העלון לכל המשפחה
ע"ש אליעזר מאיר ליפשיץ הי"ד העלון לכל המשפחה בס"ד | שבת פרשת בלק ט' תמוז ה'תשע"ו | גליון 1077 נכון לעכשיו נא לשמור על קדושת הגליון וישראל עושה חיל באחדותם "וירא בלק בן צפור את כל אשר עשה ישראל לאמֹרי ויגר מואב מפני העם מאד כי רב הוא ,ויקץ מואב מפני בני ישראל" (במדבר כב ב ג) רש"י מסביר שפחדם של מואב היה כה גדול עד שקצו בחייהם. הם היו מוכנים להתאחד אפילו עם המדיינים שמעולם היו שונאים זה את זה ,ומיראתן של ישראל עשו שלום ביניהם (רש"י שם) .נצחונם של ישראל גרם למואב לפחד הגדול .בלק ידע מה היא הסיבה לניצחונם של ישראל – אחדותם ,כדברי בעל "המאור והשמש" ,שהפחד שאחז בבלק הוא הפחד מהאחווה והאהבה והאחדות שהתגלו בישראל .הוא ידע שכל זמן שישראל מאוחדים והולכים בדרך ה' ,הם מנצחים ,לכן חיפש דרך לקלקל את האחדות בישראל ולהסיטם מדרכי ה' ומצא את בלעם הרשע – בעל העין הרעה לביצוע המשימה .כי כל כוחו של בלעם הרשע הוא לקלל ולגרום פירוד בין איש לרעהו ,בין איש לאשתו ובין ישראל לאביהם שבשמים .ועל זה אומר הנביא "עמי זכר נא מה יעץ בלק מלך מואב ומה ענה אותו בלעם בן בעור" (מיכה ו ה). ה' יתברך עשה עמנו צדקות באותו זמן של כעס בימי בלעם הרשע כדברי אותו רשע" :מה אקב לא קבה אל ומה אזעם לא זעם ד'" (במדבר כג) -מלמד שכל אותם ימים לא זעם (ברכות ז א) ונהפוך הוא ,בא לקלל ויצא מברך "מה טובו אהליך יעקב משכנותיך ישראל" ומנבא שבעתיד ישראל מנצחים" :יאכל גוים צריו ועצמותיהם יגרם וחציו ימחץ" (במדבר כד ה ,ח כפירוש רש"י). נכון לעכשיו – אויבי ישראל בהווה ,כבלק וכבלעם בעבר ,יודעים שאם ישראל מאוחדים וחיים באחווה ובאהבה ,הם אינם יכולים לנצח אותנו .לכן שאיפתם ומטרתם -לגרום לפירוד בישראל ח"ו. הם יודעים שישראל מתאחדים בשורשים שלהם ,בהליכתם בדרכי השי"ת – בנאמנותם לתורתם ולארצם ,ולכן הם מתאמצים לגרום לפירוד בישראל .ואכן בשנים האחרונות הם הצליחו ליצור בקיעים בחברה הישראלית ,דבר שגורם לחולשה גדולה אבל כל זה ירידה לצורך עליה .אדרבא ,מתוך כך נתגבר ונתאחד כי זאת תכונתה של ארץ ישראל המאחדת את ישראל ,כהבטחתו של הקב"ה" ,אמר להם הקב"ה לישראל אתם עשיתוני חטיבה אחת בעולם בקוראכם 'שמע ישראל ד' אלקינו ה' אחד' – ואני אעשה אתכם חטיבה אחת בעולם שנאמר 'מי כעמך ישראל גוי אחד בארץ' " (ברכות ו א). בארץ ישראל מתגלה לעין כל שאנו גוי אחד ומיוחד .ומתוך כך נראה עין בעין כיצד "דרך כוכב מיעקב וקם שבט מישראל ומחץ פאתי מואב וקרקר כל בני שת… וישראל עושה חיל" (במדבר כד יז-יח). מהמצפה לישועה השלמה כניסת השבת מוצאי שבת י-ם 20:28 19:09י-ם ת”א 19:27ת”א 20:30 חיפה 19:21חיפה 20:31 לפרשה תשועה ברוב יועץ מה בליבם של תלמידי בלעם הרב אלישע אבינר | עמוד 2 הרב זיו רוה | עמוד 3 קדושת המחנה הצבאי להפטרה החיקוי של בלעם סידרת מלחמה ושלום נתן קוטלר | עמוד 4 הרב יואב אוריאל | עמוד 4 מדור ילדים עמוד 7 זוגיות בנישואין בלידה ראשונה זוגיות -אסתר אברהמי | עמוד 6 הגיליון מוקדש לעילוי נשמת אמנו מורתנו מרת יהודית רכל ז"ל בת ר' יוסף שפירא ע"ה נלב"ע ביום י"ב בתמוז התשד"מ תנצב"ה משפחות בר-שי ורכל העלון מוקדש לעילוי נשמת איטה בתיה בת צבי הרמן גולדשמידט תנצב"ה ע"ה ביום שלישי כ' בתמוז התשע"ו יתקיים במכון מאיר יום עיון בנושא זוגיות פרטים בגיליון הבא ובערוץ לתרומות בטל' 02-6461320בבנק הדואר ח-ן 4-16179-3באתר MeirTV.co.ilמאובטח לפרסום בעלון ובאתר :ברוך - Marketing@emeir.org.il 02-6461300ההכנסות קודש למכון מאיר | תוכן המודעות באחריות המפרסם בלבד המו''ל :מכון מאיר טל' 02-6511906פקס 02-6514820אתר הבית MeirTV.co.ilדוא"ל torah@meirtv.co.il עיצוב גרפי :תהילה ברנשטיין הפצה :מקור ראשון | 0528908518העלון מופץ ב 50,000-עותקים מודפסים באהבה ובאמונה 1 כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461320 חינוך הרב אלישע אבינר תשועה ברוב יועץ רגילים לומר שהחופש הוא "מבחן של בחירה חופשית" עבור בני הנוער .רגילים לומר שאין חופש בלא קביעת עיתים לתורה ,בלא סדר יום ,בלא התנדבות וחסד .רגילים לומר שניצול ימי החופש חייב להיות עמלני " -אדם לעמל יולד" .רגילים לומר שאי אפשר לנצל בצורה יעילה את החופש בלא תכנון מוקדם .כל ההדרכות האלו הפכו לנכסי צאן ברזל חינוכיים בהכוונת בני הנוער לקראת ימי החופש .אבל ,גם אם נצליח להטמיע אותן בקרב בני הנוער ,נותרה עדיין חידה בלתי פתורה :כיצד ממלאים חודשיים ימים בצורה יעילה?! רק מעטים ימלאו את יומם בלימוד תורה ובחסד מבוקר עד ערב במשך חודשיים .המסעות ,המחנות והסמינריונים של תנועות הנוער (בנ"ע ,עזרא ,אריאל) מעסיקים את הנוער 3-4ימים לכל היותר .נותרו 55ימים פנויים! אורכה הממוצע של החופשה המשפחתית -שבוע עד עשרה ימים לכל היותר .נותרו (במצב הטוב) עוד 40ימי חופשה שצריך למלא .בני הנוער -גם אלו שמגלים רצינות ורצון טוב ומבקשים שלא לבזבז את זמנם אלא "לעמול" בו -מתקשים לתכנן תכניות מוצלחות בהיקף כזה. גם ההורים אינם מסוגלים לייצר תכניות מרתקות ל 40-יום .את הקטנים הם שולחים לקייטנה ,אבל כיצד יעסיקו את המתבגרים?! מה יציעו להם? במבט ראשון ,זו נראית משימה בלתי אפשרית .מה הפתרון? יש אומרים :הפתרון הוא יציאה לעבודה .זהו פתרון מספק בתנאי שהאווירה במקום העבודה היא איכותית .אם איננה כזו ,יצא שכרו בהפסדו. לדוגמה :מלצרּות במקומות מפוקפקים איננה מוסיפה בריאות לנפש. לעיתים האווירה איננה בריאה ,ולעיתים החברה איננה ראויה .מכל מקום, לא כל בני הנוער עתידים לבלות את מרבית ימי החופשה בעבודה עמלנית ויצרנית .לכן ,היציאה לעבודה היא פתרון חלקי. אם כן מהו הפתרון? התשובה היא ,שרק כאשר ההורים יכירו בעובדה שאין בכוחם להתמודד לבדם עם החופש של בנם ,הם יתקדמו לעבר פתרון כולל .הפתרון הוא במסגרת הקהילה .זוג הורים איננו יכול לבד ,אבל הרבה זוגות הורים יכולים יחד .ביישובים הקהילתיים ,מיישמים זאת מזמן :יש רכז נוער שתפקידו הוא לייצר פעילות עבור כל בני הנוער .ביישובים העירוניים אין רכזי נוער ,לכן אין מי שדואג לבני הנוער .אבל זו איננה גזירת גורל, הקהילה יכולה לשכור את שירותיו של רכז נוער שיתכנן פעילות ויוציא אותה לפועל .קהילות גדולות ,או איגוד של כמה קהילות קטנות ,מסוגלים לממן רכז נוער שתפקידו לייצר פעילות משמעותית בימי החופש .עלּות העסקתו של רכז נוער בימי החופש איננה בשמים .עם השנים יצטבר ניסיון ,ולא יצטרכו מידי שנה להמציא את הגלגל מחדש. יש לנו כלי נפלא ,אך איננו מנצלים אותו כראוי -זוהי הקהילה. זהו מכשיר אדיר ,בעל עוצמה גדולה ,מפני שהוא סוג של מכפיל כוח. מה שאינך יכול לבדך ,יכולה הקהילה כולה ביחד -בחסד ,בהתנדבות, וגם בהתמודדות עם חינוך בני הנוער .איגוד המשאבים של כלל בני הקהילה מאפשר להתמודד עם משימה מורכבת בסדר גודל כזה .לא מן הנמנע אפילו למנות "גבאי קהילתי האחראי על התוכניות לחופש של בני הנוער" .הוא יהיה אחראי על איתור רכז הנוער ועל ליוויו ,על תקצוב פעילותו ועל פיקוח עליו .בסופו של התהליך ,עם הצטבר ניסיון רב ,נכון יהיה לפתוח אתר באינטרנט ,שישמש כ"בנק רעיונות" לטובת ציבור ההורים .כל קהילה תתרום את רעיונותיה לטובת קהילות אחרות .הוי אומר :תשועה ברוב יועץ!!! יש גם מי שהציע להעתיק את הדגם של "קייטנת הורים" המיועדת בדרך כלל לגילאים הנמוכים ,גם לבני העשרה ומעלה .הרעיון הוא שקבוצת הורים תארגן יחד פעילות עבור ילדיהם .על כל משפחה תוטל ארגון פעילות ליום אחד מימי החופש .משפחה מטיילת תוציא את הקבוצה לטיול ,משפחה ספורטיבית תארגן טורניר באחד מענפי הספורט ,משפחה אקדמאית תפגיש את בני הנוער עם סודות המדע ועם התגליות האחרונות. כל משפחה תתרום את חלקה לפי כשרונותיה וכישוריה .העיקרון הוא איגום כוחות ,חלוקת נטל וניצול כשרונות. לתגובות aviner@neto.net.il :לב אבות -קו חם (חינם) להורים של מתבגרים .המשיבים בקו :רבנים ,פסיכולוגים ויועצים .טל' .02-9973232 :אתר "לב אבות" levavot.org.il -אתר -מאמרים ושיעורי וידיאו מפי אנשי חינוך ,רבנים ופסיכולוגים. הרב דוד לנדאו | ממשנת הרצי"ה תורה ומעשים "וְ ַכ ֲא ֶׁשר יִ ְת ַא ֵּמת ֵא ֶצל ָה ָא ָדם ּג ֶֹדל ֵע ֶרְך ַה ִּמ ְצוֹות בֹודה עֹורר ִלּבֹו ֶאל ָה ֲע ָ חֹובתֹו ָּב ֶהם ,וַ ַּדאי ֶׁשּיִ ְת ֵ וְ רֹב ָ וְ ֹלא יִ ְת ַר ֶּפה ִמ ֶּמּנָ ה" .1כאשר זה יהיה ברור ,אמת ונכון לאדם ,מתוך אמונה והשקפת עולם צודקת, יגיע לזריזות .אלו דברים פשוטים ,לכן הפרק הזה הוא קצר .אך אותם הדברים שנאמרו ביחס לזהירות גם שייכים לזריזות ,לכן יש מקום לחזור באופן תמציתי ויסודי על "דרך קניית הזהירות". הדבר הראשון כדי לרכוש קניין נפש של זהירות באופן חינוכי מוסרי וקבוע הוא לימוד תורה. כל העניינים החינוכיים נמשכים מלימוד תורה. תכלית לימוד התורה היא לקיים" .ללמוד וללמד לשמור ולעשות ולקיים" .כמובן ,הקיום הוא בין אדם למקום ובין אדם לחברו. יחד עם הידיעה ,צריך קיום" .ולא עם הארץ חסיד" .2אדם צריך להתחנך ליראת שמים ולמידות טובות כך שיהיה תלמיד חכם המקדש את השם. 2באהבה ובאמונה אחד הראשונים ,הר"ן ,כותב שיש מקום להבין שהמצווה לכבד תלמיד חכם ,היא דווקא בתלמיד חכם בעל מעשים טובים ,אך מסתמא תלמיד חכם מתנהג כראוי בין אדם לחברו .העיקר אינו הידיעה .אותן הידיעות שבמקורות היהדות אפשר למצוא אצל אנשי מדע גם ברשעות .תכלית המדע והחכמה היא הישרות בדרך החיים .זהו מובנה העיקרי ,ולא "חכמים המה להרע" .3לעומת "שכל טוב"" ,4שכל טוב לכל עושיהם" ,5יש גם שכל רע ,ד' ישמרנו. עיקר האדם הוא שכלו ,חכמתו" ,צלם אלהים". חס ושלום שהאדם יהיה חצוף! מקור החכמה ומקור הדעת הוא מקור אלוהי ,ויש לכבדו .אדם צריך לכבד את עצמו ולכבד את צלם אלוהים שבו ,בכל סדר חייו .זהו מובנה האמיתי של תורה. "תורה מביאה לידי זהירות" .6התורה כוללת תורה שבכתב ,תורה שבעל פה ולימוד המצוות, אך כאן יש הדגשה מיוחדת לחלק ההיסטוריה שבתורה המתחיל בספר בראשית .בתפילת שמונה עשרה ,אנו אומרים" :אלהי אברהם ,אלהי יצחק ואלהי יעקב" .בהמשך לאבות" ,משה קיבל תורה מסיני" .ככל שיש התבוננות בתורה שמתגלה על ידי גדולי תורה ,האדם מתחנך יותר .היסוד הוא העיון וההתבוננות .אשרי אדם שמתחנך ,מתאמץ ומתקדם בדרך החיים באופן אנושי והתנהגותי - מתוך התבוננות מחשבתית.7 .1מסילת ישרים פרק ח'. .2אבות פרק ב'. .3ירמיהו ד' כ"ב. .4משלי י"ג ט"ו. .5תהלים קי"א י'. .6עבודה זרה דף כ' ,סוף הקדמת מסילת ישרים. .7ע"פ שיחות הרצ"י מסילת ישרים פרק ח' ,1-7עמ' .144-7 כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461320 לפרשה הרב זיו רוה מה בליבם של תלמידי בלעם. בלעם איננו אויב ארכיאולוגי .דמותו היא אידאה ניצחית של אויב רוחני ,הפושטת ולובשת צורה ,ופועלת עד עצם היום הזה .כל המתנגדים האידיאולוגים ,הלוחמים בעם ישראל בכל הדורות ינקו מרוחו ,כיוון שהעמיד בֹוהה, רּוח ְּג ָ ׁלשׁה ְד ָב ִרים ַה ָּללּוַ ...עיִ ן ָר ָעה ,וְ ַ "כל ִמי ֶש ֵּׁיׁש ְּביָ דֹו ְש ָ תלמידים הרבהָּ , וְ נֶ ֶפׁש ְר ָח ָבהִ ,מ ַּת ְל ִמ ָידיו ֶשׁל ִּב ְל ָעם ָה ָר ָשׁע" (אבות) .בנבואה שנצרכה לדורות, אומר הנביא מיכה שעלינו לזכור את בלעם ועמו את בלק ,להתבונן בתחבולותיו ּומה מֹואב ֶ "ע ִּמי זְ ָכר נָ א ַמה ּיָ ַעץ ָּב ָלק ֶמ ֶלְך ָ ועצותיו כדי לדעת דרכי ממשיכיוַ : ָענָ ה אֹתֹו ִּב ְל ָעם ֶּבן ְּבעֹור ִמן ַה ִּׁש ִּטים ַעד ַהּגִ ְלּגָ ל ְל ַמ ַען ַּד ַעת ִצ ְדקֹות ה'" (מיכה ו). חז"ל מבארים לנו ,שתוכן כל ברכה שהיה אנוס בלעם לברך ,הינו ההפך הגמור ממה שחפץ לבו לקלל .מן החיוב למדים הם על כוונות הזדון המקוריות. בסנהדרין קה ב" ,א''ר יוחנן ,מברכתו של אותו רשע ,אתה למד מה היה "מה ּטֹבּו א ָֹה ֶליָך בלבו .ביקש לומר שלא יהו להם בתי כנסיות ובתי מדרשות ַ - "מ ְׁש ְּכנ ֶֹתיָך יִ ְׂש ָר ֵאל" .לא תהא יַ ֲעקֹב"(במדבר כד) .לא תשרה שכינה עליהםִ - "ּכגַ ּנֹת ֲע ֵלי נָ ָהר". "ּכנְ ָח ִלים נִ ָּטיּו" .לא יהא להם זיתים וכרמים ְ - מלכותן נמשכת ִ - "ּכ ֲא ָרזִ ים "ּכ ֲא ָה ִלים נָ ַטע ה'" .לא יהיו להם מלכים בעלי קומה ַ - לא יהא ריחן נודף ַ - ֲע ֵלי ָמיִם" .לא יהיה להם מלך בן מלך " -יִ ּזַ ל ַמיִם ִמ ָּד ְליָו" .לא תהא מלכותן שולטת באומות" -וְ זַ ְרעֹו ְּב ַמיִם ַר ִּבים" .לא תהא עזה מלכותן " -וְ יָ רֹם ֵמ ֲאגַ ג ַמ ְלּכֹו" .לא תהא אימת מלכותן " -וְ ִתּנַ ֵּש ׂא ַמ ְלכֻ תֹו". בימינו ,תלמידיו של בלעם אינם מנסים לקלל בפיהם ,אך כוונותיהם זהות לשל רבם .הם פועלים בדרכים חשאיות ומתוחכמות ,ולעולם אינם חושפים את מטרותיהם האמתיות .בניגוד לאויב הבא בגלוי מולנו בחרב ,הם מראים עצמם כאוהבים הדואגים לכל מחסורנו ,כנדיבים התורמים כסף לקרנות 'ידידותיות' שונות ,כ'בוני הגשר' כדי שעם ישראל יטעם גם מדתות אחרות, יתוודע לתרבויות 'יותר פתוחות' ,יזכה להשכלה כללית ,יתרומם לשוויון בין המינים ,ישאף לשלום בין העמים .המניע הגנוז בכל אלה הוא למחוק את צורתו הרוחנית של עם ישראל ,לפגוע בייעודו האלוהי ,להחליש את השפעתו בעולם, על ידי פגיעה ביסודות הבסיסיים ביותר של חייו. בלעם שרטט קווי פעולה לתלמידיו והללו מתוארים במדרש הנ"ל .בלעם "ביקש לומר שלא יהו להם בתי כנסיות ובתי מדרשות" .גם תלמידיו מתאמצים לפגוע במקומות בהם מתכנס עם ישראל ליניקת הדרכתו האלוהית ולעבודת ה' .בשם 'חופש הפולחן' יעודדו פגיעה בקדושת הר הבית ,על ידי נוכחות הערבים והתיירים ,ובקדושת הכותל על ידי מקום תפילה לרפורמים .את תקציב הישיבות יבקשו למזער. ביקש ש"לא תשרה שכינה עליהם" .על ידי החדרת תרבות זרה ,מבקשים לפגוע בקדושת ישראל ,בצניעות ,בתא המשפחתי ,שאין השכינה שורה במקום פגום. ביקש ש"לא תהא מלכותן נמשכת" .וכן 'הבלעמיים' משתדלים לייצר חוסר יציבות לאומית ,במסווה של דאגה לזכויות האדם ,דאגה למיעוטים ולפליטים, ורצון להביא לפתרון הסכסוך במזרח התיכון .הם תורמים כספים לכוחות קיצון בחברה הישראלית ויוצרים דיסהרמוניה מכוונת. ביקש ש"לא יהא להם זיתים וכרמים" .תלמידי בלעם מנסים לפגוע בכלכלת ישראל ,על ידי חרמות על מוצרים ישראליים ,השתלטות חוץ על המשק הישראלי וניתובו. ביקש ש"לא יהא ריחן נודף" .וכן חסידיו מבקשים לצמצם את השפעתו הרוחנית של עם ישראל ,את התפשטות בושם תורתו ומעשי צדקותו באנושות, על ידי הצגתו כעם שאינו מוסרי ,וממילא אין הלב פתוח לקבל. ביקש ש"לא יהיו להם מלכים בעלי קומה" .אוהבי בלעם ,מתאמצים להנמיך את מנהיגי ישראל ,לחפש להמציא ולחשוף פרשיות שערורייתיות ,ולהבאיש את הדימוי העצמי שלנו בעיני עצמנו. ביקש ש"לא יהיה להם מלך בן מלך" .האדוקים ב'בלעמיות' ,מעודדים מאוד את הדמוקרטיה הישראלית .היטב יודעים הם ,שעל ידי 'קביעת הרוב' ,במקום ההליכה אחר ההדרכה האלוהית המוחלטת ,חוסר היציבות השלטונית, תחלופת המנהיגות המהירה ,והצורך בשמירת הפופולריות של הנבחרים, האומה הישראלית מאבדת דרכה. ש"לא תהא מלכותן שולטת באומות" .חשוב ל'אלופי בלעם' ,לחדש מעת לעת, ועידות בינלאומיות ,שמטרתן להחתים אותנו על הסכמים שיש בהם פגיעה חמורה בכבוד הלאומי ,כניעה וויתור על ארצנו המובטחת לטובת 'פתרון שתי המדינות' .אין זאת אלא דרך נהדרת ,לקבע את החסרונות ,ולכבול את ידינו בצורה אלגנטית ,על ידי עיוותים הסטוריים הזועקים עד לב השמים. ש"לא תהא עזה מלכותן" .מעצמות בלעם דואגות בשיטתיות ,שלא נתפוס אחריות מוחלטת על עתידנו .ישבו הם עם אויבנו ,ויגיעו להסכמי 'גרעין לצורך מחקר בלבד' ,ואותנו יזהירו שמא נתקוף .הם ילחמו בשבילנו ,שהרי עליהם אפשר לסמוך .רק ליתר ביטחון ,יממנו מערכות הגנה ומיגון ,וישאירו אותנו תלותיים ,זקוקים לתקציב שנתי ,לנשק ,לנפט ,ולאספקה מתמדת. ש"לא תהא אימת מלכותן" .אפילו כשנצא למלחמת הגנה על חיינו ,ידאגו שרי בלעם לשדר דאגה מההסלמה באיזור ,ולגנות את שימושנו הרב בכוח, בצורה לא מידתית ולא הומנית. בתרגום יונתן ב"ע ,מתבררת עומק זהותו האמיתית של בלעם' ,אשר כוחו תֹורה"" :וְ ָׁש ַדר ִעזְ גְ ִדין ְלוַ ת ָל ָבן ֲא ַר ִמי בפיו'" .וַ ּיִ ְׁש ַלח ַמ ְל ָא ִכים ֶאל ִּב ְל ָעם ֶּבן ְּבעֹר ְּפ ָ לֹוע יַת ַע ָמא ֵּבית יִ ְׂש ָר ֵאל" .לבן "ביקש לעקור את הכל", הּוא ִּב ְל ָעם ִד ְב ָעא ְל ִמ ְב ַ ובלעם ותלמידיו ממשיכי דרכו .יהי רצון שאת כל מחשבות הזדון ,יהפוך ה' יתברך שנית לברכה גדולה לעמו. האלבום חדש של גן רוה /פרוייקט מוזיקאלי של המחבר www.gan-raveh.co.ilאו סמס ל0528789569 פתיחה של בתי ספר בפריסה ארצית ללימודי: רוצים להיות מקצועים ועשירים מבפנים? אתם מוזמנים ללמוד איתנו! טיפול דינאמי קצר מועד ,טיפול בדרמה ,טיפולי גופנפש שונים כמו טיפול התייחסותי ,טיפול בתנועה MINDFULLNESS, SE ,ועוד ,טיפול דרך דמיון מודרך ודמיונובע ,נטורופתיהCBT, NLP , ועוד קורסים רבים מרוכזים לבחירה )בתשלום נפרד( כמו ,EMDRפירוש חלומות ,טיפול בנשימות מעגליות ,REVERSINGטיפול זוגי קצר מועד ועוד. • בהנהלת ד"ר אבולעפיה מיכאל ,פסיכיאטר לילד ונוער • תוכנית תלת שנתית .לימודי תעודה. • לימוד תיאורטי ,סדנאות ,הדרכות קבוצתיות ופרטיות. • מיועד לבעלי תואר שני )או אקואיוולנט( :בפסיכולוגיה, בעבודה סוציאלית ,ייעוץ חינוכי ומקצועות הטיפול. הלימודים יתקיימו בירושלים ,רמת אביב, אשקלון ,שער בנימין ,קרני שומרון ,בית שאן המרצים:ד"ר מיכאל אבולעפיה ,דבורה נוב, ד"ר אסתר לב ,ד“ר שלמה שיש ,ד“ר פורטו בן הראש ,ניתאי מלמד ,הרב יצחק מנדלבאום ,אלין בלומוף ,אורלי טויטו ,מזל ורס ,מיכל פורת ,ד“ר יקיר קאופמן ,בת שבע סדן ,דבורה ורטמן ,משה ברלינר ועוד... פרטים והרשמה אצל מנהלי בית הספר: ירושלים :גד אסולין0528888786 : psychotherapy.jerusalem@gmail.co רמת אביב :הרבנית נעמי שפירא shlomielboim@googlemail.com 0527710532 אשקלון \שער בנימין :אלין בלומוף 0526071407 bloemhofaline@gmail.com בית שאן :אורה שושן 0527710448 office@yhbs.co.il קרני שומרון :הרב שי גרין 0528308462 shay5733@gmail.com מספר המקומות מוגבל! פרטים נוספים באתר אינטרנט aboulafia.org.il ´±¾¸° ¼¸²°Ç »¿Èà ~ פסיכותראפיה אינטגרטיבית כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461320 ~ באהבה ובאמונה 3 ~ קדושת המחנה הצבאי בשבוע שעבר ראינו את העיקרון השלישי שגם במלחמה יש להתנהל מתוך מוסר אלוקי .הפעם נלמד על מבנה המוסר האלוקי בלחימה המורכב מארבעה מעגלים .נעיין במעגל הראשון :קדושת המחנה הצבאי. ארבעה מעגלים של מוסר לחימה מוסר הלחימה לפי התורה מורכב מארבעה מעגלים המקיפים את כל שלבי המלחמה ואת ההתמודדויות העיקריות של הלוחם :המעגל הראשון :האווירה במחנה הצבאי (קדושת המחנה) .המעגל השני: המפגש הראשוני עם המלחמה (הקריאה לשלום). המעגל השלישי :היחס לאזרחי האויב (השארת נתיב מילוט במצור) .המעגל הרביעי :מניעת השחתה והרס (שמירה על אילנות פרי) .נפתח במעגל הראשון: קדושת המחנה הצבאי (שאר המעגלים יבוררו אי"ה בהמשך). האווירה במחנה הצבאי "ּכי ֵת ֵצא ַמ ֲחנֶ ה ַעל א ֶֹיְביָך בפרשת כי תצא נאמרִ : וְ נִ ְׁש ַמ ְר ָּת ִמּכֹל ָּד ָבר ָרע" (דברים כג ,י) ,מה הכוונה שצריך להישמר מכל דבר רע? חז"ל מלמדים אותנו "תנו רבנן :ונשמרת מכל דבר רע -שלא יהרהר אדם ביום ויבוא לידי טומאה בלילה" (ע"ז כ ,ב). השאלה היא היכן המחשבות של החייל נמצאות? מה האווירה במחנה הצבאי? האם זו אווירה של קדושה או חלילה טומאה? האם זו אווירה של אכפתיות או חלילה ניכור? האם זו אווירה של ֵרעות ופרגון או חלילה דיבורים רעים? התורה מדריכה אותנו להישמר מכל דבר העלול לפגום בקדושת המחנה הצבאי .חז"ל מלמדים אותנו שישנם שני היבטים לקדושת המחנה .ההיבט הראשון הוא ערכיות הבאה לידי ביטוי בצניעות ובנקיות וההיבט השני הוא מוסריות הבאה לידי ביטוי בדיבור הגון והימנעות מלשון הרע. ערכיות ההיבט הראשון לשמירת אווירה של קדושה במחנה הצבאי הוא שמירה על רמה ערכית ראויה ההולמת צבא יהודי .כאמור ,הערכיות באה לידי ביטוי בצניעות את ָׁש ָּמה ונקיות "וְ יָ ד ִּת ְהיֶ ה ְלָך ִמחּוץ ַל ַּמ ֲחנֶ ה וְ יָ ָצ ָ חּוץ .וְ יָ ֵתד ִּת ְהיֶ ה ְלָך ַעל ֲאזֵ נֶ ָך וְ ָהיָ ה ְּב ִׁש ְב ְּתָך חּוץ ית ֶאת ֵצ ָא ֶתָך" (דברים כג, וְ ָח ַפ ְר ָּתה ָבּה וְ ַׁש ְב ָּת וְ ִכ ִּס ָ יג-יד; הל' מלכים ו ,יד-טו; סהמ"צ עשה קצג) .עקב הלחצים שהחיילים שרויים בהם במלחמה ,ישנה סכנה לנפילה ערכית ולכן יש להקפיד במיוחד על הצניעות והנקיות (רמב"ן שם ,י). מוסריות ההיבט השני לשמירת אווירה של קדושה במחנה הצבאי הוא שמירה על טהרת הדיבור וההימנעות מדיבורים שאינם הגונים .כדברי חז"ל "דרש בר קפרא ,מאי דכתיב [=מה כוונת הכתוב]' :ויתד תהיה לך על אזנך'? אל תקרי אזנך אלא על אוזנך ,שאם ישמע אדם דבר שאינו הגון -יניח אצבעו באזניו" (כתובות ה ,א-ב). בנוסף ,יש להימנע מדיבורים רעים שפוגמים ברקמה הרעות של החיילים. החברתית העדינה ובתחושת ֵ הגמרא שואלת מניין לומדים שאין לדבר רע על החבר? "רבי נתן אומר :מ'ונשמרת מכל דבר רע'", (כתובות מו ,א) .רבי נתן מלמדנו ש'דבר' הוא מלשון 'דיבור' ולכן ,כאשר נאמר "ונשמרת מכל דבר רע' הכוונה גם להישמר מדיבור רע .הרמב"ן מקשר בין לשון הרע למלחמה" :והוסיפו בו לשון הרע ,כדי שלא ירבו ביניהם מחלוקת ,ויכו ביניהם מכה רבה מאד יותר מן האויבים" (דברים שם) .ללשון הרע ישנן השלכות אופרטיביות על הניצחון במלחמה כפי שמצינו ש"דורו של אחאב עובדי ע"ז היו וע"י שלא היה להן דילטורין [=לשון הרע] היו יורדים למלחמה ונוצחין [=מנצחים]" (ירושלמי פאה א ,א). עד כאן דיברנו על 'סור מרע' .ועתה נדבר על 'עשה טוב' :ואיך יוצרים אווירה ראויה במחנה? לימוד תורה רבי פנחס בן יאיר נותן לנו את הנוסחה ליצירת אווירה של מוסריות וקדושה במחנה הצבאי" .תנו רבנן :ונשמרת מכל דבר רע -שלא יהרהר אדם ביום ויבוא לידי טומאה בלילה .מכאן אמר רבי פנחס בן יאיר :תורה מביאה לידי זהירות ...נקיות ...טהרה... קדושה וכו'" (עבודה זרה כ ,ב) .השלב הראשוני הוא לימוד תורה .עצם לימוד התורה מעמיק באדם את הערכים שלמענם הוא נלחם וכן כאשר לומדים תורה יודעים ממה יש להישמר (רש"י שם ד"ה תורה). ולכן צריך להרבות בלימוד תורה בצבא כאשר לא עסוקים במשימות מבצעיות ובהכנה אליהן .כפי שמצינו שמלאך ה' הוכיח את יהושע לפני כיבוש יריחו שלא עסקו בתורה בלילה "אמר לו [=המלאך ליהושע] :אמש ביטלתם תמיד של בין הערבים, סדרת מלחמה ושלום חלק ד נתן קוטלר ועכשיו ביטלתם תלמוד תורה!" (מגילה ג ,א) .רש"י (ד"ה ועכשיו) מסביר" :ועכשיו -שהוא לילה ,היה לכם לעסוק בתורה ,שהרי אינכם נלחמים בלילה" .ולכן לימוד תורה הוא חלק בלתי נפרד מהמחנה הצבאי בשיגרה ובחירום .שהרי התורה מלמדת אותנו ליצור אווירה של קדושה ומוסריות במחנה הצבאי ומתוך כך נותנת לנו את הכוח להילחם ולנצח. לדבר טוב על חברו הזוהר מלמדנו שכשם שיש להימנע מאמירת מילה לא טובה על החבר ,כך עלינו להימנע מאי אמירת מילה טובה לחבר (זוהר ח"ג תזריע מו ,ב; תודה לאחי חיים אורי קוטלר על ההפניה) .ולכן ,על כל חייל להרבות בדיבורים טובים המחזקים והמשמחים את חברו .מילים טובות מעצימות אווירה טובה וקדושה במחנה הצבאי. הכוח שלנו הוא הרוח צבא יהודי אינו כמו צבאות אחרים המנצחים בזכות הכוח ,צבא יהודי מנצח בגלל הרוח "ֹלא ְב ַחיִל וְ ֹלא רּוחי ָא ַמר ה' ְצ ָב-אֹות" (זכריה ד, ְבכ ַֹח ִּכי ִאם ְּב ִ ו) .ולכן יש משמעות עמוקה למדרגה הרוחנית והמוסרית של הצבא היהודי .כאשר צבא יהודי שומר על קדושת המחנה ומתנהל לפי ערכי התורה, ֹלקיָך "ּכי ה' ֱא ֶ ממילא מקבל סיעתא דשמיא מיוחדת ִ ִמ ְת ַה ֵּלְך ְּב ֶק ֶרב ַמ ֲחנֶ ָך ְל ַה ִּצ ְילָך וְ ָל ֵתת א ֶֹיְביָך ְל ָפנֶ יָך וְ ָהיָ ה ַמ ֲחנֶ יָך ָקדֹוׁש וְ ֹלא יִ ְר ֶאה ְבָך ֶע ְרוַ ת ָּד ָבר וְ ָׁשב ֵמ ַא ֲח ֶריָך" (דברים כג ,טו). לתגובותnatanorot@gmail.com : שליחי הציבור שלכם מבית רוצים להגיע לאלפי בתי אב בציבור הדתי? איתנו אתם יכולים! • הפצה שבועית של עלוני פרשת השבוע ופרסום באלפי בתי הכנסת ברחבי הארץ • הדבקת מודעות בבתי הכנסת ובריכוזים דתיים • דיוור ישיר בכל רחבי הארץ לרשותנו מאגר ממוחשב של כל בתי הכנסת כולל -רשימת גבאים להפצה ממוקדת לפי קהל היעד לא קיבלת העלונים? צור קשר ל*9248 - לפרטים :יוסי בן הדור 052-8908518 - yossib@makorrishon.co.il צור לבבי אלבום חדש מאת גן רוה מוזיקה יהודית אתנית מקורית להאזנה /רכישה: www.gan-raveh.co.il 4באהבה ובאמונה כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461320 להפטרה הרב יואב אוריאל החיקוי של בלעם בהפטרת פרשת בלק נוהגים ישראל לקרוא מנבואות מיכה (פרקים ה-ו) .בנבואה זו מזכיר הנביא לישראל את טובת ה' אתם בעניין בלק "ע ִּמי זְ ָכר נָ א ַמה ּיָ ַעץ ָּב ָלק ֶמ ֶלְך ובלעם ,למען יזכרו את צדקת ה' אתם – ַ ּומה ָענָ ה אֹתֹו ִּב ְל ָעם ֶּבן ְּבעֹור ִמן ַה ִּשׁ ִּטים ַעד ַהּגִ ְלּגָ ל ְל ַמ ַען ַּד ַעת מֹואב ֶ ָ ִצ ְדקֹות ה'" (ה ,ה) .על פי הראב"ע (ומפרשים נוספים) כוונת הפסוק היא להזכיר כי כאשר בלק ביקש מבלעם לקלל את ישראל ,בלעם נענה לו דווקא בברכות ,מתוך הכרח מן הקב"ה. מיד לאחר פסוק זה עובר מיכה הנביא לסוגיה שהיא לכאורה שונה לחלוטין – היחס בין עבודת ה' בקרבנות ,ובין עבודת ה' שבלב .תחילה "ּב ָּמה ֲא ַק ֵּדם דוחה הנביא עבודת ה' המתמקדת במעשי המצוות בלבדַ : אֹלהי ָמרֹום – ַה ֲא ַק ְּד ֶמּנּו [=אתרצה לפני] ה' [כיצד] ִא ַּכף [=אהיה נכנע] ֵל ֵ ְבעֹולֹות ַּב ֲעגָ ִלים ְּבנֵ י ָׁשנָ ה? ֲהיִ ְר ֶצה ה' ְּב ַא ְל ֵפי ֵא ִילים [או] ְּב ִר ְבבֹות נַ ֲח ֵלי כֹורי [תמורת] ִּפ ְׁש ִעי [או] ְּפ ִרי ִב ְטנִ י [תמורת] ַח ַּטאת ָׁש ֶמן? ַה ֶא ֵּתן ְּב ִ "הּגִ יד נַ ְפ ִׁשי?" ואז מודיע הנביא מהו העיקר של העבודה בעיני הקב"הִ : ּדֹורׁש ִמ ְּמָך ִּכי ִאם ֲעׂשֹות ִמ ְׁש ָּפט וְ ַא ֲה ַבת ֶח ֶסד וְ ַה ְצנֵ ַע ּומה ה' ֵ ְלָך ָא ָדם ַמה ּטֹוב ָ ֹלהיָך". ֶל ֶכת ִעם ֱא ֶ מה הקשר בין הדרכה זו ובין פרשת בלעם ובלק? במדרש פסיקתא רבתי (הוספה א פיסקא א .ערכנו שינויים לשונים קלים להקלת ההבנה) מתבאר קשר זה ,באמצעות ויכוח של ר' יוסי בן חלפתא עם אחד הגויים ,ובו הביא ר' יוסי ראיה מפסוקים אלה" :מעשה בגוי אחד ששאל את ר' יוסי בן חלפתא :מדוע אין מקבלין מן הגויים קרבנות ,האם לא נאמר (מלאכי א ,יא)' :ובכל מקום מקטר מגש לשמי ומנחה טהורה כי גדול שמי בגוים'? אמר לו ר' יוסי :הכיצד אתה קורא מה שאתה רוצה ומה שאין אתה רוצה אין אתה קורא?! שבשעה שביקשו בלעם ובלק להקריב קרבנות לפני הקדוש ברוך הוא ,לא קיבל מהם ,שנאמר' :הירצה ה' באלפי אלים וגו'' (מיכה ו ,ז) .ועוד נאמר' :ולא אבה ה' אלהיך לשמע אל בלעם' (דברים כג ,ו) ,וחוץ מזו :האם לא נאמר' :זבח רשעים תועבה' (משלי כא ,כז)?."... ר' יוסי מלמדנו (וכן במדרשים נוספים) כי מאיסת ה' בקרבנות שאין מאחוריהם קרבת ה' אמתית קשורה באופן ישיר לחטאו של בלעם. בלעם נקט במהלך כללי של ניסיון 'לגנוב' מעם ישראל את דרכי הקדושה שלהם .ראשית הוא ניסה להילחם בישראל באמצעות כוח הנבואה שהיא באמת הכוח שלהם (רש"י במדבר כב ,ד) .שנית ,הוא הקריב קרבנות רבים לקב"ה ,ובכך חיקה את עבודת ה' של ישראל, כנגד מספר הקרבנות שהקריבו שלושת האבות של עם ישראל (רש"י במדבר כג ,ד). בכך העמיד בלעם שיטה שלמה המתיימרת לטעון כי ההתקרבות לקדושת ה' איננה חייבת לבוא מתוך הקשר של חיי טהרה וקדושה, שכן חיים שכאלה מצויים בקרב ישראל בלבד .על כן הוא סבר כי ראוי הוא לנבואה ולהקרבה ,ובכוחו אף לנצחם ולמצוא פגמים בקדושתם הם .כנגד זאת קובע הקב"ה בנבואת מיכה כי העיקרון האמיתי הוא הפוך :הקרבנות רצויים בעיני הקב"ה רק בהיותם באים על בסיס טהרת ּדֹורׁש ִמ ְּמָך ִּכי ִאם ֲעׂשֹות ִמ ְׁש ָּפט וְ ַא ֲה ַבת ֶח ֶסד "ּומה ה' ֵ המעשים הכללית– ָ ֹלהיָך". וְ ַה ְצנֵ ַע ֶל ֶכת ִעם ֱא ֶ גר בפה וגם בחרב את הכתם רב השנים שעמד מעל אותו הכיבוש. לקבלת טור זה וטורים נוספים במייל -ניתן להירשם באתר bneyzion.co.il כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461320 באהבה ובאמונה 5 אסתר אברהמי זוגיות בנישואין בלידה ראשונה לידה ככלל ,היא חוויה עוצמתית ,שמחה ומרגשת, שבני זוג מייחלים לזכות בכך ובעיקר בלידה ראשונה .עם זאת ,לקראת לידה ראשונה מתערער שיווי המשקל בין בני הזוג ונדרשת היערכות מחודשת והסתגלות למצב חדש ,עוד לפני שמגיע ה'דייר' החדש שיקבע סדרי חיים חדשים ,מבלי להתחשב בצרכי בני הזוג. אחת המתנות הגדולות שזוג לפני לידה נותן לעצמו ,היא הדרכה פרטנית ,בהכנה להתמודדות זוגית לאחר הלידה. כמדריכת כלות וזוגות ,אני מציעה לזוג עוד בתחילת נישואיהם ,לקבל הכנה זוגית והכוונה לקראת לידה .ההכנה הזוגית ללידה (שעשויה להקל גם בלידות הבאות) ,מתבטאת בכמה תחומים ,שאת חלקם אציג בחלק זה של המאמר: • רגשות מנוגדים -השמחה לקראת הלידה ,מהולה במתח וחרדה שהכול יהיה כשורה :מתי ואיך יתחיל תהליך הלידה? האם יתעוררו קשיים במהלך הלידה? למרות ההכנה ללידה ,אי הוודאות של העתיד הצפוי ,משפיעה על רגשותיה של האישה ותפקודה בבית ובעבודה ,בנסיעות לשבתות וכד'. זאת בנוסף לכבדות הפיזית ולכל התחושות הנלוות. הבעל נדרש להתמודד עם הרגשות המנוגדים והצורך להיות מתואם עם מה שקורה אצל אשתו. במצב משתנה כזה ובחוסר וודאות ,היא זקוקה לתחושה שהיא לא לבד בכל מה שעובר עליה. כאשר האישה משתפת את בעלה ברגשותיה ובמחשבותיה (ולא מתלוננת) ,יש להם את שמחת ה"יחד" .עצם השיתוף יוצר תחושת הקלה מהמתח והחרדה ומאי ידיעת העתיד. ידוע שבנוסף להבדלים בין גברים ונשים ,יש הבדלים גם בתחומי עניין .ייתכן שהשיתוף מקשה על האיש במידת מה ,גם מפני שהוא אינו חווה את מה שהיא משתפת ובעיקר מפני תחושת חוסר האונים נוכח מצבה (בד"כ קשה לגבר לחוות עמדה כזו) .ההבנה ,שהיא זקוקה להקשבה בלבד (ללא מתן עצות) תיצור ביניהם אינטימיות זוגית שהם זקוקים לה כל כך. • מצבי רוח משתנים -גוף האישה עובר בלידה טלטלה פיזיולוגית ושינויים הורמונאלים חדים, שלעתים יוצרים תנודות נפשיות-רגשיות חדות. יש יולדות שעוברות חוויה זאת בקלות יחסית, ויש שקשה להן במיוחד .גם זה חלק ממהלך טבעי, וחשוב שלא להיבהל מכך .עקב כך ,מצבי הרוח עלולים להשתנות באופן דראסטי .יש כאלה שהבכי נעשה אורח קבוע גם באירועים שהיא יודעת שהם פעוטי ערך .לאחר לידה ראשונה ,חשוב שהאיש 6באהבה ובאמונה לא ייפגע מתגובותיה על עניינים של מה בכך ויבין שזה מצב ארעי טבעי וחולף. • נטייה לדיכאון לאחר לידה -זו נטייה שעלולה להתפתח לדיכאון וייתכן גם שבכלל לא .ישנן סיבות רבות תלויי אישיות ,השקפת עולם ,מידת הקשר הזוגי-רגשי ומצבים אובייקטיבים .כגון :כלכלי, משפחתי -יתמות ,גירושי הורים וכד' ,שעלולים ליצור דיכאון לאחר לידה .הדיכאון מתבטא בד"כ ברמות שונות של עצבות ,כבדות נפשית ,עייפות פיזית ,בלבול ,קושי בביצוע משימות ,חוסר רצון לטפל בתינוק המלווה בד"כ בתחושות אשמה וכד'. "התרופה" העיקרית לתופעות אלו ,היא תמיכה תמידית מבן הזוג ומהסביבה הקרובה ללא תנאי. חשוב שהיא תרגיש עטופה בהבנה ,באהבה ובידיעה שמצב זה יחלוף .יש נשים שזקוקות לתרופות כדי לעבור תקופה זו יותר בקלות. בשבוע הבא ,אתייחס בעז"ה לגורמים נוספים, שחשוב להתכונן אליהם ,כדי שהמוכנות הזוגית תהיה במיטבה. *יועצת אישית זוגית ומדריכת כלות למעוניינים במאמרים הקודמים העוסקים בנושא ניתן לפנות... esteravr@walla.com בס"ד גמ"ח בואי כלה כלות יקרות! מוזמנות למצוא את האחת והיחידה ,המתאימה... בגמ"ח שמלות ממעצבות, הינומות, עששיות ,וכרטיסים לשבע ברכות. שמלות לאם החתן/הכלה. מובטח יחס אישי. בואו בשמחה! שמלות כלה ואביזרים לכלה יתקבלו בברכה. ליצירת קשר :רבקה ברר054-7535532- כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461320 052-5556101 המשך המאמר של הרב אבינר מעמוד > 8 ת :כבר אז הוא הסביר את עצמו ,וגם כאן חוסר יושר של המכפישים ,כי היושר מחייב שלפני שמתקיפים אדם ברבים שואלים אותו מה יש לו להשיב ,והם לא עשו זאת, ואף התעלמו ממה שהוא השיב אז ,שמגמת התורה אדרבה להילחם נגד תופעה זו (מובן שמעולם לא התירה התורה אונס אישה .כל מהות הדין הייתה לעדן את המצב בעולם המלחמות הברברי שהיה קיים אז ,בו כל חייל היה רשאי לעשות בשבויו כרצונו, ומטרת הדין היתה למנוע מהחייל לקחת את השבויה לאישה בסערת הקרב .ברור שבימינו שהעולם התקדם למדרגה של מוסריות שבה לא נושאים שבויות ,ודאי שאין לקיים דין זה למעשה ,מה גם שהוא מנוגד לחלוטין לערכי ולפקודות הצבא – מ"צ). ש :פירוש יפה ומוסרי... ת :זה לא חדש .זה כתוב בהרבה מפרשים ,כגון ספר החינוך (סי' תקלב) או הרב שמשון רפאל הירש .ובכלל ,זו כבר גמרא מפורשת :לא דיברה תורה אלא כנגד היצר הרע (קידושין כא ב) .כלומר דין זה אינו כדי להיכנע ליצר הרע אלא נגד היצר הרע. וגם מתוך התחשבות מרבית באותה שבויה ,כפי שכתוב בתורה" ,לא תתעמר בה תחת אשר עיניתה" (דברים כא .ועיין רמב"ם הלכות מלכים פרק ח) .והתורה עצמה מתארת השרשרת הרעה :אשה יפת תואר – אשה שנואה – בן סורר ומורה (עיין רש"י שם) .ויש לשאול :אם זה מותר ,אז למה כל העונש הזה? מסביר ספר חסידים שאם אדם עושה דבר שהתורה התירה רק משום יצר הרע ,הוא בכל זאת נענש ,לכן דוד נענש במרד אבשלום (ספר חסידים שעו) .או במילים אחרות :בכל עבירה יש שני מרכיבים :מרידה בד' וטומאה .היתר התורה של יפת תואר רק סילק את המרידה, אך לא את הטומאה .לכן אדם נענש. ש :אם כן אותם משמיצים הוציאו דברים מהקשרם! ת :ודאי .מחלה ישנה .על ידי ציטוטים מקוטעים אפשר לעוות את הכול ,כדברי הרמב"ם באגרת תימן שאפשר לטעון בשם התורה :והיית משוגע .או הלצה מודרנית: קח לך סמים .כל זה אינו אלא סינתזה של בורות ושל נבזות ,כמו שאומר הנוער שלנו על מי שזורק לכלוך לרשות הרבים" :זבל – מי שמלכלך" .אגב ה"משך חכמה" מסביר שדין יפת תואר אינו נוהג בתנאים שלנו... ש :ובסיכום? ת :לא לשים לב להשמצות ,זה יירגע .ובע"ה הרב אייל קרים יביא ברכה לצבא, לדתיים ולחילוניים ,לימניים ולשמאלניים – כי עם אחד אנחנו. (א') מאת עדי דוד סיפור בהמשכים עשה זאת בעצמך חידות קיץ עכשיו באתר! שלום ילדים! פרק :38 תקציר :אלון מעביר שיעור לבית האבות מן המחשב ,גם אלעד ובני הדודים משתתפים... כשאלעד פותח את הדואר האלקטרוני הוא מגלה הודעות שממוענות אליו ,ותלונות על כך שהוא החליף את השיבוצים... לפי כמות ההודעות והתוכן שלהן אני רואה שהחבורה שלי מתפרקת .חלק מהחברים פורשים לגמרי ,אחרים אולי ימשיכו להתנדב במקומות שבהם כיף להם בלי להיות חלק מהקבוצה שלי. הבעיה היא שאם פתאום תבוטל הקייטנה -להורים ששלחו אליה את הילדים לא יהיה מה לעשות .הם מחויבים למקומות העבודה שלהם ואנחנו היינו הפתרון לילדים. אם אכן במחלקת ילדים יש חולים שממתינים למתנדבים שלי ,אסור לנו לאכזב אותם ,ואם בבית האבות סמכו עלינו וכעת לא יהיו שם עוד מתנדבים יהיה קושי להפעיל את המכבסה ואת חדר האוכל .פתאום אני מודעלמחויבות ולאחריות שלקחתי על עצמי .זה לא משחק .ההתנדבות לא באה רק כדי שאנחנו ,המתנדבים ,נרגיש טוב עם עצמנו .יש אנשים שבאמת זקוקים לנו ותלויים בנו. נעם מתיישבת לצדי .כנראה החוורתי מאוד כי היא קוראת את המייל האחרון שמוצג על המסך ,ועיניה חכמות וטובות ומביטות בי בדאגה" .מאיר צודק, אתה יודע" היא מגיבה על ההודעה המוקרנת .מאיר התלונן שאני לא שם ,לא רואה ולא מרגיש את השטח ,ומשנה את השיבוצים בלי להתייחס לרצונות של המתנדבים ולצרכים של המקומות בהם כל אחד עובד. "מה את מציעה שאעשה?" אני נושא אל נעם עיניים מלאות ייאוש. "אל תיכנע כל כך מהר" היא אומרת "לפעמים מה שצריך זו רק שיחה פתוחה בין כולם .שיחה שתאפשר למתנדבים לדבר על הקשיים שלהם ,להציע פתרונות ולמצוא יחד את הדרך הנכונה ביותר לעזור איך ואיפה שצריך אותנו". "אותנו?!" אני מרים אליה מבט שואל... לילדים באהבה הרב שלמה אבינר ְמ ִג ַּלת ַח ָּנה י החופש כבר כאן ואיתו חידות הקיץ באתר! בשבוע שעבר זכו חמישה גולשים שענו נכון על החידה היומית: בשייט בסירת בננות, קטיף עצמי עם כל המשפחה, רכיבה על סוסים ורכיבה על גמלים, שייט קייקים ולינת קמפינג ועוד. בכל יום בשבוע חידה חדשה, ופרסים שווים במיוחד! הרשמו לאתר והכנסו לחידות קיץ. מחכים לכם באתר! שלכם באהבה ,מולדת ֶזה ַה ַּנ ַער " ׁ ָשלוֹםְּ ,כבוֹד ַה ּכ ֵֹהן ַה ָּגדוֹל"."ברוּ ְך ּבו ֵֹא ְך". ָּאתי ְל ָכאןְ ,ל ִמ ׁ ְש ַּכן ׁ ִשילֹה, "א ָּתה זו ֵֹכר או ִֹתי? ִל ְפנֵ י ְז ַמן ַרב ָּב ִ ַוְ ִה ְת ַּפ ַּל ְל ִּתי ְליֶ ֶלד". "וַ ַּדאי .זו ֵֹכר ֲאנִ יֵּ .ב ַר ְכ ִּתי או ָֹת ְך"."ה ְב ָט ָח ְת ָך ִה ְת ַק ְּי ָמהֲ ,אדוֹנִ י ַה ּכ ֵֹהן ַה ָּגדוֹל .נו ַֹלד ִלי ֵּבן וְ ָק ָראנוּ ַלוֹ ׁ ְשמוּ ֵאלִ .ח ַּנ ְכנוּ אוֹתוֹ ַעל ִּפי ַה ּתו ָֹרה .וְ ַע ָּתה הוּ א יִ ְהיֶ ה ּפֹה.]1["... "פֹה?! יֶ ֶלד ָק ָטן ָּכל ָּכ ְך?!" ּ"כןָּ .כ ְך נָ ַד ְר ִּתי ַּכ ֲא ׁ ֶשר ִה ְת ַּפ ַּל ְל ִּתי ְל ֵבן" :וּ נְ ַת ִּתיו לד' ָּכל יְ ֵמי ֵּיך ,וְ הוּ א ַּת ַחת ַא ְח ָריוּ ְת ָך". אתי אוֹת ֹו ֵא ֶל ָ ַח ָּייו"ַ .ע ָּתה ֵה ֵב ִ "וּ ָמה ַא ָּתה או ֵֹמר ,יֶ ֶלד ָחמוּ ד?" ָּפנָ ה ֵע ִלי ַה ּכ ֵֹהן ֶאל ׁ ְשמוּ ֵאלֹאשוֹ. ְּבנִ י ,וְ ִל ֵּטף ֶאת ר ׁ "ל ָכבוֹד הוּ א ִליֲ .אנִ י רו ֶֹצה ַל ֲעבֹד ֶאת ד' ָּכל יְ ֵמי ַח ַּייְּ ,כמוֹ ְ - ש ַמח ְל ׁ ָש ֵרת ֶאת ְּכבוֹד ַה ּכ ֵֹהן יחהֲ .אנִ י ֵלוִ י ,וְ ֶא ְ ׂ ׁ ֶש ִא ָּמא ִה ְב ִט ָ ַה ָּגדוֹל"... "יָ ֶפה ְמאֹדַ ,צ ִּדיק ָק ָטן".יחהָּ ,כל יְ ֵמי ַח ָּייו הוּ א ש ָ "כן ֲאדוֹנִ י ַה ּכ ֵֹהן ַה ָּגדוֹלִ ,ה ְצ ָט ַר ְפ ִּתי ַל ִּ ׂ ֵּׁ ָשאוּ ל לד'ֶ .אל ַה ַּנ ַער ַה ֶּזה ִה ְת ַּפ ַּל ְל ִּתיָּ .כל ׁ ָשנָ ה ָאבוֹא ְל ַב ְּקרוֹ, וְ גַ ם ָא ִביא לוֹ ְמ ִעיל". "טוֹב ְמאֹד" ָענָ ה ַה ּכ ֵֹהן.יריֵ ׁ ,שב ִל ְפנֵ י ַה ּכ ֵֹהן ַה ָּגדוֹל וּ ְל ַמד ִמ ֶּמנּ וּ ּתו ָֹרה "שמוּ ֵאל ְּבנִ י יַ ִּק ִ ְׁוּ ִמ ְצווֹת" [.]2 ק ִֹשי ַרב ִה ְתנַ ַּת ְקנוּ ֶזה ִמ ֶּזה. ִח ַּב ְק ִּתי אוֹתוֹ ְּב ָכל ּכו ִֹחי ,וּ ְב ׁ ֶא ְל ָקנָ ה ַּב ֲע ִלי ַה ָּי ָקרַּ ,ב ֲע ִלי ַה ָּנ ִביאִ ,ח ָּכה ִלי. ---------------------------------- .1שמואל א א כד-כח. .2רד"ק שם. כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461320 באהבה ובאמונה 7 מרגיש שמחשבת האחדות היא קרובה לרוחו ,והציור של קישור כל העולמות כולם מי ש אופנים הוא מעסיק את דמיונו והבנתו ,הרי הוא משרשם של גדולי עולם ,שעיקר בכל ה הרוחני הוא הקישור הכללי של כל ההויה ,ושלום העולמים האמיתי .ואל יסוג אחור עסקם מחשבה גדולה ,ויגבה ליבו בדרכי ד ,אף על פי שלפעמים נראה לו כאילו רודף משום יראה כמה דאפשר לזכך את מחשבתו בלתי לד' לבדו ,לעשות רצונו בעבודתו גדולה וכבוד, יחודו בכל העולמים ,וממילא ייערה עליו רוח ממרום ,לזיכוך המעשים והתכונות לגלות אור בתכלית הזיכוך( .שמונה קבצים ב טז) ירושלים JERUSALEM שולם P.P אישור מס' 2061 הרב שלמה אבינר הרבצ"ר החדש – אדם מורם מעם ש :הרב מכיר את הרב אייל קרים ,המועמד להיות רב ראשי לצה"ל ,טוב יותר מכולם ,שהרי למד בישיבתו 14שנה וכן הוא מינה אותו ראש המכינה הקדם צבאית... ת :לא .מי שמכיר אותו הכי טוב זה ריבונו של עולם, ושני – זו אשתו ,ושלישי – חבריו לנשק ,ואני רק קצת... ש :אך מה הרב אומר עליו מהיכרותו האישית? ת :אין לי ידיעות מיוחדות .כולם מכירים אותו שהוא איש מורם מעם ,מלא מידות טובות ,מעולם לא הסתכסך עם איש ,כולם בצבא אוהבים אותו ומעריכים אותו ,אדם מלא יראת שמים ,מלא תורה ,תלמיד חכם גדול ,פוסק גדול ,עניו וצנוע ,מלא מסירות נפש ,גם לתורה וגם לצבא. אין ספק שיביא ברכה גדולה לצה"ל .כמובן ,גם הרבצ"ר הקודם ,הרב רפי פרץ ,היה אדם מורם מעם ,שהביא ברכה גדולה לצה"ל ,וזו הזדמנות להודות לו. ש :וגם הקודם ,הרב אבי רונצקי ,שאף הוא היה שנים רבות ר"מ בישיבתו של הרב... ת :כן .גם מורם מעם .אך לא להתבלבל ,אנו לא "ישיבה צבאית" אלא ישיבה שבה לומדים תורה. ש :אבל ,האשימו אותו עכשיו שהוא מתיר לאנוס נשים גויות במלחמה? ת :זו האשמה ממש מעולה... ש :מעולה?! ת :כן .שהרי כל איש ציבור שמתמנה ,מיד קמים זבובי זבל האוהבים לכלוך ,כדי להשמיצו .והנה לא מצאו עליו חדש! עקבי הצאן ספר פירוש מאת הרב שלמה אבינר על ספרו של מרן הרב קוק חלק א' מאמר הדור -דרישת ד' שום דבר אחר מלבד שקר בזוי ,סימן שכל השאר בסדר. כלל גדול :אם טוענים על אדם דברים לא לעניין ,סימן שאין מה לומר לעניין. ש :איך באמת יודעים שזה שקר? ת :שאל את כל החיילים וכל הקצינים שלחמו תחת פיקודו, שהרי הוא היה מפקד יחידה קרבית מובחרת ,אם הוא הרשה פעם אחת דבר כזה. ש :אז מה הוא כן אמר? ראיון ת :הוא נשאל על פרשת אשת יפת תואר למה התירה התורה ,והסביר .וכל מי שאינו עם הארץ גמור ,יודע היטב שלא פוסקים על פי שיעור בפרשת השבוע .אפילו דובר צה"ל עצמו אמר שמעולם לא התיר הרב קרים דבר שכזה ,ודי לנו בכך .אגב ,זו פרשיה ישנה ,אבל המבקשים להכפיש ,יחפשו גם בפחי אשפה ישנים. ש :מה הוא באמת אמר? המשך המאמר בעמוד >6 רק למשקיעים! ללא מס רכישה! חייבות כ % 5 1 פ ת ח ו ת ה ר סופי ממ חיר השוק למחי הזמנות בטלפון02-6233987 : או באתרwww.HavaBooks.co.il : שיוביץ ושות' המחלקה הכלכלית גיוס אשראים בנקאיים לעסקים וחברות חילוץ מכונסי נכסים להסברים ופרטים נוספים ניתן לפנות: WWW.SHAYOVITZ.CO.IL 058-6800000 8באהבה ובאמונה 1-700-500-555 www.bemuna.co.il כל התורם למכון מאיר מרבה אהבה ואמונה 02-6461320
© Copyright 2024