanen Pyhä Henki Klaus Korhonen eläkkeelle levollisin mielin Sivu 2 Saalemin maahanmuuttajatyön strategia 2012–2016 Sivu 11 Hengen hedelmä on rauha Sivu 14 2 30. toukokuuta 2012 kristitty 3/12 Kristillinen aikakauslehti Sähköposti: kristitty@saalem.fi Osoitteenmuutokset Saalemin toimistoon (yhteystiedot takasivulla) TOIMITUS Jyrki Palmi, päätoimittaja Veli-Matti Laitinen, toimitussihteeri TOIMITUSNEUVOSTO Klaus Korhonen Valtter Luoto Elina Rautio (toimittaja) Tiipi Jokinen (toimittaja) Saalem-seurakunnan työntekijät ULKOASU JA TAITTO Antti Kamppinen/Aikamedia Oy JULKAISIJA Helsingin Saalem-seurakunta / Saalem-Lähetys ry PAINO Art-Print Oy, Kokkola ISSN 1457-898x kristitty sisältö 2 Pääkirjoitus: Pyhä Henki kuuluu kaikille! 2 Sovituksen julistaminen jatkuu edelleen 4 Artikkeli: Kaipaatko täyteyttä Hengen sen? 5 Käytävähaastattelu: Hengen tuulia kotona ja ulkomailla 6 Kolumni: Jumalan sanan aarteita 7Vanhimmat tutuksi: Markku Vuorinen ja Timo Tikka 10 Taloudesta ja hallinnosta 11 Lähetyssivut: Saalemin maahanmuuttajatyön strategia 2012–2016 12 Leikkeitä lähettikirjeistä 13 Nuorten sivu 14 Teologia: Hengen hedelmä on rauha 15 Penkistä bongattu: Niko Pasanen Saalem-Uutiset (Lehden keskellä) 8 Paimenen sana 8 Tilaisuudet Saalemissa 9 Jäsentapahtumat ja syntymäpäivät Seuraava Kristitty nro 4/12 ilmestyy 1.8.2012 pääkirjoitus Pyhä Henki kuuluu kaikille! Jyrki Palmi jyrki.palmi@saalem.fi Helluntailaisille Pyhä Henki ja kaste ovat aina olleet tärkeitä opin pääkohtia. Oppi Pyhästä Hengestä tunnetaan myös sanalla pneumatologia. Helluntaiseurakuntien opetuksessa on aina korostettu Pyhällä Hengellä täyttymisen tärkeyttä. Jeesus käski odottaa Pyhää Henkeä ja täyttyä Hengellä, ei helluntailaiset. Meidän aikanamme tämä tärkeä asia saatetaan joskus luokitella äärikarismaattisten ryhmien ilmiöksi. Pyhällä Hengellä täyttyminen ja kielilläpuhuminen ei välttämättä ole enää trendikästä. Meidän tulisi kuitenkin ymmärtää Pyhän Hengen täyteyden tärkeys ja välttämättömyys. Jeesuksen viimeiset sanat olivat: ”Kun Pyhä Henki tulee teihin, niin te saatte voiman, ja te tulette olemaan minun todistajani.” Apostolit ymmärsivät, että tämä lahja ei ollut vain heille vaan kaikille uskoon tulleille – heille ja heidän jälkeensä kaikille aina meidän päiviimme saakka. Tri David Petts kiteyttää Pyhän Hengen työn loistavasti: ”Kun joku henkilö on tehnyt parannuksen, niin hän syntyy Raamatun mukaan uudesti ylhäältä Pyhän Hengen voimasta. Tämä voi kuitenkin tapahtua vain Jumalan suuren armon tähden, koska pelastuksemme on Jumalan tahto. Ainoastaan Jumalan rakkaudesta Jeesus tuli kuolemaan puolestamme ristillä. Jumalan armoa on myös se, että evankeliumi on olemassa siksi, että voisimme pelastua. Jos Pyhä Henki ei olisi ensin tuominnut meitä ja sitten todistanut puolestamme Jumalan edessä, emme olisi voineet tulla parannuksen tarpeeseen. Mutta koska hän teki, niin meidät tuotiin ratkaisun paikalle; mahdollisuuteen joko vastaanottaa tai hylätä Jumalan tarjoama pelastus Kristuksen kautta.” On siis tärkeää opettaa, että jokaisella uskovalla on Pyhä Henki, koska Jumala on kolminaisuus. Toisin sanoen, ihminen ei voisi omistaa uskoa, ellei omistaisi Pyhää Henkeä. Helluntaiteologian mukaan pelastus, kaste ja Pyhällä Hengellä täyttyminen ovat erillisiä tapahtumia. Niiden ei kuitenkaan tarvitse eikä pitäisi olla liian kaukana toisistaan. Pyhä Henki ja kaste kuuluvat kaikille Jumalan lapsille! Tämän ja seuraavien numeroiden teksteissä käsitellään Suomen helluntaiherätyksen uskon pääkohtia. Tässä sarjan toisessa osassa teemana on Pyhä Henki. Sovituksen julistaminen jatkuu edelleen Teksti ja kuva: Elina Rautio – Saalemin aika on ollut kokonaisuutena todella siunauksellinen: jokainen vuosi on ollut edellistä parempi. Ei voi muuta kuin olla tosi kiitollinen Jumalalle ja seurakunnalle, tiivistävät Klaus ja Satu Korhonen ajatuksiaan Klausin eläkkeelle jäämisen kynnyksellä. K laus Korhonen kiteyttää Jumalan johdatuksen kahteen asiaan: suuriin ja pieniin tienviittoihin. Suuri tienviitta, kutsumus hengelliseen työhön, oli Klausille selvää jo hyvin varhain. Pienet tienviitat taas ovat johdattaneet Korhosen perhettä vuosien varrella muiden muassa Saksaan, Ouluun, Itävaltaan, Kuopioon ja viimeisimpänä neljäksitoista vuodeksi Helsingin Saalemiin. – Helsinkiin tuloa edelsi monta pientä tienviittaa. Niiden kautta saimme sisäisen varmuuden, että tämä on Jumalan meille tarkoittama paikka, Klaus kertoo. Korhoset tulivat Saalemin työhön 90-luvun lopulla, jolloin seurakunnassa oli koettu vaikea kriisi. Pari ensimmäistä vuotta seurakunnanjohtajana olivatkin todella raskaita, ja Klaus koki suurta neuvottomuutta tehtävänsä edessä. Satu muistelee miehensä jopa puhuneen, että kunhan seitsemän vuotta jaksaisi, niin kehtaisi kunnialla lähteä pois. Jumala kuitenkin rohkaisi Klausia jatkamaan. – Tiistai-illan rukouskokouksessa sain selkeän näyn, jossa ikään kuin aalto pyyhkäisi läpi Saalemin. Minulle sanottiin, että se on sovituksen aalto. Tämän jälkeen rupesin rakentamaan sen varaan, että sovitus on ratkaisu. Se on se, jonka varassa jaksan ja joka tuo siunauksen seurakunnalle, Klaus muistelee. Rauhan mies Sovituksen ja rauhan sanoma onkin ollut keskeinen koko Klausin seurakunnanjohtajan tehtävän ajan. – Klaus on rauhan mies. Hän haluaa tehdä oikein ja pyrkii rauhaan niin kotona kuin seurakunnassakin, Satu tuumii. – Sain jo ihan nuorena sanan, että ”rauhan miehellä on tulevaisuus”. Koenkin olevani ennen kaikkea paimen, jonka keskeisimpänä kutsumuksena on Kristuksen sovitustyö ja sen vaikutukset sekä rauhan rakentaminen sen kautta, Klaus jatkaa. Erityisen merkittävänä virstanpylväänä rauhan ja sovituksen tiellä Korhoset muistelevat vuotta 2000, jonka seurakunnan johto nimesi kaikessa hiljaisuudessa sovituksen vuodeksi. Saman vuoden pääsiäisenä Suur-Helsingin seurakuntien johtajat ja kristitty 3 30. toukokuuta 2012 Saalemin johto pyysivät vuorotellen toisiltaan seurakuntiensa ja edustamiensa liikkeiden nimissä anteeksi rakkaudettomuuttaan ja kielteisiä puheitaan. Myös yksittäisiltä ihmisiltä pyydettiin anteeksi. – Tämä alkoi murtaa ihmisiä, ja hiljainen parantuminen alkoi. Sovituksen vuosi ja parantuminen on jatkunut ihan tänne asti, Klaus iloitsee. Myös helluntailiikkeessä Korhoset ovat nähneet myönteisiä muutoksia, kuten henkistä ja hengellistä avartumista. Viime vuosina Klausia onkin puhutellut Jumalan valtakunnan avaruus ja suuruus. Helluntailainen identiteetti on edelleen vahva, mutta hän iloitsee kaikenlaisista hengellisen elämän merkeistä eri kirkkokuntien parissa – vaikka ne ilmenisivätkin eri tavoin kuin meillä. Saalemin ja helluntailiikkeen tulevaisuuden suhteen Klaus on hyvin luottavainen. – Uskon, että Jumalalla on hyvät suunnitelmat seurakuntaansa varten ja uudet siunaukset odottamassa. Ne voivat tulla vain vähän eri muodossa kuin aiemmin. Lähimmäisten auttaja Satu ja Klaus viettävät reilun vuoden päästä 45-vuotishääpäiväänsä. Vuosien varrella perheeseen on syntynyt neljä lasta – Peter, Mirjam, Marianne ja Johanna – sekä yhdeksän lastenlasta. Satu on kokenut alusta asti etuoikeudeksi olla Klausin tukena tämän kutsumuksessa. Hän haluaa kuitenkin määritellä itsensä ennen kaikkea Klausin, ei seurakunnanjohtajan, vaimoksi. Seurakunnanjohtajan vaimon roolista hän ei ole kokenut taakkaa. – Saalemin tulojuhlassa lähetystyöntekijä Pirkko Söderlund tuli luokseni ja sanoi: ”Haluan sanoa sinulle, että ole vain ihan rohkeasti oma itsesi.” Se tuntui tosi kivalta ja antoi vapauden siihen, ettei tarvitse yrittää yli rajojensa, Satu muistelee. Seurakunnassa omin tehtävä on ollut sielunhoitotyö, mutta leipätyönsä Satu on tehnyt erikoissairaanhoitajana muiden muassa sydänvalvonnassa, pitkäaikaisosastolla sekä opetustehtävissä. – Mielestäni Jumalan valtakunnan työ lähtee sisimmästä. Lähimmäisenrakkautta voi osoittaa joka paikassa: auttaa ihmistä hädässä ja vaikeuksissa sekä seisoa rinnalla, hän määrittelee omaa tehtäväänsä. Klausin ja Satun yhteisenä kutsumuksena on Jumalan ja lähimmäisten palveleminen, erityisesti kaikkein heikoimpien. – Minulla on ollut pitkiä vaiheita elämässä, jolloin olen saarnannut vain heikoille, epäonnistuneille, langenneille ja särjetyille, pohtii Klaus. – Erityisenä unelmanani on uskovien arkipäiväinen yhteys ja huolenpito. Meidän pitäisi löytää sellainen ratkaisu, että jokainen uskova olisi seurakunnallisen huolenpidon piirissä varsinkin vaikeina aikoina, hän jatkaa. Rakkautta villasukkien muodossa Korhosten haave onkin, että seurakunta voisi olla paikka, jonka voisi kokea kodiksi. Sellaiseksi kodiksi, jonne on mahdollisimman matala kynnys – tai oikeastaan ei kynnystä ollenkaan. – Tietysti unelmoimme myös Jumalan kirkkauden ilmestymisestä, mutta se on täysin Jumalan teko. Me emme saisi kurkottaa vain hirveän ylös ja kauas ja unohtaa se arkinen, mikä on tässä lähellä, pohtii Klaus. Koti Saalem on ollutkin. Seurakunnassa on ollut turvallista olla, ja siellä on ollut tilaa käydä läpi omat prosessinsa. Masentavia ja kipeitäkin aikoja on ollut. Työnkuvassa vaikeinta on ollut sen kiireisyys ja kokonaisvaltaisuus. – Olen ollut yleensä myös lomalla tavoitettavissa ja koen, että joskus perhe on jäänyt vaille sitä osaa, joka sille olisi kuulunut. Satu on ollut monessa suhteessa uhrautuva, myötäelävä ja kannustava. Olen todella kiitollinen hänestä, Klaus kertoo. Klaus on kiitollinen myös upeista työkavereista sekä seurakunnan osoittamasta rakkaudesta. Korhoset kokevat olleensa alusta asti rukoilevien ja lämminsydämisten ihmisten ympäröimiä. – Itselleni merkittäviä rakkaudenosoituksia ovat olleet muiden muassa lämpimät villasukat, jotka meillä on aina ollut jalassa, sekä se, että olen päässyt seurakunnan lähettämänä Klausin mukaan lähetysmatkoille. Se on avartanut minun käsitystäni lähetystyöstä, Satu kertoo. Klaus ja Satu Korhonen suuntaavat tulevaan levollisin mielin. – Täydellistä seurakuntaa ei tietysti ole, koska olemme ihmisiä. Olemme kaikki prosessissa, hän jatkaa. Myös Klaus kokee tärkeäksi oman keskeneräisyyden myöntämisen. Hänelle on ollut tärkeää, ettei Saalemista muodostuisi vain hyväosaisten yhteisöä. Yksi rohkaisevimmista kokemuksista olikin Saksan helluntaiherätyksen johtajan ja seurakuntakasvun asiantuntijan Roman Siewertin vierailu pari vuotta sitten. – Siewert kertoi, että häneen tekivät syvän vaikutuksen Saalemissa ne syrjäytyneen oloiset ihmiset, jotka muovikasseineen ja kumarassa polvistuivat alttarille. Hän sanoi, että sitä harvemmin näkee Saksassa. Siewertin mukaan seurakuntia uhkaa helposti porvarillistuminen ja sulkeutuminen ihmisten hädältä, Klaus muistelee. Haaveissa alppivaelluksia ja vähäosaisten auttamista Saalem tulee säilymään Korhosten kotiseurakuntana ja tukikohtana myös eläkkeelle siirtymisen jälkeen. Ensimmäisenä Satu ja Klaus aikovat kuitenkin suunnata mökille Kalajoelle, jossa on tarkoitus viettää kolmen kuukauden mittainen sapattivapaa. Pohjoi- sen mökki on tähänkin asti ollut henkireikä, jonne mennessä pääsee ihan omaan maailmaansa. – Minussa asuu edelleen maalaispoika, ja arvostan yksinkertaista elämää sekä luonnonmukaisuutta ja luonnonläheisyyttä, Klaus kuvailee itseään. Pyöräily ja kävely ovatkin olleet myös ”etelän kodissa” tärkeitä harrastuksia. Lisäksi Satu ja Klaus lukevat monenlaista kirjallisuutta. Tulevaisuuden haaveena on viritellä uudelleen rakas harrastus alppivaellus. Tärkein haave on kuitenkin päästä jollain tavalla auttamaan kaikkein vähäosaisimpia. Joitakin ajatuksia auttamistavoista on jo tullut, mutta Korhoset odottavat vielä tarkempaa Jumalan johdatusta. Ulkomaille lähtökään ei ole poissuljettu vaihtoehto. – Julistus ja auttaminen ovat meidän tärkeimmät tehtävämme. Jumalan ja ihmisten palveleminen on etuoikeus, ja siitä saa myös omaan elämään rikkautta, Klaus ja Satu Korhonen vakuuttavat. Klaus Korhonen saateltiin eläkkeelle Saalemin kevätjuhlassa helluntaina 27.5. Uusi seurakunnanjohtaja Mika Yrjölä aloittaa tehtävässään myöhemmin kesällä. 4 30. toukokuuta 2012 kristitty artikkeli Kaipaatko täyteyttä Hengen sen? Teksti: Esko Matikainen Kuva: www.sxc.hu Jeesus kertoi Nikodeemukselle Pyhän Hengen toiminnasta näin: ”Tuuli puhaltaa, missä tahtoo, ja sinä kuulet sen huminan, mutta et tiedä, mistä se tulee ja minne se menee; niin on jokaisen, joka on Hengestä syntynyt.”1 V oimme jakaa toisillemme kokemuksia Hengestä ja peilata niitä Raamatussa kuvattuihin kokemuksiin ja opetuksiin. Emme kuitenkaan koskaan pysty täysin käsittämään Hengen toiminnan lainalaisuuksia. Näemme seuraukset, mutta Henki itse säilyy tutkimattomana. Kuulemme huminan, mutta emme tiedä, mistä se tulee ja minne se menee. Jos Jumala on yksi, kuka on Henki? Jumala on yksi. Tästä ei ole mitään tinkimistä, ei ole useita jumalia. Mutta Jumala on ilmestynyt ihmisille kolmessa eri persoonassa, jotka myös keskustelevat keskenään. Poika rukoili Isää ja lupasi lähettää Hengen.2 Silti kyse on yhdestä Jumalasta, joka on samaa olemusta. Kaikki ovat läsnä, kun yksi persoonista ilmestyy. Rajallisuutemme vuoksi emme voi käsittää Jumalaa Hänen moninaisuudessaan, ellei Jumala ilmesty meille kolmessa persoonassa. – Jumala on Isä. Hän on luoja, pyhä, tutkimaton. Hänen pyhyytensä vuoksi mikään saastainen ei voi Häntä lähestyä. Jos Jumala olisi vain tätä, ei ihmisellä voisi olla mitään yhteyttä Luojansa kanssa, koska ihminen lankesi syntiin. Isä on Jumala meidän yläpuolellamme. – Jumala on Poika. Poika lähestyy ihmistä, lähestyy syntistä, koskettaa haavojamme, kutsuu luokseen, näyttää rakastavat kasvonsa, on läheinen, välimies, ystävä, veljemme. Hän tuli ilmoittamaan, kuka Isä on. Kristuksen persoonan tähden ihmisellä on mahdollisuus yhteyteen Jumalansa kanssa. Hän on Jumala meidän vierellämme. – Jumala on Henki. Hän on kaikkialla läsnä oleva, armolahjoilla varustaja, johdattaja, voiman antaja, neuvonantaja, lohduttaja, salaisuuksien paljastaja, läsnä sielläkin, missä Kristuksen nimeä ei ole lausuttu. Hän on Jumala meidän sydämissämme. Pyhä Henki Vanhassa testamentissa Henki ilmestyy monessa Vanhan testamentin kertomuksessa oman persoonansa mukaisella tavalla: karismaattisena, Hengellä täyttäjänä, profeetallisen sanan tuojana. Tuomarit, profeetat ja kuninkaat saivat Hengen voitelun tehtäväänsä varten. Israelin kansan 70 vanhinta ”joutuivat hurmoksiin”.3 Kuningas Saul ”oli profeettain joukossa”.4 ”Näkijät” näkivät suuria näkyjä ja välittivät ne kansalle.5 Profeetat kertoivat, kuinka ”minulle tuli tämä Herran sana”. Pyhä Henki siis vaikutti maailmassa, mutta vain silloin tällöin, vain muutamassa ihmisessä, vain erityisinä hetkinä. Nämä Hengen vaikutukset olivat poikkeuksellisia tapahtumia, joista kerrottiin sukupolvesta toiseen. Profeetta Joel ennustaa kuitenkin ihmeellisen ajan olevan tulossa: ”Näitten jälkeen minä olen vuodattava Henkeni kaiken lihan päälle, ja teidän poikanne ja tyttärenne ennustavat, vanhuksenne unia uneksuvat, nuorukaisenne näkyjä näkevät. Ja myös palvelijain ja palvelijattarien päälle minä niinä päivinä vuodatan Henkeni.”6 Joelin ennustuksen mukaan kaikki ennustavat, kaikki näkevät unia ja näkyjä – nuoret, vanhat, orjat, vapaat, koko Jumalan kansa! Joel tuskin kykeni itse tajuamaan, miten tuo olisi mahdollista. Tästä muuten haaveili myös Mooses, joka 70 vanhimman joutuessa hurmoksiin sanoi: ”Oi, jospa koko Herran kansa olisi profeettoja, niin että Herra antaisi henkensä heihin!”7 Joelin ennustus – ja Mooseksen toive – toteutui helluntaipäivänä, jolloin Pyhä Henki vuodatettiin koko laajan opetuslapsijoukon ylle. Koko Herran kansasta tuli profeettoja, julistajia, ja Jumalan valtakunta alkoi levitä aivan käsittämättömällä tavalla. Miksi henkikaste? Raamattu opettaa, että ihminen on hengellisesti kuolleessa tilassa ilman Kristusta, ”kuollut rikoksiin ja synteihin”.8 Paratiisissa Jumala sanoi ihmisille, että he kuolemalla kuolisivat, jos söisivät hyvän ja pahan tiedon puusta. Kuitenkaan he eivät kokeneet ruumiillista kuolemaa vielä moneen sataan vuoteen, mutta heidän henkensä kuoli. Sielu ja ruumis jäivät elämään, kunnes ruumiskin kuoli ja sielu jäi odottamaan Kristuksen lunastustyötä. Uudestisyntymässä henkemme syntyy uudesti Hengestä ja alamme elää uutta elämää Kristuksessa. Jeesus oli Hengestä syntynyt jo syntyessään tähän maailmaan, ja kun hän sitten astui palvelutehtäväänsä, hänet kastettiin vedessä ja hän koki myös henkikasteen.9 Jeesus ei tarvinnut uudestisyntymistä, mutta tarvitsi Pyhän Hengen kasteen palvelutehtäväänsä varten. Hän sai kaikki Hengen lahjat ja on esikuva kaikkiin Hengen virkoihin. Hän kulki koko tien edellämme. Meille on annettu sama tie: synnymme Hengestä uuteen elämään, saamme Pyhän Hengen kasteen palvelutehtävää varten, meidät varustetaan armolahjoilla, meille annetaan Hengen virkoja. Uusi testamentti kertoo juuri tämän toistuvan monet kerrat. Ensin ihmiset uudestisyntyivät, tulivat uskoon. Sitten heidät kastettiin vedessä, ja sitten he saivat henkikasteen. Poikkeus oli Korneliuksen perhekunta, joka sai henkikasteen ennen vesikastetta.10 Samarian uskovien kokemus11 ja opetuslasten kokemus Efesossa12 ovat tärkeitä esimerkkejä. Näissä tilanteissa Hengen lahja annettiin apostoleiden kätten kautta kastetuille heti. Peter Halldorf kertoo kirjassaan13 varhaisten kristittyjen käytännöistä, joissa kastetta seurasi aina kätten päälle paneminen, jolloin kastettu todella täyttyi Hengellä. Tästä on seurannut kirkkohistoriassa se virheellinen käsitys, että kasteessa ihminen täyttyy Hengellä. Raamatun opetuksessa vesikaste on oma tapahtumansa ja henkikaste omansa, ja joskus ne toteutuvat jopa käänteisessä järjestyksessä. Koko Herran kansa profeettoja Jumalan tahto ja suunnitelma on, että ”koko Herran kansa olisi profeettoja” siinä merkityksessä, että kaikki saisivat Pyhän Hengen kasteen. Kun tämä tapahtui ensimmäisen kerran helluntaina, Pietari luki profeetta Joelin kirjoituksista, mistä oli kysymys. Joidenkin opetusten mukaan Joelin kirjan Hengen vuodatus liittyy erityiseen lopun aikaan, hetkeen juuri ennen Jeesuksen paluuta. En kuitenkaan tohdi ajatella, että Pietari, joka juuri oli ollut Herran opetuksessa, olisi erehtynyt Joelin kirjan tulkinnassaan. Niiden 40 päivän aikana, jolloin Herra ylösnousemuksensa jälkeen opetti apostoleja, hän erityisesti puhui heille henkikasteesta ja käski heitä odottamaan sitä.14 Olen vakuuttunut siitä, että Pietari oli saanut ylösnousseelta Herralta myös Joelin kirjan jakeet ja niiden tulkinnan, sillä kun henkikaste tapahtui, Pietarilla oli kirjoitusten kohta ja tulkinta täysin valmiina: ”Vaan tämä on se, mikä on sanottu profeetta Jooelin kautta: ’Ja on tapahtuva viimeisinä päivinä, sanoo Jumala, että minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle – –.’”15 Me elämme tuota Joelin ennustamaa aikakautta, joka alkoi apostolien aikana ja jatkuu edelleen. Henki vuodatetaan kaiken lihan ylle. Odota sitä ja pyydä sitä Herralta myös omaan elämääsi. Viitteet: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 Joh. 3:8 Joh. 15:26 4. Moos. 11:25 1. Sam. 19:24 1. Sam. 9:9 Jooel 2:28–29 4. Moos. 11:29 Ef. 2:1 Matt. 3:16 Ap. t. 10:44–48 Ap. t. 8:5–25 Ap. t. 19:1–7 Peter Halldorf: Kaipaatko täyteyttä Hengen sen. Aikamedia 2004. Ap. t. 1:2–5 Ap. t. 2:16–17 kristitty 5 30. toukokuuta 2012 käytävähaastattelu Hengen tuulia kotona ja ulkomailla Lontoolaistunut Heidi Partti ei ole unohtanut lapsuutensa seurakuntaa. Heidi Partti Seurakunnassamme on monia, jotka eivät syystä tai toisesta saavu tilaisuuksiimme. Heitä ei näe penkkejä kuluttamassa tai kahvikupin äärellä kuulumisia vaihtamassa. Älkäämme unohtako heitä. Se olisi surullista, sillä he eivät ole unohtaneet meitä. Eräs pitkään poissa ollut entinen aktiivinen seurakuntanuori on Englannissa nykyisin asuva, väitöskirjaansa viimeistelevä Heidi Partti. Heidi piipahtaa aamukokouksissa ja selailee Kristitty-lehteä virtuaalisesti kodissaan Lontoossa, jossa hän asuu miehensä Tonin kanssa nyt neljättä vuotta. Lontoossa he ovat löytäneet ihanan seurakunnan, joka tuntuu kodilta. – Saalemilla on kuitenkin oma paikka sydämessäni. Siellä kasvoin paljolti sellaiseksi kuin olen, siellä minut kastettiin sekä vihittiin avioliitoon, siellä olen itkenyt ja iloinnut, kysellyt ja löytänyt vastauksia. Internet on tehnyt maailmasta sen verran pienemmän, että välillä Heidistä tuntuu kuin hän ei olisi ollut pois Suomesta. – Ulkosuomalaisena arvostan, että seurakunta on satsannut nettisivuihin. Vierailen niillä kuuntelemassa saarnoja ja lueskelemassa uutisia. Uskoontulokokemus oli Heidille mutkaton ja mieleenpainuva hetki. – Muistan nostaneeni käteni pystyyn evankelistaisoisäni kokouksessa hänen kysyessään, kuka haluaisi antaa elämänsä Jeesukselle. Olin tuolloin viisivuotias. Heidi ei kykene kuvittelemaan maailmaa ilman Jumalaa. – Sekä kokemuksellinen ymmärrykseni että älyllinen päättelyni on todistanut Hänen olemassaolonsa puolesta, vaikka muistankin, että varsinkin teiniikäisenä yritin tietoisesti haastaa itseni ”ei-uskoon”, koska pelkäsin uskoni olevan vain julkean aivopesun tuote. Jumalan olemassaolon epäilyn sijaan Heidi on painiskellut enemmän sen kanssa, millainen Taivaallinen isä on. – Hänen hyvyytensä ja luotettavuutensa tuntui jossain vaiheessa kyseenalaiselta. Turhauduin yrit- täessäni istuttaa Jumalaa muottiin ja vaadin minua miellyttäviä vastauksia sen sijaan, että olisin avannut sydämeni Hänelle. – Taistelen edelleen antautumisen kanssa. Sydämessäni haluan valoon ja vapauteen, mutta tarpeeni kontrolloida niin Jumalaa kuin ihmisiä tai elämän olosuhteita tuntuu aika ajoin lähes rajattomalta. Pyhän Hengen rooli arjessa korostui Lontooseen muuton jälkeen. – Jouduin elämään uskon varassa enemmän kuin ennen. Vieraassa ympäristössä kaikki tuntui pelottavammalta. Tiedostin, kuinka tärkeää oli kuunnella Hengen sanoja, jotka rohkaisivat, neuvoivat ja muistuttivat totuudesta. Heidi kertoo miettineensä Jeesuksen sanoja, joiden mukaan Pyhä Henki on kuin tuuli, joka puhaltaa siellä, missä tahtoo, eikä ihminen voi hallita sen tulemista tai menemistä. Varsinkin jakeen jatko ”samoin on jokaisen Hengestä syntyneen laita” puhuttelee nuorta tutkijaa. – Millaista olisi elämä, jossa olisin rytmissä Hengen tuulen kanssa? Vapautta, esteettömyyttä, tulemista ja menemistä. Ei kuitenkaan omaan rikkinäisyyteen, pakenemiseen liittyvää epävakautta, vaan luottamukseen heittäytymistä ja siitä kumpuavaa seikkailunhalua. Sellaisesta elämästä unelmoin! Heidi on viime aikoina kiinnittänyt huomiota siihen, kuinka helposti tulee riippuvaiseksi muiden ihmisten Jumalalta saamasta ilmestyksestä. – On tietenkin hienoa, että internet on avannut myös hengellisen maailman ulottuvillemme ja voimme sen kautta todistaa, mitä Jumala tekee eri puolilla maailmaa. Tietoyhteiskunnassa elävän kristityn on ehkä kuitenkin syytä olla varuillaan, ettei oma vaellus ole riippuvainen muiden pitämistä saarnoista ja kirjoitetuista kirjoista. – Minusta on mahtavaa, että Pyhä Henki voi antaa uuden ilmestyksen jokaiselle meistä ihan joka päivä – ei siihen tarvita mitään välikäsiä. Eikä tarvitse olla seurakunnan palkattu työntekijä tai jonkun erityisen hengellisen lahjan saanut, että voi kuulla Pyhän Hengen äänen ihan keskellä arkielämää, niin kuin Raamattu lupaa. Lauri Puputti käy yläasteikäisille suunnatuissa Life-illoissa. Julia Namrood Julia Namrood syntyi uskovaiseen perheeseen. – Minulle on pienestä asti kerrottu Raamatun tarinoita ja olemme rukoilleet, ja niin olen aina ollut uskossa. Nuoresta iästään huolimatta Julia on saanut kokea Pyhän Hengen läsnäoloa elämässään. – Se on antanut oikeanlaisia ajatuksia ja auttanut minua pysymään uskolleni uskollisena. Iloisen reipas kaunokainen ei ole jäänyt seurakunnassa yksinäiseksi. Kysymykseen, onko sinulla kavereita Saalemissa, tulee iloinen vastaus: – Kyllä! Kaikki parhaat ystäväni ovat seurakunnasta, ja heidän kanssaan voin puhua ja tehdä mitä tahansa! Lauri Puputti Lauri Puputti on iloisen oloinen miehenalku, johon voi törmätä Saalemin nuortenilloissa. Mukava vesseli kertoo, että hänelle kuuluu hyvää. – Seurakuntaan olen tullut jo lapsena, kun kävin pyhäkoulussa. Nyt minulla on paljon kavereita seurakunnassa ja heidän kanssaan on kivaa. Lehden teemana oleva Pyhä Henki pistää pojan mietteliääksi. Lauri toteaakin, ettei oikein osaa vastata, miten Pyhä Henki on toiminut hänen elämässään. Tulevaisuuden visioita jässikältä löytyy: – Unelmoin aika monesta jutusta, muun muassa oman firman perustamisesta. Teksti: Tiipi Jokinen Kuvat: Heidi Partti, Julia Namrood ja Lauri Puputti Life-illoissa viipottava Julia Namrood iloitsee uskosta ja ystävistä. 6 30. toukokuuta 2012 kristitty kolumni Jumalan sanan aarteita K uningas Salomo on elämällään ja toiminnallaan piirtänyt vahvan jäljen maailmanhistoriaan. Hän sai viisautta ja varallisuutta Jumalalta niin valtavasti, ettei sille löydy vastaavaa. Salomon hallitusaika noin 3 000 vuotta sitten oli monella tapaa loistokasta aikaa. Hän rakennutti temppelin, jossa palveltaisiin Jumalaa juhlallisin menoin. Aikanaan loistava temppeli valmistui. Oli tulossa temppelin vihkiäisjuhla, josta kerrotaan tarkasti 2. Aikakirjassa. Kuningas polvistui nöyrästi rukoilemaan. Hän pyysi, että Jumalan silmät olisivat avoinna ja korvat kuulevat tässä temppelissä. Jos joku on syntiä tehnyt ja tunnustaisi ne anteeksipyytäen, niin Jumala, joka näkee ja kuulee, antaisi ne anteeksi. Jumala ilmestyi kuninkaalle yöllä unessa. Salomo sai kuulla, että hänen rukouksensa on kuultu. Herra sanoi: ”Nyt silmäni ovat avoinna ja korvani kuulevat rukoukset” (7:15). Tapahtui kansan syntien tunnustamisen ja anteeksi saamisen ihmeellinen, siunattu hetki. Jumalan sana on aarteita täynnä. Siitä riittää ammennettavaa jokaiselle päivälle yhä uudelleen ja uudelleen. Meidän omat pienet mannamurusemme kalpenevat Pyhän sanan edessä. Raamatussa elää väkevänä ilmestyksen ja näkyjen henki. Vanhan testamentin kaukaisilla teillä kulkee näkijöitä ja profeettoja, jotka katsoivat etäälle ja toivat näkynsä kuninkaitten ja kansan kuultavaksi. Monet heistä olivat yksinäisten luotojensa asukkaita. Siellä kaukana he näkivät, kuuntelivat ja katselivat Jumalan ovien taakse. Kun kulkee Vanhan testamentin maisemissa, on kuin liikkuisi suuressa Jumalan tuomiokirkossa, jossa holvit ja ylevät kaaret julistavat näkyjen ja ilmestysten salattua valtakuntaa. Siellä koetaan väkevästi tuonpuoleisen ajan mahtavuutta ja valtasuuruutta. Samoin Uusi testamentti avaa ovensa näkyjen ja ilmestysten maailmaan. Paavali ja Pietari olivat näkyjen miehiä, ja Raamattu päättyy näkyjen kirjaan, Ilmestyskirjaan. Pelastusarmeijan kenraalilta Boothilta kysyttiin kerran, mikä oli hänen menestyksensä salaisuus. Hän vastasi: ”Jumala on omistanut minut kokonaan.” Mitä kätkeytyy näiden sanojen taakse? Uhria, kieltäymyksiä, kulkemista vastavirtaan, ojentautumista sen mukaan, mikä ei näy. Se on monesti suoran kurssin purjehtimista hyvässä ja pahassa matkasäässä, kädet suuremmassa kädessä. Kannattiko se? Näytti kannattavan, koskapa ihmeteltiin menestyksen salaisuutta. Booth oli kuullut Jeesuksen kutsun ja totellut sitä. Pelastus on taivaan lahja. Opetellaan matkantekoa päivän annos kerrallaan. Se keventää askeleitamme. Ja pureudutaan sanan ravintoon, sillä sen lupaukset kuuluvat meille kaikille. Espanjassa suuri evankelioimiskampanja olosuhteissa kuten ahtaissa maanalaisissa selleissä tai kuljetuskonteissa. Vankeudesta pakoon päässyt John Wolde kertoo järjestön tiedotteessa joutuneensa tekemään ankaraa pakkotyötä yli 40 asteen kuumuudessa. Kieltäydyttyään toistuvista vaatimuksista kieltää uskonsa Jeesukseen Wolde jäi pitkiksi ajoiksi ilman ruokaa ja juomaa ja joutui monenlaisen kidutuksen kohteeksi. Pohjoissudanilainen äiti Ikhlas Anglo kertoo joutuneensa yli vuoden ajan pelkäämään kotimatkalla siepatun 16-vuotiaan tyttärensä puolesta. Tytär koki vankeudessa pahoinpitelyä ja väkivaltaa. Äiti kääntyi asiassa useaan otteeseen poliisin puoleen, mutta sai aina vastaukseksi, että tyttären vapauttamisen ehtona on kääntyminen islaminuskoon. Tytär pääsi takaisin äitinsä luokse tekeytymällä muslimiksi ja saatuaan sen jälkeen tilaisuuden pakenemiseen. Äiti ja tytär vetoavat kristittyihin: ”Pelko ja kipeät muistot vaivaavat meitä. Rukoilkaa puolestamme.” Ritu Ylipahkala Kirjoittaja on Saalem-seurakunnan evankelista. Havaintoja maailmalta Palstaa toimittaa Klaus Korhonen Uskonnollisten juutalaisten määrä kasvussa Israelissa suoritetun laajan uskonnollisuustutkimuksen mukaan Jumalaan uskovien juutalaisten määrä on kasvussa. Vertailukohteina nyt tehdylle tutkimukselle ovat vastaavat tutkimukset vuosilta 1991 ja 1999. Tutkija Ayala Keisser-Sugarmenin mukaan on havaittavissa selvä trendi uskonnollisempaan suuntaan. Kun 13 vuotta sitten Jumalaan uskovien juutalaisten määrä oli 73 %, niin vastaava luku on nyt 80 %:n paikkeilla. Samalla sekä uskonnollisesti välinpitämättömien että ateistien määrä on laskenut muutamia prosenttiyksikköjä. Ääriuskonnollisten ortodoksijuutalaisten osuus väestöstä on noussut 16:sta peräti 22 %:iin. Vähiten uskontoaan arvostavia ovat Länsi-Euroopan maista tulleet. Vastaavasti Itä-Euroopasta muuttaneet juutalaiset lukevat itsensä suurimmaksi osaksi perinteisiin tai ortodokseihin. Muista tutkimustuloksista käy ilmi, että 72 % Israelin juutalaisista uskoo rukouksen voimaan. 67 % pitää juutalaisia Jumalan valitsemana kansana, ja 56 % uskoo Messiaan tuloon. Messiaanisten juutalaisten lukumääräksi arvioidaan 10 000–15 000. Israelin 7,7 miljoonasta asukkaasta juutalaisia on 5,9 miljoonaa ja muslimeja 1,4 miljoonaa. ideaSpektrum 10/2012 Billy Grahamin järjestön toimeenpanema kampanja Mi Esperanza (Minun toivoni) on saavuttanut Espanjassa hyvän vastaanoton. Aiemmin 60 maassa järjestetyn kampanjan ideana oli saada kristityt kutsumaan työtovereitaan, ystäviään ja sukulaisiaan luokseen katsomaan evankelioivaa TV-ohjelmaa ja keskustelemaan uskosta. Puolen tunnin ohjelma nähtiin viime joulukuussa sekä valtion televisiossa että paikallisilla kanavilla. Järjestön mukaan yli 5 300 kodissa osallistuttiin kampanjaan, jolla saavutettiin 22 000 ihmistä. Heistä yli 5 000 halusi tehdä uskonratkaisun. Espanjassa uskonnonvapaus on ollut laillisesti voimassa vasta 35 vuotta, Francon diktatuurin päättymisestä lähtien. Muodollisesti katolisten osuus maan väestöstä on noin 90 %, mutta ateistien osuuden arvioidaan olevan jopa 30 %:n paikkeilla. Suurin osa Espanjan herätyskristillisistä uskovista on maahanmuuttajia. Mi Esperanza -kampanjan aikana voitiin kuitenkin todeta, että monet espanjalaiset ovat kiinnostuneet henkilökohtaisesta uskosta. ideaSpektrum 14/2012 Kristittyjä vainotaan Eritreassa ja Pohjois-Sudanissa Vainottuja kristittyjä tukevan Open Doors -järjes- tön mukaan uskovien vainot ovat yleisiä mm. Eritreassa ja Pohjois-Sudanissa. Eritreassa on tällä hetkellä 1 500 kristittyä vangittuina epäinhimillisissä Open Doors 1/2012 kristitty 7 30. toukokuuta 2012 vanhimmat tutuksi Teksti ja kuvat: Ilona Yrjölä Vanhimmat tutuksi -sarjassa tutustumme Saalem-seurakunnan vanhimmistotyöskentelyyn osallistuviin seurakuntalaisiin. Osa heistä on vanhimmistoveljiä, jotka osallistuvat seurakuntaneuvoston tapaamisten lisäksi vanhimmiston kokouksiin, osa eri työmuotoja edustavia seurakuntalaisia, jotka osallistuvat ainoastaan seurakuntaneuvoston tapaamisiin. Tällä kertaa esittelyvuorossa ovat Markku Vuorinen ja Timo Tikka. Vanhimmat tutuksi Markku Vuorisen tavoitteena on osallistua vuosittain puolimaratoniin ja Finlandia-hiihtoon. Markku Vuorinen Monille evankelistana sekä siirtolais- ja mediapastorina tutuksi tullut Markku sai tutustua uskonasioihin jo pienenä. 18-vuotiaana koettu hengellinen uudistus oli kuitenkin jopa Helsinkiin muuttoa suurempi elämänmuutos. – Olin 16-vuotias, kun muutin työn perässä Helsinkiin. Tässä yhteydessä aloin käydä Saalemissa, mutta lähinnä tavan ja kavereiden vuoksi. 18-vuotiaana Jumala kuitenkin pysäytti, ja sen seurauksena lupasin antaa elämäni kokonaan Jeesukselle. Pian tämän jälkeen Markku löysi itsensä raamattuopistolta ja oli vakuuttunut, että tekee varsinaisen elämäntyönsä hengellisellä rintamalla. Raamattuopiston jälkeen hän aloittikin työt Saalemin toimistossa ja nuorisotyön parissa. – Seurakunnan toimistolla työskentely ei kuitenkaan ollut minua varten, sillä halusin evankelioida enemmän. Monille olikin yllätys, että päädyin liikeelämään tienaamaan elantoni sen sijaan, että olisin pysynyt Saalemin palkkalistoilla. Halusin kuitenkin ansaita leipäni vähemmillä työtunneilla voidakseni keskittyä paremmin evankeliointiin. Vastaavan yllätyksen taisi kokea moni myös vuonna 2004, kun Markku HSR-TV:ltä työttömäksi jäätyään siirtyi kiinteistönvälittäjäksi. – Työpaikan menetyksen jälkeen olisin mielelläni aloittanut uuden hengellisen palkkatyön, mutta ovet eivät auenneet ja leipä oli tienattava. Olenkin oppinut arvostamaan seurakunnan vanhimpia ja muita vapaaehtoistyöntekijöitä entistä enemmän nyt, kun teen jälleen hengellistä työtä päivätyön ohella. Olen miettinyt, kuinka niin monet jaksavat nykytyöelämän paineiden ohella palvella seurakunnassa. Viimeisten vuosien aikana ovet ovat auenneet, ei vain asuntoa myyvien koteihin, vaan myös politiikkaan. Helsingin kaupunginvaltuutettuna Markku on päässyt tapaamaan lukuisia ihmisiä, mutta yhtä lailla näkemään esimerkiksi sen, kuinka monella politiikassa mukana olevalla on vahva kristillinen tausta. – Hengellisen työn lisäksi politiikka ja liike-elämä ovat minulle tärkeitä. Toivonkin voivani työskennellä näiden merkeissä myös tulevaisuudessa, tuossa järjestyksessä palvellen. Vanhimmistoon Markku pyydettiin 40 vuotta sitten, 24-vuotiaana. Kuluneisiin vuosiin on mahtunut paljon, esimerkiksi neljän seurakunnanjohtajan valintaprosessit ja kasvun vuodet, jolloin yhdenkin vuoden aikana seurakuntaan liitettiin 410 uutta jäsentä. – Vanhimmistotyöskentely on opettanut ja antanut eväitä eri tehtäviä varten. Olen nykyisin jo seniorivanhin, mikä tarkoittaa sitä, ettei varsinaisia vanhimman velvoitteita ole enää hoidettavana. Mielelläni olen kuitenkin käytettävissä mahdollisuuksieni mukaan. Seuraan myös kiinnostuneena, miten uuden seurakunnanjohtajan Mika Yrjölän tulo vaikuttaa seurakunnan elämään. Timo Tikka Timon ja Saalemin yhteistaival ei olisi voinut aikaisemmin alkaa, sillä Timon vanhemmat toivat hänet vauvana Veikko Mannisen ja Toimi Yrjölän siunattavaksi. – Se, että vanhemmat toivat minut Jeesuksen luo, on kallein ja arvokkain perintö, mitä voin koskaan saada. Koko ikäni olen saanut olla seurakuntayhteydessä, ja tämä vahvistui entisestään, kun 15-vuotiaana nostin käteni uskonratkaisun merkiksi. Seurakunnan toiminta on tullut Timolle tutuksi useiden eri tehtävien välityksellä. – Nuorempana lauloin Leiviskä-lauluryhmässä ja Temppelikuorossa. Viimeisten vuosien aikana olen kuitenkin päätyöni ohella palvellut seurakuntaa lähinnä hallinnollissa tehtävissä. Helsingin Saalemin kokoisessa seurakunnassa kun tuntuu riittävän hallinnollisia töitä vähintään kuin pienessä kunnassa konsanaan. – Joskus ihmiset ovat kysyneet minulta, olenko kokoaikainen vai osa-aikainen seurakunnan työntekijä. Itse koen, että elämä on Jumalalle kokonaisuus eivätkä tittelit ole niin tärkeitä. Se, mille sydän palaa, ratkaisee. Aikanaan timoteusoppilaanakin Saalemissa ollut mutta sittemmin liike-elämän eri tehtävissä työskennellyt Timo on viime aikoina tullut useille Radio Dein kuulijoille tutuksi. Nykyinen Kristityt yhdessä Kesän myötä Timo nousee moottoripyörän satulaan. ry:n yhteyspäällikön työ kun tarkoittaa esimerkiksi edustamisen ja varainhankinnan lisäksi usean radioohjelman toimittamista. – Koen olevani nykyisessä työssäni paikallani: koskaan ennen ei sydämeni halu ja se, mitä työkseni teen, ole ollut näin lähellä toisiaan. Eikä minulla myöskään koskaan ole ollut työsopimusta, jossa tehtäviksi olisi määritelty esimerkiksi kristittyjen yhteyden edistäminen ja evankeliumin levittäminen. Voisiko parempaa olla? – Olen aina halunnut palvella seurakunnassa, mutta nyt haluan erityisesti nämä viimeiset työvuoteni – niin sanotun viimeisen kympin – palvella Jeesusta enemmän kuin koskaan ennen. Koen, että työni radiossa antaa tähän mahdollisuuden, sillä median kautta on mahdollista tavoittaa myös niitä, jotka eivät tule seurakuntiin. – Myös yksilön kohtaaminen on tullut itselle aiempaa tärkeämmäksi – kuinka esimerkiksi radion kautta voimme tavoittaa ihmisiä. Yhtä lailla olen pohtinut viimeaikaisia perhesurmia. Eikö lähellä ollut kristittyä, joka olisi voinut auttaa? Vanhimmistoon Timo pyydettiin 1980-luvulla. – Kaiken kaikkiaan koen todella merkittäväksi sen, että olen saanut olla koko elämäni seurakuntayhteydessä. Kesäkuussa työnsä aloittava Mika Yrjölä on jo seitsemäs seurakunnanjohtaja minun aikanani. 8 kristitty 30. toukokuuta 2012 Täyttymyksen juhla Jos helluntaita pitäisi kuvata yhdellä sanalla, niin se olisi ”täyttymys”. Jumalan lupaus täyttyi. Opetuslapset tulivat täytetyiksi Pyhällä Hengellä ja evankeliumi alkoi levitä. Sen jälkeen sen ovat kokeneet miljoonat ja taas miljoonat ihmiset. Peilatkaamme helluntaita Israelin kansan ja opetuslasten elämään. Jo vuosisatoja oli ollut lupaus: ”Ja on tapahtuva viimeisinä päivinä, sanoo Jumala, että minä vuodatan Henkeni kaiken lihan päälle…” Jumalan kansa oli odottanut tuota tapahtuvaksi. Sitä oli kaivattu. Sitä oli rukoiltu. Helluntaijuhlanhan Jumala oli määrännyt Israelin kansalle heidän erämaavaelluksensa aikana. He olivat olleet orjina Egyptissä. Ei heillä ollut omia viljelysmaita. Kaikki oli kuulunut paimenen sana faaraolle, jopa heidän henkensä. Nyt Jumala oli heidät vapauttanut ja johdatti heitä kohti luvattua maata. Siellä hiekkaerämaan keskellä Jumala alkoi puhua kansalleen, että se tulee aikanaan korjaamaan satoa omalta pellolta. Sitä varten määrättiin jo juhla-ajat Mauri Venemies etukäteen. Pääsiäisen yhteydessä suoritettiin lyhteen mauri.venemies@saalem.fi heilutus lupauksena tulevasta sadosta. Pääsiäisestä 50 päivän päästä tulee viettää helluntaita, korjatun sadon juhlaa, kun varastot ovat täynnä. Sato on korjattäyteläistä elämää. Saamme kylvää evankeliumia run- tu ja tallessa. Jeesus ei halunnut jättää meitä oman onnemme ja voimamme varaan hengellisessä elämässämme, vaan hän lähetti Henkensä. Me saamme täyttyä tuosta Hengestä. Ei tarvitse vaeltaa tyhjänä. Saamme elää TILAISUUDET SAALEMISSA saasti ja saamme vielä runsaammin niittää, kun Jumalan Henki on meissä. Olla täynnä Jumalan todellisuutta – siinä on minun kaipaukseni ja helluntaini. Affisch_Im_50x70 cm:Affisch Imperials 50x70 cm 2012-05-07 11.40 Sida 1 A N C H O R C R O S S E V E N T kesä-heinäKUUSSA, KESKUS-SAALEM, Näkinkuja 3 Sunnuntaisin klo 11 Jumalanpalvelus (kk:n 1. su on ehtoollinen), pyhäkoulu, klo 16 Iltakirkko (viimeinen 10.6.) RETURN TO FINLAND Maanantaisin klo 18.30 Israel-ilta Tiistaisin klo 19 Sanan ja rukouksen ilta (kk:n 3. ti on ehtoollinen), kahvio klo 17 NEW CD ”Still Standing” Erityistapahtumia: 29.7. The Classic Imperials -konsertti Muutokset mahdollisia. Ajankohtaiset tiedot tapahtumista saa nettisivuilta www.omasaalem. fi ja Saalemin eteisaulassa jaettavasta viikkoohjelmasta. SAALEM HELSINKI SU 29.7. klo. 19.00 Näkinkuja 3, Hakaniemi LIPUT: 25/20 €. www.lippu.fi 0600 900 900, www.saalem.fi Kotisatama, Sörnäisten Rantatie 5, (03-3124 2211) www.kristillinenkirjakauppa.fi www.Gospelshopen.com Evankeliumi Helsingin kaduille 27.–29.6. Kesäkuussa suuntaamme kaupungille kertomaan sanomaa Jeesuksesta monin tavoin, mm. musiikin, draaman, tarjoilujen ja keskustelujen avulla. Jos Jumalan rakkaus on mielestäsi niin ihmeellinen asia, että sitä kannattaa jakaa muillekin, tule mukaan! Ilmoittaudu etukäteen, jotta voimme paremmin suunnitella katutempausten ohjelmaa ja osaamme varata oikean määrän ruokaa. Aktioon osallistuville ruokailut ovat ilmaiset. Ilmoittautumiset Sarille, sari.nuutinen@gmail.com tai 044 355 6181. Kerro, millaisissa tehtävissä voit palvella: keskustelu, laulu, soitto, draama, tarjoilu, tekniikka, niska-hartiahieronta, kasvomaalausten teko lapsille… Myös omia ideoita saa esittää! PS. Jos kaipaat koulutusta tai rohkaisua ihmisten kohtaamiseen, vihjaa tästä ilmoittautuessasi, niin järjestetään sinulle apua! Ohjelma Keskiviikko 27.6. klo 17 Alkutapaaminen, rukous ja ylistys klo 18–23 Tapahtuma Rautatieasemalla: mehutarjoilu, lauluja, draamaa, puheenvuoroja, ihmisten kohtaamista Torstai 28.6. klo 11 Rukous- ja ylistyshetki klo 12 Lounas klo 13–16 Ihmisten kohtaamista kaupungilla klo 16 Lepohetki klo 17 Päivällinen klo 17.30 Rukous illan puolesta klo 18–23 Ihmisten kohtaamista Tokoinrannassa ja Kaisaniemessä, tarjoilua Perjantai 29.6. klo 10.30 Rukous- ja ylistyshetki klo 11 Lettu- ja mehutarjoilua Pengerpuistossa, laulua, draamaa… klo 14 Lounas ja aktion päätös Kesällä 2011 aktiolaiset esittivät Syntituoli-draamaa Hakaniemen torilla. kristitty 9 30. toukokuuta 2012 Kaikki saa Herralle laulaa! Saalemin jäsentapahtumat Jäsentapahtumia ei julkaista lehden nettiversiossa. Maailmalla jo tunnetuksi tullutta Bill Gaitherin yhdessä laulamisen muotoa nimeltään Homecoming viritellään nyt helluntailaulujen juhlavuoden kunniaksi Suomessa! Tulossa on Kaikki saa Herralle laulaa -tilaisuuksia, joiden ydinidea on tunnettujen artistien innostama yhteislaulu vahvan orkesterin säestämänä. Konferenssi 2012 -musiikkitiimi on kutsunut yli sata helluntaiherätyksessä vaikuttanutta artistia yhtä aikaa lavalle. Suuri joukko heistä on ilmoittautunut mukaan. Yhdessä yleisön kanssa uppoudutaan hengellisten – ikivihreiden ja tuoreempien – laulujen maailmaan kokemaan sitä iankaikkisen sanoman kantavuutta, josta laulut ovat syntyneet. Sovitukset ja orkesterin johto: Seppo J. Järvinen ja Jukka Palonen Juonto: Tapio Sopanen/Piritta Poutala, Keijo Leppänen/Pirkko Hyttinen Kaikki saa Herralle laulaa -tilaisuudet: su 10.6. klo 16 Helsingin Saalemissa la 23.6. klo 11 Juhannuskonferenssissa Keuruulla Järj. Saalem-seurakunta, Konferenssi 2012 ja HSM ry. Tervetuloa, Homecoming odottaa sinua! Haluatko syventyä Raamatun tutkimiseen vähän enemmän? Saalemin Raamattukoulu tarjoaa mahdollisuuden opiskeluun myös työn ohella. Luennot ovat keskiviikkoiltaisin Saalemilla klo 18–21. Syksyn 2012 aiheet: – Hengen hedelmä – Kristillinen johtajuus – Hengen lahjat Kurssin opetus kestää neljä peräkkäistä keskiviikkoa, ja viidentenä on tentti. Perustason kurs- seja on kaikkiaan 12, joten kahden vuoden aikana tulevat kaikki perustason opinnot suoritettua. Saalem-seurakunnan raamattukoulu on samalla Iso Kirja -koulutuskeskuksen alaisena toimivan Global University Finlandin opintokeskus. Saalemin opintokeskuksen toiminnasta vastaa pastori Esko Matikainen. Ilmoittaudu mukaan syksyn kursseille sähköpostitse osoitteeseen raamattukoulu@saalem.fi. Jyrki Palmi virkavapaalle Kesäkuussa 2012 lähdemme vaimoni Annen kanssa seurakunnan siunaamalle lähetysmatkalle Itä-Aasiaan 1,5 kuukauden ajaksi. Koska matka suuntautuu niin kutsuttuihin suljettuihin maihin, sen sisällöstä ei voi etukäteen tarkasti tiedottaa. Tuomme mielellämme matkaterveisiä seurakunnan tilaisuuksiin ja luovutamme matkaraportin seurakunnan johdolle. Kesäloman vietettyäni, 1.9.2012 alkaen, olen 11 palvelusvuoden jälkeen jäämässä vuoden virkavapaalle Saalem-seurakunnasta. (Anne jatkaa Saalemin iltapäiväkerhotoiminnan johtajana.) Virkavapaani aikana lähetystoimintoja ja Kristitty-lehden päätoimittajuutta hoitaa seurakunnanjohtaja Mika Yrjölä. Kiitän tässä vaiheessa erityisen siunatusta työjaksosta Saalemissa ja toivotan hyvää kesää kaikille seurakuntalaisille! Pyydän samalla rukoustukea lähetysmatkan ja tulevaisuutemme puolesta. Jyrki Palmi Kuva: Rauno Westerlund Saalem-seurakunta osallistui Fida Internationalin järjestämään Eväät elämään -keräykseen viikolla 19. Keräys toteutettiin valtakunnallisena, ja sen kohteena oli nälänhädän uhrien auttaminen Keniassa ja Pohjois-Koreassa. Parikymmentä vapaaehtoista osallistui lipaskeräykseen. Kiitos kaikille merkittävästä työpanoksesta! Saalemilaisia valmistuneita: Elias Okkonen suoritti Global Universityn Second B.A. -tutkinnon Isossa Kirjassa. 10 30. toukokuuta 2012 kristitty talous Taloudesta ja hallinnosta S aalem-lähetys ry:n sääntömääräinen vuosikokous pidettiin Saalemissa tiistaina 27.3.2012. Hallituksen puheenjohtaja Klaus Korhonen kirjoitti vuosikertomuksessa hallinnosta mm. seuraavasti: Hallinto ”Hallitus kokoontui vuoden 2011 aikana 24 kertaa. Kokoukset pidettiin pääsääntöisesti joka toinen viikko kesäaikaa lukuun ottamatta. Keskeisimmät hallituksen käsittelemät asiat liittyivät talous- ja henkilöstökysymyksiin sekä kiinteistöasioihin. Leirikeskushanke oli merkittävimpiä hallituksen käsittelemistä asioista kertomusvuonna. Uutta leirikeskusta etsittiin aktiivisesti ja yksi sopiva vaihtoehto löytyi Pälkäneeltä. Tästä kohteesta jätettiin yhteinen tarjous Tampereen helluntaiseurakunnan kanssa, mutta kertomusvuoden päättyessä tarjoukseen ei ollut saatu vielä myyjän vastausta. Samaan aikaan päätettiin laittaa Härkävalkaman leirikeskus myyntiin. Yhdistyksen valitsemana tilintarkastajana toimi kertomusvuonna Antti Miettinen (HTM) sekä varatilintarkastajana Kari Repo (HTM). Toiminnantarkastajaksi oli valittu Kenneth Ainetdin. Tilintarkastuksesta sekä toiminnantarkastuksesta on annettu erilliset lausunnot.” Talous ”Yhdistyksen toiminnan tuotot vuonna 2011 olivat 1 504 134 euroa (ed. v. 1 469 581 euroa) ja kulut 1 486 934 euroa (ed. v. 1 422 842 euroa). Lähetystyön osuus kokonaiskuluista oli 32,6 % (ed. v. 33,7 %). Poistoja on tehty aineettomista hyödykkeistä 337 euroa, koneista ja kalustosta poistosuunnitelman mukaan 43 930 euroa ja rakennuksista 60 982 euroa. Hallitus kiittää kaikkia, jotka työllään ja varoillaan ovat olleet rakentamassa ja tukemassa yhdistyksemme toimintaa.” Rantatulkkila, Katri Salmela, Timo Suuronen, Joanna Valtari ja Mauri Venemies. (Puheenjohtaja ja varapuheenjohtaja valittiin hallituksen järjestäytymiskokouksessa.) Hallituksen puolesta esitän kiitokset nyt eläkkeelle siirtyvälle Klaus Korhoselle tasapainottavasta ja oikeudenmukaisesta hallitustyön johtamisesta. Uusi hallitus Vuosikokouksen valitsemaan uuteen hallitukseen kuuluvat seuraavat henkilöt: Mika Yrjölä (pj.), Timo Tikka (vpj.), Kimmo Annala, Waltteri Haapala, Teemu Hämäläinen, Tiina Matela, Esko Matikainen, Petri Saalemin työntekijöiden kesälomat Timo Tikka Saalem-lähetys ry:n hall. vpj. Saalemin toimisto palvelee seurakuntalaisia läpi kesän arkisin klo 9–13. Tänä kesänä päivystävä pastori on kesälomalla 18.6.–17.8. Ks. yhteystiedot takasivulta. HAKUNILAN KOTIKIRKON KOKOUKSIA Paul Bowo 2.–29.7. Waltteri Haapala 2.–29.7. Ari Kattainen 25.6.–25.7. Klaus Korhonen, viimeinen työpäivä 27.5. Esko Matikainen 11.–17.6. ja 25.6.–15.7. Mohammad Modaber 18.–22.6. ja 9.–13.7. Maria Naukkarinen 2.–29.7. Jyrki Palmi 4.–10.6. ja 6.–31.8. (lisäksi työmatka Bhutaniin 25.6.–5.8.) Mauri Venemies 16.7.–19.8. Ritu Ylipahkala 16.7.–19.8. KESÄKUU Su 3.6. klo 11 Ehtoolliskokous, Maria Naukkarinen, musiikki: Anneli Viljanen-Järvinen & Hope Hyvä seurakuntalainen! Su 10.6. klo 11 Päiväkokous, Mauno Järvinen, musiikki: Anne Katto Su 17.6. klo 11 Seurakunta yhdessä, Kaija ja Antti Turunen Su 23.4. Juhannus, ei kokousta HEINÄKUU Su 15.7. klo 11 Päiväkokous, Elias Okkonen Muissa heinäkuun sunnuntaikokouksissa seurakunnan omat puhujat. Ilmoita Kristitty-lehden osoitteenmuutokset suoraan seurakunnan toimistoon puh. 045 133 4478 tai lea.kottari@saalem.fi. Muut tilaisuudet: ks. www.kotikirkko.blogspot.com Saalemin aluetyöpiste, Kaviokuja 7, Hakunila Kristitty-lehti luettavissa nyt Saalemin kotisivuilla: www.omasaalem.fi kristitty 11 30. toukokuuta 2012 lähetyssivut Saalemin maahanmuuttajatyön strategia 2012–2016 – Lähimmäisenrakkaus – Yhdenvertaisuus – Erilaisuuden kunnioitus – Ennakkoluulottomuus – Oikeus kuulla evankeliumi 6. Tavoitetila – Viiden vuoden sisällä Saalemin maahanmuuttajataustaisten lasten ja nuorten osallistuminen seurakunnan suomenkieliseen toimintaan on huomattavasti lisääntynyt. Maahanmuuttajia on mukana erilaisissa palvelutehtävissä, osallistuu aktioihin Suomessa ja ulkomailla ja on valmistumassa pitkäaikaiseen lähetystyöhön. – Arabian-, viron- ja englanninkielinen työ on saanut hyvän alun ja vastuunkantajat. – Seurakunnassa tietoisuus ja ymmärrys maahanmuuttajatyöstä on huomattavasti lisääntynyt. Sen seurausta on myös aktiivinen maahanmuuttajien evankelioiminen. – Valtaväestön ja maahanmuuttajien välinen yhteys on lämmin ja molempia osapuolia rakentava. Maahanmuuttajat uskaltavat rohkeasti tuoda esiin oman kulttuurinsa. – Seurakunta vaikuttaa aktiivisesti maahanmuuttoon liittyvään yhteiskunnalliseen keskusteluun. – Jokainen maahanmuuttajaryhmä pyrkii taloudelliseen ja hallinnolliseen itsenäisyyteen. Esittelyssä uusi maahanmuuttajatyön strategia. Strategiaa on valmisteltu syksystä 2011 alkaen, ja se hyväksyttiin käyttöön seurakuntaneuvostossa 12.3.2012. Valmistelevaan työryhmään ovat puheenjohtaja Jyrki Palmin johdolla osallistuneet kaikki Saalemin maahanmuuttajatyöryhmien johtajat ja lähetystoimikunnan jäsenet. 1. Johdanto Tämä strategia sisältää maahanmuuttajatyön toimenpide-ehdotukset ja suuntaviivat päätöksentekoa varten Helsingin Saalem-seurakunnassa. Tämä alastrategia on linjassa seurakunnan päästrategian kanssa ja noudattaa sen periaatteita. Maahanmuuttajien osuus pääkaupunkiseudulla kasvaa tulevina vuosina, ja heidän tavoittamisensa evankeliumilla on entistäkin suurempi haaste ja mahdollisuus. Tähän haasteeseen haluamme seurakuntana vastata ja linjata toimintaamme niin, että Saalem olisi jatkossa monikulttuurinen ja monikansallinen seurakunta, jossa eri maista Suomeen muuttaneet ihmiset yhdessä valtaväestön kanssa ylistävät ja palvelevat Jumalaa. 2. Maahanmuuttajatyön nykytilanne ja lähtökohdat Saalemissa on jo vuosia toiminut useita etnisiä tai kansainvälisiä ryhmiä. Ryhmät ovat pääasiassa toimineet melko itsenäisesti, ja niistä osa on osallistunut seurakunnan yleisiin jumalanpalveluksiin lähinnä tulkkauksen välityksellä. Kaikille kielille ei aina ole voitu järjestää tulkkausta. Integraatio seurakunnan yleiseen toimintaan ei ole laajalti toteutunut. Ryhmien välillä ei ole juurikaan yhteistyötä. Maahanmuuttajaryhmät on usein koettu erillisiksi saarekkeiksi seurakunnan keskellä. Maahanmuuttajat löytävät vain harvoin palveluspaikan ”ison seurakunnan” keskeltä. Maahanmuuttajatyössä ei ole yhtä selkeää työn koordinaattoria, ja työn tavoitteet ovat määrittelemättömiä. Kokoontumistiloista on usein puutetta. 7. Maahanmuuttajatyön tavoitteet ja toimenpiteet Asenteet maahanmuuttajia kohtaan Saalemissa ovat yleisesti ottaen avoimet ja kunnioittavat, mutta silti viestintä ryhmien ja valtaväestön kesken on hyvin vähäistä. Leimaa antava piirre on enemmänkin rauhallinen rinnakkaiselo kuin mielikuva kansainvälisestä ja monikulttuurisesta pääkaupunkiseurakunnasta. 3. Maahanmuuttajatyön perusta Toimintamme pohjana on Raamatusta nousevan lähimmäisenrakkauden ja hengellisen perheyhteyden lisäksi muun muassa maahanmuuttolaki, kotouttamislaki (1999) ja yhdenvertaisuuslaki (2004). Kotouttamislain nojalla kotouttaminen edellyttää sopeutumista sekä vähemmistöltä että valtaväestöltä. Kotoutuminen on prosessi, johon kaupungin muiden toimijoiden ohella myös paikallisen seurakunnan on aktiivisesti osallistuttava. Yhdenvertaisuuslaki puolestaan kieltää kaikenlaisen syrjinnän iän, etnisen tai kansallisen alkuperän, kansalaisuuden, kielen, uskonnon, vakaumuksen, mielipiteen, terveydentilan, vammaisuuden, sukupuolisen suuntautumisen tai muun henkilöön liittyvän syyn perusteella. Jumalan rakkaus kohdistuu ehdoitta kaikkiin ihmisiin, ja tästä syystä minkäänlainen syrjintä ei ole hyväksyttävää. 4. Toiminta-ajatus Helsingin Saalem-seurakunta pyrkii kansainvälisenä seurakuntana tavoittamaan pääkaupunkiseudulle muuttaneet maahanmuuttajat lähimmäisenrakkauden ja evankeliumin sanoman välityksellä. Seurakunta haluaa aktiivisesti suunnitella omaa toimintaansa siten, että maahanmuuttajataustaisten lasten, nuorten ja aikuisten olisi helppo kokea se hengelliseksi kodikseen. Näin tehden tuemme samalla maahanmuuttajien kotoutumista ja integraatiota seurakuntayhteyteen. 5. Arvot ”Rakasta Jumalaa yli kaiken ja lähimmäistäsi kuin itseäsi.” Arvot, jotka näkyvät Saalemin maahanmuuttajatyössä: – Perustetaan maahanmuuttajatyön koordinaattorin toimi (vapaaehtoistyöntekijä) toimimaan yhteistyössä maahanmuuttajaryhmien ja Saalemin pastorien kanssa. Myöhemmin toimi voi olla päätoiminen ja palkattu. – Avataan mahdollisuuksia uusien kieliryhmien syntymiseen ja kokoontumiseen. – Löydetään ja siunataan seurakunnan paimenuuteen (vanhin, hallitus, seurakuntaneuvosto) maahanmuuttajataustaisia henkilöitä. – Koska ryhmänvetäjät toivovat selkeää paimenuutta ja tukea seurakunnalta, ryhmänvetäjiä tuetaan ja mentoroidaan lähetyspastorin ja muiden pastorien aloitteesta. – Ohjataan ryhmänvetäjiä myös keskinäisiin tapaamisiin ja neuvotteluihin. – Tehdään selkeitä suunnitelmia, jotka kohdentavat maahanmuuttajatyötä evankelioivaan suuntaan. – Lisätään tiedottamista ja viestintää seurakunnassa muun muassa Kristitty-lehden ja muiden viestimien kautta. – Ohjataan maahanmuuttajia integroitumaan seurakuntayhteyteen ja kasteelle. – Seurakunnan kaikkien toimintamuotojen vastuunkantajia kannustetaan ja ohjeistetaan etsimään konkreettisia keinoja, jotka rohkaisevat maahanmuuttajataustaisia lapsia, nuoria tai aikuisia tulemaan mukaan juuri heidän toimintaansa. – Kehitetään tulkkauspalvelua. Etsitään tulkkeja uusille kielille ja kiinnitetään huomiota palvelun parantamiseen, jotta tulkattavat eivät ohjautuisi vain tiettyyn paikkaan seurakuntasalissa. – Rohkaistaan seurakuntalaisia lähestymään maahanmuuttajia ja keskustelemaan näiden kanssa suomeksi. – Solutoiminnan kehittäminen ulotetaan myös maahanmuuttajaryhmiin. – Perustetaan säännöllinen kansainvälinen (englanninkielinen) jumalanpalvelus. – Ollaan avoimia yhteistyöhön muista maista Suomeen tulevien lähettien kanssa. 12 kristitty 30. toukokuuta 2012 lähetyssivut Palstan koonnut: Marika Anttila, Kuva: K. H. Leikkeitä lähettikirjeistä Jälleennäkemisen iloa. Kuvassa Kari ja Raija Papua-Uudessa-Guineassa Alotaon kaupungissa, Karin kolme ystävää 40 vuoden takaa sekä yhden ystävän perheenjäseniä pastori Lendonin (vas.) seurakunnan rukoushuoneen edessä. Olemme saaneet monia rukousvastauksia. Työn kannalta oleellisin rukousvastaus oli Suomen ulkoministeriön positiivinen rahoituspäätös Kongoon ja Burundiin. Juha on sen jälkeen jo ehtinyt vierailla niin Burundissa kuin Kongossa. Vierailut kenttäkohteissa ovat työn parasta antia, koska silloin todella pääsee lähelle sitä, mitä tänne on tultu tekemään. Burundissa Rumongen alueella ja Kongossa Fizin alueella rakennetaan tänä vuonna yksinkertaisia asuntoja yhteensä noin 400 paluumuuttajalle ja muille apua tarvitseville perheille. Lisäksi kyliin rakennetaan vesipiste ja jaetaan maataloustarvikkeita. Fizissä tarjotaan myös psykososiaalista tukea ja jaetaan opiskelumateriaalia edellisinä vuosina rakennettuihin kouluihin. Muistakaa rukouksin Juhaa, kun hän matkustaa jälleen Burundiin ja Kongoon, jossa turvallisuustilanne on huono. Silja suunnittelee psykososiaalisen tuen koulutusta kongolaisille kumppaneillemme. Koulutus pidetään turvallisuussyistä Burundissa. Koulutuksen tarkoitus on antaa kumppaneillemme valmiuksia työskennellä erityisesti traumatisoituneiden lasten ja nuorten kanssa. Kongon alueella lapset ja naiset ovat kärsineet valtavasti aseellisten konfliktien vuoksi. Benjaminin esikoulussa on aloittanut uusi opettaja, Yhdysvalloista tullut lähetystyöntekijä Laura, joka on erikoistunut työskentelemään erityistarpeisten lasten kanssa. Hän tapaa Beniä joka viikko tunnin verran, ja he harjoittelevat englantia, kirjaimia yms. Benillä on haasteita visuaalisessa hahmottamisessa, ja hän tarvitsee siinä enemmän harjoitusta kuin muut. Hän taistelee myös änkytyksen kanssa. Kiitos, että olette rukoilleet ja rukoilette edelleen Benin puolesta. 4.4.2012 Juha, Silja & Benjamin Koski, Kigali/ Ruanda Sitten viime viestimme on tapahtunut kaikenlaista. Suurin muutos meille on ollut pakata matkalaukkumme jälleen kerran ja lähteä laaksosta pariksi kuukaudeksi. Aiemmin kerroimme ilmapiirin muutoksesta laaksossa. Tilanne kehittyi huonompaan suuntaan, ja vuokraisäntämme pyysi meitä häipymään laaksosta pariksi kuukaudeksi ihan meidän turvallisuutemme takia. Jotkut ääriuskonnolliset miehet painostivat vuokraisäntäämme meidän takiamme. Vaikka itse olimme turvallisella mielellä, niin emme voineet ottaa vastuullemme, että jotain tapahtui- si hyvälle vuokraisännällemme. Muutaman viikon pohdiskelun ja rukouksen jälkeen päätimme häipyä maisemista. Ennen lähtöä kuulimme, että viime vuonna kastettuja uhataan vakavilla seuraamuksilla, elleivät he palaa täällä vallitsevan uskonnon pariin huhtikuun alkuun mennessä. Emme ole kuulleet vielä, oliko tuo uhkaus pelkkä huhu vai ovatko uskovat tunteneet nahoissaan uskonsa seuraamukset. Kiitos, kun muistatte heitä rukouksin. Olemme parhaillaan Brisbanessa, Australiassa. Viikon päästä jatkamme matkaa Papua-UuteenGuineaan. Raijalla on mahdollisuus tutustua Karin aiempaan lähetyskenttään. Karin ystävät ovat jo luvanneet valmistaa vierailumme kunniaksi mumua, maakuopassa kypsennettyä sikaa. Matkan kohokohta on viettää aikaa Karin pojan ja tämän perheen kanssa. Suunnittelemme asemamaahamme paluuta kesäkuussa. Uskomme ja rukoilemme, että tilanne kaupunginosassamme rauhoittuu ja voimme palata sinne pelkäämättä vuokraisäntämme puolesta. 5.4.2012 Raija ja Kari eräässä maailmankolkassa Pääsiäisprojektimme Strasswalchenin seurakunnassa onnistui todella hyvin. Seurakuntasali täyttyi pääsiäissunnuntaina kahdesti, ja seurakuntalaiset iloitsivat erityisesti monista uusista kasvoista. Projektiin osallistui lähes 50 6–85-vuotiasta seurakuntalaista! Se oli aivan mahtava määrä, koska seurakunnassa kävijöitä on noin 100–120. Ja kuitenkin kuulijoita riitti vielä kahteen esitykseen! Sen olemme huomanneet, että mitä enemmän seurakuntalaisia on näissä projekteissa mukana, sitä enemmän myös on kuulijoita. On kiva kutsua ystäviä ja sukulaisia, kun on itse osallisena. Maaliskuussa lomailin hyvän ystäväni kanssa sukulaisten luona Dubaissa. Irtiotto ennen pääsiäiskiireitä teki hyvää. Loput lomat vietän tänä kesänä täällä enkä ole tulossa Suomeen. Kesän ohjelma on sen verran repaleinen, että lomailen itävaltalaiseen tyyliin: siellä täällä viikko lomaa. Tulevana viikonloppuna olen yhdessä konferenssissa pitämässä lapsille jumalanpalveluksia, sitten meillä onkin työntekijäpäivät, ja toukokuussa olen vielä erään seurakunnan virkistyspäivillä lapsia opettamassa ja leikittämässä. 26.4.2012 Hanna Vuorinen, Linz/Itävalta Huhtikuun alussa muutimme entisen kotikaupunkimme vieressä olevalle saarelle. Kaupunki oli kotimme kolme vuotta eikä ollut helppoa muuttaa sieltä pois, mutta koimme, että nyt oli siihen oikea aika. Saarella asuu lähes 20 000 ihmistä, ja väkiluku kasvaa koko ajan. Saarelle kulkee veneitä kaupungista 15 minuutin välein, ja matka kestää noin 20 minuuttia, joten kovin kaukana ei olla. Pojat käyvät edelleen koulussa kaupungissa. Toivomme, että muuton myötä saisimme läheisempää kontaktia ihmisiin ja voisimme tehdä jotain tämän yhteisön hyväksi. Erityisesti olemme miettineet, miten voisimme tehdä jotain liikunnallista ihmisten kanssa tällä saarella. Saarelta puuttuu lähes kokonaan kaikki organisoitu toiminta niin lapsille kuin aikuisillekin. Kiitos, kun jaksatte edelleen rukouksin tukea meitä. Poliittisen epävarmuuden vuoksi emme ole voineet toteuttaa hankkeitamme kohdesaarilla vaan olemme joutuneet odottelemaan ja seuraamaan asioiden kehittymistä. Tilanne on kuitenkin alkanut tasaantua, ja ihmiset pystyvät pikkuhiljaa keskittymään muuhunkin kuin politiikkaan. Ministeriö avasi maaliskuussa kauan odotetun urheiluinstituutin, ja perheemme isä sai sieltä työpöydän käyttöönsä. Se on antanut mahdollisuuden läheisempään yhteistyöhön liikunta-alan koulutuspuolen kehittämiseksi. 27.4.2012 Eräs lähettiperheenne Intian valtameren saarilla Saalem-seurakunnan lähettien uusimmat kirjeet ovat kokonaisuudessaan luettavissa Saalemin nettisivuilla www.omasaalem.fi/tietoa-seurakunnasta/lahetystyo/. Huom! Turvallisuussyistä kaikkia kirjeitä ei julkaista. KUINKA VOI UHRATA LÄHETYSTYÖHÖN? ◗ ◗ Saalemin vastuulla on noin 20 lähettiä eri puolilla maailmaa. Heidän kannatuksensa on riippuvainen seurakunnan vapaaehtoisista uhrivaroista. Edelleenkin suurin osa varoista kerätään jokaisen kuukauden kolmannen sunnuntain lähetysjumalanpalveluksessa. Käteisen rahan uhraaminen kannattaa keskittää tuohon tilaisuuteen. Myös pankin kautta tehtävät säännölliset uhraukset ovat lisääntyneet. Parasta olisi, jos uhraaminen tapahtuisi säännöllisesti kerran kuussa. Se helpottaa lähetystoimikuntaa budjetin seurannassa. Pankkilahjoitukset voi tehdä seuraavilla yhteystiedoilla: Pankki: OP-Pohjola 572302-20461714, Nordea 206538-30928, Sampo 800014-1645891 Saaja: Saalem-Lähetys ry Viitenumero: 3102604 kristitty 13 30. toukokuuta 2012 nuorten sivu Ruokajonossa ja ratikassa Waltteri Haapala waltteri.haapala@saalem.fi Petterin soittaessa puhelimesta saattoi alkaa tulla juttua ihan mis- ajatukseni muualle. Ääni sisälläni jatkoi pyyntöään, kun kävelimme ulos tä tahansa. Sillä kertaa Petteri sanoi: ”Kuunteles tätä!” Ja pian alkoi pu- ratikasta. Vaiensin äänen kuitenkin muutamalla painavalla argumentilla. helimesta kuulua vierasta kieltä. Soittaja oli innoissaan, hän oli täyttynyt Pyhällä Hengellä. Paikkana oli ollut ruokajono keskellä koulupäivää. Hän oli jutellut kaverilleen, kun ilman varoituksia Pyhä Henki oli täyttänyt hänet ja mies alkoi puhua kielillä. Siitä alkoi upea ja mielenkiintoinen suhde Pyhän Hengen kanssa. Kun sain kolmannen kehotuksen, lisäsin vauhtiani ja kävelin tytön ohi paetakseni tilannetta. Kun olin juuri ohittanut tytön, kuului takaani ääni: ”Anteeksi.” Tyttö puhui minulle. Käännyin ympäri ja hän sanoi: ”Olen alaikäinen, mutta voisitko sinä hakea minulle kaljaa?” En enää voinut paeta tilannetta. Myönsin Jumalan Pyhälle Hengelle kovapäisyyteni, rukoilin lyhyesti itselleni oikeita sanoja ja aloitin kes- *** kustelun tytön kanssa. Sain kertoa, miksen hae hänelle alkoholia, vaan Olin matkalla ratikalla kotiin ja lähestyin päättäriä. Vaunussa oli li- tarjoan paljon parempaa – Jumalan rakkautta. säkseni vain nuori tyttö. Hiukan ennen päätepysäkkiä sain sisäisen ke- Pyhä Henki avaa sinulle ovet Jumalan todellisuuteen. Haluathan sitä! hotuksen jutella tytön kanssa. En ollut kuulevinani ääntä vaan siirsin Tulta taivaasta Teksti ja piirros: Tiipi Jokinen L apsena sitä ihmetteli niin monia asioita ja vielä enemmän oli ihmettelemättä. En minä sitäkään miettinyt, kun leiriläiset asettuivat kiltisti riviin. Siinä minäkin muiden mukana polvistuin, suljin silmäni ja pääni painaen ristin käteni. Enkä minä sitäkään hämmästellyt, kun saarnamies pyysi kielilläpuhumisen lahjaa ensin Sarille ja Virpille, sitten Jarille, Karille sekä Sirpalle. Vuoroani odotellessani kurkin, kuinka ystäväni yksi toisensa jälkeen tulivat tulta täyteen. Kuulin heidän puhuvan outoja sanoja ja katselin, kuinka iloisilta he näyttivät. Lapsi lapselta mies eteni, äänekkäästi rukoillen, pysähtyen lopulta kohdalleni. Nostettuaan oikean kätensä taivasta kohti ja asetettuaan vasemman pääni päälle, hän anoi taivaallista lahjaa myös minulle. Tuli hiljaista. Avasin suuni, mutta ei – hiljaista oli. Sedän sormet puristivat. Nuppi liikkui, vaikka en sitä heiluttanut. Tunsin itseni ulkopuoliseksi, pettymykseksi. Mutta puhuja ei antanut periksi. Ote koveni: – Herramme nimessä! Köriläs kumartui puoleeni. Hengitys haisi sipulille hänen opastaessaan: – Kiitä, kiitä! Ala vain puhumaan, suomeksi, rohkeasti nyt, kiitä ääneen! Pelkäsin, sattui. Halusin pois. – Tsrekse tktaö lsjke khhhkajlkasr! Nyt ihminen innostui, melusi mielissään, taputti tyytyväisenä lettipäätä ja siirtyi rohkaistuneena seuraavan luo. Minä vapisin jännityksestä. Huijaukseni onnistui. Setä ei huomannut, että olin matkinut vierustoverin pulinaa. Kauhu täyttymistä tai täyttymättä jäämistä kohtaan vaivasi minua pitkään. Vielä pidempään kartoin näkymätöntä henkeä, jonka mielsin kaiken näkeväksi kyyläksi, jonka pääasiallinen tehtävä oli käsitykseni mukaan vain paljastaa ihminen, nolosti. Kun sitten eräällä seurakunnan leirillä istuessani yksikseni flyygelin luona huokailemassa huomasin yllättäen puhuvani ranskaksi ilmeisen iloista asiaa, ihmettelin hiljaisuutta, joka lempeästi ympäröi minut, yksinäisen. Miksi me unohdamme hienotunteisuuden, puhumattakaan yksilöllisyyden? Miksi innostuessamme emme kysy, haluaako autettava edes sitä, mitä tuputamme? Onko toiminnassamme astian makua? Kerrommeko oman mielipiteemme, käytämmekö vanhoja fraaseja ja hyväksi havaittuja tapoja toteuttaaksemme sen, minkä miellämme velvollisuudeksemme? Raamattu rohkaisee kyseenalaistamaan sekä tutkimaan. Ei kaikki ole lähtöisin taivaasta, vaikka Sanaa olisi soppaan sotkettu. Kipumme ei tulisi olla este tulevaisuudelle. Tunnustan, että lähettäessäni esikoistani ensimmäistä kertaa leirille pelkäsin. Myönnän, olin pettynyt kuullessani, ettei rukouskokouksia enää edes järjestetä. Sillä kuitenkin lapsuuden iltatilaisuudet olivat maagisella tavalla hurmaavia. Saimme valvoa, valvoa ja rukoilla, laulaa. Tyttöjen kanssa jännitimme, jos Jumalan Poika ilmestyisi. Joku oli melkein näkevinään enkelin. Istuimme ringissä ja halasimme toisiamme. Itkimme ja nauroimme, koimme suuria tunteita. Tätä kirjoittaessani olen vakuuttunut siitä, että ihmisen into voi olla pelottavaa. Hyvää tehdessäänkin se saattaa satuttaa, runnoa ja repiä. Yrittäessään rohkaista tekee tehtaan, keksii toimintamallin – huokaus – tarkoituksenaan vain ja ainoastaan jakaa, mitä itse on saanut: vapauden. Ehkäpä siksi Paavali näki hyväksi kirjoittaa luettelon, määritelmän, josta aika ajoin kykenisi tarkistamaan tai muistiin palauttamaan, mitä se rakkaus on (1. Kor. 13). Sillä sellainen on myös Hän, Pyhä Henki. 14 30. toukokuuta 2012 teologia Hengen hedelmä on rauha Teksti: Klaus Korhonen Kuva: Tiipi Jokinen Helluntaita pidetään kristillisen seurakunnan syntymäjuhlana. Jeesuksen lupaus Pyhän Hengen voiman saamisesta täyttyi. Jumalallisen dynamiikan lisäksi Pyhä Henki vaikuttaa monien armolahjojen ja Hengen hedelmän muodossa. Yksi Hengen hedelmän ilmentymä on rauha. Jumalan voima ja rauha ovatkin seurakunnan menestyksen ja eheyden perustekijöitä. R auha on Raamatun keskeisiä käsitteitä. Se esiintyy usein sekä Vanhassa että Uudessa testamentissa. Rauha on aina merkinnyt ihmisille paljon eikä vähiten nykyajassa, jossa ihmisen sisäinen tasapaino on kovalla koetuksella. Paavali lukee rauhan kuuluvan Hengen hedelmään: ”Hengen hedelmää taas ovat rakkaus, ilo, rauha, kärsivällisyys, ystävällisyys, hyvyys, uskollisuus, lempeys ja itsehillintä.”1 Huomionarvoista Paavalin opetuksessa on, että hän puhuu Hengen hedelmästä yhtenä kokonaisuutena, joka ilmenee erilaisina hengellisinä ominaisuuksina. Rauha on yksi näistä ominaisuuksista. Rauha on Jumalan lahja Vanhan testamentin shalom nähtiin Jumalan lahja- na. Sana on erittäin rikassisältöinen. Eri yhteyksissä esiintyessään se voi tarkoittaa onnea, terveyttä, eheyttä, vahingoittumattomuutta, pelastusta, menestystä, turvallisuutta, hyvinvointia ja ystävyyttä. Papillisen siunauksen (Herran siunauksen) huipentumana pyydetään siunattavalle rauhaa.2 Uudessa testamentissa käytetään 88 kertaa sanaa eiréne, joka on vastaava rauhaa tarkoittava sana. Alun perin se tarkoitti rauhaa sodan vastakohtana, mutta sai Septuagintan (VT:n kreikankielisen käännöksen) kautta saman merkityssisällön kuin shalom. Uudessa testamentissa esiintyvillä rauhan tervehdyksillä toivotettiin myös siunausta. Siksi onkin hyvä tiedostaa, että uskovien keskuudessa käytetty tervehdys ”Rauhaa” ei ole pelkkä hengellinen ”hei”, vaan siunauksen toivotus, jolla voi olla syvä merkityssisältö. Käyttöyhteyksiä Rauha Hengen hedelmänä saa erilaisia ulottuvuuksia sen mukaan, missä käyttöyhteydessä sana esiintyy. Seuraavassa muutamia esimerkkejä: – ”Jumalan valtakunta ei ole syömistä eikä juomista, vaan vanhurskautta, rauhaa ja iloa, jotka Pyhä Henki antaa.”3 Vanhurskauttamisesta puhutaan Uudessa testamentissa oikeustapahtumana (actus forensis), jossa syntinen julistetaan syyttömäksi Kristuksen tähden. Toinen puoli vanhurskauttamisessa on uskovan salaperäinen yhdistyminen Kristukseen. Seurauksena tästä tapahtumasta uskova saa kokea rauhaa ja iloa. – ”...olkaa yksimielisiä ja eläkää rauhassa, niin rakkauden ja rauhan Jumalan on oleva teidän kanssanne.”4 Uskovien välinen rauha on edellytys Jumalan koettavalle läsnäololle. Uskovien seurakunta on aina saanut myös kokea, että Jumalan rakkauden sävyttämä ilmapiiri vetää ihmisiä tehokkaammin seurakunnan yhteyteen kuin mitkään evankelioimismenetelmät. Riidat, viha ja eriseuraisuus ovat lihan tekoja eli Hengen hedelmän vastakohta.5 Vähäinenkin oven avaaminen niille tukahduttaa Jumalan työtä. – ”Armoa ja rauhaa teille häneltä, joka on, joka oli ja joka on tuleva...”6 Tervehdys ”armoa ja rauhaa” on läheisesti yhteen liittyvä sanapari, sillä Jumalan armon oikea ymmärtäminen päästi alkuseurakunnan uskovat rasittavista perinnäissäännöistä ja vapauttaa myös tämän päivän uskovan ”suorituskristillisyydestä” Jumalan lasten täyteen rauhaan. Paavali tuomitsi kaikki yritykset rajoittaa armon tuomaa vapautta ja varoitti alistumasta orjuuden ikeeseen.7 – Psalmeissa puhutaan paljon uskon tuomasta rauhasta ja luottamuksesta. Esimerkiksi psalmissa 131 Jumalaan luottavaa uskovaa verrataan kauniisti äidin sylissä lepäävään kylläiseen lapseen: ”Olen löytänyt rauhan, mieleni on tyyni…” Yksi uskonpuhdistuksen ajan keskeinen sana oli Gelassenheit eli tyyneys, rauhallisuus, levollisuus. Rauha auttaa pääsemään sopusointuun elämän kanssa olosuhteista riippumatta. Rauhan ulottuvuuksia Rauha Jumalan kanssa on sovituksen kautta syntynyt rauhantila, joka on enemmän ja syvempää kuin pelkkä rauhan tunne. Uskovakin voi joutua kokemaan mieltä järkyttäviä menetyksiä ja masennuskausia. Burn out -ilmiö ei ole vieras työelämän paineissa elävälle kristitylle. Monet Jumalan ihmiset ovat joutuneet jossakin elämänsä vaiheessa hyvin ahtaalle. Esimerkkejä on paljon Raamatussa (Joosef, Elia, Job), mutta niitä löytyy myös sekä lähihistoriasta että nykyhetkestä. Uskova voi kuitenkin kaikissa olosuhteissa ja mielialan vaihteluissa luottaa Jumalan uskollisuuteen. Se ei ole riippuvainen edes siitä, kuinka uskollisesti kristitty on onnistunut palvelemaan Jumalaa. ”Jos me olemme uskottomia, hän pysyy silti uskollisena, sillä omaa olemustaan hän ei voi kieltää.”8 Jumalan uskollisuus omiaan kohtaan ei ole ehdollista. Jumalan rauhalla on myös varjeleva merkitys: ”Silloin Jumalan rauha, joka ylittää kaiken ymmärryksen, varjelee teidän sydämenne ja ajatuksenne, niin että pysytte Kristuksessa Jeesuksessa.”9 Ju- kristitty kristitty 15 30. toukokuuta 2012 Rauha Jumalan kanssa on sovituksen kautta syntynyt rauhantila, joka on enemmän ja syvempää kuin pelkkä rauhan tunne. malan antama rauha suojelee uskovaa tekemästä hätiköityjä ratkaisuja ja suistumasta pois Kristusperustukselta. Jeesus kehotti tervehtimään ihmisiä rauhalla. Siihen liittyi eheyttävä voimavaikutus. Ellei sitä otettu vastaan, rauha palasi sen toivottajalle takaisin.10 Kristittyjen tuleekin työpaikalla, naapuristossa ja perheessä olla aktiivisia rauhan rakentajia. Se merkitsee usein luopumista omista päämääristä ja oikeassa olemisesta. Paavali käytti Kristuksen sovitustyöstä kirjoittaessaan kuvaa, joka oli juutalaisille hätkähdyttävän konkreettinen: Kristus on hajottanut ihmisiä erottaneen vihollisuuden muurin.11 Tällä kuvalla hän ilmeisesti viittasi temppeliä ympäröiviin alueisiin, jotka edustivat erilaisia pyhyyden tasoja. Vain ulommaisin alue oli avoin pakanoille. Heidän ja juutalaisten välillä oli kaide, jonka ylittäminen oli kuoleman rangaistuksen uhalla kielletty. Tämä aiheutti syvää katkeruutta ja vihamielisyyttä pakanoiden ja juutalaisten väleihin. Kristus purki kaikki ihmisryhmiä erottavat muurit. Lähteitä: Franciscus Assisilaisen rukous Vapahtaja, tee minusta rauhasi välikappale, niin että sinne, missä on vihaa, toisin rakkauden, missä loukkausta, toisin anteeksiannon, missä epäsopua, toisin yksimielisyyden, missä erehdystä, osoittaisin totuuden, missä epäilystä, auttaisin uskoon, missä epätoivoa, nostaisin luottamukseen, missä pimeyttä, loisin sinun valoasi, missä surua, virittäisin ilon ja lohdutuksen. Niin että, oi Mestari, en yrittäisi niin paljon etsiä lohdutusta kuin lohduttaa muita, hakea ymmärtämystä kuin ymmärtää toisia, pyytää rakkautta kuin rakastaa muita, sillä antaessaan saa, kadottaessaan löytää, unohtaessaan saa anteeksi, kuollessaan nousee iankaikkiseen elämään. Barclay William: The Daily Study Bible. 1965. Viksten Mauri: Terveen opin pääpiirteitä. RV 1981. Viitteet: 1 Gal. 5:22 2 4. Moos. 6:26 3 Room. 14:17 4 2. Kor. 13:11 5 Gal. 5:19–21 6Ilm. 1:4 7 Gal. 5:1 8 2. Tim. 2:13 9 Fil. 4:7 10 Matt. 10:13 11 Ef. 2:14 12 Jes. 48:18 (1938 kirkkoraamattu) 13 Joh. 7:38 Franciscus Assisilainen (1181/1182–1226) Kuin virta Jesaja vertaa Jumalan rauhaa virtaan: ”Jospa ottaisit minun käskyistäni vaarin, niin olisi sinun rauhasi niin kuin virta…”12 Virta on kaiken pysähtyneisyyden vastakohta. Se kuvaa laajenemista, voimaa, elämän täyteyttä ja eteenpäin suuntautumista. Jeesus käytti samaa kuvaa Pyhän Hengen vaikutuksesta puhuessaan: ”Joka uskoo minuun, hänen sisimmästään kumpuavat elävän veden virrat.”13 Hengen hedelmänä rauha takaa uskovalle ja koko seurakunnalle siunauksen, joka ei rajoitu vain hetkellisiin kokemuksiin, vaan jatkuu halki elämän. Siksi rauha on vakaan hengellisen elämän perusedellytys. penkistä bongattu Tällä palstalla esitellään eri-ikäisiä seurakuntalaisia Niko Pasanen Saalem otti hyvin vastaan Mitä kuuluu? Minulle kuuluu tällä hetkellä koulunkäyntiä ja fysiikan peruskurssilla assistenttina toimimista. Myös kesätyöt alkaa ja on muutenkin kivaa, kun kesä tulee! Miten olet päätynyt Helsinkiin ja Saalemiin? Helsinkiin olen päätynyt siviilipalveluksen kautta 2006 ja Saalemiin kierrettyäni seurakuntia pääkaupunkiseudulla samoihin aikoihin. Saalemilla tunsin, että minut otettiin hyvin vastaan. Mitkä ovat määrittelevimmät luonteenpiirteesi? Määrätietoisuus, pohdiskelevuus ja tunnollisuus. Olet ollut vajaan vuoden naimisissa. Miten avioliitto on vaikuttanut jumalasuhteeseesi? Mielestäni avioliitolla ei ole ollut juuri vai- kutusta jumalasuhteeseeni. Usko on syvälle juurrutettu, henkilökohtainen asia, johon ulkoisilla olosuhteilla ei juuri ole merkitystä. Media uutisoi jälleen tänä vuonna filippiiniläisestä pääsiäisperinteestä, jossa kristityt naulituttavat itsensä ristille Jeesuksen kärsimyksiä muistellakseen. Mitä mieltä olet perinteestä? Minulle on kysymysmerkki, miksi nämä henkilöt haluavat kärsiä vapaaehtoisesti, kun rangaistus on jo kannettu. Ristin työssä on meidän kohdalla kyse armon vastaanottamisesta ja siitä, että emme tarvitse enää lain tekoja vanhurskautuaksemme. Mikä on ”Yli-Vainion herätyksen” perintö Suomessa? Usein kiertokulku herätyksissä menee niin, että aluksi tulee herätys, sitten syntyy herätysliike ja loppujen lopuksi jäljelle jää liike. ”Yli-Vainion herätys” elää tänä päivänä ainakin vielä äänitallenteiden ja kirjojen kautta sekä silloin, kun joku vielä todistaa, mitä tuolloin tapahtui. Minua tämä innoittaa uskomaan, että Jumala voisi toimia näin vielä tänäkin päivänä. Kai Antturi on sanonut tästä herätyksestä, että yksi virhe oli, että emme olleet valmiita hoitamaan näitä ihmisiä. Olisimmeko valmiita tänä päivänä? Vaikea sanoa, kun en tiedä, millainen seurakunta on silloin ollut. Mutta kuka tietää, josko esimerkiksi pienryhmät olisivat helpompi tapa huoltaa juuri uskoon tulleita. Mitä tarkoittaa mielestäsi ”ehdoitta antautuminen” Jumalalle? Onko se hyvä vai huono asia? Eräs Jumalan mies sanoi, että se tarkoittaa sitä, että annat Jumalalle paperin, jossa on sinun allekirjoituksesi ja Jumala kirjoittaa sopimuksen. Mielestäni se ei ole ainoastaan hyvä asia, vaan välttämättömyys, jotta ihminen voisi kokea suurinta mahdollista elämän iloa. Mitä odotat tulevaisuudelta? Odotan, että saisin opinnot suoritettua ja pääsisin työelämään. Odotan myös, että saan toteuttaa Jumalan kutsun elämässäni. Tämä tarkoittaa kohdallani kenties evankeliumin työtä maailmalla. Teksti ja kuva: Jari Aho OSTA TAI MYY Me huolehdimme asuntoasiat puolestasi Markku Vuorinen Markus Vuorinen Myyntineuvottelija (KIAT) 0500 708 885 Myyntineuvottelija 044 339 9407 Kiinteistömaailma | Helsingin Ykköskiinteistöt Oy LKV, Ilmalämpöpumput Kiinteistömaailma | Proveta Oy, LKV Lämmitys- ja viilennyskäyttöön Malmi Kaupparaitti 13, 00700 Helsinki, puh. (09) 350 727 Puistola Maatullinaukio 2, 00750 Helsinki, puh. 020 776 9650, Soita 045 672 2011 tai 0400 433 399 Hesatek Oy Elämää sanoissa ja sävelissä ä, elkä Älä p malalle Ju sinä kas! ra . 10:18 Dan Gary Chapman rakkauden tekoja Tk. AM965 • Sh. 24,50 Nina Åström Avoin taivas - Lauluja Hilja Aaltosen sydämeltä ACD1365 • Sh. 20,00 www.aikashop.fi asiakaspalvelu@aikamedia.fi – www.aikashop.fi Asiakaspalvelu: 020 7619 800 Lankapuhelimesta 8,21 snt/puhelu + 6,9 snt/min (alv 23%) Matkapuhelimesta 8,21 snt/puhelu + 14,9 snt/min (alv 23%) © TIIPI JOKINEN SAALEM Saalem-temppeli Näkinkuja 3, Hakaniemi Toimisto Näkinkuja 3 C, 2. krs, 00530 Helsinki Toimisto avoinna kesällä arkisin klo 9–13 Päivystävä pastori arkisin klo 10–13 (ei 18.6.–17.8.), puh. 050 300 7360 SEURAKUNTAPASTORIT Ari Kattainen, lapsi- ja perhetyö..........................050 502 9012 Mika Yrjölä, seurakunnanjohtaja matkapuhelin............................... 050 502 9003 MUUT TYÖNTEKIJÄT Mauri Venemies, seurakunnan toinen pastori koti............................................................. 759 3915 matkapuhelin ............................. 050 502 9002 Jyrki Palmi, lähetystyö, maahanmuuttajatyö, Kristitty-lehti koti............................................................ 586 5373 matkapuhelin................................ 050 502 9010 Esko Matikainen, kotimaantyö matkapuhelin .............................050 502 9004 Eugene Mokulu, lingalan- ja ranskankielisen työn pastori............ 040 960 8979 Paul Bowo, englanninkielisen Lighthousen pastori....................041 529 6121 Anne Palmi, iltapäiväkerhot................................. 050 502 9006 Ritu Ylipahkala, evankelista..................................050 414 7000 Maria Naukkarinen, diakoniatyöntekijä ......... 050 502 9005 Piritta Poutala, musiikkitoiminnan johtaja, Kristillisen musiikkikoulun rehtori ....................... 050 502 9008 TOIMISTO JA KIINTEISTÖT Sirpa Matikainen, toimisto- ja talousasiat.......050 300 7025 Lea Kottari, jäsenkortisto..................................................774 1010 Joanna Valtari, toimistosihteeri............................050 300 7185 Jarmo Marjoniemi, talonmies............................ 050 502 9009 MUITA YHTEYSTIETOJA Waltteri Haapala, nuorisotyö matkapuhelin ............................... 050 502 9011 Päävahtimestari (oto.) Lasse Rännäli.............. 050 581 4481 Kokousten kuuntelu (0,049 e/min. + pvm.).............................................0600 392 978 Puhelinhartaus (24 t/vrk) .................................................737 511 Lähetystori Hämeentie 5 a............................................. 876 3744 Toimisto .....................................................................774 1010 Faksi ............................................................................ 737 726 Internet http://www.saalem.fi Sähköposti: saalem@saalem.fi tai etunimi.sukunimi@saalem.fi Kristillinen musiikkikoulu (ti–to klo 10–13)... 050 502 9008 www.kristillinenmusiikkikoulu.fi Saalem-seurakunnan/Saalem-Lähetys ry:n tilinumerot: OP-Pohjola 572302-20461714 Nordea 206538-30928 Sampo 800014-1645891 Saalem-nuoret ry:n tilinumero: OP-Pohjola 572302-20461771
© Copyright 2025