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BS"DH
Natan Gesang
Kol Gesang ‫קול גזנג‬
Escuela Internacional
1920 - 2015
Escuela Internacional: Jardín - Primaria - Templo Bet Jai
Informativo de la Comunidad Gesang: Edición 353 - Viernes 17 de abril de 2015 – 28 de Nisan 5775
Shabat Mevarjim – Majar Jodesh
Shemini
Parashat HaShavua: Levitico 9:1 – 11:47
Haftara: Samuel 20:18 – 20:42
Encendido de velas Shabat: 18:06 hs.
Motzei Shabat: 19:04 hs.
Próxima Parasha: Tatzria - Metzora
Encendido de velas próximo Shabat: 17:58 hs.
Todo el año nos encontramos
Kabalat Shabat: Viernes 19:30 hs.
Shajarit de Shabat: Sábado 10:00 hs.
Estudio de la Parasha: Sábado 12:00 hs.
Nos reunimos al término de la Tefila de Shajarit
para el estudio de la Parasha
de la semana y compartir la Seuda Shnia
de Shabat (Almuerzo sabático).
"Mi historia familiar 2015"
Felicitamos a las alumnas NATASHA VERIANSKY y
ARIADNA WAISMAN por el compromiso y dedicación
en el proyecto: "MI historia familiar".
Dichos trabajos serán expuestos en "Beit Hatfutzot"
(el museo de la diáspora) en Israel.
Nos sentimos muy orgullosos por ello.
Morot y Dirección.
Felicitaciones
Bat Mitzva de Melina
Este Shabat Melina Borovsky realiza su ceremonia de Bat Mitzva. Es una alegría para toda la Comunidad
Gesang ver llegar a un integrante más de nuestro pueblo a la edad adulta para el cumplimiento de las mitzvot.
Meli: te deseamos a vos y a toda tu familia nuestro más cálido Mazal Tov!!!
Estoy muy emocionada porque voy a ser Bat Mitzvá. Estoy sintiendo una mezcla rara de emociones porque
no puedo creer que ya sea mi Bat, estoy nerviosa, contenta, ansiosa, feliz de la vida, emocionada y un
montón de cosas más. Muchas gracias a todos los que me ayudaron por hacer este momento realidad.
Meli
Meli: hace un año y medio que estamos organizando tu Bat Mitzva y no podemos creer que ya llegó el gran día. Estamos muy
orgullosos de vos, sos muy responsable, dulce, y muy buena. Deseamos que sigas con las tradiciones del judaísmo, que tengas una
vida de mucha salud, llena de alegrías y compartas siempre momentos de felicidad junto a tu familia y amigos.
Te amamos con todo nuestro corazón:
Mami, Papi y Leo
PESAJ en el Gesang
Cantemos Juntos
Shir Gaaguhim
Haiom libi elaij iair
haiom koli alaij iashir
karov ani bedimioni
bezijroni shomer shanim
Beshir gaaguhim noguea
veshir gaaguhim iodea
Haiom ani shover shtika
haiom ani jovek tshuka
veel haiam ani olej
et hamilim ani shofej
Beshir gaaguhim noguea
veshir gaaguhim iodea
Jolem shei tavo elai
ulai tavin et sodotai
az mistater berigshotai
utfilati gaaguai
Beshir gaaguhim noguea
veshir gaaguhim iodea
Con Gran alegría disfrutamos en nuestra Escuela la
festividad de Pesaj, tanto en el Jardín como en la Primaria,
realizamos los sedaraim y realizamos actividades alusivas a
Pesaj.
Felicitamos a los chicos, familiares y morim por todas las
actividades que compartimos en nuestra Comunidad.
Jag Sameaj
Parashat Shemini
BS"DH
El filósofo alemán Friedrich Nietzsche sostenía que no existen los hechos, sino sólo
interpretaciones. Asimismo, podemos afirmar que a mayor cantidad de
interpretaciones de un hecho específico, mayores las posibilidades de que nadie
sepa a ciencia cierta por qué sucedió lo que sucedió. Y para dar cuenta de todo
esto, Nadav y Abihu bien pueden ser nuestros testigos.
Nuestra parasha comienza con la puesta en escena de una jornada memorable: al
octavo día de haber inaugurado el Tabernáculo, luego de una semana de festejos
dedicados a la ocasión, había llegado el momento de que el corazón del
campamento de Israel comenzara a funcionar conforme a lo estipulado. Sin
embargo, lo que era fiesta se transformó súbitamente en profunda tristeza:
“Nadav y Abihu, hijos de Aarón, tomaron cada uno su incensario, pusieron en ellos
fuego, le echaron incienso encima y ofrecieron delante de Ad-nai un fuego
extraño, que no les había ordenado. Entonces salió de la presencia de Ad-nai un
fuego que los quemó, y murieron delante de Ad-nai” (Lv. 10:1-2).
En el octavo día, cuando todo era motivo de alegría, la familia sacerdotal a cargo de sostener la tarea en el Tabernáculo, se tiñó de luto con
la inesperada muerte de los dos hijos mayores de Aarón.
Tanto dolor y desconcierto generaron estas muertes, que para la época del Talmud nos podemos encontrar con una enorme cantidad de
interpretaciones sobre el hecho descripto en el texto bíblico. Algunos hicieron hincapié en el “fuego extraño,” otros concluyeron que
Nadav y Abihu estaban borrachos, y hubo quien se expresó diciendo que el problema de los hijos de Aarón era que estaban desesperados
por derrocar a su padre y a su tío para hacerse del poder. Tanto estas respuestas como varias más que fueron surgiendo con el correr del
tiempo tienen un solo punto en común: Todos son intentos de encontrar una explicación frente a lo posiblemente inexplicable.
Nuestros sabios hace mil quinientos años no podían concebir la muerte de dos jóvenes en la flor de la vida sin una explicación evidente.
Era necesario dar con dicha interpretación. De otra manera, la tragedia no podría ser asimilada ni digerida. O, como ocurrió con Aarón de
acuerdo al mismo relato bíblico, la única respuesta al hecho sin la mediación de la interpretación sería un profundo y desgarrador silencio
(Lv. 10:3).
La historia está cargada de momentos difíciles a los que invariablemente intentamos encontrar algún tipo de explicación o sentido. De
aquí que el filósofo judío Emmanuel Levinas haya sostenido que lo que más nos duele de las tragedias es la imposibilidad de encontrarles
alguna razón que las integre en una economía de sentido. Cuando el mal excede nuestra capacidad de interpretación, nos duele sin
anestesia, sin parangón. Es por eso que vestimos los hechos con interpretaciones, aun si grupos distintos interpretan diferente o incluso
de manera antagónica lo que ha sucedido.
Así como ocurrió con nuestros sabios buscando explicar la tragedia de los hijos de Aarón, así también sucedió con las distintas respuestas
esbozadas durante la segunda mitad del siglo XX por toda clase de pensadores quienes de alguna u otra manera se propusieron encontrar
razones teológicas para entender la Shoa.
Pero la Shoa no puede entenderse, no puede explicarse, no se puede asimilar. Nada ni nadie podrá dar cuenta racional de por qué sucedió
la tragedia, porque lo acontecido no puede ser analizado desde la perspectiva de lo racional o lo inteligible. El mal radical no se explica. El
mal radical duele.
Es por eso que al enfrentarnos al mal radical, a las tragedias inexplicables y a los momentos de mucho dolor, nuestras energías deben
abocarse a dar respuestas concretas, no desde la interpretación sino desde la presencia y la acción. Cuando el mal se sucede, nuestro
interés debe enfocarse a subsanar dicho mal y a trabajar por hacer todo lo que esté en nuestras manos para que la barbarie no vuelva a
ocurrir. Y eso, principalmente, se hace comenzando por participar, por estar, por no desaparecer y por no esconderse.
Esta semana, en la que leemos de la trágica muerte de Nadav y Abihu, también es Iom haShoa vehaGvura, y nos encontramos recordando
a las víctimas del nazismo. En ese espíritu, reparamos en las palabras del filósofo Emil Fackenheim, quien sostenía que en nuestros
tiempos, los judíos debemos cumplir con un precepto más, con la mitzva 614: No darle a Hitler una victoria póstuma.
Mientras recordamos a las víctimas y nos conectamos con el heroísmo de quienes sabiendo que estaba todo perdido salieron a
enfrentarse con el ejército alemán, somos llamados al ejercicio de una memoria que se active en acciones concretas que no sólo
perpetúen el recuerdo de quienes ya no están, sino que asimismo propongan la continuidad significativa de las comunidades que
habitamos hoy, y que anhelamos que nuestros hijos y continuadores habiten mañana.
Que la memoria de aquellos a quienes en estos días recordamos sean para nosotros eterna bendición e inspiración. Que sus almas
queden por siempre ligadas a los lazos de la vida eterna.
Shabat Shalom uMeboraj
Rabino Joshua Kullock
Iom Hashoa
Organizado por la DAIA, la comunidad judía recordará y rendirá homenaje a las 6.000.000 de víctimas
del régimen nazi en el Acto Central que se llevará a cabo el martes 21 de abril, a las 19, en el Teatro
Coliseo (Marcelo T. de Alvear 1125). En la ocasión, harán uso de la palabra, el presidente de la DAIA,
Julio Schlosser y la sobreviviente del Holocausto, Eva Fono de Rosenthal. Dicho acto, que también
rinde tributo al 72º aniversario del heroico Levantamiento del Gueto de Varsovia de 1943, contará con
la presencia de funcionarios nacionales y provinciales.
El Árbol de la Vida
Mantené presentes los acontecimientos más
importantes de tu vida: nacimientos,
casamientos, aniversarios, Bar y Bat Mitzva,
comienzo y finalización del Nivel Inicial y del
Nivel Primario, y también el recuerdo de tus
seres queridos. El Árbol de la Vida de tu
Kehila es el lugar ideal que te permite
inscribir los momentos más relevantes de tu
vida y la de tu familia, como también
mantener vivos en el recuerdo a quienes nos
dejaron su legado.
Consultas al 4964 - 4402 int. 108 (Sandra) o a
info@natangesang.edu.ar
Cumpleaños
Adriana Nun - Roberto Rosenberg
Leandro Reisman - Alan Feldman - Gabriel Blanco
Tamara Zibes - Yair y Ezequiel Nacache
Felicitamos también a los alumnos
de nuestra Escuela que cumplieron años:
Thiago Steinberg - Agustín Rojenzveig
Valentina Vugin - Ilan Averbuch
Melina Julieta Borovsky
Camila Yael Fistemberg
Talmud Tora
Curso de preparación para Bar/Bat Mitzva
Te esperamos para compartir esta etapa importante
de tu vida judía, preparándote junto a los oficiantes
y morim de nuestro Templo Bet Jai.
Disponemos de cuatro fechas de ingreso en el año.
Podés consultar llamando a la Administración de lunes a
viernes de 9:00 a 16:00 hs. al 4963-5685 int 126,
preguntar por Judith. O por e mail a
judith@natangesang.edu.ar
Que el Santo Bendito Él alargue
sus años como bendición! Amen
Plegaria por los enfermos
Refua Shlema - ‫רפוּאָה שׁלמה‬
Próximo Bnei Mitzva
Mayo 2015
Jueves 7, Viernes 8 y Sábado 9 (Minja) Facundo Duchovny
Jueves 14, Viernes 15 y Sábado 16
Sebastián Kalik
Jueves 28, Viernes 29 y Sábado 30
Matías Baranchuk
MISHEBERAJ ABOTEINU, MEKOR HABRAJÁ LEIMOTEINU,
BAREJ ET KOL JOLEINU BEREFUA SHLEIMÁ, REFUAT
NAFSHAM, REFUAT GUFAM, VENOMAR AMÉN.
Esta semana pedimos Refua Shlema por: Rajel bat Reizel
Te invitamos todos los viernes a las 19:30 hs. a unirte en oración
junto a tu Comunidad. En el Kabalat Shabat dedicaremos un
momento a la meditación para elevar a D”s nuestros deseos
para la pronta recuperación de las personas enfermas.
Izcor Extendemos un cálido y sensible abrazo a aquellos que
recuerdan esta semana a sus seres queridos.
Nueva central telefónica edificio Cabrera
4961-9878 - 4962-6338 - 4963-1476
4963-1649 - 4963-5685 - 4964-4402
Que sus almas estén ligadas a la vida eterna
Para incluir en esta sección el nombre del ser querido que quieras
recordar, envianos un e-mail con los datos (nombre en castellano y
hebreo, fecha de fallecimiento) a templo@natangesang.edu.ar o
entregáselo escrito a la Sra. Eli de la Subcomisión de Culto.
Contactos: jardín: secretariajardin@natangesang.edu.ar - Primaria: secretariaprimaria@natangesang.edu.ar
Templo: estudiosjudaicos@natangesang.edu.ar