תדשון התברה למרכזי תרבות וספורט מס49 . • מערכת החינוך נרתמת להרחבת פרוייקט בתי־הספר הקהילתיים כסלו תשנדא ,נובמבר 1980 ל ה ק ת מחול ״גוונים״ באשדוד ד | * ועדה קבועה מטעם המזכירות הפדגוגית תטפל בנושא ה ה כ ר ה כ צ ו ר ך ש ל פ ע י ל ו ת ק ה י ל ת י ת דו צוותים ק ט נ י ם יותר מ ק ר ב ח ב ר י הועדה ,נושאים כ ח י נ ו ך ח ב ר ת י ,חינוך הורים ,או היא היום נ ח ל ת ה ש ל מ ע ר כ ת החינוך כולה .אשר יתעמקו ,כ ל צוות ,ב נ ו ש א אחר. מ נ ו י ו ת וכד׳ ו כ ל ז א ת נזבח תיפקודם דברים א ל ה א מ ר מ ר מנכ״ל משרד אליעזר החינוך שמואלי, והתרבות, בפתח ישיבת הועדה ל כ ת י ־ פ פ ד והקהילה ש ה ת קיימה החודש. בדיון האחרון שקיימה הועדה נבחרו א ר ב ע ה צוותים א ש ר הביאו א ת ס כ ו מ י ה ם לישיבה הפעם .הצוותים עסקו ,בין היתר, בנושאים כ מ ו ק ב י ע ת עדיפויות ב ה פ ע ל ת בישיבה ,בה נ כ ח ו ל מ ע ל ה מ ־ 2 0איש ,ת כ נ י ו ת שיקום ורווחה ב ת ח ו ם ב ת י ־ ה ס פ ר יוצגו מ ר ב י ת א ג פ י מ ש ר ד ה ח י נ ו ך ו ה ת ר והקהילה ,ה צ ע ת ת כ נ י ו ת ב ת ח ו ם ה כ ש ר ת מ ע ו ר ב ו ת הורים ב ק ה י ל ה ו ק ב י ע ת בות ,כ ו ל ל יו״ר ה מ ז כ י ר ו ת ה פ ד ג ו ג י ת ה ח מורים, דש מ ר ד ו ד פור .ד ב ר זה מעיד ,ל ד ב ר י נ ו ר מ ו ת ד ״ ר י ע ל פוזנר ,ע ל אוירה ח ד ש ה ש ק י י מ ת ב מ ש י מ ו ת ק ה י ל ת י ו ת . ו ש ע ו ת לימודים ל מ ו ר י ם ש י ע ס ק ו במשרד החינוך .מ ר שמואלי הודיע כי ועדה זו ת ת פ ק ד כ ו ע ד ת ק ב ע ש ל ה מ ז כ י ר ו ת הפדגוגית במשרד החינוך ובראשה תעמוד המורחב של במהלך מנכ״ל בקהילות. בתי־הספר הדיון ציין מ ר חיים ציפורי, ה ח ב ר ה ל מ ת נ ״ ס י ם ,כ י הקשר בין בית־הספר והקהילה מתנהל שונות — שלוחות מתנ״סים ושימוש בצורות בבתי־ספר הדדי ב מ ת ק נ י ם .ש י ת ו ף ה פ ע ו ל ה בפעילויות בית־ הספר בא הקהילתי ל א ב מ ק ו ם מ צ ב זה ,שכן ב י ת ־ ה ס פ ר ה ק ה י ל ת י ה ו א ניסוי ש ל א ב א ל ב ט ל ד ב ר י ם אחרים, א ל א הוא נ ד ב ך נ ו ס ף בפעילויות ,אשר מ נ ס ה ל ק ר א ת הדיון ה ב א נ ק ב ע ו ש ל ו ש ה נ ו ש ל ש נ ו ת אים נ ו ס פ י ם ב ה ם י ע ס ק ו צוותים אחרים ג ו ר מ ו ת והתנהגויות. כאמור, לקראת הבאה הישיבה יכינו ו ה ם :ב ח י נ ת ת כ נ י ו ת מ י ו ח ד ו ת כ מ ו יוחא״י ,הצוותים מ 0מ ך נוסף ,אשר י ו ע ב ד ל מ ס מ ך ד ״ ר י ע ל פוזנר. יוש״א ,ק ד מ ״ ה ועוד ,ל א ו ר ה ת פ י ס ה ה א י נ כ ל ל י ש י ו ב א לדיון ב פ נ י ה נ ה ל ת ה מ ז כ י ר ו ת לאחר הדיון הועדה ת ע ב ו ד ב מ ת כ ו נ ת ק צ ת ש ו נ ה ט ג ר ט י ב י ת ש ל ב י ת ־ ה ס פ ר הקהילתי ,ש י הפדגוגית. מ ו ע ד ו ת אחרות .ה י א ת ת כ נ ס ב י ן פ ע מ י י ם ־ ל ו ב ם ש ל עובדים ק ה י ל ת י י ם כ מ ד ר י כ י ת ר ב ת י ־ ה ס פ ר ש ל ו ש בשנה ,כ א ש ר מ י ש י ב ה ל י ש י ב ה י ע ב ־ ב ו ת ,נוער ו ס פ ו ר ט ו ב ח י נ ה מ ח ו ד ש ת של ב ה ם ישנם סיכויי הצלחה. הקהילתיים כמתנ׳׳פ אשדוד ד׳ פ ו ע ל ת מ ז ה כשנה בו קצרה הצלחה רבה .ללהקה הופעה בת תורחב פעילות באותם מ ק ו מ ו ת ל ה ק ת מ ח ו ל ״גוונים״ 50ד ק ו ת ה כ ו ל ל ת שירים וריקודים ח ס י דיים ,פ ו ל ק ל ו ר ת י מ נ י והווי חלוצי. הלהקה, בהדרכת הכוריאוגרף בועז ה ל ה ק ה מ ו פ י ע ה כיום ב ר ח ב י הארץ .כל ג ד ס י ) ט כ נ י ק ה וסיוע א מ נ ו ת י — אילן ר ו ז נ המעונין ועוד בגל<ון זה: * טורו ש ל מ ג ב ״ ל — גומזים ה מ נ ה ל ו ה ה נ ה ל ה ב מ ר כ ז ה ק ה י ל ת י היהודי ב א ר ה ״ ב עמ׳ 2 שיחה ח ו פ ש י ת ע ם א ל כ ם גורן ,מ נ כ ״ ל ה מ י ״ ל ב ג ן ש ל ע מ ל ב ו ל ם מרוויחים ן מ ס ־ ה כ נ ם ה — מתנ׳׳ם = מילבוד ע ם פ ת י ל רועם ש ש עמ׳ 0 3 עמ׳ 4 ש ברג( ,חזרה זה ע ת ה ממסע הופעות גחו״ל מ ת ב ק ש בית ק ד ם שבעכו: מפגש חיובי בין תושבים יהודים וערבים להזמין א ת הלהקה להופעה ל פ נ ו ת ל מ ת נ ״ ס אשדוד ד׳. ) ר א ה ע מ ו ד (6 פ י נ ת ה ס ט ט י ס ט י ק ה — ב נ ע ר י נ ו ובזקנינו נ ב ו א ח י פ ו ש א ח ר שורשים עמ׳ 5ש התנדבות ב מ ת נ ״ ס י ם נ ו ש א לויכוח — מ ה ו חיניר י א מ נ ו ת ניהול מ ת נ ׳ ׳ ס ע מ׳ ד ע ל נגינה ו מ ו ס י ק ה ב ת ז מ ו ר ו ת כ ל י נ ש י פ ה עמ׳ 8 חמישים שמיניפטיס ממוסד ר מ ו ת ח פ ר עכדו לאחרונה כ ח ת נ ד כ ו ת כמתנ׳׳פים כית־ פ ו מ ר נ ץ ובקשה. 1 סוג מיוחד של מתנדבים תשבצנם מספר ב עמ׳ ה ס ר ט ה ק ה י ל ת י — מ ד ו ר ו ש ל דובי ע מ ׳ 0ו המתגייסים ה י ר ו ש ל מ י ם ב ר א י ה ע ת ו נ ו ת ע מ ׳ 11 ידיעות בקצרה עמ12 . מחנך השמיניות במוסד והופעל על־ידי המתנ״סים בשתוף פעולה מ ל א מצד החני 111 פ ע י ל ו ת קהילתיות ב ב י ת ש מ ש ב ש י ת ו ף ע ם ״ ע מ י ד ר ״ הרעיון הוצע ע ל ־ ידי איציק פלטק, כים. ^\\VV\\VVVVVVVVVVWiVWV\VVVVVV $ >י > < *• ** • ה ע ב ו ד ו ת א ש ר ב ו צ ע ו ב ה ת נ ד ב ו ת היו %הכבוד ,כשאתה רואה אותו מרחוק ,הוא נדמה בעיניר ה פ ע ל ת ק י י ט נ ו ת ,ס ד נ א ו ת ר ח ו ב ,ע ב ו ד ה עם ילדים ב ג י ל ה ר ך ,צ ב י ע ת ב ת י קשישים 1כהר גבוה ותלול; וכשאתה מתקרב אליו ,אתה מוצאו *« ועוד. • •••:••.••••.־•••**. ן שהוא בור עמוק ,והנפילה בו מסוכנת. > > הפעולה ה ת ב צ ע ה לשביעות רצונם של ש נ י הצדדים המקוים ל ה פ ע ל ת השמיניות ? | בעתיד ולתקופות ר ב ו ת יותר. >,:.: \ \ \ י• ׳* ** א .צ .צווייטל ,חשגונו של עולש ,עכר 2 101 $ במתנ״סים 2 !״ המנהל וההנהלה במרכז הקה<לת< ה<הוד* בארה״ב ורו של מנכ״ל ש א ת ז א ב חיימוביץ ,מ נ כ ״ ל ג׳וינט — י ש ר א ל גומז<כו ד ב ר י ם ש א מ ר מ ר ז א ב חיימוביץ ,מ נ כ ״ ל ל ד ע ת י הייתי נותן אותה .מ כ ל מ ק ו ם ,כ ל נ ו ת מדי, נ׳וינט־ ישראל ,ב י ו ם עיון ש ל יושבי ר א ש י ש י ב ה יש להכין מ ר א ש . הרעיון מ ו ש ת ת על א מ ת ח ב ר ת י ת ועל צ ד ק ו ב נ ו ס ף על כך ו א נ ו מ צ א נ ו לנכון ל ה ב י א ם ל פ נ י כ ם . ש מ א י ע ש ה נ פ ש ו ת ,ש מ א ישיג ה ס כ מ ה ,ש מ א ת י פ ו ל ה ח ל ט ה ב ז כ ו ת מימושו... אם ה ר י שבע כקדחת, ויצוץ ייגמז ה א מ ת שברעיון מ פ ע פ ע ת ב ד מ ו מחדש יעלח שעייפה בלי ל ה ם יש ח ש י ב ו ת מ ר ב י ת .ל מ ע ן ה א מ ת ,א ח ר — הינו ב ע ל ח ש י ב ו ת ר ב ה ג ם לאנשי י ע י ל ו ת ו ש ל איש ה מ ק צ ו ע מ ת ב ט א ת כ א ש ר ה מ ק צ ו ע וגם ל א נ ש י ם שאינם מקצועיים. ה ש ת ת פ ו ת ו ב י ש י ב ת ה ה נ ה ל ה י ו ר ד ת ל מ י ־ כיוון ,ש כ ל א ש ר אנו עושים מ ע ר ב אנשים נפשו לגומזים. והרי סיפור מעשה בגמיזה מ ת מ ש כ ת .מעין אירוע במינהל־ציבורי עלינו ל ה י ו ת מודעים ל כ ד ולכן )וכדי בזיון וקצף(. מ ז ה שמונה שנים אנו מ נ ס י ם לשכנע כי ה ק ש י ש אינו חייב ל ה י ו ת למרכז דחוי שימוש בו בבריכה ה מ ת נ ״ ס ; כי ואינטימיות חגילאים מבקרים ובספריה, ניתן קשישים בחדרי ליצור א ג ף ובו־זמנית ולמיתקנים קשר בלבד; שאסור הסדנאות ובאולם לקשישים וגשר השונים. הסיעודיים, ממנו ה מ ו פ ע י ם של ב מ ת נ ״ ס שיש בו לאוכלוסיות ב ד ר ך זו למנוע יוכל השירותים הקהילתיים, והרפואיים במוקד א ח ד ובעת ובעונה א ח ת ייחוד אחרות, הקשיש לשאר לקבל את החברתיים, התעסוקתיים להיות אחת בכתובת ע ם בניו ונכדיו. מ ז ה שבע שנים א נ ו בניסוי ביטוח בעבור הלאומי, משרד כי הרעיון מ נ ס י ם לשכנע כי שווה ראוי שישתתפו כל הגורמים המפעילים שירותים מקצועיים וחברתיים הקשיש משרד ובהם — משרד הבריאות וקופת העבודה חולים, והרווחה הג׳וינט וה ואש״ל, החינוך והמתנ״סים ,הסוכנות היהודית וההסתדרות .בקשנו הניסוי אותיו י ת ק י י ם ב־3 ישובים בהערכה וילווה ו מ ח ק ר על תוצ בידי מכון ברוקדייל .ה נ י ס ו י נועד ל ה ת ק י י ם ב ד י מ ו נ ה ,ב י ב נ ה ובטבריה. בעת כתיבת דברים אלו עמדה כפני השאלה כיצד נסיתי ,כמנהל מרכז קהילתי יהודי וולנטרי כ א ד ה ״ כ ,יכול ל ה י ו ת ל ע ז ר ניסוי .וכי ה ק ו ש ה נ ח ה א ו ת י היה ב נ י ־ אדם .כ ש נ י ה מ ק ד י ם א נ ו ע ו ס ק י ם ב ב נ י ־ א ד ם ולכן קיים דמיון כ י ן ה מ נ ה ל כאו־ה״כ ו כ י ש ר א ל .אין כ ל חשיבות לכד שיושכ־ראש ה מ ת נ ״ פ ל א תמיד נ ק ב ע ו ת החלטות על־פי עובדות, או ה נ ש י א כ פ י ש ה ו א נ ק ר א ב א ר ה ״ ב ,ה ו א א ל א ע ל ־ פ י שיקולים סזביקטיביים .ע ל י נ ו ל ה כ י ר ב ע ו ב ד ה זו ו ל ה ש ק י ע זמן ר ב ב ה י נ ו ך * ע ו ד ך דין ,א י ש עסקים ,ר ו פ א או ר א ש עיר, בכל מ ק ו ם ואף ה ו ח ל בניסוי ממשי בטבריה עלית ,ש ם ה ש ק י ע ה ה ח ב ר ה בצורה סכומים נוסחו בפיתוח וקויימו הפיסי. עם ל מ נ ה ל י מ ר כ ז י ם ק ה י ל ת י י ם כ מ ד י נ ת ישראל. נימום .יש ל ל מ ו ד ל מ צ ו א א ת האיזון העדין אחרים, ליצור מ ו ס ד א ש ר מ ק ד ם מ ע ו ר ב ו ת ושיתוף ב ש ט ח זה. מ ס ו ג זה .הנשיא או היו״ר איננו ה ש ו ת ף .3מ ה מ ה פ ש ה א ד ם ה ל א מ ק צ ו ע י ? ש ל ך .ב מ ס ג ר ת ה מ ו ג ד ר ת ש ל ו הוא ע ו ב ד א ם נ ת י י ח ס ל ש א ל ה זו ב מ י ש ו ר ה ח ש ו ב ל ט ו ב ת המרכז .ש ו ת פ ו ת זו ח י י ב ת ל ה י ו ת ביותר — הוא מחפש כבוד וספוק צרכים בנויה ע ל בסיס מוצק .ר ק ב מ ק ר ה שאין אישיים .מ ש י מ ת ו ש ל איש ה מ ק צ ו ע כל׳ של כל ק ו נ פ ל י ק ט בין הצדדים ובין ה ש ו ת פ י ם המנהל ,היא ל ע ו ד ד צ ו ר ת ח ש י ב ה זו ולכן אפשר לעבוד ביעילות מירבית. עליו ל ה י ו ת זהיר ב י ו ת ר ל א ל ה ת ב ל ט ,א ל א ולסיכום ,ניסיתי להציג מ ס פ ר ע ק ר ו לדאוג ל ה ב ל ט ת הנשיא .במילים פ ש ו נ ו ת בסיסיים לפיהם על איש המקצוע, ט ו ת — מ ש י מ ת ו ש ל א י ש ה מ ק צ ו ע היא מ נ ה ל ה מ ר כ ז ה ק ה י ל ת י ,לפעול .ה ד ב ר י ם ל א פ ש ר ל נ ש י א ל ה ר א ו ת טוב .כ כ ו ל שהוא, מתייהסים אמנם למרכזים בארה״ב ומבו הנשיא ,נ ר א ה ט ו ב יותר ,כן נ ר א ה איש ס ס י ם על ניסיוני ב ע ב ו ד ה ב מ ר כ ז י ם ב־ ה מ ק צ ו ע א ף הוא ט ו ב י ו ת ר . . ארה״ב ,א ך נ ר א ה לי כ י ה ם ב ע ל י ת ו ק ף .4כ י צ ד ק ו ב ע י ם ה ח ל ט ו ת ? לצערי ,ג ם ל מ צ ב הקיים בישראל. לעזור לאנשים לבדוק האם הם ניכרים העקרונות מגעים אולם ,ח ל ק מן האחראים מ ט ל ה זו על מ נ ה ל י ה ת כ נ י ת כ י ה מ נ ה ל י ם שויים ל ע ל ו ת ע ל ס ד ר היום .זאת ,כדי ג ם מ נ ה ל 'תכנית ,א ב ל עליו ל ש מ ו ר ע ל ש ת ה י ה ת מ י מ ו ת דעים ב ק ר ב א נ ש י ה ק ק ש ר הדוק עם הצוות ה ע ו ס ק ב ב י צ ו ע בוצה .כמובן ,ש ש י ט ה זו אינה מדווייבת ה ת כ נ י ת . ת ק צ י ב י או .9פ י ת ו ח סיוע ק ה י ל ת י המציאות בכל מקרה ,אלא באותם מקרים ה ו א מ כ י ל בכנפיו יעול ו ח ס כ ו ן — הצורך בגמיזתו גדול עוד י ו ת ר נושא הרעיון ח י ונושם ,א ם השותפים לניסוי ל א ר צ ו ב ו מ ל כ ת ח י ל ה ו ה ו א נגימז ו ט ו ר פ ד ע ו ד ק ו ד ם ש ה מ ר י א . לו ה י ה הניסוי מ ת ק י י ם ,היינו מצויים ה י ו ם ב ס י כ ו מ ו ו ב ה פ ק ת ־ לקחים מ ן ה נ ס י ו ן שנצבר .ייתכן והיינו מ ג י ע י ם ל מ צ ב בו ה י ה נוצר ומופעל השירותים יתנקזו למרכז א ח ד והקשי־ מ ו ק ד מ ש ו ת ף לפיו שים יימצאו אשנבים במסגרת א ח ת ולא יאלצו ל כ ת ת ר ג ל י ה ם ע ל פ נ י 11 שונים ,בפינות שונות של העיר ,כדי ל ק ב ל א ת ל ה ם על־פי המגיעים השירותים זכויותיהם. ה נ י ס ו י עשוי ה י ה ל ג ל ו ת כי נ י ת ן ל ה כ פ י ל ו א ו ל י לשלש א ת מ ס פ ר מקבלי ה ש י ר ו ת י ם ב מ ח י ר זול יותר מן העכשוי ,ובו בזמן ל א שום גורם המקצועית במקום אדם ה מ כ נ ה ה מ ש ו ת ף ה ו א ש כ ו ל ם כ נ י ־ א ד ס ,ובנסיון, מ ת י י ח ס י ם ל ע ו ב ד ה זו או א ח ר ת כ ע ל י צ ר כ י ם ומאווים דומים. אוביקטיבית ,שכן לעתים מזומנות, במשך שנות עבודתי כמנהל מרכז קהי־ ב ת ההנהלה מאנשים המיצגים קשת ל ת י ב א ר ה ״ ב ל מ ד ת י כי קיימים מ ס פ ר של קבוצות מעונינות. חוקים א ש ר ע ל י ל ע ב ו ד ל פ י ה ם ו ב ר צ ו נ י .5ה א ם ע ל איש ה מ ק צ ו ע ל ד ע ת להביאם לפניכם: מורכ רחבה ובעיקר ומתחפרים לגבי יעול השירות בעמדותיהם. לקשיש מונעים — מתבצרים מנציגינו עצם את ס ו ס ח ו ם ואפור באורווה, א כ ר בבית ,באורווה. ־־־ ״ י •־י ס ו ס ו א כ ר בעגלה יחד, ־ • ־•:־ ז ז » ־ הכל ? * לא .א ב ל ח ש ו ב ש ה ו א י ד ע היכן ל מ צ ו א * ־••־• י־י׳י י .1ה נ ש י א או יו״ר ה ה נ ה ל ה ה ו א האיש א ת א ו ת ו ה מ י ד ע לו ה ו א זקוק .ה כ ר ת ה מ * ש ל ס ' ו ף _ ק י ץ . הלא מקצועי הבכיר ביותר במרכז הקהי $ופוגע ל ת י והוא ה א ח ר א י ע ל מ ו ע צ ת ה מ נ ה ל י ם ק ו ר ו ת ח ש ו ב ה ב י ו ת ר ב ע ב ו ד ת ו ש ל כ ל איש * * יורה כחיול־אפור. מקצוע. ה מ ע צ ב ת א ת מ ד י נ י ו ת ה מ ו ס ד .ל ע ו מ ת זאת, r •1 + .6ה ש ט ח הרגיש ב י ו ת ר ב ע ב ו ד ה ! ה £מ ב י ט י ם ס ו ס ו א כ ר ז ה ב ז ה איש ה מ ק צ ו ע ה ר א ש י — מ נ ה ל המרכז, זי ניסוי ו מ ש מ ע ו ת ו לגבי תכנון פ י ס י ו ח ב ר ת י ,ח ס כ ו ן נ כ ח ־ הייחודית. * א פ ר ח ו ם וירוק בביתו, בדרך לשדה צהוב ידון י ו ת ר מקצועי מ מ ל כ ת י א ו ציבורי מאבד * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * * זי מסמכותו כהוא־זה * 1 א ח ר א י ליישום ה מ ד י נ י ו ת .כ א ש ר קיימים מ כ ש י ל יחסי ע ב ו ד ה ת ק י נ י ם בין איש ה מ ק צ ו ע לבין ולכן ,ח ש ו ב מ א ו ד שיהיו א נ ש י ת ק צ י ב י ם ומיבנים המתנגדים היה ב א ר ה ״ ב ,מ ט י ל איש המקצוע .2ל פ נ י י ש י ב ת ה ה נ ה ל ה קיימנו מ ס פ ר ה כ ל ל י י ם עסוקים ב ע ב ו ד ה מ י נ ה ל י ת ובניי־ ה נ ה ל ו ת מ ת נ ״ ס י ס .ידם העידן ה ת ק י י ם א מ נ ם ל פ נ י כשניל׳ א ך ל ד ב ר י ם מ ש מ ע ו ת ר ב ח פ ג י ש ו ת ע ם ה נ ש י א והברי ה נ ה ל ה נ ב ח ר י ם ר ת .אך ,ע ל מ נ ה ל ה מ ר כ ז ל ע ש ו ת א ת נ ם היום ל נ כ י י ח ס י מ נ ה ל — יריד ה נ ה ל ה כ ד י ל ה ס ב א ת ת ש ו מ ת ל ב ם ל נ ו ש א י ם ה ע שניהם .יכול להיות ל מ נ ה ל מ ר כ ז ק ה י ל ת י ג ו מ ז י ם רעיון על־ידי כ ן ש ג ו מ ר י ם א מ ה ה ל ל ב פ ר ה ס י ה ו ג ו נ ז י ם א ו ת ו בגנזך ה ר מ ט י ,ל ב ל יצוץ ויבצבץ שוב מ ן ה נ ב כ י ם . אם כ ס ל ו ת ש מ ״ א — נ ו ב מ ב ר 1980 •־ • ז י י • *•״־ _• . ב י ו ת ר הוא — ת י ק צ ו ב וכספים* , * בעינים מהלב ,שהוא כמו ; בעוד שמנהל המרכז זה שאינו מ ק צ ו ע י — הנשיא ,או היו״ד ,טובים. ל א יציע ה א ח ר ו ן מ ד י נ י ו ת נ ו ג ד ת .אי לכך ,ב צ ד ה פ י ל ו ס ו פ י ש ל ה ת י ק צ ו ב ,יעבדו א נ ל פ נ י שמציגים נ ו ש א ב פ נ י ה ה נ ה ל ה ל ק ב י ש י ם טכניים ע ם !המספרים עצמם .איש * * \ אדמה. T t —. א ן ר וסוסו בתלם. עיני הסו-ס ב א כ ר , עת מדיניות ,חשוב מאוד ש ת ע ר ך שיחה המקצוע איננו יכול לאבד או לשכוח א ת * האפשרות להעלות א ת ההצעות בפורומים ה מ ת א י מ י ם .בקיצור — * ג ו מ ז י ם .י ו ת ר נ כ ו ן מ נ ס י ם ל ג מ ו ז .ו א ם י ו ר ש ה ל י ל ע ש ו ת פ ר א פ ר ז ה ^ מ ו ק ד מ ת בין ה נ ש י א /ה י ו ״ ר ל ב י ן א י ש ה מ ק מ ג מ ו ת ה מ ו ס ד ב ר א ש ו ה ו א עומד ,ע ל י ו * א מ ו נ ת ־ ה א כ ר ב ח ו ם ו-בכחול. ע ל א י מ ר ת ח ז ״ ל ה ר י ש ע ל ד ג מ ז ת ת ג ו מ ז ו כ ל מ ג מ ז י ך י ג ו מ ז ו ן $ . . .צוע ,כ ד י ל ב ח ו ן א ת נ ק ו ד ו ת ה מ ב ט ש ל כ ל ל ק ב ל ת מ י כ ה מ א נ ש י ה צ ו ו ת שלו ,כ ד י א ח ד מ ה ם .ד ב ר זה ל א צ ר י ך ל ה ע ש ו ת ב צ ו ל א פ ש ר לו להוציא א ת ת כ נ י ו ת י ו ל פ ו ע ל • .א -ה ז ר ע ב א ד מ ה " ־ " * י•' ח .צ ר ה חפוזה ,א ל א ב ס ב י ב ה ר ג ו ע ה .אין שום .7ב ר צ ו נ י ל ה ת י י ח ס מ ע ט ל ע י מ ו ת י ם : * שבים לביתם סוס־של־עינים צורך להציג ע מ ד ו ת נגד ,ל פ ע מ י ם ג ם פ ש ת פ ק י ד ו ש ל איש ה מ ק צ ו ע ה ו א ש ל מתווך. • ••• ר ה יכולה להוות ה ל ק מ ע ב ו ד ת ש נ י ה צ ד ל א ת מ י ד ע י מ ו ת ה ו א רע ,ו ר ב ו ת א פ ש ר 1 ד י ם ,אולם אין צ ו ר ך ל ק ח ת פ ש ר ה כ ע ק ר ו ן .ל ל מ ו ד מ ע י מ ו ת .א ב ל ,יש שיווי מ ש ק ל עדין י ש נ ם נושאים מ ו ע ט י ם ב י ו ת ר ב ע ו ל מ נ ו א ש ר בין עימות חיובי לבין ע י מ ו ת ש ל י ל י הורס, איש ה מ ק צ ו ע צריך ל ה ל ח ם ב ה ם ע ד ח ו ר מ ה .וכאן מ ק ו מ ו ש ל איש ה מ ק צ ו ע ה ט ו ב — לכן ,ה פ ש ר ה ה י א ד ר ך להשיג מ ס פ ר מ ט ל ש ק ו ל ו ל ב ת ו ן א ת ה נ ע ש ה ב ש ט ח .ע ל איש ־ •1 -ז ואכר מתפלל. ******************** איציק מרגלית * ר ו ת .אין ה פ ש ר ה סימן ל ח ו ל ש ה ,א ל א ר ק ה מ ק צ ו ע ל ש ק ו ל ב ז ה י ר ו ת מ ה ם נ ו ש א י ה מ צ י ג ה גישה ש ל ״ ת ן וקח״ מ ש נ י הצדדים .עימות ,א ב ל א ס ו ר ל ו ל ה ת י י ח ס ל צ ד זה או לעיתים נדירות בלבד, ב י ש י ב ו ת מ ו ע צ ת אחר ,מ ש ו ם שהוא ע ל ו ל ה מ נ ה ל י ם י צ א ת י נ ג ד החל&ה ,מ ש ו ם ש ל מ ה ת ע ר ב ו ת ו ד ע ת י ה נ ו ש א לדיון ל א ה י ה ח ש ו ב מ ס פ י ק . להיפגע קשות בנושא. פ ר ו ש ה ש ל ה מ י ל ה ״מקצועיות״ ה ו א מ י אני זוכר ש ע ש י ת י ז א ת ר ק פ ע מ י י ם מ ש ד ד ה מ ס ו י י מ ת ש ל ריחוק ,אולם ל א ניתוק. י ה ו נ ת י ה מ ק צ ו ע י ת .העקרון ה מ נ ח ה צ ר י ד כ א ש ר ש ו מ ר י ם ריחוק — ק ל יותר ל ה י ו ת ל ה י ו ת :אין ל צ א ת נגד .א ל א יש ל ה י ו ת אוביקטיבי .לעתים ,מ ת י י ח ס י ם ל א ד ם מ ר ו ־ יייישיח .אישים .ב ד ר ד כ ל ל .אינם א י ה ־ ח ק כ ל ־שהוא כ ב ל ת י מ ע ו נ י ן ; אני ,כמובן, 1 ־יח ל ה ע ו ל ב מ ס י ר ו ת נ י י ש י ת .ו ע ל כ ל מ ת י י ח ס י־ייל ימאויע ל ה י ו ת מ י ד ״ ל ע נ י ו זה מ ש ד כ ל מ ש ו ם ב ח י נ ה א ח ר ת . יייי עירודחו. .8מ ל ב ד ה פ ע י ל ו י ו ת ה א ל ו ע ל ה מ נ ה ל לריחוק ע ל איש בדרך־כלל, ח מ ש ת האחים המכבים מנורת חנוכה — בנו אלקן היתה ייספק המקצוע משימתי להיות ״בנק בישיבות מידע .כמובן ,א ם מבחינה מקצועית ולא ידע״ ,ה מ ק צ ו ע י ל ה ש ת ת ף ב ת כ נ ו ן ת כ נ י ת ה מ ו ס ד ה ה נ ה ל ה ב ר א ש ו ה ו א עומד .ע ל ה ת כ נ י ו ת ל ת ת ת מ ו ־ נ ש א ל ת י נ ה ה כ ו ל ל ת מ ג מ ו ת ו מ ט ר ו ת .ל ע ת י ם מ ז ו מ ־ מ נ ו ר ת ח נ ו כ ה ,ח ר ט ,ה מ א ה ה ר ב י ע י ת .א׳׳י במתנ״םים כסלו ת ש מ ״ א — נ ו ב מ ב ר 1980 בגן של עמל כולם מרוויחים ״קבוץ במין תתפות לרשום להם את ילדיהם הגענו כ־ 120ע ם ה ת נ א י ם של המעון, הצהריים .ל ק ח ת מי שלא מההנהלה מגיע, הינו ובו להסביר א ת העדרותו מה־ אספה. ע ב ו ד ת ו של ה מ ע ו ן שנים ב מ ת נ ״ ס בקריתייובל• מוזר ז יתכן ,א ב ל מי ש מ ב ק ר במעון ש ה י ו מ ע ו ר ב ו ת ג ד ו ל ה של ה ה ו ר י ם . ובעיקר מי מ ש ו ח ח עם ההורים ,כ ב ר מ ת ח י ל ת ו ,פ ע ל ה מ ע ו ן ב צ ו ר ה יכול ב ה ח ל ט להבין מ ה הכוונה. ״ ק צ ת א ח ר ת ״ כיוון ש ה ה ו ר י ם נדרשו נשמע כ י מ ו — מקבל חובה. מכתב מתבקש ה פ ו ע ל מ ז ה 6ל ג ן .״ מ ת ו ך 500ש פ נ י נ ו א ל י ה ם ה ס למעון מ ת ק י י מ ו ת מידי חודש וההש־ אומר ל ו ח ם בודד מגדירה פ נ ת ה ע מ ל ל כ ל ה ה ו ר י ם ב ק ר י ת ־ י ו ב ל ו ר ד ה גיל ,א מ א של רוני ,א ת דרך ו ה צ י ע ה בשעות מ ו נ ה על ה ע ש ר ת ה ת כ נ י ו ת .א ס י פ ו ת היתה הורים לא רק מעורבות אלא חלוקת ה נ ט ל עיר״ כ ך רד העבודה והרווחה ,צוות א ח ר מ מכאן ועד הדרך קצרה• ״מנהל מ ת נ ״ ס ״ המידה 1 ה ר ב ה של מ ע ו ר ב ו ת ה ה ו המתפעל צוות בתחומים מגוונים״. מתנדבים ב י ם בעלי מ ק צ ו ע מ ע ו ל י ם ב ת ח ו מ י ם שמביא דבר ״למעשה״ ל ח ס כ ו ן ניכר אומרים עמל א ת אותה מקבלת מזמנם בתקציב. ההורים ״עושה ״היא ניכר הורה כל הוא עובד י ו ם מעשית בחודש להורים הלי תורנות תורנות אחד במעון. ולילדיהם. השלינו ».6 יום הנאה שאלנו אלכס אכפת לך וחשוב ל ה י ו ת בעניניס ,א ז א ב א של וזהו! רק מה מסתדרים״. מיטל אחר ״בגן מה חוא ח ל ו ק ה של א ם ה י ו עוד עשרה כ א ל ה בי נוצרו בודאי ה י ה זה אצל משנה ההורים..כאן בלחץ הדברים את פינו, כי לפני התחייבות שנה הנסיבות. אך מאתנו דרשו ש ה י ל ד י ש א ר בגן ש נ ת י י ם שיחה עם מתוך זה במקומות מתנ״סים וברמת עם השרון מתנדבים ברמת בודדים. בלבד פועל — למעשה ברוממה כיום צוות של בצורה קבועה. השרון פועל צוות של שלו ש ה אנשים ו ה ם :יונה א פ ר ת המייעץ אלכס גורן מ י נ ה ל כ ל ל י י ם ,בני ק ד ם ב בתחומי נושא מנגנון ,ת ק נ ו נ י ם וניהול מ ש ר ד י ויוחנן מנכ״ל המכון ה<שראל< לנ<הול בן־יעקב בנושאי קרה• נמצא בקשר קבוע עם אנשים אלו. על תוצאות אנגל, ת ק צ י ב וב־ מיקי ללמוד מנהל הסיוע מ מ כ ת ב ו של המתנ״ס והיעוץ מיקי ניתן אנגל ל ח י י ם ציפורי .בין ה י ת ר ה ו א א ו מ ר : מנהל מתני׳ס הוא ל ו ח ם בודד המתפעל צוות והוא ז ק ו ק לסיוע ב ת ח ו מ י ם מגוונים ולתנאים. ״כאן כיצד התגלגלו ה ד ב ר י ם לידי כך ז ב ו ד ה ע ם כ ל ה מ ש פ ח ה ו ל א ר ק ע ם ט פ ל ו ת , מ ס פ ר ת ע מ ל :״ ב ת ח י ל ת ה ש נ ה הו־ הילד״• מ י ל י ם א ל ה מ ק ב ל ו ת מ ש מ בן א ד ם וצריך ל ה ת י י ח ס אליו ב ז כ ו ת ד י ע ה מ ת נ ״ ס כ י א י נ ו י כ ו ל ל ע מ ו ד ע ו ת א מ י ת י ת כ א ש ר מ ת ב ו נ נ י ם בגן .ע צ מ ו . היחס המטפלות ח ו ב ה נ ע י מ ה ה י א לי ל ה ל ל ולש ב ח א ת האנשים ה א ל ה שבאים בזמ נ ם ה ח ו פ ש י ,ל ל א שכר ו ב כ ל ע ת לעז ר ת י .ב ז מ ן ה ק צ ר בו נ ע ז ר ת י ב ה ם ה ח ״ כ מ ת י ל א מ ע ט ,והעזרה שניתנה כבר נושאת פירות. ההורים מתברר ה מ ע ו ן ק י י ם זו ה ש נ ה ה ש י ש י ת .ה כ ר ת י א ת בשנתו הראשונה היו בו שתי כיתות ,אז מ נ ה ל ה מ ת נ ״ ס בקרית־יובל .ה ו א מ ר א ש ב כ ל א ח ת כ ־ 3 0י ל ד י ם • י ו ת ר מ א ו ח ר ה צ י ע ל י ל ב ו א ו ל ע ב ו ד ב מ ע ו ן ש ב ־ יש ק ו ד ם כ ל ח ו ב ו ת ו א ח ר ־ כ ך ז כ ו ע ל ה מ ס פ ר ם ל־ .36ה י ו ם יש במעון מ ת נ ״ ס • ה ג י ש ה שלי ה י ת ה ו נ ש א ר ה י ו ת ״ ה ם א ו מ ר י ם .א ך ה ח ש ו ב מ כ ל , כ ת ה א ח ת ו ב ה 24י ל ד י ם ב ל ב ד .ג י ש ה ק ה י ל ת י ת .א נ י מ א מ י נ ה ב ע ה ח ו ם ו ה א ה ב ה א ש ר מ ע נ י ק ו ת ה מ עוד ב נ ט ל ה ת מ י כ ה במעון ויש לסגרו .״ א ת ב א ס י פ ת ה ו ר י ם ש כ ו נ ס ה לצורך דיון ״ ז ה ו רק בשני המיוחדות וכולם הסכימו למחוייבות רואה ארון זה״ האנשים, ה מ ת נ ״ ס בורח מ א ח ר י ו ת זו!״ שהיה פעולותיו ש ו א ל ת עמל, ליצור אמון הדדיים״ .למרות המפג אנשי ב א ו נ י ב ר ס י ט ה .כ ך כי כ ו ל ם הגיעו לגן ל א ח ר ש ש מ ע ו על מיישי ה כ ר ו ת בין יחסי אולי מ צ ד שני ה מ ת נ ״ ס ל א ה י ה ׳פייר׳ כ ל ל ה ם שרה ,א מ א של מיטל ,ש ה י ת ה ל י ת ובעלת ת ע ו ד ת ה ו ר א ה ״ א ו מ ר ת והנה ת ו ר נ י ת ב א ו ת ו י ו ם .ע מ ל גפיל ה מ ע מ ל .״ ע ם ס י ו ם ל י מ ו ד י ע ב ד ת י ע ם אחרים שקורה כאן, מעורבות ,א ל א הנורמה שרייבר, ״ ה י ה ברור כי ק ו ד ם כ ל צריך ליצור. קורה א פ ש ר ל ה פ ע י ל כ ל גן ב צ ו ר ה כזאת. לווה א ת המעון מיום פתיחתו ,ה ת אביבה פ נ ת ה ל ש י ח ה עמנו. מחקרים א ת עצמינו״ ממשיך ואומר ה מ ת נ ״ ס י ם נוצר ה ק ש ר בשלב רושלים לומברד ביצירת י ו ם כ ז ה גורם ל ט ר ד ה מרובה י ״תלוי לא ב ת כ נ י ת א ת ג ״ ר וב התחלנו הקשר לא ש י ם ה מ ח ו ז י י ם בין אנשי ה מ י ״ ל ל הנטל. האזינו המתנ״סים כאשר בהתאם ו ר ד ה ,א מ א של רוני ,ה א ם א י ן הילד בקשב שהמתנדבים ,ביחד עם המנה לצרכיהם. א ו מ ר י ם ל ך ת ב ו א ב־ 3.30ל ק ח ת א ת לסיפור מסביר העבודה כבעבר ,ר ק שכזה ,מ ס ת ב ר ,גורם לך ה י ה שקט .הילדים כבר היו במיטות ,בר אלכס פ ח ו ת כסף״ .דבר נוסף המ־ חסכון ומוסיף ש ה ק ר י א ה גננת מתמשך• ״הכוונה״ כ־50 לים ,יזהו א ת הצרכים ויסייעו למנ עבודה כמה נובע באופן התנדבן. ל י ל ד ך בגן״ מ ש י ב ה ורדה ,״ א ם ח ש ו ב אולי לסיוע ובקש במתנ״סים, ,מתנד גננת רגילה ו ל א מ נ ה ל ת המעון בלבד, את מהעובדה לחבריו מהם ר י ם בגן א פ ש ר ה ל ע מ ל ל ח ז ו ר ו ל ה י ו ת מרובה שאני פנה זקוק מגוונים אשר יהיו מוכנים להקדיש ההורים. לא והוא לסיוע איש ח ל ק פ ע י ל ב נ ע ש ה בגן .״ ח ד ־ א פ ש ר במקצועי ,א ל א עובדת סוציא עם א ל כ ס גורן " ה ו א המי״ל יי>* לקשר המתנ״סים לילד, הגישה מציינות כי שהוא בהתחלה הרעיון של יעוץ מ ס ו ג ז ה ל מ נ ה ל ה מ ת ג ״ ס ה מ ת ל ב ט במגוון ר ח ב של ב ע י ו ת ,ה נ ו רעיון ״ ג ד ו ל ״ ו ח ש י ב ו ת ו עצומה .אגי הייתי ממליץ בחיוב ל ה ע נ י ק ל מ נ ה ל י ם א ח ר י ם ג ם כן א ת ה ז כ ו ת ל ה נ ו ת מייעוץ כ ה יעיל ,מ ה י ר ש י ח ה ח ו פ ש י ת ע ם א ל כ ס גורן מ נ י ו ת כ ל י ת י . מ ת ק ן רב־שימושי ל ת י ק י ם ,ל ה י ה ק ש ה ג ם ל ה ן ל ק ב ל א ת ה ע ו ב ד ה בענין ה ח ל י ט ו ה ה ו ר י ם כי ד ב ר ז ה ש מ י כ ו ת ו ל ת ל י ת צ י ו ר י י ל ד י ם .ה ר ע ש י ש ע ו ד 25מ נ ה ל י ם ל ג ן .״ א ך ת מ י ד ו לא יקום ולא יהיה ! והיום ,ל א ז יון ה י ה של ה ה ו ר י ם ו כ ך ג ם ה ב י א נ ו מ ב ה י ר י ם א ת ה ד ב ר י ם ב צ ו ר ה כ ״ ל ה מ י ״ ל )מכון ישראלי לנהול( ר בלבד ש ה מ ע ו ן פועל ,א ל א ה מ ח י צוע״. חברתית״ .ומוסיפה ע מ ל ״גם לי ה י ה היא שיחה נעימה ונינוחה .שיחה ר ש שמשלמים ה ה ו ר י ם נמוך מ ז ה א מעורבות ההורים אינה מ ת ב ט א ת ק ש ה ב ה ת ח ל ה לקבל א ת כל הבקו ע ם א ד ם ה ע ו מ ד בראש מכון הבנוי במעונות אחרים .מצב זה ה ו א תול ר ק בעזרה פיזית .ה ה ו ר י ם ב ח ר ו הנ רת ,א מ נ ם א נ י יודעת שזו ב ק ו ר ת ד ה ש ל ע ב ו ד ה ב מ ש ך 6ש נ י ם ,ש ל ה ל ה מ ת ו כ ם א ש ר א ח ר א י ת .ל כ ל ה צ ד ח י ו ב י ת ,א ב ל א ף א ח ד ל א א ו ה ב על ט ה ר ת ה מ ת נ ד ב י ם ו א ש ר ש ם מ א מ צ י ם ש ה ש ק ע נ ו ל א ר ק ב י ל ד י ם ,ה כ ס פ י ו ה מ י נ ה ל י .״ א נ י ל א ר א י ת י ב ק ו ר ת .מ צ ד שני ,יש ל י כ א ן ק ב ו צ ה לעצמו ל מ ט ר ה ל ק ד ם א ת ה נ ה ו ל א ל א גם בהורים״• צ ׳ ק ה ש נ ה ״ א ו מ ר ת ע מ ל ב ג א ו ו ה .ש ל ה ו ר י ם ש ח ו ש ב ת י ח ד א י ת י ,מ ב י ב י ש ר א ל .נפגשנו ע ם א ל כ ס גורן על ב ש נ ה ה ר א ש ו נ ה ל פ ת י ח ת ה מ ע ו ן א ח ד ה ה ו ר י ם מ ט פ ל ב ק ש ר ע ם מ ש נ ת א ת ה ע ב ו ד ה ,ר ו א ה א ת ה ק ש י י ם מ נ ת ל ש מ ו ע מ ע ט על פ ע י ל ו ת ה מ י ׳ ׳ ל ואת האילוצים עוזר מאד״. שלנו וזה, לגבי הדעות• ה ו ר י ם א ש ר ט ו ע נ י ם כי המתנ״ס לא תורם למעון, טימברג, מנהל המתנ״ס, מפגשים ק ב ו ע י ם ע ם מ ר אורי הורוביץ .א ו מ ר צביקה : ״ א נ י מרגיש כי המפגשים ע צ מ ם ו ה פ נ י ה של א ו ר י ל ס פ ר ו ת מ ק צועית בנושאי הניהול השונים תור מ י ם ו מ ס י י ע י ם .ל ד ע ת י ,רעיון ה ה ת נדבות של .חברי ה מ י ״ ל ה ו א ט ו ב כמובן, ו ב ע י ק ר ע ל ה ק ש ר שנוצר בין מ ת נ ד ו א נ י מ מ ל י ץ כ י י ת ר ח ב ב מ ע ר כ ת ב י ו לבין ה מ ת נ ״ ס י ם ,ק ש ר ש ה ו א ה מ ת נ ״ ס י ם כ ו ל ה ״ . הקשר עם המתנ״ס ,חלוקות יש במתנ״ס ברוממה מקיים צביקה אחרים ס ב ו ר י ם כי ק י י מ ת הרגשה ש ה ם א י נ ם עדיין בראשית ה ד ר ן ויש לחשוב כיצד ל א מ צ ו ולחזקו• במי״ל לרשות המי״ל עומדים כיום מ ת נ ד ב י ם ר ב י ם ה מ ח כ י ם ל פ נ י ו ת .מצד ה מ נ ה ל י ם ו ב ק ח ב ר י ם כיום כ־ 4000איש, ש ו ת ליעוץ ולסיוע .ב מ ס פ ר מ ת נ ״ ס י ם נ ו ס פים כ ב ר נוצר ה ק ש ר הראשוני א ב ל עדיין פ ו ע ל י ם ב ח ל ל ר י ק ,א ל א ב מ ס ג ר ת גוף מ נ ה ל י ם מ ו כ ר ו מ ס ו ד ר .ח ל ק מ ה ה ו ר י ם מ ש ת ע ש י ה ,מ ה ש ר ו ת י ם ו מ ה ס ק ט ו ר הצי־ כי עדיין ל א נוצרו יחסי אמון מ ת א י מ י ם בשירותים תמשים א ח ר י ם ב מ ת ־ בורי .ז ה ו ה א ר ג ו ן ה י ח י ד בו פ ו ע ל י ם ומדאיגה אותו ה ע ו ב ד ה ש א נ ש י ם ה ב י ע ו את מפעילויות ונהנים נ״ס נ ו ס פ ו ת ,כ ל ה ס ק ט ו ר י ם ליד שולחן א ח ד .ה־ ר צ ו נ ם לעזור ואין הם עדיין מנוצלים. א ך יש ג ם ה ו ר י ם ש ק ש ר ז ה עדיין מ י ״ ל מ פ ע י ל ו ע ד ו ת מ ק צ ו ע י ו ת ב ת ואנשי צוותים נהוליים מ ה ־ ל א נוצר א צ ל ם . חומים רבים, ביניהם בתחום הפי־ בצורה ב ל ת י מ ס פ ק ת .א ל כ ם גורן מ ע ר י ך ה צ ע ד הראשון ב ק ש ר בין המי״ל ו ה מ ת ־ ה י ל ד י ם ב ג ן ש ל ע מ ל מ א ו ש ר י ם .נ נ ס י ,כ ו ח א ד ם ,מ נ ה ל צ י ב ו ר י ,ש ו ו ק ,נ״סים כ ב ר נעשה .אנשי ה מ י ״ ל מרגישים ו ה ה ו ר י ם מ ר ג י ש י ם ש ז ה ה ד ר כ ה ,פ י ת ו ח ו ל א ח ר ו נ ה ג ם ב ת ח ו ־ כי הם רוצים לעזור ולהיות המטפלות גן ק צ ת א ח ר ,מ ו ד ל ה ר א ו י ל ח י ק ו י מ י ח י נ ו ך ,ב ר י א ו ת ו ר ו ו ח ה .ל נ ו ש א היוזמה נ מ צ א ת ע ת ה בידי המנהלים ,עלי־ מעורבים. ו א ש ר ה י נ ו ת ו צ א ה ש ל ע ב ו ד ה מ מ ו א ח ר ו ן ז ה ה ג י ע ו א נ ש י ה מ י ״ ל ל א ח ר הם ליצור א ת ה ק ש ר ולהעמיקו .הרעיון ש כ ת ,גן א ש ר ב ו כ ו ל ם ב ע צ ם י ו צ א י ם ש צ ו ו ת ח ש י ב ה ה ג י ע ל מ ס ק נ ה ש ז ה ו חשוב ,ה ת ר ו מ ה ל ל א ס פ ק מ ו ע י ל ה ו מ ת נ ד ב י ת ח ו ם פ ר ו ץ א ש ר י ש ל ח ז ק ו ו ל ט פ ח ו .המי״ ל מ ח כ י ם ל ט ל פ ו ן . . . מורווחים. 4 במתנ״םים כסלו ת ש מ ״ א — נ ו ב מ ב ר 1980 מס־הכנסה -מתנ״ס־מילכוד עם פתיל רועם מאת במתנ״ס שלי בקצר<ן מ א ת א י ת ן בן יוסף ,מ נ ה ל המתנ׳׳ם אני עומד לפניכם א ח י :ה ה ל מ־״נ׳׳ם י ר י מ ה אני עומד בדחילו ה מ ק ר י ם כיום ״הרי מדובר במעשה פלילי .אנ ב ר ו ב ב־ 80%—70%ע ל ־ פ י שים ל ו ק ח י ם כ ס ף מ מ י ש ה ו כדי ל מ ס כ ו ם ה נ ט ו ה מ ש ו ל ם ל ע ו ב ד י ם ( ,ל א מ ה ת ק צ י ב ,ג ם י מ צ א ה כ ס ף ל ה ע ב ר ת למדינה העבירו ומחזיקים אותו ישארו בידיו מ ז ו מ נ י ם ל ת פ ע ו ל ה הניכויים. התקציב .א ם ל א יהיו חריגות להרתיע מרכז. א צ ל ם .ל א די ב ק נ ס כדי ממעשים כ א ל ה .א ם מ ת י ר י ם בימי אינפלציה א ל ה שמישהו ישתמש ב כ ס פ י ם של ה מ ד י נ ה כ ד י ל ה ר ו ו י ח הפרשי ה צ מ ד ה ,ש ג ם ה ס מ ש ו ל מ י ם , ב ס ו פ ו של דבר ,על־ידי ה מ ד י נ ה — א י ן צורך ב ע ד ו י ו ת נ ו ס פ ו ת כ ד י ל ה פ עיל א ת ה ח ו ק ה ל כ ה ל מ ע ש ה ב א ו ר ח נחרץ ותקיף״• אלה יהודי הם דברי אמריקאי אלווין שהיה קפליו, רבות שנים יועץ מ י ס י ם ב מ מ ש ל ה פ ד ר ל י בושינג־ טון ב י ש ר א ל כיועץ ונמצא לחברות בנושאי מ י ס י ם .א ך בענינים א ל ה אין לנו צורך במומחה א מ ר י ק א י שיע מיד אותנו על העובדה הפשוטה שמ־ ל ע ו מ ת ז א ת ,ה ת ר ו פ ה של ״אי ת י פ ק ו ד ה ה ע ב ר ת ניכויים״ ,גם ה י א עוזרת ר ק מ ע ר כ ת שלנו והן ע ם ה ה ר כ ב האישי ל ח ו ד ש י י ם — שלושה• ה פ ת ק י ת ה א ש ל ה ) ה נ ה ל ו ת ו מ נ ה ל י ם כ א ח ד ( ,כ מ הלחוץ ד ו מ ה מ מ ס ה ה כ נ ס ה תגיע ב מ ו ק ד ם ע ט ת מ י ד אנו א ו ב מ א ו ח ר ו ג ם ה ב י ט ו ח ה ל א ו מ י מ ש ה ו יבוא וישלם א ת מ ח י ר הגרעו־ מ ע ק ל כ ס פ י ם .א ך עד אז ,מ צ פ ה נות .ל ט ו ב א ו לרע :ז ה ו ב ד י ו ק מ ה והצמדה שנות )בקרוב (... א נ י עומד ל פ נ י כ ם כ ״ צ ו צ י ק ״ בפני רבו תחת ומבקש ״הכניסוני שמעתי היום בכנס ורבוא ומדריכים כמו ואני ה ק ט ו ן יש לי א ך ר כ ז נוער א ח ד ו ח צ י ר כ ז ביניכם האמנם מביט כשאני וביממה מקצרין אל וביום שישי ״יגיע או לא מערכת בהווה לשלוש המילכוד שורש ולעתיד ,א מ ר במלוא הכנות : ״מצב כזה מאסר. ברוב ומסודרת במערכת הוא לא בתנאי המקרים. מעשי האינפלציה של היום ,אפילו לכלכלן הגאון נטר רבים ממנהלי המרכזים הקהיל בברכה ובאנחת הקלה התקבל פים ת י י ם ע ו מ ד י ם כ ל ראשון ,עשירי ,א ו ח מ ש עשרה בחודש ,לפני ה ח ו ט ה מ ב ק ר ב מ נ ה ל י ה מ ת נ ״ ס י ם ס פ ר ו ן ה־ א ח ת כ מ ה ו כ מ ה כ ש מ ד ו ב ר ב מ ל ב ״ ר הנהלה לחבר שולש ש ל א ב מ ה ר ה מ ת נ ת ק ונגמר ה ד ר כ ה ב מ ת נ ״ ס :ש־* 80מ ה כ נ ס ו ת י ו ב ב א י ם מ ג ו פ י ם תמיד בשאלה מ ה לשלם ק ו ד ם :מש ״ א ח ר י ו ת מ ש פ ט י ת :ה א ח ר י ו ת המש מ מ ש ל ת י י ם א ו מעין מ מ ש ל ת י י ם ״ . קלפים חלה על ולא ההנהלה של כלכלי. תכנון על על כורות נטו)!( לעובדים ,חובות לס פ ט י ת פקים ,או העברת ניכויים ל מ ס הכנ ה מ נ ה ל . ל ה בלבד ,ב ע ו ד ש ה ה נ ה ל ה ה י נ ה גוף ב כ ל ל י ב ר ז ל ש ל ת ק צ י ב מ ת ו כ נ ן .ע ו ד ס ה וביטוח לאומי• מ ש פ ט י ה א ח ר א י כלפי חוץ .א ח ר י ו ת י ו ת ר ברור ,שניצול כ ס פ י ה נ י כ ו י י ם ה מ נ ה ל א ח ר א י כלפי ה ה נ ה ברור שיש ל ד ב ו ק עד כ מ ה שניתן כספית :ה ה נ ה ל ה מאשרת א ת תק־ לפעולות ציב ה מ ר כ ז ו ה א ח ר י ו ת כ ו ל ה ח ל ה יינה ע ל ח ב ר ה ה נ ה ל ה ״ ) פ ר ק ד׳ ס ע י פ י ם ע ב י ר ה ע ל ה ש ו ט פ ו ת של המרכז ,ת ה ובסוף ש א ל ה ה ר ת גורל יגיע?!״ השבוע, מגיע הארץ שמנגד א ת מ ק ו מ י פ ו ק ד י ם ר ק שני א ו ט ו ב ו ס י ם ש ל א ג ד מנסרת בחלל הסרט כשנשאל ,כיצד ניתן ל נ ה ל כספית ספורט ואב־בית מקומי יפקד ז! וסולו המקרים. מתוכננת ועדות בודד וצילה והכספית במרכז א מ ר ו לי רכזים ה מ ק ה ל ה — מזייף הקהילתי. ״בוא״. מלים נכבדות, בטיול קהילתי. ומבקש כנפיכם״ ,א נ א ה מ נ ה ל לאיזה נ ס פיננסי ,שבדרך־כלל ש ק ו ר ה אינו מגיע. יוזמה ט ו ב ה יצאה ,לפני ח ו ד ש י ם לאחרונה ,עקב ה ה ח ל ט ו ת שקבלו מ ס פ ר ,מ ל פ נ י ח ב ר ת ה מ ת נ ״ ס י ם ו רשויות ה מ ס לאכיפת ח ו ק נמרצת לשכת רואי החשבון .הרעיון הוא יותר ונקיטת צעדים חריפים כמו להצמיד אנשי מינהל ורואי חשבון עקול ,מעצר לצורך ח ק י ר ה של מ נ ה מ ע ו ל י ם שיעזרו ב ה ת נ ד ב ו ת ל מ ר כ ז י ם ל י ם )ואלה שטרם יודעים — גם מנ בדרכם הכספית ,האר קהילתיים הלי מתריסים!( ,התעוררה במלוא גונית והניהולית .א ח ד מטובי רואי חומרתה ש א ל ת ה א ח ר י ו ת המשפ החשבון בארץ הציע שרותיו למרכז כמעט בכל עליה נעים מ ק נ ס ו ת ,ריבית ועד היומיומי של ורחימו במחילה, ה מקווים שמישהו או דובר בעבירה על פ ק ו ד ת מ ס ה כ נ ס ה ט י ת ה מ ו ג ד ר ת כ״אי ה ע ב ר ת ניכויים״ .ה עונשים א ך מ ה כ ר ו ת מ ת ח כ כ ת מאד ,הן עם מ ל ו מ ד י גבורי התהילה המיוחל ל א ח ר שיחות טלפון אין ספור מ ר צ ה על ה . . .א י מ פ ר ס י ו נ י ז ם מגיעים ואנו בפני ואני מציג למתנ״ס א ש ת י ,ושני זוגות חברים הטהור כיאות אותו וכסאות... כסאות... כסאות... ובקונצרט ובבינגו — ו ס ר מ ן זועף. ולקריינית יש ל ח ץ נקעה ולמדריכת ובמחנה ורכז — אבוטבול נרדם אצבע דם הקרמיקה ה ת ק ל ק ל ו האבניים ראובן ״צ׳ילבה״ עם הנוער ע ם א ח ת ובעצם, לירושלים א ס ת ר ועם רותי גם המדריכות ה א מ נ ם זוהי מ נ ת לחורשח ח ל ק ו של מ נ ה ל געלם... מתנ״ס מתחיל א ו ש מ א ,כ ך ז ה א צ ל כולם ,רגיל ? ! ת נ ו לי ע צ ה א ח י ל נ ש ק , שיהיה לאחר שקראתי א ת הכתוב, ליצור נודו לי כ ו ח ל ה מ ש י ך ורצון וחשק ... ה ח ל ט ת י ש ז ה — ל א הוגן א צ ל כ ם רושם של א ח ד כ ז ה מסכן, לי בראשכם א ב ל דעו ש ט ו ב לי, ל ש מ א ל ולימין ב מ ת נ ״ ס שלי בקצריו! ! ה ח ש ו ב ו ת והנעלות ביותר ,ה ו א מדינת ישראל נענשת ,1 החוק. מועדו! ״גיל הזהב״ בבאר־יעקב חוגג ש נ ה לקיומו .(2 אנחות הקלה אלה הן, לדעתי, ה מ צ י א ו ת ידועה :מדינת ישראל עומדת אצל רבים מ ה מ נ ה ל י ם אחרו־ מ ד ו מ ו ת : נה בתור ,כ ש ב א י ו ם ה ת ש ל ו ם מ ק ו פ ־ כן ה ו א ו כ ל עוד ש א ל ת ה א ח ר י ו ת ת ו ה ר י ק ה ש ל המרכז .ה ה ס ב ר ידוע ב י ח ס י מ נ ה ל ־ ה נ ה ל ה ל א ה ו כ ר ע ה ב א• ס פ ר ו ן פתרון ההדרכה כשמו של יש ו א י ן ה י ש פ ת ר ו ן ב מ צ י א ו ת ה ק י י מ ת ל־ — כשאין כ ס ף מ ו ע ד פ ת מ ש כ ו ר ת ב י ת מ ש פ ט ,ה י א ב ב ח י נ ת מ ד ר י ך בל־ ד ו ק א מ י ל כ ו ד ז ה ! — י ש ו א י ן .יש — א ם ח ו ר א ת ח ו ק .ב. הנטו לעובדים ,ה ת ש ל ו מ י ם ל ס פ ק י ם בד ולא י ה י ה כ ז ה ש ל א יתן ידו ה מ א י י מ י ם ל ה פ ס י ק השירותים ואי־ בנושאי מ ס ה כ נ ס ה וביטוח ל א ו מ י ה מ נ ה ל ל ו ניכויי מ ס ה כ נ ס ה ו ב י ט ו ח ל א ו מ י כ ד א י ה י ה ל ק ב ל ח ו ו ת ד ע ת מ ש פ ט י ת ל ה פ ר ת ח ו ק ו י ק ב ע ל ע צ מ ו כ ל ל ברזל הקובע הוא מעביר א ת ב ח ז ק ת ״ א ל ל ה י ר ח מ ו ן ״ .מ ו ס מ כ ת .כיוון ש ש ל ט ו נ ו ת ה מ ס ב־ ש ב ת א ר י ך נשארים למס רואים א ת מנהל המרכז הכספים נתלים בהרבה א מ ת ל א ו ת שהן ״טו ב ח ח ל ט בות״ כ ש ל ע צ מ ן :א ד ם עבד וצריך כ א ח ר א י א ח ר י ו ת מ ש פ ט י ת ו כ ס פ י ת א ו מ י . ל ש ל ם משכורתו ,ס פ ק ה ש ר ו ת מצל על א י ה ע ב ר ת כ ס פ י ם שנוכו מ ה ע ו ב ה ק ו פ ה ״ א י ן ברירה ,על־פי פ ת ר ו ן צ ל כ ל ב ו ק ר ו ש ו א ל א י פ ה ה צ י ק .ר ק ד י ם .ג .ב ת פ ק י ד נ ו — ה א ח ר י ו ת ה ־ ז ה ,א ל א ל ה פ ס י ק ,ל צ מ צ ם פ ע ו ל ו ת , מדינת ישראל נענשת ו מ ח כ ה לכס־ מינהלית ,ה מ ו ס ר י ת ו ה ח ב ר ת י ת ה י א ל פ ט ר עובדים ,א ו אפילו ל מ ס ו ר א ת ה מ פ ת ח ו ת .אין — כיוון ש ה מ צ י א ו ת פ י ח ב ב ו ש ת פנים ,עד ש פ ו ק ע ת ס ב ־ ל א פ ח ו ת ח ש ו ב ה . ל א ,העברת ניכויים — עשית מע־ ח י א כ ז א ת ש ח ל ח צ י ם התפעוליים ה ם ל נ ו ת ם של שלטונות ה מ ס ו מ ת ח י ל ה אם כה הכנסה הדבר ולביטוח קשור חזקים ב״הרקת פ ר ש ת ה א ת ר א ו ת ,ה ק נ ס ו ת ,ה ע י ק ו ־ ש ה פלילי• ה ע ב ר ת ניכויים ואין כ ס ף ל ע י ת י ם שואלים היכן הן פעולות א ח ד ; ל י ם ולאחרונה גם המעצרים לצורך בקופה, ה מ ר כ ז י ז ה ו ל מ ע ש ה שורש המילכוד :ש,חם גוברים על כ ל ה ו ר א ת ח ו ק . חקירה. אוכלוסיה )הנהלה מהצד ל־ מצד האחר(, מצפונו של ה מ נ ה ל ל ו ח ש לו ב ה צ כ ש א ת ה ע ו מ ד בפני ס ג י ר ת פ ע ו ל ו ת ד ק ה מ פ ו ק פ ק ת :א ם א ג ף הנוער ,מ ס ו י י מ ו ת א ו א ף ס ג י ר ת ה מ ר כ ז ,נות• ה ר ש ו ת ה מ ק ו מ י ת ,ת כ נ י ת ה ר ו ו ח ה ,ג ו ב ר ת ה א ח ר י ו ת ה מ צ פ ו נ י ת ־ ח ב ר ת י ת נושא והשוני בין מ ר כ ז למרכז ,כ מ ו א ו כ ל גוף א ח ר ל א ה ע ב י ר ה ק צ ב ו ת כ ל פ י ה א ו כ ל ו ס י ה ע ל א ח ר י ו ת ש מ י ר ת ב ד ב ר י ם ר ב י ם א ח ר י ם .ה פ ת ר ו ן ה מ ב מ ו ע ד ,מ ד ו ע ש ״ א ד פ ו ק ״ ע ו ב ד י ם א< ה ח ו ק . קומי ,הנובע מ ה מ צ י א ו ת ה ק י ו מ י ת , א י ן ב ר ש י מ ה זו כ ד י ל ה צ י ע פ ת ר ו בגלל ספקים ? ! ״תדפקי׳ מדינת ישראל יאמרו ה ח כ מ י ם :אין כל ס ת י ר ה ואני א ת נפשי ה צ ל ת י )כמובן ,ר ק ו ה פ ת ר ו ן לטווח ק צ ר ביותר( .המילכוד ,ברוב חייבים א ח ר י ו ת ק ו ד מ ת ו ה י א שלא ה מ ק ר י ם ,כפול ומשולש :ל כ ו ל ם ידוע להגיע ל מ צ ב שאין כ ס ף ל ש ל ם ניכו־ ש ״ א י ה ע ב ר ת נ י כ ו י י ם ״ ה י א ע ב י ר ה יים• יש מ ט ר ו ת ־ ע ל ,א ח ר י מ ט ר ו ת הוא שהמנהל וההנהלה על ה ח ו ק ,א ך גם ידוע ל מ נ ה ל ה מ צ ו י ה ע ל ב א י ם היעדים ,א ל ה מ ת ו ר ג מ י ם ש א ם יועברו הניכויים ) ה מ ס ת כ מ י ם לדרכי הבעייתיות הקיימת ב ה ו א ה ת ש ו ב ה ל ב ע י ה .עם .ז א ת ,ע צ ם מ ו ע ד ו ן גיל ה ז ה ב ה פ ך ל ג ו ר ם משיכה ש ל ה מ ש ת ת פ י ם ,ב י ק ו ר י ח ו ל י ם הן ב ב ת י ה מ צ ב של עבירה מ ת מ ש כ ת על ה ח ו ק ל כ ל אורה ותייר ה מ ב ק ר כ כ א ר ־ י ע ק כ ,א ך חולים והן ב ב ת י ה ח ב ר י ם ה מ ר ו ת ק י ם ב ת ו ך א י ו ם מ ת מ י ד על ה מ ש ך פעילו ב ע י ק ר ב י ת ה ם ל ח ב ר י המועדון ה פ ו ק ד י ם ביתם. ת ם ש ל מ ר כ ז י ם ,מ ה ו ו ה פ ת י ל ר ו ע ם א ו ת ו מידי יזם כיומו. חברי הצוות מציינים בסיפוק א ת היח במצב האינפלציה. המועדון ,א ש ר ב י מ י ם א ל ה מ ל א ה ש נ ה סים ה ה ד ו ק י ם והפוריים בין ה מ ת נ ״ ס לבין ר א ו י י ה ה מ ו ד ע ו ת ש ת ב י א ל ה ת מ ו ל ה ק מ ת ו ,קיים פ ע י ל ו ת ע נ פ ה א ש ר כ ל ל ה כ ל ה ג ו ר מ י ם ה א ח ר י ם ב י ש ו ב העושים ל מ ע ן פעולה ואלה להוצאה כספית דדות ה ו ל מ ת ל ב ע י ה ק ש ה זו. 6טיולים ב ר ח ב י הארץ ,ב ז א ר ע ב ו ד ו ת יד ה צ ל ח ת המועדון. במתנ״םי ם כסלו ת ש מ ״ א — נ ו ב מ ב ר 1980 כ ח*פוש א ח ר שורשים מאת רפי גוז ,מנהל מתנ״ש נ ע ר נגדם והוא צ ח ק עליהם והתריס ״על מ ה א ת ם רבים ,ה ר י בעצמכם ה י י ת ם יהודים״ .לדעתו ,יהודים המ־ זוהים ככאלה ,מעטיםמאד ,א ך א ם נחפש ל א ח ו ר נמצא שרבים מהמיור־ ק נ י ם א נ ו ס י ם לשעבר. מ ק ר ב ה א ר צ ו ת א ת ו שזורה ה ה י ס ־ ן ה ו ת נ ו ה ת ג ל ה ה י ה ו ד י ה ר א ש ו ן ,מ ל ־ ט ו ר י ה של ע מ נ ו ,ס פ ר ד ת ו פ ס ת מ ק ו ם י צ ר א ש ר ה צ י ג א ת ע צ מ ו כ ־ א ל ב ר ט ו .ן מ י ו ח ד .לגבי מ י שגדל ו ה ת ח נ ך על " א ת ה מ ב י ן ״ ה ו א א ו מ ר " ע ד ל פ נ י מ ו ר ש ת י ה ד ו ת ס פ ר ד ,יש מ י מ ד מ י ו ז מ ן ל א ר ב — ב ת ק ו פ ת ו ש ל פ ר נ ק ו , ח ד ו ס ק ר נ ו ת ש ה ו ל כ ת ו ג ו ב ר ת לגבי א י א פ ש ר ה י ה ל ה ר י ם ר א ש ,ע ת ה א ו ת ה ת ק ו פ ה ה נ ק ר א ת בפינו ״ ת ו ר ר ו ו ח מ ע ט .ס ר ט י ם כ מ ו א ק ס ו ד ו ס מאת אורי ינאי ,תכנית שוורץ ה ז ד מ ן לי ל ס פ ק מ ק צ ת ו מ ש פ ט י נ י ר נ ב ר ג א י א פ ש ר ה י ה ל ר הזהב״. יותר מ א ו ח ר ה ס ת ב ר לי מ ה מ ל צ ר , מ ס ק ר נ ו ת זו ב ב ק ו ר ב י ב ש ת ו ב א י א ו ת ק ו ד ם ו א י ל ו ע ת ה מ ו צ ג י ם ש נ י א ל ב ר ט ו ,ש ר ש ת ה מ ל ו נ ו ת ה י א ש ל הפעם תעסוק פינת הסטטיסטיקה בשאלה גיות( ובפעולות קיץ )קייטנות ,טיולים מ י ו ר ק ה . ה ם ב ב ת י ק ו ל נ ו ע בעיר" .״ ד ע ל ך ׳ י ה ו ד י ם ו א ח ת ל ש נ ה נפגשים י ה ו ד י ם אילו קבוצות גיל משתתפות כפעולות וכד׳(. ה ו א מ ו ס י ף ׳׳ 70%א פ י ל ו 80%מ ת ו מ מ י ו ר ק ה ו מ ה י ב ש ת ו ד נ י ם ב ע ס ק י ם . נ ת ח י ל במדריד — עיר הבירה. מ ז ו נ ו ת במרכזים הקהילתיים. כני נוער ) (18—13משתתפים בפעולות ה נ ו ש א ה י ה ו ד י א י נ ו ב ו ל ט ב ה ב מ ש ב י מ י ו ר ק ה י ה ו ד י ם ל ש ע ב ר ״ .ו ב כ ן ,כ מ ו כ ן ,י ד ו ע ל ו ע ל מ ק ו ם א ח ד ב ו לתפילה בשבתות ובחגים את הפעולות במרכזים הקהילתיים ניתן קיץ שבמרכז )קייטנות רחוב ,הסעות ,טיו י ו ח ד ,ל ב ד מ כ מ ה ב ת י מ ס ח ר ה נ ו ש א י פ ה ה ם י " פ ה ו ש ם .מ ס ת ת ר י ם נ פ ג ש י ם לחלק לארבעה סוגים: לים וכד׳( וכן בפעולות מתמשכות עם א י ם א ת ה ש מ ו ת ״ ש ל ו ם ״ ״ מ נ ו ר ה ״ .מ א ח ו ר י ש מ ו ת א ח ר י ם .ק ו ר א י ם ל ע צ ב ע י ר פ ל מ ה . רישום שמי )חוגי תרבות ,חברה ,ספורט ת י י ר ה ע ו ב ר ב י ע ף פ ו ג ש א ת ה נ ו ש א מ ם פ ר ו ט ס ט נ ט י ם .ח ל ק מ כ י ר י ם ב כ ך ל מ ח ר ת יצאתי לחפש א ת הכומר .1פעולות מתמשכות עם רישום שמי: וחינוך( וכן משתתפים בני נוער בפעולות ה י ה ו ד י ב ס י ס מ א ו ת א נ ט י ש מ י ו ת ע ל ש ה ם י ה ו ד י ם ,ח ל ק מ כ י ר י ם ב כ ך ש ה ם ה י ה ו ד י .ה ג ע ת י ל כ נ ס י ה .ח ז ו ת נ א ה אלה תכניות בהן מספר מוגדר של מש המוניות מתמשכות )ספריה ,הרקדות וכד׳( .ק י ר ו ת ב מ ק ו מ ו ת מ ר כ ז י י ם ו ס מ ל י ם מ ג ז ע י ה ו ד י ם ו ח ל ק מ ת כ ח ש י ם ל ג מ ר י ע ם ש ם מ ו ז ר • זו ק ה י ל ה פ ר ו ט ס ט נ תתפים נפגשים באורח קבוע להשגת לעברם. היום יותר חופשי ונוח״ ט י ת מסקנדינביה .ליד הדלת מצאתי נאציים לרוב. תכלית מסויימת )לדוגמא :חוג אנג צעירים ) (25—19משתתפים ,בעיקר, ת ג ר ד ב ן י צ ק ש י , ה נ ה ״ , ו ט ר ב . ל א מספר ש מ ו ו כ ת ו ב ת ו של הכומר .נגשתי לית ,חוג ג׳ודו וכד׳(. בשתי ערים מופיע הנושא היהודי בפעולות המוניות מתמשכות )ערבי ריקוד ק פ ט ן בצבא ה מ ק ו מ י ו ה ו א יהודי״ .לביתו .ק ב ל ו א ו ת י יפה -א ך י ה ו ד י ם י .2פעולות המוניות מתמשכות :אלה תכ וקצב ,מועדון הסרט הטוב ,פעולות ספורט ב א ו פ ן ב ו ל ט — ה ל א ה ן ק ו ר ד ו ב ה י צ א נ ו לדרך .ב י נ ת י י ם ה ת ג ל ה שגם מ ה פ ת א ו ם .ר א ש י ת ,ה כ ו מ ר עליו אני שלא במסגרת חוג וכד׳( וכן בפעולות מת ו ט ו ל ד ו • א מ נ ם ג ם ב ס י ב ל י ה מ ו צ א י ם ה ש ו ע ר ב מ ל ו ן ה ו א מ ג ז ע י ה ו ד י ם ו מ ד ב ר ע ז ב ,ו ג ם ה י א ל א ה י ה י ה ו ד י ניות המתבצעות בכל מספר משתתפים זכר כלשהו לרובע היהודי .ברובע זה משך תקופה מוגבלת .מטבען הן המו משכות עם רישום׳ שמי. ה ו א א ף מ כ י ר כ ו מ ר פ ר ו ט ס ט נ ט י ש עד .כ מ ה ש י ד ו ע ל ה — ל א ש ת ו ש ל נמצא גם רחוב שושנה על ש ם ב ת ו של ה ו א למעשה יהודי .בסיירנו ב ר ח ה הכומר .ה כ ו מ ר עצמו ל א ה י ה .״לא, ניות ולא אחת מתחלפים המשתתפים מבוגרים (60—26) -משתתפים ,בעיקר ד ו ן ש ו ש ו ן מ א נ ו ס י ס י ב י ל י ה ש א ר ג ן ב ו ת ו ב ס מ ט א ו ת .נ ת ק ל נ ו בשלט של א י ן ,ה ב מכירים יהודים.בפלמוז״. כולם או חלקם מפעולה לפעולה )לדוג בפעולות.מתמשכות עם רישום שמי )חוגי מ ח ת ר ת נ ג ד ה א י נ ק ו י ז י צ י ה ו א ש ר מ ו ע ד ו ן ל י ל ה ו ש ם ב ע ל י ו ש ל ם .יהו־• מא :מועדון הסרט הטוב ,ריקודי עם ג ם ב פ ל מ ה נפגשנו ע ם ה ר ב ה ס מ תחביב ,השכלה ותינוך ,כלכלת בית ,חוגי ה ו ס ג ר ה ע ל ־ י ד י ב ת ו ש ה ת א ה ב ה ב י על הדשא וכד׳(. די י ״ ל א .א י ן ב כ ל ל י ה ו ד י ם כ א ן ל י ם נאציים מ ו ד פ ס י ם ע ל ק י ר ו ת הורים וילדים וכד׳( וכן בפעולות המוניות א ח ד ה ח י י ל י ם .א ת ש א ר י ת י מ י ה ק ו פ מ ת ו ר ע נ י ת ש . ״ ה ש י א ה ת ר מ ו א באופן בולט ומסודר .ב א ח ת ה ח .3פעולות חד־פעמיות :אלה פעולות מתמשכות )ספריה ,מועדון התעמלות ,ב ל ת ה ש ו ש נ ה ב מ נ ז ר ו ב מ ו ת ה צ ו ו ת ה פ ק ו ת שמעו א ת השאלה ,א ך ש ת ק ו נויות ה צ ל י ח ה אשתי להוציא מפיו המתבצעות רק אחת לתקופה )בדרך מופעים וכד׳(. שיתלו א ת גופתה לפני ב י ת א ב י ה ו ל א הגיבו .ה י ו ל ה ן ה צ ע ו ת מ ס ו ג של בעל ה ח נ ו ת ה ו ד א ה ׳׳הוא יהודי כלל אחת לשנה( ,לעיתים לרגל ארוע קשישים ) (+60השתתפותם היא כשל ל ד ר א ו ן . מ ס פ ר פ ע מ י ם בארץ״ .א ב ל אחר .המשכתי .נכנסתי לחנות שה ובקר לאומי ,מבצע מקומי ,חג וכד׳. קבוצת גיל ה״מבוגרים״ אך בנוסף ,קיימות ב ק ו ר ד ו ב ה א נ ו פוגשים בככר ע״ש ש ל ט ש ל ה העיד על ב ע ל י ם ב ש ם בו באיזו ה ס ס נ ו ת ,באיזו ח ר ד ה ו ח ו ס ר .4פעולות קיץ :פעולות אלה אופייניות ברוב המרכזים תכניות מיוחדות )בעיקר ר׳ י ה ו ד ה ה ל ו י ,כ כ ר ע ״ ש ה ר מ ב ״ ם נ י ם .״ ל א ,א נ י ל א י ה ו ד י .א ו ל י ר צ ו ן ב ו ל ט ! ו ה מ ר ג י ז ב י ו ת ר ,ש ב א ר ו ־ כגון: לחופשת הקיץ ,ברובן קייטנות מסו ״המוניות מתמשכות״( לקשישים ו מ ה ז כ ר מ ב ר ש א ה י ר ב ט ש ״ ע ר כ כ ו מ מ ו ל ,מ ע ב ר ל ר ח ו ב ״ .א ך ג ם ש ם ח ת ה ב ו ק ר ל ק ח ו שכנינו ה י ש ר א ל י ם תקופ גים שונים ,או פעולות אחרות של נו :מועדון קשישים ,בדיקות רפואיות ו י ד י ה ש ע מ ם ״ ב מ ר ה ל ש ו ל ס פ ב צ ק ב ל ת י א ו ת ה ת ש ו ב ה .״ א י ן כ א ן י ה ו שישבו ש ו ל ח ן לידנו ,פ ר ו ס ו ת גבינה אח בחוגים תיות ,כן משתתפים קשישים פש ,טיול ובילוי. ש ל פ ס ל מ ק ו מ י .ב ק ר ב ת מ ק ו ם נ י צ ב ד י ם .ה י ו ל פ נ י 200ש נ ה ״ .כ כ ל ש ה מ ־ ע ם ק ו ת ל י ח ז י ר .נ ג ש ת י א ל י ה ם .׳ ׳ ג ם במרכז. כמקובל רים בנין ש ש י מ ש פ ע ם ב י ת ־ כ נ ס ת • ה מ ק ו ם ש כ ת י נ ת ק ל ת י ב א ו ת ן ת ש ו ב ו ת .ה ב נ ב א ר ץ א ת ם א ו כ ל י ם ב ב ו ק ר גבינה ע ם לוח 1מתאר את מימצאי בדיקת הקשר פעולות המרכזות בני גיל מעורב מ ת ר י ק ו ר ק ק י ש ו ט י ק י ר ו כ ת ו ב ו ת ע ב ת י א ת ה ט ק ט י ק ה ,א ך ל א ו י ת ר ת י .ב ש ר כ ז ה ?״ ׳ ׳ ל א ,א ב ל " . . . בין סוג הפעולות לקבוצות גיל המשתת ר י ו ת מ ע י ד ו ת ע ל העבר .בנין ז ה ה פ ך ו ה ש מ ו ת מ ו כ ר י ם — ס ו ל י מ ה ,ש ל ם , היכן הגאוה? כך ר ו מ ס י ם אנו א ת פים .הלוח מציג ,באחוזים ,את התפלגות מקדות ,באורח טבעי ,בפעולות חד־ ב ז מ נ ו ל כ נ ס י ה ל א ח ר גרוש ס פ ר ד ,ר י כ ט ר ועוד. ת ד מ י ת ה י ח ו ד שלנו ו מ ו כ ר י ם עצמנו קבוצות גיל המשתתפים בכל אחת מסוגי פעמיות לרגל חגים ומועדים ,ארועים ועוד ניתן ל ה ב ח י ן ב מ ק ו ם בו הציבו י צ א ת י מ ן ה ח נ ו ת .מ ה ע ב ר השני ב ע ד נזיד עדשים .ועוד ד ב ר השייך הפעולות השונים .בתחתית הלוח נמצא ומבצעים מקומיים וכן בפעולות המוניות צלב )מול ארון הקודש(. ע מ ד כומר ושוחח ע ם א ד ם .נגשתי לתרבות ,במלון ,ב א ו ט ו ב ו ס ובמועדו ממוצע ,באחוזים ,של השתתפות קבוצות מתמשכות בהן משתתפת ,בדרך־כלל, רטולדו ה מ צ ב ט ו ב יותר מ ב ח י נ ת אליו ובקשתי ל ש ו ח ח עמו .ה כ ו מ ר נ י ם א ת ה שומע מ ו ס י ק ה ספרדית, גיל ״מעבר״ לסוגים השונים של הפעילות .המשפחה כולה כיחידה. ספרדיים .ורק כתוספת, ש י ח ו ר ה ה ס ט ו ר י ה .שני ב ת י ־ כ נ ס ת נענה ברצון .ה ס ב י ר שרוב ת ו ש ב י מיו־ ר ק ו ד י ם בהמשך נתאר רק את סוג הפעולות המ לפיכוס ,ניתן לומר כי בפעולות חד־פע־ :י ח נ ו י ו ת מ ל א ו ת ב מ ז כ ר ו ת נ ו ש א ו ת ר ק ה י ה ו ד י ם ל ש ע ב ר ,א ך ח ל ק ם ה ג ל ע י ת י ם ר ח ו ק ו ת ,מ ש ה ו יזר .א ת ה רכזות יותר מממוצע המשתתפים בקבוצת מיות ובפעולות המוניות מתמשכות מש ד ו ל א י נ ו זוכר כ ל ו ם מ נ ו ש א ה י ה פוגש ג א ו ו ה ל א ו מ י ת ב כ ל מ ק ו ם ו א ז ס מ ל י ם יהודיים ,ב ע י ק ר מגן דוד. גיל נתונה. בהרכב תתפים בני קבוצות גיל שונות ד ו ת .ס י פ ר על מ ר י ב ה ש ה י ת ה בין ב י ת ר ש א ת א ת ה ח ש שלבך ב מ ז ר ח א ח ד מ ב ת י ־ ה כ נ ס ת נ ק ר א ע״ש בני הגיל הדך ) (6—0משתתפים ,בעי גילאי ״מעורב״ .בפעולות מתמשכות עם ש ת י עדות נוצריות על נושא יהודי ו א ת ה בסוף מ ע ר ב . . . קר ,בפעולות מתמשכות עם רישום שמי רישום שמי ובפעולות קיץ משתתפים בעי מ ר י ה ה ק ד ו ש ה ,ל א ח ר ש ה פ ך לכפ^ ס י ה א ח ר הגרוש .כ י ו ם הבנין ריק. )חוג בלט ,חוג ספורט( וכן בפעולות המו קר אוכלוסיות ילדים ,נוער ומבוגרים. ב י ת ־ ה כ נ ס ת השני מרשים יותר ומ ניות מתמשכות )שחקיה ,שעת סיפור כל פרטים ונתונים נוספים יוכל הקורא ר ג ש .א ך כ י ו ם מ ש מ ש ה מ ק ו ם ״ מ ו ז י יום ו׳ וכדי(. למצוא בלוחות 28 ,24 ,20 ,16בחוברת א ו ן ס פ ר ד י ״ ו ב ו ת ש מ י ש י ק ד ו ש ה , ילדים ) (12—7משתתפים בעיקר בפעו ״ממצאי סקר נתונים במרכזים קהילתיים מ צ ב ו ת ,א ר ו נ ו ת ק ב ו ר ה ו א ב נ י ם ב ה ן לות מתמשכות עם רישום שמי )חוגי תשל״ו—תשל״ט״, עבריות .בארונות זכוכית שפורסמה לאחרונה כ ת ו ב ו ת במרכזים. תחביב ,שעורי עזר ופעולות תרבות חד והופצה מוצבים ספרי קודש מ א ו ת ם ימים וביניהם הגדה של פ ס ח .זוכר אני לוח :1סוג הפעולות וקבוצת גיל המשתתפים )כאחוזים( תשל״ט׳ א ת א ו ת ה ה ג ד ה כ ש ה ת כ ו נ נ ת י ביל דותי ל ק ר ו א ק £ע ס ו ל ו בלדינו ״עב ד י ם היינו״ .א*ב ,כ ש ח ז ר ת י א ר צ ה סה״כ אין )ומספר אינפור מבוג חפשתי ס פ ר כזה בחנות לספרים הפעולות( גיל רך ילדים נוער צעירים רים קשישים מעורב מציה ברחוב שנקין בתל־אביב. עתיקים מ צ א ת י מ ש ה ו ד ו מ ה • ד ר ש ו 50ד ו ל ר . סוג הפעולות ״ א ח ז ו ר שנית״ א מ ר ת י ויצאתי .ב פעולות מתמשכות (2891) 100.0 3.6מ ו ז י א ו ן ה ס פ ר ד י מ ו צ ג מ ע נ י ן נ ו ס ף 3.9 21.2 5.8 עם רישום שמי 9.7 3.4 18.1 34.3 והוא פנקס ובו שמות תורמים לבית־ פעולות המוניות (616) 100.0ה כ נ ס ת ו ל ק ה י ל ה .ש מ ו ת מ ו כ ר י ם כ מ ו 1.4 6.2 15.4 8.1 18.0 19.9 4.5 מתמשכות 26.5 כהן ,ראובן,לוי .ח פ ש ת י א ת ש ם מש פעולות (465) 100.0פ ח ת ב י ת א ב י — א ך מ א ח ר ו ה פ נ ק ס 12.4 חד־פעמיות 2.5 63.4 2.3 2.3 4.9 11.6 0.6 (264) 100.0ב א ר ו ן ז כ ו כ י ת נ ע ו ל ,ל א נ י ת ן ל ד פ ד ף 3.4 פעולות קיץ 3.6 15.9 2.2 12.1 2.2 26.1 34.5 בו. ממוצע ,באחוזים 106.0 2.9 28.8 3.5 14.5 4.2 17.5 25.0 3.6 הפגישה ה מ ר ת ק ת ביותר ח כ ת ה בנערעו ובזקנעו נבוא ישראל ערבים זה לזה לנו ב א י מיורקה .השתכנו ב א ח ד המ * מבומס על נתונים מ־7ד מרכזים 1 ,לא ענה. לונות בפלמה וכעבור יומיים לש־ מ ת ו ך ת ע ר ו כ ת צ י ל ו מ י ם ה מ ת ק י י מ ת כ מ ו ז י א ו ן ישראל במתנ״םים 6 1 •ו t דו־קיום ,סובלנות ,א ח ו ו ה הדדית ב י תק ד ם ,ב י ת — מ י ל י ם שכולנו ר ג י ל י ם ב ה ו ,א ן מ ו ק ף גינה, ו חד־קומתי מטופח. קטן ,אפשר לולא י ״ 1 ביחד .מ כ ת ה א׳ ואילך בתי־ היום ה ק ה י ל ת י ב י ת ק ד ם שבעכו ,מ ע ל י ו ה מ צ י י ן ״ מ ר כ ז ק ה י ל ת י י ה ו ד י ־ ס פ ר נ פ ר ד י ם ו ת כ נ י ו ת ל י מ ו ד ש ו נ ו ת .מ ו כ ר מיוחדת• לא ערבי״ תושב היינו א1ו פתי• אייך תושב יקר להצטרף א7־ימ כחבר פעיל במרכז הקהילתי ב י ת הקהילתיים אחראים המרכזים »,״«(. קדם. ב ת ה ו מ י ת ר ב ו ת .נוער. מב1נרי 0ו ס פ ו ר ט ב ע י ד ט עכו. ^ fin S' >>" iW V ju <- «^A $m Je «1 ! • / אנז ב ט ו ח י ם כ• ה צ ט ר פ ו ת ך ל מ ר כ ז ה ק ה י ל ת י .ת ח ז ק אות.1 _>3 f ¿1 ו ת ע נ י ק ל ך ז ל מ ש ב ח ת ך מגוון ר ב ש ל פ ע י ל ו י ו ת 1ת1נ1י1ת ח ד ש ו ת לאורך כ ל השנה. זכויות החבר - : א. ק ב ל ת מידע שוטף ע ל כ ל הפעילויות ה מ ת ק י מ ז ת,-!-'- i^loUU'jfj.oi.jl-Jr^JSiJ ב מ ר כ ז ל כ ל ק ב ו צ ו ת ה ג י ל וילרים ,פבונרים » 1 .י ״(»י»ים>. ־ 0 ב. נ. f i1j», ־-.1 *te ) ו/,י־\•.S, נטילת ח ל ק בהנגון !באחריות ע ל ה פ ע ו ל ו ת . הזחה של * 0ו 5 -מ ה ע ל ו ת של הפעולות, ר. ה. אפשרות ל ה ב ח ר ל מ ו ס ד ו ת המרכז. זכות ק ד י מ ה ל ה ר ש מ ה -•M ל פ ע י ל ו י ו ת -r.ùijjijjcj j• . •\% אנו מ ו ד י ם ל ך ע ל ה צ ט ר פ ו ת ך י מ ר נ ז . בברבר• הנהלת ב י ת -ק ד • דם• חברות שנתיים ן | ״ ילד 100.-ל מבוגר . -כ 0ב ל־׳ *~ tj־ jyai ת ! ^ *— . »- *t אגרת לתושב בעברית ובערבית בין כמוסד ת ח י ל ת ו של ה ר ע י ו ן • 1 1 ו מ ת ר ח ק שניים . . .״ הגיע המרכז התושבים ל ה ת ע מ ל ו ת נשים ,דבר שבמ קורס למצב שהוא ציאות הערביים ו ה עדיין שלנו הישג הוא גדול״. ח ס ר ו ת פעילויות לגברים ול כ א ח ד והוא אמין בעיניהם קשישים ,א ם כי כבר ה ו ק מ ה אגודה יהודיים בית יקר •<rf j סבורים כי ז ה ו י למצוא ילדים יהודים וערבים מ ת ק ר ב צעד השלט לומדים במרכז הן מ ק ב ל ו ת משמעות מילים בעלמא ,א ל א מציאות בשטח ,פרטי .ר ק י ו ת ר מ א ו ח ר מ ת ב ר ר לנו עובדה לפיה חיים ופועלים י ה ו ד י ם כי ל מ ע ש ה ע ו ב ד ה ז ו א י נ ה מ ה ו ו ה וערבים כאחד• כ ל ל בעיה ,כ י כ ל מ ב נ ה ציבורי בעיר, • • • " כסלו ת ש מ ״ א — נ ו ב מ ב ר 1980 א־פוליטי .בעוד שבעבר נאלץ למען הצוות לפעול ה ק ש י ש ,א ך ה י א עדיין ב ר א ־ המנהיגות שית דרכה. באמצעות היום הערבית, הרוחנית השתנה י בעכו שלושה מ ת נ ״ ס י ם כאשר ה א ל ר ב כ ם י י ב ר ע ה ם י ב ש ו ת ה המצב. לאוכלוסיה נחשבת המנדטורית כוונה לטווח ארוך ה י א ל ה ק י ם רשת ז ק ו ק י ם ל ״ ה כ ש ר ״ מ ט ע ם ה מ נ ה י ג ו ת ״ ק ש ה ״ ,ע ם ה ר ב ה ב ע י ו ת ש ל עוני, של מ ר כ ז י ם ק ה י ל ת י י ם בעיר כ ד ו ג מ ת ל ב ו א ל מ ר כ ז ,ו ד ב ר ז ה ב א לידי ב י ט ו י ס מ י ם ,עבריינים ,נוער מ נ ו ת ק וכד׳ צפת .היחוד של בית ק ד ם ה ו א בה ב ר צ ו ן ל ת ת יצוג ב ה נ ה ל ה ל ת ו ש ב י ם ו ב כ ל ז א ת א י ן א ף ע ו ב ד ק ה י ל ת י א ח ד יותו מרכז מעורב המשמש אוכלוסיה ע צ מ ם .ל א ר ק ש ו פ ט י ם ,עורכי דין ,בגלל ה מ ח ס ו ר ב מ ש א ב י ם .״ א ל ה נ ו ע ר וערבית .כיצד נולד רעיון יהודית ק א ד י ומורים בהנהלה ,א ל א גם אנ אנחנו מגיעים באמצעות הספורט. ה ק מ ת ו ז מספר יוסי :״היוזם היה ש י ם פשוטים ,ובזה ר ו א ה יוסי א ת א י ן א מ נ ם א ף מגרש ספורט ,א ך ק ל מ ן ירון ,מ נ ה ל ה מ ר כ ז ע״ש מ ר ט י ן א ח ד ההישגים ה ב ו ל ט י ם של המרכז .ב מ ק ו ם ז א ת פתחנו מרכז לאגרוף בובר בירושלים .ק ל מ ן ר א ה לנגד א ש ר פועל ב ב י ת ־ ה ס פ ר בשכונה .ה עיניו מ ר כ ז א ש ר בו י ה ו ד י ם ו ע ר ב י ם מרכז ה ז ה ה ו א סיפור הצלחה .הביא ה ש ל ו ח ה בעיר ה ע ת י ק ה ה י נ ם בעלי זכויות שוות .ה ו א ר ת ם • ה ר ב ה כבוד לשכונה״ .הנערים ,ברו לרעיון ז ה א ת הועד הבין־דתי ו ה ם בין ה ח ו מ ו ת ,בעיר ה ע ת י ק ה ,נ מ צ א ב ם ערביים ,ב א י ם מידי י ו ם ל א י מ ו ת ה ח ל ו בפעולת שכנוע בין ה מ נ ה י ג ו מועדון נוער שפעל עד לפני ז מ ן ק צ ר תוצאות ת ח ר ו י ו ת ויש נ י ם .יש ה פ ו ל י ט י ת ו ה ר ו ח נ י ת ה ע ר ב י ת בעכו, ב מ ס ג ר ת העיריה ו ר ק ל א ח ר ו נ ה ה פ ך טובות .ס פ ו ר ט א י השנה מ ט ע ם עתון ש ת ת ן י ד ה לרעיון .ה ם ב ח ר ו ה נ ה ל ה , ף ו נ ד ח א ד צ מ . ס ״ נ ת מ ה ת ח ו ל ש ל ״מעריב״ באגרוף ה ו א ח ב ר המועדון, ת כ א ש ר היצוג של ה ר ש ו ת ה מ ק ו מ י מ ק ס י ם ש ל ה י ם ,ה מ ג ד ל ו ר ,ה ח ו מ ה ק א ס ס ב ר ק א ,ע ר ב י ב ן ,21י ל י ד ע כ ו י ב ה ק ט ן ,ובנו ת ק נ ו ן ש ה מ ו ט י ב הע ומצד שני כ ו כ י ם ה מ ש מ ש י ם לדיור ,ה ע ת י ק ה . ת ו ק ר י בו ה ו א שוויון מ ל א ב כ ל ה ו ע ד צפיפות א י ו מ ה ,לכלוך ,מ ח ס ו ר בשי ק י נ ובכל המוסדות ,תקנון א ש ר הע רותי רווחה ובתנאים סניטריים מי ה א ו כ ל ו ס י ה בעיר א ת התוית הא־פוליטית לבית קדם, נימליים. המועדון עצמו נ ק י ומרווח, • ה ע ת י ק ה ובעיר בית־ספר לנשים ערביות — נמ״ל י ח ו ד ה ש ל עכו ,מ ל ב ד נ ו פ י ה ה ק מועדון ,ב י ת ־ ס פ ר וכד׳ פ ת ו ח י ם בפני ת ו י ת א ש ר ,כ ך א נ י סומים ,ה ח ו מ ה ,העיר ה ע ת י ק ה ,ה פעילויותיו המגוונות של ב י ת ק ד ם .תמיד .ה ת ח ל נ ו לעבוד בתקציב קטן, התמוטטות לא פעם וחלק מהמבנה מפרצים ,ה ו א ב ה י ו ת ה עיר מעורבת. במרכז מ ק ב ל י ם א ת פנינו י ו ס י א ך ה י ת ה ה ת ל ה ב ו ת ו ה ר ב ה תוכן. פרוייקט א ח ר אשר נפתח בימים נסגר על־פי צו מ ה נ ד ס העיר .בחורף, ם מ ת ו ך 40,000ת ו ש ב י ה ,ש ל י ש ה י נ ת א ם י נ ש 7.5 ה ז מ ל ה נ מ ה , י ר ו ג ז אנשים מבחוץ ל א האמינו שנצליח. בכלל א י אפשר ל ק י י ם פעילויות שכן א ל הה ו א ב י ת ס פ ר ת ה י ל ״ ה לנשים ם י מ ו ס ל מ י ם ,כ־ 2,000נ ו צ ר ערבים ן י י ד ע ה ב ה פ ו ק ת ה ל ל ו כ ) ם ד ק ת י ב גם התושבים משני הצדדים הסתיי י ו ת ר ל ה ת ע נ י י ן במועדון ו א ז פ ת ח נ ו ערביות .״ ל א רצינו ל ה ש ת מ ש ב ש ם ם י נ ש ע ב ר א כ י נ פ ל ד ע . ם י ד ו ה י ר והשא ר ס א י — ו ד י ל ו ( ס ״ נ ת מ ה י ה א ל גו• ״ י ו צ א י ם ל ט י ו ל י ה ו ד י ם ו ע ר ב י ם מקוה, תשאר א ך מצבו הפיזי מזעזע .״כבר ה י ת ה מ א ז ן ה ה ג י ר ה ה י ה ו ד י ה י ה שלילי חורי ,בעבר רכז נוער ו ה י ו ם מ נ ה ל ב י ח ד * י״ ואז ה ח ל ו להגיע ל מ ק ו ם עולים חד המועדון — ה ש ל ו ח ה — בעיר הע ש י ם יהודיות וערביות !?״ ב ש א ל ו ת ש י ם ,ג ר ו ז י נ י ם ,ק ו ו ק ז י ם ו ר ו ס י ם ו ה ת י ק ה ש ל עכו• י א ס ר ה ו א ע ו ב ד ס ו צ א ל ו נ ת ק ל נ ו כ מ ע ט ב כ ל פ ע ו ל ה ש ע עיר נ כ נ ס ה מ ח ד ש ל ת נ ו פ ת פיתוח. יאלי ב מ ק צ ו ע ו ,בוגר א ו נ י ב ר ס י ט ת שינו ,א ך ע ם ה ז מ ן ה ת ר ג ל ו ל ר ע י ו ן ״חוג מאוחר עכו מ ח ו ל ק ת לשלושה אזורים חיפה. גאוגרפיים :בצפון — שכוני מ ש ר ד א ל י א ס , בבית־הספר ה ש י כ ו ן ,ח ד ש י ם י ח ס י ת 15,000 ,ת ו מ ו ר ה אחיו משותף תפירה לנ יותר מצטרף אלינו והיום כ ב ר ל א שואלים .ברור ש ה כ ל א נ ש י ם נ פ ת ח ו א ח ד בפני המבוגר של יאסר ,משותף. התיכון הערבי השני ש ב י ם ; ה ש כ ו נ ו ת ה מ ז ר ח י ו ת ) א ש ר ויועץ ת כ נ י ו ת ב מ ר כ ז .״ א ח ד ה מ ו ר י ם ש נ ת י י ם ה ב י נ ו כ ו ל ם ש ה ש ד ל א נ ו ר א נ כ ל ל ו ת ב פ ר ו י י ק ט ש י ק ו ם ה ש כ ו נ ו ת • ,ה ט ו ב י ם ב מ ג ז ר ה ע ר ב י ״ מ צ י ג א ו ת ו כ ל ־ כ ך .ב ע צ ם כ ל מ ה ש א נ ח נ ו ע ש י נ ו ו ה א ז ו ר ה ש ל י ש י — ה ע י ר ה ע ת י ק ה י ו ס י בפנינו• י א ס ר ו א ל י א ס ע ר ב י ם — עזרנו לשני ה צ ד ד י ם ל ה ת ג ב ר ע ל והעיר ה מ נ ד ט ו ר י ת ,א ו כ ל ו ס י ה מעו נוצרים, ישראלים ,מבקשים שלא דעות קדומות״. ר ב ת % ,ע ר ב י ם 1/ ,י ה ו ד י ם .ע ד ל פ נ י ל ד ב ר ע ל ע ב ר ם .י א ס ר ג ר ב ע י ר ה ע ונרקמו יחסי ידידות. אחרי 3 כ מ ה שנים ה י ו ה מ ג ו ר י ם בעיר נפר ת י ק ה של עכו ,א ך א ל י א ס ע ב ר לש דים ,א ך לאחרונה התגברה יציאתם כונה הצפונית ומשפחתו הינה ה ה ע ר ב י ת ה י ח י ד ה מביך דיירי של הערבים מבין ה ח ו מ ו ת ו מ ה ע י ר מ ש פ ח ה ה ע ת י ק ה ,ה ו ל כ ת ו מ ת פ ת ח ת מעור ב י ת מגוריו .״אין כ ל ל בעיות״ מציין ב ו ת ונרקמים י ח ס י ם בין התושבים א ל י א ס ״הדיירים ק ב ל ו אותנו יפה, היהודיים והערביים של העיר. האזור הזה, קדם. האחרון, משרת את מסתדרים בית מצויין״• ״ א י ן ה ר ג ש ה ש א נ ח נ ו מ ש נ י ציד• • חברי הנהלת המתנ׳׳פיפ בעכו בפוף-שכוע המתרס״ ה ת ק ר ו ת דולפות״ יוסי מציין כי ברור ש ל כ ו ל ם דעות ה ל פ ו ל י ט י ו ת מ ס ו י י מ ו ת ו א י א פ ש ר ל א ת המועדון. ו ה מ י י ד י וז ש ל מהמציאות המזרח־תיכונית, מופרדת התנתק ה ח י נ ו ך בעכו מערכת לגמרי .ר ק בגני י ל ד י ם ק ד ם ־ ח ו ב ה א ך על נושאים כשבאים מתווכחים למרכז ל א אומר יאסר המנ־ תהיל״ה הבעיה המועדון והחלטנו לקרוא לבית הס הע י ק ר ית פר — נמ״ל — נשים מוכנות ללמוד. — הצורך הפעלת בשיפוצו .״ כ ו ל ם מבטיחים ,א ב ל אין בקשיים תקציב״ מ ס כ ם י א ס ר א ת ה מ צ ב ו־ ה נ ש י ם בית־הספר רבים. היתה ראשית — מלווה המקום. כולן ת ו ש ב ו ת העיר ה ע ת י ק ה פ ו ל י ט י י ם .ב ז מ ן ה ה ר צ מ ו ס י ף ,רז פ ק ב צ ח ו ק ס פ ק ל א ,״ א ו ל י ו ה צ ו ו ת ר צ ה א ו ת — ג ם א ם ה מ ר צ ה ה ו א א י ש י ו ת נ מ צ א שיכ ו נ ה ב ס ע ו ד י ה לקיים א ת הלימודים ש ת ס כ י ם ל־ במועדון .א ך בגלל מ צ ב ו הפיזי ה י ר ו ד פוליטית — משתדלים כולם לגלות ש ק ם או ת נ ו . . .״ סובלנות ו ר ק פ ע ם א ח ת ק ר ה שמי ש ה ועזב כ מ ח א ה על דעה פוליטית ש ל א נ ר א ת ה לו. של המועדון א ת הלימודים בבית־הספר בשכונה. י א ס ר מ ס פ ר כי כאשר ק ב ל לידיו מ ר ו ח ק א ת ה מ ו !:לדון ה ו א ה י ה מ מ ש ח ו ר ב ה . י ח ד ע ם ז א ת ,מ צ י י נ י ם י א ס ר ו א ־ ב נ ו ס ף —-מ ק ו ם ל י א ס כ י מ א ו ר ע ו ת פ ו ל י ט י י ם מ ש פ י מ כ ל ה ס וו ג י ם .ה י ו ם ,ה ו א מ צ י י ן עים על הפעילויות ואי אפ ה ית ו ו ה ,כ־) נ ו ע ר , C ש ר לב נ 80—700 1 , ת ו נ ב ו ע ל ם מ כ ך .״כשיש פיגוע ,ה א ו י ר ה ל א באים למועדון מידי נ ע י מ ה ג ם ב מ ר כ ז ו ב א ו ת ו י ו ם נ מ נ ע י ם ו מ ק י י מ י !ם פ ע י ל ו י ו ת מ ג ו ו נ ו ת , מפגש ח ל ק מהמשתתפים הערביים לבוא״ אומר יאסר• ואליאס מוסיף ״אין הרגשה ש א נ ח נ ו משני צידי ה מ ת ר ס . כל מי הערבי־יהודי שקרוב לנושא מזדעזע מ כ ל פיגוע .כ ל פיגוע, גם בעיה אמנם ,א ך יותר מתאים. נוספת — מחסור בכוח לעבריינים א ד ם .א י ן מ ו ר י ם ערביים פנויים בש בגא־ ע ו ת ה ב ו ק ר ולכן על ה ל י מ ו ד י ם ל ה ת בנים קיים א ח ר הצהריים .הצוות מאמין שבוע כי ל מ ר ו ת ה ק ש י י ם והעובדה שהיל ח ל ק ן ד י ם נמצאים בבית בשעות אלו ,תבו מ ש ו ת פ ו ונ ה פ כ נ ו רל ש ל ו ח ה ש י נ ו י ל טי ו ב ה ,א י ט י א מ נ ם ,א ך ב ה ו ד מ ס ב י ר כ י ב מ ג ז ר ה ע ר ב י כ ו ל ו ק י י ם בספרי לימוד ,א ך לחינוך ל ט מ ש מ !ע ו ת י ,כ י ב י ת ק ד ם ז ה פ י ר מ ה מ ח ס ו ר כ א ן ,ו ל וז י ו ת ש ל ו ח ה ש ל ב י ת ק ד ם ,מ ב ו ג ר י ם א י ן ב כ ל ל .״ צ ר י ך ל ה ת ח י ל ו ח ל ק ן נפרדות. של ״ מ א ז ש־ א נ ה ה נ ש י ם ל ל י מ ו ד י ם .ק ו ש י א ח ר י— המתנ״ס ה ה פ צ צ ו ת בלבנון ,מ פ ר י ע י ם ל פ ע י ל ו ת ג ם זה מ ש ה ו . . . ה נ ו ר מ ל י ת ,כ י י ש ל ך ה ר ג ש ה ש א ת ה ה ב י א >•גת ה א ו כ ל ו ס י ה מכל נ « ג ש מורים יהודים וערבים הוחלט לבסוף לקיים מקום, חל המחסור בספרי לימוד. אליאס ז ה לעבוד ,א ב ל ה ש א ל ה ה י א ע ם מהו?״ המבוגרת ) ס ו ף ב ע מ ו ד (10 כםלו ת ש מ ׳ ׳ א — נ ו ב מ ב ר 1980 על שמותיו של חג ב מתנ״סים בזמן לחג 7 אלומת ניהול מתנ׳־עז מ א ו ח ר יותר היתה החנוכה חנוכת המנורה של ונרותיה .בגלל אופיה זה בתורה ב י ו ם ה א ח ר ו ן של ח נ ו כ ה בפ סוקים סדר של חנוכה נהגו המנורה לקרוא שבראש ״זהב באש ייבחן״ ,א ו מ ר הפתגם ,ה מ ת ב ק ש ״בהעלותך״. החנוכה עוד ידועים וביניהם את שמות ״חג אחרים הטיהור״: לחג ״ויטהרו ה מ ק ד ש ויוציאו א ת אבני השי קוצים א׳ למקום מ״ג(. ״ואחר־כך ופינו באו את דשך״. טמא״ ובתפילת )חשמונאים על בניך לדביר היכלך וטיהרו לשם הטיהור זכר הגיסים: ה־י. ביתך מק את נמצא גם בסיפור על א ו ד ו ת פך ה ש מ ן ה ט ה ו ר , שנמצא בחותמתו חתום כהן של גדול. שם א ח ר מענין מ א ו ד שניתן לחג נמצא ה מ כ ת ב י ם שבראש ספר בשני חשמונאים והוא : ב׳ ״חג מהו הסוכות של כסליו״ .ה ב י א ו ר ל ש ם זה ,ה מ ו ז ר לכאורה, בפסוקים : נמצא ״ויחוגו חג לה׳ שמונת ימים כמו חג הסוכות, ויזכרו היו את בחג ויתעו כאשר ובמערות בישימון כ ב ה מ ו ת שדה״ )חש מונאים מנורת חנוכה ,בדתזה p .המאה הט״ז איטליה המים הסוכות הקרובים בהרים בי(. ה ם ראו ,איפ\א ,בחנו כ ה מ ע י ן ש י ל ו מ י ם ל ח ג ה ס ו כ ו ת ויכ־ ״חג נוהו ה ס ו כ ו ת של כסליו״. במשך נשכח הזמן אמנם הזה, אך חשיבותו ארה ק י י מ ת ,כי על־ידיו הרבה השם ה ה י ס ט ו ר י ת נש מתבארות נ ק ו ד ו ת ס ת ו מ ו ת של ח ג ה ח נ ו כה. ראשית, למה ק ב ע ו ש מ ו נ ה י מ י חג• ש נ י ת — גם מובנת מתבאר הסיבה באופן פשוט ה ה י ס ט ו ר י ת של הדלקת נרות הסוכות, בשמחת בית השואבה ,היה נהוג בחנוכה. בלילות חג להדליק נרות בקנה מידה רחב ובחגיגיות גדולה : בירושלים שלא היתה מאירה מאור בית ״לא מאת היתה חצר השואבה״ .״ ח ס י ד י ם ואנשי מע נרות חרס ,עטורים. מנורה בת שבעה קנים ,המאה הרביעית רת מנהג שם האורים. חדש — חג לחג י ו ס ף בן מ ת י ת י ה ו א ו מ ר כי ה ח נ ו כ ה לחג היתה האורים שהשיגו ה ש ם ״ ח נ ו כ ה ״ שניתן ל ח ג הנצחון ה ד ת י ת של ה ח ש מ ו נ א י ם ה ו א ש ם פ ע ו ל ה ב ל ת י צ פ ו י ,כ א י ל ו הדורשת השלמה ,ונשאלת השאלה :מ מ ר ו ם . כסמל החירות היהודים באורח עליהם אור זרח פאול לדרמן רכז י ה ד ו ת ו מ ס ו ר ת באופן ובצורה ה ט ו ב י ם ביותר. אם לא והנחוץ, א ר כ י ט ק ט ו ר ה ה י א א מ נ ו ת ו אומנות רק אלמנטים — שונים בחיבורם ליצירה של רב־מימ־ דית. בצירוף של ח ו מ ר וצורה ,שמי שות א ס ט ט י ת • ואם הניצוח על והנאה תזמורת פה, מעלתו בעיצוב ב ת י א ו ם ובתנו ובצורה, של בהרמוניה ה צ י ר ו פ י ם ו ב ס מ ל של גיבוש ה י ח י ד י ם וביטויים גם כך שיה לת את לביטוי כולל וקבוצתי — ב ת פ ק י ד נ ו ,עלינו ל ג ל ו ת תו־ ו ח כ מ ה ,רגישות וגמישות ,יכו לגרום להנעה ולהנאה ,ולהביא הרעיון ל״הריון״ ,ל ה ו ל י ד ולגדל ולהצעיד ולטפח לבשר־ודם אורח שהפכו ילדי־רוח ב ה ר ב ה ד ר כ י ם שונות וב בו־זמני. שמינו מתקדרים ו ה ב צ ו ר ת נמש ה פ ר ו ת הרזות עולות ובאות והן מ נ ה י ג ו ת ח ב ר ת י ת ,כ מ נ ה י ג ו ת ארי כ ת . ״ ח נ ך ל נ ע ר על פי דרכו ג פ כי יזקין ל א ג ו נ י ת ,י ש ל ה ן ש ע ו ת ה כ ו ש ר ; ו ז מ י ר ע ב ו ת נות ה ה ו פ ע ה ו ה ה ש פ ע ה .מי שיוכל לאיבה .ש מ ח ה לאיד ,״ ק ר ב ו ת הש יסיר מ מ נ ה ״ )משלי כ ״ כ ר ( . להציע א ת ה ת כ נ י ת הנכונה והקו־ הייה״ ,לחצים פוליטיים ,ח ו ס ר סוב ב ע ו ל ם החינוך קיימות ש ת י גישות ע ק לעת ,שאיכותה ט ו ב ה ומשמעותית לנות ואי־הבנה — אלו ה ם רק מ ק ר ו נ י ו ת ל ש א ל ה מ ה י מ ט ר ת ה ח י נ ו ך :גישה התופעות שבהתחברן לקשיים ב מ ח י ר הנמוך ביותר ,מ ת ו ך ח ס כ ו ן צת אחת — להכניס את הילד ל ת ל ם מסוים ו י ע י ל ו ת ל מ ו פ ת — י ז כ ה ,ג ם ב י מ י ם ה ר ג י ל י ם ו ל פ ע ר י ם ש נ ס י נ ו ל ט פ ל בגי־ כדי שימשיך קו מסוים .גישה ש נ י ה — של מ ח ס ו ר ,ל ת ו ס פ ת של מ ש א ב י ם ש ו ר ם כ ש א נ ו ת ל ו י י ם על ב ל י ־ מ ה — ל פ ת ח כ ש ר ו נ ו ת י ו הוא ל ה ג ש מ ה עצמית. ו מ ש י מ ו ת .א י ן כ ל ס פ ק ,כי ר ש ו י ו ת ע ל ו ל י ם ל ה ר פ ו ת ידינו ,לייאש ,ל ה ח מה ד ע ת ך על ה נ ו ש א ? א נ ח נ ו נזמין מ ק ו מ י ו ת י פ ע י ל ו ת כ נ י ו ת י ה ן ב כ ל י ם ל י ש א ת מ י ש א י נ ו נ ח ו ש מ ל כ ת ח י ל ה . ת ג ו ב ו ת מ א נ ש י ה מ ת נ ״ ס י ם או מ א נ ש י חי־ ש י מ ש י כ ו ב פ ע ו ל ת ם ל מ ר ו ת ה ק י צ ו א נ ו ע ל ו ל י ם ל א ב ד ב ד ר ך ה ז ו ,נ כ ש ל י ם נוך .כדי ל ח ד ד א ת ה ש א ל ה ה נ ה ק ט ע צ י ם .ו כ ך ת כ נ י ת ה ר ו ו ח ה ה ח י נ ו כ י ת ו נ ח ש ל י ם ש י ש ר ו ו י ש א ר ו ב ש ו ל י ה ד ר ך מ ח ו ב ר ת ״חינוך ה ב נ י ם ״ ש נ כ ת ב ב ח ו ד ש ה ח ב ר ה ו ה ק ה י ל ה במפעל המפרכת• בה בעת אנו עשויים לגלות ותכניות ידידיה תשכ״ז בירושלים ,מ א ת ניסן ה ה ת ח ד ש ו ת ) ה ק ר ו י גם ש י ק ו ם שכו ה ע ו צ מ ה ה ח ב ו י ה בכל א ח ד מ א ת נ ו . ( ר מ ט א ס י ד י ס ח מ ד ח א ) ר ע פ ר א ד ס נ א בר נ ו ת ( .מ ש ר ד י מ מ ש ל ה ו מ ו ס ד ו ת צי־ ו ב ק ב ו צ ו ת ש ל נ ו .ב ה נ ה ל ו ת ו ב ח ב ו ר ו ת ומתוסכלות .קנאה מ ת פ ת ח ת וכפי בור ש מ ש א ב י ה ם י ק ט נ ו א ך הצורך ובסגלים• לעורר א ת א ב ו ת ה ב נ י ם על ה א ח ב פ ע ו ל ו ת י ה ם יגבר — יעדיפו ל ח ס ו ך בעבר — יימצאו כ ו ח ו ת הנפש ל מ א ה ג ד ו ל ה ה מ ו ט ל ת ע ל י ה ם ,כי יות נ י ה ו ל ו מ י נ ה ל ,ת ח ז ו ק ה מץ הנדרש ה י ו ם ושיידרש מ ח ר ,כדי בהוצאות ו א ף לשפר ,ח ר ף כל שבא חינוך ב נ י ה ם ועתיד ד ו ר ו ת י ה ם בידם וביטוח ,שמירה ומזכירות ,רכב וה־ לשמר ה ו א ,וכפי ה ת מ ס ר ו ת ם יגדלו ויעשו ס ע ו ת ,ט ל פ ו ן ו ס ד ר נ ו ת ,נ י ה ו ל ח ש ב ו ל ס ת ו ר . ש ה ה י ו מ ר ק ד י ם ל פ נ י ה ם ב א ב ו ק ו ת פרי, ש ל א ו ר ש ב י ד י ה ם ״ ) ס ו כ ה ה׳ ,ד׳(. בכל ה ד ל ק ת ה נ ר ו ת ה ב י א ליצי חינוך! ״ ו ח ב ר ב ע ת צ ר ה ״ .ו נ ו ס י ף ,כי י כ ו ל ת וכיש<ריס של מ נ ה ל ,צ ו ו ת ב כ י ר ,י ו ״ ר וחברי ה נ ה ל ה ,אנשי מ ט ה ו ק ו — ת צ א ל א ו ר ו ת ו כ ח ק ב ל עס ועדה — לא כאשר מפרשינו מ ת ו ח י ם ומשא־ ביגו ז ו ר מ י ם ו ה צ ו פ י ם בגו מ ל ג ו ו מ ל ב ד — מ ע ו ד ד י ם ,א ל א ,כ א ש ר יש ת ח ר ו ת ק ש ה ע ל מ ש א ב י ם ויש פער בין מ צ ו י ורצוי ו ה צ ו ו ת ק ט ן ו ה מ ל א כ ה מ ת ר ב י ת ו ב ע ל ה ב י ת ד ו ח ק וצרכי ע מ ך מ ר ו ב י ם ו א ס ו ר ל ה ל י ן שכר ו ה ־ ב נ ק נ ו ש ן גשכו ו ה מ ס כ ב ד מ א ד .ב י מ י ם ט ר ו פ י ם ועל גבי מ ש ב ר י ם גבו ה י ם ו מ ת ח ת ם ,י י ב ח ן כושר ה נ י ו ו ט ויוכח כושר השרידות ו ת ש ת ל ם ה ה ת מ ד ה וישאו ה ר י ם ה ס ד ר ו ה א ר גון ,ה מ ו ד י ע י ן ו ה ת ח ז ו ק ה ל מ ע ן י ה י ו מבצעיגו מ ש י ג י ם א ת י ע ד י ה ם . המועדף והחיוני על כן י ת מ ס ר ו לעניני ה ח י נ ו ך נ ו ת וייעוץ מ י ש פ ט י ו י ח פ ש ו ה ש ק ע ה נפשם ומאודם ,ואל יהיה ק ל ״נטו״ בתכניות חינוכיות ,ח ב ר ת י ו ת אין ניהול הרבה שקרה כמעט תמיד משימות היום בתחום שירותי־אנוש, אשר מורכבו בעיניהם ל מ ס ו ר חינוך בניהם לידי וקהילתיות ,המכוונות לאדם ,לקבו ת ם ז ו ל ת ם לבד ,לידי ה מ ל מ ד והמשגיח, ו ל כ . ה ל ו כ ה ל י ה ק ל ו ת י ת ר ב ח ה ה צ ש מ ת ן — ק ש י ם ו מ ס ו ב כ י ם יותר .נא ת ה מ ה יראו ויביטו רק בשעו כי מר ,ה מ ח ס ו ר יכול ל ה ו ל י ך לשיתוף ,ח ל לעצמנו כי נדע ל ס ג ל ו ל ה ס ת ג ל , ר ד ח ה ב א צ מ נ ד ל י ה ר ש א ת ו ר ו פ ס ה ל א י ג ו ם כ ו ח ו ת ,לאיגוד מ ש א ב י ם ול ב מ ה י ר ו ת ל מ צ ב ה מ ש ת נ ה ,ל מ צ י א ו ת ם ו ש ד ל י ה ל ע ן י א ם ו י ה ת ו ע ש ר א ש ב ו ת י א ו ם פ ע ו ל ו ת — א ם ו כ א ש ר יציע ה ח ד ש ה ו ל ד ר י ש ו ת י ה ת ע ד ל ך י ר צ ב א ל כ ן כ ל . ל ל כ ה ח ג ש ה ה מ ר כ ז ת כ נ י ת ו א ף יוכל לבצע א ת ם עוזרד כ ל פ ר ט י ת ה ל ו כ י בניו ,הן ב ת פ ל ה ו ה ס י כ ו נ י ם ה נ ל ק ח י ם בדרך הג כ א ן יש מ ק ו ם ל ש א ו ל — מ ד ו ע כ ל ו ב ל י מ ו ד ,ו ב כ ל ל ו ת ה ת נ ה ג ו ת ם ב מ ד ו ת מ ה י ח נ ו כ ה ו ח נ ו כ ת מ ה ! מ ה י הש ה ש מ ו ת ה ל ל ו ש א י נ ם נוגעים ב מ ה ו ת ו ובדרך ארץ ,כל מ ש ך שעות ה י ו ם וה ל מ ת ה פ ע ו ל ה של ש ם ז ה ! ה ה ש ל מ ה נ מ צ א ת ב ס פ ר ח ש מ ו נ ה ע צ מ י ת של ה ח ג ן וכי ל א ה י ה י ו ת ר לילה ,ו ב פ ר ט ו ב ע י ק ר ל ה ז ה י ר ם ול א י ם א ׳ )זי ,נ ״ ט ( :״ ו י ק י י ם י ה ו ד ה נ כ ו ן ל כ נ ו ת א ת ה ח ג ב ש מ ו ה א מ י ת י ה ר ח י ק ם מ ח ב ר י ם ר ע י ם א ש ר מ נ פ ש ואחיו חנוכת וכל ק ה ל ישראל להיות ימי ההיסטורי, המזבח נעשים ״חג הנצחון״ או בשר מ כ ל ה ר ח ״ ל ו א ם יתרשלו ״ ח ג ועד בענין זה ,א ז ח י נ ו ך ב נ י ה ם ו ע ת י ד דו־ במועדם מדי הישועה״ ן היא בסכנה חלילה ,אך א ם ל מ ע ן נוכל ל ת ת ת ש ו ב ה ל ש א ל ה זו ר ו ת י ה ם שנה בשנה״ .מ כ א ן אנו ל מ ד י ם ששם ה ח ג ב ש ל מ ו ת ו ה ו א ״חג ח נ ו כ ת ה־ עלינו ל ה ב י ן ל ר ו ח ה ח ש מ ו נ א י ם מ י ס ־ י ת מ ס ר ו מ ז ב ח ״ .ו ה מ ז ב ח ה א מ ו ר כ א ן ה ו א די החג• ה ם ל א ר א ו ב מ ל ח מ ו ת י ה ם ל ב ועין ת ד י ר ה ,א ז ב ע ״ ה יזכו ל ר א ו ת ת כ ל י ת לשמה• ה ם ד ו ר ו ת ישרים ,ב נ י ם ובני בנים ע ו ס מזבח העולה ,ולא מזבח ה ק ט ו ר ת .ובנצחונותיהם בכל א מ נ ם גם מ ז ב ח ה ק ט ו ר ת נחנך ,כי גם נ ל ח מ ו ר ק בשביל ל ה ש י ג א ת ה ח י ר ו ת ק י ם א ו ת ו ל ק ח א נ ט י ו כ ו ס בין ש א ר כ ל י ה ד ת י ת ,ש ה מ ל ך ה ס ו ר י גזל מ ה ם . ויהודה וחבריו המקדש, ה ו כ ר ח ו לפי ר ק י ע ך א , ש ד ח ת ר ו ט ק ח ב ז מ לעשות תפסה המצב ה ד ת י של הימים עבודת בית ה מ ק ד ש היתה הקרבנות ק ו ם א ש ר מ ב י א י ם על מ ז ב ח ה ע ו ל ה ,ו ל א ו מ ר כ ז ה ש ל ה ע ב ו ד ה ה י ה מ ז ב ח העו ה ק ט ו ר ת שעל מ ז ב ח ה ז ה ב . לה .עבודת בית ה מ ק ד ש ה י ת ה ,אי־ ה ח נ ו כ ה שעשו ה ח ש מ ו נ א י ם ל א פוא ,נ ק ו ד ת ה מ ו צ א של כ ל ה ג ב ו ר ה יכלה ה ר ו ח שגילו ה ח ש מ ו נ א י ם . ל ה י ק ר א ״ ח נ ו כ ת ה ב י ת ״ כי ואומץ הראשי הרי ה ב י ת נשאר עומד על ת ל ו ולא ב ש מ ה נ ח נ ך כלל• ר ק ה ע ב ו ד ה נ פ ס ק ה בו ו כ א ש ר בשטח הדת בתורה וביראה. מדוע ההם, עבודת בית המקדש א ת המ המעשית, יצאו ל מ ל ח מ ה ו ב ש מ ה נצחו. באו לחוג א ת חג נצחונם לא ל מ ש ך זמן ק צ ר — שלוש שנים לפי יכלו א י פ ו א לערוך פ ע ו ל ה א ח ר ת ה מ ס פ ר ח ש מ ו נ א י ם א׳ ושנתיים לפי ס פ ר ס מ ל ת ביתר ב ה י ר ו ת א ת מ ט ר ת שאי ח ש מ ו נ א י ם ב׳ — ו נ ת ח ד ש ה ע ת ה פ ו ת י ה ם שנית .יש ח י ד ו ש ה ע ב ו ד ה ו ל א ח נ ו כ ת דש ו ל ח נ ו ך א ת ה מ ז ב ח ,ו פ ע ו ל ה ס מ הבית. ל י ת זו נ ת נ ה ל ח ג א ת שמו. מאשר לטהר א ת בית ה מ ק לבם ונפשם בתשומת הסתר פנים? נהניתי לקרוא א ת המילים הטו בות ש כ ת ב ה מ י ש ה י מ ה ח ב ר ה אל א ב ר ה ם גורן ושאול לילך .א ב ל ,א ת הכותבת ,מי א ת ! ? מדוא לא ח ת מ ת את הזה? לבך שמך? אם מדוע הסתר את מביעה הפנים את רחשי מעל דפי העתון ,מדוע אינך מזדהה ? ה ס ת ר פ נ י ם מ ט י ל צ ל על האור שבברכתך וחבל. איציק מ ר ג ל י ת מנורת חנוכה .ברונזה .מ המאה הט׳׳ז .איטליה \ 8 כ ס ל ו ת ש מ ״ א — נ ו ב מ ב ר 1980 במתנ״סים על נג<נה ומוסיקה בתזמורות כל< נשיפה מאת ^ אשה לבד ^ פרפרים ה ם חופשיים +עין א ח ת צ ו ח ק ת רוני כ ס ־ א ל מ ג ד ל חאללבן למוסיקה ,מ־;.״ס ט כ ע ו ן זרקור על מ ו פ נ ה ה פ ע ם ל ש ל ו ש ה צ ג ו ת : ה מ ה ל כ ת בציבור כי ה מ נ ג ן רות סגל כ־אשה ל כ ד ; מונודרמה כתשע בתזמורת לכלי נשיפה ,עולמו ה מ ו ס י ק ל י מ ת ו ־ א נ ט ו ל ו ג י ה ש ל סימון דה מצומצם ועידון נ ג י נ ת ו ממנו והלאה — המוסכמה תמונות כוכאר ״האשה השכורה״ .תרגום וכימוי: עדינה טל ,ה ת י א ט ר ו ן העירוני חיפה. אין לד ,רגלים ,אך יש ל ה ב מ ה להאהז. על ה מ ח ז ה :בחוץ חוגגים א ת ליל ה ש ג ה יתכן כי מ ו ס כ מ ה זו נ ו ב ע ת בעיקר מ ה ־ החדשה, תזמורות ה צ ב א י ו ת ה ג ר מ נ י ו ת ש מ ש ל ו ב כ י ־ פר ,ב ת ק ו פ ו ת מסויימות ,עד כי קשה מ א ו ד ל ש כ נ ע א ת הציבור ה ר ח ב כי קיימות גם פחותון. הבטון, ע ד ד מ ע ו ת .אנו פוגשים ב א מ צ ע ו ת ה א ת לתזמורת סימפונית מקורית-,ובהצלחה לא : בדירה קטנה נ ל ח מ ת אשד .ל ב ד ה על חייה ועל עצמה ,מחייכת ,מ ש ת כ ר ת ו מ צ ח י ק ה ע צ מ ה כ מ ע ט כל יצירה א ו מ נ ו ת י ת ש נ כ ת ב ה אז .׳• ••••.׳ ־ .ר׳. :.־ בבית מגורים ,בין קירות כבודה ,נ ג ד השממון והבדידות .היא מ ע נ ה ת ז מ ו ר ו ת כלי נשיפה המבצעות ,בעידון רב, ־.־ ר ח ו ב ו ת העיר סואנים וגועשים. אמה ,ש ר ג ש ו ת ה ש נ א ה ו ה א ה ב ה מ ר ע י ל י ם •\. : את•חייה; ה ב ע י ה היא כי בארץ ל א קיימת ת ז מ ו ר ת את אלברט, בעלה הראשון; א ת ילדתה ,מ ה נ י ש ו א י ם הראשונים ,ס י ל ב י ; כגון זו ,וגם אם ת ת ק י י ם ' ,א נ י בטוח'שד,־ א ת ה א ח ־ נ א נ א ר ד שהצליח ל ב נ ו ת חיי מ ש הימנות י עם ק ה ל ׳שומעיה' לא תהייה כהי פחה" ש ל מ י ם ; א ת ה ב ע ל השני ט ר י ס ט א ן י ו ק ר ת י ת ב מ ו י ע ם " זו ש י י ת ז מ ו ר ת י ס י מ פ ו נ י ת ש ז נ ח א ו ת ה ומגדל א ת פ ר נ ס י ם י ל ד ם ה מ קונוונציונלית " .־' י שותף ..ב כ ל כ ו ח ה ומאודה היא מ נ ס ה ל ס ו ב ב 1 א ת ה ג ל ג ל לאחור .להחזיר א ת ה ב ע ל ל ח י אך ל מ ר ב י ת הפלא ,מספרי ת ז מ ו ר ו ת הנו־ קה ,להחזיר ח ל ק מ מ ש א ל ו ת י ה שאבדו. ער לכלי נ ש י פ ה בארץ הוא גדול לאין שיעור ,ל ע ו מ ת ת ז מ ו ר ו ת נוער סימפוניות. קיים )ויש להתחשב בסיבות המעשיות שהביאו להיווצרותו( ,יש לנצל א ת בני ב ה י צ מ ד ו ת ליצירות ל ה ר כ ב ש ל כ ל י נ ש י פ ה הנוער ה מ נ ג נ י ם ו א ת ה ק ה ל המאזין ל ה ס אף ברוח ה ז מ ן ; אולם יש ל ה ק פ י ד ב מ ל ו א תגל ל נ ו ר מ ו ת ח ד ש ו ת של ת ז מ ו ר ו ת כלי ת ש ו מ ת ה ל ב על איכותם ש ל העיבודים, נשיפה. ר מ ת ם ה א ו מ נ ו ת י ת ו ב ע י ק ר הענין ה ר ב ראשית על מנהלי התזמורות הפוך תזמורות לכלי נשיפה )הרי גם ה ת ז מ ו ר ת ה פ י ל ה ר מ ו נ י ת עושה נית ,ל א יחולו עליו מיני ה ג ב ל ו ת ו ה ר ג ל י ם כן( ,אך יש להבהיר ל כ ל הנוגעים ב ד ב ר מימים ב ה ם ניגן ב ת ז מ ו ר ת ל כ ל י נשיפה. כי ת ז מ ו ר ו ת כלי ה נ ש י פ ה נועדו, בראש ושלישית, להתייחס ה ח ש ו ב מכל ,יש ובראשונה; ,להופיע ב ה ו פ ע ו ת אומנותיות ,אל נגן ת ז מ ו ר ת כ ל י ה נ ש י פ ה ב א ו ל מ ו ת ומידי פ ע ם ניתן אף להופיע הידע ,ה מ י ו מ נ ו ת ו ה א ח ר י ו ת ש מ ו ט ל ת עליו מחוץ לאולמות. — כ ש ל נגן ת ז מ ו ר ת ס י מ פ ו נ י ת .חזון נפרץ מבחינת — גם הקהל ש ה ת א ס ף ב כ י כ ר סן מ ר ק ו הוא ,כ י נגן ב ת ז מ ו ר ת כ ל י נ ש י פ ה מ נ ג ן מ ה בוונציה ,כדי להאזין ל מ ו ס י ק ה לכלי ש כ ת ו ב בתוים ) ב מ ק ר ה הטוב( נשיפה ,העדיף ב ת ק ו פ ה מ א ו ח ר ת יותר ש י ש מ ע ו ! נ ת ק ל ת י ב ה ר ב ה מן ה נ ג נ י ם שאין ו...חזק. 'המונחים המוסיקליים הבינלאומי ל ש מ ו ע מוסיקה באולמות ,מ א ח ר ואי־ אוצר כותר ,ה א מ נ ו ת י ת של ה ת ז מ ו ר ת ה ל כ ה מצוי ו ה ת פ ת ח ה ב ר ב ו ת הימים ,ולא היה ה ב נ ת מ ב נ ה וצורה מ ו ס י ק ל י ת ר ח ו ק י ם מ ה ם ב ק ר ב ם ; אופי נ ג י נ ת ם אינו מ ע ו ד ן ; סיפק באזני המאזינים ל ק ל ו ט הניו־ והלאה. יש להקנות לנגן כ ל י הנשיפה ההרגלים והמדומות המוסיקליות הכלליות אנסים ה ק ט נ י ם בחוץ. ו ל ה ק פ י ד ה ק פ ד ה י ת ר ה כי מ י ו מ נ ו ת ו ה נ ר כ הופעות ה מ ת ק י י מ ו ת בחוץ ,בסיוע )או שת ,ת ב ו א לידי ביטוי ב ח ז ר ו ת ה ת ז מ ו ר ת . במבשלת( מגבירי קול שאינם מכוונים נ ר א ה ־טעתה הזמן לשינוי .יש פ ר ו ס פ כיאות ,וצלילי ה ת ז מ ו ר ת נ ש מ ע י ם מעוותים, ריטי ב ת ח ו ם ת ז מ ו ר ו ת כ ל י ה נ ש י פ ה בארץ. או שאינם מאוזנים בשיווי ה מ ש ק ל של נסתיימה התקופה שנתנו לילד כלי ומערכת ק ב ו צ ו ת הכלים ב ת ז מ ו ר ת — ה ו פ ע ו ת כגון בגדים כדי שיוכל ת ו ך זמן ק צ ר ל צ ע ו ד א ל ו הן שיוצרות עיוות ל ת ד מ י ת ן של ב ת ה ל ו כ ו ת יום ה ע צ מ א ו ת ) . . .ולנגן( ת ז מ ו ר ו ת כלי הנשיפה .יכול מנצח ,טוב וכד׳. כ כ ל שיהיה ,ל ע ב ו ד עם ה ת ז מ ו ר ת ע ל יחסי יש א מ נ ם ל ק ב ל כל מ ו ע מ ד מ ת א י ם ה צ ל ל ה נכונים בין ק ב ו צ ו ת ה כ ל י ם כאשר ל נ ג י נ ה ב ת ז מ ו ר ת כ ל י הנשיפה ,א ך צריך הוא נ מ צ א באולם ,א ך בחוץ ,עם מ ע ר כ ו ת ל ה ב ה י ר ל מ צ ט ר ף חד וחלק כי הנגינה ההגברה ,כל מ ל א כ ת ו יורדת לטמיון. ב ת ז מ ו ר ת היא ל א ר ק ב ע ב ו ר ה ב ג ד י ם ש י ל שנית ,על מ נ צ ח ה ת ז מ ו ר ת ל מ צ ו א ה ר פרטואר ה מ ת א י ם שיתרום לשינוי ה ת ד ־ מית .ברור ,אם ימשיכו ראוותנית תזמורות כלי ש @ יום תיאטרון א ר ו ן הנשיפה לנגן ר ק שירי ל כ ת או מ ו ס י ק ה א ח ר ת — לא יהיה ב כ ך כדי תיאטרון התיאטרון לילך מציג: ״פרפרים בצורה הקטן מפתיעה מציג — עין ובלתי אחת הם צ ו ח ק ת .כ ת ב וביים שמעון ישראל. חופשיים״ — מ א ת ל א ו נ ר ד גרש ,כימוי הצגת א ב ר ה ם דוד .מ ש ת ת פ י ם :ג ב י קרן ,אייל ואקרובאט. כ ד ט ו נ ו ב ,ד ב ו ר ה קידר ,א ב ר ה ם ס ל ק ט ר . ניתן ג ם לנגן עיבודים ש ל יצירות םימ־ צעידה .כמובן ,הדרישה ה מ ו נ י צ י פ א ל י ת ד ו ת ל מ ק ו ר מ ב ח י נ ת ה א י נ ט ר פ ר ט צ י ה ,כך תהיה ל ה ו פ ע ו ת ראווה ,ובצדק ,ויש לקיימן ש א ם הנגן ינגן אי פ ע ם ב ת ז מ ו ר ת ס י מ פ ו ב מ ח ז ה שלוי. מרגלית״. במתנ׳יס טבריה ל ת ז מ ו ר ו ת פוניות ש ל מ ל ח י נ י ם קלסיים ,ת ו ך ה י צ מ טה ל ע ז ו ב א ת דון ו ל ע ב ו ר לגור עם במאי העירוני חיפה .ב ש נ ת 1978נ ב ח ר ה ל ש ח ק יחסים מ ו ר כ ב ת נ י ת השנה ו ב ש נ ת 1979ז כ ת ה ב ״ פ ר ס שגרתית. ל צ מ צ ם ש ה נ ג נ י ם יכולים ל מ צ ו א בהם. א ת הפן הראוותני ,ובמיוחד ל ה י מ נ ע מ ל ־ ח ח ת בענין זה-עם ג ׳ י ל ע צ מ ה .גי׳ל מ ח ל י צעיר ה מ ב ט י ח לה ת פ ק י ד ר ו ת סגל ,ילידת פולין ,ל מ ד ה מ ש ח ק בסיומו ש ל ה מ ח ז ה חל שינוי קיצוני ב ד בטורונטו ,קנדה .ש ח ק נ י ת ב כ י ר ה ב ת י א ט ר ו ן מ ו ת ה א ם ו ב ד מ ו ת ה ש ל ג׳יל וסוגר מ ע ר כ ת מתוך ״ביער ביער״ מאת חיים מרין .במאי"מכאל גורבת. מקום שלישי בפסטיבל התיאטרון האחד בעכו ל א ש ז ה מ צ ב ל ב ר ך עליו ,אך מכיון שהוא מנחם עייני ב ה צ ג ה ״עין א ח ת צ ו ח ק ת ״ בידור ליןזחקן ,זמר ,נגן ,ר ק ד ן הסיפור הוא סיפורו של בדרן מצליח תוכן ה מ ח ז ה :דון בייקר הוא ב ח ו ר צעיר )בובו אמאדאוס ליפשיץ ל ה ־ ג ר א נ ד ( ה מ ו א מ נ ו ת ל ע ם קיימה יום תיאטרון א ר ו ך ועיוור מלידה .ל א ח ר א ה ב ה נ כ ז ב ת הוא פיע בקרקס ,ש א ה ו ב ת ו ז ו נ ח ת אותו ובו בטבריה ,בשיתוף עירית טבריה והמרכז מחליט ל ע ז ו ב א ת ה ב י ת ושוכר ח ד ר ב ל ב ר ח ת עם בדרן א ח ר — ומאז ח ר ב כ ל הקהילתי ע״ש פירפט. ניו־יורק .א מ ו — א ש ה ש ת ל ט נ י ת ה ח ו עולמו. האורחים — אנשי התיאטרון הלאומי ש ב ת ש ב נ ה ל א יוכל ל ה ס ת ד ר בעצמו ,אינה כמו כל ליצן קלאסי ,גם הוא מ ס ת י ר ״הבימה״ — הציגו ב פ ע ם ה א ח ר ו נ ה :ןת מ ק ב ל ת א ת החלטתו ,א ך ל ל א הועיל .דון א ת יגונו ע ל ־ י ד י ש י כ ב ה ע ב ה ש ל בדיחות, ה ה צ ג ה — מ ל ך מרוקאי .ה ש ח ק נ י ם :אלי נ מ צ א ב ח ד ר ו השכור ו מ ס ת ד ר היטב ,מ כ י ר הלצות ,שירים ,ריקודים ו כ ר . . .הוא מ נ ד נ ק נ ר ,א ל י גורנשטיין ו מ ו ס ק ו א ל ק ל ע י כל פ י נ ה ו מ ת ה ל ך בו בחופשיות .ל ח ד ר ס ה ב כ ל כוחו ל ה פ ו ך א ת א ס ו נ ו האישי — מלווים ב מ נ כ ״ ל ״הבימה״ — מ ר ש מ ו ל י ק נ כ נ ס ת ש כ נ ת ו של דון ,ג׳יל — שהיא נ ע ל ק ו מ ד י ה א ת ת ג ד ו ל ה ו ב ל ב ד ש ל א יראו עומר ,הגיעו ל ט ב ר י ה ע ם ב ו ק ר ו נ פ ג ש ו ע ם ר ה פ ש ו ט ה וגלוית ל ב הרוצה להיות ש ח א ת עינו ה ב ו כ ה והוא מ צ ל י ח ,ע ו ב ד ה — כ־ 150ת ל מ י ד ו ת /א מ ה ו ת ב ר ו כ ו ת ילדים קנית .בין השניים נ ו צ ר י ם מייד יחסים עין א ח ת צ ו ח ק ת . ה מ ש ת ת פ ו ת ב ת כ נ י ת .תהיל״ה .ה ת ל מ י ד ו ת אינטימיים .אמו ש ל דון מ ו פ י ע ה ל פ ת ע ה ה צ ג ה נ כ ת ב ה ב מ י ו ח ד ע ל ־ פ י מידותיו ש מ ע ו ע ל ת י א ט ר ו ן ״הבימה״ ב כ ל ל ועל בחדרו .היא מ ו פ ת ע ת לפגוש ש ם נ ע ר ה כ מ ו ה מ ד ה י מ ו ת ש ל ה ש ח ק ן מ נ ח ם עייני שהוא ה צ ג ת מ ל ך מ ר ו ק א י בפרט ,ת ו ך ש ה ש ח ק ג׳יל ה מ ת נ ה ג ת ב ח ו פ ש י ו ת מ ו פ ר ז ת ו מ ח ל י אולי האמן היחידי בארץ ,ה מ כ י ל ב ת ו כ ו א ת ת נים מ ד ג י מ י ם קטעי מ ש ח ק ו ע ו נ י ם ל ש א ל ו טה ל ה פ ר י ד בין השניים .ל א ח ר ש מ א מ צ י ה כ ל ה מ ר כ י ב י ם ש ל ״ כ ו כ ב בידור״ — שחקן, הקהל. ל ש כ נ ע א ת דון עולים ב ת ו ה ו — ה י א מ ש ו ־ רקדן ,נגן ,קוסם ,ג׳ונגלר ו א ק ר ו ב ט . א ת הסיכום .ה ת מ צ י ת י ל פ ג י ש ה ה ש מ י ע קשיש מ ק ו מ י — מ צ א צ א י ה א נ ו ס י ם מ ס פ ר ד — )דור 20בארץ( א ש ר טען ש ל ג ב י דידו ח מ ש י ח כ ב ר הגיע — מ ד י נ ה ליהודים, קבוץ גלויות ,אין י ל ד יהודי ה ר ע ב ל ל ח ם , ה מ ר כ ז ל ק ש י ש הדואג ל & י גילו ,ב כ ל א ל ה רואה הוא סימני הגעת המשיח. ב ה מ ש ך היום נ פ ג ש ו אנשי ״הבימה״ ע ם ת ל מ י ד י כ י ת ו ת י״א—י״ב ב ב י ה ״ ס ה ת י כ ו ן המהומי ועם פועלים במפעל ספ״ן ב טבריה. בערב נערכה ק ב ל ת פנים בה השתתפה תזמורת מזרחית שניגנה מוסיקה עממית מ ר ו ק א י ת ,בליווי פ י י ט נ י ם מקומיים. ב ש או ה ת ר ו ע ו ת שיריע .ה נ ג י נ ה היא ב ר א ש נשות ו ב ר א ש ו נ ה כדי ל ה ק נ ו ת לו מ י ו מ נ ו ת מ ו ס י מ ס ו ר ת י י ם ק ל י ת טהורה .וגם אם ״נפסיד״ מ ס פ ר לאחר מ כ ן הוצגה הצגת מ ל ך מרוקאי, נגנים ,ש ד ר ך זו ל א נ ר א י ת ל ה ם — נ י ח א ! ב מ ע מ ד ש ר הבינוי והשיכון מ ר ד ו ד לוי, א ך נזכה ב ת ז מ ו ר ו ת ר ב ו ת שגאוות ה מ ו ס י יו״ר ה נ ה ל ת א ו מ נ ו ת ל ע ם ד ״ ר מ ל ק מ ן ויו״ר טבריה הכינו מאכלים מרוקאים ו ל ב ש ו ביגוד אוטנתי. להביא למהפך .יש ל ה ת ח ש ב גם בדרישו ק ה ת ה י ה בן ,ו ל א גאוות ה ה ד ר והראווה הצוות ה ב י ן ־ מ ש ר ד י לשיקום ש כ י נ ו ת פרופ׳ תיהם של ב נ י הנעורים ,ואין כל מ ג ר ע ת ו ה מ ו ס י ק ה ת י ד ח ה ל ק ר ן זוית. שמשוני. יום תיאטרון אריד בטבריה צילום :פוטו חן כסלו ת ש מ ״ א — נ ו ב מ ב ר 1980 במתנ״סים סוג 9 טריונים ל ק ב ל ת עובדים הן ב ש כ ר והן .4ה ש ו ב מ א ד כ י ה מ ת נ ד ב ירגיש ש ע ב ו כ כ ח מ ו פ ת ב ל י ל ח ת י י ח ס לרעיון ולביצורה הקרח ,מוסיקה ,ריקוד ,תעריכות ,יצירות ב ה ת נ ד ב ו ת דומים .מ ו צ א מכרז ,ע ו ב ר י ם ד ת ו חיונית והוא אינו נ מ צ א במרכז ה מ כ י נ ה א ת הצורה ,או אז נ ר א ה לנו שה־ מ ו פ ת ש ל סופרים ועוד. ועדת ק ב ל ה ,מ ׳ ,ן ,נ ע ר ך חוזה ) ב כ ת ב או מ ת ו ך ר ח מ נ ו ת ,פ ר ו ט ק צ י ח ,או כ ל ס י ב ה א מ נ ו ת מ פ ס י ד ה א ת ע צ ם קיומה. ה א מ נ ו ת ב א ה לעזור ל א ד ם לאזן את בע״פ( ה מ ח י י ב א ת ש נ י ה צ ד ד י ם ו . . .מ ת אחרת. האמן היוצר אוהב ב ע י ק ר ש נ י ד ב ר י ם :ר ו ח ו ב ע ז ר ת האור הגנוז והנצח־ של ה א מ ־ חילים ל ע ב ו ד . .5א ח ר י ו ת — ה ה ה ה ש נ ע ר ך ן נ ח ת ם בין ר ג ש ב ש י ל ו ב הומר .ה מ ע ב ר מ ש מ ח ה ל ע צ ב ,נויות .מ ל ח מ ח ת ר ב ו ת י ת זו בין חושך ש נ י הצדדים — ה מ ר כ ז ו ה מ ת נ ד ב — מ מ צ ב ר ו ח קודר ל מ צ ב ר ו ח עליז הוא דק לאור בין ת מ ו נ ו ת הזועה לבין כוה האדם ה ה ת י י ה ס ו ת ל מ ת נ ד ב ו ל ע ו ב ד ב ש כ ר הנד. מהייב א ת ש נ י ה ם ל ג ב י תוכן העבודה ,ושברירי ביותר .ח ו כ מ ת ה א ד ם ל ה ת ג ב ר היוצר ,ת ב ו א •להכרעה עם ה פ צ ת האמ־ שווה .ש נ י ה ם מ ק ב ל י ם י ח ס ש ל כ ב ו ד ו כ ת ו מועדים ,ח ו ב ו ת וזכויות. ע ל •מצבים שונים ה י א ל א ר ק זכות בחירה ,נויות .לכן ,עדיני ל ה ת י צ כ כי־.־ מרץ כ צ ד צאה ,ג ם מ ע נ י ק י ם י ח ס כ ז ה א ח ד לשני. מ י ו ת ר לציין ,כי ל מ ר ו ת ה ה ת נ ד ב ו ת ה ר א ל א גם א ת ת הזכויות ה י פ ו ת ב י ו ת ר שלנו .ה א מ נ ו י ו ת ו ל ע ז ו ר ל פ ת ה איתן לפני בל ארגון מ ע נ י ן נ ו ס ף הינו 8ז\ .1¥ארגון ש כ פ ו ת ה ע ב .פ ע ם אמרו — ב י י א מ נ ו ת בה ,נ ת ק ל י ם אנשי ה מ ר כ ז י ם בקשיים ל א ת ר , נ ו ע ר יהודי ה ת נ ד ב ו ת י .הארגון ש ם ד ג ש ידוע גם ידוע שצורה נ א ה וכלים יפים ל א ניתן ל ח נ ד א ת הקהל ,היום אנו שומ ל ה פ ע י ל ולשמור ע ל ה מ ת נ ד ב י ם ב מ ס ג ר ו ת ע ל סיוע ל ק ב ו צ ו ת נ ו ע ר )בין ה ג י ל א י ם הקיימות .מ א מ צ י ם ר ב י ם מוש־קעים ב ת ח ו ם מ ש מ ת י ם א ת ל ב אדם .האמן מ ב ס ס ו מ פ ת ה עים ׳מבלי ה א מ נ ו ת א ד ם א־נו יכול להיות (14—25ל ה ת א ר ג ן ,ל ה ת ג ב ש ו ל ק ב ו ע ל ע צ א ת החוש ה א ס ת ט י ש ל ו ו מ ע ב י ר אותו ע ל אדמה. זה. ל ס ב י ב ת ו ה ק ר ו ב ה והרחוקה .היצירה ע ו ב ר ת מ ם תחומים בהם ה ם מוכנים ל ה ת נ ד ב ו ל ת אנו ,המדריכים ,ה מ ח נ כ י ם ועובדי ה מ ר כ א י נ נ י יכולה לסיים ב ל י ה ע ר ה א ח ת ,בצליל ,ב צ ב ע ו ב צ ו ר ה מ מ ק ו ם ל מ ק ו ם ויש ר ו ם ל ק ה י ל ת ם .ה ק ב ו צ ו ת הינן אוטונומיות, ב ו ח ר ו ת ל ע צ מ ן מנהיג ,מ ג י י ס ו ת מ ש א ב י ם ,אישית .כ א ב ל י מ א ד נושא ה ה ת ב ו ל ל ו ת ,ב ה כ ו ח לשמה-ויש ל ה כ ו ח ל ק ד ר .ה א מ נ ו ת זים הקהילתיים ,יכולים ל ת ר ו ם מכוחותינו מיוחד של מתנדבים מ א ת עדנה אנגל עצום זד .ה נ ק ר א פיתוה עבודה מ ת כ נ נ ו ת ו מ ב צ ע ו ת ו ה א ח ר י ו ת כ ו ל ה נ ו פ ל ת ב מ י ו ח ד בסקנדינויה .ו נ ש א ל ת ה ש א ל ה מ ה יכולה נ ם ל ה ע כ י ר כ ש ו ר ה ל כ ל א ד ם שיש ל מ פ ע ל כ מ ר כ ז י ם ק ה י ל ת י י ם יהודיים־ כ ו י כ ו ל ת ל ה ס ת כ ל ,להרגיש ו ל ח ש ו ב ; — י צ י ר ת י ת ב כ ל ע ל כתפיהן .א נ ש י מ ק צ ו ע מסייעים ל ק ב ו מקומנו, ר י ק ו ד ועוד. צ ו ת ב ע י ק ר ב ה ד ר כ ה ,ל ע י ת י ם בגיןס כ ס ישראליים ,בסיוע ל מ צ י א ת פ ת ר ו ן ל ב ע י ה אחרי כן באים גם ר ע י ו נ ו ת חדשים. פים ,אך ,באופן כ ל ל י ,מ ק פ י ד י ם לשמור כ א ו ב ה ז ו ? ה א ל י מ ו ת היא האויב מ ס פ ר אחד של א נ ו עומדים ק ר ו ב ל ש ע ר ה מ א ה ה־ 21 על ע צ מ א ו ת ה ק ב ו צ ה . וכולנו במבוכה .הטכניקה מ ת ק ד מ ת בצעדי פעולותינו. ה ת ח ו מ י ם :ציור ,מוסיקה, ב מ ס נ ר ת טיול ל״איחוד משפחה׳׳ ב א נ גליה ו ב פ ק נ ר ת ו י ה ,ה ק ד ש ת י 5ימים לסיור לימודי כ מ 0פ ר מ ר כ ז י ם ק ה י ל ת י י ם יהודייפ ו ל א יהודיים .פ ג ש ת י ה ת ל ה ב ו ת ו מ פ י ר ו ת רבה ,ראיתי מקרוב פעילות הכרתית ותר א ח ת ל ש ב ו ע ל ש ם גיבוש ה ק ב ו צ ה מ ת ב ו ת י ת ענפה ,א ך ה ד ב ר א ש ר ה ר ש י ם א ו ת י קיימים מ פ ג ש י ם ח ב ר ת י י ם /ת ר ב ו ת י י ם ב ב ב י ו ת ר ק ש ו ר ד ו ק א ל נ ו ש א ה ה ת נ ד ב ו ת .ועל ת י ם פ ר ט י י ם )טועגים כי כ ך יותר געים(. כ ך ב ר צ ו נ י ל ח ל ו ק ע מ כ ם ,ו ל ו א ב מ ע ט ,א ת כמובן ,ש ה ו ד ג ש ו .ה ק ש י י ם ה ר ב י ם ב ה פ ע ל ת אשר ראיתי. הקבוצות ובעיקר בהתמדתן .מ ה למדתי ב מ ר כ ז ק ה י ל ת י גדול ב ל ת ד ו ן Michael מהמפגשים ? Sobell Houseג פ ג ש ת י ב ס ו ג מ י ו ח ד ש ל .1יש ל ש י ם ד ג ש ח ז ק יותר ע ל ה פ ע ל ת מ ת נ ד ב י ם .ה ה ת ג ד ב ו ת י ב מ ר כ ז היגה ר ב ־ מ ת ג ד ב י ם כ כ ל י ע ז ר לאגשי מ ק צ ו ע ואף, גותית ,החל צרכי מפעילות חד־פעמית )לפי * * ־-¥ ענק ,והאדם — מבחינה אנושית — נשאר ב א ו ת ו מ ק ו ם ו ל פ ע מ י ם אפילו נ ס ו ג ל ת ק ו ־ ב ב ת י ־ ס פ ר .ח ל ו נ ו ת ו ד ל ת ו ת ל א ר ק נשברו, פ ו ת א פ ל ו ת ביותר ש ל ההיסטוריה .ה ה ש ־ א ל א גם נ ע ק ר ו מ מ ק ו מ ם .היו מרכזים ואול אמנות מול אל<מות גים ה מ ו ד ל י ם ו ה מ ו ס ר י ם שהיו פ ע ם נ ר מ ו ת ס פ ו ר ה ב ה ם מ צ א נ ו ה ר ס ב ל יתואר. ל ר ג ל י ה א ד ם כ ד ב ר מ ו ב ן מ א ל י ו ה ת ח י ל ו נ ו ע ר ה ר ח ו ב ו ת יכול ל ע ס ו ק ב צ ב י ע ת ה מ ק פתאום מ א ת עמנואל סלע חוג או ע נ ף .ל ש א ל ת י — ה א ם קיים ה ב ד ל בין עובדים ב ש כ ר וללא ש כ ר נ א מ ר ל י : מ ר א ש מ ה ם ה צ ר כ י ם שלו ,ל ה ו צ י א מ כ ־ ״ ת ש א ל י א ת הצוות מ י ע ו ב ד ב ש כ ר ומי רזים ,לראיין מועמדים ,ל מ ל א כ ר ט ס ת , מ ת נ ד ב ו א ף ה ם ל א יוכלו לומר ל ך ״ .ה ק פ ה ל ע ר ו ך חוזה ו ר ק ל א ח ר מ כ ן ל ה צ י ב א ת הוגש ל נ ו ע ל ־ י ד י מ ת נ ד ב ת ה ע ו ש ה ש ע ו ת המתנדב לעבודתו. ב מ ר כ ז ו מ ס י י ע ת ל צ ו ו ת ה מ ק צ ו ע י ב ת ח ו מ י ם .3 רבים .ב כ נ י ס ה ק י ב ל ה א ו ת נ ו אישה צ ע י ר ה ג י ש ש ה ו א ״שייך״ למישהו ,ואינו נ ז ר ק , ו ה ת ב ר ר כי אף היא עושה א ת מ ל א כ ת ה לחלל .ההדרכה חייבת להעשות בצורה ה ד ר כ ה ופיקוח — ה מ ת נ ד ב חייב ל ה ר מ ס פ ר פ ע מ י ם בשבוע ,ב ה ת נ ד ב ו ת .ת ק ר י ־ שיטתית ומבוקרת. ת ש ב צ נ vמספר ג מ א ו ז ן (1 :יו״ר הועדה העליונה לשיקום השכונות )ש״מ(; (7יו״ר ועדת השרים לענייני רווחה ממונה על 1מאוזן; (14העיר "המ־ מותג׳סת״ ביותר בארץ; (15יו״ר עמית של 1מאוזן בשם הסוכנות היהודית )ש״מ(; (17מנמה ,כיוון ,בין שתי נ ק ו ד ת ; (18דיו מ י ו ח ד ת לגרפיקאים ; (19שאלת יסוד ; (20 מ נ ה ל מתג״ס יהוד ו מ נ ה ל מ ת נ ״ ס נצרת עלית )שם ח י ב ה ( ; (21הפעל מודיעין; (22גורם חשוב בשכר מ נ ה ל מ ת נ ״ ס ; (24קוצץ בבשר ה ח י לזכר א ב ר ה ם ; (25מנהל מ ת נ ״ ס ק ר י ת עקרון )ש״מ(; (26כר דשא )כמו במתנ״ס גדרות(; (27עמית ו ל א ז א ב ; (29מדרגה ; (31מוחבא ; (32עיירת עימות צפונית בה מתנ׳׳ס שיכול להכיל א ת כ ל הישוב; (34 סימן מ ו ס י ק ל י ; (36א ד ו ן ; (37כ פ ל ; (38 כ ו מ ת ה ; (39מ נ ה ל ממנהלי ה מ ת נ ״ ס י ם באשדוד והוא מלך ומלאך כאחד ; (43מידה ב ח ש מ ל ; <» (44כ׳׳ל מתגייס גדול ו ו ת י ק ; (46ק ו ל הגלים ; (48מבני נוח ; (49ב ת ק ו ל ; (50שליח חדש עליז ומאושר בניו־ג׳רסי )ש״מ(; (52רחובותיה ב י ם ; (56כמו 22 מ א ו ז ן ; (58ובכל ז א ת יש בה ; (60אשתקד ; (61ק ל ק ל ה ; (64מילת שאלה ; (65ראש חו דש )ר״ת(; (67גופת צופים; .68ל א ל ק ח א ת המגיע ל ו ; (70אשכר ; (72מא״ז דרומי ו א ד מ ו נ י ; (74צליל ; (76בי״ס ל מ פ ק ד י ם בכי ר י ם בצה״ל; (78שאינו י ו נ ה ; (80ח״כ לשעבר )ש״מ( ,ראש עיירת ואור יהודה לשע בר ,מ פ ק ד ׳ההגנה !בעיראק לשעבר והעתיד ,מי ישיורנו ז ; (83ב ל ם ; (85כ ת ב ס מ כ ו ת ; (87 עיר ובה ׳מתנ״ס ׳ובעוד שנה חלילה והמצרי גכנס ; (88אפוי ל מ ח צ ה ; (90איבר לוח הפיקוד בגופנו; (92אץ ; (93בין תקציב ברוטו לביצוע נ ט ו ; (94מאמץ חינוכי בצורת ת ו ס פ ת משאבים ע״י משרד החינוך והתרבות. מ א ו נ ך (1 :פרוייקט העשור; (2ק ב ל ת מש מ ע ת ; (3מחזאי א ע ל י )ש״מ(; (4ה ק ד י ם לו א ת ה ק נ ה ; (5שדרכיו ע ק ל ק ל ו ת ; (6יין שרף; (8עליה על גדותיו; (9ק י ט ו ר ; (10 תכלית ב י ת ה ס פ ר הישראלי; (11נשמר במיוחד ליחיד א ח ד ; (12מנהל מ ת נ ״ ס ירוחם )ש״פ(; (13מכינויי ה א ל ; (16ציבור התלמי דים שיש ל ק ד מ ם ; (19עומד ב י ח ס הפוך למעש; (21מ י י ד י ; (23על־יד; (24כש ערבי ע״י מעלות בדרך למונפור נצפה מערגה מ ן ה מ ת נ ״ ס ; (26א ח ת ו י ח י ד ה ; (30פד רציה ; (31רענן; (33ברח מ ס ד ו ם לכיוון מ ת נ ״ ס ערד ; (35מ ת ק י ן מ ס כ י ם ווילונות )מחידושי הלשונאי ה ל ל הר־שושנים(; (36 קיבוץ בשפיץ של ואצבע הגליל אזימוט 300 מבית אידלשטיין; (39מגלה כיוון ו מ ר ח ק ; (40ע״י ה ח ת ן ; (41מחיילי ופרשי ה ה א ט מ ־ נים ׳ברוסיה פוגרומציק ; (42מ ק י ם מ ת נ ״ ס ירושלים ,לשעבר סגן ראש העיר ,מרכז ועדת החינוך של השלטון ה מ ק ו מ י )ש״מ(; (45 יחכה ו י ח כ ה גאיותו מ ק ו ם זמן רב (47 .זור ק י ם ל כ ל ב ; (51חיונית בכל א ו ל ם בכל מת־ נ ״ ס א ח ר ת — פריוסט נמנע מלבוא ; (53רוסי שיצא פעם מבריה״מ בויזה ישראלית והניע למתנסנו ׳ברו׳מא בדרכו לארה׳׳ב; (55אש־ ק ו ק י ; . (57בוהו; • (59הרי אנחנו • (62 ,ישבן; (63מפורסם (64 •,הזן והמפרנס ,ה מ ת ק צ ב והמסייע ו ה מ מ ו נ ה על ת ק צ ו ב משרד החינוך )ש׳׳מ(; (66מחשבה מ ע מ י ק ה ; (69כלי ה ק שה )כתיב ח ס ר ( ; (71יו״ר ועדת הכספים של דירקטוריון החברה ו מ נ ה ל קרן החינוך ליש ראל )ש״מ(! (72לכש ; (73ב ן ; (75התח־ תית־ערבית ,בעילית מ ת נ ״ ס ו של ה ר מ ן ; (77 אבי הציור המודרני ,איש ברצלונה ; (79ואדי גדול בנגב בן נוריון יקבור על גדתו; (81נוד ניק ממדרגה ראשונה ; (82ס פ ר ה ס פ ר י ם ; (84ה ב ט ; (86ע ד ; (89היכן; (91רן. עושה ע ב ו ד ה טובה .ח ל ק מ ה ם ח ז ר ב ת ש ו ב ה ו ה ת ח י ל ל ע ב ו ד ב מ פ ע ל י ם חיוניים .הסי נ י ת היד .מ ס פ י ק ל א ד ם מ ק ל כ ד י ל ה ג ן ע ל מ נ ח ה ל א מ נ ו ת באזור הצפון פ ו ק ש ל עשייה ה י א ה ד ר ך ה ט ו ב ה ביותר ע צ מ ו מ ח י ו ת ה ט ר ף .היום ,א ד ם ס ג ו ר י ו ת ר לעתים ,כאגשי מ ק צ ו ע ל כ ל ד ב ר . ה מ ת ג ד ב ל ע ב ו ד ת ו .ע ל הארגון ל ה ג ד י ר ל ט ,ב ת י ק ו נ י ם .ר א י נ ו ב ק ר י ת ־ י ם נוער כזה י ת ר ע ל כן ,ב ת ק ו פ ה ה א נ ד ר ט ל י ת ה ק ד מ ו ח ב ר י הארגון ו /א ו ה א ר ג ו ן עצמו( כגון באזרים ,סיוע אישי לזקן ו כ ל ה בריכוז ל ה ת ע ר ע ר ע ד היסוד. בתוך .2יש ל ת כ נ ן ב צ ו ר ה מ ס ו ד ר ת א ת כ ג י ם ת ב ש נ ה ש ע ב ר ה היינו עדים ל ג ל אלימות עלינו להתייצב ביתר מרץ בצד האמנויות ולעזור ל פ ת ח אותן לפני כל שכבות העם ל ה ח ז י ר א ת נ ו ע ר השוליים למיטבו ,כמוכן, ע צ מ ו מ ו ל טרוריזם מ ש ת ו ל ל ,מ ו ל מלחמות ש מ ד ו ב ר כ א ז ב ע ב ו ד ת צוות .מ ו ר ה לציור ב פ ו ע ל ו מ ל ח מ ו ת ב ת כ נ ו ן .עיקר ט ו ב יכול ,י ח ד ע ם ה ר כ ז י פ ה פ ח ד מ כ ו ח גרעיני .כ ו ח זה יכול ל ש מ ש אור ל א נ ו ש ו ת א ם נ נ צ ל אותו ב צ ו ר ה נ ב ו נ ה . מאידך ,כ ו ח זה יכול ל ה ב י א ל ה ר ס ה ע ו ל ם כולו כשטח ההוראה והמדריכיפ באמנות. לחולל ניפיפ ראיתי, ק ב ו צ ת נ ו ע ר וילדים ע ם אמהות ע ו ב ד ו ת מציירים בצוותא ביוקנעם .האם ב מ ס פ ר שניות .ה פ ח ד י ם ש ל ה א ד ם זו ל א א ח ת מ מ ט ר ו ת י נ ו ,ל ק ר ב א ת ה מ ש פ מקבלים משגה תוקף כאשר מדליקים את ח ו ת ליופי ה א ס ת ט י ה מ ר ח י ב א ת הדעת י הרדיו ,הטלוויזיה ו ה ט ל פ ר י נ ט ר י ם ,כ ל פ ר ט בעידן ה מ ד ע ו ה ט כ נ ו ל ו ג י ה עלינו ל ה ת — אפילו ה ר י ג ת א ד ם — מ ו ע ב ר ויזואלית ה א מ נ ו ת בונד .מ ב ה י נ ה פ י ס י ת ונפשית ייחם ל ח ו מ ר י ם ו ל ש י מ ו ש ה ט כ נ י ש ל ה ם מ ו ל העיניים ש ל כ ל הגילאים .אמנם ,א ו א ת א ד ם וסביבתו ,ה א ל י מ ו ת נסוגה מול כ כ ו ב ד ר א ש ,א ם נ ח ש ב א ת ה ח ו מ ר כ ל ב ד ת ם כ ל י ת ק ש ו ר ת מ ע ב י ר י ם ג ם ב ל ט ע ל היופי ה א ס ת ט י ש ה ו א בעיקר כ ו ח רוהני. A 2 ל V 5 6 X If X דז X IS 12. ü X X iü. X 35 X 61 X X ג? ?3 81 is 3fe X X 94 X Hl X 55 ג6 X HX X 56 51 X X VI X ף6 X X X סף X X X 83 X 58 X X X So *5 63 X X 3י X X X6 X H8 S3 X X as Ho X 60 X is. X X vi X X X X X X X X IS מ a*/ X 11 ?/ X ?5 X ?ג sx 1 M VX 3י 3ר 85 X X X 10 ב מ תנ״סים כסלו ת ש מ ״ א — נ ו ב מ ב ר 1980 מדורו של דובי: ה7זר \7הקה»לת< מ ק ו ב ל ל ח ש ו ב ש ק ו ל נ ו ע ,ב ד ב ר י ם מזכים כ מ ו ת שהם .רוצים מ א ד מ א ד ל ב ר ו ח מזה, א ח ר י ם כחיים ,הינו הנאה .לידיעתכם ,יכול לא יכולים .שישים א ה ה מ ה ק ה ל יושב כל ל ח י ו ת גם ע ו נ ש שעדיין ל א ב ר א השמן .הסרט ,ר א ש ו מ ו ט ה כ ל פ י מטה .אי א פ ש ר אז כך ,א ת /א ת ה נ כ נ ס /ת לסרט ,רוצה לראות .החצי השני היה ב צ נ ח נ י ם ,נ ל ה ם להינות ,י ו ש ב /ת מ ת ו ח ל ה ת ח ל ה ,מ ת ע בתש״ח ,ע ב ר א ת ה מ א ו ר ע ו ת ,בקיצור ל ם /ת מרעשים ,פיצוחים ,ק ר י א ו ת נשמה ,קשוחים — אף א ח ד לא עוזב. מזלזל/ת הפרסומת בסרטי אז ואז, זה מתחיל... זהו על מסכנו .א ת ש מ ו ל א אומר מכיוון שאני תמונה ראשונה: ספינה שטה בנהר ,כ ב ר ק צ ת מ כ י ר א ת כ ם ומיד ב ג מ ר ה ק ר י א ה — שגעון .אופק ל ל א סוף .מ י ם כ ו ל כ ם רצים לשם ל ל א ה ג ב ל ה ,בלי ל ה ת שלווה כחולים .דגים ,שהפים .,בקיצור כמו ש צ ־ ח ש ב דא־־״לת, לי״ן־גדי. מתחיל המחניפש ס ר ט אמיתי ה מ ו ס ר ט בימים א ל ה ב מ צ ב ל ב כ ם ,גילכם ,ר מ ת הסוכר, ריר .ואז ה מ צ ל מ ה מ ת ק ר ב ת אל ת ו ך המים ,כ ר ס כ ם ושאר נ ת ו נ י ם פיזיולוגיים נפשיים. ל א ט ל א ט א ב ל נ ר א ה שדי ב ט ו ח ,ט ר ח . . . חוזרים ל פ ר ד ו כ ס :במאים ,מפיקים ,ת ס י ב ד מ ל ח עד ל מ ח צ י ת אפריל .1981 יד ,כן ,יד אדם צ פ ה ל ה בשלווה פ ס ט ו ר ל י ת ריטאים ,אוהבים ק ה ל י א ו ה ב י ם ! אז ל מ ה למי ••:שכח )או אולי אינו יודע( נ ז כ י ר :על מים רגועים ופה ,ב ע ר ך ב נ ק ו ד ה זו ,עושים ס ר ט שהוא ע ו נ ש ל ק ה ל ? קהל, ל ר ש ו ת הנופשים עומדים 25אוהלים +הכל מ ת ח י ל לחדרדר .רציחות ,אנשים א ו ה ב ל ה י נ ו ת י א ו ה ב ! אז ל מ ה ב א ב ה מ ו ברית לילדי משפחות עולים מזרונים ושמיכות ,חדר אוכל גדול ,מ ט ב ח רעים) ,רק רעים ,אין טובים( הומואים ניו ל ס ר ט עונש י ל ס ב ו ל ? ל צ א ת מ ד ו כ א ? ארוע מיוחד ה ת ק י י ם ל א ח ר ו נ ה ב מ ת נ ׳ ׳ ם אות הכיבוד ,ב ר י ת ה מ י ל ה ו מ ת נ ו ת לרבים ל ש ר ו ת עצמי ,מ ק ל ה ו ת ושרותים .מהירי א ג ר ס י ב י י ם ,ניו־יורק מ ט ו נ פ ת ומסריחה ,ל ה י ו ת ע צ ו ב ל אפילו מ ת נ ״ ס טוב ל א יכול צור שלום. הנולדים. הלינה ה ם :ת י נ ו ק ו ת וילדים עד גיל — 12גופות מ ב ו ת ר ו ת ,שוטרים סורחים ,בקי־ ל ג א ו ל אותו מ י ס ו ר י ו ! 9שקל ללילה ,ילדים מגיל 12עד — 18צור זוועה. ב ש נ ה ה א ח ר ו נ ה א ו ת ר ו מ ס פ ר ילדים בוקצ׳ו ,אל־פצ׳ינו ,פליני ,ברגמן ,אבי קשישי ה ע ד ה ה מ ר ו ק א י ת כובדו ב ב ר כ ו ת מ ב נ י ה ע ד ה הקווקזית ש ל א ב א ו ב ב ר י ת ו 12שקל ללילה ,מבוגרים — 17.5ש ק ל אי א פ ש ר ל ה ת נ ת ק מזח .מ ת ח החיים נ ש ר ואחרים ל א ל ה ה פ ת ר ו נ י ם . ו ב ״ ה ע ב ר ת הילדים״ )למוהל( ו א ת מ נ ה ל של א ב ר ה ם אבינו .נ ש י ם מ ת נ ד ב ו ת ו ע ו ב ד ו ת ללילה. המתג״ס׳ כיבדו בסנדקות. ש כ ו נ ת י ו ת ב מ ת נ ״ ס יזמו ה ת ר מ ה ש כ ו נ ת י ת ל ר ש ו ת הנופשים עומדות ש ת י א פ ש )שמקובלת מאד בעדה המרוקאית( ואספו אין ספק ש ה י ת ה זו מ ס י ב ה מ י ו ח ד ת במי רויות ל כ ל כ ל ה :בישול עצמי ,או ה ז מ נ ת ״כסף מצוד.״ מ ב י ן ה ת ו ש ב י ם למימון ה ו צ ־ נ ה ו מ ר ג ש ת ש ת ר מ ה למיזוג גלויות. ארוחות ה מ ב ו ש ל ו ת ב ב י ת ־ ס פ ר שדה ,עין־ גדי .מהיר ה א ר ו ח ו ת :בוקר — 15׳מקל, צהריים — • 22.5מקל ,ע ר ב — • 15מקל. מהו הדגם המתאים לנו? ארוחות ביניים מ ס ו פ ק ו ת ע ל ־ י ד י ה מ ח נ ו פ ש . ב ת ק ו פ ת החורף מ ת א י ם ה מ ק ו ם ב מ י ו ת ד לפנסיונרים ולטיולי ב ת י ־ ס פ ר בימי החול, ובסופי ־מבוע למ־מפחות ,לזוגות צעירים נוער. ולקבוצות נזכירכם ,כי המחנופש יכול לשמש מ ס ג ר ת מ ת א י מ ה ב י ו ת ר לגי־ ברמן ה ה ב ר ת י ־מל ק ב ו צ ו ת חוגיות ,ל ה ק ו ת מ ח ו ל וזמר ו ק ב ו צ ו ת ענין אחרות. ((1 * * * * * 4נ * * * * * * * * * * * * בית קדם שבעכו וביניהן טרנטיבות הפעלת חגיגת ב ר ־ מצוה מ ש ו ת פ ת : לעולים חדשים תכניות ) ה מ ש ך מ ע מ ו ד (6 בית ק ד ם הביא לשינויים רבים בעזרת בשכונה• מ פ ע ל ה מ י נ ו י י ם של ״ א מ נ ו ת לביצוע ר ק א ם ק י י ם שיתוף פעולה ל ע ם ״ ע ו ב ד י פ ה זו ה ש נ ה ה ר ב י ע י ת .כ מ ו ז ה ש א נ ו מ ק י י מ י ם ע ם ג ו פ י ם גופים שיתוף פעולה המוסדות בעיר, פורה קיים כל ומוסדות בין ההסתדרות, העי־ יוסי אחרים, דבר הניתן ואומר : ״אני תושב בעיר״. מסכם ה ג י ג ת ב ר ־ מ צ ו ה מ ש ו ת פ ת ל־ 13י ל ד י ם ריה ,מ ש ר ד ה ע ב ו ד ה ו ה ר ו ו ח ה ,ע מ י ד ר עכו ,ח י פ ה ע ם מ ש פ ח ת י .ל פ נ י ש נ י ם ש א ם ב ע י ר כ ז ו א נ י ר ו צ ה עולים חדשים ,ח ת ק י י מ ח ל א ח ר ו נ ה כ מ ת נ ׳ ׳ פ ו ע ו ד .״ ז ה ש א י ן ת ק צ י ב ,זו ל א ס י ב ה ה ב נ ת י ע ד י י ן ל א ל ק י י ם פ ע י ל ו י ו ת ״ א ו מ ר ל ח י ו ת ו ל ג ד ל מ ש פ ח ה ,צ ר י ך ל ה ר א ו ת כ נ ח מ א י ר כ פ ר ד ס ח נ ה ,כ ר כ ו ר .זו ה י א י ו ס י ב ה ח ל ט י ו ת " .צ ר י ך ל ח פ ש א ל ־ א ת ה י ח ס י ם ה י פ י ם שבין שני ה ע ־ א ח ת מהפעילויות אשר כהן מנסה המתנ״פ מ י ם .כ ל ע ו ד ש ז ה ה מ ס ר ה ח ב ר ת י ל ק ר ב א ל י ו עולים ח ד ש י ם מהישוב. שלי ,ק ל לי ל ע ש ו ת ז א ת .א נ י מ ש ת ד ל ל ק ר א ת הטקס עברו הילדים פעולות הכ ל ה פ ר י ד ב י ן ו ״ א ה ב ת ל ר ע ך כ מ ו ך ״ נ ה א ש ר כ ל ל ו שיעורים ב י ה ד ו ת ו ב צ י ו נ ו ת ל ב י ן ה מ ט ע ן ה פ ו ל י ט י ־ ל א ו מ י ש ל י .וביקורים ב מ ו ש ב ה ב ה ד ר כ ת ותיקיה ,א ש ר ז ה ק ש ה ,א ך א פ ש ר י .ה מ ט ר ה ש ל ס פ ר ו ע ל קשיי ק ל י ט ה ב ב ו א ם ל א ר ץ ל פ נ י ה מ ר כ ז ה י א ל ה ו צ י א א ת ה א י ב ה ה ע ש ר ו ת שנים. קיימת בינינו .אני קיפוח ורוצה ל ת ק ן ז א ת ולא חשוב אם רואה פה הרבה ה ק י פ ו ח ה ו א של י ה ו ד י ם א ו ש ל ערבים• שאני מאז מנהל נתקתי הילדים כולם באו ממשפחות ברוכות ילדים ו ל ק ר א ת ה ט ק ס ק ב ל ו ש י א ש ר כ ל ל ביגוד מלא. ב ט ק ס אשר היה ב מ ת ג ״ ס )ואשר ה כ י ־ 30וןו1אי מ כ ל פעילות פוליטית ,כדי עצמי ל ל כ ת ל נ ו ש א ש ה א מ נ ת י ב ו .ה ד ר ך ב ו ד ל ו הוכן ב ה ת נ ד ב ו ת ע ל ־ י ד י מ ר מ ג ח ם ש ל י ה י א ד ר ך ל פ ת ו ר ב ע י ו ת ב ל י ל ה א ל ג ר ב ל י ( ב ר כ ו א ת הילדים ר א ש ה מ ו ע צ ה יות פוליטיקאי״. בית חיים קדם מהווה דוגמא ל י צ י ר ת הגב׳ א ה ו ב ה ארגוב .ב ד ב ר י ה ם ציינו כ ו ל ם מ ש ו ת פ י ם בין שני ע מ י ם ,ל מ ו ד י עוינות, מחו״ל לראות הלכה למעשה, ומלחמות, מיפגש וערבים. א ת הרצון ל ה מ ש י ך ו ל ש מ ו ר ע ל ק ש ר ע ם ב ע י ר א ח ת .מ ש ל ח ו ת ר ב ו ת ילדי ב ר ־ ה מ צ ו ה .ל מ ח ר ת ה ט ק ס יצאו ה פ ו ק ד ו ת א ת ה מ ר כ ז ,ב א ו ת ילדים והוריהם ל י ר ו ש ל י ם ל ה נ ח ת ת פ י ל י ן ו ל ל מ ו ד כ י צ ד מ ת ב צ ע ה ד ב ר ליד ה כ ו ת ל ה מ ע ר ב י ו ל ס י ו ר בעיר. היסטוריה קאסם בארקה ,ספורטאי השנה מר ד ו ד לוין ו נ צ י ג ת מ ש ר ד ה ק ל י ט ה — כיצד ניתן, למרות ה פ ר ו י י ק ט •כולו אורגן ב מ ת נ ״ ס ע ל ־ י ד י א ר ו כ ה ש ל מ ע ש י א י ב ה ר כ ז ת ר ב ו ת ת ו ר נ י ת גיסים פ ד י ד ה .ה ה ד י ם ל ח פ ש י ח ד ד ר כ י ם ל י צ ו ר החיוביים של ה מ ב צ ע ה ב י א ו לידי ה ח ל ט ה חיובי, ת ר ב ו ת י ,בין י ה ו ד י ם ל ק י י מ ו 4־ 3פ ע מ י ם ב ש נ ה ו ל א כ מ ב צ ע ח ד פעמי. גורו במתנ״סים כסלו ת ש מ ״ א — נ ו ב מ ב ר 1980 הולד ,ש ל ח ב ר ת ״ ע מ י ח י ״ כ־ 3,90יחידות כ מ ו ס ד 11 ה מ ש ר ת א ת דייריו ומובן לבוא פעילות דיור מ ת ו כ ן 75%ב ש כ י ר ו ת והשאר ב ר כ י קהילתית ב נ ו ס ף ל ו ע ד י ־ ה ב ת י ם ה ו ק מ ו ג ם ועדי־ שה .ב ש נ ה ה א ח ר ו נ ה ע ר כ ה ה ח ב ר ה ש י פ ו צ י ם נ ר ח ב י ם ב מ י ו ה ד ב ש ת י י ם מ ש כ ו נ ו ת ש כ ו נ ו ת א ש ר מ ט פ ל י ם ב נ ו ש א י ם כלליים, ב ש כ ו נ ת 160—144השיפוצים ה מ ש ו ת פ י ם ל ר ו ב או ל כ ל ה ת ו ש ב י ם ,מ ת הישוב. לקראתם״. איתם ומנסים למצוא פתרונות. נא]111יו^@ מנוזלים חדשעו בבית ־ שמש נסתיימו ל א מ כ ב ר :הם כללו צביעת חדרי מודדים ה מ ד ר ג ו ת ו ש י פ ו ר חזותם ,ב נ י ת ש ב י ל י ב ע ת י ד ה ק ר ו ב יוקמו צוותי שירותים ש כ ו נ ת י י ם ב ה ם י ש ת ת פ ו גציגי ה מ ו ס ד ו ת ו ה גישה ,מ ת ק נ י מ ש ח ק י ם ,ג ד ר ו ת וגינון. בשיתוף עם שירותים השונים ,ל ר ב ו ת מ י נ ה ל נ י ״עמי־ בעיה מ ו כ ר ת ה י א שהדיירים אינם ש ו מ ד ר ״ .צ ו ו ת השירותים ,י ח ד ע ם ה ו ע ד הש־ .1958א ת לימודיו התיכוניים ה ש ל י ם ב ן כונתי ,יהוו כ ו ח ר ב י ו ת ר ,ויעיל יותר ירושלים ו ל א ת ר מ כ ן ל מ ד ה ו ר א ה ב ס מ י נ ר רים על החזות החדשה הניתנת לבתיהם ליפשיץ ו ק י ב ל ת ע ו ד ת מ ו ר ה מ ו ס מ ך . ו כ ע ב ו ר זמן ק צ ר ה ב ת י ם זקוקים לשיפוץ ל פ ע י ל ו ת ל מ ע ן קידום ופיתוח ה ש כ ו נ ה . אבי גורדון יליד פ ר ס .1950 ,רוו? .ע ל ה לארץ ב ־ ״עמידר״ נוסף .הדיירים מ ט פ ח י ם א מ נ ם א ת פנים עם הקמתם והפעלתם של ועדי־תבתים, הדירה ,א ך ה ח ל ק י ם ה מ ש ו ת פ י ם — ח ד ר ה ת ע נ י נ ו ת ם ש ל ה ת ו ש ב י ם ה ת ר ח ב ה ל ת זו ג ם ל מ ד ב א ו ג י ב ר ס י ט ת ח י פ ה בהוגים ה מ ד ר ג ו ת ,החצר ,הגינה — אינם נ ה נ י ם חומי ההינוך ו ה ת ר ב ו ת ו כ ך נ ו ל ד הרעיון גיאוגרפיה וחיגוך .ע ב ר כ מ ו ר ה ו כ מ ה נ ד מ א ו ת ה הדאגה .ה ע ר ה ז א ת אינה נ כ ו נ ה ל ה ק מ ת ם ש ל מ ו ע ד ו נ י ם זעירים ב מ ק ל ט י ב ב ת י ־ ס פ ר יסודיים ותיכוניים והיום מ ש מ ש שם שגים היה ב ש ר ו ת צה״ל ו ב מ ס ג ר ת מ א ת י .ב ן ־ ש ל ו ם ל ג ב י ב י ת שמש .סיור ב מ ק ו מ ו ת ב ה ם ב ו צ בתים .״עמידר״ ש י פ צ ה ש ל ו ש ה מ ק ל ט י ם מ נ ה ל א נ ש י מ ק צ ו ע כ ע ב ו ד ה ק ה י ל ת י ת מ ר עו השיפוצים ב ש נ ת י י ם ה א ח ר ו נ ו ת מ ע י ד וסייעה ב ר כ י ש ת הריהוט והציוד הראשוני, ב י ם ל ד ב ר ע ל פ י ת ו ח ק ה י ל ת י ,ע ל א י ת ו ר כי ה פ ע ם ה ם מ ה ז י ק י ם מ ע מ ד .מארגנות' ו ה מ ת נ ״ ס ה ו א א ש ר מ פ ע י ל א ת ה מ ו ע ־ ו פ י ת ו ח מ נ ה י ג ו ת ט ב ע י ת ,ע ל ת ה ל י כ י ם ועדי ה ב ת י ם נ מ צ א ו ת ב ק ש ר יום־יומי עם דונים. יליד א ד ה ״ כ .1952 ,ע ל ה א ר צ ה ב־.1960 ועדי־ הבתים ,מ פ ע י ל ו ת אותם ,ו ג ו ר מ ו ת להם ה ש ו ת פ ו ת בין ״עמידר״ ו ת מ ת נ ״ ס ב ב י ת ח ב ר ת י י ם א ר ו כ י -ט ו ו ח .כ ל אלו ה י נ ס ד ב ר י ם א ת לימודיו התיכוניים סיים ב י ש י ב ה ת י א ש ר ק ש ה ל ה צ ב י ע ע ל ה ש נ י ה ם המיידיים ,ל ה ב י ן כי ,ב ס ו פ ו ש ל הדבר ,ה נ ה ג י ם מ ש מ י ש מ ש ,מ ג י ע ה ג ם ל נ ו ש א אירועים ש כ ו נ ־ כונית — כ פ ר ־ ג נ י ם .ל מ ד ב א ו נ י ב ר ס י ט ת ר ה ע ל ה ב י ת — ה ם ה מ ת ג ו ר ר י ם בו. תיים ו ל כ ל ל הישוב ,ב א ש ר ״עמידר״ ש ו ת א ך גם ב ת ח ו ם זה מ ו צ א י ם א ת היוצא מ ב ר ־ א י ל ן סוציולוגיה ו ק ר י מ י נ ו ל ו ג י ם ב מ ש ד פ ה ב ת כ נ ו ן ובמימון האירועים .ואומר מ נ ה ל כ ח כ ל ל ,וזאת ר א י נ ו ב כ י ת ש מ ש ,י ש ו ת ק ו פ ת לימודיו שימש כ מ ד ר י ך ה ב ו ר ו ת ו ל א זו ב ל ב ד ,גם ב ת ה ל י כ י ת כ נ ו ן וביצוע ה מ ר כ ז הקהילתי ,תיים ס ר ר ו ״קיימת ת מ י ג ג ח מתפתח אשד תעשייתי עירוני ר ח ו ב מ ט ע ם מ ש ר ד הסעד ,ו ל א ח ר מ כ ן השיפוצים התייעצו ע ם ה ת ו ש ב י ם ,ש ה ח ל ו מ ו ת דעים כ י נ י ג ו ל ג ב י מ ט ר ו ת ה פ ע ל ו ת להיווסדו. ח נ ש 30 ח נ לאחרו ב פ י ק ו ד ג ד נ ״ ע ריכז א ת פרוייקט ח ב ו ר ו ת ל צ א ת מ א ד י ש ו ת ם ו מ ר ג י ש י ם יותר ויותר ה ח ב ר ת י ת בישוב .ק ש ה ל ר א ו ת א י פ ה מ ס ר ח ו ב ,ה נ ח ה והדריך מ ד ר י כ י ם וקצינים. הפרוייקט ה ק ה י ל ת י ה מ ש ו ת ף ל מ ת נ ״ ם ש ו ת פ י ם ב נ ע ש ה .גם כ א ש ר מ ד ו ב ר ע ל תיים ת פ ק י ד ה ש ל ״עמידר״ ואיפה מ ת ח י ל ב־ 1978י צ א ל ש ל י ח ו ת ב א ר ה ״ ב ו ע ב ד ה מ ק ו מ י ו ל ח ב ר ת ״עמידר״ הוא ,ב מ ו ב ן ה צ ב ע ב ו רוצים ל צ ב ו ע א ת ת ד ר ה מ ד ר ג ו ת ת פ ק י ד ה מ ת נ ״ ס .קיים אימון ה ד ד י ו ה ר ג ש ה ב מ ר כ ז ק ה י ל ת י יהודי ב פ נ ס י ל ב נ י ה . מסוים ,מ י ו ח ד במינו .ב מ ה י ראשית ,בזה ו ע ל ב נ י ת מ ת ק נ י מ ש ח ק י ם לילדים ,יש של שותפות ממשית״. ש ב ב י ת ש מ ש ישנן ש מ ו נ ה מ א ר ג נ ו ת ועדי־ לדיירים זכות ל ק ב ו ע . ח ז ר א ר צ ה ל פ נ י מ ס פ ר חודשים והיום העבודה המשותפת רשמה לעצמה הש מ נ ה ל ה מ ת נ ״ ם באזור. ב ת י ם ) ב מ ש ר ו ת ח ל ק י ו ת ( ,מ ש ו ת פ ו ת לשני ״היום כ ב ר א פ ש ר ל ה צ ב י ע בסיפוק״ ,נ י ם יפים ו ב כ ו ת ו ת מ ש ו ת פ י ם מ ק ו י ם אגשי המוסדות ,א ש ר פ ו ע ל ו ת ב מ ר ב י ת ש כ ו נ ו ת א ו מ ר ת ב ר ט ה יקיר ,״ כ י ג ד ל ב צ ו ר ה מ ש ־ ה מ ת ג ״ ס ו״עמידר״ ל ה ת ג ב ר ע ל ה ב ע י ו ת הישוב. ע ו ת י ת האימון ש ל ה ת ו ש ב י ם ב ״ ע מ י ד ר ״ ,והקשיים הגיצבים ב ד ר כ ם . ה מ ת נ ״ ס ב פ ר ד ס חנה. קלפע שיף איש לזכור, חזון ומעשים ללמוד מ ה ם ב י ו ׳ ב כ ס ל ו ת ש ״ ו 11.11.1945 ה ל ן א ל א מ א א ד מ ה א י ש ש כ מ ע ט כ ל חייו הוקדשו לאד לגאולתה החזון מה, המרתק מידת מתון שהאדם היהודי הוא הדברים של ע ם ישראל, חנקין. יהושע נולד ב ע ר ב ו ת א ו ק ר א י נ ה ש ברוסיה בארץ־ ב־1864 ישראל ע ס ק ללאום. וכאן ברכישת אדמות ב ש נ ת 1890א מ ץ ש ו ב ישראל א ת אל עם הקרקע שעליה בנויה ר ח ו ב ו ת וב־1891 את חדרה. אדמות בשנים 1920—1909ג א ל א ת מושב העמק. יהושע אדמת העובדים כפר נ ק ר א על שמו. כדאי לזכור א ו ת ו ו א ת אחיו אנשי ומאז האדמה אז ועד היום ו ל ה ב א ,ב ע י ק ר ב ד ו ר ש רבים מאתנו ט ס י ם לחפש א ת חלקת הקטנה האלוהים ש ל ה ם בגולה ה מ מ י ת ה א ת ה ח זון הציוני. איציק מרגלית המתנ״סים ה<רושלמ<ם בראי העתונות הרעיון נ ו ל ד ל פ נ י כ ש נ ת י י ם ,כ א ש ר נ ק ב ע ש ל ו ש ת הקנזעיס ה נ ד כ א י ם כ א ן הופיעו ש ב ת י ־ ה ס פ ר ש ל ה י ש ו ב יהפכו ל ב ת י ־ ס פ ר קהילתיים, למוקדים של כלומר ל א ה ר ו נ ה ב ע י ת ו נ ו ת ה מ ק ו מ י ת הירושלמית. פעילות אנו בטוחים כ י נ ם באזורים אחרים בארץ ח ב ר ת י ת ,הינוכית ,ת ר ב ו ת י ת ,ל א ר ק ל ת ל ־ מידים א ל א גם לשלב מדווהת להוריהם .ה כ ו ו נ ה היתד, ילדים ,מורים והורים כ ד י ה ע י ת ת ו ת המקומית על פעילות המרכזים .נ ש מ ח ל ק ב ל מ כ ס ה ו מ ר ז ה ו ל ת ת לקדם ל ו מידי פ ע ם פ ר ס ו ם בעיתוז. א ת ה א ו כ ל ו ס י ה כולה ,לעזור ל ה ל ה ת פ ת ח . השנה מתכוונים להפוך שלושה בתי־ספר מקומיים ל ב ת י ־ ס פ ר קהילתיים. כל א ח ת מ מ א ר ג נ ו ת ועדי ה ב ת י ם ״ ק י ב ל ה ״ ש כ ו נ ה ב ה היא ע ו ר כ ת ע ב ו ד ת ה .ב ר ו ב המקרים ה י א ג ם מ ת ג ו ר ר ת ב א ו ת ה ש כ ו נ ה / 3י #׳ י^המרכז הקהילתי ״ ^ £׳ ^ ירכי«יז^ת ר^ייי ולכן יש ל ה י ת ר ו נ ו ת ל א מ ע ט י ם :מ כ י ר ה א ת ר ו ב ה מ ש פ ח ו ת ,ח י ה איתן א ת ה ב ע י ו ת ה מ ש ו ת פ ו ת ,מופיעה כ ״ א ח ת מ ש ל נ ו ״ ולא כ א ד ם זר ה ב א מהחוץ לשכונה ובתום ע ב ו ד ת ו חוזר ל ב י ת ו ו ח י ב ת נ א י ם אחרים, שונים מ א ל ה ש ל ה ש כ ו נ ה ב ה ה ו א עובד. המצאותה של מארגנת ועדי־בתים כמ ע ט ב כ ל א ח ת מ ש כ ו נ ו ת ה י ש ו ב ה י א גורם מ ר כ ז י בחיזוק ה ק ש ר ב י ן ״עמידר״ לבין הדיירים .ע ל כ ל ת ק ל ה בבית ,או מ ח ו צ ה לו ,נ מ ס ר מ י ד ב א מ צ ע ו ת ה ל ״ ע מ י ד ר ״ ו ה מ ש ת ד ל ת ל ת ק ן בהקדם. חברה ״מאז כשלוש שנים״ — ב ר ט ה יקיר, אהראית על הפעילות הקהילתית במתנ״ס — ״ ל א ק ר ה פ ע ם ש פ נ י ת י ל׳עמידר׳ ו ל א נענתי״. הפעילות של ועדי־הבתים מארגנות בישוב .א ח ת ה ע ו ב ד ו ת ה א ל ה מ ר כ ז ת ב מ ש רד המקומי א ת פעילותן של שאר המאר ג נ ו ת ומהווה ח ו ל י ת ק ש ר בינן ל ב י ן ועדי ה ב ת י ם ו׳יעימידר״ .ז ה ו נסיון מ י ו ח ד במינו, אשר ***יי* ?*י* א ת רוצה ל ה י ו ת בסדר, א ת ב א מ ת רוצה ל ה י ו ת בסדר כ מ ו שכתוב בספרים, אלי מתגייס לסיירת כ מ ו ש א ת ק ו ר א ת א ח ת לחודש בטורו של מנכ״ל ובכל י ו ם ויום בקריאת שמע של שחרית שלך הפרטית. הוכיח את עצמו ומאפשר קשרים עמוקים של ויעילים לטובתם הדיירים. כי צריך ל ה י ו ת א ח ר ת 90%,מ ת ו ש ב י ב י ת ש מ ש ׳במספר( מ ת ג ו ר ר י ם ב ד י ר ו ת ה נ מ צ א ו ת ב נ י ־ ? ״ י י * םמריד,— פת• ל פיז- »י אגי,־ -מ חבדחח ממשלתית אגי. י!י ח ב ד משרד א ו ו יין־באף ג1ל״°׳ לילו טש9חתית כמו בחב־ *!!*י ׳ ל ו לילד. א מ טמ יר אוו*חז 0ש&חתית וכל!״י* למירוהי הםגכ״ל ו ב ל 3־ למתג״סיש אשר בה המגכ״ל ר ה למתג״סים ת מ ס י ם למסיבה פרי־ ^ עייותיש חכר העובדים מ ה ^ י מידייך^ ד ה לנער שליח המתגייס ז ה בדיוק מ ה ש ס ם ה ש מ ע חיים »י״ ״ ׳*ישתז פודי לכבודו של אלי .השולחן ערוך .ק נ ו לו מ ת נ ת פרידה — מכונת ' *יקםיגד זיקי גילוח חשמלית — וחיים ק ר א א ת 0 .י• הזיבאז ת ו מ ו « ל מ כ ת ב מ ל א תודה לנער ש ה ס מ י ק עד שרשי שערותיו ,בעי־ ־־־ ופד ק ר כשאחת העובדות ,נתבקשה ל מ ס ו ך ^ טיזר׳" לו א ת השי ו ה מ כ ת ב ואן* ל ה ע ג *» pו *יה הצי יד ו מ י ז נשיקה .מדוע נבחרה עגת מפני שגם ה י א הוזלה בחברת * 11י ד ףיכיז׳ ג מ ז י א ל של אלי ו ח ז ר ה לעבוד ג מ מ ך ו י י * *גזי! • ו מ ר אחרי הצבא« .גנ נ ם 0ח שביקש ע מ נ ו חיים ,שיהזור .לכן ח ת י גלגלו מ ל ם בצחוק כשהעירה א ח ת ח י ־ לןווות ,רחל ,שבגלל זזו גזעוגין א ל י יעי 3נ 1א ת השרות שלו בסיירת תצנח־ כ מ ו ש א ת מ א מ י נ ה שצריך ל ה י ו ת קיים, מ כ מ ו ש א ת יודעת שאפשר שיהיה קיים 3 ־ א 8 ה י ח 0 כי אין דרכים אחרות. בבוקר, ו מ ב ח 0 א ב ל א ת ק מ ה בבוקר א ל המשימות המשימות קרבות הבלתי נכונות הבלתי נכונות א ש ר ה ם מ כ ת י ב י ם ל ך ב ק ר ב ו ת ה ת ש ה ה ת ש ה א ש ר א י ן בידיך הנשק ל ה ל ח ם בם, 9 ו א ת מגיעה מ ו ת ש ת א ל סיומו של יום י ו ם ש ה ח ל בזריחת שמש יפהפיה ,ב ק ר י א ת שמע פרטית של שחרית, ) ו ב ס ו פ ו ש ל עניין א ת ד ו ן ק י ש ו ט מילא, ט ח נ ו ת הרוח, א ב ל ה ס ר י ס י ם !!!( )כ־15,000 *־יל״; ע 0 א ת ב א מ ת רוצה לשמש דוגמא ולהוכיח כי אפשר ל ה י ו ת א ח ר ת אבל א ת ק מ ה 0*1 ***"1 כי אין דרך א ח ר ת ב ב י ת ש מ ש מ ר ו כ ז ת בידי ס נ י ף ״עמידר״ הדדיים, דון קישוט ו מ ל ח מ ת ו ב ס ר י ס י ם א ת רוצה לשמש דוגמא, ת ה י ל ת ע ב ו ד ת י ב ב י ת ש מ ש ,זה אומרת ן. $״ !,יי׳*,יי י * ע י ו מ ש י מ ה 1 1 8 כסלו תשמ״א — נובמבר 1980 במ תנ״ם י ם מ<? מה? מת<? בקצרה ידיעות — 16.11.80מ פ ג ש ב נ ו ש א ע ב ו ד ה המרכז 17.11.80 ״חינוך לבריאות״ בנתיבות היצ יר תרו ן במרכז נורית קציר ״ ד — -ה ח ד י ר מידעי־ .ל נ ו ש א ה ב ר י א ו ת אד־חי מ ת נ ״ כ ב י ת ל ג ר ו ן באשדוד .ה ב י ק ו ר מרכז נורית קציר הוקם לפני שלוש נ ע ־ ך כ ע ק ב ו ת ר צ ו נ ם לעמוד מ ק ר ו ב על ב ק ־ כ הארכלדביה. פ ע י ל ו ת ה ק ל י ט ה ה ח ב ר ת י ת ה מ ת ב צ ע ת נ ־ שנים כ י ר ו ש ל י ם ב י ו ז מ ת פ ר ו פ פ ו ר א פ ר י ם במסגרת הפרוייקט מתקיימות הרצאות קציר ורעיתו ,ב מ ג מ ה לעודד ו ל ר כ ז א ת מתנ״שים. 23.11.80 ושיחות בנושאים הבאים :מזון נקי ,יל־ דים במתח ,הצטננות ושפעת ,שימוש נכון בתרופות ,טיפול בתינוקות ועוד .מרכזת הפרוייקט ,הגב׳ לינדה זרביב ,מעבירה נושאים אלו בליווי שקופיות בפעוטונים ובגני ילדים ,בהוגי הורים ,במסגרת תכנית אתג״ר ,במרפאות לאם ולילד .הפעולה מתבצעת בשיתוף העובדות הקהילתיות במועדונים השכונתיים. :׳׳ס כ י ציו־ זמן ר כ *צאדד ,ר ״ ג לדל •י ל י ס מ ע י ל ה המוכן לח: ל מ ת נ ״ ס י ם אחדים. שמעון שובל ,מנהל המתנ״ס ב קרית ביאליק ,מסר לנו כי מספר פעמים נוצלו שרותיו של דוד ל־ הדרכת טיולים בירושלים ,לשבי־ עות רצונם המלאה של התושבים, וכל זאת בהתנדבות! ב ב י ק ו ר ם ב ב י ת לברון הוצגה ב פ נ י ה אורחים ק ש ת נ ר ח ב ת ש ל פ ע ו ל ו ת ל ע ו ל י ם חדשים ה מ ת ק י י מ ו ת ב מ ת נ ״ ס ,ביניהן חוג ל ד ר מ ה לגרוזינים ,חוגים ל ה נ ח ל ת הלשון, חוגי מחול ,ס פ ו ר ט ועוד .מוטי כהן ,רכז אזורי ש ל האגף ,ציין כי ה פ ע י ל ו ת מ ו ש כ ת ה ל ק גדול ש ל העולים ולאהרוגה מ נ ס י ם ל מ ש ו ך ל פ ע י ל ו ת ז א ת גם א ת הפאלשים, הביקור א ת התרומה המרכז עיון מ א ר ג ן ימי ומקיים ס ד נ א ק ב ו ע ה ל ה כ ש ר ת מדריכי ד ר ציוד ל ב י מ ו ת חובבים ,ס פ ר י ם ו מ ח ז ו ת ב ת מ ת נ ״ ס נוה י ע ק ב בירושלים מציע באולם המתנ׳׳ס .הלינה ע ל מ ז ר ו נ י ם ב א ו ל ם היכול להכיל ע ד 50 איש .ה מ ח י ר 4 :ש ק ל ל א י ש ) כ ו ל ל צוות( 100 +ש ק ל לקבוצה .ה כ נ י ס ה ל א ו ל ם ת ה י ה בסוף הארוע — ז־ייידינאי • 2י * דייבי א ם יתקיים כ ז ה ב א ו ת ו הערב .ה מנהל יציאה ע ד 7.00בבוקר. המרכז ואישי ציבור אחרים .ב א ו ת ה ה ז ד מ ־ נ ו ת הופצו העתונים א ש ר נ ע ר כ ו ע ל ־ י ד י • פ ר ט י ם נוספים ב מ ת נ ׳ ׳ ס נ ו ה -ע העיתונאים הצעירים ש ז ה ע ת ה סיימו א ת ק ב ,ט ל פ ו ן .(02)854473 : ל מ נ ה ל י מ ח ו ז מרכז ,ב ה נ ח י י ת גיורא איילון באזור המנכ״ל בנושא עבודה בהדרכת משה הצפון ק ה י ל ת י ת בשיתוף עמידר ,מ ח ו ז — מפגש כנסים 26.11.80 מקיים ה מ ר כ ז לראשונה מפעל לכתוב בכל נושא ארצי ,רכזי תרבות מחוזיים — — 11.00ו ע ד ת ב ח י ר ה ל מ נ ה ל מ ת נ ״ ס ת ל פ י ו ת מ ז ר ח י ו ם עיון רכזי מ ב ו ג ר י ם , 27.11.80 30.11.80 1.12.80 2.12.80 9.12.80 15.12.80 תורנית ירושלים — י ו ם עיון ר כ ז י מ ב ו ג ר י ם ,י ר ו ש ל י ם אדם — ועדת כ ח — — 10.00ס ג ל א ׳ , בחברה ארועי עשור — פתיחת — — 7.30ע ר ב ל ז כ ר ו ש ל א ו ר י מ י מ ו ן ז ״ ל — כנס מנהלים במתנ״ס חדשים ,בית יבנה הנוער העברי, ירושלים )לדוגמא: ו ב כ ל סגנון .ל א יוטלו כ ל מ י ג ב ל ו ת במה הכנסת אורחים ב מ ת נ ״ ס ראש העין ברכות!!*יחול״• ד ב ר י ם מ ת י ר מ כ ת ב ו ש ל א ה ר א י ע ל ק ב ו ליום ה ו ל ד ת ם : ש נ ו ג ע ל א ו ר כ ו ש ל ה מ ח ז ה )מחזה ק צ ר צ ר ,צ ת ה נ ו ע ד D־ ,JCC of Cherry Hill, N.J.ד נ י אילני ,מ ת נ ״ ס ירוחם מערכון ,או מ ח ז ה ב א ו ר ך מ ל א ( ,או ל מ ס פ ר ש ב ק ר ה כ א ר ץ כ ק י ץ : עוזי חצב ,מ ת נ ״ ס מ צ פ ה רמון ה מ ש ת ת פ י ם בו .כ ל ש י ת ב ק ש מ ה כ ו ת ב י ם א ח ת מ ה ח ו ו י ו ת ה נ ע י מ ו ת ש ל הקיץ כ ו ל ו ש ל מ ה נזרי ,מ ת נ ״ ם מ ע ל ו ת ה ו א ל ת ת ד ע ת ם ל כ ך ש ה מ ח ז ה מ י ו ע ד ל ה ה י ה ה ב י ק ו ר ב מ ת נ ״ ס ב ר א ש העין .ה כ נ ס ת שמעון בן אריה ,מ ת נ ״ ס טבעון צ ג ה ועליו ל ה י ו ת ב ר ־ ב י צ ו ע .בסיום היצי־ האורחים ב מ ש ך ס ו ף ש ב ו ע ש ל ם היתד ,ש ל ו מ י ת שימרון ,מ ת נ ״ ס ד י מ ו נ ה ר ת ר ו ן יועלו ה מ ח ז ו ת ה נ ב ח ר י ם ע ל ה ב מ ה מ א ו ר ג נ ת ו מ ת ו כ נ נ ת מ כ ל ה ב ח י נ ו ת .ה ת ר ד ו ד לוי ,מ ת נ ״ ס ב י ת שאן ב פ נ י ה ק ה ל הרחב .א ל ה .ייבחרו ע ל ־ י ד ש מ נ ו במיוחד מ ע ב ו ד ת ה צ ו ו ת ב מ ת נ ״ ס ו מ ־ ד ב כהן ,מ ח נ ו פ ש ו ע ד ת שופטים ב ה י ש ת ת פ ו יוצרים ,א נ ש י מ א מ צ י ה ם ה ר ב י ם ל ה נ ע י ם א ת ש ה ו ת ה נ ע י ש ר א ל אלישר ,מתנ׳׳ם ר מ ת ה ש ק מ ה ב מ ה ומחנכים. ר י ם האורחים במקום ,ע ד כ ד י כ ך ש ה א ו ר חיים קמחי ,ה ח ב ר ה ירושלים מ ט ר ת ה מ פ ע ל ה י א ל ע ו ד ד ביטוי מ ש ו ח חים ,א ש ר נ פ ג ש ו ע ם ב נ י נוער בגילם ,ל א ר ר לדמיונם החופשי ש ל יחידים ו ק ב ו צ ו ת ח ש ו ב מ ה י צ ו ת מ פ ר י ד ו ת ע ק ב קשיי השפה. ¥ ל ע מ י ש ג ב ולרעיתו ,מ ת נ ״ ס ק ר י ת ־ ש מ ו נ ה , ו ל ג ל ו ת מ ח ז ו ת מ ע נ י י נ י ם ו ב ל ת י שגרתיים .ה ם ה ת ר ש מ ו ביותר מ ה מ נ ה ג י ם ו מ ה ת ר ב ו ת להולדת הבת. הכוונה ה י א ל ה פ ו ך א ת ה י צ י ר ת ר ו ן ל מ פ ע ל ש ל ה ע ד ה ה ת י מ נ י ת ,ש מ ע ו ה ר צ א ו ת ,צ פ ו הקורס ארי ירושלים ה ו ם זה. ב ע י ו ת ח ב ר ת י ו ת ו מ ש פ ח ת י ו ת ,ת ר ב ו ת בני ל מ ב ק ר י ם בירושלים! מפגש מה .כ מ ו כן ה ו א מ ה ו ו ה מ ר כ ז ל ה ש א ל ת ת ו ל ד ו ת המדינה ,מ ד ע בדיוני ועוד ועוד( :׳׳ס דלות אל כרמל .ה ק י י ס היעכד כ ה ת ־ בטקס — סיור והשתלמויות הנעורים ,מ פ ג ש י עולים חדשים ע ם ישראל, ט ק ס סיים קירכ עיתונאים כ ע י ר ב מ ת ־ השתתפו ראש ירושלים. העליה מוזמנים ל פ י ת ו ח ה ש ל העיר. מ ח נ ו פ ש בעין גדי ב י ת ברבור ,ת ״ א 25.11.80 העומדים בפניו בענין זה .מ נ כ ״ ל מ ש ר ד נוער ו מ ב ו ג ר י ם מ ו ז מ נ י ם ל ב ט א ע צ מ ם ב א מ הקליטה ,מ ר עזריאל ולדמן ,ציין בסיום צעות כ ת י ב ה ד ר מ ט י ת ח פ ש י ת .ה כ ו ת ב י ם ס י ו ם ק ו ר ס עיתונאים בדלית־אל כרמל המועצה, ותיאטרון ל מ נ ה ל י מ ח ו ז מרכז ,בהנחיית גיורא איילון — 9.30ו ע ד מ נ ה ל ה ת א ג ד ו ת ה מ ר כ ז י ם ה ק ה י ל ת י י ם , חוככים .המרכז עובד כשיתוף מ נ ה ל המתנ׳׳ס ,ע מ י ימיני ,ציין א ת מ י ו ח ד ב ש ם יצירתרון. מ ע ו ר ב ו ת ם ה ר ב ה ש ל העולים ב פ ע י ל ו ת היצירתרון פ ת ו ח ל כ ל ,ו כ ל א ח ד מוזמן ה מ ת נ ״ ס ועמד גם ע ל האילוצים ה כ ס פ י י ם ל נ ס ו ת א ת כותו ב כ ת י ב ת מהזה .ילדים ,ב נ י הרבה של ואבות־בית, פ ע ו ל ה ע ם מ ש ר ד ה ח י נ ו ך ,מ י ל ״ כ ,ועידית השנה ל ק ב ו צ ו ת ה מ ג י ע ו ת לירושלים ללון «.«»-״« — סדנא פעולות ההדרכה כנושא הדרמה החינוכית אך ההצלחה בינתיים היא חלקית. צ ל״ש — סדנא ועדת || אנשי ה נ ה ל ת מ ש ר ד ה ק ל י ט ה היו חחודש | 19.11.80 20.11.80 ..-.יי» — כנס מנהלים מחוז ירושלים כ נ ס מנהלי שיקום ,מחוז דרום באשקלון ה נ ה ל ת משרד ה ק ל י ט ה ב מ ת נ ״ ס י ם באשדוד • ק ה י ל ת י ת בשיתוף •עמידר ,מ ח ו ז * ב ס ר ט י ם ובילו ב צ ו ו ת א א ת ש ע ו ת הפנאי. ק ב ו ע ומסורתי. \\\\\\\\\ייץ\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\v\\\\\\\\\v\v\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\1. בין ה צ ע י ר י ם נ ו צ ר ו ק ש ר י ם הדוקים ב מ ש ך ל ב צ ל א ל ארקוש ולרעיתו ,מ ת נ ״ ס מ ז כ ר ת .ה מ ע ו נ י נ י ם ב מ י ד ע נוסף יכולים ל פ י ו ת ימים א ל ה ו ע ד ו ת ל כ ד ש י מ ש ה ה פ ר י ד ה בתיה ,ל ה ו ל ד ת ה ב ת . אל רחל שגב ,מ נ ה ל ת המרכז .המרכז פועל ב מ ר כ ז ת ר ב ו ת עמים לנוער ,ר ח ׳ ע מ ק ר פ ה נ ר ג ש ת מ ה א ו ר ח י ם ,כ א ש ר צעירי ר א ש ל ק ר א ת י ו ם ה ז כ ר ו ן ל פ ט י ר ת ו של א ב ר ה ם י ק ל ז ״ ל מ מ נ י ח י י ם ,12ירושלים ,ט ל ׳ ,667305 ,631375העין ליוו א ו ת ם ל ש ד ה ה ת ע ו פ ה . להנק הבסי ולרעיתו להולדת הבת. פ ר ס א ב ר ה ם י ק ל ז״ל לשנת תשמ״א ׳ \ ה י ס ו ד של ה ת א ג ד ו ת ה מ ר כ ז י ם ה ק ה י ל ת י י ם ב י ש ר א ל ,י ח ו ל ק ,כ מ ד י \ ש נ ה ,פ ר ס א .י ק ל ז״ל. מטרת ; הפרס: -י' ה י ס ו ד ש ל ל ה נ צ י ח א ת זכרו של התאגדות המרכזים • « .־ • ״ ׳ הקהילתיים . בישראל 5 \ שיצטיין ב א ח ד א ו ב כ מ ה מ ש ל ו ש ת ה ת ח ו מ י ם ה ב א י ם : ; ; ן כמזכרת בתיה ,רשמה המועצה המקומית בהתאגדות א ת א ר י ה כ ס פ י ב ס פ ר ה ז ה ב ש ל הקרן ה מ פ ג ש ה מ ס ו ר ת י ה ש נ ת י ל ז כ ר ו ש ל אורי מיימון ז ״ ל יתקיים ב ב י ת אורי, הקיימת .ת ע ו ד ת ה ה ר ש מ ה ה ו נ ש ה ל ו ע ל ־ בי״ס ש ד ה ה ר ־ ג י ל ה ,ב י ו ם גי ,ב ׳ ט ב ת ) 9.12.80ז׳ בחנוכה( ב ש ע ה .19.30ןן( תרבות ישראל ותרבויות ה ע מ י ם :ט י פ ו ח ערכי י ה ד ו ת ,ת ר ב ו ת ו א מ נ ו ת של ישראל ו ה ע מ י ם ועידוד ה ע ב ו ד ה במרכז ה ק ה י ל ת י להכרת ׳׳ למרכז קהילתי חבר .2 עדות תרבויות ועמים: עמים ע״י פעילות טיפוח יחסי רעות מקורית עם סיום עבודתו כמנהל המתנ״פ ארץ ערכים אנשים ומזכירה • הראשון ,ע״י מ ת ן פ ר ס .1 שנתי א ב ר ה ם י ק ל ז״ל, ממניחי .(02) 663390 י ד י ר א ש ה מ ו ע צ ה מ ר ר פ א ל סויסה כ מ סיבת איסוף ח ב ר י ם ל ל א ר כ ב ב ת ח ג ת ר כ ב ת ירושלים מ ש ע ה .19.00 פ ר י ד ה ש נ ע ר כ ה לכבודו. ויצירתית. ו א ח ו ה בין עדות ועמים בישראל. פתרון תשבצנס מ ס פ ר 2 מ א ו ז ו .1 :גדרות; .6ר מ ת א ל י ה ו ; .13עג; .14דוכיפת ! .16ת ל כביר; .17רגב ; .18 ישראל ו ה ת פ ו צ ו ת :ט י פ ו ח י ח ס י ם ו ק ש ר י ם ע ם ק ה י ל ו ת ב .3 5 . jמקלע ; .23 ר ל ! .19נוער ¡ .21נש 22 ישראל. ?י היא ; .25דואר ; .27א ו .28י ד ע ; .29 ט י ח ; .31ד<בר; .33נ ה ד ר ; .35בא ; .36 ה פ ר ס 1,000.— :ש ק ל י ם . ^ 5א ל מ ל א ן .38תשמ״א ; .40ריחן; .41הוזה ; ה ג ש ת מ ו ע מ ד ו ת :כ ל מ ר כ ז ק ה י ל ת י ׳ ה ח ב ר ב ה ת א ג ד ו ת ה מ ר כ ז י ם .43 5עותר ; .45נ ו ; .46א ל ; .47ר ב ; .49 ? \ ה ק ה י ל ת י י ם ב י ש ר א ל ר ש א י ל ה ג י ש מ ו ע מ ד ו ת ל פ ר ס ב א ו פ ן י ש י ר ? ,מולך ¡ .51סגפן; .53בורג; .55ע נ ד ; .57 רוגן ¡ .59רומח ; .61טיוה; .62ק י נ ן ; .64 \ כ מ ו כן יוכל כ ל ארגון ה ח ב ר ב ה ת א ג ד ו ת להציע מ ו ע מ ד ו ת ש ל ן מ ו ס ר ¡ .66י ר ק ן ; .68ימיני; .69עוסק ; $מרכז ק ה י ל ת י המשתייך אליו. >' .71צופר ; .74בינה ; .76גובה ; .78ירדן; \ .80 5א נ ו ; .81ל ת ת ; .83נצור; .85צוער •, הנכם מוזמנים להציג מועמדים העונים על דרישות ה ת ק נ ו ן $ ; .86א ח • .87 ,ק ב ; .89נ מ ה ר ; .91ד ר ך ; .74 \ ל פ ר ס הנ״ל ב מ כ ת ב א ל יו״ר הועדה ,ה מ ח ל ק ה ל ת ר ב ו ת ,עירית | מזוזה ; .97הונה ; .99צ ו ; .100פרדס ח נ ה י, ; י ר ו ש ל י ם ,ר ח ׳ ח י י א ד ם ,2ט ל .231871 : י .103דת ; .105טוגה ¡ .107תל־אביב; .108 י \ \ \ \ « \ \ \ \ .\\\•. .יwvvv^^vvwvvwv\vvvv\\v\\\vv^^^v^\\\\^\vlvv\v^ <.׳^^vvwvvw\vvwwwwvvlי ה ר א ל ; .109נהרה. מאונך .1 :גדרה ; .2דוליסל ; .3רך ; .4יין; .5תפח־ ¡ .7מ ת ; .8ת ל י ; .9א ך ; .10ל ב מ ן ; .11ייש ; .12הר ¡ .13עגל13•,א׳ .גבעת; .15 תעוד ; .17ר ק ע ; .20ר א ו ת ; .22מ ד ר ח ו ב ; .24א י מ ה ; .26דבש״ע; .28ידין; .30ח ל ו ם ; .32רמוס ; .34הר ; .30ואור עקיבא ; .37 אזור ; .39אתגר ; .42הלום ; .44רפוי; .46 אריג; .48בנימינה ; » .50ו ע ; .52נמרץ ; .54וט ; .56דנינו; .58נסוג; .60ח ק ו י ; .63 מ ה ; .65ר ס ו ן ; .67נפרץ ; .70קבצן; .72 •רדוד ¡ .73מ ס ; .75ע ת ; .77ה ו מ ה ; .79 נערץ ; .81ל ח ם ח י ; .82ת ק ו ה ; .84ר ה ו ט ; .88מ ; .90רונן; .92צ פ ת ; .93בדא ; .99 זנב ; .96הדר ; .98הגה ; .101רל ; .102 ס ב ; .104ת א ; .106הר. מתכסים חדשון החכרה ;למרכזי תרבות וספורט )לנוער ולמבוגריפ( בע׳׳מ עורכת: מ י כ ל כהן ע ו ר כ ת מ י ש נ ה :א ל י ש ב ע מאי המערכת :מ נ ח ם ליכוכיץ ,עודד הון, איציק מ ר נ ל י ת ,ד ו ד ב ר ־ ל ב ב , א ל י צ׳ציק ,ח י י ם ש פ ר י ר ה מ ע ן :ירושלים ,ג ב ע ת הג׳וינט, גבעת רם ט ל פ ו ן 3 :־ 2־ 661261 נדפס בדפוס ג׳רוסלם פוסט ,ירושלים
© Copyright 2024